id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1124	false	8550591578690081786	200	274	1070	1503	1685	300	يوم غاب نحسه وهوي وطلع سعده واعتلي وصدق الله ايامنه وسوانحه واكذب اشاءمه وبوارحه بما رزقناه من اجتماع الصيد ووفوره وكثرته وجمومه وسهله لنا من ادراك ما طلبناه منه وارغناه والوصول الي ما اعتمدناه وانتحيناه بظل مولانا الامير عز الدولة ادام الله عزه الممدود علينا وبركة اسمه الذي به استنجحنا والزمان ساقطة جماره مفعمة انهاره مورقة اشجاره مغردة اطياره ونحن--- غب سماء--- اقلع- بعد الارتواء واقشع- عند الاستغناء والبقل خضل ممطور والنقع ساكن محصور	1124	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms08	true	-5238880685693589503	170	203	967	1155	1660	300	يوم غاب نحسه وهوي وطلع سعده واعتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزمان ساقطة جماره مفعمة انهاره مونقة اشجاره مغردة اطياره ونحن في غب سماء قد اقلعت بعد الارتواء واقشعت عند الاستغناء والنبت خضل ممطور والنقع ساكن محصور	8	-3304553370352672852	176	317.0	145	441	39.909297943115234	26	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms0998	false	3073822276146040425	227	273	1205	1441	1584	300	الشيب واهدي ابو اسحاق---------------- الصابي الي عضد الدولة في يوم مهرجان اصطرلابا------------------------ وكتب مع-ه اهدي اليك بنو الامال- واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة ا-ليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	998	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms13	true	-1888472330540395600	202	254	991	1268	1508	300	اقليم واهدي ابو اسحاق ابراهيم بن هلال الصابء الي عضد الدولة في يوم مهرجان اصطرلابا بقدر الدرهم محكم الصنعة وكتب اليه اهدي اليك بنو الحاجات واحتفلوا --بمهرجان عظيم انت تعليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	13	-3304553370352672852	211	372.5	167	279	75.62724304199219	35	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1228	false	4335912468539769217	155	202	783	1029	1551	300	الحدق وقال احم-د بن يوسف الكامل-------- عذب الفراق لنا قبيل وداعه- ثم اجتدحناه بسم ناقع وكانما اثر الدموع بخدها طل سقيط فوق ورد يانع وقريب منه قول-------------- الناشء الاوسط من المتقارب بكت للفراق فقد راعني بكاء الحبيب لقرب الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	1228	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms23	true	7356215808611824441	249	300	1288	1555	1555	300	الندي البيت سعيد بن حميد الكاتب في قوله عذب الفراق لنا قبيل وداعنا ثم اجترعناه كسم ناقع فكانما اثر الدموع بخدها طل سقيط فوق ورد يانع وشركك فيه صاحبنا ابو العباس الناشء بما انشدنيه انفا-- بكت للفراق وقد راعني بكاء الحبيب لفقد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار-	23	-3304553370352672852	197	312.0	154	270	72.96295928955078	29	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1223	false	-1568249374738135350	127	159	677	825	1559	300	الرومي من المنسرح-------------------- لو كنت يوم الفراق حاضرنا وهن يطفين غل-ة الوجد لم تر الا دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	1223	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms24	true	-4883217376610783954	7	44	33	202	1521	300	الرومي بل احسن في زيادته عليه اذ يقول لو كنت يوم الوداع شاهدنا وهن يطفءن لوعة الوجد لم تر الا دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	24	-3304553370352672852	132	228.5	100	169	78.10650634765625	26	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1176	false	6131783476235770576	234	258	1252	1360	1570	300	وقال ابن المعتز قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير راكع ساجد يقبل--- قرطا سا كما قبل البساط شكور وقال	1176	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms40	true	-6643143688034314475	210	235	1143	1254	1586	300	فقال ابن المعتز قلم ما اراه ام فلك يج ري كما شاء قاسم ويسير خاشع في يديه يلثم قرطا سا كما قبل البساط شكور مرسل	40	-3304553370352672852	93	168.0	70	111	83.78378295898438	18	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms0621	false	-1726540812460734120	19	141	93	751	1544	300	بيدك وليكن قصدك امما وطريقك ثبجا وريحك ساكنة وو---------------ف مجالس الحكومة ح--قها من التوقير والتعظيم -----------والتوجيه الي الواجب فان ذلك اشبه بك واجمل لمذهبك في محتدك وعظيم قدرك ولا تعجل- فرب عجلة تعقب ريثا والله يعصمك من الزلل وخطل القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ------------------قال ابراهيم----- اصلحك الله امرت بسداد وحضضت علي رشاد ولست بعاءد الي ما يثلم مروءتي--- ويسقطني من عينك ويخرجني عن مقدار الواجب الي الاعتذار فها ان---ا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه باخع بجرمه فان الغضب لا يزال يستفزني بهوا-ه فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله ------عندنا---- وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد وهبت حقي في هذا العقار لبختيشوع فليت ذلك يقوم------ بارش الجناية----- ولم يتلف مال افاد موعظة وبالله التوفيق	621	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms46	true	1265567450924101533	0	134	0	722	1546	300	بيد- وليكن قصدك امما وطريقك نهجا وريحك ساكنة وكلامك معتدلا وورف مجالس الخليفة حقوقها من التوقير والتعظيم والاستكانة والتوج-ه الي ال--حق فان هذا اشكل بك واجمل بمذهبك في محتدك وعظيم خطرك ولا تعجلن فرب عجلة ته-ب ريثا والله يعصمك من الزلل وخطل القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ان ربك عليم حكيم فقال ابراهيم امرت اصلحك الله----- بسداد وحضضت علي رشاد ولست -عاءد ل---ما يثلم قدري عندك ويسقطني من عينك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا ذا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه باخع بجرمه لان الغضب لا يزال يستفز-- بمواده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا منك وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد جعلت حقي في هذا العقار ليختيشوع فليت ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولم يتلف مال افاد موعظة وبالله التوفيق	46	-3304553370352672852	608	1049.0	488	738	82.38482666015625	93	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	59	97	292	463	1502	300	لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما اد-----------------------------------------------------ع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع	1264	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms47	true	-137601493648652836	37	86	200	424	1518	300	لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي قلبها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع اذا دعا باسمها داع ليحزنني كادت له شعبة في مهجتي تقع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع	47	-3304553370352672852	168	327.0	130	224	75.0	36	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1869	false	662970146104038682	151	247	776	1237	1496	300	ايا سروة البستان طال تشوقي فهل لي الي ظل اليك سبي----------------------------------------------------ل ومنه قولها من الكامل المجزوء خليت جسمي ضاحيا وسكنت في ظل الحجال وحلف الرشيد ان------------------------------------ لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم طلا ولا تذكره في شعرها فاطلع عليها يوما وهي تقرا من اخر سورة البقرة فان لم يصبها وابل فما نهي عنه امير المءمنين فدخل اليها وقبل راسها وقال قد وهبت لك طلا ولا امنعك بعدها من شء تريدينه ثم عشقت خادما يقال له رشا وكانت -تكني- عنه في شعرها بريب في قافية منصوبة فعلم بذلك فقالت من السريع القلب مشتاق الي ريب يا رب ما هذا من العيب	1869	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms48	true	1307754488683455094	63	149	299	709	1464	300	ايا سروة البستان طال تشوقي فهل لي الي ظل اليك سبيل متي يلتقي من ليس يرجي خروجه وليس لمن يهوي اليه دخول ومن- قولها في رشا وجد الفءاد بزينبا وجدا شديدا متعبا اصبحت من وجدي بها ادعي شقيا منصبا ولقد كنيت عن اسمها عمدا لكي لا تغضبا وجعلت زينب سترة وكتمت امرا معجبا قالت وقد عز والوصا ل ولم اجد لي مذهبا والله لا نلت المود ة او تنال الكوكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------- وقالت لاكنين عنه كناية خفية----------------------------- فقالت---------- القلب مشتاق الي ريب يا رب ما هذا من العيب	48	-3304553370352672852	134	31.5	100	662	20.24169158935547	23	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1017	false	1246102154289672095	191	230	962	1159	1503	300	وسالتك العتبي فلم ترني لها اهلا وجءت بغدرة شوهاء وردت مموهة فلم يرفع لها طرف ولم ترزق من الاصغاء واعار منطقها التذمم سكتة فتراجعت تمشي علي استحياء لم تشف من كمد ولم تبرد علي كبد ولم تمسح جوانب داء	1017	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms50	true	-1028302968947283299	143	182	722	919	1559	300	وسالتك العتبي فلم ترني لها اهلا فجدت بعذرة شوهاء وردت مموهة فلم يرفع لها طرف ولم ترزق من الاصغاء واعار منطقها التذمم سكتة فتراجعت تمشي علي استحياء لم تشف من كمد ولم تبرد علي كبد ولم تمسح جوانب داء	50	-3304553370352672852	193	382.0	154	197	97.96954345703125	37	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1949	false	4496535412423464790	272	300	1442	1581	1581	300	لقد جاد من عاتب ضربها وزاد كما زاد تغريدها اذا نوت الصوت قبل الغنا ء انشدنا شعرها عودها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا من المنسرح ما صدحت عاتب ومزهرها الا وثقنا-	1949	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms52	true	3462911447049344029	176	227	947	1215	1604	300	لقد جاد من عاتب ضربها وزاد كما جاد تغريدها اذا نوت الصوت قبل الغنا-ء انشدنا شعرها عودها وله تاتي اغاني عاتب ابدا بافراح النفوس تشدو فنزمر بالكءو س لها ويرقص بالرءوس وهذا كقوله سلامة بن سعيد يجيد حث الراح اذا تغني زمرنا عليه بالاقداح وقال---------------- ما صدحت عاتب ومزهرها الا وثقنا	52	-3304553370352672852	121	213.0	98	285	42.456138610839844	21	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1950	false	6819537694682791591	0	41	0	218	1552	300	باللهو والفرح لها غناء كالبرء في جسد اضناه طول السقام والترح تعيدها الراح فهي ما صدحت ابريقنا ساجد علي القدح وقال من الخفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تغنت الا تكشف هم عن --فءاد مبرح-- احزان تفضل المسمعين طيبا وحسنا مثلما يفضل السماع العيان وقال	1950	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms52	true	3462911447049344029	227	300	1215	1604	1604	300	باللهو -الفرح لها غناء كالبرء في جسد اضناه طول السقام والترح تعبده- الراح فهي ما صدحت ابريقنا ساجد الي القدح وقال ما حضرتنا قتول الا اذكت بنظراتها جوانا تصدع بالصوت قبل تاتي كان في نايها لسانا وقال اذا انت ميزت بين الغنا ء ميزتها الاحذق الاطيبا تهز القريض بالحانها كما هزت الغصن ريح الصبا وقال ما تغنت الا تقشع هم عن الفءاد واقلعت احزان تفضل المسمعين طيبا وحذقا مثلما يفضل السماع العيان وقال-	52	-3304553370352672852	198	341.5	158	392	50.51020431518555	31	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms0939	false	-800073789271925395	203	299	1022	1507	1509	300	وقال الناجم يرثي عجاءب جارية ابن مروان من الكامل المجزوء اضحي الثري بجوارها عطر المسالك والمسارب حلت حفيرتها حلو ل المسك من سرر الكواعب يا درة كانت تضي ء لناظر من كل جانب والفلاسفة يقولون المدورة لا اول لها وعلي ذلك قول ابراهيم بن العباس من الخفيف درة حيث ما اديرت اضاءت ومشم من حيث ما شم فاحا وقال ابن الرومي يرثي جارية لابن الراس من المنسرح واها لذاك الغناء من طبق علي جميع القلوب مقتدر اضحت من الساكني حفاءرهم سكني الغوالي مداهن السرر يا مشربا كان لي بلا كدر يا سمرا كان لي بلا سهر	939	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms53	true	195465092124854543	130	199	642	984	1529	300	وقال ي-------رثي عجاءب جارية ابن مروان------------------ اضحي الثري بجوارها عطر المسالك والمسارب حلت حفيرتها حلو ل المسك في سرر الكواعب يا درة كانت تضي ء لناظر من كل جانب تبع فيه استاذه ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرومي يرثي جارية ام علي بنت الرسي----- واها لذاك الفناء من طبق علي جميع الانام مقتدر اضحت من الساكني حفاءرهم سكني الغوالي مداهن السرر يا مشربا كان لي بلا كدر يا سمرا كان لي بلا سهر	53	-3304553370352672852	301	546.5	237	485	62.06185531616211	56	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms0963	false	-1116386350545651843	224	253	1138	1291	1529	300	المجزوء لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواق------------------------------------------------------------------------ب كم نعمة مطوية لك---- اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	963	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms71	true	8557723330223909755	232	277	1207	1436	1537	300	الابيات لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب ولكل صافية قذي ولكل خالصة شواءب والدهر اولي ما صبر ت له علي رنق المشارب كم فرحة مطوية لك بين اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	71	-3304553370352672852	145	269.5	116	229	63.31877899169922	26	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms0815	false	-4407963801762949147	190	248	941	1240	1492	300	يمدح ابا القاسم ا-------------------بن وهب من البسيط اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاء- لنا نور ب-غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان بدا- رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر ينال بالظن ما كان اليقين به والشاهدان عليه العين والاثر ك----------------------------------------------------------انه وزمام الدهر في يده يدري --عواقب ما ياتي وما يذر	815	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms77	true	5544622842182246455	14	88	75	446	1513	300	يمدح ابا القاسم عبيد الله بن سليمان بن وهب ----------اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان امضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والخطر كانه الدهر في نعمي وفي نقم اذا تعاقب منه النفع والضرر كانه وزمام الدهر في يده ي-ري العواقب ما ياتي وما يذر	77	-3304553370352672852	228	371.5	180	382	59.68586349487305	38	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1122	false	-5743359814905997785	106	300	572	1708	1708	300	رفقة من الرماة قد برزت قبل الذرور ل-لشروق وشمرت عن الاذرع والسوق متقلدين خراءط شاكلت السيوف بحماءلها ونياطانها وناسبتها في اثارها ونكاياتها تحمل من البندق ا----------------لملموم ما هو في الصحة والاستدارة كاللءلء المنظوم كانما خرج ب--الجهر فجاء كبنات الفهر -قد اختير طينه وملك- عجينه فهو كالكافور ال-صاعد في الملمس والمنظر وكالعنبر الاذفر الا في المشم والمخبر ماخوذ من خير مواطنه مجلوب من اطيب معادنه كافل بمطاعم حاملين محقق لامال امليه ضامن لحمام الحمام متناول لها من ابعد --مرام يعوج اليها وهو سم ناقع ويهبط --بها وهي رزق نافع وبايديهم قسي مكسوة باغشية السندس مشتملة منها بافخر ملبس مثل الكماة في جواشنها ودروعها والجياد في جلالها وقطوعها حتي اذ- جردت من تلك المطارف وانتضيت من تلك الملاحف -رايت منها -------------------قدودا مخطفة رشيقة والوانا معجبة انيقة صليبة المكاسر والمعاجم نجي-ة المنابت والمناجم خطية الانتماء والمناسب سمهرية الاعتزاء والمناصب تركبت من شظايا الرماح الداعسة وقرون الاوعال الناخسة فحازت الشرف من طرفيها واحتوت عليه بكلتا يديها -قد تحنت تحني المشيخة النساك وصالت صيال الفتية الفتاك واستبدلت من قديمها في هز الفوارس بحديثها في قبض المعاجس وانتقلت عن جدها في طرد الغارات الي هزلها في طرد المتنزهات ظواهرها صفر وارسة ودواخلها سود دامسة كان شمس اصيل طلعت علي متونها-	1122	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms89	true	-5333711618179420604	110	285	572	1614	1684	300	رفقة من الرماة قد برزت قبل الذرور والشروق وشمرت عن الاذرع والسوق متقلدين خراءط شاكلت السيوف بحماءلها ونياطه--ا وناسبتها في اثارها ونكاي-تها تحمل من البندق الموزون المفتول الملمون ما هو في الصحة والاستدارة كاللءلء المنظوم كانما خرط في الجهر فجاء كفتات الفهر وقد اختير طينه واحكم عجينه فهو كالكافور المصاعد في ال-لمس والمنظر وكالعنبر الاذفر في ----المشم والمخبر ماخوذ من خير مواطنه مجلوب من اطيب معادنه كافل باكف-- حامليه محقق لامال امليه ضامن لحمام الحمام متناول لها من ابعد المرام يعرج اليها وهو سم ناقع ويهبط اليهم وهو رزق نافع وبايديهم قسي مكسوة باغشية السندس مشتملة منها بافخر ملبس مثل الكماة في جواشنها ودروعها والجياد في جلالها وقطوعها حتي اذا جردت من تلك المطارف وانتضيت من تلك الملاحف ورايت منها مناظر معجبة انيقة وقدودا مخطفة رش--------------------يقة صليبة المكاسر والمعاجم نجيبة المنابت والمناجم خطية الانتماء والمناسب سمهرية الاعتزاء والمناصب تركبت من شظايا الرماح الداعسة وقرون الاوعال الناخسة فحازت الشرف من طرفيها واحتوت عليه بكلتا يديها وقد تحنت تحني المشيخة النساك وصالت صيال الفتية الفتاك ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واهرها صفر وارسة ودواخلها سود دامسة كان شمس اصيل طلعت علي متونها	89	-3304553370352672852	971	1818.0	804	1186	81.87184143066406	144	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1
JK009325-ara1.ms1123	false	3293132661195286876	15	153	72	836	1680	300	تراءبها او هي قضبان فضة اذهب شطرها واحرق --شطر او حيات رمل اعتنق السود منها والصفر فلما توسطوا تلك الروضة وانتشروا علي اكناف تلك الغيضة وثبتت للرمي اقدامهم وشخصت الي الطير ابصارهم -وتروها بكل وتر فوق سهمه منه و---مفارق للسهم وخارج عنه مضاعف عليها من وترين كانه برد ذو جسدين او عناق ضم ضجي-عين في وسطه عين كشريحة كيس مختوم او سرة بطن خميص مهضوم محولة عن المحاذاة مزورة عن الموازاة كانها متخازر ينظر شزرا او مصغ يس-مع رزا تروع قلوب الطير بالانباض وتصيب منهم مواقع الاعراض فلم يزل القوم يرمون ويصيبون وينجحون ولا يخيبون حتي خلت من البندق خراءطهم وامتلات ب--الصيد حقاءبهم فكم من افرخ زغب ايتموها فضاعت ومن اباء لها وامهات استجابوها فاطاعت -قد انقادت نوافرها صعرا واقتسرت اوابيها قسرا وكسرت اجنحتها وجاجيها واستطارت في الجو قوادمها وخوافيها فاصبحت بين عاثر لا ينهض من عثاره ومهيض	1123	2719091581651273726	Shamela0005351-ara1.ms90	true	-2819746829847618025	0	139	0	767	1610	300	تراءبها او هي قضبان فضة -ذهب شطرها واحرق الشطر او حيات رمل اعتنق السود منها -الصفر فملا توسطوا تلك الروضة وانتشرت- علي اكناف تلك الغيضة وثبتت للرمي اقدامهم وشخصت لل----طير ابصارهم اوتروها بكل وتر فوق سهمه منه وهو مفارق للسهم وخارج عنه مضاعف عليها من وترين كانه رمح ذو جسدين او عناق ضم مجتمعين في وسطه عين كشرج-ة كيس مختوم او سرة بطن خميص مهضوم محولة عن المحاذاة مزورة عن الموازاة كانها متحاذر ينظر شزرا او مصغ يستمع سرا تروع قلوب الطير بالانباض وتصيب منها مواقع الاغراض فلم يزل القوم يرمون ويضيبون وينجحون ولا يخيبون حتي خلت من البندق خراءطهم وامتلات من الصيد حقاءبهم فكم من افرخ زغب ايتموها فضاعت ومن اباء لها وامهات استجابوها فاطاعت وقد انقادت نوافرها صغرا واقتسرت ادانيها قسرا وكسرت اجنحتها وجاجيها واستطارت في الجو قوادمها وخوافيها فاصبحت بين عاثر لا ينهض من عثاره ومهيض	90	-3304553370352672852	735	1385.5	598	775	94.83870697021484	118	JK009325-ara1	Shamela0005351-ara1