id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0005	true	8936779900459664058	199	299	981	1441	1446	300	ال-له ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يك--------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده اف---انبءكم بشر من هذا قالوا نعم قال من يبغض الناس ويبغضونه اف---انبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ----فانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجي من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي -بن مريم قام في------------- بني اسراءيل	5	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1624	false	-8291524922775330271	140	231	743	1166	1562	300	النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم من نز---------------------------ل وحده ومنع رفده وجلد عبده افلا انبءكم بشر من هذا-------------- من يبغض الناس ويبغضونه افلا انبءكم بشر من هذا من لا ي---------------------------قبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا افلا انبءكم بشر من هذا من لا ي--------------------------------------رجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي ابن مريم قام في قومه فقال يا بني اسراءيل	1624	6695666019574167487	336	587.5	263	529	63.51606750488281	61	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	0	40	0	226	1541	300	فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلم-------------وا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل----- الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	6	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1624	false	-8291524922775330271	227	270	1146	1389	1562	300	فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموها ولا تظالموا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الام-ر ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	1624	6695666019574167487	222	421.0	182	244	90.98360443115234	36	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	172	256	870	1300	1541	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا---------------------------------------------------نفق من مال- كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم- طوبي لمن اذل نفس-----------------------ه وحسن- خليقته واصلح سرير-ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	false	-1311135983285445346	179	271	903	1370	1537	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما--- نشيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي --------------------------------لمن شغله عيبه عن غيره طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وانفق--- مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن -ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1951	6695666019574167487	345	595.0	273	512	67.3828125	57	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	160	253	804	1286	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء قال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرن-----ا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال -كسبه من غ-------------------------------------------------------------------------------------------ير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم طوبي -----------------------------لمن اذل نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك	6	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6001	false	-1685764165230970796	204	300	1019	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال يا-------- ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا فيها كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك-	6001	6695666019574167487	325	563.5	260	609	53.366172790527344	53	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	131	256	671	1300	1541	300	صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد ينجيه عمله قالوا ولا ان--------------ت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل قال---------------------- انس---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء ق-ال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءح----------------ة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه-------- من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم طوبي لمن اذل نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6534	false	5638187802365264839	93	215	433	1065	1484	300	صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان فمر بنيران فقال يانس ما هذه النيران فقلت يا رسول الله الانصار يتسحرون ففال اللهم بارك لامتي في سحورها ابن النجار كنز العمال عن انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6534	6695666019574167487	447	733.0	353	697	64.13199615478516	75	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0007	true	1531528924159610353	257	279	1315	1439	1550	300	وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	7	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4522	false	-5097016221301828916	32	54	167	291	1510	300	وعد المريض واسرع في حواءج الارامل والضعفاء وجالس الفقراء والمساكين وانصف الناس من نفسك وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم	4522	6695666019574167487	124	248.0	102	124	100.0	22	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0008	true	7183882787585010568	202	229	1059	1194	1526	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	8	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms8420	false	3188160031159175252	265	292	1281	1419	1459	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	8420	6695666019574167487	129	247.5	103	138	93.47826385498047	25	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0010	true	1574626310229059624	116	147	560	716	1496	300	اغبط اولياءي عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة -----------------------------------------احسن من عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه	10	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms0812	false	-717546102535893984	195	226	963	1118	1525	300	اغبط الناس-- عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة وكان رزقه كفافا فصبر عليه حتي يلقي الله واحس---ن عبادة ربه و---------------كان غامضا في الناس---------------------- عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه	812	6695666019574167487	110	169.5	87	197	55.837562561035156	20	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0011	true	-3113878039700094251	31	115	153	626	1516	300	ايها الناس ان هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي نجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي----- خرابها ولا تواصلو-ا وقد اراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	11	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4417	false	5595854889644406501	181	252	863	1254	1484	300	ايها الناس ان هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة- الا وان الله------ خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الد----------------------------------------------نيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي----------------------------------- فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	4417	6695666019574167487	382	721.5	312	479	79.74948120117188	65	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	96	209	473	1032	1524	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نا-م طالبها ولا--- كالنار نا-م هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجرب-ه الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	17	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5857	false	-7307376450013723144	21	186	99	932	1486	300	عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و-ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وا-ن المضمار اليوم وغدا -ل----------------------------سباق الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب ع----------مله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة ناءم طالبها ولم ار كالنار ناءم هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالطعن وذللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منه البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله وعد جنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	5857	6695666019574167487	434	788.5	343	935	46.417110443115234	76	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	235	749	1167	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فال--------------------------------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان	18	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5744	false	-468578816333065421	216	298	1115	1525	1534	300	كميل بن زياد قال--- اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محب-ة العالم دين يدان	5744	6695666019574167487	336	584.5	265	476	70.5882339477539	62	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	236	300	1170	1499	1499	300	يكسب الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 وا-----------------------لعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لع-ما جما و اشار الي صدره لو اصابت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5745	false	9052480276401230779	0	66	0	355	1566	300	يكسب العالم- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ها هنا لعلما و-----اشار الي صدره لو اص-بت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله علي	5745	6695666019574167487	283	455.0	229	379	74.67018127441406	42	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	0	38	0	176	1499	300	شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله عز وجل فسعد بما شقيت به واما رجل عمل---- بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك وليس احد هذين بحقيق ان تءثره علي نفسك ومن	18	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6154	false	-1844248563210165840	35	71	161	330	1466	300	شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله------- فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصيت----ه فكنت عونا له علي ذلك وليس احد هذين بحقيق ان تءثره علي نفسك ابن	6154	6695666019574167487	162	300.0	127	180	90.0	32	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	2	133	13	720	1573	300	-----علي اولياء-----------------ه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 او------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم -----	19	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5745	false	9052480276401230779	64	200	346	1082	1566	300	الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا يبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك اولءك------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	5745	6695666019574167487	617	1031.5	502	779	79.20410919189453	85	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	220	268	1182	1425	1573	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقالت بكفي هكذا بين يديه--------------------------ا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه----- فاخبرته----- فاكل معي منها	19	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5949	false	-2828528407012830316	97	151	492	769	1512	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يد-ي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فق-لت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل يديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها	5949	6695666019574167487	240	438.0	192	280	85.71428680419922	41	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	94	124	541	697	1574	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الا------------------------------------جابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة	22	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms3756	false	-5963650631696238327	102	127	543	669	1545	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله يقول ادعوني استجب لكم غافر ومن اعط------------------------------------------------------------------ي الشكر لم يحرم الزيادة	3756	6695666019574167487	87	160.5	69	192	45.3125	16	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	184	225	1003	1212	1574	300	الله عليما حكيم-------------ا النساء 16 وقال عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن	22	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6026	false	5901719589027570217	263	300	1308	1491	1491	300	الله علي النار ثم قال يا ايها الناس--------------------------------------- لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم-	6026	6695666019574167487	153	251.0	122	225	68.0	24	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	225	298	1212	1566	1574	300	يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي -------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و ان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	22	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6027	false	1639830120225368040	0	35	0	182	1454	300	يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	6027	6695666019574167487	143	233.5	113	370	38.64864730834961	24	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0025	true	2935349896452844323	0	48	0	236	1554	300	حتي يكون بما في يد الله اوثق منه بما في يديه فيتصدق به ثم مر به رج-------------------------------------------------------------------ل يبيع جملا فاشتراه -----------بماءة واربعين درهما وباعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بم---------------------------------------------------اءتين فجاء بال------------------------------------------------ستين ------الي فاطمة عليها السلام فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا الله علي لسان ابيك------------------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	25	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6344	false	1992329051397212300	78	187	406	944	1497	300	حتي يكون -ما في يد الله اوثق منه بما في يده قل لها ابعثي بالستة دراهم فبعثت اليه فدفعها الي الساءل قال فما حل حبوته حتي مر رجل معه جمل يبيعه فقال علي بكم الجمل قال بماءة واربعين درهما قال فاعقله علي انا نوجزك بثمنه شيءا ففعل الرجل ومضي ثم اقبل رجل فقال لمن هذا البعير فقال علي لي فقال اتبيعه قال نعم قال بماءتي درهم قال لقد ابتعته قال فاخذ البعير واعطاه الماءتين فاعطي الرجل الذي اراد ان يوجزه ماءة واربعين درهما وجاء بستين درهما الي فاطمة -------------فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	6344	6695666019574167487	174	192.0	138	552	31.521739959716797	29	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0041	true	2855975043186914187	63	115	338	588	1466	300	انكم م----ر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة من ------------------زرع خيرا اوشك ان يحصد رغبة ومن عمل شرا اوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع --------لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له بحرصه 0 ومن اوتي خيرا فالله ات-اه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والعلم--------------اء قادة	41	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7414	false	-8102118802886655842	43	99	214	486	1492	300	ايكم في سير الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطء خط-ه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعط--------ي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه --------------العلماء سادة والفقهاء قادة	7414	6695666019574167487	207	353.0	161	295	70.16949462890625	35	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0049	true	6741524055699914013	78	203	404	1078	1576	300	ففكروا عباد الله فيمن كانوا قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الشباب الوضاة المعجبون بشبابهم صاروا كلا شء اين الملوك الذين -بنوا الحواءط واتخذوا العجاءب ----------------------------------تلك بيوتهم خاوية---------- وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 98 اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب تضعضع بهم الدهر فصاروا رميما اين من كنتم تعرفون من اباءكم وابناءكم واخوانكم وقراباتكم وردوا علي ما قدموا وحلوا بالشقاوة والسعادة فيما بعد الموت اعلموا عباد الله ان الله ليس بينه وبين احد من خلفه نسب يعطي---ه خيرا ولا يد فع به سوءا الا بطاعته واتباع امره فان احببتم ان تسلم دنياكم واخرتكم فاسمعوا واطيعوا ولا تفرقوا فتتفرق بكم السبل وكونوا اخوانا بما امركم الله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	49	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4789	false	-6994748397313741773	49	147	272	758	1561	300	تفكروا عباد الله فيمن كان-- قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اي------------------------------------------------ن الملوك الذين كانوا اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلا شء فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم و---------------------------------------------------------------------------اين من----- تعرفون من اصحابكم-------- واخوانكم قد------- وردوا علي ما قدموا فحلوا -الشق-وة والسعادة-------------------------------- ان الله ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة--------------------------------------------------------- اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	4789	6695666019574167487	355	540.0	281	722	49.168975830078125	59	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0049	true	6741524055699914013	200	246	1065	1295	1576	300	الله لي ولكم وقال في خطبة له تعلمون -----ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اعطيه --حقه و ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فاذا احسنت فاعينوني و اذا زغت فقوموني	49	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4865	false	1146932708722202621	105	148	519	741	1477	300	الله واثني عليه ثم قال اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه و-ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ---- الحق منه------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان- احسنت فاعينوني وان-- زغت فقوموني	4865	6695666019574167487	168	276.5	134	237	70.88607788085938	29	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0049	true	6741524055699914013	207	247	1094	1300	1576	300	تعلمون ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اعطيه --حقه و ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فاذا احسنت فاعينوني و اذا زغت فقوموني وقال	49	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4886	false	4849404813480081671	130	168	651	852	1533	300	اعلموا ان اكيس الكيس التقي واحمق الحمق--- الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه و-ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان- احسنت فاعينوني وان-- زغت فقوموني اقول	4886	6695666019574167487	178	318.5	143	208	85.57691955566406	31	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	0	29	0	157	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق---- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم	50	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4872	false	-8451052557162174883	269	300	1351	1515	1515	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم-	4872	6695666019574167487	156	294.0	128	165	94.54545593261719	27	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	29	127	157	668	1517	300	القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ----ان يكون خفيفا -ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اه------ل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم --ينكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة لي------------كون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق و------------------لا يلقي بيد-ه الي التهلكة فان---- قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان اض----عت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست	50	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4873	false	8466049915328467251	0	106	0	533	1494	300	القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ان يوضع فيه---- الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله------ ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيء---ه فاذا ذكرتهم -قلت اني -اخاف ان لا الحق بهم وان الله ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسن---ه فاذا ذكرتهم قلت اني -اخاف ان اكون مع هءلاء وذكر--------- اية الرحمة واية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله------ غير الحق ولا يقنط من رحمته ولا يلقي بيديه الي التهلكة فان انت حفظت وصيتي فلا يك غا---ءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان انت ضيعت وصيتي فلا يك غا---ءب ابغض اليك من الموت ولست	4873	6695666019574167487	423	705.0	336	573	73.82199096679688	66	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	0	42	0	230	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان----------- يوضع فيه الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان------- لا يوضع فيه الا الباطل ان	50	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4874	false	-1574524449370081129	60	99	294	498	1496	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------------------- وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق---------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الب------------اطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	4874	6695666019574167487	171	287.0	138	248	68.95161437988281	27	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0053	true	-2721934690855402448	122	165	586	771	1453	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه 0 وقد ورد هذا الكلام عن ابي ذر رضي الله عنه ويرد فيما بعد ضع امر اخيك علي احسنه ------------------------لا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا	53	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5635	false	-2551433966023611529	251	285	1260	1413	1481	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه و---------------------------------------------------------ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا	5635	6695666019574167487	127	220.5	98	210	60.47618865966797	27	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0053	true	-2721934690855402448	173	212	813	1010	1453	300	تعترض فيما لا يعنيك 0 لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين و-الامين---- من خشي الله -تخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستغفر عند المعصية واستشر في امورك الذين يخشون الله	53	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5636	false	6900517317137988528	20	84	103	423	1477	300	تع-رض فيما لا يعني و--لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب الفجار لتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في ام-رك الذين يخشون الله	5636	6695666019574167487	187	321.0	150	324	57.71604919433594	31	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0054	true	-3993306767621430553	239	296	1183	1482	1500	300	ولما حضرت سلمان الفارسي الوفاة عرف-- منه بعض الجزع فقالوا ما--يجزعك--- ابا عبد الله وقد كان- لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما فقال يحزنني ان حبيبي محمد------------------------ا عهد الينا حين فارقنا فقال ليكف- المءمن---- كزاد الراكب فهذا الذي حزن-ني فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا	54	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6961	false	3684230872472718562	23	84	106	415	1491	300	----------سلمان حين حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع -قالوا وما يجزعك يا ابا عبد الله وقد كانت لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما -قال يجزعني ان نبينا صلي الله عليه وسلم حين فارقنا عهد الينا---------------- ليكفي الرجل منكم كزاد الراكب فهذا الذي اجزعني فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا	6961	6695666019574167487	239	376.5	188	337	70.91988372802734	39	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0054	true	-3993306767621430553	0	267	0	1323	1500	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك قلت----------- ابكي -انه ---لابد لي من تكفينك وليس --لي ثوب من ثبابي يسعك كفنا قال فلا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اءلءك النفر رجل الا وقد مات في قرية وجماعة من المسل---------------------------------------------------مين وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق----- فقلت -اني وقد -----------انقطع- الحجاج فكانت تشتد --------------------الي كثيب تقوم عليه ثم تنظر ثم ترجع اليه فتمرضه ثم ترجع الي الكثيب فبينا هي- كذلك اذا بنفر تخب بهم رواحلهم كانهم عليها الرخم فالاحت بثوبها فاقبلوا حتي وقفوا عليها فقالوا ما-لك قا-----------لت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا -من هو قالت ابو ذر----------------------------------------------------- ففدوه باباءهم ووض----------عوا السياط في نحورها يستبقون اليه حتي جاءوه فقال ابشروا فحدثهم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الخبر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي او لامراتي لم اكفن الا في ثوب لي او لها انتم تسمعون الي اني انشدكم الله والاسلام ان--- يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا--------- او نقيبا او بريدا فليس احد من القوم ----الا قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار فقال ياعم ا----------------------------نا اكفنك -لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا الذي علي وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي قال انت فكفني فكفنه الانصاري في النفر الذين شهدوه ومنهم حجر بن الادبر ومالك الاشتر في نفر كلهم يمان ولما حضرت سلمان الفارسي الوفاة عرف منه بعض الجزع فقالوا مايجزعك ابا عبد الله وقد كان لك سابقة---------- في الخير شهدت مع------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7742	false	1191115743034096120	18	299	82	1462	1464	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقالت ما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من -الارض وليس عندي ثوب--------- يسعك كفنا قال فلا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسل---------------------------------------------------------------مين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فابصري الطريق قالت فقلت واني وقد ذهب الحاج وانقطعت الطريق قال اذهبي فتبصري قالت فكنت اجء الي كثيب فاتبص-----------ر ثم ارجع اليه فامرضه------------------- فبينا انا كذلك اذا انا برجال علي رحالهم كانهم------ الرخم فال-حت بثوبي- فاقبلوا حتي وقفوا علي-- وقالوا ما لك يا امة الله قلت امرء من المسلمين يموت فكفنو-ه قالوا ومن هو قل-ت ابو ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرع-------------------------وا اليه فدخلوا عليه فرحب ب--------هم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل بفلاة من الارض فتشهده عصابة من المءمنين وليس اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بالفلاة انتم تسمعون انه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا --------------لم اكفن الا في-------------ه انتم تسمعون ----اني اشهدك--------------م ان لا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيب---------ا فليس م----ن القوم احد الا قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار -قال يا عبد الله في زواءده علي المسند انا اكفنك ولم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا او بين------ ثوبين في عيبتي من غزل امي حاكتهما ل--------------ي فكفنه الانصاري في النفر الذي- شهدوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم كنز العمال اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 1170 عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7742	6695666019574167487	833	1213.5	650	1722	48.373985290527344	135	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	168	240	801	1196	1529	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة	55	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1942	false	7111060328476790732	218	296	1179	1608	1623	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة	1942	6695666019574167487	318	582.0	257	484	65.70247650146484	50	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	240	300	1196	1529	1529	300	وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والري---ب من الكفر------------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا --------------------------------------------------------------------------------------------------------والامر ---باخذه واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي-	55	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1943	false	-5796968753204566906	23	119	123	636	1556	300	وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر الي اخره وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي	1943	6695666019574167487	306	517.5	248	517	59.1876220703125	43	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	167	300	798	1529	1529	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الامور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب--------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش--------------------------------------------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر----------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامر باخذه واملك العمل به خوات-مه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دم-ه ومن يتال علي-	55	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7412	false	5869451773696889482	0	220	0	1166	1564	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الامور عزاءمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير احدكم الي موضع اربع ازرع والامر باخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دينه ومن يتال علي	7412	6695666019574167487	702	1290.5	572	1178	59.592529296875	111	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0055	true	5033354492647075042	168	293	801	1496	1529	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر------------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا --------------------------------------------------------------------------------------------------------والامر باخذه واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر	55	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms8339	false	5383965862849740402	108	299	518	1551	1555	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل--- خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر	8339	6695666019574167487	612	1088.0	496	1079	56.71918487548828	90	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0056	true	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1943	false	-5796968753204566906	119	157	636	817	1556	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله---------------------- به ومن -------يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	1943	6695666019574167487	165	294.0	129	211	78.19905090332031	30	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0056	true	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع------------------------------------------------------------------- السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعص- الله ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7412	false	5869451773696889482	220	275	1166	1440	1564	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغي السمعة يسمع الله به ومن ينو -الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعصي الله ومن يعص الله يعذبه	7412	6695666019574167487	201	382.0	159	275	73.09091186523438	38	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0056	true	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms8340	false	-7485854270419849500	11	49	53	234	1498	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله---------------------- به ومن -------يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	8340	6695666019574167487	168	303.0	132	211	79.620849609375	31	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0060	true	1878131855693251703	101	289	473	1388	1442	300	ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها كهيءة الغضبان وقال يا بنية ليس كذلك ولكن ----------------جاءت سكرت الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19 وهو في قراءة ابن مسعود هكذا قال اي بنية اني--- كنت اثرتك بحاءط وانه كان في نفسي منه شء-- فرديه------------ قالت---- فرددته قال يا بني ان ولينا امر المسلمين فلم ناخذ لهم درهما ولا دينار----------ا ولكن---- اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا انه لم يبق عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذا انا مت فابعثي بهن الي عمر فجاءه--------------------- الرسول وعنده عبد الرحمن ابن عوف فبكي عمر رضي الله عنه حتي سالت دموعه عل----ي الارض وقال ي----رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده ارفعهن--------------------------- يا غلام 0 ف-----قال عبد الرحمن ابن عوف سبحان الله يا امير المءمنين تسلب عيال ابي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمنه خمس ---دراهم قال فما تامر قال امر بردهن علي عياله وفقال ي------------------------------------------------------------------خرج ابو بكر منهن عند الموت واردهن انا علي عياله لا يكون والله ذلك ابدا الموت اسرع من ذلك	60	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5260	false	3177543470546333787	0	189	0	925	1476	300	ما يغني الثراء عن الفتي اذ- حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها ك-----الغضبان ثم قال------ ليس كذلك يا ام المءمنين ولكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد--------------------------------------------- اني قد كنت نحلتك -حاءطا و----ان في نفسي منه شيءا فرديه الي الميراث قالت نعم فرددته اما انا منذ-- ولينا امر المسلمين -لم ناكل لهم---------- دينارا ولا درهما ولكنا قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس------ عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذ----ا مت فابعثي بهن الي عمر وابرءي منهن ففعلت فلما جاء الرسول عمر بكي--------------------------------------- حتي جعلت دموعه تسيل في الارض وجعل يقول رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده يا غلام ارفعهن فقال عبد الرحمن -بن عوف سبحان الله----------------- تسلب عيال ابي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمن- خمسة الدراهم قال فما تامر قال تر----دهن علي عياله -فقال لا والذي بعث محمدا بالحق او كما حلف لا يكون هذا في ولايتي ابدا ولا خرج ابو بكر منهن عند الموت واردهن انا علي عياله ال-----------------------موت اقرب من ذلك	5260	6695666019574167487	675	1051.5	531	1096	61.58759307861328	111	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0105	true	3252692673275674071	98	141	492	686	1475	300	للحسن ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة 0 فقال الحسن رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن الاختيار من الله لم يتمن انه في غير الحال- التي اختارها الله له	105	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6854	false	-864519343322215356	141	181	739	915	1484	300	له--- ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة-- فقال------ رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن --اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار-- الله له	6854	6695666019574167487	169	293.5	130	195	86.66666412353516	34	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0119	true	-4885320815551416133	3	83	16	407	1539	300	يوما فقال في خطبته و اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان جهد به الجوع اقعد--ه الضعف وكل تقصير به مضر وكان افراط له	119	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5857	false	-7307376450013723144	222	300	1100	1486	1486	300	يوما فقال في خطبته و-اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء -اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان جهده-- الجوع -قعد به الضعف فكل تقصير به مضر وكل- افراط له-	5857	6695666019574167487	372	699.0	296	393	94.65648651123047	71	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0119	true	-4885320815551416133	189	247	1035	1283	1539	300	من تعدي الحق ضاق مذهبه 0 3 من اقتصر علي قدره كان ابقي له 0 4 هلك امرء لم يعرف قدره 0 5 المرء مخبوء تحت لسانه 0 6 قيمة كل امرء ما يحسنه 0 7 بقية السيف ابقي عددا واكثر ولدا 0 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده 0 9------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل	119	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5898	false	7344540361796468944	43	153	224	751	1491	300	من تعدي الحق ضاق مذهبه ----من اقتصر علي قدره كان ابقي له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونعم الخلق واوثق العري التقوي من اعتبك قد هوي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشء فانك ان شءت عجلته احسن ان احببت ان يحسن اليك احتمل اخاك علي كل ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي المغضبة وكثرته من سوء الادب استعتب من رجوت صلاحه قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل	5898	6695666019574167487	124	62.5	98	648	19.13580322265625	24	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0121	true	-1959314900570176293	181	223	900	1104	1502	300	ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلا----------- ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي ال عمران 68 الاية ثم قال ان----------------------- ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	121	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6216	false	-1461378078125597136	250	292	1296	1516	1558	300	ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم يتلو هذه الاية ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي ال عمران يعني محمدا والذين اتبعوه فلا تغتروا فانما ولي محمد من اطاع الله و------------------عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	6216	6695666019574167487	165	283.0	131	238	69.32772827148438	32	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0127	true	-2191915769718945059	238	271	1211	1352	1500	300	ما اقرب النقمة من اهل البغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا خير في لذة تعقب ندما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد------------------------------------------------------ رب هزل قد عاد جدا من ا--من الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه	127	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5898	false	7344540361796468944	162	267	792	1323	1491	300	ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق من عدر ان لا يولي له زلة العالم اقبح زلة وعلة الكذاب اقبح علة الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدين اكرم الطباءع والخوف شر لحاف والذلة مع العجلة لا خير في لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك وكتابك احسن ناطق عنك فتدبر امرك وتقصر شرك الهدي يجلو العمي وليس مع اختلاف اءتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر المرء دخليه ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه	5898	6695666019574167487	126	189.5	95	534	23.595504760742188	25	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0128	true	-2156828534179804118	30	61	167	315	1474	300	لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان----- ولا الي البخل اسرع منك الي البذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	128	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5897	false	4484348123525213085	62	153	283	725	1477	300	لا يكو-ن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان اليه ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه اعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك -ولا تك--ن خازنا لغيرك	5897	6695666019574167487	133	221.0	104	446	29.820627212524414	21	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0160	true	5742317247827184410	48	100	232	514	1508	300	بعد هذا فلا يطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي	160	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6222	false	3520113370944878524	250	300	1308	1579	1579	300	بعد---- فلا يطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي-	6222	6695666019574167487	268	505.0	219	283	94.69964599609375	48	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0160	true	5742317247827184410	101	159	519	791	1508	300	سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب و---------------------------------------انما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كر-م تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	160	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6223	false	-3389684343491327635	1	67	6	319	1457	300	سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تشد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلت اتصاف	6223	6695666019574167487	252	447.0	196	318	79.24528503417969	44	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	87	282	448	1435	1519	300	عنه الي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه -رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عز وجل تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق --في مواطن الحق يعظم الله	174	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	100	300	508	1525	1525	300	عمر الي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله-	5490	6695666019574167487	585	951.5	464	1380	42.39130401611328	98	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0182	true	-4524254369662451202	170	220	886	1154	1547	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن---------------------- ان اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني--------------------------------------------- اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	182	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6271	false	1290553990135030763	31	105	134	532	1484	300	يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابت قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال قلت يا ابت هذه الاربع فاعلمني الاربع الاخري قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	6271	6695666019574167487	249	452.5	201	402	61.94029998779297	40	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0185	true	-6953754140523429458	114	188	562	940	1521	300	عنه الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة------------ فامراة عفيفة مسلمة هينة ودود- ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين ع------لي اهلها وقل--- ما تجدها واخري و-عاء للولد لا تزيد علي ذلك شيءا واخري------------ غل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمل يجعلها الله في عنق من يشاء----------------------- والرجال ثلاثة رجل عاقل اذا اقبلت --------------------------------------------الامور واشتبهت تامل فيها امره ونزل عند راي--ه واخر ينزل به الامر فلا يعرفه فياتي ذوي الراي --------فينزل عند رايهم واخر حاءر باءر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا	185	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5391	false	-1679900165624890690	60	184	315	952	1565	300	عمر الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة فاما النساء فامراة عفيفة مسلمة لينة ودودة ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليلا ما تجدها وامراة دعاء------ لا تزيد علي ان تلد الاولاد والثالثة غل غل قمل كانوا ياخذون الاسير فيشدونه بالقد وعليه الشعر فاذا يبس قمل في عنقه فتجتمع عليه محنتان الغل والقمل ضربه مثلا للمراة السيءة الخلق الكثيرة المهر لا يجد بعلها منها مخلصا اه 3381 النهاية ب قمل يجعلها الله في عنق من يشاء فاذا شاء ان ينزعه نزعه والرجال ثلاثة رجل عفيف هين لين ذو راي ومشورة فاذا نزل به امر اءتمر رايه وصدر الامور مصادرها ورجل ----------------لا راي له -اذا انزل به --امر ------------اتي ذا- الراي والمشورة فنزل عند رايه ورجل- حاءر باتر لا يتم-- رشدا ولا يطيع مرشدا	5391	6695666019574167487	279	384.5	216	678	41.15044403076172	37	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0209	true	-4777159337245805303	239	279	1222	1405	1506	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي اخاف الابكار في خدوره-----------------ن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك--------- انهم لو يعلمون ما لهم عندي-------------------------- لاخذوا ثوبي عن عاتقي	209	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5513	false	3310516952559400434	99	147	505	736	1494	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي -خاف الابكار في خدورهن فكلمه عبد الرحمن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك والله لو انهم--- يعلمون ما لهم عندي من الرافة والرحمة والشفقة لاخذوا ثوبي عن عاتقي	5513	6695666019574167487	179	320.0	140	235	76.17021179199219	35	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0211	true	5865254098096646312	163	263	835	1343	1536	300	ان عليا وجد درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال--- اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتيا شريحا فلما راي شريح عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي عليه السلام فيه ثم قال---- لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس------------------------------------- والجءوهم الي اضيق الطريق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقطت مني وعرفتها قال شريح يا يهودي ----------------ما تقول قال اليهودي----- درعي وفي	211	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6338	false	-2704333721119224534	191	300	958	1509	1509	300	بن ابي طالب درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال له اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما راي ع-----ليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي------------ فيه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم والجءوهم الي اضيق الطر-ق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تطلب يا امير المءمنين قال درعي سقطت عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي فقال شريح ما تقول ---يا يهودي فقال درعي وفي-	6338	6695666019574167487	445	786.0	356	573	77.66143035888672	78	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0211	true	5865254098096646312	263	300	1343	1536	1536	300	يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن ابنه-- فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابن---ك فلا نجيزها فقال علي-	211	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6339	false	972065868664709878	0	38	0	198	1505	300	يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا-بد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال علي	6339	6695666019574167487	188	352.0	153	199	94.47235870361328	34	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0212	true	-295921240874443235	0	76	0	391	1530	300	ثكلتك امك اما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة سيد- شباب اهل الجنة والله لاوجهنك الي بانقيا تقضي بين اهلها اربعين ليلة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءم------------------------------------------------------------------------نين انها لدرعك سقطت عن جمل اورق التقطتها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فوهبها له---- واجازه بتسعماءة وقت---ل معه-------- يوم صفين	212	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6339	false	972065868664709878	38	120	198	608	1505	300	ثكلتك امك اما سمعت عمر---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة سيدي شباب اهل الجن----------------------------------------------------ة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين فقضي علي علي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك-- التقطتها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فوهبها له علي واجازه بسبعماءة ولم يزل معه حتي قتل يوم صفين	6339	6695666019574167487	316	544.5	252	479	65.97077178955078	56	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0341	true	-3324922565537781279	175	300	934	1570	1570	300	علي بن ابي طالب عليه السلام يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في ---------حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخشي نارا ولا ننتظر ثوابا ولا----- عقابا لكان ينبغي ان نطلب------- مكارم الاخلاق فانها تدل علي سب-ل النجاة فقام----- رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طء كانت في النساء جارية حماء حوراء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة الق--------امة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ظاهرة الكشح مصقولة المتن فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما-	341	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6136	false	-5176989394305881010	21	132	92	652	1488	300	علي بن ابي طالب------------ يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو---------------------------- ثوابا ولا يخشي عقابا لكان ينبغي له ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتي-- بسبايا طء وقفت---------- جارية حم-----راء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدل-ة الساقي--------------------------------------------------ن فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما	6136	6695666019574167487	500	857.5	397	673	74.29420471191406	82	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0342	true	6393285533350366653	1	111	5	570	1522	300	من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام -لم يردد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق ومن كلام علي عليه السلام ان الله تعالي جعل مكارم الاخلاق وصلة بينه وبين عباده فحسب احدكم ان يتمسك بخلق متصل بالله عز وجل و-----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6136	false	-5176989394305881010	133	228	657	1137	1488	300	من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم ير-د طالب حاجة قط انا ابنة حاتم ----طء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6136	6695666019574167487	345	468.5	271	665	51.87969970703125	58	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0344	true	9166893078372120628	59	141	282	660	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما ارسلني في حاجة قط فلم تهيا الا قال لو قضي كان لو قدر كان وقالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------- ما ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------- امراة قط ولا خادما له ولا ضرب بيده شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء فانتقم-----ه من صاحبه الا ان---- تنتهك محارم الله ف--------ينتقم لله ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	344	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms8087	false	-8984272708825343208	216	295	1037	1417	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي----------------- قط في سفر ولا حضر واني لاسبحها ابن جرير اخرجه ايضا احمد 6238 رقم والبغوي في الجعديات 1408 رقم ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما ولا امراة قط ولا---------------------- شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ------------انتقم لنفسه من شء يءتي اليه حتي تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	8087	6695666019574167487	243	349.0	188	431	56.38051223754883	46	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0374	true	6277924432028075465	253	300	1240	1481	1481	300	ليس من المءمنين من لم ج-----اره بواءقه من كان يءمن بالله واليوم الاخ--------------------------------------------ر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ان الله عز وجل يحب------ الحليم------- المتعفف ويبغض الفاحش------ السا-ل الملحف ان الحياء من الايمان والايمان في الجنة وان الفحش من-	374	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms3464	false	4450838394181257888	117	174	617	921	1583	300	ليس من المءمنين من لا يامن جاره بواءقه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ان الله------- يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف ويبغض الفاحش البذء الساءل الملحف ان الحياء من الايمان والايمان في الجنة وان الفحش من	3464	6695666019574167487	232	425.0	188	311	74.59806823730469	37	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0375	true	4006247044947267911	119	159	614	824	1561	300	ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان و--هن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا و-ما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان ------الفحش والبذاء من النفاق وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا	375	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1255	false	7601144122311329735	174	215	905	1124	1567	300	ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا ولما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والفحش والبذاء من النفاق وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا	1255	6695666019574167487	210	402.0	170	219	95.89041137695312	37	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0375	true	4006247044947267911	83	159	444	824	1561	300	عن قرة المزني --------قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان و--هن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان ------الفحش والبذاء من النفا--------------------------------------ق وانهن ينقصن من الاخرة --------ويزدن في الدنيا	375	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7561	false	-974831188240238970	65	159	320	784	1499	300	بن قرة عن ابيه عن جده قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والفحش والبذاء من النفاق وانهن يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة و--ما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	7561	6695666019574167487	364	651.5	289	467	77.94432830810547	64	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0375	true	4006247044947267911	120	159	617	824	1561	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان -لا عي القلب والع--------------مل من الايمان وهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الفحش والبذاء من ال--------------------------------------------نفاق وانهن ينقصن من الاخرة --------ويزدن في الدنيا	375	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms8368	false	-6561867885791572060	248	293	1206	1441	1467	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن من الدنيا- و---يزدن في الاخرة----------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث م------------ن النفاق البذاء والفحش والشح وهن مما يزدن في الدنيا- و-----ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	8368	6695666019574167487	150	219.5	119	274	54.74452590942383	24	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0377	true	-4016129532754298961	7	76	33	408	1530	300	ان الله جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر------ اعطاءه كما ييسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله عز وجل جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب اليهم وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث علي الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو الله اكثر وان صناءع	377	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1359	false	7377006713083623192	16	77	85	416	1562	300	ان الله جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما ي-سر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله------- جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعال----------------------------------ه وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث ع-ن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو----- اكثر ابن ابي --	1359	6695666019574167487	317	594.0	258	381	83.20210266113281	54	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0380	true	6923820152148971748	162	191	807	960	1500	300	عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول وهم الع-دة عند--- الشدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورك- ويسر عن معسرهم	380	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5899	false	7573642219266966584	161	191	807	965	1502	300	عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند كل الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم ويسر عن معسرهم	5899	6695666019574167487	150	281.0	121	158	94.93670654296875	24	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0473	true	-3685060625409579288	0	40	0	209	1510	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين و--لا تجبنوا عند اللقاء ولا تغفلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور و----------------------لا تقتلوا هرما ولا امراة ---------ولا وليدا -توقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند---------------- شن الغارات	473	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5059	false	4453079215555269893	54	102	281	531	1554	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ثم لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تنكلوا عند الجهاد ولا تقتلو---------ا امراة ولا هرما ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند جمة النهضات وفي شن الغارات	5059	6695666019574167487	197	350.5	159	259	76.06177520751953	31	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0496	true	6101359683323292765	80	146	400	729	1484	300	ابن الزبير يحدث انه كان في فارع اطم ----ابن ثابت يعني حسان مع النساء يوم الخندق ومعهم عمرو بن ابي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضارب- وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين حمل علي الوتد يضربه بالسيف واذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد كا----نه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد حين جبن	496	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7074	false	-1223546983755885840	124	190	613	940	1491	300	كان الزبير يحدث انه كان في فارع اطم حسان بن ثابت---------- مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر- بن ابي سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضاربا وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين حمل علي الوتد فضربه بالسيف واذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد حتي كانه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد جبنا عن	7074	6695666019574167487	307	576.5	244	338	90.82839965820312	56	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0565	true	-1371050152436739652	218	299	1072	1480	1482	300	عنه بعجوز تبيع اللبن----- في سوق الليل فقال لها يا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز الم اعهد اليك--- لا تشوبي لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت يا امير المءمنين فتكلمت بنت -لها من داخل الخباء فقالت يا امه اغشا وخش-ا جمعت علي نفسك فسمعها عمر فاعجبته ف---------------------------------التفت الي ولده فقال ايكم يتزوجها-- فلعل الله ان يخرج منها نسمة طيبة------ فقال له ابنه عاصم انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها منه فاولد--ها ام عاصم -تزوجها------ عبد العزيز بن مروان فولدت له عمر بن عبد العزيز روي	565	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5607	false	5360221985258180134	136	247	688	1240	1519	300	عمر بعجوز تبيع --لبنا لها في سوق الليل فقال لها يا عجوز لا تغشي المسلمين وزوار بيت الله ولا تشوبي اللبن بالماء فقالت نعم يا امير المءمنين فمر عليها بعد ذلك فقال يا عجوز الم اقدم اليك ان لا تشوبي لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت----------------- فتكلمت ابنة لها من داخل الخباء ي------ا امه اغشا وكذبا جمعت علي نفسك فسمعها عمر فهم بمعاقبة العجوز فتركها لكلام ابنتها ثم التفت الي بنيه فقال ايكم يتزوج هذه فلعل الله--- يخرج منها نسمة طيبة مثلها فقال عاصم بن عمر- انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها اياه فولدت له ام عاصم فتزوج ام عاصم عبد العزيز بن مروان فولدت له عمر بن عبد العزيز ابن	5607	6695666019574167487	334	524.5	262	581	57.487091064453125	55	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0566	true	-8678255461954026398	214	249	1017	1177	1439	300	الجنة فقال الصدق -اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة فقال يا رسول الله ما عمل اهل النار قال الكذب ا-ذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	566	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms2676	false	-2289650518547180964	45	72	230	359	1534	300	الجنة----- الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة و------------------------عمل النار---- الكذب واذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	2676	6695666019574167487	123	207.0	96	162	75.9259262084961	24	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0618	true	2990403331923304416	163	204	781	966	1407	300	من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وقال صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد حاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة بغير علم فقد باء بسخط الله	618	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4147	false	1479041603156197619	39	140	193	713	1537	300	من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام البخاري في التاريخ والبغوي والباوردي وابن شاهين وابن قانع والطبراني وابو نعيم والضياء عن اوس بن شرحبيل قال البغوي والصحيح عندي شرحبيل بن اوس اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 4250 وابن قانع 134 والطبراني 1227 رقم قال الهيثمي 4205 فيه عياش بن مءنس ولم اجد من ترجمه وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم كلام واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 4249 رقم والديلمي 3547 رقم من مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور----- ومن اعان علي خصومة بغير علم كان في --سخط الله	4147	6695666019574167487	107	144.0	81	527	20.303606033325195	20	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0644	true	-6557627229366435433	24	153	120	766	1478	300	فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعدين علي فلان فانه قد ظلمني فرفع الدرة فخفق بها راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني قال فانصرف الرجل وهو يتذمر فقال علي بالرجل والقي----- المخفقة فقال امتثل -قال--------- ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله واما ان تدع---------ها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال ان-صرف ثم جاء يمشي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين ---ثم قال يا بني الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاء -رجل يستعدي- فضربته ما تقول لربك ----اذا اتيته---- فجعل يعاتب نفسه في صلاته تلك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض دخل	644	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5602	false	-462583992083793500	12	145	57	725	1474	300	فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه قد ظلمني فرفع الدرة فخفق بها راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو معرض لكم حتي اذا شغل في امر من امر المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فان----صرف الرجل وهو يتذمر فقال علي -الرجل فالقي اليه المخفقة فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس هكذا اما ان تدعها لله ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم مض-----ي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين وجلس فقال يا ابن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذ------لك معاتبة ظننا انه من خير اهل الارض ابن	5602	6695666019574167487	599	1115.5	477	684	87.5730972290039	108	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0711	true	8204996772016896305	205	274	1100	1416	1548	300	ابو ذر---- اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع -حب المساكين وال--دنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان اصل رحمي وان جفاني وان اتكلم بمر الحق وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وان ------------------------------------لا اسال الناس ---------------------------------------------------------------شيءا وقال -----ابو ذر ا----------يضا اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	711	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7728	false	8630758963753431316	171	253	802	1185	1409	300	ابي ذر قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وان ادنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان اصل رحمي وان جفاني و-------------------------------------------------ان اكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله وان اتكلم بمر بالحق ولا ياخذني في الله لومة لاءم وان لا اسال الناس شيءا الطبراني كنز العمال اخرجه الطبراني 2156 رقم عن عبد الله بن عمير قال قلت لابي ذر اوصني قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7728	6695666019574167487	229	383.0	176	437	52.40274429321289	42	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	0	57	0	288	1498	300	الصلاة قال خير موضوع فاستكثر او استقل قلت فاي العمل افضل ق------------------------------ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت -اي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال هو هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال	712	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7731	false	8087833402507151541	235	300	1146	1466	1466	300	الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المءمنين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال-	7731	6695666019574167487	248	458.0	198	321	77.2585678100586	45	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	75	106	367	515	1498	300	فما الصيام قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اية---- انزلت---- عليك اعظم قال اية الكرسي--- قلت يا نبي	712	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7732	false	-26856450524706443	3	58	15	276	1511	300	فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الي فقير قلت فاي اية مما انزل الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا	7732	6695666019574167487	141	253.0	110	261	54.022987365722656	23	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	105	262	511	1316	1498	300	نبي الله كم كتاب انزله الله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت فما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و----فيها -----وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------عة يتفكر----- في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل	712	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7732	false	-26856450524706443	170	300	836	1511	1511	300	نبي قلت- كم كتاب انزل ا-لله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل-	7732	6695666019574167487	559	1007.5	449	900	62.11111068725586	90	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	262	300	1316	1498	1498	300	ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام- من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه قلت يا نبي الله فما كانت-- صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن--------------------------------- بالنار ثم هو يضحك-	712	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7733	false	4964878160056811246	0	43	0	203	1397	300	ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب --كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه قلت------------ فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك	7733	6695666019574167487	164	278.5	130	220	74.54545593261719	29	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	36	163	177	759	1428	300	اوصيك بتقوي الله فانها راس --امرك قلت يا نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان---- وعون ---علي امر دينك قلت زدني قال----------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا -لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال -------لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما ياتي ثم ضرب يده علي صدري فقال----------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	713	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1867	false	1510567063746751528	102	239	506	1164	1483	300	اوصيك بتقوي الله فانه- راس الامر- كله او زين الامر كله وعلي---ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول -----------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك------------- صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في-ما ياتون وكفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1867	6695666019574167487	382	601.0	296	772	49.48186492919922	70	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	0	163	0	759	1428	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن--------------------------------- بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب وهو ل---ا يعمل قلت يا نبي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس --امرك قلت يا نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك -----بالجهاد فانه -------------رهب-انية ا-متي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان---- وعون ---علي امر دينك قلت زدني قا------------------------------------------------------------------------------ل انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا -لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني ق---------------------------------ال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما ياتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	713	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7733	false	4964878160056811246	29	287	138	1337	1397	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك وعجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل فيما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قلت يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي الي قوله صحف ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه- راس الامر- كله --------قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في ال-----------------------------سماء قلت زدني قال اياك وكثرة ال-ضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني ق---------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------ زدني قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في-ما ياتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما ياتي وفي لفظ ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وتستحي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه مما لا يعنيه ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	7733	6695666019574167487	627	1020.0	489	1291	48.56700134277344	116	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0715	true	-6875817219585494822	67	111	340	547	1464	300	وان كنت غير قابل نصيحتي اياك----- فاعلم علما يقينا انك--- تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في ديوان من-- كان قبلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اكرم نفسك عن كل دنية واياك ان ساقتك الي رغب فانك لن تعتاض بما ابتذلت من نفسك واياك ----------------------------------------------------------------------------------ان توجف بك مطايا الطمع	715	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5894	false	294676205882105129	172	253	906	1278	1512	300	فان كنت غير قابل نصح--ي اياك منها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب واكرم نفسك عن كل ريبة و-----ان ساقتك اياك ا--------ن تعتاض بما تبذل-- من نفسك عوضا وقد جعلك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع	5894	6695666019574167487	159	238.5	122	394	40.35533142089844	27	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0715	true	-6875817219585494822	127	208	624	1024	1464	300	ما فرط من صمتك ايسر من ادرا-ك ما فات من -نطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء فحس-------------------------------------------------ن التدبير مع الاقتصاد اكفي لك من الكثير مع الغناء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------العفة مع الحرفة خير من السرور مع الفجور والمرء احفظ-------------------------- لسره ورب ساع في ما يكره واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن الاخرة والاولي ومن خير حظ------ قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وبابن اهل الشر تبن منهم ولا يغلب- عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليل- صلحا	715	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5895	false	6447998457227118792	148	259	723	1231	1451	300	ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف-- اكفي لك من الكثير في الاسراف وحسن الباس خير من الطلب الي الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشد-ة خير من الغني م-ع الفجور من فكر ابصر ومن كثر خطءه هجر ورب مضيع لسره و---ساع في-ما يضره ------------------------------------------------------------------------من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا	5895	6695666019574167487	283	423.0	217	588	48.12925338745117	48	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0716	true	-3615108583096489197	242	293	1270	1513	1549	300	قال اجل فان الله عز وجل قد جعل عندك ادبا قال اخش ا----------لله في الناس ولا تخش- الناس في الله ولا يخالف قولك -فعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاءين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق واحب لقريب-------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين وبعيد---------هم ما تحب لنفسك واهل بيتك	716	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4987	false	-8629352750198763142	225	292	1101	1437	1474	300	قال اجل فاوصني-------------------------- قال اوصيك ان تخشي الله في الناس ولا تخشي الناس في الله ولا يختلف قولك وفعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاءين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق وخذ بالامر ذي الحجة تاخذ بالفلج ويعينك الله ويصلح رعيتك علي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امره من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم ما تحب لنفسك واهل بيتك	4987	6695666019574167487	196	327.5	154	362	54.143646240234375	35	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0923	true	2643269981207712404	124	232	589	1113	1415	300	حديقة حين راجعها علي ان لا تتزوج بعده فلما قتل عبد الله من السهم الذي اصابه بالطاءف خطبها عمر بن الخطاب فذكرت له امر الحديقة فاستفتي لها علي بن ابي طالب فقال ردي الحديقة علي اهله وتزوجي ففعلت ودعا عمر رضي الله عنه جماعة من اصحاب النبي عليه السلام فيهم علي بن ابي طالب فقال له علي ان لي الي عاتكة حاجة اريد ان اذكرها اياها فقل لها تستتر حتي اكلمها فقال لها عمر استتري يا عاتكة فان ابن ابي طالب يريد ان يكلمك فاخذت مرطها فلم يظهر منها الا ما بدا من براجمها فقال يا عاتكة من الطويل فاقسمت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي	923	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6219	false	-3595784855267450673	144	176	743	902	1495	300	حديقة علي -----------ان لا تتزوج بعده فرمي بسهم يوم -------------------------الطاءف فانتقض بعد وفاة رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------ي ال------------------------------------------------------------------له عليه وسلم فمات فرثته عا-------------------------------------------------------------------------تكة فقالت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------ت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي	6219	6695666019574167487	93	94.5	71	524	17.748090744018555	15	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0931	true	7091052204514177331	162	274	761	1357	1492	300	رحمك الله باب--ي كنت و-------امي تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسينني وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعمينني تريدين بذلك وجه الله والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا ثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه صلي الله عليه وسلم بيده ثم خلع قميصه والبسها اياه وكفنها فوقه ثم دعا اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما اسود يحفرون قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل صلي الله عليه وسلم فاضطجع فيه ثم قال الحمد لله الذي يح-ي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين	931	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms2405	false	-438721640818074960	105	154	537	806	1566	300	رحمك الله يا امي كنت امي بعد امي تجوعين وتشبعين-ي وتعرين وتكسين-ي وتمنعين نفسك طيبا------ وتطعمي-ني تريدين بذلك وجه الله والدار الاخرة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين	2405	6695666019574167487	254	450.0	208	606	41.91419219970703	40	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0975	true	7203002224885024575	208	300	1166	1610	1610	300	زيد بن ابي اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده فقال اين فلان بن فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث اليهم حتي توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال غني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله عز وجل اصطفي من خلقه خلقا يدخلهم الجنة ثم تلا الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75---------- واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومواخ بينكم كما اخي الله عز وجل بين ملاءكته قم يا ابا بكر فاجث بين يدي-	975	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6930	false	4099204288507927590	119	204	583	1003	1443	300	زيد بن ابي اوفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده فقال اين ف--------لان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث اليهم حتي توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال اني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله------- اصطفي من خلقه خلقا------------- ثم تلا الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ بينكم كما اخي الله -------بين ملاءكته قم يا ابا بكر فاجث بين يدي	6930	6695666019574167487	402	752.5	319	455	88.35164642333984	78	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0976	true	6180612570096444652	0	98	0	446	1410	300	فان لك عندي يدا الله يجزيك بها فلو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي ثم تنحي ابو بكر ثم قال ثم قال ادن يا عمر فدنا منه فقال لقد كنت شديد الشغب علينا ابا حفص فدعوت الله ان يعز الاسلام بك او بابي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احب-- الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة ثم تنحي عمر ثم اخي بينه وبين ابي بكر ثم دعا عثمان فقال ادن ابا عمرو ادن ابا عمرو فلم يزل يدنو منه حتي الصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله	976	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6930	false	4099204288507927590	204	300	1003	1443	1443	300	فان لك عندي يدا الله يجزيك بها فلو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي ثم تنحي ابو بكر ثم قال -------ادن يا عمر فدنا منه فقال لقد كنت شديد الشغب علينا ابا حفص فدعوت الله ان يعز الاسلام بك او بابي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احبهم الي الله فانت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة ثم تنحي عمر ثم اخي بينه وبين ابي بكر ثم دعا عثمان فقال ادن ابا عمرو ادن ابا عمرو فلم يزل يدنو منه حتي الصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله-	6930	6695666019574167487	438	857.5	343	448	97.76786041259766	95	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0976	true	6180612570096444652	98	300	446	1410	1410	300	صلي الله عليه وسلم الي السماء فقال سبحان الله العظيم ثلاث مرات ثم نظر الي عثمان وكانت ازراره محلولة فزرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال اجمع عطفي رداءك علي نحرك ثم قال ان لك شانا في اهل السماء انت ممن يرد علي حوضي واوداجه تشخب دما فاقول من فعل بك هذا فتقول فلان وفلان وذلك كلام جبريل اذا هاتف يهتف من السماء فقال الا ان عثمان امير علي كل مخذول ثم تنحي عثمان ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال ادن يا امين الله انت امين الله و-تسمي في السماء الامين يسلطك الله علي ما-لك بالحق -ما ان لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد اخرتها قال خر-- لي يا رسول الله قال حملتني يا عبد الرحمن امانة ثم قال ان لك ش-انا يا عبد الرحمن اما انه اكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف---- حسين بن محمد جعل يحثو بيده ثم تنحي عبد الرحمن ثم اخي بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير --فقال لهما ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما انتما حواري كحواري عيسي -بن مريم ثم اخي بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا فقال يا عمار تقتلك الفءة الباغية --واخي بينه وبين سعد ثم دعا عويمر بن زيد ابا الدرداء وسلمان الفارسي فقال-	976	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6931	false	-6615663299668952099	0	206	0	980	1443	300	صلي الله عليه وسلم الي السماء فقال سبحان الله العظيم ثلاث مرات ثم نظر الي عثمان وكانت ازراره محلولة فزرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال اجمع عطفي رداءك علي نحرك ثم قال ان لك شانا في اهل السماء انت ممن يرد علي حوضي واوداجك تشخب دما فاقول من فعل بك هذا فتقول فلان وفلان وذلك كلام جبريل اذا هاتف يهتف من السماء فقال الا ان عثمان امير علي كل مخذول ثم تنحي عثمان ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال ادن يا امين الله انت امين الله ولتسمي في السماء الامين يسلطك الله علي ما لك بالحق اما ان لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد اخرتها قال اخره لي يا رسول الله قال حملتني يا عبد الرحمن امانة ثم قال ان لك لشانا يا عبد الرحمن اما انه اكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف لنا حسين بن محمد جعل يحثو بيده ثم تنحي عبد الرحمن ثم اخي بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير ثم قال لهما ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما انتما حواري كحواري عيسي ابن مريم ثم اخي بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا وقال يا عمار تقتلك الفءة الباغية ثم اخي بينه وبين سعد ثم دعا عويمر بن زيد ابا الدرداء وسلمان الفارسي فقال	6931	6695666019574167487	957	1858.5	756	980	97.65306091308594	190	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0977	true	-5018048293505922726	0	92	0	450	1470	300	يا سلمان انت منا اهل البيت وقد اتاك الله العلم الاول والاخر والكتاب-------------- الاخر ثم قال الا ارشدك يا ابا الدرداء قال بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال ان تنتقدهم ينتقدوك وان تتركهم لا يتركوك وان تهرب منهم يدركوك فاقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الجزاء امامك ثم اخي بينه وبين سلمان ثم نظر في وجوه اصحابه فقال ابشروا وقروا عينا انتم اول من يرد علي حوضي وانت- في اعلي الغرف ثم نظر الي عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويلبس الصلا-ة علي من يحب	977	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6931	false	-6615663299668952099	206	300	980	1443	1443	300	يا سلمان انت منا اهل البيت وقد اتاك الله العلم الاول والاخر والكتاب الاول والكتاب الاخر ثم قال الا ارشدك يا ابا الدرداء قال بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال ان تن-قدهم ين-قدوك وان تتركهم لا يتركوك وان تهرب منهم يدركوك فاقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الجزاء امامك ثم اخي بينه وبين سلمان ثم نظر في وجوه اصحابه فقال ابشروا وقروا عينا انتم اول من يرد علي حوضي وانتم في اعلي الغرف ثم نظر الي عبد الله بن عمر فقال الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويكتب الضلالة علي من يحب-	6931	6695666019574167487	443	854.0	352	466	95.06437683105469	86	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0977	true	-5018048293505922726	92	201	450	981	1470	300	فقال علي------------- لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت---- باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدين وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا نبي ا-لله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين الحجر 47 المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض ---وقال	977	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6932	false	4770962303807939468	0	112	0	542	1480	300	فقال علي يا رسول الله لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت هذا باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي- وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوانا علي سرر متقابلين--------- المتحابين في الله ينظر بعضهم الي بعض قلت قال	6932	6695666019574167487	515	990.5	409	552	93.29710388183594	101	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0977	true	-5018048293505922726	118	179	578	870	1470	300	صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدين وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا نبي ا-لله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وانت اخي ورفيقي	977	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6933	false	4920661784720927062	0	61	0	291	1457	300	صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي- وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا رسول الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة -بنتي وانت اخي ورفيقي	6933	6695666019574167487	285	556.0	225	293	97.26962280273438	57	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0982	true	4237648198882074141	195	265	933	1274	1470	300	علي عليه السلام لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن لك سوء- خصاله------------ ومخرجه من عندك ومدخله شين وعار وقال لا تءاخ الاحمق فانه يجهد لك نفسه--- ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك ف-ضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا تءاخ الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي نه ليحدث بالصدق ولا يصدق	982	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6134	false	-6414201157759202653	192	260	910	1240	1424	300	علي بن ابي طالب لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويزين لك اسوا خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك------- شين وعار ولا--------- الاحمق فانه يجهد--- نفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا----- الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك وان ت----حدث بالصدق فما يصدق	6134	6695666019574167487	290	504.5	227	358	81.00558471679688	53	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0991	true	-2821510221054096991	50	89	265	462	1502	300	احمل نفسك في اخيك عند صرامه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ---ر حتي كانك له عبد و----------------------------------------------------------------لا تتخذ--ن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك	991	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5896	false	-6489160946200033107	181	227	905	1130	1515	300	احمل نفسك من اخيك ع------------------------------------------ند جموحه علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك	5896	6695666019574167487	150	266.5	119	267	56.17977523803711	24	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0991	true	-2821510221054096991	89	120	462	602	1502	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا لك يوما ما ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من ضيعت حقه	991	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5897	false	4484348123525213085	2	33	7	145	1477	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه----- ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه	5897	6695666019574167487	108	191.0	83	143	75.52447509765625	21	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1092	true	7574898922605486820	99	186	527	990	1639	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءه----------------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع في------------------كم الاعداء تقولون في المجالس--------------------- كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل----------------- دفاع ذي الدين المطول---------- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد --------اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بك-م فاز بالسهم الاخيب ومن رمي منكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت- والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا	1092	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5843	false	3449688066438831923	138	221	713	1175	1592	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المتفرقة اهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم فاذا دعوتكم ال--------------ي المسير ابطاتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت----------------------------------------------------------------------------- اعاليل باضاليل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول حيدي حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصدق فاي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز منكم فاز بالسهم الاخيب-------------------------------- اصبحتم والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق	5843	6695666019574167487	327	542.0	265	585	55.89743423461914	51	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1147	true	-5363107868827255867	0	48	0	235	1584	300	تمكنها قال كيف ترون رحاها قالوا ما اشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقامتها قال -كيف----- برقها او-ميضا ام خفوا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال------ صلي الله عليه وسلم ال--------------حيا فقالوا يا رسول الله ما راينا-------- افصح منك -قال وما يمنعني وانما انزل الله عز وجل القران ب------لسان عربي مبين	1147	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6789	false	-7629623146792281130	183	255	920	1290	1515	300	تمكنها قال كيف ترون رحاها قالوا ما احسنها واشد استدارتها فقال كيف ترون جونها قالوا ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها قالوا ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها او ميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحيا هذا الحيا فقالوا يا نبي ا-لله ما-راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما انز------------ل القران بلساني لسان عربي مبين	6789	6695666019574167487	211	353.0	168	384	54.94791793823242	33	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1307	true	6596923362212765349	51	154	261	818	1557	300	وان الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و-----ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت الهم اشهد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق فعليهن ان لا يوطءن فرشكم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم ال-----------------ا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن ف--ان اله تعالي قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن--- في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فانما النساء------ عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا	1307	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms4431	false	8965575017766581152	129	198	612	972	1513	300	وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السموات والارض الا و ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهن انفس-----------------------------------------كم التوبة الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا وان الشيطان-- قد ا----يس ان يعبده المصلون ولكنه في التحريش بينهم فاتقوا الله في-------------------------------------------------------- النساء فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا	4431	6695666019574167487	220	298.5	172	591	37.225040435791016	35	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1310	true	-5167151521751140367	4	137	31	792	1667	300	الحكمة وفي مثل ذلك والصلاة---------------------- عليه ال----------لهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجاب----ل القلوب علي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك------- بركا------------تك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن---- الحق بالحق والدافع-------- جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي انفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام موضحات الاعل---------------ام ونيرات- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح لهم مفسحا في ظل-ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-------------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزله واتمم له نوره واجزه علي ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة- فصل	1310	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6215	false	261897969557938159	139	288	729	1567	1630	300	--------------------الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار اهل القلوب علي خطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحيتك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعين علي الحق بالحق والواضع والدامغ جيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع------ بامرك لطاعتك مستوفرا في مرضاتك غير ن-كل عن قدم ولا وهن في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي -نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس به ------------------هديت الق---لوب بعد خوضات الفتن والاثم ب------موضحات الاعلام ومسرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل------------هم افسح له- مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه -من ابتغاءك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل	6215	6695666019574167487	613	1036.5	499	933	65.70203399658203	84	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1517	true	-2677000490396044039	0	29	0	144	1451	300	تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها البقرة 189 وقد تسورت وقال فاذا دخلتم --------------------------------بيوتا ف-------------------------سلموا النور 61 وما سلمت فقال عمر فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال	1517	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5068	false	4690249072398804558	16	52	73	252	1501	300	تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها -----------وقد تسورت علي وقد-- دخلت علي بغير اذن وقال الله لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ---------قال عمر فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال	5068	6695666019574167487	103	153.5	82	201	51.24378204345703	17	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1737	true	-6842046436753645534	4	60	24	312	1518	300	ابو سعيد الخدري انه اصبح ذات يوم وليس لهم طعام واصبح وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع فقالت--- امراتي----- اءت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقد اتاه فلان فاع------------------------------طاه فاتيته وهو يخطب و---------------هو يقول من يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سالنا شيءا فوجدناه اعطيناه وواسيناه ومن استعف واستغني فهو-------- احب الينا	1737	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7771	false	-5936789164637364736	235	300	1174	1491	1491	300	ابي سعيد------- انه اصبح ذات يوم-------------------- وقد عصب علي بطنه حجرا من الجوع فقالت له امراته وامه اءت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقد اتاه فلان فساله فاعطاه واتاه فلان فساله فاعطاه فاتيته وهو يخطب فادركت من قوله وهو يقول من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سالنا اما ان نبذل له او نواسيه شك ابو حمزة ومن يستغني عنا ويستغني احب الينا-	7771	6695666019574167487	206	325.0	163	350	58.85714340209961	35	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1738	true	2858660456021992911	167	205	849	1034	1479	300	ابو هريرة---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا -نبي الله ا----تصلي جالسا فما اصابك قال الجوع فب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيت فقال لا تبك------------- فان شدة------- يوم القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب في دار الدنيا	1738	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7893	false	1779678297131403890	116	222	558	1078	1453	300	ابي هريرة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله اراك تصلي جالسا فما اصابك قال الجوع يا ابا هريرة فبكيت قال لا تبك فان شدة القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب ابن النجار كنز العمال اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7314 رقم وابو نعيم 7109 والخطيب 3155 وابن عساكر 23133 عن ابي هريرة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فقلت يا رسول الله انك تصلي جالسا ما اصابك قال الجوع يا ابا هريرة فبكيت فقال لا تبك يا ابا هريرة فان شدة الحساب يوم القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب في دار الدنيا	7893	6695666019574167487	179	307.0	141	520	34.42307662963867	31	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1739	true	-6633063092560626324	250	274	1218	1354	1484	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا -توفني اليك غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1739	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms1046	false	5183982428447104776	254	277	1353	1485	1608	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تتوفني----- غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1046	6695666019574167487	130	247.0	107	137	94.89051055908203	21	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1743	true	4785851318968528674	129	165	662	848	1577	300	صلي الله عليه وسلم لما زوج- فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف-------------- وجرتين وزوجي سقاء قال علي عليه السلام فقلت لفاطمة عليها السلام- لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بالسبي	1743	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5806	false	1457161959182700604	255	289	1213	1386	1446	300	صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف ورحاءين وسقاء وجرتين ف----------قال علي----------------- لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك ب--سبي	5806	6695666019574167487	144	236.5	114	202	71.2871322631836	26	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1743	true	4785851318968528674	128	275	656	1449	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما زوج فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف وجرتين وزوجي سقاء -------------------------------------------قال علي عليه السلام فقلت لفاطمة عليها السلام لقد سنوت حتي اشتكيت صدر----------------------------------ي وقد جاء- الله اباك بالسبي فاتياه جميعا فذكرا ذلك له وقالا اخدمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا اخدمكما وادع اهل الصفة تنطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق علي---------------------------------هم فرجعا ف------------------------------------دخلا في خميلت-------------------------------------------------------------------هما فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فتبادرا فقال مكانكما------- الا اخبركما بشء خير لكما مما سالتماني علمنيه--------------------- جبريل عليه السلام تكبران في عقب كل صلاة عشرا وتسبحانه عشرا وتحمدان----ه عش------------------را واذا اويتما الي فراشكما حمدتما الله ثلاثا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتكبران اربعا وثلاثين قال علي عليه السلام فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال--- ابن الكواء ولا ليلة صفين قال علي قاتلكم الله يا اهل العراق---- ولا ليلة صفين	1743	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms5807	false	6319047521267778651	0	165	0	883	1600	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بك اي بنية قالت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتياه جميعا فقال علي يا رسول الله والله------------------ لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة قد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة ف---------------------------------اخدمنا فقال وال-----------------------------له لا اعطيكما وادع اهل الصفة ت-طوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطيا رءوسهما انكشفت اقدامهما واذا غطيا اقدامهما انكشفت رءوسهما فثا-------------------------------------را فقال مكانكما ثم قال الا اخبركما بخير-------- مما سالتموني قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل تسبحان الله في دبر------- كل صلاة عشر--------------ا وتحمدان الله عشرا وتكبران الله عشرا واذا اويتما الي فراشكما ------فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا- ثلاثا وثلاثين و-كبرا- اربعا وثلاثين قال---------------- فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال له ابن الكواء ولا ليلة صفين قال---- قاتلكم الله يا اهل العراق نعم ولا ليلة صفين	5807	6695666019574167487	475	651.5	376	1064	44.64285659790039	68	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1760	true	5112811722400670935	95	133	531	732	1611	300	صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد سفرا قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا بنصح واقبلنا بنجح اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب	1760	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7906	false	-2955241442199119091	146	182	742	932	1510	300	صلي الله علي-----ه وسلم اذا اراد سفرا قال------ انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا بنصح واقلبنا بذمة اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب	7906	6695666019574167487	185	351.5	149	201	92.03980255126953	33	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1791	true	8484189457506318578	204	231	1039	1157	1479	300	عليه واله وسلم من فتح علي نفسه باب مسالة من غير فاقة نزلت به او عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب	1791	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms3898	false	-5002997560351987710	94	120	487	600	1534	300	عليه لحم و-----من فتح علي نفسه باب مسالة من غير فاقة نزلت به او عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب	3898	6695666019574167487	108	205.5	83	118	91.52542114257812	25	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1791	true	8484189457506318578	274	300	1358	1479	1479	300	صلي الله عليه واله وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الله قال ما يغديه او يعشيه-	1791	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6929	false	-3179998862757944731	210	234	1058	1172	1505	300	صلي الله علي-----ه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر--- جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الله قال ما يغديه او يعشيه	6929	6695666019574167487	113	209.0	90	122	92.6229476928711	22	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1792	true	-2053188102397422315	5	50	28	258	1462	300	-----الله صلي الله عليه واله وسلم وكنا سبعة او ثمانية فقال قاءل علام----- نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية--- لا تسالوا الناس شيءا قال ولقد كان- بعض ذل--ك النفر يسقط سوطه ولا يسال -احد	1792	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7546	false	-978744707502973893	218	264	1070	1296	1477	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك علي اي شء نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يقول لاحد	7546	6695666019574167487	170	263.5	133	247	68.82591247558594	26	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1901	true	-7208096134734302214	106	300	581	1564	1564	300	قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من- الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا شارفا-----------------------------------------------------------------------ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه---------------- الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه في وجهي الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله واصحابه برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت-	1901	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6220	false	-3849169382539943111	45	251	218	1263	1498	300	قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر واردت ان ابتاعه في الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وش----ارفاي اي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما-------- فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------في وجهي الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت	6220	6695666019574167487	890	1602.5	712	1114	79.89228057861328	162	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1902	true	3340854606468955835	0	54	0	257	1486	300	الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلي اله واصحابه بلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر -----الي وجهه ثم قال حمزة وهل	1902	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6220	false	-3849169382539943111	251	300	1263	1498	1498	300	الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-----------------لوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل-	6220	6695666019574167487	209	342.0	164	270	77.40740966796875	39	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1964	true	2011080378309454361	71	247	357	1253	1512	300	ولما رات ان الشريعة همه-ا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فلما فرغت جميلة قالت يا سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض من كان معه اي جعلت فداك وكيف انقذ الله بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهم ومكثوا مليا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فايسوا من الحياة اذا اقبل رجل علي بعير فانشد بعض القوم هذين البيتين قال الراكب من يقول هذا ق------ال امرء القيس قال----------- والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عد واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه------ فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من شعر امرء القيس وانشدوه ال-شعر فقال------ صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذك--------------ور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر الي --------	1964	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7483	false	5712633534432333326	214	300	1063	1500	1500	300	ولما رات ان الشريعة هاهنا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طام--------------------------------------------ي فقال الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فجثونا عل--------------ي الراكب الي ما- كما ذكر عليه العرمض -----يفيء عليه الطلح فشربنا رينا---- وحملنا ما بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور وفي لفظ مشهور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي	7483	6695666019574167487	328	524.5	258	950	34.52631759643555	51	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1995	true	8393019431587020614	75	138	387	675	1422	300	فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بين يديه وقبض علي يدي------------------------------------------- بيده ال---------------يسري ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب---------------------------------------------- فجعلت اكل -من بين يدي فقال كل---------------------------------------------- من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتي-- بماء فغسل يديه ووجهه وذراعيه--------------------- ببلل كفيه وقال ه------------------------ذا الوضوء مما غيرت النار وعن	1995	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7493	false	-1896128079674537103	165	269	816	1295	1449	300	فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني --فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوا- من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون----- ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار ابن	7493	6695666019574167487	241	353.5	184	487	49.48665237426758	44	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1999	true	-2979311274540461581	209	244	1050	1214	1502	300	كان---- يفطر ليلة عند الحسن وليلة -عند الحسين وليلة ------عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي ليل--تين او ثلاث -قيل له----- انما هي ايام قلاءل فقال ياتي امر الله وانا خميص فقتل من ليلته	1999	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6269	false	587420341933226620	16	52	79	250	1467	300	كان علي يفطر----- عند الحسن -ليلة وعند الحسين -ليلة وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي اللقمتين او ثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاء-----ل ياتي امر الله وانا خميص فقتل من ليلته	6269	6695666019574167487	148	239.0	115	183	80.87431335449219	23	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2029	true	-5671072095062416617	189	300	1068	1611	1611	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خرج ليلة هاجر من مكة -----------------الي المدينة--- وابو بكر رضي الله عنه وعامر -بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال- خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6806	false	-2816496041917030208	22	133	107	655	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج---------- من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	6806	6695666019574167487	486	830.0	386	584	83.21917724609375	82	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	0	176	0	849	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وام-رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا--- مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد ق-ال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد	2030	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6806	false	-2816496041917030208	134	300	659	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا----------------- ثم حلب فيها ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا -تساوكن هزلا ضحي مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب- حيال ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد-	6806	6695666019574167487	721	1237.5	566	879	82.02503204345703	129	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	176	256	849	1238	1457	300	واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو -الله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms6807	false	1259883999339933531	0	79	0	377	1472	300	واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا هذر ولا نزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع- لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	6807	6695666019574167487	345	636.0	271	398	86.68341827392578	65	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	22	141	110	678	1457	300	باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقا-----------لت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق----------------------------------------------------------------------------- لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة	2030	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7798	false	4390180536919610001	39	114	193	546	1474	300	باناء يربض الرهط فحلب فيه فملاه ف--------------------------------سقي اصحابه عل-------------------------------------------------------لا بعد نهل ثم حلب فيه اخر ف--------------------------------غادره عند--------ها وارتحل فلما جاءها---------------- زوجها عند المساء قال يا ام معبد ما هذا---------------------------------------------------- اللبن -------------------------------------------------ولا حلوبة في البيت والغنم عازبة قلت لا والله الا انه مر بنا ------------------------------------------------------------رجل ظاهر الوضاءة متبلج الوجه في اشفاره وطف وفي عينيه دعج وفي صوته صهل غصن بين غصنين لا يشان من طول ولا يقتحم من قصر لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة	7798	6695666019574167487	195	228.0	151	657	29.68036460876465	33	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2052	true	1291939706577420059	17	288	87	1337	1391	300	عليه وسلم ف---و الله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت به اركض بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------كلما مررت بنيران من نيران المسلمين قا------------------------لوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخ------------------------------------------------------------------------طاب فقال ابو سفيان--------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم----- وركضت البغلة حتي اقتحمت ع-------لي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة الرجل البطء----------------- ف-----------------------------------دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان ق---------د امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته---- ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد- دوني فلما اكث----ر فيه عمر قلت مهلا يا عمر ف---و الله ما تصنع هذا الا انه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي بن كعب ما قل---------------------------ت هذا- قال مهلا يا عباس فو الل----ه لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخ-----------طاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه --------------حتي تغدو به علي قال قال فرجعت به الي منزلي فلما اصبح- غد-ا به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما----------------------------- راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو ك--------------ان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا ---فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك	2052	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7227	false	2134446480371752216	0	300	0	1375	1375	300	عليه وسلم فانه والله ا-ن ظف----------------------------------ر بك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتلن قال ابو سفيان وانا والله اري ذلك قال ورجع بديل وحكيم ثم ركب خلفي ثم وجهت به كلما مررت بنار-- من نار-- المسلمين قالوا من هذا فاذا راوني قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته ---------حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فلما راني قام فقال من هذا فقلت العباس قال فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال ابا سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك ب-لا عهد ولا عقد ثم خرج- نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي باب ق-------------------------------بة النبي صلي الله عليه وسلم قال فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل عم-----------------------ر علي- اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه ب-لا عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته قال ثم لزمت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قلت والله لا يناجيه احد الليلة دوني فلما اكثر عمر فيه ----قلت مهلا يا عمر فانه والله -------------لو كان رجل من ب------------------------ني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه احد بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا ابا الفضل فوالله لاسلامك ----------كان احب الي من اسلام رجل من ولد الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد اجرته لك فليبت عندك حتي تغدو به علينا اذا اصبحت فل---------------ما اصبحت غدوت به فلم-------------------------------------ا راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك--- ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بابي انت----- ما -------احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله الها -------لقد اغ----ني شيءا بعد قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما -------احلمك واكرمك-	7227	6695666019574167487	850	1224.0	651	1642	51.76613998413086	147	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2165	true	-5935400420526499509	31	87	164	447	1508	300	ابو الطفيل-------- ولد لرجل غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به فدعا له واخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا -غمر جبهته ودعا له بالبركة فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده و----------------------دخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر	2165	2719091581651273726	Shamela0001438-ara1.completed.ms7802	false	-3404101447133297750	240	300	1191	1490	1490	300	ابي الطفيل ان رجلا ولد له------- علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم غلاما-- فدعا له واخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا وغمز جبهته ودعا له بالبركة فنب-ت شعره في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر-	7802	6695666019574167487	253	437.0	201	314	80.57324981689453	44	JK009325-ara1	Shamela0001438-ara1.completed