id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	1	44	5	246	1541	300	يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلموا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله قالت عاءشة---- رضي الله	6	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms013	false	7713463074513713191	120	157	607	812	1513	300	يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموه--------------------------------------م يا بني اسراءيل الامور ثلاثة امر -بين رشده فاتبعوه وامر -بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله عز وجل الفاروق رضي الله	13	3058973296423593513	191	351.0	156	245	77.95918273925781	31	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0015	true	2607418556383451234	184	217	943	1099	1511	300	المسيح --------------------عليه السلام قوله البر ثلاثة المنطق والنظر والصمت فمن كان منطقه في غير ذكر ف-----قد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها	15	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms011	false	8340803529109885492	112	148	602	772	1551	300	المسيح صلي الله علي نبينا وعليه الع-----------بر ثلاثة المنطق والنظر والصمت فمن كان منطقه في غير ذكر الله فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها	11	3058973296423593513	143	258.5	112	181	79.00552368164062	28	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0021	true	-3881207139964339025	0	40	0	192	1514	300	اوصيكم بخمس- لو ضربتم اليها اباط الابل كانت لذلك اهلا لا-يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين احد اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه	21	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms011	false	8340803529109885492	180	209	944	1081	1551	300	اوصيكم باربع لو ضربتم اليها اباط الابل كن لها--- اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي-- احد ----------------------------------------------------اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه	11	3058973296423593513	127	217.0	100	194	65.46392059326172	23	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0039	true	-7693827443825090799	38	82	205	455	1496	300	ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم ولا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا رايتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار	39	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms014	false	6020687749873791732	5	45	25	253	1512	300	ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقم--------ا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رايت-----موه سمجا مشوها تنفر منه القلوب و---------الابصار	14	3058973296423593513	224	428.5	184	250	89.5999984741211	37	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0041	true	2855975043186914187	128	170	652	835	1466	300	من لم يجد مس نقص الجهل في عقله وذلة المعصية في قلبه ولم يستبن موضع الخلة في لسانه عند كلال حده عن حد خصمه فايس ممن ينزع عن ذنبه ولا يرغب عن حال معجزة و لا يكترث لفضل ما بين حجة وشبهة	41	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms014	false	6020687749873791732	241	282	1219	1401	1512	300	من لم يجد مس نقص الجهل في عقله وذلة المعصية في قلبه ولم يستبن موضع الخلة في لسانه عند كلال حده عن حد خصمه فليس ممن ينزع عن ريبه ولا يرغب عن حال معجزة و-لا يكترث لفضل ما بين حجة وشبهة	14	3058973296423593513	179	350.0	138	183	97.814208984375	40	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0043	true	-8668061433047794970	242	276	1174	1351	1471	300	خبا رضاه في طاعته فلا تحقرن من الطاعة شيءا فلعل رضاه فيه وخباسخطه في معصيته فلا تحقرن من المعصية شيءافلعلل سخطه فيه زخبا اولياءه في خلقه فلا تحقرن احدا فلعل ذلك الولي وقال جعفر	43	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms012	false	-4380646641570944142	59	83	301	419	1557	300	خبا رضاه في طاعته فلا تحقرن من الطاعة شيءا فلعل سخطه فيه و-----------------------------------------------------------خبا اولياءه في خلقه فلا تحقرن احدا فلعل ذلك الولي ابنه جعفر	12	3058973296423593513	111	212.0	87	177	62.71186447143555	21	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0051	true	-4295326967681241221	115	164	546	801	1496	300	رضي الله عنه--- بشاب فاستسقاه فخاض له عسلا فلم يشرب وقال اني سمعت---- الله سبحانه وتعالي يقول اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا الاحقاف 20 فقال الفتي انها------ ليست لك اقرا ما قبلها ويوم يعرض الذين كفروا علي النار الاحقاف 20 افنحن منهم فشربها وقال كل الناس افقه من---- عمر	51	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms063	false	-5655384205845229284	13	58	63	287	1438	300	رضي الله عنه مر بشاب فاستسقاه فمزج له عسلا فلم يشرب وقال اني سمعت قول الله --------تعالي----- اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا----------- فقال الفتي انها والله ليست لك اقرا ما قبلها ويوم يعرض الذين كفروا علي النار---------------------- فشرب و--قال كل الناس افقه منك يا عمر	63	3058973296423593513	202	338.5	162	272	74.26470947265625	33	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0090	true	7071643306308402796	250	299	1239	1478	1481	300	فقال ان عمر بن عبد العزيز---------- لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء -بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال له سالم بن عبد الله ان اردت الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاة من عذاب الله	90	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms078	false	4018793635517057059	181	245	946	1266	1538	300	فقال ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله لما استخلف----- دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء ابن حيوة فقال لهم اني--- ابتليت بهذا البلاء فاسيروا علي فقا------------------------------------------ل له سالم------------ ان اردت النجاة غدا من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم اخا واصغرهم ولدا فوقر اباك واكرم اخاك وتحنن علي ولدك وقال رجاء ان اردت النجاة من عذاب الله	78	3058973296423593513	168	279.5	131	382	43.97905731201172	31	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0091	true	1184481736750975158	5	97	31	470	1435	300	وقال له محمد بن كعب ان اردت النجاة---- من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم اخا و اصغرها ولدا فوقر اباك واكرم اخاك وتحنن علي ولدك وقال له رجاء بن حيوة ان اردت النجاة من عذاب الله فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك او اكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت اذا شءت فاني اخاف عليك اشد الخوف يوم تزل الاقدام 0 فهل معك---------- مثل هذا او من يشير عليك بمثل هذا فبكي هارون بكاء شديدا حتي غشي عليه فقلت----------- ارفق بامير المءمن----------ين فقال يا ابن ام الربيع تقتله انت واصحابك	91	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms078	false	4018793635517057059	211	288	1093	1480	1538	300	فقال له -------سالم ان اردت النجاة غدا من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم اخا و-اصغرهم ولدا فوقر اباك واكرم اخاك وتحنن علي ولدك وقال--- رجاء-------- ان اردت النجاة من عذاب الله فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك و--اكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت اذا شءت------------------------------------------- فهل معك رحمك الله مثل هءلاء ومن يشير----- بمثل هذا فعملت الموعظة فيه---- حتي بكي فقال الفضل بن الربيع ارفق بامير المءمنين فقد قتلته فقال بل انت---------- تقتله---- وامثالك	78	3058973296423593513	305	467.0	238	474	64.34599304199219	55	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0176	true	-5271283921015163191	164	207	805	1035	1503	300	المامون----- فضحك اسحاق بن ابراهيم المصعبي فقال يا اسحاق اءهلك لشرطتي وتفتح فاك من الضحك خذوا سواده وسيفه ثم قال انت ب-----الشرابي اشبه فضعوا منديلا علي عاتقه فقال اسحاق اقلني يا امير المءمنين قال قد اقلتك فما ضحك اسحاق بعدها و--------كتب علي عليه	176	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms066	false	-6677581205087953238	220	262	1091	1319	1484	300	المامون يوما فضحك اسح-ق بن ابراهيم المصعبي فقال له اسح-ق اوهلك لشرطتي-وتفتح فاك من الضحك خذوا سواده وسيفه ثم قال انت بمجلس الشراب- اشبه -ضعوا منديلا علي عاتقه فقال------ اقلني يا امير المءمنين قال--- اقلتك فما ضحك------ بعدها االمقتدر كتب عنه كتاب	66	3058973296423593513	200	321.5	161	248	80.6451644897461	30	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0178	true	4218078078878917902	245	300	1272	1542	1542	300	الاصمعي في------------ اول ما- عزم---- علي تانيسه قال له يا عبد الملك انت احفظ منا ونحن اعقل منك لا تعلمنا في ملاء ولا تسرع الي تذكيرنا في خلاء واتركنا حتي نبتدءك بالسءال فان- بلغت من الجواب قدر استحقاقه فلا تزد واياك والبدار الي تصديقنا او شدة العجب بما يكون منا وعلمنا من العلم ما نحتاج-	178	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms080	false	-6923325514561328255	34	89	188	468	1544	300	الاصمعي قال قال الرشيد اول يوم عزم فيه علي تانيسي------- يا عبد الملك انت احفظ منا ونحن اعقل منك لا تعلمنا في ملاء ولا تسرع الي تذكيرنا في خلاء واتركنا حتي نبتدءك بالسءال فاذا بلغت من الجواب قدر استحقاقه فلا تزد واياك والبدار الي تصديقنا و--شدة العجب بما يكون منا وعلمنا من العلم ما نحتاج	80	3058973296423593513	254	455.5	203	289	87.88927459716797	46	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0179	true	-3259065749137666952	53	123	291	661	1558	300	عتبة بن ابي سفيان---- لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاح نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنته والقبيح عندهم ما استقبحته علمهم كتاب الله تعالي وروهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تكر-هم علي علم فيملوه و------------------لا تخرجهم من علم الي علم فان ازدحام العلم في السمع مضلة للفهم وعلمهم سير الحكماء وهددهم بي وادبهم دوني ولا تتكل علي عذر مني فاني--- اتكل -علي كفاية منك	179	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms023	false	-5901915556289446596	167	241	857	1249	1597	300	عتبة بن ابي سفيان قال لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاح نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما تستحسن-ه والقبيح عندهم ما تستقبح-ه علمهم كتاب الله تعالي وروهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تكرههم علي علم فيملوه ولا تدعهم فيهجروه ولا تخرجهم من علم الي علم ف---ازدحام العلم في السمع مضلة للفهم وعلمهم سير الحكماء وهددهم بي وادبهم دوني ولا تتكل علي عذر مني فاني قد اتكلت علي كفاية منك	23	3058973296423593513	362	682.5	294	397	91.18387603759766	62	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0179	true	-3259065749137666952	0	52	0	286	1558	300	اليه علي عتبات المنابر وفي اعطاف الخطب وفواصل المخاطبات ودعنا من رواية حوشي الكلام وغراءب الاشعار واياك واطالة الحديث الا ان يستدعي ذل----ك ومتي رايتنا صادفين عن الحق فارجعنا اليه ما استطعت من غير تقرير بالخطا ولا اضجار بطول الترداد قال الاصمعي-------- انا الي حفظ الك----لام احوج مني الي كثير من البر	179	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms080	false	-6923325514561328255	89	141	468	747	1544	300	اليه علي عتبات المنابر وفي -------------فواصل المخاطبات ودعنا من رواية حوشي الكلام وغراءب الاشعار واياك واطالة الحديث الا ان تستدعي ذلك منك ومتي رايتنا صادفين عن الحق فارجعنا اليه---------- من غير تقرير بالخطا ولا اضجار بطول الترداد قال الاصمعي فقلت له انا الي حفظ هذا الكلام احوج مني الي كثير من البر	80	3058973296423593513	259	482.0	211	302	85.76158905029297	43	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0219	true	9146934647672094351	276	300	1400	1521	1521	300	اليه صاحب ارمينية ان الجند شغبوا علي--------------- وكسروا ابواب بيت المال ون--هبوه فامر بعزله ووقع في كتابه لو عدلت لم يشغبوا ولو قويت لم-	219	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms064	false	3130147801435483348	147	171	709	837	1483	300	اليه والي ارمينية ان الجند شغبوا علي وطلبوا ارزاقهم وكسروا اقفال بيت المال وانتهبوه ف-----------وقع في كتابه لو عدلت لم يشغبوا ولو قويت لم	64	3058973296423593513	103	170.5	82	139	74.10071563720703	16	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0228	true	-990796017275292181	174	234	876	1199	1543	300	شغب الجند علي الرشيد ثم سكنوا بعد ايقاع بهم فصعد المنبر وقال بعد حمد الله والصلاة علي رسوله اما بعد فقد كان لكم ذنب وكان منا عتب وكان منكم اصطلام ومنا انتقام وعندي بعد هذا لكم التنفيس عن المكروبين والتفريج عن المغمومين والاحسان الي المحسنين والتغمد لاساءة المسيءين وان لا يكفر لكم بلاء ولا يحبس عليكم عطاء وعلي------------ بذلك الوفاء	228	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms017	false	3104184465108026883	9	59	44	312	1532	300	شغب الجن-----------د ثم سكتوا بعد ايقاع بهم------------------------------------------------ اما بعد فقد كان لكم ذنب ول----نا عتب وكان منكم اصطلام ومنا انتقام وعندي بعد هذا لكم التنفيس عن المكروبين والتفريج عن المغمومين والاحسان الي المحسنين والتغمد لاساءة المسيءين و---لا يكفر لكم بلاء ولا يحبس عن-كم عطاء وعلي ان شاء الله بذلك الوفاء	17	3058973296423593513	253	455.5	206	335	75.52238464355469	42	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0229	true	-1779422295770502734	249	278	1279	1429	1542	300	المتوكل اذا خرج توقيعي اليك بما فيه مصلحة الناس ورفق بالرعية فانقذه ولا تراجعني فيه واذا خرج اليك فيه حيف علي الرغبة فراجعني فان قلبي بيد الله عز وجل	229	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms010	false	-4345432639156420447	153	180	793	929	1585	300	المتوكل اذا خرج توقيعي اليك بما فيه مصلحة للناس فانف-------------ذه ولا تراجعني فيه واذا خرج بما -فيه حيف علي الرعية فراجعني فان قلبي بيد الله عز وجل	10	3058973296423593513	125	235.0	99	150	83.33333587646484	23	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0232	true	5907774283562326679	121	157	612	772	1502	300	قال محمد بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان- بعثني ابي الي المعتضد في شء فقال لي اجلس فاستعظمت ذلك فقلت انه-------------- لا يجوز فقال يا محمد ادبك--- في القبول مني خير لك من ادبك في	232	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms064	false	3130147801435483348	222	256	1093	1252	1483	300	قال محمد بن عبيد الله ال---------خاقاني بعثني ابي اليه------- في شء فقال لي اجلس فاستعظمت ذلك فاعاده فاعتذرت بان ذلك لا يجوز فقال يا محمد ان ادبك في القبول مني خير--- من ادبك في	64	3058973296423593513	128	212.0	98	178	71.91011047363281	27	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0399	true	6888277263050809281	260	300	1303	1505	1505	300	الواقدي قصة الي المامون---- يشكو----- غلبة الدين وقلة الصبر فوقع المامون عليها انت رجل فيك خلتان الحياء والسخاء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء ف--------بلغ بك ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان-	399	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms080	false	-6923325514561328255	143	186	751	963	1544	300	الواقدي رفع الي المامون قصة يشكو فيها غلبة الدين وقلة الصبر فوقع --------عليها انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء فهو الذي بلغ بك ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان	80	3058973296423593513	187	331.5	149	220	85.0	32	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0400	true	5457230678692762078	0	78	0	377	1429	300	كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فبجنايتك علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن نس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بساق--- العرش ينزل الله عز وجل للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت انسيت---- الحديث فكانت مذاكرته اياي به اعجب الي من صلته	400	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms080	false	-6923325514561328255	186	251	963	1292	1544	300	كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصبها ف------جنايتك علي نفسك فانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الارزاق بازاء العرش ينزل الله------- للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له-ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي به اعجب الي من صلته	80	3058973296423593513	309	570.5	247	384	80.46875	59	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0454	true	-621655058228048038	161	282	815	1420	1507	300	الحسن----- البصري علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصوب النظر ف------------------------ي صندوق في بيته ويصعده ثم قال--------- ابا سعيد ما تقول في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم اصل منها رحما قال ثكلتك امك ولمن كنت تجمعها قال-------- لروعة الزم----------------ان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة قال ثم مات فشهده الحسن فلما فرغ من دفنه قال انظروا الي هذا المسكين اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه ومكاثرة عشيرته عما رزقه الله اياه وعمره فيه انظروا اليه كيف خرج منه محروبا ثم التفت الي الوارث فقال ايها الوارث لا تحد عن كما خدع صاحبك بالامس اتاك المال حلالا فلا يكون عليك وبالا اتاك عفوا صفوا ممن كان له جموعا منوعا من باطل جمعه ومن حق منعه	454	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms077	false	-2421032835655269439	108	182	593	960	1551	300	الحسن يسار البصري عاد عبد الله بن الاهتم ------في مرضه الذي مات فيه فاقبل عبد الله يضرب ببصره الي صندوق في جانب البيت- ثم قال للحسن يا ابا سعيد ما تقول في ماءة الف في هذا الصندوق لم تءد منها زكاة ولم توصل بها رحم فقال ثكلتك امك فلم اعددت----ها قال اعددتها لروعة الزمان ومكاثرة الاخوان وجفوة السلطان-------------------- ثم مات فحضر- الحسن جنازته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال جمعه فاوعاه وشده فاوكاه---------------------------------------------------------------------------------------------- من باطل جمعه ومن حق منعه	77	3058973296423593513	233	328.5	176	667	34.932533264160156	40	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0593	true	8201106927694349281	88	117	432	590	1530	300	القناعة تجمع الي صيانة النفس وعز القدرة طرح مءن الاستكثار والتعبد لاهل الدنيا ولا يسلك طريق القناعة الا رجلان اما متقلل يريد اجر الاخرة او كريم يتنزه عن لءام	593	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms014	false	6020687749873791732	82	111	445	602	1512	300	القناعة تجمع الي صيانة النفس وعز القدر- طرح مءن الاستكثار والتعبد لاهل الدنيا ولا يسلك طريق القناعة الا رجلان اما متقلل يريد اجر الاخرة او كريم يتنزه عن لءام	14	3058973296423593513	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0621	true	-1726540812460734120	216	295	1128	1517	1544	300	بلال بن ابي بردة ابن ابي موسي الاشعري وكان امير -----------------------البصرة وقاضيها كان يقول ان الرجلين يتقدمان الي فاجد احدهما اخف علي قلبي فاقضي له وخاصم خ------------الد بن صفوان اليه رجلا---------------- فقضي علي خالد-- فقام خالد وهو يقول سحابة صيف عن قليل تقشع فقال بلال اما انها لا تقشع حتي يصيبك منها شءبوب برد وامر به الي الحبس فقال خالد علام تحبسني فو-الله ما جنيت جناية-------------- فقال بلال يخبرك عن ذلك باب مصمت واقياد ثقال وقيم يقال له حفص	621	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms075	false	-419127017303536289	159	238	759	1142	1436	300	بلال بن ابي بردة -بن ابي موسي الاشعري وهو قاض بن قاض بن قاض كان قاضيا بالبصرة فت-------------------------------------------------------------------------خاصم اليه رجل مع خالد بن صفوان المشهور بالفصاحة والبلاغة فقضي للرجل عليه فقام خالد وهو يقول سحابة صيف عن قريب تقشع فقال بلال اما انها لا تقشع حتي يصيبك منها شءبوب برد وامر به الي الحبس فقال خالد علام تحبسني فو الله ما جنيت جناية استحق بها ذلك فقال بلال يخبرك عن ذلك باب مصمت واقياد ثقال وقيم يقال له حفص	75	3058973296423593513	288	487.5	227	457	63.01969528198242	52	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0668	true	2084285870437130241	164	199	804	979	1501	300	الهنء والمرء وهما نهران بقرب الرقة فقال يا امير المءمنين كفي بالمرء شرها ان ياخذ كل ما اعطي ما هما يا امير المءمنين من ضياع السوقة ما يصلحان الا لخليفة او ولي عهد ولم يقبلهما	668	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms069	false	4943807619282464948	57	87	298	447	1533	300	الهني والمري---------------------- فقال يا امير المءمنين كفي بالمرء شرها ان ياخذ كل-ما اعطي ما هما يا امير المءمنين من ضياع السوقة ما يصلحان الا لخليفة او ولي عهد قال لهذا ---	69	3058973296423593513	139	260.0	110	175	79.42857360839844	27	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0671	true	8794234416314453225	228	273	1139	1348	1466	300	سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة-------------------------------------------------------------- وقد اردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك	671	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms075	false	-419127017303536289	0	56	0	271	1436	300	سحيق قال واني قدمت للعراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة قال بالرفاء والبنين قال وانها ولدت غلاما قال ليهنك الفارس قال وقد اردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك	75	3058973296423593513	208	406.0	163	271	76.75276947021484	43	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	188	251	878	1191	1428	300	رضي الله عنه هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد----- صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا------------------ في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عم- بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء 227 ولما	713	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms015	false	-6208016654095844931	157	222	887	1214	1617	300	رضي الله عنه هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي الغ-----اجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك----- به ورابي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الفاروق رضي الله	15	3058973296423593513	285	520.0	224	337	84.56973266601562	53	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0728	true	8550304481933706818	77	145	432	796	1645	300	اوصي العباس بن محمد -----معلم ولده فقال قد كفيتك اعراقهم فاكفني ادابهم لا اوتين فيهم منك فانك لم تءت فيهم مني اغذهم بالحكمة فانها ربيع القلوب وعلمهم النسب والخبر فانه----- علم الملوك وايدهم بكتاب الله تعالي فانه قد خصهم ذكره وعمهم رشده وكفي بالمرء جهلا ان يجهل فضلا عنه اخذ وخذهم بالاعراب فانه مدرجة البيان وفقههم في الحلال والحرام فانه حارس من ان يظلموا ومانع من ان يظلموا	728	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms018	false	2148042577618803386	179	240	908	1239	1542	300	اخيه العباس بن محمد قال لمعلم ولده اني- قد كفيتك اعراقهم فاكفني ادابهم--------------------------------------- اغذهم بالحكمة فانها ربيع القلوب وفق-هم النسب والخبر فانه افضل علم الملوك وايدهم بكتاب الله تعالي فانه قد خصهم ذكره وعمهم رشده وكفي بالمرء جهلا ان يجهل فضلا عن احد- وخذهم بالاعراب فانه مدرجة البيان وفق-هم في الحلال والحرام فانه حارس من ان يظلموا ومانع من ان يظلموا	18	3058973296423593513	309	566.0	251	374	82.62032318115234	51	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0856	true	1327287372619134640	233	300	1350	1687	1687	300	الي المامون لما فتح بغداد وقتل محمدا الامين اما بعد فان المخلوع وان كان قس-م امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين -قال الله عز وجل يا-------------------- نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود 46 ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة في ذا-ت الله و--كتبت ال---------------ي امير المءمنين-	856	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms025	false	-4880753595972502031	154	226	808	1179	1562	300	الي المامون في الاعتذار عن قتل اخيه -الامين اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق الله بينه وبينه في الولاية والحرمة بمفارقته عصمة الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل حين اقتص علينا نبا ابن نوح انه ليس من اهله انه عمل غير صالح ولا طاع------ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة في طاعة الله وقد قتل الله المخلوع ومهد لامير المءمنين	25	3058973296423593513	289	480.5	230	378	76.45502471923828	47	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0930	true	-213273553654016770	5	35	26	181	1486	300	اني لم اتك شاكا في عزمك ولا زاءدا في علمك ولا متهما لفهمك ولكنه حق الصديق وقول الشقيق فاس-بق السلوة بالصبر وتلق الحادثة بالشكر يحسن لك الذخر ويكمل لك الاجر	930	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms014	false	6020687749873791732	128	158	679	835	1512	300	اني لم اتك شاكا في عزمك ولا زاءدا في علمك ولا متهما بعهدك ولكنه حق الصديق وقول الشفيق واستبق السلوة بالصبر وتلق الحادثة بالشكر يحسن لك الذخر ويكمل لك الاجر	14	3058973296423593513	150	290.0	120	156	96.15384674072266	27	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms0992	true	-3124969994440041625	102	159	550	867	1586	300	نحن يا سيدي في مجلس غني الا عنك شاكر الا منك وقد تفتحت فهي عيون النرجس وتوردت---- خدود البنفسج وقامت مجامر الاترج وفتقت فازات النارنج وانط-قت السنة العيدان وقام- خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح ونفقت سوق الانس وقام منادي الطرب وطلعت كواكب الندماء وامتدت سماء الند- فبحياتي ل---ما حضرت لنحصل بك في جنة الخلد ون-صل الواسطة بالعقد	992	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms028	false	-6730449294721799695	138	195	754	1073	1630	300	نحن--- سيدي ب--مجلس غني الا عنك خال ا-لا منك -قد تفتحت فيه عيون النرجس وتوردت فيه خدود البنفسج وفاحت مجامر الاترج وفتقت فارات النارنج وانطلقت السن- العيدان وقامت خطباء الاوتار وهبت رياح الاقداح ونفقت سوق الانس وقام منادي الطرب وطلعت كواكب الندمان وامتد- سماء الندي فبحياتي الا ما حضرت لنحصل بك في جنة الخلد وتتصل الواسطة بالعقد	28	3058973296423593513	295	519.0	241	328	89.93902587890625	40	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1014	true	3710627240860987872	129	173	649	856	1477	300	عبد الله بن جعفر الي رجل واصله بغير سبب ثم قطعه من غير جرم اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك ابتداتني بمودة من غير معرفة ثم اعقبتها جفوة عن غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك واي-سني اخرك عن وفاءك	1014	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms017	false	3104184465108026883	265	300	1359	1532	1532	300	عبد الله بن معاوية الجعفري-------------------------------- اما بعد فقد عاقني الشك في امري عن عزيمة الراي فيك ابتداتني ب-لطف من غير خبر-ة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك-	17	3058973296423593513	147	246.5	114	208	70.67308044433594	25	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1018	true	-8173746900105741537	122	181	628	925	1504	300	عمرو بن سعيد بن العاص علي عبد الملك بن مروان استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة القدرة اورثتك الغفلة فزجرت عما واقعت مثله وندبت الي ما تركت سبله ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطالب ما انتقل سلطان ولا ذل عزيز وعن---------- قليل يتبين من صريع بغي- واسير غفلة- والرحم -----علي الابقاء عليك مع اخذك ما غيرك اقوم به منك	1018	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms019	false	-769859773159504818	96	157	497	806	1553	300	عمرو بن سعيد كتب ا-----لي عبد الملك بن مروان استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة القدرة اورثتك الغفلة فزجرت عما واقعت مثله وندبت الي ما تركت سبله ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطالب ما انتقل سلطان ولا ذل عزيز وعز ذليل وعما قليل تتبين من صريع بغيه واسير غفلته والرحم تعطف علي الابقاء عليك مع اخذك ما غيرك اقوم به منك	19	3058973296423593513	284	531.0	227	314	90.44586181640625	51	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1092	true	7574898922605486820	99	169	527	910	1639	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل دفاع ذي الدين المطول لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون و--مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب	1092	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms017	false	3104184465108026883	207	265	1042	1359	1532	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم-- تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حياد حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل------------------------------------------------------------------ اي دار بعد داركم تمنعون ام مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب	17	3058973296423593513	307	587.5	250	385	79.7402572631836	54	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1100	true	4132424525921052541	0	46	0	278	1539	300	مرة وان السلم امن ومسرة وقد زبنتنا الحرب وزبناها فعرفناها والفناها ف---------نحن بنوها وهي امنا ايها الناس فاستقيموا علي سبل الهدي ودعوا الاهواء المردي-ة وتجنبوا فراق --جماعة المسلمين ولا تكلف-نا اعمال المهاجرين الاولين وانت- لا تعملون اعمالهم ولا اظنكم تزدادون بعد الموعظة الا شرا ولن نزداد	1100	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms020	false	-2233067832543885731	257	300	1359	1621	1621	300	مرة وان السلم امن ومسرة وقد زبنتنا الحرب وزبناها فعرفناها والفناها فهي امنا ونحن بنوها-------------------- فاستقيموا علي سبل الهدي ودعوا الاهواء المرذولة وتجنبوا فراق الجماعة ---------ولا تكلفونا اعمال المهاجرين الاولين وانتم لا تعملون اعمالهم ولا اظنكم تزدادون بعد الموعظة الا شرا ولن تزداد-	20	3058973296423593513	245	431.5	205	292	83.90410614013672	35	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1252	true	-608750124183483608	102	173	516	880	1524	300	ابو الحازم-------- المدايني وكان من اعبد النس وازهدهم الي امراة تطوف بالبيت مسفرة--- احسن خلق الله تعالي وجها فقال ايتها المراة اتقي الله لقد شغلت الناس عن الطواف فقالت ا--ما تعرفني قال من انت فقالت من الطويل من الل----------------------------------------------------------------------------اءي لم يحججن يبغين حسبة- ولكن ليقتلن البرء المغفلا فقال -اني اسال الله ان لا يعذب هذا الوجه الحسن بالنار فبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال رحمه الله اما---------------------------- لو كان بعض------ عباد	1252	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms077	false	-2421032835655269439	212	300	1101	1551	1551	300	ابو --حازم من عباد المدينة نظر----------------------- الي امراة تطوف بالبيت سافرة من احسن الناس--------- وجها فقال ايتها المراة اتقي الله فقد شغلت الناس عن الطواف فقالت او ما تعرفني فال من انت ق-الت من اللاءي عناهن العرجي بقوله اماطت كساء الخز عن حر وجهها وارخت علي الكفين بردا مهلهلا من اللاءي لم يحججن برا ولا تقي ولكن ليقتلن البرء المغفلا فقال فاني اسال الله ا--لا يعذب هذا الوجه الحسن بالنار فبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال-رحمه اللههذا من ظرف عباد الحجاز اما والله لو كان بعض بغضاء عباد-	77	3058973296423593513	286	445.5	228	489	58.4867057800293	47	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1313	true	4494156330708357549	158	213	872	1141	1613	300	فقال--- اما بعد فانا--- قدمنا علي صديق مستبشر وعلي عدو مستبسر وناس بين ذلك ينظرون وينتظرون فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون ولست اسع الناس كلهم فان لم تكن محمدة فلا بد من لاءمة -ليكن لوما هونا اذا ذكر غفر واياكم والعظمي التي ان ظهرت اوبقت وان لم خفيت اوتغت	1313	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms016	false	4739040752628499026	52	106	250	516	1516	300	في خطبة اما بعد فانا قد قدمنا علي صديق مستبشر و----عدو مستنسر وناس بين ذلك ينظرون وينتظرون فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون ولست اسع الناس كلهم فان--- تكن محمدة فلا بد من لاءمة فليكن لوما هونا اذا ذكر غفر واياكم والعظمي التي ان ظهرت اوبقت وان--- خفيت اكمدت	16	3058973296423593513	252	464.5	200	276	91.3043441772461	47	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1342	true	-8209114597334023615	181	243	955	1284	1561	300	-خطب سليمان بن علي فقال- ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون قضاء فصل وقول مبرم فالحمد لله الذي صدق عب-ده وانجز وعده وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غرضا والدين هزءا والفء ارثا والقران عضين لقد ضل عنهم ما كانوا--- يستهزءون وكاين تري من بءر معطلة وقصر مشيد ذلك بما قدمت ايديهم وما الله بظلام للعبيد	1342	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms018	false	2148042577618803386	115	178	569	904	1542	300	اخوه سليمان قال في خطبته ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون قضاء فصل وقول مبرم فالحمد لله الذي صدق وعيده وانجز وعده وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غرما والدين هزءا والفء ارثا والقران عضين لقد حاق بهم ما كانوا به يستهزءون فكاين تري من بءر معطلة وقصر مشيد ذلك بما قدمت ايديهم وما الله بظلام للعبيد	18	3058973296423593513	309	585.0	249	335	92.23880767822266	52	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1371	true	933400385433958118	146	270	795	1469	1616	300	كتابي وانا مترجح بين طمع فيك وياس منك واقبال عليك واعراض عنك فانك تدل- بسابق حرمة وتمت بسالف خدمة ايسرهما يوجب رعاية ويقتضي محافظة وعناية ثم تشفعهما بحادث غلول وخيانة وتتبعهما بانف خلاف ومعصية وادني ذلك يحبط اعمالك ويمحق كل ما يرعي لك لا جرم اني وقفت بني ميل اليك -ميل عنك اقدم رجلا لصمدك واءخر اخري عن قصدك وابسط يدا لاصطلامك واجتياحك وا-ثني ثانية نحو استبقاءك واس-صلاحك واتوقف عن امتثال بعض المامور فيك ضنا بالنعمة عندك ومنافسة في الصنيعة لديك وتاميلا لفيءتك وانصرافك ورجاء لمراجعتك وانعطافك فقد يغرب العقل ثم يءوب ويعزب اللب ثم يثوب ويذهب الحزم ثم يعود ويفسد العزم ثم يصلح ويضاع الراي ثم يستدرك ويسكر المرء ثم يصحو ويكدر الماء ثم يصفو وكل ضيقة فالي رخاء وكل غمرة فالي انجلاء	1371	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms028	false	-6730449294721799695	28	131	141	714	1630	300	كتابي وانا مترجح بين طمع فيك وياس منك واقبال عليك واعراض عنك فانك تدلي بسابق حرمة وتمت بسالف خدمة ايسرهما يوجب رعاية ويقتضي محافظة وعناية ثم تشفعهما بحادث غلول وخيانة وتتبعهما بانف خلاف ومعصية وادني ذلك يحبط اعمالك ويسحق--- ما يوعي لك لا جرم اني وقفت بين ميل اليك وميل عنك اقدم رجلا لصد-ك واءخر اخري عن قصدك وابسط يدا لاصطلامك واجتياحك وانثني ثانية نحو استبقاءك واستصلاحك واتوقف عن امتثال بعض المامور فيك ضنا بالنعمة عندك ومنافسة في الصنيعة لديك وتاميلا لفيءتك وانصرافك ورجاء لمراجعتك وانعطافك فقد يغرب العقل ثم يءو-------------------ب ويذهب العزم ثم يعود ----------------------------------------------------------------------------------وكل ضيقة فالي رخاء وكل غمرة فالي انجلاء	28	3058973296423593513	563	1080.0	460	678	83.03834533691406	93	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1515	true	-1690166441174953076	144	221	715	1146	1544	300	وذكرت انه ليس لي عندك ولاصحابي----- الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بنو عبد المطلب عن الاعداء ناكبين وبالسيوف مخوفين فالبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم -قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	1515	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms020	false	-2233067832543885731	106	178	521	932	1621	300	وذكرت انه ليس ---------لاصحابي عندك الا السيف ف-قد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني هاشم------ عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين --لبث قليلا يدرك الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستيعد وانا مرقل اليك ب--جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم فقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع-----ها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما-هي من الظالمين ببعيد	20	3058973296423593513	391	713.0	320	437	89.47368621826172	62	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1529	true	8182189286119608716	42	72	216	347	1408	300	اريد ان اكلمك بكلام فيه خشونة فاحتمله لي قال لا ولا كرامة -قد بعث الله تعالي من هو خير منك الي من هو شر مني فقال فقولا له قولا لينا	1529	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms060	false	-1293282819367938974	257	284	1201	1321	1394	300	اريد ان اكلمك بكلام فيه خشونة فاحتمله--- قال لا ولا كرامة فقد بعث الله من------ هو خير منك ومن--- هو شر مني فقال فقولا له قولا لينا	60	3058973296423593513	114	210.5	87	132	86.36363983154297	24	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1780	true	1484067214357541887	79	161	399	804	1541	300	جعفر محمد بن القاسم الكرخي في ايام عطلته وكبر سنه ولزومه بيته قال عرضت ----------------علي ابي الحسن علي بن محمد بن الفرات رقعة في حاجة فقراها ووضعها بين يديه ولم يوقع -فيها فاخذتها وقمت وانا اقول متمثلا من حيث يسمع من الكامل واذا خطبت الي كريم حاجة واني فلا تعقد عليه بحاجب فلربما منع الكريم وما به بخل ولكن سوء حظ الطالب فقال وقد سمع ما قلت ارجع يا ابا جعفر بغير شءم جد الطالب ولكن اذا سالتمونا الحاجة فعاودونا فيها فان	1780	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms073	false	5370626134135372865	76	127	362	621	1473	300	جعفر ---------------الكرخي----------------------------------- قال عرضت ايام عطلتي ورقة علي اب---------------------ن الفرات ف------------------------------------لم يوقع عليها فانصرف-----ت وانا اقو-----------------------------ل واذا طلبت الي كريم حاجة وابي فلا تصعد عليه بحاجب فلربما منع الكريم وما به بخل ولكن شءم جد الطالب فقال--------------- ارجع يا ابا جعفر بغير شءم جد الطالب ولكن اذا سالتمونا حا--جة فعاودونا----- فان	73	3058973296423593513	224	338.5	176	422	53.080570220947266	36	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1834	true	-6155460685896884037	0	74	0	348	1472	300	فلما انصرفت دفعته الي عبد الملك فجعل يقرا- ويتغير لونه ثم قال--- يا شعبي علمت ما كتب به الي الطاغية قلت يا امير المءمنين كانت الكتب مختومة ولو لم تكن مختومة ما قراتها وهي اليك قال انه كتب الي ان العجب من قوم يكون فيهم مثل من ارسلت---- به فيملكون غيره قال فقلت يا امير المءمنين ذا---------ك لانه لم يرك قال فسري عنه ثم قال انه حسدني عليك فاراد ان اقتلك اخذ الحكم بن	1834	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms075	false	-419127017303536289	86	161	421	767	1436	300	فلما انصرفت دفعته الي عبد الملك فجعل يقرءه ويتغير لونه ثم قال لي يا شعبي علمت ما كتب به---- الطاغية قلت يا امير المءمنين كانت الكتب مختومة ولو لم تكن مختومة ما قرات-- وهي اليك قال انه كتب عجبت-------- من قوم يكون فيهم مثل من ارسلت الي به فيملكون غيره---- فقلت يا امير المءمنين حمله علي ذلك لانه لم يرك قال فسري عنه ثم قال انه حسدني عليك فاراد ان اقتلك ا ب بل-ال بن	75	3058973296423593513	317	571.5	247	365	86.84931182861328	62	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1835	true	-7164154918800048053	31	85	159	426	1500	300	فلما خرج ابن ابي ليلي من عنده رفع راسه الي الربيع وقال لقد اكل الشيخ عندنا اكلة لا----- يفلح بعدها ابدا فلما كان عشاء ذلك اليوم راح ابن ابي ليلي الي المنصور فقال يا امير المءمنين---- فكرت فيما عرضت- علي---------------------- فرايت انه لا يسعني خلافك ف------------------------------ولاه القضاء ثم قال للربيع كيف رايت حد-يثي بالشيخ	1835	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms076	false	2309711696182862238	141	201	706	1010	1515	300	فلما خرج قال المنصور للربيع حاجبه--------------------- لقد اكل الشيخ عندنا اكلة ما اراه يفلح بعدها ابدا فلما كان عشي- ذلك اليوم راح ابن ل----يلي الي المنصور فقال يا امير المءمنين اني فكرت فيما عرضته علي من الحكم بين المسلمين فرايت انه لا يسعني خلافك فقال المنصور خار الله لنا ولك وولاه القضاء ثم قال للربيع كيف رايت حدسي في الشيخ	76	3058973296423593513	212	349.0	168	330	64.24242401123047	34	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms1948	true	-3047232879574283831	126	178	613	869	1506	300	قال عبد الرحمن بن عوف اتيت باب عمر رضي الله عنه فسمعته يغني بالركبانية من الطويل فكيف ثواءي بالمدينة بعد-ما قضي وطرا منها جميل بن معمر هو جميل الجمحي وكان مختصا به فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما قلت قلت نعم قال انا اذا خلونا قلنا ما يقول الناس في بيوتهم	1948	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms065	false	-1666061246262629126	79	120	379	581	1473	300	قال عبد الرحمن بن عوف اتيت منزل---------------ه فسمعته ينشد بالركبانية و----------كيف ثواءي بالمدينة بعد ما قضي وطرا منها جميل بن معمر----------------------------- فلما استاذنت عليه قال لي -سمعت ما قلت قلت نعم قال انا اذا خلونا قلنا ما يقول الناس في بيوتهم	65	3058973296423593513	193	337.5	153	257	75.09727478027344	35	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1
JK009325-ara1.ms2203	true	1374681172917764124	97	134	492	687	1487	300	واهدي نعيمان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم جرة عسل اشتراها من اعرابي بدينار واتي بالاعرابي باب النبي صلي الله عليه وسلم وقال خذ الثمن من ه--هنا فلما فتحها النبي صلي الله عليه وسلم نادي الاعرابي الا	2203	2719091581651273726	Shamela0009100-ara1.ms064	false	3130147801435483348	263	299	1300	1478	1483	300	ااهدي نعيمان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جرة عسل اشتراها من اعرابي بدينار واتي به ال---ي باب النبي صلي الله عليه وسلم وقال خذ الثمن من ها هنا فلما قسمت الجرة-------------------- نادي الاعرابي الا	64	3058973296423593513	155	263.0	123	202	76.73267364501953	26	JK009325-ara1	Shamela0009100-ara1