id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0326	false	-8553029523383563729	172	197	848	969	1456	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو لم يعرف من الناس-مجر-ما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما قال	326	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms006	true	-8255227282414221527	156	183	756	879	1476	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو لم يعرف من الناس مجر ما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما قال	6	-4203311437612423509	121	232.0	96	123	98.37398529052734	27	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0817	false	-7412195842248948431	184	233	992	1211	1515	300	فقال--- يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب---------------- في علمه او في- السخاء فانت---- حاتم في صفته او في ---صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته او	817	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms027	true	6581829581818378933	235	290	1197	1443	1487	300	فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس في معرفته او في النجوم ك-نت هرمس في حسابه او في الفقه ك-نت علي بن ابي طالب صلوات الله عليه في علمه او ذكر السخاء فانت فوق حاتم في جوده او ذكرنا صدق الحديث ك-نت ابا ذر في صدق لهجته او	27	-4203311437612423509	202	332.0	154	250	80.80000305175781	41	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0817	false	-7412195842248948431	241	266	1252	1363	1515	300	فسر بكلامه----- وقال يا ابا محمد ان الانسان انما يفضل---- غيره ب----------------عقل--------ه ولولا ذاك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	817	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms028	true	5987071270746592009	0	31	0	143	1500	300	فسر بذلك الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما -فضل علي غيره من الهوام بفعله وعقله وتمييزه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	28	-4203311437612423509	104	173.0	79	144	72.22222137451172	21	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0221	false	-4878524771748827399	149	300	755	1567	1567	300	فاستوحشت مما كنت به انسا ثم لم تلبث ان رجعت عنا نافرا فخبرنا عن الشء الذي اوحشك من الشء الذي صار انس لك من الفك القديم وانسك الاول فان وجدت عندنا دواء داءك تعالجت به و------المريض من الاطباء يحتاج الي المشاورة و--------ان اخطاك الشفاء ونبا عن داءك الدواء -كنت قد اعذرت ولم ترجع علي نفسك باللاءمة فان قتلناك قتلناك بحكم الشريعة او ترجع انت في نفسك الي الاستبصار والثقة وتعلم انك لم تقصر في اجتهاد ولم تفرط في الدخول في باب الحزم -قال الرمتد اوحشني كثرة ما رايت من----- الاختلاف في----كم قال المامو----ن لنا اختلافان احدهما كالاختلاف في الاذان وتكبير الجناءز والاختلاف في التشهد وصلاة الاعياد وتكبير التشريق ووجوه القراءات واختلاف وجوه الفتيا وما اشبه ذلك وليس هذا باختلاف وانما هو تخيير وتوسعة وتخفيف من المحنة فمن اذن مثني واقام مثن-ي لم يءثم من اذن مثني واقام فرادي لا يتعايرون ولا يتعايبون انت تري ذلك عيانا وتشهد عليه بيانا والاختلاف الاخر-	221	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms029	true	-5425595424824430868	0	149	0	797	1580	300	فاستوحشت مما كنت به انسا ثم لم تلبث ان رجعت عنا نافرا فخبرنا عن الشء الذي اوحشك من الشء الذي صار انس لك من ذل-ك القديم وانسك الاول فان وجدت عندنا دواء داءك تعالجت به اذ كان المريض----------- يحتاج الي --مشاورة الاطباء فان اخطاك الشفاء ونبا عن داءك الدواء وكنت قد اعذرت ولم ترجع عن ن-فسك ب--لاءمة فان قتل-------ناك بحكم الشريعة ت---رجع انت في نفسك الي الاستبصار والثقة وتعلم انك لم تقصر في اجتهاد ولم تدع الاخذ ب-----------الحزم فقال المرتد اوحشني----- ما رايت من كثرة الاختلاف في دينكم قال المامون فان لنا اختلافين احدهما كالاختلاف في الاذان وتكبير الجناءز والاختلاف في التشهد وصلاة الاعياد وتكبير التشريق ووجوه القراءات واختلاف وجوه الفتيا وما اشبه ذلك وليس هذا باختلاف -انما هو تخ-ير وتوسعة وتخفيف من المحنة فمن اذن مثني واقام فرادي لم يءثم من اذن مثني واقام مثن-ي لا يتعايرون ولا يتعايبون انت تري ذلك عيانا وتشهد عليه بيانا والاختلاف الاخر	29	-4203311437612423509	740	1344.0	601	843	87.78173065185547	121	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0222	false	-4150451988660936301	0	142	0	735	1584	300	كنحو --اختلافنا في تاويل الاية من كتابنا وتاويل الحديث عن نبينا صلي الله عليه وسلم مع اجماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك هذا حتي انكرت هذا الكتاب-- فقد ينبغي ان يكون اللفظ بجميع------ التوارة والانجيل متفقا علي تاويله كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين جميع------ اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات وينبغي لك الا ترجع الا الي لغة لا اختلاف في تاويل الفاظها ولو شاء الله ان ينزل كتبه ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله لا يحتاج الي تفسير لفعل ولكنا لم نر شيءا من الدين والدنيا دفع --لنا علي الكفاية ولو كان الامر كذلك لسقطت البلوي والمحنة وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل وليس علي هذا بني الله تعالي- الدنيا -قال------- اشهد ان لا اله الا الله واحد لا ند-- له ولا ولد وان المسيح عبده -----------وان محمدا--------------------------------- صادق وانك امير المءمنين حقا	222	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms029	true	-5425595424824430868	149	299	797	1577	1580	300	كنحو الاختلاف-- في تاويل الاية من كتابنا وتاويل الحديث عن نبينا صلي الله عليه وسلم مع اجماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك هذا حتي انكرت ------كتابنا فقد ينبغي ان يكون اللفظ بجميع ما في التوارة والانجيل متفقا علي تاويله كالاتفاق ع------لي تنزيله ولا يكون بين الملتين من اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات وينبغي لك الا ترجع الا الي لغة لا اختلاف في------ الفاظها ولو شاء الله ان ينزل كتبه ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله لا تحتاج الي تفسير لفعل ولكنا لم نر شيءا من الدين والدنيا دفع الينا علي الكفاية ولو كان الامر كذلك لسقطت البلوي والمحنة وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل وليس علي هذا بني الله جل وعز الدنيا فقال المرتد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له --------وان المسيح عبد الله ورسوله وان محمدا صلي الله صلي الله عليه وسلم عليه صادق وانك امير المءمنين حقا	29	-4203311437612423509	681	1243.0	546	808	84.28218078613281	123	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0326	false	-8553029523383563729	172	196	848	965	1456	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو لم يعرف من الناس-مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	326	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms046	true	-4549283963042581721	230	255	1154	1272	1497	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	46	-4203311437612423509	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1021	false	7898237916845619829	102	173	494	864	1500	300	قلة نظرك لنفسك حرمتك سداد المنزلة واغفال-- حظك حط-ك من اعلي الدرجة وجهلك بقدر- النعمة احل الياس بك والنقم------------------------------------------ة حتي صرت من قوة الامل معتاضا شدة الوجل و-----------------------------------ركبت مطية المخافة بعد مجلس الامن والكرامة وصرت متعرضا للرحمة بعد ما تكنفتك الغبطة وقد قال الشاعر--------------------------------------------------------------------- اذا ما بدات امرءا جاهلا ببر فقصير عن حمله ولم ت-ره قابلا ل-لجميل ولا عرف الفضل من اهله فسمه الهوان فان الهوان دواء لذي الجهل من جهله	1021	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms060	true	-449474067842216388	71	168	367	876	1591	300	قلة نظرك لنفسك حرمتك سني- المنزلة غفلتك عن حظك حطتك عن درجتك------ وجهلك بموضع النعمة احل بك الغير والنعمة وعماءك عن سبيل الدعة اسلكك في طريق المشقة حتي صرت من قوة الامل معتاضا شدة الوجل ومن رجاء الغد معقبا باياس الابد حتي ركبت مطية الخوف ب--عد مجلس الامن والكرامة وصرت موضع-ا للرحمة بعد ان تكنفتك الغبطة علي اني اري امثل امريك ادعاهما للمكروه اليك وانفع حالتيك اضيقهما متنفسا بقول القاءل اذا ما بدات امرءا جاهلا ببر فقص-ر عن حمله ولم تلفه قاءلا بالجميل ولا عرف ال-عز من ذ-له فسمه الهوان فان الهوان دواء لذي الجهل من جهله	60	-4203311437612423509	305	477.0	237	522	58.42911911010742	48	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1095	false	3410271253990172060	127	226	648	1174	1587	300	قلة نظرك لنفسك حرم-ك سني المنزلة وغفلتك عن حظك حطتك عن اعلي الدرجة وجهلك -موضع النعمة احل بك الغير والنقمة وعماك- عن سبيل الجعة اسلكك--- طريق المشقة حتي صرت من قوة الامل معتاضا شدة الوجل ومن رخاء العيش معتقبا --ياس الابد وحتي ركبت مطية المخافة بعد مجلس الامن والكرامة وصرت موضعا للرحمة بعد ان كنت موضع الغبطة علي اني اري املك امريك بك ادعاهما الي المكروه اليك واوسع حاليك لديك اضعفهما متنفسا عليك كقول القاءل اذا ما بدات امرءا جاهلا-ببر فقصر عن حمله ولم تلقه قابلا ل-لجميل-ولا عرف العز من ذله فسمه الهوان فان الهواند--اء لذي الجهل من جهله	1095	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms060	true	-449474067842216388	71	168	367	876	1591	300	قلة نظرك لنفسك حرمتك سني المنزلة -غفلتك عن حظك حطتك عن درجتك------ وجهلك بموضع النعمة احل بك الغير والنعمة وعماءك عن سبيل الدعة اسلكك في طريق المشقة حتي صرت من قوة الامل معتاضا شدة الوجل ومن رجاء ال-غد مع-قبا باياس الابد -حتي ركبت مطية الخوف --بعد مجلس الامن والكرامة وصرت موضعا للرحمة بعد ان تكنفتك-- الغبطة علي اني اري امثل امري---ك ادعاهما ل----لمكروه اليك وانفع حالت----يك اضيقهما متنفسا ب-----قول القاءل اذا ما بدات امرءا جاهلا ببر فقصر عن حمله ولم تلفه قاءلا بالجميل ولا عرف العز من ذله فسمه الهوان فان الهوان دواء لذي الجهل من جهله	60	-4203311437612423509	462	793.5	370	539	85.71428680419922	70	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0271	false	4392582599805472634	47	88	220	418	1478	300	عبيد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر لما ولي مصر -ماءة وصيف----------------------------- مع كل وصيف الف دينار ووجه بذلك ل----------------يلا فرد-----------------ه وكتب اليه لو قبلت هديتك ليلا لقبلتها نهارا فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون	271	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms071	true	268537341101180923	247	295	1241	1473	1502	300	عبيد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر لما ورد مصر جماعة صانعوه من دخولها بالف وصيف ووصيفة مع كل وصيف الف دينار في كيس حرير وبعث بهم اليه ليلا فرد ذلك عبد الله عليه وكتب اليه لو قبلت هديتك ليلا لقبلتها نهارا----------------------------- بل انتم بهديتكم تفرحون	71	-4203311437612423509	151	248.5	118	261	57.85440444946289	28	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0846	false	7972505819392987750	170	300	825	1456	1456	300	لما دخل---- ابراهيم بن المهدي علي المامون عند الظفر به سلم عليه وقال له يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي-------------------- ومن مد-له في الاناة حسن عنده الذنب----------------- وقد جعلك الله فوق كل ---ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فقال----- المامون يا ابراهيم اني شاورت العباس ابني وابا----------------------------------------------------- اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------اخي في امرك فاشار علي بقتلك الا انني وجدت قدرك فوق ذنبك فكرهت القتل للازم حرمتك فقال يا امير المءمنين قد نصح المشير بما جرت به العادة في السياسة وحياطة الخلافة الا انك ابيت ان اطلب النصر الا من حيث عودته من العفو فان عاقبت فلك نظير وان عفوت فلا نظير لك فان جرمي اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان ي-في به شكر فقال-	846	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms087	true	4117394325806646555	106	213	540	1081	1537	300	لما طال حصر ابراهيم بن المهدي -وتنقله خاف ان-- يظهر------- عليه فكتب --الي امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امكن عادية الدهر علي نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذ-ت فبحقك وان عفوت فبفضلك -قال فوقع المامون في حاشية رقعته القدرة تذهب الحفيظة والندم توبة وبينهما عفو الله وهو اكثر مما يسءله واخبرني اسحاق بن ابراهيم النخعي قال قال ابراهيم بن المهدي للمامون لما دخل عليه بعد الظفر به ذنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعظم من ان يحيط به --عذر وعفو امير المءمنين اجل من ان يتعاظمه ذنب فقال	87	-4203311437612423509	259	160.0	197	817	31.701345443725586	46	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0997	false	5171669469405220000	178	201	898	1012	1532	300	احمد بن يوسف الي ابراهيم بن المهدي هدية وكتب اليه-------------------------------------- الانس-------- سهل سبيل الملاطفة-------------- فاهديت ه-دية من لا يحتشم الي من لا يغتنم	997	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms096	true	5686877445155387292	176	212	921	1096	1512	300	احمد بن يوسف الي ابراهيم بن المهدي بلغني استقلالك ما كنت الطفتك به فان الذي نحن عليه من الانسة والثقة سهل علينا قلة الحشمة لك في البر فاهدينا هدية من لا يحتشم الي من لا يغتنم	96	-4203311437612423509	85	125.0	66	175	48.57143020629883	15	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2007	false	-307869180189897764	163	210	813	1055	1487	300	الي المامون في المظالم ان راي امير المءمنين ان يجري علي ا----بن ابي خالد نزلا فان فيه كلبية ل--------------ان الكلب يحرس المنزل بالكس--------رة وا----بن ابي خالد يقتل المظلوم ويعين الظالم باكلة---- فاجري عليه المامون--------- في كل يوم الف درهم لماءدته وكان مع ذلك يشره الي طعام الناس	2007	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms107	true	-6388553819890449675	240	294	1203	1479	1509	300	الي المامون في المظالم ان راي امير المءمنين ان يجري علي احمد بن ابي خالد نزلا فان فيه جنسية من الكلاب وقال ان الكلب يحرس المنزل بالكسرة واللقمة واحمد بن ابي خالد يقتل المظلوم ويعين الظالم باكله قال فاجري عليه المامون الف درهم في كل يو---------م لماءدته فكان مع هذا يشره الي طعام الناس	107	-4203311437612423509	223	387.0	178	285	78.24561309814453	39	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0815	false	-4407963801762949147	76	182	394	900	1492	300	السند مكان بشر -بن داود بن يزيد----------------------------- فتكلم كل فريق منهم- في مدحه بما عنده وقال ا---حمد بن يوسف -هو ---------------------------------يا امير المءمنين---- رجل محاسنه اكثر من مساويه لاينصرف به امر-- الا تقدم فيه و-مهما تخوف- عليه فانه لم يات- امدا يعتذر منه لانه قسم ايامه بين ايام الفضل فجعل لكل خلق نوبة اذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب -ما هداه اليه عقله ام ما اكتسبه بادبه فقال المامون لقد مدحته علي سوء رايك فيه فقال لاني فيه----- كما قيل من الوافر كفي ثمنا لما اسديت اني نصحتك في الصديق وفي عداءي واني حين تندبني لامر يكون هواك اغلب من هواءي---- فاعجب المامون	815	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms114	true	-1700048914636200968	1	121	6	587	1473	300	السند فقال بشر ابن داود بن يزيد قد خالف واستبد بالفء والخراج فتكلم القوم واطنبوا في مدحه فنظر المامون الي احمد بن يوسف وهو ساكت فقال له ما تقول يا احمد قال يا امير المءمنين ذاك رجل محاسنه اكثر من مساويه لا تصرف به طباقه الا انتصف منهم مهما تخوفت عليه فانه لن ياتي امرا يعتذر منه لانه قسم ايامه بين ايام الفضل فجعل لكل خلق نوبة اذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب اما هداه اليه عقله ام ما اكتسبه بالادب قال-------- لقد مدحته علي سوء رايك فيه ق-ال لانه فيما قلت كما قال الشاع---ر كفي ثمنا لما اسديت اني مدحتك في الصديق وفي عداءي وانك حين تنصبني لامر يكون هواك اغلب من هواءي قال فاعجب المامون	114	-4203311437612423509	432	718.0	336	593	72.84991455078125	76	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	157	188	774	948	1524	300	الا قول ا----بن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms118	true	4057255037353516784	81	111	404	572	1548	300	اخر قول عمرو بن الاطنابة---------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح وانفاقي علي المكروه مالي وضربي هامة الرجل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	118	-4203311437612423509	153	279.5	124	178	85.9550552368164	24	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0481	false	5741115975440491023	103	178	522	909	1524	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي -قالوا فمن اشجعهم قال ثلاثة نفر قيس بن الخطيم الاوسي والعباس بن مرداس السلمي ورجل من مزينة اما قيس بن الخطيم فقال من الطويل واني لدي الحرب العوان موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس بن مرداس فقال من الوافر اشد علي الكتيبة لا ابالي ا---------حتفي كان فيها ام سواها واما المزني فقال من الوافر دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا الا طاب النزول	481	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms118	true	4057255037353516784	50	151	250	777	1548	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي وقال احد بني القاسم بن عيسي قول الشاعر حيث يقو----------------------------------------------------------------------------ل واني اذا الحرب العران توكل بتقديم نفس لا احب- بقاءها وقال اخر قول عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح وانفاقي علي المكروه مالي وضربي هامة الرجل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لاكسبها ماثر صالحات ونفسا لا تقر علي القبيح وقال اخر بل قول العباس بن مرداس السلمي-------- اشد علي الكتيبة لا ابالي افيها كان حتفي او--------- سواها ورجل من مزينة حيث يقول---- دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود	118	-4203311437612423509	208	287.5	160	625	33.279998779296875	31	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0441	false	2066487756021731365	23	97	110	476	1510	300	فانزلني وادخلني وقرب الطعام فاكلت وشربت واخرج الي خمسة الاف درهم وقال يا ابا عقيل ما اكل الا بالدين وانا علي جناح من ولاية فان صحت لي لم ادع ان اعينك وهذه خمسة اثواب خز اثرتك بها كنت قد ادختها قال---------------------------------------------------------------- عمارة فخرجت وانا اقول من الطويل ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذن للءيم فليت بثوبيه لنا كان خالد وكان لبكر بالثراء تميم فيصبح فينا سابق متمهل ويصبح في بكر اغم بهيم	441	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms135	true	-9145399708888219781	98	168	492	838	1509	300	وانزله- وادخله ودعا بالطعام والشراب ثم قال لي------------------------ يا ابا عقيل ما اكل الا بالدين فاعذرني و------------------------------------------هذه خمسة اثواب خز خذها اليك ولا تخدع عنها فانها قد قامت علي بمال وهذه الف درهم خذها الي ان يوسع الله علي فخرج عمارة وهو يقو-----------------ل ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم فليت بثوبيه لنا كان خالد وكان لبكر بالثراء تميم فيصبح فينا سابق متمهل ويصبح في بكر اغم بهيم	135	-4203311437612423509	220	336.0	173	430	51.16279220581055	37	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1889	false	-2011044247907654460	90	125	463	651	1558	300	----وجيش في الوغي بازاء جيش لهام جحفل لجب خمي---------------------------------------------س تراهم يبذلون لمذرهيهم اذا حمي الوغي مهج النفوس نفوس ليس ينفعها نعيم وليس يضيرها ايقاع بوس وليسوا باليهود ولا --نصاري ولا العرب الصليب ولا --مجوس----- اخر	1889	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms137	true	8953186943761475897	64	109	336	581	1550	300	اخر وجيش في الوغي بازاء جيش لهام جحفل لجب خميس يواقف بالمخاءف ما يبالي بسعد طيره ام بالنحوس تراهم يبذلون لمدرهيهم اذا حمي الوغي مهج النفوس نفوس ليس ينفعها نعيم وليس يض-رها اعدام بءس وليسوا باليهود ولا النصاري ولا العرب الصليب ولا المجوس وقال اخر	137	-4203311437612423509	182	320.5	147	246	73.9837417602539	28	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1966	false	-1151962598965312049	0	194	0	1010	1548	300	امرنا المامون-------- ان نباكر---- لنصطبح------- فلقيني عبد الله بن اسماعيل----- المراكبي مولي عريب فقال يا ايها------ الظالم المعتدي الا ترحم ولا ترق ع----------ريب هاءمة من الشوق اليك تدعو وتستحكم وتحلم بك في نومها في كل ليلة ثلاث مرا--------------ت قال--- علويه فقلت له---------------------------------------------------------------------------------- ام الخليفة زانية ومضيت معه----- فحين دخلت قلت--- استوثق من البا--ب فانا اعرف الناس بفضول الحجاب و---------------------------اذا عريب ------علي كرسي----- تطبخ ث----------لاث قدور من دجاج فلما راتني قامت---- فعانقتني وقبلتني وقالت اي شء-------------------- تشتهي ف--------قلت قدرا من هذه القدور فافرغت قدر-----ا بيني وبينها فاكلنا و--دعت بالنبيذ فصبت رطلا وشربت ن------------صفه فما زلت ا-شرب حتي كدت اسكر-- ثم قالت يا ابا الحسن غني-ت البارحة في شعر لابي العتاهية فاعجبني فتسمعه واصلحه فغنت من الطويل----------------------------------------------------- عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان صرت طوع يديه واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه فصيرناه مجلسنا وقالت قد بق----ي فيه شء فلم ازل انا وهي حتي اصل------------حناه ثم قالت احب ان تغني انت ايضا فيه لحنا ففعلت وجعلنا نشرب علي اللحنين مليا ثم جاء الحجاب فكسروا الباب واستخرجوني ف-دخلت الي المامون فاقبلت ارقص من اقصي الايوان واصفق----- واغني الصوت فسمع المامون وندماءه ما لم يعرفوه فاستظرفوه فقال المامو----ن يا علويه	1966	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms152	true	-9059102737793596099	76	298	372	1526	1532	300	امرني المامون واصحابي ان نغدو عليه لنصطبح فغدونا فلقيني عبد الله بن اسماعيل صاحب المراكب- مولي عريب فقال ي--ايها الرجل الظالم المعتدي اما ترحم ولا ترق ولا تستحي عريب هاءمة تحتكم علي-------------------------ك--------- في كل ليلة ثلاث مرات قال ابو الحسن قال لي علويه وكانت عريب احسن الناس وجها واظرف الناس وافكه واحسن غناء مني ومن صاحبي يعني مخارق قال فقلت ام المامون زانية مر حتي اجء قال فحين دخلت قلت له استوثق من الابواب فاني اعرف الناس بفضول الحجاب فامر بالابواب فاغلقت ودخلت فاذا عريب جالسة علي كرسي عظيم تطبخ بين يديها ثلاث قدور من دجاج فلما راتني قامت الي فعانقتني وقبلتني وادخلت لسانها في فمي ثم قالت ما تشتهي ان تاكل فقلت قدرا من هذه------- فافرغت قدرا منها بيني وبينها فاكلنا ثم دعت بالنبيذ فصب- رطلا فشربت نصفه وسقتني نصفه فما زلنا نشرب حتي -----سكرنا ثم قالت يا ابا الحسن اخرجت البارحة--- شعر ا-بي العتاهية فاخترت منه شعرا غنيت فيه فقلت ما هو فقالت واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان كنت طوع يد------------------------------------------------يه فصيرناه مجلسنا فقالت--- بقي علي فيه شء فاصلحه فقلت ما فيه شء فقالت بلي فصححناه جميعا------------------------------------------------------------------- ثم جاء الحجاب فكسروا ف------استخرجوني فادخلت علي المامون فاقبلت ارقص من اقصي الايوان واصفق بيدي واغني الضرب فسمع وسمعوا--------- ما لم يعرفوه فاستظرفوه فقال المامون ادن يا علوية	152	-4203311437612423509	691	994.5	549	1341	51.528709411621094	99	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0320	false	-447203129566020814	0	186	0	940	1510	300	الرشيد فقال لي----- لست تطرح علي جواري وغلماني من الغناء ما استجيده فبعثت ----------------------الي منزلي فجءته بدفاتر الغناء ليختار منها ما يرضيه فاخذ دفترا منها فتصفحه فمر به شعر للحسين ابن الضحاك يرثي الامين ويهجو المامون وهو من الطويل اطل جزعا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك عنه مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا فقال لي صالح انت تعلم ان المامون يجء الي في كل ساعة فاذا قرا هذا ما تراه يكون فاعلا فدعا بسكين وجعل يحكه وصعد المامون من الدرجة فرمي صالح بالدفتر فقال المامون يا غلام الدفتر فاتي به فنظر فيه ووقف علي الحك وقال-------- ان قلت لكم ما كنتم فيه تصدقوني قلنا نعم قال ينبغي ان يكون اخي قال لك ابعث بد----فاترك ليتخير ما يطرحه علي الجواري فوقف علي هذا الشعر فكره ان اراه فامر بحكه قلنا كذا كان قال غنه يا عمرو فقلت يا امير المءمنين الشعر للحسين بن الضحاك والغناء لسعيد بن جابر فقال وما يكون غنه فغنيته فقال اردده فرددته ثلاث مرات فامر لي بثلاثين الف درهم وقال حتي تعلم انه لم يضرك	320	2719091581651273726	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms153	true	-5943367929213096872	37	196	177	983	1498	300	الرشيد فقال لي صالح لست تطرح علي جواري وغلماني ----------ما استجيده قال فقلت ويلك ما ابغضك ابعث الي منزلي فجء بالدفاتر فجاءني بالدفاتر------------ فاخذ دفترا منها ليتخير فمر ب--شعر الحسين ابن الضحاك---------------------------------------- اطل حزنا وابك الامين محمدا بحزن وان خفت الحسام المهن-----------------------------------------------------دا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا فقال-------- انت تعلم ان المامون يجيءن-ي في كل ساعة فان- قرا هذا ما----- يكون ثم ----دعا بسكين فح-----كه وصعد المامون من الدرجة ورمي صالح بالدفتر فقال المامون يا غلام الدفتر فاتي به فنظر فيه فوقف علي الحك فقال المامون ان قلت لكم ما كنتم فيه تصدقوني قلنا نعم قال ينبغي ان يكون اخي قال لك ابعث فجء بدفاترك لنتخير ما نطرح------------- فوقف علي هذا الشعر فكره ان اراه فامر بحكه وقال لي غنه ف-----------------قلت يا امير المءمنين الشعر للحسين بن الضحاك والغناء لسعيد بن جابر فقال وما يكون غنه فغنيته فقال ر--ده فرددته ثلاث مرات فامر لي بثلاثين الف درهم وقال حتي تعلم انه لم يضرك	153	-4203311437612423509	703	1227.0	557	979	71.80796813964844	121	JK009325-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown