id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	190	281	964	1414	1498	300	اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعة يناجي فيها ربه وساعة يتفكر في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه	712	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0017	true	-5063375168032871567	0	42	0	210	1595	300	اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------ وعلي العاقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كلامه-- من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه	17	-6614833695216851644	200	363.5	159	451	44.34589767456055	34	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	86	114	425	561	1527	300	وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير	73	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0093	true	-843272229985155768	79	107	400	534	1519	300	وتدبر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب -طة جي الي الممات بصير	93	-6614833695216851644	130	246.0	102	136	95.5882339477539	23	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	48	286	256	1455	1531	300	والخبر لما كانت --ليلة----- ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك -الف عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان------------------------ ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري تصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسال الموبذان وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون من ناحية العرب---- فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه--- بعبد المسيح بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري اعندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي من-----------------------ه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني ب--------جوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجم ولم يذكر حاله فرفع راسه وق----------------------------------------------------------------------------------------ال عبد المسيح علي جمل مشيح ----الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة	1688	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0147	true	-4019194028129947517	48	300	261	1508	1508	300	قال--- لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد ----قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان وهو قاضي الفرس في منامه ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسر------------------ي افزعه----- ذلك واجتمع بالموبذان فقص--------------------------------------------------------------------------- عليه ما راي فقال كسري اي شء يكون هذا فق-----ال الموبذان وكان عالما بما يكون حدث من جه---------------ة العرب امر فكتب كسري ----------------------الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه النعمان بعبد المسيح بن عمرو بن حنان- الغساني فاخبر-ه كسري بما-------------------------------------------------- كان من ارتجاس الايوان وغيره فقال له ----------------------------------------------علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال كسري فاذهب اليه وسل-----ه واتني بتاويل ما عنده فسار عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر----------- جوابا فانشد- عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاضل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة عن وجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذيب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري بالوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب في الارض علندات شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن قال ففتح سطيح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح اتي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقوم خيلا عرابا قد قطعت دجلة-	147	-6614833695216851644	730	1127.0	572	1511	48.312374114990234	123	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	1	115	6	606	1512	300	وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار-- عبد المسيح ------------وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علاتفمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فقال كسري الي ان يملك ساسان اربعة عشر قد-- كانت امور فملك منهم عشرة ---اربع سنين	1689	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0148	true	-3708407841054161696	18	66	100	329	1478	300	وغاضت بحيرة ساوة--------------- فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ثم قدم عبد المسيح علي كسري واخبره بقول سطيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----- الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا كانت امور فملك منهم عشرة في اربع سنين	148	-6614833695216851644	190	313.5	147	619	30.694669723510742	34	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	3	140	16	674	1454	300	قبل ان تضرب -----------------------------------------عنقك قال فتشهد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للعباس بعد ان تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس فاجلسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله عز وجل فقلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن فمررت حتي اجلسته عند خطم الجبل بمضيق الوادي----------------------------------------- فمرت عليه القباءل فجعل يقول من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم فتمر به قبيلة اخري فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر عليه جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء من المهاجرين في الحديد لا يري- منهم الا الحدق فقال من هءلاء	2053	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0192	true	-5429390634455772634	179	291	849	1392	1438	300	قبل ان تضرب عنقك فتشاهد واسلم معه حكيم بن حزام وبديل بن ورقا------ء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للعباس اذهب بابي سف--------------------------------------يان الي مضيق الوادي ليشاهد------ جنود الله فقال العباس--- يا رسول الله انه------------- يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال---- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو امن قال فخرجت به كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت عليه القباءل وهو يسال عن----------------------------------------------------- قبيلة وانا اعلمه ---------------------------------------------------------------------------حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء من المهاجرين والانصار- لا يبين منهم الا الحدق فقال من هءلاء	192	-6614833695216851644	346	512.5	266	747	46.318607330322266	63	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	29	69	143	354	1557	300	من اعمالكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله وان الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا	1307	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0202	true	2967816955237203760	186	212	933	1068	1493	300	منها يا--- ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر ف----------------------------------------------------------------------ان الزمان--- استدار كهيءة- يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا	202	-6614833695216851644	129	219.0	104	212	60.849056243896484	20	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1628	false	-2153463968171731941	0	34	0	154	1504	300	هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت لا الا به اجمع -------------فقال كذلك اوحي الي	1628	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0211	true	-2545489233843452010	159	195	797	960	1512	300	هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت ----بل به اجمع يا رسول الله فقال بذلك اوحي الي	211	-6614833695216851644	147	273.5	114	167	88.0239486694336	31	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	252	294	1314	1531	1558	300	يا من احس ب-نيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس ب-نيي اللذين هما ------سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف نبءت بس--------------------------------------------------را وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	936	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0243	true	-6040223466225726187	147	200	774	1043	1573	300	ها من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بابني اللذين هما قلبي وسمعي فقبل------ي اليوم مختطف من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف خبرت بشرا وما صدقت ما زعموا من افكهم ومن القول الذي اقترفوا انحا علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	243	-6614833695216851644	188	334.0	148	275	68.36363983154297	30	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0629	false	-7732548795366308890	37	229	188	1193	1545	300	جلس معاوية يوما و---------عنده--- وجوه الناس وفيهم الاحنف اذ دخل رجل من اهل الشام فقام خطيبا فكان اخر كلامه ان لعن عليا عليه السلام فاطرق الناس وتكلم الاحنف فقال يا امير المءمنين ان هذا القاءل انفا ما قال لو -علم ان رضاك في لعن المرسلين للعنهم فاتق الله تعالي ودع ع----ليا فقد لقي الله وافرد في حفرته وخلا بعمله وكان والله ما علمنا المبرز بسبقه الطاهر في خلقه الميمون النقيبة- العظيم المصيب-ة فقال معاوية يا احنف لقد اغضبت العين علي القذي وقلت بغير ما تري وايم الله لتصعدن المنبر فلتلعننه طاءعا او كارها -قال الاحنف ان تعف-ني -هو خير وان تجبرني علي ذلك فوالله لا تجري به شفتاي قال قم فاصعد فقال اما والله لا-نصفنك في القول والفعل قال معاوية وما انت قاءل ان انصفتني قال اصعد فاحمد الله تعالي بما هو اهله واصلي علي نبيه ثم اقول ايها الناس ا--------------ن معاوية امرني ان العن عليا الا وان عليا ومعاوية اختلفا واقتتلا وادعي كل واحد منهما انه مبغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا يرحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة الباغية علي الفءة المبغي عليها امين رب العالمين فقال معاوية	629	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0265	true	-4902480212226689070	139	299	725	1556	1561	300	علي معاوية في خلافته وحضر عنده في وجوه الناس ف---------------دخل رجل من اهل الشام وقال خطيبا وكان اخر كلامه ان لعن علي بن ابي طالب- فاطرق الناس وتكلم الاحنف فقال يا امير المءمنين ان هذا القاء------------ل لو يعلم ان رضاك في لعن المرسلين للعنهم فاتق الله------ ودع عنك عليا فقد لقي رب-ه وافرد في قبر------------ه وكان والل-------------------------------------ه الميمون-ة نقيبته العظيم-ة مصيبته فقال معاوية يا احنف لقد اغضيت العين علي القذي ف-----------------ايم الله لتصعدن المنبر ولتلعنه وطو-عا او ك-رها فقال الاحنف او تعفيني فهو خير لك فالح عليه معاوية فقال الاحنف----------------------------- اما والله لا نصفنك في القول قال-------------- وما انت قاءل قال -----------------احمد الله------ بما هو اهله واصلي علي رسوله واق-ول ايها الناس ان امير المءمنين معاوية امرني ان العن عليا الا وان عليا ومعاوية اختلفا فاقتتلا وادعي كل من-----هما انه مبغي علي----------ه فاذا دعوت فامنوا ثم اق------------ول اللهم العن انت وملاءكتك م-----------لك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة الباغية اللهم العنهم لعنا كثيرا امنوا رحمكم الله يا معاوية -	265	-6614833695216851644	654	1030.0	525	1042	62.763916015625	98	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1087	false	7042722488635994042	60	131	315	729	1610	300	وانشا يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديماوالرءوس القماقم الرواس يا امير المطهرين من الذ م ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداهاكم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا-واقطعن كل رقلة وغراس ----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهموبهم منكم كحز المواسي اذكرن مصرع الحسين وزيدوقتيلا بجانب المهراس والامام الذي بحران امسيرهن قبر في غربة وتناس	1087	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0288	true	6470475185203808507	109	175	519	886	1522	300	وانشده---- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------ بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحد المواسي ولقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا------------------------------------------ مصرع الحسين وزيد وشهيد بجانب المهراس والقتل- الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتتاس	288	-6614833695216851644	220	335.5	178	517	42.553192138671875	35	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0644	false	-6557627229366435433	274	300	1346	1478	1478	300	المنصور كان يطوف-------- ليلا بالبيت اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج-	644	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0298	true	-274676162730782186	205	230	1032	1162	1560	300	المنصور---- يطوف بالكعبة ليلا------- اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج	298	-6614833695216851644	121	214.0	98	141	85.81560516357422	22	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	27	80	145	430	1580	300	ظهور -------الفساد والبغي في الارض وما الذي يحول بين الحق واهله من الطمع قال --------------------------------------------------------------------------------ان امنتني يا امير المءمنين اعلمتك بالامور من ---------اصولها والا اقتصرت علي نفسي قال فانت امن علي نفسك قال------------------------------------------ يا امير المءمنين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الله------ استرعاك امر عباده واموالهم فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا	645	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0298	true	-274676162730782186	217	300	1096	1560	1560	300	ظهور البغي والفساد------- في الارض وما----- يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور الي ناحية من المسجد ودعا القاءل وساله عن قوله فقال له يا امير المءمنين ان امنتني انبا-----------------تك بالامور علي جليتها واصولها -----------------------------فامنه فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل لان الله تعالي استرعاك المسلمين- واموالهم فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا-	298	-6614833695216851644	192	257.0	156	524	36.64122009277344	28	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	92	286	496	1500	1580	300	وامرت-- ان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف اليك ول---------------------------------ا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصت-- لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال----------- وتجمع-----------ها قالوا هذا قد خان الله ------فما لنا لا نخونه واءتمروا ا----------------------لا يصل اليك من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا -خرج لك عامل------------- الا خونوه عندك وبغوه حتي تسقط منزلت-----------ه فلما انتشر ذلك -----عنهم وعنك اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك ليتناولوا ---ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بغي-------ا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك و----------انت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبينك و-----------ان اراد رفع قصته اليك وجدك قد نهيت عن ذلك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل المتظلم فبلغ بطانتك خبره سال بطانتك صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يد-فعه--------------- فاذا جهد واخرج ثم ظهرت طرح بين يديك فيضرب ضربا مبرحا حتي يكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير --	645	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0299	true	2005890181208798617	2	188	13	972	1507	300	وامرتهم ان لا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وما احد الا وله من هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذي- استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيت--------------------------ك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله تعالي فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي ان لا يصل اليك من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونف-----وه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم ------عظمهم الناس وهابوهم ف---------كان اول من صانعهم عم-لك بالهدايا ليت--------قووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذ-و القدرة والثروة من رعيتك لي-نا-لوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك فان اراد رفع قصة ال-يك وجدك قد منعت من ذلك وجعلت------ رجلا ينظر في -------------------------------------------------------------------المظالم -----------------------فلا يزال المظلوم يختلف اليه----------------------- وهو يدافعه خوفا من بطانتك فاذا صرخ------------------ بين يديك --ضرب ضربا شديدا ل---يكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا فان قلت انما تجمع	299	-6614833695216851644	728	1146.5	578	1170	62.22222137451172	113	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0898	false	704173249877805948	0	35	0	182	1530	300	من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطا---يا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	898	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0311	true	1652374568153155942	211	247	1092	1277	1551	300	من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولم تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا يا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	311	-6614833695216851644	181	355.0	146	185	97.83783721923828	34	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2208	false	8238986622503617727	155	199	762	956	1485	300	قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من------------------------------------------ باس قال من لعنه الله اوما تعرفه يا------------------ امير المءمنين قال لا قال هو احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المنسرح لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس	2208	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0343	true	5470018192899329211	90	139	458	688	1575	300	قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد العذير علي مثل جرير ومثل عباس فالحمد لله كيف قد ذهب ال عدل وقل الوفاء في الناس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس----------------------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس	343	-6614833695216851644	115	155.5	87	254	45.27558898925781	20	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0944	false	-4896303114375239643	204	272	1049	1376	1515	300	ولم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد ما كان اغناك عن تسلقك ال برج ولو كان جنة الخلد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد عاقبة البغي لا تنام وان تاخرت مدة من المدد كم دخلت اكلة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ان ----	944	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0389	true	2332734964914204877	222	261	1207	1398	1590	300	ولم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد يا من لذيذ الفراخ اوقعه ريحك هلا قنعت بالغد-------------------------------------------------------------------------------------------------د لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المع-------------------------------------------د كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان	389	-6614833695216851644	144	242.0	111	331	43.50453186035156	26	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0911	false	-5928312169318219134	12	100	60	537	1573	300	المتنبي يرثي فاتكا الكبير من الكامل الحزن يقلب والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	911	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0424	true	1375138718772905544	158	218	830	1160	1599	300	المتنبي بقصيدته التي اولها--------- الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------- اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشج--------------------------------------------------ع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع و-من يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	424	-6614833695216851644	303	553.0	245	477	63.522010803222656	51	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1880	false	-3399790407571998786	107	146	563	761	1549	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اعانيه وطول قرونه قطعت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفاف كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	1880	2719091581651273726	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0485	true	-2076560009782502800	231	270	1232	1429	1592	300	وليل كوجه البرقعيدي مظلم و-رد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خطبه وجنونه الي ان بدا نور الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	485	-6614833695216851644	184	350.0	145	198	92.92929077148438	32	JK009325-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown