id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0005	true	8936779900459664058	190	224	938	1093	1446	300	وسلم من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يديه	5	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0127	false	-1979264505892981274	101	135	562	716	1610	300	وروي من سره ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن سره ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده -	127	7684718376233130867	140	267.0	107	155	90.32257843017578	29	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	88	285	452	1450	1519	300	الي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في مجلسك ووجه------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في --كتاب ولا -----سنة ثم اعرف الامثال والاشباه--------- فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينت-ه اخذت ل-----ه بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا با----لبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن	174	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2486	false	-1192858119007416625	128	300	614	1494	1494	300	الي ابي موسي سلام عليك-------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي -اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سوي بين الناس في -------وجهك ونظرك وعدلك ----لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس--- جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت ل---رشدك ان ترجع فيه للحق فانه---- قديم ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور-------- بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي ----غاءبا او غاءبة اجلا ف----------ان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد------------ زور او ضنين -في ولاء او نسب فان الله------- تولي منكم السريرة ورد اليكم البينات والايمان فاياك والقلق -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطنه---- يعظم -----به الاجر ويحسن-	2486	7684718376233130867	781	1312.5	622	1034	75.53191375732422	137	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK009325-ara1.ms0671	true	8794234416314453225	214	266	1075	1319	1466	300	اين انت ق-----------ال بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد--- سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة وقد اردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت قال	671	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2491	false	7270755737886735904	43	86	197	408	1476	300	اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال اني----- من اهل الشام قال من مكان سحيق قال -----------------------------------تزوجت ا-----مراة قال بالرفاء والبنين قال ولدت غلاما قال ليهنءك الفارس قال و-شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بي-نا قال قد فعلت فصل	2491	7684718376233130867	136	190.0	104	258	52.71317672729492	24	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK009325-ara1.ms1317	true	6155047899799662145	142	233	806	1246	1558	300	خطب ابو طالب عبد مناف بن عبد المطلب عند تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم بنت خويلد رضي الله عنها الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل --------------------------------------وجعل لنا بلد-----ا حراما وبيت-ا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمدا بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان ال-----------مال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة ابنة خويلد رغبة ولها فيه----- مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي خطبة	1317	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms1596	false	8645114647195625058	49	132	246	653	1541	299	خطب ابو طالب ل--------------------------------رسول الله e خديجة فقال------------------------------ الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل صلوات الله علي نبينا محمد وعليهم وسلم وجعل لنا بلدا امنا حراما وبيتنا محجوجا وجعلنا الحكام---------- ثم ان محمد- بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا وحلما ونبلا -ان ك----------------ان المال اقل فالمال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة -بنت خويلد رغبة ولها فيه رغبة مثل ذلك وما احبت-- من الصداق فعلي وهذه	1596	7684718376233130867	325	540.0	255	500	65.0	57	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK009325-ara1.ms1887	true	-6420717708721017499	146	276	766	1409	1517	300	يحيي بن اكثم رجلا اراده علي القضاء فقا-----ل ما تقول في رجلين زوج كل واحد منهما الاخر امه فولد لكل واحد من المراة ولد ما قرابة ما بين الولدين فلم يعرف ذلك فسءل عنها فقال كل واحد منهما عم الاخر لامه------------------------------ دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزرجت ابني امها ولا غني بها عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا ولدتما فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب- لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك والله ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي الطعن بالرماح احدهما عم الاخر والاخر خاله وهذه القضية هي	1887	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2489	false	4963228676181275717	163	279	782	1375	1491	299	يحيي بن اكتم يمتحن من يريده للقضاء فقال لرجل ما تقول في رجلين زوج كل----- منهما بصاحب---ه فولد لكل ---------------ولد ما قرابة ما بين الولدين فلم يعرف-------------- فقال يحيي كل منهما عم للاخر لامه __________ ب منه وهو خطا وقيل دخل شامي ------------علي عبد الملك بن مروان فقال اني--- تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتن---------ي ما بين الولدين- اذا ولد--- بهما فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن مجي---د قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فاساله--- فان افتاك لزمني الجهل-- وان اخطا اتسعني- العذر فدعا النج-دلي فساله فقال يا-امير المءمنين ----------ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي الطعن بالرماح احدهما عم الاخر والاخر خاله وقال الزهري ان	2489	7684718376233130867	483	789.0	377	679	71.13401794433594	85	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1