id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0658	false	-2825584949450053692	138	169	777	928	1601	300	صلي الله عليه وسلم لابي الدرداء رضي الله عنه ازدد عقلا تزدد --------------من ربك قربا فقال بابي انا وامي وكيف لي بذلك ف-قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا	658	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0036	true	-563382080781471511	99	132	505	662	1515	300	صلي الله عليه وسلم لابي الدرداء يا ء ويمر--- ازدد عقلا تزدد من الناس حبا ومن ربك قربا وقال بابي---- وامي من-- لي بالعقل قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا	36	-5628834984912677520	126	210.0	99	166	75.90361785888672	22	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms2118	false	653343460425593376	80	181	380	874	1448	300	به في ----دينهم ق-ال لا قال افاخذ---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه المقالة ف--------سكت احم----د فقال الشيخ---------------------------------------- يا امير المءمني----------------------ن هذه واحدة ثم قال الشيخ يا احمد فدع ذا زعمت ان الدين لا يكون كاملا حتي يقال فيه بهذه المقالة فاخبرني عن الله عز وجل حين انزل------- علي رسوله صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم ا--------------------------------------------كان الله تبارك وتعالي الصادق في كمال-----ه او انت الصادق في نق-------------------------صانه فسكت------------- فقال الشيخ يا احمد---------------- اجب فسكت فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمني-------ن قال نعم------- وقال الشيخ ودع ذا اتقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم مقالتك هذه	2118	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0130	true	-4783435164035245302	0	114	0	564	1473	300	به في امر دينهم فقال لا قال الشيخ هل قد دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن داود فقال الشيخ تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الخليفة فقال يا امير المءمنين هذه واحدة فقال له نعم هذه واحدة --فقال الشيخ يا احمد اخبرني-------------------------------------------------------------- عن الله عز وجل حين انزل القران علي رسول فقال--------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هل كان الله------------- الصادق في اتمام دينه او انت الصادق في نقصانه حتي يقال فيه بمقالتك هذه فسكت ابن ابي داود فقال الشيخ-------- اجب يا احمد فلم يجب----- فقال الشيخ------- يا امير المءمنين اثنتان قال نعم اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه -------------------------------	130	-5628834984912677520	278	363.5	216	707	39.321075439453125	47	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms2119	false	-3510708552331165470	26	55	124	257	1472	300	ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به------------------------------- يوم القيامة بين يدي ربي هذا الظالم واوما الي ابن ابي دواد واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع	2119	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0130	true	-4783435164035245302	274	300	1356	1473	1473	300	ان اجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالم بين يدي الله عز وجل يوم القيامة---------------------------------------------- واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع-	130	-5628834984912677520	85	140.0	67	164	51.82926940917969	16	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	136	170	686	859	1523	300	الله عليه ان اولياء الله------ لا خوف عليهم ولا هم يحزنون-------- الذين-------------------------------------------------------------------------------- نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس --------------------------------------------الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميت قلوبهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	14	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0595	true	3782676594519512198	211	270	1126	1430	1597	300	الله صف لنا- اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال هم الذين بهم نطق بهم الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبهعملوا وبهم قام الكتاب وبه قاموا نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها وعاينوا اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منهم ما خشوا ا- يميت-----هم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	595	-5628834984912677520	160	259.5	128	311	51.44694519042969	28	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	191	223	943	1088	1446	300	من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في	5	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0618	true	-4857830109976599060	248	279	1348	1488	1593	300	من سره ا- يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن --سرها يكون ا-رم الناس فليتق الله ومنس ره ا- يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في	618	-5628834984912677520	129	226.5	99	145	88.96551513671875	24	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	31	76	155	399	1576	300	تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع العمل ومن كلام له عليه السلام ازجر المسء بثواب المحسن اخذ المعني ابراهيم بن العباس الصولي فقال اذا كان للمحسن من الثواب ما ينفعه وللمسء من العقاب ما يقمعه --بذل المحسن ما عنده رغبة وانقاد المسء للحق رهبة	142	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2065	true	-338158486565071456	0	30	0	162	1481	300	تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع العمل واما------------------------------------------------------------------------------------ اذا كان للمحسن من الثواب ما يقنعه وللمسء من العقاب ما يقمعه ازداد المحسن في الحق رغبة وانقاد المسء للحق رهبة	2065	-5628834984912677520	146	260.5	116	246	59.34959411621094	25	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	81	194	421	966	1519	300	كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في مجلسك ووجه------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز----------- الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا-------- سنة	174	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	true	-6146949674068005625	189	298	936	1460	1469	300	كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له -اس بين الناس في -------وجهك ونظرك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز1 بين الناس الا صالحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا في سنة	2111	-5628834984912677520	474	854.5	371	575	82.43478393554688	89	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	194	300	966	1519	1519	300	ثم اعرف ---------الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امد------ا ينتهي اليه فان احضر بينته------ اخذت ل-----ه بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا ب----البينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحب نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	true	6482494903880784825	0	105	0	557	1467	300	ثم اعرف الاشباه والامثال--------- فقس الامور-------- بنظاءرها واعمل الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنين- في ولاء او نسب فان الله------- تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن--- الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن	2112	-5628834984912677520	513	937.5	415	585	87.69230651855469	87	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms1887	false	-6420717708721017499	146	176	766	907	1517	300	يحيي بن اكثم رجلا اراده علي ا--------------------لقضاء فقا-----ل ما تقول في رجلين زوج كل واحد منهما الاخر ام-------ه فولد لكل واحد من المراة- ولد ما قرابة ما بين الولدين فلم	1887	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2115	true	971924223189169860	268	300	1249	1405	1405	300	يح-ي بن اكثم يمتحن--------- القضاة الذين يريدهم للقضاء فقال لرجل ما تقول في رجلين زوج كل واحد منهما------ امه بصاحبه فولد لكل واحد من ا-مراته ولد ما قرابة ما بين الولدين فلم-	2115	-5628834984912677520	117	173.5	91	174	67.24137878417969	19	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms1887	false	-6420717708721017499	181	273	931	1394	1517	300	كل واحد من-----هما عم الاخر لامه----- دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزرجت ابني امها ولا غني بها عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا ولدت--ما فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك والله ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي الطعن بالرماح احدهما عم الاخر والاخر خاله	1887	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2116	true	-3527696321880971747	6	92	33	477	1578	300	كل واحد من الولدين عم الاخر لامه وقيل دخل رجل من اهل الشام علي عبدال-ملك بن مروان فقال اني--- تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني لنا عن رفدك -قال له عبدال-ملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين الولدين- اذا ولدتاهما----- فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن عبدك--- قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فاساله--- فان افتك لزمني الجهل-- وان اخطا ايسع لي العذر فدعا النج-دلي فساله فقال يا امير المءمنين ----------ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي الطعن بالرماح احدهما عم الاخر والاخر خاله	2116	-5628834984912677520	398	697.0	314	475	83.78947448730469	69	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms0671	false	8794234416314453225	212	273	1067	1348	1466	300	قال عدي اين انت ق-----------ال بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد--- سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه ال------------------------مراة وقد اردت ----ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من --قضيت قال علي ابن امك	671	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2118	true	5110148043459710366	148	202	722	979	1445	300	قال له- اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال اني رجل- من اهل الشام قال من مكان سحيق قال -----------------------------------تزوجت ا-----مراة قال بالرفاء والبنين قال لقد ولدت غلاما قال ليهنك الفارس قال و--------------------------شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت فصل وروي عن الشعبي قال كان بين عمر	2118	-5628834984912677520	165	216.0	121	325	50.769229888916016	27	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms1317	false	6155047899799662145	141	233	798	1246	1558	300	والسلام-------- خطب ابو طالب عبد مناف بن عبد المطلب عند تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم بنت خويلد ------رضي الله عنها---- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل ----------------------وجعل لنا بلدا حرام-----ا وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمدا بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة ابنة خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي خطبة	1317	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3154	true	9174083884547429796	131	223	666	1136	1541	300	والسلام فصل قيل خطب ابو طالب--------- بن عبد المطلب ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم في تزويجه بخديجةرضي الله عنهافقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيلصلوات الله عليهم اجمعينوجعل لنا بلدا حراما امنا وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد- بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا وحلما ونبلا وان كان في المال قل فال---مال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة -بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي وهذه	3154	-5628834984912677520	407	722.5	322	493	82.55577850341797	73	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	48	118	257	620	1535	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ابتك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعين-ي تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما----- الجار المجاور يفعل	1012	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3683	true	-78782670023425734	40	99	199	506	1419	300	غذوتذ مولودا ومنتك يافعا تقل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة لمتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تمهل فلما بلغت السن والغاية التي مداها بما قد كنت فيك اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفض------------------------------------------------------ل فليتك ان لم ترع حق ابوتي----- كما يفعل الجار المجاور تفعل	3683	-5628834984912677520	267	466.5	210	376	71.01063537597656	40	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms1616	false	6134444687292574110	171	241	893	1252	1534	300	وكل من معه من بكر بن واءل فاستاق النعم وسبي الذراري فوفدت اليه بنو تميم فلما راه احب البقيا فقال النعمان من البسيط ما كان ضر تميما لو تعمدها من فضلنا ما عليه قيس عيلان فاثاب القوم وسالوه النساء فقال النعمان كل امراة اختارت اباه--------------ا تركت عليه--- فكلهن اخت-رن اباءهن الا ابنة لقيس بن عاصم فانها اختارت صاحبها عمرو ابن المشمرج فنذر قيس الا يولد له ابنة الا قتلها واعتل --------	1616	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3726	true	7180189223566370125	239	290	1234	1497	1549	300	وحل من معه من بكر بن واءل فاستاق النعم وسبي الذراري فوفدت الية ----تميم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالوه النساء فقال النعمان كل امراة اختارت اباها ردت اليه والا تركت لصاحبها فكلهن اختارت اباها -الا ابنه لقيس بن عاصم اخت------ارت صاحبها عمرو -بن المسرح- فنذر قيس -لا تولد له ابنه الا واودها وهذا شء يعتل	3726	-5628834984912677520	207	344.5	163	385	53.7662353515625	28	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK009325-ara1.ms0360	false	-1277466634114941993	0	124	0	631	1491	300	امها وانا في سفر فدفعتها الي اخوالها وقدمت---- فسالت ع--ن الحمل فاخبرتني المراة انها ولدت ولدا ميتا و---------------مضت علي ذلك سنون حتي كبرت الصبية ويفعت فزارت امها ذات يوم فدخلت ف------رايتها وقد ضفرت شعرها وجعلت في قرونها شيءا من خلوق ونظمت عليها ودعا والبستها قلادة جزع وجعلت في عنقها مخنقة--- بلح فقلت---- من هذه الصبية فلقد اعجبني كمالها وكيسها فبكت ثم ---قالت هذه ابنتك فامسكت عنها حتي اشتغلت امها ثم اخرجتها يوما فحفرت لها حفيرة وجعلتها فيها وهي تقول لي يا ابة ما تصنع بي----------------------- وحدي ومنصرف عني وجعلت اقذف عليها التراب حتي واريتها فانقطع صوتها-------------------- فدمعت عين- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ان هذه لقسوة وان من لا يرحم لا ي------------------------------------------------------------------------------رحم وراي في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	360	2719091581651273726	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3727	true	5934922889431940495	40	172	193	888	1547	300	امها وانا-في سفر فدفنتها الي اخوها-- وقدمت انا فسالتها عن الحمل فاخبرتني المراة انها ولدت ولدا ميتا وكتمت حالها حتي مضت علي ذلك سنون و---كبرت الصبية ويفعت فزارت امها ذات يوم فدخلت عليها ورايتها وقد ضفرت شعرها وجعلت----------------------------------------------------------------- في عنقها مخنقة من بلح فقلت لها من هذه الصبية و-قد اعجبني كمالها ولبسها فبكت امها وقالت هذه ابنتك فامسكت عنها حتي غف--لت امها ثم اخرجتها يوما فحفرت لها حفيرة وحعلتها فيها وهي تقول--- يا ابت امغطني انت بهذا التراب اتاركي انت وحدي ومنصرف عني وجعلت اقذف عليها التراب حتي واريتها وانقطع صوتها فتلك حسرتها في قلبي فدمعت عينا رسول الله صلي الله علية وسلم و--قال ان لذة لقسوة وان من لا ي--------رحم والله اعلم وبه التوفيق القول السابع عشر في العقيقة واخراج الولد من امة المبتة يروي ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3727	-5628834984912677520	495	829.5	395	791	62.57901382446289	76	JK009325-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1