id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0072	true	-2283515019524351567	1	188	3	937	1476	300	باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم قال فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي شبه المستنطق لي فقالت اتم الله نعمة عليك يا امير المءمنين------------------- وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول----- حمدا -اخلصه الله لك بالتقي وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك---- ما صفا ولا خالط سرورك الاذ-ي فلقد اصبحت للمءمنين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في مظالمهم ويفزعون -----في امورهم وما اجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا هو يا امير المءمنين ابلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك فان اذن--- امير المءمنين اخبرته به قال فاستوي جالسا وكان متكءا ثم -----------قال هات يا ابن الاهتم -قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عام-ك هذا الي الخورنق والسدير --وكان قد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر ثم قال لجلساء-ه هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي---- مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عزوجل بحجة في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر	72	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	54	300	256	1495	1495	300	باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم---- فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فق-لت اتم الله عل-----يك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما تءول اليه حمدا واخلصه لك----- بالتقي وكثره لك بالنما -ولا كدر عليك منه ما صفا ولا خ-لط سروره بالردي فلقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك يفزعون في مظالمهم واياك يقصدون في امورهم وما اجد يا امير المءمنينجعلني الله فداءكشيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك وما من الله به علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعمة الله عليك فانبهك علي شكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ا-----------------بلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبرته و--------------------كان متكءا فاستوي قاعدا وقال هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق في احسن منظر واحسن مخبر بصعيد كان ترابه قطع الكافور وقد كان اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر ف--قال لمن حوله هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي احد مثل ما اعطيت فكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه---- ولم تخل الارض من قاءم لله بال----حجة في عباده فقال ايها الملك انك--- سالت عن امر-	888	7696561960345909424	815	1421.0	647	1307	62.35654067993164	142	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0072	true	-2283515019524351567	188	299	937	1472	1476	300	افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت---- الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك -------------------------------------------------------------------قال كذلك هو قال فلا اراك الا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويلك فاين المهرب واين المطلب قال -اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتلبس اطمارك------------ وتعبد ربك------- حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف فقرع-------------- عليه الباب عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه	72	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	0	131	0	628	1481	300	افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك ميراثا من لدن غيرك قال كذلك هو قال فلا اراك الا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال فاما ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة ربك -علي ما ساءك وسرك ومض-ك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس مسوحك وتعبد ربك في جبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف فلما كان السحر قرع عليه --بابه فاذا------------ قد وضع تاجه	889	7696561960345909424	499	920.0	393	644	77.4844741821289	94	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	1	150	7	752	1527	300	وتهيا للسياحة فلزما والله الجبل حتي اتاهما اجلهما وهو- حيث يقول------------- عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب-------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا- مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي والله هشام حتي اخضلت لحيته وبل- عمامته وامر بنزع ابني----------------------------------------ته ولزم قصره فاقبلت الموالي	73	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	135	300	652	1481	1481	300	وتهيا للسياحة فلزما والله الجبل حتي اتاهما اجلهما فذلك حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب--طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والم-لك والنع مة وارتهم هناك ---قبور ثم صاروا كانهم ورق------ ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي------ هشام حتي اخضلت لحيته وبلت عمامته وامر بنزع ابنيته ونقل قرابته واهله وحشمه وجلساءه وغاشيته ولزم قصره فاقبلت الموالي-	889	7696561960345909424	707	1320.0	565	850	83.17646789550781	130	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0129	true	8691414724911523181	79	108	415	546	1461	300	لخالد بن يزيد بن معاوية ما اقرب شء قال الاجل قيل فما ابعد شء قال الامل قيل فما اوحش شء قال الميت قيل فما انس شء قال الصاحب المءاتي	129	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0893	false	-871432962231364272	98	123	456	569	1441	300	لخالد------------------ ما اقرب شء قال الاجل قيل فما ارجي شء قال العمل قيل فما اوحش شء قال الميت قيل فما انس شء قال الصاحب المءاتي	893	7696561960345909424	109	202.0	84	131	83.20610809326172	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0184	true	1538049963207574149	0	23	0	107	1502	300	وقد اندم علي ما قلت وقال الاخر--------------------------------------------------------------------- عجبت لمن يتكلم بالكلمة ان رفعت عليه ضرته وان لم ترفع عليه لم تنفعه ومنه قول	184	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0909	false	-1986994838529446554	211	246	1008	1179	1443	300	وقد اندم علي ما قلت وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها وقال ملك الهند عجبت لمن يتكلم بالكلمة ان وقعت عليه ضرته وان لم ترفع عليه لم تنفعه قال -----	909	7696561960345909424	92	169.5	71	176	52.272727966308594	19	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0226	true	-5399454914093829139	157	183	787	921	1484	300	اري خلل الرماد وميض جمر واحسب ان سيتبع-ه ضرام فان النار بالعودين يذكي وان الحرب اولها ---كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	226	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1768	false	6134050032219367745	185	212	895	1033	1464	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام وان النار بالزندين توري وان الحرب يقدمها الكلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	1768	7696561960345909424	110	189.5	85	138	79.71014404296875	18	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0245	true	-1852014004308133504	145	226	727	1138	1517	300	بن سليمان ---مكانه قال ابو----- عيسي بن- المنجم سم-----عت الصاحب يقول ما استاذن- علي فخر الدولة وهو في مجلس الانس الا -انتقل الي مجلس الحشمة فياذن لي فيه وما اذكر انه تبذل بين يدي وما -زحني قد الا مرة واحدة فانه قال لي في شجون الحديث بلغني انك تقول--- الم-----ذهب الاعتزال والنيك نيك الرجال فاظهرت الكراهية لانبساطه وقلت بنا من الجد ما لا نفرغ معه الي الهزل وذهبت كالمغاضب فما-زال يعتذر الي مراسلة حتي عاودت مجلسه ولم يعد بعدها ل---ما يجري	245	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0523	false	-3061186520071578723	217	300	1235	1653	1653	300	بن الحسين الهمذاني قال سمعت ابا عيسي ابن المنجم يقول سمعت الصاحب يقول ما استاذنت علي فخر الدولة وهو في مجلس الانس الا وانتقل الي مجلس الحشمة ف-اذن لي فيه وما اذكر انه تبذل بين يدي او مازحني قط الا مرة واحدة فانه قال لي--------------- بلغني انك تقول ان المذهب مذهب الاعتزال والنيك نيك الرجال فاظهرت الكراه-ة لانبساطه وقلت بنا من الجد ما لا نفرغ معه ل----لهزل ونهضت كالمغاضب فما زال يعتذر الي مراسلة حتي عاودت مجلسه ولم يعد بعدها الي ما يجري-	523	7696561960345909424	367	640.5	292	440	83.40908813476562	59	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0271	true	4392582599805472634	242	281	1177	1394	1478	300	عون بن الحسين الهمذاني التميمي---- كنت يوما في خزانة الخلع للصاحب فرايت في ثبت --حسبانات -كاتبه------------ مبلغ عماءم الخز التي صارت--- تلك الشتوة في خلع العلوية- والفقهاء والشعراء سوي ما صار منها في خلع الخدم والحاشية ثمانماءة وعشرين قيل	271	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0519	false	-9078030716800822730	2	45	11	251	1579	300	عوف بن الحسين الهمذاني التميمي قال كنت يوما في خزانة الخلع للصاحب فرايت في ثبت الحسبانات لكاتبها وكان صديقي مبلغ عماءم الخز التي صارت في تلك الشتوة في خلع العلويين والفقهاء والشعراء سوي ما صار منها في خلع الخدم والحاشية ثمانماءة وعشرون قال	519	7696561960345909424	213	383.5	174	240	88.75	31	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0281	true	8801511040039520544	189	226	952	1135	1524	300	عامر بن الطفيل من الطويل اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	281	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1454	false	6141386164128253260	61	96	335	506	1645	300	عامر بن الطف----------يل اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	1454	7696561960345909424	147	272.0	115	183	80.32786560058594	28	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0292	true	-5643679979522057871	141	194	717	951	1532	300	وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن مرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعبه ان بز من ستر الديبا ج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لست ا----------------------------------------------دري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الرجال بنكس	292	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2028	false	-3297237499766339832	61	163	300	765	1474	300	وكان الايوان من عجب الصن عة جون في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر- تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها الا غلاءل برس ليس يدري اصنع انس لجن صنعوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	2028	7696561960345909424	214	387.0	163	466	45.92274856567383	43	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	9	73	48	366	1504	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتب-اع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذا-لوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	111	165	562	831	1520	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فابتياع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذا لوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	1274	7696561960345909424	246	450.5	195	324	75.9259262084961	43	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0324	true	3212951794586031226	0	72	0	369	1522	300	علي احمد بن علي الاسكافي مادحا له فلم يثبه ثوابا يرضاه بعد ان طالت مدته عنده فهجاه بقصيدته التي يقول فيها من الخفيف ما كسبنا من احمد بن علي ومن النيل غير حمي النيل وهجاه بقصيدة اخري اولها من الخفيف قصة النيل فاسمعوها عجابه فجمع الي هجاءه اياه هجاء لبني ثوابه وبلغ ذلك ابي فبعث اليه بالف درهم وثيابا ودابة بسرجه ولجامه فرده وقال قد اسلفتكم اساءة لا يجوز معها قبول صلتكم	324	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0328	false	2191834243639475850	232	300	1158	1505	1505	300	علي احمد بن علي الاسكافي مادحا له فلم يثبه ثوابا يرضاه بعد ان طالت مدته عنده فهجاه بقصيدته التي يقول فيها---------- ما كسبنا من احمد بن علي ومن النيل غير حمي النيل وهجاه بقصيدة اخري اولها---------- قصة النيل فاسمعوها عجابه فجمع الي هجاءه اياه هجاء -بني ثوابة وبلغ ذلك ابي فبعث اليه بالف درهم وثيابا ودابة بسرجه ولجامه فرده وقال قد اسلفتكم اساءة لا يجوز معها قبول صلتكم-	328	7696561960345909424	346	662.5	279	369	93.76693725585938	66	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0324	true	3212951794586031226	72	172	369	884	1522	300	فكتب اليه ابي اما الاساءة فمغفورة واما المعذرة فمشكورة والحسنات يذهبن السيءات وما ياسو جراحك مثل يدك فقد رددت اليك ما رددته علي واضعفته فان تلافيت ما فرط منك اثبنا وشكرنا وان لم تفعل احتملنا وصبرنا فقبل ما بعث به وكتب اليه كلامك والله احسن من شعري وقد اسلفتني ما اخجلني وحملتني ما اثقلني وسياتيك ثناءي ثم غدا عليه بقصيدة اولها من الطويل ضلال لها ماذا ارادت من الصد وقال فيه بعد ذلك من المنسرح برق اضاء العقيق من ضرمه و--------ايضا من الخفيف ان دعاه داعي الصبا فاجابه قال ولم يزل ابي بعد ذلك يصله-------- ويتابع بره لديه حتي افترقا	324	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0329	false	-7085945090261080120	0	94	0	483	1564	300	فكتب اليه ابي اما الاساءة فمغفورة و----المعذرة فمشكورة والحسنات يذهبن السيءات وما ياسو جراحك مثل يدك وقد رددت اليك ما رددته علي واضعفته فان تلافيت ما فرط منك اثبنا وشكرنا وان لم تفعل احتملنا وصبرنا فقبل ما بعث به وكتب اليه كلامك والله احسن من شعري وقد اسلفتني ما اخجلني وحملتني ما اثقلني وسياتيك ثناءي ثم غدا عليه بقصيدة اولها---------- ضلال لها ماذا ارادت من الصد وقال فيه بعد ذلك----------- برق اضاء ال-قيق من ضرمه وقال فيه ايضا---------- ان دعاه داعي الهوي فاجابه ف----لم يزل ابي-------- يصله بعد ذلك ويتابع بره لديه حتي افترقا	329	7696561960345909424	462	846.5	372	531	87.00565338134766	84	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0356	true	6174049204668747104	112	153	560	784	1527	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما نزل به حط--- غلمانه رحله فقال من المتقارب ول----------------------------------ما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فاجازه	356	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0921	false	-8129314581276303888	250	298	1270	1531	1544	300	علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما دخل داره قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوا عن راحلته ثم دخل علي حرب فانشده فلما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فانزله	921	7696561960345909424	189	336.5	152	261	72.4137954711914	31	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0357	true	-6597637614257128175	251	278	1292	1437	1549	300	اميل مع الصديق علي ابن امي واقضي للصديق علي الشقيق -افرق بين معروفي ومني واجمع بين مالي والحقوق فان الفيتني مولي مطاعا فانك واجدي عبد الصديق وقال	357	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0050	false	4553035048099515014	40	67	206	351	1496	300	اميل مع الصديق علي ابن امي واقضي للصديق علي الشقيق وافرق بين معروفي ومني واجمع بين مالي والحقوق فان الفيتني حرا- مطاعا فانك واجدي عبد الصديق وكان	50	7696561960345909424	139	263.0	112	146	95.20548248291016	24	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0394	true	-8175473253740371846	191	277	949	1362	1473	300	علي يزيد فقال---------- له كم كان امير المءمنين معاوية يعطيك قال كان رحمه الله يعطيني الف الف -قال يزيد قد زدناك ل---ترحمك عليه الف الف -قال بابي وامي انت ------قال----- ولهذه الف الف قال اما اني لا اقولها لاحد--- بع----------------------------------------------------------------------------دك---------------------------------- فقيل ليزيد اعطيت هذا المال العظيم رجلا واحدا من مال المسلمين فقال والله ما اعطي--------ته الا لجميع اهل المد--------ين ثم وكل به من صحبه وهو--------- لا يعلم لنظر ما يفعل في المال فلما وصل المدينة فرق جميع المال حتي --احتاج بعد شهر الي الدين وقال له	394	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0900	false	2640807308507672891	142	247	732	1236	1486	300	علي يزيد بن معاوية فقال له كم كان امير المءمنين -------يعطيك قال كان رحمه الله يعطيني الف الف فقال يزيد قد زدناك علي ترحمك عليه الف الف فقال باب-----ي انت وامي فقال يزيد ولهذه الف الف قال اما اني لا اقولها لاحد من بعدك قال ولهذه الف الف قال ما يمنعني من الاطناب في وصفك الا الاشفاق عليك من جودك فقال ولهذه الف الف وحمل المال معه فقيل ليزيد فرغت بيت---------------------------- مال المسلمين علي رجل واحد فقال انما دفعته الي------ اهل المدينة اجمعين ثم وكل به من يعرفه خبره من حيث لا يعلم---------------------- فلما دخل المدينة فرق----- المال فيها فاحتاج بعد شهر الي القرض فلامه --	900	7696561960345909424	284	403.0	220	579	49.050086975097656	48	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0400	true	5457230678692762078	12	79	56	381	1429	300	فبجنايتك علي نفسك وانت ك-------------------------------------------------------------------------نت حدثتني وا---نت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن نس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بساق- العرش ينزل الله عز وجل للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل ل--ه قال الواقدي وكنت انسيت الحديث فكانت مذاكرته اياي به اعجب الي من صلته بعث	400	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1892	false	-5399281568098974639	4	73	20	370	1550	300	فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسطة يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وانت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال الواقدي وكنت -نسيت الحديث وكان تذكيره ل----ي به اعجب---- من صلته وعن	1892	7696561960345909424	237	392.0	186	404	58.663368225097656	40	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0402	true	-2488637527200548638	139	300	711	1533	1533	300	قال------ ابو الحسين محمد بن عمر بن بكير---- كان ابي بين يدي المنتصر بالله--- واحمد بن الخصيب جالس-------- فدخل الحاجب فقال ايها الامير هذا الحسن بن سهل بالباب فالتفت اليه احمد فقال دعنا من العظام الناخرة والرسوم الداثر----------------ة فوثب --------ابي وقال ايها الامير ان للحسن بن سهل علي نعما عظاما وله في عنقي اياد جمة فقال ما هو يا عمر فقال ملا والله بيت----------ي ذهبا وفضة وادني مجلسي----------------- وخلع علي والحقني برءساء اهل العلم كابي عبيدة وال-صمعي ووهب بن جرير وغيرهم وقد اقدرني الله سبحانه بالامير علي مكافاته وهذا من اوقاته فان راي الامير ان يسهل اذنه ويجعل ذلك علي يدي وحبوة لي وذريعة الي مكافاة الحسن بالحسني فعل فقال يا ابا حفص بارك الله عليك فمثلك يستودع المعروف وعند يثمر البر وبمثلك يرغب الاشراف في اتخاذ الصناءع وقد جعلت اذن الحسن اليك فادخله--- اي وقت حضر من ليل او نهار -لا سبيل لاحد م- الحجاب عليه فقبل---- البساط ووثب الي الباب فادخل الحسن واتكاه---- يده فلما سلم علي الم-تصر امره-	402	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1480	false	2418688671773546837	119	293	587	1462	1495	300	قال حدثني ابو الحس-ن محمد بن عمر بن بكير قال كان ابي بين يدي المنتصر وهو امير واحمد بن الخصيب كاتب المنتصر فدخل الحاجب فقال ايها الامير هذا الحسن بن سهل بالباب فالتفت اليه احمد فقال دعنا من ----------------الرسوم الداثرة والعظام البالية فوثب عمر بن بكير فقال ايها الامير ان للحسن بن سهل علي نعما عظاما وله في عنقي منن- جمة فقال ما هي يا عمر ق-ال ملا يا ايها الامير منزلي ذهبا وفضة وادني مجلسي حتي زال عن مجلسه وخلع علي فالحقني برءساء اهل العلم كابي عبيدة والاصمعي ووهب بن جرير وغيرهم وقد اقدرني الل-------ه بالامير علي مكافاته وهذا من اوقاته فان راي الامير ان يسهل اذنه ويجعل ذلك علي يدي وحبوة لي وذريعة الي مكافاة الحسن-------- فعل فقال يا ابا حفص بارك الله عليك فمثلك يستودع المعروف وعندك يتم البر ومث-لك يرغب الاشراف في اتخاذ الصناءع وقد جعلت اذن الحسن اليك فادخله في اي وقت حضر من ليل او نهار ولا سبيل لاحد من الحجاب عليه فقبل ابي البساط ووثب الي الباب فادخل الحسن واتكاه علي يده فلما سلم علي المنتصر امره	1480	7696561960345909424	754	1340.5	600	910	82.85713958740234	130	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0403	true	-7289425333592119232	7	279	34	1405	1505	300	الي ابي حفص فاح--------------------ضر اذا شءت من غدو او عشي- وارفع حواءجك وتكلم بكل ما في صدرك فقال الحسن والله ايها الامير ما ا------حضر طلبا للدنيا ولا رغبة فيها ولا حرصا عليها ولكني عبد يشتاق الي مواليه وسادته وبلقاءهم يشتد ظهره وينبسط امله وتتجدد نعم الله تعالي عنده وما احضر لغير ذلك قال واحمد بن -لخصيب يكاد ينقد غيظا فقال له المنتصر فاحضر الان في اي الاوقات احببت فاكب الحسن علي البساط يقبله شكرا ونهض قال ابي ونهضت معه فلما بعدنا عن عينه------- بلغني ان المنتصر قال هكذا فليكن الشاكرون وعلي مث--ل هذا فلينهم المنع-ون ثم قال الحسن لعمر----------- والله ما ادري باي لسان اثني عليك فقال يا سبحان الله -انا اولي ب-------الثناء عليك منك والدعاء لك لانك خولتني الغني والبستني النعمي في الزمان الصعب و---الحال التي---- يجفوني في مثلها الحميم فجزاك الله عني وعن ولدي افضل الجزاء فقال الحسن والهفاه علي ان لا يكون ذلك المعروف اضعاف ما كان لا در در الفوت وتعسا للندم واحواله ولله در الخريمي حيث يقول من الطويل ودون الندي في كل قلب ثنية لها مصعد حزن ومنحدر سهل وود الفتي في كل نيل ينيله اذا ما انقضي لو ان ناءله جزل ثم قال لي ابي يا محمد اخرج معه اعزه الله حت تو-ديه الي منزله قال ابو الحسين فخرجت معه فلم ازل اح-دثه حتي جري ذكر رزين العروضي الشاعر وكان قد امتدحه بقصيدة فمات رزين من قبل ان يوصلها الي الحسن فقلت اعز الله الامير كان شاعرا ومن اهل العلم------- مدح الامير بقصيدة -هي في العسكر مثل ومات قبل ان ينشدها -------قال فاسمعنيها انت فانشدته------------- قربوا جمالهم للرحيل غدوة احبتك الاقربوك خلفوك ثم مضوا مدلجين م-فردا بهمك ما ودعوك وهي ستون بيتا علي غير وزن	403	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1481	false	-3413225380279052490	0	270	0	1383	1542	300	الي ابي حفص ورفعت يد الحاجب عنك فاحضر اذا شءت من غدو او رواح وارفع حواءجك وتكلم بكل ما في صدرك فقال الحسن------ ايها الامير والله ما احضر طلبا للدنيا ولا رغبة فيها ولا حصرا عليها ولكن- عبد يشتاق الي --------سادته وبلقاءهم يشتد ظهره وينبسط امله وتتجدد نعم الله------ عنده وما احضر لغير ذلك---- واحمد بن الخصيب يت-----قد غيظا فقال له المنتصر فاحضر الان اي وقت شء---------ت فاكب الحسن علي البساط فقبله شكرا ونهض قال ابي ونهضت معه فلما بعدنا عن عين المنتصر بلغني ان المنتصر قال هكذا فليكن الشاكرون وعلي امثال هذا فلينعم المنعمون --وقال الحسن لعمر يا ابا حفص والله ما ادري باي لسان اثني عليك فقال--- سبحان الله وانا اولي بالشكر والثناء علي----ك والدعاء ل-----ك خولتني الغني والبستني النعمي في الزمان الصعب وفي الحال التي كان يجفوني فيه----ا الحميم فجزاك الله عني وعن ولدي افضل الجزاء فقال الحسن والهفتا ا------لا يكون ذلك المعروف اضعاف ما كان لا در در الفوت وتعسا للندم واحواله ولله در الخريمي حيث يقو----------ل ودون الندي في كل قلب ثنية لها مصعد حزن ومنحدر سهل وود الفتي في كل نيل ينيله اذا ما انقضي لو ان ناءله جزل ثم قال لي ابي يا محمد اخرج معه اعزه الله حتي تءديه الي منزله قال ابو الحس-ن فخرجت معه فلم ازل احادثه حتي جري ذكر رزين العروضي الشاعر وكان قد امتدحه بقصيدة فمات رزي---ن قبل ان يوصلها الي الحسن فقلت ايد الله الامير كان شاعرا -من اهل العلم والادب مدح الامير بقصيدة وهي في العسكر مثل ومات قبل ان يسمعها الامير قال فاسمعنيها---- فانشدته اياها واولها قربوا جمالهم للرحيل غدوة احبتك الاقربوك خلفوك ثم مضوا مدلجين منفردا بهمك ما ودعوك وفيها من مبلغ الامير اخي -	1481	7696561960345909424	1232	2196.5	984	1466	84.03820037841797	211	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0404	true	1761121463146059480	1	178	5	854	1471	300	الايام عنا وبنا عنه---- ثم جعل يتلهف وقال فما الذي منعه من اللقاء تعذر الحجاب ام قعود الاسباب فقلت له اعتل جعلني الله فداك-------------- فجعل يترحم عليه ترحم الرجل علي اخيه ثم قال والله لا اكون اعجز من علقمة قال فو الله ما دريت ما عني فقلت جعلني الله فداك ومن علقمة قال علقمة بن علاثة حيث مات قبل وصول الحطيءة----- بالقصيدة التي رحل لها اليه حيث يقول من الطويل لعمري لنعم الحي من ال جعفر بحوران امسي ادركته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حيان بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل-------- فبلغت هذه الابيات علقمة فاوصي له بمثل نصيب ابن و---لكن هل ترك الرجل-- وارثا قلت---- بنية قال اتعرف مكانها قلت نعم قال والله ما اتسع في وقتي هذا -ما ابر به هذه الصبية ولكن القليل يقع مها والعذر يقنع- ثم دعا غلاما له فقال هات ما بقي من نفقة شهرنا قال هذه فاعطاه الفي درهم------- فدفعها الي وقال------------- خذ الفا واعط الصبية الفا ففعلت ما قال واتي الحسن بن شهريار الحسن------------ بن سهل	404	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1482	false	4492471885121862197	84	217	444	1114	1521	300	الايام عما اريده لقاصدي ثم جعل يتلهف ويقول ما الذي منعه من اللقاء تعذر الحجاب ام قعود الاسباب فقلت--- اعتل-جعلني الله فداءكعلة توفي فيها فجعل يترحم عل--------------------يه ثم قال والله لا اكون اعجز من عل--------------------------------------------------------------------قمة بن علاثة حيث مات قبل وصول النابغة اليه بالقصيدة التي رحل بها اليه حيث يقول ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل الابيات فبلغت---- الابيات علقمة فاوصي له بمثل نصيب ابن له ولكن هل لهذا الشاعر وارث- قلت نعم بنية قال -تعرف مكانها قلت نعم قال والله ما يتسع--- وقتي هذا لما انويه و------------لكن القليل-------- والعذر يسعنا ثم دعا غلاما وق---ال هات ما بقي من نفقة شهرنا فاتي ب---------الفي درهم في صرة فدفعها الي وقال يا ابا الحسن خذ الفا واعط الصبية الفا فاخذت الالفين وانصرفت وعملت بما امرني به ومات الحسن بن سهل	1482	7696561960345909424	512	820.5	402	923	55.471290588378906	87	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0411	true	-8855998541362020059	191	248	925	1196	1448	300	سليمان بن عبد الملك فذلك حين تقول ماذا فانشده -من الطويل----------------------------------------- ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابو-يه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي وان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود	411	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1984	false	6378246084967862606	143	205	732	1027	1514	300	سليمان بن عبد الملك وي-------------------نشده ومن مشهور شعره قوله في الامير سعيد بن خالد العثماني ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابو يه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود	1984	7696561960345909424	244	441.5	191	314	77.7070083618164	48	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0454	true	-621655058228048038	103	132	547	675	1507	300	الفرزدق من البسيط لو ان قدرا بكت من طول م--حبسها عن الحقوق بكت قدر ابن ختار ما مسها دسم مذ فض معدنها ولا رات بعد نار القين من نار	454	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0742	false	6865671093736143095	50	78	248	368	1490	300	الفرزدق---------- لو ان قدرا بكت من طول ما حبست علي الحقوق بكت قدر ابن عمار ما مسها دسم مذ فض معدنها ولا رات بعد نار القين من نار	742	7696561960345909424	111	200.0	85	130	85.38461303710938	24	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0461	true	6581452870732571704	83	110	404	542	1460	300	مملوءا ابرا في كل ابرة خيط ثم جاء جبريل وميكاءيل ومعهما يعقوب النبي عليه السلام----------------------- يسالون---------ه ابرة يخيط بها يوسف قميصه الذي قد من دبر ما اعطاهم	461	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0936	false	-5490173131532307907	255	283	1244	1386	1460	300	مملوءا ابرا في كل ابرة خيط ثم جاء يوسف----------------------- النبي عليه السلام ومعه الانبياء والشهداء يسالونه ان يعيره ابرة يخيط بها----- قميصه الذي قد من دبر ما اعارهم	936	7696561960345909424	104	168.0	81	170	61.17647171020508	19	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0524	true	2947427214711324234	0	32	0	158	1474	300	مما يفرق بين الروح والجس-------------------------------------------------------د ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد فضحك-------- واعفاني ولابي دلامة	524	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0950	false	-7261612013651393237	19	63	95	315	1512	300	مما يفرق بين الروح والجسد قد حالفتك المنايا ان صمدت لها وانها لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد فضحك منه روح واعفاه- ولابي دلامة	950	7696561960345909424	156	291.5	124	221	70.5882339477539	29	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0560	true	-6553028887044139516	182	300	902	1542	1542	300	المهدي بعيساباذ عالم --------------من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج الحسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس فيها ووصل المفضل بخمسين الف درهم لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعر-----ا محدثا جيدا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن السبب فاخبرنا ان-	560	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1970	false	942390903352312300	7	116	37	627	1483	300	المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها عدة من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا -المفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خر----------------------------------------------------ج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج --حسين الخادم------ فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا---- لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدث-----ا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن السبب فاخبرنا ان	1970	7696561960345909424	562	1061.0	459	660	85.1515121459961	96	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0561	true	-1080710614383519091	0	193	0	896	1454	300	المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده من الكامل المرفل لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن عشر قفر بمندفع النجاءب من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال--- قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا-بد من استحلافك عليه ثم ا--حلفه بايمان البيعة وكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فل-------ما توثق منه -قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قا-لها فامر	561	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1970	false	942390903352312300	116	300	627	1483	1483	300	المهدي قال المفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما----- امر نفسه بتركه فقال له المفضل ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في -----قوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا فامسك المهدي عنه-------------------------- ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشد------------------ لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ حجج ومذ دهر قفر بمندفع النجاءب من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له بما توثق منه فقال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر-	1970	7696561960345909424	818	1532.5	639	911	89.79143524169922	164	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0667	true	-1790303857416141582	208	248	1054	1246	1501	300	فان اك حالكا فالمسك احوي وما لسواد جلدي من دواء ولي كرم من الفحشاء ناء كبعد الارض من جو السماء ومثلي في رجالكم قليل ومثلك ليس يعدم في النساء فان ترضي فردي قول راض وان تابي فنحن علي السواء -قال	667	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1997	false	8902654313642769047	176	216	918	1111	1531	300	فان اك حالكا فالمسك احوي وما لسواد جسمي من دواء ولي كرم عن الفحشاء ناء كبعد الارض من جو السماء ومثلي في رجالكم قليل ومثلك ليس يعدم في النساء فان ترضي فردي قول راض وان تابي فنحن علي السواء وقال	1997	7696561960345909424	189	370.0	149	193	97.92745971679688	37	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0674	true	3664733469199575069	189	242	951	1221	1521	300	عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم وهي من فاخر الشعر ومونقه فصاح به ابو العنبس الصيمري من خلفه من الكامل المجزوء في اي سلح ترتطم وباي كف تلتقم ادخلت راسك في الحرم وعلمت انك تنهزم وتمامها شعر سخيف ركيك فغضب البحتري وخرج وضحك المتوكل حتي اكثر وامر لابي العنبس-------- بعشرة الاف درهم	674	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1758	false	-3351163143638816322	120	159	620	822	1538	300	عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم فقال---------------------------- ابو العنبس ارتجالا --------------------------في اي سلح ترتطم وباي كف تلتقم ادخلت راسك في الحرم وعلمت انك تنهزم---------------------- فغضب البحتري وخرج وضحك المتوكل حتي اكثر وامر لابي العنبس الصيمري بعشرة الاف درهم	1758	7696561960345909424	184	313.5	146	278	66.18704986572266	35	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0704	true	1441393336313638748	252	293	1283	1510	1541	300	وقال ابراهيم بن العباس في وصف الراي من الكامل المرفل يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحروب غلت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي قدما بها فسقي مضاربها	704	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0052	false	2890463292279482595	163	230	839	1217	1576	300	وقال ابراهيم في الفضل بن سهل يق------------------------ضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزيءة كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها سست الخلافة اذ نصبت لها فحميتها ومنعت جانبها وعدلتها بالعدل فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب غلت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم- به ي-سقي مضاربها	52	7696561960345909424	182	330.5	149	404	45.049503326416016	28	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0722	true	-969851074821448268	64	113	346	601	1578	300	والغيرة فانها مفتاح الطلاق----------------------------------------------------------------------- وكوني لزوجك امة يكن لك عبدا واعلمي اني القاءل لامك حيث اول الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تغضبي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	722	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1031	false	5825411872849720888	187	229	945	1178	1543	300	والغيرة فانها مفتاح الطلاق وعليك بالزينة وازين الزينة الكحل وعليك بالطيب واطيب الطيب اسباغ الوضوء وكوني كما قلت-------------------------------- لامك--------------- خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض----------------------------------------------ب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	1031	7696561960345909424	152	260.0	122	326	46.62576675415039	26	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0764	true	-8109909398296893892	53	83	283	439	1594	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها	764	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0052	false	2890463292279482595	1	31	5	161	1576	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا ويفتر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم ذماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها	52	7696561960345909424	152	300.0	122	156	97.43589782714844	28	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0785	true	-4036754325578633240	74	210	365	1013	1457	300	قال الجاحظ اتيت بيت ابي الربيع الغنوي وكان من افصح الناس وابلغهم ومعي رجل من بني هاشم فقلت ابو الربيع ها هنا فخرج الي وهو يقول خرج اليك -رجل كريم فلما راي الهاشمي استحيا من فخره بحضرته فقال اكرم الناس رديفا واشرفهم حليفا فحدثنا مليا ثم نهض الهاشمي فقلت لابي الربيع---- يا ابا الربيع من خير الخلق قال الناس------ قلت فمن خير الناس قال العرب-----ز قلت فمن خير العرب قال مضر والله قلت فمن خير مضر قال قيس والله قلت فمن خير قيس قال يعصر والله قلت فمن خير يعصر قال غني والله قلت فمن خير غني قال المخاطب لك والله قلت فانت خير الناس قال اي والله قلت ايسرك ان تحتك ابنة--- يزيد بن المهلب قال لا والله قلت ولك الف دينار قال لا والله قلت ولك الجنة فاطرق و------قال علي ان لا تلد مني	785	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1516	false	-4249695926575873438	108	219	592	1103	1478	300	قال الجاحظ ات----يت ابا الربيع الغنوي انا و---------------------------رجل من بني هاشم فاستاذنا عليه--------- فخرج الينا وقا--ل خرج اليكم رجل كريم والله ف------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له من خير الخلق يا ابا الربيع فقا------------ل الناس والله قلت ومن خير الناس قال العرب والله قلت فمن خير العرب قال مضر والله قلت فمن خير مضر قال قيس والله قلت ومن خير قيس قال اعصر والله قلت فمن خير اعصر قال غني والله قلت فمن خير غني قال ا-------نا والله قلت فانت خير الخلق قال اي والله قلت ايسرك ان لو تزوجت بنت يزيد بن المهلب قال لا والله لا ادنس كرمي بلءمها قلت علي ان ل-----ك الجنة ففكر ساعة ثم قال علي ان لا تلد مني	1516	7696561960345909424	392	628.0	300	673	58.24665832519531	72	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0786	true	641439974930400090	233	276	1155	1369	1482	300	ليس السواد بناقصي ما دام لي هذا اللسان الي فءاد ثابت------------------------------------------------- كم بين اسود ناطق ببيانه ماضي الجنان وبين ابيض ساكت من كان ينفعه منابت اصله فبيوت اشعاري جعلن منابتي اني ليحسدني الرفيع بناءه من فضل ذاك وليس بي من شامت اخبر ابو	786	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1997	false	8902654313642769047	86	129	470	684	1531	300	ليس السواد بناقصي ما دام لي هذا اللسان الي فءاد ثابت من كان ترفعه منابت اصله فبيوت اشعاري جعلن منابتي كم بين اسود ناطق ببيانه ماضي الجنان وبين ابيض صامت------------------------------------------------- اني ليحسدني الرفيع بناءه من فضل ذاك وليس بي من شامت وقال كان	1997	7696561960345909424	156	278.0	122	263	59.315589904785156	30	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0805	true	-3011319262063594590	258	300	1325	1539	1539	300	قال هشام بن عبد الملك لشبه بن عقال وعنده جرير والفرزدق------ والاخطل وهو يومءذ امير الا تخبرني عن هءلاء الذين--- مزقوا اعراضهم وهتكوا استارهم واغاروا بين عشاءرهم في غير خير ولا بر ولا نفع ايهم اشعر -قال شبة اما جرير فيغرف من-	805	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0886	false	-8263530137805196440	200	243	1038	1256	1553	300	قال هشام بن عبد الملك لشبة بن عقال وعنده ------الفرزدق وجرير والاخطل وهو يومءذ امير الا تخبرني عن هءلاء الذين قد مزقوا اعراضهم وهتكوا استارهم واغ-روا بين عشاءرهم في غير خير ولا بر ولا نفع ايهم اشعر فقال شبة اما جرير فيغرف من	886	7696561960345909424	206	375.0	166	225	91.55555725097656	35	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0806	true	2136894741392909554	0	58	0	300	1573	300	بحر واما الفرزدق فينحت من صخر واما الاخطل فيجيد المدح وصفة الخمر فقال هشام ما فسرت لنا شيءا نحصله فقال ما عندي غير ما قلت فقال لخالد بن صفوان صفهم لنا يا ابن الاهتم -قال -ما اعظمهم فخرا وابعدهم ذكرا واحسنهم عذرا واشردهم مثلا واقلهم غزلا واحلاهم عللا الطامي اذا زخر والحامي اذا زار والسامي اذا خطر الذي	806	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0886	false	-8263530137805196440	243	300	1256	1553	1553	300	بحر واما الفرزدق فينحت من صخر واما الاخطل فيجيد المدح والفخ----ر فقال هشام ما فسرت لنا شيءا نحصله فقال ما عندي غير ما قلت فقال لخالد بن صفوان صفهم لنا يا ابن الاهتم فقال اما اعظمهم فخرا وابعدهم ذكرا واحسنهم عذرا واسيرهم مثلا واقلهم غزلا واحلاهم عللا الطامي اذا زخر والحامي اذا زار والسامي اذا خطر الذي-	886	7696561960345909424	288	553.5	232	302	95.3642349243164	53	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0806	true	2136894741392909554	59	195	304	1022	1573	300	هدر قال واذا خطر صال الفصيح اللسان الطويل العنان فالفرزدق واما احسنهم نعتا وامدحهم بيتا واقلهم فوتا الذي اذا هجا وضع واذا مدح رفع فالاخطل واما اغزرهم بحرا وارقهم شعرا واهتكهم لعدوه سترا الاغر الابلق الذي ان طلب لم يسبق وان طلب لم يلحق فجرير وكلهم ذكي الفءاد رفيع العماد واري الزناد فقال--- مسلمة بن عبد الملك ما سمعنا بمثلك يا خالد في الاولين و------------الاخرين واشهد انك احسنهم وصفا والينهم عطفا واعفهم مقالا واكرمهم فعالا فقال خالد اتم الله عليكم نعمه واجزل لديكم قسمه وانس بكم القربة وفرج بكم الكربة وانت- والله ما علمت ايها الامير كريم الغراس عالم بالناس جواد في المحل بسام عند البذل حليم عند الطيش في ذروة من قريش ولباب عبد شمس ويومك خير من امسك فضحك هشام وقال ما رايت كتخلصك يا ابن صفوان في مدح هءلاء ووصفهم حتي ارضيتهم جميعا	806	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0887	false	4686072711041443453	1	140	3	730	1496	300	هدر قال وان- خطر صال الفصيح اللسان الطويل العنان فالفرزدق واما احسنهم نعتا وامدحهم بيتا واقلهم فوتا الذي ان- هجا وضع وان -مدح رفع فالاخطل واما اغزرهم بحرا وارقهم شعرا واهتكهم لعدوه سترا الاغر الابلق الذي ان طلب لم يسبق وان طلب لم يلحق فجرير وكلهم ذكي الفءاد رفيع العماد واري الزناد فقال له مسلمة بن عبد الملك ما سمعنا بمثلك يا خالد في الاولين ولا راينا في الاخرين واشهد انك احسنهم وصفا والينهم عطفا واعفهم مقالا واكرمهم فعالا فقال خالد اتم الله عليكم نعمه واجزل لديكم قسمه وانس بكم الغربة وفرج بكم الكربة وانتم والله ما علمت ايها الامير كريم الغراس عالم بالناس جواد في المحل بسام عند البذل حليم عند الطيش في ذروة--- قريش ولباب عبد شمس ويومك خير من امس- فضحك هشام وقال ما رايت كتخلصك يا ابن صفوان في مدح هءلاء ووصفهم حتي ارضيتهم جميعا	887	7696561960345909424	706	1362.5	572	734	96.18528747558594	127	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0812	true	2164612274547280944	30	74	153	387	1561	300	بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا وقال ايضا من الكامل تلج السنون بيوتهم وتري لها عن جار بيتهم ازورار مناكب وتراهم بسيوفهم وشفارهم مستشرفين لراغب او راهب حامين او قارين حيث لقيتهم نهب العفاة ونهزة للراغب	812	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0053	false	4254743027327550552	0	43	0	226	1483	300	بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا او مثل قوله-------- تلج السنون بيوتهم وتري لهم عن جار بيتهم ازورار مناكب وتراهم بسيوفهم وشفارهم مستشرفين لراغب او راهب حامين او قارين حيث لقيتهم نهب العفاة ونهزة للراغب	53	7696561960345909424	214	410.5	173	234	91.45298767089844	39	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0817	true	-7412195842248948431	70	123	364	684	1515	300	الغريبي الكوفي غلب عليه طلب الغريب فنسب الي--------------------------------------ه يمدح بعض الكتاب من الكامل ان كنت تقصدني بظلمك عامدا فحرمت نفع صداقة الكتاب الساءقين الي الصديق ثري الغني -الناعشين لعثرة الاصحاب والناهضين بكل عبء مثقل والناطقين بفصل كل خطاب والقاطعين علي الصديق بفضلهم والطيبين رواءح الاثواب ولءن جحدتهم الثناء فطالما جحد العبيد تفضل الارباب	817	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0799	false	7968907655787382839	216	274	1105	1450	1601	300	الغريبي الكوفي غلب عليه طلب الغريب فنسب اليه ويكني ابا علي وهو راوية فصيح فمن شعره يمدح---- الكتاب---------- ان كنت تقصدني بظلمك عامدا فحرمت نفع صداقة الكتاب الساءقين الي الصديق ثري الغني والناعشين لعثرة الاصحاب والناهضين بكل عبء مثقل والناطقين بفصل كل خطاب والعاطفين علي الصديق بفضلهم والطيبين رواءح الاثواب ولءن جحدتهم الثناء لطالما جحد العبيد تفضل الارباب	799	7696561960345909424	303	573.0	253	359	84.40111541748047	46	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0842	true	-2712088971845193946	179	282	919	1436	1523	300	بعد هلاك ابن الزيات------------------ وكان من المنقطعين--------------------------- اليه الي ابن ابي دواد وهو مقيد وفي عنقه سلسلة فقال له ابن ابي دواد والله ما علمتك الا متناسيا للنعم- كفورا للصنيعة معددا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك---- لفساد طويتك ورداءه دخلتك وسوء اختيار------------ك فقال--- الجاحظ خفض عليك وا----------لله لان يكون--- الامر لك علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن اجمل في الاحدوثة عنك من ان احسن و---------------تسء ولان تعفو---- في حال قدرتك اجمل من ان تنتقم مني فقال--- ابن ابي دواد ----والله ما علمتك الا كثير تزويق اللسان وقد جعلت بيانك امام قلبك و--اصطنعت فيه النفاق	842	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1513	false	1791270096879887404	26	135	131	679	1482	300	بعد -قتل ابن الزيات فجء بالجاحظ مقيدا وكان من اصحاب ابن الزيات وفي ناحيته فلما نظر ----------------------------------------------------------اليه قال والله ما علمتك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معددا للمساوي وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك الا لفساد طويتك ورداءة دخلتك وسوء اختيارك وتغالب طبعك فقال له الجاحظ خفض عليكايدك اللهفو الله لان يكون لك الامر--- علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن ا------------حسن عنك من ان احسن عنك من ان احسن فتسء و-ان تعفو عني في حال قدرتك اجمل من الانتقام مني فقال له ابن ابي داود قبحك الله ما علمتك الا كثير تزويق الكلام وقد جعلت بيانك امام قلبك ثم اصطنعت فيه النفاق	1513	7696561960345909424	405	653.5	321	623	65.00802612304688	63	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0850	true	4809159484713729870	95	134	478	667	1473	300	ابن المعتز------------ جوابا عن كتاب اعتذار---------------------------------------- والله لا قابل احسانك مني كفر ولا تبع احساني اليك من ولك عندي يدان يد لا اقبضها عن نفعك واخري لا ابسطها الي ضرك فتجنب ما يسخطني فاني اصون وجهك عن ذل الاعتذار	850	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0193	false	9035131412412583807	149	196	732	960	1490	300	ابن المعتز الي الدمشقي جوابا عن----- اعتذار كان من الدمشقي في شء بلغ ابن المعتز عنه والله لا قابل احسانك مني كفر ولا تبع احساني اليك من فلك مني------ يد لا اقبضها عن نفعك واخري لا ابسطها الي ظلمك ومهما ت--سخطني فاني اصون وجهك عن ذل الاعتذار	193	7696561960345909424	161	267.0	127	241	66.80497741699219	29	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0856	true	1327287372619134640	241	300	1394	1687	1687	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قس-م امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله------ بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين قال الله عز وجل------------------------- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود 46 ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة-------- في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين-	856	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0413	false	3909709859718824021	44	109	215	539	1553	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود ---ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين	413	7696561960345909424	274	491.5	218	334	82.03592681884766	49	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0859	true	-2148465745369446271	130	227	700	1232	1595	300	من الكامل-- قل للا-لي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جناءه زجل الرعود ولا-مع الابراق لم يبق من متعرمين تواثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخادع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر يختال بين احزة ورقاق يحملن كل غشمشم متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراق هرت بطارقها هري----------------ر قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذللا وناط حلوقها بخناق هربت واسلمت الصليب حماتها لم يبق غير حشاشة الارماق	859	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0782	false	1154771518836140288	178	276	960	1489	1599	300	من ال-املاق قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بخطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولا مع الابراق لم يبق من متعرمين تو-ثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخادع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين احزة ورقاق يحملن كل مشمر- متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراق هرت بطارقها هرير ثعالب بدهت بزار قساور طر-----------------اق ثم استكانت للحصار ملوكهم ذ-لا ونيط حلوقهم بخناق هربت واسلمت البلاد عشية لم ت--بق غير حشاشة الارماق	782	7696561960345909424	487	901.0	395	552	88.22463989257812	76	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0878	true	-4114591264677560221	92	114	476	586	1558	300	يا سيدا اضحي الزما ن بانسه منه ربيعا ايام دهرك لم تزل للناس اعيادا جميعا حتي لاوشك بينها عيد الحقيقة ان يضيعا	878	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0106	false	-9055679352268053008	250	272	1243	1353	1488	300	يا سيدا اضحي الزما ن باسره منه ربيعا ايام دهرك لم تزل للناس اعيادا جميعا حتي لاوشك بينها عيد الحقيقة ان يضيعا	106	7696561960345909424	108	214.0	86	110	98.18181610107422	21	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0894	true	-5155728854590261728	221	248	1084	1214	1492	300	وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي علي امر امسي ببلدة لا عم ولا خال ضخم الدسيعة مشاء باقدح-----ه الي ذوات الذري حمال اثقال	894	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1829	false	-740478268147795174	24	51	133	266	1562	300	وما يسوقون من اهل ومن مال تري الهلال نحيلا من مطالعه-- امسي ببلدة لا عم ولا خال والجدي كالطرف يستن المراح به الي ذوات الذري حمال اثقال	1829	7696561960345909424	82	128.0	62	135	60.74074172973633	17	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0899	true	-3799777588714913068	147	202	755	1019	1503	300	وهون ما القي وليس بهين بان المنايا للنفوس بمرصد واني وان لم القك اليوم راءحا بصرف رزاياها لقيتك في غد فلا يبعدنك الله ميتا بقفرة معفر خد في الثري لم يوسد تردي نجيعا حين بزت ثيابه كان علي اعطافه فضل مجسد مضاء سنان في سنان مذلق وفتك حسام في حسام مهند حاطب بن قيس بن	899	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0067	false	-2052779093953988273	166	219	824	1084	1531	300	وهون ما القي وليس بهين بان المنايا للنفوس بمرصد واني وان لم القك اليوم راءحا لصرف رزاياها لقيتك في غد فلا يبعدنك الله ميتا بقفرة معفر خد في الثري لم يوسد تردي نجيعا حين بزت ثيابه كان علي اعطافه فضل مجسد مضاء سنان في سنان مذلق وفتك حسام في حسام مهند ----ابراهيم بن	67	7696561960345909424	254	495.5	201	264	96.21212005615234	51	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0899	true	-3799777588714913068	88	141	448	715	1503	300	الربيب من الكامل ومصرف للملك راح مصرفا في الترب بين صفاءح ورجام حكمت عليك الحادثات وطالما نزلت به قسرا علي الاحكام--------------------------------------------------- يا قبر لا تظلم عليه فطالما جلي بغرته دجي الاظلام اعجب بقبر قيس شبر قد حوي ليثا وبحر ندي وبدر تمام------------------------------------------------------- يا ويح ايد اسلمتك الي الثري ما كنت تسلمها الي الاعدام	899	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0739	false	-2802223561648180953	61	132	310	681	1568	300	الدنيا واي همام- ومصرف للملك راح مصرفا في الترب بين صفاءح ورجام حل-ت عليه الحادثات وطالما نزلت به قسرا علي الاحكام وتناولته يد الردي ولربما نالت به الارواح وهي سوامي يا قبر لا تظلم عليه فطالما جلي بغرته دجي الاظلام اعجب بقبر قيس شبر قد حوي ليثا وبحر ندي وبدر تمام ومنها ولطالما اصطكت لدي ابوابه ركب الملوك وجلة الاقوام يا ويح ايد اسلمتك الي الثري ما كنت تسلمها الي الاعدام	739	7696561960345909424	254	470.0	202	373	68.09651184082031	46	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0900	true	-564699558118055662	245	300	1207	1471	1471	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل-	900	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	195	273	990	1366	1499	300	فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي وودعا وكنت لدار الجود يا معن عامرا وقد اصبحت قفرا من الجود بلقعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل	842	7696561960345909424	255	490.0	201	376	67.81914520263672	49	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0910	true	4717201426720814945	29	58	142	304	1510	300	فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم كلها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا مد انساع المطي الرواسم	910	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2019	false	-3043064897271928931	201	229	1035	1196	1549	300	فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم كلها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك شجوا لل-امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	2019	7696561960345909424	153	296.0	126	162	94.44444274902344	26	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0921	true	2176409062725643570	194	282	964	1437	1525	300	الهذلي يرثي----- بنيه وتتابعوا من الكامل امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتدلت ومثل مال-ك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع -فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هوي واعتقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتني اريهم اني لريب الدهر لا -تضعضع	921	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	175	257	874	1305	1524	300	الت--ي يرثي فيها بنيه ومطلعها----------- امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل ما بك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع ضفاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد السرور وعبرة ما تقلع ومنها ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدف-------------------------------------ع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	918	7696561960345909424	354	620.0	284	481	73.59667205810547	58	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0922	true	-8127559785448217897	153	198	790	1001	1504	300	يا قبر نجدة لم اهجرك مقلية ولا سلوتك عن صبر و-لا جلد- لكن بكيتك حتي لم اجد مددا من الدموع ولا عونا علي الكمد واياستني جفوني من مدامعها فقلت للعين جودي من دم الكبد فلم ازل بدمي ابكيك جاهدة حتي بقيت بلا روح ولا جسد	922	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1682	false	-395102926749556278	158	203	795	1006	1510	300	يا قبر نجدة لم اهجرك مقلية ولا جفوتك من صبري ولا جلدي لكن بكيتك حتي لم اجد مددا من الدموع ولا عونا من- الكمد واي-ستني جفوني من مدامعها فقلت للعين فيضي من دم الكبد فلم ازل بدمي ابكيك جاهدة حتي بقيت بلا عين ولا جسد	1682	7696561960345909424	196	365.0	152	213	92.0187759399414	37	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0929	true	-1696100939922255980	261	298	1382	1567	1577	300	وكم صاحب كمناط الفءاد عناني من يومه ما عناني قد انتزعت من يدي المنون ولم يغن ضمي عليه بناني فزل كزيال الشباب الرطي ب خانك يوم لقاء الغواني ليبك الزمان طويلا عليك فقد كنت خفة روح الزمان	929	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0773	false	7566118596725259414	114	150	614	799	1575	300	وكم صاحب كمناط الفءاد عناني من يومه ما عناني قد انتزعت من يدي المنون ولم يغن ضمي عليه بناني فزال زيال الشباب الرطيب وخانك يوم لقاء الغواني ليبك الزمان طويلا عليك فقد كنت خفة روح الزمان	773	7696561960345909424	179	352.0	145	185	96.75675964355469	34	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0955	true	5228754192644195300	11	48	56	231	1480	300	وكتب اليه ابنه ابو علي المحسن في نكبته هذه يسليه عنها من البسيط لا تاس للمال ان غالته غاءلة ففي حياتك من فقد اللهي عوض اذا انت جوهرنا الاعلي وما جمعت يداك من طارف او تالد عرض	955	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1648	false	-8634675874036490478	211	243	1091	1237	1538	300	وكتب---------- ابو علي الي ابيه في بعض نكباته لا ن------------------اس للمال ان غالته غاءلة ففي حياتك من فقد اللهي عوض اذ- انت جوهرنا الاعلي وما جمعت يداك من طارف او تالد عرض	1648	7696561960345909424	124	215.5	96	175	70.85713958740234	24	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0955	true	5228754192644195300	120	146	589	721	1480	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور ولابي علي البصير الانباري	955	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1904	false	8246037316343728593	63	91	339	469	1516	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي خطل وفي فمي صارم كالسيف ماثور وقال حمدت الا هي اذ بلاني	1904	7696561960345909424	112	196.0	87	132	84.8484878540039	19	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0963	true	-1116386350545651843	225	253	1146	1291	1529	300	لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواق-------------------------------------------------------------------------ب كم نعمة مطوية لك---- اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	963	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0973	false	-2581993440000161322	60	105	322	544	1548	300	لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل صاحب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب ما كل من انكرته ورايت جفوته تعاتب الدهر اولي ما صبر ت له علي رنق المشارب كم نعمة مطوية لك بين اثناء المصاءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر النواءب	973	7696561960345909424	139	259.5	111	222	62.612613677978516	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0971	true	-9084274427411036903	155	188	760	919	1496	300	كيف رايت الدواء اعقبك الل ه شفاء به من السقم اءن تخطت اليك ناءبة مشت جميع القلوب ب-الال-----------------------------------------------م فالدهر لا بد محدث طبعا في صفحتي كل صارم خذم القصافي في الفصد م----ن الطويل	971	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1259	false	-7366997266505469935	78	123	454	665	1561	300	كيف رايت الدواء اعقبك الل ه شفاء به من السقم لءن تخطت اليك ناءبة حطت بقلبي ثقلا من الالم شربت فيها الدواء مرتجيا دفع اذي من عظامك العظم فالدهر لا بد محدث طبعا في صفحتي كل صارم خذم علي بن عبد الله بن سنان الطوسي	1259	7696561960345909424	129	210.5	100	211	61.1374397277832	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0973	true	-9187672766923173875	66	110	314	535	1468	300	حماد عجرد فعاد- اصدقاءه جميعا الا مطيع بن اياس وكان خاصا به فكتب اليه من الوافر كفاك عيادتي من كان يرجو ثواب الله في صلة المريض فان تحدث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	973	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0866	false	-2243577169711730860	160	199	829	1028	1531	300	حما-----د فعاده اصدقاءه جميعا الا مطيع بن اياس------------- فكتب اليه حماد----- كفاك عيادتي من كان يرجو ثواب الله في صلة المريض فان تحدث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	866	7696561960345909424	194	356.0	155	222	87.38739013671875	36	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0978	true	2299196030412200648	174	209	896	1061	1538	300	قوله من الطويل----- ولكن عبد الله لما حوي الغني وصار له من بين اخوانه مال راي خلة من حيث يخفي مكانها فساهمهم حتي استوت بهم الحال وقا----ل علي بن ابي طالب عليه السلام لا يكون	978	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0048	false	-3221034664995792052	14	49	69	234	1544	300	قوله لاخيه عبد الله ولكن عبد الله لما حوي الغني وصار له من بين اخوانه مال راي خلة منهم تسد بماله---- فساهمهم حتي استوت بهم الحال وهذا يدل علي ان قب----له غيره ولولا ان- يكون	48	7696561960345909424	122	190.5	93	174	70.11494445800781	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0985	true	1227832449808284638	117	187	586	940	1510	300	الكامل اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرءا متزحزحا في ارضه وسماءه ومتي اجده في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه واذا تتبعت الجلاءف ماله خلطت صحيحتنا الي جرباءه فاذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع مما وراء خباءه واذا اكتسي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت ان علي فضل رداءه واذا غدا يوما- ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه	985	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	false	-7665638006913626890	202	241	1017	1216	1491	300	المدني اني وان كان ابن عمي غاءبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرءا متزعزعا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يجء علي وقت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه	2000	7696561960345909424	145	256.0	114	355	40.845069885253906	25	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0998	true	3073822276146040425	228	273	1211	1441	1584	300	واهدي ابو اسحاق الصابي الي عضد الدولة في يوم مهرجان اصط-رلابا وكتب مع-----------------------------------------------------ه اهدي ا-----------------------------------------------------------------------------ليك بنو الامال- واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة ا-ليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	998	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0091	false	-8884651012694185467	121	189	611	974	1550	300	واهدي ابو اسحاق الصابء الي عضد الدولة في يوم مهرجان الصطرلابا بقدر الدرهم محكم الصنعة وكتب اليه وفي كتاب الوزراء لحفيده انه اهدي الاصطرلاب الي المطهر بن عبد الله وزير عضد الدولة وكتب اليه بهذه الابيات اهدي اليك بنو الحاجات واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك لا شء يباريه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	91	7696561960345909424	208	379.0	164	363	57.30027389526367	35	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1007	true	1412134801036899231	193	216	1040	1147	1607	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من يدي غلهما غيظا الي عنقي واستعير له من سطوتي حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق قال	1007	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0428	false	419679682713316644	194	216	975	1080	1509	300	اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعز اذا عاتبته-- حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق قال	428	7696561960345909424	92	168.5	71	107	85.98130798339844	18	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1015	true	-5795416854657436521	125	172	661	917	1568	300	لم يءت الوزير من---- فضيلة ولم اوت من---- وسيلة وغلة الصادي تابي له انتظار الوارد وتعجل عن تامل ما بين الغدير والوادي ولم ازل اترقب ان يخطرني بباله ترقب الصاءم لفطره وانتظر- انتظار الساري لفجره الي ان برح الخف------------اء وشمت الاعداء وان--- تخلفي وتقدم المقصرين لاية للمتوسمين	1015	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0325	false	2865332964669606488	176	228	893	1172	1568	300	لم يءت الوزير من عدم فضيلة ولم اوت من عدم وسيلة وغلة الصادي تابي له انتظار الو-رد وتعجل عن تامل ما بين الغدير والوادي ولم ازل اترقب ان يخطرني بباله ترقب الصاءم لفطره وانتظره انتظار الساري لفجره الي ان برح الخفاء وكشف الغطاء وشمت الاعداء وان في تخلفي وتقدم المقصرين لاية للمتوسمين	325	7696561960345909424	255	478.0	208	280	91.07142639160156	41	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1016	true	-6173800304734120640	179	300	919	1488	1488	300	خوفي ان تسكن في وقت حركتها وتكف عند اذاتها فصرت اضر علي منها فكف الصديق عن نصر-ي خوفا منك وبادر الي العدو تقربا اليك وكتب تحت ذلك اخ بيني وبين الده ر صاحب اينا غلبا صديقي ما استقام فان نبا دهر علي نبا وثبت علي الزمان به فعاد به وقد وثبا ولو عاد الزمان لنا لعاد به اخا حدبا وكتب اليه ام- والله لو امنت ودك لقلت ولكني اخاف منك عتبا لا تنصفني فيه واخشي من نفسي لاءمة لا تحتملها لي وما قدر فهو كاءن وعن كل حادثة احدوثة وما استبدلت بحالة كنت فيها مغتبطا حالا انا في مكروهها والمها اشد علي من اني فزعت الي ناصري عند ظلم لحقني فوجدت من ظلمني اخف نية في ظلمي منه واحمد الله كثيرا-	1016	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0049	false	-5853562243163433572	0	120	0	571	1479	300	خوفي ان تسكن في وقت حركتها وتكف عند اذاتها فصرت اضر علي منها فكف الصديق عن نصرتي خوفا منك وبادر الي العدو تقربا اليك وكتب تحت ذلك اخ بيني وبين الده-ر صاحب اينا غلبا صديقي ما استقام وان نبا دهر علي نبا وثبت علي الزمان به فعاد به وقد وثبا ولو عاد الزمان لنا لعاد به اخا حدبا وكتب اليه اما والله لو امنت ودك لقلت ولكني اخاف منك عتبا لا تنصفني فيه واخشي من نفسي لاءمة لا تحتملها لي وما قدر فهو كاءن وعن كل حادثة احدوثة وما استبدلت بحالة كنت فيها مغتبطا حالا انا في مكروهها والمها اشد علي من اني فزعت الي ناصري عند ظلم لحقني فوجدت من ظلمني اخف نية في ظلمي منه واحمد الله كثيرا	49	7696561960345909424	567	1113.0	448	572	99.1258773803711	117	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1017	true	1246102154289672095	0	28	0	149	1503	300	وكتب في اسفلها وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	1017	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0049	false	-5853562243163433572	120	147	571	716	1479	300	وكتب تحت----ها وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	49	7696561960345909424	142	274.5	115	149	95.30201721191406	26	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1017	true	1246102154289672095	50	85	267	429	1503	300	وكنت اخي بالدهر حتي اذا نبا نبوت فلما عاد عدت مع الدهر فلا يوم اقبال- عددتك طاءلا ولا يوم ادبار- عددك -من وتري وما كنت الا مثل احلام ناءم كلا حالتيك من وفاء ومن غدر	1017	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0053	false	4254743027327550552	77	112	398	562	1483	300	وكنت اخي بالدهر حتي اذا نبا نبوت فلما عاد عدت مع الدهر فلا يوم اقبالي عددتك طاءلا ولا يوم ادباري عددتك من وتر- وما كنت الا مثل احلام ناءم كلا حالتيك من وفاء ومن غدر	53	7696561960345909424	159	302.0	125	165	96.36363983154297	30	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1025	true	7819981560193738102	249	291	1244	1450	1492	300	ايا رب كل الناس ابناء علة اما تلغط الدنيا لنا بصديق وجوه بها من مضمر الغل شاهد ذوات اديم في النفاق صفيق اذا ع--رضوا عند اللقاء فانهم قذي لعيون او شجي لحلوق وان اظهروا برد الوداد وظله اسروا من الشحناء حر حريق	1025	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0099	false	8669740383066867123	227	269	1165	1373	1523	300	ايا رب كل الناس ابناء علة اما تعثر الدنيا لنا بصديق وجوه بها من مضمر الغل شاهد ذوات اديم في النفاق صفيق اذا اعترضوا عند اللقاء فانهم قذي لعيون او شجي لحلوق وان اظهروا برد الودود وظله اسروا من الشحناء حر حريق	99	7696561960345909424	201	391.5	159	208	96.63461303710938	39	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1026	true	-8790859022527609304	2	34	10	174	1487	300	وفي ذلك يقول عجبا لحظي اذ اراه مصاحبي عصر الشباب وفي المشيب مغاضبي امن الغواني كان حتي مل-ني شيخا وكان علي صباي مصاح---------------------------------------------------بي يا ليت صبوته الي تاخرت حتي تكون ذخيرة لعواقبي	1026	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0089	false	2545326799004359278	163	204	898	1114	1651	300	وفي ذلك يقول عجبا لحظي اذ اراه مصالحي عصر الشباب وفي المشيب مغاضبي امن الغواني كان حتي خانني شيخا وكان علي صباي مصاحبي امع التضعضع ملني متجنبا ومع الترعرع كان غير مجانبي يا ليت صبوته الي تاخرت حتي تكون ذخيرة لعواقبي	89	7696561960345909424	160	302.0	128	216	74.0740737915039	29	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1026	true	-8790859022527609304	178	254	873	1254	1487	300	المهلب بن ابي صفرة قبل --اتصاله بالسلطان حال ضعف وقلة وكان يقاسي منه- قذي عينيه وشجي صدره فبينا هو-------- في بعض اسفاره مع رفيق له من اصحاب الجراب والمحراب الا انه من اهل الادب اذ- لقي من سفره نصبا------------------------------- فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير ف----------------------------------------------يه الا رحم المهيمن روح عبد تصدق بالوفاة علي اخيه فرث--ي له رفيقه واحضر له بدرهم----- ما سكن----ه وتحفظ الابيات وتفارقا ف---------------------ترقت حال المهلبي الي------------- الوزارة	1026	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0722	false	245862042614757494	157	255	819	1311	1543	300	المهلبي----------- قبل الاتصال- بالسلطان حال ضعف وقلة وكان يقاسي منها قذي عين-ه وشجي صدره فبينا هو ذات يوم في بعض اسفاره مع رفيق له من اصحاب الحراب والمحراب الا انه من اهل الادب اذا لقي من سفره نصبا واشتهي اللحم فلم يقدر علي ثمنه فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني فيما يليه الا رحم المهيمن نفس حر- تصدق بالوفاة علي اخيه فاشتري له رفيق---------ه بدرهم واحد ما سكن قرمه وتحفظ الابيات وتفارقا وضرب الدهر ضربانه حتي ترقت حال المهلبي الي اعظم درجة من الوزارة	722	7696561960345909424	348	570.0	277	515	67.57281494140625	55	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1028	true	2206374503320322718	50	82	271	444	1554	300	جهد البلاء ان تظهر الخلة وتطول المدة وتعجز الحيلة ثم لا تعرف الا اخا صارما وابن عم شامتا وجارا كاشرا ووليا قد تحول عدوا وزوجة مختلعة وجارية مستبيعة وعبدا يحقرك وولدا ينتهرك	1028	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1512	false	5321002108550116750	220	251	1114	1283	1527	300	جهد البلاء ان تظهر الخلة وتطول المدة وتعجز الحيلة ثم لا تعدم صديقا مءنب--ا وابن عم شامتا وجارا حاسدا ووليا قد تحول عدوا وزوجة مختلعة وجارية مسب--عة وعبدا يحقرك وولدا ينتهرك	1512	7696561960345909424	154	285.0	124	173	89.01734161376953	26	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1030	true	-8934897310375627475	188	213	945	1065	1491	300	ولو انني اعطيت من دهري المني وما كل من يعطي المني بمسدد لقلت لايام مضين الا ارجعي وقلت لايام اتين الا ابعدي وقال علي بن	1030	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0797	false	6546764094648988481	48	72	243	361	1570	300	ولو انني اعطيت من دهري المني وما كل من يعطي المني بمسدد لقلت لايام مضين الا ارجعي وقلت لايام اتين الا ابعدي --الحسين بن	797	7696561960345909424	114	218.5	90	120	95.0	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1050	true	-1544598418957137837	225	250	1202	1316	1579	300	الجاحظ رجلا فقال----- انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر وقال	1050	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1528	false	-3424591312418339554	100	126	509	628	1513	300	الجاحظ يقول لرجل اذاه انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر وقال	1528	7696561960345909424	107	204.5	82	119	89.91596984863281	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1059	true	7034457185829381153	64	116	325	615	1598	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة-اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما-وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم-وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونةوبيت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم---اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غدت-قطع قلبي اثرهم	1059	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0924	false	-8932738201941941868	165	223	875	1171	1556	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا من الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	924	7696561960345909424	269	493.0	218	297	90.5723876953125	41	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1066	true	7783360157807979332	55	81	270	392	1514	300	وقد ول-----------ي عملا-------- قل للوضيع ابي رياش لا تبل ته كل تيهك بالولاية والعمل ما ازددت حين وليت الا خسة كالكلب انجس ما يكون اذا اغتسل	1066	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0129	false	3712109606322677799	192	220	991	1132	1537	300	وقد ولاه المافروخي عملا بالبصرة قل للوضيع ابي رياش لا تبل ته كل تيهك بالولاية والعمل ما ازددت حين وليت الا خسة كالكلب انجس ما يكون اذا اغتسل	129	7696561960345909424	122	225.5	96	141	86.52482604980469	24	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1070	true	3139257860220290087	80	102	388	485	1471	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	1070	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0865	false	175875579456086227	72	94	389	485	1559	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي -نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	865	7696561960345909424	95	184.0	73	97	97.93814086914062	21	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1073	true	6648811068604615201	176	265	884	1324	1505	300	الوزارة -----ابن البريدي وقال ابو الفرج-------------- الاصفهاني---- سكر المه----------------لبي ليلة وانا عنده ولم يبق------- من ندماءه غيري فقال لي يا ابا الفرج انا اعلم انك تهجوني سرا فاهجني الساعة ظاهرا فقلت الله الله اطال الله بقاء الوزير--- ان كنت قد مللتني حتي انقطع- وان كنت تءثر قتلي فمتي شءت فبالسيف صبرا ---قال دع هذا لا بد من ان تهجوني قال وكنت--- سكرا فقلت اير بغل بلولب فسبقني هو وقال--------------- في حر ام المهلب- هات مصراعا اخر فقالت الطلاق لازم للاصفهاني ان زاد علي هذا -او كانت عنده زيادة وقال	1073	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1209	false	-6402205355382793656	54	147	258	716	1494	300	الوزراء لهلال بن المحسن وحدث -ابو الفرج علي بن الحسين الاصفهاني قال سكر الوزير ابو محمد المهلبي ليلة---------- ولم يبق بحضرته من ندماءه غيري فقال لي يا ابا الفرج انا اعلم انك تهجوني سرا فاهجني الساعة ج-هرا فقلت الل----------ه الله ايها الوزير في ان كنت قد مللتن----ي انقطعت وان كنت تءثر قتلي--------- فبالسيف اذا شءت قال دع -ذا لا بد--- ان تهجوني---- وكنت قد سكرت فقلت اير بغل بلولب ف----------قال في الحال مجيزا في حر ام المهلبي هات مصراعا اخر فقل-ت الطلاق لازم للاصفهاني ان زاد علي هذا وان كان ع-نده زيادة قرات	1209	7696561960345909424	350	545.5	276	513	68.22611999511719	52	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1075	true	6413643256122734499	50	106	246	503	1460	300	واعترضه يوما احمد بن سعيد فسلم عليه فقال--- ابو العيناء من انت قال---- احمد بن سعيد فقال اني بك لعارف ولكن عهدي بصوتك مرتفع الي من اسفل فما له منحدر علي من علو قال لاني راكب -قال لا اله الا الله لعهدي بك وانت في طمرين لو اقسمت علي الله تعالي في رغيف لاعضك بما تكره	1075	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1902	false	6876483956651832466	18	71	77	319	1457	300	واعترضه يوما احمد بن سعيد فسلم عليه فقال له ابو العيناء من انت قال انا احمد بن سعيد فقال اني بك لعارف ولكن عهدي بصوتك يرتفع الي من اسفل فما له ينحدر علي من علو قال لاني راكب فقال عه-----------------دي بك وانت في طمرين لو اقسمت علي الله------ في رغيف لاعضك بما تكره	1902	7696561960345909424	230	424.0	179	265	86.79244995117188	45	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1103	true	-2357408756164361294	76	121	394	648	1614	300	بن مروان في رقاع الناس فاذا رقة فيها تعززت يا فضل بن مروان فاعتبر-فقبلك مات الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم-ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت للناس ظالماستودي كما اودي الثلاثة من قبل يعني الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	1103	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0387	false	-4540383484261852926	0	33	0	183	1521	300	بن مروان وزير المعتصم تجبر---------------ت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت المشتت-- وا-------------------------------------------------------لقتل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	387	7696561960345909424	149	244.0	121	256	58.203125	21	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1117	true	-7497360449356488323	80	300	444	1631	1631	300	من مبلغ قومي- الناءين اذ شحطوا-ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف ال-----اسد فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت مشهدا لا يبرح ذكره يتردد ويتجدد في قلبي ومعذور انا----- يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك ------قال خرجت في صيابة--- اشراف من افناء قباءل العرب--------- ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري-------------------------------------------------- ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشولت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العص-ور الضب-------- وجاوره في جحره وقال قاءل ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها الماء السلس البارد فانا لن-صف حر يومنا ومماطلته----------- اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فوا-لله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وعلمنا انه السبع ففزع كل رجل منا الي سيفه فاستله من جرابه ووقفن-نا رزدقا فاقبل-------------------- يتظالع--------- كانه مجنوب او في هجار ------------------لصدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما-	1117	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0850	false	-3410496100559949434	0	235	0	1257	1613	300	من مبلغ قومنا الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف فيها الاسد فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا -قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت مشهدا لا يبرح ذكره -------يتجدد في قلبي ومعذور انا بذلك يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واين كان ذلك واني فقال خرجت في صيابة من اشراف--------------- العرب وفتيانهم ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري باكساءها القيروانات علي قنو البغال تسوقها العبدان ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العصفور الضب في وكره وجاوره في جحره -قال قاءل ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات و--------اصبنا من فضلات المزاود واتبعناها الماء------ البارد فلما انتصف حر يومنا ذلك وبينما نحن كذلك اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله------ الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وشارد بعقاله فعلمن-------------------ا انه السبع ففزع ك----ل منا الي سيفه فس--له من قرابه ثم وقفنا رزدقا فاقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار معصوب لطرفه وميض ولصدره نحيط ولبلعومه غطيط------------ ولارساغه نقيض كانما	850	7696561960345909424	1075	1930.0	870	1338	80.34379577636719	175	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1118	true	4556366345039520441	0	63	0	350	1593	300	يخبط هشيما و--يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان وكانهما سارجان يقدان وقصرة رب------------لة وكتد معبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيد-ه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز -وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مث-ل فاكفهر ثم	1118	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0850	false	-3410496100559949434	235	300	1257	1613	1613	300	يخبط هشيما او يطا صريما له-- هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان -كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيديه فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز بورك-------يه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم اقبل فاكفهر ثم-	850	7696561960345909424	331	609.0	270	367	90.19073486328125	53	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1118	true	4556366345039520441	63	162	350	871	1593	300	تجهم ف-زبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا -------كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت لها مفاصله ثم -نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوال-------له لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العي--------------ون وانخزلت المتون وساءت الظنون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المءمنين -قال	1118	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0851	false	-3688464817954156950	0	101	0	537	1556	300	تجهم فازبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرته كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت بها مفاصله ثم همهم ففرفر و--زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فاشزر فو الله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العيون وتحققت الظنون وانخزلت المت-------------ون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المسلمين وقال	851	7696561960345909424	495	939.5	399	552	89.67391204833984	86	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1150	true	5676958603997234830	126	167	694	928	1682	300	مستضحك بلوامع مستعبر-بمدامع لم تمرها الاقذاء فله بلا حزن ولا بمسرة-ضحك يراوح بينه وبكاء كثرت لكثرة ودقه اطباءهفاذا تحلب فاضت الاطباء وكان بارقه حريق يلتقيريح عليه وعرفج وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لو كان من لجج السواحل ماءه-لم يبق في لجج السواحل ماء وقال ابو	1150	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0843	false	-2078916885992460230	147	213	731	1060	1490	300	مستضحك بلوامع مستعبر بمدامع لم تمرها الاقذاء فله بلا حزن ولا بمسرة ضحك يءلف- بينه وبكاء ------------------------------------------------------------------------------------حيران متبع صباه تقوده وجنوبه كنف له ووعاء غدق ينتج في الاباطح فرقا تلد السيول وما لها اسلاء غر محجلة دوالح ضمنت حمل اللقاح وكلها عذراء سحم فهن اذا كظمن سواجم سود وهن اذا ضحكن وضاء لو كان من لجج السواحل ماءه لم يبق في لجج السواحل ماء وقال ابن	843	7696561960345909424	145	130.5	117	414	35.02415466308594	22	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1193	true	-4024684506337094044	186	208	964	1078	1522	300	سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	1193	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0450	false	7451553499358003852	110	132	530	644	1499	300	سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	450	7696561960345909424	114	228.0	92	114	100.0	22	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1195	true	-5848372022765329013	122	157	595	789	1537	300	ابن الرومي من الطويل كفي بسراج الشيب في الراس هاديا الي من اضلته المنايا لياليا امن بعد ابداء المشيب مقاتلي لرامي المنايا تحسبيني ناجيا وكان كرامي الليل يرمي ولا يري فلما اضاء الشيب شخصي رمانيا	1195	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0421	false	2622997515729216002	214	238	1147	1275	1565	300	ابن الرومي---------- كفي بسراج الشيب في الراس هاديا الي من اضلته المنايا لياليا ف--------------------------------------------------------كان كرامي الليل يرمي فلا يري فلما اضاء الشيب شخصي رمانيا	421	7696561960345909424	126	238.0	102	194	64.94845581054688	22	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1204	true	5850579661673602025	111	160	544	739	1482	300	بن جناب بن هب-----ل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد------ بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران --------بن الحاف بن قضاعة بن مالك ابن عمرو بن زيد بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير	1204	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0420	false	-4886717669261309299	52	98	227	411	1506	300	بن مالك بن ابي مالك بن عوف -----بن كنانة بن بكر -------بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلو----------ان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك -بن حمير -------بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير	420	7696561960345909424	152	244.5	110	214	71.02803802490234	33	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1214	true	-4692570901798712313	132	225	645	1077	1455	300	لضنت- الا قاتل الله الحمامة غدوة علي الغصن ماذا هيجت حين غنت تغنت بصوت اعجمي فهيجت هواي الذي-- كانت ضلوعي اجنت فلو قطرت عين امرء من صبابة دما قطرت عيني دما والمت ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قلت هذي زفرة اليوم قد مضت فمن لي باخري في غد قد اطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حلفت لها بالله ما ام واحد اذا ذكرته اخر الليل انت وما وجد اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذكرت ماء العضاه وطيبه وبرد حصاه اخر الليل حنت باكثر مني لوعة غير انني اجمجم احشاءي علي ما اجن ت وقال عروة بن	1214	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0447	false	5085065902412950772	17	165	92	792	1475	300	لنفسه الا قاتل الله الحمامة غدوة علي الغصن ماذا هيجت حين غنت تغنت بصوت اعجمي فهيجت من الوجد ما كانت ضلوعي اجنت فلو قطرت عين امرء من صبابة دما قطرت عيني دما وابلت فما سكتت حتي اويت لصوتها وقلت اري هذي الحمامة جنت ولي زفرات لو يدمن قتلنني بشوق الي هاتي التي قد تولت اذا قلت هذي زفرة اليوم قد مضت فمن لي باخري في غد قد اظلت فيا منشر الموتي اعني علي التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت فقلت ارحلا يا صاحبي فليتني اري كل نفس اعطيت ما تمنت حلفت لها بالله ما ام واحد اذا ذكرته اخر الليل انت ولا وجد اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذكرت ماء العذيب وطيبه وبرد حصاه اخر الليل حنت باكثر مني لوعة غير انني اجمجم احشاءي علي ما اجن-ت وحدث حماد بن	447	7696561960345909424	405	750.0	314	701	57.77460861206055	83	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1223	true	-1568249374738135350	126	159	673	825	1559	300	ابن الرومي من المنسرح--------------------- لو كنت يوم الفراق حاضرنا وهن يطفين غل-ة الوجد لم تر الا دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	1223	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1064	false	3079152198175251114	143	181	756	930	1542	300	ابن الرومي بل احسن في زيادته عليك حيث يقول لو كنت يوم الفراق شاهدنا وهن يطفءن لوعة الوجد لم تر الا دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	1064	7696561960345909424	139	245.0	106	174	79.88505554199219	28	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1224	true	512595747709922381	10	31	51	157	1552	300	لو كنت ساعة بيننا ما بيننا فشهدت حين نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا وقال	1224	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0931	false	-3944479270599062515	102	123	524	630	1526	300	لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت حين نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا وقال	931	7696561960345909424	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1227	true	-8805231059553664287	47	83	233	399	1491	300	في سبيل الله ود حسن دام من قلبي لوجه حسن وهوي ضيعته في سكن ليس حظي منه غير الحزن يرقد الليل ويستعذبه فاذا استعذبت طيب الوسن زارني منه خيال ما له ارب في غير ان يوقظني	1227	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0700	false	3576949194519759400	135	172	712	877	1560	300	في سبيل الله ود حسن دام من قلبي لوجه حسن وهوي ضيعته في سكن ليس حظي منه غير الحزن يرقد الليل ويستعذبه واذا ما رم-ت طيب الوسن زارني منه خيال ما له ارب في غير ان يوقظني	700	7696561960345909424	159	307.0	123	166	95.78313446044922	34	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1228	true	4335912468539769217	152	202	771	1029	1551	300	علي هذا ولا الحدق وقال احم--------------------د بن يوسف الكامل-------- عذب الفراق لنا قبيل وداعه ث--م اجتدحناه بسم ناقع وكانما اثر الدموع بخدها طل سقيط فوق ورد يانع وقريب منه قول-------------- الناشء الاوسط من المتقارب بكت للفراق فقد راعني بكاء الحبيب لقرب الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	1228	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1064	false	3079152198175251114	83	141	447	747	1542	300	الي هذا بل سبقك الي قولك شقاءق يحملن الندي سعيد بن حميد الكاتب في قوله عذب الفراق لنا قبيل وداعنا وكم اجترعناه كسم ناقع فكانما اثر الدموع بخدها طل سقيط فوق ورد ناصع وشركك فيه صاحبنا ابو العباس الناشء مما انشدنيه انفا-- بكت للفراق وقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	1064	7696561960345909424	198	309.0	154	302	65.56291198730469	29	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1233	true	-4135615648988820067	76	101	370	487	1520	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي وان غيبت عن بصري العين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر وقال	1233	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0607	false	-7213138654808193621	120	145	635	752	1542	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي وان غيبت عن بصري العين تبصر ما تهوي وتفقده وباطن القلب لا يخلو من النظر فكتب	607	7696561960345909424	109	210.0	84	117	93.16239166259766	22	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1233	true	-4135615648988820067	104	147	504	715	1520	300	لءن راح عن عيني احمد غاءبا لما هو عن عين الفءاد بغاءب له صورة في القلب لم يقصها النوي ولا تتخطاها اكف النواءب اذا ساءني منه شحوط دياره فضاقت علي في هواه مذاهبي عطفت علي شخص له غير نازح منازله بين الحشا والتراءب	1233	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0962	false	714382116389743686	116	159	561	771	1513	300	لءن كان عن عيني احمد غاءبا فما هو عن عين الضمير بغاءب له صورة في القلب لم يقصها النوي ولم تتخطفها اكف النواءب اذا ساءني منه نزوح دياره وضاقت علي في نواه مذاهبي عطفت علي شخص له غير نازح محلت-ه بين الحشا والتراءب	962	7696561960345909424	193	364.0	150	211	91.46919250488281	34	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1233	true	-4135615648988820067	76	101	370	487	1520	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي وان غي--بت عن بصري -العين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر وقال	1233	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1927	false	-6361066523318191530	17	43	95	215	1584	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي اذا ما غبت عن بصري والعين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر وقال	1927	7696561960345909424	112	208.5	87	120	93.33333587646484	22	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1247	true	6598053288550105068	180	226	899	1129	1499	300	الا حب بال-بيت الذي انت هاجره وانت بتلماح من الطرف زاءره لانك من بيت لعيني معجب واملح في عيني من البيت عامره اصد حياء ان يلج بي الهوي وفيك المني لولا عدو احاذره وفيك حبيب النفس لو تستطيعه لمات ه--وي والشوق حين تجاو----------------------------------------------------ره وكان حبيب النفس	1247	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0843	false	-2078916885992460230	242	300	1206	1490	1490	300	الا حبذا البيت الذي انت هاجره وانت بتلماح من الطرف ناظره لانك من بيت لعيني معجب واملح في عيني من البيت عامره اصد حياء ان يلم بي الهوي وفيك المني لولا عدو احاذره وفيك حبيب النفس لو تستطيعه لمات الهوي والشوق حين تجاوره فان اته لم انج الا بظنة وان ياته غيري تنط بي جراءره وكان حبيب النفس-	843	7696561960345909424	221	424.5	177	285	77.54386138916016	41	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1247	true	6598053288550105068	14	38	74	189	1499	300	بنفسي من لا بد اني هاجره ومن انا في الميسور والعسر ذاكره ومن قد رماه الناس حتي اتقاهم ببغضي الا ما تجن ضماءره احبك	1247	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0844	false	-4673843073968425667	40	64	197	312	1524	300	بنفسي من لا بد اني هاجره ومن انا في الميسور والعسر ذاكره ومن قد لحاه الناس حتي اتقاهم ببغضي الا ما تجن ضماءره احبك	844	7696561960345909424	113	224.0	89	115	98.26087188720703	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1247	true	6598053288550105068	244	267	1224	1329	1499	300	احبك حبا لن اعنف بعده محبا ولكني اذا ليم عرذره لقد مات قلبي اول الحب فانقضي ولو مت اضحي الحب قد مات اخره	1247	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0844	false	-4673843073968425667	63	86	307	412	1524	300	احبك حبا لن اعنف بعده محبا ولكني اذا ليم عاذره لقد مات قبلي اول الحب فانقضي ولو مت اضحي الحب قد مات اخره	844	7696561960345909424	102	201.0	79	105	97.14286041259766	21	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1257	true	274831293264230352	76	172	388	866	1486	300	محمد ابن داود الاصفهاني صاحب المذهب روي عن ابي عبد الله ابراهيم ب--------ن محمد ---------------------------------------------بن عرفة النحوي نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك ق---ال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما -منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة اما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني عنها ما ------حدثني ابي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي	1257	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0079	false	4326893711171582258	208	300	1125	1575	1575	300	محمد -بن داود الاصبهاني مودة اكيدة وتصاف تام وكان ابن داود يهوي ابا الحسين محمد بن جامع الصيدلاني هوي افضي به الي التلف قال ابن عرفة------- نفطويه ف---دخلت عليه------------ في مرضه الذي مات فيه فقلت يا سيدي ما بك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما يمنعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع نوعان محظور ومباح----------------------------------- اما المحظور فمعاذ الله منه----- واما المباح فهو الذي صيرني الي ما تري ثم قال حدثني-------------- سويد بن سعيد الحدثاني عن -------------ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي-	79	7696561960345909424	257	339.5	200	541	47.50461959838867	43	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1270	true	-8761188462644359457	126	151	646	783	1521	300	عقيلية اما ملات ازارها فدعص واما خصرها فبتيل تقيظ باكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس	1270	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2050	false	6408678716441350726	275	300	1373	1508	1508	300	عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها فبتيل تقيظ -اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس-	2050	7696561960345909424	134	257.0	110	137	97.81021881103516	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1270	true	-8761188462644359457	151	225	783	1144	1521	300	منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه- لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد-------------------------------------------------- علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل وقت لي اليك رسول صحاءف عندي للعتاب طويتها ستنشر يوما والعتاب يطول فلا تحملي اثمي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل	1270	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2051	false	-463087315363746674	0	84	0	412	1528	300	منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبها لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول صحاءف عندي للعتاب طويتها ستنشر يوما والعتاب طويل فلا تحملي ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل	2051	7696561960345909424	351	678.0	277	412	85.19417572021484	68	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1278	true	-1735572259091087537	77	104	404	547	1531	300	يا هل بكيت كما بكت ورق الحماءم في الغص-------------------------------------------------------------------------ون ذكرنني عهدا مضي للانس منقطع القرين فكانما صاغت علي شجوي شجي تلك اللحون وتصرمت ايامه فكانها رجع الجفون	1278	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0110	false	4045000359692977030	138	171	743	923	1573	300	يا هل بكيت كما بكت ورق الحماءم في الغصون هتفت سحيرا والربي للقطر رافعة العيون فكانها صاغت علي شجوي شجي تلك اللحون ذكرنني عهدا مضي للانس منقطع القرين ف------------------------------------تصرمت ايامه وكانها رجع الجفون	110	7696561960345909424	106	196.0	86	216	49.074073791503906	17	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1285	true	-5573988230730672510	139	169	686	815	1493	300	لا وحبيك لا اصا فح ل-لدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان كان موجعا كبدي من هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع سورة الضني في للسقم موضعا	1285	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0784	false	2799007210062404190	101	131	487	617	1433	300	لا وحبيك لا اصا فح بالدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان كان موجعا كبدي في هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع صورة الضني في للسقم موضعا	784	7696561960345909424	125	241.0	95	130	96.15384674072266	27	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1382	true	-4138505274814969131	98	300	567	1661	1661	300	مولاي وان كان سيدا بهرتنا نفاسته وابن سيد- تقدمت علينا رياسته وفاننا نعتده سندا ووالدا و---اعده ولدا -واحدا ومن حق ذلك ان يعضد رايي -رايه ليزداد استحكاما ويستم-ر عقدا وابراما وحضرة------ مجلس------- ركن الدولة تفاوضني ما جري بينه وبين مولاي طويلا ووصل به كلاما بسيطا واطلعني علي ان مولاي لم يز-د بعد الاستقصاء والاستيفاء علي التقضي والاستعفاء والزم عبده انا ان اكره مولاي اكراه المسالة واجبره اجبار الطلبة علما بانه ان دافع المجلس المعمور طلبا للتحرز لم يزد وساطتي اخذا بالتطول واقول بعد ان اقدم مقدمة مولاي غني عن هذا------ بتصونه وتقلله وعزوفه بهمته عن تكاثر --المال وتحصيله ولكن العمل فقير الي كفايته محتاج الي كفالته وما اقول و--مرادي ما يعقد من حساب وينشا من كتاب ويستظهر به من جمع و--------عطاء ومنع فكل ذلك وان كان مقصودا وفي ايات الوزارة معدودا ففي كتاب مولاي من يفي به ويستوفيه ويوفي عليه بايسر مساعيه ولكن ولي النعمة يريده لتهذيب ------من هو ولي عه--------ده والمامول ليومه وغده ايد الله ايامه وبلغه فيه مرامه فلا بد وان كان الجوهر كريما -------------والمجد صميما والسنخ عظيما ومركب العقل سليما من مناب من يعلم ما السياسة و---الرءاسة وك----------------------------------------------------------------------------يف تر--------تب ويعالج الخطب اذا ضاقت المذاهب وتعصي الشهوة لتحرس الحشمة وتهجر اللذة لتحصيل الامرة ولا بد من محتشم يقوم في وجه-	1382	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0504	false	7436639003091263948	35	259	184	1410	1628	300	مولاي وان كان سيدا بهرتنا نفاسته وابن صاحب تقدمت علينا رياسته -فانه يعدني- سندا ووالدا كما اعده ولدا وواحدا ومن حق ذلك ان يعضد رايي برايه ليزداد استحكاما ويتظاهر عقدا وابراما وحضرت اليوم مجلس مولانا ركن الدين ف-فاوضني ما جري بينه وبين مولاي طويلا ووصل به كلاما بسيطا واطلعني علي ان مولاي لا يزيد بعد الاستقصاء والاستيفاء علي التقصي والاستعفاء والزم عبده ----ان اكره مولاي اكراه المسالة واجبره اجبار الطلبة علما بانه ان دافع المجلس المعمور طلبا للتحرز لم يرد وساطتي اخذا بالتطول واقول بعد ان اقدم مقدمة مولاي غني عن هذا العمل بتصونه وتظلفه وعزوفه بهمته عن التكثر بالمال وتحصيله -لكن العمل فقير الي كفايته محتاج الي كفالته وما اقول ان مرادي ما يعقد من حساب وينشا من كتاب ويستظهر به من جمع ويقدر من عطاء ومنع فكل ذلك وان كان مقصودا وفي الات الوزارة معدودا ففي كتاب مولاي من يفي به ويستوفيه ويوفي عليه بايسر مساعيه ولكن ولي النعمة يريده لتهذيب ولده ومن هو ولي عهده من بعده والمامول ليومه وغدهادام الله ايامه وبلغه فيه مرامه ولا بد وان كان الجوهر كريما والسنخ قويما والمجد صمي-------------ما ومركب العقل سليما من مناب من يعلم ما السياسة وما الرياسة وكيف تدبير العامة والخاصة وبماذا تعقد المهابة ومن اين تجلب الاصالة والاصابة وكيف ترتب المراتب ويعالج الخطب اذا ضاقت المذاهب وتعصي الشهوة لتحرس الحشمة وتهجر اللذة لتحصن- الامرة ولا بد من محتشم يقوم في وجه	504	7696561960345909424	1033	1898.0	839	1248	82.7724380493164	165	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1383	true	-8366990268321061521	0	40	0	211	1579	300	صاحبه فير-ده اذا بدر منه الراي المتقلب ويراجعه اذا جمح به اللجاج المرتكب ويعاوده اذا ملكه الغضب المنتشر فلم يكن السبب في ان فسدت جه------ة وبلدان عدة الا ان خفضت اقدار الوزارة فانقبضت اطراف الامارة ولن ت-فسد علي ما اري	1383	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0504	false	7436639003091263948	259	300	1410	1628	1628	300	صاحبه فيراده اذا بدر منه الراي المنقلب ويراجعه اذا جمح به اللجاج المرتكب ويعاوده اذا ملكه الغضب الملتهب فلم يكن السبب في ان فسدت ممالك جمة وبلدان عدة الا ان خفضت اقدار الوزارة فانقبضت اطراف الامارة وليس يفسد علي ما اري-	504	7696561960345909424	201	376.5	163	219	91.78082275390625	34	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1383	true	-8366990268321061521	40	123	211	640	1579	300	بقية الارض الا اذا استعين بالاذناب علي هذا الامر فلا يبخلن مولاي علي ولي نعمته بفضل معرفته فمن هذه الدولة جري ماء فضله وفضل --شيخه------ من قبله فان كان مسموعا كلامي وموثوقا به اهتمامي فلا يقعن انقباض عني ولا اعراض عما سبق مني ومولاي محكم بعد الاجابة الي العمل فيما يشترط --غير مراجع فيما يقترحه وهذا خطي به وهو علي ولي النعمة حجة لا يبقي معها شبهة وتتاصل المكات----بة بالمشافهة اما بحضوري لديه او -تجشمه الي هذا العليل الذي قد الح النقرس عليه	1383	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0505	false	7442341674332646740	0	83	0	437	1567	300	بقية الارض الا اذا استعين ب--اذناب علي هذا الامر فلا يبخلن مولاي علي ولي نعمته بفضل معرفته فمن هذه الدولة جري ماء فضله وفضل الشيخ الامين من قبله وان كان مسموعا كلامي وموثوقا ب--اهتمامي فلا يقعن انقباض عني و---اعراض عما سبق مني ومولاي محكم بعد الاجابة الي العمل فيما يقترحه وغير مراجع فيما يشترطه وهذا خطي به وهو علي ولي النعمة حجة لا يبقي معها شبهة وساتبع هذه المخاطبة بالمشافهة اما بحضوري لديه او بتجشمه الي هذا العليل الذي قد الح النقرس عليه	505	7696561960345909424	405	755.0	325	444	91.21621704101562	72	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1400	true	-6149014964187089039	127	162	684	858	1656	300	بقوله من الطويل وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية بيينا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن ال-مس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	1400	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0450	false	7451553499358003852	59	92	291	456	1499	300	بقوله---------- وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	450	7696561960345909424	161	305.0	128	175	92.0	31	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1424	true	2887783752267044643	124	239	601	1220	1571	300	وصية لكل لبيب متيقظ اريب عالم اديب يكره مواقف السقطات ويتحفظ من مصادف الغلطات ويتلطف من مخزيات الفرطات ان يدعي دون مقامه ويقتصر من تمامه ويغض من سهامه ويظهر بعض شكيمته ويساوم بايسر قيمته ويستر كثيرا من بضاعته ويكتم دقيق صناعته ولا يبلغ غاية استطاعته وان يعاشر الناس باصدق المناصحة وجميل المسامحة وان لا يحمله الاعجاب بما يحسنه علي الازدراء بمن يستقرنه والافتراء علي من يعترضه ويلسنه ليكون خبره اكثر من خبره ونظرته اروع من منظره ويكون اقرب من الاع-ذار وابعد من الخجلة والانكسار من الطويل فليس الفتي من قال اني انا الفتي ولكنه من قيل انت كذلكا ومن مدع ملكا بغير شهادة له خجلة ان قيل ان لست مالكا ولقد نصرت بالاتضاع علي ذي	1424	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1089	false	-4325427896568499459	187	300	982	1589	1589	300	وصية لكل لبيب متيقظ اريب عالم اديب يكره مواقف السقطات ويتحفظ من مصادف الغلطات ويتلطف من مخزيات الفرطات ان يدعي دون مقامه ويقتصر من تمامه ويغض من سهامه ويظهر بعض شكيمته ويساوم بايسر قيمته ويستر كثيرا من بضاعته ويكتم دقيق صناعته ولا يبلغ غاية استطاعته وان يعاشر الناس ب-صدق المناصحة وجميل المسامحة وان لا يحمله الاعجاب بما يحسنه علي الاز-راء بمن يستقرنه والافتراء علي من يعترضه ويلسنه ليكون خبره اكثر من خبره ونظرته اروع من منظره ويكون اقرب من الاعتذار وابعد من الخجلة والانكسار---------- فليس الفتي من قال اني انا الفتي ولكنه من قيل انت كذلكا وكم مدع ملكا بغير شهادة له خجلة ان قيل ان لست مالكا ولقد نصرت بالاتضاع علي ذي-	1089	7696561960345909424	604	1176.5	492	620	97.41935729980469	109	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1424	true	2887783752267044643	239	300	1220	1571	1571	300	نباهة وارتفاع وذلك اني اصعدت في بعض الاي-ام مع جماعة من العوام بين ناجر وزاءر وثاجر وتامر الي الغري والحاءر حتي انتهينا الي قرية شارعة اهلة زارعة وما منا الا من املته السميرية فاغرضته واسقمته فامرضته وفترته فقبضته فكثر منا الجءار واستولي علينا الدوار فخرجنا منها خروج المسجون وقد تقوسنا تقويس العرجون فاسترحنا بالصعود من طول القعود من الرجز كاننا الطير-	1424	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1090	false	8251744788399536366	0	57	0	331	1680	300	نباهة وارتفاع وذلك اني اصعدت في بعض الاعوام مع جماعة من العوام بين تاجر وزاء------------ر الي الغري والحاءر حتي انتهينا الي قرية شارعة اهلة زارعة وما منا الا من املته السميرية فاغرضته واسقمته وامرضته وفترته فقبضته وكثر منا الجءار واستولي علينا الدوار فخرجنا منها خروج المسجون وقد تقوسنا تقو-س العرجون فاسترحنا بالصعود من طول القعود--------- كاننا الطير	1090	7696561960345909424	325	616.0	269	353	92.06798553466797	50	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1425	true	4865625062332763642	0	248	0	1379	1663	300	من الاقفاص ناجية من احبل القناص طيبة الانفس بالخلاص منفضات الريش والعناصي فما استتمت الراحة ولا استقرت بنا الساحة حتي وقف علينا واقف وهتف بنا هاتف ايكم ابن الخوارزمي فقالوا له ذلك الغلام المنفرد والشاب المستند فاقبل الي وسلم علي وقال ان الناظر يستزيرك فليعجل اليه مصيرك فقمت معه يتقدمني واتبعه حتي انتهي ---الي جلة من الرجال ذوي بهاء وجلال وزينة وكمال من اشراف الامصار واعيان ذوي الاخطارن من اهل واسط وبغداد والبصرة والسواد من الطويل تري كل مرهوب العمامة لاثها علي وجه بدر تحته قلب ضيغم فقام الي ذو المعرفة لاكرامه وساعده الباقون علي قيامه واطال في سءاله وسلامه وجذبوني الي صدر المجلس فابيت ولزمت ذناباه واحتبيت واخذوا يستخبرونني عن الحال والمعيشة والمال وداعية الارتحال وعن النية والمقصد والاهل والولد والجيران والبلد من الطويل وما منهم الا حفي مساءل وواصف اشواق ومثن بصالح ومستشفع في ان اقيم لياليا اروح واغدو عنده غير بارح ثم قال -اءلهم هل لقيت عين الزمان وقلبه ومالك الفضل وربه وقليب الادب وغربه وامام العراق وشمس الافاق فقلت ومن صاحب هذه الصفة المهولة والكناية المجهولة فقالوا او ما سمعت بكامل هيت ذي الصوت والصيت من السريع ذاك الذي لو عاش قس الي زمانه ذا وابن صوحان وابن دريد وابو حاتم وسيبويه وابن سعدان وعامر الشعبي وابن العلا وابن كريز وابن صفوان قالوا فخارا كلهم انه سيدنا اذ قال غلماني فقلت لهم--- قلدتم الم-ة وهيجتم الحنة الي لقاء هذا العالم المذكور والسيد المشهور وقد كانت الرياح تاتيني بنفحات هذا الطيب وهدر هذا الخطيب فالان لا اثر بعد عين ساصبح لاجله عن سري القين اغتناما	1425	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1090	false	8251744788399536366	57	300	331	1680	1680	300	من الاقفاص ناجية من احبل القناص طيبة الانفس بالخلاص منفضات الريش والنواصي فما استتمت الراحة ولا استقرت بنا الساحة حتي وقف علينا واقف وهتف بنا هاتف ايكم---- الخوارزمي فقالوا له ذلك الغلام المنفرد والشاب المستند فاقبل الي وسلم علي وقال ان الناظر يستزيرك فليعجل اليه مصيرك فقمت معه يتقدمني واتبعه حتي انتهي بي الي جلة من الرجال ذوي بهاء وجلال وزينة وجمال من اشراف الامصار واعيان ذوي الاخطار -من اهل واسط وبغداد والبصرة والسواد---------- تري كل مرهوب العمامة لاثما علي وجه بدر تحته قلب ضيغم فقام الي ذو المعرفة لاكرامه وساعده الباقون علي قيامه واطال في سءاله وسلامه وجذبوني الي صدر المجلس فابيت ولزمت ذناباه واحتبيب واخذوا يستخبرونني عن الحال والمعيشة والمال وداعية الارتحال وعن النية والمقصد والاهل والولد والجيران والبلد---------- وما منهم الا حفي مساءل وواصف اشواق ومثن بصالح ومستشفع في ان اقيم لياليا اروح واغدو عنده غير بارح ثم قال قاءلهم هل لقيت عين الزمان وقلبه ومالك الفضل وربه وقليب الادب وغربه -امام العراق وشمس الافاق فقلت ومن صاحب هذه الصفة المهولة والكناية المجهولة فقالوا او ما سمعت بكامل هيت ذي الصوت والصيت---------- ذاك الذي لو عاش قس الي زمانه ذا وابن صوحان وابن دريد وابو حاتم وسيبويه وابن سعدان وعامر الشعبي وابن العلا وابن كريز وابن صفوان قالوا محاب- كلهم انه سيدنا اذ قال غلماني فقلت لهم قد قلدتم المنة وهيجتم الحنة الي لقاء هذا العالم المذكور والسيد المشهور وقد كانت الرياح تاتيني بنفحات هذا الطيب وهدر هذا الخطيب فالان لا اثر بعد عين ساصبح لاجله عن سري القين اغتناما-	1090	7696561960345909424	1332	2582.0	1093	1387	96.03460693359375	230	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1425	true	4865625062332763642	248	300	1379	1663	1663	300	للفاءدة والنعمة الباردة ووجدانا للضالة الشاردة من الخفيف اين امضي وما الذي انا ابغي بعد ادراكي المني والطلابا فاذا ما وجدت عندكم العل م قريبا فما اريد الثوابا اذهبوا انتم فزوروا عليا لازور الهيتي والادابا لن ابالي ان قيل ان الخوارز مي اخطا في فعله او اصابا فقالت الجماعة بل اصبت ووجدت-	1425	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1091	false	3546968960406904337	0	49	0	273	1736	300	للفاءدة والنعم- الباردة ووجدانا للضالة الشاردة---------- اين امضي وما الذي انا ابغي بعد ادراكي المني والطلابا فاذا ما وجدت عندكم العل-م قريبا فما اريد الثوابا اذهبوا انتم فزوروا عليا لازور الهيتي والادابا لن ابالي ان قيل ان الخوارز مي اخطا في فعله او اصابا فقالت الجماعة بل اصبت ووجدت	1091	7696561960345909424	272	519.5	224	285	95.4385986328125	48	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1426	true	2586446738826634452	0	263	0	1524	1747	300	ما طلبت وقديما كنا ننشر اعلاقك ونتمني اتفاقك ونتداول اوصافك ونحب مضافك ونكثر لديه ذكرك ونعظم لديه قدرك فيتحرك منه ساكنه ويتقلقل بك اماكنه ونسال الله سبحانه ان يجمع بينك وبينه بمحضرنا وتلامح عينك عينه بمنظرنا فيلتف غبارك بغباره ويمتزج------ بتياره ويختلط مضمارك بمضماره فنعرف منكما السابق والسكيت وال-وذانق والكعيت ويتبين من الذي يحوي القصب ومن يشتكي العصب فان----كما قال الشاعر من الوافر هما رمحان خطيان كانا من السمر المثقفة الصعاد تهال الارض ان يط-ا عليها بمثله-ا نسالم او نعادي فقلت لقد تنكبتم الانصاف واخطاتم الاعتراف وابعدتم القياس واوقعتم الالتباس اين ابن ثلاثين الي ابن ثمانين وابن ابن اللبون من البازل الامون والمهر الرازح من الجواد القارح والكودن المبروض من المجرب المروض من البسيط وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس كيف لربيب بطاءح وسباخ وساكن صراءف واكواخ بين----- سوادية انباط وعلوج اشراط ورعاع اخلاط وسفل سقاط في بلدة ان جاوزت سورها وعبرت جسورها صحت واغربتا- وان رايت وجها غريبا ناديت وا ابتاه لا اعرف غير النبطية كلاما ولا القي سوي والدي اماما في معشر ما عرفوا الترحال ولا ركبوا السروج والرحال ولا فارقوا الجدار والظلال والاطلال من الوافر اولءك معشر كبنات نعش خوالف لا تغور مع النجوم بمصاولة رجل جوال رحال حلال بهيت وضع وبالكوفة ارضع وببغداد اثغر وبواسط اجفر وبالحجاز وتهامة فطامه وبمصر والمغرب كان احتلامه وبنجد والشام بقل عارضه واشتدت عوارضه وباليمن وعمان -ويت نواهضه وبخراسان بلغ اشده وببخاري وسمرقند تناهي جده وبغزنة والهند شاب واكتهل ومن سيحون وجيجون عل ونهل وبميسان والبصرة عود وقرح وبالجبال جله وجلح فهو يعد المازني امامه وابن جني غلامه والمتنبي من رواته والمعري حامل دواته والصابي باري قلمه ولاصاحب	1426	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1091	false	3546968960406904337	49	300	273	1736	1736	300	ما طلبت وقديما كنا ننشر اعلاقك ونتمني اتفاقك ونتداول اوصافك ونحب مضافك ونكبر لديه ذكرك ونعظم لديه قدرك فيتحرك منك ساكنه وتتقلقل بك اماكنه ونسال----- سبحانه-ان يجمع بينك وبينه بمحضرنا وتلامح عينك عينه بمنظرنا ويلتف غبارك بغباره ويمتزج تيارك بتياره ويختلط مضمارك بمضماره فيعرف منكما السابق والسكيت والسوذانق والكعيت ويتبين من الذي يحوي الق----------------صب فانكما كما قال الشاع----------ر هما رمحان خطيان كانا من السمر المثقفة الصعاد تهال الارض ان يطءا عليها بمثلهما نسالم او نعادي فقلت لقد تنكبتم الانصاف واخطاتم الاعتراف وابعدتم القياس واوقعتم الالتباس اين ابن ثلاثين الي ابن ثمانين وابن الل----بون من البازل الامون والرمح الرازح من الجواد القارح والكودن المبروض من المجرب المروض---------- وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس كيف لربيب بطاءح وسباخ وساكن صراءف واكواخ بين يديه سوادية انباط وعلوج اشراط ورعاع اخلاط وسفل سقاط في بلدة ان راي-ت سورها وعبرت جسورها صحت واغربتاه وان رايت وجها غريبا ناديت وا ابتاه لا اعرف غير النبطية كلاما ولا الفي سوي والدي اماما في معشر ما عرفوا الترحال ولا ركبوا السروج والرحال ولا فارقوا الجدار والظلال------------------- اولءك معشر كبنات نعش خوالف لا تغور مع النجوم بمصاولة رجل جوال رحال حلال بهيت وضع وبالكوفة ارضع وببغداد اثغر وبواسط احفر وبالحجاز وتهامة فطامه وبمصر والمغرب كان احتلامه وبنجد والشام بقل عارض--------------ه وباليمن وعمان قويت نواهضه وبخراسان بلغ اشده وببخاري وسمرقند تناهي جده وبغزنة والهند شاب واكتهل ومن سيحون وجيحون عل ونهل وبميسان والبصرة عود وقرح وبالجبال جله وجلح فهو يعد المازني امامه وابن جني غلامه والمتنبي من رواته والمعري حامل دواته والصابي باري قلمه والصاحب-	1091	7696561960345909424	1426	2736.5	1179	1544	92.35751342773438	226	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1426	true	2586446738826634452	263	300	1524	1747	1747	300	رافع علمه وبني مقلة--- ناقلي غاشيته وبني ابي حفصة بعض حاشيته وقد قرا الكتب وتلاها وحفظ العلوم ورواها ودرس الاداب ووعاها ودون الدواوين والفها وانشا الحكم وصنفها وفصل المشكلات وشرحها وارتجل الخطب ونقحها فهو البحر المورود والامام-	1426	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1092	false	-6461688707469856234	0	38	0	227	1627	300	رافع علمه وابن مقلة من ناقلي غاشيته وابن ابي حفصة بعض حاشيته وقد قرا الكتب وتلاها وحفظ العلوم ورواها ودرس الاداب ووعاها ودون الدواوين والفها وانشا الحكم وصنفها وفصل المشكلات وشرحها وارتجل الخطب ونقحها فهو البحر المورود والامام	1092	7696561960345909424	217	417.0	181	227	95.59471130371094	33	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1427	true	3206414264469116214	0	270	0	1461	1612	300	المقصود والعلم المصمود هذا بون بعيد ومرتقي شديد من المتقارب اتلقون بالاعزل الرامحا وبالاكشف الحاسر الدارعا وبالكودن لاسابق الس-بحا وبالمنجل الصارم القاطعا فما استتم كلامنا حت مث--ل فاذا نحن به قد طلع مهرولا واقبل مستعجلا فرايت رجلا اجلح اهتم اقلح افطح اروح طويلا عنطنط يحكي ذءبا امعط اخمع اخبط فتلقوه معظمين وله مفخمين فقصد في المجلس صدره واسند الي المخدة ظهره فما استقر به المكان حتي قيل له هذا فلان فقبض من انفه ونظر الي بشطر من طرفه وقال ببعض فيه هلموا ما كنتم فيه تعسا للشوهاء وجالبيها والقرعاء وقالبيها من المنسرح جاء دريد مجررا رسنه فحل فلا تمنعنه سننه احبه قومه علي شوه ان القرنبي ل------امها حسنه فقال كان لنا شيخ بالانبار كثير الاخبار قد بلغ من العمر املاه ومن السن اعلاه قرات عليه جميع الكتاب وعلم الانساب وادب الكتاب وشعر الاعراب ومعاني الزجاج ومساءل ابن السراج وديوان العجاج وكتاب الاصلاح وشروح الايضاح وشعر الطرماح والعين للفرهودي والجمهرة للازدي واكثر من ----المصنفات المجهولات والمعروفات ينفخ في شقاشقه ويزيد في بقابقه ويتعاظم في مخارقه وجعل لاقوم يقسمون بيننا الالحاظ ويحسنون الالفاظ وما منهم الا من اغتاظ لسكوتي وكلامه وتاخري واقدامه ثم هذي الشيخ اذ وصف له رجل علي الغيب ثم راه فاحتقره وازدراه وانشد متمثلا من الوافر لعمر ابيك تسمع بالمعيدي بعيد الدار خير ان تراه وقال هذا المعيدي هو ضمرة-------- بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن اد بن طابخة بن الياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والمعيدي تصغير معدي وهو الذي قالت فيه نادبته من الراجز انعي الكريم النهشلي المصطفي اكرم من خندف او تخندقا فقلت ما بعد هذا المقال	1427	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1092	false	-6461688707469856234	38	300	227	1627	1627	300	المقصود والعلم المصمود هذا بون بعيد ومرتقي شديد------------ اتلقون بالاعزل الرامحا وبالاكشف الحاسر الدارعا وبالكودن السابق السابحا وبالمنجل الصارم القاطعا فما استتم كلامنا حتي اقبل فاذا نحن به قد طلع مهرولا واقبل مستعجلا فرايت رجلا اجلح اهتم افلح افطح اردح طويلا عنطنط يحكي ذءبا امعط اخمع اخبط فتلقوه معظمين وله مفخمين فقصد من المجلس صدره واسند الي المخدة ظهره فما استقر به المكان حتي قيل له هذا فلان فقبض من انفه ونظر الي بشطر من طرفه وقال ببعض فيه هلموا ما كنتم فيه تعسا للشوهاء وجالبيها والقرعاء وحالبيها قد-------- جاء ز-يد مجررا رسنه فحل فلا تمنعنه سننه احبه قومه علي شوه ان القرنبي في عين امها حسنه فقال كان لنا شيخ بالانبار كثير الاخبار قد بلغ من العمر املاه ومن السن اعلاه قرات عليه جميع الكتاب وعلم الانس-------------------------اب-------------- ومساءل ابن السراج وديوان العجاج وكتاب الاصلاح وشروح الايضاح وشعر الطرماح والعين للفرهودي والجمهرة للازدي واكثر من ذكر المصنفات المجهولات والمعروفات ينفخ في شقاشقه ويزبد في بقابقه ويتعاظم في مخارقه وجعل القوم يقسمون بيننا الالحاظ ويحسبون الالفاظ وما منهم الا من اغتاظ لسكوتي وكلامه وتاخري واقدامه ثم هذي الشيخ اذ وصف له رجل علي الغيب ثم راه فاحتقره وازدراه وانشد متمثلا---------- لعمر ابيك تسمع بالمعيدي بعيد الدار خير ان تراه فقال هذا المعيدي هو ضمرة بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن اد بن طابخة بن الياس -بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والمعيدي تصغير معدي وهو الذي قالت فيه نادبته---------- انعي الكريم النهشلي المصطفي اكرم من خامر او تخندفا فقلت ما بعد هذا المقال-	1092	7696561960345909424	1356	2602.5	1101	1482	91.49797821044922	237	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1427	true	3206414264469116214	270	299	1461	1605	1612	300	وجه للاحتمال وما يجب لي بعد هذه المواقحة غير المكافحة ولم يبق ---بعد المكاذبة من مراقبة من الرجز ما علتي وانا جلد نابل والقوس فيه وتر عنابل ترن من	1427	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1093	false	-4558053810859693833	0	28	0	138	1526	300	وجه للاحتمال وما يجب لي بعد هذه المواقحة غير المكافحة ولم يبق لي بعد المغالبة من مراقبة--------- ما علتي وانا جلد نابل والقوس فيه وتر عنابل تزل عن	1093	7696561960345909424	130	240.0	103	147	88.43537139892578	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1428	true	7784291842497565143	0	273	0	1397	1533	300	المعابل ما علتي وانا جلد جلد والقوس فيه وتر عرد مثل ضراع البكر او اشد فعطفت عليه عطفة الثاءر العاسف والتفت اليه التفاتة الطاءر الخاءف فقلت له يا اخا هيت قد قلت ما-شيت فاجب الان اذ دعيت والزم مكانك وغض عنانك وقصر لسانك ان نادبة ضمرة خندفته لما وصفته وما سمعت في نسبتك اياه لخندف ذكرا فابن عن ذلك عذرا فقال ان خندف هي امراة الياس بن مضر غلبت علي بنيها فنسبوا الياه كطهية ومزينة وبلعدوية وعرينة والسلكة وجهينة وندبة واذينة وكشبيب بن البرصاء وبلعرج----اء فقلت--- سءلت فاجبت وقلت فاصبت فاخبرني عن خندف هل هو اسم موضوع او لقب مصنوع فوقف عند ذلك حماره وخمدت ناره وركد جريانه وسكن هذيانه وق-ر غليانه وظهر حرانه وذل وانقمع و-نطوي واجتمع فاضطره الحياء والجاه الاستحذاء الي ان قال وهو يخفي لفظه ويطرق لحظه اظنه لقبا فقلت هو كما ظننت فما معناه وما سببه وكيف كان موجبه ولم يجد بدا من ان يقول لا ادري فقال وقد اذقته مر الاماتة واحس من القوم بتظاهر الشماتة من الطويل وو بجدع الانف لو ان صحبه تنادوا وقالوا في المتاح له قم ثم اقبلوا الي وانعكفوا علي باوجه متهللة والسن- متوسلة في شرح الحال والقيام بجواب السءال فقلت هذا بديع عجيب انا اسال وانا اجيب ان الياس بن مضر تزوج ليلي ابنة تغلب- بن حلوان بن الحاف بن قضاعة بن معد في بعض النسب فولد له منها عمرو وعامر وعمير ففقدهم ذات يوم فانحي علي ليلي باللوم فقال اخرجي في-اثرهم واتيني بخبرهم فمضت-- في طلبهم وعادت بهم فقالت ما زلت اخندف في ابتغاءهم حتي ظفرت بلقاءهم فق-ل لها الياس انت خندف والخندفة في الاتباع تقارب --خطو في اسراع وقال عمرو يا ابه ا-نا ادركت الصيد فلويته فقال له انت مدركة	1428	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1093	false	-4558053810859693833	29	300	144	1526	1526	300	المعابل ما علتي وانا رجل جلد والقوس فيه وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد فعطفت عليه عطف- الثاءر العاسف والتفت اليه التفات- الطاءر الخاطف فقلت له يا اخا هيت قد قلت ما شيت فاجب الان اذ دعيت والزم مكانك وغض عنانك وقصر لسانك ان نادبة ضمرة خندفته لما وصفته وما سمعت في نسبتك اياه لخندف ذكرا فابن عن ذلك عذرا فقال ان خندف هي امراة الياس بن مضر غلبت علي بنيها فنسبوا اليها كطهية ومزينة وبلعدوية وعرينة والسلكة وجهينة وندبة واذينة وكشبيب بن البرصاء وابن الدعماء فقلت له سءلت فاجبت و-----اصبت فاخبرني عن خندف هل هو اسم موض-------------وع فوقف عند ذلك حماره وخمدت ناره وركد جريانه وسكن هذيانه وفتر غليانه وظهر حرانه وذل وانقمع وانطوي واجتمع فاضطره الحياء والجاه الاستخذاء الي ان قال وهو يخفي لفظه ويطرق لحظه اظنه لقبا فقلت هو كما ظننت فما معناه وما سببه وكيف كان موجبه فلم يجد بدا من ان يقول لا ادري فقال وقد اذقته مر الاماتة واحس من القوم بتظاهر الشماتة وود--------- بجدع الانف لو ان صحبه تنادوا وقالوا في المناخ له قم ثم اقبلوا الي و--عكفوا علي باوجه متهللة والسنة متوسلة في شرح الحال والقيام بجواب السءال فقلت هذا بديع عجيب انا اسال وانا اجيب ان الياس بن مضر تزوج ليلي -بنت ثعلبة بن حلوان بن الحاف بن قضاعة بن معد في بعض النسب فولد له منها عمرو وعامر وعمير ففقدهم ذات يوم فالحي علي ليلي باللوم فقال اخرجي في اثرهم واتيني بخبرهم فامعنت في طلبهم وعادت بهم فقالت ما زلت اخندف في اتباع-هم حتي ظفرت بلقاءهم فقال لها الياس انت خندف والخندفة في الاتباع تقارب الخطو في اسراع وقال عمرو يا ابتي انا ادركت الصيد فلويته فقال له انت مدركة-	1093	7696561960345909424	1329	2529.0	1064	1416	93.8559341430664	238	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1429	true	-5894257733810779481	0	290	0	1524	1578	300	هذه الالقاب وجرت بها اليهم الانساب فقال حينءذ هذا علم استفدته وفضل استزدته وقد قال الحكيم مذامرة ذوي الالباب نماء--- الاداب فقلت له متمثلا من الطويل اقول له والرمح ياكر متنه تامل خفاقا انني انا ذ-لكا ثم لم يحتبس الا قليلا ولم يمتسك طويلا ولم ير من راي فتيلا حتي عاد الي هديره واخذ في تهذيره طمعا ا-ن ياخذ بالثار ويعود الفص له في القمار فعدل عن العلوم النسبية وجال في ميدان العربية ولم يحس ان باعه فيها اقصر وطرفه دون حقاءقها احسر فقال حضرت يوما حلبة من حلبات العلوم وموسما من مواسم المنصور والمنظوم وقد غص بكل خطيب مصقع وحكيم مقنع وعالم مصدع وملء من كل عتيق صهال وفنيق صوال ومنطيق جوال فاخذوا في فنون المعارضات وصنوف المناقضات وسلكوا في معاني القريض كل طويل وعريض حتي اذا اخذ الساءل منهم بالمخنق ببيت الفرزدق من الطويل وعض زمان يا ابن مروان لم يدع من المال الا مسحتا او مجلف ثم لم يحتبس فيه الا قليلا فكثر فيه الجدال وطال المقال وما منهم احد---- اجاد القياس واصاب القرطاس ووقع علي الطريق واتي بالتحقيق فلما رايتهم وهم في غمرتهم ساهون وفي ضلالتهم يعمهون ناديتهم الي فارعوا ومني فاستمعوا فاني ----ابن بجد-ية وعالم ما تحت جلدته- ثم اني ابديت لهم اسراره واثقبت ناره وحللت عقده ومخضت زبده واطرت لبده وبجست حجره وابثثتهم عجره وبجره فقالوا لله ابوك فانك اسبقنا الي غاية واكشفنا لغيابه واجلانا لشبهة واضوانا في بدهة وما اعلم اليوم علي ظهرها من يقوم لعلم ما فيه ويطلع علي خافية فاذكرني الامتعاض واخذني ال-نتفاض فانشدته من البسيط من ظن ان عقول الناس ناقصة وعقله زاءد ازري به الطمع ثم قلت له ادعيت فوق ما وعيت فاخبرني عن اول هذا البيت يا مجري الكميت وكيف تنشده وعض بالفتح او-وعض بالضم فقال كلاهما مروي فقلت تبتدء بالفعل ثم تعود الي الاسم يا ذا الاعجاب	1429	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1094	false	3373928822860293670	26	300	132	1580	1580	300	هذه الالقاب وجرت بها اليهم الانساب فقال حينءذ هذا علم استفدته وفضل استزدته وقد قال الحكيم مذاكرة ذوي الالباب نماء في الاداب فقلت له متمثلا---------- اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذالكا ثم لم يحتبس الا قليلا ولم يم-سك طو--------------------يلا حتي عاد الي هديره واخذ في تهذيره طمعا بان ياخذ بالثار ويعود الفص له في القمار فعدل عن العلوم النسبية وجال في ميدان العربية ولم يحس ان باعه فيها اقصر وطرفه دون حقاءقها احسر فقال حضرت يوما حلبة من حلبات العلوم وموسما من مواسم المنثور والمنظوم وقد غص بكل خطيب مصقع وحك-م مقنع وعالم مصدع وملء من كل عتيق صهال وفنيق صوال ومنطبق جوال فاخذوا في فنون المعارضات وصنوف المناقضات وسلكوا في معاني القريض كل طويل -عريض حتي---- اخذ الساءل منهم بالمخنق -بيت الفرزدق ----------وعض زمان يا ابن مروان لم يدع من المال الا مسحتا او مجلف-------------------------- فكثر فيه الجدال وطال المقال وما منهم احد الا اجاد القياس واصاب القرطاس ووقع علي الطريق واتي بالتحقيق فلما رايت----هم في غمرتهم ساهون وفي ضلالتهم يعمهون ناديتهم الي فارعوا ومني فاس-معوا فاني انا ابن بجدتها وعالم ما تحت جلدتها ثم اني ابديت لهم -سراره واثقبت ناره وحللت عقده ومخضت زبده واطرت لبده وبجست حجره وابثثتهم عجره وبجره فقالوا لله ابوك فانك اسبقنا الي غاية واكشفنا لغياية واجلانا لشبهة واضوانا في بدهة وما اعلم اليوم علي ظهرها من يقوم بعلم ما فيه ويطلع علي خافيه فادركني الامتعاض واخذني الانتفاض فانشدته---------- من ظن ان عقول الناس ناقصة وعقله زاءد ازري به الطمع وقلت-- له ادعيت فوق ما وعيت فاخبرني عن اول هذا البيت يا مجري الكميت وكيف ننشده وعض بالفتح او وعض بالضم فقال كلاهما مروي فقلت نبتدء بالفعل ثم نعود الي الاسم يا ذا الاعجاب-	1094	7696561960345909424	1409	2672.5	1140	1541	91.43413543701172	240	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1430	true	-548256950019355015	0	281	0	1511	1618	300	من غير التغاضي فقال لانه مبني عليه لا يضاف سواه اليه فقلت هذا الجواب نعمله ومن صبيان المكتب لا-نعدمه وانما التمس منك الفاءدة فيها واطلب كشف خافيها فقال ما جاء عن اءمة النحاة وساءر الرواة في هذا غير ما شرحته ولا زادوا علي ما اوضحته فقلت دع عنك هذا واخبرني عن هذا البناء العلة ام لغيرها فاقبل يتردد ويتزحزح ويتثاءب تارة ويتنحنح فلما سد عليه من طريقه وحصل في مضيقه وغص بريقه قال لا اعلم فقالت الجماعة اعذر اليك من القي سلاحه وغض جماحه ومن ادبر بعد اقباله عدل عن قتاله من الكامل والحق ابلج لا يخيل سبيله والحق يعرفه ذوو الالباب والان فقد فازت قداحك وبانت غررك واوضاحك واجدت المصال وادركت الخصال فاوضح لنا عما سالت وارشدنا الي ما دللت لءلا يقال هذا بهت ومحال بحت فقلت حبا وكرامة اسمع انت يا طغامة ان الفعل من فاعله كالوليد من ناجله لا يخلو الفعل من علامة --فاعل في لفظ كل قاءل وهي الفتح- من ماضيه وواقعه والزواءد في مستقبله ومضارعه وبيان ذلك ان الفتحة من ماضيه لا تكون مع التاء والنون فنقول اخرج فتثبت الفتحة ثم تقول اخرجت واخرجننا فيسقط ما ذكرنا وعلامتان لمعني محال لا يوجبهما الحال فان كانت النون التي مع الالف ضمير المفعول عادت الفتحة فتقول اخرجنا الامير فهذا بين منير فصفقت الجماعة وشمخت وحسنت وبخبخت وجعل الاديب يضطرب اضطراب العصفور ويتقلب تقلب المصغور متيقنا ان اسده صار----------------------------------------------------------------- تغير قصبا وان مستقيمه----- وجيده تبهرج وصحيحه تدحرج وحديده تكرج فقال منشدهم من الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير فاخذه الابلاس وضاقت به الانفاس وسكنت منه الحواس ورفضه الناس وجعل ينكت الارض ويواصل لكفه العض ويتشاءم بيومه ويعود علي نفسه بلومه	1430	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1095	false	5199332885448863806	10	300	55	1611	1611	300	من غير التغاضي وقال لانه مبني عليه لا يضاف سواه اليه فقلت هذا --جواب نعلمه ومن صبيان المكتب لا نعدمه وانما التمس منك الفاءدة فيها واطلب كشف خافيها فقال ما جاء عن اءمة النحاة وساءر الرواة في هذا غير ما شرحته ولا زاد --علي ما اوضحته فقلت دع عنك هذا واخبرني عن هذا البناء العلة ام لغيرها فاقبل يتردد ويتزحزح ويتثاءب تارة ويتنحنح فلما سد عليه من طريقه وحصل في مضيقه وغص بريقه قال لا اعلم فقالت الجماعة اعذر اليك من القي سلاحه وغض جماحه ومن ادبر بعد اقباله عدل عن قتاله وا----------لحق ابلج لا يحد- سبيله والحق يعرفه ذوو الالباب والان فقد فازت قداحك وبانت غررك واوضاحك واجدت النضال وادركت الخصال فاوضح لنا عما سالت وارشدنا الي ما دللت لءلا يقال هذا بهت ومحال بحت فقلت حبا وكرامة اسمع انت يا طغامة ان الفعل من فاعله كالول-د من ناجله لا يخلو الفعل من علامة الفاعل في لفظ كل قاءل وهي الفتحة من ماضيه وواقعه والزواءد في مستقبله ومضارعه وبيان ذلك ان الفتحة من ماضيه لا تكون مع التاء والنون -تقول اخرج فتثبت الفتحة ثم تقول اخرجت واخرج-نا فيسقط ما ذكرنا وعلامتان لمعني محال لا يوجبهما الحال فان كانت النون التي مع الالف ضمير المفعول عادت الفتحة فتقول اخرجنا الامير فهذا بين منير فصفقت الجماعة وشمحت وحسنت وبخبخت وجعل الاديب يضطرب اضطراب العصفور ويتقلب تقلب المصغور متيقنا ان اسده صار جرذا وبازيه عاد صردا ودرره انقلبت مخشلبا وزيتونه تحول غربا وقناه تغير قصبا وان مستقيمه تعوج وجيده تبهرج وصحيحه تدحرج وجديده تكرج فقال منشدهم---------- تري الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير فاخذه الابلاس وضاقت به الانفاس وسكنت منه الحواس ورفضه الناس وجعل ينكت الارض ويواصل بكفه العض ويتشاءم ببومه ويعود علي نفسه بلومه-	1095	7696561960345909424	1467	2842.0	1192	1585	92.55520629882812	258	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1431	true	-5586053645934070069	0	106	0	567	1555	300	وود ان الارض بلعته من الطويل وكان كمثل البو ما بين روم يلوذ بحقويه السراة الاكابر فاصبح مثل الاجرب الجلد مفردا طريدا فما تدنو اليه الاباعر فقام فتبعني ووقف وودعني واطال الاعتذار واظهر التوبة والاستغفار وقال مثلك من سد- الخلل واقال العثرة والزلل فقد اغتررت من سنك بالحداثة ومن زيك بالرثاثة ومن اخلاقك بالدماثة فقلت كل ذلك مفهوم معلوم وانت فيه معذور لا ملوم وما جري بيننا---- منسي غير مذكور ومطوي غير منشور ومخفي غير مشهور من الكامل وجدال اهل العلم ليس بقادح ما بين غالبهم الي المغلوب ثم سكت فما اعاد ونزلت وعاد وكان ذلك اول عهد به واخره وباطن لقاء وظاهره وكل اجتماع وساءره	1431	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1096	false	3708536093449787333	19	119	108	643	1565	300	وود ان الارض بلعته و----------كان كمثل البو ما بين روم تلوذ بحقويه السراة الاكابر فاصبح مثل الاجرب الجلد مفردا طريدا فما تدنو اليه الاباعر فقام فتبعني ووقف وودعني واطال الاعتذار واظهر التوبة والاستغفار وقال مثلك من ستر الخلل واقال العثرة والزلل فقد اغتررت من سنك بالحداثة -----------------ومن اخلاقك بالدماثة فقلت كل ذلك مفهوم معلوم وانت فيه معذور لا ملوم وما جري بيننا فهو منسي غير مذكور ومطوي غير منشور ومخفي غير مشهور---------- وجدال اهل العلم ليس بقادح ما بين غالبهم الي المغلوب ثم سكت فما اعاد ونزلت وعاد وكان ذلك اول عهد به واخره وباطن لقاء وظاهره وكل اجتماع وساءره	1096	7696561960345909424	527	1020.5	428	572	92.13286590576172	95	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1445	true	-54622037859923067	144	282	754	1497	1587	300	صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا -اولها ام--- المدة المروانية وفي اخبارها ولا تسكع الشول باغبارها ا----------------------م السنين الحربية الكامل المجزوء والسيف يغمد في الطلا والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر بالفلا وال-رتان وكربلا ام البيعة الهاشمية والعشرة براس من بني فراس ام الامارة العدوية وصاحبها يقول هل بعد القفول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو ي----قول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول من الكامل---------------- وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول من الطويل بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي عن ادم عليه السلام من الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول لبارءها اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء	1445	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0181	false	7451858516430612839	0	131	0	695	1587	300	صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا باولها ام في المدة المروانية وفي اخبارها -لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج ام السنين الحربية--------------- والسيف يغمد في الطلي والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر بالفلا والحرتان وكربلا ام الايام--------------------------------------------- العدوية وصاحبها يقول هل بعد البزول الا النزول ام الايام- التيمية وصاحبها يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة و----قيل اسكني يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقو----------ل بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الاهل اهل والبلاد بلاد ام قبل ذلك وقد قال- ادم عليه السلام---------- تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول-------- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء	181	7696561960345909424	605	1067.5	486	790	76.582275390625	100	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1446	true	6279657431633740386	16	170	81	902	1671	300	المنال واني علي توبيخه لي لفقير الي لقاءه شفيق علي بقاءه نمتسب الي ولاءه شاكر لالاءه لا احل حريدا عن امرهولا اقف بعيدا عن قلبه ولا نسيته ولا انساه -ان له علي كل نعمة خولنيها نارا وعلي كل كلمة علمنيها منار------------------------ا ولو عرفت لكتابي موقعا من قلبه لاغتمنت خدمته به ولرددت اليه سءر كاسه وفضل انفاسه ولكني خشيت ان يقول هذه بضاعتنا ردت الينا وله ايده الله العتبي والمودة في القربي والمرباع وما ناله الباع وما ضمه الجلد وضمنه المشط وليست رضي ولكنها جل ما املك واثنتان ايد الله الشيخ الامام قلما يجتمعان الخراسانية والانسانية ف-----ان لم اكن خراساني الطينة فاني خراساني المدينة والمرء من حيث يوجد لا من حيث يولد ولاانسان من حيث يثبت لا من حيث ينبت فاذا انضاف الي خر-----اسان ولادة همذان ارتفع القلم وسقط التكليف فالجرح جبار والجاني حمار ولاجنة ولا نار فليحتملني علي هناتي اليس صاحبنا الذي يقول من الخفيف لا تلمني علي ركاكة عقلي ان تيقنت انني همذاني	1446	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0181	false	7451858516430612839	131	235	695	1251	1587	300	البقرة واني علي توبيخه لي لفقير الي لقاءه شفيق علي بقاءه م-----------------------------------------------------------------------ا نسيته ولا انساه وان له ب-----------------------------كل كلمة علمن--ا منارا ولكل حرف اخذته منه نارا ولو عرفت لكلامي موقعا من قلبه لاغتنمت خدمته ب---------------------------------ه ولكني خشيت ان يقول هذه بضاعتنا ردت الينا يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثنتان---------------------- قلما تجتمعان الخراسانية والانسانية واني وان لم اكن خراساني الطينة فاني خراساني المدينة والمرء من حيث يوجد لا من حيث يولد والانسان من حيث يثبت لا من حيث ينبت فاذا انضاف الي تربة خراسان ولادة همذان ارتفع القلم وسقط التكليف والجرح جبار والجاني حم---------------ار فليح-ملني علي هناتي اليس صاحبنا----- يقول---------- لا تلمني علي ركاكة عقلي ان تصورت انني همذاني	181	7696561960345909424	498	873.0	401	856	58.17757034301758	80	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1530	true	-1269848271191689179	55	140	275	704	1475	300	ابو العيناء في جملة ابي الصقر---- وكان يعادي ابن ثوابة لمعاداته لابي الصقر فاجتمعا في م-------------------------------------------------جلس صاعد فتلاحيا فقال له ابن ثوابة اما تعرفني فال له ابو العيناء بلي والله اعرفك ضيق العطن كثير الوسن قليل الفطن خارا علي الذقن قد بلغني تعديك علي ابي الصقر وانما حلم عنك لانه لم يجد عزا فيذله ولا علوا فيضعه ولا مجدا فيهدمه فعاف لحمك ان ياكله وسهك دمك ان يسفكه فقال له اسكت فما تساب اثنان الا غلب الامهما فقال له ابو العيناء فلهذا غلبت------- ابا الصقر	1530	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0327	false	6667864355871835964	125	218	602	1063	1480	300	ابو العيناء في جملة ابي الصقر قال وكان يعادي ابن ثوابة لمعادا--ة ابي الصقر فاجتمعا في مجلس بعقب ما جري بين ابي الصقر وبين ابن ثوابة في مجلس صاعد فتلاحيا فقال له ابن ثوابة اما تعرفني قال--------------- بلي------ اعرفك ضيق العطن كثير الوسن قليل الفطن خارا علي الذقن قد بلغني تعديك علي ابي الصقر وانما حلم عنك لانه لم ير- عزا فيذله ولا علوا فيضعه ولا حجرا فيهدمه فعاف لحمك ان ياكله وسهك دمك ان يسفكه فقال له اسكت فما تساب اثنان الا غلب الامهما -قال--- ابو العيناء فلهذا غلبت بالامس ابا الصقر	327	7696561960345909424	395	725.5	316	489	80.777099609375	71	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1534	true	2965212381993822721	172	223	868	1129	1503	300	فقال ان ابن سعدان زعم ذل----ك فقلت ومن ابن سعدان والله ما يفرق---- بين الامام والماموم والتابع والمتبوع انما ذلك حامل درة ومعلم صبية واخذ علي كتاب الله اجرة -قال لا تفعل فانه مءدب المءيد -قلت يا امير المءمنين---- لم يءدبه حسبة وانما ادبه باجرة فاذا اعطيته حقه فقد قضيت ذمامه	1534	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0043	false	-8897523693413032912	240	294	1269	1544	1570	300	فقال ان ابن سعدان زعم ذلك فيك فقلت ومن ابن سعدان والله ما يفرق ذلك بين الامام والماموم والتابع والمتبوع انما ذاك حامل درة ومعلم صبية واخذ علي كتاب الله اجرة فقال لا تفعل لانه مءدب المءيد فقلت يا امير المءمنين انه لم يءدبه حسبة وانما ادبه باجرة فاذا اعطيته حقه فقد قضيت ذمامه	43	7696561960345909424	259	487.0	208	275	94.18181610107422	44	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1534	true	2965212381993822721	74	134	358	656	1503	300	فقال لو كان كذلك لما قال موسي وعجلت اليك ربي لترضي طه 84 وق----ال ابو العيناء انا اول من اظهر العقوق بالبصرة قال لي ابي يا بني ان الله------ قرن طاعته بطاعتي فقال اشكر لي ولوالديك لقمان 14 فقلت--- يا ابه ان الله تعالي اءتمنني عليك ولم ياتمنك علي فقال سبحانه وتعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق الاسراء 31 وقال	1534	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1902	false	6876483956651832466	169	227	803	1094	1457	300	فقال لو كان في بني اسراءيل حين نزلت اية البقرة ما ذبحوا غيره وقال ابو العيناء انا اول من اظهر العقوق بالبصرة قال لي ابي يا بني ان الله تعالي قرن طاعته بطاعتي فقال اشكر لي ولوالديك لقمان--- فقلت له يا ابة ان الله------ اءتمنني عليك ولم ياتمنك علي فقال تع--------الي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق الاسراء--- وقال	1902	7696561960345909424	236	400.0	189	311	75.88424682617188	41	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1541	true	-8886951954765190877	271	298	1377	1525	1533	300	عبد الملك بن مروان رجلا---- يري راي الخوارج فامر بقتله وقال- الست القايل من الطويل ومنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال ------يا امير المءمنين	1541	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0017	false	-6808212036602231970	6	34	29	177	1510	300	عبد الملك بن مروان رجلا كان يري راي الخوارج راي شبيب فقال له الست القاء----------ل ومنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب -قال انما قلت امير المءمنين	17	7696561960345909424	122	203.5	99	159	76.72956085205078	18	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1563	true	3845973995426120922	198	248	943	1195	1456	300	لي المتوكل يوما هل رايت طالبيا حسن الوجه قط قلت نعم رايت ببغداد منذ ثلاثين سنة واحدا قال تجده كان يءاجر- وك----نت تقود عليه فقلت يا امير المءمنين قد -بلغ هذا من فراغي ادع موالي مع كثرتهم واقود علي الغرباء فقال المتوكل للفتح اردت ان اشتفي منهم فاشتفي لهم مني	1563	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1898	false	139158354667814189	67	115	339	585	1486	300	له المتوكل----- هل رايت طالبيا حسن الوجه قال--- نعم رايت ببغداد منذ ثلاثين---- واحدا قال تجده كان مءاجرا وكنت انت تقود عليه فقال يا امير المءمنين او يبلغ هذا من فراغي ادع موالي مع كثرتهم واقود علي الغرباء فقال المتوكل للفتح اردت ان اشتفي منهم فاشتفي لهم مني	1898	7696561960345909424	232	420.5	185	258	89.92247772216797	40	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1585	true	4177962066641790034	0	27	0	129	1516	300	زال يضربني حتي خزيت له وحال من دون بعض البغية الشفق فقلت خزيت خزيت وضحكت فغضب وقال كيف هو -قلت انما هو خذيت فانخزل وما احار جوابا	1585	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1625	false	1187402426531500780	153	180	766	896	1478	300	زلت يضربني حتي جذبت له وحال من دون بعض البغية الشفق فقلت جذبت جذبت وضحكت فغضب وقال كيف هو فقلت انما هو خذيت فانخزل وما احار جوابا	1625	7696561960345909424	118	220.0	91	130	90.76923370361328	22	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1602	true	-5831527484595775035	228	275	1144	1394	1510	300	اليق يقول من الوافر خشنت عليه اخت بني خشين ويظن ذلك من البديع الذي اخترعه وسلك مذهبه ويقول يمدح رجلا ويصفه بالتنين من الكام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولي ولم يظلم وهل ظلم امرء حث النجاء وخلفه التنين وقال ايضا وهجن من الكام-------------------------------------------ل كانوا رداء زمانهم فتصدعوا فكانما لبس الزمان الصوفا	1602	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1835	false	-6678597182065673863	88	167	440	864	1555	300	الذي يقول---------- خشنت عليه اخت بني خشين و-------------------------------------------------------------------------------انجح فيك قول العاذلين والذي يقول لعمري لقد حررت يوم لقيته لو ان القضاء وحده لم يبرد والذي يقول تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب والذي يقول تسعون الفا كاساد الشري نضجت اعمارهم قبل نضج التين والعنب والذي يقول ولي ولم يظلم وهل ظلم امرء حث النجاء وخلفه التنين والذي يقول فضربت الشتاء في اخدعيه ضربة غادرته عودا ركوبا والذي يقول كانوا رداء زمانهم فتصدعوا فكانما لبس الزمان الصوفا	1835	7696561960345909424	139	85.0	112	513	27.095516204833984	24	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1642	true	2548328463039112409	18	80	97	401	1525	300	الياس بن مضر هي امراته ليلي بنت تغلب- بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ولدت له عمرا------------------------- وعامرا وعميرا فقدهم ذات ي----------------------وم فقال لها اخرجي في اث--------------رهم فخرجت---------- وعادت بهم فقالت ما زلت اخندف في طلب--هم حتي ظفرت ب----هم فقال لها الياس انت خندف والخندفة----------- تقارب الخطو في اسراع وقال عمرو يا ابه- انا ادركت الصيد فلويته فقال ---انت مدركة	1642	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1093	false	-4558053810859693833	225	300	1149	1526	1526	300	الياس بن مضر تزوج لي-----لي بنت ثعلبة بن حلوان--------- بن الحاف بن قضاعة بن معد في بعض النسب فولد له منها عمرو وعامر- وعمير ففقدهم ذات يوم فالحي علي ليلي باللوم فقال---- اخرجي في اثرهم واتيني بخبرهم فامعنت في طلبهم وعادت بهم فقالت ما زلت اخندف في اتباعهم حتي ظفرت بلقاءهم فقال لها الياس انت خندف والخندفة في الاتباع تقارب الخطو في اسراع وقال عمرو يا ابتي انا ادركت الصيد فلويته فقال له انت مدركة-	1093	7696561960345909424	254	411.0	201	397	63.97985076904297	42	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1702	true	-2019030771351458355	176	290	864	1434	1491	300	ديجورها ولا يطلع نور-------------------------------ها حتي اذا ----------------قرب السحر خفقت فهتف بي هاتف---- يقول من الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قيض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت-------- فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي--------- عليه السلام قد مات او هو- ميت من علته فركبت ناقتي وسرت حتي اذا اصبحت طلبت شيءا ازجره فعن لي شيهم قد ارم --علي صل وهو يتل---------وي عليه والشيهم يقصمه حتي اكله فزجرت ذلك شيءا مهما وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه علية القاءم علي الامر	1702	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0918	false	5176673185577590341	0	117	0	592	1524	300	ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها واقارع غولها حتي اذا كان دوين السفر وقرب السحر خف-ت فهتف--- هاتف وهو يقو----------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي الله عليه -وسل-م قد قبض او انه ميت-------- فركبت ناقتي فسرت فلم---ا اصبحت طلبت شيءا ازجره فعن لي القنفذ قد قبض علي صل يعني حية فهي تلتوي عليه والقنفذ يقضمه حتي اكله فزجرت ذلك---------- وقلت تلوي الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله------------------- ثم اولت اكل القنفذ له غلب--ة القاءم علي الامر	918	7696561960345909424	467	785.5	370	650	71.84615325927734	78	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1706	true	-1441419434168396370	95	126	473	624	1497	300	الكامل يا سعد انك قد خدمت ثلاثة كل عليه منك وسم لاءح وبدات تخدم رابعا لتبيره ارفق- به فالشيخ شيخ صالح يا حاجب الوزراء انك عندهم سعد ولكن انت سعد الذابح	1706	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0153	false	9211441940130391972	73	104	375	526	1507	300	الحاجب يا سعد انك قد خدمت ثلاثة كل عليه منك وسم لاءح واراك تخدم رابعا لتميته -رفقا به فالشيخ شيخ صالح يا خادم الوزراء انك عندهم سعد ولكن انت سعد الذابح	153	7696561960345909424	139	257.0	108	152	91.4473648071289	26	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1746	true	-9151159817426453518	1	44	5	238	1526	300	بن الورد من الوافر----- ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقضيه الدني وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور	1746	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0491	false	-7190802322257770260	10	54	49	287	1538	300	بن الورد من ابيات اولها ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور	491	7696561960345909424	226	438.0	183	238	94.9579849243164	40	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1749	true	-8445678168749552238	197	243	949	1182	1478	300	الطويل قالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العس----------------------------------------------------ر وماذا علي مثلي اذا خضعت له مطامعه في كف من حصل التبر	1749	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1279	false	-3437841234272497532	13	69	56	341	1574	300	الصبر وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر عاينت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر اذا قدموا بالوفر قدمت قبلهم بنفس فقير كل اخلاقه وفر وماذا علي مثلي اذا خضعت له مطامعه في كف من حصل التبر	1279	7696561960345909424	224	430.0	179	285	78.59648895263672	43	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1762	true	1824416412054809174	201	245	1065	1289	1550	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	1762	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0398	false	-782436402602980715	113	135	580	693	1484	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	398	7696561960345909424	113	217.0	91	224	50.44643020629883	21	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1765	true	1668913276664011948	56	140	272	696	1509	300	اصلح الله الامير كبرت-- سني وفسد ذهني ولعل----------------------------------------------------------------------------- شيءا ان يحضرني ثم حضر شء فقلت اصلح الله الامير حضر شء تسمعه فقلت من الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طريح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعها ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه في-------------------------------------------------ح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فنلقي عصا التطواف وهي طريح	1765	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2253717252411238688	167	277	814	1353	1471	300	اصلح الله الامير قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل ما كنت اعرفه قال عبد الله سالتك بحق طاهر الا فعلت وكان لا يسال بحق طاهر شيءا الا ابتدر اليه لما كان يوجبه له فلما سمع عوف ذلك انشا يقو-----------ل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب- ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة- ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح	1542	7696561960345909424	334	592.5	263	552	60.50724792480469	58	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1772	true	-3850341999881960703	226	248	1186	1306	1561	300	السرور--- وفضضته فوجدته ليلا علي صفحات نور مثل السوالف والخدو د البيض زينت بالشع--------------------------------------ور انزلته في القلب من زلة القلوب من الصدور	1772	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1336	false	-8415629235788253132	269	299	1354	1515	1518	300	السرور به وفضضته فوجدته ليلا علي صفحات نور مثل السوالف والخدو د البيض زينت بالشعور بنظام لفظ كالثغو ر وكاللالء في النحور انزلته في القلب من زلة القلوب من الصدور	1336	7696561960345909424	120	228.0	98	161	74.53416442871094	20	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1781	true	4919973174092208713	236	268	1199	1367	1519	300	الي بعض الرءساء يستدعي منه ----------------اجراء رزق لولده من الطويل وما انا الا دوحة قد غرستها وشقيتها حتي تراخي بها المدي فلما اقشعر العود منها وصوحت اتتك باغصان لها تطلب الندي وقال	1781	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0105	false	6486404225309145868	177	210	897	1069	1492	300	الي بعض الرءساء يلتمس- منه اشغال بعض ولده واجراء رزق عليه----------- وما انا الا دوحة قد غرستها وسقيتها حتي تراخي بها المدي فلما اقشعر العود منها وصوحت اتتك باغصان لها تطلب الندي وكتب	105	7696561960345909424	145	256.0	115	184	78.8043441772461	25	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1781	true	4919973174092208713	269	300	1372	1519	1519	300	في ابن سعدان من الطويل وما زلت من قبل الوزارة جابري فكن راءشي اذ انت ناه وامر امنت بك المحذور اذ كنت شافعا فبلغني المامول اذ انت قادر لعمري لقد نلت-	1781	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0106	false	-9055679352268053008	136	164	683	820	1488	300	في ابن سعدان وما-----------زلت من قبل الوزارة جابري فكن راءشي اذ انت ناه وامر امنت بك المحذور اذ كنت شافعا فبلغني المامول اذ انت قادر لعمري لقد نلت	106	7696561960345909424	133	252.5	106	148	89.8648681640625	27	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1785	true	7377907104733786724	190	224	1004	1189	1577	300	ثقتي بك تمنعني من استبطاءك وعلمي بشغلك يدعوني الي اذكارك ولست امن مع استحكام ثقتي بطولك والمعرفة بعلو همتك اخترام الاجل فان الاجال افات الامال فسح الله في اجلك وبلغك منتهي املك من كلام	1785	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1901	false	-4032595108619261584	163	194	801	984	1524	300	ثقتي بك تمنعني من استبطاءك وعلمي بشغلك يدعوني الي تذكيرك ولست امن-مع استحكام ثقتي بطولك والمعرفة بعلو همتك-اخترام الاجل فان الاجال افات الامال فسح الله في اجلك وبلغك منتهي املك والسلام	1901	7696561960345909424	177	338.0	146	185	95.67567443847656	31	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1787	true	1072181526082727847	54	110	277	550	1538	300	كتب-- الصاحب ابو القاسم بن عباد الي ابي علي الحس-ن بن احمد في شان ابي عبد الله محمد بن حامد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابي هذا-------- صدر عن محبة وقد ارخي الليل سدوله وسحب الظلام ذيوله ونحن علي الرحيل غدا ان شاء الله اذا مد الصباح غرره قبل ان يسبغ حجوله ولولا ذاك لاطلته -وقوف-الحجيج علي المشاعر ولم اقتصر منه	1787	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0524	false	-7254262633961814728	223	300	1164	1553	1553	300	كتبها الصاحب------------------- الي ابي علي الحسين بن احمد في شان ابي عبد الله محمد بن حامد قال الثعالبي وسمعت الامير ابا الفضل عبيد الله بن احمد الميكالي يسردها فزادني جريها علي لسانه وصدورها عن فمه اعجابا بها وهي كتابي هذا يا سيدي صدر من سحنة وقد ارخي الليل سدوله وسحب الظلام ذيوله ونحن علي الرحيل غدا ان شاء الله اذا مد الصباح غرره قبل ان يسبغ حجوله ولولا ذلك لاطلته كوقوف الحجيج علي المشاعر ولم اقتصر منه-	524	7696561960345909424	249	439.0	198	409	60.88019561767578	44	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1787	true	1072181526082727847	110	300	550	1538	1538	300	علي زاد المسافر فان المتحمل له وسيع الحقوق لدي حقيق ان اتعب له خاطري ويدي وهو ابو عبد الله الحامدي اعزه الله وكان وافانا مع ذلك الشيخ الشهيد ابي سعيد الشبيبي------- رفع الله منازله وقتل قاتله يكتب له فانسنا بفضله وانسنا الخير من عقله فلما فجع بتلك الصحبة و-ما كان له فيها من القربة لم يرض غير بابي-مشرعا وغير جنابي-مرتعا وقطع الي الطريق الشاق مءكدا حقا لا يشق---- غباره ولا ينسي علي الزمان ذماره وكنت علي جناح---- النهضة التي لم ت----ستقر نواها ولم تلق عصاها واحراج الحر المبتدا الامر القريب العهد بوطاة الدهر تحامل عليه بالمركب الوعر فرددته اليك يا سيدي لتسهل عليك حجابك وتمهد له جنابك و-ترصد-له عملا خفيف الثقل ندي الطل فاذا اتفق عرضته عليه ثم فوضته اليه وهو الي ان يتفق ذلك ضيفي وعليك قراه وعندك مربعه ومشتاه ويريد اشتغالا بالعلم يزيده في الاستقلال- الي ان ياتي------------ه خبرنا في الاستقرار ثم له الخيار ان شاء اقام علي ما وليته وان شاء ل--حق بنا ناشرا ما اوليته وقد وقعت له الي فلان بما يعينه علي بعض الانتظار الي ان تختار له ايدك الله كل الاختيار فاوعز اليه بتعجيله واكفني شغل القلب بهذا الحر الذي افردني بتاميله ان شاء-	1787	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0525	false	1572812181776933262	0	194	0	999	1536	300	علي زاد المسافر فان المتحمل له وسيع الحقوق لدي حقيق ان اتعب له خاطري ويدي وهو ابو عبد الله الحامدي------------كان وافي-- مع ذلك الشيخ الشهيد ابي سعيد الشبيبي السعيد رفع الله منازله وقتل قاتله بكتب له فانسنا بفضله وانسنا الخير من عقله فلما فجع بتلك الصحبة وبما كان له فيها من القربة لم يرض غير بابي مشرعا وغير جنابي مرتعا وقطع الي الطريق الشاق مءكدا حقا لا يشق فيه غباره ولا ينسي علي الزمان ذماره فكنت علي جناح هذه النهضة التي بنا لم يستقر نواها ولم تلق عصاها فاحراج الحر المبتدء الامر القريب العهد بوطاة الدهر تحامل عليه بالمركب الوعر فرددته اليك يا سيدي لتسهل عليه حجابك وتمهد له جنابك وتترصد له عملا خفيف الثقل ندي الظل فاذا اتفق عرضته عليه ثم فوضته اليه وهو الي ان يتسق ذلك ضيفي وعليك قراه وعندك مربعه ومشتاه ويريد اشتغالا بالعلم يزيده -----استقلالا الي ان ياتيه ان شاء الله خبرنا في الاستقرار ثم له الخيار ان شاء اقام علي ما وليته وان شاء التحق بنا ناشرا ما اوليته وقد وقعت له الي فلان بما يعينه علي بعض الانتظار الي ان تختار ----------له كل الاختيار فاوعز اليه بتعجيله واكفني شغل القلب بهذا الحر الذي افردني بتاميله ان شاء	525	7696561960345909424	946	1785.0	764	1028	92.02334594726562	162	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1802	true	2454510192546060109	264	300	1340	1514	1514	300	خالد بن صفوان فوقف عليه---------------------------- فقال له ابو نخيلة يا ابن صفوان كيف ت-----ري قال رايتك سالت فيها الحافا وانفقت ما جمعت فيها اسرافا جعلت احدي يديك سطحا و-----الاخري سلحا وقلت من وضع في سطحي والا-	1802	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0887	false	4686072711041443453	146	189	752	964	1496	300	خالد بن صفوان بابي نخيلة الشاعر الراجز وقد بني دارا فقال له ابو نخيلة يا ابا صفوان كيف تري داري قال رايتك سالت فيها الحافا وانفقت ما جمعت ل-ها اسرافا جعلت احدي يديك سطحا وملات الاخري سلحا فقلت من وضع في سطحي والا	887	7696561960345909424	163	276.0	128	213	76.52581787109375	28	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1809	true	-3298933954750567826	189	223	923	1085	1486	300	ولو شاء بشر كان من دون بابه طماطم سود او صقالبة حمر ولكن بشرا سهل الباب للتي يكون لبشر عندها الحمد والاجر بعيد مراد العين ما رد طرفه حذار الغواشي باب دار ولا ستر	1809	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	221	255	1130	1292	1517	300	ولو شاء بشر كان من دون بابه طماطم سود او صقالبة حمر ولكن بشرا سهل الباب للتي يكون لبشر بعدها الحمد والاجر بعيد مراد العين ما رد طرفه حذار الغواشي باب دار ولا ستر	862	7696561960345909424	160	318.0	126	162	98.76543426513672	33	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1834	true	-6155460685896884037	0	65	0	305	1472	300	فلما انصرفت دفعته -----الي عبد الملك فجعل يقر--ا ويتغير لونه ثم ---------قال يا شعبي علمت ما كتب به الي الطاغية قلت يا امير المءمنين كانت الكتب مختومة ولو لم تكن مختومة -ما قراتها وهي اليك قال انه كتب الي ان العجب من قوم يكون فيهم مثل----------- من ارسلت به فيملكون غيره قال فقلت يا امير المءمنين ذاك لانه لم يرك قال فسري عنه ثم قال	1834	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1038	false	859404113301589973	54	119	272	584	1503	300	فلما انصرفت دفعت الكتب الي عبد الملك فجعل يقراها ويتغير لونه ويصفر ويخضر قال يا شعبي علمت ما كتب------- الطاغية قلت يا امير المءمنين كانت الكتب مختومة ولو لم تكن مختومة لما قراتها وهي اليك قال انه كتب الي انه لم يكن ينبغي للعرب ان تملك عليها الا من ارسلت به الي ق---------ال فقلت يا امير المءمنين -----انه لم يرك قال فسري عنه ما كان	1038	7696561960345909424	246	422.0	193	333	73.87387084960938	44	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1835	true	-7164154918800048053	180	248	932	1260	1500	300	قالوا صاد رجل ق-برة فلما صارت في يده قالت وما تريد ان تصنع بي قال اريد ان اذبحك واكلك قالت فاني لا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع فان تركتني علمتك ثلاث كلمات هي خير لك من اكلي اما الاولي فاعلمك وانا في يدك واما الثانية فاعلمك وانا علي الشجرة واما الثالثة فاعلمك وانا علي الجبل فقال هات الاولي قالت لا -تلهفن علي ما فاتك ف--تركها وصارت	1835	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1038	false	859404113301589973	232	300	1182	1503	1503	300	قال-- صاد رجل قنبرة فلما صارت في يده قالت -ما تريد ان تصنع بي قال اريد ان اذبحك لاكلك قالت فاني لا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع وان تركتني علمتك ثلاث كلمات هي خير لك من اكلي اما الاولي فاعلمك وانا في يدك واما الثانية فاعلمك وانا علي الشجرة واما الثالثة فاعلمك وانا علي الجبل فقال هات ق-------الت لا تتلهفن علي ما فاتك ثم تركها فصارت-	1038	7696561960345909424	312	583.0	246	332	93.97590637207031	58	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1835	true	-7164154918800048053	248	300	1260	1500	1500	300	علي الشجرة ثم قالت لا تصدق ما- لا ي---------كون ثم قالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين هما خير لك من كنز--- فعض علي شفتيه متلهفا ثم قال علميني الثالثة فقالت انت قد انسيت الثنتين فكيف اعلمك الثالثة الم اقل لك لا -تلهفن علي ما فاتك ولا تصدقن ما لا-	1835	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1039	false	2414208169353029994	0	52	0	243	1484	300	علي الشجرة ثم قالت لا تصدق بما لا يكون حتي يكون ثم قالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين هما خير------ كنز لك فعض علي شفت-ه وتلهف- ثم قال علميني الثالثة فقالت لقد علمتك الا--ثنتين فكيف اعلمك الثالثة الم اقل لك لا تتلهف -علي ما فاتك ولا تصدق- ما لا	1039	7696561960345909424	212	370.5	166	255	83.13725280761719	38	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1880	true	-3399790407571998786	49	102	258	535	1549	300	مصعب وصباح فعصينا مصعبا وصباحا واتينا غير سعي اليها فاسترحنا منهما واستراحا ولكن المكروه ----------ما قال فيك اذ يقول من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------- وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	1880	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0450	false	7451553499358003852	15	92	78	456	1499	300	مصعب وصباح فعصينا مصعبا وصباحا عذلا ما عذلا ثم مل-ا فاسترحنا منهما واستراحا فقلت له ان كان قد فعل فما قال الا خيرا انما ذكر اننا نهيناه عن خمر شربها او امراة عشقها وقد اشاد باسمك في الشعر باشد من هذا قال بماذا قلت بقوله وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	450	7696561960345909424	226	401.0	180	379	59.63060760498047	41	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1907	true	-4456582143000223290	202	235	1044	1238	1578	300	الوافر اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء المغث المماغثة باليد واللحاء الملاحاة باللسان ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1907	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1443	false	-1590726436828129049	44	71	210	358	1479	300	القاءل اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء---------------------------------------------- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1443	7696561960345909424	145	278.0	118	194	74.74227142333984	26	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1911	true	-985357370253600837	243	276	1251	1423	1547	300	بالصبوح فقام-----ت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين الد ديك صفي سلافها الراو--------------------------------------------وق وطفت فوقها فواق-ع كاليا قوت خمر يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب غير ما اجن ولا مطروق	1911	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0871	false	-2148755641665206980	27	71	138	357	1523	300	بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال- ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كالد ر صغا--ر يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق	871	7696561960345909424	150	258.5	120	222	67.56756591796875	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1922	true	-7802217926584299011	144	235	749	1202	1519	300	كيف شربك للنبيذ قال اعجز عن قليله وافتضح عند كثيره فقال--- دع هذا عنك ونادمنا فقال يا امير المءمنين ان اجهل الناس من جهل نفسه ومهما جهلت من الامر فلن اجهل نفسي انا امرء محجوب والمحجوب بخظرف اشارته ويجوز قصده ولا ينظر الي من ينظر اليه وكل من في مجلسك يخدمك وانا احتاج ان اخدم واخري فلست ا---من ان تنظر الي ب----------------------------عين غضبان وقلبك راض وبعين راض وقلبك غضبان ومتي لم امير بين هاتين هلكت ولم اقل هذا جهلا بما لي في المجلس من الفاءدة فاختار العافية علي التعرض للبلية وقال	1922	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1896	false	3390842230479439258	209	266	1073	1348	1514	300	كيف شربك للخمر- قال اعجز عن قليله وافتضح عند كثيره فقال له دع هذا عنك ونادمنا فقال----------------------------------------------------------------------------- انا رجل مكفوف------------------------------------------------------------ وكل من في مجلسك يخدمك وانا محتاج ان اخدم و------لست امن من ان تنظر الي بعين راض وقلبك علي غضبان او بعين غضبان وقلبك راض---------------------- ومتي لم اميز بين هذ-ين هلكت--------------------------------------------- فاختار العافية علي التعرض للبلاء فقال	1896	7696561960345909424	223	348.5	175	487	45.79055404663086	37	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1930	true	1860073073504848718	164	196	879	1024	1561	300	قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس من مدام نقولها وهي نجم ضوا الليل او مجاجة شمس---------------------------------------------- افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس	1930	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2028	false	-3297237499766339832	12	51	63	254	1474	300	قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس من مدام تخالها ضوء نجم نور الليل او مجاجة شمس وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس	2028	7696561960345909424	137	254.0	105	191	71.72774505615234	28	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1931	true	11469853184190409	232	300	1190	1507	1507	300	فاستاذن يوما علي يعقوب بن الربيع---------- فقال يعقوب ارفعوا الشراب فان هذا قد تاب واحسبه يكره ان يرا-ه فرفع واذن له فلما دخل قال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قال يعقوب هو الذي وجدت ولكنا ظننا انه يثقل عليك لتركك الشراب قال اي والله انه ل-ثقل ذلك علي قال فهل قلت في ذلك شيءا منذ تركته قال قد قلت من الطويل الا هل فتي عن شربها-	1931	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2053	false	5467114238432599513	136	202	689	997	1494	300	-استاذن يوما علي يعقوب بن الربيع وانا عنده فقال يعقوب ارفعوا الشراب فان هذا قد تاب واحسبه يكره ان يحضره فرفع واذن له فلما دخل قال اني لاجد ريح يوسف يو----------سف قال يعقوب هو الذي وجدت ولكنا ظننا انه يثقل عليك لتركك له ق----ال اي والله انه ليثقل علي ذاك قال فهل قلت في ذلك شيءا منذ تركته قال نعم وانشد------- الا هل فتي عن شربها	2053	7696561960345909424	272	475.0	211	330	82.42424011230469	52	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1969	true	2788430397462747932	71	159	350	805	1492	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي اقام المامون بعد قدومه بغداد عشرين شهرا لم يسمع حرفا من الاغاني ثم قال كان اول من تغني بحضرته اخوه ابو عيسي -بن الرشيد ثم واظب علي السماع مستترا متشبها بالرشيد في اول امره-------- فاقام المامون كذلك اربع حجج ثم ظهر للندماء والمغنين وكان حين احب المامون السماع سال عني فخرجت بحضرته وقال الطاعن علي ما يقول امير المءمنين في رجل يتيه علي الخلفاء فقال ما ابقي هذا م-----ن التيه شيءا الا استعمله فامسك عن ذكري وجفاني من كان يصلني لسوء رايه الذي ظهر	1969	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0440	false	8801410042210179517	218	300	1118	1529	1529	300	اسحاق قال--------------- اقام المامون بعد قدومه------ عشرين شهرا لم يسمع حرفا من الاغاني ثم ----كان اول من تغني بحضرت-----ه ابو عيسي ابن الرشيد ثم واظب علي السماع متسترا متشبها-------- في اول امره بالرشيد فاقام علي -----ذلك اربع حجج ثم ظهر للندماء والمغنين وكان حين احب الس--------ماع سال عني فجرحت بحضرته وقال الطاعن علي ما يقول امير المءمنين في رجل يتيه علي الخلافة فقال ما -بقي هذا شيءا من التيه----- الا استعمله فامسك عن ذكري وجفاني من كان يصلني لسوء رايه الذي ظهر-	440	7696561960345909424	382	665.5	304	469	81.44989013671875	68	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1969	true	2788430397462747932	159	299	805	1488	1492	300	في فاضر ذلك بي حتي جاءني علويه يوما فقال لي اتاذن لي في ذكرك فانا قد دعينا اليوم فقلت لا ولكن غنه بهذا الشعر فانه -يبعثه علي ان يسالك لمن هذا فاذا سالك انفتح لك باب ما تريد وكان الجواب اسهل عليك من الابتداء فقال هات فالقيت عليه لحني في شعر عمر من البسيط يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم حام حتي لا حياة له محلا عن زلال الماء مطرود قال فمضي علويه فلما استقر ب----ه المجلس غناه بالشعر ف--------------------------------------------قال ويلك يا علويه لمن هذا الشعر قال يا سيدي لعبد من عبيدك جفوته واطرحته من غير ذنب فقال اسحاق تعني قال نعم -قال تحضره- الساعة فجاءني رسوله فصرت اليه فلما دخلت عليه قال ادن فدنوت منه فرفع يديه مادهما---- فاكببت عليه فاحتضنني بيديه واظهر من بري واكرامي ما لو اظهره صديق مءانس لصديق لسره	1969	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0441	false	-4834475904970118189	0	140	0	694	1473	300	في فاضر ذلك بي حتي جاءني علويه يوما فقال لي اتاذن لي في ذكرك فانا قد دعينا اليوم فقلت لا ولكن غنه بهذا الشعر فانه سيبعثه علي ان يسالك لمن هذا فاذا سالك انفتح لك---- ما تريد فكان الجواب اسهل عليك من الابتداء و---------القيت عليه لحني في شعري -------------يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم حام حتي لا حيام له محلا عن طريق الماء مطرود قال ف-----------لما استقر بعلويه المجلس غناه -الشعر الذي امرته فما عدا المامون ان سمع الغناء حتي قال ويلك يا علويه لمن هذا الشعر قلت يا سيدي لعبدك الذي--- جفوته واطرحته --لغير جرم فقال اسحاق تعني قلت نعم فقال يحضرني الساعة فجاءني رسوله فصرت اليه فلما دخلت عليه قال ادن فدنوت منه فرفع يديه مادهما الي فاكببت عليه فاحتضنني بيديه واظهر من بري واكرامي ما لو اظهر- صديق مءانس لصديق لسره	441	7696561960345909424	613	1098.5	485	738	83.06233215332031	113	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2108	true	-6699499435992446830	50	77	242	374	1486	300	تجاف عن الاعداء بقيا فربما كفيت ولم تجرح بناب ولا ظفر ولا تبر منهم كل عود تخافه فان الاعادي ينبتون مع الدهر اذا انت افنيت النبيه من	2108	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7152063986327269287	12	38	60	185	1601	300	تجاف عن الاعداء بقيا فربما كفيت فلم تجرح بناب ولا ظفر ولا تبر منهم كل عود تخافه فان الاعادي ينبتون مع الدهر علي بن------- الحسين بن	1224	7696561960345909424	116	215.0	90	132	87.8787841796875	21	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2128	true	4114717470413171194	6	104	40	550	1500	300	يومه واكثر ليلته وعمل شعرا انشده ندماءه والقاه علي المغنين حتي غنوا فيه وهو من المتقارب دعوت المني ودعوت الغني فلما اجابا دعوت القدح وقلت لايام شرخ الشباب الي ف--هذا اوان المرح اذا ----المرء ادرك اماله فليس له بعدها مقترح فغ----ني بالشعر واستطابه وشرب عليه الي ان سكر ثم قال لغلمانه غطوا المجلس ولا تنقضوا شيءا منه----- لاصطبح عليه في غد وق-----ال لندماءه باكروني ولا تتاخروا وقام الي بيت منامه ووافق ذلك استدعاء------- مءيد الدولة اياه في السحر فلم يشك انه لمهم من خدمته فبادر فلما دخل دار الامير قبض عليه وانفذ الي داره من اخذ------- جميع ما	2128	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0513	false	7574622573144951966	89	171	468	888	1541	300	يومه و-----ليلته فعمل شعرا غني ب--------------------------------------ه وهو دعو------------ت المني ودعوت العلا فلما اجابا دعوت القدح وقلت لايام شرخ الشباب الا ان هذا اوان الفرح اذا بلغ المرء----- اماله فليس له بعدها مقترح فلما غني بالشعر -استطابه وشرب عليه الي ان سكر وق--ال لغلمانه غطوا المجلس ولا تسقطو-----ا منه شيءا لاصطبح----- في غد عليه وقال لندماءه باكروني------------ وقام الي بيت منامه وانصرف عنه الندماء فدعاه مءيد الدولة----- في السحر فلم يشك انه لمهم ف----------------------------------قبض عليه وانفذ الي داره من استولي علي جميع ما	513	7696561960345909424	346	547.5	274	544	63.60293960571289	56	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2150	true	321993024925480438	163	214	862	1130	1594	300	محمدا عن يمينه وعبد الله عن شماله ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب عنه فسره سرورا استبنته فيه وقال--- كيف تراهما فقلت من الطويل اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحت---------------------------------------------د سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد	2150	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1228	false	4060503039245928882	206	255	1093	1364	1623	300	محمدا الامين-- وعبد الله المامون كانهما بدران فقال امتحنهما بشء---------- فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب----------------------- فيه فقال لي كيف تراهما فقلت---------- اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد يسدان افاق السماء بهمة يءيدها حزم وراي وسءدد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد	1228	7696561960345909424	184	294.0	147	316	58.227848052978516	32	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2187	true	-2199727796585936849	222	296	1103	1499	1520	300	جماعة من المجانين علي احوال مختلفة و-------مررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق جبهته بالدهن عليها وهو جالس علي حصير نظيف وجهه الي القبلة وكانه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فنادي سبحان الله------ اين السلام من المجنون انا و--انت فاستحييت---- وقلت السلام عليكم فق------------------ال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا---- الرد الحسن عليك غير انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه---- يقال--- للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله------ عندنا واوما الي	2187	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	false	6040978109572916419	199	270	1034	1395	1550	300	------من المجانين قال فقلت صرت يوما اليهم فمررت علي شيخ منهم------------------------------------ وهو جالس علي حصير قصب----------------------------------- فجاوزته الي غيره فقال- سبحان الله تعالي اين السلام من المجنون انا او انت فاستحييت منه وقلت السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد علي -----------انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله تعالي عندنا واومي الي	1948	7696561960345909424	276	432.5	221	450	61.33333206176758	42	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2188	true	5364696287385706173	26	300	140	1464	1464	300	النحو والشعر قلت الادباء قال افتعر------------------------------------ف الذي يقول فيه من المديد المجزوء وفتي من مازن ساد-- اهل البصره امه معرفة وابوه نكره -قلت لا اعرفه -قال افتعرف غلاما--- قد نبغ في هذا العصر مع---ه ذهن وله حفظ -قد برز في النحو وجلس في مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد -قلت والله انا عين-- الخبير به قال فهل انشدك شيءا من شعره فقلت لا احسبه ي----قول الشعر -قال يا سبحان الله اليس هو الذي يقول من الرمل المجزوء حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيد الشهوات كل بماء المزن تفا ح الخدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد---- في مجالس الانس -قال يا سبحان الله او- يستح-ي ان ينشد ----هذا حول الكعبة ما-------- تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله من الوافر سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله ق-لت اعرف- هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يهجوه بها ف-قال كذب والله كل من ادعي هذه غيره هذا كلام رجل لا نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا -قلت--- انت اعلم -قال لي يا هذا قد غلبت لخفة روحك علي قلبي وتمكنت بفصاحتك من استحساني وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه ما الكنية اصلحك الله ق-لت ابو العباس قال م-ا الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت----- ثم وثب باسطا يده ليصافحني فرايت القيد في رجليه قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال يا-	2188	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1949	false	-6236423459170527439	0	249	0	1200	1457	300	النحو والشعر قلت الادباء قال ا-تعرف ابا عثمان المازني قلت نعم قال اتعرف الذي يقول فيه------------------ وفتي من مازن استاذ اهل البصره امه معرفة وابوه نكره فقلت لا اعرفه فقال ات-عرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه له ذهن و---حفظ وقد برز في النحو------------------------------ يعرف بالمبرد فقلت------ انا والله الخبير به قال فهل انشدك شيءا من شعره -قلت لا احسبه يحسن قول الشعر فقال يا سبحان الله اليس هو القاءل-------------------- حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح --خدود الفتي-ات قلت--- سمعته ينشد هذا في مج-لس --انس فقال يا سبحان الله الا يستحيي ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ثم قال الم تسمع ما يقو---لون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال اتعرف القاءل في ذلك------------------------- سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله فقلت اعرفه هذا ---------عبد الصمد بن المعذل يقولها فيه فقال كذب فيما ادعاه ---------------هذا كلام رجل لا نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا فقلت له انت اعلم فقال--- يا هذا قد غلبت -خفة روحك علي قلب---------------------------ي وقد اخرت ما كان يجب تقدي--مه ما الكنية اصلحك الله فقلت ابو العباس قال فما الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار----- مما قدمت ذكره ثم وثب وبسط- يده ف-صافحني فرايت القيد في رجله------------------------- فامنت-------- غاءلته فقال يا	1949	7696561960345909424	1038	1720.5	813	1414	73.40876770019531	181	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2189	true	-1435136527296417754	193	273	1013	1406	1552	300	ماء باردا و-------------------------------حدثني احسن حديث الي ن نمت فحضرني لشقاءي وقلة شكري بيتان فاستاذنته في انشا----دهما فقال ذاك اليك وهو يظنني----- مدحته فانشدته من الطويل ويوم كحر الشوق في صدر عاشق علي انه منه احر واوقد ظللت به عند المبرد قاءلا فما زلت في الفاظه اتبرد فقال لي قد كان يسعك اذ- لم تحمد ان لا تذم وما لك عندي جزاء الا اخراجك والله لا جلست------------- فاخرجني فمشيت الي منزلي بباب الشام فمرضت مما--------- نالني من الحر وقعدت الوم- نفسي	2189	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0209	false	-8810408538710167810	0	90	0	434	1526	300	ماء باردا وقال لي احدثك الي ان تنام فجعل يحدثني احسن حديث---------- فحضرني لشءم-ي وقلة شكري بيتان فقلت قد حضر بيتان انشدهما فقال ذاك اليك وهو يظن اني قد مدحته فانشدته---------- ويوم كحر الشوق في صدر عاشق علي انه منه احر واومد ظللت به عند المبرد قاءلا فما زلت في الفاظه اتبرد فقال لي قد كان يسعك اذا لم تحمد ا--لا تذم وما لك عندي جزاء الا اخراجك والله لا جلست عندي بعد هذا فاخرجني فمضيت الي منزلي بباب الشام فمرضت من الحر الذي نالني مدة فعدت باللوم علي نفسي	209	7696561960345909424	330	559.0	261	457	72.21006774902344	59	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2195	true	-565616308717676440	153	180	775	919	1599	300	عبد الله بن اسحاق بن سلام المكاري من الكامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكيد ربك في مغارس لحية الله يزرعها وكفك تحصد تابي السجود لمن براك تمردا وتري العبيد الارذلين فتسجد	2195	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1060	false	8908514223762390103	89	176	469	947	1581	300	عبد الله بن اسحاق بن سلام المكاري ابو العباس كان جيد العلم بالغريب والاشعار والرواية والاثار فقيها شاعرا صدوقا مات سنة احدي وسبعين وماءتين وكان يتشيع وهجا المتوكل بقصيدة فامر بقتله فعوجل بالحادث عليه وافلت وهو القاءل يرثي ابا الحسن بن يحيي عمر الطالبي فان يك يا ابن المصطفي قبر سيد تعقر خيل حوله ونجاءب فقبرك اولي ان تعقر حوله رجال المعالي والنساء الكواعب وله يهجو ابن ابي حكيم وتكيد ربك في مغارس لحية الله يزرعها وكفك تحصد تابي السجود لمن براك تمردا وتري الايور المنعظات فتسجد	1060	7696561960345909424	125	224.5	99	478	26.15062713623047	23	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2229	true	-4660637779313024902	167	233	805	1122	1443	300	علي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وهو يلعب بالشطرنج فقال له في اي الحيزين انت -قال في حيز الامير اعزه الله وغلب عبيد الله وقال يا ابا العيناء قد غلبنا وقد اصابك من البدن خمسون رطلا ثلجا فكن في حيلتها فقام ومضي الي ابن ثوابة وقال ان الامير يدعوك فلما دخلا قال ايد الله الامير قد جءتك بجبل همذان وماسبذان----- فخذ منه ما شءت	2229	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1898	false	139158354667814189	172	233	872	1167	1486	300	علي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وهو يلعب بالشطرنج فقال--- في اي الحيزين انت فقال في حيز الامير ايده الله وغلب عبيد الله فقال يا ابا العيناء قد غلبنا وقد اصابك--------- خمسون رطل- ثلج--------------- فقام ومضي الي ابن ثوابة وقال ان الامير يدعوك فلما دخلا قال ايد الله الامير قد جءتك بجبل همذان وماسبذان ثلجا فخذ منه ما شءت	1898	7696561960345909424	286	525.0	226	323	88.54489135742188	54	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2229	true	-4660637779313024902	234	300	1126	1443	1443	300	استوزر صاعد بعقب دخوله من النصرانية في الاسلام- صار ابو العيناء الي بابه فقيل له يصلي فعاد فقيل له يصلي فقال معذور لكل جديد لذة وقال لرجل سلم عليه من انت قال رجل من ولد ادم فقال ادن مني عانقني فما ظننت انه بقي من هذا النسل احد حضر يوما ابن مكرم فاخذ يءذيه فقال ابن مكرم الساعة والله انصرف -قال------------ ما رايت من يتهدد بالعافية-	2229	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1899	false	-8179897239613605840	182	221	899	1099	1492	300	استوزر صاعد -عقب ------------------------اسلامه صار ابو العيناء الي بابه فقيل له يصلي فعاد فقيل يص---لي فقال معذور لكل جديد لذة وحضره------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما ابن مكرم واخذ يءذيه ثم قال------- الساعة والله انصرف فقال ابو العيناء ما رايت من يتهدد بالعافية	1899	7696561960345909424	172	270.5	137	332	51.807228088378906	28	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2230	true	-3195063921013023109	1	118	5	611	1515	300	واكل عند ابن مكرم فسقي علي الماءدة ثلاث شربات باردة ثم استسقي فسقي شربة حارة فقال لعل مزملتكم تعتريها حمي الربع صحب رجل مفلس جماعة فقسموا له قسما فاشتري دابة وكسوة وكان اذا حلف يقول والا فدابتي حبيس وثيابي صدقة وغلامي وداري مقبرة فقال ابو العيناء طالت يمينه ابن الزانية وانتصف ابن مكرم من ابي العيناء فانه صادفه ساجدا وهو يقول يا رب ساءلك ببابك فقال تمنن علي الله تعالي بانك ببابه ساءله وانت ساءل لكل باب وولد لابي العيناء ابن فاهدي اليه ابن مكرم حجرا يريد قول النبي صلي الله عليه وسلم للعاهر الحجر اكل ابو العيناء مرة ديكبريكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغسل يده عدة مرات فلم تنق فقال كادت هذه القدر ان تكون نسبا وصهرا ولقي--ه رجل من	2230	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1901	false	-4032595108619261584	221	300	1120	1524	1524	300	واكل عنده يوما ف---سقي علي الماءدة ثلاث شربات باردة ثم استسقي فسقي شربة حارة فقال لعل مزملتكم تعتريها حمي الربع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ودخل يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي المتوكل فقدم------------------------------------------------------------- اليه -------------------------------------------------طعام فغمس------ ابو العيناء لقمته في خل كان حاضرا واكلها فتاذي بالحموضة وفطن المتوكل له فجعل يضحك فقال لا تلمني يا امير المءمنين فقد محت حلاوة الايمان من قلبي واكل يوما عند بعض اصحابه طعاما وغسل يده عشر مرات فلم تنق فقال كادت هذه القدر ان تكون نسبا وصهرا وقال له رجل من-	1901	7696561960345909424	204	335.5	162	757	26.9484806060791	37	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2238	true	8628650436471559638	252	300	1290	1545	1545	300	الحكم بن عبدل الاسدي اعرج فدخل علي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو اعرج----- وكان صاحب شرطته اعرج----- فقال ابن عبدل من الكامل الق العصا ودع التخاذل والتمس عملا فهذي دولة العرجان لاميرنا وامير شرطتنا معا لكليهما يا قومنا رجلان فاذا يكون اميرنا ووزيرنا-	2238	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	167	212	845	1084	1517	300	الحكم بن عبدل اع-------رج فدخل علي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو اعرج ايضا وكان صاحب شرط-ه اعرج كذلك فقا-------------------ل الق العصا ودع التخامع والتمس عملا فهذي دولة العرجان لاميرنا وامير شرطتنا معا لكليهما يا قومنا رجلان فاذا يكون اميرنا ووزيرنا	862	7696561960345909424	225	414.0	183	266	84.58646392822266	36	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2240	true	1895768680273022571	271	300	1343	1486	1486	300	ابو العيناء مررت------------ بسر من راي فقال لي غلامي يا مولاي في الدرب حمل سمين والدرب خال فامرته ان ياخذه وغطيته بطيلساني وصرت به الي منزلي فلما كا---ن الغد-	2240	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1900	false	-537245894572870390	257	290	1298	1457	1507	300	ابو العيناء مررت يوما في درب بسر من راي فقال لي غلامي يا مولاي في الدرب حمل سمين والدرب خال فامرته ان ياخذه وغطيته بطيلساني وصرت به الي منزلي فلما كان من الغد	1900	7696561960345909424	143	266.0	115	159	89.93710327148438	26	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2241	true	8849324139082222970	10	60	51	311	1528	300	فداك ضاع لنا بالامس في الدرب حمل فاخبرني صبيان دربنا انك انت سرقته فتامر برده متفضلا قال ابو العيناء فكتبت اليه يا سبحان الله ما اعجب هذا الامر مشايخ دربنا يزعمون انك بغاء واكذبهم انا ولا اصدقهم وتصدق انت صبيان دربكم اني انا سرقت الحم----ل فسكت وما -عاودني بشء قال	2241	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1901	false	-4032595108619261584	0	44	0	231	1524	300	فداك ضاع لنا بالامس--------- حمل فاخبرني صبيان دربنا انك انت اخذته ف-امر برده متفضلا---------------- فكتبت اليه يا سبحان الله ما اعجب هذا الامر مشايخ دربنا يزعمون انك بغاء واكذبهم انا ولا اصدقهم وتصدق انت صبيان دربك- اني اخذ----ت الحمل قال فسكت ولم يعاودني ---وقال	1901	7696561960345909424	218	373.5	175	265	82.26415252685547	36	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2244	true	9182797165710895640	214	265	1068	1337	1514	300	كان بعض الفقهاء ويعرف بالخض----يري يحضر مجلس النظر للصاحب بالليل-- فغلبته عيناه مرة وبدر-----ت منه ريح لها صوت فخجل وانقطع من المجلس فقال الصاحب ابلغوه عني من البسيط قل للخضيري لا تذهب علي خجل لحادث كان مثل الناي و--العود فانها الريح لا تسطيع تحبسها اذ انت لس----ت سليمان بن داود التقي	2244	2719091581651273726	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0514	false	5672779533855748562	233	285	1229	1499	1571	300	كان بعض الفقهاء ويعرف بابن الحضيري يحضر مجلس الص------احب بالليالي فغلبته عينه ليلة فنام وخرجت منه ريح لها صوت فخجل وانقطع عن المجلس فقال الصاحب ابلغوه عني يا ابن الحض------يري لا تذهب علي خجل لحادث كان مثل الناي في العود فانها الريح لا تسطيع تحبسها اذ---- لست انت سليمان بن داود ولابي	514	7696561960345909424	225	391.0	179	286	78.67132568359375	35	JK009325-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown