id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0002	true	6761072523819064426	176	213	934	1130	1597	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون الانعام 152	2	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms0896	false	-8911296467411424624	174	210	888	1083	1590	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون الانعام-152	896	5177627934182833968	195	385.0	159	196	99.48979949951172	37	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0002	true	6761072523819064426	177	211	938	1118	1597	300	تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms3937	false	-9044962046759336122	180	213	993	1166	1607	300	تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم -------	3937	5177627934182833968	173	338.0	140	180	96.11111450195312	33	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0004	true	-5327092695083528564	152	240	821	1243	1552	300	صلي الله عليه وسلم-------------- قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري -----ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري -ما الله قاض --فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو ----------------------------------الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او ال---------------------نار وقال صلي الله عليه	4	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms4729	false	3751682923439658173	148	247	730	1228	1502	300	صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فقال كان يقول في خطبته يوم الجمعة صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان لكم -علما فانتهوا الي ع--لمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري كيف صنع الله في----ه وبين اجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء------- لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشباب- قبل الهرم ومن ال-صحة قبل السقم فانكم خلقتم للاخرة والدنيا خلقت لكم والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة و--النار واستغفر الله لي ولكم وكان صلي الله عليه	4729	5177627934182833968	350	536.0	272	523	66.9216079711914	61	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0004	true	-5327092695083528564	182	236	976	1224	1552	300	-اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العب---------------------------------------د من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ---------------ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms7976	false	-4023556458217749859	201	264	1074	1370	1541	300	حال- قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل--- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فاذا كان الامر كذلك فعلي صاحب البصر النافذ ان يتزود من نفسه لنفسه ومن حياته لمو-ته ومن --شبابه لهرمه ومن صحته لمرضه ومن فراغه لشغله ومن غناه لفقره ومن قوته لضعفه فما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار سوي الجنة او النار	7976	5177627934182833968	165	246.0	121	303	54.4554443359375	32	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0004	true	-5327092695083528564	194	236	1023	1224	1552	300	بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العب---------------------------------------د من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ---------------ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms8005	false	1108572480576737621	0	52	0	252	1533	300	بقي لا يدري ما الله قاض فيه فاذا كان الامر كذلك فعلي صاحب البصر النافذ ان يتزود من نفسه لنفسه ومن حياته لمو-ته ومن --شبابه لهرمه ومن صحته لمرضه ومن فراغه لشغله ومن غناه لفقره ومن قوته لضعفه فما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار سوي الجنة او النار	8005	5177627934182833968	131	180.5	97	255	51.3725471496582	24	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0004	true	-5327092695083528564	181	236	972	1224	1552	300	بين اجل قد--- مضي لا يدري ما الله صانع -به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العب--------------------------------------د من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ---------------ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms8082	false	-7658852668530768810	13	76	73	371	1519	300	بين حالين حال مضي لا يدري ما الله صانع فيه وحال ا--------ت لا يدري ما الله قاض فيه فان كان الامر كذلك فعلي صاحب البصر النافذ ان يتزود من نفسه لنفسه ومن حياته لمو-ته ومن --شبابه لهرمه ومن صحته لمرضه ومن فراغه لشغله ومن غناه لفقره ومن قوته لضعفه فما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	8082	5177627934182833968	166	226.0	122	309	53.721683502197266	31	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0255	true	-7767145697878030470	188	233	944	1167	1474	300	فان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا	255	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms7212	false	456659433314001304	120	153	650	816	1614	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مج---------------------------------------------------------دا ولا احمل الحقد الذي يحملونه وليس كبير القوم من يحمل الحقدا	7212	5177627934182833968	153	290.0	121	223	68.60986328125	28	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0583	true	-8387878777112367611	206	242	999	1183	1497	300	خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول من احب ان يتمثل له الناس- قياما فليتبوا مقعده من النار	583	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms1491	false	5374650875240163171	120	157	629	819	1538	300	خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---يقول من احب ان ي-مثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	1491	5177627934182833968	173	324.5	138	194	89.17525482177734	32	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0711	true	8204996772016896305	92	127	496	680	1548	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتس هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	711	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms0896	false	-8911296467411424624	174	209	888	1072	1590	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	896	5177627934182833968	183	365.0	148	184	99.4565200805664	34	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms0711	true	8204996772016896305	50	172	274	913	1548	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكن وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتس هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكن وصاكم به لعلكم تتقون الانعام 151 153 و-----------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء بغير لفظ الوصية وهو في معناها فكثير ليس هذا موضعا يقتضيه وخطبه الوداع هي في معني الوصية من ----------------------الرسول------- صلي الله عليه وسلم	711	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms3937	false	-9044962046759336122	138	265	768	1449	1607	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون-ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون-وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الانعام-151-153 رواه الترمذي وغيره وقد جاءت عن النبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك احاديث كثيرة في هذا الشان فمن ذلك ما------------------------------------------------------------------------------ جاء في الحديث عن ابن مسعودرضي الله عنهقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم	3937	5177627934182833968	541	1005.5	440	763	70.90432739257812	98	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms1778	true	-6797984684417879184	111	155	580	788	1499	300	صلي الله عليه واله وسلم المس--------لم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كلن في حاجة اخيه كان الله عز وجل في حاجته -من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله تعالي يوم القيامة	1778	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms5323	false	-9038175162230960076	125	167	706	905	1646	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في------- حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله------ يوم القيامة	5323	5177627934182833968	184	342.0	144	217	84.7926254272461	35	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	90	147	447	705	1457	300	اللبن عجب----- وقال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي	2030	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms4751	false	4052077319081149602	243	300	1320	1576	1576	300	-----اعجبه ذلك وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب- حاءل ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه تجلة ولم تزري-ه صعلة وسيم قسيم في عين-ه دعج وفي-	4751	5177627934182833968	230	390.5	177	272	84.55882263183594	41	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	147	229	705	1110	1457	300	اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل- لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا	2030	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms4752	false	-6556766549268905870	0	80	0	394	1606	300	اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصلا لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال سمع-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا	4752	5177627934182833968	379	711.5	300	414	91.54589080810547	71	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	60	256	292	1238	1457	300	الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي- جاء زوجها----- ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال -------من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت- لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت -قال------------- صفيه لي يا ام معبد ق-----------------------------------------------ال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج ال--------------وجه حسن الخلق لم تعبه نحلة-------------- ولم تزر به صعلة------------------------------------- وسيم قسيم----------- في عينيه دعج --------وفي اشفاره وطف ---------------وفي صوته ضحل -----------وفي عنقه سطع ----وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن------------------------------ ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------------------------------------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة------------------------------- لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود-------------------------------------- لا عابس ولا مفند ق-------------------------------------ال ابو معبد هو ال-له صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	Shamela0000894-ara1.ms8217	false	-5265714938171380237	0	251	0	1237	1483	300	الاناء ثم ترك-ه عند--------ها وارتحلوا عنه-------ا وبعد قليل اتي زوج المراة ابو معبد يسوق اعنزا يتمايلن من الضعف ف-------------------------------------------راي اللبن -----قال لزوجته من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب- حاءل ولا حلوب- في البيت اجابته لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا فقال لها ابو معبد صفيه لي يا ام معبد فاخذت ام معبد تصف رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه اي مشرق الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة اي نحول الجسم ولم تزري-ه صعلة وهي صفر الراس انه ليس بناحل ولا سمين وسيم قسيم اي حسن وضء في عينيه دعج اي سواد وفي اشفاره وطف طويل شعر العين وفي صوته صهل حدة وصلابة وفي عنقه سطع طول وفي لحيته كثاثة كثرة شعر- ازج اقرن حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كلامه بين وسط ليس بالقليل ولا بالكثير كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير لا تشناه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال سمع-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره------ محشود محفود اي عنده جماعة من اصحابه يطيعونه لا عابس ولا مفند غير عابس الوجه وكلامه خال من الخرافة قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	8217	5177627934182833968	773	1162.0	600	1329	58.164031982421875	126	JK009325-ara1	Shamela0000894-ara1