id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1630	true	-3089509938096567559	194	270	1011	1402	1554	300	ضاء القمر واضاء ويقال-------------------------------- طلع القمر ولا يقال طلعت القمراء و------------------ضاءت --------ب قال ابو زيد وابن الاعرابي----- يقال للق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ابن ل---------------------------------------------------يلة عتمة سخيلة حل اهلها برميلة وقال غيرهما رضاع سخيلة وابن-------- ليلتين حديث امتين كذب ومين و-قال ابن الاعرابي بكذب ومين----- وابن ث---------------------------------لاث حديث فتيات غير--- مءتلفات وقيل ابن ثلاث قليل اللباث ابن اربع عتمة ربع لا جاءع ولا يرضع وعن ابن الاعرابي عتمة ابن الربع------------ وابن خمس حديث وانس وقال ابو زيد ع----------------------------شاء خلفات قعس	1630	2719091581651273726	Shamela0007048-ara1.ms04	false	7878347720453535676	118	285	621	1486	1565	300	ضاء القمر يضوء ضوءا وضوءا وضياء واضاء يضء اضاءة ويقال طلع القمر ولا يقال طلعت القمراء ويقال اضاء القمر واضاءت القمراء ويقال اقمر الليل واقمرنا نحن ولا يقال اقمر القمر ويقال وضح القمر يضح وضوحا وبهر يبهر بهورا وبهوره طلوعه حين يستقبل فيما زعم بعضهم وقال بعضهم بهوره حين يظهر فيعلو ويقال اسفر القمر في اول ما يري ضوءه ولما يظهر وليل اسفر وقال الشاعر في القمراء يا حبذا القمراء والليل الساج وطرق مثل ملاء النساج والعرب تقول في الليالي كانه في وقت بقاء القمر الي قدر مغيبه قالوا القمر ابن ليلة رضاع سخيلة حل اهلها برميلة وقال بعضهم 4 ا ابن ليلة عتمة سخيلة حل اهلها برميلة كان بقاءه في السماء بمقدار ذلك وابن ليلتين حديث امتين كذب ومين ويقال------------- بكذب ومين ايضا وابن ثلاث قليل اللباث وقالوا ايضا ابن ثلاث حديث فتيات غير جد مءتلفات ا--------------------------بن اربع عتمة ربع لا جاءع ولا مرضع وقال بعضهم عتام---------- الربع يعني الفصيل وابن خمس عشاء الخلف قال تعشي الي ان يغيب وقال بعضهم ابن خمس عشاء خلفات قعس	4	4984502372330395034	250	336.5	197	914	27.352296829223633	36	JK009325-ara1	Shamela0007048-ara1