id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	157	218	790	1109	1541	300	قال انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء قال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس و--------انفق	6	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1710	false	5820599610855661360	241	299	1232	1534	1538	300	قال---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء فق--------------ال ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قريب الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق	1710	8446933160262258489	288	531.0	232	328	87.80487823486328	52	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0008	true	7183882787585010568	202	229	1059	1194	1526	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	8	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1745	false	-4892626744697659349	170	197	821	959	1477	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	1745	8446933160262258489	128	244.5	102	138	92.75362396240234	24	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0027	true	19604142942287770	238	300	1191	1484	1484	300	استعدي رجل عمر علي علي رضي الله عنهما و-------------------علي جالس------------------------ فالتفت عمر اليه --------------------وقال---------- يا ابا الحسن قم فاجلس مع خصمك فقام---- فجلس مع خصمه فتناظرا وانصرف الرجل ورجع علي الي مجلس---------ه فتبين عمر التغير في وجه علي فقال--- يا ابا الحسن مالي اراك متغيرا اكرهت ما كان قال نعم -----------------قال وما ذاك قال- كنيتني بحضرة خصمي فالا قلت قم--- يا علي-	27	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1244	false	3965753790606604688	192	274	1000	1393	1520	300	استعدي رجل ----علي علي بن ابي طالب الي عمر بن الخطاب وكان علي جالسا في مجلس عمر ابن الخطاب فالتفت عمر الي علي فقال يا ابا الحسنوقال المءيد قم يا ابا الحسن--- فاجلس مع خصمك-فقام علي فجلس مع خصمه فتناظرا وانصرف الرجل ورجع علي الي مجلسه فجلس فيه فتبين عمر التغير في وجه---ه فقال له يا ابا الحسن مالي اراك متغيرا اكرهت ما كان قال نعم يا امير المءمنين قال ولم قال لانك كنيتني بحضرة خصمي فالا قلت لي قم يا علي	1244	8446933160262258489	255	390.5	202	404	63.118812561035156	43	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0028	true	-5817353320164230198	0	23	0	112	1481	300	فاجلس مع خصمك فاخذ عمر براس علي فقبل بين عينيه ثم قال بابي انتم بكم هدانا الله وبكم اخرجنا من الظلمات الي النور	28	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1244	false	3965753790606604688	274	297	1393	1505	1520	300	فاجلس مع خصمك فاخذ عمر براس علي فقبل بين عينيه ثم قال بابي انتم بكم هدانا الله وبكم اخرجنا من الظلمات الي النور	1244	8446933160262258489	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0068	true	-6627787492478399128	191	241	916	1138	1449	300	مولي لعمر قال له وقد------------ رجع من جنازة سليمان مالي اراك مغتما قال -مثل ما انا فيه يغتم له ليس احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم---- في شرق الارض وغربها الا وانا اريد ان اءدي اليه حقه غير كاتب الي فيه ولا طالبه مني وقال عمر لرجل من	68	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3773	false	4937729259980723650	63	114	292	524	1444	300	مولي لعمر بن عبد العزيز لعمر حين رجع من جنازة سليمان مالي اراك مغتما قال لمثل ما انا فيه يغتم له ليس---- من امة محمد صلي الله عليه وسلم احد في شرق الارض وغربها الا وانا اريد--- اءدي اليه حقه غير كاتب الي فيه ولا طالبه مني مولي اخر لعمر ان	3773	8446933160262258489	196	342.0	149	239	82.00836944580078	39	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0071	true	-4970816740780011755	242	299	1206	1475	1479	300	خالد بن صفوان بن الاهتم---- اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد اهل العراق قال فقدمت عليه وقد خرج بقرابت-------------ه وحشمه وحاشيته و-جلساءه فنزل في ارض قاع صحص------------ح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض---- زينتها فهي ---------------------------------------في احسن منظر قال ----------------------------------------------------------------------------------وقد ضرب له سرادق من حبر- كان-------- يوسف بن عمر	71	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2398	false	2864916972812123586	123	210	598	1020	1491	300	خالد بن صفوا---ن الاهتم قال اوفدني يوسف بن عمر الي هشام بن عبد الملك في وفد---- العراق---- فقدمت عليه وقد خرج متبديا قرابينه واهله وحشمه وغاشية من جلساءه فنزل في ارض قاع صحصح متنايف افيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واملح مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبرة كان صنعه له يوسف بن عمر	2398	8446933160262258489	240	381.0	189	433	55.427249908447266	41	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0072	true	-2283515019524351567	1	87	3	447	1476	300	باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عما-متها وقد اخذ الناس مجالسهم قال فاخرجت راسي من ناحية السماط-- فنظر الي شبه المستنطق لي فقالت اتم الله نعمة عليك يا امير المءمنين------------------- وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول----- حمدا اخلصه الله لك بالتقي وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك---- ما صفا ولا خالط -سرورك -الاذي فلقد اصبحت للمءمنين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في مظالمهم ويفزعون------------------- في امورهم وما اجد شيءا هو يا امير	72	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2398	false	2864916972812123586	210	296	1020	1460	1491	300	باليمن ----------فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها -عليه دراعة من خز احمر مثلها عما متها وقد اخذ الناس مجالسهم---- فاخرجت راسي من ناحية السماط ظ فنظر الي مثل المستنطق لي فق-لت اتم الله عل-----يك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول اليه حمدا -خلصه لك----- بالتقي وكثره لك بالنماء -لا كدر عليك منه ما صفا ولا خالط مسروره بالردي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك -------------------يفزعون في مطالبهم ويلجءون في امورهم وما اجد-------- يا امير	2398	8446933160262258489	375	628.0	299	496	75.6048355102539	59	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0072	true	-2283515019524351567	81	299	423	1472	1476	300	وما اجد------- شيءا هو يا امير المءمنين ابلغ من حديث من سلف ق-بلك من الملوك فان اذن--- امير المءمنين اخبرته به قال فاستوي جالسا وكان متكءا ثم -----------قال هات يا ابن الاهتم -قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامك هذ-ا الي الخورنق والسدير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر- فنظر فابعد النظر ثم قال لجلساءه------------- هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي---- مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عزوجل بحجة في عباده فقال--- ايها --الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت----- الذي انت فيه ا-------شء لم تزل فيه ام--- شء صار ا--------------------------------------------------------ليك قال -كذلك هو قال ف-لا اراك ال-ا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويلك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتلبس اطمار-------------ك وتعبد ربك -------------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف فقرع-------------- عليه الباب عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه	72	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2399	false	2392302233088701823	25	289	117	1379	1445	300	وما اجد في ذلك شيءا هو----------------- ابلغ من حديث من تقدم قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته و--------------------كان متكءا فاستوي قاعدا فقال هات يا -بن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها في اختلاف الوانها من نور ربيع مونق فهو في احسن منظر واملح مختبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان بضعة القيت فيه لم تترب وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والنماء فنظر فابعد النظر --فقال لمن هذا الذي انا فيه هل رايتم مثل ما انا فيه -هل اعطي احد مثل ما اعطيت---- وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاج--------------------------------------------------ه فقال له ايها و الملك انك قد سالت عن امر افناذن في الجواب ----قال نعم قال ارايتك هذا الذي قد اعجبت به اهو شء لم تزل فيه ام هو شء صار اليك ميراثا عن غيرك وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال فكذلك هو قال اولا اراك انما اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك -اين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك -علي ما ساءك وسرك ومض-ك وارمضك واما ان تضع تاجك وتضع- اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي باب-----------------------ي فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا-------- وان اخترت خلوات الارض وفقر البلاد كنت رفيقا لا تخالف فلما كان السحر قرع عليه --بابه ف---------اذا هو قد وضع تاجه	2399	8446933160262258489	848	1436.5	666	1407	60.270076751708984	145	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	8	187	50	946	1527	300	اج-لهما وهو- حيث يقول------------- عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب--------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي والله هشام حتي اخضلت لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيت----------------------------------------------ه ولز-م قصره فاقبلت -----الموالي والحشم علي خالد بن صفوان وقالوا ما اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت ع-ليه باديته فقال---- اليكم عني فاني عاهدت الله عهدا ا----لا اخلوا بملك الا ذكرته الله عز-وجل قال الحسن-- بن ابي الحسن البصري	73	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2400	false	-6416254922627219094	0	190	0	982	1532	300	اجالهما وذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور ظ وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثره ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه----- وما غب--طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك- والا-مة وارتهم هنا-ك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي------ هشام حتي اخضل- لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيته وبنقلان قرابينه واهله وحشمه وغاشيته من جلساءه ولزوم قصره قال فاجتمعت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان فقالوا ما اردت الي امير المءمنين نغصت ع-ليه لذته وافسدت عليه باديته فقال لهم اليكم عني فاني عاهدت الله عز وجل ان لا اخلو- بملك الا ذكرته الله عز وجل قال ابو بكر بن الانباري --------	2400	8446933160262258489	797	1398.0	639	1025	77.75609588623047	139	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0102	true	-486903368056935715	148	202	717	1015	1515	300	لخالد بن صفوان عظني واوجز---- فقال خالد يا امير المءمنين ان اقواما غرهم ستر الله------- وفتنهم حسن الثناء فلا يغلبنك جهل غيرك بك علمك بنفسك اعاذنا الله واياك ان نكون بالستر مغرورين وبثناء الناس مسرورين وع--ما افترض الله تعالي متخلفين ومقصرين والي الاهواء ماءلين---- فبكي ثم قال اعاذنا الله واياك من اتباع الهوي قال	102	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2415	false	-1638629199969127741	233	291	1186	1494	1540	300	لخالد بن صفوان عظني واوجز قال فقال خالد يا امير المءمنين ان اقواما غرهم ستر الله عز وجل وفتنهم حسن الثناء فلا يغلبن- جهل غيرك بك علمك بنفسك اعاذنا الله واياك ان نكون بالستر مغرورين وبثناء الناس مسرورين وعن ما افترض الله------ متخلفين ومقصرين والي الاهواء ماءلين قال فبكي ثم قال اعاذنا الله واياك من اتباع الهوي قال	2415	8446933160262258489	291	543.0	238	315	92.38095092773438	48	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0114	true	7099417495910385404	216	300	1128	1532	1532	300	حج الحجاج فنزل بعض المياه----------------- ودعا بالغداء فقال لحاجبه اطلب من يتغدي معي واساله عن بعض الامر فنظر الحاجب--- فاذا هو باعرابي في- شملتين من شعر ناءم فضربه برجله وقال ايت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يديك للغداء قا----ل انه دعاني من هو خير منك فاجبته قال من- هو قال الله ---------تعالي دعاني الي الصوم فصمت قال اوفي مثل هذا اليوم الحار قال نعم---- ليوم هو احر منه ق-------------ال فافطر وص--م غدا قال ان ضمنت لي بالبقاء ق-------ال ليس-------------------------- ذلك الي قال فكيف-	114	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1539	false	-3545341651285825408	34	136	170	654	1485	300	حج الحجاج فنزل بعض المياه بين مكة والمدينة ودعا بالغداء فقال لحاجبه ابصر من يتغذي معي واساله عن بعض الامر فنظر نحو الجبل فاذا هو باعرابي بين شملتين من شعر ناءم فضربه برجله وقال اءت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يد-ك وتغدا معي فقال انه دعاني من هو خير منك فاجبته قال ومن هو قال الله تبارك و وتعالي دعاني الي الصوم فصمت قال --في---- هذا الحر الشديد قال نعم صمت ليوم هو اشد حرا من هذا اليوم قال فافطر وتصوم غدا قال ان ضمنت لي -البقاء الي غد قال ليس ذاك الي وقال رشاء بن نظيف ذلك الي قال فكيف	1539	8446933160262258489	359	600.5	279	492	72.96747589111328	60	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0235	true	-4173094163834130103	182	267	892	1324	1491	300	عبد الملك بن عم-ر الليثي بينم---ا نحن في المسجد الجامع بالكوفة وا-ل الكوفة يومءذ ذوو- حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اتانا ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي اهل العراق فاذا به قد دخل المسجد معت-ما بعمامته قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا	235	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1552	false	2705217162648162232	217	300	1157	1585	1585	300	عبد الملك بن عمير الليثي قال بينا نحن بالم--سجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذووا حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اتانا ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي العر----اق فاذا به قد دخل المسجد متعمما بعمامة- قد غطا بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق ف---قال عمير بن ضابي البرجمي الا-	1552	8446933160262258489	404	762.5	323	439	92.02733612060547	72	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0235	true	-4173094163834130103	267	300	1324	1491	1491	300	احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وقال- يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا-	235	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1553	false	-1064835954981355566	0	33	0	168	1553	300	احصبه لكم -قالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني والله يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا	1553	8446933160262258489	164	311.0	132	169	97.04141998291016	30	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0236	true	9205605172895133193	0	267	0	1395	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد-- اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل كنانته فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال-ما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم -كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج ق--ف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن الطريق اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين----- فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسج----د الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس	236	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1553	false	-1064835954981355566	33	300	168	1553	1553	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها -كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحا هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد و اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي ك-غم-ز التي-ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثر كنانته فعجم عيدانه----------ا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال ما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا احلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهيه اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن ا-------قرا يا غلام كتاب امير المءمنين فقرا فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق ف----ي المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس-	1553	8446933160262258489	1358	2620.5	1096	1411	96.2437973022461	245	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0236	true	9205605172895133193	267	300	1395	1558	1558	300	اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا ف--قال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله بد-----لا فقال له الحجاج نفعل يا ----شيخ فلما-	236	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1554	false	965906573307133497	0	35	0	175	1518	300	اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا ظ فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله مني بديلا فقال له الحجاج تفعل ايها الشيخ فلما	1554	8446933160262258489	156	288.5	125	175	89.14286041259766	27	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0237	true	1439754526412775209	0	102	0	508	1546	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول- فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال--- الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بد-------لا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه---- امره ف-------يامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول---- عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	237	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1554	false	965906573307133497	35	137	175	687	1518	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه---------- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان---- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج--- ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بديلا يوم الدار ان--- قتلك ايها الشيخ -صلاح- للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه بعض امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده وفي ذلك يقول ابن عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	1554	8446933160262258489	483	886.5	386	534	90.4494400024414	89	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0241	true	8296712522230896777	73	104	386	567	1567	300	بالزيادة في المسجد الجامع ب--مدينة ابي جعفر وامر بتسهيل عقبة حلوان وقال هذا طريق الملك فسهلت الي الموضع المعروف بدهليزان وانفق عليها عشرو---------------------------------ن الف دينار وا-------مر برد المواريث علي ذوي الارحام	241	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0513	false	-183921855181045745	230	266	1244	1458	1627	300	بالزيادة في المسجد الجامع بالمدينة وا---------مر بتسهيل عقبة حلوان وقال هذا طريق الملك فسهلت الي الموضع المعروف بدهليزان وكان الناس يلقون منه تعبا شديدا فبلغت النفقة عشرين الف دينار عليهما وامر برد المواريث علي ذوي الارحام	513	8446933160262258489	153	283.5	126	223	68.60986328125	23	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0242	true	-6868118262194757840	162	289	836	1468	1522	300	في القتل بالعراق واعطاء اصحابه الاموال -كتب اليه عبد الملك بن مروان اما بعد فقد بلغني سرفك في الدماء وتبذير- الاموال و----لا احتمل هاتين لاحد من الناس وقد حكمت عليك في الدم بالقود في العمد والدية ف-ي الخطا وا-------ن ترد الاموال الي مواضعها فانما المال مال الله------- ونحن امناءه وسيان منع حق واعطاء باطل فلا يءمننك الا الطاعة ولا يخفينك الا المعصية وكتب في اسفل --كتابه من الطويل اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي با-لذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر حالبه و ان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه و -ان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله انا صاحبه فلا تعد ما ياتيك مني فان تعد تقم فاعلمن يوما عليك نواد-به و من	242	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1558	false	2419096089164757793	124	249	644	1263	1529	300	في القتل وانه اعطي----- اصحابه الاموال فكتب اليه عبد الملك--------- اما بعد فقد بلغني سرفك في الدماء وتبذيرك الاموال وهذا لا احتمله----- لاحد من الناس وقد حكمت ف-يك في القتل ف------ي العمد بالقود وفي الخطا بالدية وان ترد الاموال الي مواضعها فانما المال مال الله عز وجل ونحن خزان-ه وسيان منع حق واعطاء باطل فلا يءمننك الا الطاعة ولا يخيفنك الا المعصية وكتب في اسفل الكتاب----------- اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاي في الذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر جالبه -فان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه ظ وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله انا صاحبه فلا تعد ما ياتيك مني فان تعد تقم فاعلمن يوما عليك نواد به فلما	1558	8446933160262258489	556	985.5	440	658	84.49848175048828	97	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0305	true	-8672001109395143401	0	28	0	143	1587	300	الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها---- من معاوية بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال----- ذهبت المكارم الا من التقوي	305	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2284	false	-3232836457812376467	101	128	522	663	1530	300	الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها بعد من معاوية بماءة الف درهم فقال له ا--------بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال حكيم ذهبت المكارم الا--- التقوي	2284	8446933160262258489	131	233.0	106	152	86.18421173095703	23	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0314	true	-2380372491501627664	223	251	1121	1258	1492	300	وقال المرار بن سعيد من الطويل اذا شءت يوما ان تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان تشمس من ظلم	314	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3721	false	189516305167868643	272	299	1333	1468	1471	300	وقال المرار بن سعيد الفقعسي-- اذا شءت يوما ان تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان تشمس من ظلم	3721	8446933160262258489	128	245.0	101	137	93.43065643310547	26	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0374	true	6277924432028075465	170	201	842	976	1481	300	قال الاحنف-------- راس الادب الم---نطق ولا خير في قول الا بفعل ولا ----------------------في مال الا بجود ولا في صد-ق الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في حياة الا بصحة	374	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0906	false	-4531696814452131207	194	233	973	1141	1463	300	قال الاحنف ابن قيس راس الادب الة النطق ولا خير في قول الا بفعل ولا في منظر الا بمخبر ولا في مال الا بجود ولا في صديق الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في صدقة الا بنية	906	8446933160262258489	128	227.5	97	168	76.19047546386719	25	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0385	true	2703522493072089488	20	72	103	358	1544	300	كان الفضل بن صالح بن عبد الملك الهاشمي يهوي جارية لاخيه عبيد بن صالح فسقي------ اخاه سما فقتله وتزوجها فقال ابن برد الشامي و---------قد ظلمه في ارض له من الطويل لءن كان فضل بزني الارض ظالما فقبلي ما اردي عبيد بن صالح سقاه نشوعيا من السم ناقعا ولم يتء-ب من مخزيات الفضاءح	385	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0801	false	7284757923087331276	225	276	1132	1388	1501	300	كان الفضل بن صالح بن عبد الملك الهاشمي يهوي جارية -اخيه عبيد بن صالح فسقي الفضل اخاه سما فقتله وتزوجها فقال احمد بن الوليدوكان الفضل قد ظلمه في شء-------------- لءن كان فضل بزني الارض ظالما لقبلي ما اذري عبيد بن صالح سقاه نشوعيا من السم ناقعا ولم يتءيب من مخزيات الفضاءح	801	8446933160262258489	223	392.5	176	271	82.28782653808594	39	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0415	true	566079271523579366	51	101	267	497	1498	300	---يا بني لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف كم راغب ك---------------------------------------------------ان مرغوبا اليه وطالب ك---ان مطلوبا ما لديه--------------------------------------------------- وكن------- كما قال اخو---- الدءل من الطويل وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طال--------------------------------------------------------ب ولا تمنعن ذا حاجة جاء راغبا فانك لا تدري متي انت راغب	415	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0715	false	-6014549851487732102	97	182	469	864	1462	300	له يا بني لا تزهد- في معروف فان الدهر ذو صروف والايام ذوات نواءب علي الشاهد والغاءب يا بني كم من راغب قد كان مرغوبا اليه وطالب قد كان مطلوبا ما لديه واعلم ان الزمان ذو الوان ومن صحب الزمان يري الهوان وكن يا بني كما قال اخو بني الدءل اعد---------د من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب فكل امرء لا يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاحب ولا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا تدري متي انت راغب	715	8446933160262258489	206	345.5	159	405	50.86419677734375	36	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0427	true	3456225671308966635	83	109	428	544	1475	300	لخالد ما----------لك لا تنفق فان مالك عريض -قال الدهر اعرض منه -قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله -قال ولا اخاف ان اموت في اوله	427	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2410	false	-8393685310956316289	58	86	292	418	1502	300	لخالد بن صفوان ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه فقيل--- كانك تامل ان تعيش الدهر كله فقال ولا اخاف ان اموت في اوله	2410	8446933160262258489	111	191.0	86	129	86.0465087890625	21	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0449	true	-7546420342016631589	18	64	85	320	1491	300	بعض ولد نهيك بن اساف الانصاري الحكم بن المطلب المخزومي فقال من الطويل خليلي ان الجود في السجن فابكيا علي الجود اذ- سدت علينا مرافقه تري عارض المعروف كل عشية وكل ضحي يستن في السجن بارقه اذا صاح كبلاه طفا فوق بحره لزوراره حتي تعوم غرانقه	449	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2253	false	-6567123346554217675	109	150	596	802	1537	300	بعض ولد نهيك بن اساف الانصاري فمدحه------------------- فقا----------ل خليلي ان الجود في السجن فابكيا علي الجود اذا سدت علينا مرافقه نري عارض المعروف كل عشية وكل ضحي يستن في السجن بارقه اذا صاح كبلاه طفا فيض بحره لزو-اره حتي تعوم غرانقه	2253	8446933160262258489	197	353.5	156	236	83.47457885742188	35	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0623	true	-930508080518611852	141	241	689	1210	1510	300	قال الق-----اضي ابو عمر و-----------------قدم خادم من وجوه خدم المعتضد بالله الي يوسف بن يعقوب يعني اباه في حكم فجاء فارتفع في المجلس وامره الحاجب بموازاة خصمه فلم يفعل ادلالا بعظ-م محله من الدولة فصاح القاضي عليه وقال قفاه اتءمر بموازاة خصمك فتمتنع يا غلام عمرو بن ابي عمرو النخاس ل--------تقدم اليه الساعة ببيع هذا العبد وحمل ثمنه الي امير المءمنين ثم قال لحاجبه خذ بيده وسو بينه وبين خصمه فاخذ كرها واجلس مع خصمه فلما انقضي الحكم انصرف الخادم فحدث المعتضد بالحديث وبكي بين يديه فصاح عليه المعتضد وقال-- لو باعك لاجزت بيعه وما رددتك الي ملكي ابدا وليس	623	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0509	false	-2249944310450541000	199	300	983	1502	1502	300	قال سمعت القاضي ابا عمر محمد بن يوسف يقول قدم خادم من وجوه خدم المعتضد --الي ابي في ال----------------------حكم فجاء فارتفع في المجلس فامره الحاجب بموازاة خصمه فلم يفعل ادلالا بعظيم محلة من الدولة فصاح اب---ي عليه وقال قفاه اتءمر بموازاة خصمك فتمتنع يا غلام عمرو بن ابي عمرو النخاس الساعة لاتقدم اليه------- ببيع هذا العبد وحمل ثمنه الي امير المءمنين ثم قال لحاجبه خذ بيده وسو بينه وبين خصمه فاخذ كرها واجلس مع خصمه فلما انقضي الحكم انصرف الخادم فحدث المعتضد بالحديث وبكي بين يديه فصاح عليه المعتضد وقال ظ لو باعك لاجزت بيعه وما رددتك الي ملكي ابدا وليس-	509	8446933160262258489	469	858.0	377	554	84.65704345703125	82	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0623	true	-930508080518611852	109	142	525	693	1510	300	احمد بن وزير القاض-------------------------------------------------------ي لما ولاني المعتز القضاء قال لي يا احمد قد وليتك القضاء وانما هي الدماء والفروج والاموال ينفذ فيها حكمك ولا يرد امرك فاتق الله وانظر ما انت صانع قال	623	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3042	false	333705847220816839	256	299	1318	1527	1530	300	احمد بن وزير عن ابيه قال ما رايت احسن وجها من المعتز ولا ابلغ خطابا قال لي لما ولا-------ني القضاء------- يا احمد قد وليتك القضاء وانما هي الدماء والفروج والاموال ينفذ فيها حكمك ولا يرد امرك فاتق الله وانظر ما انت صانع قال	3042	8446933160262258489	148	267.5	118	223	66.36771392822266	28	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0744	true	-4651797124599446696	0	56	0	283	1559	300	عليكم------ ابني هذا واوصيته----- بخلاف وصية النبي---------- صلي الله-- عليه وسلم في الانصار فانه ام------------ر ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته ان ---لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون ------------------------------------------------------بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة كتب--- ابو	744	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1535	false	-55047262696029501	135	207	657	1025	1498	300	عليكم محمدا ابني -----اوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله ظ عليه وسلم في الانصار فانه اوصي في الانصار ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاء-لون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا وانكم قاءلون لا احسن الله له الصحابة و----اني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة اخبرنا ابو	1535	8446933160262258489	250	415.5	198	378	66.13756561279297	42	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0764	true	-8109909398296893892	142	230	775	1269	1594	300	كان ابو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عند-------------ه ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من ب----لحارث بن كعب وكانوا اخواله وخالد بن صفوان بن الاهتم--------- فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال ابراهيم يا امير المءمنين ان اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم البداة ولم يزالوا ملوكا واربابا ورثوا الملك كابرا عن كابر واخرا عن اول منهم النعمانات- والمنذرات- والقابوس-ات ومنهم عياض صاحب السحر ومنهم من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم م-----------------------ن ياخذ كل سفينة	764	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2403	false	-7111634719069686285	210	300	1032	1533	1533	300	كان ابو العباس------- يعجبه السمر ومنازعة الرجال----------- فحضره ذات ليلة في سفره ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني الحارث بن كعب وهم--- اخواله وخالد بن صفوان بن ابراهيم التميمي فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضرو اليمن فقال ابراهيم يا امير المءمنين ان اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم القري- ولم يزالوا -------اربابا ورثوا ذ--لك كابرا عن كابر اولا- عن اخر منهم النعمانيات والمنذريات والقابوسيات والتتابعة ومنهم------------ من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم مكلم الذءب ومنهم الذي كان ياخذ كل سفينة-	2403	8446933160262258489	408	703.5	331	546	74.72527313232422	65	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0764	true	-8109909398296893892	230	300	1269	1594	1594	300	غصبا وليس من شء له خطر الا اليهم ينسب من كل فرس راءع وسيف قاطع او درع حصينة او مجن واق او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا اعطوا ---------------وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا يطاولهم مفاخر هم العرب العاربة وغيرهم المستعربة فقال ابو العباس ما اظن ان التميمي يرضي بقولك ثم قال ما تقول انت يا خالد قال ان اذنت لي في الكلام وامنتني من-	764	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2404	false	-2400057483981604073	0	65	0	312	1571	300	غصبا وليس شي--ء له خطر الا اليهم ينسب من--- فرس راءع وسيف قاطع و--درع حصينة----------- او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا اعطوا وان سيموا ابوا وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا ينا-لهم مفاخر هم العرب العاربة وغيرهم الم-تعربة ق-ال ابو العباس ما اظ---ن التميمي يرضي بقولك ثم قال ما تقول---- يا خالد قال ان اذنت لي في الكلام وامنت-ي من	2404	8446933160262258489	291	513.5	230	341	85.33724212646484	54	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0765	true	3368156071588073469	1	229	9	1234	1583	300	تكلمت قال ------------تكلم ولا تهب احدا فقال اخطا----------------- المتقحم بغير علم ونطق بغير صواب وكيف يكون ذلك -----لقوم ليس- لهم السن-- فصيحة ولا لغة صحيح--------ة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة وانهم منا علي منزلتين ان جاوزوا حكمنا قتلوا وان حادوا عن قصدنا اك----------------------لوا يفخرون علينا بالنعمان-ات والمنذر-ات والقابوسات------------- ونفخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام محمد عليه الصلاة والسلام ولله------ المنة به علينا وعليهم لقد كانوا اتباعه -به عرفوا وله اكرموا فمنا النبي المصطفي ومنا الخليفة المرتضي ولنا البيت المعمو--------ر وزمزم -----------------------والحطيم والمقام -والحجابة والبطحاء و-ما لا يحصي م -الماث--------------------ر وليس يعدل بنا عادل ولا يبلغ----نا قول قاءل ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والوصي والولي واسد الله وسيد الشهداء وذو الجناحين وسيف الله وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم اقبل خالد علي ابراهيم فقال الك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين قال الجحمة قال فما اسم السن قال المبزم قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاصابع قال الشناتر قال فما اسم اللحية قال الزب قال فما اسم الذءب قال الكتع ويقال الصتع قال افعالم انت بكتاب الله عز وجل قالك نعم قال فان الله------ يقول وانا انزلناه قرانا عربيا يوسف 2 و------قال بلسان عربي مبين الشعراء 195 وقال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم 4 فنحن العرب و-لقران بلساننا نزل الم تر ان الله تعالي قال العين بالعين الماءدة 45 ولم يقل الجحمة	765	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2404	false	-2400057483981604073	66	300	320	1571	1571	300	تكلمت قال قد اذنت لك فتكلم ولا تهب احدا فقال اخطا يا امير المءمنين المتقحم بغير علم ونطق بغير صواب فكيف يكون ما قال والقوم ليست لهم السن ظ فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنه و--هم منا علي منزلتين ان جار-----------------------وا عن قصدنا اكلوا وان جازوا حكمنا قتلوا يفخرون علينا بالنعمانيات والمنذريات وغير ذلك مما سناتي عليه ونفخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام محمد عليه --------السلام ولله علينا المنة--------- وعليهم لقد كانوا اتباعه فبه عز-وا وله اكرموا فمنا النبي المصطفي ومنا الخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور والمشعر وزمزم والمقام والمنبر والركن والحطيم والمشاعر والحجابة والبطحاء معما لا يخفي من الماثر ولا يدرك من المفاخر وليس يعدل بنا عادل ولا يبلغ فضلنا قول قاءل ومنا الصديق والفاروق ------------والوص-------ي واسد الله -سيد الشهداء وذو الجناحين وسيف الله عر-----فوا الدين واتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم التفت فقال اعالم انت-------------- بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين قال الحجمة قال فما اسم السن قال ال-يدن قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاصابع قال الشناتر قال فما اسم اللحية قال الزب قال فما اسم الذءب قال الكنع --قال فقال له افمءمن ا--نت بكتاب الله -تعالي قال- نعم قال فان الله تعالي يقول----- انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وقال بلسان عربي مبين وق------------ال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومة---------- فنحن العرب والقران بلساننا نزل الم تر ان الله قا------ل العين بالعين----------- ولم يقل الحجمة-	2404	8446933160262258489	1005	1717.0	812	1385	72.56317901611328	152	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0765	true	3368156071588073469	229	300	1234	1583	1583	300	بالجحمة وقال تعالي السن بالسن ولم يقل المبزم بالمبزم وقال الاذن بالاذن الماءدة 45 ولم -------------------------------------يقل شناترهم في صناراتهم وقال لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 ولم يقل-------- بزبي وقال اكله الذءب يوسف 14 ولم يقل اكله الكتع ثم قال خالد اني اسالك عن اربع خصال ان---- اقررت بهن قهرت وان انكرتهن كفرت قال -ما هن قال الرسول منا او منكم قال منكم قال فالقران انزل علينا او عليكم قال-	765	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2405	false	4733243356099010464	0	73	0	366	1498	300	بالحجمة وقال و---- السن بالسن ولم يقل الميدن بالميدن وقال الاذن بالاذن ولم يقل الصنارة بالصنارة وقال اصابعهم في اذانهم ولم يقل شناترهم في صناراتهم وقال لا تاخذ بلحيتي ولا براسي------ ولم يقل لا تاخذ بزبي وقال اكله الذءب-------- ولم يقل اكله الكنع ثم قال--------- اسالك عن اربع----- ان انت اقررت بهن قهرت وان جحد-تهن كفرت قال وما هن قال الرسول منا او منكم قال منكم قال فالقران -نزل علينا او عليكم قال	2405	8446933160262258489	290	475.0	229	400	72.5	49	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0822	true	-4415253643737357368	266	297	1382	1543	1555	300	لله لءلء الفاظ اساقطها لو كان للغيد ل--استانسن بالعطل ومن عيون معان لو كحلت بها نجل العيون لاغناها عن الكحل سحر من الفكر لو دارت سلافته علي الزمان تمشي مشية الثمل	822	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0568	false	6240094732199211344	14	46	71	233	1502	300	لله لءلء الفاظ تساقطها لو ك-ن للغيد ما استانسن بالعطل ومن عيون معان لو كحلن بها نجل العيون لاغناها عن الكحل سحر من اللفظ لو دارت سلافته علي الزمان تمشي مشية الثمل	568	8446933160262258489	154	291.5	123	163	94.47853088378906	26	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0822	true	-4415253643737357368	274	297	1427	1543	1555	300	بالعطل ومن عيون معان لو كحلت بها نجل العيون لاغناها عن الكحل سحر من الفكر لو دارت سلافته علي الزمان تمشي مشية الثمل	822	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0881	false	-6342315335521494390	1	24	8	124	1566	300	بالعطل ومن عيون معان لو كحلن بها نجل العيون لاغناها عن الكحل سحر من اللفظ لو دارت سلافته علي الزمان تمشي مشية الثمل	881	8446933160262258489	112	220.0	89	116	96.55172729492188	21	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0897	true	220749075864811623	102	131	522	680	1575	300	الناصح ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	897	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3174	false	2117881193137016939	156	230	784	1165	1539	300	الراءح ان السماحة والشجاعة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر-به كوم الهجان وكل طرف سابح قال فلما انشد زياد الاعجم المهلب هذا الموضع من القصيدة قال اعقرت يا ابا امامة قال لا والله اصلحك الله قال ولم قال لاني كنت علي ابنة الاتان قال اما انك لو عقرت ما بقي بالبصرة طرف عتيق ولا جمل نجيب الا شد بمربطك او انيخ بفناءك وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا-دم وذباءح	3174	8446933160262258489	150	275.0	123	383	39.16448974609375	26	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0970	true	-3028152009863226024	183	212	908	1060	1501	300	للربيع بن خثيم------------------------- لو تداويت فقال قد عرفت ان الدواء حق ولكن----- عادا وثمود- وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكانت لهم الاطباء فما بقي المداوي ولا المداوي	970	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2872	false	-839247658282793022	23	58	120	303	1485	300	الربيع بن خثيم فقيل له حين اصابه الفالج لو تداويت فقال قد عرفت ان الدواء حق ولكن ذكرت عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكانت لهم الاطباء فما بقي المداوي ولا المداوي	2872	8446933160262258489	151	277.0	122	183	82.51366424560547	25	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0994	true	7097263366351285164	210	246	1104	1302	1584	300	نفسي فداءك كيف تصبر طاءعا عن فتية مثل البدور صباح حنت نفوسهم اليك فاعلنوا نفسا يعل بمالك الارواح وغدوا لراحهم وذكرك بينهم اذكي واطيب من نسيم الراح فاذا -جرت حببا علي اقداحهم جعلوك ريحانا علي الاقداح	994	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2599	false	-8370362117782853213	80	116	396	593	1504	300	نفسي فداءك كيف تصبر طاءعا عن فتية مثل البدور صباح حنت نفوسهم اليك فاعلنوا نفسا يغل مسالك الارواح وغدوا لراحهم وذكرك في-هم اذكي واطيب من نسيم الراح فاذا اجزت خبءا وذكرك في-هم جعلوك ريحانا علي الاقداح	2599	8446933160262258489	181	332.0	146	199	90.95477294921875	29	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1045	true	-4779634169505181046	94	126	493	660	1628	300	لو كنت احمل خمرا يوم زرتكم لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك تفغمني والعنبر الورد اذكيه علي النار فانكر الكلب ريحي حين ابصرني وكان يعرف ريح الزق والقار	1045	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0994	false	5978208130183696460	107	139	530	697	1524	300	لو كنت احمل خمرا يوم زرتكم لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك يفضحني والعنبر الورد اذكيه علي النار فانكر الكلب ريحي حين ابصرني وكان يالف ريح الزق والقار	994	8446933160262258489	162	319.0	130	167	97.00598907470703	30	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1056	true	1006894061120162043	118	239	617	1239	1528	300	احمد بن عبد الله المعروف بصيني راوية ام كلثوم بن عمرو العتابي وكان سميرا لعبد الله بن طاهر قال--------------- بينا انا معه ذات ليلة اذ تذاكرنا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صرنا الي المحدثين ثم ذكرنا دعبل -بن علي الشاعر الخزاعي فقال لي عبد الله-------- ويحك-- يا صيني اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي----- حياتي ---فقلت اصلح الله الامير--------- وانا عندك في موضع تهمة ق-ال لا ولكن اطيب لنفسي ان توثق ب-----ايمان -اركن اليها ويسكن قلبي عندها فاخبرك ---فقلت اصلح الله الامير اذا كنت عنده في هذه الحال فلا حاجة له الي افشاء سره الي فاستعفيته مرارا فلم يعفني فاستحييت من مراجعته وقلت لير- الامير رايه -قال يا صيني قل وال-----------له فامرها علي غموسا ووكدها بالبيعة والطلاق	1056	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2822	false	-1645058291662551746	170	300	825	1481	1481	300	احمد بن عبد الله-------------- راوية--- كلثوم بن عمرو العتابي وكان سميرا لعبد الله بن طاهران عبد الله بن طاهر بينا هو- معه ذات ليلة اذ تذاكر-ا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صار ال-ي المحدثين فذكر---ا دعبل ابن علي------- الخزاعي فقال له عبد الله بن طاهر ويحك ظ يا صيني اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي ايام حياتي قال قلت اصلح الله الامير انا عبدك وانا عندك في موضع تهمة فقال لا ولكن اطيب لنفسي ان توثق لي بالايمان لاركن اليها ويسكن قلبي عندها فاخبرك قال قلت اصلح الله الامير ان- كنت عندك في هذه الحال فلا حاجة بك الي افشاء سرك الي واستعفيته مرارا فلم يعفني فاستحييت من مراجعته فقلت ليري الامير رايه فقال يا صيني قل والله فقلت والله فامرها علي غموسا ووكدها بالبيعة والطلاق-	2822	8446933160262258489	563	976.5	450	688	81.8313980102539	90	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1056	true	1006894061120162043	239	300	1239	1528	1528	300	ثم قال لي ويحك----- اشعرت اني اظن ان دعبلا مدخول النسب وامسك ف---قلت اعز- الله الامير افي هذا اخذت علي الايمان والعهود والمواثيق قال اي والله---------------- لاني رجل--- في نفسي حاجة ودعبل رجل قد حمل علي خذعه علي عنقه فهو لا يصيب من يصلبه عليه واتخوف ان بلغه ان يبقي علي من الخزي ما يبقي علي الدهر وقصاراي اني ان---- ظفرت-	1056	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2823	false	6780324291325894217	4	70	19	329	1483	300	ثم قال ويلك يا صيني اشعرت اني اظن ان دعبلا مدخول النسب وامسك قال قلت اصلح الله الامير افي هذا اخذت علي الايمان والعهود والمواثيق قال اي والله قلت ولم ذاك قال لاني رجل لي في نفسي حاجة ودعبل رجل قد حمل ج----ذعه علي عنقه ---ولا يجد- من يصلبه عليه فاتخوف ان بلغه ان يلقي علي من الخزي ما يبقي علي الدهر وقصارا----ي ان انا ظفرت	2823	8446933160262258489	262	446.5	206	322	81.36646270751953	45	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1057	true	8541616934727682103	0	157	0	780	1513	300	به وامكنني ذلك منه واسلمته اليمن وما اراها تسلمه لانه اليوم لسانها وشاعرها والذاب عن اعراضها والمحامي عنها والمرامي دونها ان اضربه ماءة سوط واثقله حديدا واصيره في مطبق باب الشام وليس في ذلك عوض -مما سار في من الهجاء وفي عقبي من بعدي قال قلت اتراه كان يفعل ويقدم علي---ك قال يا عاجز اهون عليه مما-- لم يكن اتراه اقدم علي سيدي هارون ومولاي المامون وعلي ابي رحمه الل-----ه ولم يكن يقدم علي قال قلت اذا كان الامر علي ما وصفه الامير فقد وفق فيما اخذه علي قال وكان دعبل لي صديقا فقلت هذا قد عرفته ولكن من اين قال الامير انه مدخول النسب فوا-لله لعلمته في البيت الرفيع من خزاعة وما اعلم فيها بيتا اكرم من بيته الا بيت اهبان مكلم الذءب وهن بنو دنية فقال كان دعبل غلاما خا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا ايام ترعرع لا يءبه له و----------------------كان بينه وبين مسلم بن الوليد الانصاري ازار لا يملكان غيره شيءا فاذا اراد دعبل الخروج جلس مسلم---------- في البيت	1057	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2823	false	6780324291325894217	70	295	329	1457	1483	300	به وامكنني ذلك---- واسلمه- اليمن وما اراها تسلمه لانه------ لسانها وشاعرها والذاب عنها ------والمح--------------امي دونها ان اضربه ماءة سوط واثقله حديدا واصيره في مطبق باب الشام وليس في ذلك عوضا مما سار م---ن الهجاء وفي عقبي من بعدي ق----لت اتراه كان يفعل ويقدم علي ذلك قال يا عاجز اهون عليه مما و لم يكن اتراه اقدم علي سيدي هارون ومولاي المامون وعلي ابي نضر ا-لله وجهه ولم يكن يقدم علي قال قلت اذا كان الامر علي ما وصف- الامير فقد وفق فيما اخذ- علي قال وكان دعبل لي صديقا فقلت هذا قد عرفته ولكن من اين قال الامير انه مدخول النسب فو الله لعلمته في البيت الرفيع من خزاعه وما اعلم فيها بيتا اكرم منه---- الا بيت اهبان مكلم الذءب وهم بنو ---------------------------عمه دنيه اخر الجزء الجزء الثامن والتسعين والماءة من كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب ويتلوه في اول الجزء التاسع والتسعين والماءة تمام الحكاية قال ويحك كان دعبل غلاما خاملا ترعرع لا يءبه له الحمد لله رب العالمين كثيرا وصلي الله علي سيدنا محمد نبيه المصطفي وعلي اله الطاهرين وصحبه اجمعين وسلم تسليما داءما الي يوم الدين ظ فقر دعبل بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين قال ويحك كان دعبل غلاما خاملا ايام ترعرع لا يءبه له وكان خله لا يدرك بقله وكان بينه وبين مسلم بن الوليد--------- ازار لا يملكان غيره شيءا فاذا اراد دعبل الخروج جلس مسلم بن الوليد في البيت	2823	8446933160262258489	685	1059.5	545	1209	56.65839385986328	126	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1057	true	8541616934727682103	163	299	811	1510	1513	300	وكانا اذا اجتمعا لدعوة يتلازقان يطرح هذا شيءا منه عليه والاخر مثله-- وكانا يعبثان بالشعر الي ان قال دعبل بن علي هذا الشعر اين الشباب واية سلكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثقف----ه بعض المغن-ين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه---- واستجاد قوله ضحك المشيب براسه فبكي فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لا يءبه له قال هارون----------- ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام احضرني-- عشرة الاف درهم وحللا مما البسها انا ومركبا من مراكبي خاصة يشبه هذا ودعا صاحبا له وقال------------------------------ اذهب بهذا حتي توصله الي دعبل بن علي الخزاعي واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم الي الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه فان-------طلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان --سبب--- ذكره واشار عليه بالمصير اليه فانطلق----- معه فلما مثل بين	1057	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2824	false	3535182333051442861	3	206	13	1023	1489	300	وكانا اذا اجتمعا لدعوة يتلاصقان يطرح هذا شيءا منه عليه والاخر الباقي وكانا يعبثان بالشعر الي ان قال دعبل بن علي هذا الشعر اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب فعل من هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عز مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف يومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا الي اخرها قال فثقف اوله بعض المغنيين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه جدا واستجاد قوله ضحك ال-شيب براسه فبكي فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعه ممن لا يءبه له يا امير المءمنين قال ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام احضرني و عشرة الاف درهم وحلة من حللي-------- ومركبا من مراكبي خاصة يشبه هذا فاحضر ما امره -قال ادع لي فلانا فدعاه له فقال له اذهب بهذا حتي توصله الي دعبل--------------- واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم الي الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه من ذلك فانطلق الرسول حتي اني دعبلا في منزله وخبره كيف كان السبب في ذكره واشار عليه بالمصير اليه فانطلق دعبل معه فلما مثل بين	2824	8446933160262258489	637	1136.5	510	1035	61.545894622802734	110	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1058	true	-8671727381810331987	1	73	6	381	1582	300	قرب-ه واستنشده الشعر------- واعجب به فاقام عنده يمتدحه ويجري عليه الرشيد ا--لاجراء السني فكا---ن الرشيد اول من جراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوا-لله ما كان الا بقدر ما غيب الرشيد في حفرته اذ انشا يمتدح ال علي---------------------- ويهجو الرشيد بقصيدة يقول فيها وليس حي من الاحياء نعلمه-من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في -ماءهم-كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر------- ومنهبة-فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية	1058	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2824	false	3535182333051442861	217	300	1076	1489	1489	300	-رعبه واستنشده الشعر فانشده واعجب به واقام عنده يمتدحه واجري عليه الرشيد اجزل جراية واسناها وكان الرشيد اول من ضراه علي قول الشعر وبعثه عليه فو الله ما كان الا بعد- ما غيب هارون- في حفرته اذ انشا يمتدح ال الرسول صلي الله عليه وسلم ويهجو الرشيد فمن ذلك قوله---- وليس حي من الاحياء تعرفه من ذي ك-ان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما يشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية-	2824	8446933160262258489	326	538.5	259	422	77.25118255615234	50	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1058	true	-8671727381810331987	73	300	381	1582	1582	300	معذورين ان قتلوا-ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم-بنو معيط ولاة الحقد والوغر-- قوم قتلتم علي الاسلام اولهم-حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي بهاان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم-وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولاعل-ي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما اكتسبله يداه---- فخذ ما شءت او فذر يعني ----------------------------------قبر هارون و----------------علي بن موسي الرضا فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله------- فهذه واحدة يا صيني واما الثانية فانه لما استخلف- المامون جعل يطلب دعبلا الي ان كان من امر---- ابراهيم بن شكلة ما كان وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبل بشعر- يقول فيه علم وتحليم وشيب مفارق-طلسن ريعان الشباب الراءق وامارة في دولة ميمونة-كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح-في كبر معشوق وذلة عاشق اني يكون وليس ذاك بكاءن-يرث الخلافة فاسق عن فاسق نعر ابن شكلة بالعراق واهلها-فهفا اليه كل اطلس ماءق ان كان ابراهيم مضطلعا بها-فلتصلحن من بعده لمخارق قال فضحك المامون وقال قد غفرنا لدعبل كل هجاء هجانا به بهذا البيت وكتب له ال--------------------------------------------------------ي طاهر ابي ان يطلب دع---بلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي اليه فتحمل اليه وكان واثقا بناحيته واقراه كتاب المامون---------------------- واجازه بالك-------------------ثير وحمله الي المامون------------------------------- وثبت المامون في الخلافة---------------------------- واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال الرسول قا------------------------ل فتناهي-	1058	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2825	false	-7518777171813897553	0	277	0	1411	1529	300	معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاه الحقد والوغر ظ قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمسكوا حازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النحس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النحس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر قال العباس والقبران اللذان ذكرهما بطرس قبر هارون والاخر قبر الرضا علي بن موسي فو ا-----لله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله عز وجل فهذه واحدة يا صيني واما الثانية فانه لما استخلفه المامون جعل يطلب دعبلا الي ان كان من امره مع ابراهيم بن شكله------- وخروجه مع اهل العراق لطلب الخلافة فارسل اليه دعبلا شعرا يقول فيه علم وتحليم وشيب مفارق طلسن ريعان الشباب الراءق وامارة من دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشق اني يكون وذاك ليس بكاءن يرث الخلافة فاسق عن فاسق نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق---- فضحك المامون وقال قد غفرنا لدعبل ما كان- هجانا--- بهذا البيت ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق و قال فكتب الي ابي طاهر---- ان يطلب له دعبلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي ال-----------يه وكان واثقا بناحيته فاقراه كتاب امير المءمنين وحمله وخلع عليه واجازه بالكثير واشار عليه بالمصير------ الي المامون قال فتجمل دعبل الي المامون قال وثبت-------- في الخلافة المامون وضرب الدنانير باسمه واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتناهي	2825	8446933160262258489	1083	1893.0	871	1465	73.92491149902344	168	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1059	true	7034457185829381153	20	278	112	1494	1598	300	والتعريف والجمرات قال فما زالت تتردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال له انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة-اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما-وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم-وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونةوبي-ت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم-اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد--تقطع قلبي اثرهم حسرات ق--ال فبكي المامون حتي -------------جرت دموعه علي نحره وكان----- اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوا-لله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون فارسل اليه بشعر يقول فيه ويسومني المامون خطة عاجز-او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءق مثل ما-توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فماح-لم المشايخ مثل جهل الامرد اني من القوم الذي- سيوفهم-قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله-واستنقذوك من الحضيض الاوهد قال فوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما كافاه وما كافا ابي بما اسدي اليه وذلك انه لما توفي ابي انشا يقول وابقي طاهر فينا خلالا-عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اخوة لاب وام-تمايز عن ثلاثته- اروم فبعضهم يقول قريش قومي-ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه-ولاء غير مجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري-ويزعم انه علج لءيم لقد كثرت مناسبهم عليناو-كلهم علي حال مليم قال فهذه الثالثة يا صيني واما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم------ دخل اليه دعبل ذات يوم فانشده فق------ال احسنت والله يا دعبل فس--لني ما احببت قال ماءة بدرة	1059	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2826	false	5216399354498733299	0	300	0	1529	1529	300	والتعريف والجمرات قال فما زالت -تردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال--- انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نجف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غدا تقطع قلبي اثرهم حسرات ظ قال فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نحره وكان دعبل اول داخل اليه واخر خارج من عنده فو الله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون وارسل اليه بشعر يقول فيه ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فما حلم المشايخ مثل جهل الامرد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الابعد فلما سمع بهذا المامون قال كذب علي متي كنت خاملا واني لخليفة وابن خليفة واخو خليفة متي كنت خاملا فرفعني دعبل فو الله ما كافاه ولا كافا ابي م-ا اسدي اليه وذلك انه لما توف----ي انشا يقول وابقي طاهر فينا خلالا عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اخوة لاب وام تمايز عن ثلاثتهم اروم فبعضهم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاه غير مجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيم لقد كثرت مناسبهم علينا فكلهم علي حال زنيم و-- فهذه الثالثة يا صيني واما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم بالله دخل عليه دعبل ذات يوم فانشده قصيدة فقال احسنت والله يا دعبل فاسالني ما احببت قال ماءة بدرة-	2826	8446933160262258489	1336	2471.0	1083	1542	86.6407241821289	217	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1060	true	-293125757963104029	0	239	0	1221	1582	300	ان يدخل عليه مداءحه------------------ ويجعل له شيءا من الجاءزة فق---------ال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له افاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال---- ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه--------------------------- فاخذ --رقعة وكتب فيها بغداد دار الملوك كانت-حتي دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك-اعاره بلده سواها -ما سر من را بسر من رابل هي بءس لمن -راها عجل ربي لها خرابا-برغم انف الذي ابتناها ثم ختم ودفعها علي الخصي-------------------- فلما نظر -فيها المعتصم قال من صاحب الر----قعة قال دعبل -----------------وقد جع-----------------ل لي نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فقال للمع--------------------تصم اخرجوا الخصي فاجيزوه بالف سوط نصف ما------------------------ اردنا ان نجيز به دعبلا-------------- ثم لم يلبث ان كتب اليه-- من قم--------------- ملوك بني العباس في الكتب سبعة-ولم ياتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة-غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة-لانك ذو ذنب وليس له ذنب وهمك تركي عليه سماجةفانت له ام وانت له اب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا-عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم-وصيف واشناس وقد عظم الخط-ب واني لارجو ان تري من مغيبها-مطالع شمس قد يغص بها الشرب وان ابن مروان سيثلم ثلمةتعم جميع الناس ليس لها شعب فهذه رابعة واما الخامسة فان احمد بن ابي دواد كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فق----------ال فيه ابا عبد الاله اصخ لقولي-وبعض القول يصحبه السداد تري طسما تعود به- اللياليال----ي الدنيا كما عادت اياد قباءل جذ اصلهم فبادوا-واودي	1060	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2827	false	5641303184263015287	24	300	109	1472	1472	300	ان يدخل----- مداءحه الي امير المءمنين ويجعل له سهما من الخلوة اذا قبضها فقال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له -فاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال نعم ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه الي ان يجعل له نصف الجاءزة فاخذ الرقعة فكتب فيها بغداد دار الملوك كانت حتي دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدة سواها وما سري مري- بسر مري -بل هي بءس لمن يراها عجل ربي لها خرابا برغم انف الذي ب--ناها وختمها ودفعها الي الخصي فادخلها الي المعتصم فلما نظر اليها قال للخصي-- من صاحب هذه الرقعة قال دعبل يا امير المءمنين وقد جعل لي يا امير المءمنين نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فلم يعرف له خبر قال فقال المعتصم اخرجوا الخصي فاجيزوه بالف سوط فانه زعم ان له نصف الجاءزة فقد اردنا ان نجيز ---دعبلا بالفي سوط قال ثم لم يلبث ان كتب اليه ظ من قم ابياتا وهي هذه ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكتب سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذن------------------------------------------ب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطيب واني لارجو ان يري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها السرب وهمك تركي عليه مهانة فانت له ام وانت له اب------------------- واما الخامسة فان ا----بن ابي دءاد كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فعتب عليه فقال فيه ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد تري طسما تعود بها الل---يالي الي الدنيا كما رجعت اياد قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي-	2827	8446933160262258489	1022	1700.5	817	1447	70.62889099121094	155	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1060	true	-293125757963104029	239	300	1221	1582	1582	300	ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا -غرزوا في الصخر بيضا-فامسكه كم- غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا-وزادوا حين جادهم العهاد هم بيض الرماد انشق عنهم-وبعض البيض يشبهه الرماد غدا ياتيك اخوتهم جديس-وجرهم قصر- وتعود عاد-- فتعجز عنهم الامصار ضيقا-وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا-ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفل وخوز واوباش فهم لهم مداد وانباط السواد قد استحالوا-	1060	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2828	false	4257246613509557047	0	68	0	372	1592	300	ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا اغرزوا في الرمل بيضا فامسكه كما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد هم بيض الرماد ي-شق عنهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا تاتيك اخوتهم جديس وجرهم قصرا وتعود عاد و فتعجز عنهم الامصار ضيقا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفل وخور واوباش فهم لهم مداد وانباط السواد قد استحالوا	2828	8446933160262258489	354	641.5	294	373	94.90616607666016	46	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1061	true	-4970669206787484073	0	109	0	565	1515	300	بهم عربا فقد خرب السو-د فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد وقال في ابن ابي دواد لما تزوج ف----ي عجل ايا للناس من خبر طريف تفرق ذكره في الخافقين اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اثن-ين ارادوا نقد عاجله فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة خاسر بارت عليه فباعك -النواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين العاقلين ولكن شفع واحدة باخري يدل علي فساد المنصبين لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتين تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الزانيين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام وال-----------------دين وقال في	1061	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2828	false	4257246613509557047	68	178	372	949	1592	300	بها عربا فقد خرب السواد فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد وقال فيه وقد------------ تزوج في بني عجل ايا للناس من خبر طريف تفرد ذكره في الخافقين اعجل انكحوا ابن ابي دءاد ولم يتاثموا فيه ابنتين ارادوا نقد عاجلة فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة خاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرنين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين العاقلين ولكن شفع واحدة باخري يدل علي فساد المنصبين لحي الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتين تكني وانتمي لابي دءاد وقد كان اسمه ابن الفاعلين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام والدين وهجاه بغير قصيدة وقال في	2828	8446933160262258489	532	1014.0	427	589	90.32257843017578	91	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1061	true	-4970669206787484073	107	212	557	1089	1515	300	وقال في اخيه رزين--------------------- مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيك عيوب ليس يحصي عديدها فاصغرها عيبا يجل عن الكفر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبحت من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فبالله الا ما خريت علي قبري وقال في امراته------- يا ركبتي خزز وساق نعامة وزبيل كناس وشدق بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للقلب ذات زفير صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتها فوق اللسان كلسعة الزنبور	1061	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2830	false	5255470134322529396	190	300	912	1469	1469	300	وقال في اخيه رزين بن علي الخزاعي يهجوه مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العين كله رجاء وباس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاصغرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح- من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا وان امت فاقسم- الا ما خريت علي قبري وقال في امراته يهجوها يا ركبتي جزر وساق نعامة ونثيل كناس وراس بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير صدغاك قد شمطا ونخرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتها فوق اللثام كلسعة الزنبور-	2830	8446933160262258489	504	951.0	400	560	90.0	88	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1092	true	7574898922605486820	210	300	1104	1639	1639	300	الحجاج----------- بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف--------- والشغاف ثم افضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعش-ش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقا-------قا واشعركم خلافا فاتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاو-رونه فكيف تنفعكم تجربة و--تعظكم نصيحة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر وا--جمعتم علي الكفر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارمقكم بطرفي تتس------لون لو-اذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم-	1092	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1550	false	1323719897024379015	132	223	655	1201	1639	300	الحجاج اهل العراق بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والاسما-------ع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي الامخاخ والاسماخ ثم ارتفع فعشعش ثم باض وفرخ----------- فحشاكم -------شقاقا ونفاقا واشعركم خلافا -اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم موعظة او يحجزكم اسلام او يردكم تبيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم الكفر وسعيتم بالغدر واستجمعتم للمك----ر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تسللون لو اذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتسارعكم	1550	8446933160262258489	475	841.0	393	576	82.46527862548828	66	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1092	true	7574898922605486820	209	300	1100	1639	1639	300	خطب الحجاج----------- بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد است-بطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والشغاف ثم افضي الي ---------الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا فاتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاورونه فكيف تنفعكم تجربة وتعظكم نصيحة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واجمعتم علي الكفر وظننتم ان الله------- يخذل دينه وخلافته وانا ارمقكم بطرفي------ تتس-لون لو-اذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كا---ن فشلكم وتنازعكم-	1092	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1551	false	219224925767870327	142	228	737	1236	1645	300	خطب الحجاج اهل العراق بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استنبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطر--------اف ثم افضي الي الاسماخ والامخ---------اخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا -اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاورونه فكيف تنفعكم تجرب-------------ة ----------------او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المك--------------ر واجمعتم علي الكفر وظننتم ان الله جل وعز يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لو اذا وتنهزمون سراع-------------------ا يوم الزاوية بما كان من فشلكم وتنازعكم	1551	8446933160262258489	457	811.5	380	579	78.92919158935547	62	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1093	true	4094857579802999046	0	79	0	443	1714	300	وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عن-كم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطا--------------------نها لا يسال المرء عن اخيه-- ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح وقصمك-----م الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم به اكانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بع-د النزوات ان بعثت-م الي ثغوركم غللت------م وخنتم -------وان امنتم ارجفتم وان خفتم --------نافقتم لا تتذكرون نعمة	1093	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1550	false	1323719897024379015	222	300	1192	1639	1639	300	وتسارعكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عليكم اذ وليتم كالابل الشوارد ا--------------------لي اعطانها النوافر الي اوطانها لا يسال المرء عن اخيه و ولا يلوي الشيخ علي بنية حتي عضكم السلاح وتقصفت فيكم الرماح ثم يوم---- الجم--------------------اجم بها كانت المعارك والملاحم -ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والغزوات بعد النزوات ان بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخرتم وخنتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم واخترصتم وطعنتم ونافقتم لا -تذكرون حسنة-	1550	8446933160262258489	371	658.5	304	494	75.10121154785156	50	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1093	true	4094857579802999046	0	76	0	427	1714	300	وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح وقصمك-م الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم به اكانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثت--م الي ثغوركم غللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم	1093	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1551	false	219224925767870327	228	300	1236	1645	1645	300	وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص ولي-----كم اذ وليتم كالابل الش-اردة عن اوطانها النوازع------------ لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح ونخستكم الرماح--- يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والعذرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم-	1551	8446933160262258489	391	723.0	322	431	90.7192611694336	64	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1093	true	4094857579802999046	76	145	427	800	1714	300	لا تتذكرون نعمة ولا تش-رون معروفا هل استخفكم-- ناكث او -ستغواكم غاو او استنفركم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفاف-------ا وفرسانا ورجلانا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهك-م المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد الله عليكم وطاته ويذيقكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته لما استكف	1093	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1552	false	2705217162648162232	0	68	0	366	1585	300	لا يتذكرون نعمة ولا يشكرون معروف- هل استخفكم و ناكث او استغواكم غاو او استفز-كم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفافا وثقالا وفرسانا ورجال-ا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره ا--------------لم تنفعكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد الله عليكم وطاته ويذ-قكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته ثم التفت -	1552	8446933160262258489	337	621.0	273	385	87.532470703125	53	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1093	true	4094857579802999046	143	209	790	1158	1714	300	لما استكف الناس بالحسين بن علي عليه السلام استنصت الناس و-----------حمد الله تبارك وتعالي وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تبا لكم اي---ها الجماعة وترحا احين استصرختمونا ولهين فاصرخناكم موجفين سللتم علينا سيفا كان ب--ايماننا وحششتم علينا نارا اقتدحناها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم مع اعداءكم لغير عدل افشو-------ه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم ومن غير حدث كان	1093	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1997	false	-5173827181764355584	231	300	1198	1576	1576	300	لما استكف الناس -الحسين ركب فرسه ث-------م استنصت الناس فانصتوا له فحمد الله واثني عليه-- وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تبا لكم و ايتها الجماعة وبرحا احين استصرختمونا ولهين فاصرخناكم موجعين شحذتم علينا سيفا كان في ايماننا وحششتم علينا نارا اقتدحناها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم ل--اعداءكم بغير عدل رايتموه وتره فيكم ولا اصل اصبح لكم فيهم ومن غير حدث كان-	1997	8446933160262258489	320	555.5	259	391	81.8414306640625	49	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1093	true	4094857579802999046	210	300	1163	1714	1714	300	ولا راي تفيل م-نا فهلا لكم الويلات اذ--كيتموها وتركتموها والسيف مشيم والجاش طامن والراي لم يستحصف ول-ن استسرعتم اليها كطيرة الذباب وتداعيتم عليها كتداعي الفراش فشجا وبه-----------لة لطواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفثة الشيطان وعصبة الاثام-------------- ومحرف-ي الكل-م ومطفءي السنن وملحقي العهر- بالنسب واسف المءمنين ومراجي المستهزءين الذين جعلوا القران عضين لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون افهءلاء تعضدون وعنا تتخاذلون اجل والله --خذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم و--تازرت عليه اصولكم فافرعتم فكنتم------------------------------------------------------------------ ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم-	1093	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1998	false	-8312169539800776509	1	104	4	637	1628	300	ولا راي يقبل فينا فهلا لكم الويلات اذ كرهتموها -تركتمونا والسيف مشيم والجاش ضامن والراي لم يست-خف ولكن استضرعتم الينا نظيرة الدبا- وتداعيتم الينا كتداعي الفراش قيحا وحكة وهلوعا وذلة لطواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب-------------- وعصبة الاثام وبقية الشيطان ومحرافي الكلام ومطف-ي السنن وملحقي العهرة بالنسب واسف المءمنين ومزاح- المستهزءين الذين جعلوا القران عضين لبءس-ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون -فهءلاء يعضدون وعما يتخاذلون اجل والله الخذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم واستازرت عليه اصولكم بافرعكم فكنتم اخبث ثمرة شجرة للناس واكلة لغاصب الافلعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم	1998	8446933160262258489	501	860.5	415	654	76.60550689697266	59	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1094	true	-6522832474260460112	0	98	0	515	1641	300	كفيلا الا وان ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين الشد--ة والذلة وهيهات منا الدنية يابي الله ورسوله ذلك------- والمءمنون وحجور طابت وحجز- طهرت وانوف حمية ونفوس ابية ان تءثر مقام اللءام علي مصارع الكرا----------------م الا واني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العدد------------ وخذلة الناصر فان نهزم فهزامون قدما-وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن-منا-يانا ودولة اخرينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتي تدور بكم دور الرحي وتقلق بكم قلق المحور عهد- عهده الي ابي عل---ي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم افضوا الي ولا تنظرون علقمة	1094	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1998	false	-8312169539800776509	104	205	637	1153	1628	300	كفيلا الا وان البغ----ي قد ركن بين اثن-ين بين المسالة والذلة وهيهات منا الدنية -ابي ال-------له ذلك ورسوله والمءمنون وحجور طابت وظهور طهرت وانوف حمية ونفوس ابيه ظ- تءثر---------------- مصارع الكرام علي ظءار اللءام الا واني زاحف بهذه الاسرة علي قل -العدد وكثرة العدو وخذلة الناصر فان نهزم فهزامون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منا يانا وطعمه اخرينا الا ثم لا تلبثو------ا الا -ريث ما يركب --فرس تدا----ر بكم دور الرحا ويغلق بكم فلق المحور عهدا عهده الي ابي عن ابي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون الاية	1998	8446933160262258489	443	753.0	353	560	79.10713958740234	64	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1117	true	-7497360449356488323	78	299	432	1626	1631	300	فانشده قوله----------------- من مبلغ قومي الناءين اذ شحطوا-ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف ال-----اسد فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت---- مشهدا لا يبرح ذكره يتردد ويتجدد في قلبي-- ومعذور انا----- يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري--------------------------------------------------- ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بن----------------ا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشولت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيه-------------د وصر الجندب وضاف العص-ور الضب وجاوره في جح----------------ره وقال قاءل-- ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد ق--------------------د بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات متهدلات فاصبنا من فض-لات المزاود واتبعناها الماء السلس البارد فانا لنصف حر يومنا---- ومما-طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فوا-لله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فم-ن نافر---------- بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وعلمنا انه السبع ففزع كل رجل- منا الي سيفه فاستله من جر-ابه --ووقفننا رزدقا فاقبل يتظالع---------- كانه مجنوب او في هجار------ لصدره نحيط ولبلاع-مه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض	1117	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1656	false	-5531276140797402536	29	277	165	1499	1633	300	فانشده قصيدته التي يقول فيها من مبلغ قومك الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع -وصف فيها الاسد فقال عث---مان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا -قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره -------يتجدد في قلبي و ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيافة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة تر-مي بنا المهاري باكساءها القيروانيات علي فتو البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروطوفي نسخة فاخرور طبنا السير في حماره القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزي- وذاب الصيهدوصوابه الصيخد وصر الجندب وضاف العصفور الضب------- في جحره او قال في وجاره وقال قاءلنا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بد يميناوفي نسخة قد بدا لنا-كثير الدغل داءم العلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهب--------لات فاصبنا من فضالات المزاود واتبعناها الماء------ البارد فانا لنصف حر يومنا ذلك ومما طلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله------ الذي يليه واحد- فواحد- فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فبين نافروصوابه ناد بشكاله وناهض بعقاله فعلمت- ان قد اتينا و------انه السبع ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا زر-دقا فاقبل يتطالع ظ من بغيه كانه محنوب او في هجار مسحوب لصدره نحيط ولبلاعيمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض	1656	8446933160262258489	1113	1977.5	902	1386	80.30303192138672	172	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1118	true	4556366345039520441	20	162	117	871	1593	300	وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيده- فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم ف-زبار فلا وذو-- بيته في السماء ما اتقيناه الا ب--اخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا -------كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت لها مفاصله ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوال-له لخلت -البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العيون -----------------------------------------وانخزلت المتون وساءت-- الظنون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المءمنين -قال	1118	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1657	false	4293325615290104296	0	149	0	803	1592	300	وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مغلولة وفم اشدق كالغار الاحوق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم -جهم فازبار فلا والذي بيته في السماء ما اتقينا باول من اخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت---- مفاصله ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فو الله لخلته البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وجمحت العيون ولحقت البطونوفي نسخة ولحقت الظهور بالبطونوانخزلت المتون وساءت و الظنون فقال--- عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد رع--ت قلوب المءمنين وقال	1657	8446933160262258489	725	1365.0	587	813	89.17588806152344	123	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1145	true	-8695844020826555325	81	196	435	1078	1624	300	وقال امرء القيس ول-------------يل كموج البحر ارخي سدوله-علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه-واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي-بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كانه نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامهابامراس كتان الي صم جندل وقال النابغة----------- كليني لهم يا اميمة ناصبول-يل اقاسيه بطء الكواك---------------------------------------------------ب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض-وليس الذي يرعي النجوم بايب وقال اخر كان الليل اوثق جانباهواوسطه بامراس شداد وقال بشار----------- خليلي ما بال الدجي ليس ينزح-وما لعمود-- الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقهام الدهر ليل كله ليس يبرح وطال علي الليل حتي كانهبليلين موصولين ما يتزحزح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي-ولكن اطال الليل ه-م مبرح	1145	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2548	false	-2502551470193406259	72	172	364	871	1482	300	وصفه امرء القيس فقال بقوله ظ وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل قلت وبم وصفه------------------------------------------------------------------------------------------- النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه فضاعف فيه الهم من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم باءب قلت بم وصفه------------------------------------------ بشار فقال بقوله خليلي ما بال الدجي لا يزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوض---------------------------------------------------------------------------------------------------ح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل سقم مبرح	2548	8446933160262258489	368	610.5	298	739	49.79702377319336	50	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1178	true	4869485866745028378	237	275	1314	1551	1683	300	ومساعد لي بالبكاء مءانسبالليل يءنسني بطيب لقاءه هامي المدامع او يصاب بعينه-حامي الاضالع او يموت بد----------------------------------------------اءه ساويته في لونه ونحوله-وفضلته في بءسه وشقاءه هب انه مثلي بحرقة قلبه-وسهاده طول الدجي وعناءه افوادع طول النهار مرفةكمعذ-ب بصباحه ومساءه وقال	1178	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2095	false	2696727525286934426	158	210	843	1129	1626	300	ومساعد لي بالبكا مساهر بالليل يءنسني بطيب لقاءه هامي المدامع او يصاب بعينه حامي الاضالع او يموت بداءه يحيي بما يفني به من جسمه فحياته مرهونة بفناءه ساوتيه في لونه ونحوله وفضلته في بءسه وشقاءه هب انه مثلي لحرقة قلبه وسهاده جنح الدجي وبكاءه افوادع طول النهار مرفه كمعدب بصباحه ومساءه -قال	2095	8446933160262258489	216	393.0	179	287	75.26132202148438	26	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1204	true	5850579661673602025	111	160	544	739	1482	300	بن جناب بن هبل- بن عبد الله -------بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد------ بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران ---------بن الحاف بن قضاعة بن مالك ابن عمرو بن زيد بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير	1204	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0946	false	-6293708058313921731	238	286	1157	1350	1406	300	بن عمرو بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر -------بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلو----------ان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة بن مالك -بن حمير -------بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير	946	8446933160262258489	156	249.5	113	218	71.55963134765625	33	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1206	true	-4415254967254339356	163	294	843	1447	1476	300	رجلا من عقلاءكم وذوي اسنا-------نكم فبعثوا اليه عبد المسيح------------------------ بن بقيل------------------------------------------ة فاقبل يمشي حتي----------------------------------------------------------------- دنا من خالد فقال انعم صباحا ايها الشيخ قال------ قد اغنانا الله عن تحيتك هذه فمن -------------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام- انت قال علي الارض قال ففيم انت قا-----ل في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اسا-له عن الشء وينحو بي في غيره قال ما انباتك الا عما سالت فسل -------ما بدا لك قال اعرب انتم ام نبط ق--------------------------------ال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما هذ----ه الحصون قال بنيناها -------لسفيه نحذر منه حتي يجء ---الحليم ينهاه قال	1206	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2501	false	-8515807484033123654	56	221	291	1067	1428	300	رجلا من عقلاءكم اساءله ويخبرني عنكم فبعثوا----- عبد المسيح ابن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغساني وهو يومءذ ابن خمسين وثلاثماءة سنة فاقبل يمشي الي خالد فلما راه قال ما لهم اخزاهم الله بعثوا الي رجلا لا يفقه فلما دنا من خالد ق-ال انعم صباحا ايها الملك فقال خالد قد اكرمنا الله بغير هذه التحية بالسلام ثم قال له خالد من اين اقصي اثرك قال----------- من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال علي ما انت قال علي الارض قال -فيم انت ويحك قال في ثيابي قال اتعقل قال نعم------------- واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط---- اساءله عن --شء وينحو--- في غيره قال ما اجب-تك الا عما سالت عنه فاسال عما بدا لك قال كم اتي لك قال خمسون وثلاثماءة قال اخبرني ما انتم قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها لنحبس السفي---------ه حتي ننهاه بالحليم------ قال	2501	8446933160262258489	468	714.5	357	833	56.182472229003906	85	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1207	true	6664030952540718565	40	124	198	587	1495	300	والبلاد قال وبيده سم ساعة-- يقلبه في كفه فقال له خالد ما هذا في كفك قال ----السم قال وما تصنع به قال ان كان-------- عندك ان يوافق قومي واهل بلدي حمدت الله تعالي وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ذلا اشرب-------ه واستريح من الحياة فان ما بقي من عمري ليسير -قال خالد هاته فاخذه و-----------قال بسم الله وبالله رب الارض و---السماء الذي لا يضر مع اسمه ش-ء ثم اكله فتجللته غشية ثم ضرب بذقنه ف-ي صدره طويلا ثم عرق وافاق	1207	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2501	false	-8515807484033123654	219	300	1055	1428	1428	300	بالحليم قال ومع-ه سم ساعة و يقلبه في يده فقال له----- ما هذا مع---ك قال هذا السم قال فما تصنع به قال اتيتك فان رايت عندك ما يسرن-----ي واهل بلدي حمدت الل-------------ه وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ضيما وبلاء فاكله واستريح وان-----------ما بقي من عمري -يسير فقال----- هاته فوضعه في يد خالد فقال بسم الله وبالله رب الارض ورب السماء الذي لا يضر مع اسمه داء ثم اكله فتج-لته غشية ف--ضرب بذقنه علي صدره------ ثم عرق وافاق-	2501	8446933160262258489	296	423.0	226	427	69.32084655761719	51	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1316	true	-5603863250766642939	73	213	381	1070	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم--------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا-- بالمقام------ فاقاموا ام تركوا------ فناموا اقسم بالله قسما ان--------------------------- لله دينا هو ارضي--------- من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء ف----------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من---------------------- الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0229	false	-5468316784071464041	117	251	552	1225	1447	300	ايها الناس ---------اسمعوا واحفظوا- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر ومطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما------------------------------------------------------لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا و بالمقام هنالك فاقاموا ام تركوا هنالك فناموا يقسم بالله قس بن ساعدة قسما برا لا اثم فيه ما لله في الارض دين احب اليه من دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه طوبي لمن ادركه فتابعه وويل لمن ادركه ففارقه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر --------------------لا من مضي منهم يرا جعهم ولا الباقي بغابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	229	8446933160262258489	367	447.5	291	942	38.959659576416016	63	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1417	true	-7093783878870208496	2	26	11	148	1559	300	ابي العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان المعري تسمي الاغ---------------------------------ريضية----------- السلام عليك ايتها الحكمة المغربية ولاالفاظ العربية اي هواء رقاك واي غيث سقاك	1417	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1948	false	6575824038664688524	160	192	845	1026	1605	300	ابي العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان فاستجاده واثني عليه وكتب اليه في ذلك الرسالة الاعريضية التي اولها السلام عليك ايتها الحكمة المغربية والالفاظ العربية اي هواء رقاك واي غيث سقاك	1948	8446933160262258489	119	217.5	97	181	65.74585723876953	20	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1529	true	8182189286119608716	167	209	794	997	1408	300	اتي الوليد بن عبد الملك برجل من الخوارج فقيل له ما تقول في ابي------------- بكر وعمر فقال خيرا قيل فعثمان قال خيرا قيل فما تقول في امير المءمنين عبد الملك فقال الان جاءت المسالة ما اقول في رجل الحجاج خطيءة من خطاياه	1529	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1520	false	6709298968438557076	148	193	739	953	1493	300	اتي الوليد بن عبد الملك برجل من الخوارج فقال له ما تقول في ابي بكر قال خيرا قال فعمر -قال خيرا قال فعثمان قال خيرا قال فما تقول في امير المءمنين عبد الملك -قال الان جاءت المسالة ما اقول في رجل الحجاج خطيءة من خطاياه	1520	8446933160262258489	194	371.0	152	216	89.81481170654297	34	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1536	true	6681504902877916444	0	187	0	899	1446	300	ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تس-----------------ور الحيطان قال ا-رايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال اجل ولا عي----------لان ولو كان راها------- لسمي شبعان ولم يسم عيلان فقال له عبد الله يا ابا ساسان اتعرف الذي يقول من الطويل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف الذي يقول من الوافر وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن يعصر والرباب قال اتعرف الذي يقول من الطويل كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال نعم واعرف الذي يقول من الكامل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل -قال اما الشعر فاراك ترويه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------هل تقرا من القران شيءا قال -----اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الانسان 1 قال فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حامل من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما يكون----- تلد غلاما علي فراشي فيقال فلان ابن الحضين كما يقال عبد الله بن مسلم فاقبل--- قتيبة --علي عبد الله	1536	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2218	false	-8617256167870277148	115	292	596	1449	1490	300	ابا ساسان امن الباب دخلت فقال له ما لعمك بصر يتصور الجدران قال افرايت---- القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال -----افتقدر ان رقاش رات مثلها قا----ل ولا راي مثلها عيلان ولو راي مثلها عيلان لسمي شبعان ولم يسم عيلان -قال ------------------------افتعرف الذي يقول عز ---------لنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال نع--م واعرف الذي يقول و ف--------خيبة من يخيب علي غني وباهلة وي--عصر والرباب ---------والذي يقول ان كنت تهوي ان تنال رغيبة في دار باهلة بن يعصر فارح----------------------------------------------ل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل فقال عبد الله بن مسلم فهو الذي يقول سد حضين بابه خشية القري باصطخر والكبش السمين بدرهم ثم قال عبد الله يا ابا ساسان دعنا من هذا هل تقرا من القران شيءا قال اني لاقرا منه الكثير ال-طيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فاغتاظ عبد الله وقال----------- لقد بلغني ان امراتك زف-------ت اليك وهي حامل فقال الحضين--------------------------------------------------- يكون ماذا تلد غلاما---------- فيقال فلان -بن الحضين كما -قيل عبد الله بن مسلم ف-قال له قتيبة اكفف لعنك الله	2218	8446933160262258489	538	746.0	412	1050	51.238094329833984	86	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1556	true	-6443431256333616264	0	64	0	319	1544	300	فما روضة بالحزن طيب-ة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نار--------------------------------------------------------ها فان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يغ-مك عارها فقالت تاالله ما رايت شاعرا قط انقص عقلا ولا اضعف وصفا منك حيث تقول هذ-------------------------------------ا الا قلت كما قال امرء القيس من الطويل---------------------------------------- الم تري-اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1556	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1500	false	-7066231583238205541	44	128	207	651	1534	300	فما روضه بالحزن طاهرة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد -وقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوه وبالحسب المكنون صاف نجارها فان برزت كانت لعينك قرة وان غبت عنها لم يعممك عارها -قالت ا---------رايت حين تذكر طيبها اذا استجمرت بالمندل الرطب فلو ان زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها الا قلت كما قال امرء القيس خليلي مرابي علي ام جندب نقضي لبانات الفءاد المعذب الم تر باني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1500	8446933160262258489	242	369.5	188	455	53.18681335449219	39	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1682	true	-4913443454103830058	158	241	808	1245	1535	300	قال الفرزدق اصابني---- بالبصرة مطر جود ليلا ف----------------------------------اذا انا باث-ر دواب قد خرجت---- ناحية البر-ية فظننت ان قوما قد خرجوا -لنزهة فقلت خل-يق ان يكون معهم سفرة وشراب فقصص-ت اثارهم حتي دفعت --الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير------- فاغذذت السير نحو الغدير فاذا----------- نسوة مستنقعات في الماء ف-------------قلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل --وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وهن في الماء الي حلوقهن ف-----------------قلن بالله لما حدثتنا بحديث---- دارة جلجل	1682	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1501	false	-2425603263346915633	177	272	910	1402	1538	300	قال الفرزدق اصابنا مطر بالبصرة---- جود فلما اصبحت ركبت بغلتي وخرجت نحو المربد فاذا انا باثار دواب قد خرجن الي ناحية البادية فظننت ان قوما قد خرجوا يتنزهون وهم خلقاء ان تكون معهم سفرة وشراب فاتبعت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير من ماء فاسرعت المشي الي الغدير فاشرفت فاذا فيه نسوة مستنقعات في الماء الي حلوقهن و فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل ثم انصرفت------------- فنادينني------ يا صاحب البعلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت الي------------------------هن فقعدن في الماء ثم قلن بالله الا حدثتنا -حديث يوم دارة جلجل	1501	8446933160262258489	348	519.0	276	540	64.44444274902344	49	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1682	true	-4913443454103830058	242	300	1250	1535	1535	300	ان امرا القيس كان يهوي --ابنة عم له يقال لها عنيزة ف----طلبها زمانا فلم يصل اليها --------------------------------------------حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف-- النساء والخدم والثقل--- فلما راي----------- ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع الرجال غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا فتيات وفيهن-	1682	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1502	false	7534977641637180967	2	67	9	335	1570	300	ان امرء القيس كان عاشقا لابنة عم له يقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها وكان يطلب الغرة من اهله ليزورها فلم يتفق له حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال و-خلفوا النساء والعبيد والعتقاء فلما راي امرء القيس ذلك----------- تخلف بعد قومه------------ غلوة فكان في غيب --من الارض حتي مر به النساء فاذا فتيات ومعهن	1502	8446933160262258489	233	369.0	184	352	66.19318389892578	40	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1683	true	-3719114508953069251	0	283	0	1536	1619	300	عنيزة فلما و-ردن الغدير قلن لو نزلنا فذهب بعض كلالنا----------------------------------------------- فنزلن اليه ونحين العبيد عنهن ثم تجردن فاغتمسن في الغدير كهيءتكن الساعة فاتاهن امرء القيس مخاتلا كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن فجمعها ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعا علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قامت في الغدير يومها ح----تي تخرج م-جردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت امجنهن هذا امرء القيس كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن استهبكن قال فنعرن وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين---- عليه الي اخر-- النهار وخشين ان يعصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فدفع لها ثوبها ووضعه نا------------حية فاخذته ولبسته و--تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك قال فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبل------ن عليه يعذلنه ويلمنه ويقلن عريتنا وحبست--------نا وجوعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي تاكلن منها قلن نعم فاخذ-- سيفه فعرقبها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا فاجج نارا عظيمة وجعل يقطع لهن ----------سنامها واطايبها وكبدها فيقلبها علي الجمر فياكل وياكلن معه ويشرب- من ركوة كانت معه ويغنيهن وينبذ اليهن والي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري علي حشيته وانساعه فتقاسمن رحله وبقيت عنيزة فلم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا ابنة الكرام---- لا بد ---ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها وكان -------------يدخل راسه في خدرها ف----------يقبلها فاذا امتنعت----- مال حدجها فتقول يا امرا القيس	1683	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1502	false	7534977641637180967	67	299	335	1568	1570	300	عنيزة فلما وازين الغدير قلن لو نزلنا واغتسلنا في هذا الغدير ليذهب عنا بعض الكلال فقالت احداهن افعلن فنزلن----- ونحين العبيد عنهن ثم تجردن -----ودخلن الغدير--------------- فاتاهن امرء القيس مخاتلا ---------------وهن غوافل فاخذ ثيابهن وهن بالغدير وقعد ------------------------------------------------------------------------وقال-- والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو ظل-ت في الغدير الي الليل حتي تخرج متجردة وتكون هي التي تاخذ ثوبها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابين ذلك عليه حتي تعالي النهار وخشين ان يقصرن دون المنزل الذي يردنه فخرجت احداهن فوضع لها ثوبها------ ناحية فمشت ظ اليه فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله ان ي---ضع لها ثوبها فقال لها والله لا تمسينه دون ان تخرجي عريانة كما خرجن--- فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فلبسته فاقبل النسوة عليه فقلن له --------------------حبستنا وعذبتنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي تاكلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعفرها ثم ------كشطها وجمع----------------- حطبا واجج نارا عظيمة فجعل يقطع لهن من كبدها وسنامها واطايبها فيرمينه -------علي الجمر------ وياكلن---ه ويشربن من فضلة كانت معه ويغنيهن وينبذ ال-------ي العبيد -------من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اردن الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل---------------------- حشيته وانساعه فتق-سمن رحله وبقيت عنيزة -لم تحمل-- شيءا فقال لها امرء القيس يا بنت- الكرام ليس لك بد من ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي ولم اتعوده--- فحملته علي غارب بعيرها فكان يجتنح اليها ويدخل راسه في خدرها اذا شاء ان يقبلها فاذا امتنعت عليه مال حدجها فتقول يا امرا القيس	1502	8446933160262258489	914	1411.5	729	1671	54.697784423828125	136	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1692	true	-7057596820880026295	154	178	759	889	1506	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وب------------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان	1692	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1545	false	-3787063994687635910	245	285	1242	1462	1539	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان	1545	8446933160262258489	127	248.0	103	220	57.727272033691406	22	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1693	true	-4255231690100945575	0	126	0	633	1455	300	يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره ثم ان ع---------------------------------------------------------------------------بيد بن الابرص كان--- اول من اشرف عليه في يوم بءسه فقال---------- هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ مداه وقال له المنذر انشدني فقد كان شعرك----- يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الط-----------------بيين فارسلها مثلا فقال له المنذر اسمعني فقال --------المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز-------------- فارسلها مثلا فقال--- المنذر انشدني قولك اقفر من اهل-ه ملحوب فقال عبيد من الرجز اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد غنت له خطة كءود وحان منه فاعلمن ورود فقال له المنذر ويحك انشدني قبل ان ا----ذبحك	1693	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3505	false	-225003613918249954	46	224	228	1093	1445	300	يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريين فلبث بذلك برهة من دهره يعطي ويقتل ويغري بدماء القتلي الغريين فبينما هو ذات يوم من ايام بءسه اذ طلع عليه عبيد بن الابرص الاسدي اول من اشرف علي------------ه فقال له المنذر هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد ق-ال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال--- المنذر او اجل بلغ اناه -قال---------- انشدني يا عبيد شعرك فانه يعجبني فقال----- حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين الجريض غصة الموت فارسلها مثلا فقال له المنذر اسمعني فقال له عبيد المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له بعض القوم انشد الملك هبلتك امك قال وما قول قاءل مقتول فقال له اخر ما اشد جزعك من الموت يا عبيد قال لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا اي لا يدخل في امرك من لا يهتم بك قال له المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك -قال عبيد من عز بز اي من غلب سلب فارسلها مثلا فقال له المنذر انشدني----- اقفر من ساكنه ملحوب فقال عبيد--------- اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا -----------------------------------يعيد و فقال له المنذر----- اسمعني قبل ان امر بذبحك	3505	8446933160262258489	506	821.5	402	952	53.15126037597656	84	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1712	true	-1818448529729360059	0	61	0	293	1512	300	بن عمرو-- وكان كاتبا للوليد بن يزيد--- ارسل الي الوليد صبيحة اليوم الذي اتته فيه الخلافة------- فقال--- يا ابا الزبير ما اتت علي ليلة----- من هذه الليلة عرضت لي امور وحدثت نفسي فيها بامور وهذا الرجل قد اولع بي فاركب بنا نتنفس فركب وسرت معه فسار ميلين ووقف علي تل فجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج قد اقبل------------------------ وسمع قعقعة	1712	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3055	false	-2259116122707660821	231	300	1188	1517	1517	300	بن عمرقال وكان كاتبا للوليد بن يزيدقال ارسل الي الوليد صبيحة اليوم الذي اتته فيه الخلافة فاتيته فقال لي يا ابا الزبير ما اتت علي ليلة اطول من هذه------- عرضت لي امور وحدثت نفسي فيها بامور وهذا الرجل قد اولع بي فاركب بنا نتنفس فركب وسرت معه فسار ميلين ووقف علي تل فجعل يشكو هشاما اذ نظر الي وهج قد اقبل قال عمر بن شبة في حديثه وسمع قعقعة-	3055	8446933160262258489	283	506.5	224	337	83.97625732421875	53	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1712	true	-1818448529729360059	61	222	293	1124	1512	300	البريد فقال اعوذ بالله من شر هشام وقال ان هذا البريد قد اقبل بموت وحي او -ملك عاجل فقلت لا يس-ءك الله ايها الامير بل يسرك ويبقيك اذ بدا رجلان علي البريد مقبلان احدهما مولي لال ابي سفيان بن حرب فلما قربا اتيا الوليد------ يعدوان حتي ------سلما عليه بالخلافة فوجم وجعلا يكرران----- التسليم عليه بالخلافة فقال ويحكما ما الخبر امات هشام قالا نعم فقال مرحبا بكما ما معكما قالا كتاب سالم مولاك------------------- فقرا الكتاب وانصرفنا وسال عن عياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام ------حبسه وضربه فقالا----------------- لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله تعالي ف-لما صار الي حال لا ترجي الحياة لمثله معها ارسل عياض الي الخزان احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد الي شء فافاق هشام افاقة فطلب شيءا فمنعه فقال ارانا كنا خزانا للوليد وقضي من ساعته فخرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فختم الابواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فراشه ومنعهم ان يكفنوه من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام----------- ولم يجدوا قمقما حتي استعاروه	1712	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3056	false	1587825007182176710	0	170	0	878	1515	300	البريد فت----عوذ بالله من شر هشام وقال--- هذا البريد قد اقبل بموت وحي او بملك عاجل فقلت لا يسوءك الله ايها الامير بل يسرك ويبقيك اذ بدا رجلان علي البريد مقبلان احدهما مولي ل---ابي سفيان بن حرب فلما قربا اتيا الوليد فنزلا يعدوان حتي دنوا فسلما عليه بالخلافة فوجم فجعلا يكرران عليه الت-----سليم بالخلافة فقال ويحكما ما الخبر امات هشام قالا نعم -قال مرحبا بكما ما معكما قالا كتاب----- مولاك سالم بن عبد الرحمن فقرا الكتاب وانصرف-ا وسال عن عياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام ضربه وحبسه و ----فقالا يا امير المءمنين لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله عز وجل فلما صار الي حال لا ترجي الحياة لمثله معها ارسل عياض الي الخزان احتفظوا بما في ايديكم ولا يصلن احد الي شء وافاق هشام افاقة فطلب شيءا فمنعه فقال ارانا كنا خزانا للوليد وقضي من ساعته فخرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فختم الابواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فراشه ومنعهم ان يكفنوه من الخزاءن فكفنه غالب مولي هشام بن اسماعيل ولم يجدوا قمقما حتي استعاروه	3056	8446933160262258489	791	1455.5	637	904	87.5	137	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1718	true	-5745503252410342555	6	54	28	248	1495	300	امر الحجاج باحضار رجل من السجن فلما حضر امر بضرب عنقه فقال يا ايها الامير اخرني الي غد قال----- واي فرج لك في تاخير يوم واحد ثم امر برده الي السجن فسمعه الحجاج----- وهو يذهب به الي السجن يقول من الطويل عسي فرج ياتي به الله انه له	1718	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1540	false	5171252739133460558	256	300	1294	1497	1497	300	امر الحجاج باحضار رجل من السجن فلما حضر امر بضرب عنقه فقال--- ايها الامير اخرني الي غد قال ويحك واي فرج لك في تاخير يوم----- ثم امر برده الي السجن فسمعه الحجاج يقول وهو يذهب--- الي السجن--------------- عسي فرج ياتي به الله انه له-	1540	8446933160262258489	193	336.0	152	230	83.91304016113281	40	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1775	true	-478790571253010911	8	60	38	297	1558	300	هو لك ولي بك قال كيف منازلك به قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال -كيف صفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدينتك هذه قال عذبة الماء طيب-ة الهواء------------ قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله ولتربها عن الطيب غني---------------------------------------------- وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء وفياف- فيح بين قيصوم وشيح فقال--- الرشيد هذا	1775	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0048	false	-6565168391014869887	47	161	238	792	1509	300	هو لك ولي بك قال كيف بناءه ----قال دون منازل اهلي وفوق منازل الناس قال فكيف طيب و منبج قال عذبة الماء غذية الهواء قليلة الادواء قال فكيف ليلها قال سحر كله وفي رواية اخري من غير خط ابن البواب قال انها لطيبة قال بك طابت وبك جملت وقرات في تاريخ محمد بن الازهر الكاتب يقال ان الرشيد لما وصل منبج قال له يعني لعبد الملك بن صالح كيف مدينتك ----قال عذبة الماء باردة الهواء صلبة الموطا قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله وقال له يوما يا ابا عبد الرحمن ما احسن بلادكم قال وكيف لا يكون ذلك وهي برية حمراء وشم-لة صفراء وشجرة خضراء -فيافي---- فيح وجبال و-ضح ف-التفت الرشيد الي	48	8446933160262258489	196	254.5	150	570	34.385963439941406	31	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1788	true	-7385235177450663982	215	248	1112	1274	1531	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن ل-هم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم	1788	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2827	false	5641303184263015287	180	233	878	1145	1472	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكتب سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم	2827	8446933160262258489	147	265.0	115	267	55.05617904663086	27	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1795	true	2917264426168462792	217	261	1106	1315	1513	300	ماذا اقول-------------------- اذا اتيت معاشري صفرا يدي من جود اروع مجزل وان قلت اعطاني كذبت وان اقل ضن الامير بماله لم يجمل ولانت اعلم بالمكارم والعلي من ان اقول فعلت ما لم تفعل فاختر لنفسك ما اقول فانني لا بد اخبرهم وان لم اسال	1795	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2839	false	2021438297555195161	132	166	605	765	1401	300	ماذا اقول اذا انصرفت وقيل لي ماذا اخذت من الجواد المفضل ظ ---------------ان قلت اعطاني كذبت وان اقل ضن الجواد بماله لم يجمل فاحتل------------------------------------------------------ لنفسك كيف شءت فانني لا بد اخبرهم وان لم اسال	2839	8446933160262258489	105	170.5	80	229	45.85152816772461	19	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1802	true	2454510192546060109	254	300	1288	1514	1514	300	ابو نخيلة الحماني ساءلا ملحا ملحفا وبني دارا فمر به خالد بن صفوان فوقف عليه فقال له ابو نخيلة يا ابن صفوان كيف تري قال رايتك سالت فيها الحافا وانفقت ما جمعت فيها اسرافا -جعلت احدي يديك سطحا و-----الاخري-- سلحا وقلت من وضع في سطحي والا-	1802	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2412	false	-8513935984275467872	167	204	867	1047	1528	300	ابو نخيلة داره------------------------------ فمر به صف--------وان فوقف عليه فقال له ابو نخيلة يا صف----وان كيف تري قال رايتك سالت----- الحافا وانفقت في--------ها اسرافا وجعلت احدي يديك سطحا وملات الاخري و سلحا فقلت من وضع في سطحي والا	2412	8446933160262258489	160	266.0	126	235	68.0851058959961	27	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1803	true	4264695967027197724	177	231	856	1119	1489	300	فقال من الطويل واخوس-- دلاج علي وراءح رجاء نوال- لو يعان بجود واني واياه لقرنان نصطلي من المطل نارا غير ذات وقود قطبت له وجها قطوبا عن الندي وايسته- من ناءل- بوعيد------------------------------ فان كنت لا عن سوء فعلك مقلعا فدونك فاستظهر بنعل حديد فعندي مطل لا يطير غرابه مطير ولا يدعي له بوليد ذكر	1803	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3723	false	-3562799526228594216	115	176	561	859	1497	300	فكان ما علي راسه واشمط دلاج علي وراءح يطالب نيلا لو يعان بجود واني واياه لقرنان نصطلي من المطل نارا غير ذات خمود زويت له وجها قطوبا عن الندي واقصيته من ناءلي بوعيد ويروي والبسته من وعده بوعيد ظ فان كنت لا عن سوء رايك مقلعا فدونك فاستظهر بنعل جديد فعندي مطل لا يطير غرابه عتيد ولا يدعي له بوليد قال	3723	8446933160262258489	223	391.0	171	298	74.83221435546875	39	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1851	true	9162801998433695521	147	195	730	971	1504	300	له ا-تعرف خالدا ان رايته قال نعم يا امير المءمنين اعرفه اذا رايته فالتفت ---------الي خالد فقال قد اظهر الله براءتك وهذا مال اصبناه بسببك ثم قال للجهبذ-- هذا خا-------لد فكيف لم تعرفه فقال الامان يا امير المءمنين و------اخبره الخبر ف-----------------------------------------كان بعد ذلك لا يقبل شيءا في خالد	1851	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2378	false	2935543359476964374	51	109	252	549	1489	300	---افتعرف خالدا ان رايته قال نعم يا امير المءمنين اعرفه ان را-يته فالتفت ابو جعفر الي خالد فقال قد اظهر الله براءتك وهذا مال اصبناه بسببك ثم قال للنصراني هذا الجالس خالد فكيف لم تعرفه -قال الامان يا امير المءمنين فامنه فاخبره بالقصة فامره ابو جعفر بحمل المال الي بيت المال وكان بعد ذلك لا يقبل----- في خالد	2378	8446933160262258489	213	375.0	169	307	69.38111114501953	36	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1950	true	6819537694682791591	243	300	1250	1552	1552	300	عن اسحاق بن ابراهيم قال اسحاق دعاني المامون وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اجلس عشرا عن يمينه وعشرا عن يساره ومعهن العيدان يضربن بها فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون يا اسحاق اتسمع خطا قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم---------- هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال-	1950	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1001	false	112054559503221831	136	194	687	993	1565	300	عن اسحاق بن ابراهيم قال------ دعاني المامون وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اقعد عشرا عن يمينه وعشرا عن يساره -معهن العيدان يضربن بها فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون يا اسحاق اتسمع خطا قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال	1001	8446933160262258489	292	554.0	237	313	93.29073333740234	52	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1951	true	3887097056308768860	0	98	0	522	1597	300	فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعار ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللواتي ع-ن ال-يم---ين يمسكن فامرهن فامسكن ف----قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ه-هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ه-هنا خطا فقال عند ذلك --------يا ابراهيم لا تمار اسحاق بعدها---- فان رجلا فهم الخطا م-ن ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير ان لا تماريه -قال صدقت يا امير المءمنين	1951	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1001	false	112054559503221831	194	295	993	1538	1565	300	فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللواتي علي الميمنة ان يمسكن فامرهن فامسكن ظ ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما هاهنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين هاهنا خطا فقال عند ذلك المامون يا ابراهيم لا تمار اسحاق بعد اليوم فان رجلا فهم الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير بالا--تماريه فقال صدقت يا امير المءمنين	1001	8446933160262258489	510	948.5	414	547	93.23583221435547	86	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1953	true	-5227973133547923200	65	137	321	671	1477	300	الواثق يقول ما غناني اسحاق قط الا ظننت انه قد زيد لي في ملكي ولا سمعته يغني غناء ابن سريج قط الا ظننت انه قد نشر وانه ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عندي وفي نفسي بطيب الصوت حتي اذا اجتمعا عندي رايت اسحاق يعلو ورايت من تقدم ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم الملك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن له- بشطر ملكي	1953	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0998	false	4660454723571187848	252	286	1258	1423	1496	300	الواثق----- ما غناني اسحاق قط الا ظننت ان- قد زيد--- في ملكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اسحاق -نعمة من نعم الملك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريته- لهن بشطر ملكي	998	8446933160262258489	164	286.0	130	351	46.72364807128906	30	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1964	true	2011080378309454361	76	259	382	1315	1512	300	وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فلما فرغت جميلة قالت يا سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض من كان معه اي جعلت فداك وكيف انقذ الله بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهم ومكثوا مليا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فايسوا من الحياة اذا اقبل رجل علي بعير فانشد بعض القوم هذين البيتين قال الراكب من يقول هذا ق------ال امرء القيس قال----------- والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبو-ا علي الركب فاذا ماء عد واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه------ فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من شعر امرء القيس وانشدوه ال-شعر فقال------ صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل ف--يها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر-- الي الناء لم-----------ا قدم عثمان بن حيان المري الي المدينة واليا عليها قال	1964	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1492	false	7434711021693054532	0	87	0	440	1507	300	وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طام--------------------------------------------ي فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم--------------- فحبونا علي الركب الي- ماء كما ذكر عليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا---- وحملنا ما بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل ظ فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار ويقال ان لبيدا قدم------------------------ المدينة قبل اسلامه فقال	1492	8446933160262258489	348	542.5	274	979	35.54647445678711	54	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2042	true	-2479046057864843137	144	212	754	1088	1510	300	بثمر كاعظم ما يكون---------- في لون الورس-------- وراءحة العنبر وطعم الشهد------ ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الي روي ولا سقيم الا برء -----------------------------ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا در لبنها---------------------------------------------------------------------- فكنا نسميها--------- المباركة و----ينتابنا من------------- البوادي من يستسقي بها ويتزود منها ------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغر ورقها ف------------فزعنا--- فما راعنا الا------------- نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها	2042	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2058	false	1385867923908896821	112	227	568	1159	1525	300	بثمر كاعظم ما يكون من الكماة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل يعني-جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا ذو حاجة وفاقة الا استغني ولا اكل من ورقها ناقة ولا شاة الا در لبنها وراينا النماء والبركة في اموالنا منذ يوم نزل بنا واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكان ينتابنا من حولنا من اهل البوادي يستشفون-- بها ويتزودون في الاسفار ويحملون معهم في الارضين القفار فتقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم تزل كذلك علي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط واصف-----ر ورقها فاحزننا ذلك وفزعنا له فما كا--ن الا قليل حتي جاء نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو	2058	8446933160262258489	290	423.5	227	601	48.25291061401367	46	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2128	true	4114717470413171194	115	277	599	1376	1500	300	قال------ ابو الحسن محمد بن عمر بن يحيي العلوي كا-----------ن المتنبي وهو صبي ينزل في جوارنا بالكوفة وكان ابوه يعرف----- بعيدان السقاء يستقي علي جمل له ولاهل المحلة ونشا له المتنبي فكان يتبع------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم والادب ويلازم ال---------وراقين وكان ذكيا حسن الذكاء فقال لي وراق كان يجلس اليه------------ ما رايت قط احفظ من هذا الغلام ابن عيدان--- فقلت له كيف ذاك قال كان جالسا عندي اليوم -----وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي ليبيعه ي----------------------كون نحو ثلاثين ورقة فاخذه ف----------نظر فيه طويلا فقال له الرجل اريد بيع هذا الدفتر وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله يكون بعد شهر---- فقال له ابن عيدان فان كان قد حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال ان كنت حفظته فهو لك فاخذت الدفتر من يده واخذ- يتلوه ----الي اخره ثم استلبه من يدي فجعله في كمه وقام فعلق به صاحبه وطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل قد وهبته لي---- فمنعناه منه وقلنا له انت شرطت علي نفسك هذا	2128	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0389	false	3695843109269096372	23	206	123	1030	1536	300	قال حدثني ابو الحسن محمد------- بن يحيي العلوي الزيدي قال كان المتنبي وهو صبي ينزل في جواري- بالكوفة وكان----- يعرف ابوه بعيدان السقاء يستقي لنا ولا ه------ل المحلة ونشا هو محبا للعلم والادب فطلبه وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سنين بدويا قحا وقد كان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم فاخبرني وراق كان يجلس اليه يوما قال لي ما رايت--- احفظ من هذا ال-فتي ابن عيدان قط فقلت له كيف ---فقال كان----------- اليوم عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي سماه الوراق وانسيه ابو الحسن يكون نحو ثلاثين ورقة ليبيعه قال فاخذ ينظر فيه طويلا فقال له الرجل اريد بيعه ----------وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله يكون بعد شهر قال فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته في هذه المدة فما-لي عليك قال اهب لك الكتاب قال --فاخذت الدفتر من يده فاقبل يتلوه علي الي اخره ثم استلبه------- فجعله في كمه وقام فعلق به صاحبه وطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل قد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا له انت شرطت علي نفسك هذا	389	8446933160262258489	622	1017.0	485	964	64.52281951904297	113	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2139	true	-454899385825698247	13	109	66	536	1529	300	--كتب اليه ان بعض اهلها وثب عليه واستغوي جماعة منهم وعاث في العمل فكتب اليه ابو جعفر دمك مرتهن به ان لم توجهه الي فصمد له العامل فاخذه ووجه به اليه فلما مثل بين يدي ابي جعفر قال له انت المتوثب علي عامل امير المءمنين لانثرن من لحمك اكثر مما يبقي علي عظمك ق-ال وكان شيخا كبيرا----- ضءيل الصوت فقال من الكامل المرفل اتروض عرسك بعدما هرمت ومن العناء رياضة الهرم فلم يفهم ابو جعفر ما قال فقال يا ربيع ما يقول قال يقول من البسيط العبد عبدكم والمجد مجدكم فهل عذابك عني اليوم مص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روف قال	2139	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2913	false	-1234162599139940858	144	298	733	1494	1505	300	يذكر------ ان بعض اهلها وثب عليه واستغوي جماعة منهم فعاث في العمل فكتب اليه ابو جعفر دمك مرتهن--- ان لم توجه به-- فصمد له العامل فاخذه ووجه ب-----ه فلما مثل بين يدي ابي جعفر قال--- انت المتوثب علي عامل امير المءمنين لانثرن من لحمك اكثر مما تبقي علي عظمك فقال وكان شيخا كبيرا بصوت ضءي----------------------------ل اتروض عرسك بعدما كبرت ومن العناء رياضة الهرم فق-------------------------ال يا ربيع ما يقول قال يقو-----------------------------------------------------------ل العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم مصروف فقال ابو جعفر يا ربيع قد عفوت عنه فخل سبيله واحتفظ به واحسن اليه قال وهذا الشعر لعبد بني الحسحاس كان مولاه اتهمه بابنته فعزم علي قتله فقال هذا الشعر واوله ظ امن سمية دمع العين مذروف لو ان ذامنك قبل اليوم معروف كانها حين تبكي ما تكلمني ظبي بعلباء ساجي الطرف مطروف لا تبك عينك ان الدهر ذو غير فيه يفرق ذو الف ومالوف العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم مصروف قال	2913	8446933160262258489	328	353.0	259	892	36.77130126953125	58	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2183	true	-953562665810292349	0	24	0	119	1546	300	ما تشتهي قال اشتهي ان يجء ----------------مخارق فيضع فمه علي اذني ثم يغنيني من الطويل----------------------------------- سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	2183	2719091581651273726	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1321	false	7327852384583220034	110	144	555	725	1530	300	ما تشتهي قال اشتهي ان يكون زلزل عن يميني ومخارق عن يساري في حجر كل واحد منهما عود يدخلان في وتر واحد ويغنياني بهذا البيت سيعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل	1321	8446933160262258489	81	128.5	64	170	47.64706039428711	14	JK009325-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown