id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0281	true	8801511040039520544	158	188	778	948	1524	300	قول ابن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms079	false	-955933452628588798	82	111	421	582	1549	300	قول الشاعر------ من الوافر ابت لي عفتي -ابي بلاءي -اخذي الحمد بالثمن الربيح وامساكي عن- المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	79	9100310770819738968	152	275.5	123	170	89.4117660522461	24	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0401	true	4352820404604770771	154	226	778	1144	1518	300	وقال قيس بن عاصم من الطويل ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي----- كريما قصيا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تيك من شيمة العبد	401	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms029	false	5850510599018208803	247	295	1309	1557	1579	300	وقال الاخر------ من الطويل ابا ابنة عبد-الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الز-اد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريم-----ا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما لي خلال غيرها شيمة العبد	29	9100310770819738968	221	385.5	175	371	59.56873321533203	37	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0407	true	-3892728902626571736	38	139	174	686	1523	300	الذين انتهي اليهم الجود في الجاهلية حاتم بن عبد الله بن سعد الطاءي وهرم بن سنان المري وكعب بن مامة الايادي وضرب المصل بح----------اتم وكعب وحاتم اشهرهما فاما كعب فجاد بنفسه واثر رفيقه بالماء تصافنا الادارة في المفازة فمات عطشا وليس له خبر مشهور غيره واما حاتم فاخرابه كثيرة واثاره في الجود مشهورة وكان اذا اشتد البرد وكلب الشتاء امر غلامه يسارا فاوقد نارا في يفاع من الارض لينظر اليها من اضل-- الطريق ليلا فيصمد- نحوها فقال في ذلك م-----ن الرجز اوقد فان الليل ليل قر والريح يا واقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	407	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms009	false	-2684334517026034500	132	204	691	1049	1518	300	الذين انتهي اليهم الجود ثلاثة نفر ح--اتم بن عبد-الله------- الطاءي وهرم بن سنان المري وكعب بن مامة الايادي ولكن المضروب به المثل حاتم وحده ومن خصاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اشتد البرد وكلب الشتاء امر غلامه------ فاوقد نارا في يفاع--- الارض لينظر اليها من ضل عن الطريق ليلا فيبادر اليها وكان ينشد لغلامه من الرجز اوقد فان الليل ليل قر والريح يا موقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	9	9100310770819738968	292	474.5	229	530	55.09434127807617	53	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0493	true	-8890911391036792799	124	151	607	741	1498	300	الجبناء قول الطرماح م-------ن الطويل تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ض---------------------------------------------------------لت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	493	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms156	false	-3164286911083979149	10	50	51	245	1636	300	الي---- قول الشاعر في تميم من الطويل تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خصال المخازي عن تميم تجلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	156	9100310770819738968	122	225.0	96	198	61.61616134643555	23	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0496	true	6101359683323292765	168	272	838	1330	1484	300	صفية بنت---- عبد المطلب فقلت يا حسان ا--------------------------------------------ن هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا -بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت -------من الحصن الي----------ه فضربته بالعمود حتي قتله فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	496	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms061	false	-7173759651275947860	204	279	1056	1438	1526	300	صفية بنت 51و عبد المطلب واتفق ان يهوديا جعل يطوف بذلك الحصن فقالت صفية لحسان ما امن هذا اليهودي يدلهم علينا فياتون الينا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل و-----اقتله فقال --------حسان يا ابنة عبد المطلب -قد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما ايست منه-------------------------- اخذت عمودا و--نزلت وفتحت باب الحصن واتيته من خلفه فضربته بالعمود حتي قتلته وصعد------------ت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني--- سلبه الا انه رجل فقال يا -------------------ابنة عبد المطلب	61	9100310770819738968	251	326.0	196	559	44.901611328125	41	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0609	true	-8577964235654663655	5	30	26	158	1512	300	مسكين الدارمي م---------ن الطويل وفتيان صدق لست مطلع بعضهم علي سر بعض غير اني جما------------------------------------------------------عها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها	609	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms023	false	7009536347171235008	246	284	1325	1520	1606	300	مسكين الدارمي حيث يقول من الطويل وفتيان صدق لست مطلع بعضهم علي سر بعض غير اني جماعها لكل امرء شعب من القلب فارغ وموضع نجوي لا يرام اطلاعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها	23	9100310770819738968	131	252.0	106	195	67.17948913574219	23	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0614	true	9220899967699614014	131	160	639	782	1492	300	وقال شاعر------- من الطويل -لا اكتم الاسرار لكن انمها ولا اترك الاسرار تغلي علي قلبي فان قليل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب وقال اخر من --	614	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms023	false	7009536347171235008	217	247	1178	1331	1606	300	وقال بعض الشعراء من الطويل ولا اكتم الاسرار لكن انمها ولا اترك الاسرار تغلي علي قلبي فان قليل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب ولله در مسكين	23	9100310770819738968	129	237.5	102	153	84.31372833251953	24	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0771	true	-7106730916011957418	12	126	59	652	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيبنا وشاعرنا فاذن لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس فجلس معه الناس فقام عطارد ف-----قال الحمد لله الذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوك-------------------ا وجعلنا اعز- اهل ال-شرق واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس مثلنا الس---نا رءوس ال-ناس وذوي فضلهم فم-ن -فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء---- لاكثرنا ولكنا نستحي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول هذا فاتوا بقول افضل من قولنا و--امر ابين من امرنا ثم جلس فقام ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت بن قيس بن ------------------------------شماس فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض من خلقه قضي فيهن امره	771	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms067	false	-695996433146375002	151	300	764	1545	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وف--------------------------------------------يهم الزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب وقيس بن عاصم بن الحارث ونعيم بن يزيد وعمرو بن الاهتم وكان فيهم عيينة بن حصن الفزاري وكان يكون في كل سورة فقال قاءلهم جءناك يا محمد بخطيبنا وشاعرنا منا فامروا--------------------------------------------------------- عطارد فخطب وقال الحمد لله الذي له الفضل علينا ا---------لذي جعلنا ملوكا واعطانا شرفا ومالا وجعلنا اكثر اهل المشرق------- اموالا وسادة واكثرهم عددا وايسرهم عدة من---- مثلنا او يلينا رءساء الناس وا---فضلهم فمكن يفاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو شءنا لاكثرن--------------------------------------------------------ا فاتوا بقول افضل من قولنا او امر افضل من امرنا ثم جلس وقام الزبرقان وانشد شعره وقصيدته التي يقول فيها من البسيط نحن الملوك فلا حي يفاخرنا فينا الملوك وفينا السادة الرفع حتي فرغ منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس الانصاري قم فاخطبهم فقام ثابت وقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقة--- قضي فيها امره-	67	9100310770819738968	314	421.5	248	965	32.53886032104492	42	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0771	true	-7106730916011957418	126	256	652	1335	1578	300	ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا -الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -----------------اصطفي---- من خ----لقه رسولا اكرمهم حسبا------------ واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه من قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له نحن معاشر الانصار--------- فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات فقام الزبرقان	771	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms068	false	-6711939184149553228	0	109	0	559	1514	300	ووسع كل شء علمه فلم يكن شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدر-ه ان جعلنا ملوكا 56ظ واصطفي لنا من خير خلقه رسولا اكرمنا ابا واحسننا رايا واصدقنا حديثا وانزل ع------------------ليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من عباده--- ثم دعانا--------------------------- الي الايمان فامن ب-----------------ه المهاجرون من ذوي رحمه -------اصبح الناس وجوها وافضل الناس فعلا فكنا---- اول من اجا--------------------------------------ب واستجاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله ج-------------------اهدناه بال--له وكان قتله- علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات --ان الله كان	68	9100310770819738968	419	612.0	333	730	57.39725875854492	62	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0772	true	-8962615894099598707	53	112	259	557	1518	300	الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع	772	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms068	false	-6711939184149553228	216	253	1075	1264	1514	300	ال-له عنهم من البسيط---- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الوقاع ولا يوهون ما رقعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يدنيهم الطمع	68	9100310770819738968	170	297.5	135	298	57.04697799682617	31	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0792	true	8537500124320315714	260	297	1312	1493	1507	300	ان كعبا و------بجيرا ابني-- زهير بن ابي سلمي خرجا الي ابرق العزاف فقال بجير لكعب اثبت في الغنم حتي اتي هذا الرجل يعني النبي---- صلي الله عليه وسلم فاسمع كلامه واعرف ما عنده فاقام كعب ومضي بجير	792	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms165	false	-2407186755596049259	234	271	1210	1391	1528	300	ان كعبا وشقيقه بجير علي وزن زهير------------ خرجا الي ابرق العزاف فقال بجير لكعب اثبت في الغنم حتي اتي هذا الرجل يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسمع كلامه واعرف ما عنده فاقام كعب ومضي بجير	165	9100310770819738968	158	278.0	125	193	81.86528778076172	31	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0793	true	-3156875024863814397	8	107	44	514	1488	300	اسلامه باخيه كعب----------- فقال من الطويل الا ابلغا عني بجيرا -رسالة فهل لك في ما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فاتصل الشعر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه فكتب بجير الي كعب النجاء النجاء فقد اهدر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمك وما احسبك ناجيا ثم كتب اليه---------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاءه احد يشهد ان لا- اله الا الله ان --	793	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms166	false	-5113674594393812334	42	147	205	712	1444	300	اسلام-- اخيه بجير اغضبه ذلك فقال من الطويل الا ابلغا عني بجيرا ارسالة فهل لك في-ما انت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي وتبعته الي--ي شء ويب غي-ك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فلما ارسل هذه الابيات المتقدمة------------------------------- الي ----اخيه اخبر بها--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع سقاك بها المامون قال مامون والله ولما سمع قوله علي مذهب لم تلف اما ولا ابا قال اجل لم يلف اباه 132ظ ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------قال لاصحابه رضي الله عنهم	166	9100310770819738968	320	507.0	250	573	55.8464241027832	57	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0902	true	4019696640138755337	141	167	731	851	1536	300	من الكامل ما كنت احسب قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال يسير ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور	902	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms037	false	1702519851189884573	49	75	236	355	1522	300	من الكامل ما كنت احسب قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير ما كنت امل -قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور	37	9100310770819738968	115	224.0	90	120	95.83333587646484	24	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms0951	true	-5733633768739813434	121	148	640	774	1555	300	من الطويل تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يعني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند	951	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms122	false	5412297114265319215	273	300	1462	1595	1595	300	من الطويل تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند-	122	9100310770819738968	132	258.0	106	134	98.50746154785156	26	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms1567	true	-7443117621426029872	232	295	1109	1419	1440	300	الاصمعي مررت بكناس يكنس كنيفا بالبصرة ------وهو ينشد م--------------ن الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اما سداد الكنيف فانت ملء به واما سداد الثغر فلا علم لي بك كيف انت فيه وكنت حديث السن واردت العبث به قال فاعرض عني مليا ثم اقبل علي- وانشد متمثلا من الطويل واكرم نفسي انني ان اهنتها وحقك لم تكرم علي احد	1567	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms039	false	5728227702917476965	218	300	1091	1499	1499	300	الاصمعي مر-- بكناس يكنس كنيفا وهو رافع صوته وهو يتغني بهذه الابيات من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني لمعترك المنايا وقد شرعت اسنتها انحري اجرر في الساجد كل يوم فيا لله مظلمتي وصبري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو فقال له اما سدا-----------------------------د الثغر فلا علم لنا-- كيف انت فبه واما سداد الكنف فمعلوم----------- فاعرض عنه مليا ثم اقبل عليه وانشد شعرا------------ واكرم نفسي انني ان اهنتها وحقك لم تكرم علي احد-	39	9100310770819738968	214	329.5	167	465	46.021507263183594	35	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms1762	true	1824416412054809174	175	198	936	1051	1550	300	وقال اخر- من الكامل ومشتت العزمات لا يلوي علي وطن ولا اهل ولا جيران الف النوي حتي كان رحيله للبين رحلته الي الاوطان	1762	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms194	false	622902476949284153	269	292	1442	1558	1596	300	وقال غيره من الكامل ومشتت العزمات لا ياوي الي سكن ولا اهل ولا جيران الف النوي حتي كان رحيله للبين رحلته الي الاوطان	194	9100310770819738968	109	207.0	86	116	93.96551513671875	19	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1
JK009325-ara1.ms1808	true	-7744514522699575201	234	264	1187	1338	1527	300	رقعة اليه وكتب فيها من الوافر اذا كان الكريم له حجاب فما فضل الكريم علي ال-------------------------------------------------------------لءيم فاجابه ابو دلف من الوافر اذا كان الكريم قليل ماله ولم يعذر تعلل بالحجاب	1808	2719091581651273726	ShamAY0037109-ara1.ms038	false	-7156589768712095734	238	276	1240	1432	1551	300	رقعة اقول ف-----يها من الوافر اذا كان الكريم له حجاب فما فضل الكريم علي اللءيم ثم قلت له اوصل رقعتي اليه ففعل فعاد بالرقعة ورقعة معها مكتوب فيها----- شعرا من الوافر اذا كان الكريم قليل مال تحجب---------- بالحجاب	38	9100310770819738968	111	187.5	87	212	52.358489990234375	19	JK009325-ara1	ShamAY0037109-ara1