id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms2024	false	7589985146820248749	1	44	5	203	1514	300	----كنا عند الشافعي رضي الله عنه فدخل----- رجل من اعوان الشرط وبين يديه طبق فيه تمر---- فجر الطبق واكل- حتي اتي عل------يه ثم قال يا ابا عبد الله ما- عندك من طعام الفجاءة قال كان ينبغي ان يكون سءالك هذا والتمر في موضعه	2024	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms13	true	-1059533336971982601	131	175	640	842	1429	300	قال كنا عند الشافعي------------- فدخل عليه رجل من اعوان الشرط وبين يديه طبق---- تمر قال فجر الطبق فاكله حتي اتي علي ما فيه ثم قال يا ابا عبد الله ايش عندك في طعام الفجاة فقال كان ينبغي ان يكون سءالك هذا والتمر في موضعه	13	536927759130038882	173	283.0	135	219	78.99542999267578	31	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms2012	false	-6583085799642301466	6	59	30	276	1562	300	لبنان من دخل الي طعام لم يدع-------- اليه دخل لصا وخرج مغيرا والمعني انه ياكل حراما فقال ما اكله الا حلالا قيل ----كيف ----قال اليس يقول -صاحب الوليمة للطباخ زد في كل شء فاذا اراد ان يطعم ماءة قال قدر لماءة وعشرين فانه يجيءنا من نريد ومن لا نريد فانا ممن لا يريد	2012	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms20	true	3498045328789342425	140	192	722	955	1509	300	لبنان من دخل الي طعام من غير ان يدعي اليه دخل لصا وخرج مغيرا ------------------------قال ما اكله الا حلالا قيل له وكيف ذلك قال اليس يقول لصاحب الوليمة للخباز زد في كل شء واذا اراد ان يطعم مءة----- قدر لم-ءة وعشرين فانه يجيءنا من نريد ومن لا نريد فانا ممن لا يريد	20	536927759130038882	206	355.5	158	263	78.32699584960938	39	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms0409	false	-811277192470306540	184	254	893	1250	1486	300	قد اعرس فاذا يقينة تغني من المنسرح قل لكرام ببابنا يلجوا ما في التصابي علي الفتي حرج فقال عبد الله لاصحابه لجوا فقد اذن لكم القوم فنزل ونزلوا فدخلوا فلما راه صاحب المنزل تلقاه فاجلسه علي الفرش فقال للرجل كم انفقت علي وليمتك قال ماءتي دينار قال فكم مهر صاحبتك قال كذا وكذا فامر له بالجميع وبما---------------ءة دينار بعد ذلك معونة واعتذر اليه وانصرف قيل غاب محمد بن نصر بن	409	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms22	true	4592830401990062939	0	69	0	360	1526	300	قد اعرس واذا مغنية تقول----------- قل لكرام ببابنا يلجوا ما في التصابي علي الفتي حرج فقال عبد الله لاصحابه لجوا فقد اذن لنا القوم فنزل ونزلوا فدخلوا فلما راه صاحب المنزل تلقاه واجلسه علي الفرش فقال للرجل كم انفقت علي وليمتك قال م-ءتي دينار قال فكم مهر امراتك قال كذا وكذا فامر له بمءتي دينار ومهر امراته وبمءة دينار بعد ذلك معونة واعتذر اليه وانصرف اخبرنا الحسن بن الحسين	22	536927759130038882	304	551.0	240	372	81.72042846679688	54	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms2012	false	-6583085799642301466	108	178	517	926	1562	300	وارادوا وليمة فقال -------اللهم لا تجعل البواب لكازا في الصدور دفاعا في الظهور طراحا للقلانس هب لنا رافته وبشره وسهل---- اذنه فلما دخلوا تلقاهم الخباز فقالوا طلع----ة مباركة موصول بها الخصب ومعدوم معها الجدب فاذا جلسوا علي الخوان قال جعل -الله فيك من البركة كعصا موسي وخوان ابراهيم وماءدة عيسي---- ثم قال لاصحابه افتحوا افواهكم واقيموا اعناقكم واجيدوا اللقم واسرعوا اللف--------------- ولا تمضغوا مضغ المتعللين الشباع--------- واذكروا سوء المنقلب وخيبة	2012	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms37	true	8551137408152862992	32	106	167	601	1568	300	فارادوا وليمة فقال رءيسهم اللهم لا تجعل البواب لكازا في الصدور دفاعا في الظهور طراحا للقلانس هب لنا رافته وبشره وسهل لنا اذنه فلما دخلوا تلقاهم الخباز فقال رءيسهم غرة مباركة موصول بها الخصب -معدوم معها الجدب فلما جلسوا علي الخوان قال جعلك الله في---- البركة كعصا موسي وخوان ابراهيم وماءدة عيسي قال ثم قال لاصحابه افتحوا افواهكم واقيموا اعناقكم واجيدوا-------------- اللف واشرعوا الاكفح ولا تمضغوا مضغ المتعللين الشباع المتخمين واذكروا سوء المنقلب وخيبة	37	536927759130038882	380	688.0	315	453	83.88520812988281	60	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms2012	false	-6583085799642301466	74	102	357	487	1562	300	اذا كنت علي ماءدة فلا تتكلمن في حال اكلك وان كلمك من لابد--- من جوابه فلا تجبه الا بقولك نعم فان الكلام يشغل عن الاكل وقولك نعم مضغه	2012	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms38	true	-8832971921215235247	79	108	392	523	1487	300	اذا كنت علي ماءدة فلا تتكلمن في حال اكلك وان كلمك من لابد لك من جوابه فلا تجبه الا بقول -نعم فان الكلام يشغل عن الاكل وقول -نعم مضغة	38	536927759130038882	125	237.0	99	133	93.9849624633789	25	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms2016	false	2439922994453239546	67	129	350	636	1519	300	الطعام قلت حدث-نا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل الي دار قوم بغير اذن------------هم دخل سارقا وخرج مغيرا ومن دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله وظننت اني قد اسرفت علي الرجل وقصرت من لسانه فاقبل علي وقال ا--عيذك بالله يا ابا عمرو من هذا الكلام	2016	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms45	true	5177808026028543630	240	290	1234	1463	1504	300	الطعام قلت اخبرنا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل---- دار قوم بغير اذنهم فاكل طعامهم دخل سارقا وخرج مغيرا ابو داود رقم فلما سمع ذلك -----------------------------------------------------------------قال انفت لك والله--- ابا عمرو من هذا الكلام	45	536927759130038882	184	300.0	142	301	61.12957000732422	35	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms2016	false	2439922994453239546	176	251	898	1275	1519	300	ان تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف عن ابان بن طارق وهو متروك الحديث بحكم -رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي خلافه لان حكم السارق القطع و----المغير--- يعزر علي ما يراه الامام وهذان حكمان لا ينفذان علي داخل دارا في مجمع فيتناول لقما من فض-----------------------ل الله الذي اتي اهلها ثم لا يحدث حدثا حتي يخرج عنها وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة	2016	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms46	true	-6840737156835442200	26	96	121	470	1505	300	ان تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف عن ابان بن طارق وهو متروك الحديث تحكم برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي خلافه لان حكم السارق القطع وحكم المغير ان يعزر علي ما يراه الامام واين انت عن حديث حدثناه ابو عاصم النبيل عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسو----------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة	46	536927759130038882	260	440.0	208	408	63.72549057006836	46	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms2013	false	5588752585739043361	98	176	493	905	1512	300	ولا تاكل الكزمازك مطويا فانه يعديك كله -شوشا فانه اطوع ل---لاضراس واسهل-- في المضغ واذا اكلت فكل ابدا فان مت مت شهيدا ومن وصية احدهم لصاحبه اذا دخلت الي عرس كثير الزحام فمر وان----------------------------------------------------------ه ويكون كلامك بين النصيحة والادلال فاني دخلت يوما الي وليمة----------------------------------------------------------- وقد صنع الطباخ بزماورد- ليضعه وسط الماءدة عند الفراغ من الطعام ليطلب الراشن فقلت له استاذنت------- صاحب----------------------------------نا فقال------ وهذا مما يستاذن فيه ف----قلت اسكران انت تريد ان يغرم احدهم اكثر مما اكل وتنغص عليه	2013	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms48	true	5617702671322461254	198	297	981	1497	1511	300	ولا تاكل الكرمازك مطويا فانه يعذبك كله مشوشا حتي تقع عليه الاضراس وهو اخف في المضغ و--------------------------------------------------------اذا دخلت الي عرس كثير الزحام فمر وانه وان كان البواب غليظا وقاحا فمره وانهه من غير ان تعنف عليه ويكون كلاما بين النصيحة والادلال فاني دخلت يوما الي بعض الولاءم وعنده بغيضيعني الخبازوكنت عليه واجدا من شء فعله فجءت وقد عمل------- بزماوردا ليضعه وسط الماءدة عند الفراغ من الطعام ليطلب الراشن فقلت له استاذنت في هذا صاحبنا وما كان عرفني بعد ولا يدري من انا فقال ياشيخ وهذ----ا يستاذن فيه احدا قلت اسكران---- تريد ان تغرم احدهم اكثر مما اكل وتنفص عليه	48	536927759130038882	312	503.5	251	587	53.15161895751953	45	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms2015	false	3751409561818114265	69	167	373	844	1483	300	بنان ------اذا قعدت يوما علي ماءدة وكان موضعك ضيقا فقل للذي يليك ل-----------------علي قد ضيقت عليك فانه يتاخر الي خلف ويقول سبحان الله لا والله يا اخي موضعي واسع فيتسع عليك موضع رجل وقال له طفيلي اوصني فقال لا تصادفن من الطعام شيءا فترفع يدك عنه وتقول لعلي اصادف ما هو اطيب منه فان هذا عجز ووهن قال زدني قال اذا وجدت خبزا فيه قلة فكل الحروف فان- كان كثيرا فكل الاوساط قال زدني قال لا تكثر شرب الماء وانت تاكل فيصدك ع-----ن الاكل ويمنعك من ان تستوفي قال زدني قال اذا وجدت الطع----------------------------------------------------------------------------------ام فاجعله زادك الي الله	2015	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms48	true	5617702671322461254	90	198	467	981	1511	300	باذن الله واذا قعدت----- علي ماءدة وكان موضعك ضيقا فقل للذي الي جانبك يا ابا فلان لعلي قد ضيقت عليك فانه يتاخر الي خلف ويقول سبحان الله لا والله -------موضعي واسع فيتسع عليك موضع رجل و------------------------لا تصادفن من الطعام شيءا فترفع يدك عنه وتقول لعلي اصادف ما هو اطيب منه----------------- قال زدني قال اذا وجدت خبزا فيه قلة فكل الحروف فاذا كان كثيرا فكل الاوساط و------------لا تكثر شرب الماء وانت تاكل فانه يمنعك من الاكل و-هذا عين ا--لحماقة قال زدني قال اذا وجدت الطعام فكل منه اكل من لم يره قط وتود منه زاد م لا يراه ابدا قال زدني قال اذا وجدت الطعام فاجعله زادك الي الله	48	536927759130038882	377	638.5	298	582	64.7766342163086	66	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1
JK009325-ara1.ms2013	false	5588752585739043361	177	223	911	1129	1512	300	الوليمة لا يرضي بهذا-------------------------- ولولا خوفي لاءمته لم اسف عليك بشء يصير اليك فقال هل في باب ي-------كفيني---------- نصف ما اصبت فقلت افعل ولزمته وجعلت اكل كل شء اشتهيه وامر وانهي وهو------- يظن ان بيني وبين صاحب الدار حرمة او قرابة ثم قاسمته علي ما اصاب	2013	2719091581651273726	Shamela0005428-ara1.ms49	true	-5387741819229949821	1	52	5	252	1478	300	الوليمة لا يرضي بهذا وهذا مما لا يجوز ان اكتمه ولولا خوفي لاءمته لم اسف----- بشء يصير اليك -قال الخباز فهل لك ان تكفيني مءنته ولك نصف ما اصبت فقلت افعل ولزمته وجعلت اكل كل شء اشتهي- وامر وانهيوكان الخباز يظن ان بيني وبين الرجل----- حرمة واخذت منه نصف م---------ا اصاب	49	536927759130038882	163	256.0	128	268	60.82089614868164	28	JK009325-ara1	Shamela0005428-ara1