id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0134	true	4136228178264238854	56	91	269	445	1481	300	ضابء البرجمي -من الطويل------------------------------------- وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	134	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03323	false	3949690036679986542	48	90	228	442	1548	300	ضابء البرجمي فمن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيارا بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن نحيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	3323	4576054457653698290	168	313.0	133	214	78.50466918945312	32	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0201	true	6052447679875366038	22	75	120	390	1516	300	بهذا الباب خاصة قيل ان عمرو بن حممة الدوسي قضي بين العرب ثلاثماءة سنة فلما كبر قرنوا به السابع او التاسع من ولده ف----------اذا غفل الشيخ قرع له العصا فكانت هذه الامارة بينهما ليرجع الي الصواب وذلك قول الشاعر من الطويل لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	201	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05041	false	-7541374656052452501	77	115	389	582	1473	300	وهذا الحكم هو--------- عمرو بن حممة الدوسي قضي بين العرب ثل-ثماءة سنة فلما كبر الزمو--ه الساب----------ع من ولده يقرع العصا اذا غلط في حكومته قال المتلمس----------------------------------------------------------------- لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	5041	4576054457653698290	149	228.5	115	280	53.21428680419922	24	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0298	true	3286532569860481435	21	44	107	224	1487	300	البسيط اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	298	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01726	false	6672791972288109377	176	199	902	1019	1539	300	البالي اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	1726	4576054457653698290	114	225.0	91	117	97.43589782714844	22	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0330	true	4914506871327402085	188	235	890	1127	1447	300	تميم بن زيد لا تكونن حاجتي بظهر ولا يعيا علي- جوابها وهب لي حبيشا واحتسب منه منة لعبرة ام ما يسوغ شرابها اتتني فعاذت يا تميم بغالب وبالحفرة السافي عليها ترابها وقد علم الاقوام انك ماجد وليث اذا ما الحرب شب شهابها فلما ورد الكتاب علي تميم	330	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00390	false	3083601811851475850	7	32	32	162	1567	300	تميم بن زيد لا تكونن حاجتي بظهر ولا يعيا عليك جوابها ولا تقلبن ظهرا لبطن صحيفتي فشاهدها فيها عليك كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فلما ورد الكتاب علي تميم	390	4576054457653698290	88	128.0	67	238	36.974788665771484	15	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0426	true	-2709371552094177610	210	265	1052	1323	1528	300	باذل يقول وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا اتيتنا فكل ودع الاخبار ما انت اكل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي الصدر ما حزت عليه الانامل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	426	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06419	false	-1183910589439976671	44	89	215	433	1552	300	قاءل يقول وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا طرقتنا فكل ودع الارجاف ما انت اكل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي البطن ما ضمت عليه الانام-----------------------------------------------------ل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	6419	4576054457653698290	204	388.0	159	271	75.2767562866211	38	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0430	true	3273815167913427987	145	166	741	849	1530	300	اذا المال لم يوجب عليك عطاءه صنيعة تقوي او صديق توامقه بخلت وبعض البخل حزم وقوة ولم يفتلذك المال الا حقاءقه	430	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02331	false	112044000397023721	161	182	788	896	1534	300	اذا المال لم يوجب عليك عطاءه صنيعة قربي او صديق توامقه منعت وبعض المنع حزم وقوة ولم يفتلذك المال الا حقاءقه	2331	4576054457653698290	99	189.0	78	108	91.66666412353516	18	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0438	true	6524357542462946874	181	207	917	1060	1539	300	فقال ارقعها بسبت واخصفها بهلب وسر بها البردين تصح فقال اني------- اتيتك مستحولا ولم اتك مستوصفا فلهن-- الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها	438	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08067	false	2225058874155232696	208	234	1072	1215	1526	300	فقال ارقعها بجلد واخصفها بهلب وسر بها البردين---- فقال فضالة انما اتيتك مستحملا لا----- مستوصفا لا حمل الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها	8067	4576054457653698290	121	203.5	97	152	79.60526275634766	19	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0490	true	-189027005848636752	64	91	359	486	1542	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر ذا صولة في المصمءلات الكبر احمل ما حملت من خير وشر	490	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03385	false	15401018952694594	74	96	402	501	1590	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور وجد-تني الوي بعيد المستم---------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	3385	4576054457653698290	96	175.0	74	127	75.5905532836914	20	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0492	true	2353407693377089800	97	120	522	631	1571	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل وقال	492	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09649	false	-1964080431027413299	269	292	1420	1527	1568	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل -اقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل -قال	9649	4576054457653698290	105	198.0	82	109	96.33027648925781	20	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0510	true	4034445333319444904	84	156	441	804	1570	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني- عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي من البسيط لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	510	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05033	false	6891785296365019351	38	76	191	372	1570	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في التراب عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال ابي--- الذي يقول وقد اجود و------------------ما مالي بذي فنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكتم السر فيه ضربة العنق	5033	4576054457653698290	147	230.0	113	366	40.16393280029297	28	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0531	true	8251388130096231915	140	264	707	1329	1499	300	بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد- ولا من رهط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد وهءلاء كلهم من كلب فقال لا ابا لك اشرف من هءلاء انا قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي وكان متغيظا عليه فاغار علي قوم قد بات فيهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسر الاعشي ولا يعرفه فجاء حتي نزل بشريح بن السموال صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الابلق فمر شريح بالاعشي فنادي به من البسيط شريح--------------------------------------------------------- لا تتركني يعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تكراري وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم عقدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به	531	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02041	false	-4892401138344835818	233	300	1133	1446	1446	300	بنو الشهر ال-------------------------حرام---- وبعده ولا من رهط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد فبلغ ذلك عمرو بن ثعلبة فانفذ الي شريح ان رد--------------------------------------------------------------- علي هبتي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له----------- شريح ما الي ذلك سبيل فقال انه هجاني فقال شريح لا يهجوك بعدها ابدا فقال الاعشي يمدح شريحا شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري يقول فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كن كالسموال اذ طاف الهمام به-	2041	4576054457653698290	168	228.5	130	680	24.705883026123047	32	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0531	true	8251388130096231915	264	300	1329	1499	1499	300	في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار فقال غدر وثكل----------------------------------------------- انت بينهما فاختر وما فيهما حظ-	531	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02042	false	4138853878718451318	0	34	0	168	1541	300	في جحفل كسواد الليل جر--------------------------------------------------ار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار خيره خطتي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع حاري فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ	2042	4576054457653698290	108	200.0	86	218	49.541282653808594	19	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0569	true	563407630411826003	150	200	843	1114	1626	300	والنجم اذا هوي النجم 1 قيل اقسم------------- بالنجم----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اهل اللغة النجم بمعني النجوم وانشدوا من الطويل فظلت تعد النجم في مستحيرة سريع بايدي الاكلين جمودها ومثله فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة 75 وهو--------------ي سقط وجاء في التفسير----- ان النجم نزول القران نجما بعد نجم وكان تنزل منه الاية والايتان	569	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07922	false	-2707466426190194386	229	285	1198	1503	1589	300	والنجم اذا هوي قال ابو اسحاق اقسم الله تعالي بالنجم وجاء في التفسير انه الثريا وكذلك سمتها العرب ومنه قول ساجعهم طلع النجم غديه وابتغي الراعي شكيه وقال فبات----------------------------------------------ت تعد النجم في مستحيرة سريع بايدي الاكلين جم-----------------------------------------------ودها اراد الثريا قال وجاء في التفسير ايضا ان النجم نزول القران نجما بعد نجم وكان تنزل منه الاية والايتان	7922	4576054457653698290	155	241.5	123	398	38.944725036621094	25	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0569	true	563407630411826003	208	270	1155	1475	1626	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة القيامة 1 2------ معناه اقسم بيوم القيامة والنفس اللوامة تفسيرها ان كل نفس تلوم صاحبها في الاخرة ان كان عمل شرا لامته نفسه وان كان عمل خيرا لامته علي ترك الاستكثار منه واختلفوا في تفسير لا فقال بعضهم هي لغو وان كانت في اول السورة لان القران كله كالسورة الواحدة لانه متصل بعضه ببعض	569	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09992	false	-7418682541628209922	94	132	444	644	1462	300	لا اقسم بيوم القيامة واشكالها في القران لا اختلاف بين الناس ان معناه اقسم بيوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختلفوا في تفسير لا فقال بعضهم لا لغو وان كانت في اول السورة لان القران كله كالسورة الواحدة لانه متصل بعضه ببعض	9992	4576054457653698290	163	245.5	131	326	50.0	29	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0571	true	8848906877694136625	79	110	411	559	1552	300	ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع شموس	571	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03847	false	8047627131383933122	137	168	759	907	1556	300	ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع شموس	3847	4576054457653698290	145	287.0	114	148	97.97297668457031	30	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0593	true	8201106927694349281	235	293	1179	1496	1530	300	تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوطة بمستودعات في بطون الاساود	593	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01790	false	51908620682336174	233	291	1219	1536	1578	300	تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الفقر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	1790	4576054457653698290	296	571.0	238	317	93.37539672851562	50	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0643	true	-222637639387242559	218	300	1115	1498	1498	300	اياس بن سلمة عن ابيه قال مر علي عمر----------------------- وانا----- في السوق وهو مار في حاجة و--معه الدرة فقال هكذا ----امط عن الطريق يا سلمة قال ثم عفقني بها عفقة فما اصاب الا طرف-- ثوبي---- فامطت عن الطريق فسكت عني حتي---- كان في العام المقبل فلقيني في السوق فقال يا سلمة اردت الحج العام -قلت نعم يا امير المءمنين فاخذ بيدي فما فارقت---- يده حتي -دخل في بيته فاخرج كيسا فيه ستماءة درهم فقال يا سلمة ------استعن بهذه------- واعلم انها من العفقة-	643	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06061	false	-5044460391744426988	176	262	983	1389	1588	300	اياس بن سلمة عن ابيه قال مر ب-ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانا قاعد في السوق وهو مار ل--حاجة له معه الدرة فقال هكذا يا سلمة عن الطريق فغ--------------فقني بها غفقة فما اصاب الا طرفها ثوبي قال فامطت عن الطريق فسكت عني حتي اذا كان ال---عام المقبل -لقيني في السوق فقال يا سلمة اردت الحج العام فقلت نعم----------------- فاخذ -يدي فما فارق- يده يدي حتي ادخلن-ي بيته فاخرج كيسا فيه ستماءة درهم فقال يا سلمة خذها واستعن بها علي حجك واعلم انها من الغفقة	6061	4576054457653698290	327	514.0	256	447	73.15436553955078	52	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0709	true	6454584855682917165	275	300	1396	1514	1514	300	احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا تصيبه فحظك من مال العراقين سرق فان جميع الناس-	709	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05898	false	7943486838577140565	248	273	1292	1411	1553	300	احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فان جميع الناس	5898	4576054457653698290	110	207.0	86	119	92.43697357177734	21	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0755	true	-4735625762157715300	229	258	1196	1339	1555	300	عبد يغوث بن وقاص الحارثي من الطويل ----------------------------------------وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا	755	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03850	false	1551795787807371747	153	189	737	918	1498	300	عبد يغوث بن وقاص الحارثي وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تر قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا علي- وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال-مطي وامضي حيث لا حي ماضيا	3850	4576054457653698290	132	237.5	105	183	72.13114929199219	25	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0756	true	-7386330980773215263	77	129	389	652	1525	300	لقيس بن رفاعة الانصاري من البسيط من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل- بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نه-ي وانذار- فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا وملعبة لهو الحديث ولهو المدلج الساري من كان في نفسه	756	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01218	false	5486364611379732877	251	300	1241	1485	1485	300	-قيس بن رفاعة------------------- من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلي بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهيي وانذاري فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن احاديثا -ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه-	1218	4576054457653698290	234	419.0	186	266	87.96992492675781	42	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0760	true	4769008508736734834	232	254	1226	1330	1568	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	760	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09649	false	-1964080431027413299	269	291	1420	1523	1568	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل -اقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	9649	4576054457653698290	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0794	true	-1961992999448643647	26	84	126	403	1520	300	اكثر د-------عاء الانبياء قلبي بعرفة- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وانما هو ذكر وليس فيه من الدعاء شء فقال لي اعرفت ------------------------------------حديث مالك ابن الحارث يقول الله جل ثناءه اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطيته افضل ما اعطي الساءلون	794	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09096	false	-1965938622097777053	176	226	958	1224	1611	300	اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير وانما سمي التهليل والتحميد والتمجيد دعاء لانه بمنزلته في استيجاب ثواب الله وجزاءه كالحديث الاخر----------------------------- اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما ---------------اعطي الساءلين	9096	4576054457653698290	173	265.5	135	321	53.894081115722656	31	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0915	true	5190862410727574193	207	229	1040	1146	1506	300	وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا -ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	915	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09765	false	3808547715926461288	128	150	677	784	1517	300	وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	9765	4576054457653698290	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0927	true	-1133935708052269994	102	255	531	1312	1553	300	وقال كعب بن سعد الغنوي يرثي اخاه ابا المغوار من الطويل تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب تتابع احداث ذهبن بجدتي وشيبن راسي والخطوب تشيب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا بالرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب حليم اذا ما زين الحلم اهله مع الحلم في عين العدو مهيب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب هو العسل الماذي حلما وناءلا وليث اذا يلقي العدو غضوب فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا حاز خلات الكرام شحوب اخو القوم لا باغ عليهم بفضله ولا مزمهر في الوجوه سبوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب يصيب يبيت الندي يا ام عمر- ضجيعه اذا لم يكن في المنديات حل------------------------------------------------------يب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب	927	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00379	false	8054623510780189872	110	151	588	784	1573	300	-قال كعب بن سعد الغنوي يرثي اخاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب	379	4576054457653698290	140	245.0	111	836	16.74641227722168	25	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0952	true	-933482545878447970	245	278	1264	1434	1548	300	فالاول فيه قو-ل النابغة من الطويل ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازب وتبعه---------- كثير فقال من الطويل فما فرح الدنيا بباق لاهله ولا شدة البلوي بضربة لازم وقال	952	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00849	false	-4594623007442836818	31	62	151	313	1551	300	والاول افصح قال النابغة---------- ولا تحسبون الخير لا شر بعده ولا تحسبون الشر ضربة لازب ولازم لغية وقال كثير فابد---------ل فما ورق الدنيا بباق لاهله ولا شدة البلوي بضربة لازم ورجل	849	4576054457653698290	131	218.0	103	181	72.37569427490234	20	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1023	true	-1012349755955155198	206	230	1046	1164	1508	300	قول ابي المهوش الاسدي قد كنت احسبكم اسود خفية فاذا لصاف تبيض فيه الحمر واذا تسرك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم اكثر	1023	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05652	false	7950628669366395167	213	237	1116	1234	1581	300	قال ابو المهوس الاسدي قد كنت احسبكم اسود خفية فاذا لصاف تبيض فيه الحمر واذا تسرك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم اكثر	5652	4576054457653698290	115	227.0	91	118	97.45762634277344	21	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1077	true	-7522931028881697336	100	124	499	616	1593	300	شاءلة اصداغها لا تختمر تعدو علي الضيف بعود منكسر حتي------------------- يفر ----اهلها كل م-فر لو نحرت في بيتها عشر جزر لاصبحت من لحمهن تعتذر	1077	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05960	false	8788201328031000324	162	190	887	1028	1658	300	ساءلة اصداغها لا تختمر تعدو علي الذءب بعود منكسر تبادر الذءب بعدو مشفتر يفر من قاتلها ولا تفر لو نحرت في بيتها عشر جزر لاصبحت من لحمهن تعتذر	5960	4576054457653698290	106	181.5	83	141	75.17730712890625	18	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1084	true	6428948684843672894	249	279	1221	1361	1471	300	يا رب ان كان يزيد قد اكل لحم الصديق عللا بعد نهل ودب بالسوء دبيبا ونسل فاقدر له اصلة من الاصل كبساء كالقرصة او خف الجمل لها سحيف وفحيح وزجل	1084	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06361	false	5697640399062434480	79	109	430	569	1642	300	يا رب ان كان يزيد قد اكل لحم الصديق عللا بعد نهل ودب بالشر- دبيبا ونشل فاقدر له اصلة من الاصل كبساء كالقرصة او خف الجمل لها سحيف وفحيح وزجل	6361	4576054457653698290	136	264.0	106	140	97.14286041259766	28	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1100	true	4132424525921052541	37	81	230	450	1539	300	ولا اظنكم تزدادون بعد الموعظة الا شرا ولن نزداد بعد الاعذار اليكم والحجة عليكم الا عقوبة------ فمن شاء منكم ان يعود بعد لمثلها فليعد فانما مثلي ومثلكم كما قال قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة-يصل- بنار كريم غير غدار وهي	1100	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01218	false	5486364611379732877	224	267	1100	1310	1485	300	وما اظنكم تزدادون بعد الموعظة الا شرا ولن نزداد بعد الاعذار ال-------------يكم الا عقوبة وذعرا فمن شاء منكم ان يعود الي-----ها فليعد فانما مثلي ومثلكم كما قال قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلي بنار كريم غير غدار انا	1218	4576054457653698290	195	355.5	154	228	85.52631378173828	35	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1193	true	-4024684506337094044	39	80	204	418	1522	300	الكامل فلءن بليت لقد عمرت كانني غصن تثنيه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب وقال النابغة	1193	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04083	false	937010376315090010	10	52	52	265	1572	300	السهم- ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تقيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلاء كانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب وقال ابن بري	4083	4576054457653698290	197	373.0	157	214	92.05607604980469	34	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1193	true	-4024684506337094044	40	78	211	405	1522	300	فلءن بليت لقد عمرت كانني غصن تثنيه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب	1193	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04637	false	-965342577497744469	44	82	233	427	1591	300	ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب	4637	4576054457653698290	187	367.0	149	194	96.39175415039062	35	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1205	true	7727066708283549461	92	129	466	648	1471	300	ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه وتركتكم ابناء سا دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا ل وقد تهادي بالعشيه	1205	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06398	false	-2119961598831509586	129	165	646	826	1544	300	ابني ان اهلك فاني قد بنيت لكم بنيه وجعلتكم اولاد سا-دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجال يقاد يه-دي بالعشيه	6398	4576054457653698290	153	270.5	121	182	84.06593322753906	29	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1249	true	-6682380843603947089	9	32	46	163	1487	300	الطويل ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كسحق اليماني قد تقادم عهده ورقعته ما شءت في العين واليد	1249	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04882	false	3471244903744195902	21	44	110	227	1568	300	الشاعر ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كثوب اليماني قد تقادم عهده ورقعته ما شءت في العين واليد	4882	4576054457653698290	110	213.0	87	117	94.01709747314453	21	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1263	true	8979954020620631225	199	243	1020	1250	1529	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر وقال	1263	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01114	false	2979447271642624923	211	288	1094	1489	1547	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني اغبط الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الزجر اذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها كما انتفض العصفور بلله القطر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وتنبت في اطرافها الورق الخضر وصلتك حتي قيل لا يعرف القلي وزرتك حتي قيل ليس له صبر فيا حبها زدني هوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر -قال	1114	4576054457653698290	223	420.0	179	396	56.31312942504883	40	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1272	true	692975803383582362	246	300	1279	1561	1561	300	طال ليلي وبت كالمحزون ومللت المقام في جيرون واطلت المقام------------------------------------------------------------------------- بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون فبكت خشية التفرق جمل كبكاء القرين اثر القرين وهي زهراء مثل لءلءة الغو واص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والند د صلاء لها علي الكانون ثم-	1272	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8521595925086658858	78	132	385	673	1523	300	طال ليلي وبت كالمجنون واعترتني الهمو-------------------م بالماطرون عن يساري اذا دخلت من الباب وان كنت خارجا عن يميني فلتلك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنو---------------------------------------------ن وهي زهراء مثل لءلءة الغ--واص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والن--د صلاء لها علي الكانون ثم	2667	4576054457653698290	199	352.0	161	356	55.89887619018555	35	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1452	true	3868014285674281379	131	185	678	980	1561	300	نقلها بعد الي بلاده فزعم الرواة انها جاءت معها بالعنبر----- صغيرا وانه ابن عمرو بن بهراء وبهراء من قضاعة واولدها عمرو بن تميم اسيدا والهجيم والقليب فخرجوا ذات يوم يستسقون فقل عليهم الماء فانزلوا ماءحا من تميم فجعل الماءح يملا الدلو اذا كانت للهجيم واسيد والقليب فاذا وردت دلو العنبر تركها تضطرب فقال العنبر	1452	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00762	false	5891152640693608787	33	76	168	414	1616	300	نقلها---- الي بل-ده وزعم الرواة انها جاءت----- بالعنبر معها صغيرا ف---------------------------------------اولدها عمرو بن تميم اسيدا والهجيم والقليب فخرجوا ذات يوم يست-قون فقل عليهم الماء فانزلوا ماءحا من تميم فجعل الماءح يملا --دلو الهجي---------م واسيد والقليب فاذا وردت دلو العنبر تركها تضطرب فقال العنبر	762	4576054457653698290	235	419.0	193	307	76.54723358154297	35	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1466	true	-7225571743310010126	211	268	1067	1355	1501	300	عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم كان يزورها فنهاه قومها فابي حتي وقعت الحرب بين قومه وقومها فاغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت الهيجمانة فاخبرت اباها وقد كانوا يعلمون اعجاب الهيجمانة به كاعجابه بها فلما قالت هذه المقالة لابيها قال مازن بن مالك بن عمرو بن ت--------------------------------------ميم حنت ولات هنت واني لك مقروع	1466	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05048	false	2442196125246734252	172	204	953	1092	1595	300	عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم وفيه يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مازن بن مالك بن عمرو بن تميم في هيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم حنت ولات هنت واني لك مقروع	5048	4576054457653698290	93	159.0	70	326	28.527606964111328	21	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1474	true	6449562233374074047	247	300	1277	1545	1545	300	ظلعك والمثل الساءر--------- مواعيد عرقوب قالوا كان عرقوب رجلا من العماليق اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتي الرجل اخاه للعدة فقال--- دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ا-زهت قال دعها حتي تصير ثمرا فلما-	1474	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00680	false	4122978159115515052	63	111	327	566	1580	300	العرب المثل في الخلف فقالوا مواعيد عرقوب وذلك انه ا------------------------تاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت ات----------اه للعدة فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال--- دعها حتي تصير زهوا فلما ابسرت قال دعها حتي تصير رطبا فلما	680	4576054457653698290	202	335.5	161	282	71.6312026977539	33	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1475	true	5615497592976403711	0	26	0	137	1546	300	اثمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منها شيءا-------------------------- وفيه يقول الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	1475	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00680	false	4122978159115515052	118	147	600	752	1580	300	اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منه- شيءا فصارت مثلا في اخلاف الوعد وفيه يقول الاشجعي---------- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيترب	680	4576054457653698290	124	219.5	100	163	76.07361602783203	20	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1477	true	2799049768876992279	168	220	857	1112	1512	300	---------لا افعل ذلك معزي الفزر قال والفزر -----سعد بن زيد مناة بن تميم وكان وافي الموسم بمعزي فانهبها هنالك فتفرقت في البلاد فالمعني في معزي الفزر حتي تجتمع تلك وهي لا تجتمع الدهر كله وانما سمي الفزر لانه قال من اخذ منها واحدة فهي له ولا يءخذ منها فزر قال وهي الاثنان	1477	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03229	false	6408767768751792007	253	286	1349	1508	1575	300	في المثل لا اتي----ك معزي الفزر -----الفزر لقب لسعد بن زيد مناة بن تميم وكان وافي الموسم بمعزي فانهبها هناك و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اخذ منها واحدة فهي له ولا يءخذ منها فزر وهو---- الاثنان	3229	4576054457653698290	137	233.5	108	269	50.92936706542969	24	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1483	true	6943129466430119860	14	51	78	262	1538	300	اعييتني باشر فكيف------ بدردر--------------------------------- يقول لم تقبلي الادب وانت شابة ذات اشر فكيف------------- وقد اسننت وبدات د--رادرك وهي مغارز الاسنان ويقولون--------------------------------------------------- اعييتني من شب الي دب اي من لدن شببت الي ان دببت هرما وقال ذو الاصبع	1483	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02720	false	458589725664490217	223	281	1185	1473	1586	300	اعييتني باشر فكيف ارجوك بدردر قال ابو زيد هذا رجل يخاطب امراته يقول لم تقبلي الادب وانت شابة ذات اشر في ثغرك فكيف الان وقد اسننت حتي بدت درادرك وهي مغارز الاسنان ودرد الرجل اذا سقطت اسنانه وظهرت درادرها وجمعه الدرد ومثله اعييتني من شب الي دب اي من لدن شببت الي ان دببت وفي حديث ذي الثدية -	2720	4576054457653698290	148	243.5	116	289	51.2110710144043	27	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1485	true	-7170261633271929262	153	241	752	1210	1501	300	افلت وانحص الذنب---------- المثل --لمعاوية ---وكان بعث رج--لا من غسان الي ملك الروم وجعل له ثلاث ديات علي ان ينادي بالاذان اذا دخل عليه مجلسه ففعل ذلك الغساني---- وعند ملك الروم بطارقته فوثبوا عليه ليقتلوه وثاروا الي وجهه بالسيوف فنهاهم ملكهم وقال كنت اظن ان لكم عقولا انما اراد معاوية ان اقتل هذا غدرا وهو رسول فيفع----ل ذلك ب--كل مستامن منا ويهدم كل كنيسة في مملكته فجهزه واكرمه ورده فلما راه معاوية قال افلت وانحص الذنب فق---------ال كلا انه لبهلبه و-----------حدثه الحديث فقال معاوية لقد اصاب ما اردت	1485	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04175	false	7842532487640312755	102	185	512	932	1491	300	افلت وانحص الذنب قال ويروي المثل عن معاوية انه كان ارسل رسولا من غسان الي ملك الروم وجعل له ثلاث ديات علي ان يبادر بالاذان اذا دخل----- مجلسه ففعل---- الغساني ذلك وعند الملك---- بطارقته فوثبوا----- ليقتلوه------------------------ فنهاهم الملك وقال--------------------- انما اراد معاوية ان اقتل هذا غدرا وهو رسول فيفعل مثل ذلك مع كل مستامن منا فلم يقتله و---------------جهز-------ه ورده فلما راه معاوية قال افلت وانحص الذنب اي انقطع فقال كلا انه لبهلبه اي بشعره ثم حدثه الحديث فقال معاوية لقد اصاب ما اردت	4175	4576054457653698290	341	539.0	273	505	67.52474975585938	55	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1489	true	-2149099889708928146	4	27	19	147	1568	300	براقش فهي كلبة نبحت علي جيش مروا ولم يشعروا بالحي الذي فيه الكلبة فلما سمعوا نباحها علموا ان اهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم	1489	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04030	false	1459736433385579584	172	195	899	1027	1591	300	براقش اسم كلبة نبحت علي جيش مروا ولم يشعروا بالحي الذي فيه الكلبة فلما سمعوا نباحها علموا ان اهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم	4030	4576054457653698290	125	247.0	102	128	97.65625	22	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1490	true	4845381379930956219	111	149	567	766	1539	300	سنمار انه كان بناء وكان مجيدا وهو من الروم فبني الخورنق الذي بظهر الكوفة للنعمان -----------------------------بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره ف------------القاه من اعلي الخورنق فخر ميتا وفيه يقول ال-قاءل من الطويل	1490	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02846	false	9046107920655354687	176	217	934	1153	1566	300	سنمار-------- بناء----- مجيد رومي--------- فبني الخورنق الذي بظهر الكوفة للنعمان بن المنذر وفي الصحاح للنعمان بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره فلما فرغ منه القاه من اعلي الخورنق فخر ميتا وقال يونس السنمار من الرجال	2846	4576054457653698290	160	262.0	128	241	66.39004516601562	25	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1546	true	-8910013368559136452	206	264	1036	1325	1504	300	لما قال النابغة الجعدي في ليلي الاخيلية من ابيات من الطويل الا حييا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت ايرا اغر محجلا وقد اكلت بقلا وخيما نباته وقد شربت من اخر الليل ايلا يعني البان الايل وقد تورث الغلمة اجابته ليلي من ابيات من الطويل تعيرني داء بامك مثله واي حصان لا يقال لها هلا فغلبته لما قال	1546	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09856	false	-5021460492377965799	221	251	1139	1286	1539	300	لما قال-------- الجعدي لل--يلي الاخيلية------------------- الا حييا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا قالت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعيرنا داء بامك مثله واي حصان لا يقال لها هلا فغلبته---- قال	9856	4576054457653698290	136	228.0	107	289	47.05882263183594	25	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1611	true	5947029320180634180	131	164	701	880	1596	300	ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واما-------- الوصيلة ف----في الغنم ك-----انت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم -اذا ولدت ذكرا يجعلونه لالهتهم فا-ن ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم	1611	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07224	false	8129861819286734941	140	173	730	911	1592	300	ساءبة--------------- ولا وصيلة قال المفسرون الوصيلة كانت في الشاء خاصة كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا -جعلو-ه لالهتهم فاذا ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم	7224	4576054457653698290	148	231.0	118	198	74.74747467041016	22	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1612	true	-5033791301569920494	207	280	1136	1535	1656	300	عشرة اقسام فاحد الوركين جزء والاخر جزء والمنهل جزء والكاهل جزء والزور جزء والملحاء جزء والكتفان جزء وهما العضدان والذراع جزءان واحد الفخذين جزء والاخر جزء ثم يعمدون الي الطفاطف وفقر الرقبة فتفرق ---------علي تلك الاجزاء بالسواء فان بقي عظم او بضعة بعد القسم فذلك الريم و------------------------------------------------------------هو للجازر وسمي بذلك لانه فصله والريم العلاوة توضع فوق الجمل وقال الشاعر من الطويل وكنت- كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بداي مقسم اللحم يجعل	1612	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07539	false	6110978631769975608	171	233	862	1198	1543	300	عشرة اجزاء علي- الوركين---- والفخذين والعجز -------والكاهل---- والزور ----والملحاء ----والكتفين وفي--هما العضدان ------------------------------------------ثم يعمد-- الي الطفاطف وخرز الرقبة فيقسمها صاحبها علي تلك الاجزاء بالسوية فان بقي عظم او بضعة---------- فذلك الريم ثم ينتظر به الجازر من اراده فمن فاز قدحه فاخذه يثبت به والا فهو للجازر قال -----------------------------------------------------شاعر من حضرموت وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بداي مقسم اللحم يجعل	7539	4576054457653698290	223	305.5	179	469	47.5479736328125	32	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1630	true	-3089509938096567559	92	165	490	861	1554	300	يسمي هلالا لليلتين من الشهر ثم لا يسمي هلالا الي ان يعود في الشهر الثاني وقال بعضهم يسمي هلالا------------------------------- حتي يحجر اي يستدير بخطة دقيقة وهو قول الاصمعي وقال بعضهم يسمي هلالا الي ان يبهر بضوءه سواد الليل فاذا كان كذلك قيل له قمر وهذا لا يكون الا في الليلة السابعة قال ابو اسحاق الزجاج والذي عندي وما عليه الاكثر ان يسمي هلالا ابن ليلتين فانه في الثالثة ي-بين ضوءه واسم القمر الزبرقان	1630	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07190	false	-5071859835175163243	21	85	100	414	1539	300	يسمي هلالا لليلتين من الشهر ثم لا يسمي ---به الي ان يعود في الشهر الثاني وقيل------ يسمي به ثلاث ليال ثم يسمي قمرا وقيل يسماه حتي -------------------------------------يحجر وقيل------ يسمي هلالا الي ان يبهر ض-وءه سواد الليل------------------------- وهذا لا يكون الا في الليلة السابعة قال ابو اسحاق------- والذي عندي وما عليه الاكثر ان يسمي هلالا ابن ليلتين فانه في الثالثة يتبين ضوءه و----الجمع اهلة قال	7190	4576054457653698290	261	432.5	205	403	64.76426696777344	47	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1687	true	3007472092903001483	177	221	935	1155	1559	300	بالازلام واحدها زلم وزلم وهي سهام------------------- مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي فاذا اراد الرجل سفرا و--امرا يهتم به ضرب بتلك القداح فان خرج السهم الذي عليه امرني ربي مضي لحاجته وان خرج الذي عليه نهاني ربي لم يمض في امره	1687	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07804	false	5404905276513305332	249	292	1383	1604	1637	300	بالازلام والازلام----------- سهام كانت لاهل الجاهلية مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي فاذا اراد الرجل سفرا او امرا-------- ضرب -تلك القداح فان خرج السهم الذي عليه امرني ربي مضي لحاجته وان خرج الذي عليه نهاني ربي لم يمض في امره	7804	4576054457653698290	193	345.0	154	241	80.0829849243164	35	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	49	229	263	1159	1531	300	لما كانت --ليلة----- ولد فيها النبي---------- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك الف- عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري تصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسال الموبذان وكان اعلمهم--------------------------- في انفسهم ف----------------------قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري اعندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني بجوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت	1688	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01497	false	-8509173036404602020	91	221	465	1120	1494	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك ماءة عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي--------------------------------------- فلبس تاجه واخبر مرازبته بما راي ف----------------------------------------ورد عليه- كتاب بخمود النار فق-------------------ال الموبذان وانا رايت في هذه الليلة وقص عليه رءياه في الابل فقال له واي شء يكون هذا قال حادث----- من ناحية العرب فبعث كسري ----------------------الي النعمان بن المنذر ان ابعث -----الي برجل عالم ليخبرني عما اسال----ه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن نفيلة الغساني فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------خبره بما راي فقال علم هذا عند خالي س---------------------------طيح قال فاته وسل----------------ه واتني بجوابه ف-------------------قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت	1497	4576054457653698290	485	716.0	380	963	50.36344909667969	81	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	256	298	1294	1522	1531	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة	1688	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	false	-2775068365494779464	0	36	0	197	1570	300	عبد المسيح علي جمل مسيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عراب-------------------------------ا يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة	1498	4576054457653698290	196	382.0	160	228	85.96491241455078	34	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1689	true	9193386278677319660	1	122	6	641	1512	300	وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح----------- وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهج-------ور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور---------------------------------- فقال كسري الي ان يملك ساسان اربعة عشر قد كانت-- امور فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك --باقون الي زمن عثمان رحمه الله	1689	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	false	-2775068365494779464	36	163	197	848	1570	300	وغاضت بحيرة ساوة--------------- فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول---------- شمر فانك ما عمرت--- شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تخاف صولهم --اسد --مهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوتهم و-هرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------مهجور ومحقور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا تكون امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن عثمان رضي- الله	1498	4576054457653698290	555	975.0	444	695	79.85611724853516	92	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1714	true	-1241806304128692202	48	98	233	482	1443	300	عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق وان الذي نجي من الكرب بعد ما تلاحم في درب عليك مضيق اتاك بحجام فانجاك فالحقي بارضك لا يحبس عليك طريق لعمري قد انجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي لشكر المنعمين حقيق	1714	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03871	false	3102126720100722493	181	209	860	1005	1468	300	عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق فان تطر-------------------------------------------------------------------قي باب الامير فانني لكل كريم ماجد لطرو-------------------------------------ق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين خليق	3871	4576054457653698290	106	160.5	84	249	42.570281982421875	17	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1714	true	-1241806304128692202	98	183	482	879	1443	300	فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب من--ي ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة ولا جرم فقال الست القاءل من الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته ولقد بلغني ان عبد الرحمن ابن الحكم	1714	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03872	false	8532926652091542979	89	166	485	844	1482	300	فلما قدم علي معاوية -----قال له صنع بي ما لم يصنع باحد من -------غير حدث احدثته فقال معاوية واي حدث اعظم من حدث احدثته في قولك----------- الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني قاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني فحلف ابن مفرغ له انه لم يقله وانما قاله----------------- عبد الرحمن -بن الحكم	3872	4576054457653698290	247	367.0	188	400	61.75	44	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1762	true	1824416412054809174	129	151	711	819	1550	300	وفارقت حتي لا ابالي من النوي وان بان جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الناي تنطوي وعيني علي فقد الحبيب تنام	1762	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09837	false	6076587067801962615	20	42	106	214	1588	300	وفارقت حتي لا ابالي من انتوي وان بان جيران علي كرام وقد جعلت نفسي علي الناي تنطوي وعيني علي فقد الحبيب تنام	9837	4576054457653698290	105	207.0	83	108	97.22222137451172	20	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1771	true	76842317921577909	184	205	923	1031	1502	300	تطاول هذا الليل وازور جانبه وارقني ان لا خليل الاعبه فوال-له لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه	1771	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04893	false	7326380070937050121	39	61	202	311	1627	300	تطاول هذا الليل وازور جانبه وارقني ان لا خليل اداعبه فو الله لولا الله لا رب غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه	4893	4576054457653698290	103	202.0	82	109	94.49541473388672	18	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1784	true	5898081129813692955	258	300	1299	1512	1512	300	المثل ب---------------مواعيد عرقوب وكان رجلا من العماليق اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال--- دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ا-زهت قال دعها-	1784	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00680	false	4122978159115515052	64	107	333	547	1580	300	المثل في الخلف فقالوا مواعيد عرقوب وذلك انه ات-------------اه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------ للعدة فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ابسرت قال دعها	680	4576054457653698290	182	316.0	145	233	78.11158752441406	32	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1785	true	7377907104733786724	0	37	0	192	1577	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب--------- فجدها ولم يعط اخاه منها شيءا-------------------------- وفيه يقول الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب ابن الرومي	1785	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00680	false	4122978159115515052	107	149	547	763	1580	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منه- شيءا فصارت مثلا في اخلاف الوعد وفيه يقول الاشجعي---------- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيترب بالتاء وهي	680	4576054457653698290	173	302.5	139	227	76.21145629882812	29	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1866	true	592475247300748434	119	192	610	1010	1605	300	صلي الله عليه واله وسلم---- اياكم وخضراء الدمن قال بعضهم يريد الم-راة الحسناء في المنبت السوء وتفسير ذلك تجمع الدمن----------------------------- وهو البعر في البقعة من الارض ثم يركبه الساقي فاذا اصابه المطر نبت نبتا غضا يهتز تحته الدمن الخبيث يقول فلا تنكحوا هذه المراة لجمالها ومنبتها خبيث كالدمن فان اعراق السوء تنتزع اولادها والتفسير الاخر معني قول زفر بن الحارث من الطويل وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	1866	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08228	false	8021859638392108950	47	95	248	489	1566	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال اياكم وخضراء الدمن قيل وما ذاك قال المراة الحسناء في المنبت السوء شبه المراة بما ينبت في الدمن من الكلا يري له غضارة وهو وبء المرعي منت---ن الاصل قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زفر بن الحرث----------- وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	8228	4576054457653698290	152	233.5	119	434	35.023040771484375	23	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1884	true	2184313133245748646	152	196	809	1028	1566	300	فكتب رجل من الانصار وكان في الغزو الي عمر---------- رضي الله عنه من الوافر------------------------------------------------------- الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءضنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحص------------------------------------------ار يعقلهن جعد شيظمي وبءس معقل الذود الظوار كني- بالقلاءص عن--- النساء	1884	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04256	false	522004145042694899	111	173	588	905	1534	300	وكتب رجل من المسلمين -------------الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مغزي له في شان رجل كان يخالف الغزاة الي المغيبات بهذه الابيات الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد شيظمي وبءس معقل الذود الظءار اراد بالقلاءص هاهنا النساء	4256	4576054457653698290	185	306.5	145	330	56.06060791015625	32	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1911	true	-985357370253600837	243	276	1251	1423	1547	300	بالصبوح فقام-----ت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين الد ديك صفي سلافها الراو--------------------------------------------وق وطفت فوقها فواق-ع كاليا قوت خمر يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب غير ما اجن ولا مطروق	1911	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05971	false	-7215787771912051166	10	52	47	265	1543	300	بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال--ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا-قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا جو- اجن ولا مطروق	5971	4576054457653698290	154	269.5	124	222	69.36936950683594	24	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1939	true	-6833613380035175793	232	256	1152	1273	1490	300	الطويل وليس القذي بالعود يسقط في الخمر ولا بذباب نزعه ايسر الامر ولكن قذاها زاءر لا نحبه رمتنا به الغيطان من حيث لا ندري	1939	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09613	false	-3374185789484087732	139	163	694	815	1509	300	الاخطل وليس القذي بالعود يسقط في الانا ولا بذباب قذفه ايسر الامر ولكن قذاها زاءر لا نحبه ترامت به الغيطان من حيث لا ندري	9613	4576054457653698290	107	200.0	83	121	88.42974853515625	20	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1964	true	2011080378309454361	68	253	342	1281	1512	300	وهما من الطويل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فلما فرغت جميلة قالت يا سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض من كان معه اي جعلت فداك وكيف انقذ الله بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهم ومكثوا مليا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فايسوا من الحياة اذا اقبل رجل علي بعير فانشد بعض القوم هذين البيتين قال الراكب من يقول هذا ق------ال امرء القيس -------قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء -عد واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه------ فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من شعر امرء القيس وانشدوه ال-شعر فقال------ صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر --الي الناء لما قدم عثمان بن حيان	1964	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01299	false	3751115172160620188	27	116	155	609	1569	300	وهما---------- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طام--------------------------------------------ي فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا عل----------ي الركب الي- ماء كما ذكر وعليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا---- وحملنا ما يكفينا ويبلغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار وقوله ولما رات ان ----	1299	4576054457653698290	353	573.0	279	969	36.4293098449707	57	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2009	true	8355422691611935959	206	248	1021	1227	1482	300	ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع لبكت بصاعي حنطة صاع-- عجوة الي صاع سمن فوقه يتري-------------------------------------------------ع وقلت لبطني ابشر- اليوم انه قري امنا مما تحوز وتمنع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	2009	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04889	false	5291579406938423432	204	255	998	1254	1491	300	ولما غدت امي تحيي بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاع الاقط صاعين عجوة الي صاع سمن وسطه يتريع ودبلت امثال الاكار كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لنفسي ابشري اليوم انه حمي امن ا-ما تحوز وتجمع فان تك- مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	4889	4576054457653698290	178	306.5	138	258	68.99224853515625	28	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2153	true	-5812047288283874054	149	217	758	1103	1495	300	احار تري- بريقا هب وهنا فقال الحارث كنار مجوس تستعر استعارا فقال قتادة من الوافر ارقت له ونام ابو شريح------------ اذا ما قلت قد هدا استطارا ابو شريح كنية الحارث فقال الحارث من الوافر كان هزيزة بوراء غيب ------------عشار وله لاقت عشارا فقال اخوهما الثالث من الوافر فلما ان علا شرفي اضاخ------------ وهت اعجاز ريقه فحارا---------------- فلم يترك ببطن السر ظبيا------------ ولم يترك بقاعته- حمارا -------فقال امرء القيس	2153	2719091581651273726	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03967	false	-3904721278716945342	2	75	11	383	1569	300	اصاح اريك بر-قا هب وهنا فقال التوام كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس----- ارقت له ونام ابو شريح فقال التوام اذا ما قلت قد هدا است---------------------طارا فقال امرء القيس------ كان هزيزه بوراء غيب فقال التوام عشار وله لاقت عشارا فقال امرء القيس------------- فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التوام وهت اعجاز ريقه فحارا فقال امرء القيس فلم يترك بذات السر ظبيا فقال التوام ولم يترك بجلهتها حمارا ومثل ما فعل امرء القيس	3967	4576054457653698290	251	363.5	194	418	60.047847747802734	39	JK009325-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown