id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0292	false	-5643679979522057871	151	194	761	951	1532	300	مرس -لم يعبه ان بز من ستر الديبا ج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لست ا---------------------------------------------دري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الرجال بنكس	292	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0114	true	-4846614916392105222	23	74	115	349	1502	300	مرسي لم يعبه ان بز من بسط الديبا-ج واستل من ستور الدمقس مشمخر- تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لابسات من البياض فما تبصر منها الا سبايخ برس ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	114	-7675056221286505908	177	325.0	137	236	75.0	35	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1790	false	-1535997447709944192	242	298	1221	1507	1518	300	فابوا ان يقبلوا-------- والحوا عليه فرق لهم وقال اقذفوها----------------------------------------------------------------------------- في كمي ف--------دخل عليه------- وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام-------------- وما حوله-ا من البساتين والضيا-ع فق---------------------------------ال له-------- اما تري الي حسنه-----------ا قال بلي يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام --نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في	1790	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0498	true	6384227149527316828	169	255	868	1317	1542	300	فابوا ان يقبلوا ذلك منه والحوا عليه فقال لست اكلم المنصور في حاجة لاحد من الناس فان احببتم ان تودعوا رقاعكم كمي فافعلوا فقذفوا رقاعهم في كمه ومضي حتي دخل علي المنصور وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام ودجلة والصراة وما حولهما من البساتين والمزارع فعاتبه فنضح عن نفسه ثم حادثه ساعة قال له المنصور اما تر----ي حسن مستشرفنا هذا قال اري يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام النعمة- عليك --ما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في	498	-7675056221286505908	251	377.5	199	456	55.043861389160156	43	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1791	false	8484189457506318578	28	118	135	601	1479	300	فقال انت والله شريف---------------- الموارد كريم المصادر فجعل الله باقي عمرك اكثر من ماضيه وقد بد-----------------------------------------ت الرقاع من كمه وهو يتشكر له فاقبل يردها وهو ----يقول ارجعن خاءبات خاسءات فضحك وقال بحقي------------- عليك الا اخبرتني بخبر هذه الرقاع فاعلمه فقال ابيت يا ابن معلم الخير الا كرما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثل بقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر من الكامل المرفل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وتصفحها وامر بقضاء حواءجهم -----------------------------------------------------قال محمد وخرجت من عنده -------------وقد ربحت واربحت	1791	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0499	true	-9114924730419759732	1	121	4	642	1501	300	فقال انت والله يا امير المءمنين سهل الموارد كريم المصادر فجعل الله باقي عمرك اكثر من ماضيه فقد بررت فافضلت ووصلت فاجزلت وانعمت فاسبغت فبدرت الرقاع من كمه وهو يتشكر له فاقبل يردهن في كمه ويقول ارجعن------- خاسءات فضحك وقال بحق امير المءمنين عليك لما اخبرته --خبر هذه الرقاع فاعلمه فقال ابيت يا ابن معلم الخير الا كرما فف للقوم بضمانك والقها عن كمك لننظر في حواءجهم فطرح الرقاع بين يديه فتصفحها ثم دفعها الي الربيع ثم التفت اليه فتمثل بقول امرء القيس--------------------------------------------- لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا ث------------------------م قال قد قضي امير المءمنين حواءجهم فامرهم بلقاء الربيع قال محمد فخرجت من عند امير المءمنين وقد ربحت واربحت	499	-7675056221286505908	358	577.0	286	716	50.0	61	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	73	213	381	1070	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير و-----لا تغور---------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قسما ان لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0659	true	8798846307996007684	95	203	458	994	1486	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا---- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات-------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا -----------مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما لءن كان في الامر رضا لتعودن سخطا ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا --ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	659	-7675056221286505908	399	688.0	317	788	50.634517669677734	67	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1257	false	274831293264230352	84	173	431	871	1486	300	ابي عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود---------- في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك ق-ال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة -اما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني عنها ما حدثني ---ابي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله	1257	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0702	true	-2617343566020591012	209	300	1073	1527	1527	300	ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني به ابي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله-	702	-7675056221286505908	435	839.0	347	455	95.6043930053711	83	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1257	false	274831293264230352	173	264	871	1309	1486	300	عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة ثم انشد لنفسه من البسيط انظر الي السحر يجري من لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج وانشد-- لنفسه من الخفيف ما لهم انكروا سوادا بخدي ه ولا ينكرون ورد الغصون ان يكن عيب خده بدء ذا الشع ر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في الفقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة النفوس دعوا اليه قال ومات من ليلته او في اليوم الثاني	1257	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0703	true	-713231437130880197	0	84	0	415	1462	300	عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة ثم انشد لنفسه---------- انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج وانشدنا لنفسه---------- ما لهم انكروا سوادا بخدي-ه ولا ينكرون ورد الغصون ان يكن عيب خده بد---د الشع-ر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في الفقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة النفوس دعوا اليه قال ومات في ليلته او في اليوم الثاني	703	-7675056221286505908	408	770.5	324	440	92.7272720336914	76	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	160	236	869	1237	1531	300	مرت------ بعروة بن اذينة فقالت--- يا ابا عامر انت الذي تقول من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وانت القاءل من البسيط قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان هذا خرج---- من قلب سليم	1278	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0818	true	5651238591920071856	96	182	472	873	1478	300	مرت سكينة بعروة بن اذينة فقالت له يا ابا عامر انت الذي تقول يا نظرة لي ضرت يوم ذي سلم حتي متي لي هذا الضر في نظري ق-------------------------------------------------------------------------------------الت وابثثتها سر-ي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لحر علي الاحشاء يتقد قالت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان---- خرج هذا من قلب سليم	818	-7675056221286505908	219	342.0	170	491	44.60285186767578	42	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0353	false	2193065389503736604	144	199	706	996	1472	300	قيل كان المهتدي يصلي ----الصلوات كلها في المسجد الجامع بالبصرة لما قدمها فاقيمت الصلاة يوما فقال اعرابي يا امير المءمنين لست علي طهر وقد رغبت الي الله تعالي في الصلاة خلفك فامر هءلاء ان ين-ظروني ق-ال ان-ظروه رحمكم الله ودخل---- المحراب فوقف الي ان اقبل وقيل له قد جاء الرجل----- فعجب الناس من سماحة اخلاقه	353	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0839	true	-8267246660867341734	38	93	198	485	1512	300	قال كان المه-دي يصلي بنا الصلوات في----- المسجد الجامع بالبصرة لما قدمها فاقيمت الصلاة يوما فقال اعرابي يا امير المءمنين لست علي طهر وقد رغبت الي الله------ في الصلاة خلفك ف-مر هءلاء ان ينتظروني فقال انتظروه رحمكم الله ودخل الي المحراب ووقف الي ان ------قيل له قد جاء الرجل فكبر فعجب الناس من سماحة اخلاقه	839	-7675056221286505908	266	469.5	214	306	86.92810821533203	42	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1174	false	-5486569496479811533	174	208	994	1182	1705	300	في نظام من البلاغة ما شك ك امرء انه نظام فريد ومعان لو فصلتها القوافي-هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستكمل الكلام اختيارا-وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المرام البعيد وقال	1174	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0960	true	575524943964368840	16	50	79	266	1526	300	في نظام من البلاغة ما ش--ك امرء انه نظام فريد ومعان لو فضلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك-ن به غاية المراد البعيد واري	960	-7675056221286505908	179	331.5	147	190	94.21052551269531	28	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0961	false	720203150931406027	155	198	749	964	1424	300	قال--- احمد الاحول لما قبض علي محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في الوصول- اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت عزز علي بما اري فقال من الرمل سل ديار الحي ما غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها	961	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0961	true	4936150486721842073	32	74	164	366	1474	300	قال لي احمد الاحول لما قبض علي محمد بن عبد الملك------- تلطفت في ان وصلت اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت يعز علي -ما اري فقا---------ل سل ديار الحي ما غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها	961	-7675056221286505908	192	348.0	152	219	87.67123413085938	35	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0400	false	5457230678692762078	0	90	0	433	1429	300	كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فبجنايتك علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن -نس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بساق------ العرش ينزل الله عز وجل للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم ف---------------من كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت--- انسيت---- الحديث فكانت مذاكرته اياي به اعجب الي من --صلته بعث --روح بن حاتم بن المهلب الي رجل بثلاثين------------------------- الف درهم وكتب	400	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1040	true	-3919655579466087923	90	180	451	889	1520	300	كنا اصبنا ارادتك فز--د في بسط يدك فان خزاءن الله مفتوحة و------------------انت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان باب--- الرزق مفتوح بباب العرش ينزل الله علي ا---لعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر--------------- له قال الواقدي وكنت قد انسيت هذا الحديث فكان تذ--كرته اياي احب ----الي من جاءزته قال هارون بن ----عبد ال--له القاضي الزهري بلغني ان الجاءزة كانت ماءة الف درهم فكان	1040	-7675056221286505908	318	488.5	245	491	64.76578521728516	53	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0179	false	-3259065749137666952	184	242	964	1244	1558	300	ابن عباس ----قال لي ابي--- يا بني اني اري امير المءمنين عمر يستخل--------يك ويستشيرك ويقدمك علي كثير --------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بخلال ثلاث- لا تفشين له سرا ولا يجربن عليك كذبا ولا تغتابن عنده احدا قال الشعبي -قلت لابن ع--باس كل واحدة منها-- خير من الف قال اي والله ومن عشرة الاف	179	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1111	true	2215024004960785507	230	291	1151	1441	1481	300	ابن عباس قال قال لي العباس يا بني اني اري امير المءمنين عمر بن الخطاب يدني---------ك ويقربك ويختصك ويشاورك دون ناس من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فاحفظ عني------- ثلاثا لا تفشين له سرا ولا يجربن عليك كذبا ولا تغتابن عنده احدا قال الشعبي فقلت يا ابا عباس كل واحدة من هذه خير من الف قال نعم----- ومن عشرة الاف	1111	-7675056221286505908	216	334.5	166	315	68.57142639160156	41	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1738	false	2858660456021992911	146	205	748	1034	1479	300	صلي الله عليه وسلم لرجل استغن بغني الله قالوا يا رس----------ول الله وما غني الله قال غداء يوم وعشاء ليلة وقال ابو هريرة---- دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا نبي الله اتصلي جالسا فما اصابك ق-------------ال الجوع فبكيت فقال لا تبك------------- فان شدة يوم القيامة لا تصيب الجاءع اذا احتسب في دار الدنيا	1738	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1174	true	6139650405582532266	115	175	564	853	1482	300	صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار QS4V261 وباسناده عن ابي-------- هريرة قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا -قلت -------------------------ما اصابك يا رسول الله قال الجوع فبكيت -قال لا تبك يا ابا هريرة فان شدة الجوع ------لا تصيب الجاءع اذا احتسب في دار الدنيا	1174	-7675056221286505908	168	224.0	130	330	50.90909194946289	29	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	54	181	275	935	1559	300	كتب ابو العيناء الي صديق له تولي ناحية اما بعد فاني لا اعظك -موعظة الله تعالي لانك غني عنها ول------------------انك اعلم--- مني بها ولا ارغبك في الاخرة لمعرفتي بزهدك فيها ولكني اقول كما قال الشاعر وهي ابيات لابي الاسود الدءلي يقولها لحارثة بن بدر لما ولي رامهرمز من الطويل احار -بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وكاثر تميما بالغني ان في الغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق واعلم ان الخيانة فطنة والامانة خرق والجمع كيس والمنع صرامة وليست كل يوم ولاية فاذكر ايام العطلة ولا تحقرن صغيرا فمن الذود الي الذود ابل والولاية رقدة فتنبه قبل ان تنبه من الرمل المجزوء واخو السلطان اعمي عن قليل سوف يبصر وما هذه الوصية التي اوصي بها يعقوب بنيه ولكني رايت الحزم--- اخذ العاجل وترك الاجل	744	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1194	true	-4500311597048864041	125	180	642	908	1505	300	كتب ابو العيناء الي صديق له -ولي ولاية اما بعد فاني لا اعظك بموعظة الله------ لانك---- عنها غني ولا اخوفك اياه لانك اعلم به مني ول-------------------------------------------كني اقول كما قال الاو-----------------------------------------------------------------------------ل احار ابن بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السلطان اعمي عن قليل سوف يبصر وما هذه الوصية التي اوصي بها يعقوب بنيه ولكن- رايت الحزم في اخذ العاجل وترك الاجل	1194	-7675056221286505908	231	358.0	182	686	33.67346954345703	38	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0331	false	1187846112016616939	234	262	1139	1301	1503	300	ومتاع دنيا انت للحدثان متخمط يطا الرجال غلبة وطء العتيق دوارج القردان ويكبهم حتي كان رءوسهم مامومة تنحط للغربان ويفرج الباب الشديد رتاجه حتي يصير كانه بابان فقال	331	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1196	true	3883301769306874443	262	288	1342	1491	1552	300	ومتاع دنيا انت للحدثان متخمط يطا------------ وطء الفنيق دوارج القردان ويكبهم حتي كان رءوسهم مامونة تنحط للغربان ويفرج الباب الشديد رتاجه حتي يصير كانه بابان -قال	1196	-7675056221286505908	146	273.5	120	162	90.12345886230469	22	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	120	156	608	804	1559	300	لسانا به المرء الهيوبة ينطق واعلم ان الخيانة فطنة والامانة خرق- والجمع كيس والمنع صرامة وليست كل يوم ولاية فاذكر ايام العطلة ولا تحقرن صغيرا ف---من الذود الي الذود ابل-- والولاية رقدة فتنبه قبل ان تنبه	744	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1197	true	-3841066815159799194	0	37	0	200	1530	300	لسان- به المرء الهيوبة ينطق واعلم ان الخيانة فطنة والامانة حرفة والجمع كيس والمنع صرامة وليس- كل يوم ولاية فاذكر ايام العطلة ولا تحقرن صغيرا فان من الذود الي الذود ابلاء والولاية رقدة فتنبه قبل ان تنبه	1197	-7675056221286505908	192	355.5	156	202	95.04950714111328	32	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	264	290	1372	1489	1531	300	ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن نام لا يعنيه ما لقيت عين ممنوع من الوسن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن	1278	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1352	true	-8722658590505268788	111	137	560	677	1502	300	ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن بات لا يعنيه ما لقيت عين ممنوع من الوسن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن	1352	-7675056221286505908	115	228.0	89	117	98.29059600830078	25	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0485	false	-2063524757493305507	0	22	0	113	1496	300	للكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك---------------- والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	485	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1355	true	-7796117318176461991	191	216	950	1079	1530	300	للكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتابك وسمعت خطابك قال والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	1355	-7675056221286505908	113	219.5	91	129	87.5969009399414	22	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0485	false	-2063524757493305507	25	63	127	312	1496	300	ابن ابي دواد كان المعتصم يقول لي -------------يا ابا عبد الله عض ساعدي باكثر قوتك فاقول والله يا امير المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة فكيف ا---لاسنان	485	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1357	true	1924006033883931063	75	116	391	592	1558	300	ابن ابي دءاد كان المعتصم يخرج ساعده الي ويقول يا ابا عبد الله عض ساعدي باكثر قوتك فاقول والله يا امير المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة فضلا عن الاسنان	1357	-7675056221286505908	174	328.0	137	201	86.5671615600586	33	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1797	false	-7710841473879292746	91	143	447	706	1497	300	ابو الهذيل فاملي ----سهل بن هار----------------------ون علي محمد بن الجهم صاحب الفراء من الكامل ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فاذا اتاك لحاجة فامدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه في غير منفعة ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده ورجا الغني فاجبهه بالرد	1797	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1379	true	2474025274634868946	213	269	1105	1383	1544	300	ابو الهذيل المعتزلي بسهل بن هارون صاحب بيت حكمة المامون علي رجل في حاجة له فكتب سهل الي الرج--ل ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فاذا اتاك لحاجة فامدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه من غير منفعه ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده بتردد----- فاجبهه بالرد	1379	-7675056221286505908	208	368.0	164	285	72.98245239257812	38	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2187	false	-2199727796585936849	228	299	1138	1516	1520	300	ومررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق------ جبهته بالدهن عليها وهو جالس علي حصير نظيف -وجهه الي القبلة وكانه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فناد--ي سبحان الله اين السلام من المجنون---- انا و--انت فاستحييت---- وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا---- الرد الحسن عليك غير انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه---- يقال--- للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله عندنا واوما الي حصيره ف-------نفضه كانه	2187	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1393	true	-5608331608870467798	223	300	1199	1593	1593	300	فمررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق للدهن جبهته------------- وهو جالس علي حصير نظيف ووجهه الي القبلة كا-نه يريد الصلاة فجاوزته الي غيره فناداني سبحان الله اين السلام من المجنون تري انا او انت فاستحييت منه وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد ------عليك علي انا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله عندنا واوما الي موضع من حصير ينفضه كانه-	1393	-7675056221286505908	343	596.5	277	415	82.65060424804688	58	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2188	false	5364696287385706173	0	279	0	1365	1464	300	لي فعزمت علي الدنو منه فباداني القيم بامرهم ا-ياك اياك فاحجمت---------------------------------------------------- ثم قال وقد كانت معي محبرة ما هذ-------------------------------------ا اتجالس اصحاب الحديث الاغثياء ام الادباء اصحاب النحو والشعر قلت الادباء قال افتع-----------------------------------------------رف الذي يقول فيه من المديد المجزوء وفتي من مازن ساد اهل البصره امه معرفة وابوه نكره قلت لا اعرفه قال افتعرف غلاما--- قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ قد برز في النحو وجلس في مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد قلت والله انا------ عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من------- شعره فقلت لا احسبه ي----قول الشعر قال يا سبحان الله اليس هو الذي يقول من الرمل المجزوء حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيد الشهوات كل بماء المزن تفا ح الخدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد ف----ي مجالس الانس قال يا سبحان الله او يستحي ان ينشد ----هذا حول الكعبة ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله من الوافر سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله قلت اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يهجوه بها فقال كذب والله كل من ادعي هذه غيره هذا كلام رجل لا نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا قلت انت اعلم قال لي يا هذا قد غلبت لخفة روحك علي قلبي وتمكنت بفصاحتك من استحساني وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه ما الكنية اصلحك الله قلت ابو العباس قال ما الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت	2188	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1394	true	718800544787819816	1	298	5	1470	1477	300	لي فعزمت علي الدنو منه فناداني ابن ابي خميصة اياك اياك فاحجمت عن ذلك ووقفت ناحية استجلب مخاطبته وارصد الفاءدة منه ثم قال وقد راي- معي محبرة يا هذا اري الة رجلين ارجو ان لا تكون احدهما اتجالس اصحاب الحديث الاغثاث- ام الادباء اصحاب النحو والشعر قلت الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم معرفة ثابتة قال فتعرف الذي يقول فيه------------------ وفتي من مازن ساد اهل البصرة امه معرفة وابوه نكرة قلت لا اعرفه قال فت-عرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ قد برز في النحو وجلس في مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد قلت------ انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من غثيثات شعره -قلت لا احسبه يحسن قول الشعر قال يا سبحان الله اليس هو الذي يقول----------------- حبذا ماء العناقي-د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا-ح الخدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجالس الانس قال يا سبحان الله و--يستحي ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثماله قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله---------- سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة قلت اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يقولها فيه قال كذب والله كل من ادعي هذه غيره هذا كلام رجل لا-نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا قلت انت اعلم قال لي يا هذا قد علمت بخفه روحك علي قلبي وتمكنت بفصاحتك من استحساني وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه--- الكنية اصلحك الله قلت ابو العباس قال ف--الاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت	1394	-7675056221286505908	1253	2304.5	993	1530	81.89542388916016	231	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2189	false	-1435136527296417754	0	38	0	200	1552	300	ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي هذه الحال الجميلة انت الم-----------برد واخذ يصفق وانقلبت عيناه وتغيرت خلقته فبادرت مسرعا-------------------------- وقبلت والله قوله فلم اعاود الدخول ----	2189	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1395	true	-5927797731378877013	22	69	103	343	1489	300	ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي -في هذه الحال الجميلة انت المبرد انت المبرد وجعل يصفق وانقلبت عيناه وتغيرت خلقته فبادرت مسرعا خوفا من ان تبدر منه بادره وقبلت والله قوله فلم اعاود الدخول الي	1395	-7675056221286505908	195	359.5	157	241	80.9128646850586	35	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2128	false	4114717470413171194	131	277	675	1376	1500	300	بالكوفة وكان----- ابوه يعرف بعيدان السقاء يستقي علي جمل له ولاهل المحلة ونشا له المتنبي فكان يتبع-------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم والادب ويلازم ال---------وراقين وكان ذكيا حسن الذكاء فقال لي وراق كان يجلس اليه------------ ما رايت قط احفظ من هذا الغلام ابن عيدان--- فقلت له كيف ذاك قال كان جالسا عندي اليوم -----وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي ليبيعه ي----------------------كون نحو ثلاثين ورقة فاخذه ف----------نظر فيه طويلا فقال له الرجل------- اريد بيع هذا الدفتر وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله يكون بعد شهر فقال له ابن عيدان فان كان قد حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال ان كنت حفظته فهو لك فاخذت الدفتر من يده واخذ- يتلوه ----الي اخره ثم استلبه من يدي فجعله في كمه وقام فعلق به صاحبه وطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل قد وهبته لي---- فمنعناه منه وقلنا له انت شرطت علي نفسك هذا	2128	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1553	true	-1872596271266042461	5	164	22	813	1547	300	بالكوفة وكان يعرف ابوه----- بعيدان السقاء يس-قي لنا------- ولاهل المحلة ونشا وهو محبا للعلم والادب فطلبه وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سنين بدويا قحا وقد كان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم فاخبرني وراق كان يجلس اليه يوما قال لي ما رايت--- احفظ من هذا ا--لفتي بن عيدان قط فقلت له كيف ف---قال كان----------- اليوم عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي سماه الوراق وانسيه ابو الحسن يكون نحو ثلاثين ورقة ليبيعه قال فاخذ ينظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه ----------وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا ان شاء الله----- بعد سنة فقال له -----------ان ك---نت حفظته فما--------------لي عليك قال اهب لك الكتاب قال --فاخذت الدفتر من يده فاقبل يتلوه علي الي اخره ثم استلبه------- فجعله في كمه وقام فعلق به صاحبه وطالبه بالثمن فقال ما الي ذلك سبيل قد وهبته لي قال فمنعانه منه وقلنا له انت شرطت علي نفسك هذا	1553	-7675056221286505908	518	787.5	405	875	59.20000076293945	88	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0410	false	-5559948315126589212	212	247	1087	1246	1495	300	قيل لم يكن لخال------------د بن برمك جليس الا وقد--------- بني له دارا علي قدر كفايته وكان يقف علي اولاد الاخوان ما يعيشهم ابدا وما كان لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	410	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1593	true	-5307941189639867928	76	115	363	539	1459	300	قال لم يكن لقاضي القضاة احمد بن ابي دءاد اخ من الاخوان الا بني له دارا علي قدر كفايته ثم و--قف علي -ول-د الاخوان ما يغنيهم ابدا ولم يكن لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	1593	-7675056221286505908	124	197.0	93	180	68.88888549804688	23	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2147	false	-9109708470635780124	86	173	396	834	1451	300	زعموا -----انك وليت القضاء رجلا -اعمي قال ----------------------------------------------------------------بلغني انه انما عمي من بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك وامرته ان يستخلف قال وفيها انك اعطيت شاعرا الف دينار قال كان ذاك--------------------------------------------- وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعبا-------------- وقال في اخر اقطعوا عني لسانه وهذا شاعر طاءي-------------------- مصيب محسن لو لم ارع له الا قوله فيك للمعتصم من الكامل ف---------------------------------اشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فقال الواثق قد وصلته بخمس-ماءة دينار	2147	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1596	true	-5140682570764342594	0	116	0	586	1466	300	زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك وامرته ان يستخلف وكنت عازما علي عزله حين اصيب ببصره فبلغني انه----- عمي من بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت--- ذلك له------------------ وفيها انك اعطيت شاعرا الف دينار يعني ابا التمام الطاءي قال ما كان ذلك ولكني اعطيته دونها وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن زهير الشاعر وقال في اخر اقطع-- عني لسانه وهذا شاعر طاءي مداح لامير المءمنين مصيب محسن لو لم ارع له الا قوله---- للمعتصم صلوات الله عليه في امير المءمنين اعزه الله واشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار فلقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار -قال فوصل ابا تمام-- بخمس ماءة دينار	1596	-7675056221286505908	365	558.5	290	621	58.77616882324219	64	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0382	false	-5153650833432417535	232	300	1183	1539	1539	300	المعتصم وقال نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال احمد يا امير المءمنين فاجعلها لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها علي من ها هنا و----اطلق لاهل الحرمين مثلها------- فقال احمد امتع الله الاسلام واهله بك--------------------- فانك كما قال النمري لابيك الرشيد من البسيط ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما-	382	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1598	true	7642814556780078176	157	226	790	1156	1539	300	المعتصم اني- نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال --له يا امير المءمنين فاجعلها لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها ها--------هنا وانا اطلق لاهل الحرمين مثلها ثم نهض فقال له-- امتع الله الاسلام واهله ببقاءك يا امير المءمنين فانك كما قال النمري لابيك الرشيد ----------ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما	1598	-7675056221286505908	323	569.5	261	389	83.03341674804688	57	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0383	false	-8044068042440567372	0	35	0	168	1541	300	فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم------------ عدته ول-ا تعود جلة اهلك--------- فقال كيف و----------------ما وقعت----- عليه عيني قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكرا --------------------------------------وما سالني حاجة لنفسه قط قال------- علي----- بن الجنيد	383	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1598	true	7642814556780078176	226	277	1156	1412	1539	300	فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم في ذلك لانه عاده وليس يعود اخوته واجلاء اهله فقال المعتصم لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه -----قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكرا او افادني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط اخبرنا ابو علي محمد بن الحسين	1598	-7675056221286505908	140	193.0	108	261	53.63984680175781	25	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2129	false	4890904754510949060	0	71	0	371	1523	300	واحد منهم ولاية القضاء بالبصرة فاحتج ----ابن ابي الشوارب بعلو السن وامور تقطعه عن ذلك واحتج احمد بن المعذل بضعف البصر--------- وامتنع ابراهيم التيمي فقيل له لم يبق غيرك وجزم عليه فولي فنزلت حاله------- عند اهل العلم وعلت حال الاخرين و---------------يري الناس ان بركة امتناع محمد بن عبد الملك دخلت علي ولده فولي منهم اربعة وعشرون قاضيا منهم ثمانية -قلدوا قضاء القضاة وكان اخرهم ابو الحسن احمد بن محمد بن عبد	2129	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1922	true	1675661627089795582	130	203	662	1044	1525	300	واحد منهم --------قضاء ا-لبصرة فاحتج محمد بن عبد الملك ب------السن العالية وغير ذل--ك واحتج احمد بن المعدل بضعف البصر وغير ذلك وامتنع ابراهيم التيمي فقال--- لم يبق غيرك وجزم عليه فولي فنزلت حال ابراهيم عند اهل العلم وعلت حال الاخرين قال ابو العلاء فيري الناس ان بركة امتناع محمد بن عبد الملك دخلت علي ولده فولي منهم اربعة وعشرون قاضيا منهم ثمانية تقلدوا قضاء القضاة----- اخرهم ابو الحسن احمد بن محمد بن عبد	1922	-7675056221286505908	319	544.5	256	407	78.37837982177734	53	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0110	false	837846749280198156	248	300	1261	1554	1554	300	عمر البناء البغداد----------ي قال لما كانت محنة غلام الخليل ونسب- الصوفية الي الزندقة امر الخليفة بالقبض عليهم فاخذ فيهم ابو الحسين احمد بن محمد المعروف بالنوري وكان صوفيا متكلما فادخلوا علي الخليفة فامر بضرب اعناقهم فتقدم النوري مبتدرا الي السياف ليضرب عنقه فقال له------- ما دعاك الي الابتدار الي القتل من بين-	110	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2007	true	-3115107953578768872	239	290	1188	1468	1525	300	عمر البناء البغدادي بمكة يحكي قال لما كانت محنة غلام الخليل ونسبت الصوفية الي الزندقة امر الخليفة بالقبض عليهم فاخذ في جملة من اخذ النوري في جماعة-------------------------------- فادخلوا علي الخليفة فامر بضرب اعناقهم فتقدم النوري مبتدرا الي السياف ليضرب عنقه فقال له السياف ما دعاك الي الابتدار الي القتل من بين	2007	-7675056221286505908	234	419.0	193	312	75.0	40	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0111	false	1219105296905840907	11	56	68	325	1554	300	عن قتله ورفع امرهم الي الخليفة فردهم ----الي قاضي القضاة وهو------------ يومءذ اسماعيل بن اسحاق فسال------ النوري------ عن مساءل في العبادات من الطهارة والصلوات فاجابه ثم قال--- وبعد هذا لله عباد يسمعون بالله وينطقون بالله ويصدرون بالله ويوردون بالله وياكلون بالله ويلبسون بالله فلما سمع	111	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2008	true	2137438143302075503	0	51	0	285	1539	300	عن قتله ورفع امره -الي الخليفة فرد امرهم الي قاضي القضاة وكان يلي القضاء يومءذ اسماعيل بن اسحاق فتقدم اليه النوري فساله عن مساءل في العبادات من الطهارة والصلاة- فاجابه ثم قال له وبعد هذا لله عباد يسمعون بالله وينطقون بالله ويصدرون بالله وي-ردون بالله وياكلون بالله ويلبسون بالله فلما سمع	2008	-7675056221286505908	243	438.5	200	288	84.375	40	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0991	false	-2821510221054096991	147	192	731	948	1502	300	الي ابي العباس ثعلب من الرجز ما وجد وصاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق فهو عليها كالزجاج الازرق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي	991	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2077	true	4007596507536589937	124	170	628	841	1482	300	الي ابي العباس احمد بن يحيي- ما وجد -صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطب--ق في صخرة لم تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي	2077	-7675056221286505908	184	323.5	141	217	84.7926254272461	36	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	74	173	365	848	1471	300	سليمان بن عبد الملك---- المدينة حاجا فقال هل بها احد ادرك عدة من الصحابة قيل نعم ابو حازم فارسل اليه فلما ----اتاه -قال---------- يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني ------------------------------------يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال- والله ما عرفتني قبل يومي هذا- ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج م----------------ن العمران الي الخراب قال------- صدقت يا ابا حازم ليت شعري ما لنا عند الله غدا-- قال	98	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2162	true	8605358261678658088	163	258	835	1320	1550	300	سليمان بن عبد الملك قدم المدينة---------------------------------------------------------- فارسل الي ابي حازم فاتاه فقال له سليمان يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني قال اتاني اهل المدينة ولم تاتني قال يا امير المءمنين وكيف يكون اتيان من غير معرفة متقدمة والله ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا انا رايتك فاعذر قال-------- فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ و--صدق قال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت قال لانكم ا-------خربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فكرهتم ان تنقلوا من العمران الي الخراب قال سليمان صدقت يا ابا حازم كيف القدوم علي----- الله تعالي قال	2162	-7675056221286505908	302	411.0	235	565	53.45132827758789	52	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0345	false	7218781139145854268	0	36	0	179	1527	300	والي هذا المعني نظر منصور النمري في قوله من البسيط ال-----------------جود اخشن مسا يا بني مطر من ان تبزكموه كف مستلب ما اعلم الناس ان الجود مكسبة للحمد لكنه ياتي علي النشب ونظر-- المتنبي -الي المعني	345	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2189	true	6295528438971007144	243	282	1240	1434	1532	300	فاخذ هذا المعني---- منصور النمري فقلبه الي الجود فقال يمدح ال زاءدة الجود اخشن مسا يا بني مطر من ان ت-زكموه كف مستلب ما اعلم الناس ان البذل مكسبة للحمد لكنه ياتي علي النسب اخبرني الصيمري قال قال لنا	2189	-7675056221286505908	138	218.5	108	199	69.34673309326172	21	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0524	false	2947427214711324234	191	236	960	1186	1474	300	اصبر من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك ثم قال لابن الاسود الكلبي اجد الضربة فاني ضربت اباك ضربة اسلحته فعددت النجوم في سلحته ثم قال عبد الملك لسعيد صبرا سعيد فقال من الرجز اصبر من عود بجنبيه جلب قد اثر البطان فيه والحقب	524	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2220	true	-6122267424282074305	124	147	627	739	1501	300	اصبر من ذي ضاغط عركرك القي بواني زوره للمبرك ثم ثني فضربني فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصبر من عود بجنبيه جلب قد اثر البطان فيه والحقب	2220	-7675056221286505908	98	170.5	76	226	43.362831115722656	20	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0603	false	1887183093311741957	36	66	175	311	1429	300	بن المهدي من البسيط قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحريص -من الدنيا لفي تعب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يرزق المرء لم تنصب رواحله ويحرم الرزق من لم يءت من طلب	603	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2237	true	6542309819058257622	92	200	454	964	1465	300	بن المهدي---------- قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحريص علي الدنيا لفي تعب مالي اراني اذا طالبت مرتبة فنلتها طمحت عيني الي رتب قد ينبغي لي مع ما حزت من ادب ان لا اخوض في امر ينقص بي لو كان يصدقني ذهني بفكرته ما اشتد غمي علي الدنيا ولا نصبي اسعي واجهد فيما لست ادركه والموت يكدح في زندي وفي عصبي بالله ربك كم بيتا مررت به قد كان يعمر باللذات والطرب طارت عقاب المنايا في جوانبه فصار من بعدها للويل والحرب فامسك عنانك لا تجمح به ظلع فلا وعيشك ما الارزاق بالطلب قد يرزق العبد لم تتعب رواحله ويحرم الرزق من لم يءت من طلب	2237	-7675056221286505908	119	207.5	91	520	22.884614944458008	24	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0752	false	4183577628240069788	193	237	967	1188	1497	300	ابو هريرة عن--------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء------------------- الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي ولينتهين اقوام يفخرون برجالهم انما هم فحم من فحم جهنم او ليكو-ن اهون علي الله من الجعلان	752	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2276	true	3036692627495629210	182	228	893	1119	1489	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم ب----------اقوا---------------م انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان	2276	-7675056221286505908	172	275.0	136	255	67.45098114013672	31	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0008	false	7183882787585010568	202	229	1059	1194	1526	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	8	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2387	true	-1680161732015310783	228	255	1136	1271	1504	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	2387	-7675056221286505908	135	270.0	108	135	100.0	27	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1950	false	6819537694682791591	243	300	1250	1552	1552	300	عن اسحاق بن ابراهيم قال اسحاق دعاني المامون وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اجلس عشرا عن يمينه وعشرا عن يساره ومعهن العيدان يضربن بها فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون يا اسحاق اتسمع خطا قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم---------- هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال-	1950	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2428	true	-4055234854137040547	137	195	683	988	1547	300	عن اسحاق بن ابراهيم قال------ دعاني المامون وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اقعد عشرا عن يمينه وعشرا عن يساره -معهن العيدان يضربن بها فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته ق-ال المامون يا اسحاق اتسمع خطا قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال	2428	-7675056221286505908	290	547.0	235	313	92.6517562866211	52	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1951	false	3887097056308768860	0	98	0	522	1597	300	فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعار ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللواتي ع-ن ال-يم---ين يمسكن فامرهن فامسكن ف--قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ه-هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ه-هنا خطا فقال عند ذلك --------يا ابراهيم لا تمار اسحاق بعدها---- فان رجلا فهم الخطا م-ن ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير -ان لا تماريه -قال صدقت يا امير المءمنين	1951	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2428	true	-4055234854137040547	195	297	988	1532	1547	300	فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي نا--حية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللواتي علي الميمنة ان يمسكن فامرهن فامسكن ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما هاهنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين هاهنا خطا فقال عند ذلك المامون يا ابراهيم لا تمار اسحاق بعد اليوم فان رجلا فهم الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير بان لا تماريه فقال صدقت يا امير المءمنين	2428	-7675056221286505908	512	955.0	414	546	93.77289581298828	89	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	296	749	1477	1499	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني ------------الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل ال--------علم خير من المال فالم---------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرف-------ة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 وال----------------------علم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعما جما و اشار الي صدره---------- لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا	18	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2462	true	-1399443010510628821	149	300	716	1505	1505	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب ----بالكوفة ف-خرجنا حتي انتهينا الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة و--ان ها-هنا و----------اشار الي صدره لعلما جما لو اص-بت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا-	2462	-7675056221286505908	637	1076.0	510	838	76.01432037353516	106	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0959	false	1470516092536637510	108	142	531	691	1467	300	بن عبد العزيز من الوافر وان قالت رجال قد تولي زمانكم وذا زمن جديد فما ذهب الزمان لنا بمجد ولا حسب اذا ذكر الجدود وما كنا لنخلد اذ ملكنا واي الناس دام له الخلود	959	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2510	true	-6137496800426282868	75	107	384	534	1548	300	بن عبد العزيز---------- وان قالت رجال قد تولي زمانكم وذا زمن جديد فما ذهب الزمان لنا بمجد ولا حسب اذا ذكر الجدود وما كنا لنخلد لو ملكنا واي الناس دام له الخلود	2510	-7675056221286505908	148	284.5	116	160	92.5	30	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2258	false	4272140566253253333	247	294	1252	1484	1521	300	فقال هو اصلحك الله ناصبي رافضي--------------- قدري مجبري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان ف-------------------------قال له جعفر-- ما ادري علي اي حسدك علي علمك---------------------- بالمقالات ام علي معرفتك بالانساب قال اصلح- الله الامير ما خرجت من الكتاب حتي حذق-ت هذا كله	2258	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2626	true	-2146334703347423255	226	277	1087	1344	1466	300	فقال--- اصلحك الله ناصبي رافضي جهمي مشبه مجبر قد------ري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان ويلعن معاوية بن ابي طالب فقال له الوالي ما ادري مما اتعجب من--- علمك بالانساب او من معرفتك بالمق--------------------الا--ت فقال اصلحك الله------- ما خرجت من الكتاب حتي تعلمت هذا كله	2626	-7675056221286505908	170	248.0	133	298	57.04697799682617	27	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	4	29	20	139	1446	300	صلي الله عليه وسلم من انقطع ال----له كفاه الله كل مءونة وفي لفظ ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها	5	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2674	true	6692157099350942595	242	266	1194	1309	1467	300	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله كل مءونة-------- ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها	2674	-7675056221286505908	111	207.0	88	123	90.24390411376953	21	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1240	false	-2923845529011716540	248	275	1254	1396	1508	300	ما هوي الا له سبب يبتدي منه وينشعب فتنت قلبي محجبة -برداء الحسن تنتقب خليت والحسن تاخذه تنتقي منه وتنتخب فاكتست منه طراءفه واستزادت فضل ما تهب	1240	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2909	true	-664333211452439362	66	93	338	481	1484	300	ما هوي الا له سبب يبتدي منه وينشعب فتنت قلبي محببة وجهها بالحسن منتقب تركت والحسن تاخذه تنتقي منه وتنتخب فاكتست منه طراءقه واستزادت بعض ما تهب	2909	-7675056221286505908	128	237.0	102	143	89.51049041748047	20	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1970	false	4845307107894047475	0	70	0	361	1532	300	مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران -------النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح وخذها من معتق-ة كميت تنزل درة الرجل الشحيح تخيرها لكسري راءداه لها حظان من طعم وريح الم ترني ابحت الراح عرضي وعض مراشف الظبي المليح واني عالم-- ان سوف تناي مسافة بين جثماني وروحي	1970	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2911	true	-7196831870738678592	128	198	667	1031	1527	300	مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح رايت الذ عاقبة الليالي قران العود بالنغم------- الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تزود من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح وخذها من مشعشعة كميت تنزل درة الرجل الشحيح تخيرها لكسري راءداه لها حظان من طعم وريح الم ترني ابحت اللهو نفسي وعض مراشف الظبي المليح وايقن راءدي ان سوف تناي مسافة بين جثماني وروحي	2911	-7675056221286505908	330	615.5	262	371	88.94878387451172	60	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0811	false	4661475317222804112	60	82	311	428	1555	300	الطويل اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	811	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2913	true	435014141915951915	15	37	72	188	1491	300	المديح اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحه لغيرك انسانا فانت الذي نعني	2913	-7675056221286505908	110	209.0	88	117	94.01709747314453	19	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1279	false	2652957402172034082	254	286	1310	1472	1543	300	ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبرا لمصطبر--- فانظر علي اي حال اصبح الطلل كانما جاد مغناه فغيره دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل	1279	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3167	true	-333015781253339165	74	107	379	544	1510	300	ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبر القطين بها فانظر علي اي حال اصبح الطلل كانما جاد مغناه فغيره دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل	3167	-7675056221286505908	155	297.0	124	165	93.93939208984375	31	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1145	false	-8695844020826555325	81	194	435	1070	1624	300	وقال امرء القيس ول-----------يل كموج البحر ارخي سدوله-علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه-واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي-بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كانه نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامهابامراس كتان الي صم جندل وقال النابغة----------- كليني لهم يا اميمة ناصبول-يل اقاسيه بطء الكواك---------------------------------------------------ب تقاعس حتي ق---لت ليس بمنقض-وليس الذي يرعي النجوم بايب وقال اخر كان الليل اوثق جانباهواوسطه بامراس شداد وقال بشار----------- خليلي ما بال الدجي ليس ينزح-وما لعمود-- الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقهام الدهر ليل كله ليس يبرح وطال علي الليل حتي كانهبليلين موصولين ما يتزحزح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي-ولكن اطال الليل	1145	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3229	true	-579208444861460159	201	300	998	1500	1500	300	وصفه امرء القيس فقال بقوله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل قلت وبم وصفه------------------------------------------------------------------------------------------- النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر ازاح الليل عازب همه فضاعف فيه الهم من كل جانب تقاعس حتي من قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم بايب قلت له وبم وصفه-------------------------------------- بشار فقال بقوله خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوض---------------------------------------------------------------------------------------------------ح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل-	3229	-7675056221286505908	360	589.0	293	731	49.24760437011719	62	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2147	false	-9109708470635780124	253	296	1226	1437	1451	300	قال--- سعيد بن وهب علي البطالة فدخلت قلبه رقة فحج ماشيا ف---------جهد فقال من الرمل قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي نضرة الدنيا وفي واد خص------------------------------------------يب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب	2147	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3486	true	-7654365153463738881	18	64	94	319	1508	300	قال حج سعيد بن وهب------------------------------- ماشيا فبلغ منه وجهد فقا---------ل قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي زهرة الدنيا وفي واد خصيب وسماع حسن من حسن صخب المزهر كالظبي الربيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب	3486	-7675056221286505908	169	297.0	134	265	63.77358627319336	30	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0917	false	5894605626700190968	139	163	701	813	1458	300	عزي عبد الرحمن بن ابي بكرة سليمان بن عبد الملك--------------------------------------------- فقال انه------------- من طال عمره فقد الاحبة ومن قصر عمره كانت مصيبته في نفسه	917	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3793	true	-8122041556987973377	184	219	891	1061	1434	300	عزي عبد الرحمن بن ابي بكرة سليمان بن عبد الملك بجارية له كان يجد بها وجدا مبرحا فاغتم عليها فقال يا امير المءمنين من طال عمره فقد الاحبة ومن قصر عمره كانت مصيبته في نفسه	3793	-7675056221286505908	109	195.0	85	170	64.11764526367188	23	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	237	279	1229	1445	1552	300	صلي الله عليه وسلم لا يكمل عبد الايمان------ حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضي بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان	4	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3852	true	3834628485345116114	177	219	855	1073	1477	300	صلي الله عليه وسلم لا يكمل---- الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان	3852	-7675056221286505908	211	407.0	170	222	95.0450439453125	39	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1765	false	1668913276664011948	0	171	0	846	1509	300	الي خراسان في الوقت الذي شخص وكنت اعادله فاسايره فلما صرنا الي الري مررنا بها سحرا فسمعنا اصوات الاطيار من القماري وغيرها -قال لي عبد الله لله در ابي كبير الهذلي حيث يقول من الطويل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح---- ثم قال يا ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني ثم حضر شء فقلت اصلح الله الامير--- حضر شء تسمع----------ه فقلت من الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طريح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعها ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فنلقي عصا التطواف وهي طريح فقال عبد الله يا غلام---- لا والله لا جزت معي خفا ولا حافر--------ا حتي ترجع الي افراخك كم الابيات -قلت ستة قال يا غلام اعطه ستين الفا ومركبا وكسوة وودعته وانصرفت	1765	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3895	true	-4487827453146186446	15	177	67	869	1482	300	الي خراسان في الوقت الذي شخص وكنت اعادله واسامره فلما صرنا الي الري مررنا بها سحرا فسمعنا اصوات الاطيار من القماري وغيرها فقال لي--------------------------------------------------- الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح قال ثم قال يا ابا محلم هل يحضرك في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني ثم حضر شء فقلت اصلح الله الامير قد حضر شي تسمعه فقال هاته فقلت---------- افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة- ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح -قال --فقال-- يا غلام انخ لا والله لا جزت معي-------- حافرا ولا خفا حتي ترجع الي افراخك كم الابيات فقلت ستة قال يا غلام اعطه ستين الفا ومركبا وكسوة وودعته وانصرفت	3895	-7675056221286505908	761	1421.5	606	877	86.77308654785156	140	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0855	false	1687980414143851918	41	148	229	760	1533	300	من مولي له بالبصرة--- ان سلما ضربه بالسياط فاستشاط المنصور غضبا و----------------------قال اعلي يجترء سلم والله لاجعلنه نكالا يتعظ به غيره فاطرق جلساءه جميعا واراد ابن عياش ان يعتذر عنه وكان اجراهم علي المنصور فقال يا امير المءمنين قد راينا من غضبك علي سلم ما شغل قلوبنا وان سلما يضرب مو----لاك بقوته ولا قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطامن منه--- ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل له ذلك يا امير المءمنين ان غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه بلسان او يد وان غضب النبطي في استه فاذا خرء ذهب عنه غضبه فض-------------------حك المنصور------ وكف عن ذكر سلم	855	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3910	true	-5572359829275251218	13	120	68	588	1465	300	من مولي ابي جعفر يخبر ان سلما ضربه بالسياط فاستشاط ابو جعفر وضرب احدي يديه علي الاخري وقال اعلي يجترء سلم والله لاجعلنه نكالا وعظة وجعل يقرا كتبا بين يديه قال فرفع ابن عياش راس--------ه وكان اجرانا عليه------- فقال يا امير المءمنين لم--------------------------------------------- يضرب سلم مولاك بقوته ولا قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطاطء من سلم ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل له ذلك يا امير المءمنين ان غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه بلسان او يد وان غضب النبطي في استه فاذا خري ذهب---- غضبه فضحك ابو جعفر وقال قبحك الله يا منتوف وكف عن---- سلم	3910	-7675056221286505908	387	632.0	303	588	65.81632995605469	69	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2117	false	7744647500398096716	156	290	705	1378	1425	300	يا سيدي ومن اولي ب----الحق منك وانت خليفة الله------- وابن عم رسول الله ف------------------------قال ما زلت برهة من خلافة الواثق رضي الله عنه اقول بهذه المقالة -----------------------حتي اقدم ا----بن ابي دواد علينا في المحنة شيخا من اهل الشام ثم من اهل اذنة فاحضره الواثق فادخل --شيخ--------------------- جميل------ تام بهي وفي رجليله قيدان ثقيلان فراينا الواثق كالمستح-ي منه الراحم له فاسندنا------------ه حتي قرب منه فسلم الشيخ فرد عليه ودعا ف-----اوجز في الدعاء فقال له الواثق------------------ يا شيخ ناظر احمد بن ابي دواد علي ما يناظرك عليه فقال--- الشيخ يا امير المءمنين ا--------حمد يصبو ويضعف عن المناظرة ويقل عنها ايضا فغضب الواثق وقال ويلك------------------------ ابو عبد الله------------ يصبو ويضعف ويقل عن مناظرة مثلك واحمر وجهه ودارت عيناه فقال الشيخ يا امير المءمنين هون عليك وليسك----------ن ما بك واءذن في منا-----------------------------------ظرته تعلم صدق قولي قال الشيخ يا	2117	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3971	true	-7886141964439378781	101	247	448	1172	1423	300	يا سيدي ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم -سيد المرسلين من الاولين والاخرين فقال ما زلت---------------------------------- اقول ان القران مخلوق صدرا من ايام الواثق حتي اقدم احمد بن ابي دءاد علينا---------- شيخا من اهل الشا---م من اهل اذنة-------------- فادخل الشيخ علي الواثق مقيدا وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة---------- فراي-ت الواثق قد استحيي منه ورق--- له فما زال يدنيه ويقربه حتي قرب منه فسلم الشيخ فاحسن--- ودعا فبلغ وا----------وجز فقال له الواثق اجلس فجلس وقال له يا شيخ ناظر----- بن ابي دءاد علي ما يناظرك عليه فقال له الشيخ يا امير المءمنين ابن ابي دءاد يصبو ويضعف عن المناظرة--------------- فغضب الواثق وعاد مكان الرقة له غضبا عليه وقال ابو عبد الله بن ابي دءاد يصبو ويضعف----- عن مناظر----تك -------------انت------ فقال الشيخ----------------- هون عليك يا امير المءمنين ما بك واءذن في مناظرته فقال الواثق ما دعوتك الا للمناظر--------------ة فقال الشيخ يا	3971	-7675056221286505908	425	503.0	329	892	47.6457405090332	68	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2117	false	7744647500398096716	55	184	255	839	1425	300	يا صالح تقول--- ما دار في نفسك او اقوله انا ل----------------------------ك قلت ما راه امير المءمنين قال كاني بك وقد---------------------------------------- استحسنت ما رايت من امرنا في العامة فقلت في نفسك اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول بمقالة ابيه في القران------ فورد عل-----ي امر جليل بقيت له متحيرا ثم قلت يا صالح وهل نموت ا----------------------لا مرة واحدة وهل يحسن الكذب في جد او هزل فقلت والله يا امير المءمنين ما خرمت حرفا مما دار في نفسي----------- فاطرق ساعة ثم قال لي يا صالح اسمع مني ما اقول لك فو الله الذي لا اله غيره لتسمعن مني حقا ما شانه غيره فقلت يا سيدي ومن اولي با----لحق منك وانت خليفة الله------- وابن عم رسول الله ف------------------------قال ما زلت برهة من خلافة-------------------- الواثق رضي الله عنه اقول بهذه المقالة حتي اقدم	2117	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3971	true	-7886141964439378781	0	132	0	605	1423	300	يا صالح تقول لي ما دار في نفسك او اقول- انا ما دار في نفسي انه دار في نفسك قلت يا---- امير المءمنين ما تعزم عليه وتامر به فقال اقول انا انه دار في نفسي انك استحسنت ما رايت منا فقلت----------------------- اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول------------ ان القران مخلوق فورد علي قلبي امر عظيم ---------------ثم قلت يا --نفس هل تموتين قبل اجلك وهل تموتين الا مر------ة وهل يجوز الكذب في جد او هزل فقلت------ يا امير المءمنين --------------ما دار في نفسي الا ما قلت فاطرق مليا ثم قال ويحك------ اسمع مني ما اقول فوالل---------------------ه لتسمعن الحق فسري عني وقلت------- يا سيدي ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم -سيد المرسلين من الاولين والاخرين فقال ما زلت اقول ان القران مخلوق صدرا من ايام الواثق------------------------------- حتي اقدم	3971	-7675056221286505908	348	421.5	261	754	46.153846740722656	60	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2118	false	653343460425593376	63	178	299	859	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الله الي خلقه ستر عليهم شيءا مما امره الله به في ----دينهم -قال لا -قال افاخذ----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -بهذه ال--مقال-----ة فسكت احم-------د فقال الشيخ ---------------------------------------يا امير المءمنين هذه واحدة ثم------------------ قال الشيخ يا احمد فدع ذا زعمت ان الدين لا يكون كاملا حتي يقال فيه بهذه المقالة فاخبرني عن الله عز وجل حين انزل------- علي رسو----له صلي الله عليه وسلم----- اليوم اكملت لكم دينكم ا-----------------------------------------كان الله تبارك وتعالي الصادق في -كمال-----ه او انت الصادق في نق-------------------------صانه فسكت------------ فقال الشيخ يا احمد---------------- اجب فسكت فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمني------------------------------ن قال نعم وقال الشيخ ودع ذا ا-----------------------تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2118	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3972	true	-3168773222242563227	4	137	17	687	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------م شيءا مما امره الله به في امر دينهم فقال لا فقال الشيخ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت بن ابي دءاد فقال الشيخ تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الواثق فقال يا امير المءمنين---- واحدة--- قال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد --------------------------------------------------------------اخبرني عن الله عز وجل حين انزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كان الله -------تعالي الصادق في اكماله دينه او انت الصادق في نقصانه حتي يقال فيه بمقالتك هذه فسكت بن ابي دءاد فقال الشيخ-------- اجب يا احمد فلم يجب----- فقال الشيخ------- يا امير المءمنين اثنتان فقال الواثق نعم اثنتا---------ن قال الشيخ---- يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه علمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3972	-7675056221286505908	391	510.0	309	812	48.1527099609375	62	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2119	false	-3510708552331165470	0	143	0	700	1472	300	فقال له الواثق لم اخذته احاجة منك ا----ليه قال لا والله يا امير المءمنين لكني عقدت في نيتي اذا حضرني الموت ان امر من يتولي امري ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم ب--------------------ه يوم القيامة بين يدي ربي هذا الظالم واوما الي ابن ابي دواد واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع ------ولدي واهلي--------------------------------- فبكي الواثق بكاء شديدا وبكينا حوله ثم قال له الواثق يا شيخ اجعلني في حل وسعة------------------------------------------------------------------------------ اكراما لرسو---------ل الله عليه السلام اذ كنت رجلا من اهله ف-سر الواثق بقوله وقال يا شيخ فان لي اليك حاجة -قال قل يا امير المءمنين قال---------------- تقيم عندنا ف----------ينتفع بك اولادنا ومن معنا فقال------ يا امير المءمنين انه---------------------------------------------- انفع لك من مقامي قبلك رجوعي الي الثغر الذي اخرجني منه هذا الظالم واخبرك باول منفعة ذلك -وهو اني اكف عنك-------- دعاء ولدي واهلي واخواني فاني تركتهم يدعون الله علي-------------------ك فقال--- الواثق	2119	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3973	true	-7720669385574479104	19	172	100	838	1459	300	فقال له الواثق يا شيخ لم جاذبت الحداد عليه قال لاني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه-------- اذا انا مت ان يج--------------------------عله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة---------------------------------------------- واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخواني بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ فبكي الواثق -----------وبكينا----- ثم سا--له الواثق ----ان يجعل-ه في حل وسعة مما ناله فقال له الشيخ والله يا امير المءمنين لقد جعلتك في حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسل--م اذ كنت رجلا من اهله فقال الواثق---------------------- لي اليك حاجة فقال الشيخ ان كانت ممكنة فعلت فقال له الواثق تقيم قبلنا فننتفع بك وينتفع بك فتيان---------نا فقال الشيخ يا امير المءمنين ان ردك اياي الي الموضع الذي اخرجني عنه هذا الظالم انفع لك من مقامي عليك------------------------------------------- واخبرك ب----ما في ذلك اصير الي اهلي وولدي فاكف دعاءهم ع----------------------------------------ليك فقد خلفتهم علي ذلك فقال له الواثق	3973	-7675056221286505908	360	393.0	276	961	37.46097946166992	53	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0991	false	-2821510221054096991	153	192	760	948	1502	300	ما وجد وصاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق فهو عليها كالزجاج الازرق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي	991	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3990	true	6299989559606098191	158	192	819	978	1518	300	ما وجد -صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق جادت به اخلاف دجن مطبق ل----------------------------صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي	3990	-7675056221286505908	136	239.5	107	188	72.34042358398438	27	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1219	false	339362434696696373	88	133	455	687	1576	300	--وقال جميل من الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لوابث لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باوجع مني جهد شوق وغلة اليك ولكن العدو عداني وقال ابو	1219	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3990	true	6299989559606098191	224	267	1136	1357	1518	300	بقو--ل جميل ف----------ما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواءب لم يصددن عنه بوجهه ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني بابعد مني غل صدر ولوعة عليك ولكن العدو عداني وان اخر -	3990	-7675056221286505908	190	350.0	151	234	81.19657897949219	30	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0875	false	3474860137190968853	55	109	282	564	1548	300	في من مضي فلا يعرفونه و-لا في الذين غبروا يرتجونه قد--------------------------------- اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحس------------نت نظرتك وجبر الكسير الفقير وفككت الاسير فانت يا امير المءمنين كما قال الاول من المنسرح ما زلت في البذل للنوال واط لاق لعان بجرمه غلق حتي تمني البراء انهم عندك امسوا في القد والحلق	875	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4080	true	596035835123356623	87	142	455	746	1540	300	في-من مضي فلا يعرفونه واما فيمن بقي فل--ا يرتجونه فهم بين دعاء لك وثناء عليك وتمسك بك اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحسنت اثرتك ولانت نظرتك فجبرت------ الفقير وفككت الاسير وانت----------------- كما قال الشاعر---------- ما زلت في البذل للنوال واط-لاق لعان بجرمه علق حتي تمني البراء انهم عندك امسوا في القد والحلق	4080	-7675056221286505908	226	366.0	181	328	68.90243530273438	34	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0220	false	-1580594189440635082	129	181	695	961	1559	300	لا تنفروا اطراف النعم- بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تسروا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكرا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره وانا لا نجهل حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان اليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا عروة هذا القيمص اوطانا ام راسه خبء هذا الغمد	220	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4103	true	3695756234512185167	216	267	1101	1363	1526	300	لا تنفروا اطراف النعمة بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تسروا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكرا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره وانا لن نجهل حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان اليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا هذ-----ا القميص اوطانا ام راسه خبء هذا الغمد	4103	-7675056221286505908	256	501.0	205	267	95.8801498413086	47	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1029	false	-7341554139811912517	112	146	560	743	1491	300	ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا اطرافا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا	1029	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4311	true	5016850697688222487	63	97	323	505	1536	300	ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا -طراقا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا	4311	-7675056221286505908	181	356.0	147	183	98.9071044921875	33	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1769	false	416428299706017346	75	153	368	756	1523	300	عبد العزيز بن عبد الملك الماجشون من فقهاء المدينة قال لي المهدي-------------- يا ماجشون------- حين فارقت اصحابك----- الفقهاء ما- قلت فقلت قلت من البسيط لله باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر من ذا قبل ان يقعا ان الزمان راي الف السرور لنا فدب بالبين فيما بيننا وسعي ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من بعدهم جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاعطاني عشرة الاف دينار	1769	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4331	true	8715886146896026556	38	118	179	568	1467	300	عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن ابيه قال سالن----ي المهدي امير المءمنين يا ماجشون ما قلت حين نفد-- اصحابك يعني الفقهاء قال قلت ايا------------------- باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر ذا من قبل ان يقعا ان الزمان راي الف السرور بنا فدب بالهجر فيما بيننا وسعي ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من غيظه- جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاجازه بعشرة الاف دينار	4331	-7675056221286505908	307	523.0	240	415	73.97590637207031	57	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2034	false	-6523048156322448995	45	80	218	385	1477	300	ومنها انه كان يوما عند الرشيد فقال يا امير المءمنين هذا مجلس فيه عمك ----------وعم ابيك وعم جدك يعني سلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس بن محمد عم المهدي وعبد الصمد بن علي عم	2034	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4398	true	-8603161808619866196	7	65	41	326	1502	300	ومنها انه كان يوما عند الرشيد فقال يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عمه وعم عم عمه ومنها ان امه كثيرة التي كان عبيد الله بن قيس الرقيات يشبب بها في شعره ويقول عاد له من كثيرة الطرب قال عافية سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس عم سليمان-------- وعبد الصمد عم -------	4398	-7675056221286505908	123	202.0	95	300	41.0	22	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0624	false	-7966775153781886752	108	300	570	1515	1515	300	حدث-- وكيع القاضي قال كنت اتقلد لابي خازم وقوفا في ايام المعتضد منها وقوف الحسن بن سهل فلما استكثر المعتضد من عمارة القصر ا---------لحسني ادخل اليه بعض وقوف الحسن بن سهل التي كانت في يدي-------------- وبلغت السنة اخرها وقد جبيت مالها الا ما اخذه المعتضد فجءت الي ابي خازم فعرفته اجتماع مال السنة واستاذنته في قسمته في سبله وعلي اهل الوقف فقال لي فهل جبيت ما علي امير المءمنين فقلت له ومن يجسر علي مطالبة الخليفة -قال والله لا قسمت الارتفاع او تاخذ ما عليه والله لءن لم يزح العلة لا وليت له عملا ثم قال امض اليه الساعة وطالبه فقلت من يوصلني -قال امض الي صافي الحرمي وقل له انك رسول انفذتك في مهم فاذا وصلت فعرفه ما قلت لك فجءت الي صافي------ فاوصلني وكان اخر النهار فلما مثلت بين يدي الخليفة ظن ان امرا عظيما قد حدث وقال هي- قل كانه متشوق فقلت له اني الي لعبد الحميد قاضي امير المءمنين وقوف الحسن بن سهل وفيها ما قد ادخله امير المءمنين الي قصره ولما جبيت مال هذه السنة امتنع من تفرقته الي ان اجبي ما علي امير المءمنين وانفذني الساعة قاصدا بهذا السبب وامرني ان اقول اني حضرت في مهم-	624	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4423	true	-6681804656886463936	88	283	446	1423	1508	300	حدثني وكيع القاضي قال كنت اتقلد لابي خازم وقوفا في ايام المعتضد منها وقوف الحسن بن سهل فلما استكثر المعتضد من عمارة القصر المعروف بالحسني ادخل اليه بعض وقوف الحسن بن سهل التي كانت في يدي ومجاورة للقصر وبلغت السنة اخرها وقد جبيت مالها الا ما اخذه المعتضد فجءت الي ابي خازم فعرفته اجتماع مال السنة واستاذنته في قسمته في سبله وعلي اهل الوقف فقال لي فهل جبيت ما علي امير المءمنين فقلت له ومن يجسر علي مطالبة الخليفة فقال والله لا قسمت الارتفاع او تاخذ ما عليه والله لءن لم يزح العلة لا وليت له عملا ثم قال امض اليه الساعة وطالبه فقلت من يوصلني فقال امض الي صافي الحرمي وقل--- انك رسول انفذتك في مهم فاذا وصلت فعرفه ما قلت لك فجءت فقلت لصافي ذلك فاوصلني وكان اخر النهار فلما مثلت بين يدي الخليفة ظن ان امرا عظيما قد حدث وقال هيه قل كانه متشوف فقلت له اني الي لعبد الحميد قاضي امير المءمنين وقوف الحسن بن سهل وفيها ما قد ادخله امير المءمنين الي قصره ولما جبيت مال هذه السنة امتنع من تفرقته الي ان اجبي ما علي امير المءمنين وانفذني الساعة قاصدا بهذا السبب وامرني ان اقول اني حضرت في مهم	4423	-7675056221286505908	933	1809.0	744	980	95.2040786743164	182	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0625	false	-7998612105951567166	16	75	82	394	1500	300	لطيفا فقال كم يجب لك فقلت الذي جبيت عام اول من ارتفاع هذه العقارات اربع-ماءة دينار فقال كيف حذقك بالنقد -الوزن قلت اعرفهما قال هاتوا ميزانا فجاءوا بميزان حراني---- عليه حلية ذهب واخرج من الصندوق دنانير عينا فوزن لي منها اربع-ماءة دينار ف-------------------------انصرفت بها الي ابي خازم ف-------قال اضفها الي ما اجتمع ل---لوقف عندك وفرقه في غد--- سبله------------- ففعلت	625	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4424	true	8997891734943589404	0	69	0	362	1563	300	لطيفا فقال كم يجب لك فقلت الذي جبيت عام اول من ارتفاع هذه العقارات اربع ماءة دينار ق-ال كيف حذقك بالنقد والوزن قلت اعرفهما قال هاتوا ميزانا فجاءوا بميزان حراني حسن عليه حلية ذهب واخرج من الصندوق دنانير عينا فوزن--- منها اربع ماءة دينار فوزنتها بالميزان وقبضتها وانصرفت ----الي ابي خازم بالخبر فقال اضفها الي ما اجتمع من الوقف عندك وفرقه في غد في سبله ولا تءخر ذلك ففعلت	4424	-7675056221286505908	301	520.0	244	370	81.35134887695312	52	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	40	101	195	518	1521	300	قال------ عبد الاعلي بن حماد الزيني دخلت---- علي المتوكل--------------------------- فقال ---يا ابا يحيي قد---- هممنا ان نصلك بخير فتدافعت الامور--- فقلت يا امير المءمنين بلغني عن------------------------- جعفر بن محمد الصادق من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة وانشدته البيتين قال الباهلي من البسيط لاشكرنك معروفا هممت به ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا الومك اذ لم يمضه قدر فالشء بالقدر المحتوم مصروف	833	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4435	true	8012480690346074621	133	204	641	998	1494	300	قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي قال قدمت علي المتوكل بسر من راي فدخلت عليه يوما فقال لي يا ابا يحيي قد كنا هممنا -----لك بامر فتدافعت الايام به فقلت يا امير المءمنين سمعت مسلم بن خالد المكي يقول سمعت جعفر بن محمد يقول-- من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة وانشدته------------------------------ لاشكرنك معروفا هممت به ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا ا-ذمك ان لم يمضه قدر فالشء بالقدر المحتوم مصروف	4435	-7675056221286505908	260	421.0	206	395	65.82278442382812	44	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	3	78	15	347	1451	300	فقلت ان اباك حدثني عن جدك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا كان يوم القيامة -نادي مناد تحت----- العرش ليقم من كان له عند الله يد-- فلا يقوم الا من عفا عن---- ------------------------------اخيه ال--مسلم فقال--- الله ان ابي حدثك عن جدي عن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بهذا فقلت الله ان اباك حدثني عن جدك عن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بهذا فقال	840	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4557	true	-6973957983299517083	214	298	1092	1465	1472	300	فقلت ان اباك حدثني عن جدك عن ابن عباس -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش ليقم من------- علي الله اجره فلا يقوم الا من عفا عن ذنب اخيه فاعف عنه عفا الله عنك يا امير المءمنين فقال لي الله ان ابي حدثك عن جدي عن ابن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقلت الله ان اباك حدثني عن جدك عن ابن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال	4557	-7675056221286505908	290	465.0	220	397	73.04785919189453	58	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0126	false	-2398031515521668856	97	118	479	578	1473	300	لو كنت عاتبة لسكن عبرتي املي رضاك وزرت غير مجانب لكن مللت فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب	126	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4702	true	-7616277641630722532	128	149	646	745	1515	300	لو كنت عاتبة لسكن عبرتي املي رضاك فزرت غير مراقب لكن مللت فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب	4702	-7675056221286505908	96	189.0	75	99	96.96969604492188	19	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	71	98	349	468	1502	300	لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع وقال	1264	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4713	true	4328930838536766660	157	184	807	924	1493	300	لو -ان لي صبرها او عندها جزعي لكنت اعلم ما اتي وما ادع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع -قال	4713	-7675056221286505908	115	218.0	88	119	96.63865661621094	24	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0627	false	4228231429698242255	195	247	939	1191	1453	300	عبيد بن ثابت مولي بني عبس --------------الي علي بن ظبيان قاضي ----بغداد بلغني انك تجلس للحكم علي باري و----كان من قبلك من القضاة يجلسون علي و--طاء ويتكءون فكتب اليه والله اني لاستحيي ان -جلس بين يدي رجلان حران مسلمان علي باري- وانا علي وطاء لست اجلس الا علي ما يجلس عليه الخصوم	627	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4796	true	6261570748579785957	105	160	507	771	1470	300	عبيد بن ثابت مولي بني عبس كوفي قال كتبت الي علي بن ظبيان وهو قاض ببغداد بلغني انك تجلس------ علي بارية وقد كان من قبلك من القضاة يجلسون علي الوطاء ويتكءون فكتب الي------- اني لاستح-ي ان يجلس بين يدي رجلان حران مسلمان علي بارية وانا علي وطاء لست اجلس الا علي ما يجلس عليه الخصوم	4796	-7675056221286505908	230	407.5	182	278	82.73381042480469	41	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1180	false	8289978771533606865	39	70	220	386	1678	300	ما انس لا انس خبازا مررت به-يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة-وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة-في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	1180	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4844	true	6097625622637892390	131	165	679	848	1549	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءحة في حومة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	4844	-7675056221286505908	162	305.0	131	169	95.85798645019531	32	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0146	false	-6336945475094928879	132	211	682	1056	1518	300	ان رايك لا يتسع لكل شء ففرغه -لمهم ما يعنيك وان مالك لا يتسع للناس فاخص---ص به اهل الحق وان كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها اهل الفضل وان ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجاتك وان دابت فيهما فاحسن قسمتهما بين عملك ودعتك -واعلم -ان من شغلت من رايك ب--غير المهم ازري بك في المهم وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقض اضر بك في العجز عن اهل الفضل	146	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4942	true	-3616197689992148769	187	264	912	1277	1445	300	ان رايك لا يتسع لكل شء ففرغه للمهم ---------وان مالك لا يغني الناس كلهم فخص به اهل الحق وان كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها اهل الفضل وان ليلك ونهارك لا يستوعبان حاج-تك وان دابت فيهما فاحسن قسمتهما بين عملك ودعتك من ذلك فان ما شغلك من رايك في غير المهم ازراء بالم----هم وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق وما عمدت--- من كرامتك الي اهل النقص اضر بك في العجز عن اهل الفضل	4942	-7675056221286505908	332	596.5	259	382	86.91099548339844	60	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1807	false	7400198192604916353	134	196	666	980	1506	300	عبد الله بن------------- العباس بن الحسن العلوي رضي الله عنهما------- ع----------------لي باب المامون رحمه الله يوما فنظر اليه الحاجب ثم اطرق فقال عبد الله لقوم معه لو اذن لنا لدخلنا ولو صرفنا لانصرفنا ولو اعتذر الينا لقبل-------------------نا فاما الفترة بعد النظرة والتوقف بعد التعرف فلا افهمه- ثم تمثل من الطويل وما عن رضي كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضي بما ركب	1807	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4943	true	-1717829472228244267	165	225	828	1116	1454	300	عبد الله بن مسلم قال جاء العباس بن الحسن بن عبي---د الله بن العباس بن علي بن ابي طالب الي باب المامون--------------- فنظر اليه الحاجب ثم اطرق فقال ل---------------ه لو اذن لنا لدخلنا -------------------ولو اعتذر الينا لقبلنا ولو صرفنا لانصرفنا فاما الفترة بعد النظر-------------------- فلا اعرفها ثم انشد---------- وما عن رضا كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضي بما ركب	4943	-7675056221286505908	213	317.5	166	370	57.56756591796875	36	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0625	false	-7998612105951567166	76	217	399	1093	1500	300	عافية القاضي يتقلد للمهدي --------احد جانبي بغداد---------------------- وكان------ عالما زاهدا فصار الي المهدي في وقت الظهر في يوم من الايام وهو خال فاستاذن عليه فادخله واذا معه قمطره فاستعفاه من القضاء واستاذنه في تسليم القمطر الي من يامره بذلك فظن ان بعض الاولياء قد غض منه او اضعف يده في الحكم فقال له في ذلك فقال ما جري من هذا شء فقال -ما سبب استعفاءك فقال كان يتقدم الي خصمان موسران وجيهان م-ذ شهران في قص-ة معضلة مشكلة وكل يدعي بينة وشهودا ويدلي بحجج تحتاج الي تامل وتثبت فرددت الخصوم رجاء ان يصطلحوا او يعن لي وجه فصل ما بينهما قال فوقف احدهما من خبري علي اني احب الرطب السكر فعمد في وقتنا وهو اول اوقات الرطب الي ان جمع من الرطب السكر ما لا يتهيا في زماننا جمع مثله الا لامير المءمنين وما رايت احسن منه ورشا بوابي جملة دراهم	625	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5122	true	-1100968641719446021	155	300	798	1519	1519	300	عافية القاضي يتقلد للمهدي القضاء باحد جانبي مدينة السلام مكان ابن علاثة وكان عافية عالما زاهدا فصار الي المهدي في وقت الظهر في يوم من الايام وهو خال فاستاذن عليه فادخله فاذا معه قمطره فاستعفاه من القضاء واستاذنه في تسليم القمطر الي من يامر- بذلك فظن ان بعض الاولياء قد غض منه او اضعف يده في الحكم فقال له في ذلك فقال ما جري من هذا شء -قال فما سبب استعفاءك فقال كان يتقدم الي خصمان موسران وجيهان منذ شهرين في قضية معضلة مشكلة وكل يدعي بينة وشهودا ويدلي بحجج تحتاج الي تامل وتثبت فرددت الخصوم رجاء ان يصطلحوا او يعن لي وجه فصل ما بينهما قال فوقف احدهما من خبري علي اني احب الرطب السكر فعمد في وقتنا وهو اول اوقات الرطب الي ان جمع -----رطب-ا سكر--ا لا يتهيا في وقت-نا جمع مثله الا لامير المءمنين وما رايت احسن منه ورشا بوابي جملة دراهم-	5122	-7675056221286505908	670	1252.5	533	733	91.40518188476562	126	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0625	false	-7998612105951567166	217	277	1093	1384	1500	300	علي ان يدخل الطبق الي ولا يبالي ان يرد فلما ادخل الي انكرت ذلك وطردت بوابي وامرت برد الطبق ف----لما كان اليوم تقدم الي مع خصمه فما تساويا في قلبي ولا في عيني وهذا يا امير المءمنين ولم اقبل فكيف تكون حالي لو قبلت ولا امن انت-قع علي حيلة في ديني فاهلك وقد فسد الناس فاقلني اقالك الله واعفني فاعفاه	625	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5123	true	-7818560507624363933	0	62	0	296	1500	300	علي ان يدخل الطبق الي ولا يبالي ان يرد فلما ادخل الي انكرت ذلك وطردت بوابي وامرت برد الطبق فرد فلما كان اليوم تقدم الي مع خصمه فما تساويا في قلبي ولا في عيني وهذا يا امير المءمنين ولم اقبل فكيف يكون حالي لو قبلت ولا امن ان يقع علي حيلة في ديني فاهلك وقد فسد الناس فاقلني اقالك الله واعفني فاعفاه	5123	-7675056221286505908	289	564.5	229	296	97.6351318359375	58	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	134	202	722	1042	1524	300	في الله وكان ي------عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو ليث عاد وصل وداد لا يدلي بحجة حتي يري قاضيا وكان --------------------------------------------------------------------------------------لا يلوم احد علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا	202	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5129	true	-4852679883320443014	118	249	561	1165	1413	300	في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه وكان خارجا من سلطان الجهلة فلا يمد يدا الا علي ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان لا يشارك في دعوي ولا يدخل في مراء ول----------------------------------ا يدلي بحجة حتي يري قاضيا -كان يقول ما يفعل ويفعل ما يقول تفضلا وتكرما كان لا يغفل عن اخوانه ولا يستخص بشء دونهم كان لا يلوم احدا فيما يقع---- العذر في مثله كان -اذا ابتداه امران لا	5129	-7675056221286505908	213	329.0	162	645	33.02325439453125	39	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0228	false	-990796017275292181	2	45	7	202	1543	300	هريرة رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لا سبق الا في حافر------ او جناح فانمر له بعشرة الاف درهم فلما قام قال المهدي وهو ينظر في قفا عتاب اشهد ان -----قفا كذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5138	true	9036835998293632853	58	96	285	454	1480	300	حديثا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا سبق الا في حافر او خف او جناح فا-مر له بعشره الاف درهم فلما قام قال---------------------------- اشهد ان قفاك قفا كذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5138	-7675056221286505908	150	257.5	115	207	72.4637680053711	28	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0811	false	4661475317222804112	255	295	1305	1534	1555	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل فاخذ هذا المعني ابن الرومي فقال من الكامل---------- اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	811	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5154	true	-8810148000997599714	248	288	1259	1488	1557	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقب----------------------------ل فاخذه---------- ابن الرومي فقال للقاسم بن عبيد الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	5154	-7675056221286505908	182	325.5	149	267	68.164794921875	29	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0093	false	-2815467855634941374	232	296	1118	1456	1473	300	من كتاب قال----- بشر بن الحارث----- بلغني ان بنتا لفتح الموصلي عريت فقيل له الا تطلب من يكسوها قال--- ادعها حتي يري الله عريها وصبري عليها 0 قال فكان اذا كانت ليالي الشتاء جمع عياله ومال بكساءه عليهم ثم قا-ل اللهم افقرتني وافقرت عيالي وجوعتني وجوعت عيالي واعريتني واعريت عيالي باي وسيلة اتوسل--- اليك وانما تفعل ذلك باولياءك واحبابك فهل انا منهم حتي افرح	93	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5195	true	-8983490659194005974	47	113	234	585	1544	300	بن عفان قال سمعت بشر بن الحارث يقول بلغني ان ابنة لفتح الموصلي عريت فقيل له الا تطلب من يكسوها قال لا ادعها حتي يري الله عريها وصبري عليها-- قال وكان اذا كان- ليالي الشتاء جمع عياله وقال بكساءه عليهم ثم يقول اللهم افقرتني وافقرت عيالي وجوعتني وجوعت عيالي واعريتني واعريت عيالي باي وسيلة -توسلتها اليك وانما تفعل هذا باولياءك واحباءك فهل انا منهم حتي افرح	5195	-7675056221286505908	318	576.5	255	355	89.57746124267578	52	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1711	false	-6297356621403771535	186	284	927	1417	1502	300	الربيع------------ لما حبس المهدي موسي بن جعفر را-------ي في النوم عليا عليه الصلاة والسلام وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكانت احسن الناس صوتا فعرفني خبر الرءيا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين --------------------------قرا علي كذا افتءمنني ان تخرج علي او علي احد من ولدي فقال والله ما ذاك------------ من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة	1711	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5331	true	-4188488983611978010	192	300	958	1475	1475	300	الربيع عن ابيه انه لما حبس المهدي موسي بن جعفر راي المهدي في النوم علي بن ابي طالب--------- وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان- احسن الناس صوت------------------ا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب في النوم يقرا علي كذا -فتءم-ني ان تخرج علي او علي احد من ولدي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة-	5331	-7675056221286505908	444	794.5	353	548	81.02189636230469	83	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	239	300	1236	1558	1558	300	اذربيجان فقصده قوم من اهل الكوفة ف-----------------استاذنوا -----فدخل الحاجب فقال اعز- الله الامير ان بالباب وفدا من اهل العراق قال من اي---- العراقين قال من اهل الكوفة فا----ذن لهم فلما --------نظر اليهم ------------------وثب عن- اريكته وانشا يقول الشعر لعباد بن عباد المهلبي من الطويل اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب فاحسن ثوبيك الذي هو لابس واحسن مهريك الذي-	422	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5533	true	4049189801613115843	51	114	251	582	1516	300	اذربيجان -قصده قوم من اهل الكوفة فلما صاروا ببابه واستاذنوا عليه فدخل الاذن- فقال اصلح الله الامير--- بالباب وفد- من اهل العراق قال من اي اهل العراق-- قال من---- الكوفة قال اءذن لهم فدخلوا عليه فنظر اليهم معن في هيءة زرية فوثب علي اريكته وانشا يقو--------------------------------------ل اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب فاحسن ثوبيك الذي هو لابس وافره مهريك الذي	5533	-7675056221286505908	258	402.0	208	381	67.71653747558594	37	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0423	false	-5722214297014508704	0	112	0	553	1530	300	هو يركب فبادر بمعروف اذا كنت قادرا حذار اقتدار او غني منك يعقب---- فوثب اليه رجل من القوم فقال اصلح الله الامير انا انشدك ما هو احسن من هذا------------ لابن عمك ابن هرمة فقال هات فقال من الطويل وللنفس حاجات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح -قال ----احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف اربعة الاف ليستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما نريد قا-ل الغلام يا سيدي اعطيهم دنانير او دراهم -قال معن------ لا تكون همتك ابعد من همتي صفرها لهم	423	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5533	true	4049189801613115843	114	229	582	1152	1516	300	هو يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يعقب قال فوثب اليه رجل من القوم فقال اصلح الله الامير الا انشدك ------احسن من هذا قال لمن قال لابن عمك ابن هرمة -قال هات فانشا يقو----ل وللنفس تارات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح فقال معن احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف اربعة الاف -يستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما نريد فقال الغلام يا سيدي اجعلها دنانير ام دراهم فقال معن والله لا تكون همتك ارفع من همتي صفرها لهم	5533	-7675056221286505908	515	947.5	407	582	88.48797607421875	93	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	245	290	1207	1427	1471	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تص----------------------------------------------------دعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	900	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5536	true	-5492674066388888758	77	132	378	648	1481	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي فودعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	5536	-7675056221286505908	207	397.5	164	272	76.10294342041016	40	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1558	false	-7181413321556516110	45	112	230	550	1455	300	مات رجل واوصي الي ابي حنيفة وهو غاءب---- فقدم ابو حنيفة وارتفع الي ابن شبرمة وادعي الوصية واقام البينة------------------------ فقال له ابن شبرمة يا ابا حنيفة احلف ان شهودك شهدوا بحق قال ليس علي يمين كنت غاءبا قال ضلت مقاليدك يا ابا حنيفة قال ضلت مقاليدي ما تقول في اعمي شج فشهد له شاهدان ان فلانا شجه اعلي الاعمي يمين ان شهوده شهدوا ب--حق وهو لا يري	1558	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5642	true	8196448897462453646	171	243	851	1197	1478	300	مات رجل واوصي الي ابي حنيفة وهو غاءب قال فقدم ابو حنيفة فارتفع الي ابن شبرمة وادعي الوصية واقام البينة ان فلانا مات واوصي اليه فقال له ابن شبرمة يا ابا حنيفة احلف ان شهودك شهدوا بحق قال ليس علي يمين كنت غاءبا قال ضلت مقاليدك يا ابا حنيفة قال ضلت مقاليدي ما تقول في اعمي شج فشهد له شاهدان ان فلانا شجه -علي الاعمي يمين ان شهوده شهدوا بالحق و---لا يري	5642	-7675056221286505908	315	594.0	249	350	90.0	62	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1587	false	390766385750380166	134	300	677	1453	1453	300	العلة واخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا--------- وقصر عن حضور مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر بحال----------------------------------------ه فدعا بغلام كان له عنده قدر وقال له صر الي مجلس يعقوب وقل له ما تقول في رجل دفع الي قصار ثوبا ليقصره بدرهم فصار اليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما لك عندي شء وانكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجرة فان قال له اجرة فقل اخطات وان قال لا اجرة له فقل اخطات فصار اليه وساله فقال--------- له --اجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل قال سبحان الله من عقد لنفسه مجلسا وقعد يفتي الناس و----------يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني ق-ال ان كان قصره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه قصره-	1587	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5644	true	-6890588421535325027	0	176	0	826	1457	300	العلة فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وقصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه قد عقد لنفسه مجلسا وانه قد بلغه كلامك فيه فدعا رجلا -كان له عنده قدر فقال--- صر الي مجلس يعقوب فقل له ما تقول في رجل دفع الي قصار ثوبا ليقصره بدرهم فصار اليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما-لك عندي شء وانكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجرة فان قال له اجرة فقل اخطات وان قال لا اجرة له فقل اخطات فصار اليه فساله فقال ابو يوسف له الاجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل قال سبحان الله من -----------------قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الاجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان كان قصره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه قصره	5644	-7675056221286505908	739	1379.0	580	848	87.14622497558594	149	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0371	false	-1561767657306687395	39	104	184	498	1525	300	علي بعض جلساءه ثيابا رءة فامره فجلس حتي تفرق الناس وبقي وحده فقال--- ارفع المصلي وخذ ما تحته فرفع الم------صلي فكان تحته الف درهم فقال--- خذ هذه الدراهم فغير بها ح---الك فقال الرجل اني موسر وانا في نعمة ولست احتاج اليها فقال--- اما بلغك الحديث ان الله يحب -ان يري اثر النعمة- علي عبده فينبغي لك ان تغير حالك حتي لا يغتم بك صديقك وكان	371	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5655	true	-1544583889921176483	193	263	955	1287	1465	300	علي بعض جلساءه ثيابا رثة فامره فجلس حتي تفرق الناس وبقي وحده فقال له ارفع المصلي وخذ ما تحته فرفع الرجل المصلي فكان تحته الف درهم فقال له خذ هذه الدراهم فغير بها من حالك فقال الرجل اني موسر وانا في نعمة ولست احتاج اليها فقال له اما بلغك الحديث ان الله يحب بان يري اثر --نعمته علي عبده فينبغي لك ان تغير حالك حتي لا يغتم بك صديقك وقال	5655	-7675056221286505908	306	565.0	241	334	91.61676788330078	59	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1700	false	4018939439566357475	138	215	654	991	1441	300	اذا مقوم منا ذرا حد نابه تبين منا حد-- اخر مقوم ثم قال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال ان عمري لن يطو--ل وقد نشا في طء مثلك---- اما علمت ان خالد بن صفوان-------- راي شبيب بن ش-بة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نع-----ي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله فقلت بل يبقيك الله ويجعلني فداك قال فمات--------- بعد سنة	1700	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5743	true	-5323097912593142324	133	203	657	970	1450	300	اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم ف--قال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا ف------قال ان عمري ليس بطويل وقد نشا------ مثلك لطء اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شيبة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني---- نعي نفسي ال-----ي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله --------------------------------قال فمات ابو تمام بعد سنة	5743	-7675056221286505908	264	432.0	201	368	71.73912811279297	50	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0959	false	1470516092536637510	263	300	1273	1467	1467	300	الطويل وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن-	959	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5744	true	-3616753095616365053	80	117	409	603	1545	300	المشكي وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في نبي- الله يوسف اسوة لمثلك مسجونا علي الزور والافك اقام جميل الصبر في السجن	5744	-7675056221286505908	180	337.0	144	195	92.30769348144531	33	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0435	false	-8818549462613709516	239	300	1224	1520	1520	300	الاصمعي---- سمعت بيتين لم احفل بهما ثم قلت هما علي--- حال خير م --وضعهما من الكتاب فاني عند الرشيد يوما وعنده عيسي بن جعفر فاقبل علي مسرور الكبير فقال--- يا مسرور كم في بيت مال السرور فقال ما- فيه شء -قال عيسي هذا بيت مال الحزن---- فاغتم لذلك الرشيد واقبل علي عيسي وقال والله لتعطين الاصمعي سلفا علي بيت مال السرور-	435	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5794	true	2144017061728865408	203	266	1038	1345	1524	300	الاصمعي قال سمعت بيتين لم احفل بهما--- قلت هما علي كل حال خير من موضعهما من الكتاب فاني عند الرشيد يوما وعنده عيسي بن جعفر فاقبل علي مسرور الكبير فقال له يا مسرور كم في بيت مال السرور -قال ليس فيه شء فقال عيسي هذا بيت---- الحزن قال فاغتم لذلك الرشيد واقبل علي عيسي فقال والله لتعطين الاصمعي سلفا علي بيت مال السرور	5794	-7675056221286505908	284	501.0	227	315	90.15872955322266	51	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1302	false	480531115695538708	245	274	1219	1364	1484	300	ملك الثلاث الانس-ات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه عززن اعز من سلطاني	1302	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5797	true	-7055796989282558503	184	213	923	1068	1485	300	ملك الثلاث الغانيات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	5797	-7675056221286505908	138	266.0	109	146	94.52054595947266	26	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0565	false	-1371050152436739652	141	212	695	1046	1482	300	المنصور لهشام بن عروة ------------------يا ابا المنذر تذكر يوم دخلت عليك---- واخوتي مع ابي الخلاءف يعني اباه وانت تشرب سويقا بقصبة يراع فلما خرجنا ق--------ال لنا ابونا اعرفوا لهذا الشيخ حقه فانه لا يزال في قومكم خير- ما بقي قال لا اذكر ذلك يا امير المءمنين فلامه بعض اهله وقالوا يذكرك امير المءمنين بما يمت به اليك فتقول لا اذكره فقال لم---- اذكر ذلك ولم يعوضني الله من الصدق الا خيرا	565	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5824	true	-5561239432033056547	45	121	236	603	1496	300	المنصور لهشام بن عروة حين دخل عليه هشام يا ابا المنذر تذكر يوم دخلت عليك انا واخوت-------ي الخلاءف---------- وانت تشرب سويقا بقصبة يراع فلما خرجنا من عندك قال لنا ابونا اعرفوا لهذا الشيخ حقه فانه لا يزال في قومكم بقية ما بقي قال لا اذكر ذلك يا امير المءمنين فلما خرج هشام قيل له- يذكرك امير المءمنين -ما تمت به اليه فتقول لا اذكره فقال لم اكن اذكر ذلك ولم يعودني الله في الصدق الا خيرا	5824	-7675056221286505908	306	535.0	242	386	79.27461242675781	54	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms2208	false	8238986622503617727	142	207	700	999	1485	300	قال المامون ليحيي بن اكثم يا ابا محمد من الذي يقول من المنسرح- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال من لعنه الله اوما تعرفه يا امير المءمني---ن ق-----ال لا قال ----------هو احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المنسرح-------------------------------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فخجل الما-----مون----------- وقال لعنه الله ينفي----------------- الي السند	2208	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5983	true	-7824113610047858526	58	132	296	648	1476	300	قال المامون ليحيي بن اكثم م------------ن الذي يقول وهو يعرض به قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال------------- اوما يعرف---- امير المءمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس قال فافحم المامون واسكت خجلا وقال ينبغي ان- ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	5983	-7675056221286505908	229	337.0	176	383	59.79112243652344	42	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1546	false	-8910013368559136452	157	186	797	932	1504	300	ولي يحيي بن اكثم قضاء البصرة --------------------------------------------------------------------استصغروا سن-----ه فقال له رجل كم سن القاضي اعزه الله سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مكة	1546	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5985	true	4399115562220037765	129	170	621	822	1437	300	ولي يحيي بن اكثم قضاء البصرة وهو شاب ابن احدي وعشرين سنة او كما قال قال فاستزري به مشايخ البصرة واستصغروه فامتحنوه فقالوا----- كم سن القاضي قال------ سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة	5985	-7675056221286505908	116	189.5	90	212	54.71697998046875	22	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1824	false	-3459976293403687022	50	102	258	516	1464	300	يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فانه لا يقع الحنث ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال القوم صدق فعظم امري عند الرشيد وعلم اني اتيت بما عجزوا عنه ثم قال له الرشيد-------------------------------------- هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله ان بت الليلة ولم ابت معها---------- اظ---ن نفسي ستزهق قال قلت ي-----------------عتقها امير المءمنين ويتزوجها فان الحرة لا تستبرا	1824	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6037	true	2171097154006195503	55	134	254	648	1479	300	يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فتكون لم تبع ولم تهب قال عيسي ويجوز ذلك قلت نعم قال فاشهدك اني قد وهبت له نصفها وبعته النصف الباقي بماءة الف دينار فقال الجارية فاتي بالجارية وبالمال فقال خذها يا امير المءمنين بارك الله لك فيها قال يا يعقوب بقيت واحدة قلت وما هي قال هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله ان -----------لم ابت معها ليلتي اني اظن ان نفسي ستخرج ----قلت يا امير المءمنين تعتقها وت--------------تزوجها فان الحرة لا تستبرا	6037	-7675056221286505908	139	160.5	109	423	32.86051940917969	20	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0563	false	6450898909631293592	25	197	129	957	1450	300	المهدي فلما استوثق منه قال له هذا فلان بن فلان رجل من العلوية احب ان تكفيني مءونته وتريحني منه فخذه اليك فحوله اليه وحول الجارية وما كان في المجلس والمال واحضر العلوي فوجده لبيبا فهما تقيا فقال له ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا من ولد فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم فقال له يعقوب يا هذا فيك خير فقال له ان فعلت في خيرا شكرت ودعوت لك واستغفرت فقال له خذ هذا المال وخذ اي طريق شءت فقال طريق كذا وكذا امن لي فقال له امض مصاحبا وسمعت الجارية الكلام كله فارسلت به الي المهدي فشحن الطريق ------------حتي ظفر بالرجل وبالمال ثم وجه -الي يعقوب فاحضره وساله عن ال-رجل فقال----------------- قد اراحك الله منه قال مات قال نعم قال -الله قال والله قال فضع يدك علي راسي--------- ففعل وحلف له به انه مات فقال يا غلام اخرج الينا من هذا البيت ففتح ---------بابه عن العلوي والمال فتحير يعقوب وامتنع عليه الكلام فقال له المهدي لقد حل لي دمك وحبسه في ------------------------مطبق وطوي خبره عن كل احد حتي اخرجه الرشيد	563	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6051	true	6742820503918332215	136	226	694	1147	1531	300	المهدي عليه انه دفع اليه رجلا علويا وقال له------------------ احب ان تكفيني مءونته وتريحني منه فاخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعقوب اليه واطلقه وانتهي الخبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المهدي فوضع الارصاد علي العلوي حتي ظفر به ثم جعله في بيت وبعث الي يعقوب ف-------ساله عن العلوي فقال يا امير المءمنين قد اراحك الله منه قال مات قال نعم قال والله قال والله قال فضع يدك علي راسي واحلف به ففعل-------------------------------------------------------- ففتح المهدي الباب- عن العلوي------- فبقي- يعقوب متحيرا فقال ل------------ه المهدي -قد حل--- دمك ولو اردت لارقته ولكن احبسوه في المطبق فاقام فيه ----------حتي اخرجه الرشيد	6051	-7675056221286505908	265	303.5	204	902	29.37915802001953	38	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms1587	false	390766385750380166	32	102	156	517	1453	300	ضعف ما كان املي فقال يوما تقول العرب مثقل استعان بذقنه فقام اليه يعقوب بن السكيت وهو يومءذ حدث فقال له يا ابا الحسن ا--لعرب تقول------ مثقل استعان بدفيه يريدون الجمل اذا نهض ب--حمله استعان بجنبيه فقطع الاملاء فلما كان--- المجلس الثاني املي فقا-----ل العرب تقول هو جاري مكاشري فقام اليه يعقوب فق-----------ال اعزك الله انما---------------- هو مكاسري كسر بيتي الي كسر بيته---- فقطع الامل---------اء فما املي شيءا بعد ذلك	1587	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6060	true	-4998973397334868616	0	75	0	389	1511	300	ضعف ما---- املي فقال يوما تقول العرب مثقل استعان بذقنه فقام اليه -----ابن الكسيت وهو------ حدث فقال--- يا ابا الحسن انما هو تقول العرب مثقل استعان بدفيه يريدون الجمل اذا نهض بالحمل- استعان بجنبيه فقطع الاملاء فلما كان في المج-س الثاني املي فقال تقول العرب----- هو جاري مكاشري فقام اليه يعقوب ابن السكيت فقال اعزك الله وما معني مكاشري انما هو مكاسري كسر بيتي الي كسر بيته قال فقطع اللحياني الاملاء فما املي----- بعد ذلك	6060	-7675056221286505908	315	524.0	251	419	75.17900085449219	50	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0623	false	-930508080518611852	141	251	689	1270	1510	300	قال الق-----اضي ابو عمر و---------------------قدم خادم من وجوه خدم المعتضد بالله الي يوسف بن يعقوب يعني اباه في حكم فجاء فارتفع في المجلس وامره الحاجب بموازاة خصمه فلم يفعل ادلالا بعظم محله من الدولة فصاح القاضي عليه وقال قفاه اتءمر بموازاة خصمك فتمتنع يا غلام عمرو بن ابي عمرو النخاس ل--------تقدم اليه الساعة ببيع هذا العبد وحمل ثمنه الي امير المءمنين ثم قال لحاجبه خذ بيده وسو بينه وبين خصمه فاخذ كرها واجلس مع خصمه فلما انقضي الحكم انصرف الخادم فحدث المعتضد بالحديث وبكي بين يديه فصاح عليه المعتضد وقال لو باعك لاجزت بيعه وما رددتك الي ملكي ابدا وليس خصوصيتك بي تزيل مرتبة الحكم فانه عمود السلطان وقوام الاديان	623	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6095	true	6401044442636166693	91	203	481	1064	1544	300	قال سمعت القاضي ابا عمر وهو محمد بن يوسف يقول قدم خادم من وجوه خدم المعتضد بالله الي ابي-------------------- في حكم فجاء فارتفع في المجلس فامره الحاجب بموازاة خصمه فلم يفعل ادلالا بعظم محله من الدولة فصاح اب---ي عليه وقال قفاه اتءمر بموازاة خصمك فتمتنع يا غلام عمرو بن ابي عمرو النخاس الساعة لاتقدم اليه------- ببيع هذا العبد وحمل ثمنه الي امير المءمنين ثم قال لحاجبه خذ بيده وسو بينه وبين خصمه فاخذ كرها واجلس مع خصمه فلما انقضي الحكم انصرف الخادم فحدث المعتضد بالحديث وبكي بين يديه فصاح عليه المعتضد وقال لو باعك لاجزت بيعه وما رددتك الي ملكي ابدا وليس خصوص--ك بي يزيل مرتبة الحكم فانه عمود السلطان وقوام الاديان	6095	-7675056221286505908	538	1011.0	433	615	87.47967529296875	96	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0901	false	900830049829176993	98	138	472	700	1489	300	ببرذعة استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخطار ابقي الزمان علي معد بعده حزنا كعمر الدهر ليس يعار نقضت بك الامال احلاس الغني واسترجعت نزاعها الامصار فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة اثني عليها السهل والاوعار ومثل المعني الاول قول امراة عزت -	901	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6120	true	5133498830112772678	0	40	0	227	1525	300	ببرذعة استسر ضريحه خطر- تقاصر دونه الاخطار القي الزمان علي معد بعده حزنا لعمر الدهر ليس يعار نفضت بك الامال احلاس الغني واسترجعت نزاعها الامصار فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة اثني عليها السهل والاوعار اخبرنا ابن- الفضل قال اخبرنا عبد	6120	-7675056221286505908	203	380.0	166	229	88.64628601074219	30	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK009325-ara1.ms0931	false	7091052204514177331	0	31	0	146	1492	300	اراك ولءن------- فقدت ابنا خليفة -قد عوضت ابنا خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات يدها منك ف----اسال الله تعالي اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما	931	2719091581651273726	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6214	true	-975582557991812021	138	171	703	855	1493	300	اراك ولءن كنت قد فقدت ابنا خليفة لقد عوضت ابنا خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات يدها منك وانا اسال الله------ اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما	6214	-7675056221286505908	139	250.0	109	158	87.97468566894531	28	JK009325-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown