id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	242	300	1219	1493	1493	300	عن عبد الرحمن بن عوف---- انه قال دخلت غ----------------------------------ليه في علته التي مات فيها فقلت--- اراك بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع و-ما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه و الله لتتخذن نضاءد الديباج-	47	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms003	true	7114348976316521874	21	87	101	417	1539	300	عن عبد الرحمن بن عوف وهو انه قال دخلت يوما علي ابي بكر الصديق رحمة الله عليه في علته التي مات فيها فقلت له اراك بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه وا-لله لتتخذن نضاءد الديباج	3	-2520381775029241019	271	506.5	215	317	85.48896026611328	54	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0048	false	4494906989558758837	0	74	0	357	1487	300	ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه ب--غير حل خير له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر فقلت اخفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك فو الله ما زلت صالحا مصلحا لا تاسي علي شء فاتك من امر الدنيا ولقد تحليت -الامر وحدك فما رايت الا خيرا	48	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms003	true	7114348976316521874	89	162	430	786	1539	300	ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر فقلت -خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك فوا-لله ما زلت صالحا مصلحا لا تاس -علي شء فاتك من امر الدنيا ولقد تخليت بالامر وحدك فما رايت الا-خيرا	3	-2520381775029241019	348	666.5	277	360	96.66666412353516	65	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	191	249	891	1182	1428	300	هذا ما عهد--- ابو بكر خليفة محمد---------- صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا------------------ في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عم- بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء	713	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms005	true	-4291987957894623454	183	247	889	1212	1473	300	هذا ما عهد به ابو بكر خليفة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء	5	-2520381775029241019	291	549.5	233	323	90.09288024902344	57	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	136	300	680	1519	1519	300	من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح----- بين المءمنين جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنع-ك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه ف-ان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق -يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحب نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms007	true	3109956256353922384	0	157	0	815	1537	300	من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين -----الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال--------- فقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليها فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------- تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق ليعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله--- بينه وبين الناس ومن	7	-2520381775029241019	786	1472.5	633	858	91.60839080810547	137	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	101	137	474	643	1423	300	عثمان فاحبا الخلوة فاوما ل-------------ي فتنحيت غير بعيد فجعل عثمان يعاتب عليا وعلي مطرق فاقبل عليه عثمان فقال ما بالك لا تقول فقال ان قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا ما تحب	1010	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms010	true	387224908080561775	4	41	17	198	1522	300	عنهما فاحبا الخلوة فاوما الي علي بالتنحي فتنحيت غير بعيد فجعل عثمان يعاتب عليا وعلي مطرق فاقبل عليه عثمان فقال ما بالك لا تقول فقال ان قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا-ما تحب	10	-2520381775029241019	163	305.0	128	182	89.56044006347656	32	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	239	271	1145	1314	1460	300	عمارة بن عقيل----- تبحثتم سخطي فغير بحثكم نخيلة نفس كان نصحا ضميرها ولن يلبث التخشين نفسا كريمة عريكتها ان يستمر مريرها وما النفس الا نطفة بقرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها	1009	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms015	true	-4480692670832202692	144	177	713	887	1530	300	عمارة علي قرب عهده تبحثتم سخطي فغير بحثكم نخيلة نفس كان نصحا ضميرها ولن يلبث التخشين نفسا كريمة عريكتها ان يستمر مريرها وما النفس الا نطفة بقرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها	15	-2520381775029241019	163	316.0	132	174	93.67816162109375	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	0	49	0	279	1542	300	التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين يابس واحتمل الاوق الثقيل وامتري خلوف المنايا حين فر المغامس واقري الهموم الطارقات حزامة اذا كثرت للطارقات الوساوس اذا خام اقوام تقحمت غمرة-- يهاب حم-ياها الالد المداعس لعمر ابيك الخير اني لخادم لضيفي واني ان ركبت لفارس	490	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms018	true	-7311903907066144487	187	220	954	1126	1534	300	التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين ياب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س اذا هاب اقوام تجشمت هول ما يهاب حماياه- الالد المداعس لعمر ابيك الخير اني لخادم لضيفي واني ان ركبت لفارس	18	-2520381775029241019	161	292.5	129	282	57.09219741821289	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0328	false	1201387895114013532	197	228	986	1130	1476	300	ابو سفيان بن حرب اذا نزل به جار قال--- يا هذا انك--- اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم---- حكم الصبي علي اهله وذكر	328	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms024	true	5117164868790133766	230	262	1242	1389	1571	300	ابو سفيان------- اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله وذلك	24	-2520381775029241019	135	241.5	106	154	87.66233825683594	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0557	false	-7124011851913064543	45	160	220	788	1457	300	قبة حمراء وجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف جالس فقال معا---وية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال جزاك الله عن الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه الرجل بالباب فقال يا ابا بحر اني لاعلم ان شر ما خلق الله تعالي هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استخراجها الا بما سمعت -قال له الاحنف يا هذا امس-----ك فان ذا الوجهين ------لا يكون عند الله وجيها قال رجل لعبد الملك بن	557	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms025	true	-6549298381121013799	0	112	0	565	1552	300	قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل -فعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها-والاحنف جالس-فقال له معاوية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال جزاك الله عن الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه الرجل بالباب فقال يا ابا بحر اني لاعلم ان شر من خلق الله ------هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع ب--استخراجها الا بما سمعت فقال الا---حنف يا هذا امسك عليك فان ذا الوجهين خليق الا يكون عند الله وجيها ---لرجل يهجو بلال- بن	25	-2520381775029241019	534	999.5	425	583	91.59519958496094	94	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	27	79	139	397	1525	300	وقال ابو الطمحان القيني من الطويل اني من القوم الذين هم هم اذا ما في-هم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان-- مسود تسير المنايا حيث سارت ركاءبه وقا لقيس بن	756	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms025	true	-6549298381121013799	153	202	803	1051	1552	300	وقال ابو الطمحان القيني و---------اني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غار كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءب لايا----س بن	25	-2520381775029241019	234	435.5	187	261	89.6551742553711	42	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0316	false	4502635231550875398	233	258	1167	1280	1499	300	وكان معاوية يقول اني لا احمل السيف علي من لا سيف ل-ه وان لم يكن الا كلمة يشتفي بها مشتف جعلتها تحت قدمي ودبر اذني	316	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms034	true	630859559955423472	7	32	36	150	1558	300	وكان معاوية يقول اني لا احمل السيف علي من لا سيف معه وان لم تكن الا كلمة يشتفي بها مشتف جعلتها تحت قدمي ودبر اذني	34	-2520381775029241019	111	215.0	86	114	97.36842346191406	23	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0557	false	-7124011851913064543	156	195	770	960	1457	300	رجل لعبد الملك بن مروان اني اريد ان اسر اليك شيءا ف----------------------------------------------------------قال له عبد الملك قف لا تمدحني فاني اعلم بنفسي و----لا تكذبني فانه لا راي لمكذوب ولا تغتب عندي احدا فقا------ل يا امير المءمنين ا-تاذن--- في الانصراف قال	557	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms037	true	-4589348725282436530	247	299	1275	1537	1539	300	رجل لعبد الملك بن مروان اني اريد ان اسر اليك شيءا فقال عبد الملك لاصحابه اذا شءتم فنهضوا فاراد الرجل الكلام فقال له غبد الملك قف لا تمدحني فانا اعلم بنفسي منك ولا تكذبني فانه لا راي لمكذوب ولا تغتب عندي احدا فقال الرجل يا امير المءمنين افتاذن لي في الانصراف قال	37	-2520381775029241019	187	343.0	148	262	71.3740463256836	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	206	274	1014	1368	1502	300	علي الحي جاني مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكن لعمر الله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم اذا هن ساقطن الحد-يث كانه سقاط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب فلم نجد دما ماءرا الا جوي في الحيازم----------------------------------------------------- وخبرك الواشون ان لن احبكم بلي وستور الله ذات المحارم اصد وما الصد الذي تعلمينه عزاء بنا الا اجتراع العلاقم	1264	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms037	true	-4589348725282436530	0	78	0	408	1539	300	علي الحي جاني مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكن لعمر الله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم اذا هن ساقطن الحد يث كانه سقاط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب فلم نجد دما ماءرا الا جوي في الحيازم قال ابو الحسن واول هذه الابيات المختارة انشدناه غيره وخبرك الواشون ان لن احبكم بلي وستور الله ذات المحارم اصد وما الصد الذي تعلمينه شفاء لنا الا اجتراع العلاقم	37	-2520381775029241019	351	682.0	283	408	86.02941131591797	67	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0248	false	-1539403872206371388	239	277	1220	1403	1521	300	بعض الملوك لوزير----ه واراد محنته ما خير ما يرزقه العبد قال عقل يعيش به قال فان عدمه قال -ادب يتحلي به قال فان عدمه قال حال ت-ستره قال فان عدمه قال -صاعقة تحرقه فتريح منه العباد والبلاد -قيل	248	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms038	true	-6933105063127911868	162	200	815	1005	1485	300	بعض الملوك لبض وزراءه واراد محنته ما خير ما يرزقه العبد قال عقل يعيش به-قال فان عدمه قال فادب يتحلي به قال فان عدمه قال فمال يستره قال فان عدمه قال فصاعقة تحرقه فتريح منه العباد والبلاد وقيل	38	-2520381775029241019	173	316.0	137	191	90.57591247558594	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0255	false	-7767145697878030470	29	109	128	522	1474	300	عمرو بن العاص لدهقان نهر تيري بم ينبل الرجل عندكم ق-ال بترك الكذب فانه لا يشرف من لا- يوثق بقوله وبقيامه بامر اهله فانه لا ينبل من يحتاج اهله الي غيره وبمجانبة الريب فانه لا يعز من لا يءمن ان- يصادف علي سوءة وبالقيام بحاجات الناس فانه من رجي الفرج عنده كثرت غاشيته وقال بزر-جمهر من كثر ادبه كثر شرفه وان كان قبل وضيعا وبعد صوته وان كان خاملا وساد- وان كان غريبا وكثرت الحاجات اليه وان كان فقيرا ------قال	255	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms038	true	-6933105063127911868	16	98	82	485	1485	300	عمرو بن العاص لدهقان نهر تيري بم ينبل الرجل عندكم فقال بترك الكذب فانه لا يشرف الا من يوثق بقوله وبقيامه بامر اهله فانه لا ينبل من يحتاج اهله الي غيره وبمجانبة الريب فانه لا يعز من لا يءمن الا يصادف علي سواة وبالقيام بحاجات الناس فانه من رجي الفرج لديه كث-ت غاشيته وقال بزر جمهر من كثر ادبه كثر شرفه وان كان قبل وضيعا وبعد صيته وان كان حاملا وسادا وان كلن غريبا وكثرت الحاجة- اليه وان كان مقترا وكان يقال	38	-2520381775029241019	375	696.5	296	405	92.59259033203125	67	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1313	false	4494156330708357549	219	257	1175	1377	1613	300	المنبر------ فارتج عليه فاستانف فارتج عليه فقطع الخطبة وقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال فبلغ كلامه عمرو بن العاص فقال هن مخرجاتي من الشام استحسانا لكلامه	1313	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms049	true	5743085269453567735	22	61	101	309	1553	300	المنبر فتكلم فارتج عليه فاستانف فارتج عليه فقطع الخطبة فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال فبلغ كلامه عمرو بن العاص فقال هن مخرجاتي من الشام استحسانا لكلامه	49	-2520381775029241019	201	393.5	163	208	96.63461303710938	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1904	false	6927132693615180155	252	289	1238	1423	1475	300	رجل من قريش من الطويل من تقرع الكاس اللءيمة سنه فلا بد يوما -ان يسء ويجهلا ولم ار مطلوبا اخس غنيمة واوضع للاشراف منها واخم------------------------------------------------لا فوالله ما ادري اخبل اصابهم ام العيش فيها لم يلاقوه اشكلا -قال	1904	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms062	true	-897221566471790235	33	77	165	390	1600	300	رجل من قريش---------- من تقرع الكاس اللءيمة سنه فلا بد يوما لان يسء ويجهلا ولم ار مطلوبا اخس غنيمة واوضع للاشراف منها واخملا واجدر ان تلقي كريما يذمها ويشربها حتي يخر مجدلا فوالله ما ادري اخبل اصابهم ام العيش فيها لم يلاقوه اشكلا وقال	62	-2520381775029241019	175	331.0	140	235	74.46808624267578	31	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1907	false	-4456582143000223290	197	228	1023	1192	1578	300	وقال حسان بن ثابت من الوافر اذا-------------------------------- ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء---------------------------------------------- المغث المماغثة باليد واللحاء الملاحاة باللسان	1907	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms062	true	-897221566471790235	141	186	739	986	1600	300	وقال حسان بن ثابت كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهها اللقاء المغث المماغثة باليد واللحاء الملاحاة باللسان	62	-2520381775029241019	157	296.0	127	247	63.56275177001953	28	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0256	false	6776109636818895995	56	217	251	1076	1466	300	--القسري لسلم بن نوفل ما ارخص السءدد فيكم فقال سلم اما نحن فلا نسود الا من بذل لنا ماله واوطانا عرضه وامتهن في حاجتنا نفسه فقال اسد-- ان السءدد فيكم لغا-----------------------------------------------------------------------ل وقال مع----------اوية لعرابة بن اوس بن قيظي الانصاري بم سدت قومك ق-ال لست بسيدهم ولكني رجل منهم فعزم عليه فقال اعطيت في ناءبتهم وحلمت عن سفيههم وشددت علي يدي حليمهم فمن فعل منهم---- فعلي فهو مثلي ومن قصر عني فانا افضل منه ومن تجاوزني فهو افضل مني وقيل في رواية باربع خلال انخدع لهم في مالي واذل لهم في عرضي ولا احتقر صغيرهم ولا احسد رفيعهم وكان سبب ارتفاع ذكر عرابة انه قدم من سفر فجمعه------- والشماخ ابن ضرار المري الطريق فتحادثا فقال له عرابة ما الذي اقدمك المدينة قال قدمتها لامتار منها فملا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه بغير ذلك فقال الشماخ من الوافر رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	256	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms063	true	-3836336236317928440	73	235	386	1225	1568	300	وقال رجل لسلم بن نوفل ما ارخص السءدد فيكم فقال سلم اما نحن فلا نسود الا من بذل لنا ماله واوطانا عرضه وامتهن في حاجتنا نفسه فقال الرجل ان السءدد فيكم لغال ولسلم يقول القاءل يسود اقوام وليسوا بسادة بل السيد المعروف سلم بن نوفل وقال معاوية رحمه الله لعرابة بن اوس بن قيظي الانصاري بم سدت قومك فقال لست بسيدهم ولكني رجل منهم فعزم عليه فقال اعطيت في ناءب-هم وحلمت عن سفيههم وشددت علي يدي حليمهم فمن فعل منهم مثل فعلي فهو مثلي ومن قصر عنه فانا افضل منه ومن تجاوزه -فهو افضل مني مدح الشماخ لعرابة بن اوس قال ابو العباس----------------------------------------------------- وكان سبب ارتفاع عرا----بة انه قدم من سفر فجمعه الطريق والشماخ -بن ضرار المري------- فتحادثا فقال عر---ابة ما-الذي اقدمك المدينة قال قدمت-- لامتار منها فملا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه بغير ذلك فقال الشماخ---------- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	63	-2520381775029241019	686	1258.5	549	922	74.40347290039062	120	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0489	false	2865723263755001800	44	81	219	434	1570	300	الطويل ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق الكرهية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر وقال	489	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms065	true	7777897630301938221	89	126	462	675	1578	300	المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المن-ية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر -قال	65	-2520381775029241019	201	380.0	164	215	93.48837280273438	32	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0391	false	-4284190124377309730	240	280	1234	1427	1520	300	وانشد عبد الله بن جعفر قول الشاعر من الكامل ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال هذا شعر رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت--- والا كنت احق به	391	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms067	true	1152233036151964213	148	186	739	921	1498	300	وانشد عبد الله بن جعفر قول الشاعر---------- ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي تصيب بها طريق المصنع فقال هذا---- رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت له والا كنت احق به	67	-2520381775029241019	177	330.5	140	196	90.30612182617188	34	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0398	false	-8338604728431905981	135	186	676	941	1531	300	يزيد بن المهلب باعرابية في خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز يريد البصرة فقرته عنزا فقبلها وقال لابنه معاوية ما معك من النفقة -قال ثمانماءة دينار قال فادفعها اليها فقال له ابنه انك تريد الرجال ولا تكون الرجال الا بالمال وهذه يرضيها اليسير وهي بعد لا تعرفك -قال ف--ان كانت	398	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms067	true	1152233036151964213	244	295	1208	1473	1498	300	يزيد بن المهلب باعرابية في خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز يريد البصرة فقرته عنزا فقلبها وقال لابنه معاوية ما معك من النفقة فقال ثمانماءة دينار قال فادفعها اليها -قال--- ابنه انك تريد الرجال ولا يكون الرجال الا بالمال وهذه يرضيها اليسير وهي بعد لا تعرفك فقال له ان كانت	67	-2520381775029241019	257	483.5	207	269	95.53903198242188	45	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0298	false	3286532569860481435	221	300	1090	1487	1487	300	الاصمعي ان حربا كانت بالبادية ثم اتصلت بالبصرة فتفاقم الامر فيها ثم مشي بين الناس بالصلح فاجتمعوا في المسجد الجامع قال فبعثت وانا غلام الي عبد الله بن عبد الرحمن من بني دارم فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فاذا به في شملة يخلط بزرا لعنز له حلوب فخبرته بمجتمع القوم فامهل حتي اكلت العنز ثم غسل الصحفة وصاح يا جارية غدينا قال فاتته بزيت وتمر قال فدعاني فقذرته ان اكل معه حتي اذا قضي من اكله وطرا وثب الي-	298	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms068	true	-7607824855962945933	18	92	96	474	1498	300	الاصمعي ان حربا كانت بالبادية ثم اتصلت بالبصرة فتفاقم الامر فيها ثم مشي بين الناس بالصلح فاجتمعوا في------- الجامع قال فبعثت وانا غلام الي ضرار بن القعقاع------- من بني دارم فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فاذا به في شملة يخلط بزرا----- له حلوب فخبرته بمجتمع القوم فامهل حتي اكلت العنز ثم غسل الصحفة وصاح يا-جارية غدينا قال فاتته بزيت وتمر قال فدعاني فقذرته ان اكل معه حتي اذا قضي من اكله حاجة وثب الي	68	-2520381775029241019	358	675.0	287	398	89.94974517822266	67	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0299	false	-1667159211975049577	0	181	0	880	1504	300	طين ملقي في الدار فغسل به يده ثم صاح يا جارية اسقيني م--اء فاتته بماء فشربه ومسح فضله علي وجهه ثم قال الحمد لله ماء الفرات بتمر البصرة بزيت الشام متي نءدي شكر هذه النعم ثم قال يا جارية علي برداءي فاتته برداء عدني فارتدي به علي تلك الشملة قال الاصمعي فتجافيت عنه استقباحا لزيه فلما دخل المسجد صلي ركعتين ثم مضي الي القوم فلم تبق حبوة الا حلت اعظاما له ثم جلس فتحمل جميع ما كان بين الاحياء من ماله ثم انصرف قال-------------------------------------------------- ابو--------------------------------- عبيدة---- لما اتي زياد -بن عمرو المعني المربد في عقب قتل مسعود بن عمرو العتكي جعل في الميمنة بكر بن واءل وفي الميسرة عبد القيس وهم لكيز بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة وكان زياد بن عمرو------- في القلب فبلغ ذلك الاحنف فقال هذا غلام حدث شانه الشهرة وليس يبالي اين قذف بنفسه فندب اصحابه فجاءه حارثة بن بدر الغداني فجعله في بني حنظلة بحذاء بكر بن واءل وجعل------------------------------ سعدا والرباب في القلب ورءيسهم عبس ابن طلق الطعان المعروف باخي كهمس وهو احد بني صريم بن يربوع بح--------------ذاء الازد وجعل عمر-و بن	299	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms068	true	-7607824855962945933	92	297	474	1486	1498	300	طين ملقي في الدار فغسل به يده ثم صاح يا جارية اسقيني الماء فاتته بماء فشربه ومسح فضله علي وجهه ثم قال الحمد لله ماء الفرات بتمر البصرة بزيت الشام متي نءدي شكر هذه النعم ثم قال يا جارية علي برداءي فاتته برداء عدني فارتدي به علي تلك الشملة قال الاصمعي فتجافيت عنه استقباحا لزيه فلما دخل المسجد صلي ركعتين ثم مشي الي القوم فلم تبق حبوة الا حلت اعظاما له ثم جلس فتحمل جميع ما كان بين الاحياء في ماله و--انصرف بين زياد بن عمرو العتكي والاحنف بن قيس التميمي وحدثني ابو عثمان بكر بن محمد المازني عن ابي عبيدة قال لما اتي زياد ابن عمرو------- المربد في عقب قتل مسعود بن عمرو العتكي جعل في الميمنة بكر بن واءل وفي الميسرة عبد القيس وهم لكيز بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة وكان زياد بن عمرو العتكي في القلب فبلغ ذلك الاحنف فقال هذا غلام حدث شانه الشهرة وليس يبالي اين قذف بنفسه فندب اصحابه فجاءه حارثة بن بدر الغداني وقد اجتمعت بنو تميم فلما طلع قال قوموا الي سيدكم ثم اجلسه فناظره فجعلوا سعدا والرباب في القلب ورءيسهم عبس -بن طلق الطعان المعروف باخي كهمس وهو احد بني صريم بن يربوع فجعل في القلب بحذاء الازد وجعل حارثة بن	68	-2520381775029241019	819	1530.0	646	1022	80.1369857788086	160	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0299	false	-1667159211975049577	176	300	855	1504	1504	300	بحذاء الازد------ وجعل ع-مرو بن تميم بحذاء عبد القيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تواقفوا بعث اليهم الاحنف يا معشر الازد وربيعة من اهل البصرة انتم والله احب الينا من تميم الكوفة------ جيراننا في الدار ويدنا علي عدونا وانتم بداتمونا بالامس ووطءتم حرم-نا وحرقتم علينا فدفعنا عن انفسنا ولا حاجة لنا في الشر ما اص-بنا في الخير مسلكا فتيمموا بنا طريقة قاصدة فوجه اليه زياد بن عمرو تحير خلة من ثلاث ان شءت فانزل انت وقومك علي حكمنا وان شءت فخل لنا عن البصرة وارحل انت وقومك الي حيث شءتم والا فدوا قتلانا واهدروا دماءكم وليءد مسعود دية المشعرة---------------------- قوله دية المشعرة يريد امر الملوك في الجاهلية وكان الرجل اذا قتل وهو من اهل بيت المملكة ودي عشر ديات فبعث اليه الاحنف سنختار فانصرفوا في يومكم فهز القوم-	299	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms069	true	-3153497074222550929	0	160	0	844	1589	300	بحذاء بكر بن واءل وجعلت عمرو بن تميم بحذاء عبد القيس فذاك يقول حارثة بن بدر للاحنف سيكفيك عبس ابن كهمس مقارعة الازد بالمربد وتكفيك عمرو علي رسلها لكيز بن افصي وما عددوا وتكفيك بكرا اذا اقبلت بضرب يشيب له الامرد فلما تواقفوا بعث اليهم الاحنف يا معشر الازد وربيعة من اهل البصرة انتم والله احب الينا من تميم الكوفة وانتم جيراننا في الدار ويدنا علي العدو وانتم بداتمونا بالامس ووطءتم حريمنا وحرقتم علينا فدفعنا عن انفسنا ولا حاجة لنا في الشر ما اصابنا في الخير مسلكا فتيمموا بنا طريقة قاصدة فوجه اليه زياد بن عمرو تخير خلة من ثلاث ان شءت فانزل انت وقومك علي حكمنا وان شءت فخل لنا عن البصرة وارحل انت وقومك الي حيث شءتم والا فدوا قتلانا واهدروا دماءكم وليود مسعود دية المعشرة قال ابو العباس وتاويل قوله دية المشعرة يريد امر الملوك في الجاهلية وكان الرجل اذا قتل-وهو من اهل بيت المملكة ودي عشر ديات فبعث اليه الاحنف سنختار فانصرفوا في يومكم فهز القوم	69	-2520381775029241019	631	1192.5	510	845	74.67455291748047	113	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0300	false	-5551328297437671000	0	136	0	726	1561	300	راياتهم وانصرفوا فلما كان من الغد بعث اليهم انكم خيرتمونا خلالا ليس فيها خيار اما النزول علي حكمكم فكيف يكون والكلم يقطر دما واما ترك ديارنا فهو اخو القتل قال الله عز وجل ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم النساء 66-------- ولكن الثالثة انما هي حمل علي المال فنحن نبطل دماءنا وندي قتلاكم وانما مسعود رجل من المسلمين وقد اذهب الله عز وجل امر الجاهلية فاجتمع القوم علي ان يقضوا امر مسعود ويغمد السيف ويودي ساءر القتلي من الازد وربيعة فتضمن ذلك الاحنف ودفع اياس بن قتادة المجاشعي رهينة حتي يءدي هذا المال فرضي به القوم ففخر بذلك الفرزدق فقال من الطويل ومنا الذي اعطي يديه رهينة لغاري معد يوم ضرب الجماجم عشية سال المربدان كلاهما عجاجة موت بالسيوف الصوارم هنالك لو تبغي كليبا وجدتها اذل من القردان تحت المناسم ويقال	300	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms069	true	-3153497074222550929	160	293	844	1554	1589	300	راياتهم وانصرفوا فلما كا---ن الغد بعث اليهم انكم خيرتمونا خلالا ليس فيها خيار اما النزول علي حكمكم فميف يكون والكلم يقطر دما واما ترك ديارنا فهو اخو القتل قال الله عز وجل ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل ولكن الثالثة انما هي حمل علي المال فنحن نبطل دماءنا وندي قتلاكم وانما مسعود رجل من المسلمين وقد اذهب الله -------امر الجاهلية فاجتمع القوم علي ان يقفوا امر مسعود ويغمد السيف ويءدي ساءر القتلي من الازد وربيعة ف-ضمن ذلك الاحنف ودفع اياس بن قتادة المجاشعي رهينة حتي يءدي هذا المال فرضي به القوم ففخر بذلك الفرزدق فقا----------ل ومنا الذي اعطي يديه رهينة لغاري معد يوم ضرب الجماجم عشية سال المربدان كلاهما عجاجة موت بالسي-ف الصوارم هنالك لو تبغي كليبا وجدتها اذل من القردان تحت المناسم --قال	69	-2520381775029241019	690	1322.5	560	734	94.00544738769531	120	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0300	false	-5551328297437671000	135	265	720	1388	1561	300	ويقال ان --تميما في ذلك الوقت اجتمعت مع باديتها وحلفاءها من الاساورة والزط والسيابجة وغيرهم فكانوا زهاء سبعين الفا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاحنف------- فكثرت الديات علي------- فلم اجدها في حاضرة تميم فخرجت نحو يبرين فسالت عن المقصود هناك فارشدت الي قبة فاذا شيخ جالس بفناءها مءتزر بشملة محتب بحبل فسلمت عليه وانتسبت له فقال ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت توفي صلوات الله عليه قال فما فعل عمر بن الخطاب رحمه الله الذي كان يحفظ العرب ويحوطها قلت--- مات رحمه الله قا------ل فاي خير في حاضرتكم بعدهما قال فذكرت له الديات التي لزمتنا للازد وربيعة قال فقال--- اقم فاذا راع قد اراح عليه الف بعير فقال خذها ثم اراح عليه اخر مثلها فقال خذها فقلت لا احتاج اليها قال فانصرفت بالالف من عنده ولا ادري من هو الي الساعة	300	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms070	true	4659853523374196979	2	150	9	775	1548	300	ويقال انما تميما في---- الوق-------ت مع باديتها وحلفاءها من الاساورة والزط والسبابجة وغيرهم -كانوا زهاء سبعين الفا ففي ذلك يقول جرير ساءل ذوي يمن ورهط محرق والازد اذ ندبوا لنا مسعودا فاتاهم سبعون الف مدجج متسربلين يلامعا وحديدا قال الاحنف بن قيس فكثرت------- علي الديات فلم اجدها في حاضرة تميم فخرجت نحو يبرين فسالت عن المقصود-هناك فارشدت الي قبة فاذا شيخ جالس بفناءها مءترز بشملة محتب بحبل فسلمت عليه وانتسبت له فقال ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت توفي صلوات الله عليه قال فما فعل عمر بن الخطاب---------- الذي كان يحفظ العرب ويحوطها قلت له مات رحمه الله تعالي قال فاي خير في حاضرتكم بعده-ا قال فذكرت له الديات التي لزمتنا للازد ور-يعة قال فقال لي اقم فاذا راع قد اراح -----الف بعير فقال خذها ثم اراح عليه اخر مثلها فقال خذها فقلت لا احتاج اليها قال فانصرفت بالالف عن----ه ووالله-- من هو الي الساعة	70	-2520381775029241019	613	1105.0	493	809	75.7725601196289	105	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1692	false	-7057596820880026295	29	181	143	905	1506	300	قاءل حضرت الموقف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصاح به صاءح يا خليفة رسول الله------------------- ثم قال يا امير المءمنين فقال رجل من خلفي دعاه باسم---- ميت مات والله امير المءمنين فالتفت فاذا برجل من بني لهب ----وهم من بني مضر من الازد وهم ازجر قوم --------------------------------------------------------------قال فلما وقفنا لرمي الجمار اذا حصاة قد صكت صلعة عمر فادمته فقال قاءل اشعر والله امير المءمنين والله لا يقف هذا الموقف ابدا فالتفت فاذا ذل-ك اللهبي بعينه فقتل عمر----------------------- قبل الحول والزجر انما يءخذ من اللفظ وكذلك الفال وقد بين ذلك ذو الرمة في قوله من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت غرابا ساقطا فوق قضبة من القضب لم ينبت لها ورق خضر فقلت غراب- لاغتراب وقضبة لقضب النوي هذي العيافة والزجر وفسره الاخر في قوله من الوافر وق------------------------------دما هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان ت-------------------جاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان ومن -غراءب الفال	1692	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms071	true	5889863492340733559	56	268	307	1351	1513	300	قا-ل حضرت الموقف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصاح به صاءح يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا امير المءمنين فقال رجل من خلفي دعاه باسم رجل ميت مات والله امير المءمنين فالتفت فاذا -رجل من بني لهب وهم وهم من بني نصر بن الازد وهم ازجر قوم قال كثير سالت اخا لهب ليزجر زجرة وقد صار زجر العالمين الي لهب قال فلما وقفنا لرمي الجمار اذا حصاة قد صكت صلعة عمر فادمته فقال قاءل اشعر والله امير المءمنين والله لا يقف هذا الموقف ابدا فالتقت فاذا بذلك اللهبي بعينه فقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحول باب لذي ال---------------------------------------------رمة في الزجر قال ابو العباس انشدني رجل من اصحابنا من بني سعد قال انشدني اعرابي في قصيدة ذي الرمة الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر بيتين لم تات بهما الرواة وهما رايت غرابا ساقطا فوق قضبة من القضب لم ينبت لها ورق نضر فقلت غاربا لاغترلب وقضبة لقضب النوي هذي العي-فة والزجر لجحدر العكلي وقال اخر قال ابو الحسن هو جحدر العكلي وكان لصا وقدما هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان وقدما عن ابي الحسن تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان مما قيل في المال	71	-2520381775029241019	647	1148.5	512	1092	59.24908447265625	116	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1818	false	-7611167364852826634	54	150	254	751	1493	300	قال الربيع بن زياد الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا جميعا---- فلما قدمنا اتيت يرفا فقلت يا يرفا مسترشد وابن سبيل اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيه- عماله فاوما الي -الخشونة فاتخذت خفين مطارقين ولبست جبة صوف ولثت عمامتي علي راسي فدخلنا علي عمر---------- فصفنا بين يديه فصعد فينا وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي -قال وما تتولي قل-----------ت البحرين قال كم تر-زق قلت الفا قال كثير	1818	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms074	true	-4417846360002279902	200	300	1006	1528	1528	300	قال الربيع بن زياد الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر بن الخطاب رحمه الل----ه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا جميعا قال فلما قدمنا اتيت يرفا فقلت يا يرفا مسترشد وابن سبيل اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيها عماله فاوما الي بالخشونة فاتخذت خفين مطارقين ولبست جبة صوف ولثت عمامتي علي راسي ودخلنا علي عمر رحمه الله فصفنا بين يديه فصعد فينا وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي فقال وما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال كم ترتزق قلت الفا قال كثير-	74	-2520381775029241019	487	912.5	393	527	92.40986633300781	86	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0252	false	4022639663418436133	178	208	876	1023	1525	300	للاشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي بم كنتم تعرفون السءدد في الصبي منكم قال اذا كان ملوث الازرة طويل الغرلة ساءل الغرة كان به لوثة فلسنا نشك في سءدده	252	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms075	true	-5036938295345336374	218	247	1097	1243	1518	300	للاشعث بن قيس بن معدي-كرب الكندي بم كنتم تعرفون السءدد في الصبي منكم قال اذا كان ملوث الازرة طويل الغرلة ساءل الغرة كان به لوثة فلسنا نشك في سءدده	75	-2520381775029241019	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1818	false	-7611167364852826634	150	300	751	1493	1493	300	فما تصنع به قلت اتقوت منه شيءا واعود به علي اقارب لي فما فضل منهم فعلي فقراء المسلمين قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف فصعد فينا بصره وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني وقال كم سن-ك قلت خمس واربعون ق----ال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث عهدهم بلين العيش------------- فاتي بخبز يابس واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر اليه يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض معها فقلت يا امير المءمنين ان الناس محتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام الين من هذا فزجرني وقال--- كيف قلت فقلت----- يا امير المءمنين ان ينظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه فقال اها هنا عزب فقلت نعم فقال يا ربيع انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق-	1818	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms075	true	-5036938295345336374	0	135	0	674	1518	300	فما تصنع به قلت اتقوت منه شيءا واعود به علي اقارب لي فما فضل عنهم فعلي فقراء المسلمين قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف فصعد فينا----- وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سناك قلت خمس واربعون سنة قال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث عهدهم بلين العيش وقد تجوعت له فاتي بخبز----- واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر --------------------------------------------------------------------------اليه المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي----- الين من هذا فزجرني ثم قالك كيف قلت فقلت اقول يا-امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وال-لحم غريضا فسكن من غربه وقال اه--هنا غرت -قلت نعم فقال يا ربيع انا لو نشاء -ملانا هذه الرحاب من صلاءق	75	-2520381775029241019	630	1169.5	502	769	81.92457580566406	111	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	0	27	0	150	1555	300	وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ثم امر ابا موسي باقراري وان يستبدل باصحابي	1819	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms075	true	-5036938295345336374	135	160	674	810	1518	300	وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدني--------------ا ثم امر ابا موسي باقراري وان يسدبدل باصحابي	75	-2520381775029241019	135	260.0	110	150	90.0	23	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	43	81	236	434	1555	300	والصناب صباغ يتخذ من الخردل والزبيب ومن ذلك قيل للفرس صنابي اذا كان في مثل ذلك اللون و--الغريض الطري والاكسار جمع كسر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكسر------- والوصل العظم ينفصل بما عليه من اللحم وق----وله نعي علي قوم اي-------- عابهم بها ووبخهم	1819	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms076	true	-6673990154534124370	10	109	60	558	1482	300	والصناب صباغ بتخذ من الخردل والزبيب ومن ذلك قيل للفرس صنلبي اذا كان في ----ذلك اللون وكان جرير اشتري جارية من رجل يقال له زيد من اهل اليمامة ففركت جريرا وجعلت تحن الي زيد فقال جرير تكلفني معيشة ال زيد ومن لي بالمرقق والصناب وقالت لا تضم كضم زيد وما ضمي وليس معي شبابي فقال الفرزدق يجيبه فان تفركك علجة ال زيد ويعوزك المرقق والصناب فقدما كان عيش ابيك مرا يعيش بما تعيش به الكلاب واما قوله اكسر بعير فان الكسر والجدل والوصل العظم ينفصل بما عليه من اللحم واما قوله نعي علي قوم فمعناه انه عابهم بها ووبخهم	76	-2520381775029241019	168	271.5	132	502	33.46613693237305	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	188	228	948	1144	1524	300	قال عامر بن الطفيل من الطويل اني وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب والي هذا ----------------	281	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms079	true	-7799570688608692276	243	284	1241	1444	1532	300	قال عامر بن الطف----------يل اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب قال ابو الحسن انشدني هذه	79	-2520381775029241019	174	336.5	139	213	81.69013977050781	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1783	false	-7696616782961611256	169	206	862	1064	1520	300	وقال المهلب------------ لبنيه يا بني اذا غدا عليكم الرجل وراح مسلما فكفي بذلك تقاضيا -قال الشاعر من الطويل اروح لتسليم عليك واغتدي فحسبك بالتسليم مني تقاضيا كفي بطلاب المرء ما لا يناله عناء وبالياس المصرح ناهيا قال	1783	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms084	true	-7748096199647176075	231	269	1147	1349	1513	300	وقال المهلب بن ابي صفرة لبنيه يا بني اذا غدا عليكم الرجل وراح مسلما فكفي بذلك تقاضيا وقال اخر------------- اروح لتسليم عليك واغتدي وحسبك بالتسليم مني تقاضيا كفي بطلاب المرء ما لا يناله عناء وبالياس المصرح ناهيا قال	84	-2520381775029241019	186	342.5	151	215	86.51162719726562	32	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1488	false	2164472850852536417	124	157	626	769	1477	300	الاضبط ابن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم اذته عشيرته من بني سعد فخرج عنهم فجعل لا يجاور قوما الا اذوه------------------------- اي افر من الاذي الي مثله	1488	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms085	true	6942254560368441396	44	82	234	401	1530	300	الاضبط -بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم اذته عشيرته من بني سعد فخرج عنهم فجعل لا يجاور قوما الا اذوه فقال اينما اذهب الق سعدا اي افر من الاذي الي مثله	85	-2520381775029241019	142	267.0	109	168	84.52381134033203	32	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0344	false	9166893078372120628	195	276	931	1324	1445	300	وقال ابن عباس---------- لجليسي علي ثلاث ان ارميه بطرفي اذا اقبل واوسع له اذا جلس واصغي اليه اذا حدث وكان القعقاع بن شور احد بني عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ا--------------------------------------ذا جالسه جليس فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا عليه بعد المجالسة شاكرا--- حتي شهر بذلك وفيه يقول القاءل من الوافر وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس ضحوك السن ان نطقوا بخير وعند الشر- مطراق عبوس	344	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms086	true	1262430611654097698	68	160	353	788	1467	300	وقال ابن عباس رحمه الله لجليسي علي ثلاث ان ارميه بطرفي اذا اقبل واوسع له اذا جلس واصغي اليه اذا حدث وكان القعقاع بن شور احد بني عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل اذا جالسه جليس فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا اليه بعد المجالسة شاكرا له حتي شهر بذلك وفيه يقول القاءل---------- وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس ضحوك السن ان امروا بخير وعند السوء مطراق عبوس	86	-2520381775029241019	376	706.5	297	445	84.494384765625	74	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	254	300	1303	1532	1532	300	بن مروان لاسيلم بن الاحنف الاسدي ما احسن ما مدحت به فاستعفاه فابي ان يعفيه وهو معه علي سرير- فلما ابي الا ان يخبره قال قول القاءل من الطويل الا ايها الركب المخبون هل لكم بسيد اهل الشام تحبوا وترجعوا من النفر البيض الذين اذا اعتزوا-	798	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms088	true	6170945313738136658	0	44	0	219	1500	300	بن مروان لاس-لم بن الاحنف الاسدي ما احسن ما مدحت به ف-ستعفاه فابي ان يعفيه وهو معه علي سريره فلما ابي الا ان يخبره قال قول القاء----------ل الا ايها الركب المخبون هل لكم بسيد اهل الشام تحبوا وترجعوا من النفر البيض الذين اذا اعتزوا	88	-2520381775029241019	217	405.0	174	231	93.93939208984375	40	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	0	87	0	457	1537	300	وهاب --رجال حلقة الباب قعقعوا اذا النفر السود اليمانون تم-موا له حوك برديه ارق-وا واوسعوا جلا المسك والحمام والبيض كالدمي وفرق المداري راسه فهو انزع فقال له عبد الملك ما قال اخو الاوس احسن مما قال فيك من السريع------------------------ قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع وك-------------------ان كثير----- يقول لوددت اني كنت سبقت---------- العبد الاسود الي هذين البيتين يعني نصيبا في قوله من الطويل من النفر البيض الذين اذا انتجوا اقرت لنجواهم لءي بن غالب يحيون بسامين طورا وتارة يحيون بسامين شوس الحواجب شاع----ر من	799	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms088	true	6170945313738136658	44	142	219	730	1500	300	وهاب الرجال حلقة الباب قعقعوا اذا النفر السود اليمانون نمنموا له حوك برديه اجادوا واوسع-- جلا المسك والحمام والبيض كالدمي وفرق المداري راسه فهو انزع فقال له عبد الملك ما قال اخو الاوس احسن مما قيل لك قال ابو الحسن هو ابو قيس بن الاسلت قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع لكثير في المدح وحدثت ان كثيرا كان يقول لوددت اني كنت سبقت الاسود او العبد الاسود الي هذين البيتين يعني نصيبا في قوله م----------ن النفر البيض الذين اذا انتجوا اقرت لنجواهم لءي بن غالب يحيون بسامين طورا وتارة يحيون عباسين شوس الحواجب والمختار من	88	-2520381775029241019	424	766.5	340	523	81.07074737548828	73	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1596	false	-7007082797209597383	203	250	1002	1234	1475	300	بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب قال فانكسر الاحوص ودخلت نصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الابهة فلما نظر الي الكبرياء قد دخلته قال له وانت يا ابن السوداء فاخبرني عن قولك من الطويل اهيم بدعد ما حييت فان امت فواكبدا- من ذا يهيم بها بعدي	1596	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms088	true	6170945313738136658	208	280	1072	1407	1500	300	بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب واما قول--------------- نصيب اهيم بدعد ما حييت وان امت اوكل بدعد من يهيم بها بعدي فلم تجد الرواة ولا من يفهم جواهر الكلام له مذهبا وقد ذكر عبد الملك لجلساءه ذلك فكل عابه فقال عبد الملك فلو كان اليكم كيف كنتم قاءلين فقال رجل منهم كنت اقو-------------------------------------------------------------------------------------------ل اهيم بدعد ما حييت وان امت فوا حزنا من ذا يهيم بها بعدي	88	-2520381775029241019	114	47.5	88	441	25.850339889526367	24	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0358	false	5622537574432728812	27	249	127	1255	1502	300	ابو وجزة السلمي المعروف بالسعدي لنزوله في بني سعد ومحالفته اياهم-------- الي المدينة يريد ال الزبير وشخص ابو زيد الاسلمي يريد ابراهيم بن هشام بن اسماعيل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو والي المدينة وخال هشام بن عبد الملك فاصطحبا فقال ابو وجزة هلم فلنشترك فيما نصيبه فقال ابو زيد-------- كلا انا امدح الملوك وانت تمدح السوق فلما دخلا المدينة صار ابو زيد الي ابراهيم بن هشام فانشده يا ابن هشام يا اخا الكرام فقال ابراهيم وكانما انا اخوهم وكاني لست منهم ثم امر به فضرب بالسياط وامتدح ابو وجزة ال الزبير فكتبوا ل--ه بستين وسقا من تمر وقالوا هي لك------ في كل سنة فانصرفا فقال ابو زيد من الطويل مدحت عروقا للندي مصت الثري حديثا فلم تهمم بان تتزعزعا نقاءذ بءس ذاقت الفقر والغني وحلبت الايام والدهر اضرعا سقاها ذوو الارحام سجلا علي الظلما وقد كربت اعناقها ان تقطعا بفضل سجال لو سقوا من مشي بها علي الارض ارواهم جميعا واشبعا فضمت بايديها علي فضل ما بها من الري لما اوشكت ان تضلعا وزهدها ان تفعل الخير في الغني مقاساتها من قبله الفقر جوعا وقال ابو وجزة من البسيط راحت رواحا قلوصي وهي حامدة ال الزبير ولم تعدل بهم احدا راحت رواحا بستين وسقا في حقيبتها ما حملت حملها الادني ولا السددا ما ان را-يت قلوصا قبلها حملت ستين وسقا ولا جابت به بلدا ذاك	358	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms091	true	2154669694607908525	92	300	473	1553	1553	300	ابا وجزة السلمي المعروف بالسعدي لنززله فيهم------ ومحالفته اياهم كان شخص الي المدينه يريد ال الزبير وشخص ابو زيد الاسلمي يريد ابراهيم بن هشام بن اسماعيل --------بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو والي المدينة----------------------- فاصطحبا فقال ابو وجزة هلم فلنشترك فيما نصيبه فقال ابو زيد الاسلمي كل----ا امدح الملوك وانت تمدح السوق فلما دخلا المدينة صار ابو زيد الي ابراهيم بن هشام فانشده يا-ابن هشام يا اخا الكرام فقال ابراهيم و-انما انا اخوهم وكاني لست منهم ثم امر به فضرب بالسياط وامتدح ابو وجزة ال الزبير فكتبوا اليه بستين وسقا من تمر وقالوا هي لك عندنا في كل سنة فانصرفا فقال ابو زيد---------- مدحت عروقا للندي مصب الثري حديثا فلم تهمم بان تتزعزها نقاءذ بءس ذاقت الفقر والغني وحلبت الايام والدهر اضرعا سقاها ذوو الارحام سجلاعل-ي الظ-ما وقد كربت اعناقها ان تقطعا بفضل سجال لو سقوا من مشي بها علي الارض ارواهم جميعا واشبعا فضمت بايديها علي فضل ما-ءها من الري لما اوشكت ان تضلعا وزهدها ان تفعل الخير في الغني مقاساتها من قبله الفقر جوعا وقال ابو وجزة---------- راحت رواحا قلوصي وهي حامدة ال الزبير ولم تعدل بهم احدا راحت------ بستين وسقا في حقيبتها ما حملت حملها الادني ولا السددا ما ان راريت قلوصا قبلها حملت ستين وسقا ولا جابت به بلدا ذاك-	91	-2520381775029241019	1044	1962.5	841	1153	90.54640197753906	184	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0398	false	-8338604728431905981	191	291	966	1488	1531	300	ادفعها اليها قال------ العتيبي--- اشرف عمر بن هبيرة---------------- يوما منقصره فاذا هو باعرابي يرقص قلوصة الال فقال لحاجبه ان ارادني هذا فاوصله الي فلما دنا الاعرابي ساله فقال قصدت الامير فادخله اليه فلما مثل بين يديه قال له عمر ما خطبك فقال الاعرابي من المنسرح اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا الح دهر انحي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا ---------------------------------------------قال فاخذت عمر الاريحية فجعل يهتز في مجلسه ثم قال ارسلوك الي وانتظروا اذن والله لا تجلس حتي ترجع اليهم غانما فامر له بالف دينار ورده علي بعيره قال ابو العباس المبرد بلغني ----------------------------ان الخبر لمعن و------------ذلك عندي	398	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms092	true	-6912058897923563918	151	272	798	1410	1564	300	بن عبد الله- قال حدثني العتبي قال اشرف عمر بن هبيرة الفزاري من قصره يوما------- فاذا هو باعرابي يرقص جمله- الال فقال لحاجبه ان ارادني هذا فاوصله الي فلما دنا الاعرابي ساله فقال قصدت الامير فادخله اليه فلما مثل بين يديه قال له عمر ما خطبك فقال الاعرابي----------- اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا الح دهر انحي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا رجوك للدهر ان تكون لهم غيث سحاب ان خانهم مطر قال فاخذت عمر الاريحية فجعل يهتز في مجلسه ثم قال ارسلوك الي وانتظروا اذا والله لا تجلس حتي ترجع اليهم غانما فامر له بالف دينار ورده علي بعيره قال ابو العباس وحدثني ابو اسحاق القاضي اسماعيل بن اسحاق ان الخبر لمعن بن زاءدة وصح ذلك عندي	92	-2520381775029241019	475	832.0	379	632	75.1582260131836	88	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	259	299	1306	1516	1521	300	رايت رباطا اذ علتني كبرة وشاب لداتي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء متلفة صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن	833	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms092	true	-6912058897923563918	102	142	543	752	1564	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شباب-ي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال مرارة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه انيق وجانب شديد علي الاعداء مركبه صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن	92	-2520381775029241019	171	308.0	136	210	81.42857360839844	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1037	false	-2476600583540303700	0	41	0	194	1521	300	فقال ما بيننا اجل القذع----------- ولو لم اكف- عن هجاءهم الا رغبة بنفسي عن الخنا لكففت وقال--------------------------------------------------------- تقول الا تهجو فوارس هاشم وما لي اذا اهجوهم ثم ما ليا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا	1037	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms093	true	4482217579721768648	96	151	480	743	1530	300	فقال ما بيني وبينهم اقذع من الهجاء ولو لم امسك عن هجاءهم الا صونا لنفسي عن الخنا لفعلت ثم قال وعاذلة هبت بليل تلومني الا لا تلوميني كفي اللوم ما بيا تقول الا تهجو فوارس هاشم وما لي اذا اهجوهم ثم ما ليا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا	93	-2520381775029241019	168	287.5	129	263	63.878326416015625	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0784	false	-1963497955613707098	131	182	677	928	1514	300	بن-العباس بن عتبة بن ابي لهب وهو يستقي وينشد من الرمل من يساجلني يساجل ماجدا يملا الدلو الي عقد ا-----------------------------------------------------لكرب فشمر الفرزدق ثيابه عنه وقا---ل انا اساجلك ثقة---- بنسبه فقيل له هذا ا-----بن العباس بن عتبة ابن ابي لهب فرد الفرزدق ثيابه عليه و--قال ما يساجلك الا من عض باير ابيه	784	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms094	true	1060454577270664717	153	214	818	1115	1545	300	بن العباس بن عتبة بن ابي لهب في قوله----------------- من يساجلني يساجل ماجدا يملا الدلو الي عقد الكرب ويقال ان الفرزدق مر بالفضل وهو يستقي وينشد هذا الشعر فسرا الفرزدق ثيابه عنده ثم قال انا اساجلك-ثقة منه بنسبه-فقيل له هذا الفضل بن --عباس بن عتبة -بن ابي لهب فرد الفرزدق ثيابه عليه ثم قال ما يساجلك الا من عض باير ابيه	94	-2520381775029241019	210	346.5	166	319	65.83071899414062	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1209	false	4068884200876116170	11	38	43	185	1481	300	الكامل شيخ كبير-- قد تخدد لحمه افني ثلاث عماءم الوانا سوداء داجية وسحق مفوف ودروس مخلقة تلوح- هجانا ثم المنية ب----------------------------------------------------------------------------------------------------عد ذلك كله وكانما يعني بذاك سوانا	1209	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms099	true	-8360914181082162295	233	279	1193	1438	1544	300	القاءل يا من لشيخ قد تخدد لحمه افني ثلاث عماءم الوانا سوداء حالكة وسحق مفوف واجد لونا بعد ذاك هجانا صحب الزمان علي اختلاف فنونه فاراه منه كراهة وهوانا قصر الليالي خطوة فتداني وحنون قاءم صلبه فتحاني والموت ياتي بعد ذلك كله وكانما يعني بذاك سوانا	99	-2520381775029241019	103	163.0	81	245	42.04081726074219	17	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1511	false	8609567112517066316	219	276	1145	1416	1530	300	وقد صلي ليلة حتي اصبح اتعبت نفسك فقال راحتها اطلب ان افره العبيد اكيسهم وهذا------------ قول حق في مقام صدق اخذه روح بن حاتم بن قبيصة ابن المهلب في مقام الباطل ونظر اليه رجل واقفا بباب المنصور في الشمس فقال له قد طال وقوفك في الشمس ق-ال روح ليطول وقوفي في الظل رءي عبيد الله بن----------- الحسن	1511	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms099	true	-8360914181082162295	3	55	12	268	1544	300	وقد صلي ليلة حتي اصبح اتعبت نفسك فقال راحتها اطلب ان افره العبيد اكيسهم ونظير هذا الكلام قول --------------------روح بن حاتم بن قبيصة ب-ن المهلب--------------- ونظر اليه رجل واقفا بباب المنصور في الشمس فقال--- قد طال وقوفك في الشمس فقال روح ليطول وقوفي في الظل ومثله من الشعر قوله قال ابو الحسن	99	-2520381775029241019	214	367.5	168	295	72.54237365722656	38	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	207	233	1056	1178	1542	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب- عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال مالك بن	490	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms100	true	69309159380858856	274	299	1368	1487	1493	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا فهذا شان ----	100	-2520381775029241019	105	191.5	81	123	85.36585235595703	21	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1461	false	127770267639086061	121	259	631	1294	1510	300	عليه وسلم اعقل وتوكل ومن كلام- العرب وامثالهم عش ولا تغتر ان ترد الماء بماء اكيس معني الاول ان يمر صاحب الابل بالارض المكلءة فيقول ادع ان اعشي ابلي منها حتي ارد علي اخري ولا يدري ما الذي يرد عليه--------------------------------------- وتاويل المثل الثاني ان الرجل يمر بالماء فلا يحمل منه اتكالا علي ماء اخر يصير اليه فيقال له ان تحمل معك ماء احزم لك وان اصبت ماء اخر لم يضرك وان لم تحمل فاخفقت من الماء عطبت قال حماد الراوية انشدت ابا عطاء السندي هذا البيت من المتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حكيما ولا توصه فقال ابو عطاء بءس ما قال فقلت فكيف كان يقول قال كان يقول من الوافر اذا ارسلت في امر رسولا فافهمه وارسله اديبا فان ضيعت ذاك فلا تلمه علي ان لم يكن علم الغيوبا ومن امثالهم قد احزم لو اعزم وقال	1461	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms100	true	69309159380858856	102	186	524	916	1493	300	عليه امره ا--ذا تاخر ومن امثال العرب--------- عش ولا تغتر واصل ذلك ان -------------------------يمر صاحب الابل بالارض المكلءة فيقول ادع ان اعشي ابلي منها حتي ارد علي اخري ولا يدري ما الذي يرد عليه وقريب منه قولهم ان ترد الماء بماء اكيس وتاويله ان يمر-------- الرجل---- بالماء فلا يحمل منه اتكالا علي ماء اخر يصير اليه فيقال له ان تحمل معك ماء احزم لك فان اصبت ماء اخر لم يضرك فان لم تحمل ف-خفقت من الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عطيت ومن امثالهم قد احزم لو اعزم يقول	100	-2520381775029241019	308	533.0	239	703	43.812232971191406	57	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1497	false	-6189871238532098064	128	162	626	784	1494	300	امثال ال------------------------------عرب لا يضر الحوار ما وطءته امه ومن امثالهم لم يذهب من مالك ما وعظك يقول اذا ذهب من مالك شء فحذرك ان يحل بك مثله فتادييه اياك عوض من ذهابه ومن امثالهم	1497	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms100	true	69309159380858856	47	79	251	400	1493	300	امثال العرب قال ابو العباس من امثال العرب--------------------------------------- لم يذهب من مالك ما وعظك يقول اذا ذهب من مالك شء فحذرك ان يحل بك مثله فتاديبه اياك عوض من ذهابه ومن امثالهم	100	-2520381775029241019	118	226.0	92	188	62.76595687866211	24	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0252	false	4022639663418436133	2	106	8	520	1525	300	الكلبي قال لي خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كرز------- ما تعدون السءدد فقلت اما في الجاهلية فالرياسة واما في الاسلام فالولاية وخير من ذا وذاك التقوي فقال لي صدقت كان ابي يقول لم يدرك الاول الشرف الا بالفعل ولا يدركه الاخر الا بما ادرك به الاول قال -قلت صدق ابوك ساد الاحنف بحلمه وساد مالك بن مسمع بمحبة العشيرة له وساد قتيبة بدهاءه وساد المهلب ب-----هذه الخلال فقال لي صدقت كان ابي يقول خير الناس للناس خيرهم لنفسه وذاك انه اذا كان كذلك ابقي علي نفسه من السرق لءلا يقطع ومن القتل لءلا يقاد ومن الزنا لءلا يحد فسلم الناس	252	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms101	true	-4810785984208373964	194	300	959	1483	1483	300	الكلبي قال لي خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كرز القسري ما تعدون السءدد فقلت اما في الجاهلية فالرياسة واما في الاسلام فالولاية وخير من ذا وذاك التقوي فقال لي صدقت كان ابي يقول لم يدرك الاول الشرف الا بالفعل ولا يدركه الاخر الا بما ادرك به الاول قال فقلت صدق ابوك ساد الاحنف بحلمه وساد مالك بن مسمع بمحبة العشيرة له وساد قتيبة بدهاءه وساد المهلب بجميع هذه الخلال فقال لي صدقت كان ابي يقول خير الناس للناس خيرهم لنفسه وذلك انه اذا كان كذلك اتقي علي نفسه من السرق لءلا يقطع ومن القتل لءلا يقاد ومن الزني لءلا يحد فسلم الناس-	101	-2520381775029241019	508	988.0	405	525	96.76190185546875	99	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	152	241	821	1248	1552	300	-----صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع -به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل المو-ت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار وقال---------- صلي الله عليه وسلم	4	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms102	true	3113465522934032925	134	228	629	1083	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فحمد الله بما هو اهله ثم اقبل علي الناس فقال---------------------------- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان العبد -بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله فاعل فيه و----اجل--- باق لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة الي الممات فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	-2520381775029241019	370	649.0	291	494	74.89878845214844	69	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	84	126	420	639	1570	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ربي بتسع الاخلاص في السر والعلانية والعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وان اعفو عمن ظلمني واصل من قطعني واعطي من حرمني وان يكون نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة وقال صلي	341	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms102	true	3113465522934032925	221	263	1049	1268	1444	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ربي بتسع الاخلاص في السر والعلانية والعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وان اعفو عمن ظلمني واصل من قطعني واعطي من حرمني وان يكون نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة حدثت انه	102	-2520381775029241019	212	417.0	170	219	96.80364990234375	40	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0667	false	-1790303857416141582	259	300	1311	1501	1501	300	عبد الله بن يزيد ابو خالد القسري من عقلاء الرجال قال له عبد الملك يوما ما مالك -قال شيءان لا عيلة---- معهما الرضي عن الله عز وجل والغني عن الناس فلما نهض من بين يديه قيل له هلا اخبرته بمقدار مالك-	667	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms102	true	3113465522934032925	12	51	62	243	1444	300	عبد الله بن يزيد ابو خالد------- من عقلاء الرجال قال له عبد الملك يوما ما مالك فقال شيءان لا عيلة علي معهما الرضا من الله------- والغني عن الناس فلما نهض من بين يديه قيل له هلا -خبرته بمقدار مالك	102	-2520381775029241019	173	306.5	136	196	88.26530456542969	32	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0203	false	3401096540597281245	151	197	714	958	1449	300	احتضر قيس بن عاصم قال لبنيه يا بني احفظوا عني فانه --لا احد انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم وتهونوا عليهم وعليكم بحفظ المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل قال	203	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms103	true	-5974900805600195396	181	227	964	1209	1565	300	احتضر قيس بن عاصم قال لبنيه يا بني احفظوا عني ثلاثا فلا احد انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم وته-نوا عليهم وعليكم بحفظ المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل باب	103	-2520381775029241019	236	456.0	191	246	95.9349594116211	42	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0727	false	1651841711738431707	207	281	1071	1486	1585	300	قيس بن عاصم -----بنيه فقال يا بني خذ--وا عني------ فلا احد انصح لكم مني اذا دفنتموني فانصرفوا الي رحالكم فسودوا اكبركم فان القوم اذا سودوا اكبرهم اخلفوا اباءهم ولا تسودوا اصغركم فان القوم اذا سودوا اصغرهم ازري ذلك بهم في اكفاءهم واياكم ومعصية الله تعالي وقطيعة الرحم وتمسكوا بطاعة امراءكم فانهم من رفعوا ارتفع ومن وضعوا اتضع وعليكم بهذا المال فاصلحوه فانه منبهة للكريم واستغناء-- عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل وان	727	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms103	true	-5974900805600195396	182	227	970	1209	1565	300	قيس بن عاصم قال لبنيه----- يا بني احفظوا عني ثلاثا فلا احد انصح لكم مني اذا انا مت---------------------- فسودوا كبارك-----------------------------------------م ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم وتهنوا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليكم بحفظ المال --------فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل باب	103	-2520381775029241019	173	224.0	136	430	40.23255920410156	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	161	230	766	1089	1460	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر والابيات--- رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	1009	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms104	true	-1075695789237321937	158	228	808	1131	1492	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن--- حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	104	-2520381775029241019	314	610.0	246	326	96.31901550292969	66	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	138	176	697	879	1524	300	وقال اخر من الطويل ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	830	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms105	true	1323818354841375193	132	167	642	811	1450	300	وقال اخر---------- ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان--- جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	105	-2520381775029241019	169	322.5	134	182	92.85713958740234	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	55	119	268	605	1500	300	صلي الله عليه وسلم-------- كفي بالسلامة داء وقال النمر بن تولب من الطويل يسر الفتي طول السلامة جاهدا فكيف تري طول السلامة يفعل ومثله لحميد بن ثور من الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسل------------------------------------------------------ما وقال عبد الرحمن بن سويد--------------------------------------------------------------------- المري من الكامل-------------------------------------------------- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي --بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1191	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms107	true	-1697356609240224934	55	138	280	713	1518	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كفي بالسلامة داء وقال -------------------------------------------------------------------------------------حميد بن ثور الهلالي-- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال ابو حية النميري الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا وقال بعض شعراء الجاهلية كانت قناتي لا تلين لغامر فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي في السلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	107	-2520381775029241019	215	342.0	171	520	41.346153259277344	36	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0903	false	1993948723920412009	1	42	3	212	1556	300	الطويل مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت فيهم برغمي- تخلت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت	903	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms109	true	2340499279846284637	147	189	750	959	1547	300	السلام مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها كعهد-ها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخلت وكانوا رجاء ثم صاروا رزية فقد عظمت تلك الرزايا وجلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت	109	-2520381775029241019	184	335.5	144	210	87.61904907226562	35	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0935	false	-975849471951785450	263	300	1313	1506	1506	300	بفي الشامتين الترب ان كان مسني رزية شبلي مخدر في الضراغم وما احد كان المنايا وراءه ولو عاش اياما طوالا بسالم اري كل حي ما تزال طليعة عليه المنايا من ثنايا المخارم يذكرني ابني السماكان موهنا اذا-	935	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms109	true	2340499279846284637	234	271	1182	1376	1547	300	بفي الشامتين الترب ان كان مسني رزية شبلي مخدر في الضراغم وما احد كان المنايا وراءه ولو عاش اياما طوالا بسالم اري كل حي ما تزال طليعة عليه المنايا من ثنايا المخارم يذكرني ابني السماكان موهنا اذا	109	-2520381775029241019	193	381.0	157	194	99.48453521728516	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0935	false	-975849471951785450	0	22	0	101	1506	300	شغب لو ان الله عمره عزا تز-اد به في عزها مض------------------------------------------------------ر فارقت شغبا وقد قوست من كبر بءس الحليفان طول الحزن والكبر	935	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms109	true	2340499279846284637	76	109	406	562	1547	300	شغب لو ان الله عمره عزا تزداد به في عزها مضر ليت الجبال تداعت قبل مصرعه دكا فلم يبق من احجارها حجر فارقت شغبا وقد قوست من كبر بءس الحليفان طول الحزن والكبر	109	-2520381775029241019	101	191.0	79	156	64.74359130859375	20	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0585	false	-688490876068367964	27	141	140	674	1454	300	زياد بن ظبيان احد بني تيم اللات بن ثعلبة قاتل مصعب بن الزبير شديد الكبر والخيلاء ولما حدث امر مسعود بن عمرو المعني من الازد -لم يعلمه مالك بن مسمع بن شيبان بن شهاب احد بني قيس بن ثعلبة وكان سيد بكر بن واءل في زمانه فقال--- عبيد الله------------------------------------------- ايكون مثل هذا الحدث ولا تعلمني به لهممت ان اضرم دارك عليك نارا فقال له مالك اسكت ابا مطر فوالله ان في كنانتي سهما انا اوثق به مني بك فقال له عبيد الله و--انا في كنانتك فوالله لو قعدت فيها لطلتها ولو ق-مت فيها لخرقتها فقال له مالك واعجبه ما سمع---- اكثر الله في العشيرة مثلك فقال لقد سالت ربك شططا لما قال علي بن	585	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms113	true	-7878882388820772169	0	101	0	468	1445	300	زياد بن ظبيان احد بني تيم اللات بن ثعلبة وكان حين------------------------------------ حدث امر مسعود بن عمرو المعني من الازد فلم يعلمه ب------------------------------------------------------------------------------ه فقال له عبيد الله وهو احد فتاك العرب وهو قابل مصعب بن الزبير ايكون مثل هذا الحدث ولا تعلمني به لهممت ان اضرم دارك عليك نارا فقال له مالك اسكت ابا مطر فوالله ان في كنانتي سهم -انا اوثق به مني بك فقال له عبيد الله او انا في كنانتك فوالله لو ق-مت فيها لطلتها ولو قعدت فيها لخرقتها فقال له مالك واعجبه ما سمع منه اكثر الله في العشيرة مثلك ق-ال لقد سالت ربك شططا وفي ما---لك بن	113	-2520381775029241019	396	667.5	308	588	67.34693908691406	79	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	53	269	254	1298	1441	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي----- سيدا شريفا فوفد هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو -بن هند الملك وابوه المنذر---------- بن ماء السماء فدعا اوسا فقال ----انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحم-ي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال--- انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان ----كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال من البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم الاسدي ا--------------نا اهجوه لكم فاخذ الابل وفعل فاغار---- عليها اوس فاكتسحها وطلبه فجعل لا يستجير احدا الا قال له قد اجرتك الا من اوس وكان في هجاءه----- قد ذكر امه فاتي به فدخل اوس الي امه فقال قد اتينا	279	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms114	true	8438519762525722115	83	300	425	1472	1472	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي وكان سيدا مقدما فوفد هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو ابن هند------ وابوه المنذر بن المنذر بن ماء السماء فدعا اوسا فقال له اانت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في----- غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء ا-----لا اكون حاضرا وان كنت انا المراد---- فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا------- في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال ك----------يف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم احد بني اسد بن خزيمة انا اهجو- لكم فاخذ الابل وفعل فاغار اوس علي الابل فاكتسحتها----- فجعل لا يستجير حيا -الا قال ---قد اجرتك الا من اوس وكان في هجاءه اياه قد ذكر امه فاتي به فدخل اوس علي امه فقال قد اتينا-	114	-2520381775029241019	969	1804.0	768	1095	88.49314880371094	184	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	269	300	1298	1441	1441	300	ببشر الهاجي لك ولي فما ترين فيه فقالت--- او تطيعني---- قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل مثل ذلك به فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه-	279	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms115	true	-5005403054671181850	0	32	0	148	1534	300	ببشر الهاجي لك ولي فما ترين فيه فقالت له او تطيعني فيه قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل مثل ذلك--- فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه	115	-2520381775029241019	140	256.5	111	151	92.7152328491211	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	18	45	81	228	1510	300	وقال سليمان بن عبد الملك قد اكلنا الطيب ولبسنا اللين وركبنا الفاره وامتطينا العذراء فلم يبق من لذتي الا صديق اطرح فيما بيني وبينه مءونة التحفظ -قال	985	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms116	true	-5471085656441006524	176	202	850	993	1477	300	وقال سليمان بن عبد الملك قد اكلنا الطيب ولبسنا اللين وركبنا الفاره وامتطينا العذراء فلم يبق من لذتي الا صديق اطرح----- بيني وبينه مءونة التحفظ وقال	116	-2520381775029241019	142	272.0	116	148	95.9459457397461	24	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2169	false	318626683461016145	172	225	883	1167	1542	300	عمرو بن العاص----- لمعاوية ما بقي من لذتك قال عين خرارة في ارض حرارة وعين ساهرة لعين ناءمة وقال عمرو ا--------------------------ن ابيت معرسا بعقيلة من عقاءل العرب--- وقال وردان----------------------------------- الافضال علي الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان وقال عبد الملك محادث---------------------------------------ة الاخوان في الليالي القمر علي الكثبان العفر وقال سليمان ابنه--------------------------------------------------------------------------------------- صديق اطرح بيني وبينه مءونة التحفظ وقيل	2169	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms116	true	-5471085656441006524	57	202	283	993	1477	300	عمرو بن العاص فقال له عمرو ما بقي من لذتك قال عين خرارة في ارض خوارة وعين ساهرة لعين ناءمة فما بقي من لذتك يا ابا عبد الله قال ان ابيت معرسا بعقيلة من عقاءل العرب ثم نبها وردان فقال له معاوية ما بقي من لذتك فقال الافضال علي الاخوان فقال له معاوية اسكت انا احق بها منك قال قد امكنك فافعل ويروي ان عمرا لما سءل قال ان استتم بناء مدينتي بمصر وان وردان لما سءل قال ان القي كريما قادرا في عقب احسان كان مني اليه وان معاوية سءل عن الباقي من لذته فقال محادثة الرجال ويروي عن عبد الملك انه قال وقد سءل عن الباقي من لذته فقال محادثة الاخوان في الليالي القمر علي الكثبان العفر وقال سليمان بن عبد الملك قد اكلنا الطيب ولبسنا اللين وركبنا الفاره وامتطينا العذراء فلم يبق من لذتي الا صديق اطرح بيني وبينه مءونة التحفظ وقال	116	-2520381775029241019	245	377.0	195	710	34.507041931152344	42	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0914	false	7033036259578481423	197	223	1073	1197	1564	300	وقال اخر من الطويل-- ومن عجب ان بت مستشعر الثري وبت بما زودتني متمتعا ولو -نني انصفتك الود لم ابت خلافك حتي ننطوي في الثري معا	914	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms128	true	2427418527212198937	3	29	14	141	1458	300	وقال اخر لابنه يرثيه ومن عجب ان بت مستشعر الثري وبت بما زودتني متمتعا ولو انني انصفتك الود لم ابت خلافك حتي ننطوي في الثري معا	128	-2520381775029241019	115	216.5	90	127	90.55117797851562	23	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0918	false	1339425286553520314	93	142	456	716	1481	300	الدهر وقال هشام اخو ذي الرمة من الطويل تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان-- مترع نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعوا باسل الافعال لا يخلقونه تكاد الجبال الشم منه تصدع فلم ينسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع	918	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms129	true	3147250286093890467	169	195	850	989	1508	300	الرمة وقال هشام اخو ذي الرمة---------- تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين بالماء مترع ولم ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع	129	-2520381775029241019	126	226.0	100	262	48.09160232543945	21	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0179	false	-3259065749137666952	183	242	960	1244	1558	300	قال ابن ع----------باس قال لي ابي يا بني اني اري امير المءمنين عمر يستخليك ويستشيرك ويقدمك علي كثير من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بخلال ثلاث لا تفشين له سرا ولا يجربن عليك كذبا ولا تغتابن عنده احد------------------ا قال الشعبي قلت لابن عباس كل واحدة منها خير من الف -قال اي والله و--------من عشرة الاف	179	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms131	true	5215315960873554911	68	124	354	611	1495	300	قال عبد الله بن العباس قال لي ابي يا بني اني اري امير المءمنين قد اختصك دون من تري من المهاجرين والانصار فاحفظ عني---------------------------------------- ثلاثا ----------------لا يجربن عليك كذبا ولا تغتب-- عنده مسلما ولا تفشين له سرا قال ف------قلت له يا ابه كل واحدة منها خير من الف فقال كل واحدة منها خير من عشرة الاف	131	-2520381775029241019	148	183.0	112	321	46.105918884277344	25	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1582	false	-2216917825936396058	264	300	1357	1531	1531	300	يزيد بن المهلب فصيحا لم تءخذ عليه زلة في لفظ ثم اخذ عليه غلط فانه قال علي المنبر وذكر عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ابن الخطاب فقال وهذه الضبعة العرجاء فاعتدت عليه لحنا لان-	1582	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms139	true	6089397721359496696	68	99	336	487	1536	300	يزيد---------------- لم تءخذ عليه زلة في لفظ الا واحدة------ فانه قال علي المنبر وذكر عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ب-ن الخطاب فقال -هذه الضبعة العرجاء فاعتدت عليه لحنا لان	139	-2520381775029241019	140	240.0	111	175	80.0	26	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	170	219	886	1141	1548	300	ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض هنالك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والركن يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم وكانهن وقد حسرن لواغبا بيض باكناف الحطيم مركم-------------- قال فقال لا والله	1268	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms146	true	-2608750153956135722	243	292	1213	1471	1507	300	ثلاث مني بمنزل غبطة وهم علي غرض هنالك ما هم متجاورين بغير دار اقامة لو قد اجد تفرق-- لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والركن يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعاءنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم وكانهن وقد صدرن لواغبا بيض بافنية المقام مركم اللاغب المعيي قال ---------الله	146	-2520381775029241019	232	428.5	185	269	86.24535369873047	42	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1272	false	692975803383582362	256	299	1336	1559	1561	300	بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون فبكت خشية التفرق جمل كبكاء القرين اثر القرين وهي زهراء مثل لءلءة الغو واص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم د--------------------------------------------------ون تجعل المسك واليلنجوج والند د صلاء لها علي الكانون	1272	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms147	true	-3154872755853698549	216	261	1088	1313	1523	300	بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنو---------------------------------------------ن وهي زهراء مثل لءلءة الغوا -ص ميزت من جوهر مكنون -اذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون ثم خاصرتها الي القبة الخضر راء تمشي في مرمر مسنون تجعل المسك واليلنجوج والن- د صلاء لها علي الكانون	147	-2520381775029241019	173	314.0	139	273	63.369964599609375	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1331	false	47895794452316519	224	294	1207	1558	1583	300	اتي عبد الله بن الزبي----ر قتل مصعب اخيه----- خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال انه اتانا خبر قتل مص--عب فسررنا--- واكتابنا--- فاما السرور فلما قدر له من الشهادة وخير له من الثواب واما الكابة فلوعة يجدها الحميم عند فراق حميمه وانا والله ما نموت حبجا كميتة ال ابي العاص انما نموت قتلا بالرماح وقصعا تحت ظلال السيوف وان يهلك المصعب فان في ال الزبير منه خلفا --له ولما	1331	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms148	true	-7684499377014789859	192	266	926	1294	1465	300	اتي عبد الله بن الزبير خبر قتل مصعب بن الزبير خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال انه اتانا خبر قتل المصعب فسررنا به واكتابنا له فاما السرور فلما قدر له من الشهادة وحيز له من الثواب واما الكابة فلوعة يجدها الحميم عند فراق حميمه وانا --لله ما نموت حبجا كميتة ال ابي العاص انما نموت قتلا بالرماح وقعصا تحت ظلال السيوف فان يهلك المصعب فان في ال الزبير منه خلفا قوله حبجا	148	-2520381775029241019	335	623.0	265	370	90.54054260253906	61	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0175	false	362377545397465493	267	300	1363	1517	1517	300	زياد لحاجبه يا عجلان اني وليتك هذا الباب وعزلتك عن اربع- عزلتك عن هذا المنادي اذا دعا الي الصلاة فلا سبيل لك عليه وعن طارق الليل فشر ما جاء به ولو جاء بخير-	175	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms149	true	8688839171790407865	14	46	67	219	1498	300	زياد لحاجبه يا عجلان اني وليتك هذا الباب وعزلتك عن اربعة عزلتك عن هذا المنادي اذا دعا ل----لصلاة فلا سبيل لك عليه وعن طارق الليل فشر ما جاء به ولو جاء بخير	149	-2520381775029241019	149	280.5	118	156	95.5128173828125	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0176	false	-5271283921015163191	0	22	0	102	1503	300	ما كنت من حاجته وعن رسول صاحب الثغر فان ابطاء ساعة يفسد تدبير سنة وعن هذا الطباخ اذا فرغ من طعامه قال	176	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms149	true	8688839171790407865	46	68	219	321	1498	300	ما كنت من حاجته وعن رسول صاحب الثغر فان ابطاء ساعة يفسد تدبير سنة وعن هذا الطباخ اذا فرغ من طعامه قال	149	-2520381775029241019	102	204.0	80	102	100.0	22	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	2	57	12	274	1481	300	وقال عمر بن عبد العزيز---------- قيدوا النعم بالشكر وقيدوا العلم بالكتاب وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخليل بن احمد------------ كن علي مدارسة ما في قلبك احرص منك علي حفظ ما في كتبك وقال ايضا---------------- اجعل ما في كتبك راس مال وما في صدرك للنفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن امثال العرب خير العلم ما حوضر به يقول ما حفظ يكون للمذاكرة وقال ضابء	134	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms150	true	6823005308118082835	23	163	131	809	1518	300	وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله قيدوا النعم بالشكر وقيدوا العلم بالكتاب وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه العجب لمن يهلك والنجاة معه فقيل كيف يا امير المءمنين قال الاستغفار وقال الخليل بن احمد يعني الخليل كن علي مدارسة ما في قلبك احرص منك علي حفظ ما في كتبك وقال ابن احمد يعني الخليل اجعل ما في كتبك راس مال وما في صدرك للنفقة وقيل لنصر بن سيار ان فلانا لا يكتب فقال تلك الزمانة الخفية وقال نصر بن سيار لولا ان عمر بن هبيرة كان بدويا ما ضبط عمال العراق وهو لا يكتب وفادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي فداءه من اسري بدر فمن لم يكن له فداء امره ان يعلم عشرة من المسلمين الكتابة ففشت الكتابة بالمدينة ومن امثال العرب خير العلم ما حوضر به يعني ما حفظ وكان للمذاكرة وقال رسول	150	-2520381775029241019	250	448.0	195	678	36.8731575012207	49	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0276	false	-4220439169511190312	269	300	1375	1525	1525	300	قال المفضل بن المهلب من الطويل-- هل الجود الا ان تجود بانفس علي كل ماضي الشفرتين قضي------------------------------------------------ب ومن هو اطراف القنا خشية الردي فليس لحمد صالح بكسوب وما هي الا رقدة-	276	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms154	true	-8598049524449183339	49	91	240	441	1476	300	قال المفضل بن المهلب بن ابي صفرة هل الجود الا ان تجود بانفس علي كل ماضي الشفرتين قضيب وما خير عيش بعد قتل محمد ويعد يزيد والحرون حبيب ومن هو اطراف القنا خشية الردي فليس لمجد صالح بكسوب وما هي الا رقدة	154	-2520381775029241019	142	262.5	112	201	70.64676666259766	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0441	false	2066487756021731365	70	97	339	476	1510	300	ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذن للء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم فليت بثوبيه لنا كان خالد وكان لبكر ب--الثراء تميم فيصبح فينا سابق متمهل ويصبح في بكر اغم بهيم	441	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms155	true	86057979268097568	228	278	1184	1433	1547	300	ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم وقد يسلع المرء اللءيم اصطناعه ويعتل نقد المرء وهو كريم فتي واسط في ابني نزار مجبب الي ابني نزار في الخطوب عميم فليت ببرديه لنا كان خالد وكان لبكر في الثراء تميم فيصبح فينا سابق متمهل اغر و-في بكر اغم بهيم	155	-2520381775029241019	126	219.5	100	250	50.400001525878906	22	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2215	false	-5094391587864102180	212	276	1059	1385	1509	300	ابو زيد نظر شيخ من الاعراب الي امراته تتصنع وهي عجوز فقال من الطويل عجوز ترجي ان تكون فتية وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر تدس الي العطار سلعة اهلها وهل يصلح العطار ما افسد الدهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت--- امراته من الطويل الم تر ان الناب تحلب علبة ويترك ثلب لا ضراب ولا ظهر قال ثم استغاثت بالنساء وطلب الرجال فاذا هم خلوف فاجتمع النساء عليه فضربنه	2215	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms155	true	86057979268097568	86	177	452	925	1547	300	ابو زيد نظر شيخ من الاعراب الي امراته تتصنع وهي عجوز فقا----------ل عجوز ترجي ان تكون فتية وقد لحب الجنبان واحدودب الضهر تدس الي العطار سلعة بيتها وهل يصلح العطار ما افسد الدهر قال ابو الحسن وزادني غير ابي العباس في شعر هذا الاعرابي وماغرني الا خضاب بكفها وكحل بعينيها واثوابها الصفر وجاءوا بها قبل المحاق بليلة فكان محاقا كله ذلك الشهر قال فقالت له امراته---------- الم تر ان الناب تحلب علبة ويترك ثلب لا ضراب ولا ظهر قال ثم استغاثت بالنساء وطلب الرجال فاذا هم خلوف فاجتمع النساء عليه فضربنه	155	-2520381775029241019	302	566.0	242	493	61.257606506347656	56	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	60	91	292	445	1481	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وج-يب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	134	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms160	true	2941081494572292444	13	44	71	225	1506	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخاشتهن وجييب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	160	-2520381775029241019	151	295.0	120	154	98.05194854736328	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	60	91	292	445	1481	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	134	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms161	true	-3960000463114778351	95	289	450	1429	1476	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا يقول اذا لم تعجل له طير سانحة فليس ذلك بمبعد خيرا عنه ولا اذا ابطات خاب فعاجلها لا ياتيه بخير واجلها لا يدفعه عنه انما له ما قدر له والعرب تزجر علي السانح وتتبرك به وتكره البارح وتتشاءم به والسانح ما اراك مياسره فامكن الصاءد والبارح ما اراك ميامنه فلم يمكن الصاءد الا ان ينحرف له وقد قال الشاعر لا يعلم المرء ليلا ما يصبحه الا كواذب مما يخبر الفال والفال والزجر والكهان كلهم مضللون ودون الغيب اقفال وقوله ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشلتهم وجيب فان العرب تقول ضارة يضيرة ضيرة ولا ضرر عليه وضره يضره ولا ضرر عليه ولا ضر عليه ويقال اصابه ضر بمعني والضر مصدر والضر اسم وقد يكون الضر من المرض والضر عاما وهذا معني حسن وقد قال احد المحدثين وهو اسماعيل بن القاسم ابو العتاهية وقد يهلك الانسان من باب امنه وينجو باذن الله من حيث بحذر وقال الله عز وجل فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وقال رجل لمعاوية والله لقد بايعتك وانا كاره فقال معاوية قد جعل الله في الكره خيرا كثيرا وقوله ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	161	-2520381775029241019	134	230.5	106	979	13.6874361038208	26	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0480	false	8742481478170847179	146	176	777	935	1570	300	الم ترني صاحبت صفراء نبعة واسمر الا ما تحلل عامله وطال احتضاني السيف حتي كانما يلاط بكشحي جفنه وحماءله اخو فلوات صاحب الجن وانتحي عن الانس حتي قد تقضت وساءله	480	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms171	true	-2894977082111160308	76	106	375	533	1509	300	الم ترني صاحبت صفراء نبعة لها ربذي لم تفلل معابله وطال احتضاني السيف حتي كانما يلاط بكشحي جفنه وحماءله اخو فلوات صاحب الجن وانتحي عن الانس حتي قد تقضت وساءله	171	-2520381775029241019	142	271.0	116	158	89.87342071533203	25	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0349	false	9191385605378797676	115	280	551	1345	1438	300	رجل من الاعراب قال نزلت برجل من ط-ء فنحر لي ناقة فاكلت منها فلما كان الغد نحر اخري فقلت ان عندك من اللحم ما يغني ويكفي فقال اني والله ما اطعم ضيفي الا لحما عبيطا قال وفعل ذلك في اليوم الثالث وفي كل ذلك اكل شيءا وياكل الطاءي اكل جماعة ثم يءتي باللبن فاشرب شيءا ويشرب عامة الوطب فلما كان في اليوم الثالث ارتقبت غفلته فاضطجع فلما امتلا نوما استقت قطيعا من ابله فاقبلته الفج فانتبه واختصر علي الطريق حتي وقف لي في مضيق منه فالقم وتره فوق سهمه ثم ناد---ي لتطب نفسك عنها قلت ارني اية -قال انظر الي ذلك الضب فاني واضع سهمي في مغرز ذنبه فرماه فاندر ذنبه فقلت زدني -قال انظر الي اعلي فقاره فرمي- فاثبت سهمه في الموضع ثم قال لي الثالثة والله في كبدك قال قلت شانك بابلك -قال كلا حتي تسوقها الي حيث كانت قال فلما انتهيت بها قال فكرت فيك فلم اجد لي عندك ترة تطالبني بها وما احسب----- حملك علي اخذ ابلي الا الحاجة ----قلت هو	349	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms172	true	6975928401073794257	133	300	681	1488	1488	300	رجل من الاعراب قال نزلت برجل من طيء فنحر لي ناقة فاكلت منها فلما كان الغد نحر اخري فقلت ان عندك من اللحم ما يغني ويكفي فقال اني والله لا اطعم ضيفي الا لحما عبيطا قال وفعل ذلك في اليوم الثالث وفي كل ذلك اكل شيءا وياكل الطاءي اكل جماعة ثم نءتي باللبن فاشرب شيءا ويشرب عامة الوطب فلما كان في اليوم الثالث ارتقبت غفلته فاضطجع فلما امتلا نوما استقت قطيعا من ابله فاقبلته الفج فانتبه واختصر علي الطريق حتي وقف لي في مضيق منه فالقم وتره فوق سهمه ثم نادي بي لتطب نفسك عنها قلت ارني اية فقال انظر الي ذلك الضب فاني واضع سهمي في مغرز ذنبه فرماه فاندر ذنبه فقلت زدني فقال انظر الي اعلي فقاره فرماه فاثبت سهمه في الموضع ثم قال لي الثالثة والله في كبدك ف---قلت شانك بابلك فقال كلا حتي تسوقها الي حيث كانت قال فلما انتهيت بها قال فكرت فيك فلم اجد لي عندك ترة تطالبني بها وما احسب الذي حملك علي اخذ ابلي الا الحاجة قال قلت هو-	172	-2520381775029241019	786	1512.5	623	811	96.91738891601562	154	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0350	false	-1508663424401767196	0	31	0	154	1535	300	رايت رجلا اكرم ضيافة ولا اهدي لسبيل ولا ارمي كفا ولا اوسع صدرا ولا ارغب خوفا ولا اكرم عفوا منك قال فاستحيا فصرف وجهه عني و--قال انصرف بالقطيع مباركا لك فيه	350	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms173	true	8362917810823497919	18	50	91	247	1539	300	رايت رجلا اكرم ضيافة ولا اهدي لسبيل ولا ارمي كفا ولا اوسع صدرا ولا ارغب جوفا ولا اكرم عفوا منك قال فاستحيا فصرف وجهه عني ثم قال انصرف بالقطيع مباركا لك فيه	173	-2520381775029241019	152	296.5	121	156	97.43589782714844	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1086	false	1412515781749276213	206	273	1086	1419	1552	300	تزوج خالج بن يزيد بن معاوية نساء هن اشرف------ منه منهن ام كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وامنة بنت سعيد بن العاصي-------- ورملة بنت الزبير بن العوام ------------------------------------ففي ذلك يقول بعض الشعراء يحرض عليه عبد الملك بن مروان عليك امير المءمنين بخالد-ففي خالد عما تحب صدود اذا ما نظرنا في مناكح خالد-عرفنا الذي ينوي---------- فطلق امنة بنت سعيد فتزوجها الوليد بن عبد الملك	1086	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms174	true	7901311271814829665	106	188	524	909	1484	300	تزوج خالد بن يزيد بن معاوية نساء هن -شرف من هن منه منهن ام كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وامنة بنت سعيد بن العاصي بن امية ورملة بنت الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي ففي ذلك يقول بعض الشعراء يحرض عليه عبد الملك--------- عليك امير المءمنين بخالد ففي خالد عما تحب صدود اذا ما نظرنا في مناكح خالد عرفنا الذي ينوي واين يريد فطلق امنة بنت سعيد فتزوجها الوليد بن عبد الملك	174	-2520381775029241019	322	583.5	257	395	81.51898956298828	64	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1837	false	473926743418655769	109	267	554	1291	1461	300	الحجاج بن -------------------------يوسف عبد الله بن جعفر علي ان يزوجه ابنته استاجله في نقلها سنة ففكر عبد الله-------- في الانفكاك منه فالقي في روعه خالد بن يزيد بن معاوية فكتب اليه يعلمه ذلك وكان الحجاج تزوجها باذن عبد الملك فورد علي خالد كتابه ليلا فاستاذن من ساعته علي عبد الملك فقيل له افي هذا الوقت فقال انه امر لا يءخر فاعلم عبد الملك بذلك فاذن له فلما دخل عليه قال له عبد الملك فيم السري يا ابا هاشم قال امر جليل لم امن ان اءخره فتحدث علي حادثة فلا اكون قضيت حق بيعتك قال وما هو قال اتعلم انه--- كان بين حيين من العداوة ما كان بي-----ن ال الزبير وال ابي سفيان قال لا قال فان تزو-جي الي ال الزبير حلل ما كان لهم في قلبي فما اهل بيت احب الي اليوم منهم قال فان ذلك ليكون قال فكيف اذنت للحجاج ان يتزوج من بني هاشم وانت تعلم ما يقولون وما يقال فيهم والحجاج من سلطانك بحيث علمت	1837	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms175	true	-1344713248868490159	138	299	695	1450	1453	300	الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفي لما اكره عبد الله بن جعفر علي ان -زوجه ابنته استاجله في نقلها سنة ففكر عبد الله بن جعفر في الانفكاك منه فالقي في روعه خالد بن يزيد---------- فكتب اليه يعلمه ذلك وكان الحجاج تزوجها باذن عبد الملك فورد علي خالد كتابه ليلا فاستاذن من ساعته علي عبد الملك فقيل له افي هذا الوقت فقال انه امر لا يءخر فاعلم عبد الملك بذلك فاذن له فلما دخل عليه قال له عبد الملك فيم السري يا ابا هاشم قال امر جليل لم امن ان اءخر- فتحدث علي حادثة فلا اكون قضيت حق بيعتك قال وما ق---ال اتعلم انه ما كان بين حيين من العداوة والبغضاء ما كان ال الزبير وال ابي سفيان قال لا قال فان تزويجي الي ال الزبير حلل ما كان لهم في قلبي فما اهل بيت احب الي------ منهم قال فان ذلك ليكون قال فكيف اذنت للحجاج ان يتزوج في بني هاشم وانت تعلم ما يقولون و---يقال فيهم والحجاج من سلطانك بحيث علمت	175	-2520381775029241019	698	1326.5	547	779	89.60205078125	141	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0430	false	3273815167913427987	75	184	381	933	1530	300	انه افتقر---- رجل من الصيارفة بالحاح الناس في اخذ اموالهم التي كانت عل----يه وتعذر امواله التي----- له عند الناس فسال جماعة من الجيران ان يصيروا معه الي رجل من قريش كان موسرا من اولاد اجوادهم ليسد من خلته فصاروا اليه فجلسوا في الصحن فخرج اليهم يخ-ر بقضيب في يده حتي ثني وساده فجلس عليها فذكروا حاجتهم وخلة صاحبهم مع قديم نعمته وقر-ب جواره فخطر بالقضي- ثم قال متمثلا من الطويل اذا المال لم يوجب عليك عطاءه صنيعة تقوي او صديق توامقه بخلت وبعض البخل حزم وقوة ولم يفتلذك المال الا حقاءقه ثم اقبل علي القوم وقال انا والله ما نجمد عن الحق ولا نتدفق في الباطل وان لنا لحقوقا	430	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms179	true	791158078580826413	191	300	1021	1577	1577	300	انه افتقر انه رجل من الصيارفة بالحاح الناس في اخذ اموالهم التي كانت لهم لديه وتعذر امواله التي كانت له عند الناس فسال جماعة من الجيران ان يصيروا معه الي رجل من قريش كان موسرا من اولاد اجوادهم ليسد من خلته فصاروا اليه فجلسوا في الصحن فخرج اليهم يخطر بقضيب في يده حتي ثني وسادة فجلس عليها فذكروا حاجتهم وخلة صاحبهم مع قديم نعمته وقريب جواره فخطر بالقضيب ثم قال متمثلا---------- اذا المال لم يوجب عليك عطاءه صنيعة تقوي او صديق توامقه بخلت وبعض البخل حزم وقوة فلم يفتلذك المال الا-حقاءقه ثم اقبل علي القوم فقال انا والله ما نجمد عن الحق ولا نتدفق في الباطل وان لنا لحقوقا-	179	-2520381775029241019	535	1010.5	430	568	94.19013977050781	96	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1510	false	8136726123509804987	114	220	571	1096	1499	300	استعمل عتبة بن ابي سفيان رجلا من اله علي الطاءف فظلم رجلا من ازد شنوءة فاتي الازدي عتبة فمثل بين يديه فقال من البسيط امرت من كان مظلوما لياتيكم فقد اتاكم غريب الدار مظلوم ثم ذكر ظلامته فقال ع---تبة اني اراك اعرابيا جافيا والله ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم وليلة فقال ارايتك ان انباتك ذاك اتجعل لي عليك مسالة قال نعم فقال الاعرابي من الرجز ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع -قال صدقت فسل قال الاعرابي كم فقار ظهرك ق-ال لا ادري -قال الاعرابي افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك قال ردوا عليه ظلامته	1510	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms180	true	-7417146677361821529	113	212	548	1034	1500	300	استعمل عتبة بن ابي سفيان رجلا من اله علي الطاءف فظلم -----من ازد شنوءة فاتي الازدي عتبة فمثل بين يديه فقال---------- امرت من كان مظلوما لياتيكم فقد اتاكم غريب الدار مظلوم ثم ذكر ظلامته فقال له عتبة اني اراك اعرابيا جافيا والله ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم وليلة فقال ارايت -ان انباتك ذلك اتجعل لي عليك مسالة قال نعم فقال الاعرابي ---------ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع فقال فاسال فقال----------- كم فقار ظهرك فقال لا ادري فقال--------- افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك قال ردوا عليه غنيمته	180	-2520381775029241019	463	855.0	367	531	87.19397735595703	86	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0328	false	1201387895114013532	227	299	1125	1473	1476	300	وذكر ابو عبيدة ان رجلا من السواقط من بني ابي بكر بن كلاب والسواقط من قدم اليمامة ووردها من غير اهلها قدم اليمامة ومعه اخ له فكتب له عمير بن سلمي ان---ه جار له وكان اخو هذا الكلابي جميلا فقال له قرين اخو عمير لا تردن ابياتنا هذه باخيك هذا فراه بعد بين ابياتهم فقتله قال ابو عبيدة واما المولي فذكر ان قرينا اخا عمير كان يتحدث الي امراة اخي الكلابي فغير	328	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms181	true	6455965513954590372	123	186	579	879	1465	300	وذكر ابو عبيدة ان رجلا من السواقط من بني ابي بكر بن --------------------------------------------كلاب قدم اليمامة ومعه اخ له فكتب له عمير بن سلمي انه له جار--- وكان اخو هذا الكلابي جميلا فقال له قرين اخو عمير لا تردن ابياتنا---- باخيك هذا فراه بعد بين ابياتهم فقتله قال ابو عبيدة واما المولي فذكر ان قرينا اخا عمير كان يتحدث الي امراة اخي الكلابي فعثر	181	-2520381775029241019	292	560.5	230	351	83.19087982177734	57	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0329	false	-7353286970578293731	0	131	0	672	1506	300	عليه زوجها فخافه قرين فقت-----له وكان عمير غاءبا فاتي الكلابي قبر سلمي ابي عمير وقرين فاستجار به -----------وقال من الكامل-------------------------------------------------------- واذا استجرت من اليمامة فاستجر زيد بن يربوع وال مجمع واتيت سلميا فعذت بقبره واخو الزمانة عاءذ بالامنع اقرين انك لو رايت فوارسي بعمايتين الي جوانب ضلفع حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن للغدر خاءنة مغل الاصبع الاصبع موضعها ها هنا موضع اليد يقال لفلان عليك يد وله عليك اصبع والمراد النعمة والعرب تقول هو مغل الاصبع من اغل اذا خان وهو الذي يخد باصبعه حتي يستسيل الودك فلجا قرين الي قتادة بن مسلمة بن عبيد بن يربوع بن ثعلبة بن الدءل بن حنيفة فحمل قتادة الي الكلابي ديات مضاعفة وفعلت وجوه بني حنيفة مثل ذلك فابي الكلابي ان يقبل فلما قدم عمير قالت له امه وهي ام قرين لا تقتل اخاك	329	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms181	true	6455965513954590372	186	300	879	1465	1465	300	عليه زوجها فخافه قرين عليها فقله وكان عمير غاءبا فاتي الكلابي قبر سلمي ابي عمير وقرين فاستجار به وقال قال ابو الحسن الاخفش قال ابو العباس قرين ووجدته بخط دماذ صاحب ابي عبيدة قرين واذا استجرت من اليمامة فاستجر زيد بن يربوع وال مجمع واتيت سلميا فعذت بقبره واخو الزمانة عاءد بالامنع اقرين انك لو رايت فوارسي بعمامتين الي جوانب ضلفع حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن للغدر خاءنة مغل الاصبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلجا قرين الي قتادة بن مسلمة بن عبيد بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة فحمل قتادة الي الكلابي ديات مضاعفة وفعلت وجوه بني حنيفة مثل ذلك فابي الكلابي ان يقبل فلما قدم عمير قالت له امه وهي ام قرين لا تقتل اخاك-	181	-2520381775029241019	501	932.5	403	744	67.33870697021484	91	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0329	false	-7353286970578293731	131	199	672	1009	1506	300	وسق الي الكلابي جميع ماله فابي الكلابي ان يقبل وقد لجا قرين الي خاله السمين بن عبد الله فلم يمنع عميرا منه فاخذه عمير فمضي به حتي قطع الو-----------------------------------------------------------------------ادي وارتحل عن جواري فلا خير لك فيه فقتله الكلابي ففي ذلك يقول عمير من الطويل قتلنا اخانا بالوفاء لجارنا وكان ابونا قد تجير مقابره وقال- ام عمير من الوافر تعد معاذرا لا عذر فيها ومن يقتل اخاه فقد الاما	329	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms182	true	6928958121181102266	0	78	0	388	1467	300	وسق الي الكلابي جميع ماله فابي الكلابي ان يقبل وقد لجا قرين الي خاله السمين بن عبد الله فلم يمنع عميرا منه فاخذه عمير فمضي به حتي قطع الوادي فربطه الي نخلة وقال للكلابي اما اذ ابيت الا قتله فامهل حتي اقطع الوادي وارتحل عن جواري فلا خير لك فيه فقتله الكلابي ففي ذلك يقول عمير---------- قتلنا اخانا ل-لوفاء بجارنا وكان ابونا قد تجير مقابره وقالت ام عمي----------ر تعد معاذرا لا عذر فيها ومن يقتل اخاه فقد الاما	182	-2520381775029241019	314	594.0	250	409	76.77261352539062	58	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	44	69	231	335	1548	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما افنيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر	393	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms190	true	5427086083369853385	152	177	775	878	1522	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه- وان يدي مما بخلت به صفر	190	-2520381775029241019	97	186.0	72	104	93.26923370361328	22	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0235	false	-4173094163834130103	182	264	892	1307	1491	300	عبد الملك بن عم-ر الليثي---- بينما نحن في المسجد الجامع بالكوفة وا-ل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اتانا- ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي اهل العراق فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامته قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن	235	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms191	true	4401214699077004493	219	300	1123	1533	1533	300	عبد الملك بن عمير الليثي قال بينما نحن في المسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتي ات فقال هذا الحجاج--- قدم اميرا علي الع----راق فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة---- غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن-	191	-2520381775029241019	396	748.5	318	422	93.83885955810547	72	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0235	false	-4173094163834130103	264	300	1307	1491	1491	300	ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني و--قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا-	235	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms192	true	4902052359140839357	0	36	0	186	1568	300	ضابء البرجمي الا-احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض وقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا	192	-2520381775029241019	181	344.5	147	187	96.79144287109375	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	0	244	0	1279	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ه-------ذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي----- قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اش--------------------د اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل---------------- كنانت---------ه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم -كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني وا-----------------------------------------لله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاء---------كم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد ش-----يءا فقال الحجاج ق--ف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن الطريق اقرا يا غلام كتاب	236	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms192	true	4902052359140839357	36	300	186	1568	1568	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس برلعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لابد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التي-ن ولقد فرزت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانه----------ا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد-الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن ا-------قرا يا غلام كتاب-	192	-2520381775029241019	1239	2364.0	1001	1402	88.37374877929688	221	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	244	300	1279	1558	1558	300	امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسج----د الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله بدلا---- فقال له الحجاج نفعل يا ----شيخ فلما-	236	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms193	true	8581912278106028335	0	55	0	283	1571	300	امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم-لم يبق---- في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني -فتقلبه بدلا مني فقال--- الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما	193	-2520381775029241019	265	481.5	214	292	90.75342559814453	46	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	0	102	0	508	1546	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول- فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمني------ن بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره ف-------يامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	237	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms193	true	8581912278106028335	55	154	283	784	1571	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرمجي الذي يقول ابوه---------- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل ال----شيخ علي عثمان---- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال الحجاج--- ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	193	-2520381775029241019	482	916.0	385	522	92.33716583251953	88	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	129	208	655	1075	1546	300	لا يبقي من السير شيءا وكذلك ا--------لذي ياتي علي الزاد في---اكله حطم وا-لنار التي لا تبقي حطمة والوضم ما يوض--------------------ع عليه اللح----------------------------------------------------م من صخر او خشب والعص---------------------------------------------------لبي ا-لشديد الدوي---------------------------------------- كل غماء شديدة ويقال للصحراء دوية وهي التي لا تكاد تنقضي وهي منسوبة الي الدو وهو الصحراء الملساء التي ------لا امارة بها --------------------------------------------------------------------والداوية المتسعة التي تسمع لها دويا بالليل وانما ذلك الدوي من اخفاف الابل تنفسح اصواتها فيها وتقول جهلة الاعراب ذا---ك عزيف الجن والعرد الشد----------------------يد ويقال في معناه عرند	237	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms194	true	-4757645258591930901	122	256	633	1317	1539	300	لا يبقي من السير شيءا ويقال رجل حطم للذي ياتي علي الزاد لشدة اكله ويقال للنار التي لا تبقي حطمة وقوله علي ظهر وضم فالوضم كل ما قطع عليه اللحم قال الشاعر وفتيان صدق حسان الوجو ه لا يجدون لشء الم من ال المغيرة لا يشهدو ن عند المجازر لحم الوضم وقوله قد لفها الليل بعضلبي اي شديد واروع اي ذكي وقوله خراج من الدوي يقول خراج من كل غماء شديدة ويقال للصحراء دوية وهي التي لا تكاد تنقضي وهي منسوبة الي الدو والدو صحراء --ملساء لاعلم بها ولا امارة قال الحطيءة واني اهتدت والدو بيني وبينها وما خلت ساري الليل بالدو يهتدي والداوية المتسعة التي تسمع لها دويا بالليل وانما ذلك الدوي من اخفاف الابل تنفسح اصواتها فيها وتقول جهلة الاعراب ان ذلك عزيف الجن وقوله والقوس فيها وترعرد فهو الشديد ويقال--------- عرند	194	-2520381775029241019	343	525.0	273	695	49.352516174316406	55	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0048	false	4494906989558758837	93	300	443	1487	1487	300	بلغ عمر--- الخطاب ر-ضي الله عنه ان قوما يفضلونه علي ابي بكر----------------- فوثب مغضبا حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه السلام وصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي الناس فقال اني -اخبركم عني وعن ابي بكر وانه لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ار-تدت العرب ومنعت شاتها وبعيرها فاجتمع راينا كلنا اصحاب محمد -------------------ان قلنا--- يا خليفة رسول الله ان----- الله صلي الله عليه وسلم كان يقاتل العرب بالوحي والملاءكة يمده الله تعالي بهم فقال وقد انقطع ذلك اليوم فالزم بيتك ومسجدك فانه لا طاقة لك ب-----العرب----- ابو بكر او--------كلكم رايه ----هذا فقلنا نعم فقال و الله لان اخر من السماء فتخطفني الطير احب الي من ان يكون هذا رايي ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وكبره وصلي علي النب-----ي عليه السلام ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله تعالي فان الله تعالي حي لايموت ايها الناس -ان كثر اعداءكم وقل عددكم ركب الشيطان منكم هذا المركب والله ليظهرن هذ-----ا الدين علي الاديان كلها ولو كره المشركون وقوله الحق ووعده الصدق بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون الانبياء 18 وكم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين-	48	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms197	true	-5803561733265825379	26	233	128	1163	1505	300	بلغ عمر بن الخطاب رحمه الله ----ان قوما يفضلونه علي ابي بكر الصديق رحمة الله فوثب مغضبا حتي صعد المنبر فحمد الله واثني-عليه------- وصلي علي -نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس----- اني ساخبركم عني وعن ابي بكر ا-نه لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردتدت العرب ومنعت شاتها وبعيرها فاج-مع راينا كلنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان قلنا له يا خليفة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقاتل العرب بالوحي والملاءكة يمده الله------ بهم----- وقد انقطع ذلك اليوم فالزم بيتك ومسجدك فانه لا-طاقة لك بقتال العرب فقال ابو بكر الصديق او كلكم رايه علي هذا فقلنا نعم فقال وال-له لان اخر من السماء فتخطفني الطير احب الي من ان يكون هذا رايي ثم صعد المنبر فحمد الل-----------ه وكبره وصلي علي --نبيه صلي عليه -وسل-م ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله ------فان الله------ حي لايموت ايها الناس اان كثر اعداءكم وقل عددكم ركب الشيطان منكم هذا المركب والله ليظهرن الله هذا الدين علي الاديان كلها ولو كره المشركون -قوله الحق ووعده الصدق بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق و --------------------------------كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	197	-2520381775029241019	930	1617.5	743	1128	82.44680786132812	166	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0049	false	6741524055699914013	2	45	11	225	1576	300	ايها الناس لو افردت من جم-عكم لجاهدتهم في الله حق جهاده حتي ابلغ من نفسي عذرا او اقتل مقبلا و الله ايها الناس لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه واستعنت بالله--------- خير معين ثم نزل فجاهد في الله حق جهاده حتي اذعنت العرب بالحق	49	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms197	true	-5803561733265825379	234	276	1169	1385	1505	300	ايها الناس لو افردت من جميعكم لجاهدتهم في----- حق جهاده حتي ابلي ب--نفسي عذرا او اقتل قتيلا وا-لله ايها الناس لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه واستعنت عليهم الله وهو خير معين ثم نزل فجاهد في الله حق جهاده حتي اذعنت العرب بالحق	197	-2520381775029241019	195	358.0	155	224	87.05357360839844	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1047	false	-2851325771260884296	13	65	62	320	1561	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما-علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه-مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا-ولم يدر اين المكرمات تكون فقل لابي يحيي متي تدرك العل-يوفي كل معروف عليك ي---------------------------------------------------------------------------------مين قوله في كل معروف عليك يمين ماخوذ من قول جرير ولا خير في	1047	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms199	true	-7431415452641242331	235	300	1210	1514	1514	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا ولم يدر ا-ن المكرمات تكون فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين اذا جثته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين نظير قوله وفي كل معروف عليك يمين------------------------------------ قول جرير ولا-خير في-	199	-2520381775029241019	218	390.0	176	343	63.55685043334961	42	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0315	false	6743514219165030794	149	235	713	1114	1414	300	عن رجل- من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت را----كبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل هذا الحسن بن علي بن ابي طالب-------------- فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه فقلت له انت ابن ابي طالب فقال انا ابن ابنه -قلت فبك وبابيك اسبهما فلما انقضي كلامي قال--- احسبك غريبا -قلت اجل قال فمل بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة	315	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms200	true	2905127478317918431	211	300	1061	1482	1482	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا ركبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا-ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل هذا الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه فقلت له انت ابن ابي طالب فقال انا ابن ابنه فقلت فبك وبابيك اسبهما ف-ما انقضي كلامي قال لي احسبك غريبا فقلت اجل قال فمل بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال -اسيناك او الي حاجة-	200	-2520381775029241019	395	729.0	311	425	92.94117736816406	76	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0811	false	4661475317222804112	86	109	448	562	1555	300	واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره	811	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms206	true	-7255214966417252471	155	178	722	836	1416	300	واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صورة راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتابي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره	206	-2520381775029241019	111	219.0	88	114	97.36842346191406	21	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0667	false	-1790303857416141582	79	132	398	669	1501	300	العقل تحاكمت اليك العرب قدم-- هوذة بن علي الحنفي علي كسري----------- فساله عن نبيه فذكر----- عددا فقال ايهم احب اليك قا-ل الصغير حتي يكبر والغاءب حتي يقدم والمريض حتي يصح فقال له كسري ما غذاءك في بلدك -قال الخبز -قال كسري لجلساءه هذا عقل الخبز يفضله علي----- اهل البوادي الذين يغتذون اللبن والتمر	667	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms211	true	7535515699503843796	8	63	48	335	1528	300	الابل تح--مل الطيب والبر ووفد هوذة بن عل-------ي علي كسري بهذا السبب فساله عن بنيه فذكر منهم عددا فقال ايهم احب اليك فقال الصغير حتي يكبر والغاءب حتي يقدم والمريض حتي يصح فقال له كسري ما-غذاءك في بلدك فقال الخبز فقال كسري لجلساءه هذا عقل الخيز يفضله علي عقول اهل البوادي الذين يغتذون اللبن والتمر	211	-2520381775029241019	242	415.5	193	297	81.48148345947266	39	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1808	false	-7744514522699575201	1	28	7	143	1527	300	اتيتك زاءرا لقضاء حق فحال الستر دونك والحجاب وانتم معشر فيكم اخ لي كان اخاءه الال السراب ولست بواقع في قدر قوم وان كرهوا كما يقع الذباب	1808	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms211	true	7535515699503843796	134	161	668	804	1528	300	اتيتك زاءرا لقضاء حق فحال الستر دونك والحجاب وعندك معشر فيهم اخ لي كان اخاءه الال السراب ولست بساقط في قدر قوم وان كرهوا كما يقع الذباب	211	-2520381775029241019	130	254.0	103	136	95.5882339477539	24	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1046	false	-412212392156072028	0	28	0	148	1570	300	لا تعدم العزل يا ابا الحسن-ولا هزالا في دولة السمن ولا انتقالا من دار عافية-الي ديار البلاء والفتن ولا خروجا الي القفار من ال ارض وترك الاحباب والوطن	1046	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms213	true	-1737552228540500806	165	195	819	969	1447	300	لا تعدم العزل يا ابا الحسن ولا هزالا في دولة السمن ولا انتقالا من دار عافية الي ديار البلاء والفتن ولا خروجا الي القفار من ال ارض وترك الاحباب والوطن	213	-2520381775029241019	148	286.0	120	150	98.66666412353516	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1763	false	-8522041552188462950	55	84	275	432	1542	300	هو الصبر والتسليم لله والرضي اذا نزلت بي خطة لا اشاءها اذا نحن ابنا سالمين بانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها فانفسنا خير الغناءم انها تءوب وفيها ماءها وحياءها	1763	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms213	true	-1737552228540500806	34	63	170	327	1447	300	هو الصبر والتسليم لله والرضا اذا نزلت بي خطة لا اشاءها اذا نحن ابنا سالمين بانفس كرام رجت امرا فخاب رجاءها فانفسنا خير الغنيمة انها تءوب وفيها ماءها وحياءها	213	-2520381775029241019	153	302.0	124	157	97.45223236083984	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1046	false	-412212392156072028	30	108	158	535	1570	300	في عيسي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس وكان تزوج-------------------- فاطمة بنت عمر بن حفص هزارمرد وهو من ولد قبيصة بن ابي صفرة اخي----- المهلب--------------------------------- افاطم قد زوجت عيسي فايقني-----لديه بذل عاجل غير اجل فانك قد زوجت عن غير خبرة-فتي من بني العباس ليس بعاقل فان قلت من رهط النبي فانه-وان كان حر الاصل عبد الشماءل فقد ظفرت كفاه منك بطاءل-وما ظفرت كفاك منه بطاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لعمري لقد اثبته في نصابه-بان رح-ت منه في مح-ل الحلاءل	1046	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms214	true	851287401050759264	165	281	828	1374	1479	300	في عيسي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس وكان تزوج امراة منهم يقال لها فاطمة بنت عمر بن حفص هزارمرد وهو من ولد قبيصة بن ابي صفرة ولم يلده المهلب وكان يقال لابي صفرة ظالم ين سراق افاطم قد زوجت عيسي فايقني بذل لديه---- عاجل غير اجل فانك قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بعاقل فان قلت من رهط النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل فقد ظفرت كفاه منك بطاءل وما ظفرت كفاك منه بطاءل وقد قال فيه جعفر ومحمد اقاويل حتي قالها كل قاءل وما قلت ما قالا لانك اختنا وفي السر منا والذرا والكواهل لعمري لقد اثبته في نصابه بان صررت منه في محلل الحلاءل	214	-2520381775029241019	367	641.5	290	550	66.7272720336914	76	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0928	false	-6040293040205206349	187	238	945	1200	1492	300	محمد بن عبد الله العتبي يذكر ابنا له مات من الكامل اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم وهذا معني متداول وقد الم به ابو تمام فقال من الطويل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح يدعي حازما حين يجزع	928	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms219	true	7687357335046485765	212	278	1057	1389	1499	300	محمد بن عبد الله------- يذكر ابنا له مات---------- اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد فيا لمصاءب كلها الا عليك فانه مذموم وقال----------------------- ابو العباس واحسب ان حبيبا الطاءي سمع هذا فاسترقه في بيتين احدهما قوله في ادريس بن بدر الشامي دموع اجابت داعي الحزن همع توصل منا عن قلوب تقطع وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح يدعي حازما حين يجذع	219	-2520381775029241019	188	321.5	149	372	50.537635803222656	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0336	false	5634730539620252250	275	299	1406	1515	1522	300	خالد بن صفوان احد من اذا عرض له القول قال فيقال ان سليمان بن علي ساله عن ابنيه جعفر ومحمد فقال له كيف احمادك -----	336	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms220	true	495095486407982206	240	264	1189	1300	1471	300	خالد بن صفوان احد من اذا عرض له القول قال فيقال ان سليمان بن علي ساله عن ابنيه جعفر ومحمد فقال--- كيف احمادك جوار	220	-2520381775029241019	106	199.0	83	114	92.98245239257812	22	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0182	false	-4524254369662451202	236	266	1241	1381	1547	300	الحسن يقول لسان العاقل من وراء قلبه فان عرض له القول نظر فان كان صوايا -----قال والا-------------- امسك ولسان الاحمق امام قلبه فا-ن عرض له القول قال له او عليه	182	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms221	true	-8362134799192238140	48	82	242	400	1456	300	الحسن يقول لسان العاقل من وراء قلبه فان عرض له القول نظر فان كان له ان يقول قال وان كان عليه القول امسك ولسان الاحمق امام قلبه فاذا عرض له القول قال --كان عليه	221	-2520381775029241019	128	219.0	99	160	80.0	25	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1022	false	1914749918847829783	209	262	1065	1339	1521	300	ابن عاءشة---- عتبت علي عبيد الله بن الحسين العنبري القاضي مرة في شء قال فلقيني وهو يدخل من باب المسجد يريد مجلس الحكم وانا اخرج فقلت معرضا به طحعت بليلي ان تريع وانما-تقطع اعناق الرجال المطامع فانشدني معارضا تاركا لما قصدت له وبايعت ليلي في خلاء ولم يكن شهود علي ليلي عدول مقانع	1022	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms222	true	-960707526713261555	165	212	836	1072	1480	300	ابن عاءشة قال عتبت عليه---------------------------------- مرة في شء قال فلقيني---- يدخل من باب المسجد يريد مجلس الحكم و----اخرج فقلت معرضا به طمعت بليلي ان تريع وانما تقطع اعناق الرجال المطامع فانشدني مع-رضا تاركا لما قصدت له وباينت ليلي في خلاء ولم يكن شهود علي ليلي عدول مقانع	222	-2520381775029241019	228	409.0	183	279	81.72042846679688	40	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1852	false	-8860875503236274381	184	300	929	1512	1512	300	نصراني الي ابي دلامة------------- يتطبب لابن له فوعده ان بران علي يديه ان يعطيه الف درهم فبرا ابنه فقال المتطبب ان الدراهم ليست عندي ولكن والله لاوصلنها اليك ادع علي جاري فلاه هذه الدراهم فانه موسر وانا وابني نشهد لك فليس د-ون اخذها شيء فصار النصراني بالجار الي ابن شبرمة فساله البينة فطلع عليه ابو دلامة وابنه ففهم القاضي فلما- جلس بين يديه قال ابو دلامة من الطويل ان الناس غطوني تغطيت عنهم وان بحثوا عني ففيهم مباحث قا------------------------------------------------------ل ابن شبرمة ومن ذا الذي يبحثك يا ابا دلامة ثم قال للمدعي قد عرفت شان--ك فخل عن الخصم- ورح العشية---- فراح اليه وغرمها من ماله------------------------------------ وشهد ابو عبيدة عند عبيد الله بن الحسن العنبري علي شهادة -رجل-	1852	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms222	true	-960707526713261555	9	145	45	726	1480	300	نصراني الي ابي دلامة مولي بني اسد يتطبب لابن له فوعده ان برا -علي يديه ان يعطيه الف درهم فبرا ابنه فقال للمتطبب ان الدراهم ليست عندي ولكن والله ل-وصلنها اليك ادع علي جاري فلان هذه الدراهم فانه موسر وانا وابني نشهد لك فليس د ون اخذها ش-ء فصار النصراني بالجار الي ابن شبرمة فساله البينة فطلع عليه ابو دلامة وابنه ففهم القاضي فلمال جلس بين يديه قال ابو دلامة ا----------ن الناس غطوني تغطيت عنهم وان يحثوني كان فيهم مباحث وان حفروا بءري حفرت بءارهم ليعلم قوم كيف تلك النباءث فقال ابن شبرمة -من ذا الذي يبحثك يا ابا دلامة ثم قال للمدعي قد عرفت شاهديك فخل عن --خصمك ورح العشية الي فراح اليه فغرمها من ماله من اخبار عبيد الله بن الحسن العنبري وشهد ابو عبيدة عند عبيد الله بن الحسن العنبري علي شهادة ورجل	222	-2520381775029241019	552	995.0	442	697	79.1965560913086	100	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1838	false	-3278712256413676861	0	143	0	748	1510	300	كتاب قط فاتي المدعي بشاهدين فعرفهما سوار فشهدا له بالدار فجعلت المراة تنكر انكارا يعضده التصديق ثم قالت سل عن الشهود فان الناس يتغيرون فرد المسالة فحمد الشاهدان فلم يزل يريث امور-هم ويسال الجيران وكل يصدق المراة والشاهدان قد ثبتا فشكا ذلك الي عبيد الله بن الحسن العنبري وهو ابن عم سوار فقال له عبيد الله انا احضر معك مجلس الحكم و----اتيك بالجلية ان شاء الله فق------ال للشاهدين ليس للقاضي ان يسالكما كيف شهدتما ولكن انا اسالكما ----فقالا اراد هذا ال--حج فادارنا علي حدود الدار من خارج وقال هذه داري فان حدث بي ح-دث فلتبع و-تقسم علي سبيل كذا قال -فعندكما غير هذه الشهادة قالا لا قا-ل الله اكبر وكذا -لو ادرتكما ---علي دار سوار وقلت لكما مثل هذه المقالة اكنتما تشهدان بها لي ففهما انهما قد اغترا فكان سوار بعدها اذا سال عن عدالة الشاهد يتبع المسالة ان يقول افجاءز للعدالة هو	1838	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms223	true	3255786501411517941	18	155	94	820	1566	300	كتاب قط فاتي المدعي بشاهدين يعرفهما سوار فشهدا له بالدار وجعلت المراة تنكر انكارا يعضده التصديق ثم قالت سل عن الشهود فان الناس يتغيرون فرد المسالة فحمد الشاهدان فلم يزل يريث امولاهم ويسال الجيران فكل يصدق المراة والشاهدان قد ثبتا فشكا ذلك الي عبيد الله فق---------------------------------ال له عبيد الله انا احضر---- مجلس الحكم معك فاتيك بالجلية ان شاء الله تعالي فقال للشاهدين ليس للقاضي ان يسالكما كيف شهدتما ولكن انا اسالكما قال فقالا اراد هذا ان يحج فادارنا علي حدود الدار من خارج وقال هذه داري فان حدث بي حادث فلتبع ولتقسم علي سبيل كذا قال افعندكما غير هذه الشهادة قالا لا فقال الله اكبر وكذا ولو ادرتكما دارعلي س----وار وقلت لكما مثل هذه المقالة اكنتما تشهدان بها لي ففهما انهما قد اغترا فكان سوار------ اذا سال عن عدالة الشاهد يتبع المسالة ان يقول افجاءز العدالة هو	223	-2520381775029241019	687	1277.5	554	773	88.87451171875	115	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2215	false	-5094391587864102180	7	61	33	312	1509	300	من بني العنب----ر الي سوار القاضي فقال ان ابي مات وتركني واخا لي -------------------------وخط خطين ناحية وهجينا فكيف يقسم المال فقال -ههنا وارث غيركم قال لا قال المال بينكم اثلاثا فقا----------------------------------------------------------------------------------ل الاعرابي ي--خذ الهجين كما اخذ وكما ياخذ اخي فقال اجل فغضب الاعرابي ث----م اقبل علي سوار وقال تعلم والله انك قليل الخالات بالدهناء	2215	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms223	true	3255786501411517941	228	300	1187	1566	1566	300	من بني العنبر سار الي سوار------- فقال عن ابي مات وتركني واخا ليخطين في الارضثم قال وهجيناوخط خطا- ناحية--------فكيف نقسم المال فقال اههنا وراث غيركم قال لا قال المال بينكم اثلاثا فقال لا احسبك فهمت عني انه تركني واخي وهجينا لنا فقال سوار المال بينكم اثلاثا قال فقال الاعرابي اياخذ الهجين كما اخذ وكما ياخذ اخي ق-ال اجل فغضب الاعرابي قال صم اقبل علي سوار فقال تعلم والله انك قليل الخالات بالدهناء-	223	-2520381775029241019	251	419.5	202	397	63.22418212890625	35	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0336	false	5634730539620252250	48	118	249	605	1522	300	عقيل بن علفة من الغي-رة والانفة علي ما ليس عليه احد------- فخطب اليه عبد الملك بن مروان ابنته علي احد بنيه وكانت لعقيل اليه حاجات فقال له اما اذ كنت فاعلا فجنبني هجناءك وخطب اليه ابنته ابراهيم بن هشام بن اسماعيل بن هشام---------- بن المغيرة وهو خال هشام بن عبد الملك ووالي المدينة وكان ابيض شديد البياض فرده عقيل وقال من الوافر رددت صحيفة القرشي لما ابت اعراقه ارلا احمرارا	336	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms224	true	-8270066338298976446	14	82	65	422	1461	300	عقيل بن علفة من المغيرة والانفة علي ما ليس عليه احد علمناه فخطب اليه عبد الملك بن مروان ابنته علي احد بنيه وكانت لعقيل اليه حاجات فقال--- اما اذ كنت فاعلا فجنبني هج-اءك وخطب اليه ابنته ابراهيم بن هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة-وهو خال هشام بن عبد الملك ووالي المدينة وكان ابيض شديد البياض-فرده عقيل وقال---------- رددت صحيفة القرشي لما ابت اعراقه ا-لا احمرارا	224	-2520381775029241019	337	620.5	272	374	90.10694885253906	58	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1948	false	-3047232879574283831	127	180	617	877	1506	300	عبد الرحمن بن عوف-------- اتيت باب عمر رضي----------- الله عنه فسمعته يغني بالركبانية من الطويل فكيف ثواءي بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر هو جميل الجمحي وكان مختصا به فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما قلت -قلت نعم ق-ال انا اذا خلونا قلنا ما يقول الناس في بيوتهم وعن عبد ------	1948	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms224	true	-8270066338298976446	197	245	964	1203	1461	300	عبد الرحم---ن عوف انه قال اتيت باب عمر بن الخطاب رحمه الل----ه فسمع-ه ينشد بالركبانية و----------كيف ثواني بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر----------------------------- فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما-قلت فقلت نعم فقال انا اذا خلونا قلنا ما يقول الناس في بيوتهم قال ش وهم ابو	224	-2520381775029241019	196	308.5	155	287	68.29268646240234	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	84	144	454	761	1555	300	ان بلال بن ابي بردة----- بن ابي موسي الاشعري وق---------د علي عمر ابن عبد العزيز بخناصرة فسدك بناح------------ية من المسجد فجعل يصلي اليها ويديم الصلاة فقال عمر رحمه الله---- للعلاء بن المغيرة--- البندار ان كان سر هذا كعلانيته فهو رجل اهل العراق غير مدافع فقال العلاء انا اتيك بخبره فاتاه وهو يصلي بين المغرب والعشاء فقال اشفع صلاتك فان لي	1819	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms225	true	-8716105695131070698	232	300	1176	1514	1514	300	له بلال بن ابي بردة وعمر بن عبد العزيز ويروي ان بلالا وفد علي عمر -بن عبد العزيز بخناصرة فسدك ش معناه لصق بسارية من المسجد فجعل يصلي اليها ويديم الصلاة فقال عمر بن عبد العزيز للعلاء بن المغيرة بن البندار ان يكن سر هذا كعلانيته فهو رجل اهل العراق غير مدافع فقال العلاء انا اتيك بخبره فاتاه وهو يصلي بين المغرب والعشاء فقال اشفع صلاتك فان لي-	225	-2520381775029241019	273	483.0	216	340	80.29412078857422	49	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	144	221	761	1147	1555	300	اليك حاجة ففعل فقال له العلاء قد عرفت حالي من امير المءمنين فان انا اشرت بك الي ولاية العراق فما تجعل لي قال--- عمالتي سنة وكان مبلغها عشرين ----الف درهم قال فاكتب لي بذلك قال فارتد بلال الي منزله فاتي بدواة وصحيفة فكتب له بذلك فاتي العلاء عمر بالكتاب فلما راه كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي الكوفة اما بعد فان بلالا غرنا بالله فكدنا نغتر فسبكناه فوجدناه خبثا كله	1819	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms226	true	-2632711184960099075	0	78	0	390	1561	300	اليك حاجة ففعل فقال الع---لاء قد عرفت حالي من امير المءمنين فان انا اشرت بك علي ولاية العراق فما تجعل لي قال لك عمالتي سنة وكان مبلغها عشرين الف الف درهم قال فاكتب لي بذلك قال فارقد بلال الي منزله فاتي بداوة وصحيفة فكتب له بذلك فاتي العلاء عمر بالكتاب فلما راه كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي الكوفة اما بعد فان بلالا غرنا بالله فكدنا نغتر فكسبناه فوجدناه خبثا كله	226	-2520381775029241019	373	730.0	297	393	94.91094207763672	71	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1452	false	3868014285674281379	59	206	337	1091	1561	300	اسرع من نكاح ام خارجة وهي بنت سعد بن قدار من بجيلة ولدت--------- في نيف وعشرين حيا من العرب من اباء-------- وكان الرجل يقول لها ------خطب فتقول نكح كذلك قال يونس بن حبيب وقد قيل خطب ونكح فنظر بنوها الي عمرو بن تميم قد ورد بلادهم فاحسوا بانه اراد ام-هم فبادروا اليها ليمنعوه من تزوجها وسبقهم لانه كان راكبا فقال لها ان فيك لبقية فقالت ان شءت فجاءوا وقد بني عليها ثم نقلها بعد الي بلاده ف-زعم الرواة انها جاءت-------- معها بالعنبر صغيرا وانه ابن عمرو بن بهراء وبهراء من قضاعة واولدها عمرو بن تميم اسيدا والهجيم والقليب فخرجوا ذات يوم يستسقون فقل عليهم الماء فانزلوا ماءحا من تميم فجعل الماءح يملا الدلو اذا كانت للهجيم واسيد والقليب فاذا وردت دلو العنبر تركها تضطرب فقال العنبر من الرجز قد رابني من دلوي اضطرابها والناي عن بهراء واغترابها الا تجء ملاي تجء قرابها الماءح الذي يستقي من اسفل ------	1452	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms231	true	3513862708061200279	35	164	172	851	1535	300	اسرع من نكاح ام خارجة فكانت قد-------------------- ولدت في العرب في نيف وعشرين حيا ---------من اباء متفرقين وكان------ يقول لها الرجل خطب فتقول نكح كذلك قال يونس بن حبيب----------------- فنظر بنوها الي عمرو بن تميم قد ورد بلادهم فاحسوا بانه اراد امتهم فبادروا اليه- ليمنعوه--- تزوجها وسبقهم لانه كان راكبا فقال لها ان فيك لبقية فقالت ان شءت فجاءوا وقد بني عليها ثم نقلها بعد الي بل-ده فتزعم الرواة انها جاءت بالعنبر معها-------- صغيرا--------------------------------------- واولدها عمرو بن تميم اسيدا والجهيم والقليب فخرجوا ذات يوم يست-قون فقل عليهم الماء فانزلوا ماءحا من تميم فجعل الماءح يملا الدلو اذا كانت للهجيم واسيد والقليب فاذا وردت دلو العنبر تركها تضطرب فقال العنبر--------- قد رابني من دلوي اضطرابها والناي عن بهراء واغترابها الا تجء ملاي يجء قرابها فهذا قول النسابين وبروي ان رسول	231	-2520381775029241019	605	1078.5	487	793	76.29255676269531	102	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1046	false	-412212392156072028	109	242	540	1257	1570	300	ابراهيم بن النعمان بن بشير الانصاري ابنته من يحيي بن ابي حفصة مولي عثمان بن عفان ------علي عشرين الف درهم فقال قاءل يعيره لعمري لقد جللت نفسك خزية-وخالفت فعل الاكثري-ن الاكارم ولو كان جداك اللذان تتابعا-ببدر لما راما صنيع الال------------------------------------------------------------------------------------اءم ويحيي هذا هو جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مروان بن ابي حفصة الشاعر ويزعم النسابون ان اباه كان يهوديا اسلم علي يد- عثمان بن عفان و-------------------------------------كان ذا يسار وتزوج يحيي هذا خولة بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم سيد اهل الوب------------------------ر ومهرها خرقا ففي ذلك يقول القلاخ بن حزن لم ار اثوابا اجر لخزيةوا-لام مكسوا والام كاسيا من الخرق اللاءي صببن عليكم-بحجر---- المبقيات البو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليا وقال القلاخ ايضا-------- نبءت خولة فقالت حين انكحها-لطالما كنت منك العار انتظر انحكت عبدين ترجو فضل مالهما-في فيك مما رجوت الترب والحجر لله در جياد انت ساءسها-برذنتها وبها التحجيل والغرر وقال	1046	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms237	true	-4174392190752467779	35	275	183	1394	1528	300	ابراهيم بن النعمان بن بشير الانصاري--------- يحيي بن ابي حفصة مولي عثمان بن عفان ابنته علي عشرين الف درهم -قال قاءل يعيره لعمري لقد جللت نفسك خزية وخالفت فعل الاكثر ين الاكارم ولو كان جداك اللذان تتابعا ببدر لما راما ض-يع الالاءم فقال ابراهيم بن النعمان يرد عليه ما تركت عشرون الفا لقاءل مقالا فلا تحفل ملامة لاءم وان اك قد زوجت مولي فقد مضت به سنة قبلي وحب الدراهم للقلاخ بن حزن يخاطب يحيي بن ابي حفصة ورد يحيي عليه وتزوج يحيي بن ابي حفصة وهو مروان الش------------اعر ويزعم النسابون ان اباه كان يهوديا اسلم علي يدي عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان يحيي من اجود الناس وكان ذا يسار فتزوج خ---------ولة بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم سيد---- الوبر بن سنان بن خالد بن منقر ومهرها خرقا ففي ذلك يقول القلاخ بن حزن لم ار اثوابا اجر لخزية والام مكسوا والام كاسيا من الخرق اللاتي صببن عليكم بحجر فكن المبقيات البواليا فقال يحيي بن ابي حفصة يجيبه تجاوزت حزنا رغبة عن بناته وادركت قيسا ثانيا من عنانيا يقال ذلك للسابق اذا تقدم تقدما بينا فبلغ الغاية فمن شانه ان يثني عنانه فينظر الي الخيل وقال الشاعر فمن يفخر بمثل ابي وجدي يجء قبل السوابق وهو ثاني يريد ثاني عنانه وقال القلاح في هذه القصة نبءت خولة -قالت حين انكحها لطالما كنت منك العار انتظر انكحت عبدين ترجو فضل مالهما في فيك مما رجوت الترب والحجر لله در جياد انت ساءسها برذنتها وبها التحجيل والغرر وقال	237	-2520381775029241019	647	1122.0	524	1248	51.84294891357422	110	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1046	false	-412212392156072028	240	285	1245	1488	1570	300	والغرر وقال اخر----------------- الا يا عباد الله قلبي متيم-باحسن من صلي واقبحهم بعلا يدب علي احشاءها كل ليلة-دبيب القرنبي بات يقرو نقا سهلا القرنبي دويبة حمراء علي هيءة الخنفس منطق-ة الظهر وربما كان في ظهرها نقطة حمراء وفي قواءمها طول علي الخنفس وهي ضعيفة المشي	1046	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms238	true	-1120884837685890679	2	50	15	259	1529	300	-------وقال اخر في مثل هذه القصة الا يا عباد الله قلبي متيم باحسن من صلي واقبحهم بعلا يدب علي احشاءها كل ليلة دبيب القرنبي بات يقرو نقا سهلا القرنبي دويبة ------علي هيءة الخنفس متقطعة الظهر وربما كان في ظهر-- نقطة حمراء وفي قواءمها طول الخ----نفس وهي ضعيفة المشي	238	-2520381775029241019	219	388.0	177	263	83.26995849609375	39	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1616	false	6134444687292574110	61	192	299	998	1534	300	ابو عبيدة معمر بن المثني قال----- منعت تميم النعمان بن المنذر الاتاوة وهي الاربان فوجه اليهم اخاه الريان بن المنذر وكانت للنعمان خمس كتاءب احداهن الوضاءع وهم قوم من الفرس كان كسري بعثهم عنده عدة ومددا فيقيمون سنة عند الملك من ملوك لخم فاذا كان--- راس الحول ردهم الي اهليهم وبعث بمثلهم وكتيبة يقال لها الشهباء وهي اهل بيت الملك وكانوا بيض الوجوه يسمون الاشاهب وكتيبة ماكثة يقال لها الصناءع وهم صناءع الملك اكثرهم من بكر بن واءل وكتيبة رابعة يقال لها الرهاءن وهم قوم كان ياخذهم من كل قبيلة فيكونون رهنا عنده ثم يوضع مكانهم مثلهم والخامسة دوسر وهي كتيبة ثقيلة تجمع فرسانا وشجعانا من كل قبيلة فاغزاهم اخاه وكل من معه من بكر بن واءل فاستاق النعم وسبي الذراري فوفدت اليه بنو تميم ف------------لما راه احب البقيا فقال النعمان	1616	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms242	true	1816945984686851165	107	233	544	1224	1545	300	ابو عبيده بن----- المثني ان تميما منعت----- النعمان---------- الاتاوة وهي الدي-ان فوجه اليهم اخاه الريان بن المنذر وكانت للنعمان خمس كتاءب احداها الوضاءع وهم قوم من الفرس كان كسري يضعهم عنده عدة ومددا فيقيمون سنة عند الملك من ملوك لخم فاذا كان في راس الحول ردهم الي اهليهم وبعث بمثلهم وكتيبة يقال لها الشبهاء وهي---- بيت الملك وكانوا بيض الوجوه يسمون الاشاهب وكتيبة ثالثة يقال لها الصناءع وهم صناءع الملك اكثرهم من بكر بن واءل وكتيبة رابعة يقال لها الرهاءن وهم قوم كان ياخذهم من كل قبيلة فيكونون رهنا عنده ثم يوضع مكانهم مثلهم والخامسة دوسر وهي كتيبة ثقيلة تجمع فرسانا وشجعانا من كل قبيلة فاعزاهم اخاه وجل من معه--- بكر-بن واءل فاستاق النعم وسبي الذراري وفي ذلك يقول ابو المشمرج اليشكري لما را----------وا راية النعمان	242	-2520381775029241019	617	1125.5	499	719	85.81362915039062	101	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1614	false	8155804820578292619	54	237	285	1198	1531	300	عن صعصعة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق انه لما اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني كنت اعمل عملا في الجاهلية -فينفعني ذلك اليوم قال وما عملك قال اضللت ناقتين عشرا-وين فركبت جملا ومضيت في بغاءهما فرفع لي بيت جريد فقصدته فاذا رجل جالس بفناء الدار فسالته عن الناقتين فقال ما تارهما قلت ميسم بني دارم -قال هما عندي وقد احيا الله به-ا قوما من اهلك من مضر فجلست معه ف-----------اذا عجوز قد خرجت من كسر البيت فقال لها ما وضعت فان كان سقبا شاركنا في اموالنا وان كانت حاءلا وادناها فقالت العجوز وضعت انثي ق-لت اتبيعها قال وهل تبيع العرب اولادها قال قلت وانما اشتري---- حياتها ولا اشتري رقها قال فبكم قلت احتكم قال بالناقتين والجمل ----قلت ذلك لك علي ان يبلغني الجمل واياها قال ففعل فامنت بك يا رسول الله وقد صارت لي سنة علي--------- ان اشتري كل موء-دة بناقتين عشراوين وجمل فعندي الي هذه الغاية ثمانون وماءتا موءدة قد انقذتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفعك ذلك لانك لم تبتغ به وجه الله عز وجل وان تعمل في اسلامك عملا صالحا تثب عليه	1614	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms243	true	-1979053059290473734	117	290	594	1439	1489	300	ان صعص-ة بن ناجية------------------------ لما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني كنت اعمل عملا في الجاهلية افينفعني ذلك اليوم قال وما عملك قال اضللت ناقتين عشرا وين فركبت جملا ومضيت في بغاءهما فرفع لي بيت حريد فاذا شيخ------- جالس بفناء الدار فسالته عن الناقتين فقال ما نارهما قلت ميسم بني دارم فقال هما عندي وقد احيا الله بهما قوما من اهلك من مضر فجلست معه ليخرجا الي فاذا عجوز قد خرجت من كسر البيت فقال لها ما وضعت فان كان سقبا شاركنا في اموالنا وان كانت حاءلا وادناها فقالت العجوز وضعت انثي فقلت اتبيعها قال وهل تبيع العرب اولادها قلت -----انما اشتري منك حياتها ولا اشتري رقها قال فبكم قلت احتكم قال بالناقتين والحمل قال قلت ذاك لك علي ان يبلغني الجمل واياها قال ففعل فامنت بك يا رسول الله وقد صارت لي سنة في العرب علي ان اشتري كل موءودة ف-------------------------------------------------------------قد انقذ-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفعك ذلك لانك لم تبتغ به وجه الله -------وان تعمل في اسلامك عملا صالحا ثبت عليه	243	-2520381775029241019	781	1440.5	617	952	82.0378189086914	143	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1616	false	6134444687292574110	182	247	945	1278	1534	300	فوفدت اليه بنو تميم فلما راه- احب البقيا فقال النعمان من البسيط ما كان ضر تميما لو تعمدها من فضلنا ما عليه قيس عيلان فاثاب القوم وسالوه النساء فقال النعمان كل امراة اختارت ابا---------------------------ها تركت عليه فكلهن اخت-رن اباءهن الا ابنة لقيس بن عاصم فانها اختارت صاحبها عمرو ابن المشمرج فنذر قيس الا يولد له ابنة الا قتلها وا-------عتل بهذا من واد وزعم ان----ه انفة	1616	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms243	true	-1979053059290473734	4	73	20	371	1489	300	فوفدت اليه بنو تميم فلما راها احب البقيا فقال------------------ ما كان ضر تميما لو تغمدها من فضلنا ما عليه قيس عيلان فاناب القوم وسالوه النساء فقال النعمان كل امراة اختارت اباها ردت اليه وان اختارت صاحبها تركت عليه فكلهن اختارت اباها -الا ابنة لقيس بن عاصم فانها اختارت صاحبها عمرو -بن المشمرج فنذر قيس الا تولد له ابنة الا قتلها فهذا شء يعتل به-- من واد ويقول فعلناه انفة	243	-2520381775029241019	296	517.0	236	373	79.3565673828125	48	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0330	false	4914506871327402085	66	300	310	1447	1447	300	بقبر ابيه غالب بن صعصعة فممن استجار بقبره---- فاجاره-------- امراة من بني جعفر بن كلاب خافت لما هجا الفرزدق بني جعفر-------- ان يسميها ويسبها فعاذت بقبر ابيه فلم يذكر لها اسما ولا نسبا ولكن قال في كلمته التي يهجو فيها بني جعفر بن كلاب من الطويل عجوز تصلي الخمس عاذت بغالب فلا والذي عاذت به لا اضيرها ومن ذلك ان الحجاج لما ولي تميم بن زيد القيني السند دخل البصرة فجعل -----من اهلها من شاء فجاءت عجوز الي الفرزدق فقالت اني استجرت بقبر ابيك واتت منه بحصيات فقال -----ما شانك -قالت ان تميم -بن زيد خرج بابن لي معه ولا قرة لعيني ولا كاسب علي غيره فقال لها وما اسم ابنك -قالت حبيش فكتب الي تميم------- مع بعض من شخص من الطويل تميم بن زيد لا تكونن حاجتي بظهر ولا يعيا علي جوابها وهب لي حبيشا واحتسب منه منة لعبرة ام ما يسوغ شرابها اتتني فعاذت يا تميم بغالب وبالحفرة السافي عليها ترابها وقد علم الاقوام انك ماجد وليث اذا ما الحرب شب شهابها فلما ورد الكتاب علي تميم تشكك في الاسم فقال احبيش ام خنيس فقا--ل انظروا من له مثل هذا الاسم في عسكرنا فاصيب ستة ما بين حبيش وخنيس فوجه بهم اليه ومنهم مكاتب لبني منقر ظلع بمكاتبته فاتي قبر غالب فاستجار به واخذ منه حصيات فشدهن في عمامته ثم اتي الفرزدق فاخبره خبره وقال اني قد قلت شعرا فقال هاته فقال من الطويل بقبر ابن ليلي غالب عذت بعدها خشيت الردي-	330	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms245	true	886108898489589808	0	232	0	1128	1457	300	بقبر----- غالب--------- فممن استجار بقبر غالب فاجاره الفرزدق امراة من بني جعفر بن كلاب خافت لما هجا الفرزدق بني جعفر بن كلاب ان يسميها ويسبها فعاذت بقبر ابيه فلم يذكر لها اسما ولا نسبا ولكن قال في كلمته التي يهجو فيها بني جعفر بن كلاب ع----------جوز تصلي الخمس عاذت بغالب فلا والدي عاذت به لا اضيرها ومن ذلك ان الحجاج لما ولي تميم بن زيد القيني السند دخل البصرة فجعل يخرج من اهلها من شاء فجاءت عجوز الي الفرزدق فقالت اني استجرت بقبر ابيك واتت منه بحصيات فقال لها وما شانك فقالت ان تميم ابن زيد خرج بابن لي معه ولا قرة لعيني ولا كاسب -لي غيره فقال لها وما اسم ابنك فقالت خنيس فكتب الي تميم بن زيد مع بعض من شخص---------- تميم بن زيد لا تكونن حاجتي بظهر فلا يعيا علي جوابها وهب لي خنيسا-واحتسب فيه منه لعترة ام ما يسوغ شرابها اتتني فعاذت يا تميم بغالب وبالحفرة السافي عليها ترابها وقد علم الاقوام انك ماجد وليث اذا ما الحرب شب شهابها فلما ورد الكتاب علي تميم تشكك في الاسم فقال احبيش ام خنيس ثم قال انظروا من له مثل هذا الاسم في عسكرنا فاصيب ستة ما بين حبيش وخنيس فوجه بهم اليه و-نهم مكاتب لبني منقر ظلع بمكاتبته فاتي قبر غالب فاستجار به واخذ منه حصيات فشدهن في عمامته ثم اتي الفرزدق فاخ-----بره وقال اني قد قلت شعرا فقال هاته فقا----------ل بقبر ابن ليلي غالب عذت بعدما خشيت الردي	245	-2520381775029241019	1067	1991.5	845	1180	90.4237289428711	202	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0331	false	1187846112016616939	0	69	0	332	1503	300	او ان ارد علي قسر بقبر امرء تقري المجير عظامه ولم يك الا غالبا ميت يقري سفقال لي استقدم امامك انما فكاكك ان تلقي الفرزدق بالمصر فقال له الفرزدق ما اسمك قال لهذم قال يا لهذم حكمك مشتطا قال ناقة كوماء سوداء الحدقة قال يا جارية اطرحي الينا حبلا ثم قال يا لهذ-م اخرج بنا الي المربد فالقه في عنق ما شءت فتخير العبد علي عينه ثم رمي بالحبل	331	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms245	true	886108898489589808	232	300	1128	1457	1457	300	او ان ارد علي قسر بقبر امرء تقري المءين عظامه ولم يك غلا غالبا ميت يقري فق-ال لي استقدم امامك انما فكاكك ان تلقي الفرزدق بالمصر فقال له الفرزدق ما اسمك قال لهذم قال يال-هذم حكمك مسمطا قال ناقة كوماء سوداء الحدقة قال يا جارية اطرحي الينا حبلا ثم قال يا لهذام اخرج بنا الي المريد فالقه في عنق ما شءت فتخير العبد علي عينه ثم رمي -الحبل-	245	-2520381775029241019	319	613.0	252	333	95.7957992553711	60	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0331	false	1187846112016616939	69	103	332	503	1503	300	في عنق ناقة وجاء صاحبها فقال له الفرزدق اغد علي في ثمنها قال فجعل لهذم يقودها والفرزدق يسوقها حتي اذا نفذ بها من البيوت الي الصحراء صاح به الفرزدق يا لهذ-م قبح الله اخسرنا	331	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms246	true	2536918348938806488	0	33	0	166	1499	300	في عنق ناقة وجاء صاحبها فقال له الفرزدق اغد علي في ثمنها---- فجعل لهذا يقودها والفرزدق يسوقها حتي اذا نفذ بها من --بيوت الي الصحراء صاح به الفرزدق يا لهذام قبح الله اخسرنا	246	-2520381775029241019	164	310.0	131	172	95.34883880615234	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0763	false	3844401259759884425	210	276	1091	1424	1535	300	ان اسامة بن زيد قاول عمرو بن عثمان -في امر ضيعة يدعيها كل واحد منهما فلجت بينهما الخصومة فقال عمرو يا اسامة اتانف ان تكون مولاي فقال اسامة والله ما يسرني بولاءي من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبك ثم ارتفعا الي معاوية فلجا بين يديه --بالخصومة فتقدم سعيد بن العاص- الي ج-نب عمرو فجعل يلقنه الحجة فتقدم الحسن الي ج-نب اسامة يلقنه فوثب عتبة	763	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms249	true	-5462893850358689102	229	296	1117	1454	1471	300	ان اسامة بن زيد قاول عمرو بن الخطاب في امر ضيعة يدعيها كل واحد منهما فلجت ي--هما الخصومة فقال عمرو يا اسامة اتانف ان تكون مولاي فقال اسامة والله ما يسرني بولاءي من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبك ثم ارتفعا الي معاوية فلجا بين يديه في الخصومة فتقدم سعيد بن العاصي الي جانب عمرو فجعل يلقنه الحجة فتقدم الحسن الي جانب اسامة يلقنه فوثب عتبة	249	-2520381775029241019	323	613.0	258	339	95.28023529052734	61	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0763	false	3844401259759884425	277	300	1429	1535	1535	300	مع عمرو ووثب الحسين فصار مع اسامة فقام عبد الرحمن -بن ام الحكم فجلس مع عمرو فقام عبد الله بن العباس فجلس مع-	763	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms250	true	7849350144268224387	0	23	0	108	1501	300	مع عمرو ووثب الحسين فصار مع اسامة فقام عبد الرحمن ابن ام الحكم فجلس مع عمرو فقام عبد الله بن العباس فجلس مع	250	-2520381775029241019	106	202.0	84	108	98.14814758300781	22	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0764	false	-8109909398296893892	0	47	0	251	1594	300	اسامة فقال معاوية الجلية عندي حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقطع هذه الضيعة اسامة فانصرف الهاشميون وقد قضي لهم فقال الامويون لمعاوية هلا اذ كانت هذه القضية عندك بدات بها قبل التحزب او اخرتها عن هذا المجلس فتكلم معاوية بكلام يدفعه بعض الناس	764	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms250	true	7849350144268224387	38	83	177	418	1501	300	اسامة فقال معاوية الجلية عندي حضرت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اقطع هذه الضيعة اسامة فانصرف الهاشميون وقد قضي لهم فقال الامويون لمعاوية هلا اذ كانت هذه القضية عندك بدات بها قبل التحزب او اخرتها عن هذا المجلس فتكلم------- بكلام يدفعه بعض الناس	250	-2520381775029241019	241	468.0	196	251	96.01593780517578	43	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1047	false	-2851325771260884296	72	136	358	698	1561	300	لما عزل مسلمة بن عبد الملك عن العراق----------------------------------------------- ووليها عمر بن هبيرة قال الفرزدق راحت بمسلمة البغال عشية-فارعي فزارة لا هناك المرتع ولقد علمت اذا فزارة امرت-ان سوف تطمع في الامارة اشجع واري الامور تنكرت اعلامها-حتي امية عن فزارة تنزع ف--------------------------------------------------------------------------لما ولي خالد بن عبد الله القسري العراق بعد ابن هبيرة قال بعض بني اسد بكت المنابر من فزارة شجوها-فاليوم من قسر تذوب وتجزع	1047	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms252	true	-9193019242022413820	166	248	838	1250	1514	300	لما عزل مسلمة بن عبد الملك عن العراق بعد قتله يزيد بن المهلب لحاجة الخليفة الي قربه وولي-- عمر بن هبيرة------------ راحت بمسلمة البغال عشية فارعي فزارة لا هناك المرتع ولقد علمت اذا فزارة امرت ان سوف تطمع في الامارة اشجع فاري الامور تنكرت اعلامها حتي امية عن فزارة تنزع عزل ابن عمرو وابن بشر قبله واخو هراة لمثلها يتوقع ففي جواب هذا يقول الاسدي لما ولي خالد بن عبد الله القسري------------------------------------- بكت المنابر من فزارة شجوها فالان- من قسر ت-ضح وتخشع	252	-2520381775029241019	279	459.5	225	465	60.0	51	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0785	false	-4036754325578633240	0	79	0	389	1457	300	تضرباني-------- فاني لست في بلاد قومي ففعلا فقال يااخا بني اسد كيف تفاخر العرب وانت تعلم انه لي- حي احب الي الجيش ولا ابغض الي الضيف ولا اقل تحت الرايات منكم واما انت يا اخا هذيل فكيف تكلم الناس وفيكم----- ثلاث خلال منكم دليل الحبشة علي الكعبة ومنكم خولة ذات النحيين وسالتم رسول الله------------------- ان يحل لكم الزنا ولكن اذا اردتم- بيتي مضر فعليكم- بهذين الحيين من تميم وقيس قوما في غير حفظ الله قال الجاحظ اتيت بيت ابي	785	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms253	true	-8041440368487106372	22	106	110	521	1491	300	تضربا ولا تشتما فاني لست في بلاد قومي ففعلا فقال ي-اخا بني اسد كيف تفاخر العرب وانت تعلم انه ليس حي احب الي الجيش ولا ابغض الي الضيف ولا اقل تحت الرايات منكم واما انت يا اخا هذيل فكيف تكلم الناس وفيكم خلال ثلاث كان م-نكم دليل الحبشة علي الكعبة ومنكم خولة ذات النحيين وسالتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل لكم الزنا ولكن اذا اردتما بيتي مضر فعليكما بهذين الحيين من تميم وقيس قوما في غير حفظ الله واما----------- بيت عبد	253	-2520381775029241019	364	662.5	288	424	85.84906005859375	69	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0928	false	-6040293040205206349	239	300	1204	1492	1492	300	الحجاج---- في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند ب-نت المهلب وهند ب-نت اسماء بن خارجة فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه----- فقال هذا والله تاويل رءياي ثم قال انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد وقال من الطويل حسبي بقاء الله من كل ميت وحسبي رجاء الله من كل-	928	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms255	true	-8842256280902906264	168	228	829	1113	1474	300	الحجاج راي في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هندا بنت المهلب وهندا بنت اسماء بن خارجة فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله تاويل رءياي ثم قال انا لله وان- اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد--------------- حسبي بقاء الله من كل ميت وحسبي رجاء الله من كل	255	-2520381775029241019	268	498.5	213	300	89.33333587646484	52	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0929	false	-1696100939922255980	0	75	0	378	1577	300	هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا يسليني به فقال الفرزدق من الكامل ان الرزية لا رزية مثله-ا فقدان مثل محمد ومحمد ملكين قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد فقال لو زدتني فقال الفرزدق من البسيط اني لباك علي ابني يوسف جزعا ومثل فقدهما للدين يبكيني ما سد حي ولا ميت مسدهما الا الخلاءف من بعد النبيين فقال--- ما صنعت شيءا انما زدت في	929	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms255	true	-8842256280902906264	228	300	1113	1474	1474	300	هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا يسليني به فقال الفرزدق---------- ان الرزية لا رزية مثلهما فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد فقال لو زدتني فقال الفرزدق---------- اني لباك علي ابني يوسف جزعا ومثل فقدهما للدين يبكيني ما سد حي ولا ميت مسدهما الا الخلاءف من بعد النبيين فقال له ما صنعت شيءا انما زدت في-	255	-2520381775029241019	356	676.0	286	382	93.19371795654297	66	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0929	false	-1696100939922255980	75	120	378	619	1577	300	حزني فقال من الطويل لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحاه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا من غيره لتضعضعا قا-ل الان	929	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms256	true	-6319855921261523479	0	44	0	239	1575	300	حزني فقال الفرزدق-- لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحيه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كله- واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا من غيره لتضعضعا فقال الان	256	-2520381775029241019	228	438.0	184	242	94.21487426757812	40	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0670	false	8232173834162110581	9	108	45	539	1465	300	للحجاج اقوال تدل علي الجهل فمن ذلك ا--نه كتب------- الي الوليد بن عبد الملك بعد وفاة محمد اخيه--- اخبر امير المءمنين اكرمه الله انه اصيب لمحمد بن يوسف خمسون وماءة الف دينار فان يكن اصابها من حلها فرحمه الله وان تكن من خيانة فلا رحمه الله فكتب اليه الوليد اما بعد فقد قرا امير المءمنين كتابك فيما خلف محمد من المال وانما اصاب ذلك المال من تجارة--- احللناها له فترحم عليه رحمك الله وكت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحجاج الي عبد الملك --------------------------------------------بلغني ان امير المءمنين عطس عطسة فشمته قوم فقال يغفر الله لنا ولكم ف يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	670	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms257	true	-6236501820449026863	139	293	746	1525	1565	300	الحجاج ا----------لي الوليد بن عبد الملك كتب الحجاج الي الوليد بن عبد الملك بعد وفاة محمد بن يوسف اخبر امير المءمنين اكرمه الله انه اصيب لمحمد بم يوسف خمسون وماءة الف دينار فان لكن اصابها من حلها فرحمه الله زان تكن من خيانة فلا رحمة الله فكتب اليه الوليد اما بعد فقد قرا امير المءمنين كتابك فيما خلف محمد بن يوسف- وانما اصاب ذلك المال من تجارة له احللناها--- فترحم عليه رحمه الله من كلام معاوية لابنه يزيد ويروي ان يزيد بن معاوية قال لمعاوية في يوم بويع له علي عهده فجعل الناس يمدحونه ويقرظونه يا امير المءمنين والله ما ندري انخدع الناس ام يخدعوننا فقال له معاوية كل من اردت خديعته فتخادع لك حتي تبلغ منه حاجتك فقد خدعته كتاب الحجاج الي عبد الملك ويروي ان الحجاج كتب الي عبد الملك بن مروان وبلغني ان امير المءمنين عطس عطسة فشمته قوم فقال يغفر الله لنا ولكم ف-يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	257	-2520381775029241019	450	795.5	356	794	56.67506408691406	77	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1837	false	473926743418655769	5	76	25	386	1461	300	معاوية---- اذا اتاه عن بطريق من بطارقة الروم كيد للاسلام احتال له فاهدي اليه وكاتبه حتي يغري به ملك الروم فكانت رسله تاتي-------ه بان هناك بطريقا يءذي الرسل ويطعن عليهم ويسء عشرتهم فقال معاوية اي ما في عمل الاسلام احب اليه فقيل له الخفاف الحمر ودهن البان فالطفه به-ا حتي عرفت رسله باعتياده ثم كتب اليه كتابا----- كانه جواب كتابه منه يعلمه فيه انه وثق بما وعده به من نصره وخذلان	1837	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms259	true	-4926265329889194796	227	300	1076	1448	1448	300	معاوية كان اذا اتاه عن بطريق من بطارقة الروم كيد للاسلام احتال له فاهدي اليه وكاتبه حتي يعزي به ملك الروم فكانت رسله تاتيه فتخيره بان هناك بطريقا يءذي الرسل ويطعن عليهم ويسء عشرتهم فقال معاوية اي ما في عمل الاسلام احب اليه فقيل له الخفاف الحمر ودهن البان فالطفه بهما حتي عرفت رسله باعتياده ثم كتب -----كتابا اليه كانه جواب كتابه منه يعلمه فيه انه وثق بما وعده به من نصره وخذلان-	259	-2520381775029241019	353	665.5	284	378	93.38624572753906	65	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0301	false	8052534870920869639	192	236	988	1182	1497	300	وكان سعد ابوه ----حيث توجه الي حوران قسم ماله بين ولده وكان له حمل لم يشعر به فلما ولد له مشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو--------------------------------------------- بكر وعمر رضي الله عنهم-----ا الي قيس بن سعد يسالانه في امر هذا المولود فقال نصيبي له ولا اغير ما فعل سعد	301	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms261	true	8631071866253059402	111	192	519	885	1419	300	وكان سعد بن عبادة حيث توجه الي حوران قسم ماله بين ولده وكان له حمل لم يشعر به ف-ما ولد له قال له عمر بن الخطاب يعني قيسا لانقضن ما فعل سعد فجاءه قيس فقال يا امير المءمنين نصيبي لهذا المولود ولا تنقض ما فعل سعد قال ابو العباس حدثت بهذا الحديث من حيث اثق به ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما مشيا الي قيس بن سعد يسالانه في امر هذا المولود فقال نصيبي له -لا اغير ما فعل سعد	261	-2520381775029241019	184	324.5	141	368	50.0	39	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1525	false	7919287242030895493	110	278	538	1259	1364	300	عن رجل من قريش ----------قال كنت اجالس سعيد بن المسيب فقال لي يوما من اخوالك -قلت امي فتاة فكاني نقصت من عينه وامهلت حتي دخل عليه سالم بن عبد الله بن عمر-------------------- فلما خرج من عنده قلت----- من هذا يا عم قال سبحان الله اتجهل ----هذا من قومك هذا سالم بن عبد الله بن عمر قلت فمن امه قال فتاة---- ثم اتاه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق-------------- فجلس اليه --فنهض فقلت----- من هذا يا عم قال اتجهل من اهلك مثله ما اعجب هذا هذا القاسم بن محمد بن ابي بكر------- قلت فمن امه قال فتاة قال فامهلت -----حتي جاء- علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------- فسلم عليه ثم نهض فقلت له يا عم من هذا قال هذا الذي لا يسع مسلما ان يجهله هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قلت فمن امه قال فتاة قال فقلت يا عم رايتني نقصت في عينك لما علمت اني لام ولد ا-ما لي في هءلاء اسوة قال فجللت في عينه جدا و---تزوج علي بن الحسين	1525	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms263	true	4252588363361076044	4	186	23	822	1371	300	عن رجل من قريش لم يسم لناقال كنت اجالس سعيد بن المسيب فقال لي يوما من اخوالك فقلت امي فتاة فكاني نقصت في عينه فامهلت حتي دخل عليه سالم بن عبد الله بن عمر الخطاب رضي الله عنه فلما خرج من عنده قلت ياعم من هذا فقال يا-- سبحان الله اتجهل مثل هذا من قومك هذا سالم بن عبد الله بن عمر قلت فمن امه قال فتاة قال ثم اتاه -لقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنده فجلس عنده ثم نهض فقلت ياعم من هذا ف-----قال اتجهل من اهلك مثله ما اعجب هذا هذا القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قلت فمن امه قال فتاة---- فامهلت شيءا حتي جاءه علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسلم عليه ثم نهض فقلت--- يا-عم من هذا قال هذا الذي لا يسع مسلما ان يجهله هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قلت فمن امه قال فتاة قال قل-ت يا عم رايتني نقصت في عينك لما علمت اني لام ولد افما لي في هءلاء اسوة قال فجللت في عينه جدا وكانت ام علي بن الحسين	263	-2520381775029241019	684	1203.5	523	816	83.82353210449219	146	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0767	false	-1208439141023558920	6	31	26	152	1522	300	علمت ان هاشما ولد عليا مرتي----ن عبد المطلب ولد الحسن مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين	767	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms265	true	6092631603007031239	189	215	929	1059	1463	300	علمت ان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين	265	-2520381775029241019	126	245.5	101	130	96.92308044433594	24	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0768	false	-8728386865252728534	37	69	170	334	1501	300	هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فخير الاولين والاخرين رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة	768	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms265	true	6092631603007031239	191	294	937	1438	1463	300	هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين يعني ان ام علي فاطمة بنت اسد بن هاشم وام الحسن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وان امه فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم فكتب اليه المنصور اما ما ذكرت من ولادة هاشم عليا مرتين وولادة عبد المطلب الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلده هاشم الا مرة واحدة ول-----ا عبد المطلب الا مرة واحدة	265	-2520381775029241019	158	305.0	127	506	31.225296020507812	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1210	false	-7520177103167092643	252	300	1206	1438	1438	300	يزيد بن مزيد الشيباني الي رجل ذي لحية عظيمة وقد تلففت علي صدره واذا هو خاضب فقال له انك م-ن لحيتك لفي مءونة ق-ال اجل ولذلك اقول من الطويل لها درهم للزيت في كل جمعة واخر للحناء يبتدران فلولا نوال من يزيد بن مزيد لصوت في حافاتها الجلمان-	1210	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms267	true	2894060423166461762	102	146	526	746	1547	300	يزيد بن مزيد الشيباني الي رجل ذي لحية-عظيمة وقد تلففت علي صدره فاذا هو خاضب فقال--- انك مكن لحيتك -في مءونة فقال اجل ولذلك اقو----------ل لها درهم للدهن في كل جمعة واخر للحناء يبتدران ولولا نوال من يزيد بن مزيد لصوت في حافاتها الجلمان	267	-2520381775029241019	211	379.0	168	235	89.7872314453125	35	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0484	false	3351735156815923745	64	149	295	705	1452	300	من بني اسد بن عبد ا----------------------لعزي وروي ان ا-----باها زوجها---- عمرو بن عثمان بن عفان فلما نصت عليه طلقها عل- المنصة فجاء ابوها الي عبد الله بن الزبير فقال له ان عمرو -بن عثمان طلق ابنتي علي المنصة وقد ظن الناس ان ذلك لعاهة وانت عمها فقم فادخل اليها فقال عبد الله او خير- من ذلك جيءوني بالمصعب فخطب عبد الله فزوجها من المصعب واقسم عليه ليدخلن بها في ليلته فلا يعلم ان امراة نصت علي رجلين في ليلة------- غيرها فاولدها المصعب عيسي وعكاشة----- كان	484	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms269	true	-6627163855578133053	201	294	995	1444	1473	300	من بني اسد بن عبد العزي يقال له فلان ش هو عبد الله بن الساءب انه زوج ابنته عمرو بن عثمان بن عفان فلما نصت عليه طلقها علي المنصة فجاء ابوها الي عبد الله بن الزبير فقال--- ان عمرو ابن عثمان طلق ابنتي علي المنصة وقد ظن الناس ان ذلك لعاهة وانت عمها فقم فادخل اليها فقال عبد الله او خيرا من ذلك جيءوني بال-صعب فخطب عبد الله فزوجها من المصعب واقسم عليه ليدخلن بها في ليلته فلا تعرف--- امراة نصت علي رجلين في ليلتين ولاء غيرها فاولدها المصعب عيسي وعكاشة فلما كان	269	-2520381775029241019	387	697.5	304	456	84.86842346191406	72	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0483	false	-4279681999434924513	231	300	1186	1512	1512	300	الزبير دخل علي سكينة بنت- الحسين وكانت---------------------- شديدة المحبة له وكانت تخفي ذلك عنه فليس غلالة وتوشح عليها وانتضي السيف فلما رات ذلك علمت انه عزم علي ان لا يرجع فصاحت من وراءه واحرباه فالتفت اليها وقال او هذا لي في قلبك فقالت اي والله واكثر من هذا فقال اما لو علمت لكان لي ولك -شان ثم خرج فقال لابنه عيسي يا بني انج الي نجاءك فان القوم لا-	483	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms270	true	5941584716224306058	0	71	0	338	1480	300	المصعب دخل الي سكينة ابنة الحسين بن علي بن ابي طالب وكانت له شديدة المحبة وك---انت تخفي ذلك فلب----س غلالة وتوشح عليها وانتضي السيف فلما رات ذلك علمت انه عزم ا------لا يرجع فصاحت من وراءه واحرباه فالتقت اليها فقال او هذا لي في قلبك فقالت اي والله واكثر من هذا فقال اما لو علمت لكان لي ولك وشان ثم خرج فقال لابنه عيسي يا بني انج الي نجاتك فان القوم لا	270	-2520381775029241019	291	540.0	227	351	82.9059829711914	54	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0484	false	3351735156815923745	0	57	0	263	1452	300	حاجة بهم الي غيري وستفلت بحيلة او بقيا فقال يا ابتاه لا اخرت والله عنك ابدا فقال اما والله لءن قلت ذلك لما زلت اتعرف الكرم في اساريرك وانت تقلب في مهدك--------------------------------------- فقتل بين يدي ابيه ففي ذلك يقو---------ل الشاعر من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان شهم النفس او ذا حفيظة راي ما راي في الموت عيسي بن مصعب	484	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms270	true	5941584716224306058	71	154	338	741	1480	300	حاجة بهم الي غيري وستفلت بحيلة او بقيا فقال يا ابتاه لا احدث والله عنك ابدا فقال اما والله لءن قلت ذلك لما زلت اتعرف الكرم في اسرا-رك وانت تقلب في مهدك ش الاسرار جمع سر وهي الطراءق في الجبهة فقتل بين يدي ابيه ففي ذلك يقول شاعر اهل الشام- من اليمانية نحن قتلنا مصعبا وعيسي وابن الزبير البطل الرءيسا عمدا اذقنا مضر التبءيسا وقال رجل يعاتب رجلا فلو كان شهم النفس او ذا حفيظة راي ما راي في الموت عيسي بن مصعب	270	-2520381775029241019	251	450.0	194	405	61.97530746459961	52	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0476	false	4803881471271444063	257	300	1286	1512	1512	300	قال عبد الملك بن مروان يوما لجلساءه وكان يجتنب غير الادباء اي المناديل افضل فقال قاءل مناد-----يل مصر كانها غرقء البيض وقال اخر مناديل اليمن كانها انوار الربيع فقال عبد الملك ما صنعتم- شيءا افضل المناديل ما قال اخو تميم يعني عبدة بن-	476	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms276	true	-5374187039079234473	26	69	137	365	1538	300	قال عبد الملك بن مروان----- لجلساءه وكان يجتنب غير الادباء اي المناديل افضل فقال قاءل منهم مناديل مصر كانها غرقء البيض وقال اخر مناديل اليمن كانها انوار الربيع فقال عبد الملك ما صنعتما شيءا افضل المناديل ما قال اخو تميم يعني عبدة بن	276	-2520381775029241019	219	419.0	178	233	93.99141693115234	39	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0477	false	7677227911188155176	1	31	7	167	1540	300	من البسيط لما نزلنا اصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما ينهيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل	477	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms276	true	-5374187039079234473	68	98	362	522	1538	300	بن الطبيب لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل	276	-2520381775029241019	153	299.0	123	160	95.625	26	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1491	false	3993854105930678422	142	235	723	1177	1519	300	ان ابنة هانء بن قبيصة----------------------------------------------- لما قتل عنها زوجها لقيط بن زرارة -------------------------------------------------تزوجها رجل من اهلها فكان لا يزال يراها تذكر لقيطا فقال لها ذات يوم ما استحسنت من لقيط فقالت كل اموره كانت حسنة ولكني احدثك انه خرج مرة الي الصيد وقد انتشي فركب ورجع بقميصه نضح من صيده والمسك يضوع من اعطافه وراءحة الشراب من فيه فضمني ضمة وشمني شمة فياليتني---- مت ثمة قال ففعل زوجها مثل ذلك ثم ضمها اليه وقال اين انا من لقيط فقالت ماء ولا كصد-----------------------اء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثله ---رجل ولا كمالك يعنون مالك بن نويرة ومرعي ولا كالسعدان	1491	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms277	true	7013772633896511070	19	148	96	716	1480	300	عن ابنة هانء بن قبيصة ذكر يعقوب انها ابنة قيس بن خالد الشيباني ش انه لما قتل عن------ها لقيط بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك حنظلة فتزوجها رجل من اهلها فكان لا يزال يراها تذكر لقيطا فقال لها ذات مرة ما استحسنت من لقيط فقالت كل اموره كانت حسنة ولكني احدثك انه خرج مرة الي الصيد وقد انتشء فرجع و----بقميصه نضح ضمه--------------------------------------------------------- وشمني شم ف---ليتني كنت مت ثمه قال ففعل زوجها مثل ذلك ثم ضمها اليه وقال اين انا من لقيط فقالت ماء ولا كصداء مثل حمراء ووزنها فعلاء وموضع اللام همزة وهي بءر مقدمة واسمها ما ذكرنا عن الاصمعي وابي عبيدة وكذلك سمعنا العرب تقوله ومن ثقل فقد اخطا ومثل ذلك رجل ولا كمالك يعنون مالك بن نويرة ومرعي ولا كالسعدان	277	-2520381775029241019	369	653.0	291	690	53.4782600402832	69	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	105	154	534	781	1522	300	لقيط الايادي في مثله من البسيط فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي-- لا قحما ولا ضرعا القحم	148	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms279	true	6651160217438855194	115	162	582	818	1517	300	لقيط الايادي حيث يقول و---------قلدوا امركم لله دركم رجب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته م----ر العزيمة لا رث-ا ولا ضرعا فقام -	279	-2520381775029241019	206	366.0	163	251	82.07171630859375	36	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1596	false	-7007082797209597383	21	260	99	1286	1475	300	اليه فدخلنا عليه في خيمته فوجدناه جالسا علي جلد كبش فوالله ما اوسع للق--------------------------------رشي فلما تحدثوا مليا وافاضوا في ذكر الشعر اقبل علي عمر فقال له انت تنعت المراة وتنسب بها ثم تدعها وتنسب بنفسك ا---خبرني عن قولك من المنسرح قالت---------------------------------------------- تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري وقولها والدموع تسبقها لنفسدن الطواف في عمر اتراك لو وصفت بهذا هرة اهلك الم تكن قد قبحت واسات وقلت الهجر--------------------- انما توصف الحرة بالاباء والحياء والالتواء والبخل وا----------لامتن--------اع كما قال هذا و----اشار الي---- الاحوص من الطويل ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا ب-د ان سيزور ------------------------------------------------قال فدخلت- الاحوص ابهة وعرفت الخيلاء فيه فلما استبان ذلك كثير منه قال ابطل اخرك اولك اخبرني عن قولك من الوافر فان تصلي اصلك وان تبني بصرمك بعد وصلك لا ابالي ولا الفي كمن ان سيم صرما تعرض كي يرد الي الوصال اما والله لو كنت فحلا----------- لباليت ولو كسرت انفك هلا قلت ---كما قال هذا الاسود واشار الي نصيب من الطويل بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب قال فانكسر الاحوص ودخلت نصيبا الابهة فلما نظر الي الكبرياء قد دخلته قال له وانت يا ابن السوداء فاخبرني عن قولك من الطويل اهيم بدعد ما حييت فان امت فواكبدا- من ذا يهيم بها بعدي اهمك من ينيكها---------- بعدك--------- فقال نصيب--------------- استوت القرفة وهي لعبة	1596	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms281	true	6630158595456508022	51	280	265	1347	1459	300	اليه فصاروا اليه وهو------------- جالس ع-لي جلد كبش فوالله ما رفع منهم احدا ولا القرشي ثم اقبل علي القرشي ف---------------------------------------------------قال يا اخا قريش والله لقد قلت فاحسنت في كثير من شعرك ولكن خبرني عن قولك----------- قالت لها اختها تعاتبها لا تفسدن الطواف في عمر قومي تصدي له ليبصرنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري والله لو قد قلت هذا في--------------------------------------- هرة اهلك ما عدا اردت ان تنسب بها فنسبت بنفسك اهكذا يقال للمراة انما --------------------------------توصف بالخفر وانها مطلوبة ممتنعة هلا قلت كما قال هذا وضرب بيده علي كتف الاحوص اد----------ور ولولا ان -ري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بعد ان سيزور لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير قال فامتلا الاحوص سرورا ثم اقبل عليه فقال يا احوص ------------------------------------خبرني عن قولك ----------فان تصلي اصلك وان تعودي لهر -بعد وصلك لا ابالي------------------------------------------------ اما والله لو كنت من فحول الشعراء لب--------------اليت هلا قلت مثل ما قال هذا وضرب بيده علي جنب نصيب--------- بزينب المم قبل ان يظعن الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب قال فانتفخ نصيب ثم اقبل عليه فقال-------------------------------------- له ولكن ----------------اخبرني عن قولك يا اسود-- اهيم بدعد ما حييت وان امت فواحزاني من ذا يهيم بها بعدي كانك اغتممت الا يفعل بها بعدك ولا يكني فقال بعضهم لبض قوموا فقد استوت القرفة وهي لعبة	281	-2520381775029241019	598	755.5	451	1414	42.2913703918457	104	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1905	false	2654365758334019455	4	67	23	345	1531	300	نصيب علي عبد الملك بن مروان----------------------------- فانشده فاستحسن عبد الملك شعره و-------وصله ثم دعي بالطعام فطعم منه فقال له عبد الملك-------- هل لك فيما يتنادم عليه -قال يا امير المءمنين تاملني قال قد اراك -قال يا امير المءمنين جلدي اسود وخلقي مشوه ووجهي قبيح ولست في منصب وانما بلغ بي مجالستك ومءاكلتك عقلي فانا اكره----------------- ان ادخل عليه ما ينقصه فاعجبه كلامه واعفاه	1905	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms282	true	514782122516470121	215	291	1076	1459	1505	300	نصيب عند عبد الملك بن مروان وحدثت ان نصيبا اتي عبد الملك فانشده فاستحسن عبد الملك شعره وسر به فوصله ثم دعا بالغداء فطعم معه فقال له بعد الملك يا نصيب هل لك فيما يتنادم عليه فقال يا -مير المءمنين تاملني قال قد اراك فقال يا امير المءمنين جلدي اسود وخلقي مشوه ووجهي قبيح ولست في منصب وانما بلغ بي مجالستك ومءاكلتك عقلي وانا اكره يا امير المءمنين ان ادخل عليه ما ينقص- فاعجبه كلامه فاعفاه	282	-2520381775029241019	309	546.5	246	385	80.2597427368164	51	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0670	false	8232173834162110581	116	146	577	721	1465	300	وقد اكلا هل لك في الشراب فقال----------------- ليس بحرام ما احللته ولكني امنع اهل عملي منه واكره ان اخالف قول العبد الصالح وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	670	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms283	true	-535285672360748053	6	39	32	192	1452	300	وقد اكلا هل لك في الشراب فقال يا امير المءمنين ليس بحرام ما احللته ولكني امنع اهل عملي منه واكر- ان اخالف قول العبد الصالح وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	283	-2520381775029241019	143	269.0	113	161	88.81987762451172	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1593	false	-5526704877625204783	37	205	194	1050	1516	300	انشد الكميت بن زي-----د نصيبا فاستمع له فكان فيما انشده من البسيط وقد راينا بها حورا منعمة بيضا تكامل فيها الدل والشنب فثني نصيب خنصره فقال له الكميت ما تصنع ق-ال احصي خطاك تباعدت في قولك تكامل فيها الدل والشنب هلا قلت كما قال ذو الرمة من البسيط لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي انيابها شنب ثم انشده في اخري من المتقارب اذا ما الهجارس غنينها تجاوبن بالفلوات الوبارا فقال له نصيب الوبار جمع وبرة وهي دابة معروفة لا تسكن الفلوات ثم انشده حتي بلغ الي قوله كان الغطامط من جريها اراجيز اسلم تهجو غفارا فقال له نصيب ما هجت اسلم غفارا قط فاستحيا الكميت فسكت--------------- والذي عابه نصيب من---------------------------- قبيح -----الكلام وفاحشه فان احسن الكلام ما اتسق وتشاكلت معانيه وتقاربت الفاظه ولذلك قال ا--------------------------------------------------------------------------------بن لجا---- لابن عم له انا اشعر منك قال--- وكيف قال لاني اقول البيت واخاه وانت تقول البيت وابن عمه وانشد الجاحظ من الطويل وشعر كبعر الكبش فرق بينه لسان دعي في القريض دخيل قال ذلك لان بعر الكبش يقع متفرقا --ولذلك	1593	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms283	true	-535285672360748053	110	275	535	1334	1452	300	ان-- الكميت بن زيد انشد نصيبا فاستمع له فكان فيما انشده---------- وقد راينا بها حورا منعمة بيضا تكامل فيها الدل والشنب فثني نصيب خنصره فقال له الكميت ما تصنع فقال احصي خطاك تباعدت في قولك تك-مل فيها الدل والشنب هلا قلت كما قال ذو الرمة---------- لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي انيابها شنب ثم انشده في اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الغطامط من جريها اراجيز اسلم تهجو غفارا فقال له نصيب ما هجت اسلم غفارا قط فاستحيا الكميت فسكت قال ابو العباس والذي عابه نصيب من قوله تكامل فيها الدل والشنب قبيح جدا وذلك ا----------------ن الكلام لم يجر علي نظم ولا وقع الي جانب الكلمة ما يشاكلها واول ما يحتاج اليه القول ان ينظم علي نسق وان يوضع علي رسم المشكلة وخبرت ان عمر بن لجا قال لابن عم له انا اشعر منك قال له وكيف قال لاني اقول البيت واخاه وانت تقول البيت وابن عمه وانشد عمرو بن بحر----- وشعر كبعر الكبش فرق بينه لسان دعي في القريض دخيل -----------وبعر الكبش يقع متفرقا فمن ذلك	283	-2520381775029241019	594	1009.0	471	999	59.4594612121582	111	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1905	false	2654365758334019455	196	240	995	1208	1531	300	الملك للحجاج في وفدة وفدها عليه وقد اكلا هل لك في الشراب فقال يا امير المءمنين ليس بحرام ما احللته ولكني امنع اهل عملي منه واكره ان اخالف قول العبد الصالح وهو قول الله عز وجل وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	1905	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms283	true	-535285672360748053	0	39	0	192	1452	300	الملك للحجاج في وفدة وفدها عليه وقد اكلا هل لك في الشراب فقال يا امير المءمنين ليس بحرام ما احللته ولكني امنع اهل عملي منه واكر- ان اخالف قول العبد الصالح-------------------- وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	283	-2520381775029241019	192	370.0	153	213	90.1408462524414	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1621	false	5041579472057702828	91	147	460	736	1524	300	كان يزجر الذءاب ونحوها مما يغير علي الغنم فيفتق مرارة السبع في جوفه فذلك قول النابغة الجعدي من المنسرح زجر ابي عروة السباع اذا اشفق ان يختلطن بالغنم وقال من يطعن في هذا السبع اشد ابدا من الغنم فاذا فعل ذلك بالسبع هلكت الغنم قبله وقال من يحتج له ان الغنم كانت قد انست بهذا منه	1621	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms285	true	-1129024435460827596	183	224	913	1108	1469	300	كان يزجر الذءاب ونحوها مما يغير علي الغنم فيفتق مرارة السبع في جوفه فقال ---------------------------------------------------------------------------------من يطعن في هذا السبع اشد ايدا من الغنم فاذا فعل ذلك بالسبع هلكت الغنم قبله فقال من يحتج له ان الغنم كانت قد انست بهذا منه	285	-2520381775029241019	190	372.0	149	276	68.840576171875	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0395	false	-6181075798058371652	56	133	282	669	1482	300	وامتدح نصيب عبد الله بن جعفر فامر له بخي-----ل واثاث وابل ودنانير ودراهم فقال له رجل امثل هذا الاسود يعطي مثل هذا المال فقال--- عبد الله ا-------ن كان اسود فان شعره لابيض وان ثناءه لعربي ولقد استحق بما قال اكثر مما نال وهل اعطيناه الا ثيابا تبلي ومالا يفني ومطايا تنضي واعطانا مدحا يروي وثناء يبقي وقيل لعبد الله بن جعفر انك -تبذل الكثير اذا سءلت وتضيق في القليل اذا توجرت فقال اني ابذل مالي واضن بعقلي	395	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms286	true	-4814624013985110860	200	280	925	1321	1417	300	وامتدح نصيب عبد الله بن جعفر فامر له بخيل وابل واثاث ودن------نير ودراهم فقال له رجل امثل هذا الاسود يعطي مثل هذا المال فقال له عبد الله بن جعفر ن كان اسود فان شعره لابيض و-ن ثناءه لعربي ولقد استحق بما قال اكثر مما نال وهل اعطيناه الا ثيابا تبلي ومالا يفني ومطايا تنضي واعطانا مدحا يروي وثناء يبقي وقيل لعبد الله بن جعفر انك لتبذل الكثير اذا سءلت وتضيق في القليل اذا توجرت فقال اني ابذل مالي واضن بعقلي	286	-2520381775029241019	377	718.0	301	403	93.54838562011719	72	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0844	false	3808308521806867699	141	192	693	926	1460	300	محمود الوراق فقال من الطويل---------------------------------------- اذا كان وجه العذر ليس بواضح فان اطراح العذر خير من العذر واعتذر رجل الي سلم بن قتيبة من امر بلغه عنه فعذره ثم قال له يا هذا لا يحملنك الخروج من امر تخلصت منه الي الدخول في اخر لعلك لا تخلص منه وقال --علي بن	844	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms286	true	-4814624013985110860	47	106	218	491	1417	300	محمود الوراق باي اعتذار ام باية حجة يقول الذي يدري من الامر لا ادري اذا كان وجه العذر ليس ببين- فان اطراح العذر خير من العذر واعتذر رجل الي سلم بن قتيبة من امر بلغه عنه فعذره ثم قال له يا هذا لا-يحملنك الخروج من امر تخلصت منه علي الدخول في امر لعلك لا تخلص منه وقيل لخالد بن	286	-2520381775029241019	210	378.5	162	275	76.36363983154297	41	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0982	false	4237648198882074141	5	100	30	470	1470	300	وقيل لخالد بن صفوان اي اخوانك احب اليك ق-ال الذي يسد خللي ويغفر زللي ويقبل عللي ---------------------------افتقد عبد الله بن جعفر ------------صديقا له من مجلسه ثم جاءه فقال اين كانت غيبتك فقال خرجت الي عرض من اعراض المدينة مع صديق لي فقال له عبد الله ان لم تجد من صحبة الرج-ل بدا فعليك بصحبة من اذا صحبته زانك وان خففت له صانك وان احتجت اليه مانك وان راي منك خلة سدها او حسنة عدها وان وعدك لم يحرضك وان كثرت عليه لم يرفضك وان سالته اعطاك و-ن امسكت عنه ابتداك وقال ابن عباس رضي الله	982	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms286	true	-4814624013985110860	103	204	477	946	1417	300	وقيل لخالد بن صفوان اي اخوانك احب اليك فقال الذي يسد خللي ويغفر زللي ويقبل عللي من اخبار عبد الله بن جعفر وافتقد عبد الله بن جعفر بن ابي طالب صديقا له من مجلسه ثم جاءه فقال اين كانت غيبتك فقال خرجت الي عرض من اعراض المدينة مع صديق لي فقال ---------له ان لم تجد من صحبة الرجال بدا فعليك بصحبة من ان- صحبته زانك و-ن خففت له صانك وان احتجت اليه مانك وان راي منك خلة سدها او حسنة عدها وان وعدك لم يجرضك وان كثرت عليه لم يرفضك وان سالته اعطاك وان امسكت عنه ابتداك وامتدح نصيب-- عبد الله	286	-2520381775029241019	413	756.0	322	482	85.68464660644531	81	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0277	false	-7532587547481128309	8	49	38	251	1463	300	النخار العذري علي معاوية في عباءة فاحتقره معاوية فراي ذلك النخار في وجهه فقال--- يا امير المءمنين ليست العباءة تكلمك انما يكلمك من فيها ثم تكلم فملا سمعه------- ولم يساله فقال معاوية ما رايت رجلا احقر اولا ولا اجل اخرا منه	277	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms287	true	3127947837083625181	212	256	1064	1287	1497	300	النخار العذري علي معاوية في عباءة فاحتقره معاوية فراي ذلك النخار في وجهه فقال له يا امير المءمنين ليست العباءة تكلمك انما يكلمك من فيها ثم تكلم فملا سمعه ثم نهض ولم يساله فقال معاوية ما رايت رجلا احقر اولا ولا اجل اخرا منه	287	-2520381775029241019	213	412.0	172	223	95.51569366455078	41	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1748	false	7444963259431222333	113	158	591	794	1516	300	قال رجل لابن عبد الرحمن بن عوف ما ترك ا---بوك قال ترك--- مالا كثيرا فقال له الا اعلمك شيءا هو خير لك مما تر---ك ابوك انه لا مال لعاجز ولا ضياع علي حازم والرف-ق جمال وليس بمال فعليك من المال بما لا يعولك ولا تعوله	1748	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms287	true	3127947837083625181	9	54	42	244	1497	300	قا----ل لابن عبد الرحمن بن عوف ما ترك لك ابوك قال ترك لي مالا كثيرا فقال--- الا اعلمك شيءا هو خير لك مما ترك لك ابوك -نه لا مال لعاجز ولا ضياع علي جازم والرقيق جمال وليس بمال فعليك من المال بم---ا يعولك ولا تعوله	287	-2520381775029241019	189	332.0	147	213	88.73239135742188	34	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1195	false	-5848372022765329013	40	91	180	430	1537	300	دخل ا-و الاسود الدءلي علي عبيد الله بن زياد وقد اسن فقال له عبيد الله يهزا به يا ابا الاسود انك لجميل فلو -علقت تميمة ف---------------قال ابو الاسود من البسيط افني الشباب الذي افنيت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق	1195	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms288	true	6349484337839512739	149	201	736	993	1545	300	دخل ابو الاسود الدءلي علي عبيد الله بن زياد وقد اسن فقال له عبيد الله يهزا به يا ابا الاسود انك لجميل فلو تعلقت تميمة ترد عنك العيون فقال ابو الاسود ----------افني الشباب الذي افنيت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق	288	-2520381775029241019	239	451.5	190	267	89.51310729980469	45	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1200	false	6546981117366675553	125	156	670	817	1538	300	الوراق في انكار الخضاب من مجزوء الكامل------------ يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جد---------------------------------يد فدع المشيب لما تري د فلن يعود كما تريد	1200	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms289	true	3170677856814780111	227	266	1161	1353	1520	300	الوراق في الشيب وقال بعض المحدثين وهو محمود الوراق يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جديد وله بداهة لوعة مكروهها ابدا عتيد فدع المشيب لما ارا د فلن يعود كما تريد	289	-2520381775029241019	120	216.0	92	192	62.5	24	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	155	226	783	1144	1518	300	قيس بن عاصم من الطويل ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي----- كريما قصيا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تيك من- شيمة العبد	401	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms291	true	-7441732993119776835	130	179	665	914	1498	300	قيس بن عاصم المنقري-- ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما اصبت الز-اد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي قصيا كريم-----ا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	291	-2520381775029241019	222	390.5	175	367	60.49046325683594	39	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0329	false	-7353286970578293731	200	255	1014	1282	1506	300	عروة بن مرة اخو ابي خراش الهذلي ثمالة من الازد فجلس يوما بفناء بيته امنا لا يخاف شيءا فاستقبله رجل منهم------------ بسهم فقصم صلبه ففي ذلك يقول ابو خراش من الكامل لعن الاله وجوه قوم رضع غدروا بعروة من بني بلال واسر خراش بن ابي خراش اسرته ثمالة فكان فيهم مقيما فدعا اسره----- رجلا منهم	329	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms292	true	-6784831233938874751	244	300	1202	1473	1473	300	عروة بن مرة اخو ابي خراش الهذلي ثمالة من الازد فجلس يوما بفناء بيته امن---ا يخاف شيءا فاستدبره رجل منهم من بني بلال بسهم فقصم صلبه ففي ذلك يقول ابو خراش---------- لعن الاله وجوه قوم رضع غدروا بعروة من بني بلال واسر خراش بن ابي خراش اسرته ثمالة فكان فيهم مقيما فدعا اسره يوما رجلا منهم-	292	-2520381775029241019	252	464.0	201	285	88.42105102539062	48	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0329	false	-7353286970578293731	256	300	1287	1506	1506	300	للمنادمة فراي ابن ابي خراش موثقا في القد فامهل حتي قام الاسر لحاجة فقال المدعو لابن ابي خراش من انت فقال---- ابن ابي خراش فقال كيف دليلاك فقال قطاة قال فقم فاجلس وراءي والقي عليه رداءه ورجع صاحبه فلما راي ذلك اصلت له بالسيف-	329	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms293	true	6754522684401164155	0	44	0	218	1485	300	للمنادمة فر-ي ابن ابي خراش موثقا في القد فامهل حتي قام الاسر لحاجة فقال المدعو لابن ابي خراش من انت -قال انا ابن ابي خراش فقال كيف دليلاك -قال قطاة قال فقم فاجلس وراءي والقي عليه رداءه ورجع صاحبه فلما راي ذلك اصلت--- بالسيف	293	-2520381775029241019	213	393.5	171	224	95.08928680419922	39	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0330	false	4914506871327402085	0	59	0	274	1447	300	وقال له اسيري فنثل المجير كنانته وقال والله لارمينك ان رميته فاني قد اجرته فخلي عنه فنجا الي ابيه فقال له من اجارك -قال والله ما اعرفه فقال ابو خراش من الطويل------------------------------------------- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض يقول فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	330	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms293	true	6754522684401164155	44	132	218	631	1485	300	وقال--- اسيري فنثل المجير كنانته وقال والله لارمينك ان رم-ته ف-ني قد اجرته فخلي عنه فجاء الي ابيه فقال له من اجارك فقال والله ما اعرفه فقال ابو خراش وقال الرواة لا نعرف احدا مدح من لا يعرف غير ابي خراش حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا نسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما يوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	293	-2520381775029241019	248	433.5	192	418	59.330142974853516	48	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	272	300	1391	1527	1527	300	ابي خراش الهذلي من الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فانشدها المعتصم الي اخرها وانشد فيها------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه-	356	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms293	true	6754522684401164155	83	124	406	599	1485	300	ابي خراش----------------- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا نسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما يوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه	293	-2520381775029241019	90	123.0	68	210	42.85714340209961	18	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	259	295	1313	1495	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	794	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms295	true	6794492870616638153	39	75	208	389	1571	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا و-ن كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	295	-2520381775029241019	181	357.0	145	182	99.45054626464844	35	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	0	28	0	147	1548	300	وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	795	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms295	true	6794492870616638153	11	39	62	208	1571	300	وذا الجد من لانوا اليه -من ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	295	-2520381775029241019	145	284.0	117	147	98.63945770263672	26	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	80	120	406	611	1506	300	الحطيءة لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي وقد مدحتكم يوما لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي لما بدا لي منكم عيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اس- ازمعت ياس------ا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس	1008	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms296	true	-2755981225564540035	58	90	270	431	1518	300	الحطيءة لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابس---------------------------------------------------اسي لما بدا لي منكم غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولا تري طاردا للحر كالياس	296	-2520381775029241019	152	288.0	121	212	71.69811248779297	26	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	0	38	0	201	1480	300	كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو- اخر الناس جار لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	1036	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms296	true	-2755981225564540035	91	128	434	635	1518	300	كان ذنب بغيض لا ابا-لكم في باءس جاء يحدوا اخر الناس جار لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	296	-2520381775029241019	200	390.0	163	202	99.00990295410156	35	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	175	204	875	1008	1480	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1036	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms298	true	2355633604595382100	205	227	1057	1160	1533	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله------------------------------ اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	298	-2520381775029241019	100	185.0	78	133	75.18797302246094	20	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0557	false	-7124011851913064543	198	276	972	1331	1457	300	ان الحجاج-------- جلس لقتل اصحاب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقا-م رجل منهم فقال اصلح الله الامير ان لي عليك حقا قال وما حقك قال سبك عبد الرحمن يوما فرددت عليه فقال من يعلم ذلك قال انشد الله رجلا سمع ذلك الا شهد به فقام رجل من الاسراء ف-قال قد كان ذاك ايها الامير قال خلوا عنه ثم قال للشاهد فما منعك ان تنكر كما انكر قال لقديم بغضي اياك قال وليخل -عنه لصدقه كتب- عمر بن	557	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms299	true	482502102276445508	14	94	70	439	1507	300	ان الحجاج بن يوسف جلس لقتل اصحاب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقالم رجل منهم فقال اصلح الله الامير ان لي عليك حقا قال وما حقك قال سبك عبد الرحمن يوما فرددت عليه -قال من يعلم ذاك قال انشد الله رجلا سمع ذاك الا شهد به فقام رجل من الاسراء1 فقال قد كان ذاك ايها الامير قال خلوا عنه ثم قال للشاهد فما منعك ان تنكر كما انكر قال لقديم بغضي اياك قال و-يخلي عنه لصدقه وقال عمر بن	299	-2520381775029241019	349	660.5	273	371	94.07008361816406	70	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1512	false	5752190427142719020	73	159	358	795	1503	300	النساء دخل يزيد بن ابي مسلم علي سليمان بن عبد الملك وكان قبيحا فلما راه سليمان قال قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال له يزيد يا امير المءمنين رايتني والامر------- عني مدبر ولو رايتني وهو ---علي مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال اتري الحجاج استقر في قعر جهن--م بعد -قال يا امير المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج فان الحجاج وطا لكم المنابر وذلل لكم الجبابرة وهو ياتي يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك فحيث كانا كان	1512	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms300	true	2104260939619563605	26	113	120	567	1518	300	الملك ودخل يزيد بن ابي مسلم علي سليمان بن عبد الملك وكان دميما فلما راه سليمان قال قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال له يزيد يا امير المءمنين رايتني والامر لك وهو عني مدبر ولو رايتني والامر علي مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال اتري الحجاج استقر في قعر الجحيم بعد فقال يا امير المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج فان الحجاج وطا لكم المنابر واذل لكم-الجبابر -وهو يجء- يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك فحيث كانا كان	300	-2520381775029241019	415	780.5	333	450	92.22222137451172	75	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1620	false	5388870513987834495	257	300	1349	1565	1565	300	ابو عمرو الجرمي قال سالت ابا عبيدة عن قول الراجز من الرجز اهدموا بيتك لا ابا لكا وزعموا انك لا اخا لكا وانا امشي الدالي حوالكا فقلت لمن هذا الشعر -قال يقول العرب هذا يقوله الضب للحسل ايام كانت الاشياء تتكلم الدالي مشي-	1620	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms300	true	2104260939619563605	126	162	637	823	1518	300	ابو عمر- الجرمي قال سالت ابا عبيدة عن قول الرا---------جز اهدموا بيتك لا ابا ل----------------------كا وانا امشي الدالي حوالكا فقلت لمن هذا الشعر فقال تقول العرب هذا يقوله الضب للحسل ايام كانت الاشياء تتكلم الدالي مشي	300	-2520381775029241019	183	341.0	148	218	83.94495391845703	31	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1621	false	5041579472057702828	0	50	0	250	1524	300	كمشي الذءب يقال هو يدال في مشيته اذا مشي كمشية الذءب ومنه قول امرء القيس من الطويل اقب حثيث الركض والد الان ومن رو---ي بيت ابن عنمة الضبي من الوافر----------- تعارضه مرببة دءول بالدال غير المعجمة اراد هذا ومن قال ذءول بالذال معجمة اراد السرعة يقال مر يذال اي---- يسرع	1621	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms300	true	2104260939619563605	162	209	823	1055	1518	300	كمشي الذءب يقال هو يدال في مشيته اذا مشي كمشية الذءب من-- قول امرء القيس---------- اقب حث-ث الركض والد-الان ومن قال في بيت ابن عتمة الضبي حقيبة رحلها بدن وسرج تعارضه مرببة دءول فنما ا--------------راد هذا ومن قال ذءول فانماا--------راد السرعة يقال مر يذال اذا مر يسرع	300	-2520381775029241019	189	304.0	148	268	70.52238464355469	31	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0560	false	-6553028887044139516	15	68	78	356	1542	300	تكاذب اعرابيان فقال احدهما خرجت مرة علي فرس فاذ-------ا بظلمة شديدة فيممتها حتي وصلت اليها فاذا قطعة من الليل لم تنتبه فما زلت احمل عليها بفرسي ------حتي انبهتها فانجابت فقال الاخر لقد رميت ظبية مرة بسهم فعدل الظبي يمنة فعدل السهم خ-------------------------------لفه ثم تياسر فتياسر السهم ثم علا الظبي فعلا السهم ثم ---انحدر	560	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms301	true	-2573311457420112041	71	127	356	653	1521	300	تكاذب اعرابيان فقال احدهما خرجت مرة علي فرس لي فاذا انا بظلمة شديدة فيممتها حتي وصلت اليها فاذا قطعة من الليل لم تنتبه فما زلت احمل------ بفرسي عليها حتي انبهتها فانجابت فقال الاخر لقد رميت ظبيا مرة بسهم فعدل الظبي يمنة فعدل السهم خلفه فتياسر الظبي فتياسر السهم خلفه---------------------- ثم علا الظبي فعلا السهم خلفه فانحدر	301	-2520381775029241019	243	448.5	196	325	74.76923370361328	42	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1621	false	5041579472057702828	250	300	1258	1524	1524	300	ابو العميثل-------------------- تكاذب اعرابيان فقال احدهما خرجت مرة علي فرس لي فاذا انا بظلمة شديدة فيممتها حتي وصلت اليها فاذا قطعة من الليل لم تنتبه فما زلت احمل عليها بفرسي ------حتي ا-بهتها فانجابت فقال الاخر لقد رميت ظبيا مرة بسهم فعدل الظبي يمنة فعدل السهم خلفه فتياسر الظبي فتياسر السهم-	1621	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms301	true	-2573311457420112041	65	119	324	612	1521	300	ابي العميثل مولي العباس بن محمد تكاذب اعرابيان فقال احدهما خرجت مرة علي فرس لي فاذا انا بظلمة شديدة فيممتها حتي وصلت اليها فاذا قطعة من الليل لم تنتبه فما زلت احمل------ بفرسي عليها حتي انبهتها فانجابت فقال الاخر لقد رميت ظبيا مرة بسهم فعدل الظبي يمنة فعدل السهم خلفه فتياسر الظبي فتياسر السهم	301	-2520381775029241019	259	483.0	211	294	88.0952377319336	46	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1622	false	-8796103327080219682	208	300	1042	1509	1509	300	حماد الرواية---- قالت ليلي بنت عروة بن زيد الخيل لابيها ارايت قول ابيك من الطويل بني عامر هل تعرفون اذا غدا ابو مكنف قد شد عقد الدوابر بجيش تضل البلق في حجراته تري الاكم منه سجدا للحوافر يقول لكثرة الجيش يطحن الاكم حتي يلصقها بالارض وجمع كمثل الليل مرتجس الوغي كثير تواليه سريع البوادر ابت عادة للورد ان يكره الوغي وعادة رمحي في نمير --وعامر هل --------حضرت مع ابيك هذه الوقعة -قال نعم -قلت فكم كانت خيلكم قال ثلاثة افراس احدها فرسه---- فذكرت هذا لابن ابي بكير الهذلي فحدثني عن ابيه وقال-	1622	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms301	true	-2573311457420112041	174	258	889	1310	1521	300	حماد الرواية قال قالت ليلي بنت عروة بن زيد الخيل لابيها ارايت قول ابيك---------- بني عامر هل تعرفون اذا غدا ابو مكنف قد شد عقد الدوابر بجيش تضل البلق في حجراته تري الاكم منه سجدا للحوافر---------------------------------------------- وجمع كمثل الليل مرتجس الوغي كثير تواليه سريع البوادر ابت عادة للورد ان يكره الوغي وحاجة رمحي في نمير بن عامر فقلت لابي احضرت-------- هذه الوقعة فقال نعم فقلت فكم كانت خيلكم قال ثلاث- افراس احدها فرسه قال فذكرت هذا لابن ابي بك-ر الهذلي فحدثني عن ابيه -قال	301	-2520381775029241019	394	698.5	316	488	80.73770141601562	70	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1623	false	-1404142911920721239	178	239	880	1193	1495	300	وزعم ابو عبيدة معمر بن المثني عمن حدثه ان بكر بن واءل ارادت الغارة علي قباءل---- تميم فقالوا ان علم بنا السليك انذرهم فبعثوا فارسين علي جوادين يريغان السليك فبصرا به فقصداه وخرج يحضر كانه ظبي وطارداه سحابة يومهما فقالا هذا النهار ولو جن----- الليل لقد فتر فجدا في طلبه فاذا باثره قد بال فرغا في الارض وقد خدها فقالا قاتله	1623	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms302	true	2533911419690580638	238	300	1263	1580	1580	300	وزعم ابو عبيدة معمر بن المثني عمن حدثه ان بكر بن واءل ارادت الغارة علي قباءل بني تميم فقالوا ان علم بنا السليك انذرهم فبعثوا فارسين علي جوادين يريغان السليك فبصرا به فقصداه وخرج يمحص كانه ظبي فطارداه سحابة يومهما فقالا هذا النهار ولو جن عليه الليل لقد فتر فجدا في طلبه ف-ذا باثره قد بال فرغا في الارض و---خدها فقالا قاتله-	302	-2520381775029241019	304	574.5	245	322	94.4099349975586	55	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1623	false	-1404142911920721239	38	94	195	473	1495	300	سليم بن منصور فقالت اخته ترثيه من الطويل لعمري وما عمري علي بهين لنعم الفتي غادرتم ال خثمعا وكان اذا ما اورد الخيل بيشة الي جنب اشراج اناخ فحمحما فارسلها زهوا رعالا كانها جراد زهته ريح نجد فاتهما فقيل لها كم كانت خيل اخيك قا-لت اللهم اني لا اعرف الا فرسه وسال الحجاج محمد بن عبد	1623	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms302	true	2533911419690580638	0	53	0	259	1580	300	سليم بن منصور فقالت اخته ترثيه---------- لعمري وما عمري علي بهين لنعم الفتي غادرتم ال حثعما وكان اذا ما اورد الخيل بيشة الي جنب اشراج اناخ فالجما فارسلها ر-وا رعالا كانها جراد زهته ريح نجد فاتهما فقيل لها كم كانت خيل اخيك فقالت اللهم اني لا اعرف غلا فرسه قوله قد شد عقد ---------	302	-2520381775029241019	234	440.0	184	279	83.87096405029297	43	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0785	false	-4036754325578633240	74	124	365	622	1457	300	قال الجاحظ اتيت بيت ابي الربيع الغنوي وكان من افصح الناس وابلغهم ومعي رجل من بني هاشم فقلت ابو الربيع ها هنا فخرج الي وهو يقول خرج اليك رجل كريم فلما راي الهاشمي استحيا من فخره بحضرته فقال اكرم الناس رديفا واشرفهم حليفا ف-حدثنا مليا ثم نهض الهاشمي فقلت لابي	785	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms303	true	4197955092853308627	254	300	1275	1517	1517	300	قال------- ات----يت ابا الربيع الغبوي وكان من افصح الناس وابلغهم ومعي رجل من بني هاشم فقلت ابو الربيع ه--هنا فخرج الي وهو يقول خرج اليك رجل كريم فلما راي الهاشمي استحيا من فخره بحضرته فقال اكرم الناس رديفا واشرفهم حليفا فتحدثنا مليا ف--نهض الهاشمي فقلت لابي-	303	-2520381775029241019	238	438.0	193	258	92.24806213378906	38	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1621	false	5041579472057702828	220	248	1111	1248	1524	300	التوزي---- سالت ابا عبيدة عن مثل هذه الاخبار--------------- فقال--- ان العجم تكذب فتقول كان رجل ثلثه من نحاس وثلثه من -نار وثلثه من ثلج فتعارضها العرب بهذا وما	1621	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms303	true	4197955092853308627	110	143	562	722	1517	300	التوزي قال سالت ابا عبيدة عن مثل هذه الاخبار من اخبار العرب فقال لي ان العجم تكذب فتقول كان رجل ثلثه من نحاس وثلثه من رصاص وثلثه من ثلج فتعارضها العرب بهذا وما	303	-2520381775029241019	135	240.0	107	160	84.375	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1623	false	-1404142911920721239	239	300	1193	1495	1495	300	ما اشد متن-ه ولعل هذا كان من اول الليل ف-ما اشتد به العدو فتر فاتبعاه فاذا به قد عثر باصل شجرة فندر منها كمكان تلك وانكسرت قوسه فارتزت قصدة منها في الارض فنشبت فقالا قاتله الله والله لا نتبعه بعد هذا فرجعا عنه فاتم الي قومه------------------------------------------------------------------- فانذرهم فلم يصدقوه لبعد الغاية عنه ففي ذلك يقول من الطويل يكذبني العمران عمرو بن-	1623	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms303	true	4197955092853308627	1	74	5	363	1517	300	ما اشد متنيه ولعل هذا كان من اول الليل فلما امتد به الليل فتر فاتبعاه فاذا به قد عثر باصل شجرة فندر منها كمكان تلك وانكسرت قوسه فارتزت قصدة منها في الارض فنشبت فقالا قاتله الله والله لا نتبعه بعد هذا فرجعا عنه واتم الي قومه ش يروي اتم بالف وتم بغير الالف ونم بالنون ومعني تم الي قومه اي نفذ فانذرهم فلم يصدقوه لبعد الغاية---- ففي ذلك يقو----------ل يكذبني العمران عمرو بن	303	-2520381775029241019	283	519.5	226	372	76.07527160644531	51	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0785	false	-4036754325578633240	124	235	622	1139	1457	300	الربيع يا ابا الربيع من خير الخلق قا-ل الناس -------قلت فمن خير الناس قال العرب------ز قلت فمن خير العرب قال مضر والله قلت فمن خير مضر قال قيس والله قلت فمن خير قيس قال يعصر والله قلت فمن خير يعصر قال غني والله قلت فمن خير غني قال المخاطب لك والله قلت -فانت خير الناس قال---- اي والله قلت ايسرك ان تحتك ابنة يزيد بن المهلب قال لا والله قلت ولك ال-----------------------------ف دينار قال لا والله قلت ولك الجنة فاطرق و-------قال علي ان لا تلد مني ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اكرم الناس رديفا يعني ابا مرثد الغنوي كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واشرفهم حليفا هو كان ---------حليف حمزة بن عبد المطلب	785	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms304	true	-1790742161764399168	0	146	0	686	1438	300	الربيع يا ابا الربيع من خير الخلق فقال الناس والله فقلت -من خير الناس قال العرب والله فقلت فمن خير العرب قال مضر والله قلت فمن خير مضر قال قيس والله قلت فمن خير قيس قال يعصر والله قلت فمن خير يعصر قال غني والله قلت فمن خير غني قال المخاطب لك والله قلت افانت خير الناس قال نعم اي والله قلت ايسرك ان تحتك بنت- يزيد بن المهلب قال لا والله قلت ولك الف دينار قال لا والله قلت فالفا دينار قال لا والله قلت ولك الجنة فاطرق مليا ثم قال علي ا--لا تلد مني وانشد تابي لاعصر اعراق مهذبة من ان تناسب قوما غير اكفاء فان يكن ذاك حتما لا مرد له فاذكر حذيف فاني غير اباء وقوله اكرم الناس رديفا فان -ابا مرثد الغنوي كان رديف رسو ا-لله صلي الله ع-يه وسلم وقوله واشرفهم حليفا--- كان ابو مرثد حليف حمزة بن عبد المطلب	304	-2520381775029241019	492	886.5	386	696	70.68965148925781	95	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0501	false	5056465384606815738	8	51	44	240	1480	300	ان امراة عمران بن حطان ق--------الت له الم تزعم انك لا تكذب في شعر-------------------ك قال بلي قالت افرايت قولك الكامل المجزوء وكذاك مجزاة بن ثو ر كان اشجع من اسامة ايكون رجل اشجع من اسامة قال نعم ان مجزاة ب-----------------------ن ثور--- فتح مدينة	501	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms305	true	-4960218742195756138	71	122	325	547	1468	300	ان امراة عمران بن حطان السدوسي قالت له اما حلفت انك لا تكذب في شعر فقال لها او كان ذا--------ك قالت نعم قلت ف-------------------كذاك مجزاة بن ثو ر كان اشجع من اسامة ايكون رجل اشجع من اسد فقال لها ما رايت اسدا فتح مدينة قط ومجزاة بن ثور قد فتح مدينة	305	-2520381775029241019	131	208.5	99	249	52.610443115234375	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0559	false	4859204788350389066	155	191	783	946	1516	300	في خبر لقمان بن عاد------------ ان جارية له سءلت عما بقي من بصره لدخوله في السن فقالت------ لقد ضعف بصره ولقد بقيت منه بقية انه ليفصل بين اثر الانثي والذكر من الذر اذا دب علي الصفا	559	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms305	true	-4960218742195756138	25	64	110	291	1468	300	في خبر لقمان بن عاد فانهم يصفون ان جارية له سءلت عما بقي من بصره لدخوله في السن فقالت والله لقد ضعف بصره ولقد بقيت منه بقية انه ليفصل بين اثر الانثي والذكر من الذر اذا دب علي الصفا	305	-2520381775029241019	163	308.0	127	181	90.05525207519531	36	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0559	false	4859204788350389066	265	286	1342	1449	1516	300	وقيل لخلف الاحمر وكان شديد التعصب لليمن اكان عمرو بن معدي كرب يكذب فقال كان يكذب في المقال ويصدق في الفعال	559	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms305	true	-4960218742195756138	226	247	1074	1180	1468	300	وقيل لخلف الاحمر وكان شديد التعصب لليمن اكان عمرو بن معد- كرب يكذب فقال كان يكذب في المقال ويصدق في الفعال	305	-2520381775029241019	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1066	false	7783360157807979332	154	177	763	880	1514	300	اب- دلف يا اكذب الناس كلهم سواي فاني في مديحك اكذب وقال--- اخر----------------- اني امتدحتك كاذبا فاثبتني لما امتدحتك ما يثاب الكاذب وقال	1066	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms305	true	-4960218742195756138	169	195	790	927	1468	300	ابا دلف يا اكذب الناس كلهم سواي فاني في مديحك اكذب وانشدني اخر لرجل من المحدثين اني امتدحتك كاذبا فاثبتني لما امتدحتك ما يثاب الكاذب -قال	305	-2520381775029241019	113	195.0	90	138	81.8840560913086	20	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1622	false	-8796103327080219682	12	73	59	399	1509	300	وكان عمرو بن معدي كرب الزبيدي معروفا بالكذب علي رءاسته في قومه وتقدمه وبسالته وكان اشرف---- الكوفة----------- يظهرون بالكناسة ---------علي دوابهم فيتحدثون الي ان تطردهم--- الشمس فوقف عمرو بن معدي كرب وخالد ابن الصقعب النهدي فاقبل عمرو يحدثه فقال اغرنا مرة علي بني نهد فخرجوا مسترعفين بخالد بن الصقعب فحملت عليه فطعنته فارديته ثم ملت عليه بالصمصامة فاخذت راسه فقال له	1622	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms305	true	-4960218742195756138	233	300	1114	1468	1468	300	اكان عمرو بن معد- كرب يكذب فقال كان يكذب في المقال ويصدق في الفعال وذكروا من غير وجه ان اهل الكوفة من الاشراف يظهرون بالكناسة فيتحدثون علي دوابهم--------- الي ان يطردهم حر الشمس فوقف عمرو بن-معدي كرب وخالد -بن الصقعب النهدي فاقبل عمرو يحدثه فقال اغرنا مرة علي بني نهد فخرجوا مسترعفين بخالد بن الصقعب فحملت عليه فطعنته فاذريته ثم ملت عليه بالصمصامة فاخذت راسه فقال له-	305	-2520381775029241019	261	427.0	212	367	71.1171646118164	40	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0576	false	5183191502366850530	128	194	650	952	1482	300	ان قاصا كان يكثر الحديث عن هرم بن حيان فاتفق-------- معه هرم في المسجد وهو يقول حدثنا هرم م--------رة بعد مرة باشياء لا يعرفها هرم فقال له يا هذا اتعرفني انا هرم بن حيان------ ما حدثتك------- بشء--- فقال له القاص وهذا ايضا من عجاءبك انه ليصلي في -----مسجدنا خمسة عشر رجلا اسم كل واحد منهم هرم بن حيان فكيف توهمت انه ليس في الدنيا هرم-------- غيرك	576	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms306	true	-3198789268275803221	80	156	390	729	1442	300	ان قاصا كان يكثر الحديث عن هرم بن حيان فاتفق هرم مرة معه في ------مسجد وهو يقول حدثنا هرم بن حيان مرة بعد مرة باشياء لا يعرفها هرم فقال له يا هذا اترعفني انا هرم بن حيان والله ما حدثتك من هذا بشء قط فقال له القاص وهذا ايضا من عجاءبك انه ليصلي معنا في مسجدنا خمسة عشر رجلا اسم كل رجل- منهم هرم بن حيان -كيف توهمت انه ليس في الدنيا هرم بن حيان غيرك	306	-2520381775029241019	282	497.0	219	347	81.26801300048828	58	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1562	false	6009692014124375917	197	244	972	1192	1478	300	بالرقة قاص يكني ابا عقيل يكثر التحدث عن بني اسراءيل فيظن به الكذب فقال له يوما الحجاج بن خيثمة ما كان اسم بقرة بني اسراءيل قال خيثمة فقال له رجل من ولد ابي موسي الاشعري في اي كتا-ب وجدت هذا قال في كتاب عمرو بن العاص وكان	1562	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms306	true	-3198789268275803221	157	204	734	955	1442	300	بالرقة قاص يكني ابا عقيل يكثر التحدث عن بني اسراءيل فيظن به الكذب فقال له يوما الحجاج بن حنتمة ما كان اسم بقرة بني اسراءيل قال حنتمة فقال له رجل من ولد ابي موسي الاشعري في اي الكتب وجدت هذا قال في كتاب عمرو بن العاص وقال	306	-2520381775029241019	209	403.5	162	221	94.57013702392578	43	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1622	false	-8796103327080219682	73	113	399	599	1509	300	خالد حلا ابا ثور ان قتيلك هو المحدث فقال له يا هذا اذا حدثت بحديث فاستمع فانما نتحدث بمثل ما تسمع لنرهب به هذه المعيدية قوله مسترعفين اي متقدمين--- يقال جاء فلان يرعف الجيش ويءم- الجيش اذا جاء متقدما لهم	1622	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms306	true	-3198789268275803221	0	39	0	194	1442	300	خالد حلا ابا ثور ان قتيلك هو المحدث فقال--- يا هذا اذا حدثت------ فاستمع فانما نتحدث بمثل ما تسمع لترهب به هذه المع-دية قوله مسترعفين يقو مقدمين له يقال جاء فلان يرعف الجيش ويءمن الجيش اذا جاء متقدما لهم	306	-2520381775029241019	184	334.0	147	204	90.19607543945312	31	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0556	false	2658901048379596092	126	216	641	1066	1460	300	ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وعلي اله فاسلم ثم قال يا رسول الله---- انما اوخذ من الذنوب بما ظهر وانا استسر بخلال اربع الزنا والسرق وشرب الخمر والكذب فايهن احببت تركت لك سرا -قال---------- دع الكذب فلما تولي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هم بالزنا فقال يسالني رسول الله فان جحدت نقضت ما جعلت له وان اقررت حددت فلم يزن ثم هم بالسرق ث---م بشرب الخمر فتفكر في مثل ذلك فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد تركتهن جمع	556	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms307	true	6628120915529440248	16	110	78	520	1447	300	ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فاسلم ثم قال يا رسول الله اني انما اوخذ من الذنوب بما ظهر وانا استسر بخلال اربع الزنا والسرق وشرب الخمر والكذب فايهن احببت تركت لك سرا فقال رسول الله دع الكذب فلما تولي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هم بالزنا فقال يسالني رسول الله فان جحدت نقضت ما جعلت له وان اقررت حددت فلم يزن ثم هم بالسرق ثم هم بشرب الخمر ف-فكر في مثل ذلك فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد تركتهن جمع	307	-2520381775029241019	415	776.0	326	448	92.63392639160156	84	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	19	44	90	202	1460	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1009	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms307	true	6628120915529440248	168	193	826	937	1447	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران -ن كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن من شفرة السيف مزحل	307	-2520381775029241019	110	214.0	85	112	98.21428680419922	23	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0558	false	-7511840620555694323	0	36	0	175	1507	300	الخليفة فقال يا ابا واءلة ان لنا حقا ورحما فقال اياس اعلي الكذب تريدني والله ما يسرني ان- كذبت كذبة يغفرها الله لي ولا يطلع عليها الا هذا واوما الي ابنه ولي ما طلعت عليه الشمس	558	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms308	true	-3186758513452762904	6	41	27	200	1512	300	الخليفة فقال يا ابا واءلة ان لنا حقا ورحما فقال اياس اعلي الكذب تريدني والله ما يسرني اني كذبت كذبة يغفرها الله--- ولا يطلع عليها الا هذا واوما الي ابيه ولي ما طلعت عليه الشمس	308	-2520381775029241019	171	330.0	136	176	97.15908813476562	32	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0277	false	-7532587547481128309	92	177	455	878	1463	300	جعفر بن عيسي-------- الهاشمي---- حضر علي بن عبد الله بن العباس عند عبد الملك بن مروان وقد اهدي له من خراسان جارية وفص وسيف فقال يا ابا محمد ان حاضر الهدية شريك فيها فاختر من الثلاثة واحدا فاختار الجارية وكانت تسمي سعدي وهي من سبي الصغد من رهط عجيف بن عنبسة فاولدها سليمان --------بن- علي ف---------------------لما اولدها------- اجتنبت فراشه فمرض سليمان من جدري خرج عليه فانصرف علي من مصلاه فاذا بها علي فراشه فقال مرحبا بك يا ام سليمان فوقع بها فاولدها صالحا فاجتنبته بعد	277	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms311	true	5685581488593280622	213	300	1056	1491	1491	300	جعفر بن عيسي بن جعفر الهاشمي قال حضر علي عب--------------------------د الملك--------- وقد اهدي له من خراسان جارية وفص وسيف فقال يا ابا محمد ان حاضر الهدية شريك فيها فاختر من الثلاثة واحدا فاختار الجارية وكانت تسمي سعدي وهي من سبي الصغد من رهط عجيف بن عنبسة فاولدها سليمان وصالحا ابني علي وذكر جعفر بن عيسي انه لما اولدها سليمان اجتنبت فراشه فمرض سليمان من جدري خرج عليه فانصرف علي من مصلاه فاذا بها علي فراشه فقال مرحبا بك يا ام سليمان فوقع بها فاولدها صالحا فاجتنبت- بعد-	311	-2520381775029241019	383	689.5	307	472	81.1440658569336	72	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0277	false	-7532587547481128309	177	300	878	1463	1463	300	فسالها عن ذلك فقالت خفت ان يموت سليمان فينقطع السبب بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فالان اذ- ولدت صالحا فبالحري ان ذهب احدهما ان يبقي الاخر وليس مثلي--------- وطءه الرجال و-------------كانت فيها رتة و-----------------------------------هي الان معروفة في ولد سليمان وولد صالح وكان علي يقول اكره ان اوصي الي محمد وكان سيد ولده خوفا من ان اشينه بالوصية فاوصي الي سليمان فلما دفن علي جاء محمد الي سعدي هذه ليلا فقال---- اخرجي الي وصية ابي ق-الت ان اباك اجل من ان تخرج وصيته ليلا ولكنها تاتيك غدا فلما اصبح غد----ا عليه بها سليمان فقال يا ابي ويا اخي هذه وصية ابيك -قال----- جزاك الله من ابن واخ خيرا ما كنت لاثرب علي ابي بعد موته كما لم اثرب عليه في حياته-	277	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms312	true	-3642854890255584103	0	135	0	651	1537	300	فسالها عن ذلك فقالت خفت ان يموت سليمان فينقطع النسب بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فالان اذا ولدت صالحا فبالحري ان ذهب احدهما ان يبقي الاخر وليس مثلي اليوم من وطءه الرجال وزعم جعفر انه كانت فيها رتة فالرتة تعذر الكلام اذا اراده الرجل فهي الان معروفة في ولد سليمان وولد صالح وكان علي يقول اكره او اوصي الي محمد وكان سيد ولده خوفا من ان اشينه بالوصية فاوصي الي سليمان فلما دفن علي جاء محمد الي سعدي ل----يلا فقال لها اخرجي الي وصية ابي فقالت ان اباك اجل من ان تخرج وصيته ليلا ولكنها تاتيك غدا فلما اصبح غدا بها عليه---- سليمان فقال يا ابي ويا اخي هذه وصية ابيك فقال محمد جزاك الله من ابن واخ خيرا ما كنت لاثرب علي ابي بعد موته كما لم اثرب عليه في حياته	312	-2520381775029241019	571	1060.0	451	659	86.64643096923828	112	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0278	false	2457387097942577324	11	85	59	486	1571	300	الترديد في التاء والفافاة الترديد في الفاء والعقلة التواء اللسان عند ارادة الكلام والحبسة تعذر الكلام عند ارادته واللفف ادخال حرف في حرف ---------------------------------------------------والغمغمة ان تسمع الصوت ولا ي-بين لك تقطيع الحروف والطمطمة ان يكون الكلام مشبها لكلام العجم واللكنة ان تعترض علي الكلام اللغة الاعجمية ---------------------------------------------------واللثغة ان يعدل بحرف الي حرف والغنة ان يشوب الحرف صوت الخيشوم والخنة اشد منها والترخيم حذف الكلام ويقال رجل فافاء------- تقديره فاعال ونظيره من الكلام ساباط وخاتام	278	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms312	true	-3642854890255584103	139	236	674	1208	1537	300	الترد-د في التاء والفافاة الترد-د في الفاء والعقلة التواء اللسان عند ارادة الكلام والحبسة تعذر الكلام عند ارادته واللفف ادخال حرف في حرف والرتة كالرتج تمنع اول الكلام فاذا جاء منه شء اتصل والغمغمة ان تسمع الصوت ولا يتبين لك تقطيع الحروف والطمطمة ان يكون الكلام مشبها لكلام العجم واللكنة ان تعترض علي الكلام اللغة الاعجمية وسنفسر هذا بحججه حرفا حرفا وما قيل فيه ان شاء الله واللثغة ان يعدل بحرف الي حرف والغنة ان يشرب الحرف صوت الخيشوم والخنة اشد منها والترخيم حذف الكلام -يقال رجل فافاء يا فتي تقديره فاعال ونظيره من الكلام ساباط وخاتام	312	-2520381775029241019	423	790.0	349	537	78.77095031738281	69	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0278	false	2457387097942577324	95	124	544	700	1571	300	فاما الرتة فانها تكون غريزية قال الراجز يا ايها المخلط الارت ويقال انها كثيرة في الاشراف----------------------------- واما المغمغ-ة فقد تكون من الكلام وغيره لانه صوت لا يفهم تقطيع حروفه	278	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms313	true	-4896271946405548337	115	150	597	780	1574	300	واما الرتة فانها تكون غريز-ة قال الراجز يا ايها المخلط الارت ويقال انها تكثر- في الاشراف ولم توجد تختص واحدا دون واحد واما ال-غمغمة فقد تكون من الكلام وغيره لانه صوت لا يفهم تقطيع حروفه	313	-2520381775029241019	149	265.0	120	186	80.10752868652344	25	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1271	false	2144341622447308040	19	78	99	400	1534	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زبيب في نسوة عطرات -----------------------------------------------فاصبح ما بين الهماء وجدوة الي الماء ماء الجزع ذي العشرات له ارج من مجمر الهند ساطع تظلع رياه من الكفرات تهادين ما بين المحصب من مني واقبلن لا ----شعثا ولا غبرات مررن بفخ راءحات عشية يلبين للرحمن---------------------------------------------------------- معتمرات يخمرن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح الليل معتجرات	1271	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms315	true	7332046562193517176	100	166	504	856	1514	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن---------------------------------------------------------- من ان يلقينه حذرات دعت نسوة شم العرانين بدنا نواعم لاشعثا ولا غبرات فادنين لما قمن يحجبن دونها حجابا من القسي والحبرات احل الذي فوق السموات عرشه اوانس بالبطحاء معتمرات يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح الليل مختمرات	315	-2520381775029241019	139	170.0	108	410	33.90243911743164	21	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1623	false	-1404142911920721239	91	120	461	595	1495	300	محمد بن عبد الله بن نمير الثقفي عن قوله في اخت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه زينب بنت يوسف حيث شبب ب----------------------------ها من الطويل------ ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات	1623	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms315	true	7332046562193517176	75	131	381	654	1514	300	محمد بن عبد الله بن نمير الثقفي لم تر عيني مثل سرب رايته خرجن من التنعيم معتجرات مررن بفخ ثم رحن عشية يلبين للرحمن مءتجرات تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات	315	-2520381775029241019	100	135.5	76	273	36.630035400390625	19	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1250	false	8352432379634688077	82	129	416	638	1479	300	وكم من قتيل لا ينال به دم ومن غلق رهنا اذا ضمه مني وكم مالء من عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي يسحبن اذيال المروط باسوق خدال و--------اعجاز ماكمها روي اوانس يسلبن الحليم فءاده فيا طول ما شوق ويا حسن مجتلي قال ابو	1250	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms317	true	-7795602348169425447	49	95	245	465	1439	300	وكم من قتيل لايباء- به دم ومن غلق رهنا اذا ضمه مني وكم مالء--- عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي يجررن اذيال المروط باسءق خدال اذا ولين اعجاز-----ها روي اوانس يسلبن الحليم فءاده فيا طول ما حزن ويا حسن مجتلي فلم ار -	317	-2520381775029241019	195	350.5	152	230	84.78260803222656	36	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1821	false	-4950505640215455757	87	194	465	984	1532	300	مروان بن الحكم---- يوما لابن ابي عتيق اني -مشغوف ببغلة الحسن بن علي عليهما السلام فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك اتقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال فاذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ماثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اخذ القوم مجالسهم افاض في اولية قريش- فقال له مروان الا تذكر اولية ابي محمد وله في هذا ما ليس لاحد ق-ال انما كنا في---- الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا--- لابي محمد -لما خرج------ ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة -قال ركوب البغلة فنزل الحسن كرم الله وجهه فدفعها اليه لما بايع	1821	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms320	true	3197008596022098161	185	289	919	1425	1482	300	مرون- بن الحكم قال يوما-------------- اني لمشغوف ببغلة الحسن بن علي رحمهما ا--لله فقال له ابن ابي عتيق ان دفعتها اليك اتقضي لي ثلاثين حاجة قال نعم قال -اذا اجتمع الناس عندك العشية فاني اخذ في ماثر قريش ثم امسك عن الحسن فلمني علي ذلك فلما اخذالناس- مجالسهم ا-خذ في -ماثر قريشن فقال له مروان الا تذكر اولية ابي محمد وله في هذه ما ليس لاحد فقال انما كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الانبياء لقدمنا ما لابي محمد فلما خرج الحسن ليركب تبعه ابن ابي عتيق فقال له الحسن وتبسم الك حاجة فقال ذكرت البغلة فنزل الحسن و--------------دفعها اليه ومن طريف	320	-2520381775029241019	456	791.0	356	541	84.2883529663086	82	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1853	false	-8397249152294138303	76	141	394	696	1519	300	عاءشة بنت طلحة----- علي مصعب بن الزبير فهجرته فقال مصعب هذه عشرة الاف----- لمن احتال لي ان تكلمني فقال له ابن ابي عتيق عد لي المال ثم صالر الي عاءشة فجعل يستعتبها لمصعب فقالت والله ما عزمي ان اكلمه ابدا فلما راي جدها قال يا ابنة--- عم انه--- ضمن لي ان كلمته عشرة الاف درهم فكلميه حتي اخذها ثم عودي الي ما عودك الله -من	1853	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms320	true	3197008596022098161	115	183	593	909	1482	300	عاءشة بنت طلحة عتبت علي مصعب بن الزبير فهجرته فقال مصعب هذه عشرة الاف درهم لمن احتال لي ان تكلمني فقال له ابن ابي عتيق عدل-- المال ثم صا-ر الي عاءشة فجعل يستعتبها لمصعب فقالت والله ما عزمي ان اكلمه ابدا فلما راي جدها قال لها يا بنت عم انه قد ضمن لي ان كلمته عشرة الاف درهم فكلميه حتي اخذها ثم عودي الي ما عودك الله ومن	320	-2520381775029241019	291	543.0	228	319	91.22257232666016	59	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1965	false	5161183122833324180	141	279	688	1375	1495	300	صلي الله عليه وسلم ومسجده قال اني ادعها لك ولكلامك قال ابن ابي عتيق لا يدعك ال-ناس ولكن تاتيك وتسمع كلامها وتنظر اليها فان رايت ان مثلها ينبغي ان يترك تركتها قال نعم فجاءه بها وقال ---لها احملي معك---------------- سبحة وتخشعي ففعلت فلما دخلت علي عثمان حدثته فاذا هي اعلم الناس بامور الناس فاعجب بها وحدثته عن----- اباءه وامورهم ففكه لذلك فقال لها ابن ابي عتيق اقرءي للامير فقرات --------له فقال لها -احدي له ففعلت وكثر عجبه منها فقال ---------------------------------------------------------كيف لو سمعتها في صناعت------------ها فلم يزل ينزله شيءا فشيءا حتي امرها بالغناء فقال لها ابن ابي عتيق غني من الطويل سددن خصاص الخيم لما دخلنه بكل لبان واضح وجبين فغنته فقام عثمان من مجلسه فقعد----------- بين يديها ثم قال لا والله ما مثل هذه يخرج ------------قال--- ابن ابي عتيق لا يدعك الناس يقولون اقر -----سلامة واخرج--------- غيرها -قال	1965	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms321	true	-2640829228560474623	129	258	642	1277	1500	300	صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اذن ادعها ل--------ك قال اذن--------- لا يدعها الناس ولكن تدعو بها ف----------تنظر اليها فان كانت مم--------------ن يترك تركتها قال -----فادع بها -قال فامرها ابن ابي عتيق فتقشفت واخذت سبحة في يدها وصارت اليه------------------------------------------------------------- وحدثته عن ماثر اباءه-------- ففكه ل-ها فقال لها ابن ابي عتيق اقرءي للامير ففعلت فاعجب بذاك فقال لها فاحدي للامير فحركه حداءها ثم قال لها غيري للامير فجعل يعجب بذلك عثمان فقال له ابن ابي عتيق فكيف لو سمعتها في صناعتها فقال قل لها فلتقل فامرها فتغنت------------------------------------------------------------ سددن خصاص الخيم لما دخلنه بكل لبان واضح وجبين------ فنزل عثمان بن حيان عن سريره حتي جلس بين يديها ثم قال لا والله ما مثلك--- يخرج عن المدينة فقال له ابن ابي عتيق اذن---------- يقول الناس اذن لسلامة في المقام ومنع غيرها فقال	321	-2520381775029241019	355	401.5	272	831	42.7196159362793	52	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1283	false	8813481947853386664	81	115	413	602	1534	300	من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب سلبتني مجاجة المسك عقلي فسلوها ماذا احل اغتصابي وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشب-----------------------------------------------------------------------------------------------------اب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب	1283	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms322	true	-5111227465705190560	243	297	1300	1589	1604	300	من رسولي الي الثريا باني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب سلبتني مجاجة المسك عقلي فسلوها بما ت-حل اغتصابي ازهتقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت لها اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب فاستجابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب	322	-2520381775029241019	140	246.5	113	290	48.27586364746094	22	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1983	false	-3256827546657132263	47	99	222	478	1469	300	ان مدنيا كان يصلي منذ طلعت الشمس الي ان قارب النهار--- ينتصف ومن وراءه رجل يتغني وهما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رجل من الشرط قد قبض علي الرجل- فقال اترفع عقيرتك بالغناء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فانفتل المديني من صلاته فلم يزل	1983	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms334	true	7969261945178060585	244	297	1194	1453	1466	300	ان مدنيا كان يصلي منذ طلعت الشمس الي ان قارب النهار ان ينتصف ومن وراءه رجل يتغني وهما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رجل من الشرط قد قبض علي المغني فقال اترفع عقيرتك بالغناء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فانفتل المد-ني من صلاته فلم يزل	334	-2520381775029241019	252	485.0	200	260	96.92308044433594	50	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1983	false	-3256827546657132263	100	159	484	783	1469	300	حتي استنقذه ثم اقبل عليه فقال اتدري لم شعفت فيك فقال لا------ ولكني اخالك رحمتني قال اذن فلا رحمني الله قال فاحسبك عرفت قرابة بيننا قال اذن -قطعها الله قال فليد تقدمت مني اليك قال لا والله ولا عرفتك قبلها قال فخبرني قال لاني سمعتك غنيت انفا فاقمت واوات معبد اما والله لو اسات التادية لكنت احد الاعوان عليك	1983	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms335	true	5606432090864337849	0	60	0	305	1576	300	حتي استنقذه ثم اقبل عليه فقال اتدري لم شفعت فيك فقال لا والله ولكن- اخالك رحمتني قال اذا فلا رحمني الله قال فاحسبك عرفت قرابة بيننا قال اذا فقطعها الله قال فليد تقدمت مني اليك قال لا والله ولا عرفتك قبلها قال فخبرني قال لاني سمعتك غنيت انفا فاقمت واوات معبد اما والله لو اسات التادية لكنت احد الاعوان عليك	335	-2520381775029241019	294	566.5	235	306	96.07843017578125	54	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	176	243	908	1258	1535	300	يعاتب يزي------د بن مسهر الشيباني----- ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل الست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل كناطح صخرة يوما ليكسرها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل وقال------------------ ايضا يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم واقسم ان جد التقاطع بيننا لتصطفقن يوما عليك الماتم	1012	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms336	true	404955103005039158	87	158	444	817	1533	300	يعاتب فيهما يزيد بن مسهر الشيباني يقول ابلغ يزيد بني------ مالكة انا ثبيب اما ينفك تاتكل الست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضاءرها من اطت الابل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ويقول في الاخري يعاتبه ايضا يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم فاقسم ان جد التقاطع بيننا لتصطفقن يوما عليك الماتم	336	-2520381775029241019	330	621.0	264	379	87.07124328613281	57	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1193	false	-4024684506337094044	164	208	845	1078	1522	300	الطويل- لعمري لءن حلءت عن منهل الصبا لقد كنت ورادا لمشربه العذب ليالي اغدو بين بردي لاهيا اميس كغصن البانة الناعم الرطب سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	1193	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms344	true	-5547420445114126987	124	168	618	852	1494	300	الموصلي لعمري لءن حلءت عن منهل الصبا لقد كنت ورادا لمنهله العذب ليالي امشي بين بردي لاهيا اميس كغصن البانة الناعم الرطب سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	344	-2520381775029241019	225	437.0	181	234	96.15384674072266	41	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1300	false	6408283043079596738	118	207	589	1063	1543	300	ان ابا القمقام بن بحر السقا- عشق مد-------نية فبعث اليها ان اخوانا لي زاروني فابعثي -لي برءوس حتي نتغدي ونصطبح------ علي ذكرك ففعلت فلما كان--- اليوم الثاني بعث اليها ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لم نفترق فابعثي -لي بسنبوسك حتي نصطبح------ علي ذكرك ففعلت فلما كان في اليوم الثالث بعث اليها اصحابي مقيمون فابعثي الي ببقرية منقورية وجزورية شهية حتي تاكلها ونصطبح علي ذكرك فقالت لرسوله اني رايت الحب اذا حل بالقلب -يفيض علي الكبد والاحشاء ويمنع من شهوة والطعام وان حب صاحبنا هذا ليس يجاوز --معدته ودعت--- ابا الحراث جمينا واحدة كان	1300	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms353	true	-4033911188355724305	20	110	103	577	1546	300	ان ابا القمقام بن بحر السقاء عشق جارية مدينية فبعث اليها ان اخوانا لي زاروني فابعثي الي برءوس حتي نتغدي ونصطبح اليوم علي ذكرك ففعلت فلما كان في اليوم الثاني بعث اليها ان القوم مقيمون لم نفترق فابعثي الي بقلية جزورية وبقرية قدية حتي نتغداها ونصطبح علي ذكرك فلما كان في اليوم الثالث بعث اليها انا لم نفترق فابعثي الي بسنبوسك حتي نصطبح اليوم علي ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك فقالت لرسوله اني رايت الحب يحل في -القلب ويفيض الي الكبد والاحشاء---------------------- وان حب صاحبنا هذا ليس يجاوز المعدة وخبرت ان ابا العتاهي----------ة كان	353	-2520381775029241019	302	493.5	241	628	48.08917236328125	48	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1300	false	6408283043079596738	201	255	1031	1301	1543	300	ودعت ابا الحراث جمينا واحدة كان يحبها فجعلت تحادثه ولا تذكر الطعام فلما طال ذاك به قال---------------- لا اسمع للغداء ذكرا قالت اما تستحي اما في وجهي ما يشغلك عن هذا فقال---- جعلني الله فداك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة لا ياكلان شيءا لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا وانشد الاعرابي	1300	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms353	true	-4033911188355724305	229	287	1201	1489	1546	300	ودعت ابا الحارث جمين -واحدة كان يحبها فجعلت تحادثه ولا تذكر الطعام فلما طال ذلك به قال جعلني الله فداك لا اسمع للغداء ذكرا قالت اما تستحيي ام في وجهي ما يشغلك عن -ذا فقال لها جعلني الله فداك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة لا ياكلان شيءا لبزق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا وانشدت لاعرابي	353	-2520381775029241019	257	480.5	206	290	88.62068939208984	46	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	90	220	443	1097	1500	300	وقال عمرو بن العاص اذا انا افشيت سري الي صديقي فاذاعه فهو في حل فقيل له وكيف ذاك قال انا كنت احق بصيانته وقال ايضا من طلب لسره موضعا فقد اشاد به ويقال اصبر الناس من صبر علي كتمان سره فلم يبده لصديقه فيوشك ان يصير عدوا فيذيعه وقال المهلب ادني اخلاق الشريف كتمان السر واعلي اخلاقه نسيان ما اسر اليه وقد قال الشعراء في هذا الباب فاكثروا فمن مختار شعرهم وعيونه قول امرء القيس من الطويل اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان وكان ع-----------------------لي عليه السلام ينشد كثيرا هذين البيتين فقوم ينسبونهما اليه وقوم يقولون انما كان ينشدهما---- متمثلا من المتقارب--------------------- فلا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت غواة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا وقال قيس بن الخطيم من ---	608	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms356	true	-2662845479725450654	206	296	1009	1427	1444	300	وقال عمرو بن العاص اذا انا افشيت سري الي صديقي فاذاعه فهو في حل فقيل له وكيف ذاك قال انا كنت احق بصيانته وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امرء القيس اذ----------ا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان واحسن ما سمع في هذا ما يعزي الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقاءل-------------------------- يقول هو له ويقول اخرون قاله متمثلا ولم يختلف في انه كان يكثر انشاده فلا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا واني رايت غواة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا وذكر العتبي ان معاوية بن	356	-2520381775029241019	285	462.5	222	705	40.425533294677734	55	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	249	285	1252	1423	1500	300	وقال اخر من الطويل ساكتمه سري واحفظ سره ولا غرني اني عليه كريم حليم فينسي او جهول يضيعه وما الناس الا جاهل وحليم------------------------------------------------------------------------------------ وقال اخر من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي	608	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms357	true	8322525306488610188	203	300	990	1488	1488	300	وقال اخر---------- ساكتمه سري واحفظ سره ولا غرني اني عليه كريم حليم فينسي او جهول يضيعه وما الناس الا جاهل وحليم وكان يقال اصبر الناس من صبر علي كتمان سره ولم يبده لصديقه فيوشك اني صير عدوا فيذيعه وقال العتبي ولي صاحب سري المكتوم عنده مخاريق نيران بليل تحرق عطفت علي اسراره فكسوتها ثيابا من الكتمان لا تتخرق فمن تكن الاسرار تطفو بصدره فاسرار صدري بالاحاديث تغرق فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاريب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي-	357	-2520381775029241019	150	266.5	118	509	29.469547271728516	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	0	51	0	242	1500	300	لا لانه من كتم حديثه كان الخيار اليه ومن اظهره كان الخيار عليه فلا تجعل نفسك مملوكا بعد ان كنت مالكا -قلت--- او يدخل هذا بين الرجل وابيه -قال لا ولكن- اكره ان يذلل لسانك بافشاء السر قال فرجعت الي معاوية فذكرت ذلك له فقال------- اعتقك اخي من رق الخطا وقيل	608	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms357	true	8322525306488610188	22	75	108	362	1488	300	لا -انه من كتم حديثه كان الخيار اليه ومن اظهره كان الخيار عليه فلا تجعل نفسك مملوكا بعد ان كنت مالكا فقلت له او يدخل هذا بين الرجل وابيه فقال لا ولكني اكره ان تذلل لسانك بافشاء السر قال فرجعت الي معاوية فذكرت ذلك له فقال معاوية اعتقك اخي من رق الخطا وقال	357	-2520381775029241019	239	442.0	188	255	93.7254867553711	45	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0609	false	-8577964235654663655	259	286	1307	1449	1512	300	وقال الرقاشي من الطويل اذا نحن خفنا الكاشحين فلم نطق كلاما تكلمنا باعيننا سرا فنقضي ولم يعلم بنا كل حاجة ولم نكشف النجوي ولم نهتك السترا وقال	609	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms358	true	-7967767921365122167	228	253	1101	1233	1480	300	وقال الرقاشي---------- اذا نحن خفنا الكاشحين فلم نطق كلاما تكلمنا باعيننا سرا فنقضي ولم يعلم بنا كل حاجة ولم نكشف النجوي ولم نهتك السترا وقال	358	-2520381775029241019	132	254.5	107	142	92.95774841308594	24	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	258	300	1267	1477	1477	300	وقال اسماعيل بن القاسم ان السلام وان البشر من رجل في مثل ما انت فيه ليس يكفيني هذا زمان الح الناس فيه علي زهو الملوك واخلاق المساكين اما علمت جزاك الله صالحة عني وزادك خيرا يا ابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها-	1014	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms360	true	5140268147376299408	158	200	801	1012	1483	300	وقال اسماعيل بن القاسم ان السلام وان البشر من رجل في مثل ما انت فيه ليس يكفيني هذا زمان الح الناس فيه علي زهو الملوك واخلاق المساكين اما علمت جزاك الله صالحة عني وزادك خيرا يا ابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها	360	-2520381775029241019	210	415.0	169	211	99.52606964111328	42	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0668	false	2084285870437130241	11	44	55	220	1501	300	الرشيد----- لسعيد ين سلم يا سعيد من بيت قيس في الجاهلية قال يا امير المءمنين بنو فزارة قال فمن بيتهم في الاسلام قال يا امير المءمنين الشريف من شرفتموه قال صدقت انت وقومك	668	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms362	true	3826664496293538686	223	257	1099	1269	1468	300	الرشيد يوما لسعيد بن سلم يا سعيد من بيت قيس في الجاهلية قال يا امير المءمنين بنو فزارة قال فمن بيتهم في الاسلام قال يا امير المءمنين الشريف من شرفتموه قال صدقت انت وقومك	362	-2520381775029241019	164	320.0	131	170	96.47058868408203	32	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0458	false	1350472149053432566	118	169	615	855	1509	300	اعراب-----ي رجلا من الح-اج فقال--- ممن الرجل قال باهلي فقال اعيذك بالله من ذاك قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي يقبل يديه ويتمسح به فقال له الرجل -لم تفعل ذلك قال لاني اثق بان الله عز وجل لم يبتلك بهذا في الدنيا الا وانت من اهل الجنة	458	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms364	true	7673046996508034252	103	156	484	732	1425	300	اعرابيا لقي رجلا من الحجاج فقال له ممن الرجل قال باهلي ق-ال اعيذك بالله من ذلك قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي يقبل يديه ويتمسح به -قال له الرجل ولم تفعل ذاك قال لاني اثق بان الله عز وجل لم يبتلك بهذا في الدنيا الا وانت من اهل الجنة	364	-2520381775029241019	235	437.0	184	250	94.0	44	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1074	false	3558487510181017293	0	43	0	201	1474	300	قال من باهلة قال اعيذك بالله من هذا قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي يقبل يديه ويتمسح به فقال له الرجل -لم تفعل ذلك قال لاني اثق بان الله تعالي- لم يبتلك بهذا في الدنيا الا وانت في---- الجنة	1074	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms364	true	7673046996508034252	112	156	529	732	1425	300	قال--- باهلي قال اعيذك بالله من ذلك قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي يقبل يديه ويتمسح به ق-ال له الرجل ولم تفعل ذاك قال لاني اثق بان الله عز وجل لم يبتلك بهذا في الدنيا الا وانت من اهل الجنة	364	-2520381775029241019	184	330.5	142	207	88.88888549804688	34	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1535	false	4410666313922399182	197	300	991	1494	1494	300	الكوفة لما فتح قتيبة بن مسلم-------- سمرقند افضي الي اثاث ومتاع لم --------------ير مثله وكان في جملة ذلك قدور يرقي اليها بالسلالم فاراد ان يري الناس عظيم ما فتح الله -----------------------------------عليهم فامر بدار ففشرت له وفي صحنها تلك القدور--------------- فاذا بالحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحضين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لاخيه قتيبة اءذن لي في معابثته قال لا ترده فانه خبيث الجواب فابي عبد الله الا ان ياذن له وكان عبد الله يضعف وكان--- تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فاقبل علي الحضين---------- فقال له امن الباب دخلت يا-	1535	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms364	true	7673046996508034252	163	270	768	1294	1425	300	الرواة ان قت-----يبة بن مسلم لما فتح سمرقند افضي الي اثاث لم ير مله والي الات لم ير مثلها----------------------------------------- فاراد ان يري الناس عظيم ما فتح الله عليه ويعرفهم اقدار القوم الذين ظهر عليهم فامر بدار ففرشت--- وفي صحنها ------قدور ترتقي بالسلالم فاذا بالحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحضين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لقت-----يبة اءذن لي في معاتبته قال لا ترده فانه خبيث الجواب فابي عبد الله الا ان ياذن له وكان عبد الله يضعف وكان قد تسور حاءطا الي امراة قبل ذاك فاقبل علي الحضين بن المنذر فقال--- امن الباب دخلت يا	364	-2520381775029241019	418	737.5	331	589	70.96774291992188	78	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1536	false	6681504902877916444	0	31	0	134	1446	300	ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ارايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال اجل ولا	1536	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms364	true	7673046996508034252	270	300	1294	1425	1425	300	ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ارايت هذه القدور قال هي اعظم من ا--لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال اجل ولا-	364	-2520381775029241019	131	251.5	102	134	97.76119232177734	28	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1536	false	6681504902877916444	31	195	134	934	1446	300	عيلان ولو كان راها لسمي شبعان ولم يسم عيلان فقال له عبد الله يا ابا ساسان اتعرف الذي يقول من الطويل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف الذي يقول من الوافر وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن يعصر والربا---------------------ب قال ا-تعرف الذي يقول من الطويل كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال نعم واعرف الذي يقول من الكامل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل قال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران شيءا قال اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الانسان 1 قال فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حامل من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما يكون تلد غلاما علي فراشي فيقال فلان ابن الحضين كما يقال عبد الله بن مسلم فاقبل قتيبة علي عبد الله وقال لا يبعد الله غيرك قام عمرو بن	1536	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms365	true	3651580808556671061	0	159	0	771	1435	300	عيلان -لو كان راها -سمي شعبان ولم يسم عيلان ق-ال له عبد الله يا ابا ساسان اتعرف الذي يقو----------ل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف الذي يقول -----------خيبة من يخيب علي غني وباهلة بن يعصر والركاب يريد يا خيبة من يخيب قال افتعرف الذي يقو----------ل كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال نعم واعرف الذي يقو----------ل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل قال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران شيءا قال اقرا منه ال-كثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الانسان-1 قال فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما يكون تلد غلاما علي فراشي فيقال فلان -بن الحضين كما يقال عبد الله بن مسلم فاقبل قتيبة علي عبد الله فقال لا يبعد الله غيرك قال ابو ----	365	-2520381775029241019	736	1373.0	583	822	89.53771209716797	137	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1868	false	-7049912591687646062	40	77	218	389	1518	300	عن عدي بن حاتم بن عبد الله الطاءي قال يوما في حق الوليد بن عقبة بن ابي معيط الا تعجبون لهذا اشعر بركا متولي قبل هذا المصر والله ما يحسن ان يقضي بين تمرتين فبلغ ذلك الوليد	1868	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms370	true	574877660152433939	271	300	1426	1561	1561	300	ان عدي بن حاتم بن عبد الله الطاءي قال يوما--------------------------------- الا تعجبون لهذا اشعر بركا -يولي مثل هذا المصر والله ما يحسن ان يقضي في- تمرتين فبلغ ذلك الوليد-	370	-2520381775029241019	130	228.5	102	171	76.02339172363281	23	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1868	false	-7049912591687646062	77	121	389	602	1518	300	فقال علي المنبر انشد الله رجلا سماني اشعر بركا الا قام فقام عدي بن حاتم فقال ايها الامير ان الذي يقوم فيقول انا سميتك اشعر بركا لجرء فقال له اجلس--- ابا طريف فقد براك الله منها فجلس وهو يقول والله ما براني الله منها	1868	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms371	true	488689620581778617	0	44	0	212	1456	300	فقال علي المنبر انشد الله رجلا سماني اشعر بركا الا قام فقام عدي بن حاتم فقال ايها الامير ان -لذي يقوم فيقول انا سميتك اشعر بركا لجرء فقال--- اجلس يا ابا طريف فقد براك الله منها فجلس وهو يقول والله ما براني الله منها	371	-2520381775029241019	209	401.0	166	216	96.75926208496094	41	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1562	false	6009692014124375917	243	299	1187	1475	1478	300	وكان ابو الهندي وهو عبد المءمن بن عبد القدوس بن شيث بن ربعي الرياحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجيب الجواب فجلس اليه رجل مرة يعرف ببردين المناقير وكان ابوه صلب في حرابة والحرابة عندهم سرق الابل خاصة فاقبل يعرض لابي الهندي بالشراب فلما اكثر عليه قال ابو الهندي احدهم يري القذاة في عين اخيه ولا يري الجذع في است ابيه	1562	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms377	true	-1917260446456515777	164	260	842	1330	1553	300	وقال ابو الهندي وهو عبد المءمن بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي الرياحي من بني رياح بن يربوع وكان شبث سيد بني يربوع بالكوفة مفدمة قزا كان رقابها رقاب بنات الماء افزعها الرعد من اخبار ابي الهندي وكان ابو الهندي قد غلب عليه الشراب علي كرم منصبه وشرف اسرته حتي كاد يبطله وكان عجيب الجواب فجلس اليه رجل مرة يعرف ببرزين المناقير وكان ابوه صلب في خرابة والخرابة عندهم سوق الابل خاصة فاقبل يعرض لابي الهندي بالشراب فلما اكثر عليه قال ابو الهندي احدهم يري ال-ذاة في عين اخيه ولا يري الجذع في است ابيه	377	-2520381775029241019	280	536.0	224	489	57.25971221923828	49	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1929	false	3397483922565345408	90	121	455	615	1503	300	قول علقمة بن عبدة من البسيط كان ابريقهم ظبي علي شرف مفدم بسبا الكتان ملثوم وقا-------------ل ابو الهند----------------------------------------------------ي من الطويل ------------------------------------------مفدمة قزا كان رقابها رقاب بنات الماء افزعها الرعد وقال ابن ----	1929	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms377	true	-1917260446456515777	148	201	764	1025	1553	300	قول علقمة بن عبدة ----------كان ابريقهم ظبي علي شرف مفدم بسبا الكتان ملثوم فهذا حسن جدا وقال ابو الهندي وهو عبد المءمن بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي الرياحي من بني رياح بن يربوع وكان شبث سيد بني يربوع بالكوفة مفدمة قزا كان رقابها رقاب بنات الماء افزعها الرعد من اخبار ابي	377	-2520381775029241019	132	228.0	105	271	48.70848846435547	23	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	48	104	230	519	1465	300	وكان ابو الهندي يشرب مع قيس بن ابي الوليد الكناني وكان ابو الوليد ناسكا فاستعدي عليه وعلي ابنه فهربا ----------منه وقال ابو الهندي من البسيط قل للسري ابي قيس اتوعدنا ودارنا اصبحت من داركم صددا ابا الوليد اما والله لو عملت فيك الشمول لما حرمتها ابدا ولا نسيت حمياها ولذتها ولا عدلت بها مالا ولا ولدا	1909	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms378	true	-7261539577856972405	97	151	474	752	1513	300	وكان----------- يشرب مع قيس بن ابي الوليد الكناني وكان ابو الوليد ناسكا فاستعدي عليه وعلي ابنه فهربا منه فهربا منه وقال ابو الهندي---------- قل للسري ابي قيس اتوعدنا ودارنا اصبحت من داركم صددا ابا الوليد اما والله لو عملت فيك الشمول لما حرمتها ابدا ولا نسيت حمياها ولذتها ولا عدلت بها مالا ولا ولدا	378	-2520381775029241019	268	513.5	216	299	89.63211059570312	50	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1921	false	-5408073905582887745	137	198	724	1032	1541	300	فحج به نصر بن سيار مرة فلما ورد الحرم قال له نصر انك بفناء بيت الله وحرم رسوله فدع الش---راب حتي ينفر الناس واحتكم علي ففعل فلما كان يوم النفر اخذ الشراب فوضعه بين يديه واقبل يشرب ويبكي ويقول من الطويل رضيع مدام فارق الراح روحه فظل عليها مستهل المدامع اديرا علي الكاس اني فقدتها كما فقد المفطوم در المراضع وقال	1921	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms378	true	-7261539577856972405	38	98	179	479	1513	300	وحج به نصر بن سيار مرة فلما ورد الحرم قال له نصر انك بفناء بيت الله ومحل حرم-ه فدع لي الشراب حتي ينفر الناس واحتكم علي ففعل فلما كان يوم النفر اخذ الشراب فوضعه بين يديه واقبل يشرب ويبكي ويقو----------ل رضيع مدام فارق الراح روحه فظل عليها مستهل المدامع اديرا علي الكاس اني فقدتها كما فقد المفطوم در المراضع وكان	378	-2520381775029241019	285	548.5	226	311	91.6398696899414	53	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1400	false	-6149014964187089039	130	162	700	858	1656	300	وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية بيينا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن ال-مس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	1400	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms381	true	-3154819241884553967	195	227	1007	1166	1548	300	وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام	381	-2520381775029241019	155	302.0	123	159	97.4842758178711	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1879	false	-5265630642576224351	271	300	1373	1515	1515	300	عبد الرحمن بن عاءشة من الخفيف من يكن ابطه كاباط ذا الخل ق فابطاي في عداد الفقاح لي ابطان يرميان جليسي بشبيه السلاح او كالسلاح فكاني ما بين هذا-	1879	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms381	true	-3154819241884553967	92	118	469	601	1548	300	عبد الرحمن بن عاءشة---------- من يكن ابطه كاباط ذا الخل-ق فابطاي في عداد الفقاح لي ابطان يرميان جليسي بشبيه السلاح او بالسلاح فكاني من نتن هذا	381	-2520381775029241019	127	237.0	102	143	88.81118774414062	21	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1880	false	-3399790407571998786	0	104	0	545	1549	300	وهذا قاعد بين مصعب وصباح يعني مصعب بن عبد الله الزه-ري وصباح بن خاقان المنقري وكانا جليسين لا يكادان يفترقان وصديقين متواصلين ف----------------------------------------لقيهما احمد بن هشام يوما فقال اما سمعتما ما قال فيكما هذا يعني اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقالا ما قال----- الا خيرا قال من المديد لا فيها مصعب وصباح فعصينا مصعبا وصباحا واتينا غير سعي اليها فاسترحنا منهما واستراح--------------------ا ولكن المكروه ما قال فيك اذ يقول من الطويل وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام ابو عمران	1880	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms381	true	-3154819241884553967	118	229	601	1175	1548	300	وهذا جالس بين مصعب وصباح يعني مصعب بن عبد الله الزبيري وصباح بن خاقان المنقري وكانا جليسين لا يكادان يفترقان وصديقين متواصلين لا يكادان يتصارمان فحدثت ان احمد بن هشام لقيهما------------- يوما فقال اما سمعتما ما قال فيكما هذا يعني اسحاق بن-------- الموصلي فقالا ما قال فينا الا خيرا قال قال لام----- فيها مصعب وصباح فعصينا مصعبا وصباحا وابينا غير سعي اليها فاسترحنا منهما واستراحا قال ما قال الا خيرا ولكن المكروة ما قال فيك اذ يقو----------ل وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام ادرنا بها الكاس الروية موهنا من الليل حتي انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتي كاننا من العي نحكي احمد بن هشام واعمل ان -	381	-2520381775029241019	486	890.0	392	611	79.54173278808594	85	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0395	false	-6181075798058371652	143	226	717	1131	1482	300	لبيد بن ربيعة العامري جوادا---------- شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم حتي تنقضي فهبت في الاسلام وهو بالكوفة----- مملق مقتر فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو-------------------------------------------- واليها من قبل عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس اليه ايضا فقضي نذره ففي ذلك تقول بنت- لبيد من الوافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا	395	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms385	true	2007038190303964265	186	298	957	1496	1503	300	لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب شريفا في الجاهلية والاسلام --قد نذر ا--لا تهب الصبا الا نحر واطعم حتي تنقضي فهبت في الاسلام وهو بالكوفة مقتر مملق----- فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان واليها ل------عثمان بن عفان وكان اخاه لامه وامهما اروي بنت كريز بن حبيب بن ربيعة بن شمس وام اروي البيضاء بنت عبد المطلب فخطب الناس وقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس---------- فقضي نذره ففي ذلك تقول ابنة لبيد---------- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا	385	-2520381775029241019	357	610.5	282	574	62.19512176513672	64	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0427	false	3456225671308966635	110	154	551	770	1475	300	بن الجلاح ممن ------كان يبخل وكان اذا هبت الصبا طلع من اطعمه فنظر الي ناحية هبوبها ثم يقول خ----بي هبوبك فقد اعددت لك ثلاثماءة وستين صاعا من عجوة ادفع الي الوليد منها خمس تمرات فيرد علي -----ثلاثا--- لصلابتها بعد جهد ما يلوك منها اثنتين	427	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms385	true	2007038190303964265	133	180	696	929	1503	300	بن الجلاح الانصاري وكان يبخل -كان اذا هبت الصبا طلع من اط-مه فنظر الي -احية هبوبها ثم يقول لها هبي هبوبك فقد اعددت لك ثل-ثماءة وستين صاعا من عجوة ادفع الي الوليد منها خمس تمرات فيرد علي منها ثلاثا اي لصلابتها بعد جهد ما يلوك منها اثنتين	385	-2520381775029241019	210	368.0	167	237	88.60759735107422	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0763	false	3844401259759884425	57	111	283	573	1535	300	فزارة ثم احد بني بدر بن عمرو وكان الغنوي متمكنا من لسانه وكان الفزاري بكي-ا فقال الغنوي ماءنا--- بين الرقم الي كدا وهم جيراننا فيه فنحن اقصر منهم رشاء واعذب----- ماء لنا ريف السهول ومعاقل الجبال وارضهم سبخة ومياههم املاح وارشيتهم طوال والعرب تقول من عز-بز فبعزنا غ-----رنا عليهم وبذلهم ما رضوا منا بالضيم	763	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms390	true	-3638989363741905872	0	57	0	300	1556	300	فزارة ثم احد بني بدر بن عمرو وكان الغنوي متمكنا من لسانه وكان الفزاري بكيءا فقال الغنوي ماءنا من بين الرقم الي كذا وهم جيراننا فيه فنحن اقصر منهم رشاء واعذب منهم ماء لنا ريف السهور ومعاقل الجبال وارضهم سبخة ومياههم املاح وارشيتهم طوال والعرب----- من عز بز فبعزنا ما تخيرنا عليهم وبذلهم ما رضوا منا بالضيم	390	-2520381775029241019	282	524.0	229	305	92.45901489257812	49	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0314	false	-2380372491501627664	251	300	1258	1492	1492	300	-وقف رجل عليه مقطعات علي الاحنف بن قيس يسبه وكان عمرو بن الاهتم جعل له الف درهم علي ان يسفه الاحنف وجعل لا يالو ا-ن يسبه سبا يغضب والاحنف مطرق صامت لا يكلمه فلما راه لا يكلمه اقبل الرجل يعض ابهامه ويقول يا سواتاه والله ما يمنعه من جوابي-	314	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms392	true	7998094474382711381	73	121	360	592	1422	300	ووقف رجل عليه مقطعات علي الاحنف بن قيس يسبه وكان عمرو بن الاهتم جعل له الف درهم علي ان يسفه الاحنف فجعل لا يالوا ان يسبه سبا يغضب والاحنف مطرق----- لا يكلمه فلما راه لا يكلمه اقبل الرجل يعض ابهامه ويقول يا سواتاه والله ما يمنعه من جوابي	392	-2520381775029241019	226	433.0	180	237	95.35865020751953	43	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0315	false	6743514219165030794	117	153	556	727	1414	300	فامسك عنه و-------اكثر الرجل الي ان اراد الاحنف القيام للغداء فاقبل علي الرجل فقال--- يا هذا ان غداءنا قد حضر فانهض بنا اليه ان شءت فانك منذ اليوم تحدو بجمل ثفال وروي عن رجل من اهل --	315	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms392	true	7998094474382711381	127	163	620	798	1422	300	فامسك عنه الاحنف فاكثر الرجل الي ان اراد الاحنف القيام للغداء فاقبل علي الرجل فقال له يا هذا ان غداءنا قد حضر فانهض بنا اليه ان شءت فانك م-ذ اليوم تحدر بجمل ثفال والثفا----ل من الابل	392	-2520381775029241019	156	277.0	123	183	85.24590301513672	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1579	false	1455737192896763225	1	67	4	312	1494	300	الاحنف في الجاهلية ومن سقطاته ان عمرو بن الاهتم دس اليه رجلا -يسفهه فقال--- يا ابا بحر من كان ابوك في قومه قال كان من اوسطهم لم يسدهم ولم يتخلف عنهم فرجع اليه ثانية ففطن------- انه من قبل عمرو فقال ما كان مال ابيك -قال كانت له صرمة يمنح منها ويقري ولم يكن اهتم سلاحا ولما خرج الاحنف مع مصعب ارسل اليه بماءة الف درهم ولم	1579	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms392	true	7998094474382711381	171	234	838	1125	1422	300	الاحنف سقطة في هذا الباب وهو- ان عمرو بن الاه-م دس عليه رجلا ليسفهه فقال له يا ابا بحر ما كان ابوك في قومه قال كان من اوسطهم لم يسدهم ولم يتخلف عنهم فرجع اليه ثانية ففطن الاحنف انه من قبل عمرو فقال ما كان مال ابيك فقال كانت له صرمة يمنح منها ويقري ولم يك- اهتم سلاحا وجعل لرجل------------------------------ الف درهم علي	392	-2520381775029241019	246	412.5	188	320	76.875	47	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0315	false	6743514219165030794	4	221	20	1048	1414	300	رجل لرجل من ال الزبير كلاما اقذع--- فيه فاعرض الزبيري عنه ثم دار كلام فسب الزبيري علي بن الحسين فلم يجب-ه فقال له الزب------يري ما يمنعك من جوابي فقال علي ما منعك من جواب الرجل وقال رجل لرجل سبه فلم يلتفت اليه اياك اعني فقال له الرجل وعنك اعرض وقال اخر لو قلت واحدة لسمعت عشرا فقال له الاخر ولكنك لو -قلت عشرا لما سمعت واحدة وقال الشاعر في نحو ذلك من الكامل ولقد امر علي اللءيم يسبني فاجوز ثم اقول لا يعنيني -------------------------------------------------------------------------قال الاحنف ما اذاني احد الا اخذت في امره باحدي ثلاث----------------------------------------------------------------------- ان ك------ان فوقي عرفت له فضله وان كان مثلي تفضلت عليه وان كان دوني اكرمت نفسي عنه وشتمه رجل فامسك عنه واكثر الرجل الي ان اراد الاحنف القيام للغداء فاقبل علي الرجل فقال يا هذا ان غداءنا قد حضر فانهض بنا ال-------يه ان شءت فانك منذ اليوم تحدو بجمل ثفال وروي عن رجل من اهل الشام قال دخلت المدينة ف----رايت راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة------ منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل هذا الحسن بن علي بن ابي طالب فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه فقلت له انت ابن ابي طالب فقال انا ابن ابنه -قلت ف-------بك وبابيك اسبهما فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل -قال	315	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms393	true	3685727875708734905	95	288	481	1407	1471	300	رجل لرجل من ال الزبير كلاما اقذع له فيه فاعرض الزبيري عنه ثم دار كلام فسب الزبيري علي بن الحسين فاعرض عنه فقال له الرجل الزبيري ما يمنعك من جوابي فقال علي ما منعك من جواب الرجل وقد روي قول القاءل لو ---------------------------------------------------------قلت واحدة لسمعت عشرا فقال له------ ولكنك لو عقلت عشرا -ما سمعت واحدة وقال الشاعر--------------------- ولقد امر علي اللءيم يسبني فاجوز ثم اقول لا يعنيني وقال رجل لرجل وسبه فلم يلتفت اليه اياك اعني فقال له الرجل وعنك اعرض فاما قول الشعبي للرجل ما قال فمن غير هذا الباب وانما مخرجه الديانة وذاك ان رجلا سب الشعبي بامور قبيحة نسبه اليها فقال له الشعبي ان كنت كاذبا ف---غفر الله --لك وان كنت صادقا فغفر الله لي وقال ابو العباس قال----------- رجل لابي بكر الصديق رحمه الله لاسبنك سبا يدخل معك قبرك-------------------- فقال معك والله يدخل لا معي ويحدث ابن عاءشة عن ابيه ان رجلا -----------------------------------------من اهل الشام دخل----- المدينة فقال رايت رجل-ا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا احسن لبا---سا ولا افره مركبا من---------------ه فسالت عنه فقيل لي -الحسن بن علي بن ابي طا--------------------------------------------------------------------------------------لب فقال انا ابن ابنه فقلت له فيك وبك وبابيك اسبهما فق----------------ال احسبك غريبا قلت اجل فقال	393	-2520381775029241019	529	744.0	401	1215	43.539093017578125	86	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0318	false	-1606389648017158050	136	198	668	975	1471	300	ودخل عمرو مكة فراي قوما من قريش قد جلسوا حلقة فلما راوه رموه بابصارهم فعدل اليهم وقال احسبكم كنتم في شء من ذكري قالوا اجل كنا نميل بينك وبين اخيك هشام ايكما افضل فقال عمرو ان لهشام علي اربعة امه ابنة هشام بن المغيرة وامي من قد عرفتم وكان احب الي ابي- مني وقد عرفتم------ الوالد بالولد واسلم قبلي واستشهد وبقيت كان	318	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms393	true	3685727875708734905	16	79	83	397	1471	300	ودخل عمرو مكة فراي قوما من قريش قد جلسوا حلقة فلما راوه رموه بابصارهم فعدل اليهم فقال احسبكم كنتم في شء من ذكري قالوا اجل كنا نمثل بينك وبين اخيك هشام ايكما افضل فقال عمرو ان لهشام علي اربعة امه ابنة هشام بن الغميرة وامي من قد عرفتم وكان احب الي ابيه مني وقد عرفتم معرفة الوالد بالولد واسلم قبلي واستشهد وبقيت قال	393	-2520381775029241019	301	583.5	239	314	95.85987091064453	57	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1047	false	-2851325771260884296	79	136	388	698	1561	300	العراق ووليها عمر بن هبيرة قال الفرزدق-------------------- راحت بمسلمة البغال عشية-فارعي فزارة لا هناك المرتع ولقد علمت اذا فزارة امرت-ان سوف تطمع في الامارة اشجع واري الامور تنكرت اعلامها-حتي امية عن فزارة تنز--------------------------------------------------ع فلما ولي خالد بن عبد الله القسري العراق بعد ابن هبيرة قال بعض--- بني اسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكت المنابر من فزارة شجوها-فاليوم من قسر تذوب وتجزع	1047	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms394	true	-2020728083165449506	61	158	291	781	1506	300	العراق------- عمر بن هبيرة الغزاري بعقب مسلمة بن عبد الملك راحت بمسلمة البغال عشية فارعي فزارة لا هناك المرتع ولقد علمت اذا فزارة امرت ان سوف يطمع في الامارة اشجع فاري الامور تنكرت اعلامها حتي امية عن عزارة تنزع عزل ابن بشر وابن عمرو قبله واخو هراة لمثلها يتوقع فلما ولي خالد بن عبد الله القسري عل----ي عمر بن هبيرة قال رجل من بني اسد يجيب الفرزدق عجب الفرزدق من فزارة ان راي عنها امية بالمشارق تنزع فلقد راي عجبا واحدث بعده امر تضج له القلوب وتفرع بكت المنابر من فزارة شجوها فاليوم من قسر تذوب وتجزع	394	-2520381775029241019	278	456.0	225	501	55.48902130126953	50	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0745	false	8634716460067598677	218	300	1094	1508	1508	300	ان ابا النجم العجلي انشد هشاما والشمس قد صارت كعين الاحول لما ذهب به الروي عن الفكر في عين هشام فاغضبه فامر ب---ه فطرد فامل ابو النجم رجعته فكان ياوي الي المسجد فارق هشام ذات ليلة فقال لحاجبه لبغني رجلا عربيا فصيحا يحادثني وينشدني فطلب له ما طلب فوقف علي ابي النجم فاتي به فلما دخل ع---ليه قال اين تكون منذ اقصيناك قال بحيث الفتني رسلك قال فمن كان ابا مثواك قال رجلين كلبيا وتغلبيا اتغدي عند احدهما واتعشي عند الاخر فقال-	745	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms399	true	-2315788172337040748	9	90	45	459	1520	300	ان ابا النجم العجلي انشد هشاما والشمس قد صارت كعين الاحول لما ذهب به الروي عن الفكر في عين هشام فاغضبه فامر بطرده فطرد فامل ابو النجم رجعته فكان ياو----ي المسجد فارق هشام ذات ليلة فقال لحاجبه ابغني رجلا عربيا فصيحا يحادثني وينشدني فطلب له ما طلب فوقف علي ابي النجم فاتي--- فلما دخل به اليه قال اين تكون منذ اقصيناك قال بحيث الفتني رسلك قال فمن كان ابا مثواك قال رجلين كلبيا وتغلبيا اتغدي عند احدهما واتعشي عند الاخر فقال	399	-2520381775029241019	405	782.0	326	421	96.19952392578125	75	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0746	false	-8179458198026558879	0	167	0	869	1550	300	له ما لك من الولد قال ابنتان فقال ازوجتهما قال لا زوجت احداهما قال فبم اوصيتها قال قلت لها ليلة اهديتها من الرجز سبي الحماة وابهتي-عليها وان نات فازدلفي اليها ثم اق-رعي بالود مرفقيها وركبتيها واقرعي كعبيها وجددي الحلف بهعل-يها لا تخبري الدهر بذاك ابنيها قال افاوصيتها بغير هذا---- نعم ق-لت من الرجز وصيت من برة قلبا ح-را بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي نهكا لها وضرا والحي عميهم بشر طرا وان كسوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا قال هشام ما هكذا اوصي يعقوب ولده قال ابو النجم ولا انا كيعقوب ولا بن-ي كولده قال فما حال الاخري قال قد درجت بين بيوت الحي و-نفعتنا في الرسالة والحاجة قال فما قلت فيها قال قلت من الرجز كان ظلامة اخت شيبان يتيمة -والداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الرجلين الا خيطان فهي التي بذعر منها الشيطان قال فقال هشام يا غلام ما فعلت -الدنانير المختومة التي امرتك بقبضها قال--- هي عندي -وزنها خمسماءة قال فادفعها الي ابي النجم ليجعلها في رجل- ظلامة مكان الخيطين	746	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms399	true	-2315788172337040748	90	250	459	1291	1520	300	له ما-لك من الولد قال ابنتان ق-ال ازوجتهما قال--- زوجت احداهما قال فيم اوصيتها قال قلت لها ليلة اهديتها--------- سبي الحماة وابهتي عليها وان ابت فازدلفي اليها ثم اقترعي بالود مرفقي-----------------------ها وجددي الحلف به عليها لا تخبري الدهر بذاك ابنيها قال افاوصيتها بغير هذا قال نعم قالت ا--------وصيت من برة قلبا حمرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي نهكا لها وضرا والحي عميهم بشر طرا وان كسوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا قال هشام ما هكذا اوصي يعقوب ولده قال ابو النجم ولا انا كيعقوب ولا بنتي كولده قال فما حال الاخري قال قد درجت بين بيوت الحي وتنفع-نا في الرسالة والحاجة قال فما قلت فيها قال قلت--------- كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الرجلين الا خيطان فهي التي يذعر منها الشيطان قال فقال هشام يا غلام ما فعلت بالدنانير المختومة التي امرتك بقبضها قال ها هي عندي ووزنها خمسماءة قال فادفعها الي ابي النجم ليجعلها في رجلي ظلامة مكان الخيطين	399	-2520381775029241019	806	1495.0	650	887	90.86809539794922	138	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1113	false	5157169966932505829	270	300	1529	1703	1703	300	واحدها حرجوج- وقال الشماخ كان ذراعيها ذراعا مدلة-بعيد السباب حاولت ان تعذرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بذفر-ها مناديل فارقت-اكف رجال يعصرون الصنوبرا كان ابن اوي موثق تحت غرضها-اذا هو لم يكلم بنابيه ظفرا-	1113	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms402	true	-1824238705570857113	166	232	880	1224	1594	300	وسواها الموجع وقال الشماخ كان ذراعيها ذراعا مدلة بعيد السباب حاولت ان تعذرا من البيض اعطافا اذا اتصلت دعت فراس بن غنم او لقيط بن يعمرا بها شرق من زعفران وعنبر اطارت من الحسن الرداء المحبرا تقول وقد بل الدموع خمارها ابي عفتي ومنصبي ان اعيرا كان بذفراها مناديل قارفت اكف رجال يعصرون الصنوبرا كان ابن اوي موثق تحت غرضها اذا هو لم يكلم بنابيه ظفرا	402	-2520381775029241019	166	291.0	137	344	48.25581359863281	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0560	false	-6553028887044139516	70	122	369	613	1542	300	ان رجلا نظر الي ظبية----- فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربعة دراهم حتي اردها اليك ففعل فخرج يمحص في اثرها فجدت وجد حتي اخذ بقرنيها فجاء بها وهو يقول من الرجز وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو غلام ردها قال	560	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms404	true	3763909562597647670	202	253	1046	1285	1542	300	ان رجلا نظر الي ظبية ترود فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربع- دراهم حتي اردها اليك ففعل فخرج يمحص في اثرها فجدت وجد حتي اخذ بقرنيها فجاء بها وهو يقول--------- وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو غلام ردها قال	404	-2520381775029241019	234	447.0	184	249	93.97590637207031	48	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1622	false	-8796103327080219682	123	173	646	881	1509	300	ان رجلا نظر الي ظبية----- فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربعة دراهم حتي اردها اليك ففعل فخرج يمحص في اثرها----- وجد حتي اخذ بقرنيها فجاء بها وهو يقول من الرجز وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو غلام ردها	1622	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms404	true	3763909562597647670	202	252	1046	1281	1542	300	ان رجلا نظر الي ظبية ترود فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربع- دراهم حتي اردها اليك ففعل فخرج يمحص في اثرها فجدت وجد حتي اخذ بقرنيها فجاء بها وهو يقول--------- وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو غلام ردها	404	-2520381775029241019	225	422.0	177	245	91.83673095703125	46	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	0	64	0	319	1544	300	فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرار----------------------------------------------ها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها فان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يغمك عارها فقالت تا---------------------------------------الله ما --رايت شاعرا قط انقص عقلا ولا اضعف وصفا منك حيث تقول هذا الا قلت كما قال----- امرء القيس من الطويل الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1556	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms407	true	-1333369884336429342	14	90	82	473	1563	300	فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها بمنخرق من بطن واد كانما تلاقت به عطارة تجارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها وحكي الزبيريون ان امراة مدينية عرضت لكثير--------- فقالت اانت القاءل هذين البيتين قال نعم قالت فض الله فاك ارايت لو ان زنجية بخرت اردانها بمندل رطب اما كانت تطيب- الا قلت كما قال سيدك امرء القيس---------- الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	407	-2520381775029241019	211	308.5	168	411	51.338199615478516	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0786	false	641439974930400090	6	45	28	216	1482	300	الاصمعي انه راي رجلا يختال في ازير في يوم قر ف---------قال له ممن انت يا مقرور -قال انا ابن الوحيد امشي الخيزلي ويدفءني حسبي وقيل لاخر في مثل هذه الحال اما يوجعك البرد -قال بلي------ ولكني اذكر حسبي فادفا	786	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms413	true	-5208337751301902403	54	95	287	487	1569	300	الاصمعي انه راي رجلا يختال في ازير في يوم قر في مشيته فقال له ممن انت يا مقرور فقال انا ابن الوحيد امشي الخيزلي ويدفءني حسبي وقيل لاخر في---- هذه الحال اما يوجعك البرد فقال بلي والله ولكن- اذكر حسبي فادفا	413	-2520381775029241019	183	329.5	145	205	89.26829528808594	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	262	300	1249	1451	1451	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس والضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا-	840	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms413	true	-5208337751301902403	130	168	664	867	1569	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا	413	-2520381775029241019	201	396.0	164	203	99.01477813720703	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1921	false	-5408073905582887745	205	234	1066	1208	1541	300	كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما لم يطق حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	1921	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms417	true	3011822401666195961	178	207	954	1096	1575	300	كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني بما ازين منها قعدي يزين التحكيما لم يطق حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	417	-2520381775029241019	141	281.0	112	142	99.2957763671875	28	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1154	false	1637808493348905121	53	106	294	595	1738	300	سارحل من قود المهاري شملة-مسخرة لا تستحث بحاد- مع الريح ما راحت فان هي اعصفتتروح- براس كالعلاة وهاد و-----------------------------------------------------------------------قال البحتري يا من تاهب مزمعا لرواحمتيمما بغداد غير ملاح في بطن جارية كفتك بسيرهارقلان كل شناحة وشناح فكانها والماء ينضح صدرها والخيزرانة في يد الملاح جون من العقبان تبتدر الدجيت-هوي بصف- واصطفاق جناح وقال	1154	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms418	true	-2503311526708056376	102	168	523	880	1573	300	سارحل من قود المهاري شملة مسخرة ما تستحث بحادي مع الريح ما راحت فان هي اعصفت نهور براس كالعلاة وهادي العلاة السندان قال جرير ايفخر بالمحمم قين ليلي وبالكير المرقع والعلاة وقال الحسن بن هانء في صفة السفينة بنيت علي قدر ولاءم بينها طبقان من قير ومن الو--------------------اح فكانها والماء ينطح صدرها والخيزرانة في يد الملاح جون من العقبان يبتدر الدجي يهوي بصوت واصطفاق جناح وقال	418	-2520381775029241019	201	319.0	164	377	53.315650939941406	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0252	false	4022639663418436133	111	153	548	751	1525	300	-من نعت السيد ان يكون لحيما ضخم الهامة جهير الصوت اذا خطا ابعد واذا تءمل ملا العين لان حقه ان يكون في صدر مجلس او ذروة منبر او منفردا في موكب وكانوا يقولون في نعت السيد يملا العين جمالا والسمع مقالا وقال	252	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms422	true	-4813287581931797307	115	157	616	820	1561	300	ومن نعت السيد ان يكون لحيما ضخم الهامة جهير الصوت اذا خطا ابعد واذا تءمل ملا العين لان حقه ان يكون في صدر مجلس او ذروة منبر او منفردا في موكب وكانوا يقولون في نعت السيد يملا العين جمالا والسمع مقالا وقال	422	-2520381775029241019	203	401.0	161	204	99.50980377197266	41	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	157	199	807	1021	1541	300	الحجاج-------- يستثقل زياد بن عمرو العتكي فلما ات-ت الوفود علي الحجاج عند الوليد بن عبد الملك والحجاج حاضر عنده قال زياد بن عمرو يا امير المءمنين ان الحجاج سيفك الذي لا ينبو وسهمك الذي لا يطيش وخادمك الذي لا تاخذه فيك لومة	801	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms422	true	-4813287581931797307	257	300	1345	1561	1561	300	الحجاج بن يوسف يستثقل زياد بن عمرو العتكي فلما اثنت الوفود عل- الحجاج عند الوليد بن عبد الملك والحجاج حاضر----- قال زياد بن عمرو يا امير المءمنين ان الحجاج سيفك الذي لا ينبو وسهمك الذي لا يطيش وخادمك الذي لا تاخذه فيك لومة-	422	-2520381775029241019	206	380.5	166	223	92.37667846679688	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1045	false	-4779634169505181046	227	286	1238	1557	1628	300	وقال دعبل------------------------ رايت ابا عمران يبذل عرضه-وخبز ابي عمران في احرز الحرز يحن الي جاراته بع- شبعه-وجاراته غرثي تحن الي الخبز وقال ايضا فضيف عمرو وعمرو يسهران معاعمرو لبطنته والضيف للجوع وقال اخر ويروي لبعض ال المهلب--------- قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم-ولا تكف يد عن حرمه الجار وقال	1045	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms423	true	-6722088597173120783	172	228	867	1147	1485	300	وقال دعبل بن علي الخزاعي يذم رجلا رايت ابا عمران يبذل عرضه وخبز ابي عمران في احرز الحرز يحن الي جاراته بعد شبعه وجاراته غرثي تحن الي الخبز---------------------------------------------------------------------------- لبعض ال المهلب وقال اخر قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الجار لرجل	423	-2520381775029241019	239	421.0	193	356	67.13483428955078	45	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1820	false	-1577563428112797752	221	300	1093	1529	1529	300	واصل بن عطاء بن سفر-------- في رفقة فاحسوا بالخوارج فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده قا-لوا قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا واصحابي قالوا فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال ليس ذاك لكم قال الله------------- وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه-	1820	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms426	true	-6853851587440168543	98	181	511	969	1543	300	واصل بن عطاء ابا حذيفة اقبل في رفقة فاحسوا -الخوارج فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قال مشركون مستجيرون ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده فقالوا قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونه احكامهم وجعل يقول قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فانكم اخواننا قال ليس ذلك لكم قال الله تبارك وتعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه	426	-2520381775029241019	421	801.0	344	459	91.72113037109375	73	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1838	false	-3278712256413676861	191	298	984	1501	1510	300	نادرا ول------ا غريبا عند عبد الملك فيسال عنه عمران بن حطان الا عرفه وزاد فيه فذكر ذلك لعبد الملك فقال ان لي جارا من الازد ما اسمع من امير المءمنين خبرا ولا شعرا الا عرفه وزاد فيه -قال خبرني -بعض اخباره فخبره وانشده فقال ان اللغة عدنانية واني لاحسبه عمران بن حطان حتي تذاكروا----- قول عمران بن حطان من البسيط-------------- يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا واني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا فلم يدر عبد الملك امن هو فرجع روح------------------ فسال عمران بن حطان عنه فقال------ هذا يقوله عمران بن حطان يمدح به عبد الرحمن بن ملجم	1838	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms429	true	8519365706139193512	0	114	0	554	1440	300	نادرا ولا حديثا غريبا عند عبد الملك فيسال عنه عمران بن حطان الا عرفه وزاد فيه فذكر ذلك لعبد الملك فقال ان لي جارا من الازد ما اسمع من امير المءمنين خبرا ولا شعرا الا عرفه وزاد فيه فقال خبرني ببعض اخباره فخبره وانشده فقال ان اللغة عدنانية واني لاحسبه عمران بن حطان حتي تذاكروا ليلة قول عمران بن حطان يمدح ابن ملجم لعنه الله يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا ان-ي لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا فلم يدر عبد الملك لمن هو فرجع روح الي عمران بن حطان فساله -------------عنه فقال عمران هذا يقوله عمران بن حطان يمدح به عبد الرحمن بن ملجم	429	-2520381775029241019	489	906.0	387	568	86.091552734375	95	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1839	false	-6356534773869460448	5	166	30	788	1471	300	علي بن ابي طالب عليه السلام فرجع روح-------------- فاخبره فقال--- عبد الملك ضيفك عمران بن حطان قبحه الله اذهب فجء-- به فرجع اليه فقال ان امير المءمنين قد احب ان يراك قال له عمران قد اردت ان اسالك ذلك فاستحيين منك فامض فاني بالاثر فرجع روح الي عبد الملك ف-خبره فقال له عبد الملك اما انك سترجع فلا تجده فرجع و---------عمران بن حطان قد احتمل وخلف رقعة فيها من البسيط يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن طنك من لحم وغسان حتي اذا خفته فارقت منازله من بعد ما قبل عمران بن حطان قد كنت جارك حولا لا تروعني فيه رواءع من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند التلاوة في طه وعمران	1839	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms429	true	8519365706139193512	115	270	559	1291	1440	300	علي بن ابي طالب------------ فرجع روح الي عبد الملك فاخبره فقال له عبد الملك ضيفك عمران بن حطان---------- اذهب فجءني به فرجع اليه فقال ان امير المءمنين قد احب ان يراك قال عم---ران قد اردت ان اسالك ذلك فاستحييت منك فامض فاني بالاثر فرجع روح الي عبد الملك فاخبره فقال له عبد الملك اما انك سترجع فلا تجده فرجع وقد ارتحل عمران----------------- وخلف رقعة فيها---------- يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك نم لخم وغسان حتي اذا جفته فارقت من-زله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني و--كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران	429	-2520381775029241019	688	1274.0	539	787	87.42058563232422	131	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	96	130	477	646	1481	300	اشاب الصغير وافني الكبير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش ما تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	134	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms436	true	3422440370677846271	210	244	1045	1214	1497	300	اشاب الصغير وافني الكبير مر الغداة وكر العشي اذا ليلة عرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	436	-2520381775029241019	165	326.0	131	169	97.63313293457031	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0274	false	4175481441220416728	180	213	899	1065	1487	300	ومن يخش اطراف المنايا فاننا لبسنا لهن السابغات من الصبر وان كريه الموت مر- مذاقه اذا ما مزجناه بطيب من الذكر وما رزق الانسان مثل منية اراحت من الدنيا ولم يجز في القبر	274	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms438	true	-6768258281301981930	2	35	14	180	1517	300	ومن يخش اطراف المنايا فاننا ل-سنا لهن السابغات من الصبر فان كريه الموت عذب مذاقه اذا ما مزجناه بطيب من الذكر وما رزق الانسان مثل منية اراحت من الدنيا ولم تخز في القبر	438	-2520381775029241019	160	305.0	127	167	95.80838012695312	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1868	false	-7049912591687646062	203	289	1017	1471	1518	300	واصل بن عطاء و---------------------كان الثغ قبيح اللثغة في الراء وكان يخلص كلامه منها---- ولا يفطن بذاك لاقتداره وسهولة الفاظه وفيه--- يقول الشاعر من البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراي حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر فمما يحكي عنه انه قال واراد بشارا -ما لهذا الاعمي الملحد المك-ني بابي معاذ من يقتله---- والله لولا--- الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سدوسيا او عقيليا وذكر هاتين ال-قبيلتين لان بشارا	1868	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms442	true	-7920623430593271006	55	173	291	908	1560	300	واصل بن عطاء احد الاعاجيب وذلك انه كان الثغ قبيح اللثغة في الراء فكان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن بذلك لاقتداره وسهولة الفاظه ففي ذلك يقول --شاعر من المعتزلة يمدحه باطالته الخطب واجتنابه الراء علي كثرة ترددها في الكلام حتي كانها ليست فيه عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله وقال اخر ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر ومما -حكي---- عنه قوله وذكر بشارا اما لهذا الاعمي------- المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سدوسيا او عقيليا فقال ه--ذا الاعمي ولم يقل بشارا	442	-2520381775029241019	403	685.0	320	633	63.66508865356445	66	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1549	false	4247464360306909683	215	248	1050	1218	1478	300	وكان ينزل في بني قشير وهم عثمانية--------------------------- فكانوا يرمونه بالليل فاذا اصبح شكا ذلك فشكاهم مرة فقالوا له ما نحن نرميك ولكن الله يرميك فقال كذبتم------ لو كان الله يرميني لما اخطاني كان	1549	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms448	true	-6321152486516219390	103	139	520	709	1530	300	وكان بنو-------- قشير---- عثمانية وكان ابو الاسود نازلا فيهم فكانوا يرمونه بالليل فاذا اصبح شكا ذلك فشكاهم مرة فقالوا له ما نحن نرميك ولكن الله يرميك فقال كذبتم والله لو كان الله يرميني لما اخطاني قال	448	-2520381775029241019	152	268.5	122	201	75.62188720703125	27	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2033	false	6343954501864987953	243	296	1197	1436	1451	300	ان بشرتك -بشارة تسرك ما تجعل لي قال وما مقدارها من السرور حتي يعلم مقدارها من الجعل قال ان تملك الارض قال ما لي من مال ولكن ارايت -ان تكلفت لك جعلا اتاتيني بذلك قبل وقته قال لا قال فان حرمتك اتءخره عن وقته قال لا قال -حسبك ما فعلت----------------- كان في-- عبد	2033	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms463	true	317390518461266083	166	222	785	1043	1426	300	ان بشرتك ببشارة تسرك ما تجعل لي قال وما مقدارها من السرور حتي نعلم مقدارها من الجعل قال ان تملك الارض قال ما لي من مال ولكن ارايت1 ان تكلفت لك جعلا اانال ---ذلك قبل وقته قال لا قال فان حرمتك اتءخره عن وقته قال لا قال فحسبك ما سمعت فذكروا ان معاوية كان يكرم عبد	463	-2520381775029241019	224	402.5	173	261	85.8237533569336	45	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	235	274	1205	1409	1546	300	فكانت كل قبيلة اذا احست بخارجية منها شدتهم------ واتت بهم زيادا----------------------------------- وله اخري في الخوارج اخرجوا معهم امراة فظفر بها فقتلها ثم عراها فلم تخرج النساء بعد ذلك علي زياد وكن اذا دعين الي الخروج يقلن لولا التعرية لسارعنا	237	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms470	true	5251344538864115961	9	55	52	291	1563	300	فكانت القباءل -اذا احست بخارجية فيهم شدتهم وثاقا واتت بهم زيادا فكان هذا احد ما يذكر من صحة تدبيره وله اخري في الخوارج اخرجوا معهم امراة فكفر بها فقتلها ثم عراها فلم تخرج النساء بعد---- علي زياد وكن اذا دعين الي الخروج -قلن لولا التعرية لسارعنا	470	-2520381775029241019	188	336.0	152	245	76.73469543457031	31	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0530	false	368730128947147086	175	300	839	1459	1459	300	الخوارج فحبسه عبيد الله بن زياد فراي----- السجان شدة اجتهاده وحلاوة منطقه فقال له اني اري--- مذهبا حسنا واني ل--احب ان اوليك معروفا افرايتك ان تركتك تنصرف ليلا الي بيتك اتدلج الي قال نعم فكان يفعل ذلك به ولج عبيد الله في حبس الخوارج وقتلهم فكلم في بعضهم ف----------ابي ولج وقال اقمع النفاق قبل ان ينجم لكلام هءلاء اسرع الي القلوب من النار الي اليراع فلما كان ذات يوم قتل رجل من الخوارج رجلا من الشرط فقال ابن زياد ما ادري ما اصنع بهءلاء كلما امرت رجلا بقتل رجل منهم فتك-- بقاتله لاقتلن من في حبسي منهم فاخرج السجان مرداسا الي منزله كما كان يفعل واتي مرداسا الخبر فلما كان السحر تهيا للرجوع فقال له اهله اتق الله في نفسك فانك ان رجعت قتلت فقال-	530	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms471	true	3920431425686909304	142	268	705	1330	1487	300	الخوارج فحبسهم وحبس مرداسا----- فراي صاحت السج-ن شدة اجتهاده وحلاوة منطقه فقال له اني اري لك مذهبا حسنا واني لا احب ان اوليك معروفا-------- ان تركتك تنصرف ليلا الي بيتك اتدلج الي قال نعم فكان يفعل ذلك به ولج عبيد الله في حبس الخوارج وقتلهم فكلم في بعض الخوارج فلج وابي---- وقال اقمع النفاق قبل ان ينجم لكلام هءلاء اسرع الي القلوب من النار الي اليراع فلما كان ذات يوم قتل رجل من الخوارج رجلا من الشرط فقال ابن زياد ما ادري ما اصنع بهءلاء كلما امرت رجلا بقتل رجل منهم فتكوا بقاتله لاقتلن من في حبسي منهم فاخرج السجان مرداسا الي منزله كما كان يفعل واتي مرداسا الخبر فلما كان السحر تهيا للرجوع فقال له اهله اتق الله في نفسك فانك ان رجعت قتلت فقال	471	-2520381775029241019	585	1095.0	468	643	90.97978210449219	114	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	1	43	4	192	1601	300	يقول لان يذمني ابن زياد حيا احب الي من ان يمدحني ميتا وكان اسلم بعد ذلك اذا خرج الي السوق او مر بصبيان صاحوا به ابو بلال وراءك--------------------------- حتي شكا ذلك الي ابن زياد فامر--------- الشرط بكف----- الناس عنه قال عل----------ي بن	472	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms474	true	-7260526658094540110	49	99	242	468	1473	300	يقول لان يذمني ابن زياد حيا احب الي من ان يمدحني ميتا وكان------------- اذا خرج الي السوق او مر بصبيان صاحوا به ابو بلال وراءك وربما صاحوا به يا معبد خذه حتي شكا ذلك الي ابن زياد فامر ابن زياد الشرط ان يكفوا الناس عنه ففي ذلك يقول عيسي بن	474	-2520381775029241019	168	285.5	129	239	70.29288482666016	35	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0248	false	-1539403872206371388	185	238	940	1216	1521	300	شيبان باب عثمان وما يليه فجد في طلب الخوارج واخافهم---------------- فلم يزل كذلك حتي اتاه ليلة وهو متكء علي باب-ه رجلان من الخوارج فضرباه بسي--فهما فقتلاه وخرج بنون له للاغاثة فقتلوا ثم قتلهما الناس فاتي زياد بعد ذلك برجل من الخوارج فقال اقتلوه متكءا كما قتل شيبان------ فصاح الخارجي يا عدلاه يهزا به	248	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms480	true	2844837507736406779	28	85	147	448	1548	300	شيبان باب عثمان وما يليه فجد في طلب الخوارج واخافهم وكانوا قد كثروا فلم يزل كذلك حتي اتاه ليلة وهو متكء بباب داره رجلان من الخوارج فضرباه باسيافهما فقتلاه وخرج بنون له للاغاثة فقتلوا ثم قتلهما الناس فاتي زياد بعد ذلك برجل من الخوارج فقال اقتلوه متكءا كما قتل شيبان متكءا فصاح الخارجي يا عدلاه يهزا به	480	-2520381775029241019	267	502.5	215	301	88.70431518554688	50	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0477	false	7677227911188155176	120	222	628	1142	1540	300	صبيحتها ابن زياد خرجت اليه-------------- ومعي رجل من قومي فصرت ف-ي عسكره فرايته وعليه قميص هروي وملاءة وهو متوشح بالسيف يجوس عسكره فيامر فيه وينهي فالتزمته من وراءه فوالله ما التفت الي ولكن قال من هذا فقلت عمير بن الحباب فقال مرحبا بابي المغلس كن بهذا الموضع حتي اعود اليك------------ ارايت اشجع من هذا قط يحتضنه رجل من عسكر عدوه -لا يدري من هو فلا يلتفت اليه ثم عاد الي فق------------------ال ما الخبر فقلت القوم كثير والراي ان تناجزهم فانه لا صبر بهذه العصابة القليلة علي مطاولة هذا الجمع الكثير فقال نصبح ان شاء الله ثم نحاكمهم الي ظباة السيوف واطراف القنا	477	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms483	true	121132565232133541	0	109	0	551	1594	300	صبيحتها--------- خرجت اليه وكان لي صديقا ومعي رجل من قومي فصرت الي عسكره فرايته وعليه قميص هروي وملاءة وهو متوشح3 السيف يجوس عسكره فيامر فيه وينهي فالتزمته من وراءه فوالله ما التفت الي ولكن قال من هذا فقلت عمير بن الحباب فقال مرحبا بابي المغلس كن بهذا الموضع حتي اعود اليك فقلت لصاحبي ارايت اشجع من هذا قط يحتضنه رجل من عسكر عدوه ولا يدري من هو فلا يلتفت اليه ثم عاد الي وهو في اربعة الاف فقال ما الخبر فقلت القوم كثير والراي ان تناجزهم فانه لا صبر بهذه العصابة القليلة علي مطاولة هذا الجمع الكثير فقال نصبح ان شاء الله ثم نحاكمهم الي ظبات السيوف واطراف القنا	483	-2520381775029241019	499	947.5	400	560	89.10713958740234	94	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0857	false	3981832838873423169	152	205	803	1074	1575	300	الانعام 45 وكتب ال-----ي الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة حين ولي العراق من قبل ابن الزبير يخبره بهزيمة الخوارج اما بعد ف-نا م-ذ خرجنا نوم هذا العدو في نعم من الله متصلة علينا ونقمة من الله متتابعة عليهم نقدم ويحجمون ونحل وير-حلون الي ان حللنا بسوق الاهواز والحمد لله رب العالمين	857	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms506	true	-2532731753167717027	196	246	1080	1339	1620	300	الاهواز--- وكتب بذلك الي الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة كتابا يقول فيه بسم الله الرحمن الرحيم---------------- اما بعد فانا منذ خرجنا نءم هذا العدو في نعم من الله متصلة علينا ونقمة من الله متتابعة عليهم نقدم ويحجمون ونحل ويرتحلون الي ان حللنا -سوق الاهواز والحمد لله رب العالمين	506	-2520381775029241019	212	363.5	168	279	75.98566436767578	35	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0857	false	3981832838873423169	155	260	819	1382	1575	300	الي الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة حين ولي العراق من قبل ابن الزبير يخبره بهزيمة الخوارج اما بعد فنا مذ خرجنا نوم هذا العدو في نعم من الله متصلة علينا ونقمة من الله متتابعة عليهم نقدم ويحجمون ونحل ويرحلون الي ان حللنا بسوق الاهواز والحمد لله رب العالمين وكتب اليه بعد هذا الكتاب اما بعد فانا لقينا الازارقة المارقة بحد وجد وكانت في الناس جولة ثم ثاب اهل الحفاظ والصبر بنيات صادقة وابدان شداد وسيوف حداد فاعقب الله خير عاقبة وجاوز بالنعمة مقدار الامل فصاروا دريءة رماحنا وضراءب سيوفنا وقتل الله اميرهم ابن الماحوز وارجو ان يكون اخر هذه النعمة كاولها والسلام كاتب	857	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms513	true	-5884367772198995782	215	278	1107	1453	1565	300	الي الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القباع بسم الله -الرحمن الرحيم اما بعد فانا لقينا -لازارقة المارقة بحد وجد فكانت في الناس جولة ثم ثاب اهل الحفاظ والصبر بنيات صادقة وابدان شداد وسيوف حداد فاعقب الله خير عاقبة وجاوز بالنعمة مقدار الامل فصاروا در-ءة رماحنا وضراءب سيوفنا وقتل الله اميرهم ابن الماحوز -ارجو ان يكون اخر هذه النعمة كاولها والسلام وكتب	513	-2520381775029241019	324	606.0	262	563	57.54884719848633	53	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0278	false	2457387097942577324	124	300	700	1571	1571	300	وكان فيروز حصين شريف الافعال بعيد الهمة وهو من اهل بيت في العجم ف------------------------لما اسلم والي ح----------صين بن عبد الله العنبري------------------------------- من ولد طريف بن تميم وكان فيروز----- شجاعا جوادا نبيل الصورة جهير الصوت ويروي------- ان رجلا من العرب كانت امه فتاة فقاول بني عم له فسبوه بالهجن-ة ومر فيروز حصين فقال هذا خالي فمن منكم له خال مثله وظن------ ان فيروز لم يسمعها وسمعها فيروز فلما صار الي منزله بعث الي الفتي فاشتري له -------جارية ومنزلا ووهب له عشرة الاف درهم ومن ماثره--------- ان الحجاج-------- لما واقف ابن الاشعث---------- نادي منادي الحجاج من اتاني براس فيروز حصين فله عشرة الاف درهم ففصل فيروز من الصف فصاح بالناس وقال من عرفني فقد عرفني وقد اكتفي ومن لم يعرفني فانا فيروز حصين وقد عرفتم مالي ووفاءي فمن اتاني براس الحجاج فله ماءة الف درهم قال الحجاج----------- تركني اكثر التلفت واني لبين خاصتي فاتي به الحجاج فقال ا----نت الجاعل في راس اميرك ماءة الف درهم قال قد فعلت فقال ولا والله لامهدنك ثم لاحملنك علي مركب صعب ثم قال اين المال قال عندي فهل الي الحياة من سبيل-	278	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms526	true	1432656226143832080	107	291	546	1467	1507	300	وكان فيروز حصين رجلا ج---------يد ال---------------بيت في العجم كريم المحتد مشهر الاباء فلما اسلم والي حصينا وهو حصين بن عبد الله العنبري من بني العنبر بن تميم بن مر ثم من ولد طريف بن تميم وكان فيروز حصين شجاعا جوادا نبيل الصورة جهير الصوت وتروي الرواة ان رجلا من العرب كانت امه فتاة فقاول بني عم له فسبوه بالعجمية ومر فيروز حصين فقال هذا خالي فمن منكم له خال مثله وظن الفتي ان فيروز لم يسمعها وسمعها فيروز فلما صار الي منزله بعث الي الفتي فاشتري له منزلا وجارية------- ووهب له عشرة الاف درهم ومن ماثره المعروفة ان الحجاج بن يوسف لما واقف ابن الاشعث برستقاباذ نادي منادي الحجاج من ات--ي براس فيروز -----فله عشرة الاف درهم ففصل فيروز من الصف فصاح بالناس----- من عرفني ف----------قد اكتفي ومن لم يعرفني فانا فيروز حصين وقد عرفتم مالي ووفاءي -من ات--ي براس الحجاج فله ماءة الف فق----ال الحجاج فوالله لقد تركني اكثر التلفت واني لبين خاصتي فاتي به الحجاج فقال له اانت الجاعل في راس اميرك ماءة الف درهم قال قد فعلت فقال---- والله لامهدنك ثم لاحملنك-------------------- اين المال قال عندي فهل الي الحياة من سبيل	526	-2520381775029241019	775	1355.5	617	1005	77.11442565917969	141	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	9	53	41	254	1441	300	المال فلعل قلبك يرق علي ففعل الحجاج فخرج فيروز فاحل الناس من وداءعه واعتق رقيقه وتصدق بماله ثم رد الي الحجاج فقال شانك الان فاصنع ما شءت فشد في القصب الفارسي ثم سل حتي شرح ثم نضح بالخل والملح فما تاوه حتي مات كان	279	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms527	true	234856907648060716	0	44	0	213	1538	300	المال فلعل قلبك يرق علي ففعل الحجاج فخرج فيروز فاحل الناس من وداءعه واعتق رقيقه وتصدق بماله ثم رد الي الحجاج فقال شانك الان فاصنع ما شءت فشد في القصب الفارسي ثم سل حتي شرح ثم نضح بالخل والملح فما تاوه حتي مات قال	527	-2520381775029241019	211	420.0	167	213	99.06103515625	43	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0486	false	-169024875610609628	212	266	1001	1271	1442	300	الحارث بن خالد المخزومي وقد فر عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد من الخوارج فرارا قبيحا علي كثرة عدده وقلتهم من الخفيف فر عبد العزيز حين راي الاب طال بالسفح نازلوا قط------------------------------------------------------ريا عاهد الله ان نجا ملمنايا ليعودن بعدها حرم-------------------------------------------يا حيث لا يشهد القتال ولا يس مع يوما لكر خيل دويا قيل لاعرابي -----	486	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms530	true	-4407628299660509668	232	288	1152	1432	1491	300	الحارث بن خالد المخزومي---- فر عبد العزيز لما---------------------------------------------------------------------------------------- راي الاب طال بالسفح نازلوا قطريا ويروي فر عبد العزيز اذ راء عيسي وابن داود نازلا قطريا عاهد الله ان نجا ملمنايا ليعودن بعدها حرميا يسكن الخل والصفاح فمرا ن وسلعا وتارة نجديا حيث لا يشهد القتال ولا يس مع يوما لكر خيل دويا قوله اذ راء عيسي	530	-2520381775029241019	167	299.5	133	372	44.89247131347656	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1839	false	-6356534773869460448	199	299	970	1468	1471	300	الخوارج حداد يعمل نصالا مسمومة فيرمي بها اصحاب المهلب ف--------وجه المهلب رجلا من اصحابه بكتاب والف درهم الي عسكر قطري والخوارج فقال الق هذا الكتاب في العسكر----- واحذر علي نفسك وكان الحداد يقال له ابزي فمضي الرج-ل وكان في الكتاب اما بعد فان نصالك قد وصلت الي وقد وجهت اليك بالف درهم فاقبضها وزدنا من هذه النصال فوقع الكتاب ---------الي قطري فدعا بابزي فقال له ما هذا الكتاب قال لا ادري قال فهذه الدراهم قال لا اعلم علم-ها فامر به فقتل فجاء- عبد ربه الصغير مولي بني قيس بن ثعلبة فقال له اقتلت رجلا علي غير ثقة ولا تبين -قال	1839	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms543	true	512777317463055593	93	189	481	960	1485	300	الازارقة كان يعمل نصالا مسمومة فيرمي بها اصحاب المهلب فرفع ذلك الي المهلب فقال انا قطري فق----------------------------------------ال الق هذا الكتاب في --عسكر قطري واحذر علي نفسك وكان الحداد يقال له ابزي فمضي الرسول وكان في الكتاب اما بعد فان نصالك قد وصلت الي وقد وجهت اليك بالف درهم فاقبضها وزدنا من هذه النصال فوقع الكتاب والدراهم الي قطري فدعا بابزي فقال--- ما هذا الكتاب قال لا ادري قال فهذه الدراهم قال ما اعلم علماها فامر به فقتل فجاءه عبد ربه الصغير مولي بني قيس بن ثعلبة فقال له اقتلت رجلا الي غير ثقة ولا تبين فقال	543	-2520381775029241019	426	764.0	337	524	81.2977066040039	77	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1840	false	-2400721438647772821	0	108	0	517	1501	300	حال هذه الدراهم قال يجوز ان يكون امرها كذبا ويجوز ان يكون حقا فقال له قطري فقتل رجل في صلاح الناس غير منكر وللامام ان يحكم بما راه صلاحا وليس للرعية ان تعترض عليه فتنكر--- عبد ربه في جماعة معه ولم يفارقوه فبلغ ذلك المهلب فدس اليه رجلا نصرانيا فقال له اذا رايت قطريا فاسجد له فاذا نهاك فقل انما سجدت لك ففعل النصراني فقال له قطري انما السجود لله فقال ما سجدت الا لك فقال له رجل من الخوارج قد عبدك من دون الله وتلا ا-----نكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون فقال له قطري ان هءلاء النصاري قد عبدوا المسيح بن مريم	1840	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms543	true	512777317463055593	191	300	966	1485	1485	300	حال هذه الدراهم قال يجوز ان يكون امرها كذبا ويجوز ان يكون حقا فقال له قطري -قتل رجل في صلاح الناس غير منكر وللامام ان يحكم بما راه صلاحا وليس للرعية ان تعترض عليه فتنكر له عبد ربه في جماعة معه ولم يفارقوه فبلغ ذلك الملهب فدس اليه رجلا نصرانيا فقال له اذا رايت قطريا فاسجد له فاذا نهاك فقل انما سجدت لك ففعل النصراني فقال له قطري انما السجود لله فقال ما سجدت الا لك فقال له رجل من الخوارج قد عبدك من دون الله وتلا انكم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون فقال قطر---ي ان هءلاء النصاري قد عبدوا عيسي ا-بن مريم-	543	-2520381775029241019	500	974.0	395	525	95.23809814453125	100	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1840	false	-2400721438647772821	108	186	517	934	1501	300	فما ضر المسيح ذلك شيءا فقام رجل من الخوارج الي النصراني فقتله فانكر ذلك عليه وقال اقتلت ذميا فاختلفت الكلمة فبلغ ذلك المهلب غوجه اليهم رجلا يسالهم عن شء تقدم به اليه فق-------------ال ارايتم رجلين خرجا مهاجرين اليكما فمات احدهما في الطريق وبلغكم الاخر فامتحنتموه فلم يجز المحنة ما تقولون فيهما فقال بعضهم اما الميت فمءمن من اهل الجنة واما------ الذي لم يجز------- فكافر حتي يجيزها فقال له قوم اخرون بل هما كافران حتي يجيز- المحنة فكثر الاختلاف	1840	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms544	true	7991781467628544093	0	81	0	438	1553	300	فما ضر ذلك عيسي-- شيءا فقام رجل من الخوارج الي النصراني فقتله فانكر ذلك عليه وقال اقتلت ذميا فاختلفت الكلمة فبلغ ذلك المهلب فوجه اليهم رجلا يسالهم عن شء تقدم به اليه فاتاهم الرجل فقال ارايتم رجلين خرجا مهاجرين اليكم- فمات احدهما في الطريق وبلغكم الاخر فامتحنتموه فلم يجز المحنة ما تقولون فيهما فقال بعضهم اما الميت فمءمن من اهل الجنة واما الاخر الذي لم يجز المحنة فكافر حتي يجيزها وقال--- قوم اخرون بل هما كافران حتي يجيزا المحنة فكثر الاختلاف	544	-2520381775029241019	401	750.5	325	444	90.31531524658203	70	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0487	false	8330622519655321299	16	64	92	328	1525	300	فقال رجل من بني عامر بن صعصعة من الكامل ما زلت يا ثقفي تخطب بيننا وت-عمنا بوصية الحجاج حتي اذا ما الموت اقبل زاخرا وسما لنا صرفا بغير مزاج وليت يا ثقفي غير مناظر تنساب بين احزة وفجاج ليست مقارعة الكماة لدي الوغي شرب المدامة في اناء زجاج	487	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms553	true	4047120332868890972	139	185	673	900	1477	300	فقال رجل من بني عامر بن صعصعة---------- ما زلت يا ثقفي تخطب بيننا وتغعمنا بوصية الحجاج حتي اذا ما الموت اقبل زاخرا وسما لنا صرفا بغير مزاج وليت يا ثقفي غير مناظر تنساب بين احزة وفجاج ليست مقارعة الكماة لدي الوغي شرب المدامة في اناء زجاج	553	-2520381775029241019	226	438.0	180	237	95.35865020751953	44	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0524	false	2947427214711324234	62	85	303	403	1474	300	يقول لي الامير بغير علم تقدم حين جد بنا المراس وما لي ان اطعتك من حياة وما لي غير هذا الراس راس خطب	524	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms553	true	4047120332868890972	14	37	66	165	1477	300	يقول لي الامير بغير علم تقدم حين جد به- المراس فما لي ان اطعتك من حياة وما لي غير هذا الراس راس نصب	553	-2520381775029241019	95	181.0	72	100	95.0	20	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0857	false	3981832838873423169	90	160	464	842	1575	300	المهلب الي الحجاج في حرب الازارقة اما بعد فالحمد لل-------------------------ه --------------------------------------الذي -لا تنقطع مواد نعمه من خلقه حتي تنقطع مواد الشكر وانا-------------------------------------------------- وعدونا كنا علي حالت-------ين يسرنا فيهم اكثر مما يسوءنا ويسوءهم منا اكثر مما يسرهم فلم يزل الله عز وجل يزيدنا وينقصهم ويعزنا ويذلهم ويءيدنا ويخذلهم ويمحصنا ويمحقهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ الكتاب اجله فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين الانعام 45 وكتب الي- الح----ارث ب-ن عبد الله	857	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms556	true	1652036206191408436	88	193	442	1000	1517	300	المهلب الي الحجاج بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الكافي بالاسلام فقد ما ساه الذي وصل المزيد بالشكر والنعمة بالحمج وقضي الا ينقطع المزيد من-------ه حتي ينقطع----- الشكر من عباده اما بعد فقد كان من امرنا ما قد بلغك وكنا ونحن وعدو----نا علي حالين مختلفين يسرنا منهم اكثر مما يسوءنا ويسوءهم منا اكثر مما يسرهم علي اشتداد شوكتهم فقد كان علن امر---------------------------------------------هم حتي ارتاعت له الفتاة ونوم به الرضيع فانتهزت منهم الفرصة في وق امكانها وادنيت السواد من السواد حتي تعارفت الوجوه فلم نزل كذلك حتي بلغ الكتاب اجله فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ف-----------كتب اليه الحجاج اما بعد فان الله	556	-2520381775029241019	220	276.5	173	630	34.92063522338867	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	104	154	530	781	1522	300	قال لقيط الايادي في مثله من البسيط فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا القحم	148	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms557	true	-3299173097049866577	38	95	191	477	1542	300	قال لقيط الايادي و------------------قلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوع الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي ش-ر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا فقام -	557	-2520381775029241019	218	406.0	174	306	71.24182891845703	40	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1317	false	6155047899799662145	143	233	810	1246	1558	300	ابو طالب عبد مناف بن عبد المطلب عند تزويج رسول الله صلي الله عليه ---------------وسلم بنت خويلد ر-ضي الله عنها------ الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمدا بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح ب--ه برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان ال--مال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة ابنة خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي خطبة	1317	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms562	true	-7049923431117836326	98	188	481	923	1505	300	ابو طالب--------- بن عبد المطلب ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم في تزوجه خديجة بنت خويلد رحمة الله عليها فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد- بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح عليه برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة -بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي وهذه	562	-2520381775029241019	398	734.0	313	462	86.14718627929688	75	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0585	false	-688490876068367964	138	226	663	1100	1454	300	-قال علي بن ابي طالب عليه السلام لصعصعة بن صوحان في المنذر بن الجارود ما قال قال صعصعة لءن قلت ذاك يا امير المءمنين انه لنظار في عطفيه نقال في شراكيه تعجبه حمرة برديه كان عمارة بن حمزة اتيه الناس علي جود فيه وسخاء فمشي المهدي يوما ويده في يد عمارة فقال له رجل من هذا يا امير المءمنين فقال المهدي اخي وابن عمي عمارة بن حمزة فلما ولي الرجل ذكر ذلك المهدي كالممازح لعمارة فقال عم---ارة انتظرت والله ان تقول ومولاي فانفض يدي من يدك فت--------------بسم المهدي	585	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms568	true	904472004166664980	7	69	34	350	1433	300	فقال علي بن ابي طالب عليه السلام ----------سلمان منا اهل البيت ويروي ان------------------------------ امير المءمنين المهدي نظر اليه ويد----------------------------------- عمارة بن حمزة--------------------------------------------------- في يد-----ه فقال له رجل من هذا يا امير المءمنين فقال------- اخي وابن عمي عمارة بن حمزة فلما ولي الرجل ذكر ذلك المهدي كالممازح لعمارة فقال له عمارة انتظرت والله ان تقول ومولاي فانفض والله- يدك فتبسم امير المءمنين المهدي	568	-2520381775029241019	245	405.5	193	455	53.846153259277344	42	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2235	false	7720800290366361421	21	72	101	366	1488	300	ان ناسكا من بني الهجيم بن عمرو بن تميم كان يقول في قصصه اللهم اغفر للعرب خاصة وللموالي عامة فاما العجم فهم عبيدك والامر اليك وزعم الاصمعي انه سمع- اعرابيا يقول لاخر اتري هذه العجم تنكح نساءنا في الجنة قال اري ذاك والله بالاعمال الصالحة قال توطا----- رقابنا والله قبل ذلك	2235	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms569	true	877397904968635375	18	69	82	347	1501	300	ان ناسكا من بني الهجيم بن عمرو بن تميم كان يقول في قصصه اللهم اغفر للعرب خاصة وللموالي عامة فاما العجم فهم عبيدك والامر اليك وزعم الاصمعي قال سمعت اعرابيا يقول لاخر اتري هذه العجم تنكح نساءنا في الجنة قال اري ذلك والله بالاعمال الصالحة قال توطا واله رقابنا------ قبل ذلك	569	-2520381775029241019	255	486.5	205	271	94.09593963623047	46	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0919	false	-1234294498548256023	228	250	1152	1255	1506	300	عجبت لصبري بعده وهو ميت وكنت له ابكي- دما وهو غاءب علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب	919	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms570	true	890406108297984314	82	104	422	526	1513	300	عجبت لصبري بعده وهو ميت وقد كنت ابكيه دما وهو غاءب علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب	570	-2520381775029241019	97	183.0	76	104	93.26923370361328	19	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0928	false	-6040293040205206349	43	183	210	929	1492	300	الطويل ايا عمرو لم اصبر ولي فيك حلية ولكن دعاني الياس منك الي الصبر تصبرت مغلوبا واني لموجع كما صبر العطشان في البلد القفر وما كان لي حظ من الدهر غيره فويحي علي فقدان حظي من الدهر وقال اراكة يرثي ابنه عمرا-------------------- من الطويل لعمري لءن اتبعت عينيك ما مضي به الدهر او ساق الحمام الي القبر لتستنفدن ماء الجفون باسره وان كنت تمريهن من لجج البحر تامل فان كان البكا رد هالكا علي احد فاجهد بكاك علي عمرو لما مات اب----------------------ن عمر بن عبد العزيز----------------------- خطب عمر الناس فقال الحمد لله الذي جعل الموت حتما واجبا علي عباده فسوي فيه بين قويهم وضعيف-------هم ورفيعهم ودنيهم فقال تبارك وتعالي كل نفس ذاءقة الموت ال عمران 185 فليعلم ذوو النهي منهم -نهم صاءرون الي قبورهم مفردون باعمالهم واعلموا ان الله مسالة فاحصة قال تبارك وتعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون	928	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms570	true	890406108297984314	39	165	203	848	1513	300	الشاعر ايا عمرو لم اصبر ولي فيك حيلة ولكن دعاني الياس منك الي الصبر تصبرت مغلوبا واني لموجع كما صبر العطشان في البلد القف---------------------------------------------------------ر وقال ------------بعض المحدثين وليس بناقصه حظه من الصواب انه محدث يقوله لرجل رثاه قال ابو الحسن وهو ابو تمام عجبت لصبري بعده وهو ميت وقد------------ كنت ابكيه دما وهو غاءب -----------------------------علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب وحدثت ان عمر بن عبد العزيز لما مات ابنه عبد الملك خطب---- الناس فقال الحمد لله الذي جعل الموت حتما واجبا علي عباده فسوي فيه بين -------ضعيفهم وقويهم ورفيعهم ودنيهم فقال عز وجل------ كل نفس ذاءقة الموت------------- فليعلم ذوو النهي منهم انهم صاءرون الي قبورهم مفردون باعمالهم واعلموا ان -لله مسالة فاحصة قال عز وجل------ فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون	570	-2520381775029241019	434	646.0	342	792	54.79798126220703	68	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0935	false	-975849471951785450	36	59	167	280	1506	300	الطويل تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد وقال	935	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms570	true	890406108297984314	167	190	857	970	1513	300	القاءل تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد وقال	570	-2520381775029241019	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0940	false	-5486899565485922779	8	43	45	221	1537	300	وقال--------- اسحاق بن خلف يرثي ابنة اخته وكان تبناها من البسيط---------------------------------------------------------------------- يا شقة النفس ان النفس والهة حري عليك ودمع العين منسجم قد كنت اخشي عليها ان تقدمني الي الحمام فيبدي وجهها العدم فالان نمت	940	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms570	true	890406108297984314	250	300	1259	1513	1513	300	وقال ابو سعيد اسحاق بن خلف يرثي ابنة اخته وكان تبناها وكان حدبا عليها كلفا بها امست اميمة معمورا بها الرجم لقي صعيد عليها الترب مرتكم يا شقة النفس ان النفس والهة حري عليك ودمع العين منسجم قد كنت اخشي عليها ان تقدمني الي الحمام فيبدي وجهها العدم فالان نمت-	570	-2520381775029241019	166	300.0	133	255	65.09803771972656	32	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	34	55	189	295	1558	300	واني وان قدمت قبلي لعالم باني وان ابطات منك قريب وان صباحا نلتقي في مساءله صباح الي قلبي الغداة حبيب وقال	936	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms573	true	-6332868821804498926	169	190	817	922	1455	300	واني وان قدمت قبلي لعالم باني وان ابطات منك قريب وان صباحا نلتقي في مساء-ه صباح الي قلبي الغداة حبيب وقال	573	-2520381775029241019	105	205.0	84	106	99.05660247802734	20	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	252	294	1314	1531	1558	300	يا من احس- بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختط-----------------------------------------------------ف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	936	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms574	true	4982580074910595202	175	228	888	1159	1505	300	يا من احسن بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بنيي اللذين هما سمعي وطرفي فطرفي اليوم مختطف يا من احس بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي طفلي مرهفة مشحوذة وعظيم الافك يقترف	574	-2520381775029241019	202	375.0	160	271	74.53874206542969	35	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0920	false	4024481986855555900	14	58	73	297	1434	300	عاءشة----------- عند قبر عبد الرحمن بن ابي بكر بقول متمم بن نويرة من الطويل وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسري وتبعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا	920	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms576	true	-2550126053013282062	169	213	833	1058	1498	300	عاءشة رحمها الله عند قبر عبد الرحمن بن ابي بكر بقول متمم بن نويرة---------- وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسري وتبعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا	576	-2520381775029241019	214	409.5	172	235	91.06382751464844	41	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	88	116	443	586	1525	300	اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاس----------------------------------------------د فجعني البرق والصواعق بال فارس يوم الكريهة النجد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام العدو في كبد	921	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms577	true	2448217419987961979	239	278	1204	1393	1507	300	احشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد ما ان تعري المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد فجعني الرعد والصواعق بالق ارس يوم الكريهة النجد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام العدو في كبد	577	-2520381775029241019	137	259.5	110	189	72.48677062988281	24	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	5	64	24	299	1524	300	ان رجلا قال لمعن بن زاءدة في مرضه لولا ما من الله به من بقاءك لكنا كما قال لبيد من الكامل ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب فقال له معن انما تذكر اني سدت حين ذهب الناس فهلا قلت كما قال نهار ابن توسعة من الخفيف قلدته عري الامور نزار قبل ان تهلك السراة البحور	281	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms578	true	5466199471160482726	70	125	364	616	1505	300	ان رجلا قال لمعن بن زاءدة في مرضه لولا ما من الله به من بقاءك لكنا كما قال لبيد ذه----------ب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجر- فقال له معن انما تذكر اني سدت حين ذهب الناس -هلا قلت كما قال نهار -بن توسعة---------- قلدته عري الامور نزار قبل ان تهلك السراة البحور	578	-2520381775029241019	250	470.0	195	275	90.90908813476562	50	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	160	191	795	950	1525	300	شمت الاعداء بن وتغيرت عيون اراها بعد موت ابي عمرو تجر- علي الدهر لما فقدته ولو كان حيا لاجترات علي الدهر وقاسمني دهري بني مشاطرا فلما توفي شطره مال في شطري	921	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms579	true	3430107470000881872	99	130	498	654	1531	300	شمت الاعداء بي وتغيرت عيون اراها بعد موت ابي عمرو تجري علي الدهر لما فقدته ولو كان حيا لاجترات علي الدهر وقاسمني دهري بني مشاطرا فلما توفي شطره مال في شطري	579	-2520381775029241019	154	302.0	123	156	98.71794891357422	29	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0891	false	-2883942321067657367	26	93	134	479	1535	300	-للخطيءة وقال اخر----------- انما الجزع والاشفاق قبل وقوع الامر فاذا وقع فالرضي والتسليم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اوس بن حجر من المنسرح----------------------------------------------------------------- ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا وهي ابيات مختارة نذكر تمامها هاهنا في غير موضعه لءلا تنقطع ان الذي جمع السماح-ة وال نجدة وال-بر والتقي جمع------------------------------------------------ا الالمعي الذي يظن لك ال ظن كان قد راي وقد سمعا والمخلف المتلف المرزا لم يمتع بضعف ولم يمت	891	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms580	true	5891547465674155833	65	188	313	910	1523	300	الوقيع-ة وقال رجل من الحكماء انما الجزع والاشفاق قبل وقوع الامر فاذا وقع فالرضا والتسليم ومن هذا قول عمر بن عبد العزيز رحمه الله اذا استاثر الله بشء فاله عنه يقال لهيت عن الامر الهي اذا اضربت عنه ولهوت الهو من اللعب الاوس بن حجر يرثي فضالة بن شريك ومن اقدم ما قيل في هذا المعني قول اوس بن حجر الاسيدي من بني اسيد بن عمرو بن تميم يرثي فضالة بن كلدة احد بني اسد بن خزيمة ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان ا-----------------------------------------------------------لذي جمع السماح ة وال-نجدة والحزم والقوي جمعا اودي فما تنفع الاشاحة من شء لمن قد يحاول البدعا الالمعي الذي يظن بك ال-ظن كان قد راي وقد سمعا -المخلف المتلف المرزا لم يمتع بضعف ولم يمت	580	-2520381775029241019	253	411.5	201	660	38.33333206176758	40	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	73	120	345	584	1524	300	طويل النجاد رفيع العما-د ساد عشيرته امردا اذا القوم مدوا بايديهم الي المجد مد اليه يدا فنال الذي فوق ايديهم من المجد ثم مضي مصعدا يكلفه القوم ما عالهم وان كان اصغرهم مولدا تري الحمد يهوي الي بيته يري افضل الكسب ان يحمدا وقول جرير من الطويل	281	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms585	true	2083442970523240192	191	237	986	1217	1543	300	طويل النجاد رفيع العما د ساد عشيرته امردا اذا القوم مدوا بايديهم الي المجد مد اليه يدا فنال الذي فوق ايديهم من المجد ثم مضي مصعدا يكلفه القوم ما عالهم وان كان اصغرهم مولدا تري الحمد يهوي الي بيته يري افضل الكسب ان يحمدا -قول--------ها طويل	585	-2520381775029241019	228	435.5	184	240	95.0	45	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0917	false	5894605626700190968	0	92	0	456	1458	300	بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة ا-ي لاجد في كبدي جمرة لا يطفءها الا عبرة فقال عمرك اذكر الله يا امير المءمنين وعليك بالصبر فنظر الي رجاء بن حيوة كالمستريح الي مشورته فقال ر---جاء افضها يا امير المءمنين فما بذاك من باس فقد دمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وقال العين تدمع والقلب يوجع ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون فارسل سليمان عينه فبكي حتي قضي اربا ثم اقبل عليهما وقال لو لم انزف هذه العبرة لا تصدعت كبدي ثم لم يبك بعدها	917	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms587	true	-5749014298584929244	97	188	516	970	1534	300	بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة اني لاجد في كبدي جمرة لا تطفءها الا عبرة فقال عمر- اذكر الله يا امير المءمنين وعليك -الصبر فنظر الي رجاء بن حيوة كالمستريح الي مشورته فقال له رجاء افضها يا امير المءمنين فما بذاك من باس فقد دمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وقال العين تدمع والقلب يوجع ولا نقول ما يسخط الرب وانا ---يا ابراهيم لمحزونون فارسل سليمان عينه فبكي حتي قضي اربا ثم اقبل عليهما فقال لو لم انزف هذه العبرة لان-صدعت كبدي ثم لم يبك بعدها	587	-2520381775029241019	446	859.0	356	460	96.9565200805664	82	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0914	false	7033036259578481423	162	200	905	1085	1564	300	من الطويل اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بمالي---------------------------------------ا وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا وقال اخر من ---	914	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms589	true	4307109487512927754	159	205	768	988	1465	300	من شماليا اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا قال ابو عبيدة فلما اصاب دريدا زاد فيها وذي رحم- قطعت ارحام بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا -قال ابو الحسن	589	-2520381775029241019	162	283.0	125	222	72.97297668457031	31	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1037	false	-2476600583540303700	1	51	5	243	1521	300	ما بيننا اجل القذع----------- ولو لم ا-كف عن هجاءهم الا رغبة بنفس--ي عن الخنا لكففت وقال--------------------------------------------------------------------------- تقول الا تهجو فوارس هاشم وما لي اذا اهجوهم ثم ما ليا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شمالي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وذي اخوة اقران---- بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا	1037	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms589	true	4307109487512927754	104	202	505	974	1465	300	ما بيني وبينهم اقذع من الهجاء ولو لم امسك عن سب--هم الا صيانة للساني عن الخنا لفعلت ثم خاف ان يظن به عي فقال وعاذلة هبت بليل تلومني الا لا تلوميني كفي اللوم ما بيا تقول الا تهجو فوارس هاشم وما-لي اذ- اهجوهم ثم مال-يا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا قال ابو عبيدة فلما اصاب دريدا زاد فيها وذي رحم قطعت ارحام بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا	589	-2520381775029241019	191	282.0	147	474	40.29535675048828	33	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0893	false	-1648267595975023237	5	36	26	183	1529	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طو---------------------------------------------يلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا وقالت ايضا	893	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms590	true	-8958003644409409708	55	95	289	491	1552	300	الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت اق من ابدي العويلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا وقالت ايضا	590	-2520381775029241019	157	311.0	126	202	77.72277069091797	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0892	false	4204526563980264153	172	270	907	1381	1551	300	تنعي الذي لا يغب الحي جفنته اذا الكواكب اعمي نورها القتر من ليس في خيره شر ينكده علي الصديق ولا في صفوه كدر وليس فيه اذا استنظرته عجل وليس فيه اذا ياسرته عسر اخو رغاءب يعطيها ويسالها جم المواهب مقسوم له الظفر لم تر ارضا ولم تسمع بساكنها الا بها من بوادي غزوه اثر لا يامن القوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يات ينتظر يكفيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويكفي شربه الغمر لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل شء- سوي الفحشاء ياتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فان جزعنا فمثل الخطب اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر	892	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms593	true	-2261778528470806877	166	294	834	1478	1505	300	ينعي امرا لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر من ليس في خيره شر يكدره علي الصديق ولا في صفوة كدر -----------------------------------------------------------------طاوي المصير علي العزاء منصلت ب--------------------------------------------------------------------القوم ليلة لا ماء ولا شجر لا تنكر البازل الكوماء ضربته بالمشرفي اذا ما اجلوذ السفر وتفزع الشءل منه حين تبصره حتي تقطع في اعناقها الجرر --------------------------------------------------------------------------------------------لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر تكفيه فلذة كبد ان الم بها من الشواء ويكفي شربة الغمر لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يقتفر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر عشنا بذلك دهرا ثم فارقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر فان جزعنا فقد هدت مصيبت--نا وان صبرنا فانا معشر صبر	593	-2520381775029241019	192	199.0	149	871	22.043628692626953	30	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	134	184	643	925	1524	300	معاوية-------- اجعلوا الشعر اكبر همكم واكثر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم الهرير وقد عزمت علي الفرار فما -ردني الا قول ابن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت	281	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms594	true	-3217813396741954834	249	300	1233	1522	1522	300	معاوية انه قال اجعلوا الشعر اكثر همكم واكثر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم الهرير وقد عزمت علي الفرار فما يردني الا قول ابن الاطنابة الانصاري- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت-	594	-2520381775029241019	271	515.5	223	291	93.12715148925781	45	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0892	false	4204526563980264153	226	290	1170	1489	1551	300	لا يامن القوم ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يات ينتظر يكفيه حزة فلذ ان----------------------------------------------------------- الم ب-----------------------------------------------------------------------ها من الشواء ويكفي شربه الغمر لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل شء سوي الفحشاء ياتمر فان جزعنا فمثل الخطب اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر ان تقتلوه فقد اشجاكم حقبا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر اما سلكت سبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	892	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms594	true	-3217813396741954834	4	58	23	283	1522	300	لا يامن الناس ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يات ينتظر اما يصبك عدو في مباواة يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر لو لم تخنه نفيل وهي خاءنة الم بالقوم ورد منه او صدر وراد حزب شهاب يستضاء به كما يضء سواد الطخية القمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما سلكت سبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر	594	-2520381775029241019	111	64.0	87	449	24.721603393554688	21	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0920	false	4024481986855555900	73	300	361	1434	1434	300	فلما صلي ابو بكر قام تمم بحذاءه فاتكا علي سية قوسه ثم قال من الكامل نعم القتيل اذا الرياح تناوحت خلف البيوت قتلت يا ابن الازور ادعوته بالله ثم غدرته لو هو دعاك بذمة لم يغدر وكان خالد بن الوليد امر ضرار بن الازور بقتله في خبر طويل واوما متمم الي ابي بكر فقال ابو بكر فقال ابو بكر قام متمم بحذاءه فاتكا علي سية قوسه ثم قال من الكامل نعم القتيل اذا الرياح تناوحت خلف البيوت قتلت يا ابن الاز-----------------------------------------------------ور ادعوته بالله ثم غدرته لو هو دعاك بذمة لم يغدر وكان خالد بن الوليد امر ضرار بن الازور بقتله في خبر طويل واوما متمم الي ابي بكر فقال ابو بكر والله ما دعوته ولا غدرته ثم اتم شعره فقال من الكامل لا يمسك الفحشاء تحت ثيابه حلو شماءله عفيف المءزر ولنعم حشو الدرع كنت وحاسرا ولنعم ماوي الطارق المتنور ثم بكي وانحط علي سية قوسه وكان اعور دميما فما زال يبكي حتي دمعت عينه العوراء فقام اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لوددت اني اشعر فكنت ارثي اخي زيدا -مثل-ما رثيت به اخاك مالكا ف-----قال يا ابا حفص والله لو علمت ان اخي صار بحيث صار اخوك ما رثيته فقال عمر ما عزاني احد عن اخي بمثل تعزيته وجاء في لفظ اخر ان اخي قتل في عميته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان متمما رثي زيدا اخا عمر فلم يجد فقال له عمر لم ترث زيدا كما رثيت-	920	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms600	true	4333901225786300298	25	196	132	949	1466	300	فلما صلي ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام متمم بحذاءه واتكا علي سية قوسه ثم قا----------ل نعم القتيل اذا الري-ح تناوحت خلف البيوت قتلت يا -بن الازور ولنعم حشو الدرع كنت وخاسرا ولنعم ماوي الطارق المتنور ادعوته بالله ثم غررته لو هو دعاك بذمة لم يغدر--------------------------------------------------------- واوما----- الي ابي بكر فقال وا--------لله ما دعوته ولا غررته ثم اتم شعره فقا----------ل لا يمسك الفحشاء تحت ثيابه حلو شماءله عفيف المءز-----------------------------------------------------ر ثم بكي وانحط علي سية قوسه وكان اعور دميما فما زال يبكي حتي دمعت عينه العوراء فقام اليه عمر بن الخطاب فقا-------------ل لوددت اني رثيت ----------اخي زيدا بمثل ما رثيت به----- مالكا اخاك فقال يا ابا حفص والله لو علمت ان اخي صار بحيث صار اخوك ما رثيته فقال عمر ما عزاني احد ب-------مثل تعزيتك وكان زيد بن الخطاب---- قتل شهيدا يوم اليمامة وكان عمر بثول اني لاهش للصبا لانها تاتينا من ناحية زيد ويروي عن عمر انه قال لو كنت اقول الشعر كما تقول لرثيت اخي كما رثيت اخاك ويروي ان متمما رثي زيدا-------- فلم يجد فقال له عمر لم ترث زيدا كما رثيت	600	-2520381775029241019	583	989.0	455	1271	45.86939239501953	104	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	12	74	63	371	1525	300	يرثي---- مالكا ايضا من الطويل جميل المحيا ضاحك عند ضيفه اغر جميع الراي مشترك الرحل وقور- اذا القوم الكرام تقاولوا فحلت حباهم واستطيروا من الجهل وكنت الي نفسي اشد حلاوة من الماء بالماذي من عسل النحل وكل فتي في الناس بعد ابن امه كساقطة احدي يديه من الخيل وبعض الرجال نخلة لا جني لها ولا ظل الا ان تعد من النخل وقال	921	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms601	true	7130880877562048156	3	63	11	309	1505	300	يرثي بها مالكا--------------- جميل المحيا ضاحك عند ضيفه اغر جميع الراي مشترك الرجل وقورا اذا القوم الكرام تقاولوا فحلت حباهم واستطيروا من الجهل وكنت الي نفسي اشد حلاوة من الماء بالماذي من عسل النحل وكل فتي في الناس بعد ابن امه كساقطة احدي يديه من الخبل وبعض الرجال نخلة لا جني لها ولا ظل الا ان تعد من النخل وقال	601	-2520381775029241019	291	557.0	232	313	92.97124481201172	55	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0524	false	2947427214711324234	166	300	833	1474	1474	300	عبد الملك بن مروان حلحة الفزاري وسعيد بن ابان ابن عيينة بن حصن الفزاري-------------------------- ليقيد منهما قال لحلحلة صبرا حلحل فقال اي والله من الرجز اصبر من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك ثم قال لابن الاسود الكلبي اجد الضربة فاني------ ضربت اباك ضربة اسلحته فعددت النجوم في سلحته ثم قال عبد الملك لسعيد ص--------برا سعيد فقال من الرجز اصبر من عود بجنبيه --جلب قد اثر البطان فيه والحقب لما يءس من وكيع بن ابي سود احد بني غدانة بن يربوع وهو قاتل عبد الله بن خازم خرج الطبيب من عنده فقال له محمد ابنه ما تقول قا-ل لا يصلي الظهر وكان محمد ناسكا فدخل الي ابي-------------ه وكيع فقال له ما قال لك المعلوج قال وعد انك تبرا قال اسالك بحقي عليك قال ذكر انك لا تصلي الظهر فقال ويلي علي ابن الخبيثة-	524	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms602	true	4683811108432851087	36	172	177	838	1502	300	عند الموت قسوة حلحل---ة الفزاري وسعيد بن ابان -بن عيينة بن حصن الفزاري فان عبد الملك لما احضرهما ليقيد منهما قال لحلح-ة صبرا حلحل فقال اي والله اصبر--------- من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك ثم قال لابن الاسود الكلبي اجد الضربة فاني والله ضربت اباك ضربة اسلحته فعددت النجوم في سلحته ثم قال عبد الملك لسعيد بن ابان صبرا سعيد فقال اي والله اصبر من عود بجنبيه الجلب قد اثر البطان فيه والحقب ومنهم و-----كيع بن ابي سود احد بني غدانة بن يربوع فانه لما يءس منه--------- خرج الطبيب من عنده فقال له محمد ابنه ما تقول فقال لا يصلي الظهر وكان محمد ناسكا فدخل الي ابيه فقال له ابوه وكيع-------- ما قال لك المعلوج قال وعد انك تبرا قال اسالك بحقي عليك قال ذكر انك لا تصلي الظهر ق-ال ويلي علي ابن الخبيثة	602	-2520381775029241019	557	999.5	436	698	79.79942321777344	104	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	43	74	221	373	1536	300	لقد رزءت حلما وحزما وناءلا تميم بن مر يوم مات وكيع وما كان وقافا وكيع اذا بدت سحاءب موت صوبهن نجي------------------------------------------------------ع فصبرا تميم انما الموت منهل يصير اليه صابر وجزوع وقال	902	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms602	true	4683811108432851087	205	245	1007	1213	1502	300	لقد رزءت باسا وحزما وسوددا تميم بن مر يوم مات وكيع وما كان وقافا وكيع اذا دنت سحاءب موت وبلهن نجيع اذا التقت الابطال ابصرت لونه مضيءا واعناق الكماة خضوع فصبرا تميم انما الموت منهل يصير اليه صابر وجزوع وقال	602	-2520381775029241019	140	259.0	109	206	67.96116638183594	26	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0896	false	7904782140903962532	220	268	1116	1353	1517	300	رجل علي قبر النجاشي فترحم وقال لولا ان القول لا يحيط بما فيك والوصف يقصر دونك لاطنبت بل لاسهبت ثم عقر ناقته علي قبره وقال من الطويل عقرت علي قبر النجاشي ناقتي بابيض عضب اخلصته صياقله علي قبر من لو انني مت قبله لهانت عليه عند قبري رواحله	896	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms605	true	188212480494501858	49	95	259	486	1521	300	رجل علي قبر النجاشي فترحم وقال لولا ان القول لا يحيط بما فيك والوصف يقصر دونك لاطنبت بل لاسهبت ثم عقر ناقته علي قبره وقا----------ل عقرت علي قبر النجاشي ناقتي بابيض عضب اخلصته صياقله علي قبر من لو انني مت قبله لهانت عليه عند قبري رواحله	605	-2520381775029241019	227	444.5	181	237	95.78059387207031	45	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0904	false	4624935629124961103	93	160	452	773	1491	300	الاخيلية ترثي توبة بن الحمير من الطويل اقسمت ابكي بعد توبة هالكا واحفل من دارت عليه الدواءر لعمرك ما بالموت عار علي امرء- اذا لم تصبه في الحياة المعاير ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر فل-------------------------------------------------------------------------------------------ا الحي مما يحدث الدهر معتب ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل-------- شباب او جديد الي بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	904	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms606	true	6083101738116419963	0	64	0	326	1473	300	الاخيلية ترثي توبة وقالت ليلي الاخيلية الي-ت ابكي بعد توبة هالكا واحفل من دارت عليه الدواءر لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاي---------------------------------------------------------ر فلا يبعدنك الله يا توب انما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر ويوري فلا يبعدنك الله يا توب هالكا اخ-----------------------------ا الحرب ان دارت عليه الدواءر فكل جديد او شباب --------الي بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	606	-2520381775029241019	186	293.0	146	421	44.18052291870117	31	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0922	false	-8127559785448217897	90	142	464	729	1504	300	امرا------ة ترثي زوجها ولم يكن دخل بها من المنسرح ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والفرس ابكي علي فارس فجعت به ارملني قبل ليلة العرس يا فارسا بالعراء مطرحا خانته قواده مع الحرس من لليتامي اذا هم شغبوا وكل عان وكل محتبس ا--من لبر ا--من لقاءدة ا--من لذكر الاله في الغلس	922	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms608	true	1493577227617190506	98	152	468	734	1482	300	امراة شريفة ترثي زوجها ولم يكن دخل بها -----------ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والفرس ابكي علي فارس فجعت به ارملني قبل ليلة العرس يا فارسا بالعراء مطرحا خانته قواده مع الحرس من لليتامي اذا هم سغبوا وكل عان وكل محتبس ام من لبر ام من لفاءدة ام من لذكر الاله في الغلس	608	-2520381775029241019	252	468.0	202	277	90.9747314453125	46	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0939	false	-800073789271925395	59	101	283	506	1509	300	الخفيف واتاني النعي منك مع البش ري فيا قرب اوبة من ذهاب وفيها من الكامل---------- حتي اذا فتر اللسان واصبحت للموت قد ذبلت ذبول النرجس وتسهلت منها محاسن وجهها وعلا الانين تحثه بتنفس رجع اليقين مطامعي ياسا كما رجع اليقين مطامع المتلمس	939	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms608	true	1493577227617190506	237	281	1149	1382	1482	300	السراب واتاني النعي منك مع البش ري فيا قرب اوبة من ذهاب ومن مليح شعره قوله يرثيها حتي اذا فتر اللسان واصبحت للموت قد ذبلت ذبول النرجس وتسللت منها محاسن وجهها وعلا الانين تحثه بتنفس رجع اليقين مطامعي ياسا كما رجع اليقين مطامع المتلمس	608	-2520381775029241019	205	387.0	164	233	87.98283386230469	37	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0939	false	-800073789271925395	4	55	22	266	1509	300	كثيرة ف------------منها من الكامل المرفل لله انسة فجعت بها ما كان ابعدها من الدنس اتت البشارة والنعي معا يا قرب ماتمنا من العرس يا ملك نال الدهر فرصته فرمي فءادا غير محترس كم من دموع لا تجف ومن نفس عليك طويلة النف----------------------------------------------------------------------------------------س ما بعد فرقة بيننا ابدا في لذة درك لملتمس	939	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms608	true	1493577227617190506	0	71	0	339	1482	300	كثيرة اخترنا منها بعضها من ذلك قوله----- لله انسة فجعت بها ما كان ابعدها من الدنس اتت البشارة والنعي معا يا قرب ماتمها من العرس يا ملك نال الدهر فرصته فرمي فءادا غير محترس كم من دموع لا تجف ومن نفس عليك طويلة النفس ابكيك ما ناحت مطوقة تحت الظلام تنوح في الغلس يا ملك في وفيك معتبر ومواعظ يوحشن ذا الانس ما بعد فرقة بيننا ابدا في لذة درك لملتمس	608	-2520381775029241019	229	427.5	179	344	66.56977081298828	46	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	130	168	685	874	1517	300	قال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه في خطبة له----------- انما الدنيا امل مخترم واجل منتقص وبلاغ الي دار غيرها وسير الي الموت ليس فيه تعريج فرحم الله امرءا فكر في امره ونصح لنفسه فراقب ربه واستقال ذنبه	50	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms614	true	1124688518987635507	126	165	662	852	1524	300	-ان عمر بن عبد العزيز قال-------- في خطبة له ايها الناس انما الدنيا امل مخترم واجل منتقص وبلاغ الي دار غيرها وسير الي الموت ليس فيه تعريج فرحم الله امر-ا فكر في امره ونصح لنفسه وراقب ربه واستقال ذنبه	614	-2520381775029241019	164	293.5	129	200	82.0	31	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	2	82	7	430	1532	300	عتبة بن الي سفيان بمصر--------- فقال يا حاملي الام اناف ركبت بين عرانين---- انما قلمت اظفاري عنكم ليلين مسي اياكم وسالتكم صلاح امركم اذ كان فساده راجع-ا عليكم فان---- ابيتم الا الطعن علي الولاة- والتعرض للسيف فوالله لاقطعن ------------علي ظهوركم بطون السياط فان حسمت دا--ءكم والا ف---السيف من وراءكم فكم من موعظة منا لكم مجتها قلوبكم وزجرة-------- صمت عنها اذانكم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذا جدتم لنا بالمعصية ولا اويسكم من مراجعة الحق-- ان صرتم الي التي هي ابر واتقي	1098	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms615	true	-6191481217822467062	127	211	652	1089	1514	300	عتبة خطب الناس--- بمصر عن موجدة فقال يا حاملي الام ان-ف ركبت بين اع--ين اني انما قلمت اظفاري عنكم ليلين مسي ل--كم وسالتكم صلاح----كم اذ كان فسادكم باقيا عليكم فاما اذ ابيتم الا الطعن علي السلطان والتنقص للسلف فوالله لاقطعن بطون السياط علي ظهوركم ------------فان حسمت ادواءكم والا فان السيف من وراءكم فكم من حكمة -منا لم تع--ها قلوبكم ومن موعظة منا صمت عنها اذانكم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذ- جدتم---- بالمعصية ولا اويسكم من مراجعة الحسني ان صرتم الي التي هي ابر واتقي	615	-2520381775029241019	349	557.5	278	469	74.41364288330078	53	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0766	false	-1644019937511167014	67	300	316	1543	1543	300	فكتب اليه محمد بن عبد الله بن الحسن بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله------------ امير المءمنين الي عبد الله بن محمد اما بعد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في ال-رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحسس نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الر-ض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 1 6 وانا اعرض عليك---------- مثل الذي اعطيتني فقد تعلم ان الحق حقنا وانكم----- طلبتموه بنا ونهضتم فيه بشيعتنا وخطبتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي والامامة فيه فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء وقد علمتم انه ليس احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو ام ابي طالب في الجاهلية دونكم وبنو -بنته فاطمة في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا لم تلدني العجم ولم اعرق في امهات الاولاد وان الله تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فولدني من النبيي-ن افضلهم محمد صلي الله عليه وسلم ومن الصحابة اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءهم افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصلي القبلة ومن بناته افضلهن وسيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في دين افسلام الحسن والحسين-	766	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms618	true	3963449206126224181	10	237	53	1261	1570	300	فكتب اليه محمد بن عبد الله--------- بسم الله الرحمن الرحيم م--------ن عبد الله محمد المهدي امير المءمنين الي عبد الله بن محمد اما بعد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وا----------نا اعرض عليك من الامان مثل الذي اعطيتني وقد تعلم ان الحق حقنا وانكم انما طلبتموه بنا ونهضتم فيه بشيعتنا وخبطتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي والامام----- فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء وقد علمت -انه ليس احد من بني هاشم يمت بمثل فضلنا ولا يفخر بمثل قديمنا وحديثنا ونسبنا وسببنا وانا بنو ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو ف------------ي الجاهلية دونكم وبنو ابنته فاطمة في الاسلام من بينكم فانا اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا لم تلدني العجم ولم تعرق في امهات الاولاد وان ا-له تبارك وتعالي لم يزل يختار لنا فولدني من النبي ين افضلهم محمد صلي الله عليه وسلم ومن ا-صحابه اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن نساءه- افضلهن خديجة بنت خويلد اول من امن بالله وصلي القبلة ومن بناته افضلهن وسيدة نساء اهل الجنة ومن المولودين في الاس---لام الحسن والحسين	618	-2520381775029241019	1159	2200.5	940	1259	92.05718994140625	204	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0767	false	-1208439141023558920	0	59	0	292	1522	300	سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتي----ن عبد المطلب ولد الحسن مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين فما زال الهل يختار لي حت---------ي في النار فولدني ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل	767	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms618	true	3963449206126224181	237	299	1261	1565	1570	300	سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحس-ن فما زال الله يختار لي حتي اختار لي في النار فولدني ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل	618	-2520381775029241019	289	555.5	230	305	94.75409698486328	55	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0767	false	-1208439141023558920	56	300	279	1522	1522	300	وابن خير اهل النار وابن سيد اهل الجنة ولك عهد الله ان دخلت في بيعتي ان اءمنك علي نفسك وولدك وكل ما اصبته الا حدا من حدود الله و--حقا لمسلم او معاهد فقد ------------------------------------------------------------------امانك الذي عرضته علي فاي الامان-- هو اامان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فكتب اليه المنصور بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم تجعل الن-----ساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء ولقد جعل الله العم ابا وبدا به علي الو-لد الادني فقال جل ثناءه عن نبيه صلي- الله عليه وسلم واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق يوسف 38 كذا ذكر المبرد وجاءت الرواية وليست الحجة كما ذكره في هذه الاية لان اسحاق عليه السلام جد يوسف هذا وانما حجته في قوله سبحانه وتعالي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب البقرة 133 ولقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعص محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي وكفر به اثنان احدهما ابوك واما ما ذكرت من النساء وقراباتهن فلو اعيطن علي قدر الانساب وحق الاحساب لكان الخير كله لامنة بنت وهب -لكن الله يختار لدينه من يشاء من خلقه واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب فان الله لم يهد احدا من ولدها الي افسلام -لو فعل لكان عبد الله ابن عبد المطلب اولاهم بكل خير في الاخرة والاولي واسعدهم بدخول الجنة غدا-	767	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms619	true	-7846300135170516200	0	213	0	1081	1483	300	وابن خير اهل النار------------------- ولك عهد الله ان دخلت في بيعتي ان اءمنك علي نفسك وولدك وكل ما اصبته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك في ذلك فانا اوفي بالعهد منك واحري لقبول الامان فاما امانك الذي عرضت -علي فاي الامانات هو اامان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فكتب اليه المنصور بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء ولقد جعل----- العم ابا وبدا به علي الوالد الادني فقال جل ثناءه عن نبيه عليه السلا--------م واتبعت ملة اباءي ابراهيم واس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق ويعقوب وقد ع------------لمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما اب- وكفر--- اثنان احدهما ابوك فاما ما ذكرت من النساء وقراباتهن فلو اعطين علي قرب الانساب وحق الاحساب لكان الخير كله لامنة بنت وهب ولكن الله يختار لدينه من يشاء من خلقه فاما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب فان الله لم يهد احدا من ولدها لل---اسلام ولو فعل لكان عبد الله -بن عبد المطلب اولاهم بكل خير في الاخرة والاولي واسعدهم بدخول الجنة غدا	619	-2520381775029241019	979	1821.5	784	1323	73.99848937988281	175	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0768	false	-8728386865252728534	1	97	4	459	1501	300	الله ابي ذلك فقال تعالي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص 56 واما ما ذكرت من فاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب عليه السلام وفاطمة ام الحسن والحسين وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة واما ما ذكرت من انك ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله جل ثناءه ابي ذلك فقال تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن	768	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms619	true	-7846300135170516200	214	300	1086	1483	1483	300	الله ابي ذلك فقال ------انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء--------- فاما ما ذكرت من فاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب------------ وفاطمة ام الحسن --------وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين فخير الاولين والاخرين محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلده هاشم الا مرة واحدة ولم يلده عبد المطلب الا مرة واحدة واما ما ذكرت من انك ابن رسول الله------------------- فان الله عز --وجل ابي ذلك فقال------ ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن-	619	-2520381775029241019	386	697.0	302	460	83.91304016113281	75	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0768	false	-8728386865252728534	97	300	459	1501	1501	300	رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب 40 ولكنكم بنو -بنته وانها لقرابة قريبة غير انها امراة لا تحوز الميراث ولا يجوز ان توم فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد طل--بها ابوك بكل وجه فاخرجها تخاصم علي ميراثها فلم يحصل لها شء ثم انها مرضت ومرضها سرا ودفنها ليلا وابي الناس الا تقديم الشيخين ولقد حضر ابوك وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالصلاة غيره ثم اخذ الناس رجلا رجلا فلم ياخذوا اباك فيهم ثم كان في اصحاب الشوري فكل دفعه عنها بايع عبد الرحمن عثمان وقبلها عثمان وحارب اباك طلحة والزبير ودعا سعدا الي بيعته فاغلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده وافضي امر جدك الي ابيك الحسن فسلمه الي معاوية بخرق ودراهم واسلم في يديه شيعته وخرج الي المدينة فدفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير حله فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه فاما قولك ان الله-اختار لك في الكفر فجعل اباك اهون اهل النار عذابا فليس في الشر خيار ولا من عذاب الله هين ولا ينبغي لمسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يفتخر بالنار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء 227 فاما قولك انه لم تلدك العجم ولم تعرق قيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي-	768	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms620	true	-6847449678424060498	0	192	0	982	1479	300	رسول الله وخاتم النبيين----------- ولكنكم بنو ابنته وانها لقرابة قريبة غير انها امراة لا تحوز الميراث ولا يجوز ان تءم فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد طلب بها ابوك بكل وجه فاخرجها تخاصم----------------------------------------- ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا تقديم الشيخين ولقد حضر ابوك وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالصلاة غيره ثم اخذ الناس رجلا رجلا فلم ياخذوا اباك فيهم ثم كان في اصحاب الشوري فكل دفعه عنها بايع عبد الرحمن عثمان وقبلها عثمان وحارب اباك طلحة والزبير ودعا سعدا الي بيعته فاغلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده وافضي امر جدك الي ابيك الحسن فسلمه الي معاوية بخرق ودراهم واسلم في يديه شيعته وخرج الي المدينة فدفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير حلة فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه فاما قولك ان الله اختار لك في الكفر فجعل اباك اهون اهل النار عذابا فليس في الشر خيار ولا من عذاب الله هين ولا ينبغي لمسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يف-خر بالنار وسترد فتلعم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون------------ واما قولك انك لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي	620	-2520381775029241019	969	1873.0	780	1047	92.55014038085938	179	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0769	false	6362902511623973265	0	109	0	499	1539	300	بني هاشم طرا وقدمت نفسك علي من هو خير منك اولا واخرا واصلا وفصلا فخرت عل- ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي والد ولده فانظر ويحك اين تكون من الله غدا وما ولد فيكم مولود بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي بن الحسين وهو لم -ولد ولقد كان خيرا من جدك حسن بن حسن ثم ابنه محمد بن علي خير من ابيك وجدته ام ولد ثم ابنه جعر بن محمد وهو خير منك ولقد علمت ان جدك عليا حكم حكمين واعطاهما عهده وميثاقه علي الرضي بما حكما به فاجتمعا علي خلعه ثم خرج عمك الحسين بن علي علي ابن مرجانة فكان الناس	769	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms620	true	-6847449678424060498	192	300	982	1479	1479	300	بني هاشم طرا وقدمت نفسك علي من هو خير من- اولا واخرا واصلا وفصلا فخرت علي ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي والد ولده فانظر ويحك اين تكون من الله غدا وما ولد فيكم مولود بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولقد كان خيرا من جدك حسن بن حسن ثم ابنه محمد بن علي خير من ابيك وجدته ام ولد ثم ابنه جعفر -------وهو خير منك ولقد علمت ان جدك عليا حكم حكمين واعطاهما عهده وميثاقه علي الرضا بما حكما به فاجتمعا علي خلعه ثم خرج عمك الحسين بن علي علي ابن مرجانة فكان الناس-	620	-2520381775029241019	484	936.0	380	506	95.65217590332031	100	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0769	false	6362902511623973265	109	300	499	1539	1539	300	الذين معه عليه حتي قتلوه ثم اتوا بكم علي الاقتاب بغير اوطية كالسبي المجلوب الي الشام ثم خرج منكم غير واحد فقتل-كم بنو امية وحرقوكم بالنيران وصلبوكم علي جذوع النخل حتي خرجنا عليهم فادركنا بثاركم اذ لم تدركوه ورفعنا اقداركم --ورثناكم ارضهم وديارهم بعد ان كانوا يلعنون اباك في ادبار الصلوات المكتوبة كما تلهن الكفرة فعنفناهم وكفرناهم وبينا فضلكم واشدنا بذكركم فاتخذت ذلك حجة علينا---- وظننت انا لما ذكرنا من فضل علي انا قدمناه علي حمزة والعباس وجعفر كل اولءك مضوا سالمين مسلما منهم وابتلي ابوك بالدماء ولقد علمت ان ماثرنا -ي الجاهلية من سقاية الحجيج الاعظم وولاية زمزم -كانت للعباس دون اخوته فنازعنا فيها ابوك الي عمر فقضي لنا عمر عليه وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس من عمومته واحد حي -الا العباس فكان وارثه دون بني عبد المطلب وطلب الخلافة غير واحد من بني هاشم فلم ينلها الا ولده فاجتمع للعباس انه ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء وبنوه القادة الخلفاء فقد ذهب بفضل القديم والحديث ولولا ان العباس اخرج الي بدر كرها لمات عماك طالب وعقيل جوعا او يلحسان جفان عتبة وشيبة فاذهب عنهما العار والشنار ولقد جاء الاسلام والعباس يمون ابا طالب-	769	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms621	true	6176463873827104776	0	190	0	1037	1615	300	الذين معه عليه حتي قتلوه ثم اتوا بكم علي الاقتاب بغير اوطية كالسبي المجلوب الي الشام ثم خرج منكم غير واحد فقتلتكم بنو امية وحرقوكم بالنار-- وصلبوكم علي جذوع النخل حتي خرجنا عليهم فادركنا بثاركم اذ لم تدركوه ورفعنا اقداركم واورثناكم ارضهم وديارهم بعد ان كانوا يعلنون اباك في ادبار الصلاة- المكتوبة كما تلعن الكفرة فعنفناهم وكفرناهم وبينا فضله- واشدنا بذكره- فاتخذت ذلك---- علينا حجة وظننت انا لما ذكرنا من فضل علي انا قدمناه علي حمزة والعباس وجعفر كل اولءك مضوا سالمين مسلما منهم وابتلي ابوك بالدماء ولقد علمت ان ماثرنا في الجاهلية--- سقاية الحجيج الاعظم وولاية زمزم وكانت للعباس دون اخوته فنازعنا فيها ابوك الي عمر فقضي لنا عمر عليه وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس من عمومته -احد حيا الا العباس فكان وارثه دون بني عبد المطلب وطلب الخلافة غير واحد من بني هاشم فلم ينلها الا ولده فاجتمع للعباس انه ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء وبنوه القادة الخلفاء فقد ذهب بفضل القديم والحديث ولولا ان العباس اخرج الي بدر كرها لمات عماك طالب وعقيل جوعا او يلحسا- جفان عتبة وشيبة فاذهب عنهما العار والشنار ولقد جاء الاسلام والعباس يمون ابا طالب	621	-2520381775029241019	1017	1951.0	830	1051	96.76498413085938	174	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0770	false	-1031396147108652328	0	41	0	224	1540	300	للازمة التي اصابتهم ثم فدي عقيلا يوم بدر فقد مناكم في الكفر وفديناكم في الاسلام من الاسر وورثنا دونكم خاتم الانبياء وحزنا شرف الاباء وادركنا من ثاركم ما عجزتم عنه ووضعناكم -حيث لم تضعوا انفسكم والسلام -قالوا قدم الزبير-- بن عبد	770	2719091581651273726	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms621	true	6176463873827104776	190	230	1037	1254	1615	300	للازمة التي اصابتهم ثم فدي عقيلا يوم بدر فقد مناكم في الكفر وفديناك-----------م من الاسر وورثنا دونكم خاتم الانبياء وحزنا شرف الاباء وادركنا من ثاركم ما عجزتم عنه ووضعناكم بحيث لم تضعوا انفسكم والسلام رسالة هشام الي خالد بن عبد	621	-2520381775029241019	203	370.5	165	228	89.03508758544922	34	JK009325-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown