id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1262	false	-6801870545743134391	176	200	890	1009	1524	300	النجل اذا ما امرء حاولن ان يقتتلنه بلا احنة بين النفوس ولا ذحل تبسمن عن نور الاقاحي في الثري وفترن من ابصار مضروجة كحل	1262	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms009	true	3804223340932295620	206	230	1115	1234	1578	300	الرمة اذا ما امرء حاولن ان يقتتلنه بلا احنة بين النفوس ولا ذحل تبسمن عن نور الاقاحي في الثري وفترن من ابصار مضروجة نجل	9	-4678871296113935260	114	223.0	90	119	95.7983169555664	22	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	3	43	17	214	1557	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام النادبات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	895	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms078	true	-3475491082167402972	161	201	803	1000	1502	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	78	-4678871296113935260	195	388.0	155	197	98.98477172851562	39	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	29	52	142	260	1498	300	ابوا ان يفروا والقنا في نحورهم ولم يبتغوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	493	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms105	true	-6752948435414947484	56	79	295	413	1565	300	ابوا ان يفروا والقنا في نحورهم ولم يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	105	-4678871296113935260	116	230.0	93	118	98.30508422851562	22	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1262	false	-6801870545743134391	176	200	890	1009	1524	300	النجل اذا ما امرء حاولن ان يقتتلنه بلا احنة بين النفوس ولا ذحل تبسمن عن نور الاقاحي في الثري وفترن من ابصار مضروجة كحل	1262	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms127	true	-1277713785450109463	144	168	702	821	1501	300	الرمة اذا ما امرء حاولن ان يقتتلنه بلا احنة بين النفوس ولا ذحل تبسمن عن نور الاقاحي في الثري وفترن من ابصار مضروجة نجل	127	-4678871296113935260	114	223.0	90	119	95.7983169555664	22	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms0185	false	-6953754140523429458	108	188	535	940	1521	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة فامرا---ة عفيفة مسلمة هينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين ع------لي اهلها وقل ما تجدها واخري وعاء للولد لا تزيد علي ذلك شيءا واخري غل قمل يجعلها الل-------------ه في عنق من يشاء والرجال ثلاثة رجل عاق------------ل اذا اقبلت الامور واشتبهت تامل فيها امره ونزل عند رايه واخر ينزل به الامر فلا يعرفه فياتي ذوي الراي فينزل عند رايهم واخر حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	185	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms148	true	-6186796858664224833	193	251	991	1275	1500	300	قال عمر بن الخطاب رض ------------------------النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تع---------------ين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهل-------------ها واخري وعاء للولد وا---------------------خري غل قمل يفكه الله عمن يشاء ويضعه في عنق من يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو راي وعقل ورجل اذا حزبه امر ------------------------------------------------------------------------اتي ذا ---راي فاستشاره ورجل------- حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	148	-4678871296113935260	203	286.5	160	439	46.241458892822266	33	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms0571	false	8848906877694136625	64	111	329	564	1552	300	مالك بن الحارث الاشتر من الكامل------- بقيت وفري وانحرفت عن العلي ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع شموس و-قال	571	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms231	true	-1156414840486141922	5	50	29	261	1528	300	مالك---------- الاشتر انشده ابو العباس بقيت وفري وانحرفت عن العدي ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخط يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي ضمرا تعدو بفتيان- الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه لهبان نار او شعاع شموس ويقال	231	-4678871296113935260	198	349.0	155	243	81.48148345947266	33	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	209	234	1082	1207	1535	300	الوعل وقال ايضا يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	1012	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms254	true	-3463241547987248107	53	79	283	408	1637	300	الاعشي 144 ا 24 يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	254	-4678871296113935260	115	220.0	91	125	92.0	23	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1084	false	6428948684843672894	249	279	1221	1361	1471	300	يا رب ان كان يزيد قد اكل لحم الصديق عللا بعد نهل ودب بالسوء دبيبا ونسل فاقدر له اصلة من الاصل كبساء كالقرصة او خف الجمل لها سحيف وفحيح وزجل	1084	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms360	true	2976549304099785401	131	161	686	825	1567	300	يا رب ان كان يزيد قد اكل لحم الصديق عللا بعد نهل ودب بالشر- دبيبا ونشل فاقدر له اصلة من الاصل كبساء كالقرصة او خف الجمل لها سحيف وفحيح وزجل	360	-4678871296113935260	136	264.0	106	140	97.14286041259766	28	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1219	false	339362434696696373	188	212	971	1089	1576	300	تعز بصبر لا وجدك لن تري عراض الحمي احدي الليالي الغوابر كان فءادي من تذكره الحمي واهل الحمي يهفو به ريش طاءر وقال --اخر	1219	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms408	true	-2050228452529077346	199	223	985	1105	1495	300	تعز بصبر لا وجدك لن تري سنام الحمي اخري الليالي الغوابر كان فءادي من تذكره الحمي واهل الحمي يهفو به ريش طاءر وقال الاخر	408	-4678871296113935260	113	215.5	89	120	94.16666412353516	21	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1037	false	-2476600583540303700	1	51	5	243	1521	300	ما بيننا اجل--- القذع ولو لم اك-ف عن هجاءهم الا رغبة بنفسي عن الخنا لكففت وقا------ل تقول الا تهجو فوارس هاشم وما لي اذا اهجوهم ثم ما ليا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا وذي اخوة----- اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا	1037	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms414	true	2629993572303298197	248	298	1232	1477	1484	300	ما بيننا اجل من القذع ولو لم اكفف عن-----هم الا رغبة بنفسي عن الخنا لكففت وانشا يقول تقول الا تهجو فوارس هاشم وما-لي اذ- اهجوهم ثم ما-ليا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا	414	-4678871296113935260	228	409.5	181	253	90.11857604980469	41	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	5	186	22	929	1500	300	قال ابو عبيدة غزا صخر بن عمر----و اخو الخنساء بني اسد بن خزيمة فاكتسح ابلهم فاتي-- الصريخ بني اسد فركبوا حتي تلاحقوا بذات الاثل فاقتتلوا قتالا شديدا فطعن ابن ثور الاسدي صخرا -----في جنبه و-فات القوم فلم يقعص--- مكانه وجوي منها فكان يمرض قريبا من حول حتي مله اهله فسمع امراة تسال-------- سلمي امراته كيف بعلك فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي--- لقينا منه الامرين وقال-------------------------------------------------------------------------- عبد القاهر بن السري طعنه-------- ربيعة الاسدي فادخل حلقات من حلق الدرع في جوفه فضمن منها زمانا ثم كان ينفث الدم وينفث تلك الحلق معها فملته امراته وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال---- ايباع الكفل قالت---- عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال---------- لءن استطعت لاقدمنك امامي وقال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي-------- فاذا هو لا يقله فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني------ فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1656	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms415	true	7191700134680829671	117	296	598	1483	1504	300	قال ابو عبيدة غزا صخر بن عمرو وهو اخو الخنساء بني اسد بن خزيمة فاكتسح ابلهم فجاءهم الصريخ-------- فركبوا فالت----قوا بذات الاثل--------------------- فطعن ابن ثور الاسدي صخرا طعنة في جنبه وافلت الخيل فلم يقعص في مكانه وجوي منها ف-----مرض حولا حت--------ي مله اهله فسمع امراة تقول لامراته سلمي------- كيف بعلك فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي قد لقينا منه الامرين فقال صخر اري ام صخر لا تمل عيادتي قال ابو العباس وحدثني محمد بن سلام قال حدثنا عبد القاهر بن السري قال طعن صخرا ربيعة الاسدي فادخل حلقات من حلق الدرع في جوفه فمرض----- زمانا حتي -----------------------------------ملته امراته وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال لها ايباع الكفل قالت نعم عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال اما والله لءن قدر--ت لاقدمنك -قبلي فقال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فناولته فاذا هو لا يقله فقا--------------ل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني 233 ب فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	415	-4678871296113935260	704	1180.0	557	1047	67.23973083496094	126	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	186	267	929	1338	1500	300	وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان---------------------------------- فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان وقال ابو عبيدة فلما طال به البلاء وقد نتات قطعة من جنبه مثل اليد في موضع الطعنة قالوا له لو قطعتها -رجونا ان تبرا فقال شانكم واشفق عليه بعضهم فنهاه فابي فاخذوا شفرة فقطعوا ذلك المكان فيءس من نفسه وقال من الطويل----------------------------------------------------------------------------------------- كاني وقد ادنوا لحز شفارهم من الصبر دامي الصفحتين نكيب ف--------------------------------------------مات فدفنوه الي ج-نب عسيب وهو جبل الي جنب المدينة	1656	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms416	true	4031264272862498111	3	116	13	583	1553	300	وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان قال وزاد جبر بن رباط النعامي بيتا فللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان ق-ال ابو عبيدة فلما طال له البلاء وقد نتات قطعة من جنبه مثل اليد في موضع الطعنة قيل-- له لو قطعتها لرجونا ان تبرا -قال شانكم واشفق عليه قو--م فنهوه فابي فاخذوا شفرة فقطعوا ذلك الموضع فيءس من نفسه فقال اجارتنا ان الحتوف تنوب علي الناس كل المخطءين تصيب اجارتنا ان تساليني فانني مقيم لعمري ما اقام عسيب كاني وقد ادنوا لحز شفارهم من الصبر دامي الصفحتين نكيب عسيب جبل ودامي الصفحتين نكيب بعير او حمار ثم مات فدفن-- الي جانب عسيب وهو جبل يقرب من المدينة	416	-4678871296113935260	371	637.5	292	578	64.18685150146484	65	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	73	213	381	1070	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا------------------------ سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما لي اري الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قسما ان لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms423	true	-7642060612272562696	137	258	636	1225	1425	300	ايها الناس------------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان ف-----------------------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تمور وبحار لا تغور سقف مرفوع ومهاد موضوع اقسم قس بالله لتطلبن من الامر شحطا ولءن كان بعض الامر رضي ان في بعضه لسخطا وما هذا بلعب فان وراء هذا لعجبا اقسم قس بالله وما اثم ان لله لدينا 238 اهو ارضي من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشا يقول ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمشي الاكابر والاصاغر--------- لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	423	-4678871296113935260	350	580.0	279	860	40.69767379760742	59	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms1776	false	1965285655218505636	155	184	820	970	1520	300	خرج اعرابي وكانت له امراة- تفركه------------ فاتبعته نواة وقالت شطت نواك وناي سفرك ثم اتبعته روثة وقالت رثيتك وراث خبرك ثم اتبعته-- حصاة وقالت حاص رزقك وحص وحص اثرك	1776	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms431	true	-6968958931540131939	32	61	164	322	1614	300	خرج اعرابي وكانت--- امراته تفركه وكان يصلفها فاتبعته نواة وقالت شطت نواك وناء سفرك ثم اتبعته روثة وقالت رثيتك وراث خبرك ثم اتبعتهما حصاة وقالت حاص رزقك ----وحص اثرك	431	-4678871296113935260	141	250.0	114	165	85.45454406738281	22	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009325-ara1.ms2028	false	1022346925968662169	36	89	189	468	1655	300	قيل لابي مرة اي الطعام احب اليك قال ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص بلقاء من الشحم ذات حقاقين من اللحم لها جناحان من العراق قيل--- وكيف اكلك لها ----------قال اصدع بهاتين يعني السبابة والوسطي واسند بهذه يعني الابهام واجمع -ما شذ منها بهاتين يعني الخنصر والبنصر واضرب فيها ضرب الو----------لي السوء	2028	2719091581651273726	Shamela0005644-ara1.ms434	true	6999546036110662032	213	268	1029	1316	1473	300	قيل لاعرابي- اي الطعام احب اليك قال ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص بلقاء من الشحم ذات حفافين من البضع لها جناحان من العراق قيل له وكيف اكلك لها يا اعرابي قال اصدع بهاتين يعني السبابة والوسطي واسند بهذه يعني الابهام واجمع مما شذ----- به--ذه يعني --------البنصر واضرب فيها ضرب اليتيم عند والي السوء	434	-4678871296113935260	250	432.5	200	303	82.50824737548828	42	JK009325-ara1	Shamela0005644-ara1