id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0008	true	7183882787585010568	78	107	391	544	1526	300	صلي الله عليه----- وسلم افعلو--------ا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله------ نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله------- ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم	8	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0823	false	-6459879772807135102	32	67	137	315	1552	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال اطلبوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله تعالي نفحات من رحمة ت-صيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله عز وجل ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم	823	9167584901606814376	145	254.0	117	179	81.00558471679688	23	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	169	207	832	1021	1499	300	الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح	18	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0833	false	-551177284210089463	0	29	0	148	1546	300	الجبان- فلما اصحر---------------- قال يا كميل------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم-------------- وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح	833	9167584901606814376	148	253.5	119	189	78.30687713623047	28	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	141	199	758	1067	1573	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من دار ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم لله اباءكم فقدموا بعضا يك-ن لكم---- ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	19	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0479	false	389030827464698210	82	134	381	649	1447	300	ايها الناس انما الدنيا دار ممر- والاخرة دار مق-ر فخذوا من---- ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا يخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا---------- قبل ان يخرج منها ابدانكم ف---------------------------ان العبد اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قد-----------م فقدموا فضلا تكون لكم فرض ولا يءخروا كلا فيكون عليكم	479	9167584901606814376	235	384.0	186	322	72.98136901855469	39	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0053	true	-2721934690855402448	122	212	586	1010	1453	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه 0 وقد ورد هذا الكلام عن ابي ذر رضي الله عنه ويرد فيما بعد ضع امر اخيك علي احسنه ------------------------لا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا 0 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تهاونوا بالحلف بالله فيهينكم الله لا تعترض فيما لا يعنيك 0 لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------اعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين و-الامين---- من خشي الله تخشع عند القبور----------------- وذل عند الطاعة واستغفر عند المعصية -----------------واستشر في امورك الذين يخشون الله	53	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0159	false	4066837528268944401	10	140	48	681	1472	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه و---------------------------------------------------------ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن كتم سره كانت الخبرة بيده ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء الظن به وعليك باخوان الصدق فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء ولا تهي-نوا بالحلف بالله فيه-نكم الله و------------------------لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تعرض فيما لا يعنيك وعليك الصدق وان قتلك الصدق ولا تطلب حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله ولا تصحب الفجار لتتعلم من فجورهم وذل عند الطاعة واستعص عن-د المعصية وتخشع عند القبور واستشر في ام-رك الذين يخشون الله	159	9167584901606814376	317	495.5	250	718	44.15041732788086	55	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	167	290	798	1480	1529	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذك---------------------------ر ال--له وخير الامور--------- عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة---------------------------------------------------------------------- وراس الحكمة مخافة الله وخ------ير ما القي في القلب اليقين وال---ريب من الكفر------------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا و--------------------------------------------------------------------------الامر باخذه واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن	55	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0817	false	2698755637846537324	144	300	698	1545	1545	300	ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور اظنه قال عزاءمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء وخير ال-----------------------------عمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع -شر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن اعظم المطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله تعالي وخير ما اتقي في القلب اليقين والارتياب عن الفكر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والمسكر م--ن النار والشعر من---- ابليس ------------------والنساء حباءل الشيطان والشباب شعية من الجنون -شر الكسب كسب-- الرباء وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وملاك الامر--------------------- خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وهل ما هو ات قريب وسباب المءمن-	817	9167584901606814376	513	865.5	416	975	52.61538314819336	74	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0071	true	-4970816740780011755	50	133	253	662	1479	300	لما حضرت عب-د الله بن شداد----------------- الوفاة------------ دعا ابنه محمدا فاوصاه و-قال يا بني اني اري داعي الموت لا يقلع وبحق ان من مضي لا يرجع ومن بقي فاليه ينزع يابني ------------------ليكن اولي الامور بك تقوي الله------------- في السر والعلانية والشكر لله وصدق الحديث والنية فان الشكر مزي--د والتقوي خير زاد----------- كما قال الحطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد --وقال	71	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0156	false	-3059470469213453796	197	290	962	1413	1464	300	لما حضرت عبيد الله بن شداد بن الازهر العبدي الوفاة وكان مهاجرا دعا ابنه محمدا في مرضه فقال يا بني اني اري داعي الموت لا يقلع و-------من مضي لا يرجع ومن بقي فاليه ينزع وا-ني اوصيك بتقوي الله وليكن اولي الامور بك الشكر لله مع حسن النية في السر والعلانية واعلم -------------------------ان الشكر مستزاد والتقوي خير زاد وكن يا بني كما قال الخطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو --سعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد ثم قال	156	9167584901606814376	352	587.5	278	486	72.42798614501953	61	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0481	true	5741115975440491023	40	178	212	909	1524	300	سال عبد الملك ب-ن مروان--------------------- عن اشجع الناس ف------ي الشعر فقالوا---------------------------- عمرو بن معدي كرب فقال عبد الملك كيف----- وهو الذي يقول من الطويل-------- وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اشت الي النفس اول مرة وردت علي مكروهها فاستقرت قال------وا -------------فعامر بن الطفيل قال ---------وكيف ----وهو الذي يقول من الطويل اقول لنفس لا يجاد بمثلها اقلي مراحا انني غير مدبر قال فعنترة قال كيف وهو الذي يقول من الكامل اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي قالوا----------------- فمن اشجعهم قال ثلاثة نفر قيس بن الخطيم الاوسي والعباس بن مرداس السلم------------------------ي ورجل من مزينة------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------اما قيس بن الخطيم فقال من الطويل واني لدي الحرب العوان موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها واما العباس بن مرداس فقال من الوافر اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها واما المزني فقال من الوافر دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا الا طاب النزول	481	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0621	false	-2025007782633876130	25	182	118	921	1528	300	قال عبد الملك ابن مروان يوما لجلساءه اخبروني عن اشجع الناس قالوا في الشعر يا امير المءمنين فقال نعم فقال رجل عمرو بن الاطنابة فقال عبد الملك كيف يكون وهو الذي يقول اقول لها وقد جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي قال قاءل يا امير المءمنين عامر بن الطفيل قال عبد الملك كيف يكون وهو الذي يقول فجاشت الي النفس اول مرة وردت علي مكروهها فاستقرت قال قاءل يا امير المءمنين عامر بن الطفيل قال عبد الملك كيف يكون هو الذي يقول اق----------ول لنفس لا تجاد بمثلها اقلي مزاجا انني غير مدب--------------------------------------------------------------------------------------------ر قالوا يا امير المءمنين فمن اشجع-- قال عبا---------س بن مر-------------------------داس السلمي وقيس بن الحطيم الانصاري ورجل من مزينة قالوا وكيف ذاك يا امير المءمنين قال اما عباس بن مرداس فقال اقاتل في الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها واما قيس فقا--------------------ل واني لدي الحرب العوان موكل بتقديم نفس لا اريد بقاءها وام-------------------------------------------------------------------------------------ا المزني فقال---------- دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود	621	9167584901606814376	392	591.0	306	1056	37.121212005615234	56	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0970	true	-3028152009863226024	186	213	923	1064	1501	300	لو تداويت فقال قد عرفت ان الدواء حق ولكن----- عادا وثمود- وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكانت لهم- الاطباء فما بقي المداوي ولا المداوي دخل	970	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0072	false	-657592019174873682	95	123	479	627	1489	300	لو تداويت فقال قد عرفت ان الدواء حق ولكن ذكرت عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكانت فيهم الاطباء فما بقي المداوي ولا المداوي ولا	72	9167584901606814376	135	253.0	108	148	91.21621704101562	23	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1027	true	-3757377116608949503	157	203	789	1038	1521	300	ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع مع-ور عن معور سلكوا بنيات الطريق فاصبحوا متنكبين عن الطريق الانور ابني ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطنا بكل مصيبة في --ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعر	1027	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms1087	false	-1255057668064792911	176	216	857	1059	1510	300	ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يشيد بعضهم بعضا ليسكت معمور عن معور يا قوم-------------------------------------------------- ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطن اذا ما قد اصيب بماله واذا اصيب بدينه لم يشعر	1087	9167584901606814376	173	300.0	139	252	68.65079498291016	28	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2034	true	-6523048156322448995	140	169	695	832	1477	300	اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كبرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل- من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج- اليه	2034	2719091581651273726	Shamela0007435-ara1.completed.ms0652	false	7429633410375819129	4	33	24	163	1580	300	اري الدنيا لمن هي في يديه وبالا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كلم من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما كنت محتاجا اليه	652	9167584901606814376	132	249.0	103	139	94.96402740478516	24	JK009325-ara1	Shamela0007435-ara1.completed