id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	102	135	501	673	1504	300	حكيم -ابنه فقال يا بني عز المال للذهاب والزوال وعز السلطان يوم لك ويوم عليك وع-------------------------------------------ز الحسب لل--خمول والدثور واما ع--ز الادب فعز راتب رابط لا يزول بزوال المال ولا يتحول بتحول السلطان	297	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms022	false	-848856668927818673	244	279	1263	1447	1539	300	حكيم لابنه----- يا بني ع-------------------------ز السلطان يوم لك ويوم عليك وعز المال وشيك ذهابه جدير انقطاعه وانقلابه وعز الحسب الي خمول و--دثور وذبول وعز الادب---- راتب واصب لا يزول بزوال المال ولا يتحول بتحول السلطان	22	3908413643610159494	127	204.0	101	220	57.727272033691406	19	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0306	true	8655732316319781675	133	166	672	838	1513	300	ابو تمام فقال من الطويل ولولا خلال سنها الشعر ما درت بغاة العلي من اين تءتي المكارم وقال ابن الرومي من الطويل وم---------------------------------------ا المجد لولا الشعر الا معاهد وما الناس الا اعظم نخرات	306	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms024	false	2673233585740800921	183	221	925	1123	1554	300	ابي تمام حيث يقو------ل ولولا خلال سنها الشعر ما دري بنات المعالي كيف تبن-ي المكارم واحسن منه اري الشعر يحيي الجود والباس بالذي تبقيه ارواح له عطرات وما المجد لولا الشعر الا معاهد وما الناس الا اعظم نخرات	24	3908413643610159494	111	178.5	88	205	54.14634323120117	17	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0347	true	923216195798367070	55	125	266	599	1503	300	الملك بن صالح للحقد فشبه وما قصر قال له يحيي بن خالد لله انت من سيد لولا انك حقود فقال عبد الملك--------------------------------------------------- انا خزانة تحفظ الخير والشر فقال يحيي --------------------ما رايت احدا احتج للحقد حتي حسنه غيرك وسلك------------------ ابن الرومي هذه السبيل فقال من الطويل وما الحقد الا توام الشكر للفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض ا-ا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض	347	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms054	false	-6224085762987237032	79	157	408	790	1482	300	الملك بن صالح الهاشمي في كلام جري بينهما انت-------------------------------- حقود فقال ان كنت تريد بقاء الخير والشر عندي فانا كذلك ويقال انه قال له انا خزانة تجمع الخير والشر فقال يحيي هذا والله جبل قريش وما رايت احدا يمدح الحقد ويح--سنه غيره بمثل هذا وقد اخذ معناه ابن الرومي وزاد فيه وحسنه فقا------ل وما الحقد الا توام الشكر للفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض اذا الارض كرت كل- ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض	54	3908413643610159494	219	334.0	168	423	51.773048400878906	37	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0593	true	8201106927694349281	232	293	1161	1496	1530	300	العتابي من الطويل تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقل----------------------------------------------------اءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوطة بمستودعات في بطون الاساود	593	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms014	false	-6705061419463633482	38	106	202	576	1606	300	العتابي---------- تلوم علي ترك الغني باهلية نفي الدهر عنها كل طرف وتالد تري حولها النسوان يرفلن كالدم--ي مقلدة اعناقها بالقلاءد فقلت لها لما رايت دموعها تحذرن فوق الخد مثل الفراءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اعضني معضهما بالمرهفات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان عليا-ت الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	14	3908413643610159494	297	555.0	239	387	76.74418640136719	48	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0612	true	-1324480641917848040	161	191	762	921	1464	300	السري الرفاء يذم مذيعا للسر من البسيط سري لديك كاسرار الزجاجة لا يخفي علي العين منها الصفو والكدر فاحذر من الشعر كسرا لا انجبار له فللزجاجة كسر ليس ينجبر وقال	612	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms076	false	-6762032279085397554	63	93	327	480	1583	300	السري يعاتب صديقا له علي سر اذاعه سر----- لديك كاسرار الزجاجة لا يخفي علي العين منها الصفو والكدر فاحذر من الس-ر كسرا لا انجبار له فللزجاجة كسر ليس ينجبر وقال	76	3908413643610159494	126	220.5	101	159	79.24528503417969	22	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0654	true	7351197437427281392	175	214	920	1096	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال--- وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	654	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms015	false	4852792795642060806	178	216	880	1051	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما------- خلق الله العقل -قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	15	3908413643610159494	163	308.0	126	179	91.06145477294922	33	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0702	true	8608450379389276903	19	104	99	535	1494	300	لم يعدم عند الصواب مادحا وعند الخطا عاذرا واحسن ابن الرومي في وصف ذي راي محكم بقوله من الطويل تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه عن الناس طرا ليس عنه معرد ومن كلام لعبد الله بن المعتز مشاورة المشفق الحازم ظفر ومشاورة المشفق غير الحازم خطر ومنه المشورة راحة لك وتعب علي غيرك وقال الاحنف لا تشاور الجاءع حتي يشبع ولا العطشان حتي يروي ولا الاسير حتي يطلق ولا المضل حتي يجد ولا الراغب حتي ينجح	702	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms046	false	-8948147773608917602	142	183	773	984	1585	300	لم يعدم عند الصواب مادحا وعند الخطا عاذرا وقلت في المبهج ثمرة راي الادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المشير احلي من راي ----------------------------------المشور ولبعضهم--------------------------- لا تشاور الجاءع حتي يشبع ولا الغضبان حتي يهجع ولا الاسير حتي يطلق ولا المضل حتي يجد ولا الراغب حتي ينجح	46	3908413643610159494	158	243.5	124	436	36.23853302001953	27	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0954	true	-1684356341233239681	1	108	5	580	1542	300	علي بن الجهم لم--ا حبسه المتوكل من الكامل قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او-ما رايت الليث يالف غليه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد غير الليالي باديات عود والمال عارية يعار وينفد ولكل حين معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد	954	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms106	false	-4646729626278749140	109	148	546	750	1544	300	علي بن الجهم قالوا---------------------------- حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غابه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه المحاق فتنجلي ايامه وكانه متجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد	106	3908413643610159494	192	358.5	154	578	33.217994689941406	32	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0955	true	5228754192644195300	115	144	566	705	1480	300	الله---------- بن عباس من البسيط----------- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور ولابي علي --	955	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms105	false	7288677649246615772	94	127	546	708	1592	300	الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور وقال يعيرني	105	3908413643610159494	115	198.0	90	162	70.98765563964844	21	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1194	true	-2350876925960415571	96	148	485	766	1512	300	الشيب احدي الميتتين تقدمت اولاهما وتاخرت اخراهما ابو----- تمام من الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي الكره والرضي وانف الفتي من وجهه	1194	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms097	false	-6178182655926698234	246	300	1320	1592	1592	300	الشيب احد- الموتتين --ومن احسن ما قيل في ذم الشيب قول ابي تمام---------- غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي الكره والرضا وانف الفتي في وجهه-	97	3908413643610159494	242	433.0	194	286	84.61538696289062	41	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1197	true	3589934238475602123	69	220	365	1129	1515	300	دعبل من الكامل اهلا وسهلا بالمشيب فانه سمة العفيف وحلية المتحرج وكان شيبي نظم در زاهر في تاج ذي ملك اغر متوج والجيد في ذلك قول الاخر من الكامل والشيب ان يحلل فان وراءه عمرا يكون خلاله متنفس لم ينتقص مني المشيب قلامة الا-ن حين بدا الب واكيس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تمام من البسيط فلا يءرقك ايماض القتير به فان ذاك ابتسام الراي والادب وقد اعتذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحتري للشيب وكرر ذلك في مواضع من شعره فقال من الخفيف عيرتني المشيب وهي بدته في عذاري بالصد والاجتناب لا تريه عارا فما هو بالشي ب ولكنه جلاء الشباب وبياض البازي اصدق حسنا ان تاملت من سواد الغراب وقال من الخفيف-------------------------------------- ورات لمة الم بها الشي ب فريعت من ظلمة في شروق ولعمري لولا الاقاحي لابصر ت انيق الرياض غير انيق وسواد العيون لو لم يحسن ببياض ما كان بالموموق ومزاج الصهباء بالماء املي بصبوح مستحسن وغبوق اي ليل يبهي بغير نجوم او سحاب يبدي بغير بروق	1197	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms096	false	-1842390536399497327	41	256	208	1326	1557	300	دعبل الخزاعي-- اهلا وسهلا بالمشيب فانه سمة العفيف وهيءة المتحرج وكان شيبي نظم در زاهر في تاج ذي ملك اغر متوج وقال طريح بن اسماعيل الثقفي ------والشيب ان يحلل فان وراءه عمرا يكون خلاله متنفس لم ينتقص مني المشيب قلامة ولنحن حين بدا الذ واكيس وكان يقال الشيب زبدة مخضتها الايام وفضة سبكتها التجارب وكان بعض الحكماء يقول اذا شاب العاقل سري في طريق الرشد بمصباح الشيب ووصف بعض البلغاء رجلا شاب وارعوي عن مجاهل الشباب فقال ذاك قد عصي شياطين الشباب واطاع ملاءكة الشيب وقال علي رضي الله عنه مشهد الشيخ خير من مشهد الغلام وقال ابن المعتز عظم الكبير فانه عرف الله قبلك وارحم الصغير فانه اغر بالدنيا منك وكان يقال الشيخ يقول عن عيان والشاب عن سماع وقال ابو تمام---------- فلا يروعك ايماض الشيب- به فان ذاك ابتسام الراي والادب وقال ابو السمط ان المشيب رداء العقل والادب كما الشباب رداء اللهو والطرب وقال دعبل احب الشيب لما قيل ضيف كحبي للضيوف النازلينا وقال البحتري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبياض البازي اصدق حسنا ان تاملت من سواد الغراب وله عذلتنا في عشقها ام عمرو هل سمعتم بالعاذل المعشوق ورات لمة الم بها الشي ب فريعت من ظلمة في شروق ولعمري لولا الاقاح- لابصر ت انيق الرياض غير انيق وسواد العيون لو لم يملح ببياض ما كان بالموم---------------------------------------------وق اي ليل يبهي بغير نجوم و--سحاب يندي بغير بروق	96	3908413643610159494	489	839.0	386	1326	36.87782669067383	89	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1225	true	-7129390920465781966	56	107	299	565	1543	300	وقد ضمنا وشك التلاقي ولفنا عناق علي اعناقنا ثم ضيق فلم نر الا مخبرا عن صبابة بشكوي والا عبرة تترقرق فاحسن بنا والدمع بالدمع واشج يمازجه والخد بالخد ملصق ومن قبل قبل -التشاكي وبعده نكاد بها من شدة الوجد نشرق فلو فهم الناس التلاقي وحسنه لحبب من اجل التلاقي التفرق وقال	1225	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms089	false	9181759627236222492	68	110	362	573	1579	300	وقد ضمنا وشي الفراق- ولفنا عناق علي اعناقنا ثم ضيق فلم نر الا مخبرا عن صبابة بشكوي والا عبرة تترقر-----------------------------------------------------ق ومن قبل قبل والتش-كي وبعده نكاد بها من شدة اللثم نشرق ولو فهم الناس الفراق- وحسنه لحبب من اجل التلاقي التفرق وقال	89	3908413643610159494	201	364.0	159	267	75.28089904785156	35	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1745	true	6806001856430726787	135	161	673	793	1469	300	البسيط استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني اقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو -المال	1745	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms031	false	8505140815464393555	104	131	511	631	1495	300	الشاعر استغن او مت ولا يغررك ذو نسب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مكب- علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو حال كل	31	3908413643610159494	109	198.0	83	121	90.0826416015625	22	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1755	true	1649491944737469484	189	220	946	1081	1487	300	عبد الله بن طاهر من الطويل الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويفسد ما اسدي فمن سره ا--لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا	1755	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms007	false	2415487144385015827	185	215	949	1076	1486	300	عبد الله بن طاهر---------- الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويفسد ما اسدي فمن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا	7	3908413643610159494	125	235.5	96	137	91.24087524414062	28	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1763	true	-8522041552188462950	171	196	895	1009	1542	300	من البسيط-------- لءن تنقلت من دار الي دار وصرت بعد ثواء رهن اسفار فالحر حر عزيز النفس حيث ثوي والشمس في كل برج ذات انوار	1763	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms087	false	-8411818106821407403	242	268	1225	1347	1520	300	من العشاش وللبستي لءن تنقلت من دار الي دار وصرت بعد ثواء رهن اسفار فالحر حر عزيز النفس حيث اتي والشمس في كل برج ذات انوار	87	3908413643610159494	108	207.5	83	122	88.52458953857422	23	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1786	true	2618267059767585150	0	30	0	158	1533	300	فاني سمعت يحيي بن خالد-------- يقول المواعيد شبكة من شباك الكرام يصيدون بها محامد الاحرار ولو كان المعطي لا يعد لارتفعت مفاخر انجاز الوعد ونقص فضل صدق المقال------------------- محمد بن	1786	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms111	false	7446928656404732434	250	283	1254	1431	1515	300	فاني سمعت يحيي بن خالد البرمكي يقول المواعيد-------- شباك الكرام يصيدون بها محامد الاحرار ولو كان المعطي لا يعد لارتفعت مفاخر انجاز الوعد وبطل فضل صدق القول باب ذم الوعد اخبرنا محمد بن	111	3908413643610159494	143	255.5	115	185	77.29729461669922	25	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2111	true	5601449751667836267	0	25	0	161	1601	300	وسلم يرتقي به الي معرفة الكبير والصغ--------ير ويوصل معه الي الخطير والحقي--------ر واداة للتفصيل والتحصيل وادراك الدقيق والجليل والة لاظهار الغامض والمشتبه و------كشف الخفي والملتبس	2111	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms017	false	5843846091226150692	30	56	176	340	1810	300	وسلم يرتقي به الي معرفة --------الصغير والكبير ويوصل به -الي --------الحقير والخطير وادلة للتفصيل والتحصيل وادراك الدقيق والجليل والة لاظهار الغامض -المشتبه واداة لكشف الخفي -الملتبس	17	3908413643610159494	138	232.5	116	183	75.40983581542969	16	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2169	true	318626683461016145	105	160	548	825	1542	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب ----------------------------قال انبذها عنك ف------------انهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويور--------------ثن الضغاءن قال لا تقل---- يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي-------------------- الاحزان الا هن وان-ك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته	2169	2719091581651273726	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms069	false	-3749781662008844615	130	197	656	1004	1533	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا معاوية ف------قال هذه تفاحة القلب وريحانة العين وشمامة الانف فقال امط-ها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الشحناء ويثرن البغضاء قال لا تقل ذلك يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الزمان ولا اذهب غبش الاحزان مثل-هن وانفك لواحد خالا قد نفعه بنو اخته	69	3908413643610159494	249	424.5	197	356	69.94381713867188	43	JK009325-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown