id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1174	false	-5486569496479811533	10	61	58	338	1705	300	ابو تمام الطاءي ووالله لا انفك اهدي شواردا-اليك يحملن الثناء المنخلا تخال به بردا عليك محبرا-وتحسبه- عقدا عليك مفصلا الذ من السلوي واطيب نفحةم-ن المسك مفتوقا وايسر محملا اخف علي روح واثقل قيمة-واقصر في سمع الجليس واطولا ويزهي له قوم ولم يمدحوا به--اذا مثل الراوي به- او تمثلا وقال علي بن	1174	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms001	true	-4100155820862442150	229	283	1148	1426	1515	300	ابي تمام------- ووالله لا انفك اهدي شواردا اليك يحملن الثناء المنخلا تخال به بردا عليك محبرا وتحسبها عقدا عليك مفصلا الذ من السلوي واطيب نفحة من المسك مفتوقا وايسر محملا اخف علي روح واثقل قيمة واقصر في سمع الجليس واطولا ويزهي به قوم ولم يمدحوا بها اذا مثل الراوي بها او تمثلا وقوله ان ---	1	-3941766472458383662	262	475.5	214	288	90.97222137451172	45	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	216	250	1037	1202	1473	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خد-ه القم--------------------------------------------------------ر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا نتصر	419	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms011	true	-4055432276341336385	228	271	1148	1366	1523	300	غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيماء- لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب واسع الذيل واتزر اذا قيلت العوراء غض-- كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا-نتصر	11	-3941766472458383662	146	255.0	114	222	65.76576232910156	25	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	135	168	709	873	1537	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القم--------------------------------------------------------ر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	799	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms011	true	-4055432276341336385	228	271	1148	1366	1523	300	غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيما-ء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب واسع الذيل واتزر اذا قيلت العوراء غض-- كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	11	-3941766472458383662	153	278.0	120	221	69.23076629638672	28	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	114	135	587	700	1536	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	902	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms016	true	-6158383919219987648	104	125	517	630	1516	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	16	-3941766472458383662	113	226.0	92	113	100.0	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	264	300	1358	1548	1548	300	ومستنج- تستكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالثوب معصم عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه-	393	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms017	true	7017045119628874811	239	275	1247	1439	1571	300	ومستنبح تستكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالثوب معصم عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اقيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه	17	-3941766472458383662	188	364.0	153	192	97.91666412353516	34	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	158	185	804	938	1532	300	متي تهزز بني قطن تجدهم سيوفا في عواتقهم سيوف جلوس في مجالسهم رزان وان ضيف الم فهم وقوف اذا نزلوا فان-هم بدور -وان ركبوا فانهم حتوف وقال	798	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms018	true	3880102085814898806	165	192	858	994	1514	300	متي تهزز بني قطن تجدهم سيوفا في عواتقهم سيوف جلوس في مجالسهم رزان وان ضيف الم فهم وقوف اذا نزلوا حسبتهم بدورا وان ركبوا فانهم حتوف وقال	18	-3941766472458383662	130	249.0	104	136	95.5882339477539	25	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	259	295	1313	1495	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا -شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من ال---دهر ردوا فضل احلامكم ردوا	794	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms021	true	2189151488856081839	48	84	232	416	1569	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا اشدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا اقلوا عليهم لا ابا لابيكم- من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	21	-3941766472458383662	143	238.5	111	186	76.88172149658203	23	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	175	208	875	1029	1480	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله و---هجا-------ه اباه وامه فقال	1036	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms022	true	3403599586866588760	122	151	627	761	1488	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله------------------------------ اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وقد هجا ايضا من احسن اليه فقال	22	-3941766472458383662	113	189.0	87	164	68.90243530273438	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	156	215	793	1123	1558	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا ثلاث بامثال الجبال حباهم واحلامهم منها لدي الوزن	422	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	true	8539159747224773230	250	300	1337	1610	1610	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجز----------------------------------------------------------لوا ثلاث بامثال الجبال حياهم واحلامهم منها لدي الوزن-	27	-3941766472458383662	265	510.5	216	332	79.81927490234375	45	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0571	false	8848906877694136625	200	230	1001	1158	1552	300	الكامل ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف طارقا متسربلا سربال ليل اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	571	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	true	8539159747224773230	201	230	1087	1241	1610	300	المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجدان- لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل- متسربل- سربال ليل اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	27	-3941766472458383662	144	269.0	115	157	91.71974182128906	25	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0802	false	2951677073845376898	134	219	680	1104	1502	300	وقال زهير بن ابي سلمي من البسيط من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا وليس مانع ذي قربي ولا رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممتنا ولا نزقا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	802	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	true	8539159747224773230	104	128	526	646	1610	300	وقال زهير---------------------- من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	27	-3941766472458383662	120	225.0	96	424	28.30188751220703	22	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	82	167	419	844	1558	300	معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان وكان علي فراش فنزل عنه وامر لي بمال فاعطانيه ثم انشدته قصيدتي التي اقول فيها من الكامل مسحت ربيعة وجه معن سابقا لما جري وجري ذوو الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حساب خلي الطريق له الجياد قواصرا من دون غايته وهن كوابي وسمت به عر سوابق زانها كرم النجار وصحة الانساب فقام من مجلسه الي وقبل راسي وامر لي بمال فاعطانيه فانشدته قصيدتي التي اقول فيها من الطويل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل	422	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms028	true	-8815334841345097586	52	106	268	527	1502	300	معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا الي شرف بنو شيبان مطر ابوك اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاهلة والذي بالسيف حاز هجاين النعمان نفسي فداء ابي الوليد اذا علا رهج السنابك والرماح دواني فقال يحيي انت لا تعلم ما قيل في ابيك اين انت عن قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل	28	-3941766472458383662	105	17.0	81	568	18.485916137695312	20	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0815	false	-4407963801762949147	197	227	975	1133	1492	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاء- لنا نور ب-غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان بدا رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر ---	815	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms028	true	-8815334841345097586	241	272	1209	1372	1502	300	اذا ابو احمد جادت لنا يده لم يحمد الاجودان الماء والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من	28	-3941766472458383662	143	261.0	114	163	87.73006439208984	25	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	111	153	565	775	1522	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال- يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-----------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا	148	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms033	true	8471047816087255250	104	156	549	812	1574	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحق- مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متعبا طورا ومتبعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يحطم الضلعا حتي استمر- علي شزر-مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	33	-3941766472458383662	193	339.0	153	266	72.55638885498047	32	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1775	false	-478790571253010911	1	63	4	315	1558	300	البلد مقر لك قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف منازلك به قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال -كيف صفة مدينتك هذه قال--- عذبة الماء طيب-ة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله ولتر------------------------------------------بها عن الطيب غني وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء وفياف فيح بين قيصوم وشيح فقال الرشيد-------------- هذا الكلام والله احسن ---	1775	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms044	true	-8336113240593618353	80	151	424	770	1544	300	البلد منز-لك قال----------------- هو لك ولي بك قال كيف بناءك فيه قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال فكيف صفة مدينتك هذه قال هي عذبة الماء باردة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله قال صدقت انها لطيبة قال لك طابت وبك كملت واين بها عن الطيب---- وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء -فياف فيح بين قيصوم وشيح فقال الرشيد لجعفر بن يحيي هذا الكلام------ احسن من	44	-3941766472458383662	267	441.0	212	375	71.19999694824219	47	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0489	false	2865723263755001800	201	226	1025	1176	1570	300	فقل لزهير ان شتمت سراتنا فلسنا بشتامين للمتشتم ولكننا نابي الظلام ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصم-م وتجهل ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم وان	489	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms051	true	-5217091548362918733	154	179	715	867	1479	300	فقل لزهير ان شتمت سراتنا فلسنا بشتامين للمتشتم ولكننا نابي الظلام ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمصم وتجهل ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم هذا	51	-3941766472458383662	148	288.0	123	152	97.36842346191406	23	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	142	169	733	868	1534	300	العزيز بن زرارة من البسيط-------------------------------------------------- لا يملا الامر صدري قبل موقعه ولا يضيق به صدري اذا وقعا كلا لبست فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من لاواءها جزعا	273	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms057	true	-2471833065944939745	195	232	1014	1199	1516	300	العزيز بن زرارة قد عشت في الدهر اطوارا علي طرق شتي فصادفت فيه اللين والقطعا لا يملا الامر صدري قبل موقعه ولا يضيق به ذرعي اذا وقعا كلا لبست فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من لاواءها جزعا	57	-3941766472458383662	124	228.0	97	185	67.02702331542969	24	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0859	false	-2148465745369446271	32	88	171	493	1595	300	لا زلت تنشر ا-ياما وتطويها تمضي بها لك ايام وتمضيها مستقبلا زينة الدنيا وبهجتها ايامها لك نظم في لياليها العيد والعيد والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام مقبلة اليك بالنصر معقود نواصيها امست هرقلة تهوي من جوانبها وناصر الدين والاسلام يرميها ملكتها وقتلت الناكثين بها بنصر من يملك الدنيا وما فيها ما روعي الدين والدنيا علي قدر بمثل هارون راعيه وراعيها	859	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms060	true	8519860200979902227	130	205	661	1089	1599	300	لا-زلت مبشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتثنيها مستقبلا غر-ة الدنيا وبهجتها ايامها لك نظم في لياليها العيد والعيد والايام بينهما موصولة لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت تطوي بك الدهر اياما وتطويها لينهك النصر والايام مقبلة اليك بالفتح معقود نواصيها امست هرقلة تدمي من جوانبها وناصر الملك والاسلام مدميها ان الخليفة سيف لا يجرده الا الذي- يملك الدنيا وما فيها ما قارع الدين والدنيا عدوهما- بمثل هارون راعيه وراعيها	60	-3941766472458383662	262	438.0	213	432	60.64814758300781	36	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0996	false	-515108801235505165	260	300	1364	1563	1563	300	ايها السيد------- عشت اطول الاعمار في زيادة--- النعم موصولة بقراءنها من الشكر لا تقضي حق نعمة حتي -تجدد لك اخري ولا يمر--- يوم الا كان موفيا علي ما قبله مقصرا عما بعده اني تصفحت ح--ال الاتباع الذين تجب عليهم الهدايا-	996	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms062	true	5396422381858900824	38	81	185	400	1531	300	ايها السيد النجيب عشت اطول الاعمار في زيادة من النعم موصولة بقراءنها من الشكر لا تقضي حق نعمة حتي تتجدد لك اخري ولا يمر بك يوم الا كان موفيا علي ما قبله مقصرا عما بعده قد- تصفحت احوال الاتباع الذين تجب عليهم الهدايا	62	-3941766472458383662	195	346.5	156	216	90.27777862548828	37	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0997	false	5171669469405220000	0	177	0	893	1532	300	الي السادة في هذا اليوم فالتمست التاسي بهم في الاهداء----- وان قصرت الحال عن الواجب--- فرايتني ان اهديت نفسي فهي ملك لك لا حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك فكنت ان اهديت منها شيءا كمهدي مالك اليك ومنفق نفقتها عليك ومن لم يزد علي ان نبه علي نعمتك واقتضي نفسه الشكر لك وفزعت الي مودتي وشكري فرايتهما لك خالص-ين قديم-ين غير مستحدثين فرايتني ان جعلتهما هديتي اليك لم اجدد لهذا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اقس منزلة من شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدة علي ما--- تبلغه الطاقة ولم اسلك سبيلا التمس بها برا اعتد به او لطفا اتوصل به الا وجدت افضالك قد سبقني اليه- فقدم لك حق----------- السبق الي البر والطول فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك ب---ما يجب لك والعذر عن العجز ب-------را اتوصل به اليك وقلت ان اهد نفسي فهو مالكها وله اصون كراءم الذخر او اهد مالا فهو واهبه وانا الحقيق عليه بالشكر او اهد شكري فهو مرتهن بجميل فعلك اخر الدهر والشمس تستغني اذا طلعت ان تستضء بسنة البدر	997	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms062	true	5396422381858900824	81	249	400	1245	1531	300	الي السادة في هذا اليوم والتمست التاسي بهم في الاهداء اليك وان قصرت الحال عن الواجب لك فرايتني ان اهديت نفسي فهي---- لك لا-حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك فكنت ان اهديت----- شيءا كمهدي مالك اليك و---------------------لم يزد علي ان نبه علي نعمتك واقتضي نفسه -بشكر--ك وفرغت الي مودتي وشكري فوجدتهما لك خالصتين قديمتين غير مستجدتين واني--- ان جعلهتما هديتي----- لم اجدد لهذا اليوم -------برا ولا لطفا ولم اقس منزلة ش---كري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدة علي ما لم تبلغه الطاقة ولم اسلك سبيلا التمس بها م-ا اعتد به في مجازاتك ------الا وجدت فض--لك قد سبقني اليها فقدم لك الحق واحرز لك السبق---------------- فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك تفي ما يجب لك والعذر في العجز عن برك برا اتوصل به اليك ان -----اهد نفسي فهو مالكها وله اصون كراءم الذخر او اهد مالا فهو واهبه وانا الحقيق عليه بالشكر او اهد شكري فهو مرتهن بجميل فعلك اخر الدهر والشمس تستغني اذا طلعت ان تستضء بس-ة البدر	62	-3941766472458383662	773	1372.5	615	928	83.29741668701172	131	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0885	false	-2313871138724511731	237	300	1280	1601	1601	300	اسحاق الصابي الي ----------رجل زوج امه قد جعلك الله وله الحمد من اهل التحصيل والراي الاصيل وصحة الدين وخلوص اليقين فكما انك لا تتبع الشهوة في محظور تحله فكذلك لا تطيع الانفة في مباح تحظره وتادي الي-- من اتصال----- الوالدة نفس الله لها في مدتها ومدتك واحسن في البقية منها امتاعك بابي فلان اعزه الله ما علمت----- فيه انك بين طاعة للديانة توخيتها-	885	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms067	true	-3073844413605106829	148	206	758	1063	1561	300	اسحاق الصابء مشوبة بالعقد لرجل زوج امه قد جعلك الله وله الحمد من اهل التحصيل والراي الاصيل----------- وخلوص اليقين فكما انك لا تتبع الشهوة في محظور----- فكذلك لا تطيع الانفة في مباح تحظره وياوي الينا من ايقاعك بين الوالدة نفس الله لها في -------مدتك واحسن ب--البقية منها امتاعك وبين فلان---------- ما علمنا انك فيه ----بين طاعة الديانة توخينها	67	-3941766472458383662	264	434.5	211	344	76.74418640136719	39	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0886	false	-5826756292008557337	0	41	0	222	1550	300	ومشقة فيها تجشمتها وانك--- جدعت انف الغيرة لها واضرعت خد الحمية فيها واسخطت نفسك بارضاءها وعصيت هواك ال-يها فنحن نهنءك بعزيمة صبرك ونعزيك عن- فاءت مرادك ونسال الله الخيرة لك فيه وان يجعلها ابدا معك في ما شءت واتيت وتجنبت وابيت	886	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms067	true	-3073844413605106829	206	243	1063	1266	1561	300	ومشقة فيها تجشمنها وانك قد جدعت انف الغيرة لها واضرعت خد الحمية فيها واسخطت نفسك بارضاءها وعصيت هواك لرايها فنحن -------------------نعزيك علي فاءت مرادك ونسال الله الخيرة لك---- وان يجعلها ابدا معك في-ما شءت واتيت وتجنبت وانبت	67	-3941766472458383662	192	338.5	156	227	84.58149719238281	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	142	176	716	879	1524	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	830	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms074	true	2215455391858356404	139	173	687	849	1491	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير مفراح اذا الخير مس-ه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	74	-3941766472458383662	145	269.5	113	163	88.9570541381836	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0559	false	4859204788350389066	212	265	1067	1342	1516	300	عمرو بن معدي كرب وخالد بن الصقعب النهدي واقبل عمرو يحدثه فقال-------------- اغرنا---- علي بني نهد فخرجوا مسترعفين بخالد بن الصقعب فحملت عليه فاذر-------يته ثم ملت اليه بالصمصامة فاخذت راسه فقال خالد حلا ابا ثور -ان قتيلك هو المحدث فقال----- يا هذا اذا حدثت فاست-----مع فانما نتحدث بمثل هذا لنرهب به هذه المعدية	559	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms076	true	7768950995200589076	101	156	485	779	1504	300	عمرو بن معدي كرب وخالد بن الصقعب النهدي في جماعة بالكناسه يتحدثون فقال عمرو اغرنا مرة علي بني نهد فخرجوا مسترعفين بخالد بن الصعقب فحملت عليه فطعنته فارديته ثم ملت عليه بالصمصامة فاخذت راسه فقال خالد حلا ابا ثور فان قتيلك هو المحدث فقال عمرو يا هذا اذا حدثت بحديث فاسمع فانما ----------------نرهب هءلاء- المعدية	76	-3941766472458383662	223	380.5	177	311	71.70417785644531	38	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1622	false	-8796103327080219682	39	121	215	636	1509	300	عمرو بن معدي كرب وخالد ابن الصقعب النهدي فاقبل عمرو يحدثه فقال-------------- اغرنا مرة علي بني نهد فخرجوا مسترعفين بخالد بن الصقعب فحملت عليه فطعنته فارديته ثم ملت عليه بالصمصامة فاخذت راسه فقال له خالد حلا ابا ثور -ان قتيلك هو المحدث فقال له-- يا هذا اذا حدثت بحديث فاستمع فانما نتحدث بمثل ما تسمع لنرهب به هذه المعيدية قوله مسترعفين اي متقدمين يقال جاء فلان يرعف الجيش ويءم الجيش اذا جاء متقدما لهم وقوله حلا اي استثن ي------------------قال حلف ولم ي-حلل	1622	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms076	true	7768950995200589076	101	172	485	855	1504	300	عمرو بن معدي كرب وخالد -بن الصقعب النهدي في جماعة بالكناسه يتحدثون فقال عمرو اغرنا مرة علي بني نهد فخرجوا مسترعفين بخالد بن الصعقب فحملت عليه فطعنته فارديته ثم ملت عليه بالصمصامة فاخذت راسه فقال--- خالد حلا ابا ثور فان قتيلك هو المحدث فقال عمرو يا هذا اذا حدثت بحديث فاس-مع فانما --------------------نرهب هءلاء- المع-دية----- مسترعفين اي متقدمين------------------------------------------------------- وقوله حلا ابا ثور اي قل ان شاء الله ويقال حلف ولم يتحلل	76	-3941766472458383662	298	492.0	239	457	65.20787811279297	46	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	147	188	722	948	1524	300	فلقد رايتني يوم الهرير وقد عزمت علي الفرار فما ردني الا قول ا------بن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	true	-2958817309193452660	237	275	1164	1376	1500	300	ولقد رايتني ليلة صفين وما يحبس-------------------ني الا ابيات عمرو بن الاطنابة حيث يقول- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة الشيخ المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	77	-3941766472458383662	165	277.5	133	232	71.12068939208984	26	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	19	44	90	202	1460	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1009	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	true	-2958817309193452660	96	121	464	576	1500	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	77	-3941766472458383662	112	224.0	87	112	100.0	25	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1562	false	6009692014124375917	213	245	1051	1196	1478	300	الحجاج بن خيثمة ما كان اسم بقرة بني اسراءيل قال خيثمة فقال له رجل من ول--د ابي موسي الاشعري في اي كتاب وجدت هذا قال في كتاب عمرو بن العاص وكان ابو	1562	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	true	-2958817309193452660	56	86	271	410	1500	300	الحجاج قاصا ع--------ن اسم بقرة بني اسراءيل قال حنتمة فقال له رجل من اولاد ابي موسي الاشعري في اي كتاب وجدت هذا قال في كتاب عمرو بن العاص ودخل عبد	77	-3941766472458383662	121	215.0	92	147	82.31292724609375	24	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	157	192	751	935	1520	300	وابيض قد قد السفار قميصه يجر شواء بالغضا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج المزلج من الفتيان غير الكامل فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج	794	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms078	true	3283174778006410279	181	210	902	1055	1504	300	واشعث قد قد السفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي مان--بني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج----------------------------- فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج	78	-3941766472458383662	147	267.5	118	184	79.89130401611328	25	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0802	false	2951677073845376898	174	200	876	1007	1502	300	ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد-- علي	802	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms078	true	3283174778006410279	81	107	403	535	1504	300	ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا ظ-عنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا وصفة بالتقدم علي	78	-3941766472458383662	119	225.5	94	133	89.47368621826172	23	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1716	false	4170941255589782208	63	85	299	415	1501	300	سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيخترم الاجسام والهاما كالدهر لا ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما فقلت	1716	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms079	true	-4272124364384054493	228	250	1135	1251	1518	300	سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيخترق الاحشاء والهاما كالدهر لا ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما تظلم	79	-3941766472458383662	109	211.0	87	116	93.96551513671875	19	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2075	false	-5825728369896929516	197	229	988	1148	1498	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد فلما عصوني كنت فيهم وقد اري غوايتهم وانني-- غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	2075	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms083	true	7137500920058586901	183	215	953	1114	1544	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا-ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم اني بهم غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	83	-3941766472458383662	149	279.0	118	162	91.97531127929688	27	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0836	false	-6401442728009370261	258	300	1265	1474	1474	300	وما يبلغ الانعام في النفع غاية علي المرء الا مبلغ الشكر افضل ولا بلغت ايدي المنيلين بطسة من الطول الا بسطة الشكر اطول ولا رجحت في الشكر يوما- صنيعة علي المرء الا وهي بالشكر اثقل فمن شكر المعروف يوما فقد اتي اخا-	836	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms086	true	-2637754637125091450	237	278	1228	1430	1535	300	لما بل-غ الانعام في الفضل غاية -----تفضل الا غاية الشكر افضل ولا بلغت ايدي النميلين بسطة من الطول الا بسطة الشكر اطول ولا ثقلت في الوزن اعباء من--ة علي المرء الا منة الش-كر اثقل فمن شكر المعروف يوما فقد اتي اخا	86	-3941766472458383662	166	280.5	126	211	78.67298889160156	28	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0831	false	1861037856404674821	129	155	636	763	1509	300	قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	831	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms087	true	-3025601945791998869	122	148	612	739	1487	300	قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء قلدتني نعما اوهت قوي شكري وقد ضعفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	87	-3941766472458383662	124	245.0	98	127	97.6377944946289	24	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0316	false	4502635231550875398	48	73	242	369	1499	300	قليل الاذي الا علي القرن في الوغي كثير الايادي واسع الذرع بالفضل ويحلم ما لم يجلب الحلم ذلة ويجهل ما شدت قوي الحلم بالجهل وقال	316	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms094	true	-4851588474763545979	71	96	385	511	1545	300	قليل الاذي الا عن- القرن في الوغي كثير الايادي واسع الذرع بالفضل ويحلم ما لم يجلب الحلم ذلة ويجهل ما شدت قوي الحلم بالجهل وقال	94	-3941766472458383662	125	244.0	100	127	98.4251937866211	24	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0368	false	-4058952727805671338	240	263	1230	1347	1532	300	الطويل انا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح	368	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms094	true	-4851588474763545979	46	69	258	375	1545	300	المبرد ابا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح	94	-3941766472458383662	112	219.0	89	117	95.72649383544922	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0698	false	4317135207325261047	212	265	1086	1361	1534	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا شتهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال	698	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	true	336550166694321924	81	113	461	622	1587	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل	95	-3941766472458383662	151	286.0	120	275	54.90909194946289	28	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0183	false	1461055597810005405	97	129	483	649	1477	300	من الطويل----------- اذا كمل ال-حمن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وضراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه ويزري ---به في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	183	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms098	true	3390397932593732131	123	179	621	916	1534	300	من الخيرات شء يقاربه اذا كمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وضراءبه يعيش الفتي بالعقل في الناس انه علي العقل يجري علمه وتجاربه ومن كان غلابا بعقل ونجدة فذو الجد في عقل المعيشة غالبه يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه ويزري الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	98	-3941766472458383662	160	290.0	128	295	54.23728942871094	28	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	249	288	1252	1440	1500	300	وقال اخر من الطويل ساكتمه سري واحفظ سره ولا غرني اني عليه كريم حليم فينسي او جهول يضيعه وما الناس الا جاهل وحليم وقال اخر من الطويل اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	608	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms098	true	3390397932593732131	70	105	362	537	1534	300	وقال الاخر-------- ساكتمه سري واحفظ سره ولا غرني اني عليه كريم عليم فينسي او جهول يذيعه وما الناس الا جاهل وعليم والمثل الساءر----- اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	98	-3941766472458383662	156	289.5	122	188	82.97872161865234	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0186	false	-5296474531836885610	168	191	851	955	1541	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	186	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms100	true	8323582024063033689	69	92	345	449	1495	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	100	-3941766472458383662	104	208.0	81	104	100.0	23	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0610	false	-1519061729821753719	31	53	154	258	1524	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من غيظ ما اتجرع ولا-بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	610	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms100	true	8323582024063033689	69	92	345	449	1495	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر- ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	100	-3941766472458383662	101	190.0	79	105	96.19047546386719	22	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	222	749	1094	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال	18	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	true	-1680274520520642177	236	295	1177	1465	1492	300	كميل بن زياد قال--- اخذ بيدي علي رضي الله تعالي عنه--------------------------------------- فلما اصحرنا --------------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال	102	-3941766472458383662	249	431.5	196	348	71.55172729492188	44	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	222	300	1094	1499	1499	300	فالمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به يك-سب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لع-ما جما و اشار الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	true	7775168005946399742	0	68	0	362	1590	300	والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محب-ة العلم دين تدان به تكتسب به----- الطاعة في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفات--ك والعلم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل مات-------- خزان المال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه--هنا لعلما جما---------------- لو اص-بت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا فيستظهر بحجج- الله علي	103	-3941766472458383662	328	540.0	264	416	78.84615325927734	47	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	2	132	13	714	1573	300	-----علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ين-قدح الشك في قلبه ل---اول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله------ حججه وبيناته حتي يودعوها------ نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي ------0 اولءك خلف-اء الله ---------------في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا	19	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	true	7775168005946399742	66	185	353	1007	1590	300	الله علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اجناءة فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهه او- لا ذا ولاذا فمنهم------ باللذات سلس القياد للشهوات و-مغرم- بالجمع والادخار ليس- من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر واما------ خاءف-------- لءلا تبطل حجة الله وتبيانه وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حجج--------ه حتي يودعوها اسماع نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقاءق الامور ف-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعده المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ه--اه شوقا	103	-3941766472458383662	556	882.0	451	751	74.03462219238281	76	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0380	false	6923820152148971748	23	60	113	296	1500	300	تحدثوا -عند الاوزاعي وفيهم اعرابي من بني عليم بن جناب لا يتكلم فقيل له بحق ما سميتم خرس العرب اما -تحدث فق---------ال ان الحظ للمرء في اذنه وان الحظ في لسانه ل----------------------------------------------------غيره فقال------- الاوزاعي----------- لقد حدثكم فاحسن	380	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms105	true	-6044405679502290115	114	165	560	823	1481	300	تحدثنا بباب الاوزاعي وفينا اعرابي من بني عليم بن جناب لا يتكلم فقيل له بحق ما سميتم خرس العرب الا تتحدث مع القوم فقال ان الحظ للمرء في اذنه وان الحظ في لسانه لغيره وانما جعل للمرء اذنان ولسان ليكون استماعه ضعف كلامه -قال فحدثنا الاوزاعي فقال والله لقد حدثكم فاحسن	105	-3941766472458383662	170	292.0	133	264	64.39393615722656	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0564	false	8175713168985269722	88	177	409	840	1428	300	سال ع-مرو بن الاهتم------- عن الزبرقان بن بدر فقال مانع في حوزته مطاع في ادنيه شديد العارضة ف-------------------قال الزبرقان اما انه قد علم اكثر------- ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة لءيم الخال احمق الوالد حديث الغني فلما راي الانكار في وجه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في ال-----------------------------------------------اخري فقال -صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان من البيان لسحرا قال	564	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms106	true	8591800127326261393	35	106	169	525	1521	300	قال لعمرو بن الاهتم اخبرني عن الزبرقان بن بدر فقال-------------- مطاع في اذنيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان انه ليعلم مني- اكثر من هذا ولكنه حسدني ف-----قال عمرو اما ----------------والله يا رسول الله انه ل-----زمر المروءة -ضيق العطن احمق الوالد لءيم الخال------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري رضيت فقلت احسن ما اعلم وسخطت فقلت اسوا ما اعلم فقال رسول الله------------------ ان من البيان لسحرا وان	106	-3941766472458383662	226	299.0	174	513	44.05458068847656	31	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0979	false	-2870214850153111262	50	95	282	505	1548	300	بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد--- قال ع---بد الله بن شداد بن	979	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms107	true	3939666828715832052	165	212	852	1078	1522	300	بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد حتي تلين جلدوكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسو-د ان القداح اذا ج--معن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت ولم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد ثم قام علي بن خالد بن يزيد بن	107	-3941766472458383662	171	279.5	131	229	74.6724853515625	31	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	5	30	25	138	1423	300	فما زلت في لين له وتعطف عليه كما يحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحلم وقال	1010	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	true	-4409551096598838922	235	259	1166	1274	1488	300	فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحزم -----	108	-3941766472458383662	104	197.0	80	113	92.035400390625	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1528	false	2719695890710142060	122	156	615	776	1528	300	وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما فقال له مسلمة لقد تكلمت بكلمة شيطان------------------------ هلا قلت من الطويل------ اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم سابق مسلمة	1528	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	true	-4409551096598838922	28	67	127	317	1488	300	وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما فسمعها الوليد فتطير منها فرفع يده فلطمه وقال انك اعور مشءوم هلا قلت كما قال التميمي اذا سيد- منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم فسمع مسلمة	108	-3941766472458383662	113	174.5	84	191	59.16230392456055	23	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	263	289	1329	1442	1501	300	الطويل وانك لا تدري اذا جاء ساءل اانت بما تعطيه ام هو اسعد عسي ساءل ذو حاجة ان منعته من اليوم سءلا ان يكون له غد	135	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms111	true	466832148320844107	134	160	664	776	1522	300	الاول ف-انك لا تدري اذا جاء ساءل اانت بما تعطيه ام هو اسعد عسي ساءل ذو حاجة ان منعته من اليوم سءلا ان يكون له غد	111	-3941766472458383662	108	213.0	83	113	95.5752182006836	24	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1037	false	-2476600583540303700	257	278	1299	1412	1521	300	فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج لا يواري الدعام---------------------------------------------------صا تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا	1037	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms123	true	7352839127492980289	172	202	881	1045	1545	300	فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج لا يواري الدعامصا كلا ابويكم كان فرع دعامة ولكنهم زادوا واصبحت ناقصا تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا	123	-3941766472458383662	113	223.0	92	164	68.90243530273438	20	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1041	false	8069433257995306549	18	48	88	251	1543	300	ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل- والعار النازلين بدار الذل ان نزلوا وتستبيح كليب حرمة الجار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار	1041	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms124	true	8676167306700338799	276	297	1436	1548	1561	300	ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللءم والع----------------------------------------------------ار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار	124	-3941766472458383662	109	208.0	88	164	66.46341705322266	19	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	125	160	615	790	1498	300	قول الطرماح من الطويل تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	493	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms125	true	2808794882855922721	94	154	502	797	1519	300	قول الطرماح ت----------ميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت وقال بعض الشيوخ لو ان هذا البيت لجرير او لمن في طبقته لحكم علي جميع ما في معناه وبعده وهو ابلغ ما قيل في الاحتقار والتقليل والجبن ولو ان حرقوصا علي ظهر نملة تشد علي صفي تميم لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	125	-3941766472458383662	157	290.5	124	305	51.47541046142578	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1039	false	7925315185592154450	188	220	950	1106	1513	300	اذا الله عادي اهل لءم وقلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقب------------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد--------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1039	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms126	true	2500199215877027263	17	67	84	326	1516	300	اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان ومظلوما استجيب له قالوا وقد قال قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	126	-3941766472458383662	154	291.0	122	242	63.6363639831543	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1074	false	3558487510181017293	102	123	500	606	1474	300	الي الله اشكو انني بت طاهرا فجاء سلولي فبال علي رجلي فقلت اقطعوها لا ابا لاب-يكم فاني كريم غير مدخلها رحلي	1074	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms131	true	-3866346328230401093	33	54	161	268	1527	300	الي الله اشكو انني بت طاهرا فجاء سلولي فبال علي رجلي فقلت اقطعوها بارك الله فيكم فاني كريم غير مدخلها رحلي	131	-3941766472458383662	99	186.0	80	107	92.52336120605469	18	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1803	false	4264695967027197724	180	230	871	1115	1489	300	واخوس دلاج علي وراءح رجاء نوال لو يعان بجود واني واياه لقرنان نصطلي من المطل نارا غير ذات وقود قطبت له وجها قطوبا عن الندي واي-سته من ناءل بوعيد فان كنت لا عن سوء فعلك مقلعا فدونك فاستظهر بنعل حديد فعندي مطل لا يطير غرابه مطير ولا يدعي له بوليد	1803	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms137	true	6499716273242900843	205	244	1017	1210	1485	300	واحوس ولاج علي رواءح رجاء نوال لو اعين بجود زوي---------------------------------------------------ت له وجها قطوبا عن الندي واياسته من وعده بوعيد فان كنت لا-عن سوء فعلك مقلعا فدونك فاستظهر بنعل حديد فعندي مطل لا يطير غرابه مطير ولا يدعي له بوليد	137	-3941766472458383662	179	329.0	140	245	73.06122589111328	31	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0842	false	-2712088971845193946	33	134	169	701	1523	300	عذيري من الايام رنقن مشربي ولقينني نحسا من الطير اشاما واكسبنني سخط امرء بت موهنا اري سخطه ليلا من الليل مظلما تبلج عن بعض الرضي وانطوي علي بقية عتب شارفت ان تصرما اذا قلت يوما قد تجاوز حدها تلبث في اعقابها وتلوما واصيد ان نازعته الطرف رده كليلا وان راجعته القول جمجما ثناه العدا عني فاصبح مشرعا واوهمه الواشون حتي توهما وقد كان سهلا واضحا فتوعرت رباه وطلقا ضاحكا فتجهما امتخذ عندي الاساءة محسن ومنتقم مني امرء كان منعما ومكتسب في الملامة ما جد يري الحمد غنما والملامة مغرما يخوفني من سوء رايك معشر ولا خوف الا ان تجور وتظلما اعيذك	842	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms154	true	-3548377884991256971	200	300	1036	1566	1566	300	عذيري من الايام رنقن مشربي ولقينني نحسا من الطير اشاما واكسبنني سخط امرء بت موهنا اري سخطه ليلا مع الليل مظلما تبلج عن بعض الرضا وانطوي علي بقية عتب شارفت ان تصرما اذا قلت يوما قد تجاوز حدها تلبث في اعقابها وتلوما واصيد ان نازعته الطرف رده كليلا وان راجعته القول جمجما ثناه العدي عني فاصبح معرضا واوهمه الواشون حتي توهما وقد كان سهلا واضحا فتوعرت رباه وطلقا ضاحكا فتجهما امتخذ عندي الاساءة محسن ومنتقم مني امرء كان منعما ومكتسب في الملامة ما-جد يري الحمد غنما والملاحة مغرما يخوفني من سوء رايك معشر ولا خوف الا ان تجور وتظلما اعيذك-	154	-3941766472458383662	524	1032.0	425	532	98.4962387084961	93	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0842	false	-2712088971845193946	134	177	701	907	1523	300	ان اخشاك من غير حادث تبين او جرم اليك تق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما واكبر ظني انك المرء لم تكن تحلل بالظن الذمام المحرما ولو كان ما خبرته او سمعته لما كان غروا ان الوم وتكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي الذنب معروفا وان كنت جاهلا به ولك العتبي علي وانعما	842	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms155	true	6410894173808059616	0	124	0	636	1524	300	ان اخشاك من-غير حادث تبين او جرم اليك تقدما الست الموالي فيك نظم قصاءد هي الانجم اقتادت مع الليل انجما اعد نظرا فيما تسخطت هل تري مقالا دنيءا او فعالا مذمما رايت العراق ناكرتني واقسمت علي صروف الدهر ان اتشاما وكان رجاءي ان اءوب مملكا فصار رجاءي ان اءوب مسلما حياء فلم يذهب بي الغي مذهبا بعيدا ولم اركب من الامر معظما ولم اعرف الذنب الذي سءتني له فاقتل نفسي حسرة وتندم-----------------------------------------------------ا ولو كان ما خبرته او ظننته لما كان غروا ان الوم وتكرما اذكرك العهد الذي ليس سءددا تناسيه والود الصحيح المسلما وما حمل الركبان شرقا ومغربا وانجد في اعلي البلاد واتهما اقر بما لم اجنه متنصلا اليك علي اني اخالك الوما لي الذنب معروفا وان كنت جاهلا به فلك العتبي علي وانعما	155	-3941766472458383662	148	275.0	116	690	21.449275970458984	27	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1295	false	6265859577141451953	150	260	794	1374	1563	300	وذا الرمة مربع مرة فقال هيا ع-------صمة ان مية من منقر وم---نقر اخبث حي واقفي للاثر واثبته في نظر واعلمه بشر وقد عرفوا اثار ابلي فهل عندك من ناقة نزدار عليها مبة -قلت اي والله--- عندي الجءذر فقال فعلي بها فاتيته بها فركب وردفته فاتينا محلة مية والقو------------------م خلوف و---------------------النساء في الرحال فلما راين ذا الرمة اجتمعن الي---- مي و--------انحنا قريبا واتيناهن وجلسنا اليهن فقالت ظريفة منهن -------------------------------------------------------------------------انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عمصة فانشدتهن قصيدته التي يقول فيها من الطويل نظرت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاسبلت العينان والقلب كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكاء فتي جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه	1295	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms164	true	4154620661941095324	178	300	887	1507	1507	300	واياهم--- مربع فاتاني يوما وقال لي عصمة ان ميا منقرية وبنو منقر اخبث حي واقوفه لاثر وابصره في نظر------------------------------- فهل عندك من ناقة نزدار عليها ميا فقلت اي والله ان عندي للجءذر -قال ع-لي ب-----------ها فركبناها جميعا وخرجنا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خلو فعرف النساء ذا الرمة فقم----------------------ن الي بيت مي وجءن حتي انخنا وسلمنا وقعدنا نتحدث واذا مي جارية املود واردة الشعر صفراء فيها عسر واذا عليها سب اصفر وطلق اخضر فتحدثن مليا ثم قلن له انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة فانشد-هن قوله--------------------------- نظرت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاوشكت العينان والصدر كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكي وامق جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاثبه-	164	-3941766472458383662	346	489.5	272	718	48.189414978027344	49	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1240	false	-2923845529011716540	9	33	55	164	1508	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1240	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	true	1860892443246174943	94	117	455	563	1469	300	اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	165	-3941766472458383662	106	205.0	83	109	97.2477035522461	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1295	false	6265859577141451953	266	295	1409	1543	1563	300	حتي اتيت ع--لي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي احدث--ها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت	1295	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	true	1860892443246174943	47	77	233	371	1469	300	حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول بها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت	165	-3941766472458383662	126	242.0	98	138	91.3043441772461	26	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1296	false	5474493103997059721	7	70	32	339	1510	300	علي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مية ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسة كاد حرها يطير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلحيتي ثم انشدت حتي ا--تيت علي قوله اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه----- او نضا الدرع سالبه فما شءت من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت الظريفة	1296	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	true	1860892443246174943	13	119	66	577	1469	300	الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح عن- القلب اتته جميعا عوازبه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي -ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسه كاد حرها يطير شعر وجهه ومضيت حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول بها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي خف عواقب الله يا غيلان ثم -مضيت حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيالك-- من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت الظريفة	165	-3941766472458383662	281	511.0	220	516	54.45736312866211	51	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1139	false	-5584349547193499753	208	245	1156	1386	1653	300	مسلم بن الوليد فاقسمت انسي الداعيات الي الصبا-وقد فاجاتها العين والستر واقع فغطت بايديها ثمار نحورها-كايدي الاساري اثقلتها الجوامع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الرومي-------- صدور فوقهن حقاق عاجوثغر- زانه حسن اتساق يقول القاءلون اذا راوه--اهذا ال-در من تلك الحقاق	1139	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms177	true	-5485591152140016731	133	224	703	1188	1581	300	مسلم بن الوليد فاقسمت انسي الداعيات الي الصبا وقد فاجاتها العين والستر واقع فغطت بكف-يها ثمار نحورها كايدي الاساري اثقلتها الجوامع وهو حسن جدا ومثله قول النميري اعمير كيف بحاجة طلبت الي صم الصخور لله در عداتكم كيف انتسبن الي الغرور ولقد تبيت اناملي تجنين رمان الصدور وقال علي بن الجهم شاخص في الصدر غضبان علي قبب البطن وطي العكن يملا الكف ولا يفضله واذا اثنيته لا ينثني وقد طرف ابن الرومي في قوله صدور فوقهن حقاق عاج وحلي زانه حسن اتساق يقول القاءلون اذا راوها اهذا الحلي من هذي الحقاق	177	-3941766472458383662	218	368.0	181	486	44.8559684753418	36	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1245	false	6491032749942679365	252	281	1294	1431	1533	300	البشر وقال القطامي من الطويل----------------------- وما ريح قاع ذي خزامي وحنوة له ارج من طيب النبت عازب باطيب من فيها اذا ما تقلبت من الليل وسني جانبا بعد جانب	1245	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms181	true	7546432788322790483	65	98	329	487	1530	300	الاصل وقول القطامي وهو جيد النظم متضمن لماء الطلاوة وما ريح قاع ذي خزامي وحنوة له ارج من طيب النبت عازب باطيب من مي-- اذا ما تقلبت من الليل وسني جانبا بعد جانب	181	-3941766472458383662	121	216.5	93	160	75.625	24	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1573	false	7535272166015706598	34	79	172	394	1512	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة لبست وحبة لءلء لم تثقب فقالت فضل مجيبة له من الكامل ان المطية- لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ل---لنظام ويثقب	1573	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms183	true	340553064009513238	171	212	837	1046	1458	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم خير ا-لمطي لدي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة لبست وحبة لءلء لم تثقب فقالت الجارية--------------- ان المطايا لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والدر ليس بنافع اربابه ما-لم يءلف في النظام ويثقب	183	-3941766472458383662	186	334.0	147	226	82.30088806152344	32	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1217	false	1562872246059187820	191	216	962	1087	1503	300	النظار الفقعسي من الطويل يقولون هذي ام عمرو قريبة دنت بك ارض نحوها وسماء والا انما قرب الحبيب وبعده اذا هو لم يوصل اليه سواء	1217	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms197	true	-493202694907228591	14	37	64	178	1564	300	النظار الفقعسي---------- يقولون هذي ام عمرو قريبة دنت بك ارض نحوها وسماء -الا انما بعد الحبيب وقربه اذا هو لم يوصل اليه سواء	197	-3941766472458383662	108	195.5	85	125	86.4000015258789	19	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2205	false	309501948376179696	57	114	274	565	1504	300	قال الاعمش لجليس له---- تشتهي بناني زرق العيون بيض البطون سود الظهور وارغفة باردة لينة وخلا حاذقا قال نعم قال فانهض بنا قال الرجل فنهضت معه ودخل ودخلت معه فقال جر----------- تلك السلة فكشطتها فاذا فيها رغيفان يابسان وسكرجة كامخ نبيت---- فجعل ياكل وقال--- تعال وكل قال فقلت فاين السمك -قال ما قلت لك عندي---- وانما قلت	2205	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms203	true	-8358878668113597115	78	135	375	665	1545	300	قال الاعمش لجليس له اما تشتهي بناني زرق العيون بيض البطون سود الظهور وارغفة باردة لينة وخلا حاذق- قال بلي قال فانهض بنا قال الرجل فنهضت ---------------معه فدخل منزله وقال خذ تلك السلة فكشف-ها فاذا فيها رغيفان يابسان وسكرجة كامخ وشبت قال فجعل ياكل وقال لي تعالي ك----ل فقلت فاين السمك فقال ما------- عندي سمك وانما قلت	203	-3941766472458383662	250	426.0	200	318	78.6163558959961	40	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1181	false	6414236987214952995	63	113	348	651	1742	300	انعته معصفر البردين-ابيض قاني حمرة الجنبين خلف شهرين علي الخلفين-ثم رعي بعدهما شهرين فجسمه شبران في شبرين-يا حسنة وهو صريع الحين بين ذراعين مفصلين----------------------كسارق حد من اليدين و--طرف يستوقف الطرفينكمثل- مراة من اللجين مذهبة المقبض والوجهينبكف شاو عطر الكفين شق حشاه عن شقيقتين-اختين في القد شبيهتين كما قرنت بين كماتيناو	1181	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms204	true	-679184553860217662	241	300	1213	1525	1525	300	انعته معصفر البردين ابيض صافي حمرة الجنبين خلف شهرين علي --خلفين ثم رعي بعدهما شهرين فجسمه شبران في شبرين يا حسنه وهو صريع الحين بعرفة مرهفة الحدين بكف شاو وعطر الكفين كسارق حد من اليدين ذو طرف يستوقف العينين يريك مراة من اللجين مذهبة المقبض والوجه------------------ين شق حشاه عن شقيقتين اختين في القد شبيهتين كما قرنت بين كماتين او	204	-3941766472458383662	253	432.5	209	332	76.20481872558594	44	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2009	false	8355422691611935959	205	253	1014	1253	1482	300	الطويل ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه- يتري--------------------------------------------------ع وقلت لبطني ابشر- اليوم انه قري امنا مما تحوز وتمنع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع فضحك الرشيد وقال يا اصمعي	2009	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms212	true	-2496583944273557266	46	103	220	509	1482	300	الشماخ ولما عدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقها يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني ابشري اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان تك- مصفورا فهذا دواءه وان تك جوع-انا فذا يوم تشبع فضحك الرشيد وقال يا اصمعي	212	-3941766472458383662	213	369.0	166	291	73.19587707519531	36	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1925	false	3413629389068531068	5	56	26	282	1570	300	من الطويل وكاس سباها التجر من ارض بابل كرقة ماء الشوق في الحدق- النجل اذا شجها الساقي حسبت حبابها عيون الدمي من تحت اجنحة---------------------------------------------------------- الليل وقال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتز من الخفيف يا نديمي سقياني فقد لا ح صباح واذن الناقوس من كميت كانها ارض تبر و--نواحيه لءلء مغروس وقال ابن الرومي من	1925	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms214	true	-8857369190812864634	78	165	426	865	1549	300	بن معاوية وكاس سباها التجر من ارض بابل كرقة ماء المزن في الاعين النجل اذا شجها الساقي حسبت حبابها عيون الدبا من تحت اجنحة النمل وابدع ما قيل في الحباب قول ابي نواس قامت تريني وامر الليل مجتمع صبحا تولد بين الماء واللهب كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وخطاه النحويون في قوله كبري وصغري من فواقعها واخذه ابن المعتز فقال يا خليل-----ي سقياني فقد لا-ح صباح واذن الناقوس من كميت كانها ارض تبر في نواحيه لءلء مغروس وقلت راح اذا ما ---	214	-3941766472458383662	205	348.0	160	448	45.75893020629883	34	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1949	false	4496535412423464790	0	40	0	207	1581	300	اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يعتاد نفسي من عناها ومسمعة يحار السمع فيها ولم تصممه لا يصمم صداها -----------------------------------------------ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني بحب الغانيات ولا يراها	1949	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms225	true	287534915546226186	52	99	267	520	1572	300	اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يقتاد نفسي من عناها ومسمعة تفوت السمع حسنا ولم تصممه لا-يصمم صداها مرت اوتارها فشقت وشاقت ولو يستطيع حاسدها فداها ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني بحب الغانيات ولا يراها	225	-3941766472458383662	198	380.0	159	254	77.9527587890625	35	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	221	248	1091	1224	1465	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم-------------------------------------------------------------------- ابو نواس في الاسلام يقول من البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	1909	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms227	true	-7887698905005682461	98	129	528	675	1555	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها كل من اخذ هذا المعني منه قصر في العبارة عنه ولا يجوز ان يءتي بمثله قال ابو نواس------------------------------------------------------ وداوني بالتي كانت هي الداء	227	-3941766472458383662	77	131.0	61	201	38.30845642089844	14	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1003	false	-5397381615342224390	162	212	802	1053	1500	300	الرومي في مثله----- قد لعمري اقتصصت من كل ضرس كان يجني عليك في رغفانك لم تجد حيلة لنا اذ وترنا ك فقابلتنا بشر دنانك اضرستنا مدامة منك تحكي ضجرة تعتريك في ضيفانك قد رددناه فاتخذه لسكبا جك في الناءبات من ازمانك واتخذه علي خوانك ادما فهو اولي بالخل من اخوانك	1003	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms228	true	-3576480175710466563	134	165	720	881	1565	300	الرومي في نبيذ حامض قد لعمري اقتصصت من كل ضرس كان يجني عليك في رغف-------------------------------------------------------------------------------------------انك قد رددناه فاتخده لسكبا-جك و--الناءبات من ادقانك واتخذه علي خوانك خل-ا فهو اولي بالخل من اخوانك	228	-3941766472458383662	146	256.5	116	256	57.03125	23	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1142	false	1369969170848324498	133	274	711	1510	1656	300	------في صفة الشمس--------------------------------------- مخباة اما اذا الليل جنها-فتخفي واما بالنهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر وانجلي-دجي الليل وانجاب الحجاب المستر والبس عرض الارض لونا كانه-علي الافق الشرقي ثوب معصفر ولون كردع الزعفران يشبه-شعاع يلوح فهو ازهر اصفر الي ان علت وابيض منها اصفرارها-وجالت كما جال المنيح المشهر تري الظل يطوي حين تعلو وتارة-تراه اذا مالت الي الارض ينش------------------------------------------------ر وافنت قرونا وه---ي ذاك ولم تزل-تموت وتحيا كل وقت وتنشر وقال الطرماح والشمس معرضة تمور كانهاترس يقلبه كمي رامح وقال ابن الرومي اذا رنقت شمس الاصيل ونفضتعلي الافق الغربي ورسا مذعذعا وودعت الدنيا لتقضي نحبهاوشول باقي عمرها فتسعسعا ولاحظت النوار وهي مريضةوقد وضعت خدا الي الارض اضرها كما لاحظت عواده عين مدنفتوجع من اوصابه ما توجعا وقال ابو النجم العجلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اصغاء الشمس للمغيب والشمس قد صارت كعين الاحول وقال اخر والشمس كالمراة في كف الاشل و-----قال ابن الرومي كان حنو الشمس	1142	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms247	true	-6262238492511118726	6	157	28	783	1538	300	قديما في صفة الشمس فقال وهو احسن واتم ما قالته العرب فيها مخباة اما اذا الليل جنها فتخفي واما بالنهار فتظهر اذا انشق عنها ساطع الفجر فانجلي دجي الليل وانجاب الحجاب المستر والبس عرض الارض لونا كانه علي الافق الشرقي ثوب معصفر ولون كدرع الزعفران مشبه شعاع يلوح فهو ازهر اصفر الي ان علت وابيض عنها اصفرارها وجالت كما جال المليح المشهر تري الظل يطوي حين تعلو وتارة تراه اذا مالت الي الارض ينشر وتدنف حتي ما يكاد شعاعها يبين اذا ولت لمن يتبصر وافنت قرونا وهي في ذاك -لم تزل تموت وتحيا كل يوم وتنشر وانشدناه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو احمد عن الصولي عن علي بن الصباح عن ابن ابي محلم علي غير ما تقدم هنا اخذ ابن الرومي قوله وقد جعلت في مجنح الليل تمرض ومن بديع ما قيل في انقلابها عند الغروب قول الراجز صب عليه قانص لما غفل وال---شمس كالمراة في كف الاشل ونحوه قول ابي النجم وصا---رت الشمس	247	-3941766472458383662	438	696.0	354	1026	42.690059661865234	74	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1154	false	1637808493348905121	254	287	1476	1657	1738	300	وقال في ذلك---- اصبحت الدنيا تروق من نظر-بمنظر فيه جلاء للبصر واها لها مصطنعا لقد شكر-اثنت علي الارض بالاء المطر والارض في روض كافواف الحبر-تبرجت بعد حياء وخفر تبرج الانثي تصدت للذكر وقال	1154	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms259	true	7240967076982236686	162	198	949	1136	1692	300	وقال ابن الرومي اصبحت الدنيا تروق من نظر بمنظر فيه جلاء للبصر واها لها مصطنعا لقد شكر اثنت علي الله- بالاء المطر والارض في روض كافواه الحبر تبرجت بعد حياء وخفر تبرج الانثي تصدي للذكر وقال	259	-3941766472458383662	170	305.0	138	188	90.42552947998047	31	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1156	false	-3711646894105113131	39	113	200	633	1664	300	ابن الرومي يفضل النرجس علي الورد خجلت خدود الورد من تفضيله-خجلا توردها عليه شاه---------------------------------------------------د للنرجس الفضل المبين وان ابي-اب وحاد عن الطريقة حاءد يحكي مصابيح السماء وتارةيحكي مصابيح السماء تراصد واذا احتفظت به فامتع صاحببحياته لو ان شيءا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظهوعلي المدامة والسماع مساعد فصل القضية ان هذا قاءد-زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد-بتسلب الدنيا وهذا واع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هذي النجوم هي التي ربتهمابحيا- السحاب كما يربي الوالد فانظر	1156	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms261	true	-9010769346319213590	202	300	1073	1592	1592	300	ابن الرومي---------------------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورود لونه الا وناهله الفضيلة عاءد للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد يحكي مصابيح السماء وتارة يحكي مصايبح الوجوه تراصد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع يساعد ان كنت تطلب في الملاح سميه يوما فانك لا محالة واجد هذي النجوم هي التي ربتهما يجلد السحاب كما يربي الوالد فانظر-	261	-3941766472458383662	255	455.0	210	693	36.79653549194336	45	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1151	false	7956000804135398037	116	152	676	882	1662	300	حيتك عنا شمال طاف ريقها--بجنة فجرت روحا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه-سرا بها فتنادي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة-تسمو بها وتمس الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب-والغصن من هزه عطفيه نشوانا وذكر	1151	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms277	true	-6928833354407040570	141	181	738	949	1589	300	حيتك عنا شمال طاف طاءفها بجنة فجرت روحا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتنادي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتشم الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا وقال	277	-3941766472458383662	195	360.0	159	211	92.41706085205078	36	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1152	false	-7179038487947809282	201	283	1149	1611	1701	300	ما اشارا وقال اعرابي مطرنا فلما ان روينا تهادرت-شقاشق منها راءب وحليب ورامت رجال من رجال ظلامة-وعدت ذحول بيننا وذنوب ونصت ركاب للصبا فتروحت-الا ربما هاج الحبيب حبيب وطءن فناء الحي حتي كانهرجا منهل من كرهن لحيب بني عمنا لا تعجلوا بنضب الثري-قليلا ويشفي المترفين طبيب فلو قد توالي النبت وامتيرت القري-وخبت ركاب الحي حين تءوب وصار غبوق الخود وهي كريمة-علي اهلها ذو جدتين مشوب وصار الذي في انفه خنزوانة-ينادي الي هادي الرجا فيجيب اولءك ايام تبين للفتي-اكاب سكيت ام اشم نجيب	1152	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms277	true	-6928833354407040570	26	107	132	552	1589	300	مع هذا قول ال-اعرابي مطرنا فلما ان روينا تهادرت شقاشق فيها راءب وحليب ورامت رجال من رجال ظلامة وعدت ذحول بيننا وذنوب ونصت ركاب للصبا فتروحت الا ربما هاج الحبيب حب---------------------------------------------يب بني عمنا لا تعجلوا -نضب الثري قليلا ويشفي المترفين طبيب ولو قد تو-لي الضب- وامت-رت القري وحنت ركاب الحي حين تءوب وصار غبوق الخود وهي كريمة علي اهلها ذو جدتين مشوب وصار الذي في انفه خنزوانة ينادي الي هادي الرحا فيجيب اولءك ايام تبين للفتي اكاب سليب او اشم نجيب	277	-3941766472458383662	394	699.0	323	470	83.82978820800781	66	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	234	269	1208	1396	1559	300	والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فبماذا اقاتل قال بما قال الشاعر من الطويل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	744	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms283	true	-5788225390578684105	0	32	0	170	1592	300	والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشا- المنية ولا تقرب السهام فانها رسل تعصبي وتطيع ----قال فبم--- اقاتل قال بما قال الشاعر---------- جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	283	-3941766472458383662	158	281.5	128	188	84.04255676269531	26	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0571	false	8848906877694136625	202	231	1014	1164	1552	300	للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف طارقا متسربلا سربال ليل اغبر او-ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	571	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms291	true	-4517607818224136516	0	30	0	149	1513	300	للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل- متسربل- سربال ليل اغبر او ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	291	-3941766472458383662	144	269.0	115	151	95.3642349243164	28	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0630	false	7622197649652062283	179	202	890	997	1482	300	دعاني يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحزم ولا عزم	630	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms291	true	-4517607818224136516	81	137	412	684	1513	300	دعاني اشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم واياك والحرب التي لا اديمها صحيح وما تنفك تاتي علي الرغم فان يظفر الحزبالذي انت منهم وينقلبوا ملء الاكف من الغنم فلا بد من قتلي للعك فيهم والا فجرح لا يكون علي العظم فلما ابي خلي-ت فضل رداءه عليه فلم يرجع بحزم ولا عزم	291	-3941766472458383662	96	171.0	74	273	35.16483688354492	18	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1622	false	-8796103327080219682	235	290	1173	1459	1509	300	بجيش تضل البلق في حجراته تري الاكم منه سجدا للحوافر يقول لكثرة الجيش يطحن الاكم حتي يلصقها بالارض وجمع كمثل الليل مرتجس الوغي كثير تواليه سريع البوادر ابت عادة للورد ان يكره الوغي وعادة رمحي في نمير وعامر هل حضرت مع ابيك هذه الوقعة قال نعم قلت ف------------------------------كم كانت خيلكم -------------------------------------قال ثلاثة افراس احدها فرسه	1622	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms293	true	4455161829944688431	37	93	185	473	1545	300	بجيش تضل البلق في حجراته تري الاكم فيه سجدا للحوافر---------------------------------------------- وجمع كمثل الليل مرتجس الوغي كثير تواليه سريع البوادر اخبرنا ابو احمد عن العبشمي عن المبرد قال يروي عن حماد الراوي-------------------ة قال قالت ليلي بنت عروة بن زيد الخيل لابيها كم كانت خيل ابيك حيث يقول بجيش تضل البلق في حجراته قال ثلاثة افراس احدها فرسه	293	-3941766472458383662	153	215.0	124	353	43.342777252197266	26	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1623	false	-1404142911920721239	33	89	173	449	1495	300	خثعم قتلت رجلا من بني سليم بن منصور فقالت اخته ترثيه من الطويل لعمري وما عمري علي بهين لنعم الفتي غادرتم ال خثمعا وكان اذا ما اورد الخيل بيشة الي جنب اشراج اناخ فحمحما فارسلها زهوا---- رعالا كانها جراد زهته ريح نجد فاتهما فقيل لها كم كانت خيل اخيك قالت اللهم اني لا اعرف الا فرسه	1623	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms293	true	4455161829944688431	95	146	485	740	1545	300	خثعم----- رجلا من بني سليم بن منصور فقالت اخته ترثيه---------- لعمري وما عمري علي بهين لنعم الفتي غادرتم ال خثعما وكان اذا ما اورد الخيل بيشة الي جنب اشراج اناخ فالجما فارسلها رهوا كان رعال-----ها جراد زهته ريح نجد فاتهما فقيل لها كم كانت خيل اخيك قالت اللهم---- لا اعرف الا-فرسه	293	-3941766472458383662	245	443.0	195	280	87.5	42	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1138	false	-5570768026172573963	165	199	876	1064	1665	300	احمد بن يوسف في صفة جارية كاتبة----- كان خطها اشكال صورتها وكان مدادها سواد شعرها و----قرطاسها اديم وجهها وكان قلمها بعض اناملها وكان لسانها سحر مقلتها وكان مبراتها سيف لحظها وكان مقطها قلب عاشقها	1138	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms297	true	-8724020144571668424	100	134	537	726	1560	300	احمد بن صالح------- جارية كاتبة فقال كان خطها اشكال صورتها وكان مدادها سواد شعرها وكان قرطاسها اديم وجهها وكان قلمها بعض اناملها وكان بيانها سحر مقلتها وكان سكين-ها سيف لحظها وكان مقطها قلب عاشقها	297	-3941766472458383662	170	303.5	138	197	86.29441833496094	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1177	false	633003949980957510	179	237	894	1239	1585	300	واوه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي القلوب تميز------------ه واندمجت فصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية وكان حينءذ كما قيل------------ اذا ما تجلل قرطاسه-وساوره القلم الارقش تضمن من خطه حلةكنقش- الدنانير او انقش حروف- تعيد لعين الكليل--نشاطا ويقراها الاخفش نعت	1177	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms298	true	-2976393114495359639	0	66	0	372	1580	300	راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف اجناسه واسرع في- العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت وصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية -كان حينءذ كما قيل في صفة الخط اذا ما تجلل قرطاسه وساوره القلم الارقش تضمن من خطه حلة كمثل الدنانير او انقش حروفا تعيد لعين الكليلي نشاطا ويقرءها الاخفش ومن	298	-3941766472458383662	323	580.5	265	374	86.36363983154297	49	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1175	false	6855672846349830066	142	230	770	1310	1688	300	وصف الكتاب والقلم وما يجانسهما قال ابو تمام الطاءي--------------------- لك القلم الاعلي الذي بشباتهتصاب- من الامر الكلي والمفاصل لعاب المنايا القاتلات لعابه-واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها-باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب-واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت-عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت-لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت-اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددتث-لاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف-ضني وجسيما خطبه وهو ناحل وقال ابن	1175	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms299	true	-2909642404781535623	196	296	973	1521	1542	300	وصف -----به القلم قول ابي------------- تمام في محمد بن عبد الملك الزيات لك القلم الاعلي الذي بشباته تنال من الامر الكلي والمفاصل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري --جني ش--ارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استفزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وقد احسن	299	-3941766472458383662	483	875.0	399	570	84.7368392944336	81	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0170	false	-7876706210756120476	133	167	688	874	1607	300	تلقاني ولا تجحدنه واذا افكرت فلا تعجل واذا كتبت فلا تعذر ولا تستعن بالفضول فانها علاوة علي الكفاية ولا تقصرن عن التحقيق فانها هجنة ب--المقالة ولا تلبسن كلاما بكلام ولا تباعدن معني عن معني	170	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms308	true	3998041528445050848	245	278	1324	1501	1609	300	الثاني وقال لكاتبه اذا -فكرت فلا تعجل واذا كتبت ف---------لا تستعن بالفضول فانها علاوة علي الكفاية ولا تقصرن عن التحقيق فانها هجنة في المقالة ولا تلبس- كلاما بكلام ولا تباعدن معني من معني	308	-3941766472458383662	161	283.5	131	188	85.63829803466797	25	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0857	false	3981832838873423169	91	206	471	1079	1575	300	الي الحجاج في حرب الازارقة اما بعد فالحمد لل-------------------------ه الذي لا تنقطع م-واد نعمه---------- من خلقه حتي تنقطع مواد الشكر------ وا----نا وعدونا كنا علي حالتين يسرنا فيهم اكثر مما يسوءنا ويسوءهم منا اكثر مما يسرهم فلم يزل الله عز وجل يزيدنا وينقصهم ويعزنا ويذلهم ويءيدنا ويخذلهم ويمحصنا ويمحقهم حتي بلغ الكتاب اجله فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين الانعام 45 وكتب الي الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة حين ولي العراق من قبل ابن الزبير يخبره بهزيمة الخوارج اما بعد فنا مذ خرجنا نوم هذا العدو في نعم من الله متصلة علينا ونقمة من الله متتابعة عليهم نقدم ويحجمون ونحل ويرحلون الي ان حللنا بسوق الاهواز والحمد لله رب العالمين وكتب	857	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms313	true	-8913982792816612381	201	258	1073	1386	1630	300	الي الحجاج الحمد -------------------------لله الكافي بالاسلام ما وراءه الذي لا تنقطع ومواد نعمه حتي تنقطع من خلقه م----------واد الشكر عليها وانا كنا وعدو----نا علي حاليتن يسرنا منهم اكثر مما يسوءنا ويسوءهم منا اكثر مما يسرهم فلم يزل الله تعالي- يزيدنا وينقصه------------------------------م ويمحضنا ويمحقهم حتي بلغ الكتاب اجله فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وكتب	313	-3941766472458383662	249	432.0	201	654	38.073394775390625	37	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0885	false	-2313871138724511731	182	216	1018	1187	1601	300	اعرابي وليمة فراي نعمة فقال النعم ثلاث نعمة في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فادام الله لك ما انت فيه وحقق ظنك في ما ترجو-ه وتفضل عليك بما لا تحتسبه	885	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms317	true	755786953758107721	199	229	1077	1230	1613	300	اعرابي لرج----------------ل النعم ثلاث نعمة في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فادام الله لك ما انت فيه وحقق ظنك قي-ما ترتجيه وتفضل عليك بما لم تحتسبه	317	-3941766472458383662	145	264.0	115	170	85.29412078857422	26	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0813	false	-4743597370249775080	42	86	191	414	1567	300	رايتني في ما اصف من مجدك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	813	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms320	true	3375154482936093775	232	269	1194	1396	1549	300	رايتني في-ما اتعاطي منه- كالمخبر عن ضوء النهار الب--------------اهر الذي لا يخفي علي ناظر وكالمنبه علي الامر الواضح الذي يستوي فيه العالم والجاهل----- فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	320	-3941766472458383662	145	241.5	116	223	65.02242279052734	24	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1108	false	765982657643713093	20	82	123	485	1725	300	النفوس وقال البحتري وكان وصافا -------للخيل----------------------- اما الجواد فقد بلونا يومه-وكفي بيوم مخبرا عن عامه جاري الجياد فطار عن اوهامها-سبقا وكاد يطير عن اوهامه جذلان تلطمه جوانب غرة-جاءت مجء البدر عند تمامه واسود ثم صفت لعيني ناظر-جنباته فاضاء في اظلامه مالت نواحي عرفه فكانها-عذبات اثل مال تحت حمام--------------------------------------------------ه وكان فارسه وراء قذاله-ردف فلست تراه من قدامه لانت معاطفه فخيل انه-للخيزران مناسب بعظامه	1108	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms327	true	8536315501497783572	216	299	1115	1562	1566	300	الفرس قو--ل البحتري وهو اوصف المحدثين للخيل واكثرهم اجادة في نعتها اما الجواد فقد بلونا يومه وكفي بيوم مخبرا عن عامه جاري الجياد فطار عن اوهامها سبقا وكاد يطير عن اوهامه جذلان تلطمه جوانب غرة جاءت مجء البدر حين تمامه واسود ثم صفت لعيني ناظر جنباته فاضاء في اظلامه مالت نواحي عرفه فكانها عذبات اثل مال تحت حمامه ومقدم الاذنين تحسب انه بهما يري الشخص الذي لامامه وكان فارسه وراء قذاله ردف فلست تراه من قدامه لانت معاطفه فخيل انه للخيزران مناسب بعظامه	327	-3941766472458383662	345	619.0	286	449	76.83741760253906	63	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1898	false	-7463431501864640751	8	41	43	199	1476	300	شريح ناقة للبيع فقال له المشتري كيف غزارتها قال احلب في اي اناء شءت قال فكيف وثاقها قال احمل علي حاءط ما شءت قال كيف وطاءها قال افرش ونم قال كيف نجاءها قال	1898	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms336	true	-5524405556842506204	21	45	113	225	1551	300	شريح ناقة للبيع فقال له المشتري كيف --لبنها قال احلب في اي اناء شءت قال فكيف الوطء ق-----------------------------------------ال افرش ونم قال كيف -قوتها قال	336	-3941766472458383662	99	174.0	76	156	63.46154022216797	20	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1776	false	1965285655218505636	233	255	1202	1307	1520	300	بدان بنا وابن الليالي كانه حسام جلت عنه القيون صقيل فما زلت افني كل يوم شبابه الي ان اتتك العيس وهو ضءيل	1776	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms338	true	842615410432425247	194	216	981	1086	1513	300	بدان بنا وابن الليالي كانه حسام جلا عنه القيون صقيل فما زلت افني كل يوم شبابه الي ان اتتك العيس وهو ضءيل	338	-3941766472458383662	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1130	false	7848040073643682898	229	300	1284	1660	1660	300	ابو عمرو بن العلاء رايت باليمن غلاما من جرم ينشد عنزا له فقلت-------- يا غلام صفها فقال حسراء مقبلة شعراء مدبرة ما بين غثرة الدهسة وقنوء الدبسة سجحاء الخدين خطلاء الاذنين فشقاء الصورين كان زنمتيها تتوا قلنسية يا لها ام عيال وثمال مال -------------------------------------------------------الغثرة غبرة كدرة والدهسة لون كلون الدهاس قال الاصمعي الدهاس من الرمل كل لين لال يبلغ ان يكون رملا وليس بتراب ولا طين والديسة حمرة كدرة والسجحاء السهلة-	1130	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms340	true	-8801651145424353399	166	230	853	1210	1632	300	ابي عمرو قال------ رايت باليمن غلاما من جرم ينشد عنزا--- فقلت له صفها يا غلام----- فقال حسراء مقبلة شعراء مدبرة--- بين عثرة الدهسة وقنو- الدبسة سجحاء الخدين خطلاء الاذنين قعساء الصورين كان زنمتيها تتوا قلنسوة يا-لها ام عيال وثمال مال الحسراء التي قل شعر مقدمها والشعراء التي قد كثر شعرها والغثرة غثرة كدرة والدهسة -----لون الارض والقنو شدة الحمرة والدب-----------------------------------------------------------سة حمرة كدرة والسجحاء السهلة	340	-3941766472458383662	256	429.5	209	440	58.181819915771484	34	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1133	false	3858505457255941440	99	145	522	801	1619	300	اذا البعوض زجلت اصواتها-واخذ اللحن مغنياتها لم تطرب السامع زامراتها-----------------------صغيرة كبيرة اذاتها يقصر عن بغيتها بغاتهافلا ت-صيب ابدا رماتها رامحة خرطومها قناتها وق----------------------------ال ابن المعتز بت بليل ساهرا لم اطرفجرج-سه كالزءبر المنتف تنفذ في الجسم وراء المطرف-حتي تري فيه كشكل المصحف او مثل رض- العصفر المدوف	1133	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms349	true	8559698003872227677	50	108	235	565	1542	300	اذا البعوض زجلت اصواتها واخذ اللحن مغنياتها لم تطرب السامع خافضاتها وارق العينين رافعاتها صغيرة كبيرة اذاتها يقصر عن بغيتها بغاتها ولا يصيب ابدا رماتها رامحة خرطومها قناتها وقال اخر حنانة اعظمها اذاها وقال ابن المعتز بت بليل كله-- لم اطرف قرقسه كالزيبر المنتف يثقب الجلد--- وراء المطرف حتي تري فيه كشكل المصحف او مثل روس العصفر المندف	349	-3941766472458383662	248	429.5	204	335	74.02985382080078	39	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1193	false	-4024684506337094044	237	273	1213	1392	1522	300	منصور التمري من البسيط ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع وما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	1193	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms352	true	8226156012863947	154	188	811	979	1569	300	منصور النمري---------- ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب ففاتتني بشرته صروف دهر وايام لنا خدع -ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	352	-3941766472458383662	165	313.0	131	179	92.17877197265625	30	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	103	152	534	783	1512	300	ابو تمام من الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي الكره والرضي وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال من	1194	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms357	true	-5197880610184040897	96	142	454	689	1467	300	ابي تمام---------- غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرحيه علي الكره والرضا وانف الفتي في وجهه وهو اجدع ومن ----	357	-3941766472458383662	224	430.0	179	249	89.9598388671875	39	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	269	295	1396	1531	1557	300	عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجو--------------------------------------------ر يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	895	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms367	true	3963706670331117608	257	292	1263	1442	1482	300	عمت صناءعه فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور فالناس ماتمهم عليه واحد في كل واد رنة وزفير يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	367	-3941766472458383662	131	249.0	105	179	73.18435668945312	24	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	245	290	1207	1427	1471	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	900	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms368	true	5417624506310490360	222	255	1119	1280	1502	300	ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت شخصه----------------------------------------------------------- ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	368	-3941766472458383662	157	296.0	124	220	71.36363983154297	31	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0914	false	7033036259578481423	197	223	1073	1197	1564	300	وقال اخر من الطويل--------- ومن عجب ان بت مستشعر الثري وب-ت بما زودتني متمتعا ولو -نني انصفتك الود لم ابت خلافك حتي ننطوي في الثري معا	914	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms368	true	5417624506310490360	168	195	856	991	1502	300	وقال الاصمعي ارثي بيت للعرب ومن عجب ان بت مستشعر الثري وزدت بما زودتني متمتعا ولو انني انصفتك الود لم ابت خلافك حتي ننطوي في الثري معا	368	-3941766472458383662	113	197.5	89	135	83.70370483398438	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	22	60	113	319	1553	300	واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم المنايا بالذخاءر مولع واني وان اظهرت مني جلادة وصانعت اعداءي عليه لموجع ملكت دموع العين حين رددتها الي ناظري واعين القلب تدمع ولو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع	927	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms368	true	5417624506310490360	97	125	489	641	1502	300	واعددته ذخرا لكل ملمة وسهم المنايا بالذخاءر مولع واني وان اظهرت مني جلادة وصانعت اعداءي عليه لموج------------------------------------------------------ع ولو شءت ان ابكي دما لبكيته عليه ولكن ساحة الصبر اوسع	368	-3941766472458383662	152	295.0	124	206	73.78640747070312	27	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	114	135	587	700	1536	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	902	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms369	true	5362133081078892431	215	236	1064	1177	1511	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا فيها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من انسها جمع	369	-3941766472458383662	113	226.0	92	113	100.0	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	103	274	536	1413	1553	300	كعب بن سعد الغنوي يرثي----- اخاه ابا المغوار من الطويل تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب تتابع احداث ذهبن بجدتي وشيبن راسي والخطوب تشيب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا بالرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب حليم اذا ما زين الحلم اهله مع الحلم في عين العدو مهيب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب هو العسل الماذي حلما وناءلا وليث اذا يلقي----------------------------- العدو غض--------------------------------------------------وب فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا حاز خلات الكرام شحوب اخو القوم لا باغ عليهم بفضله ولا مزمهر في الوجوه سبوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب يصيب يبيت الندي يا ام عمر ضجيعه اذا لم يكن في المنديات حليب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب فتي اريحي كان يهتز للندي كما اهتز من ماء الحديد قضيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي	927	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms370	true	1735284051125782422	227	300	1120	1480	1480	300	كعب بن سعد الت--ي يرثي فيها اخاه ابا المغوار ويقول فيها----------------------------------------------------------------------------------------------- اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب هوت ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب --------------------------------------------------------------------حليم------------ اذا ما الحلم زين اهله مع العلم في عين العدو مهيب هوت امه ماذا تضمن رحله من الجود والمعروف حين ينوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي اريحي كيف يهتز للندي كما اهتز من ماء الحديد قضيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي-	370	-3941766472458383662	249	419.5	197	961	25.91050910949707	43	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	98	126	500	652	1558	300	------لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لغدا سكونهما حجي وصباهما حلما وتلك الاريحية ناءلا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا	936	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms370	true	1735284051125782422	134	163	651	809	1480	300	كاهلا لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لغدا سكونهما حجا وصباهما حلما وتلك الاريحية ناءلا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا	370	-3941766472458383662	151	293.5	123	158	95.56961822509766	27	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0898	false	704173249877805948	0	35	0	182	1530	300	من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف --هاشمي --مهند	898	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms371	true	-3335625113558279423	64	99	338	524	1554	300	من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن نظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف الهاشمي المهند	371	-3941766472458383662	181	350.0	146	186	97.31182861328125	32	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0901	false	900830049829176993	162	210	818	1037	1489	300	الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	901	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms375	true	-8715180730490457920	217	299	1060	1440	1447	300	الاشجع مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الاباطح سابكيك ما فاضت دموعي وان تغض فحسبك مني ما تحن الجوانح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وقيلها لقد حسنت من قبل فيك المداءح وما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	375	-3941766472458383662	210	404.0	162	381	55.11811065673828	44	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1220	false	-1119071047097916152	38	92	200	470	1512	300	وقال يحيي بن طالب الحنفي من الطويل اذا ارتحلت نحو اليمامة رفقة دعاني الهوي وارتاح قلبي الي الذكر كان فءادي كلما مر راكب جناح عقاب رام نهضا الي الوكر احقا عباد الله ان لست ناظرا الي قرقري يوما واعلامها الغبر يقولون ان الهجر يشفي من الجوي ولا ازددت الا ضعف ما بي -من الهجر	1220	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms377	true	-482394211526945382	127	156	706	850	1618	300	وقال يحيي بن طالب----------------- اذا ارتجلت نحو اليمامة رفقة دعاني الهوي وارتاح قلبي الي الذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يقولون ان الهجر يشفي من الهوي وما ازددت الا ضعف ما بي علي الهجر	377	-3941766472458383662	138	251.0	109	271	50.922508239746094	23	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1774	false	-5350488327703805197	65	105	336	533	1607	300	الطويل الا ليت شعري هل تخلف ناقتي بصحراء من نجران ذات ثري جعد وهل تنفضن الريح افنان لمتي علي لاحق الاطلين مضطمر ورد وهل اردن الدهر حس-ي مزاحم وقد ضربته نفحة من صبا نجد وقال صاحب الزنج في اليوم الذي	1774	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms378	true	-175522297886727318	71	110	380	573	1557	300	الشاعر الا ليت شعري هل تحنن ناقتي بصحراء من نجران ذات ثري جعد وهل تنفضن الريح افنان لمتي علي لاحق الاطلين م-طمر ورد وهل اردن الدهر حسمي مزاحم وقد ضربته نفحة من صبا نجد وذكر --بن ال--رومي العلة التي	378	-3941766472458383662	173	306.0	134	198	87.37374114990234	30	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0024	false	5956739577087514577	183	217	882	1048	1472	300	ومما ينسب اليه من الواف--ر اذا عقد القضاء عليك امرا فليس يحله غير القضاء فما لك قد اقمت في دار ذلة ودار العز واسعة الفضاء تبلغ باليسير فكل شء من الدنيا يءول الي انقضاء	24	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms381	true	-2508818015985274264	204	238	1046	1211	1514	300	ومما يجري مع ذلك قول الاخر اذا عقد القضاء عليك امرا فليس يحله غير القضاء فما لك قد اقمت ب--دار ذل- ودار العز واسعة الفضاء تبلغ بالكفاف فكل شء من الدنيا يءول الي انقضاء	381	-3941766472458383662	144	257.5	113	168	85.71428680419922	26	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1255	false	-8281871633894587808	219	283	1108	1425	1502	300	الا يا سنا برق علي قلل الحمي ل-هنك من برق علي كريم لمعت اقتداء الطير والقوم هجع فهيجت احزانا وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالنسار رحيم فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فكاد يهيم---- فقلت يا غلام دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال اجل- ولكن البرق انطقني	1255	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms381	true	-2508818015985274264	9	62	40	307	1514	300	الا يا-سني برق علي قلل الحمي ليهنك من برق علي كريم لمعت اقتداء الطرف والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سق----------------------------------------------يم فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فبات يهيم قال فقلت ان في-------ما بك لشغلا-- عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطقني	381	-3941766472458383662	240	412.0	188	323	74.30340576171875	42	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0812	false	2164612274547280944	21	46	112	228	1561	300	بن العباس من الرمل اسد ضار اذا هيجته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا وقال ايضا	812	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms382	true	8890224990781814213	172	194	899	1001	1531	300	---ايضا----------- اسد ضار اذا هيجته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا وقال ايضا	382	-3941766472458383662	99	192.0	77	116	85.3448257446289	21	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0978	false	2299196030412200648	177	200	911	1020	1538	300	ولكن عبد الله لما حوي الغني وصار له من بين اخوانه مال راي خلة من حيث يخفي مكانها فساهمهم حتي استوت بهم الحال	978	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms382	true	8890224990781814213	194	216	1001	1106	1531	300	ولكن عبد الله لما حوي الغني وصار له من بين اخوانه مال راي خلة منهم تسد بماله---- فساهمهم حتي استوت بهم الحال	382	-3941766472458383662	93	172.0	73	109	85.32109832763672	19	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0981	false	-5405855747733091888	148	179	761	921	1540	300	اخ لي كذوب الشهد طعم اخاءه اذا اشتبهت بيض الليالي وسودها كامنية الملهوف بذلا وناءلا وعونا علي عمياء امر يكيدها له نعم عندي بعلت بشكرها علي انه في كل يوم يزيدها	981	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms384	true	4865062999530864999	3	34	19	179	1493	300	اخ لي كذوب الشهد طعم اخاءه اذا اختلفت بيض الليالي وسودها كامنية الملهوف حزما وناءلا وعونا علي عمياء امر يكيدها له نعم عندي ضعفت بشكرها علي انه في كل يوم يزيدها	384	-3941766472458383662	152	296.0	121	160	95.0	28	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1030	false	-8934897310375627475	238	297	1198	1476	1491	300	الاسود التميمي يستزيد ليتك ادبتني بواحدة تقنع-ي منك اخر الابد تحلف ا--لا تبرني ابدا فان فيها بردا علي كبدي اشف فءادي مني فان به علي قرحا نكاته بيدي ان كان رزقي اليك فارم به في ناظري حية علي رص--------------------------------------------د لو كنت حرا كما زعمت وقد كددتني بالمطال لم اعد لكنني عدت ثم عدت فان عدت الي مثل هذه فعد	1030	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms387	true	8305323119624101960	208	277	1032	1350	1462	300	الاس-د الدينوري------ ليتك ادبتني بواحدة تقنعني منك اخر الابد تحلف لي لا تبرني ابدا فان فيها بردا علي كبدي اشف فءادي مني فان به علي قرحا نكاته بيدي ان كان رزقي اليك فارم به في ناظري حية علي رصد فكيف اخطات لا اصبت ولا تهضت من عثرة الي سدد لو كنت حرا كما زعمت وقد كددتني بالمطال لم اعد لكنني عدت ثم عدت فان عدت الي مثل هذه فعد	387	-3941766472458383662	264	493.5	206	325	81.23076629638672	54	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1786	false	2618267059767585150	0	30	0	158	1533	300	فاني سمعت يحيي بن خالد يقول المواعيد شبكة من شباك الكرام يصي-دون بها محامد الاحرار ولو كان المعطي لا يعد لارتفعت مفاخر انجاز الوعد ونقص--- فضل صدق ال----مقال محمد بن	1786	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms388	true	-8398318216530955350	270	299	1342	1500	1505	300	فاني سمعت يحيي بن خالد يقول المواعيد-------- شباك الكرام يصطادون بها محامد الاخوان وان كان المعطي لا يعد لارتفعت مفاخر انجاز المواعيد وبطل فضل صدق القول وقال عيسي بن	388	-3941766472458383662	131	228.5	104	166	78.91566467285156	20	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0811	false	4661475317222804112	255	295	1305	1534	1555	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل فاخذ هذا المعني ابن الرومي فقال من الكامل------------------- اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	811	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms397	true	6993922157929488918	27	69	128	366	1468	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقب----------------------------ل فاخذه---------- ابن الرومي فقال للقسم بن عبيد الله رحمه الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	397	-3941766472458383662	181	324.0	148	276	65.5797119140625	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0186	false	-5296474531836885610	197	229	986	1161	1541	300	الطويل واني لاستبقي اذا العسر مسني بشاشة وجهي حين تبلي المنافع فاعفي ثري قومي ولو شءت نولوا اذا ما تشكي الملحف المتضارع مخافة ان اقلي اذا جءت زاءرا ويرجعني نحو الرجال المطامع	186	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms407	true	3935059471688319405	127	159	612	787	1483	300	الازدي واني لاستبقي اذا العسر مسني بشاشة وجهي حين تبلي الطباءع فاعفي ثري قومي ولو شءت نولوا اذا ما تشكي الملحف المتضارع مخافة ان اقلي اذا جءت زاءرا وترجعني نحو الرجال المطامع	407	-3941766472458383662	167	326.0	135	175	95.42857360839844	29	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0270	false	999229777816681732	0	55	0	263	1507	300	علي خالد بن عبد الله القسري فقال له انشدني بعض شعرك فانشده من الطويل وشيبني ا--لا ازال مناهضا بغير غني اسمو به وابوع وان رجال المال اضحوا ومالهم لهم عند ابواب الملوك شفيع فقال له خالد لو كان لك ---------مال ما -كنت به صانعا قال اسود به قومي واصون به عرضي فامر له بعشرين الفا	270	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms414	true	8373800747658270709	90	138	442	681	1478	300	علي خالد بن عبد الله القسري فقال له انشدني بعض شعرك فانشده قوله----- وشيبني ان لا ازال مناهضا بغير غني اسمو به وابوع وان رجال المال اضحوا ومالهم لهم عند ابواب الملوك شفيع امخترمي ريب المنون ولم انل من المال ما اعصي به واطيع------------------------------- فامر له بعشرين الفا	414	-3941766472458383662	197	331.0	154	275	71.63636016845703	37	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0827	false	-4559802859968136996	135	156	672	761	1476	300	ابوك اوهي النجاد عاتقه كم من كمي -دمي ومن بطل ياخذ- من ماله ومن دمه لم يمس من ثاره علي وجل	827	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms417	true	-3420726095397059154	236	257	1272	1363	1575	300	ابوك اوهي النجاد عاتقه كم من كمي ادمي ومن بطل ياخذن من ماله ومن دمه لم يمس من ثاره علي وجل	417	-3941766472458383662	89	168.0	68	91	97.80220031738281	19	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0838	false	-1135239843312971842	274	300	1383	1499	1499	300	من ذم ادريس في قيادته فانني حامد لادريس كلم لي عاصيا فكان له اطوع من ادم لابليس وكان في سرعة المجء به اصف في حمل عرش-	838	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms418	true	8809959107695523928	185	210	909	1024	1481	300	من ذم ادريس في قيادته فانني شاكر لادريس من بمستصعب فجاء ب--ه اطوع من ادم لابليس وكان في سرعة المجء به اصف في حمل عرش	418	-3941766472458383662	94	175.5	73	117	80.34188079833984	20	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1013	false	-7189758010215634394	94	125	484	635	1498	300	اعرابي--- البان ابل تعلة بن مساور ما دام يملكها علي حرام وطعام عمران بن اوفي مثله ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في افواههم زاد يمن عليهم للءام	1013	2719091581651273726	Shamela0006909-ara1.completed.ms418	true	8809959107695523928	13	44	75	225	1481	300	----بعضهم البان ابل تعلة بن مساور ما دام يملكها علي حرام وطعام عمر وابن اوفي مثله ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في احلاقهم زاد يمن عليهم للءام	418	-3941766472458383662	140	267.0	110	154	90.90908813476562	28	JK009325-ara1	Shamela0006909-ara1.completed