id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1640	false	9056354249383497045	264	300	1290	1461	1461	300	اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي قد رعي هذا الكلا اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر فقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا ف---لقيهم رجل--------------- فسالهم عن البعير-	1640	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0009	true	-6421376833263884558	1	39	5	187	1502	300	اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي ---رعي هذا ل-----اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير	9	-8763799334870536406	160	281.0	127	190	84.21052551269531	31	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1641	false	4119454671820067101	0	246	0	1241	1508	300	فقال--- مضر -هو اعور قال نعم فقال ربيعة وهو ازور قال نعم وقال اياد وهو ابتر قال نعم وقال انمار -هو شرود قال نعم هذ------ه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا انهم لم يروه فلم يصدقهم وسار معهم الي الافعي وقال هءلاء اصحاب بع------------------------------------------------------------------يري وصفوه لي و-------قالوا لم نره فقال الجرهم---ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال رب-------------------------------------------------------يعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة------ فعلمت انه افسدها بشدة ---------وطءه وقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع ببعره وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان المتلف نبته ثم يجوز -الي مكان اخر ارق منه واخبث فقال الجرهمي للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم دعا-- بطعام وشراب ف-----اكلوا -----وشربوا فقام عنهم الشيخ ووقف بحيث يسمع كلامهم فقال رب-----------------يعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه غذي بلبن كلبة وقال مضر لم ار يوما كاليوم خمرا اجود لولا انها علي قبر وقال اياد لم ار ال-يوم رجلا اسري لولا انه ليس لمن ينسب ال--------يه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع -الشيخ كلامهم فقال ما هءلاء انهم لشياطين فسال-- امه ف-------اخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك منهم فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها و قا--------ل للقهرمان الخمر التي شربناها ما امرها قالت من حبلة غرستها علي قبر ابيك وقال للراعي--- اللحم الذي اطعمتنا ما امره قال شاة ارضعناها من لبن كلبة	1641	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0009	true	-6421376833263884558	39	294	187	1476	1502	300	فقال له مضر اهو اعور قال نعم -قال ربيعة اهو ازور قال نعم -قال اياد اهو ابتر قال نعم -قال انمار وهو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له ما را--وه فل----زمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير بعيري وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فقال لهم الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال له مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها لشدة وطءه لازوراره وقال ا----------------------------------------------------ياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع ب---ه وقال انمار عرفت انه شرود -انه كان يرعي في المكان المتلف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه واخبث -قال الشيخ-------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال -تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام------ فاكل واكلوا وشرب وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلبة وقال ا-------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا سرني لولا انه ليس ل---ابيه الذي يدعي له وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع صاحبهم كلامهم فقال ما هءلاء انهم لشياطين ثم اتي امه فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك----- فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها فجاءت به وقال للقهرمان الخمر التي شربناها ما امرها قال- من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ف--------------------قال شاة ارضعناها من لبن كلبة	9	-8763799334870536406	932	1566.5	736	1458	63.92318344116211	152	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0640	false	-8565124221324691112	0	165	0	845	1469	300	قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم انه تغيب فابتغي الزبيدي------------------------------------- متاعه فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا له فعرف ا--لا سبيل الي ما له فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك----------------------- اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها في المسجد الحرام وقال من البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر و-----محرم شعث لم يقض عمرته يا ال غالب بي-----------ن الحجر والحجر اقاءم في بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر فلما نزل---------- اعظمت قريش ذلك فتكلمت فيه فقال المطيبون والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن الاحلاف وقالت الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفاء فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فا------------------------جتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم يومءذ طعاما كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله-- معهم يومءذ وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم	640	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0052	true	381927875078933710	128	300	612	1486	1486	300	قدم مكة معتمرا------------ ومعه بضاعة له فاشتراها---- رجل من بني سهم ويقال------------- انه العاص بن واءل فلوي الرجل بحقه فساله ماله فابي عليه وساله متاعه فابي عل----يه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا له فعرف ان لا سبيل الي ما-له فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك قام علي الحجر ويقال بل اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم نادي باعلي صوته ثم قال يا------ ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم---- لم يقض حرمته----------- بين الاله وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر فلما سمعت ذلك قريش اعظموه وتكلموا------- فيه فقال المطيبون والله لءن --قمنا في هذا لتغضبن الاحلاف وقال- الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون فقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفا- فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فلذلك قيل له حلف الفضول فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم------ طعاما كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم قبل ان يوحي اليه فا------------جتمعت بنو هاشم-	52	-8763799334870536406	659	1110.0	524	959	68.71741485595703	110	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0640	false	-8565124221324691112	166	250	850	1246	1469	300	وزهرة----- وتيم وتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة--------- غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي -------ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت منه اركانه ثم اتوا به فشربوه فحدثت عاءشة انها سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت الهي اليوم لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم	640	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0053	true	-636848000640410753	2	112	12	533	1464	300	وزهرة واسد وتيم فتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة قريب ولا غريب ---------ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويردوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه ثم انطلقوا الي الرجل الذي تعدي علي الرجل المستصرخ العاص بن واءل او غيره فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه بمكة الا اخذوه له وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ------------------------------------ما احب ان لي به حمر النعم	53	-8763799334870536406	314	551.0	245	575	54.60869598388672	62	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0641	false	2508789944704636768	4	53	20	270	1507	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وبين الحسين بن علي عليهما السلام والوليد يومءذ امير علي المدين---------------ة في زمن معاوية بن ابي سفيان في مال كان بينهما بذي المروة -قال الحسين بن علي استطال علي الوليد ب-----سلطانه فقلت اقسم-------- بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في	641	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0053	true	-636848000640410753	257	300	1247	1464	1464	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان زمن معاوية---------------------- والوليد يومءذ امير---- المدينة من قبله منازعة--------------------------- في مال كان بينهما بذي المروة فكان الوليد تحام--------ل علي حسين في حقه لسلطانه فقال له حسين احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في-	53	-8763799334870536406	155	222.5	122	279	55.55555725097656	24	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0640	false	-8565124221324691112	258	282	1287	1390	1469	300	فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول	640	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0054	true	2376207464912816129	155	179	723	826	1490	300	فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول	54	-8763799334870536406	103	206.0	79	103	100.0	24	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0641	false	2508789944704636768	53	129	270	634	1507	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وكان عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ الوليد بن عتبة ذلك------- انصف الحسين من حقه حتي رضي	641	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0054	true	2376207464912816129	0	67	0	325	1490	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وهو- عند الوليد---------------------- وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا وبلغت المسور بن مخرمة-------- الزهري فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ---------------ذلك الوليد انصف الحسين من حقه حتي رضي	54	-8763799334870536406	314	575.0	248	371	84.63611602783203	60	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	49	98	263	513	1531	300	لما كانت --ليلة----- ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شراف----------------------------------ة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك الف عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري تصبر--------------- تشجعا	1688	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0071	true	-1028720887738126882	244	300	1157	1444	1444	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري فسقط- منه اربع عشرة شرفة وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك الف عام وار-----------------ي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ذلك فصبر عليه تشجعا-	71	-8763799334870536406	210	345.0	166	310	67.74193572998047	37	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	99	240	516	1218	1531	300	راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فس--------------------------------ال الموبذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي- برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح-------- بن حيان بن بقيلة الغساني ف-------------قال له كسري اعندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك-------- فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما را-----------ه فقال ---علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فا-ته فاساله عما سالتك عنه وا---تني ب-جوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح	1688	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0072	true	6949335559504522509	4	194	17	926	1445	300	راي ا--لا يدخر ذلك عن قوم--ه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره ثم بعث اليهم فلما اجتمعوا عنده قال اتدرون فيم بعثت فيكم قالوا لا الا ان يخبرنا الملك فبين-ا هم كذلك اذ ورد عليه- كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه ثم اخبر بما راي وما هاله من ذلك فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة رءيا ثم قص عليه رءيا في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان قال حدث يكون من ناحية العرب وكان اعلمهم في انفسهم------------------------------ فكتب عند ذلك--- كسري -----------الي النعمان بن المنذر ا-----ن يوجه اليه برجل عالم بما يريد ان يساله عنه فوجد اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال له الملك ال-ك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك عما احب فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بالذي وجه اليه فيه فقال له علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاءته فس--له عما سالتك عنه ثم اءتني بتفسيره فخرج عبد المسيح حتي اتي الي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وكلمه فلم يرد عليه سط-يح جوابا فانش-ا عبد المسيح	72	-8763799334870536406	558	888.5	434	969	57.585140228271484	92	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	1	122	6	641	1512	300	وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار---- عبد المسيح وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علاتفمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فقال كسري ا-----------------------لي ان يملك ساسان اربعة عشر----- قد كانت امور فملك منهم عشرة ----اربع سنين وملك --باقون الي زمن-- عثمان رحمه الله	1689	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0073	true	-4066450249818734460	12	71	71	360	1459	300	وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فلما قدم عبد المسيح علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسري اخبره بمقالة سطيح فقال الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا قد كانت امور فملك منهم عشرة الي اربع سنين وملك الباقون الي خلافة عثمان رضي- الله	73	-8763799334870536406	232	384.5	181	675	34.37036895751953	43	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	190	300	1071	1611	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خرج ليلة هاجر من مكة -------الي المدينة--- وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن ال-غنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0270	true	6936301809716905465	155	262	742	1275	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج---------- من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولاة -------عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر الخمية فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن المغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	270	-8763799334870536406	484	830.0	385	574	84.320556640625	85	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	39	0	195	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وام-رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا	2030	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0270	true	6936301809716905465	263	300	1279	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا-	270	-8763799334870536406	173	309.0	138	201	86.06964874267578	30	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	51	256	254	1238	1457	300	ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخ--هن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج --------وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع -------------وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو ا-لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0271	true	-2663028250290304202	4	203	21	968	1461	300	ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هز-لا ضخامهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب- حيال ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي وعج وفي اشفاره غطف -------------وفي عنقه سطع وفي صوته صحل وفي لحيته كثافة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل------ وابهاه من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	271	-8763799334870536406	853	1526.5	666	1030	82.81553649902344	156	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0702	false	8608450379389276903	259	299	1287	1488	1494	300	الحباب بن المنذر بن الجموح------------- يا رسول الله ارايت هذا المن------زل انزلكه الله عز وجل ليس ل-ك ان تتقدمه ولا تتاخر---ه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله فان ----ليس بمنزل فارحل	702	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0315	true	-6837277452458007794	3	46	13	235	1487	300	الحباب بن المنذر بن الجموح الانصاري قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله -------ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والجرب والمكيدة فقال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض	315	-8763799334870536406	187	322.5	149	229	81.65938568115234	30	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1091	false	-6426061348933758838	212	283	1154	1495	1606	300	يا اهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي فقال---- لقد علموا ان ما وعدت-----م حق قالت عاءشة رحمها الله والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد علموا------------------------- قالوا معناه انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق وقال صلي الله عليه وسلم يومءذ يا ا--هل القليب	1091	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0326	true	-686374071458119028	8	77	61	393	1521	300	يا اهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي فقال لهم لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق قالت عاءشة----------- والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد علموا وفي حديث انس ان المسلمين ق-----------------------------------------الوا ل-رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم حين نادي اصحاب القليب	326	-8763799334870536406	264	436.5	206	390	67.69230651855469	51	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2046	false	444314875043911502	179	300	871	1454	1454	300	علي ان يقضي دينك ويعول عيالك والله حاءل بينك وبين ذلك قال عمير اشهد انك رسول الله وانك صادق واشهد ان لا اله الا الله كنا يا رسول الله نكذبك بالوحي بما ياتيك من------------ السماء وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث كان شيءا بيني وبين صفوان كما قلت لم يطلع عليه احد غيري وغيره وقد امرته ان يكتم علي اياما فاطلعك الله عليه فامنت بالله ورسوله وشهدت ان ما جءت به حق قال عمر والله لخنزير كان احب الي منه حين طلع وهو في هذه الساعة احب الي من بعض ولدي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم علموا اخاكم---------------- القران واطلقوا له اسيره فقال عمير -----------------اني كنت جاهدا علي اطفاء نور الله وقد هداني الله فله الحمد فاء------------------ذن لي فالحق بقريش فادعوهم الي الله-	2046	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0341	true	-1812439918310629685	1	108	7	521	1480	300	علي ان تقتلني له وا------------لله حاءل بينك وبين ذلك قال عمير اشهد انك رسول الله قد-------------------------------- كنا يا رسول الله نكذبك------- بما كنت تاتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان فو الله اني لاعلم ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساق ثم شهد بشهادة الحق-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه القران واطلقوا له اسيره ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا علي اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله وانا احب ان تاذن لي فاقدم مكة-- فادعوهم الي الله	341	-8763799334870536406	234	308.5	180	778	30.07712173461914	40	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	84	122	475	669	1569	300	الحارث بن خشام يعتذر من الفرار من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اتقل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد وقال	497	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0346	true	7835262594067092654	171	205	872	1051	1549	300	الحارث بن هشامفيما ذكرفقا--------------ل الله اعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحد اقت-ل ولا ينكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد وقال	346	-8763799334870536406	158	281.5	126	194	81.44329833984375	27	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0549	false	518238236683423646	114	300	573	1491	1491	300	عضل والقارة قال قتادة ---------------------------قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقار---------------------------------ة فقالوا--- يا رسول الله ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نقرا من اصحابك يفقهو-نا في الدين ويقرءو-نا القران ويعلمو-نا شراءع الاسلام فبعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة نفر من اصحابه مرثد بن ابي مرثد الغ------------نوي وخالد بن البكر حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخا بني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي اخا بني جحجبا بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة اخا بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليفا لبني ظفر من بلي وامر عليهم مرثد بن ابي مرثد فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لبني هذيل بناحية من الحجاز-------------- غدروا بهم واستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا الرجال في ايديهم السيوف قد غشوا- فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا---- انا والله ما نريد قتالكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ال--ا نقتلكم فاما مرثد بن ابي مرثد وخالد بن البكر وعاصم بن ثابت فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا-	549	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0387	true	467116871450789478	125	276	669	1452	1569	300	عضل والقارة باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقارة وهم بنو الهون ابن خزيمة بن مدركة فقالوا له يا رسول الله ان فينا اسلام------ا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث معه-----------------------------م ستة---- من اصحابه مرثد بن ابي مرثد الغنوي وامره عليهم وخالد بن الب-------------------كير وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح-------------------- وخبيب بن عدي------------------------------------- وزيد بن الدثنة---------------------- وعبد الله بن طارق-------------------------------------------------- فخرجوا--------- حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء ل----هذيل بناحية--- الحجاز من صدر الهداة غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا الرجال ب--ايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم انا والله ما نريد قت-لكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ان لا نقتلكم فاما م------------رثد وخالد--------- وعاصم فقا--------لوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا	387	-8763799334870536406	661	1092.5	533	1018	64.93123626708984	103	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0550	false	4635854446325485617	5	105	31	553	1503	300	واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة واعطوا بايديهم فاسروهم و--خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عن- القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبره بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما الي مكة فباعوهما فابتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وكان حجير اخا الحارث بن عامر لامه ليقتله بابيه واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف	550	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0388	true	-7684260806483068382	113	202	559	1023	1508	300	واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبره بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما ----مكة فا---------بتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي-------------- لعقبة بن الحارث بن عامر ب----------------------------------ن نوفل ليقتله بابيه واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف	388	-8763799334870536406	453	863.5	365	525	86.28571319580078	81	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0551	false	8128751337503926853	93	176	456	846	1474	300	صفوان بن امية------------------------------------ مولي له يقال له نسطاس------------ فاخرج زيد بن الدثنة من الحرم ليقتل-ه واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك----- يا زيد اتحب ان محمدا----- عندنا الان مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك الان قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه فتصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله-------- نسطاس	551	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0388	true	-7684260806483068382	194	283	984	1415	1508	300	صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف فبعث به مع مولي له يقال له نسطاس الي التنعيم فاخرجوه م------------ن الحرم ليقتلوه واجتمع رهط من قريش منهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان لما قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا الان عندنا -----مكانك تضرب عنقه وانك في اهلك ف----قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه -تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي---- يقول ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتلهرحمه اللهنسطاس	388	-8763799334870536406	351	605.0	276	457	76.80525207519531	64	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1666	false	8943903128466327529	206	256	987	1224	1444	300	ان ابا براء هو الذي-------------------------------- قدم-------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعر------------------------ض عليه----- الاسلام----------- فلم يسلم ولم يبعد----------- وقال يا محمد لو بعثت رجالا ا----------لي اهل نجد فدعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال عليه السلام--------------------- اخشي عليهم اهل نجد قال ابو براء انا---- جار لهم فابعثهم	1666	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0391	true	9200281069238577934	95	167	490	840	1504	300	ان ابا براء ملاعب الاسنة واسمه عامر بن مالك بن جعفر قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد من الاسلام وقال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد قال--------- انا لهم جار---- فابعثهم	391	-8763799334870536406	207	315.0	161	363	57.0247917175293	39	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1667	false	-2173060444681649296	29	120	137	571	1465	300	عمرو بن امية فانه لما عاد من المعركة لقي رجلي----------ن من بني عامر معهما عقد وجوار من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعلم بذلك عمرو فنزلا معه في ظل------- فسالهما -من انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري ان- قد اصاب ثار------------------------------ه من بني عامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم عمرو علي----- النبي صلي الله عليه وسلم -اخبره الخبر فقال له لقد قتلت اثنين لادينهما ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا عمل ابي براء قد كنت لهذا كارها وقيل لعامر -----------------------------------بن الطفيل	1667	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0392	true	-8193840224606440983	162	279	822	1382	1483	300	عمرو بن امية حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر حتي ----------------------------------------------------------------نزلا معه في ظل هو فيه فسالهما ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر في ما اصابوه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مع العامريين عقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو بن امية فلما قدم عمرو علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر -قال--- لقد قتيل----ين لادينهما ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم هذا عمل ابي براء قد كنت لهذا كارها متخوفا وكان فيمن يومءذعامر بن فهيرة فكان عامر بن الطفيل	392	-8763799334870536406	293	426.5	226	639	45.8528938293457	52	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0496	false	6101359683323292765	152	209	757	1040	1484	300	يهود----ي يطيف بالحصن وقد قطعت----- قريظة------ ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت صفية بنت عبد المطلب فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر	496	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0409	true	1990809809119537744	219	300	1057	1460	1460	300	يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا ان اتانا ات قالت ---------------------قلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من ي--هود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه ف-قتله -قال يغفر-	409	-8763799334870536406	251	398.0	199	429	58.50815963745117	47	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0496	false	6101359683323292765	209	272	1040	1330	1484	300	الله لك يا -بنت عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال--- ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتل-ه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	496	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0410	true	-6117996549009858017	0	61	0	288	1510	300	الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد علمت ما انا بصاحب هذا ف-----لما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت ل--حسان انزل----- فاسلبه فاني لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما-لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	410	-8763799334870536406	269	485.0	210	301	89.3687744140625	50	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	14	44	64	221	1555	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تنضح الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدتي--- ارشدك الله من غاز وقد رشدا	514	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0478	true	7014298231541538362	42	73	214	370	1512	300	لك-ني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا جتي يقال-- اذا مروا علي جدثي ما ارشد- الله من غاز وقد رشدا	478	-8763799334870536406	147	266.5	117	160	91.875	24	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2051	false	4777302617670002540	154	300	718	1440	1440	300	في تلك اللي-لة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعونه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العباس ق-------------------------------------------------لت واصباح قريش------ لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان -------يستامنوا اليه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فركبت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك اقول لعلي القي بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة فياتيهم-- فيخبر-- بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه قال------ فو الله اني لاسير عليها -التمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة قال فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما وراءك فداك ابي وامي قلت ويلك------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	2051	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0489	true	-3119612423122975660	0	203	0	1019	1486	300	في تلك الليالي ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار وكان العباس بن عبد المطلب قد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق مهاجرا بعياله وكان قبل ذلك مقيما بمكة علي سقايته ورسول الله صلي الله عليه وسلم عنه راض قال العباس فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قلت واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنو-----ه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد- بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة -ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فو الله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة حمستها الحرب فيقول ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته ف---------قلت يا ابا حنظلة ----فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال مال----ك فداك ابي وامي قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في	489	-8763799334870536406	642	1123.0	509	1043	61.5532112121582	118	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	74	300	363	1391	1391	300	اشتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الداب--------ة الرجل البطء------------------ ف---------------------------------------دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني --اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد- دوني فلما اكثر فيه عمر --------قلت مهلا يا عمر فو الله ما تصنع هذا الا انه رجل من بني عبد مناف ولو كان من ب-----ني عدي بن كعب ما قلت هذا ----------------------------------------قال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي قال قال فرجعت به الي منزلي فل----------------ما اصبح- غد-ا به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا ---فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما------ هذه فان في النفس- منها شيءا قال------------ العباس فقلت له ويحك	2052	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0490	true	5402504510416733936	2	251	7	1160	1381	300	يشتد نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته---------------------------- بما تسبق--- الدابة البطيءة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر ف----------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني فلاضرب عنقه -قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة رجل دوني فلما اكثر---- عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فو الله لو ك-----------------------------------------ان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاءتني به فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبحت غدوت به الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله اله--- غيره لقد اغ----ني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما والله هذه فان في --نفسي منها شيءا حتي الان قال له العباس ويحك -------	490	-8763799334870536406	787	1322.5	604	1281	61.436378479003906	148	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	2	73	11	338	1454	300	الحق قبل ان تضرب عنقك قال فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بعد ان تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس فاجلسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله عز وجل فقلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو	2053	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0490	true	5402504510416733936	261	300	1205	1381	1381	300	الله قبل ان تضرب عنقك قال ف-شهد شهادة الحق واسلم قال ا-------------لعباس قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا --------------قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن -----------------------ومن اغلق عليه بابه فهو-	490	-8763799334870536406	145	224.5	112	332	43.67469787597656	27	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	82	206	386	977	1454	300	فمرت عليه القباءل فجعل يقول من هءلاء يا عباس فا-------------------قول سليم فيقول ما لي ولسليم --فتمر به قبيلة اخري فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر عليه جهينة فيقول ما لي ولجهينة ---------------------------------------------------------------------------------حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء --من المهاجرين في الحديد لا يري منهم الا ا----------------------------لحدق فقال من هءلاء يا -------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------- عظيما فقلت ويحك-------- انها النبوة فقال -نعم اذن فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد-- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بم-ا لا قبل لكم به قالوا فمه قال من دخل داري فهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن قالوا ويحك------ وما تغني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن -----------------------	2053	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0491	true	-5174771583024615463	43	238	210	1168	1469	300	فمرت----- القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول سليم فيقول مال-ي ولسليم ثم تمر -القبيلة----- فيقول من هءلاء فاقول مز----------------------------------ينة فيقول ما-لي ولمزينة حتي نفذت القباءل ما تمر قبيلة الا سالني عنها فاذا اخبرته بهم قال مالي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والانصار- لا يري منهم الا الحدق من الحديد قال سبحان الله يا عباس من هءلاء قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما -قلت يا ابا سفيان انها النبوة -قال فنعم اذن -قلت النجاء الي قومك ------------------حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به -------------فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم قال ويحكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم مالا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني عنا دارك قال -----------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	491	-8763799334870536406	387	540.5	300	1063	36.40639877319336	63	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1907	false	-4456582143000223290	203	235	1051	1238	1578	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء المغث المماغثة باليد واللحاء الملاحاة باللسان ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1907	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0501	true	4500384101493218371	119	145	588	729	1535	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء---------------------------------------------- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	501	-8763799334870536406	141	273.0	115	187	75.40106964111328	25	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1259	false	-4705433439317805535	13	50	66	251	1536	300	الم يك حق-ا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي والله فقال فلا ذنب لي قد قلت اذ-- نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الخليط بالحبيب المفارق	1259	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0505	true	-6566762773807782474	69	102	339	506	1494	300	الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق--------------------- فلا ذنب لي قد قلت اذا اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	505	-8763799334870536406	151	269.5	120	188	80.31914520263672	27	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	121	202	610	1019	1507	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز---------------------------------------------------------يل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل لا يفرحون اذا--------------------------------------------------- نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل وله معتذرا الي-----------------ه صلي الله عليه وسلم انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	792	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0530	true	-1457732793326450800	85	190	414	944	1518	300	ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم ليس لهم عن حياض الموت تهليل ويروي ان كعبا لما انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--- ا-لرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	530	-8763799334870536406	348	617.5	272	534	65.16854095458984	63	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0771	false	-7106730916011957418	0	176	0	905	1578	300	الله عليه وسلم------------------------------------------ ذلك الله عز وجل فقالوا انا لاكرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ع-----------------------------------------------------------------------------------ليهم السلام فقالوا ايذن ل-----------------------------خطيبنا وشاعرنا فاذن لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس فجلس معه الناس فقام عطارد-------- فقال الحمد لله الذي له------ الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل الشرق واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس--------------------------------------------------- في الناس مثلنا السنا رءوس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا و-----لو نشاء لاكثرنا------- ولكنا نستحي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا--------------- اقول هذا فاتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ث------------------------------ابت بن قيس بن ----------------------------------------------------------شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض من خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م-----------------------------------------ن قومه	771	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0578	true	-1818249103811277140	82	300	392	1514	1514	300	الله عليه وسلم من وراء حجراته ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك ----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم واياهم عني الله سبحانه بقوله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسل---م فقالوا يا محمد جءناك نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل ف---------------------------------------------قام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعزة اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس------ السنا برءس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددناه وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا م-ن الاكثار فيما ------------اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتونا بمثل--- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خ---لقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل ع-----ليه كتابه وا-تمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه-	578	-8763799334870536406	578	774.5	458	1298	44.53004455566406	86	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0771	false	-7106730916011957418	176	297	905	1563	1578	300	وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب-- له نحن معاشر الانصار-------------------- فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله ----للمءمنين والمءمنات-------------- فقام الزبرقان------- فقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا توجد الرفع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الملوك علي امثالها قرعوا كم قدقسرنا من ال-حياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ننحر الكوم عبطا في منازلنا -لنازلين اذا ما استطعموا	771	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0579	true	-8970236132579824868	0	120	0	637	1552	300	وذوي رحمه---------- اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق اجابة ----------------------------------واستجابة لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن انصار الله ووزراء رسول الله------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا---------------- فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر ج--------------------------------اهدناه في الله ابدا وكان قتله- علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان بن بدر فقال ن----------حن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم --------------------------------------------------------قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هوانا ثم متبع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا --	579	-8763799334870536406	408	598.5	326	819	49.81684875488281	58	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	21	95	103	475	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ح--سان فجاءه فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم------------------------ نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما- شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم	772	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0579	true	-8970236132579824868	223	290	1171	1504	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجب الرجل---------- فقال حسان ا-----ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم سجية تلك منهم غير محدثة نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم ا------------------------------------------------ن الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم	579	-8763799334870536406	267	471.0	211	399	66.91728973388672	49	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	207	268	1068	1368	1548	300	وقال حسان بن ثابت من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم------------------------ نفعوا ---------------------------------------------------------لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهن ما رقعوا لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	795	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0579	true	-8970236132579824868	234	295	1222	1528	1552	300	فقال حسان ا------------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم سجية تلك منهم غير محدثة نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فكل سبق لادني سبقهم تبع	579	-8763799334870536406	166	282.0	132	435	38.160919189453125	29	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	95	244	475	1208	1518	300	عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا اعفة ذكرت في الوحي عفت--------------------------------------------------------هم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا يضنون عن جار بفض-لهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل---لحرب تبدو وهي كالحة اذ----------------------------------------------------ا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في ارساعها فد--ع خذ منهم ما اتي عفوا فان غضبوا ف----------------------------------------------------لا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشي-ع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وا-نهم افضل الاحياء كلهم------------------------ ان جد بالناس جد القول او سمعوا فقام حاجب بن عطارد فقال من الطوي---------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتيناك كي ما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------حسان فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له --------------------------------------------------علي انف راض من معد وراغم	772	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0580	true	4546041268527776861	1	227	7	1149	1537	300	عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا لا يبخلون علي جار بفضلهم لا يطمعون ولا يردي--هم طمع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم ولا يمسهم من مطمع طبع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها كما يدب الي الوحشية الذرع لا يفخرون اذا نالوا عدوهم اذا الزعانف من اظفارها خشعوا----------------------------------------------------- كانهم في الوغي والموت مكتنع وان اصيبوا فلا خور ولا هلع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا اسد بحلبة في ارساغها فدع فان في حربهم فاترك عداوتهم ولا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله شيعتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره اذا تفاوتت الاهواء والشيع فانهم افضل الاحياء كلهم في ما احب لسان حاءك صنع ان جد بالناس جد القول او شمع وذكر ابن هشام عن بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قام فقال اتيناك كي-ما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت فاجابه فقال هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم	580	-8763799334870536406	484	742.0	374	1198	40.40066909790039	82	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	67	188	345	998	1557	300	عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السم-وات والارض منها اربعة حرم------- ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- الذي--- بين جمادي وشعبان الا هل بلغت الهم اشهد ايها الناس -ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا ولكم عليهن حق فعليهن ان لا يوطءن فرشكم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان اله تعالي قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان ان-هين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فا---نما -النساء----------- عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيء-----------ا اخذتموهن بامانة الله تعالي واستحللتم ف-وجهن بك-تاب الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا ايها الناس اما المءمنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخوة ولا يحل لامرء من مال اخيه الا--------- عن طيب نفس منه الا------------------- هل بلغت	1307	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0649	true	2489922323820687283	22	165	116	867	1567	300	عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم التوبة ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مضر الذي هو بين جمادي وشعبان اما بع--------------د ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا -لكم---------- عليهن ان لا يوطءن فرشكم---------- احدا تكرهونه وعليهن ان ---------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله----- قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله ------واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلو--------------------------------ا ايها الناس قولي فاني قد بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من---- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن انفسكم اللهم هل بلغت	649	-8763799334870536406	464	648.5	372	900	51.55555725097656	68	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2041	false	-8886871150763212339	52	148	269	736	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا بتكبير جبريل وصلينا علي رسول ا-------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بصلاة جبريل ما تقدم منا احد علي رسول الله ودخل---- القبر علي بن ابي طالب وابن عباس وابو بكر ودفن---- رسول الله ف-------------------لما انصرف الناس قالت فاطمة-------------- لعلي ي-------------ا ابا الحسن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالت------ كيف طابت انفسكم ان تحثوا التراب علي رسول الله اما -------------------كان في صدوركم لرسول الله الرحمة اما كان معكم الخير قال بلي يا فاطمة ولكن امر الله الذي لا مرد له فجعلت ------تندب وتبكي وهي تقول يا ابتاه الان	2041	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0679	true	-5464038209090834340	67	175	325	861	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------قال انزل فنزل مع القوم وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة يلبسها ويفترشها فاخذها شقران مولاه فدفنها في القبر والله لا ي---لبسها-- احد بعدك ابدا فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما انصرف الناس قالت فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه يا ابا الحسن دفنتم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالت فاطمة كيف طابت انفسكم ان تحثوا التراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كان في صدوركم لرسول الله --رحمة اما كان معلم الخير قال بلي يا فاطمة ولكن امر الله الذي لا مرد له فجعلت تبكي وتندب و---------------ا ابتاه اجاب	679	-8763799334870536406	337	510.0	263	589	57.21561813354492	59	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	230	265	1152	1328	1506	300	فاطمة بنت الاحجم من الكامل قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح	915	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0680	true	-452193550102276885	20	53	104	270	1467	300	فاطمة بنت الاجهم قد ----------كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البرار وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح	680	-8763799334870536406	159	308.0	126	176	90.34091186523438	28	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1702	false	-2019030771351458355	151	300	735	1491	1491	300	ابو ذءيب الهذلي----- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاوجس اهل الحي خيفة عليه فبت بليلة ثابتة النجوم طويلة الاناة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع ------------------نورها حتي اذا---- قرب السحر خفق-ت فهتف بي هاتف---- يقول من الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قيض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت-------- فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان النبي عليه السلام قد مات-------- او هو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت حتي اذا اصبحت طلبت شيءا ازجر--ه فعن لي شيهم قد ارم ------------علي صل وهو يتل-----------وي عليه والشيهم يقصمه حتي اكله- فزجرت ذلك شيءا مهما وقلت تلوي--------------- الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه علي-ة القاءم عل-----ي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالعلية زجرت الطي-ر فاخبرني بوفاته-	1702	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0682	true	1820543021621820447	39	195	206	997	1547	300	ابو ذءيب الهذلي فقال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ------ليل--------------------------ة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقو----------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبح- يقع في العرب وعلمت ان النبي صلي- الله عليه وسلم قد قبض او هو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت فلم---ا اصبحت طلبت شيءا ازجر به فعن لي شيهم يعني القنفذ قد قبض علي صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضها حتي اكلها فزجرت ذلك---------- وقلت شيهم شء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----- اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته	682	-8763799334870536406	616	1050.5	489	853	72.21570587158203	106	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1703	false	7590185094269651968	0	103	0	539	1528	300	ونعب غراب سانحا---- بمثل ذلك فتعوذت------ من شر ما عن لي في طريقي ثم قدمت المدينة ولاهلها ضجيج-------- كضجيج الحجيج---- اهلوا جميعا بالاحرام فقلت مه -قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت المسجد فاصبته خاليا فاتيت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجا وقد خلا به اهله فقلت اين الناس فقيل في سقيفة بني ساعدة صارو--ا الي الانصار فجءت---- السقيفة فوجدت ابا بكر وعمر وابا عبيدة---------- وسالما--------------- وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة ومعهم شعراءهم وامامهم حسان بن ثابت وكعب في ------ملا منهم فاويت الي الانصار وتكلم- الانصار--------------- واكثروا الصواب وتكلم ابو بكر------------- فلله دره	1703	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0682	true	1820543021621820447	195	298	997	1541	1547	300	ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي في طريقي و--قدمت المدينة و---لها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلو------ا بالاحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت المسجد فوجدته خاليا فات----يت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت بابه مرت----------------------------------------------------------جا وقيل الي الانصار فجءت الي السقيفة فاصبت ابا بكر وعمر وابا عبيدة بن الجراح وسالما مولي ابي حذيفة وجماعة من قريش ورايت الانصار فيهم سعد بن عبادة وفيهم شعراء--------هم حسان بن ثابت وكعب بن مالك وملا منهم فاويت الي ---قريش وتكلمت الانصار فاطالوا الخطاب واكثروا الصواب وتكلم ابو بكر رضي الله عنه فلله دره	682	-8763799334870536406	433	707.0	347	628	68.94904327392578	71	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1703	false	7590185094269651968	103	145	539	753	1528	300	لا يطيل الكلام ويعلم مواضع الفصل------- والله ل---تكلم بكلام لا يسمعه سامع الا انقاد له ومال اليه --وتكلم----------------- بعده عمر بكلام دون كلامه ومد يده فبايع-ه ورجع ابو بكر ورجعت معه وش-------------هدت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت دفنه	1703	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0683	true	1941761233961510340	0	49	0	240	1518	300	لا يطيل الكلام ويعلم مواضع --فصل الخطاب والله لقد تكلم لكلام لا يسمعه سامع الا انقاد له ومال اليه ثم تكلم عمر رضي الله عنه بعده---------- دون كلامه ومد يده وبايعوه ورجع ابو بكر ورجعت معه قال ابو ذءيب فشهدت الصلاة علي محمد----- صلي الله عليه وسلم وشهدت دفنه	683	-8763799334870536406	188	299.5	149	257	73.15174865722656	33	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0920	false	4024481986855555900	231	274	1131	1327	1434	300	عمر بن الخطاب رضي- الله عنه فقال---------- لوددت اني اشعر فكنت ارثي اخي زيدا -مثل-ما رثيت به اخاك مالكا فقال--------------------------------------- يا ابا حفص والله لو علمت ان اخي صار بحيث صار اخوك ما رثيته فقال عمر ما عزاني احد عن اخي بمثل تعزيته	920	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0730	true	-4017501440722609517	129	180	637	869	1439	300	عمر بن الخطاب رحمه الله قال لمتمم بن نويرة لوددت اني رثيت ----------اخي زيدا بمثل ما رثيت به----- مالكا اخاك وكان زيد اصيب يوم اليمامة فقال له متمم يا ابا حفص والله لو علمت ان اخي صار -حيث صار اخوك ما رثيته فقال عمر ما عزاني احد عن اخي بمثل تعزيته	730	-8763799334870536406	164	260.5	124	248	66.12903594970703	32	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2061	false	8424037080417018644	21	71	110	361	1542	300	يستغيث ويقول الا رجل من بني قيس بن ثعلبة يعقلني فرفع----------------------- صوته فعرفه عفيف فقال ابو ضبيعة قال نعم قال اعطني رجلك اعقلك فاعطاه رجل---------ه يعقلها فنفحها- فاطنها من الفخذ وتركه فقال اجهز علي فقال اني لاحب ا--لا تموت حتي امضك وكان مع عفيف----------- عدة من ولد ابيه فاصيبوا----- ليلتءذ	2061	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0774	true	-1573546590047598873	155	210	759	1023	1513	300	يستطع فقا--ل الا رجل من بني قيس بن ثعلبة يعقلني الليلة فقال له عفيف وقد عرف صوته ابا---------------- ضبيعة------------ اعطني رج------لك فاعطاه اياها يظن انه يعقله علي فرسه فاطنها من الفخذ وتركه فقال اجهز علي فقال اني -احب ان لا تموت حتي امصك وكان مع عفيف تلك الليلة عدة من بني ابيه -اصيبوا وقتل ليلتءذ	774	-8763799334870536406	185	263.5	144	302	61.258277893066406	31	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	1	43	6	235	1517	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ا----لحق ان يكون ثقيلا و-----------انما خفت موازين من خفت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه ال------------ا الباطل ان يكون	50	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0843	true	6556171373206464265	60	107	272	522	1435	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانه يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه يوم القيامة الا الباطل ان يكون	843	-8763799334870536406	214	382.5	174	260	82.30769348144531	35	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0053	false	-2721934690855402448	213	295	1014	1434	1453	300	حضر معاذ بن جبل الموت قال---------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا اصبحنا فاتي فقيل له لم تصبح فقال انظروا اصبحنا فاتي فقيل له لم تصبح حتي اتي في بعض ذلك فقيل له قد اصبحت فقال اعوذ بالله من ليلة صباحها الي النار مرح-------با بالموت مرحبا بزاءر مغب حبيب جاء علي فاقة اللهم اني قد كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب---------- الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر و----مكابدة------------------ الساعات و----------------------------------------مزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر	53	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms0964	true	1829049214638406864	122	202	606	1027	1497	300	حضر معاذا------ الموت قال لجاريته ويحك انظري هل اصبحنا فنظرت فقالت لا ثم تركها ساعة ثم قال لها انظري فنظرت فقالت نعم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعوذ بالله من ليلة صباحها الي النار ثم قال مرحبا بالموت مرحبا بزاءر--------- جاء علي فاقة لا افلح من ندم الله-------------------------م انك تعلم اني لم اكن احب البقاء في الدنيا لج-----------------ري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكنني كنت احب البقاء لمكابدة الليل الطويل وطول الساعات في النهار ولظما الهواجر في الحر الشديد ولمزاحمة العلماء بالركب في- حلق الذكر	964	-8763799334870536406	205	218.0	166	593	34.569984436035156	31	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0501	false	5056465384606815738	124	300	591	1480	1480	300	صعد ابو محجن الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره---- ورده----- واتي سلمي بنت ابي حفصة فقال لها يا ابنة ابي حفصة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال تحلين عني وتعيرينني البلقاء فل-له علي ان سلمني الله ان ارجع الي حضرتك حتي تضعي رجلي في قيدي فقالت ------------------------------------------------وما انا وذاك فرجع يوسف في قيوده ويقول من الطويل كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرج ا---لا ازور الحوانيا فقالت له سلمي اني قد استخرت الله تعالي ورضيت بعهدك فاطلقته--------------------------- ورجعت الي بيتها فخالفها ابو محجن الي الفرس فاخذها واخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبه---------------------ا ثم د-ب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة واضاء النهار وتصاف الناس كبر ثم حمل علي الميسرة------ يلعب-	501	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms1146	true	-8168266694208895392	6	160	25	795	1514	300	صعد حين امسي الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره سعد ورده فنزل واتي سلمي بنت خصف----ة فقال لها يا بنت خصف-----ة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال تخلين عني وتعير-نني البلقاء فالله علي ان سلمني الله ان ارجع الي-----ك حتي اضع- رجلي في قيدي وان اصبت وخشيت هذا فما اكثر من يفلت ويجرب صاحبه فقالت وما انا وذاك فرجع يرسف في قيوده ويقو----------ل كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فقالت س---لمي اني--- استخرت الله------ ورضيت بعهدك فاطلقته وقالت اما الفرس فلا اعيرها ورجعت الي بيتها ف-اقتاد ابو محجن الف----رس ف-------اخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها قيل بسرجها وقيل عريا ثم ذبب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة------------------------- كبر ثم حمل علي --ميسرة القوم يلعب	1146	-8763799334870536406	616	1062.0	489	1006	61.23260498046875	106	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0502	false	-7269056579181549918	0	110	0	565	1536	300	برمحه وسلاحه بين الصفين ثم رجع من خلف المسلمين الي------------------------------------------------------------------------------------------ القلب فبدر امام الناس فحمل علي القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه وكان يقصف الناس ليلتءذ قصفا منكرا ف-عجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه بالامس--- فقال بعض القوم هذا من اواءل اصحاب هاشم بن عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او هشام وقال قوم------ ان كان الخضر -شهد الحر-ب فهو---- صاحب البلقاء و------قال اخرون ل------ولا ان الملاءكة لا تباشر القتال ظاهرا لقلنا هذا ملك بيننا وجعل سعد يقول وهو مشرف ينظر اليه الطعن طعن ابي محجن والضبر ضبر البلقاء لولا ------محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء فلم يزل يقاتل حتي انتصف الليل وتحاجز اهل العسكري------------ن واقبل ابو محجن حتي دخل	502	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms1146	true	-8168266694208895392	160	298	795	1508	1514	300	برمحه وسلاحه بين الصفين ثم رجع من خلف المسلمين الي الميسرة فكبر وحمل علي ميمنة القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه ثم رجع من خلف المسلمين الي القلب فبرز امام الناس فحمل علي القوم يلعب بين الصفين برمحه وسلاحه وكان يقصف الناس ليلتءذ قصفا منكرا ويعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه من النهار فقال بعضهم----------- اواءل اصحاب هاشم بن عتبة او هاشم نفسه وجعل سعد يقول وهو مشرف علي الناس مكب من فوق القصر والله لولا محبس ابي محجن الثقفي لقلت ان هذا ابو محجن وهذه البلقاء وقال بعض الناس ان كان الخضر يشهد الحروب فنظن ان صاحب البلقاء الخضر وقال اخرون والله لولا ان الملاءكة لا تباشر القتال------ لقلن----ا ملك بي------------------------------------------------------------------------ننا ولا يذكر الناس ابا محجن ولا يابهون له لمبيته في محبسه فلما-------------- انتصف الليل --حاجز اهل فارس وتراجع المسلمون واقبل ابو محجن حتي دخل	1146	-8763799334870536406	387	628.0	307	822	47.080291748046875	62	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0502	false	-7269056579181549918	111	300	571	1536	1536	300	ووضع عن نفسه وعن دابته واعاد رجليه في قيده وانشا يقول من الوافر لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا رفدهم في كل يوم وان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة فارس لم يشعروا بي ولم اكره لمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم -حتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فينفثه احيانا فحبسني لا----------------------ني قلت من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة يروي مشاشي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلاة فانني اذا رجت مدفونا فلست- اذوقها قال وكانت سلمي قد رات من المسلمين جولة وسعد بن ابي وقاص في القصر لعلة كانت له لم يقدر معها علي حضور الحرب وكانت قبله عند المثني بن حارثة الشيباني فلما قتل خلف عليها سعد فلما رات شدة الباس صاحت وامثنياه ولا مثني لي اليوم فلطمها سعد فقالت اف لك اجبنا وغيرة وكانت مغاضبة لسعد عشية ارماث وليلة الهرير وليلة السواد حتي اذا اصبحت اتته وصالحته واخبرته -------خبر ابي محجن فدعا-	502	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms1147	true	-3992563835814216171	1	137	4	694	1581	300	فوضع عن نفسه وعن دابته واعاد رجل-ه في قيده وقال---------------- لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكثرهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عي-وا فسل بهم عروفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا فان احبس فذلكم---- بلاءي وان ترك اذيقهم الحتوفا فقالت له سلمي ------------في اي شء حبسك هذا الرجل -قال اما والله ما حبسني لحرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر ف-ي لساني وينبعث علي شفتي فيساء لذلك ثناءي فعلي ذلك حبسني قلت ا----------ذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها ولم --تزل سلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مغاضبة لسعد عشية ارماث وليل-------------ة السواد حتي اذا اصبحت اتته فصالحته واخبرته خبرها وخبر ابي محجن فدعا	1147	-8763799334870536406	573	964.5	452	997	57.472415924072266	91	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0292	false	-5643679979522057871	141	192	717	939	1532	300	وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرس لم يعبه ان بز من ستر الديبا ج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقد----------------------------------------------س لست ادري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في	292	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms1170	true	-2002302858884381034	200	300	995	1445	1445	300	وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذا يب دو لعيني مصبح او ممس مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرس لم يعبه ان بز من بسط الديب اج واستل من ستور الدمقس مشمخر- تعلو له شرفات رفعت في رء-س رضوي وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها الا جلاءل برس لست تدري اصنع انس لجن صنعوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في-	1170	-8763799334870536406	210	378.0	161	453	46.35761642456055	43	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0210	false	-6836113629327479526	25	106	124	533	1540	300	علي بن ابي طالب عليه السلام في الشخوص بنفسه الي قتال الفرس فقال له علي كرم الله وجهه ------------------------------------ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا -قلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعزه وايده---------- حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود من الل-------ه والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضم-ه فان انقطع النظام تفرق------- وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا---- كثيرون ---بالاسلام	210	2719091581651273726	Shamela0009770-ara1.completed.ms1241	true	-389205003286759877	215	297	1094	1507	1521	300	علي بن ابي طالب رضي- الله عنه----------------------------- فقال اصاب القوم يا امير المءمنين الراي وفهموا ما كتب به اليك وان هذا الامر لم يبن نصره ولا خذلانه لكثرة ولا لقلة -هو دين----ه الذي اظهر- وجنده الذي اعز- وامده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ------------- ونحن علي موعود من الله سبحانه والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم------- مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل-------- تفرق ما فيه وذهب ثم لم تجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثير عزيز بالاسلام	1241	-8763799334870536406	301	451.5	238	478	62.97071075439453	46	JK009325-ara1	Shamela0009770-ara1.completed