id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1592	false	3284668214481230181	223	292	1165	1520	1561	300	احين اعاذت بي تميم نساءها وجردت تجريد اليماني من الغمد ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمرو وسالت من وراءي بنو سعد ومن ال يربوع زهاء كانه زها الليل محمود النكاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والرفد قال له الفر------------------------------------------------------------------------------------زدق لا تعودن فيها فانا احق بها منك قال والله لا اعود فيها ولا انشدها ابدا الا لك فهي في قصيدة الفرزدق التي يقول فيها من الطويل وكنا اذا القيسي نب عتوده ضربناه فوق الانثيين علي الكرد	1592	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms066	true	2263727690427645754	104	233	539	1203	1562	300	احين اعاذت بي تميم نساءها وجردت تجريد اليماني من الغمد ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمرو وشالت من وراءي بنو سعد ومن ال يربوع زهاء كانه دجي الليل محمود النكاية والورد وكنا اذا الجبار صعر خده ضربناه فوق الانثيين علي الكرد الكرد العنق حدثنيه ابراهيم بن شهاب قال حدثنا الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام قال اخبرني ابو يحيي الضبي قال قال ذو الرمة يوما لقد قلت ابياتا ان لها لعروضا وان لها لمردا ومعني بعيدا فقال له الفرزدق ما قلت قال قلت احين اعاذت بي تميم نساءها وذكره والبيتين اللذين بعده فقال له الفرزدق لا تعودن فيها فانا احق بها منك قال والله لا اعود فيها ولا انشدها ابدا الا لك فهي في قصيدة الفرزدق التي يقول فيها---------- وكنا اذا القيسي نب عتوده ضربناه فوق الانثيين علي الكرد	66	970110433704376478	333	643.0	267	674	49.40652847290039	60	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1593	false	-5526704877625204783	0	37	0	194	1516	300	بالشمردل يوما---- وهو ينشد من الطويل------------- وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الغلاصم فقال والله لتتركنه--------- او لتتركن عرضك فقال هو-------------------------- لك فانتح--له الفرزدق في قصيدته التي اولها تحن بزوراء المدينة ناقتي	1593	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms067	true	4121794736278498381	40	89	209	457	1514	300	بالشمردل اليربوعي وهو ينشد قصيدة حتي بلغ الي قوله وما بين من لم يعط سمعا وطاعة وبين تميم غير حز الحلاقم فقال والله لتتركن هذا البيت او لتتركن عرضك فقال خذه علي كره مني لا بارك الله لك فيه فجعله الفرزدق في قصيدته التي اولها تحن بزوراء المدينة ناقتي	67	970110433704376478	172	287.0	136	248	69.3548355102539	31	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0761	false	-2929755497663280646	3	84	16	439	1617	300	الطويل اذا اغبر افاق السماء وكشفت كسور بيوت الحي نكباء حرج-------------------------------------------------ف وجاء قريع الشول قبل افالها يزف وراح--ت خلفه وهي زفف وباشر راعيها الصلا بلبانه وكفيه حر النار ما يتحرف واوقدت الشعري مع الليل نارها وامست محولا جلدها يتوسف واصبح موض-ع الصقيع كانه علي سروات النبت قطن مندف وقاتل كلب الحي عن نار اهله ليربض فيها والصلا متكنف وجدت الثري فينا اذا يبس الثري ومن هو يرجو فضله المتضيف تري جارنا فينا يجير وان جني ولا هو فيما ينطف الجار ينطف	761	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms068	true	-1412858588155401797	94	185	457	931	1529	300	العبدي اذا اغبر افاق السماء وكشفت ستور بيوت الحي حمراء حرجف وهتكت الاطناب كل ذفرة لها تامك من عاتق الني اعرف وجاء قريع الشول قبل افالها زفيفا وجاءت خلفه وهي زفف وباشر راعيها الصلي بلبانه وكفيه حر النار ما يتحرف واخمدت الشعري مع الليل نارها وامست محولا جلدها يتوسف واصبح موضوع الصقيع كانه علي سروات النيب قطن مندف وقاتل كلب الحي عن نار اهله ليربض فيها والصلي متكنف وجدت الثري فينا اذا يبس الثري ومن هو يرجو فضله المتضيف تري جارنا فينا يجير وان جني فلا هو م-ما ينطف الجار ينطف	68	970110433704376478	397	759.5	317	475	83.57894897460938	68	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1548	false	9195197029629878694	0	26	0	126	1493	300	سويد والله يا ابا مالك ما تحسن ان تهجو ولا--- ت-------------مدح ا-------------------------------------------------------------------------ردت هجاءي فمدحتني جعلت واءلا تحمل-----ني امورها وما طمعت في بني ثعلبة فضلا عن بكر	1548	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms086	true	-6294503251144292978	155	198	814	1028	1546	300	سويد------ يا ابا مالك ما تحسن ان تهجو ولا ان تمدح لقد اردت مدح الاسدي فهجوته يعني قوله قد كنت احسبه قينا كان الناس يقولون قينا فحققتها واردت هجاءي فمدحتني جعلت واءلا كلها حملتني امورها وما طمعت في بني ثعلبة فضلا عن بكر	86	970110433704376478	116	197.0	91	220	52.727272033691406	22	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1252	false	-608750124183483608	7	53	33	273	1524	300	ليس حظي كطرفة العين منها وكثير منها القليل المهنا وقوله من الخفيف فعدي ناءلا وان لم تنيلي انه ينفع المحب الرجاء وابن قيس الرقيات حيث يقول من الوافر رقي بعيشكم لا تصرمينا ومنينا المني ثم امطلينا عدينا من غد ما شءت انا نحب وان مطلت الواعدينا	1252	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms098	true	-3394043437001739278	114	144	550	701	1478	300	ليت حظي كطرفة العين منها وكثير منها --قليل --مهنا وقال ----------------------------------------------------------ابن قيس ر --------------------------قي بعمركم لا تهجرينا ومنينا المني ثم امطلينا عدينا في غد ما-شءت انا نحب ولو مطلت الواعدينا	98	970110433704376478	137	217.0	109	240	57.08333206176758	18	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1252	false	-608750124183483608	186	300	946	1524	1524	300	راوية كثير ---قال لي كثير---- يوما ونحن بالمدينة اذهب بنا الي ابن ابي عتيق نتحدث مع-ه فذهبت -اليه معه فاستنشده ابن ابي عتيق فانشد قوله من الطويل اباءنة سعدي نعم ستبين حتي بلغ الي قوله واخلفن ميعادي وخن امانتي وليس لمن خان الامانة دين -قال ابن ابي عتيق ا--------------علي الامانة تبعتها فانكف واستعضب نفسه وصاح وقال كذبن صفاء الود يوم محله وادركني من عهدهن رهون فقال ابن ابي عتيق ويحك--------- فذاك ام------لح لهن وادعي للقلوب اليهن سيدك ا--------بن قيس الرقيات كان اعلم---- منك واوضع للصواب مو-ضعه فيهن اما سمعت قوله من المديد حب ذاك الدل والغنج والتي في طرفها دعج والتي ان حدثت كذبت والتي في وعدها خلج وتري في البيت صورتها مثل ما-	1252	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms098	true	-3394043437001739278	177	286	860	1414	1478	300	راوية كثيرقال قال لي كثير عزة يوما-------------- اذهب بنا الي ابن ابي عتيق نتحدث عنده فذهبنا الي----ه فاستنشده ابن ابي عتيق فانشده-------------- اباءنة سعدي نعم ستبين حتي بلغ ق----وله واخلفن ميعادي وخن امانتي وليس لمن خان الامانة دين فقال ابن ابي عتيق يابن ابي جمعة وعلي الديانة تبعتها فانشده---------------------- كذبن صفاء الود يوم محله وادركني من عهدهن رهون فقال ابن ابي عتيق يابن ابي جمعة فذاك والله اصلح لهن وادعي للقلوب اليهن كان عبيد الله بن قيس الرقيات---- اعلم بهن منك واوضع للصواب مواضعه فيهن حيث يقول حب هذا--------------- الدل والغنج والتي في طرفها دعج والتي ان حدثت كذبت والتي في وعدها خلج وتري في البيت صورتها مثل ما	98	970110433704376478	464	768.5	370	631	73.53407287597656	79	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1555	false	8273155519059109876	221	298	1094	1479	1488	300	تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال من الطويل رات رجلا اودي السفار بوجهه فلم يبق الا منظر وجناجن فان اك معروق العظام فانني اذ---ا وزن- الاقوام بالقوم وازن واني لما استودعتني من امانة اذا ضاعت الاسرار للسر- دافن فقالت انت لله ابوك كثير عزة قال نعم فقالت الحمد لله الذي قصر بك فصرت لا تعرف الا بامراة قال ليس الامر كذلك والله ل---------------قد سار بها شعري وطار بها ذكري وقرب من الخليفة مجل-----------سي وانها لكما قلت	1555	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms100	true	-8311456074130924534	204	276	1029	1375	1493	300	تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير----- رات رجلا اودي السقام بجسمه فلم يبق الا منطق وجناجن فان اك معروق العظام فانني اذا ما وزنت القو--م بالقوم وازن واني لما استودعتني من امانة اذا ضيع- الاسرار يا عز دافن قا-------------------------------------لت الحمد لله الذي قصر بك فصرت لا تعرف الا ب--عزة قال--------------- والله ما قصر الله بي فقد سار بها شعري وطار بها ذكري وقرب بها------- مجلسي وطابت نفسي وانها -كما قلت	100	970110433704376478	289	471.5	225	416	69.47115325927734	48	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	118	299	560	1471	1474	300	------------------------جميل وراوية كثير وراوية جرير وراوية نصيب فافتخر كل واحد منهم ب--صاحبه وقال صاحبي اشعر فحكموا ----سكينة بنت الحسين لما عرفوه من عقلها وبصرها بالشعر فخرجوا حتي استاذنوا عليها وذكروا لها الذي كان من امرهم فقالت لراوية جرير اليس صاحبك الذي يقول من الكامل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام واي ساعة احلي للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره الا قال ادخلي بسلام ثم قالت لراوية كثير اليس صاحبك الذي يقول من الطويل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شء-------------- اقر -بعينها من النكاح افيحب صاحبك ان ينكح قبح- الله صاحبك وقبح شعره --وقالت لراوية جميل اليس صاحبك الذي يقول من الطويل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلي فما اري بصاحبك هوي انما -طلب عقله قبح الله صاح-ك وقبح شعره ثم قالت لراوية نصيب اليس صاحبك الذي يقول من الطويل اهيم بدعد ما حييت وان امت فوا حزنا من ذا يهيم بها بعدي فما اري له همة الا من ي-عشقها بعده قبحه الله------ وقبح شعره الا قال من الطويل اهيم بدعد ما حييت وان	1594	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms105	true	1632993295917290234	91	300	447	1488	1488	300	نصيب وراوية كثير وراوية جميل وراوية الاحوص فادعي كل رجل------------------------ منهم ان صاحبه----------- اشعر ثم تراضوا بسكينة بنت الحسين فاتوها فاخبروها------------------------------------------------------------------------ فقالت لصاحب ج-رير اليس صاحبك الذي يقو----------ل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام واي ساعة احلي للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره-------------------- ثم قالت لصاحب ك-ثير اليس صاحبك الذي يقو----------ل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت فليس شء احب اليهن ولا اقر لاعينهن من النكاح افيحب صاحبك ان ينكح قبحه الله------ وقبح شعره ثم قالت لصاحب ج-ميل اليس صاحبك الذي يقو----------ل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي فان وجدت نعل بارض مضلة من الارض يوما فاعلمي انها نعلي خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي -ما اري لصاحبك هوي انما يطلب عقله قبح الله صاحبك وقبح شعره ثم قالت لصاحب ن-صيب اليس صاحبك الذي يقو----------ل اهيم بدعد ما حييت فان امت فواحزاني من ذا يهيم بها بعدي كانه يتمني لها---- من يتعشقها بعده قبح- الله صاحبك وقبح شعره الا قا----------ل اهيم بدعد ما حييت فان-	105	970110433704376478	631	1029.0	499	1235	51.093116760253906	103	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	220	242	1133	1245	1529	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	1263	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms106	true	8379251087591749049	225	247	1115	1227	1494	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	106	970110433704376478	112	224.0	90	112	100.0	22	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	156	243	774	1214	1474	300	اليس صاحبك الذي يقول من الكامل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام واي ساعة احلي للزيارة من الطروق---- قبح الله صاحبك وقبح شعره الا قال ادخلي بسلام ثم قالت لراوية------------------------------------------------------- كثير اليس صاحبك الذي يقول من الطويل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت وليس شء اقر بعينها من النكاح افيحب صاحبك ان ينكح قبح الله صاحبك وقبح شعره وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لراوية جميل اليس صاحبك الذي يقول من الطويل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي	1594	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms106	true	8379251087591749049	11	126	51	625	1494	300	اليس صاحبك الذي يقول من عاشقين تواصلا وتواعدا ليلا اذا نجم الثريا حلقا باتا بانعم عيشة والذها حتي اذا وضح النهار تفرقا قبح الله صاحبك وقبح شعره الا قال تعانقا قال الشيخ ابو عبيد الله المرزباني رحمه الله تعالي في هذا الخبر خطا عند ذكر كثير -لان البيت الذي اوله يقر ----------بعيني ما يقر بعينها للاحوص بن محمد قال محمد بن القاسم الانباري اخبرنا عبد------------------------ الله بن بيان قال قال الهيثم بن عدي عن صالح بن حسان قال كانت عقيلة بنت عقيل بن ابي طالب تجلس للناس فبينا هي جالسة اذ قيل لها العذري بالباب فقالت اءذنوا له فدخل فقالت له اانت القاء----------------------------ل فلو تركت عقلي معي ما بكيتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي	106	970110433704376478	170	187.0	126	637	26.687597274780273	29	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1595	false	932620711120580626	0	44	0	225	1471	300	فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي ثم قالت لراوية الاحوص اليس صاحبك الذي يقول من الكامل من عاشقين --------تواعدا وتراسلا ليلا اذا نجم الثريا حلقا باتا بانعم ليلة والذها حتي اذا وضح الصباح تفرقا قال نعم قالت قبحه الله------ وقبح شعره هلا قال تعانقا	1595	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms106	true	8379251087591749049	1	41	4	210	1494	300	فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي ثم قالت لصاحب- الاحوص اليس صاحبك الذي يقول---------- من عاشقين تواصلا وتواعد--------ا ليلا اذا نجم الثريا حلقا باتا بانعم عيشة والذها حتي اذا وضح النهار تفرقا قبح-------------- الله صاحبك وقبح شعره الا قال تعانقا	106	970110433704376478	181	316.0	143	239	75.73221588134766	31	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	8	62	42	310	1531	300	الطويل لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير وقد انكرت بع-د اعتراف زيارتي وقد وغرت فيها علي صدور ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم------------------------------------------------------------------------ ما درت حيث ادور ازور البيوت اللاصقات بارضها وقلبي الي البيت الذي لا ازور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	1278	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms108	true	-3330720683647777976	98	166	503	834	1484	300	الاحوص لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير وقد انكروا عند اعتراف زيارتي وقد وغرت فيها علي صدور ازور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما زرت حيث ازور قال ثعلب ادور وهي الرواية وهكذا رواه المبرد وقل في اخره ما درت حيث ادور ازور علي ان ليس ينفك كلما اتيت عدو بالبنان يشي---------ر وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا-بد ان سيزور	108	970110433704376478	213	372.5	167	341	62.46334457397461	39	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1596	false	-7007082797209597383	48	216	236	1063	1475	300	تنعت المراة وتنسب بها ثم تدعها وتنسب بنفسك اخبرني عن قولك من المنسرح قالت تصدي له ليعرف-----------------------------------------------------------------------------نا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قا---------------------------لت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري وقولها والدموع تسبقها لنفسدن الطواف في عمر اتراك لو وصفت بهذا هرة اهلك الم تكن قد قبحت و-اسات وقلت الهجر------------- انما توصف الحرة بالاباء والحياء والالتواء والبخل والامتناع كما قال هذا واشار الي------- الاحوص من الطويل اد------------------------------------------------------------------------------------------ور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم------------------------------------------------------------------------ ما درت حيث ادو------------------------------------------------ر وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قال فدخلت الا--------------------------------------------------------------------------------------------حوص ابهة وعرفت الخيلاء فيه فلما استبان ذلك كثير منه قال ابطل اخرك اولك اخبرني عن قولك من الوافر فان تصلي اصلك وان تب-ني بصرمك بعد وصلك لا ابالي ولا الفي كمن ان سيم صرما تعرض كي يرد الي الوصا------------------------------------------------------------------ل اما والله لو كنت فحلا---------------------------------------------------------- لباليت ولو كسرت انفك هلا قلت كما قال هذا الاسود واشار الي------- نصيب من الطويل بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب قال	1596	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms108	true	-3330720683647777976	14	263	74	1317	1484	300	تخطء الطريق تشبب -بها ثم تدعها وتشبب بنفسك اخبرني عن قولك----------- قالت لترب لها تحدثها لتفسدن الطواف في عمر ويروي قالت لاخت لها تعاتبها لتفسدن قومي تصدي له ليبصرنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر ويروي قالت تصدي له ليعرفنا قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري اردت ان تنسب بها فنسبت بنفسك والله-------------- لو وصفت بهذا هرة اهلكاو قال منزلككنت قد اسات صفتها اهكذا يقال للمراة انما توصف ------بالخفر وانها مطلوبة ممنعة هلا قلت--------- كما قال هذاوضرب بيده علي كتف الاحوص لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير وقد انكروا عند اعتراف زيارتي وقد وغرت فيها علي صدور ازور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما زرت حيث ازور قال ثعلب ادور وهي الرواية وهكذا رواه المبرد وقل في اخره ما درت حيث ادور ازور علي ان ليس ينفك كلما اتيت عدو بالبنان يشير وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا-بد ان سيزور هكذا والله يكون الشعر وصفة النساء فارتاح الاحوص وامتلا سرورا وانكسر عمر ثم اقبل علي الاحوص فقال وانت يا ا-------------------------------------------------------------------حوص اخبرني عن قولك---------- فان تصلي اصلك وان تبيني بصرمك قبل وصلك لا ابالي واني للمودة ذو حفاظ اواصل من يهش الي وصالي واقطع حبل ذي ملق كذوب سريع في الخطوب الي انتقال ويلك اهكذا يقول الفحول اما والله لو كنت فحلا ما قلت هذا لهاوقال بعضهم اما والله لو كنت من فحول الشعراء لب--------------اليت هلا قلت كما قال هذا الاسودوضرب بيده علي جنب نصيب---------- بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب وقل	108	970110433704376478	478	668.5	366	1386	34.487735748291016	83	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1593	false	-5526704877625204783	224	296	1139	1498	1516	300	قال ذو الرمة من الطويل ابا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام سالم ------------------------------------------------------------------------------------وقف بالمربد ينشد والناس مجتمعون عليه فاذا هو بخياط يطالعه ويقول يا غيلان من الطويل اانت الذي تستنطق الدار واقفا من الجهل هل كانت بكن حلول فقام ذو الرمة وفكر زمانا ثم عاد فقعد بالمربد ينشد فاذا الخياط قد وقف عليه وقال له من الطويل اانت الذي شبهت عنزا بقفرة لها ذنب فوق استها ام سالم	1593	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms113	true	-1773061713572260859	39	79	196	392	1473	300	قال ذو الرمة اي----------ا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام سالم فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولونك لولا حمشة في القواءم اجابه جني من حيث لا يراه اانت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي شبهت ظبية -قفرة لها ذنب فوق استها ام سالم	113	970110433704376478	106	29.5	82	443	23.927764892578125	20	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	9	111	45	523	1474	300	غيلان بن المعذ---ل قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا---- بالكناسة وهو علي راحلته قصيدته الحاءية التي يقول فيها من الطويل اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة قد برح يا ذا الرمة------------ ففكر ساعة ثم قال---------------------- لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال------------------------------------------ فاخبرت ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن سبرمة عليه فقال ا------------------------------خطا ذو الرمة في- رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا مثل قول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------اذا اخرج يده لم يكد يراها النور 40 هو لم يرها ولم يكد	1594	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms121	true	-7017618717970509981	106	223	528	1081	1470	300	غيلان بن الحكم قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فوقف راحلته بالكناسة ينشدنا-------- قصيدته الحاءية فلما -بلغ الي هذا ال-بيت اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له --------ابن شبرمة------- يا ذا الرمة اراه قد برح ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فرجعت الي ابي الحكم بن البختري بن المختار فاخبرته الخبر فق--------------------------------------------ال اخطا ابن شبرمة حيث انكر عليه واخطا ذو الرمة حيث رجع الي- قوله انما هذا ك------------------------------------قول الله عز وجل او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها اي ---------لم يرها ولم يكد	121	970110433704376478	308	453.0	238	668	46.107784271240234	55	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1944	false	-1432285008743675876	1	61	4	295	1505	300	جرير----- من هذا اخزاه الله قلنا الاحوص بن محمد بن عبد الله ابن عاصم------------ بن ثابت بن ابي الاقلح فقال نعم هذا الخبيث ابن الطيب انت القاءل من الطويل يقر --بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت فقال نعم قال فانه يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذاك بعينك---- وكان الاحوص يرمي بالحلاق فانصرف	1944	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms127	true	-6662542680108931888	77	138	373	665	1450	300	جرير فقال من هذا اخزاه الله قلنا الاحوص بن محمد -------------بن عاصم بن عبد الله بن ثابت بن ابي الاقلح فقال ه----ذا الخبيث ابن الطيب ثم اقبل عليه فقال اقلت يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت -قال نعم قال فانه يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ----بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالابنة فانصرف	127	970110433704376478	240	429.0	190	314	76.43312072753906	45	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1593	false	-5526704877625204783	37	149	194	764	1516	300	انشد الكميت بن زي-----د نصيبا فاستمع له فكان فيما انشده من البسيط وقد راينا بها حورا منعمة بيضا تكامل فيها الدل والشنب فثني نصيب خنصره فقال له الكميت ما تصنع قال احصي خطاك تباعدت في قولك تكامل فيها الدل والشنب هلا قلت كما قال ذو الرمة من البسيط لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي انيابها شنب ثم انشده في اخري من المتقارب اذا ما الهجارس غنينها تجاوبن بالفلوات الوبارا فقال له نصيب الوبار جمع وبرة وهي دابة معروفة لا تسكن الفلوات ثم انشده حتي بلغ الي قوله كان الغطامط من جريها اراجيز اسلم تهجو غفارا فقال له نصيب ما هجت اسلم غفارا قط فاستحيا الكميت فسكت----------------------------------- والذي عابه نصيب من	1593	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms131	true	1659616907752392902	46	130	243	662	1488	300	ان-- الكميت بن زيد انشد نصيبا فاستمع له فكان فيما انشده---------- وقد راينا بها حورا منعمة بيضا تكامل فيها الدل والشنب فثني نصيب خنصره فقال له الكميت ما تصنع قال احصي خطاك تباعدت في قولك تكامل فيها الدل والشنب هلا قلت كما قال ذو الرمة---------- لمياء في شفتيها حوة لعس البيت ثم ان---------------------شده في اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الغطامط من جريها اراجيز اسلم تهجو غفارا فقال له نصيب ما هجت اسلم غفارا ---فاستحيي الكميت وسكت قال وهما من قبيلة واحدة قال المبرد والذي عابه نصيب به	131	970110433704376478	364	647.5	290	610	59.6721305847168	65	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	25	107	126	546	1548	300	يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت ------------------------------------------------------هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي الينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناديح لو سارت بها العيس كلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت واني وان صدت لمءن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت	1268	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms136	true	-2955780426321888627	2	34	10	171	1486	300	يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت اصاب الردي من كان يهوي لك الردي وجن اللواتي قلن عزة جن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فما انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت	136	970110433704376478	107	25.5	86	474	22.57383918762207	20	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1284	false	-1829223039787258368	143	176	710	861	1501	300	القلب بعض ما قد شجاه من حبيب امسي هوانا هواه ما ضراري نفسي بهجران من لي س مسيءا ولا بعيدا نواه واجتنابي بيت الحبيب وما الخل د باهوي الي من ان اراه قال	1284	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms139	true	-8197128675603550925	95	127	464	612	1470	300	القلب بعض ما قد شجاه من حبيب امسي هواه ه-واه ما ضراري نفسي بهجرة- من لي س مسيءا ولا بعيدا نواه واجتنابي بيت الحبيب وما الخل-د باشهي الي من ان اراه قال	139	970110433704376478	142	269.0	111	151	94.03973388671875	27	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	151	300	793	1548	1548	300	عبد الله بن ابي عبيد--------------------- قلت لابي الساءب المخزومي -ما احسن عروة بن اذينة حيث يقول من الكامل لبثوا ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض هنالك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والركن يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض باكناف الحطيم مركم قال فقال لا والله ما احسن ولا اجمل ولكنه اهجر واخطل في صفتهن بهذه الصفة ثم لا يندم علي رحيلهن اهكذا قال كثير حيث يقول من الطويل تفرق اهواء الحجيج علي مني وصدعهم شعب النوي صبح اربع فريقان منهم سالك بطن نخلة واخر منهم سالك بطن تضرع فلم ار دارا مثلها دار غبطة وملقي اذا التف الحجيج بمجمع اقل مقيما راضيا بمقامه واكثر جارا ظاعنا لم يودع انظر اليه تقدمت شهادته علمه وكفي لسانه ببيانه وهل يغتبط عاقل بمقام -لا يرضي به ولكن--------- مكره اخوك-	1268	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms144	true	270543137477428430	132	271	657	1357	1501	300	عبد الله بن ابي عبيدة بن محمد بن ياسر قال قلت لابي الساءب المخزومي اما احسن عروة بن اذينة حيث يقو----------ل لبثوا ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض لعمرك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والبيت يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض باكناف الحطيم مركم---- فقال لا والله ما احسن ولا اجمل بل--- اهجر واخطا يصف---هن بهذه الصفة و--لا يندم علي رحيلهن -هكذا قال كثير------------------- تفرق اهواء الحجيج علي مني وفرقهم صرف النوي مسي اربع فريقان منهم سالك بطن نخلة واخر منهم سالك بطن تضرع فلم ار دارا مثلها دار غبطة وملقي اذا التف الحجيج بمجمع اقل مقيما راضيا بمكانه واكثر جارا ظاعنا لم يودع---------------------------------------------- وهل يغتبط عاقل بمكان ولا يرضي به ولكنه كما قال مكره اخوك	144	970110433704376478	641	1162.0	510	788	81.34517669677734	112	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1254	false	237033152388746788	57	160	274	795	1483	300	عروة بن الزبير جاءني ابو الساءب المخزومي يوما--------------------------------- فسلم وجلس الي فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة يا ابا الساءب قال وكما تكون الحاجة ابيات لعروة بن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابيات ق-ال وهل يخفي القمر قوله من الكامل ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته اياها فلما بلغت الي قوله فقلت لعلها قال احسن والله ما يروم هذا الا اهل المعرفة والفضل هذا والله الصادق الود الداءم العهد لا الهذلي الذي يقول من الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله ل-ابن --اذينة في --------------طلب العذر لها	1254	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms157	true	8457133992334257922	71	169	347	849	1485	300	عروة ف---------جاءني ابو الساءب المخزومي يوما بالعقيق فالفاني في مجلس بءر عروة فسلم وجلس الي فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة يا ابا الساءب قال وكما تكون -لحاجة ابيات لعروة بن اذينة بلغني انك سمعتها منه قلت اي ابياته قال وهل يخفي القمر قوله---------- ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته اياها فقال---------------------------------------- ما يروي هذه الا اهل المعرفة والعقل هذا والله الصادق الود الداءم العهد لا الهذلي الذي يقول---------- ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب الابيات في حسن الظن بها وطلب العذر لها	157	970110433704376478	436	780.5	348	572	76.2237777709961	76	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0745	false	8634716460067598677	218	242	1094	1210	1508	300	ان ابا النجم العجلي انشد هشاما والشمس قد صارت كعين الاحول لما ذهب ب-ه الروي عن الفكر في عين هشام فاغضبه فامر به فطرد	745	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms165	true	-627911366239911943	77	100	378	492	1510	300	ان ابا النجم العجلي انشد هشاما والشمس قد صارت كعين الاحول ---وذهب عنه الروي في الفكر في عين هشام فاغضبه فامر به فطرد	165	970110433704376478	109	203.0	86	117	93.16239166259766	20	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	252	300	1293	1532	1532	300	عبد الملك بن مروان لاسيلم بن الاحنف الاسدي ما احسن ما مدحت به فاستعفاه فابي ان يعفيه وهو معه علي سرير- فلما ابي الا ان يخبره قال قول القاءل من الطويل الا ايها الركب المخبون هل لكم بسيد اهل الشام تحبوا وترجعوا من النفر البيض الذين اذا اعتزوا-	798	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms168	true	7718065170313688715	58	104	292	523	1530	300	عبد الملك بن مروان لاسيلم بن الاحنف الاسدي ما احسن ما مدحت به فاستعفاه فابي ان يعفيه وهو معه علي سريره فلما ابي الا ان يخبره قال قول القاء----------ل الا ايها الركب المخبون هل لكم بسيد اهل الشام تحبوا وترجعوا من النفر البيض الذين اذا اعتزوا	168	970110433704376478	229	439.0	184	241	95.02074432373047	44	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	0	48	0	250	1537	300	وهاب --رجال حلقة الباب قعقعوا اذا النفر السود اليمانون تمموا له حوك برديه ارقوا واوسعوا جلا المسك والحمام والبيض كالدمي وفرق المداري راسه فهو انزع فقال له عبد الملك ما قال اخو الاوس احسن مما قال فيك من السريع قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع	799	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms168	true	7718065170313688715	104	140	523	706	1530	300	وهاب الرجال حلقة الباب قعق----------------------------------------------------------عوا جلا المسك والحمام والبيض كالدمي وفرق المداري راسه فهو انزع فقال له عبد الملك ما قال اخو الاوس احسن مما قيل لك----------- قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع	168	970110433704376478	178	334.5	142	252	70.63491821289062	32	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1602	false	-5831527484595775035	29	173	149	867	1510	300	انك لتجء بالشء- المهجن المتفاوت قال وما ذاك قال بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع القلوب مثل قولك من الطويل اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما علي ان بيتي بشار منقولان فالاول انشده ابو هلال العسكري للقحيف واوله من الطويل اذا ما فتكنا فتكة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما والثاني هو بيت جرير بعينه من الطويل منابر ملك كلها مضرية يصلي علينا من اعرناه منبرا الي ان تقول من الهزج ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت فقال لكل شء وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في ربابة جاريت--ي وانا لا اكل البيض من السوق وربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع-------- البيض لي وتحفظه عندها فهذا---- قولي عندها -----------احسن ------من قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل	1602	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms170	true	8618334524425877156	82	173	381	810	1475	300	انك لتجء بالامر المهجن ---------قال وما ذاك قلت --انك تقول اذا--------------------------------------------------- ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او مطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما ثم تقول رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت فقال -كل شء في موضعه وربابة هذه------------------------- جارية لي وانا لا اكل البيض من السوق فربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع علي هذا البيض--- وتحظره لي فكان هذا من قولي ل--ها احب اليها واحسن عندها من قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل	170	970110433704376478	343	571.5	266	750	45.733333587646484	61	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	128	158	611	757	1443	300	الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1714	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms187	true	9141766483212606654	25	55	119	265	1499	300	الثالث الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	187	970110433704376478	143	283.0	113	146	97.94520568847656	29	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1602	false	-5831527484595775035	232	262	1164	1318	1510	300	خشنت عليه اخت بني خشين ويظن ذلك من البديع الذي اخترعه وسلك مذهبه ويقول يمدح رجلا ويصفه بالتنين من الكامل ولي ولم يظلم وهل ظلم امرء حث النجاء وخلفه التنين	1602	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms221	true	-2690151550874292044	152	175	819	926	1527	300	خشنت عليه اخت بني خشين وخشين بن لاي بن عصم بن فزارة وقوله----------------------------------------------- ولي ولم يظلم وهل ظلم امرء حث النجاء وخلفه التنين	221	970110433704376478	76	120.5	59	154	49.350650787353516	15	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	59	111	311	564	1533	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له مءدبه واراد الغض منه الامير اكبر من كل من وصفت فقال ابو تمام الكلام باخره ثم انشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1541	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms223	true	-4797445806560598953	70	115	322	546	1462	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الكندي ضربت الاقل مثلا للاعلي فاطرق---------------- ابو تمام ثم قال علي البديه------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	223	970110433704376478	179	313.5	140	253	70.75099182128906	35	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	221	249	1091	1229	1465	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم--- ابو نواس في الاسلام يقول من البسيط------------ دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي ال------------------------------------داء فقال	1909	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms232	true	6910620718293669594	19	57	103	292	1544	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها فاخذه ابو نواس فوالله ما بلغه وظهر في لفظه تكلف فقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء والكلفة في قوله بالتي كانت هي الداء فقال	232	970110433704376478	114	193.0	90	189	60.31745910644531	21	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1610	false	5782577047368835576	148	193	758	1000	1635	300	علي بن الجهم------------------------------- المتوكل بقصيدة قال في اولها من الكامل الله اكبر والنبي محمد والحق ابلج والخليفة جعفر فاستبرد هذا اللفظ والافتتاح وقال فيه مروان ابن ابي الجنوب ويقال ابن ابي الحكم يهزا به من الطويل اراد علي---- ان يقول قصيدة بمدح امير المءمنين فاذنا	1610	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms235	true	-6035343035107496418	262	296	1297	1479	1495	300	علي بن الجهم لما ابتدا قصيدته التي مدح فيها المتوكل بقوله------------------------ الله اكبر والنبي محمد والحق ابلج والخليفة جعفر فقال-------------------------------- مروان -بن ابي الجنوب-------------------------------------- اراد ابن جهم ان يقول قصيدة بمدح امير المءمنين فاذنا	235	970110433704376478	138	213.0	111	277	49.819496154785156	22	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0327	false	-2885249656032631432	8	67	43	335	1521	300	ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فتبادر العبيد ليوقعوا به ف-------قالت زبيدة كفوا عنه فلم يرد الا خيرا ومن اراد خيرا فاخطا خير------ ممن اراد شرا فاصاب سمع الناس يقولون وجهك احسن من وجه غيرك وشمالك اندي من يمني سواك وقدر ان------------------------------- هذا مثل ذاك----------- اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل	327	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms240	true	7270041975635481184	173	233	885	1187	1523	300	ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فوثب اليه الخدم يضربونه فمنعتهم وقالت اراد خيرا فاخطاه--------------- ومن اراد خيرا فاخطا احب الينا ممن اراد شرا فاصاب سمع قولهم ------------------------------شمالك اندي من يمين غيرك وقفاك احسن من وجه غيرك وظن انه اذا قال هذا كان ابلغ في المديح اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل	240	970110433704376478	183	263.5	141	347	52.73775100708008	32	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1593	false	-5526704877625204783	162	202	843	1033	1516	300	قال ا------------بن لجا---- لابن عم له انا اشعر منك قال--- وكيف قال لاني اقول البيت واخاه وانت تقول البيت وابن عمه---- وانشد الجاحظ من الطويل وشعر كبعر الكبش فرق بينه لسان دعي في القريض دخيل قال ذلك لان ------بعر الكبش	1593	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms247	true	4084596318767260726	254	300	1274	1482	1482	300	قال اخبرت ان عمر بن لجا قال لابن عم له انا اشعر منك قال له وكيف قال -اني اقول البيت واخاه و----تقول البيت وابن عمه قال وانشد عمرو بن بحر----- وشعر كبعر الكبش فرق بينه لسان دعي في القريض دخيل قال محمد بن يزيد وبعر الكبش-	247	970110433704376478	162	251.0	127	219	73.97260284423828	30	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2219	false	950012736660507872	0	30	0	148	1546	300	الاصمعي------- شعرا زري-ا فبكي الاصمعي فقيل--- ما يبكيك قال يبكيني انه ليس لغريب قدر لو كنت في بلدي بالبصرة ما جسر هذا الكشخان ان يعرض علي هذا الشعر واسكت عنه	2219	2719091581651273726	Shamela0009427-ara1.completed.ms253	true	-2281392321435699372	190	221	956	1113	1500	300	الاصمعي ببغداد شعرا رديءا فبكي الاصمعي فقيل له ما يبكيك قال يبكيني انه ليس لغريب قدر لو كنت ب--بلدي بالبصرة ما جسر هذا الكشحان ان يعرض علي هذا الشعر واسكت عنه	253	970110433704376478	142	255.5	113	159	89.30817413330078	26	JK009325-ara1	Shamela0009427-ara1.completed