id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	159	213	798	1084	1541	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء قال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله	6	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	252	300	1328	1573	1573	300	خطب-- رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا----------------------------- ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله-	4	-3154618525786094473	235	420.5	189	287	81.88153076171875	40	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	165	300	808	1499	1499	300	عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل ال------------علم خير من المال فالم-------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان ال--مال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لع-ما جما و اشار الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	0	117	0	614	1573	300	عليه------- فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال----------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وا-ثارهم---------- موجودة ها ان--- هنا لعلما جماو--اشار الي صدر--لو اص-بت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون----- مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي	4	-3154618525786094473	533	922.0	430	743	71.7362060546875	84	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	1	140	6	751	1573	300	وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة- ينقدح الشك في قلبه -لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة- اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا رو--ح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة ----الي دينه اه اه شوقا الي-----هم انصرف اذا شءت ومن كلام -----------له عليه	19	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	118	251	622	1323	1573	300	ويحججه علي دين---ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه الاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ام منهوما باللذة سلس القياد للشهوة ام مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودع-----------------وها في قلوب اشبا-هم هجم بهم العل----م علي حقيقة البصيرة وباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة 4 ظ الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف اذا شءت -من خطب النبي صلي الله عليه	4	-3154618525786094473	648	1167.5	522	774	83.72093200683594	105	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	213	266	1084	1354	1541	300	عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم- طوبي لمن اذل-- نفسه وحسن- خليقته واصلح- سريرته وعزل- عن الناس شر-ه طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة ومن كلامه صلي الله	6	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms005	true	6823560895686093691	0	52	0	265	1535	300	عيبه عن عيوب الناس وانفق في مال اكتسبه من غير معصية ورحم اهل الضر والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته و-صلحت سريرته وزالت عن الناس شرته طوبي لمن عمل بعلم- وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم ي-عدها الي --بدعة اوح---------ي الله	5	-3154618525786094473	243	409.0	192	279	87.09677124023438	38	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	39	94	182	448	1499	300	عليه السلام من العبادة الصمت وانتظار الفرج ومنه اما بعد فان المرء--- يسره درك ما-لم يكن ليفوته ويسءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت -من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس- عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	18	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms005	true	6823560895686093691	125	177	637	876	1535	300	عليه السلام كتب الي---------------------------- اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته وسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلته من اخرتك وليكن جزعك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك ولا تكثر به فرحا وما فاتك----- فلا تكثر عليه ترحا وليكن همك فيما بعد الموت	5	-3154618525786094473	214	373.0	166	272	78.67646789550781	42	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1266	false	-785175114591406051	91	122	439	594	1486	300	جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين ايقنت انه يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب	1266	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms039	true	-5687787195164363657	185	216	938	1092	1502	300	جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين خبر-ت انه تمر بواد انت فيه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طنبكم فيطيب	39	-3154618525786094473	147	282.0	116	155	94.83870697021484	27	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	98	122	514	626	1521	300	الكامل بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله----- ومن هابني في كل امر وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1270	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms043	true	2614601809171185305	202	228	988	1104	1470	300	الطويل بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله 39 و ومن هابني في كل شء- وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	43	-3154618525786094473	106	195.0	82	117	90.5982894897461	22	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0554	false	4817723121334810299	170	230	876	1181	1528	300	وثبت عليه ف-----------بقرت بطنه ومرت------------------ وجاء ابن عم له يطلبه فاذا هو بقير فتبعها حتي قتلها وقال من الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته احاليب-- البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر	554	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms054	true	-5004806008835585901	202	263	1052	1370	1554	300	وثبت عليه فقرضت حلقه وبقرت بطنه فاكلت حشوته وخرجت تسعي وجاء اخ للاعرابي فلما نظر اليه انشا يقول------------------ الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها حين استجارت ببيته قراها من البان اللقاح البهازر فاشبعها حتي اذا ما تملات فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر	54	-3154618525786094473	234	406.5	184	336	69.64286041259766	41	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1920	false	908870524297337958	204	239	1048	1223	1535	300	الطويل وسيارة ضلت عن القصد بعد-ما ترادفهم افق من الليل مظلم فاصغوا الي صوت ونحن عصابة وفينا فتي من سكره يترنم فلاحت له- منا علي البعد قهوة كان سناها ضوء نار تضرم----- اذا ما حسوناها	1920	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms057	true	3966329533646954950	262	300	1306	1486	1486	300	الطويل وسيارة ضلت عن القصد بعد ما ترادفهم جنح من الليل مظلم اصاخو- الي صوت ونحن عصابة وفينا فتي من سكره يترنم ولاحت لهم منا علي الناي قهوة كان سناها ضوء نار تضرم 50 ظ اذا ما حسوناها-	57	-3154618525786094473	162	289.0	128	182	89.010986328125	30	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1920	false	908870524297337958	180	292	936	1489	1535	300	كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فقال ابو نواس في مثل هذا يجء للخمر صفة حسنة ففكر ساعة ثم انشدني من الطويل وسيارة ضلت عن القصد بعدما ترادفهم افق من الليل مظلم فاصغوا الي صوت ونحن عصابة وفينا فتي من سكره يترنم فلاحت له منا علي البعد قهوة كان سناها ضوء نار تضرم اذا ما حسوناها اقاموا مكانهم وان مزجت حثوا الركاب ويمموا قال وحدثت بهذا الحديث محمد بن الحسن فقال لا ولا كرامة ما سرقه من القران ولكنه--------------- من قول الشاعر من الطويل وليل بهيم كلما قلت غورت كواكبه عادت فما تتزيل به الركب اما اومض البرق يمموا وان لم يلح فالقوم بالسير جهل وقال ابو نواس من	1920	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms058	true	-7487580529397627253	12	60	62	293	1522	300	كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سرقه من القران ولا كرامة له بل سرقه من قول الشاعر--- الطويل وليل بهيم كلما قلت غورت كواكبه عادت فما تتزيل به الركب اما لوح- البرق يمموا وان لم يلح فالقوم بالارض جهل حنين ابي عمرو بن	58	-3154618525786094473	198	344.0	154	568	34.859153747558594	35	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1243	false	-6048589604794191196	203	237	1055	1232	1553	300	المرفل واذا نظرت الي محاسنها فبكل موقع نظرة نبل وتنال منك بحد مقلتها ما لا ينال بحده النصل و------------------------------------------لقلبها حلم يباعدها عن ذي الهوي ولطرفها جهل ولوجهها من وجهها قمر ولعينها من عينها كحل	1243	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms059	true	-7464883524977308465	40	83	206	425	1524	300	السريع واذا نظرت الي محاسنها فبكل موقع نظرة نبل وتنال منك بحد مقلتها ما لا ينال بحده النصل شغلتك وهي لكل ذي بصر لاقي محاسن وجهها شغل فلقلبها حلم تباعدها عن ذي الهوي ولطرفها جهل ولوجهها من وجهها قمر وليينها من عينها كحل	59	-3154618525786094473	171	327.0	137	219	78.08219146728516	30	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	46	80	240	407	1575	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وقال	897	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms068	true	-7898241813346902304	157	246	772	1208	1476	300	فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا الكنز الا من قنا وسيوف ولا المال الا كل جرداء شطبة معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيق ولم تسع يوم الحرب والحرب لا قح وسمر القنا ينهزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من فتياننا بالوف الا -	68	-3154618525786094473	154	281.0	122	438	35.15981674194336	27	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1523	false	7987416763512136892	188	245	919	1188	1478	300	له وقال خصمني خطب معاوية ذات يوم فقال ان الله يقول وان من شء الا عندنا--- خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم الحجر 21 فما نلام نحن فقام اليه الاحنف بن قيس فقال له يا معاوية انا والله ما نلومك علي ما في خزاءن الله و-----انما نلومك علي ما انزل الله علينا من خزاءنه فاغلقت بابك دونه	1523	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms069	true	-2164575536103221770	158	211	808	1056	1488	300	له -قال قام------ معاوية --خطيبا فقا-------------ل وان من شء الا عند الله خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم 60 و فلم---- نلام نحن فقال اليه الاحنف بن قيس فقال--- يا معاوية انا والله ما نلومك علي ما في خزاءن الله تعالي انما نلومك علي ما انزل الله علينا من خزاءنه فاغلقت بابك عليه	69	-3154618525786094473	220	371.5	171	277	79.4223861694336	41	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0265	false	5990470337640061719	163	192	842	972	1511	300	لما امعن داود بن علي في -قتل بني امية بالحجاز قال له عبد الله بن الحسن بن الحسن يا ابن عم اذ افرط-ت في قتل اكفاءك فمن تباهي بسلطانك	265	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms071	true	-1239796524059184364	179	207	931	1058	1521	300	لما عزم- داود بن علي ان يقتل بني امية بالحجاز قال له عبد الله بن الحسن بن الحسن يا---- عم اذا اسرعت في قتل اكفاءك فمن تباهي بسلطانك	71	-3154618525786094473	115	207.5	88	132	87.1212158203125	22	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0963	false	-1116386350545651843	223	253	1131	1291	1529	300	الكامل المجزوء لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كم نعمة مطوية لك---- اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	963	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms072	true	-474125655697720589	90	142	425	687	1465	300	الكامل-------- لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب ما كل ما انكرته ورايت جفوته تعاتب فالدهر اولي ما صبر ت له علي رنق المشارب فلكل صافية قذي ولكل خالصة شواءب كم فرجة مطوية لك بين اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	72	-3154618525786094473	149	277.0	120	270	55.185184478759766	26	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1018	false	-8173746900105741537	181	221	925	1115	1504	300	وقال اعراب----ي لابن عم له ما لك اسرع -----الي ما اكره من الماء الي قراره ولولا ضني باخاءك لما اسرعت الي عتابك فقال له الاخر---------- والله ما اعرف تقصيرا فاقلع ولا ذنبا فاعتب ولست اقول ل-ك كذبت ولا اني اذنبت	1018	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms072	true	-474125655697720589	40	84	190	392	1465	300	يقول لقريب له يا ابن عم ما----لك اسرع 62 و الي ما اكره من الماء الي قراره ولولا ضني باخاءك -ما اسرعت الي عتابك فقال--- الاخر يا ابن عم والله ما اعلم تقصيرا فاقلع ولا ذنبا فاعتب ولست اقول انك كذبت ولا اني اذنبت	72	-3154618525786094473	170	284.0	134	210	80.95237731933594	30	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1936	false	1389334650660169219	141	195	713	984	1537	300	وهو يشرب----- فجعل -------يحدثه ثم سقاه كما يشرب فقال الاعراب---ي والله ايها الامير انها هي الخمر فقال كلا ولكنها زبيب وعسل فشرب الاعرابي فلما طرب قال له الرجل قل فيها فقال من الطويل اتانا بها صفراء يزعم انها زبيب فصدقناه وهو كذوب فما هي الا ليلة غاب نحسها اواقع فيها الذنب ثم اتوب قال	1936	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms074	true	5328282473693327133	0	57	0	281	1477	300	وهو يشرب 63 ظ فجعل ينشده ويحدثه ثم سقاه مما يشرب فقال الاعرابي هي والله ايها الامير اي ه--ي الخمر فقال كلا ولكنها زبيب وعسل فشرب الاعرابي فلما طرب قال له الرجل قل فيها فقال--- الطويل اتانا بها صفراء يزعم انها زبيب فصدقناه وهو كذوب فهل هي الا ليلة غاب نحسها اواقع فيها الذنب ثم اتوب عبد	74	-3154618525786094473	257	478.5	205	286	89.86013793945312	45	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms2210	false	-5330040173041044773	58	100	380	585	1562	300	عشق اعرابي يكني ابا الصباح اعرابية فجعل يطلبها ولا تمكنه حتي تزوجها فلما اراد-- عجز عنها فقال من الرجز كان ابو الصباح ينزو في وهق من شدة النعظ ومن طول القلق حتي اذا صادف جحرا ذا طبق مارسه حتي اذا ارفض العرق	2210	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms074	true	5328282473693327133	61	102	299	504	1477	300	عشق اعرابي يكني ابا الصباح اعرابية فجعل يطلبها ولا تمكنه حتي تزوجها فلما ارادها عجز عنها فقالت-- الرجز كان ابو الصباح ينزو في وهق من شدة النعظ ومن طول القلق حتي اذا صادف ححرا ذا طبق ماوسه حتي اذا ارفض العرق	74	-3154618525786094473	200	386.0	159	207	96.61835479736328	37	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0684	false	-5692372097539591099	12	51	69	258	1447	300	كان في المدينة غلام يحمق فقال لامه يوشك ان تريني عظيم الشان -قالت وكيف فو-الله ما بين لابتيها احمق منك فقال والله ما رجوت هذا الامر الا من حيث يءست منه ا-----ما علمت ان هذا زمان الحمقي وانا احدهم	684	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms076	true	6052807127376609597	105	145	541	735	1493	300	كان ب--المدينة غلام يحمق فقال لامه يوشك ان تريني عظيم الشان فقالت وكيف فو الله ما بين لابتيها احمق منك فقال والله ما رجوت هذا الامر الا من حيث يءست منه قال افما علمت ان هذا زمان الحمقي وانا احدهم	76	-3154618525786094473	185	345.5	147	196	94.38775634765625	36	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1524	false	-2457241159562103107	153	206	779	1041	1497	300	كلم عروة بن الزبير عبد الملك--------- بكلام غليظ والحجاج قاءم علي راسه فقال يا ابن العمياء اتكلم امير المءمنين بمثل ما اسمع قال عروة يا ابن المتمنية وما ذكرك عجاءز الجنة وكانت جدة الحجاج القاءلة من-- البسيط هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج وكان عمر بن	1524	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms076	true	6052807127376609597	151	207	765	1037	1493	300	كلم عروة بن الزبير عبد الملك بن مروان بكلام غليظ والحجاج قاءم علي راسه فقال يا ابن العمياء اتكلم امير المءمنين بمثل ما اسمع قال عروة يا ابن المتمنية -ما ذكرك عجاءز الجنة وكانت جدة الحجاج القاءلة 65 ظ البسيط هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج فقال له عبد	76	-3154618525786094473	251	472.5	199	273	91.94139099121094	48	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	47	90	230	429	1499	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما-لم يكن ليفوته ويس-ءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزع--ا وليكن	18	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms077	true	-2156007960294225780	266	299	1284	1431	1436	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا 66 ظ تتبعه اسفا وليكن	77	-3154618525786094473	125	218.5	97	203	61.57635498046875	26	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	18	89	91	472	1565	300	كان زياد اذا ولي رج-----لا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا -امانتك وان وجدناك----- خاءنا قويا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك فاوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك قويا امين-----ا زدنا- في عملك ورفعنا لك ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	149	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms078	true	-1877079690109545510	17	88	77	461	1510	300	كان زياد اذا ولي رجلا عملا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمت- من معرتنا بامانتك وان وجدناك قويا خاءنا----- استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك----- امينا قويا زدناك في عملك ورفعنا--- ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	78	-3154618525786094473	366	676.0	298	398	91.95980072021484	59	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	30	113	160	601	1578	300	فلما كانت ليلة اراد البناء ب-------ها قال لها اسماء يا بنية ان الامهات يءدب البنات وان امك هلكت وانت صغيرة فعليك باطيب الطيب الماء و---احسن الحسن----------------------- الكحل واياك وكثرة المعاتبة فانها مقطعة للود واياك والغيرة فانها مفتاح الطلاق وكوني لزوجك امة يكن لك عبدا واعلمي اني القاءل لامك حيث اول الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تغضبي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك----- مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	722	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms084	true	7646335637430029761	85	155	413	771	1487	300	فلما---------- اراد اهداءها الي زوجها قال لها يا ي------نية ان ---------------------------------------------------اطيب الطيب الماء وان احسن الحسن الدهن وان احلي الحلاوة الكحل يا بنية لا تكثري مباشرة زوجك فيملك ولا تباعدي منه فيجفوك-------------- وكوني كما قلت-------------------------------- لامك-------- الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في صولتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	84	-3154618525786094473	241	351.5	191	479	50.31315231323242	39	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1765	false	1668913276664011948	24	105	129	513	1509	300	عبد الله لله در ابي---------- كبير الهذلي حيث يقول من الطويل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني ثم حضر شء فقلت اصلح الله الامير حضر شء تسمعه فقلت من الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طريح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت	1765	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms087	true	4324010701204939912	205	300	1026	1495	1495	300	عبد الله يا عوف قاتل الله ابا كبير الهذلي حيث يقول--- الطويل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح فقال عوف والله ايها الامير لقد احسن فقال عبد الله اجز يا عوف فقال ايها الامير ان شعري قد رق فيمهلني الامير ففعل فغدا عليه فانشده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت-	87	-3154618525786094473	214	207.5	169	624	34.29487228393555	38	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0602	false	-3525041493561798337	60	87	303	440	1500	300	المنتصر بن المتوكل في مثله من---------------- الطويل متي ترفع الايام من قد وضعنه وينقاد لي دهر علي جموح اعلل نفسي بالرجاء وانني لاغدو علي ما ساءني واروح	602	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms089	true	-4881464639099517046	119	146	592	734	1552	300	-----------المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد الطويل متي ترفع الايام من قد وضعنه وينقاد لي دهر علي جموح اعلل نفسي بالرجاء وانني لاغدو علي ما ساءني واروح	89	-3154618525786094473	117	205.5	93	153	76.47058868408203	21	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms2205	false	309501948376179696	117	170	578	855	1504	300	قال المنصور يوما لعبد الله بن عياش المنتوف قد بغضت الي صورتك عشرتك وكفر-ت بالله لءن نتفت شعرة من لحيتك لاقطعن يدك فاعفاها حتي اتصلت ف------كان عنده يوما وحدثه باحاديث استحسن----------ها فقال له سل حاجتك فقال نعم يا امير المءمنين -------لحيتي تقطعني اياها اعمل بها ما اريد فضحك المنصور وقال له قد فعلت	2205	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms095	true	6490100437062701489	92	144	482	765	1541	300	قال المنصور يوما لعبد الله بن عياش المنتوف قد بغضت الي صورتك عشرتك واقسمت بالله لءن نتفت شعرة من لحيتك لاقطعن يدك فاعفاها حتي اتصلت وخرجت وكان عنده يوما يحدثه باحاديث استحسنها واستفادها فقال سلني- حاجتك -قال نعم يا امير المءمنين تعطيني لحيتي افع-------------ل بها ما اريد فضحك المنصور وقال--- قد فعلت	95	-3154618525786094473	247	433.0	198	301	82.05979919433594	41	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0991	false	-2821510221054096991	146	199	726	973	1502	300	وكتب الي اب--ي العباس ثعلب من الرجز ما وجد وصاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق فهو عليها كالزجاج الازرق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقي صولة من ان هم بي لم يفرق	991	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms116	true	-8482676792984814944	139	232	746	1195	1555	300	فكتب اليه بهذه الابيات------- الرجز ما وجد -صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق جادت به اخلاق دجن مغد--ق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازر----------------------ق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل علم مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق فانشدت الابيات ابا العباس ابن المنجم فزادني بيتا زعم ان ثعلبا كان يستره ولا يظهره وهو بعد قوله الا كوجدي بك لكن اتقي صولة من ان هم بي لم يفرق	116	-3154618525786094473	189	309.5	146	481	39.29314041137695	35	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1356	false	1809678165523804700	236	300	1231	1562	1562	300	خطبة خطبها القاضي ابو بكر ابن قريعة---------- في دار ا--بي اسحاق الصابي----------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي تين فوزر وعنب فرزق ورطب فسكر وخوخ فشطب وكمثر فخثر- ومشمش فصفر وبطخ فعسل وتفح فعطر وموز فانضج ودقق فجوز---------------------------------------------- وجردق فسمذ وبورد فكثر وسكرج فلوز وملح فطيب وخلل فسقنج وخردل فحرف وبقل فخضر وقثا فدقق وبورن فنعم ومص-ص فحمض وطجن فجفف وسنبس فثلث------------------------------- وسكبج فزعفر وهرس فصولج وبصل-	1356	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms130	true	482897544203342497	125	212	677	1130	1626	300	خطبة خطبها القاضي ابو بكر ابن قريعة رحمه الله في دعوة لابي اسحاق الصابي قال الوزير ابو القاسم الحقت بها زيادة وجدتها في نسخة اخري بشيراز 110 و الحمد لله الذي تين فوزر وعنب فرزق ورطب فسكر وخوخ فشطب وكمثر فسختن ومشمش فصغر---------- وتفح فعطر وموز فكبر وبطخ فعبدل وعسل واجص فعمر وسفجل فكوك ورمن فملس ورقق فحور وجردق فسمد وبورد فكثر وسكرج فلون وملح ف----------------خردل----- وبقل فخضر ----------وبورن فنعم ومصمص فحمص وطحن فخفف وسنبس فثلث وترمر فلفف وخير فرطب وقثي فدقق وسكبج فزعفر وهرس فصولج ومصل	130	-3154618525786094473	262	421.5	210	494	53.03643798828125	40	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1357	false	1433397469159755991	0	72	0	410	1755	300	فعقد وسبذج فصعد وسمق فمزز وطبهج فحرف وبيض فعجج وجدا فرضع وبطط فسمن----------- ودجج فصدر----- وفرخ فشام وحبب فبرز- وجوذب فخشخش ورزز فالبن وخبص فلوز وفلذج فحمر----- وقطف فعرف- ولوزج فسكر----------------------------------------------------- احمد- علي الضري الطحون والفم الجروش والحلق البلوع والمعدة الهضوم والسفل النثور والذكر الق--------------ءوم والغداء والعشاء والفطور والسحور واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خالق السموات ومحلل الطيب--------------ات واشهد ان محمدا------------------- عبده ورسوله مبيح المحللات وحاظر المحرمات	1357	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms130	true	482897544203342497	212	300	1130	1626	1626	300	فعقد وسبذج فصغد وسمق فمزز وجدي--------------------- فرضع ورخل فكحل وبطبط فصدر ودجج ففوق وسمن وفرخ فشام وفعلل فبزر وجوذب فادهن ورزز فالبن وخبص فلوز وفلذج فحمر وفلل وقطف فاغرق ولوزج فامرق ومورد فجور ومسك فثبت وكفر فربح وندد فعنبر وغلف فغلي احمده علي الضرس الطحون والفم الجروش والحلق البلوع والمعدة الهضوم والسرم النثور والذكر القيوم والعين النءوم والغداء والعشاء والفطور والسحور واشهد ان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له --------------محلل الطيبات وخالق الشهوات واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله مبيح المحللات وحاظر المحرمات-	130	-3154618525786094473	338	559.0	274	534	63.29587936401367	48	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms2082	false	6622937867357106334	93	199	474	998	1511	300	ايتاخ ال----ي الواثق وهو باخر رمق لينظر هل مات ام لا فلما -------------دنا منه -نظر اليه الواثق بمءخر عينه ففزع ايتاخ ورجع القهقري الي ان وقع سيفه في شق- الباب-- فاندق وسقط ايتاخ علي قفاه هيبة---- لنظرة الواثق اليه فلم تمض ساعة حتي مات فعزل في بيت ليغسل واشتغل عنه فجاءت هرة فاكلت عينه التي نظر بها الي ايتاخ ف-----عجب الناس من ذلك وكان ايتاخ زعيما لتسعين الف غلام ومثله لسان مر----------------وان بن محمد فانه لما قتل واحتزوا راسه وارادوا انفاذه الي ابي العباس امروا بتنظيفه فجاء كلب فاخذ ---------لسانه فجعل ي-مضغه فقال عبد الله بن علي لو لم يرنا الدهر من عجاءبه الا--- لسان مروان	2082	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms142	true	6038967164583420483	88	194	440	950	1468	300	ايتاخ دخل علي الواثق ليعرف------------- هل مات او لا وهو في كرب العلة فدنا منه فنظر اليه الواثق بمءخر عينه ففزع ايتاخ ورجع القهقري ف------وقع سيفه ما بين البابين فاندق وسقط ------علي قفاه هيبة منه للحظه الواثق----- فلم تتم ساعة حتي مات فعزل في بيت ليغسل فجاء جرذ------------ فاكل ع-ينه التي نظر-بها الي ايتاخ فكثر تعجب من عاي-ن ذلك وانها لعبرة علي الحقيقة وتشبه هذه الحكاية ما يحكي من ان راس مروان بن محمد----- لما جاءوا ب-----------------------ه الي عبد الله بن علي نظر اليه وعزل فجاءت هرة فاقتلعت لسانه وجعلت تمضغه فقال عبد الله بن علي لو لم يرنا الدهر من العبرة الا ان لسان مروان	142	-3154618525786094473	321	444.5	246	583	55.060035705566406	49	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1791	false	8484189457506318578	265	300	1314	1479	1479	300	بعد- النبي صلي الله عليه واله وسلم شيءا و------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه واله وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الل---------ه قال ما يغديه او يعشيه-	1791	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms170	true	-7685707024436510039	118	165	584	808	1508	300	-حدث النبي صلي الله عليه واله حدثه كاخي السرار ولم يسمعه حتي يستفهمه من خفض صوته المسالة في غير حاجة قال صلي الله عليه وعلي اله- من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا---------- يا رسول الله ما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه	170	-3154618525786094473	138	197.0	106	236	58.47457504272461	26	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0699	false	-3321254868960435172	28	66	147	349	1605	300	لا تكونن او لمشير واياك والراي الفطير وتجنب ارتجال الكلام ولا تشر علي مستبد برايه ولا علي وغد ولا---- متلون ولا علي لجوج وخف الله من موافقة هوي المستشير فان التماس موافقته لءم وسوء الاستماع منه خيانة وقالت	699	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms175	true	-4762474827384421558	244	282	1230	1428	1515	300	لا تكونن اول مشير واياك والراي الفطير وتجنب ارتجال الكلام -لا تشر علي مستبد------ ولا علي وغد ولا علي متلون ولا علي لحوح وخف الله في موافقة هوي المستشير فان التماس موافقته لءم وسوء الاستماع منه جناية وقال -	175	-3154618525786094473	184	337.0	149	206	89.32038879394531	31	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0479	false	-6323117125735978999	234	283	1163	1419	1515	300	الاجل ويزيد في العدد وان القطيعة تورث القلة وتعقب النار بعد الذلة واتقوا زلة اللسان فان الرجل تزل رجله فينتعش ويزل لسانه فيهلك وعليكم في الحرب بالمكيدة فانها ابلغ من النجدة فان القتال اذا وقع وقع القضاء وبطل الخيار فان ظفر فقد سعد وان ظفر به لم يقولوا فرط	479	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms176	true	4078755407069654120	0	47	0	244	1576	300	الاجل ويزيد في العدد وان القطيعة تورث القلة وتعقب النار بعد الذلة واتقوا زلة اللسان فان الرجل تزل رجله فينتعش ويزل لسانه فيهلك وعليكم في الحرب بالمكيدة فانها ابلغ من النجدة فان القتال اذا وقع وقع القضاء ------------فان ظفر فقد سعد وان ظفر به لم يقولوا فرط	176	-3154618525786094473	244	479.0	197	256	95.3125	46	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0596	false	-3090981683927788673	0	103	0	506	1475	300	قال سعيد بن سلم كنت واليا ب---ارمينية فغبر ابو دهمان الغلابي علي بابي اياما فلما وصل---- مثل بين يدي بين السماطين فقال اني والله---- لاعرف اقواما لو علموا ان سف التراب يقيم من اود اصلابهم لجعلوه مسكة لارماقهم ايثارا للتنزه عن عيش رقيق الحواشي اما والله اني لبعيد الوثبة بطء العطفة انه والله ما يثنيني عليك الا مثل ما يصرفك عني ولان اكون مقلا مقربا احب الي من ان اكون مكثرا مبعدا------ ما نسالك عملا لا نضبطه ولا مالا الا ونحن اكثر منه ان هذا الامر الذي صار في يد-ك قد كان في يد غيرك فامسوا والله------ حديثا ان خيرا فخيرا وان شرا	596	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms177	true	3142999395520137064	194	300	962	1479	1479	300	قال سع-د بن سلم كنت واليا علي ارمينية فغبر ابو دهمان العلاءي علي بابي اياما فلما وصل الي مثل قدام--ي بين السماطين وقال---- والله اني لاعرف اقواما لو علموا ان سف التراب يقيم--- اود اصلابهم لجعلوه مسكة لارماقهم ايثارا للتنزه عن عيش رقيق الحواشي اما والله اني لبعيد الوثبة بطء العطفة انه والله ما يثنيني عليك الا مثل ما يصرفك عني ولان اكون مقلا مقربا احب الي من ان اكون مكثرا مبعدا والله ما نسال- عملا لا نضبطه ولا مالا الا ونحن اكثر منه ان هذا الامر الذي صار في يديك قد كان في يد غيرك فامسوا والله 148 ظ حديثا ان خيرا فخير- وان شرا-	177	-3154618525786094473	485	886.5	386	530	91.50943756103516	91	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0596	false	-3090981683927788673	103	138	506	689	1475	300	فشرا فتحبب الي عباد الله بحسن البشر ولين الحجاب فان حب عباد الله موصول بحب الله وهم شهداء -----علي خلقه ورقباءه علي من اعوج--- سبيله قال المنصور لبعض اصحابه سلني فقال يبقي الله امير المءمنين	596	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms178	true	-2248193419334438935	0	37	0	181	1482	300	فشر- فتحبب الي عباد الله بحسن البشر ولين الحجاب فان حب عباد الله موصول بحب الله وهم شهداء الله علي خلقه ورقباءه علي من اعوج عن سبيله قال وقيل لعبد الله بن كرز هلا اجبت--------- امير المءمنين	178	-3154618525786094473	143	253.5	114	191	74.86911010742188	27	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1580	false	1754912238062617357	196	236	990	1201	1510	300	بشر المريسي يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهن-ءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون من ذلك فقال هذا كما قال الشاعر من المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فكان احتجاجه لبشر اعجب من	1580	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms179	true	-3612105181593956363	55	87	253	422	1452	300	بشر المريسي قال--------- قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهناءها فقال قاسم التمار------------------------ هذا علي قوله--------- المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فصار احتجاج قاسم اطي-ب من	179	-3154618525786094473	146	243.5	116	212	68.86792755126953	23	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1355	false	-5328072759920242822	37	71	201	357	1584	300	عدي بن وثاب فقال اقول كما قال العبد الصالح ما اريكم الا ما اري------ وما اهديكم الي سبيل الرشاد قالوا ليس هذا قول عبد صالح -انما هو قول فرعون قال من قاله فقد احسن	1355	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms182	true	659237856467982054	104	140	488	650	1489	300	علي بن وثاب فقال اقول كما قال العبد الصالح ما اريكم الا ما اري 152 و وما اهديكم الا سبيل الرشاد قالوا ليس هذا قول عبد صالح وانما هو قول الله -قال من قاله فقد احسن	182	-3154618525786094473	148	274.5	115	163	90.79754638671875	29	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0245	false	-1852014004308133504	98	147	493	737	1517	300	ابو جعفر الي سلم يامره بهدم دور من خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وعقر نخلهم---- فكتب اليه---- باي ذلك نبدا بالدور ام بالنخ----ل فكتب اليه ابو جعفر اما بعد فاني لو امرتك بافساد تمرهم لكتبت تستاذن-- بايه تبدا بالبرني او -الشهريز وعزله وولي محمد بن سليمان	245	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms185	true	8745085696799443073	25	72	122	359	1517	300	ابو جعفر الي سلم يامره بهدم دور من خرج مع ابراهيم--------------------- وعقر نخلهم قال فكتب اليه سلم باي ذلك نبدا بالدور ام بالنخل قال فكتب اليه ابو جعفر اما بعد فاني لو امرتك فافساد ثمرهم لكن-ت تستاذنني باية نبدا بالبرني او بالشهريز وعزله وولي محمد بن سليمان	185	-3154618525786094473	217	382.0	173	259	83.78378295898438	35	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0051	false	-4295326967681241221	22	43	86	186	1496	300	فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة----- مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم- الا السمن وانما حتفها في السمن	51	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms187	true	-124627900252845082	27	49	140	247	1504	300	فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة الا السمن وانما حتفها في السمن	187	-3154618525786094473	100	183.0	79	107	93.45794677734375	19	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1528	false	2719695890710142060	0	64	0	315	1528	300	دخل شاب من بني هاشم علي المنصور فساله عن وفاة ابيه فقال مرض---- رضي الله عنه يوم كذ-----ا ومات ---رحمه الل----ه يوم كذا وترك رحمه الل----ه من المال --------------كذا فانتهره الربيع وقال بين يدي امير المءمنين توالي الدعاء لابيك فقال الشاب لا الومك لانك لم تعرف حلاوة الاباء قال فما علمنا ان المنصور ضحك في مجلسه قط ضحكا------- افتر عن نواجذه الا يومءذ وكان	1528	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms190	true	-3130826060739468099	22	95	101	453	1490	300	دخل شاب من بني هاشم علي المنصور فساله عن وفاة ابيه وقال مرض ابي رضي الله عنه يوم كذا وكذا ومات ابي رضي الله عنه يوم كذا وخلف ر-ضي الله عنه من المال كذا ومن الولد كذا فانتهره الربيع وقال بين يدي امير المءمنين توالي الدعاء لابيك فقال الشاب لا الومك لانك لم تعرف حلاوة الاباء قال فما علمنا ان المنصور ضحك في مجلسه--- ضحكا قط حتي افتر عن نواجذه الا يومءذ اداب	190	-3154618525786094473	298	528.5	235	356	83.7078628540039	54	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0560	false	-6553028887044139516	135	178	675	883	1542	300	قال الجاحظ قلت لخباب انك لتكذب في الحديث قال وما عليك اذا كان الذي ازيد فيه احسن منه فوالله ما ينفعك صدقه ولا يضرك كذبه وما يدور الامر الا علي لفظ جيد ومعني حسن -لكنك والله لو اردت ذلك لتلجلج لسانك و-ذهب كلامك	560	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms191	true	-1106224115777727349	161	203	842	1046	1526	300	قال و------قلت لحباب انك لتكذب في الحديث قال وما عليك اذا كان الذي ازيد فيه احسن منه فوالله ما ينفعك صدقه ولا يضرك كذبه وما يدور الامر الا علي لفظ جيد ومعني حسن ولكنك والله لو اردت ذلك لتلجلج لسانك ولذهب كلامك	191	-3154618525786094473	200	380.5	158	210	95.23809814453125	38	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0701	false	9108610656453934210	131	167	654	847	1480	300	الطويل ولا يعرفون الشر حتي يصيبهم ولا يعرفون الامر الا تدبرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال اناة في عواقبها درك خير من معاجلة في عواقبها فوت وانشد الرياشي من---------------------------------------------------------------------------------------- البسيط وعاجز الراي مضياع لفرصته حتي اذا فات امر عاتب القدرا	701	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms192	true	-4412368154244967352	193	287	924	1410	1477	300	الطويل ولا يعرفون الشر حتي يصيبهم ولا يعرفون الامر الا تدبرا والعرب تقول اخزي الله الراي الدبري وقال الشاعر الطويل اذا ظعنوا عن دار ضيم تعادلوا عليها وردوا وفدهم يستقيلها نعل الزبيري ابو الحسن قال قال سعيد بن عثمان الزبيري قال سرقت نعل عامر بن عبد الله بن الزبير فلم يتخذ نعلا حتي مات وما احسن ما قال ايوب السختياني حيث يقول في اصحاب------------------------------------------------------------------ي من ارجو دعوته ولا اقبل شهادته فاذا لم يجز في الشهادة كان من ان يكون حاكما ابعد وقال الشاعر البسيط وعاجز الراي مضياع لفرصته حتي اذا فات امر عاتب القدرا	192	-3154618525786094473	127	68.5	103	552	23.007246017456055	23	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0403	false	-7289425333592119232	170	197	871	990	1505	300	الطويل ودون الندي في كل قلب ثنية لها مصعد حزن ومنحدر سهل وود الفتي في كل نيل ينيله اذا ما انقضي لو ان ناءله جزل ثم قال	403	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms193	true	5554936508431407612	120	146	621	738	1491	300	الطويل ودون الندي في كل قلب تنية لها مصعد حزن ومنحدر سهل وود الفتي في كل نيل ينيله اذا ما انقضي لو ان ناءله جزل --وقال	193	-3154618525786094473	115	222.5	89	119	96.63865661621094	24	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0473	false	-3685060625409579288	70	98	362	491	1510	300	عمر بن الخطاب -------------لا تخون قوي ما كان صاحبها ينزع وينزو يقول لا تنتكث قوته ما دام ينزع في القوس وينزو في السرج من غير ان يستعين بركاب	473	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms197	true	-7808102777469468402	33	64	165	307	1526	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تخور قوي ما كان صاحبها ينزع وينزو يقول لا تنتكث قوته ما دام ينزع في القوس وينزو في السرج من غير ان يستعين بركاب	197	-3154618525786094473	128	244.0	100	142	90.1408462524414	27	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1030	false	-8934897310375627475	241	279	1220	1396	1491	300	ليتك ادبتني بواحدة تقنع-ي منك اخر الابد تحلف الا تبرني ابدا فان فيها بردا علي كبدي اشف فءادي مني فان به علي قرحا نكاته بيدي ان كان رزقي اليك فارم به في ناظري حية علي رصد لو كنت	1030	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms203	true	2320107240188397526	259	297	1249	1426	1442	300	ليتك ادبتني بواحدة تقنعني منك اخر الابد تحلف الا تبرني ابدا فان فيها بردا علي كبدي اشف فءادي مني فان به علي قرحا نكاته بيدي ان كان رزقي اليك فارم به في ناظري حية علي رصد قد عشت	203	-3154618525786094473	172	335.0	134	177	97.17514038085938	35	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1031	false	-4400144324650950255	5	38	23	170	1536	300	من الاود وكيف اخطات لا اصبت ولا نهضت من عثرة الي سد-----------------------------------------د الان ايقنت من فعالك بي اني عبد لاعبد قفد وصرت من قبح ما ابتليت به اكني ابا الكلب لا ابا الاسد	1031	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms204	true	4853454071696668861	4	47	17	201	1527	300	من احد ف--كيف اخطات لا اصبت ولا نهضت من عثرة الي سدد لكنني عدت ثم عدت فان عدت الي مثل هذه فعد الان ايقنت في فعالك بي اني عبد لاعبد قفد فصرت من سوء ما رض--يت به اكني ابا الكلب لا ابا الاسد	204	-3154618525786094473	131	239.0	99	188	69.68085479736328	26	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0571	false	8848906877694136625	200	230	1001	1158	1552	300	الكامل ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر------ واذا تامل شخص ضيف طارقا متسربلا سربال ليل اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	571	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms209	true	-2109165809796780583	231	263	1227	1388	1593	300	المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تغفر 178 و واذا تامل شخص صيف مقبل- متسربل- سربال ليل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	209	-3154618525786094473	143	256.5	113	163	87.73006439208984	24	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0418	false	-1937511109846852132	235	279	1175	1410	1506	300	علي ابن------ الرومي من----------------- الطويل عدونا الي ميمون نطلب حاج-ة فاوسعنا منعا وجيزا بلا مط-------------------------------------------------------ل فقال اعذروني ان بخلي جبلة وان يدي مخلوقة خلقة القفل طبيعة بخل اكدتها خليقة تخلقتها خوف احتياجي الي مثلي فالقي الينا عذرة لا نردها و---كان ملقي حجة اللءم والبخل	418	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms210	true	7097074165256314056	126	186	658	975	1566	300	علي بن العباس الرومي لحمزة بن بيض الحنفي الطويل سالنا ابان بن الوليد حمالة فاوسعنا منعا وجيزا بلا مطل وقد يعد المرء البخيل كراهة للاو رجاء ان يعان علي البذل فقال اعذروني ان بخلي جبلة وان يدي مخلوقة خلقة القفل طبيعة بخل اكدتها خليقة بخلقتها خوف احتياجي الي مثلي فالقي الينا عذرة لا يردها وان كان ملقي حجة اللوم والبخل	210	-3154618525786094473	209	356.0	167	317	65.93060302734375	33	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms0973	false	-9187672766923173875	81	110	386	535	1468	300	الوافر كفاك عيادتي من كان يرجو ثواب الله في صلة المريض فان تحدث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض------ يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	973	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms211	true	6450034991967495604	94	125	492	647	1568	300	الوافر كفاك عيادتي من كان يرجو ثواب الله في صلة المريض فان تحدث لك الايام سقما يحول جريضه دون القريض 179 ظ يكن طول التاوه منك عندي بمنزلة الطنين من البعوض	211	-3154618525786094473	149	290.5	120	155	96.12903594970703	29	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1
JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	43	91	217	478	1513	300	وانشد ابو حاتم من الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها فرج قريب	1710	2719091581651273726	Shamela0009096-ara1.ms211	true	6450034991967495604	185	231	946	1203	1568	300	وانشدنا المبرد--- الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول به- فرج قريب	211	-3154618525786094473	240	458.0	195	261	91.95402526855469	38	JK009325-ara1	Shamela0009096-ara1