id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0140	false	-2708529918554740206	93	129	528	748	1637	300	الاقاليم و-----------------------------------صنف الناس وطبقهم-------------------------------------------- وعمل اربعة خواتيم خاتما للحر-ب والشرط وكتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد وكتب عليه الوحي وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس	140	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0003	true	-4769561056167797269	249	300	1352	1651	1651	300	الاقاليم وسلك السيرة المتقدمة وزاد عليها بان صنف الناس وطبقهم ورتب منازل الكتاب وامر ان يلزم كل احد طبقته وعمل اربعة خواتيم خاتما للحروب والشرط وكتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد وكتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس-	3	-7956017992108799809	218	404.0	183	300	72.66666412353516	33	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0230	false	3871995483942479280	0	73	0	401	1581	300	من بعد هممهم وقوة شجاعتهم وانه لا يجد-------- لهم عقولا تفي ب----الفضاءل التي فيهم ويكره الاقدام بالقتل عليهم بالظنة مع واجب الحرمة وساله عن الراي في امرهم فكتب اليه ارساطاليس اما بعد ------------------------------------------------فان الوفاء من بعد الهمة -----------واما شجاعتهم ونقصان عقولهم عن الوفاء بها فمن كانت هذا حاله فرفهه في معيشته وقوله وخوله حسان النساء فان رفاهة العيش توهي العزم وتكسر حمية الشجاعة ومحبة النساء تحبب السلامة وتباعد من ركوب المخاط-----ر وليكن خلقك	230	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0028	true	-5163116267723274201	227	300	1273	1665	1665	300	من بعد هممهم و----شجاعتهم وكثرة التهم ولا يري لهم عقولا تفي بتلك الفضاءل---------- ويكره الاقدام بالقتل عليهم بالظنة مع وجوب الحرمة------------------------ فكتب اليه ارسطوطالس فهمت كتابك وما وصفت به اصحابك فاما ما ذكرت من بعد هممهم فان الوفاء من بعد الهمة واما ما ذكرت من شجاعتهم ونقص --عقولهم عن---------ها فمن كانت هذه حاله فرفهه في معيشته واخصصه ب----حسان النساء فان رفاهة العيش توهي العزم و-------------------------------تحبب السلامة وتباعد من ركوب الخطا والغرر وليكن خلقك-	28	-7956017992108799809	277	442.0	227	477	58.0712776184082	38	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0140	false	-2708529918554740206	165	202	922	1128	1637	300	واعلموا ان لباس الملك ومطعمه مقارب للباس السوقة ومطعمهم وبالحري ان يكون فرحهما بما نالا من ذلك واحدا وليس فضل الملك علي السوقة الا بقدرته علي اقتناء المحامد----------------- فان الملك اذا شاء احسن وليست السوقة كذلك واجعلوا	140	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0048	true	429928185262495396	250	289	1269	1491	1539	300	واعلموا ان لباس الملك ومطعمه مقارب للباس السوقة ومطعمهم وبالحري ان يكون فرحهما بما نالا من ذلك واحدا وليس فضل الملك علي السوقة الا بقدرته علي اقتناء المحامد واستفادة المكارم فان الملك اذا شاء احسن وليس- السوقة كذلك واعلموا	48	-7956017992108799809	202	387.0	165	223	90.58296203613281	35	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	57	83	285	409	1527	300	واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك	73	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0054	true	-1958295440299541186	274	300	1428	1549	1549	300	واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك-	54	-7956017992108799809	118	218.0	93	124	95.16129302978516	22	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0547	false	-2380267375624078439	88	297	452	1567	1583	300	النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن و--------------------------كان سابور----- من اجمل اه-ل زمانه فراها و-----------راته فعشقته وعشقها فارسلت اليه ما تجعل لي ان دللتك عل -ما تهدم به---- هذه المدينة وتقتل ابي قال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن قالت عليك بحمامة مطوقة ورقاء فاكتب في رجلها بحيض جارية زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فتتداعي المدينة وكان ذلك طلسمها لا يهدمها الا هو ففعل وتاهب لهم وقالت انا اسقي الحرس الخمر فاذا صرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل فتداعت المدينة---------- وفتحها سابور عنوة وقتل الضيزن يومءذ- واباد بني العبيد قبيلته الدنيا وافني قضاعة الذين كانوا مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتمل------ النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها بعين التمر فلم تزل---------------- ليلتها تتضور من خشية في فراشها وهي من حرير محشوة بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا هو ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها قال وكان ينظر الي مخها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان ابوك يغذوك ق------الت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بمعرفتك واوتر لك في ابيك الذي غذاك بما تذكرين فكان عاقبة غدرها بابيها وعشيرتها ان سابور غدر بها فامر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر-- غداءرها بذنبه ثم استركضه- فقطعها قطعا	547	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0054	true	-1958295440299541186	52	261	248	1366	1549	300	النضيرة----------- عرك--------ت فاخرجت الي --ربض المدينة-----------------وكذلك كان-- يفعل بالنساء-- اذا عركنوكانت من اجمل نساء زمانها وكان سابور ايضا من اجمل رجال زمانه فاطلعت عليه يوما فراته فعشقته و-------ارسلت اليه ما تجعل لي ان دللتك علي ما تهدم به سور هذه المدينة وتقتل ابي قال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن فاحتالت للحرس حتي سقتهم الخمر وصرعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واظهرت علامة ذلك لسابور فنصب للسور حتي تسور وفتحها------ عنوة وقتل الحرس والضيزن واباد------------------------------- قضاعة الذين كانوا مع الضيزن فلم يبق منهم باق يعرف الي اليوم واخرب سابور المدينة وفي ذلك يقول عمرو بن اله الم يحزنك والانباء تنمي بما لاقت سراة بني العبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالابطال سابور الجنود فهدم من اواسي الحصن صخرا كان ثفاله زبر الحديد واحتمل سابور النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها بعين التمر فذكر انها لم تنم وتضورت ليلتها------ من خشونة فر---شها وهي من حرير محشوة بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا--- ورقة اس ملتزقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها----------------------- من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان----- يغذوك ابوك فقالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفو- الخمر ق-ال وابيك لانا احدث عهدا ب-----ك واوتر لك من ابيك الذي غذاك بما تذكرين-------------------------------------------------- فامر رجلا فركب فرسا جموحا ثم عصب غداءرها بذنبه ثم استركضها فقطعها قطعا	54	-7956017992108799809	644	986.5	517	1471	43.77974319458008	98	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0619	false	4224393117960484877	216	246	1157	1306	1599	300	بلغه ان انسيا مات جوعا عاقب اهل تلك المدينة او القرية----------------------------------- ونكل بهم اشد النكال فيقال انه لم يهلك في تلك --------المجاعة واللزبة----- الا رجل واحد من رستاق كورة اردشير	619	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0069	true	-3970645540489855811	0	39	0	192	1528	300	بلغه ان انسيا مات جوعا عاقب اهل تلك المدينة او القرية او الموضع الذي يموت فيه ذلك الانسي ونكل بهم اشد النكال ويقال انه لم يهلك في تلك اللزبة والمجاعة احد من رعيته الا رجل -----من رستاق كورة اردشير	69	-7956017992108799809	136	229.5	107	197	69.03553009033203	25	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0205	false	-412789658570917678	15	67	77	358	1559	300	فامرت موبذ كل ثغر ومدينة وبلد وجند بانهاء حالهم الي وامرت بعرض الجند من كان منهم بالباب بمشهد مني ومن غاب في الثغور والاطراف بمشهد القاءد وباذوسبان والقاضي وامين من قبلنا وامرت بجمع اهل كور الخراج في كل ناحية من مملكتي الي مصرها مع القاءد وقاضي البلد والكاتب والامين وسرحت من قبلي	205	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0084	true	7939345667552191783	248	300	1370	1648	1648	300	وامرت موبذ كل ثغر ومدينة وبلد وجند بانهاء ذلك --الي وامرت بعرض الجند من كان منهم بالباب بمشهد مني ومن غاب في الثغور والاطراف بمشهد القاءد وباذوسبان والقاضي وامين من قبلنا وامرت بجمع اهل كور الخراج في كل ناحية من مملكتي الي مصرها مع القاءد وقاضي البلد والكاتب والامين وسرحت من قبلي-	84	-7956017992108799809	273	533.5	223	281	97.15302276611328	48	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0205	false	-412789658570917678	67	242	358	1244	1559	300	من عرفت صحته وامانته ونسكه -----------------------الي كل مصر ومدينة-------------------------------------- ليجمعوا بين العمال وبين اهل ارض-هم وبين وضيعهم وشريفهم وان يرفع الامر كله علي حقه وصدقه فما نفذ---- لهم فيه امر او صح فيه القضاء ورضي به اهله فرغوا منه هنالك وما اشكل عليهم رفعوه الي وبلغ من اهتمامي بتفقد ذلك ما لولا الذي اداري من الاعداء والثغور لباشرت ذلك بنفسي وتصفحت الخراج والرعية------ قرية قرية وكلمت ر------------جلا رجلا-------------- غير اني خ--فت ان يضيع بذلك ما------- هو اكثر منه والامر الذي لا يغني فيه غناءي احد مع ما ف---------------------------------------ي الشخوص الي قرية قرية م-ن المءونة علي الرعية و--جند------------------------------نا وكرهن-----ا اشخاصهم الينا--- تخوف-ا ان نشغل اهل الخراج عن عمارة اراضيهم او ان يكون فيهم من يدخل عليه في ذلك مءونة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغنا ان اولءك الامناء لم يبالغوا علي قدر راينا في الرعية فامرت بالكتب الي قاضي كل ك--ورة ان يجمع اهل --كورته بغير علم عاملهم واولي امرهم ويسالهم عن مظالمهم وما استخرج منهم ويفحص عن ذلك بمجهود رايه ويبالغ فيه ويكتب حال رجل رجل منهم ويختم عليه بخاتمه وخاتم الرضي من اهل تلك الكورة ويبعث به الي ونظرت	205	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0085	true	-8333003657554422653	0	298	0	1533	1542	300	من عرفت صحته وامانته ونسكه وعلمه ومن جربت ذلك منه الي كل مصر ومدينة حيث اولءك الغلمان و العمال واهل الارض ليجمعوا بينهم وب-----ين اهل ارضيهم وبين وضيعهم وشريفهم وان يرفع الامر كله علي حقه وصدقه فما نفذ فيه لهم امرل-----و صح فيه القضاء ورضي به اهله-فرغوا منه هنالك وما اشكل عليهم رفعوه الي وبلغ--- اهتمامي بتفقد ذلك ما لولا الذي اداري من الاعداء والثغور لباشرت امر الخر-------------اج والرعية بنفسي قرية قرية حتي اتعهدها واكلم رجلا رجلا من اهل مملكتي غير اني تخوفت ان يضيع بذلك السبب امر هو اعظم منه والامر الذي لا يغني فيه غناءي ولا يقدر علي احكامه غيري ولا يكفينيه كاف مع الذي في الشخوص الي قرية قرية ومن المءونة علي الرعية من جندنا ومن لا نجد بدا من اشخاصه معنا وكرهنا ايضا اشخاصهم الينا مع تخوفنا ان يشغل اهل الخراج عن عمارة ارض-يهم او--- يكون فيهم من يدخل عليه في ذلك مءونة في تكلف السير الي بابنا وقد ضيع قراه وانهاره وما لا يجد بدا من تعهده في السنة كلها في اوقات العمارة ففعلنا ذلك بهم ووكلنا موبذان موبذ وكتبنا به الكتب وسرحنا من وثقنا به ورجونا ان يجري مجرانا وشخصنا وقلدناه ذلك قال جلوسنا مع اهل الكور للفحص عن الرعية وامناء الخراج ولما امن الله جميع اهل مملكتنا من الاعداء فلم يبق منهم الا نحو من الفي رجل من الديلم الذين عسر افتتاح حصنهم لصعوبة الجبال عليها لم نجد شيءا انفع لمملكتنا من ان نفحص من الرعية واولءك الامناء الذين وصيناهم بانصاف اهل الخراج وكان بلغنا ان اولءك الامناء لم يبالغوا علي قدر راينا في ذلك--- فامرت بالكتب الي قاضي كورة كورة ان يجمع اهل الكورة- بغير علم عاملهم واولي امرهم فيسالهم عن مظالمهم وما استخرج منهم ويفحص عن ذلك بمجهود رايه ويبالغ فيه ويكتب حال رجل رجل منهم ويختم عليه بخاتمه وخاتم الرضا من اهل تلك الكورة ويبعث به الي ويسرح	85	-7956017992108799809	796	1392.5	634	1568	50.76530456542969	136	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0205	false	-412789658570917678	241	285	1238	1481	1559	300	ونظرت في ----الكتب والمظالم فاية مظلمة كانت من العمال او من وكلاءنا او من وكلاء اولادنا ونساءنا واهل بيتنا حططناها عنهم بغير بينة ل-------ضعف اهل الخراج----- وظلم اهل القوة من السلطان لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجعل الله لذوي قرابتنا وخدمنا وحاشيتنا منزلة عندنا دون الحق والعدل	205	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0086	true	6611362546313574842	31	118	168	643	1609	300	ونظرت في تلك الكتب والمظالم فاية مظلمة كانت من العمال --ومن وكلاءنا او من وكلاء وكلاءنا ونساءنا واهل بيتنا حططن--ا عنهم بغير بينة لعلمنا بضعف اهل الخراج عنهم وظلم اهل القوة من السلطان لهم واية مظلمة كانت لبعضهم من بعض ووضحت لنا امرت بانصافهم قبل البراح وما اشكل او وجب الفحص عنه بشهود البلد وقاضيها سرحت معه امينا من الكتاب وامينا من فقهاء ديننا وامينا ممن وثقنا به من خدمنا وحاشيتنا فاحكمت ذلك احكاما وثيقا ولم يجعل الله لذوي قرابتنا وخدمنا وحاشيتنا منزلة عندنا دون الحق والعدل	86	-7956017992108799809	235	424.5	192	479	49.060543060302734	39	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1137	false	1761294717557885106	186	300	979	1640	1640	300	انوشروان وكتب معها اليه قد اهديت اليك جارية معتدلة الخلق نقية اللون والثغر بيضاء قمراء وطفاء دعجاء حوراء عيناء قنواء شماء زجاء برجاء اسيلة الخد------------ جثلة الشعر عظيمة الهامة بعيدة مهوي القرط عيطاء عريضة الصدر كاعب الثدي----- مشاشة المنكب والعضد حسنة المعصم لطيفة الكف سبطة البنان لطيفة طي البطن خميصة الخصر غرثي الوشاح رداح القبل رابية الكفل مفعمة الساق لفاء الفخذين ريا الروادف ضخمة الماكمتين------------- مشبعة الخلخال لطيفة الكعب والقدم قطوف المشي مكسال الضحي بضة المتجرد شموع للسيد ليست بخنساء ولا سفعاء ذليلة الانف عزيزة النفس لم تغذ في بءس حيية رزينة حليمة ركينة كريمة الخال تقتصر بنسب ابيها دون فصيلتها وبفصيلتها دون جماع قبيلتها قد احكمتها التجارب في الادب فرايها راي اهل الشرف-	1137	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0109	true	-7215597196791895461	182	297	937	1606	1620	300	انوشروان يصفها له هي----------------------- معتدلة الخلق نقية اللون والثغر بيضاء قمراء وطفاء دعجاء حوراء عيناء قنواء شماء زجاء برجاء اسيلة الخد شهية المقبل جثلة الشعر عظيمة الهامة بعيدة مهوي القرط عيطاء عريضة الصدر كاعب الثدي ضخمة مشاشة المنكب والعضد حسنة المعصم لطيفة الكف سبطة البنان لطيفة طي البطن خميصة الخصر غرثي الوشاح رداح القبل رابية الكفل مفعمة الساق لفاء الفخذين ريا الروادف ضخمة الماكمتين عظيمة الركبة مشبعة الخلخال لطيفة الكعب والقدم قطوف المشي مكسال الضحي بضة المتجرد شموع للسيد ليست بخنساء ولا سعفاء ذليلة الانف عزيزة النفس لم تغذ في بءس حيية وزينة حليمة ركينة كريمة الخال تقتصر بنسب ابيها دون فصيلتها وبفصيلتها دون جماع قبيلتها قد احكمتها التجارب في الادب فرايها راي اهل الشرف	109	-7956017992108799809	625	1192.0	518	692	90.31791687011719	105	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1138	false	-5570768026172573963	3	28	15	170	1665	300	الحاجة صناع الكفين قطيعة اللسان رهوة الصوت تزين البيت وتشين العدو ان اردتها اشتهت وان تركتها انتهت وحملق عيناها وتحمر وجنتاها وتذبذب شفتاها وتبادرك الوثبة	1138	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0110	true	-5443268843740915628	0	25	0	155	1542	300	الحاجة صناع الكفين قطيعة اللسان رهوة الصوت تزين البيت وتشين العدو ان اردتها اشتهت وان تركتها انتهت تحملق عيناها وتحمر وجنتاها وتذبذب شفتاها وتبادرك الوثبة	110	-7956017992108799809	154	307.0	129	155	99.3548355102539	24	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0501	false	5056465384606815738	149	299	708	1476	1480	300	وما ذاك قال تحلين عني وتعيرينني البلقاء فلله علي ان سلمني الله ان ارجع الي حضرتك حتي تضعي رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فرجع يوسف في قيوده ويقول من الطويل كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرج الا ازور الحوانيا فقالت له سلمي اني قد استخرت الله تعالي ورضيت بعهدك فاطلقته ورجعت الي بيتها فخالفها ابو محجن الي الفرس فاخذه-------------------------ا واخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة واضاء النهار وتصاف الناس كبر ثم حمل علي الميسرة	501	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0163	true	3253050871082347056	0	81	0	424	1558	300	وما ذاك قال تخلين عني وتعيرينني البلقاء فلله علي ان سلمني الله--- ارجع الي-----ك حتي اضع- رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فجعل يرسف في قي-ده وقا-----------ل كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد و-غلقت مصاريع من دوني تصم المناديا قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمي اني--- استخرت الله------ ورضيت بعهدك فاطلقته وقالت اما--------------------------- الفرس فلا اعيرها فرجعت فاقتادها رويدا واخرجها من باب القصر---------------- فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة----------------------------- ثم حمل علي الميسرة	163	-7956017992108799809	378	625.5	301	793	47.66708755493164	60	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0502	false	-7269056579181549918	0	215	0	1096	1536	300	برمحه وسلاحه بين الصفين ثم رجع من خلف المسلمين الي القلب فبدر امام الناس فحمل علي القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه وكان يقصف الناس ليلتءذ قصفا منكرا ف-عجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه بال-امس فقال بعض القوم هذا من اواءل اصحاب هاشم بن عتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------- او هشام وقال قوم------ ان كان الخضر -شهد الحر-ب فهو صاحب البلقاء وقال اخرون لولا ان الملاءكة لا تباشر القتال ظاهرا لقلنا هذا ملك بيننا وجعل سعد يقول وهو مشرف ينظر اليه الطعن طعن ابي محجن والضبر ضبر البلقاء لولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء فلم يزل يقاتل حتي انتصف الليل وتحاجز اهل العسكري------------ن واقبل ابو محجن حتي دخل القصر--------------- ووضع عن نفسه وعن دابته واعاد رجليه في قيده وانشا يقول من الوافر لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا رفدهم في كل يوم وان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة فارس لم يشعروا بي ولم اكره لمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم --حتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فينفثه احيانا فحبسني لاني قلت من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة	502	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0163	true	3253050871082347056	112	283	592	1469	1558	300	برمحه وسلاحه----------- ثم رجع من خلف المسلمين الي القلب فبدر امام الناس فحمل علي القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه فكان يقصف الناس ليلتءذ قصفا منكرا وتعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه بالنهار فقال بعض الناس هذا من اواءل اصحاب هاشم-------- او هاشم نفسه وانتبه سعد وهو منكب مشرف من فوق القصر فقال والله لولا محبس ابي محجن لقلت انه هو وهذه البلقاء وقال بعض الناس ان كان الخضر يشهد الحروب فه------ذا الخضر وقال بعضهم لولا ان الملاءكة لا تباشر القتال------ لقلن----ا ملك بيننا فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتصف الليل --حاجز اهل فارس وتراجع المسلمون واقبل ابو محجن حتي دخل القصر من حيث خرج منه ووضع عن نفسه وعن دابته واعاد رجليه في قيده وقال في ابيات------- لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عميوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا فان احبس فذلكم---- بلاءي وان اترك اذيقهم الحتوفا وان--------------------------------------------------------------ما حبس في ابيات قالها وهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مت فادفني الي اصل كرمة	163	-7956017992108799809	649	1093.0	514	1233	52.63584899902344	106	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0210	false	-6836113629327479526	117	202	602	1034	1540	300	فانك ان -شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطراف---------ها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ------------اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اد لكلب--------هم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك و-هو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل-- بالنصر والمعونة ومثل هذا الراي	210	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0189	true	-4924801832515579164	63	168	317	867	1566	300	وانك ان اشخصت اهل--- الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي تكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليفترقوا ثلاث فرق فلتقم فرقة في اهل عهدهم لءلا ينتقضوا عليهم ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم لان الاعاجم ان ينظروا اليك و---يقولوا هذا امير العرب واصل العرب كان اش----------------------------د لكلبهم والبتهم عل-----------يك فاما ما ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك ولهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة ولكنا كنا نقاتلهم بالنصر فقال عمر اج-ل هذا الراي	189	-7956017992108799809	325	509.5	255	632	51.424049377441406	51	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0714	false	5266562888370213632	56	207	283	1087	1550	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن قيل له-------- استخلف فابي ان يسمي رجلا بعينه وقال عليكم بهءلاء الرهط الذين توفي رسول----- صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض علي وعثمان ابني عبد مناف وعبد الرحمن بن عوف وسعد خالي رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام حواريه ---------------------وابن عمته وطلحة الخير فلتختاروا رجلا منهم ويتشاوروا لثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتي- اليوم الثالث الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم ---------فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم وقال لابي طلحة الانصاري ان الله------------- اعز الاسلام بكم فاختر خمسين رجلا من الانصار فاستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا -قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجتمع خمسة ورضوا واحدا منهم وابي واحد فاشدخ ر-----------اسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا واحدا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة منهم رجل------ا وثلاثة منهم رجلا----- فحكموا	714	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0208	true	-8159063275990943301	118	300	613	1602	1602	300	عمر بن الخطاب-رضي الله عنه---------قيل له حين طعن استخلف فابي ان يسمي رجلا بعينه وقال عليكم -هءلاء الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه----- وهو عنهم راض علي وعثمان ابنا عبد مناف وعبد الرحمان ------وسعد خالا رسول الله-صلي الله عليه------والزبير بن العوام حواري رسول اللهصلي الله عليهوابن عمته وطلحة الخير فليختاروا رجلا منهم وي-شاوروا -ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الثالث الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم وقال لابي طلحة الانصاري ان الله تعالي طال ما اعز الاسلام بكم فاختر خمسين رجلا من الانصار فاستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا وقال لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمان بن عوف وطلحةان قدمواحضر عبد الله بن عمر ولا شء له من الامر وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا واحدا منهم وابي واحد فاشدخ راسه واضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا واحدا وا-----بي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة منهم رجلا واحدا وثلاثة----- رجلا منهم فحكموا-	208	-7956017992108799809	752	1310.0	616	1031	72.93889617919922	117	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0714	false	5266562888370213632	207	241	1087	1259	1550	300	عبد الله بن عمر فباي الفريقين حكم فليخ-اروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكانوا مع الذين فيهم عبد الرحم-ن بن عوف واقتلوا الباقين ان ربغوا عما اجتمع عليه الناس	714	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0209	true	-7462799115965464041	0	34	0	173	1515	300	عبد الله بن عمر ف-اي الفريقين حكم فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس	209	-7956017992108799809	168	318.0	134	174	96.55172729492188	29	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0211	false	5865254098096646312	1	162	5	830	1536	300	الله الراي السوء لما حصر عثمان الحصار الاول اجتمع ناس الي طلحة وطمع في الخلافة وكان علي كرم الله وجهه بخيبر فلما قدم ارسل اليه عثمان---------- فكلمه------ واذكره بحقه من الاسلام والقرابة والصهر ف-------------------------قال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقت وسياتيك الخبر ثم -----دخل المسجد فراي اسامة جالسا فدعاه فاعتمد عليه وخرج يمشي الي طلحة فلما دخل عليه وجد داره ممتلءة بالرجال فقام علي- وقال يا طلحة ما هذا الامر الذي وقعت فيه فقال يا ابا --حسن ابعد ما مس الحزام الطبيين فسكت علي وانصرف حتي اتي بيت المال فقال افتحوا هذا الباب فلم يقدر علي المفاتيح وتاخر عنه صاحبها فق-------ال اكسروه فكسر باب بيت المال وقال اخرجوا المال وجعل يعطي الناس فبلغ الذين في دار طلحة ما يصنع علي فجعلوا يتسللون اليه حتي ترك طلحة وحده------------------------ ثم اقبل طلحة يمشي -الي دار عثم-----------------------------------------------------------------------ان فلما دخل عليه قال استغفر الله يا امير المءمنين------------ واتوب اليه اردت امرا فحال الله بيني وبينه فقال عثمان انك والله ما جءت تاءبا ولكن -جءت مغلوبا الله حسيبك يا طلحة	211	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0231	true	8223767698311676361	24	270	125	1341	1497	300	الله عنه ورايه-- لما حصر عثمان الحصار الاول ك------------------------------------ان علي-------------- بخيبر فلما قدم ارسل اليه عثمان فذهب اليه فكلمه عثمان واذكره بحقه من الاسلام والقرابة والصهر وماله في عنقه من العهد ثم قال له ولو لم يكن من هذا شء ثم كنا نحن في جاهلية لكان عيبا علي عبد مناف ان يبتزهم اخو بني تيم ملكهم يعني طلحة وقد كان اجتمع الي طلحة قوم وطمع فيها فتكلم علي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فكل ما ذكرت من حقك علي كما ذكرت واما قولك لو كنا في جاهلية لكان عيبا علي عبد مناف ان يبتزهم اخو بني تيم فصدقت وسياتيك الخبر ثم خرج فدخل المسجد فراي اسامة جالسا فدعاه واعتمد عليه وخرج يمشي الي طلحة فلما دخل عليه وجد داره ممتلءة بالرجال فقام عليه وقال يا طلحة ما هذا الامر الذي وقفت فيه فقال يا ابا الحسن ابعد ما مس الحزام الطبيين فسكت علي وانصرف حتي اتي بيت المال فقال افتحوا هذا الباب فلم يقدر علي المفاتيح وتاخر عنه صاحب المفاتيح فقال اكسروه فكسر باب بيت المال وقال اخرجوا المال وجعل يعطي الناس فبلغ الذين في دار طلحة ما -صنع علي فجعلوا يتسللون اليه حتي ترك طلحة وحده وبلغ الخبر عثمان فسر به ثم اقبل طلحة عامدا الي دار عثمان فقال بعض الصحابة والله لانظرن ما يقول هذا قال فتبعته فاستاذن علي عثمان فلما دخل عليه قال ------------يا امير المءمنين استغفر الله واتوب اليه اردت امرا فحال الله بيني وبينه فقال عثمان انك والله ما جءت تاءبا ولكنك جءت مغلوبا الله حسيبك يا طلحة	231	-7956017992108799809	738	1328.5	593	1281	57.61124038696289	133	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	117	147	597	777	1601	300	عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه انوار لللاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاس واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل وراي--------------تكم فلا تميلوها ولا تحلوها ولا تجعلوها الا بايدي	472	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0271	true	-7406620424341396262	0	28	0	168	1588	300	عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور --للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش------------- واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار راياتكم فلا تميلوها و-----------لا تجعلوها الا بايدي	271	-7956017992108799809	147	262.0	122	194	75.773193359375	21	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	158	188	778	948	1524	300	قول ابن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة- البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0275	true	-8700286890047120221	11	39	61	222	1645	300	قول ابن الاطنابة---------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي واقدامي علي البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	275	-7956017992108799809	151	280.5	124	171	88.30409240722656	25	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1314	false	-2735300957114741240	19	117	104	658	1587	300	اما بعد فان الجاهلية الجهلاء والضلالة العمياء وال-غي الموفي باهله علي النار ما اصبح فيه---------------- سفهاءكم ويشتمل عليه حملاءكم من الامور العظام كانكم ----------------------------------------------------------لم تقرء-ا كتاب الله عز وجل ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب ل-------اهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت----- الدنيا عينه وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تدركون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم يكن فيكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة	1314	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0300	true	-3770430433511673869	192	300	980	1601	1601	300	اما بعد فان الجهال-ة الجهلاء والضلالة العمياء والعجز الموقد لاهله---- النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقراوا كتاب الله------- ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا----- وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم هذه المواخر المنصوبة --والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة-	300	-7956017992108799809	483	835.0	396	642	75.233642578125	70	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1314	false	-2735300957114741240	117	300	658	1587	1587	300	وباعدتم الدين وتعتذرون بغير العذر وتغضون عن- المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم- الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا -اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما -صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تلقي منش-ورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب عليه فانا ضامن له ما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر من الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة --من غرق قوما غرقناه ومن احرق علي قوم احرقناه ومن نقب-	1314	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0301	true	-2651063459312005021	0	170	0	869	1544	300	وباعدتم الدين -تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا------------------------------------- فلم يزل بهم ما يرون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرمة الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا فاني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما يصلح--- اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم-------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر بلقاء مشهورة فمن- تعلق ---لي بكذبة فقد حلت له- معصيتي من بيت منكم فانا ضامن ل--ما ذهب له ايا--ي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر--- الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه لقد احدثتم احداثا وقد -------احدثنا لها---- عقوبات فمن غرق قوما غرقناه ومن -حرق علي قوم -حرقناه ومن نقب	301	-7956017992108799809	821	1494.0	658	944	86.9703369140625	139	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	0	132	0	699	1546	300	علي قوم بيتا نقبنا عليه قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا -كفوا عني ايديكم والسنتكم اكف عنكم يدي ولساني ولا يظهر من احد---كم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفح-ته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطاناه ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة في-ما احببنا ولكم علينا العدل في-ما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيانا بمناصحتكم ايانا واعلموا اني مهما قصرت عنه	1315	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0301	true	-2651063459312005021	170	300	869	1544	1544	300	علي قوم نقبت----------- قلبه ومن نبش قبرا دفنت----ه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اكفف---- يدي واذاي --لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين قو--م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليز-د احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صحيفته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا- ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة في ما احببنا ولكم علينا العدل في ما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم------ واعلموا اني مهما قصرت عنه-	301	-7956017992108799809	648	1192.5	524	711	91.13924407958984	115	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	133	226	703	1182	1546	300	اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله تعالي بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي------- يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع ا ه لو استجيب لكم فيهم كان شرا لكم اسال الله تعالي ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	1315	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0302	true	-7116695349118629580	2	88	8	455	1538	300	اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا -----ولا حابسا عطاء--------- عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله------ بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصل-------حوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لك-----م كان شرا لكم اسال الله ------ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم امرا- فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرا فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	302	-7956017992108799809	435	812.5	350	486	89.50617218017578	76	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0214	false	5525859314579293581	73	163	342	792	1445	300	زياد يجلس في كل يوم الا يوما واحدا في الجمعة فيبدا برسل عماله فينظر في-ما قدموا له ويسالهم عن بلادهم ويجيبهم عن كتبهم ثم ينظر في نفقاتهم وفي اعطيات رجاله ثم في-ما دخل فيه من البياعات وفي الاسعار ويسال عن الاخبار وينظر في-ما يحتاج اليه من حفر نهر واصلاح قنطرة او تسهيل عقبة او نقل طريق الي غيره ثم ياخذ في كتب العمال فيمليها بنفسه وكان معاوية يفعل مثل ذلك سواء ولا يخالفه حتي كبر فكان الضحاك بن قيس يملي وهو يستمع بعث- زياد الي معاوية بهدايا مع------------ عبيد الله	214	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0305	true	-9107590650356668624	137	230	709	1163	1515	300	زياد يجلس في كل يوم الا يوم------ا في الجمعة فيبدا برسل عماله فينظر في ما قدموا له ويسالهم عن بلادهم ويجيبهم عن كتبهم ثم ينظر في نفقاته و-في اعطيات رجاله ثم في ما دخل---- من البياعات وفي الاسعار ويسال عن الاخبار وينظر في ما يحتاج اليه من حفر نهر واصلاح قنطرة او تسهيل عقبة او نقل طريق الي غيره ثم ياخذ في كتب العمال فيمليها بنفسه فكان معاوية يفعل مثل ذلك سواء ولا يخالفه حتي كبر وكان الضحاك بن قيس يملي وهو يس-مع وخلا زياد يوما علي كاتبه اسرارا له وبحضرته عبيد الله	305	-7956017992108799809	412	761.5	328	466	88.41201782226562	80	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0213	false	-2975033849986502362	239	287	1168	1402	1467	300	عبيد الله -----------------------------علي معاوية------------- فقال له------- من استخلف اخي علي عمله بالكوفة قال عب-د الله بن---- خالد بن اسيد قال فعل----------------------ي البصرة قال سمرة بن جندب فقال له معاوية لو استعملك ابوك اس-تعملتك فقال عبيد الله انشدك الله ان يقولها--- احد لي بعدك لو ولاك ابوك و--عمك وليتك	213	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0307	true	6000623003063839429	202	260	988	1276	1482	300	عبيد الله بن زياد لمعاوية وذلك انه وفد علي معاوية بعد موت ابيه فقال له معاوية من استخلف اخي علي عمله-------- قال عبيد الله استخلف خالد بن اسيد علي الكوفة وسمرة بن الجندب علي ال-----------------بصرة فقال له معاوية لو استعملك ابوك لاستعملتك فقال عبيد الله انشدك الله ان يقولها لي احد--- بعدك لو ولاك ابوك او عمك وليتك	307	-7956017992108799809	191	283.0	149	316	60.44303894042969	34	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0267	false	-212861137249142008	162	300	803	1482	1482	300	عبد الملك اتهدم داري قال نعم كتب الي امير المءمنين ولو كتب اليك في هدم داري لفعلت فقال ما كنت لافعل قال بلي والله ولو كتب اليك لهدمتها قال كلا يا ابا عبد الملك وقال لغلامه انطلق فجءني بكتب معاوية فجاءه ب----------------------------------ها فقال مروان كتب اليك يا ابا عثمان-------------------- في هدم داري فلم تهدمها ولم تعلمني قال ما كنت لاهدم دارك ولا امن عليك وانما اراد معاوية ان يحرض بيننا فقال مروان فداك ابي وامي انت والله اكر--منا ريشا وعقبا ورجع فلم يهدم دار س---------عيد-------- وقدم سعيد علي معاوية فقال له يا ابا عثمان كيف تركت ابا عبد الملك قال تركته ضابطا لعم--لك منفذا لامرك قال انه كصاحب الخبرة كفي نضجها فاكلها قال كلا والله يا امير المءمنين انه لمع قوم ما يجمل بهم السوط ولا يحل لهم السيف يتهادون فيما بينهم كلاما كوقع النبل سهم لك وسهم-	267	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0307	true	6000623003063839429	1	144	3	697	1482	300	عبد الملك اتهدم داري قال نعم كتب الي امير المءمنين ولو كتب اليك------------ لفعلت -قال ما كنت لافعل قال بلي والله -لو كتب اليك لفعلت-- قال كلا يا -با عبد الملك وقال لغلامه انطلق وجءني بكتب معاوية فجاء- بها فقراها عليه في ما كتب في هدم داره فقال مروان--------- يا -با عثمان وردت عليك هذه الكتب في هدم داري فلم تفعل --ولم تعلمني قال ما كنت لاهدم دارك ولا امن عليك وانما اراد معاوية ان يحرض بيننا فقال مروان باب---------ي انت والله اكثر منا ريشا وعقبا ورجع ولم يهدم دار سعيد بين سعيد ومعاوية وقدم سعيد علي معاوية فقال--- يا -با عثمان كيف تركت ابا عبد الملك قال تركته ضابطا لاعمالك منفذا لامرك قال انه لصاحب الخبزة كفي نضجها فاكلها قال كلا والله يا امير المءمنين انه -مع قوم لا يجمل بهم السوط ولا يحل لهم السيف يتهادون----------------- كوقع النبل سهم لك وسهم	307	-7956017992108799809	598	1051.5	473	755	79.2052993774414	104	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0268	false	3754361231619765449	0	48	0	239	1425	300	عليك قال ما----- باعد بينك وبينه قال خاخافني علي شرفه وخفته علي شرفي قال فم--ا له عندك قال اسره غاءبا واسوءه شاهدا قال تركتنا يا ابا عثمان في هذه الهنات قال نعم يا امير المءمنين فتحملت الثقل وكفيت الغرم وكنت قريبا -لو دعوت -اجبت ولو وهنت -وقعت وكان	268	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0307	true	6000623003063839429	144	190	697	925	1482	300	عليك قال ما الذي باعد بينك وبينه قال --خافني علي شرفه وخفته علي شرفي قال فماذا له عندك قال اسره غاءبا واسوءه شاهدا قال تركتني يا -با عثمان في هذه الهنات قال انك ------------------تحملت الثقل وكفيت الحرم وكنت قريبا فلو دعوت لاجبت ولو وهيت لرقعت كلام	307	-7956017992108799809	208	354.5	163	249	83.53413391113281	33	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0261	false	-4203780715761077753	191	299	1004	1523	1527	300	الا يخرج ----ما دام--- لهما سلطان فان--- فعل فعليه الف بدنة ينحرها لدي رتاج الكعبة ومماليكه----- ذكرهم وانثاهم احرار فلما عزلا عن الكوفة وبعث ابن الزبير عليها عبد الله بن مطيع اظهر امره حينءذ وبلغ من الثار ما هو مشهور وكان يقول قاتلهم الله ما احمقهم حين يرون اني افي لهم باليمين-------------- اما يميني---- بالله فانه ينبغي لي اذا حلفت علي يمين ثم رايت ما هو خير منها ان ادع ما حلفت عليه واتي الذي هو خير واكفر عن يميني واما هدي البدن- فاهون علي من بصقة وما ثمن الف بدنة مما يهولني واما عتق موالي فو الله لوددت انه قد استتب لي امري و--لم املك مملوكا ابدا	261	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0367	true	8832697968497583216	3	102	17	499	1536	300	ولا يخرج عليهما ما كان لهما سلطان فان هو فعل فعليه الف بدنة ينحرها لدي رتاج الكعبة ومماليكه كلهم ذكرهم وانثاهم احرار فحلف لهم بذلك فكان المختار بعد ذلك----------------------------------------------------------------------- يقول قاتلهم الله ما احمقهم حين يرون اني افي لهم باليمين التي حلفونيها اما يميني لهم بالله فانه ينبغي لي اذا حلفت علي يمين ف--رايت ما هو خير منها ان ادع ما حلفت عليه واتي الذي هو خير واكفر عن يميني واما هذه البدنة فاهون علي من بصقة وما ثمن الف بدنة مما يهولني واما عتق موالي فو الله لوددت انه قد استتب لي امري ثم لم املك مملوكا ابدا	367	-7956017992108799809	408	728.5	321	555	73.51351165771484	79	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0957	false	3110346144615785457	90	255	480	1254	1459	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما في حرب ابنها عبد الله بن الزبير دخل عليها في اليوم الذي قتل فيه فقال يا امه---------------------------------------------- خذلني الناس حتي اهلي وولدي و------لم يبق الا اليسير ومن لا دفع عنده اكثر من----- صبر ساعة من النهار وقد اعطاني القوم ما اردت من الدنيا فما رايك -قالت---------------------------- ان كنت -علي الحق وتدعو اليه فامض عليه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك--------- غلمان بني امية فيتلعبوا بك و---------------------------------------------------------------ان قلت اني كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت نيتي ليس هذا فعل الاحرار ولا فعل من فيه خير كم خلودك في الدنيا القتل احسن ما نقع به يا ابن الزبير والله لضربة بالسيف في عز احب الي من ضربة بسوط في ذل قال لها هذا والله رايي الذي قمت به داعيا الي الله والله ما دعاني الي الخروج الا الغضب لله تعالي ان تهتك محارمه ولكني احببت ان اطلع رايك فزدتني قوة وبصيرة مع قوتي وبصيرتي والله ما تعمدت----------------------------------------------------- اتيان منكر ولا عملا بفاحشة ولم اجر في حكم ولم	957	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0431	true	-5774740450977305821	93	240	471	1169	1455	300	اسماء بنت ابي بكر -------------------------------------------------------------------------------فقال ما قالته لابن الزبير امه اسماء بنت ابي بكر يا امه قد خذلني الناس حتي ------ولدي واهلي فلم يبق الا اليسير -من ليس--- عنده من الدفع الا صبر ساعة و--------------------القوم يعطونني من الدنيا فما رايك فقالت انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق----- فامض ل--ه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك تلعب بها غلمان بني امية------------ وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن قتل معك فان قلت اني كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس ----فعل الاحرار ولا اهل الدين و----كم خلودك في الدنيا القتل احسن فدن--------ا ابن الزبير فقبل راسها وقال هذا-------------------------------------------------- رايي---------------------------------------------------------------------------------------- ولكني احببت ان اعلم رايك فزديني -----بصيرة فانظري يا امه اني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل- بفاحشة ولم يجر في حكم ولم	431	-7956017992108799809	388	485.5	298	986	39.350914001464844	61	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0958	false	8387396166243093	1	38	6	181	1460	300	تعزية لامي لتسلو عني -قالت له والله اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسنا بعد ان تقدمتني فان في نفسي منك حوجاء حتي انظر الي ما يصير امرك-------------------------------------------------------- ثم قالت اللهم ارحم طول ذل----------------------------ك النحيب والظما في	958	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0431	true	-5774740450977305821	253	300	1233	1455	1455	300	تعزية لامي لتسلو عني فقالت ام-----ه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسنا اخرج-------------------------------- حتي انظر الي ما يصير امرك قال يا امه لا تدعي لي الدعاء قبل وبعد قالت لا ادعه ابدا ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في-	431	-7956017992108799809	131	215.5	103	260	50.38461685180664	24	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	0	150	0	792	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء------ بين العماءم واللحي------------------------ هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق م---------------------ا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و---------------ان امير المءمنين نثل كنانته ف--عجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال-ما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم-------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت	236	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0438	true	6419293410034787840	81	193	428	1012	1572	300	قد اينعت وحان قطافها واني ل-------------انظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميرا هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجرار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلب-------------------ي مهاجر ليس باع--------------------------------------------------------------------------------------رابي اني والله يا اهل العراق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنا-----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين نثل كنانته ثم عجم عيدانه----------ا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي فانكم طال ما اوضعتم في الفتن- و--سننتم -----سنن ا--لغي والله لالحونكم لحو العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابل -اني والله لا اعد -الا وفيت و------------------لا اخلق الا فريت	438	-7956017992108799809	468	782.5	375	881	53.12145233154297	75	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0703	false	373129100757241199	166	234	860	1201	1540	300	الحجاج استعمل عاملا علي الفلوجتين فلما وردها -قال هل ها هنا دهقان يعاش براي- فقيل له ج----ميل بن بصبهري فاحضره وشاوره فقال له جميل اخبرني اقدمت لرضي ربك ام لرضي نفسك ام لرضي من يقلدك -قال ما استشرتك الا لرضي الجميع قال فاحفظ عني خلالا لا يختلف حكمك في رعيتك ول-يكن حكمك علي الشريف والوضيع سواء ولا تتخذن حاجبا ليرد عليك الوارد من اهل عملك ------علي ث-ة من	703	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0518	true	-7751731611043272162	235	300	1241	1568	1568	300	الحجاج الف------------------وجتين ف----وردها وقال هل ها-هنا دهقان يعاش برايه فقيل له هذا جميل بن بصبهري فاحضره وشاوره فقال له جميل -خبرني اقدمت لرضي ربك ام -رضي نفسك ام -رضي من -قلدك فقال ما استشرتك الا برضي الجميع قال فاحفظ عني خلالا لا يختلف حكمك علي الرعية ليكن حكمك علي الشريف والوضيع سواء ولا تتخذن حاجبا ليرد عن-ك الوارد من اهل عملك وليكن علي ثقة من-	518	-7956017992108799809	296	499.5	236	356	83.14606475830078	45	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0224	false	1896528930295775302	23	94	107	458	1472	300	عبد الملك بن مروان ان عاملا له قبل هدية فساله عن ذل----------------ك فقال بلادك عامرة------------------------------------------------- وخراجك وافر ورعيتك راضية قال اخبرني عما سالتك قال---- قد قبلت قال-------- لءن كنت قبلتها و--لا تنوي لصاحبها مكافاة انك ل----------------لءيم وان كنت قبلتها لتستكفي رجلا عاجزا ا-----------------نك لخاءن ولءن كنت قبلتها وانت مضمر تعويض صاحبها لقد بسطت السن اهل عملك بالقدح------------------------------------------------------- فيك وذلك جهل----------------------- وما في من اتي امرا لم يخل فيه من لءم و-----------خيانة	224	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0519	true	-7088888572291242004	197	299	1006	1518	1520	300	عبد الملك ان بعض كتاب--------ه قبل هدية فقال له اقبلت هدية منذ وليتك فقال امورك يا امير المءمنين مستقيمة والاموال دارة والعمال محمودون وخراجك موفر فق------------ال اخبرني عما سالتك قال نعم قد قبلت قال فو الله لءن كنت قبلت هدية لا تنوي-------- مكافاة للمهدي لها انك لدني ولءيم وان كنت قبلتها لتستكفي رجلا لم تكن لتستكفيه لولاها انك لخاءن ولءن كنت نويت------------ تعويض المهدي عن هديته ولا تخون له امانة ولا تثلم له دينا فلقد قبلت ما بسط عليك لسان معامليك واطمع فيك ساير مجاوريك وسلبك هيبة السلطان وما في من اتي امرا لم يخل فيه من لءم او دناءة او خيانة	519	-7956017992108799809	224	246.0	169	552	40.5797119140625	39	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0703	false	373129100757241199	234	270	1201	1397	1540	300	الوصول اليك واطل الجلوس لاهل عملك يتهيبك عمالك ولا تقبل هدية فان صاحبها لا يرضي بثلاثين ضعفا مثلها فاذا فعلت ذلك فاسلخ جلودهم من فروعهم الي اقدامهم قال فعملت براي-ه فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم	703	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0519	true	-7088888572291242004	0	36	0	193	1520	300	الوصول اليك واطل الجلوس لاهل عملك يتهيبك عمالك ولا تقبل هدية فان صاحبها لا يرضي بثلاثين ضعفا --لها فاذا فعلت ذلك فاسلخ جلودهم من فروعهم الي اقدامهم قال فعملت بوصيته فجبيتها خمس--ة عشر الف الف درهم	519	-7956017992108799809	188	356.0	152	197	95.43147277832031	33	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0996	false	-515108801235505165	127	198	688	1038	1563	300	عبد الملك بن مروان ان عاملا له قبل هدية فساله عن ذل----------------ك فقال بلادك عامرة------------------------------------------------- وخراجك وافر ورعيتك راضية قال اخبرني عما سالتك قال---- قد قبلت قال-------- لءن كنت قبلتها ولا تري لصاحبها مكافاة انك ل----------------لءيم وان كنت قبلتها لتستكفي رجلا عاجزا ا-----------------نك لخاءن ولءن كنت قبلتها وانت مضمر تعويض صاحبها لقد بسطت السن اهل عملك بالقدح------------------------------------------------------- فيك وذلك جهل----------------------- وما في من اتي امرا لم يخل فيه من لءم و-----------خيانة	996	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0519	true	-7088888572291242004	197	299	1006	1518	1520	300	عبد الملك ان بعض كتاب--------ه قبل هدية فقال له اقبلت هدية منذ وليتك فقال امورك يا امير المءمنين مستقيمة والاموال دارة والعمال محمودون وخراجك موفر فق------------ال اخبرني عما سالتك قال نعم قد قبلت قال فو الله لءن كنت قبلت هدية لا تنوي----- مكافاة للمهدي لها انك لدني ولءيم وان كنت قبلتها لتستكفي رجلا لم تكن لتستكفيه لولاها انك لخاءن ولءن كنت نويت------------ تعويض المهدي عن هديته ولا تخون له امانة ولا تثلم له دينا فلقد قبلت ما بسط عليك لسان معامليك واطمع فيك ساير مجاوريك وسلبك هيبة السلطان وما في من اتي امرا لم يخل فيه من لءم او دناءة او خيانة	519	-7956017992108799809	217	237.5	163	549	39.52641296386719	38	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2171	false	-2944737575850402691	83	262	405	1301	1496	300	يزيد بن ابي مسلم واسم ابي مسلم دينار من موالي ثقيف ويقال ليس مولي عتاقة----------------------------------- وكنيته ابو العلاء وكان اخا الحجاج يجري له في كل شهر ثلاثماءة درهم----- يعطي امراته خمسين درهما وينفق في ثمن اللحم------------ خمسة واربعين درهما وينفق باقيها في ثمن الدقيق وباقي نفقاته ف-----ان فضل----- شء ابتاع به شيءا وسقاه المساكين وربما ابتاع به وطفا -فرقها فيهم وهو مع ذلك يقتل الخلق للحجاج وكان مستوليا علي امره وهو الذي قال لسليمان بن عبد الملك وقد حمله موثقا بعد موت الحجاج فقال له سليمان لعن الله امرءا اجرك رسنه اتري الحجاج استقر في جهنم فقال لا تقل هذا فانه يجء يوم القيامة عن يمين ابيك ويسار اخيك فضعه حيث شءت وحكي ان الحجاج عاده من علة اعتلها فوجد بين يديه كانونا من طين ومصباحا من خشب فقال يا ابا العلاء ما اري ارزاقك تكفيك -قال ان كانت ثلاثماءة لا تكفيني فثلاثون الفا لا تكفيني ويزيد هذا انذر--------------- الحسن البصري ونبهه------- حتي استتر من الحجاج وذاك انه لقيه خارجا من عنده فقال له توار يا ابا سعيد فاني لست امنه عليك ان تتبعك نفسه فتواري عنه------------------------ تسع سنين	2171	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0519	true	-7088888572291242004	41	190	215	973	1520	300	يزيد بن ابي مسلم-واسم ابي مسلم دينار من موالي ثقيفكاتبا للحجاج وكان اخاه من الرضاعة فتقلد له ديوان الرساءل وكنيته ابو العلاء وكان الح----جاج يجري له في كل شهر ثلاثماءة درهم فكان يعطي امراته خمسين درهما وينفق في ثمن اللحم وما يتصل به خمسة واربعين درهما وينفق باقيها في ثمن الدقيق وساءر عوارض نفقته وان فضل منها شء ابتاع به ماء- وسقاه المساكين وربما ابتاع--- قطفا وفرقها فيهم وهو مع ذلك يقتل الخلق للحجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ان الحجاج عاده من علة اعتلها فوجد بين يديه كانونا من طين ومنارة---- خشب فقال يا ابا العلاء ما اري ارزاقك تكفيك فقال ان كانت ثلاثماءة لا تكفيني فثلاثون الفا لا تكفيني ويزيد بن ابي مسلم هو الذي نبه الحسن البصري علي الاستتار حتي --سلم من الحجاج وذلك انه لقيه خارجا من عنده فقال له توار يا -با سعيد فاني لست امن------ ان تتبعك نفسه فتواري عنه وسلم منه وقيل انه استتر تسع سنين	519	-7956017992108799809	594	1005.0	472	1006	59.04572677612305	104	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1005	false	-3574081921081317178	118	155	626	817	1562	300	الجنيد بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------ لام حكيم بنت يحيي بن الحكم امراة هشام بن عبد الملك قلادة فيها جوهر واه-------------دي لهشام قلادة اخري فولاه خرا-------سان ولم يكن الجنيد في موضع ذلك وانفذه اليها وحمله علي ثمانية من البريد	1005	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0608	true	-7800721298332030672	216	259	1092	1322	1523	300	الجنيد بن عبد الرحمن علي خراسان سنة احدي عشرة وماءة وكان السبب في استعماله اياه انه كان اهدي لام حكيم بنت يحيي بن الحكم امراة هشام قل-------------ادة فيها جوهر فاعجبت هشاما فاهدي لهشام قلادة اخري فاستعمله علي خراسان---------------------------------------- وحمله علي ثمانية من البريد	608	-7956017992108799809	126	210.0	101	283	44.52296829223633	22	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1850	false	-8185921904484455916	88	198	412	974	1457	300	واضمن له------------ جميع مال --------هذه السنة قا---------------------ل وما مبلغ ذلك قال ماءة الف الف واتيك بعهدك قال ومن اين هذه---- والله ما املك عشرة الا----ف درهم فقال اتحمل انا وسعيد بن راشد باربعين الف الف وكان سعيد بن راشد يتقلد له الفرات ومن الوصي وابان بن الوليد عشرين الف الف وتفرق الباقي علي باقي العمال فقال له اني اذا للءيم اذ اسوغ---- قوما شيءا ثم ارجع عليهم به فقال له انم-ا نقيك ونقي انفسنا ببعض اموالنا وتبقي النعم علينا فيك وعليك ونستانف طلب الدني--------------------------ا خير م-------ن ان نطالب-- بالاموال وقد حصلت عند تجار---- الكوفة فيتقاعسون عنا ويتربصون بنا فنقتل وتذهب انفسنا ونحصل الاموال ياكلونها---------- فابي و-----ودعه----- وبكي وقال هذا اخر	1850	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0644	true	-2747986282312779677	56	164	261	815	1467	300	واضمن لامير المءمنين جميع ما انكسر في هذه السنين واتيك بعهدك مستقبلا قال وما مبلغ ذلك قال ماءة الف الف قا------------ل ومن اين اجد هذا والله ما اجد- عشرة الاف الف درهم ق-ال اتحمل انا وسعيد بن راشد -اربعين الف الف درهم وتفرق الباقي علي العمال والزينب------ي وابان بن الوليد عشرين الف الف درهم قال---------------------------- اني اذن للءيم ان كنت سوغت قوما شيءا ثم ارجع في-----ه فقال طارق انا نقيك ونقي انفسنا با----موالنا---------------------------- ونستانف---- الدنيا ونبقي النعمة عليك و علينا خير من ان يجء من يطالبنا بالاموال وهي----- عند تجار اهل الكوفة فيتقاعسون---- ويتربصون بنا فنقتل نحن و----------------------ياكلون تلك الاموال فابي خالد فودعه طارق وبكي وقال هذا اخر	644	-7956017992108799809	360	491.0	281	675	53.33333206176758	53	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1011	false	2948554058801525052	18	111	90	517	1504	300	قد بلغني الذي احدث امير المءمنين من قطع ما قطع مني ومحو ما محا من -صحاب------تي وانه حرمني واهلي ولم اكن اخاف ان يبتلي الله امير المءمنين بذلك في ولا ينالني مثله منه ولم يبلغ استصحابي لابن سهيل ومسالتي في امره ان يجري علي ما جري فان كان ابن سهيل علي ما ذكر امير المءمنين فحسب العنز ان تقرب -----من الذءب وعلي--- ذلك----------------------------- فقد عقد الله عز وجل لي من العهد وكتب لي من العمر وسبب لي من الرزق ما لا يقدر احد دونه تبارك و تعالي علي قطعه عني-- دون مدته ولا	1011	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0667	true	916519511325255406	224	299	1138	1476	1479	300	قد بلغني الذي احدث امير المءمنين من قطع ما قطع عني ومحو من محا من اصحابي وحرمت-----------ي واهلي ولم اكن اخاف ان يبتلي الله امير المءمنين بذلك--- ولا --اياي منه-------------------------------------------------------------------- فان يكن مني ذنب في-------------------------حسب الغير ان يكون علي قدر الذنب وان يكن ذلك لشء في نفس امير المءمنين علي فقد سبب الله------- لي من العهد وكتب لي من العمر وقسم لي من الرزق ما لا يقدر احد ع-------------------لي قطع شء منه دون مدته ولا	667	-7956017992108799809	250	366.5	187	473	52.854122161865234	45	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1712	false	-1818448529729360059	10	217	50	1095	1512	300	صبيحة اليوم الذي ات-ته فيه الخلافة فقال -------------------------------------يا ابا الزبير ما اتت علي ليلة-------------- من هذه الليلة عرضت لي امور وحدثت نفسي فيها بامور وهذ------ا الرجل -----قد اولع بي---------------- فاركب بنا نتنفس فركب- وسرت معه فسار ميلين ووقف علي تل فجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج قد اقبل وسمع قعقعة -------البريد فقال اعوذ بالله من شر هشام وقال ان هذا البريد قد اقبل بموت وحي او ملك عاجل فقلت لا يسءك الله ايها الامير بل يسرك ويبقيك اذ بدا رجلان علي البريد مقبلان احدهما مولي لال ابي سفيان بن حرب فلما قربا اتيا الوليد يعدوان حتي ------سلما عليه بالخلافة فوجم وجعلا يكرران التسليم عليه بالخلافة فقال ويحكما ما الخبر امات هشام قالا نعم فقال مرحبا --بكما ما معكما قالا كتاب سالم مولاك فقرا الكتاب وانصرفنا و-------------------سال عن ع------ياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام حبسه وضربه فقالا----------------- لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله تعالي فلما صار الي حال لا ترجي الحياة لمثله معها ارسل عياض الي الخزان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد ----الي شء فافاق هشام افاقة فطلب شيءا فمنعه فق---------------ال ار-انا كنا خزانا للوليد وقضي من ساعته فخرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فختم الابواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فراشه ومنعهم ان يكفنوه م---------------------------------------------ن الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام	1712	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0669	true	7058615891603480600	51	234	238	1162	1549	300	صبيحة اليوم الذي جاءته فيه الخلافة دعا ابا الزبير المنذر بن ابي عمرو فقال له يا ابا الزبير ما اتت علي ليلة منذ عقلت اطول من هذه الليلة عرضت لي هموم وحدثت نفسي فيها بامور من امر هذا الرجل الذي قد اولع بمكروهي يعني هشاما فاركب بنا نتنفس فركبا وسارا-------- ميلين فبينا هو-------- ----------------------------------------يشكو حاله اذا برهج فقال اسال -الله خير------------------------------------------------------------------------------ الامور هءلاء رسل هشام فلما دنا القوم نزل موليان------------------------------------------------------------ يعدوان حتي دنوا فسلما عليه بالخلافة فوجم وجعلا يكرران-------- عليه ذلك ف-----قال ويحكما--------- امات هشام قالا نعم -قال فممن كتاب---------كما قالا من------- مولاك سالم بن عبد الرحمن صاحب ديوان الرساءل ثم سال عن كاتبه عياض بن مسلم -------------------------------فقالا يا امير المءمنين لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله ف------لما صار -في ح-د لا يرجي الحياة لمثله----- ارسل عياض الي الخزان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد منه الي شء--------------------------- فمنعوه بعض ما التمسه فقال ارءانا كنا خزانا للوليد فمات من ساعته فخرج عياض من السجن و--------------ختم --ابواب -الخزاءن وامر بهشام فانزل عن فر-شه فما وجدوا قمقما يسخن له فيه الماء حتي استعاروه ولا وجدوا كفنا من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام	669	-7956017992108799809	583	801.0	455	1247	46.75220489501953	87	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0225	false	-342793207830341623	68	111	337	538	1504	300	الله واثني عليه وذكر الوليد ومعايبه ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة	225	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0685	true	5911241755526403361	259	300	1301	1489	1489	300	الله وقوته لا بحولي وقوتي---------- ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة-	685	-7956017992108799809	171	314.0	133	201	85.07462310791016	35	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0225	false	-342793207830341623	111	256	538	1289	1504	300	اهله بما يغنيهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي ي-----------------ليه ولا اجمركم علي بعوثكم فافتنكم وافتن عليكم اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما ع-ليهم عن بلاد------------هم وان لكم اعطياتكم عندي في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اوف فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني وان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة -لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد وانما الطاعة طاعة الله ورسوله فمن اطاع فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله ودعا الي معصيته فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم	225	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0686	true	2772231871887174875	0	150	0	768	1492	300	اهله بما يغنيهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج اليه ولا اجمركم علي ثغوركم فافتنكم وافتن عليكم اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم اعطياتكم عندي في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت لكم بما قلت فعليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف ل--كم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني وان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد -انما الطاعة طاعة ال-------له فمن اطاع فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله ودعا الي معصيته فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله------- لي ولكم	686	-7956017992108799809	725	1392.5	583	786	92.23918914794922	131	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0259	false	-962715734661979896	0	184	0	904	1489	300	فقال له داود يا ابا العباس تاتي الكوفة وشيخ بني مروان بحران -----------------وهو مطل علي العراق في اهل الشام يعني مروان بن محمد وشيخ العرب في العراق في حلبة العرب يعني يزيد بن عمر بن ----------------------هبيرة فقال--- ابو العباس ------من احب الحياة ذل ثم تمثل ق-ول الاعشي من الطويل فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فالتفت داود الي ابنه موسي فقال صدق والله ابن عمك ارجع بنا معه نعش اعزاء او نموت كراما فرجعوا معه والركب الاربعة عشر هم ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وهو ابو العباس السفاح واخوه ابو جعفر عبد الله المنصور وعمومتهما عبد الله وصالح وعبد الصمد واسماعيل وداود وعيسي بنو علي بن عبد الله بن عباس ويحيي بن محمد بن علي وعبد الوهاب ومحمد ابنا ابراهيم بن محمد بن علي وعيسي بن موسي بن علي وموسي بن داود بن علي ويحيي بن جعفر بن تمام بن العباس وكان عيسي بن موسي اذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة يقول ان ركبا اربعة عشر خرجوا من دارهم واهليهم يطلبون ما طلبنا لعظيمة هممهم كبيرة نفوسهم شديدة قلوبهم	259	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0757	true	-5063943113469998497	167	275	865	1409	1537	300	فقال له داود يا -با العباس تاتي الكوفة وشيخ بني مروان بحرانيعني مروان بن محمدوهو مظل علي العراق في اهل الشام والجزيرة و----------شيخ ال------------------------عرب----- يزيد بن عمر بن هبيرة بالعراق في حلبة العرب فقال له ابو العباس يا عم من احب الحياة ذل ثم تمثل بقول الاعشي---------- فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فالتفت داود الي ابنه موسي فقال صدق والله ابن عمك ارجع بنا معه نعش اعزاء او نموت كراما فرجعوا معه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عيسي بن موسي اذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة يقول ان ركبا اربعة عشر خرجوا من دارهم واهليهم يطلبون ما طلبنا لعظيمة هممهم كبيرة انفسهم شديدة قلوبهم	757	-7956017992108799809	476	868.5	379	953	49.947532653808594	87	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	0	48	0	235	1557	300	السندي من الطويل الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام النادبات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال محمد بن بشير من ---	895	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0770	true	7893427982902362650	36	83	188	422	1498	300	السندي يرثيه---- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال منقذ بن عبد الرحمن	770	-7956017992108799809	212	407.5	167	238	89.07563018798828	41	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1846	false	62644290921517293	151	183	747	898	1493	300	عقبة بن سلم بن نافع------------------- الازدي ق-----------ال اني لاري لك هيءة وموضعا واني لاريدك لامر انا--- معني به قلت------------------------------------------------- ارجو ان اصدق ظن امير المءمنين ---قال فاخف شخص-----------ك واتن---ي يوم كذا وكذا	1846	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0792	true	-3355018080925678690	236	291	1152	1402	1441	300	عقبة بن سلم بن نافع قال ممن انت قال من الازد من بني هناة قال اني لاري لك هيءة وموضعا واني لاريدك لامر انا به معني لم ازل ارتاد له رجلا عسي ان تكونه ان كفيتنيه رفعتك فقال ارجو ان اصدق ظن امير المءمنين في قال فاخف شخصك واستر امرك واتني في يوم كذا وكذا	792	-7956017992108799809	143	228.5	112	250	57.20000076293945	27	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1846	false	62644290921517293	185	294	910	1463	1493	300	ان بني عمنا------ قد ابوا الا كيدا لملكنا------------ ولهم شيعة بخراسان بقرية يقال لها كذا وكذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم بالطاف وصدقات---------------------- فاخرج بك-سي --والطاف ح-----تي تاتيهم متنكرا بكتاب اكتبه عن اهل تلك القرية ثم تسير ناحيتهم فان كانوا نزعوا عن را------------------------------------------يهم علمت ذلك وكنت علي حذر منهم ح-تي تلقي عبد الله بن حسن متخشعا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده ابدا ---------حتي يانس بك---------------- فاذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل الي ففعل ذلك حتي انس عبد الله بناحيت--------------------------ه وقال --------------------------------------------------------------------------له عقبة الجواب فقال اما الكتاب ف----لا اكتب-------- ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ا----ني خارج-- لوقت كذا وكذا ف----شخص عقبة حتي قدم علي ابي جعفر واخبره الخبر	1846	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0793	true	-6616342902985370799	1	150	3	770	1493	300	ان بني عمنا هولاء قد ابوا الا كيدا لملكنا واغتيالا له ولهم شيعة بخراسان بقرية --------------كذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم ب-------صدقات اموالهم والطاف بلادهم فاخرج بكتبي مع الطاف وعين حتي تاتيهم متنكرا بكتاب تكتبه عن اهل هذه القرية ثم تسير ناحيتهم فان كانوا نزعوا عن رايهم فاحبب والله بهم واقرب وان كانوا علي رايهم علمت ذلك وكنت علي حذر فاشخص حتي تلقي عبد الله بن حسن متقشفا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده فان عاد فاصبر حتي يانس بك ويلين لك ناحيته فاذا ظهر لك ما قبل---ه فاعجل علي فشخص حتي قدم علي عبد الله بن حسن فلقيه بالكتاب فانكره ونهره وقال ما اعرف هولاء القوم فلم ينصرف ويعود اليه حتي قبل كتابه والطافه وانس به فساله عقبة الجواب فقال اما الكتاب فاني لا اكتب الي احد ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ان ابني خارجان لوقت كذا وكذا قال فشخص عقبة حتي قدم علي ابي جعفر فاخبره الخبر	793	-7956017992108799809	488	789.5	386	791	61.69405746459961	82	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1847	false	1922306874045245322	126	174	628	851	1500	300	فرغنا من الطعام --فلحظتك فامثل بين يدي عبد الله فانه سيصرف بصره عنك فدر حتي تغمز ظهره بابهام رجلك حتي يملا عينيه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام ياكل ففعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة-------- ذلك فلم---ا راه عبد الله--------------------------------------------------------------------------------- وثب حتي جثا بين يدي ابي جعفر وقال------ يا امير	1847	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0793	true	-6616342902985370799	179	300	918	1493	1493	300	فرغنا من --طعامنا فلحظتك فامثل بين يدي--------ه فانه سيصرف بصره عنك فدر حتي تغمز ظهره بابهام رجلك حتي تملا عين-ه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام ياكل فخرج حتي اذا ترفع في البلاد لقيه بنو حسن فاجلس عبد الله الي جانبه ثم دعا بالغداء فاصابوا منه ثم امر به فرفع فاقبل علي عبد الله فقال يا با محمد قد علمت ما اعطيتني من العقود والمواثيق الا تبغيني سوءا ولا تكيد لي سلطانا قال فانا علي ذلك يا امير المءمنين قال فلحظ ابو جعفر عقبة فاستدار حتي قام بين يدي عبد الله فاعرض عنه ثم استدار حتي قام من وراء ظهره فغمزه باصبعه فرفع راسه فملا عينه منه ثم وثب حتي جثا بين يدي ابي جعفر فقال اقلني يا امير-	793	-7956017992108799809	196	296.5	152	587	33.39011764526367	36	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2114	false	-6534351267917724719	76	134	372	683	1537	300	فارسل اليه عبد الله ارتحل الساعة حتي تاتي الكوفة واجثم علي اكباد اهلها فانهم شيعة اهل هذا البيت وانصارهم ثم احففها بالمسالح فمن خرج منها الي وجه من الوجوه فاضرب عنقه و--ابعث الي سلم بن قتيبة ----------وكان بالري فينحدر اليك واكتب الي اهل الشام ومرهم ان يحملوا اليك اهل الباس والنجدة علي---- البريد وابعثهم مع سلم واحسن جواءزهم	2114	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0801	true	7187413633454799036	2	53	9	291	1502	300	فارسل اليه عبد الله ارتحل الساعة حتي تاتي الكوفة فاجثم علي اكبادهم---- فانهم شيعة---- هذا البيت وانصارهم ثم احففها بالمسالح فمن خرج منها او اتاها--------- فاضرب عنقه ثم ابعث الي سلم بن قتيبة ينحدر عليكوكان بالري-------------واكتب الي اهل الشام فمرهم ان يوجهوا اليك اهل الباس والنجدة ما يحمل البريد ف---------------احسن جواءزهم	801	-7956017992108799809	248	414.5	201	327	75.84098052978516	37	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0766	false	-1644019937511167014	65	300	307	1543	1543	300	عزم عليه فكتب اليه محمد بن عبد الله بن الحسن بسم ال----------------له الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله امير المءمنين الي عبد الله بن محمد اما بعد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في ال-رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحسس نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 1 6 وانا اعرض عليك مثل الذي اعطيتني فقد تعلم ان- الحق حقنا وانكم طلبتموه--- بنا ونهضتم فيه بشيعتنا وخطبتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي وا----لامامة فيه فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء و--قد علمتم انه ليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو ام ابي طالب في الجاهلية دونكم وبنو -بنته فاطمة في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا لم تلدني العجم ولم اعرق في امهات الاولاد وان الله تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فو-لدني من النبيين افضلهم محمد صلي الله عليه وسل-------م ومن الصحابة اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءهم افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصلي القبلة ومن --بناته افضلهن و---سيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في دين افسلام الحسن والحسين-	766	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0802	true	6352274918383066152	26	216	129	1112	1536	300	عبد الله فكتب اليه محمد بن عبد الله جواب محمد بن عبد الله من عبد الله ال----------مهدي محمد بن عبد الله ان--------------ي عبد الله بن محم--------د طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي قوله-------------------------------------وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون-------- 6 وانا اعرض عليك من الامان مثل ما عرضت علي فان الحق حقنا وانما ادعيتم هذا بنا وخرجتم ل-ه بشيعتنا وحظيتم-- بفضلنا وان ابانا عليا كا------------ن الوصي وكان الامام و-----كيف ورثتم ولايته وولده احياء ثم قد علمت -انه لم يطلب هذا الامر احد له مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف اباءنا لسنا من ابناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء وليس يمت احد من بني هاشم---- بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضل ف----------انا بنو ام رسول الله صلي الله عليه فا-----طمة بنت عمرو ف------------ي الجاهلية------ وبنو ابنته فاطمة في الاسلام دونكم ا-------------------------------------------------------------------------------------ن الله اختارنا وا-----------ختار لنا فوالدنا من النبيين م-------حمد صلي الله عليه وسلم افضلهم ومن السلف اول---هم اس---------------------------لاما علي ومن الازواج افض-----------لهن خديجة الطاهرة و-اول من صل-----------ي القبلة ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في ---الاسلام --حسن و--حسين	802	-7956017992108799809	633	879.5	499	1391	45.50682830810547	92	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0767	false	-1208439141023558920	0	62	0	307	1522	300	سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتي----ن عبد المطلب ولد الحسن- مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين-------------------------------------------------------------------------------- فما زال الهل يختار لي------------------------------------- حت---------ي في النار فولدني-- ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا ف---------انا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل النار وابن سيد	767	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0802	true	6352274918383066152	216	300	1112	1536	1536	300	سيدا شباب اهل الجنة و----------ان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد --حسنا مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل ------حسن و--حسين فاني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم ابا لم تعرق في العجم ولم تنازع في امهات الاولاد فما زال الله يختار لي الاباء والامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة وا-بن اهونهم--- عذابا في النار وانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل الجنة وابن خير-	802	-7956017992108799809	264	404.0	208	449	58.79732894897461	44	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0767	false	-1208439141023558920	265	296	1355	1499	1522	300	واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب--------- فان الله لم ي-هد احدا من ولدها الي افسلام لو فعل لكان عب----------------------------------------------------د الله ابن عبد المطلب اولاهم بكل خير في --------الاخرة والاولي	767	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0803	true	-1433768636414785760	141	182	725	927	1535	300	واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب وولادتها فان الله لم يرزق احدا من ولدها الاس---لام لا ابنة ولا ابنا ولو ان احدا من ولدها رزق الاسلام بالقرابة رزقه عبد الله -بن عبد المطلب اولاهم بكل خير في الدنيا والاخرة --------	803	-7956017992108799809	118	180.5	90	214	55.14018630981445	21	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0767	false	-1208439141023558920	62	162	307	807	1522	300	اهل الجنة ولك عهد الله ان دخلت في بيع------------تي ان اءمنك علي نفسك وولدك وكل ما اصب------ته الا حدا من حدود الله و--حقا لمسلم او معاهد فقد ام------------------------------------------------------انك الذي عرضته ع-------------------------------لي فاي الامان هو ااما-----ن ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فكتب اليه المنصو-ر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلام------------ك فاذا جل فخرك بالن------ساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم تجعل الن-----ساء كالعمومة ولا الاباء ----كالعصبة -والاولياء ولقد---- جعل الله العم ابا وبدا ---------به علي الولد --	767	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0803	true	-1433768636414785760	0	111	0	565	1535	300	اهل النار ولك ال----له ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اومنك علي نفسك ومالك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك من ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك اعطيتني من العهد والامان ما اعطيته رجالا قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسل--------م فكتب اليه ابو جعفر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------- اما بعد فقد -------------بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة و---الاباء ولا كالعصبية والاولياء لان الله جعل----- العم ابا وبدا به في كتابه علي الوالدة	803	-7956017992108799809	353	532.5	278	654	53.97553634643555	53	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2115	false	2075643591524765156	170	271	861	1377	1536	300	علي مصلي ------خمسين ليلة ينام عليه ويجلس عليه وعليه جب------ة قد اتسخ جيبها وليس تحتها شء فما نزعها ------------------------حتي فتح عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------اتته قيمة نساءه في تلك الايام بامراتين اهديتا اليه --------من المدينة-------- فاطمة ابنة محمد بن محمد بن عيسي بن طلحة بن عبيد الله و-------امة الكريم ابنة عبد الله من ولد خالد بن اسيد وكان القادم بهما اسحاق بن الازرق فلم ينظر اليهما فقالت له يا امير المءمن------------------ين قد خبت نفو-سهما وساءت ظنونهما لما ظهر من جفاءك----- فانتهرها وقال ليست هذه الايام من ايام النساء لا سبيل اليهما حتي اعلم------------------ راسي لابراهيم ام راس ابراهيم --------لي ولما اتي المنصور براس ابراهيم	2115	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0819	true	-3694984455554018984	164	293	839	1493	1526	300	علي مصلي نيفا وخمسين ليلة ينام عليه ويجلس عليه وعليه جبة ملونة قد اتسخ جيبها و-ما تحت لحيته منها ما غير الجبة ولا هجر المصلي حتي فتح الله عليه الا انه كان اذا ظهر للناس علي الجبة بالسواد وقعد علي فراشه فاذا بطن عاد الي هيءته قال فاتته ريسانة---- في تلك الايام وقد----- اهديت -اليه امراتان من المدينة احداهما فاطمة -بنت محمد --------بن عيسي بن طلحة بن عبيد الله والاخري امة الكريم بنت- عبد الله من ولد خالد بن اسيد بن ابي العيص-------------------- فلم ينظر اليهما فقالت--- يا امير المءمنين ان هاتين المراتين قد خبثت انفسهما وساءت ظنونهما لما ظهر من جفاءك بهما فانتهرها وقال ليست هذه الايام من ايام النساء لا سبيل اليهما حتي اعلم راس ابراهيم لي او راسي ---------------لابراهيم فهذه كانت عزيمة ابي ---جعفر فاما ابراهيم	819	-7956017992108799809	389	583.5	307	716	54.32960891723633	64	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2116	false	79507811186437439	0	44	0	206	1514	300	حنظلة البهراني فوقف وسلم ثم قال اعظم الله اجرك يا امير المءمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك فاسفر لون ابي جعفر واقبل عليه فقال ابا خالد ه--هنا مرحبا واهلا فعلم------ ان ذلك قد ارضاه ------فقالوا مثل ما قال جعفر	2116	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0824	true	6624743941374352416	159	206	800	1019	1483	300	حنظلة البهراءي فوقف فسلم ثم قال -عظم الله اجرك يا امير المءمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك فاسفر لون ابي جعفر فاقبل عليه وقال ابا خالد ها هنا مرحبا واهلا فعلم الناس ان ذلك وقع منه فدخلوا فقالوا مثل ما قال جعفر	824	-7956017992108799809	192	350.0	150	220	87.2727279663086	37	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0319	false	633563165185345574	0	102	0	516	1506	300	شريك له واعترضه معترض عن يمينه فقال ايها الانسان اذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة وقال سمعا سمعا لمن حفظ ا---لله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت ايها القاءل فو الله ما الله اردت به-------ا ولكنك حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو هممت واهيب لها اذ عفوت و------اياكم معشر الناس مثل-ها فان الحكمة علينا نزلت ومن عندنا فصلت فردوا الامر الي اهله يوردوه موارده ويصدروه مصادره ثم عاد في خطبته كانما يقراها من كفه و---اشهد ان محمدا عبده ورسوله جري بين---------------------- ابي مسلم	319	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0841	true	3984062986348821074	60	167	284	836	1498	300	شريك له فاعترض- معترض عن يمينه فقال ايها الانسان اذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة وقال سمعا سمعا لمن حفظ عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت ايها القاءل فو الله ما----- اردت بهذا صلاحا ولكنك حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو هممت فاهتب-لها اذ غفرت واياك واياكم ايها الناس واختها فان الحكمة علينا نزلت ومن عندنا فصلت فردوا الامر الي اهله يوردوه موارده ويصدروه مصادره ثم عاد في خطبته كانما يقراها من راحته و اشهد ان محمدا عبده ورسوله وخطب المنصور بالمداءن عند قتل ابي مسلم	841	-7956017992108799809	484	891.5	386	559	86.58318328857422	87	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0563	false	6450898909631293592	26	80	136	406	1450	300	فلما استوثق من--------ه قال له هذا فلان بن فلان رجل من العلوية احب ان تكفيني مءونته وتريحني منه------------------------ فخذه اليك---- فحول-ه اليه وحول- الجارية و-----ما كان في -------المجلس والمال واحضر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علوي فوجده لبيبا فهما تقيا فقال له----------------------------------------------------------------- ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا من ----ولد فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم فقال	563	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0851	true	-156300070782681525	199	298	974	1461	1467	300	فلما استوثق مني في نفسه قال--- هذا فلان بن فلان---- من ولد علي احب ان تكفيني مءونته وتريحني منه وتعجل ذلك فقلت افعل قال فخذه اليك قال فحولته الي- وحولت الجارية وجميع ما كان في البيت والمجلس من فرش والة وامر لي بماءة الف درهم قال فحملت ذلك جملة ومضيت به فلشدة سروري بالجارية صيرتها في مجلس بيني وبينها ستر وبعثت الي العلوي فادخلته الي وسالته عن حاله فاخبرني بها واذا الب الناس واحسنهم ابانة قال وقال لي في بعض ما يقول ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا رجل من ولد فاطمة بنت محمد صلي الله عليه ------قال	851	-7956017992108799809	211	288.5	164	501	42.11576843261719	32	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	39	71	205	351	1575	300	وقالت-------- اخت الوليد بن طريف من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	897	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0876	true	5817763404696266850	256	287	1302	1446	1505	300	وقالت الفارعة اخت الوليد بن طريف---------- ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	876	-7956017992108799809	136	254.0	106	154	88.31169128417969	29	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1159	false	-1524220832430344996	102	125	571	691	1666	300	والله لكاني انظر الي شءبوبها -قد همع وعارضها -قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا------ فاقلعت عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	1159	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0888	true	8427581057594017043	200	224	993	1120	1516	300	والله لكاني انظر الي شءبوبها وقد همع وعارضها وقد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تستطع فاقلع- عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	888	-7956017992108799809	119	215.5	96	128	92.96875	20	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1545	false	8631077081451902492	236	261	1180	1298	1505	300	كما قال اخو بني جعفر ابن كلاب من الرمل ومقام ضيق فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	1545	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0889	true	-538180063860670821	37	60	181	289	1449	300	كما قال اخو بني جعفر -بن كلاب و---------مقام ضيق فرجته بلساني وبياني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	889	-7956017992108799809	104	193.0	81	118	88.13558959960938	20	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0678	false	5268862160803066329	17	75	83	386	1516	300	نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا -قد امك----------ن اهل -------الخسارة واللهو من سمعه فهم يمنونه الظفر ويعدونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل	678	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0934	true	-1186454803909379471	119	177	586	891	1554	300	نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعول- علي الرءيا وقد امكن مسامعه من اهل اللهو والخسارة--------------- فهم يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل	934	-7956017992108799809	281	520.0	226	321	87.5389404296875	49	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0856	false	1327287372619134640	241	300	1394	1687	1687	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قس-م امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين قا-ل الله عز وجل يا-------------- نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود 46 ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قط-----------------يعة في ذات الله وكتبت----- الي امير المءمنين-	856	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0961	true	7891870915970476872	144	209	748	1076	1551	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق الله بينه وبينه في الولاية والحرمة بمفارقته عصم- الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل حين اقتص نبا ابن نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح---- 46 ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة اذا كانت القطيعة في جنب الله وكتابي هذا الي امير المءمنين	961	-7956017992108799809	274	484.0	217	333	82.28227996826172	46	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0247	false	-853569874785111304	34	269	165	1364	1528	300	مخ--------لد بن زردي الكاتب المداءني وكان--------------- يلقب بلبد لطول عمره -------ان المامون اول ما قدم العراق حظر ان يقلد الاعمال الا الشيعة الذين قدموا معه من خراسان فطالت عطلة كتاب السواد وعماله وكانوا يحضرون----- في كل يوم حتي ساءت حالة اكثرهم فخرج يوما بعض مشايخ الشيعة وكان مغفلا فتامل وجوههم فلم ير فيهم اسن من مخلد فجلس اليه --وقال ---ان امير المءمنين قد امرني ان اتخير ناحية من نواحي الخراج صالحة المرفق ليوقع بتقليدي اياها فاختر لي انت ناحية فقال اني لا اعرف لك عملا اولي من زب-دات البحر وصدقات الوحش وخراج وبار فقال اكتبه لي بخطك فكتب-----------ه فذهب الشيعي حتي عرض الرقعة علي المامون وساله تقليده ذلك العمل فقال له من كتب لك هذه الرقعة قال شيخ من الكتاب يحضر الدار كل يوم قال هلمه فلما ادخل قال له المامون ما هذا يا جاهل قد بلغ بك الفراغ الي مثل هذا فقال يا امير المءمنين اصحابنا هءلاء ثقات يصلحون لحفظ ما تحصل استخراجه وصار في ايديهم فاما شروط الخراج وحكمه وما يجب تعجيل استخراجه وما يجب تاخيره وما يجب اطلاقه وما يجب منعه وما يجب ايقافه وما يجب الاحتساب به فلا يعرفونه وتقليدهم يعود بذهاب المال--- فان كنت يا امير المءمنين لا تثق بنا فمر بان نضم الي كل رجل منهم رجلا منا ليكون الشيعي لحفظ الم--ال ونحن لجمعه ف---رضي المامون كلامه وامر بتقليد عمال السواد وكتابه- وان يضم الي كل واحد منهم واحد من الشيعة وضم مخلد الي ذلك الشيخ وقلده ناحية جليلة	247	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0985	true	319416034452561686	6	252	35	1284	1528	300	محمد بن خالد بن رودي------- المداءني الكاتب قال كان مخلد يلقب بلبد لطول عمره فحدثني ان المامون اول ما قدم العراق حظر ان يقلد الاعمال الا الشيعة الذين قدموا معه من خراسان فطالت عطلة كتاب السواد وعماله وكانوا يحضرون داره في كل يوم حتي ساءت حال- اكثرهم فخرج يوما بعض مشايخ الشيعة وكان مغفلا فتامل وجوههم فلم ير فيهم اسن من مخلد فجلس اليه ثم قال له ان امير المءمنين قد امرني ان اتخير ناحية من نواحي الخراج صالحة المرفق ليوقع بتقليدي اياه- فاختر لي انت ناحية فقال اني لا اعرف لك عملا اولي من مرتدات البحر وصدقات الوحش وخراج وبار فقال اكتبه لي بخطك فكتب ذلك له بخطه فذهب الشيعي حتي عرض الرقعة علي المامون وساله تقليده ذلك العمل فقال له من كتب لك هذه الرقعة قال شيخ من الكتاب يحضر الدار كل يوم قال هلمه فلما ادخل قال له المامون ما هذا يا جاهل قد بلغ بك الفراغ الي مثل هذا فقال يا امير المءمنين اصحابنا هءلاء ثقات يصلحون لحفظ ما تحصل استخراجه وصار في ايديهم فاما شروط الخراج -حكمه وما يجب تعجيل استخراجه وما يجب تاخيره وما يجب اطلاقه وما يجب منعه وما يجب انفاقه وما يجب الاحتساب به فلا يعرفونه وتقليدهم يعود بذهاب الارتفاع فان كنت يا امير المءمنين لا تثق بنا فمر بان يضم الي كل رجل منهم رجل- منا فيكون الشيعي يحفظ الاموال ونحن نجمعه فاستصاب المامون كلامه وامر بتقليد عمال السواد وكتابهم وان يضم الي كل واحد منهم واحد من الشيعة وضم مخلد الي ذلك الشيخ فقلده ناحية جليلة	985	-7956017992108799809	1163	2203.5	929	1260	92.30158996582031	216	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0846	false	7972505819392987750	171	224	829	1092	1456	300	دخل ابراهيم بن المهدي-------------------------------- علي المامون عند الظفر به سلم عليه وقال له ----------------يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي-------------------- ومن مد-له في الاناة حسن عنده الذنب---------------- وقد جعلك الله فوق كل ---ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان -عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فقال المامون يا ابراهيم	846	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0990	true	-8198910994587641762	53	120	271	598	1532	300	دعا ابراهيم بن المهدي فجاء يمشي من شاطء دجلة فلما دخل علي المامون قال هي----------------------ه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب- فبحقك وان تعف- فبفضلك -قال بل اعفو يا ابراهيم	990	-7956017992108799809	199	307.5	154	352	56.53409194946289	36	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0243	false	2269218186622602334	248	300	1274	1535	1535	300	اظهرت الانخزال والانكسار ل-------------------------كان اصلح لءلا يظن بك تهاونا بامره---------------------- فقال ليس يخفي علي ذلك----------------------- ولكن هذا الامير خرق عجول لا يملك لسانه فان ذهبت اظهر الاستيحاش من هذيان--ه وقع له اني قد تنكرت له واني لا اناصحه ولعله يتهمني بما لا يدور في فكري فيكون سببا لجاءحة ونكبة وليس له غير-	243	2719091581651273726	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms1643	true	-8152364700148407613	87	153	450	781	1538	300	اظهرت الانخزال والاستكانة حتي يبلغه تحرسك وانقباضك كان احري ان يقصر ويندم ولا يشتم علي عادته معك وغضبه منك فقال له ابو محمد المهلبي ما يذهب علي ما تقول ولكن هذا --امير خرق عجول لا يملك لسانه فان ذهبت اظهر الاستيحاش من هذياناته وقع له اني قد تنكرت له واني لا اناصحه وان-ه يتهمني بما لا يدور في فكري فيكون سببا لجاءحة ونكبة وليس له غير	1643	-7956017992108799809	209	341.5	166	334	62.574851989746094	38	JK009325-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed