id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0141	true	7679609468914167835	125	264	700	1414	1585	300	بن اردشير في عهده الي ولده وليكن-- وزيرك----- مقبول القول عندك قوي المنزلة لديك يمنعه مكانه منك وما يثق به من لطافة منزلته م-----ن الخشوع لاحد او الضراعة ---لاحد او المداهنة----- في شء مما تحت يد-ه لتبعثه الثقة بك علي محض النصيحة لك والمنابذة لمن اراد غشك وانتقاصك حقك وان اورد عليك رايا يخالفك ولا يوافق الصواب عندك فلا تجبهه جبهة الظنين ولا ترده عليه بالتهجم فيفت في عضده ذلك ويقبضه عن ابثاثك كل راي يلوح صوابه بل اقبل ما ارتضيت من قوله وعرفه ما تخوفت من ضرر الراي الذي انصرفت عنه لينتفع-- بادبك فيما يستقبل-- الراي فيه واحذر كل الحذر--- ان تنزل بهذه المنزلة سواه ممن يطيف بك من -------خدمك وحاشيتك وان تسهل لاحد منهم السبيل الي الانبساط بالنطق عندك والافاضة في امور رعيتك وولايتك فانه لا يوثق بصحة راي-هم ولا يءمن الانتشار فيما افضي من السر اليهم	141	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms003	false	1071502475054689478	154	297	789	1522	1535	300	بن اردشير فصلا يخاطب فيه ابنه يقول وزيرك يكون مقبول القول عندك قوي المنزلة لديك يمنعه مكانه منك وما يثق به من لطافة منزلته عندك من الخنوع لاحد او الضراعة الي احد او المداهنة لاحد في شء مما تحت يديه لتبعثه الثقة بك علي محض النصيحة لك والمنابذة لمن اراد غشك وانتقاصك حقك وان اورد عليك رايا يخالفك ولا يوافق الصواب عندك فلا تجب-ه جب-ة الظنين ولا ترده عليه بالتجهم فيفت في عضده ذلك ويقبضه عن ابثاثك كل راي يلوح صوابه بل اقبل ما ر--ضيت من رايه وعرفه ما تخوفت من ضرر الراي الذي انصرفت عنه لينتفعوا بادبك فيما يستقبلون النظر فيه واحذر كل الحذر من ان تنزل بهذه المنزلة سواه ممن يطيف بك من خاصتك وخدمك --------وان تسهل----- منهم السبيل الي الانبساط بالنطق عندك والافاضة في امور رعيتك ومملكتك فانه لا يوثق بصحة اراءهم ولا يءمن الانتشار فيما افضي من السر اليهم	3	6987986116648987351	657	1196.0	524	750	87.5999984741211	114	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0148	true	273176134427920583	34	104	173	530	1522	300	ابرويز الي ابنه شيرويه من الحبس -------------------ليكن من تختاره لولايتك امرءا كان في ضعة فرفعته وذا شرف وجدته متهضما فاصطنعته ولا تجعله امرءا اصبته بعقوبة فاتضع عنها ولا امرءا اطاعك بعد-ما اذللته ولا احدا ممن يقع في خلدك ان ازالة سلطانك خير له من------- ثبوته واياك ان تستعمل ضرعا غمرا كثر اعجابه بنفسه وقلت تجاربه في غيره ولا كبيرا مدبرا قد اخذ الدهر من عقله كما اخذت السن من جسمه	148	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms006	false	8703271464810415270	147	213	791	1124	1597	300	ابرويز---- ابنه شيرويه وصية طولية قال في فصل منها وليكن من تختاره لوزارتك امر-ا كان متضعا- فرفعته وذا شرف كان مهت--ضما فاصطنعته ولا تجعله امر-ا اصبته بعقوبة فاتضع عنها ولا امر-ا اطاعك بعد ما اذللته ولا احدا---- يقع في خلده ان ازالة سلطانك خير له وادعي الي ثبوته واياك ان تستعمل ضرعا غمرا -------------------------------------ولا كبيرا مدبرا قد اخذ الدهر من عقله كما اخذت السن من جسمه	6	6987986116648987351	280	482.5	223	384	72.91666412353516	47	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0150	true	5159713068942861522	120	225	599	1146	1533	300	فقال--- احدهم- لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا فانه اموت للسر واحزم ل---لراي واجدر ب---السلامة واغني ببعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي العامة لان الواحد رهن بما افشي اليه والثاني يطلق عن ذلك الرهن والثالث علاوة فيه واذا كان سر الرجل عند واحد كان امري الا يظهره رهبة------ ورغبة اليه واذا كان عند اثنين----- دخلت---------- الشبهة علي الملك واتسعت علي الرجلين المعاذر -فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بجناية مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن -احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة عليه	150	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms007	false	-2158427396181213885	38	116	207	610	1491	300	فقال له احدهما لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا فانه اموت للسر واحزم في الراي وادعي الي السلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض------------------------------------------------------------------------------------- لان الواحد رهن بما افضي اليه وهو اح-----------------------------------------------------------------------ري الا يظهره رهبة للملك ورغبة اليه واذا كان عند اثنين فظهر دخلت علي الملك الشبهة---------- واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بجناية مجرم وان عفا عنهما ------عفا عن واحد ----لا ذنب له وعن الاخر وال-حجة عليه	7	6987986116648987351	350	559.0	282	580	60.344825744628906	53	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0170	true	-7876706210756120476	252	300	1331	1607	1607	300	اما بعد حفظكم الله يا اهل هذه الصناعة---------------------- فان الله تعالي- جعل الناس من بعد الانبياء والمرسلين صلوات الله عليهم جميعا وبع----د الملوك المكرمين شرفا وصرفهم في صنوف الصناعات التي منها سبب----- معاشهم فجعلكم معشر الكتاب في اشرفها صناعة اهل الادب والمروءة والحلم والروية وذوي الاخطار والهمة وسعة-	170	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms040	false	-5003059910733277395	169	221	901	1202	1670	300	اما بعد حفظكم الله يا اهل هذه الصناعة وحاطكم ووفقكم وارشدكم فان الله جل وعز جعل الناس بع---د الانبياء والمرسلين صلوات الله عليهم اجمعين ومن بعد الملوك المكرمين سوقا وصرفهم في صنوف الصناعات التي----- سبب منها معاشهم فجعلكم معشر الكتاب في اشرفها صناعة اهل الادب والمروءة والحلم والروية وذوي الاخطار والهمم وسعة	40	6987986116648987351	249	443.5	205	309	80.58252716064453	37	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0171	true	8967990723969316806	0	61	0	373	1695	300	الذرع في الافضال والصلة بكم ينتظم الملك---------------------- وبتدبيركم وسياستكم يصلح الله سلطانهم ويج-مع فيءهم ويعمر بلدانهم يحتاج اليكم الملك في عظيم ملكه والوالي في سني قدره------------------------------------------------------------------ ف------------موقع اسماعهم التي بها يسمعون وابصارهم التي بضوءها ينظرون والسنتهم التي بها ينطقون وايديهم التي بها يبطشون انتم اذا الت الامور الي موءلها وصارت الي محاصلها ثفاتهم دون اهليهم واولادهم وقراباتهم ونصاءحهم فامتعكم الله بما	171	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms040	false	-5003059910733277395	221	300	1202	1670	1670	300	الذرع في الافضال والصلة بكم ينتظم الملك وتستقيم للملوك امورهم وبتدبيركم وسياستكم يصلح الله سلطانهم ويجتمع في-هم وتعمر بلاد-هم يحتاج اليكم الملك في عظيم ملكه والوالي في القدر السني والدني من ولايته لا يستغني عنكم منهم احد ولا يوجد كاف الا منكم فموقعكم منهم موقع اسماعهم التي بها يسمعون وابصارهم التي ب---ها يبصرون والسنتهم التي بها ينطقون وايديهم التي بها يبطشون انتم اذا الت الامور الي موءلها وصارت الي محاصلها ثقاتهم دون اهليهم واولادهم وقراباتهم ونصحاءهم فامتعكم الله بما-	40	6987986116648987351	350	639.0	291	474	73.83966064453125	49	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0171	true	8967990723969316806	61	300	373	1695	1695	300	خصكم من فضل صناعتكم ولا نزع عنكم سربال النعمة عليكم وليس احد من اهل الصناعات كلها احوج الي اجتماع- خلال الخير المحمودة وخصال الفصل المذكورة والمعدودة منكم ايها الكت---اب انكم علي ما سبق به الكتاب من سنتكم فان الكاتب يحتاج من نفسه ويحتاج من- صاحبه الذي يثق به في مهمات اموره الي ان يكون حليما في موضع الحلم حكيما في موضع الحكمة مقداما في موضع الاقدام -محجما في موضع الاحجام لينا في موضع اللين شديدا في موضع الشدة مءثرا للعفاف والعدل والانصاف كتوما للاسرار وفيا عند الشداءد عالما بما ياتي ويذر ويضع الامور--- مواضعها وقد نظر في كل صنف من صنوف العلم فاحكمه وان لم يحكمه شدا منه شدوا يكتفي به يكاد------ يعرف بغريزة عقله وحسن ادبه وفضل تجربته ما يرد عليه قبل وروده وعاقبة ما يصدر عنه قبل صدوره فيعد لكل امر عدته ويهيء له----- اهبته فتنافسوا معشر الكتاب في صنوف العلم والادب وتفقهوا في الدين وابداوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم واجيدوا الخط فانه حيلة كتبتكم وارووا الاشعار واعرفوا معانيها وغريب---------ها وايام العرب والعجم واحاديثها وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسمعون اليه بهممكم ولا يضعفن نظركم في الحساب فان------ كتاب الخراج منكم وارغبوا بانفسكم في المطامع سنيها ودينها ومسا-ف الامور ومحاقرها فانها مذلة للرقاب مفسدة للكتاب ونزهزا صناعتكم وارباوا بانفسكم عن السعاية والنميمة وما فيه اهل ---------الجهالة والدناءة اياكم والكبر والصلف والعظمة فانها عداوة مجتلبة بغير احنة وتحابوا في الله عز وجل في صناعتكم وتواص-وا عليها فانها شيم اهل-	171	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms041	false	4793587992922146972	0	243	0	1339	1657	300	خصكم من فضل صناعتكم ولا نزع عنكم سربال النعمة عليكم وليس احد من اهل الصناعات كلها احوج الي استخراج خلال الخير المحمودة وخصال الفضل المذكورة -المعدودة منكم ايها الكتاب ان كنتم علي ما سبق به الكتاب من صفتكم فان الكاتب يحتاج من نفسه ويحتاج منه صاحبه الذي يثق به في مهمات اموره الي ان يكون حليما في موضع الحلم فقيها في موضع الحكم- مقداما في موضع الاقدام ومحجما في موضع الاحجام لينا في موضع اللين شديدا في موضع الشدة مءثرا للعفاف والعدل والانصاف كتوما للاسرار وفيا عند الشداءد عالما بما ياتي ويذر ويضع الامور في مواضعها -قد نظر في كل صنف من صنوف العلم فاحكمه فان لم يحكمه شدا منه شدوا يكتفي به يكاد CHECK يعرف بغريزة عقله وحسن ادبه وفضل تجربته ما يرد عليه قبل وروده وعاقبة ما يصدر عنه قبل صدوره فيعد لكل امر عدته ويهيء لكل امر اهبته ف-نافسوا معشر الكتاب في صنوف العلم والادب وتفقهوا في الدين وابدءوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم واجيدوا الخط فانه حلية كتبكم- وارووا الاشعار واعرفوا ---------غريبها ومعانيها وايام العرب والعجم واحاديثها وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسم-ون اليه بهممكم ولا يضعفن نظركم في الحساب فانه قوام كتاب الخراج منكم وارغبوا بانفسكم عن المطامع سنيها ودنيها ومساوي الامور ومحاقرها فانها مذلة للرقاب مفسدة للكتاب ونزهوا صناعتكم واربءوا بانفسكم عن السعاية والنميمة وما فيه اهل الدناءة والجهالة و--------اياكم والكبر -------والعظمة فانها عداوة مجتلبة بغير احنة وتحابوا في الله عز وجل في صناعتكم وتواصلوا عليها فانها شيم اهل	41	6987986116648987351	1265	2391.5	1030	1369	92.40321350097656	206	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0172	true	5662878923021360831	0	51	0	283	1673	300	الفضل والنبل من سلفكم وان نبا الزمان برجل منكم فاعطفوا عليه وواسوه حتي يرجع اليه حاله فان اقعد الكبر احدكم عن مكسبه ولقاء اخوانه فزوروه وعظموه وشاوروه واستظهروا بفضل ------تجربته وقديم معرفته وليكن الرجل منكم علي من اصطنعه واستظهر به ليوم حاجته اليه احدب واحوط منه علي اخيه وولده وان عرضت	172	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms041	false	4793587992922146972	243	294	1339	1625	1657	300	الفضل والنبل من سلفكم وان نبا الزمان برجل منكم فاعطفوا عليه وواسوه حتي ترجع اليه حاله وان اقعد الكبر احدكم عن مكسبه ولقاء اخوانه فزوروه وعظموه وشاوروه واستظهروا بفضل رايه وتجربته وقديم معرفته وليكن الرجل منكم علي من اصطنعه واستظهر--- ليوم حاجته اليه احدب واحوط منه علي اخيه وولده فان عرضت	41	6987986116648987351	277	537.5	227	289	95.84774780273438	46	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0172	true	5662878923021360831	49	300	274	1673	1673	300	وان عرضت مذمة فليحملها من دونه وليحذر السقط- والزلة والملال عند تغير الحال فان العيب اليكم معشر الكتاب اسرع منه الي المراة وهو لكم افسد منه لها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابذلوا وفقكم الله ذلك من انفسكم في---- الرخاء والشدة -------------------والاحسان والاساءة والغضب والرضي والسراء والضراء والحرمان والمواساة فنعمت هذه السمة---- لمن يوسم بها من اهل هذه الصناعة الشريفة واذا ولي الرجل منكم او صير اليه من امور خلق الله وعياله امر فليراقب الله تعالي ذكره وليءثر طاعته فيه وليكن علي الضعيف رفيقا وللمظلوم منصفا فان الخلق عيال الله واحبهم اليه ارفقهم علي عياله وليكن بالحق عالما وللاشراف مكرما-------- وللفء موفرا وللبلاد عامرا وللرعية متالقا وليكن في مجلسه متواضعا حليما لينا وفي استجلاب خراجه واستقصاء ح--قه رفيقا ان شاء الله واذا صحب احدكم الرجل فليستشف خلاءقه كما يستشف الثوب يشتريه لنفسه واذا عرف حسنها وقبيحها اعانه علي ما يوافقه من الحسن واحتال لصرفه عما يهوي م----ن القبيح بالطف حيلة واحسن مداراة ورفقة فقد عرفتم ان ساءس البهيمة اذا كان حاذقا بسياستها التمس معرفة اخلاقها فان كانت رموحا اتقاها من قبل رجلها وان كانت جموحا لم يهجها اذا ركبها واذا كانت شبوبا توقاها من ناحية يدها وان خاف منها عضاضا توقاها من تلقاء راسها وان كانت حرونا لم يلاحها بل يتبع هواها في طريقها واذا استمرت عطفها ف-سلس عليه قيادها وفي هذا الوصف من ساءس البهيمة في رفق سياسته دليل وادب لمن ساس الناس وعاملهم وخدمهم وصحبهم والكاتب بفضل ادبه وشريف صناعته ولطف- حيلته ومعاملته من الناس لمن يحاوره ويناظره ويفهم عنه ويخاف سطوته اولي بالرفق بصاحبه ومداراته وتقويم اوده من ساءس البهيمة التي لا تحير-	172	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms042	false	4961809063177563393	0	282	0	1572	1666	300	وان عرضت مذمة فليحملها من دونه وليحذر السقطة والذلة والملال عند تغير الحال فان العيب اليكم معشر الكتاب اسرع منه الي المراة وهو لكم اش-د منه لها فقد علمتم ان الرجل منكم قد يصفي الرجل اذا صحبه في بدء امره من وفاءه وشكره واحتماله وصبره ونصيحته وكتمان سره وعفافه وتدبيره بما هو حري ان يحققه بفعاله في غير حين الحاجة الي ذلك منه فابذلوا وفقكم الله ذلك من انفسكم في حال الرخاء والشدة والحرمان والمواساة والاحسان والاساءة والغضب والرضا والسراء والضراء------------------- فنعمت---- السمة هذه لمن -وسم بها من اهل هذه الصناعة الشريفة فاذا ولي الرجل منكم و--صير اليه من امور خلق الله وعباده امر فليراقب الله تعالي ذكره وليءثر طاعته فيه وليكن علي الضعيف رفيقا وللمظلوم منصفا فان الخلق عباد الله واحبهم اليه ارفقهم بعباده ثم ل-يكن بالحق حاكما وللاشراف مكرما ومداريا وللفء موفرا وللبلاد عامرا وللرعية متالفا وليكن في مجلسه متواضعا حلتما لينا وفي استجلاب خراجه واستقصاء حقوقه رفيقا واذا CHECK------ صحب احدكم الرجل فليستشف خلاءقه كما يستشف الثوب يشتريه لنفسه فاذا عرف حسنها وقبيحها اعانه علي ما يوافقه من الحسن واحتال لصرفه عمالا يوافقه من القب-ح بالطف حيلة واحسن مداراة ورفقة فقد عرفتم ان ساءس البهيمة اذا كان حاذقا بسياستها التمس معرفة اخلاقها فان كانت رموحا اتقاها من قبل رجلها وان كانت جموحا لم يهجها اذا ركبها واذا كانت شموسا توقاها من ناحية يدها وان خاف منها عضاضا توقاها من ناحية راسها وان كانت حرونا لم يلاحها وت--تبع هواها في طريقها وان- استمرت عطفها فيسلس ل--ه قيادها ومن هذا الوصف من ساءس البهيمة و--رفق سياسته دليل وادب لمن ساس الناس وعاملهم وخدمهم وصحبهم والكاتب بفضل رايه وشر-ف صناعته ولطيف حيلته ومعاملته ل---------من يحاوره ويناظره ويفهم عنه ويخاف سطوته اولي بالرفق بصاحبه ومداراته وتقويم اوده من ساءس البهيمة التي لا تحير	42	6987986116648987351	1286	2395.5	1050	1624	79.18719482421875	203	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0173	true	-1310324179349492558	17	300	90	1622	1622	300	الله في ذلك النظر واعملوا فيه الروية والفكر يامنوا ممن صحبتموه باذن الله النبوة والاستثقال والجفوة ويص---ر منكم الي الموافقة وتصيروا منه- الي المواساة والشفقة ان شاء الله ولا يجوزن الرجل منكم في هيءة مجلسه وملبسه ومركبه ومطعمه ومشربه وبناءه وخدمه وغير ذلك من فنون امره قدر صناعته فانكم مع ما فضلكم الله به من شرف صناعتكم خدمة لا تحتملون في خدمتكم علي التقصير وخزان وحفظة لا يحتمل منكم التضييع والتبذير واستعينوا علي عفافكم بالقصد في كل ما عدا- عليكم فنعم العون عونكم علي صيانة دينكم وحفظ امانتكم وصلاح معاشكم واحذروا متالف السرف وسوء عاقبة الترف فانهما يعقبان الفقر ويذلان الرقاب ويفضحان اهليهما ولا سيما الكتاب والامور اشباه وبعضها دليل علي بعض فاستدلوا علي مءتنف عم--لكم بما سبقت اليه تجربتكم ثم اسلكوا من مسالك التدبير اوضحها محجة وارجحها حجة واحمدها عاقبة واعلموا ان للتدبير افة وضدا واقع-ا لا يجتمعان في احد ابدا وهو الوصف المشغل لصاحبه عن- انقاذ عمله ورويته فليقصد الرجل منكم في مجلس تدبيره قصد الكافي في منطقه---------------- وليوجز في ابتداءه ولياخذ بمجامع حججه -----فان ذلك مصلحة لعقله ومحجة------ لذهنه ومدفعة للتشاغل عن اكثاره وان لم يكن الاكثار عادة ثم وضع -وضعه في ابتداء كتاب او جواب لحات----جة فلا باس ولا يدعون الرجل صني----ع الله جل--- ذكره ---في امره وتاييده اياه بتوفيقه الي العجب المضر بدينه وعقله وادبه فانه ان ظن منكم ظان او-قال قاءل ان ذلك الصنع لفضل حيلة- واصالة راي- وحسن تدبير -كان متعرضا لان يكله الله تعالي الي نفسه فيصير ب-ها الي غير كاف ولا يقل احد منكم انه ادب واعقل واحمل لعبء التدبير والعمل من اخيه في صناعته فان اعقل الرجلين عند ذوي الالباب القاءل ان صاحبه اعقل منه واحمقكم- الذي يري انه اعقل من صاحبه لعجب هذا بنفسه ونبذ ذلك العجب وراء ظهره اذا كان الافة-	173	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms043	false	-836518471909348398	0	288	0	1572	1627	300	الله------- النظر واعملوا فيه الروية والفكر تامنوا ممن صحبتموه باذن الله النبوة والاستثقال والجفوة ويصيروا منكم الي الموافقة وتصيروا منهم الي المواساة والشفقة ان شاء الله ولا يجوزن الرجل منكم في هيءة مجلسه وملبسه ومركبه ومطعمه ومشربه وبناءه وخدمه وغير ذلك من فنون امره قدر صناعته فانكم مع ما فضلكم الله به من شرف صناعتكم خدم- لا تحتملون في خدمتكم علي التقصير وخزان وحفظة لا يحتمل منكم التضييع والتبذير واستعينوا علي عفافكم بالقصد في كل ما عددت عليكم فنعم العون عونكم علي صيانة دينكم وحفظ امانتكم وصلاح معاشكم واحذروا متالف السرف وسوء عاقبة الترف فانهما يعقبان الفقر ويذلان الرقاب ويفضحان اهل-هما ولا-سيما الكتاب والامور اشباه وبعضها دليل علي بعض فاستدلوا علي مءتنف اعمالكم بما سبقت اليه تجربتكم ثم اسلكوا من مسالك التدبير اوضحها محجة وارجحها حجة واحمدها عاقبة واعلموا ان للتدبير افة وضدا وانهما لا يجتمعان في احد ابدا -هو الوصف الشاغل لصاحبه علي انقاذ عمله ورويته فليقصد الرجل منكم في مجلس تدبيره قصد الكافي في منطقه وليقصد في كلامه وليوجز في ابتداءه ولياخذ بمجامع حججه حجته فان ذلك مصلحة لعقله ومجمة CHECK لذهنه ومدفعة للتشاغل عن اكثاره وان لم يكن الاكثار عادة ثم وضع موضعه في ابتداء كتاب او جواب عند الحاجة فلا باس ولا يدعون الرجل منكم صنع الله تعالي ذكره له في امره وتاييده اياه بتوفيقه الي العجب المضر بدينه وعقله وادبه فانه ان ظن منكم ظان او قال قاءل ان ذلك الصنع لفضل حيلته واصالة رايه وحسن تدبيره كان متعرضا لان يكله الله ------الي نفسه فيصير منها الي غير كاف ولا يقل احد منكم انه ادب واعقل واحمل لعبء التدبير والعمل من اخيه في صناعته فان اعقل الرجلين عند ذوي الالباب القاءل ان صاحبه اعقل منه واحمقهما الذي يري انه اعقل من صاحبه لعجب هذا بنفسه ونبذ ذاك العجب وراء ظهره اذ -كان الافة	43	6987986116648987351	1488	2811.5	1212	1590	93.58490753173828	252	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	17	62	74	309	1519	300	ويحمده بالتواضع لعظمته وانا اقول في اخر كتابي هذا وعبر-------------------------------------------------------------- كلامه بعد الذي فيه من ذكر الله عز وجل فلذلك جعلته اخره وختمته به تولانا الله واياكم معشر الكتاب بما يتولي--- من سبق عمله في اسعاد-ه وارشاده فان ذلك اليه وبيده والسلام عليكم ورحمة الله	174	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms044	false	-7595326128392761647	16	75	79	379	1493	300	ويحمده بالتواضع لعظمته وانا اقول في اخر كتابي هذا ما سبق به المثل من يلزم الصحة يلزمه العمل وهو جوهر هذا الكتاب وغرة كلامه بعد الذي فيه من ذكر الله عز وجل فلذلك جعلته اخره وختمته به تولانا الله واياكم معشر الكتاب بما يتولي به من سبق علمه في -سعادته وارشاده فان ذلك اليه وبيده والسلام عليكم ورحمة الله	44	6987986116648987351	228	426.0	183	301	75.74750518798828	41	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0225	true	-342793207830341623	0	58	0	286	1504	300	بن الحسين للشخوص الي الري عند حرب علي بن عيسي بن ماهان راه متثاقلا فقال له ا---منيتك قال امنيتي ان اخطب علي منبر بوشنج ويكون في صندوقي ماءة الف درهم فولاه بوشنج وامر له بماءة الف درهم وتركه اياما ثم دعاه الي الشخوص فاجابه قا-ل الفضل اذا نال الرجل المني خاض الدماء لما ولي يزيد بن الوليد بن	225	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms196	false	5979568253524245137	246	295	1231	1480	1504	300	بن الحسين للشخوص الي الري و----------------------------راه متثاقلا فقال له ما امنيتك قال امنيتي ان اخطب علي منبر فوسنج ويكون في صندوق- ماءة الف درهم فولاه فوسنج وامر له بم-ءة الف درهم وتركه اياما ثم دعاه الي الشخوص فاجابه فقال الفضل اذا نال الرجل المني خاض الدماء وكا-----------ن الحسين بن	196	6987986116648987351	232	416.0	184	290	80.0	40	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0230	true	3871995483942479280	0	101	0	545	1581	300	من بعد هممهم وقوة شجاعتهم وانه لا يجد--------- لهم عقولا تفي ب----الفضاءل التي فيهم ويكره الاقدام بالقتل عليهم بالظنة مع واجب الحرمة وساله عن الراي في امرهم فكتب اليه ارس-اط----------------------------------اليس اما --بعد فان الوفاء من بعد الهمة -----------واما شجاعتهم ونقصان عقولهم عن الوفاء بها فمن كانت هذا حاله فرفهه في --معيشته وقوله وخوله حسان النساء فان رفاهة العيش توهي العزم وتكسر حمية الشجاعة ومحبة النساء تحبب السلامة وتباعد من ركوب المخاطر- وليكن خلقك خلقا حسنا تستدع به صفو النية وخلو--ص المقة و---لا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن اوس-ط اصحابك تناول مثله فليس مع الاستءثار محبة ولا مع المواساة بغضة	230	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms006	false	8703271464810415270	53	146	282	785	1597	300	من بعد هممهم و----شجعانهم وشذوذ التهم وليس يري لهم عقولا تفي بهذه الفضاءل التي فيهم CHECK بقدر همم--------------------------------------------------------هم فكتب اليه ارسطاطاليس فهمت ما ذكرت عن القوم الذين ذكرت فاما هممهم فمن الوفاء ---بعد الهمة واما ما ذكرت من شجاعتهم مع نقص عقولهم --------------فمن كانت هذه حاله فرفهه في المعيشة واخصصه ب-----حسان النساء فان رفاهة العيش توهي العزم وان حب النساء ي------------------حبب السلامة ويباعد من ركوب المخاطرة وليكن خلقك----- حسنا تستدع به صفو النيات واخلاص المقالات ولا تتناول من لذيذ العيش ما-لا يمكن اوساط اصحابك------ مثله فليس مع الاستءثار محبة ولا مع المءاساة بغضة	6	6987986116648987351	358	566.0	288	615	58.21138381958008	53	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0245	true	-1852014004308133504	33	96	170	483	1517	300	ابو الزناد كنت كاتبا----------- لعمر بن عبد العزيز و----كان يكتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب في المظالم فيراجعه فيها فكتب------------------------------------------------- الي------------ه يخيل الي اني لو كتبت اليك ان تعطي لرجل- شاة لكتبت الي اضان ام ماعز ولو كتبت اليك باحداهما لكتبت اذكر ام انثي ولو كتبت اليك باحداهما لكتبت اصغير ام كبير-------------------------------------------- فاذا اتاك كتابي هذا ف------------------لا تراجعني	245	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms029	false	-9165427831186742685	12	97	55	467	1444	300	ابي الزناد عن ابيه انه كان يكتب لعمر بن عبد العزيز وانه كان يكتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب في المظالم فيراجعه وكان عبد الحميد عامله علي الكوفة قال فاملي عليه يوما كتابا اليه قال فيه انه يخيل الي اني لو كتبت اليك ان تعطي -رجلا شاة لكتبت الي اضان ام ماعز فان كتبت اليك باحداهما -كتبت الي-------------------------------------- اصغير ام كبير فان كتبت اليك باحداهما كتبت ال اذكر ام انثي فاذا اتاك كتابي هذا في مظلمة فاعمل به ولا تراجعني	29	6987986116648987351	252	402.0	197	452	55.75221252441406	43	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0247	true	-853569874785111304	272	300	1377	1528	1528	300	الامين يلاعب الفضل بن الربيع بالنرد ورهنا خواتيمهما ------------------علي القمر----------------- فقمر محمد الفضل فصار خاتمه في يده وكان نقش---ه الفضل بن الربيع ونهض ليبول وهو معه فدعا بنقاش-	247	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms202	false	7733672204619482221	131	167	692	881	1549	300	الامين -لاعب الفضل بن الربيع بالنرد ورهنا خواتيمهما علي شء اتفقا عليه علي ان يحضره المقمور منهما فقمر محمد الفضل فصار خاتمه في يده وكان نقش فصه الفضل بن الربيع ونهض ليبول وهو معه فدعا بنقاش	202	6987986116648987351	146	257.0	119	190	76.84210205078125	23	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0248	true	-1539403872206371388	0	121	0	605	1521	300	فكتب تحت النقش---------------- في الفص ي-------------------------------نكح ثم عاد الي مجلسه واحضر الفضل فكاك الخاتم فدفعه اليه فلما كان بعد عشرة ايام دعا بالفضل وعاود ملاعبته------- واخذ الخاتم منه فتامله وساله عن نقشه فقال--- اسمي واسم ابي فقال له اري عليه شيءا---- سوي ذلك ودفع الخاتم الي الفضل فتامله فلما راي ما احدث في نقش-ه لم يتمالك ان قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم الرعد 11 هذا خاتم وزيرك يختم به الي جميع الافاق منذ عشرة ايام و-من كاتب-ه اخوك الذي يظهر انك لست موضعا للخلافة ويجمع خلعك والله ما بقيت من هتك نفسك عند اولياءك والمنافقين لك والمصرحين ببغضك شيءا الا وقد اتيته وما يضر ذلك الفضل ولا الربيع والله المستعان فما زاد محمد علي الضحك	248	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms202	false	7733672204619482221	167	297	881	1535	1549	300	فكتب تحت السطر الذي فيه الكتاب في الفص ينكح فصار يقرا الفضل بن الربيع ينكح ثم عاد الي مجلسه واحضر الفضل فكاك الخاتم فدفعه اليه فلما كان بعد عشرة ايام دعا بالفضل وعاود ملاعبته بالنرد واخذ الخاتم منه فتامله وساله عن نقشه فقال له اسمي واسم ابي فقال له اري عليه شيءا اخر سوي ذلك ودفع الخاتم اليه فتا-----مله فلما راي ما احدث في خاتمه لم يتمالك ان قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------- هذا خاتم وزيرك يختم به علي جميع الافاق منذ عشرة ايام وممن كاتبته اخوك الذي يظهر انك لست موضعا للخلافة ويجمع خلعك والله ما بقيت من هتك نفسك عند اولياءك والمنافقين لك والمطرحين ببغضك شيءا الا وقد اتيته وما يضر ذلك الفضل ولا الربيع والله المستعان فم- زاد محمد علي الضحك	202	6987986116648987351	577	1082.5	460	669	86.24813079833984	106	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0306	true	8655732316319781675	203	286	1012	1448	1513	300	داود كاتب ام جعفر---- وكيلا لها---- عليه في حسابه----------------------------- ماءتا الف درهم فكتب الوكيل الي عيسي بن داود وسهل بن --صباح--------- وكانا صديقي---ه يسالهما الركوب الي داود في امره فركبا اليه فلقيهما الفيض بن ابي صالح فسالهما عن -قصدهما فاخبرا---ه فقال اتحبان ان اكون معكما قالا نعم فصار----وا الي داود فكلموه في اطلاق الرجل فطالع ام جعفر بحضورهم وسءالهم----- فوقعت في الرقعة تعرفهم ما وجب لها من المال وتعلمهم انه لا سبيل الي اطلاقه دون -اداء المال قال فاقراهم التوقيع---- واعتذر------ فقال عيسي	306	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms107	false	1587669674940128300	152	238	753	1204	1507	300	داود كاتب ام جعفر حبس وكيلا لها وجب عليه من حساب رفعه عن ضياع تقلدها من ضياعها ماءتا الف درهم فكتب الوكيل الي عيسي بن داود وسهل بن الصباح المداءني وكانا صديقين له يسالهما مسالة دا-----ود في امره فركبا اليه فلقيهما الفيض في طريقهما- فسالهما عن مقصدهما ف-خبراه به فقال اتحبان ان اساعدكما ف-قالا نعم فصار معهما الي داود فكلموه فكتب الي ام ج------------عفر بخب-رهم وما قصدوا له فوقعت في الرقعة----------------------------------- انه لا سبيل الي اطلاقه الا باداء الم----ال فاقراهم داود الرقعة واعتذر اليهم فعزم عيسي	107	6987986116648987351	318	463.0	252	511	62.230918884277344	44	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0307	true	1883532190330108909	90	199	445	983	1488	300	ان الفيض بن ابي صالح واحمد بن الجنيد وجماعة من العمال والكتاب-------- خرجوا من دار الخليفة منصرفين الي منازلهم في يوم وحل فتقدم الفيض وتلاه احم----------د فنضح دابة الفيض علي ثياب احم----------د من الوحل فقال احمد للفيض هذه والله مسايرة بغيضة -لا ادري باي حق وجب لك التقدم علينا فلم يجبه الفيض عن ذلك بشء ووجه اليه عند منصرفه الي منزله بماءة تخت -في كل تخت قميص ومبطنة وسراويل وطلي-------سان ومع كل واحد عمامة او شاشية وقال لرسوله قل له اوجب---- التقدم لنا عليك ان لنا مثل هذا نوجه به اليك عوضا مما افسدناه من ثيابك فان كان لك مثله فلك التقدم علينا والا فنحن احق بالتقدم منك -حدث --	307	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms107	false	1587669674940128300	36	146	178	728	1507	300	ان الفيض بن ابي صالح واحمد بن الجنيد وجماعة من --------الكتاب والعمال خرجوا من دار الخليفة منصرفين الي منازلهم في يوم وحل فتقدم الفيض وتلاه احمد بن الجنيد فنضح دابة الفيض علي ثياب احمد بن الجنيد من الوحل فقال احمد للفيض هذه والله مسايرة بغيضة ولا ادري باي حق وجب لك التقدم علينا فلم يجبه الفيض عن ذلك بشء ووجه اليه عند م-صيره الي منزله بماءة تخت وفي كل تخت قميص------- وسراويل ومبطنة وطيلسان و-----------عمامة او شاشية وقال لرسوله قل له -وجب لنا التقدم---- عليك ان لنا مثل هذا نوجه به اليك عوضا مما افسدناه من ثيابك فان كان لك مثله فلك التقدم علينا والا فنحن احق بالتقدم منك وحدثنا	107	6987986116648987351	500	894.5	398	582	85.91065216064453	94	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0311	true	6997242402861599908	77	224	381	1118	1500	300	ركب محمد بن ابراهيم الامام دين فركب الي الفضل -بن يحيي ومعه حق فيه جوهر وقال له قصرت---- غلاتنا واغفل امرنا خليفتنا وتزايدت مءونتنا ولزمنا دين احتجنا لاداءه الي الف الف درهم وكرهت بذل وجهي للتجار واذالة عرضي بينهم ولك من يعطيك منهم ومعي رهن ثقة بذاك فان رايت ان تامر بعضهم بقبضه وحمل المال الينا فدعا الفضل بالحق فراي ما فيه وختمه بخاتم محمد بن ابراهيم ثم قال له نجح الحاجة ان تقيم في منزلنا فقال----------- له ان في المقام علي مشقة -قال له وما يشق عليك من ذلك ان رايت ان تلبس شيءا من ثيابنا دعوت به والا امرت باحضار ثياب من منزلك فاقام ونهض الفضل فدعا بوكيله وامر---- بحمل المال وتسليمه الي خادم محمد بن ابراهيم وتسليم الحق الذي فيه الجوهر اليه بخاتمه واخذ خطه بقبضها ففعل الوكيل ذلك واقام محمد عنده الي المغرب وليس عنده شء من الخبر ثم انصرف الي منزله فراي	311	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms129	false	4274048216987930462	151	300	803	1548	1548	300	ركب محمد بن ابراهيم الامام دين فركب الي الفضل ابن يحيي ومعه حق فيه جوهر فقال له قصرت بنا غلاتنا واغفل امرنا خليفتنا وتزايدت مءونتنا ولزمنا دين احتجنا لاداءه الي الف الف درهم فكرهت بذل وجهي للتجار واذالة عرضي بينهم ولك من يعطيك منهم ومعي رهن ثقة بذلك فان رايت ان تامر بعضهم بقبضه وحمل المال الينا فدعا الفضل بالحق فراي ما فيه وختمه بخاتم محمد بن ابراهيم ثم قال له نجح الحاجة ان تقيم في منزلك عندنا اليوم فقال له ان في المقام علي مشقة فقال ----ما يشق عليك من ذلك ان رايت ان تلبس شيءا من ثيابنا دعوت به والا امرت باحضار ثياب من منزلك فاقام ونهض الفضل فدعا بوكيله وامره ان يحمل المال ويسل-مه الي خادم محمد بن ابراهيم وتسليم الحق الذي فيه الجوهر ب-----خاتمه واخذ خطه بذلك-- ففعل الوكيل ذلك واقام محمد عنده الي المغرب وليس عنده شء من الخبر ثم انصرف الي منزله فراي-	129	6987986116648987351	708	1357.5	565	758	93.40369415283203	131	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0311	true	6997242402861599908	224	300	1118	1500	1500	300	المال واحضره الخادم الحق فغدا علي الفضل -يشكره فوجده قد سبقه بالركوب الي دار الرشيد فوقف منتظرا له ف----------------------------------------------------------------قيل له قد خرج من الباب الاخر قاصدا منزله فانصرف عنه فلما وصل الي منزله وجه اليه الفضل الف د---------رهم اخر فغدا عليه فشكره واطال فاخبره بانه باكر الي امير المءمنين فاع--------------------------------------لمه حاله فامره بالتقدير له ولم يزل يماكسه الي ان تقرر الامر معه علي الف الف درهم وانه ذكر انه لم يصلك بمثلها قط ولا زادك علي-	311	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms130	false	-7899557928100965571	0	98	0	484	1429	300	المال واحضره الخادم الحق فغدا علي الفضل ليشكره فوجده قد سبقه بالركوب الي دار الرشيد فوقف منتظرا له فقيل قد خرج من الباب الاخر فاتبعه فوجده قد دخل اليه فوقف ينتظره فقيل له قد خرج من الباب الاخر قاصدا منزله فانصرف عنه فلما وصل من----زله وجه ال-----فضل اليه الف الف درهم اخر فغدا عليه فشكره واطال فاعلمه -انه بات CHECK ليلته وقد طالت عليه غما بما شكاه الي ان لقي الرشيد فاعلمه حاله فامر- بالتقدير له ولم يزل يماسكه الي ان تقرر الامر معه علي الف الف درهم وانه ذكر انه لم يصلك بمثلها قط ولا زادك علي	130	6987986116648987351	339	637.5	271	495	68.48484802246094	58	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0312	true	-6543797439303002804	136	210	634	1012	1448	300	العطلة-------- من ابي---------- ومني وتوالت المحن علينا واخفقنا حتي لم نهتد الي ما ننفقه فلبست يوما- لاركب واتنسم الاخبار واتفرج فقالت لي اهلي اراك علي نية الركوب قلت نعم قالت فاعلم ان هءلاء الصبيان باتوا البارحة باسوا حال واني ما زلت اعللهم بما لا علالة فيه وما اصبحت ولهم شء ولا لدابتك علف ولا لك ما تاكل- اذا انصرفت فينبغي ان يكون بكورك وطلبك بحسب هذه الحال ف-----------قطعتني عن الحركة ورميت بطرفي فلم ار	312	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms120	false	-8608784881330915582	175	255	870	1279	1507	300	العطلة قد بلغت من ابي رحمة الله ومني وتوالت المحن علينا واخفقنا حتي لم نهتد الي ما ننفقه فلبست ثيابي لاركب واتنسم الاخبار واتفرج فقالت لي اهلي اراك علي نية الركوب قلت نعم قالت فاعلم ان هءلاء الصبيان باتوا البارحة باسوا حال واني ما زلت اعللهم بما لا علالة فيه وما اصبحت ولهم شء ولا لدابتك علف ولا لك ما تاكله اذا انصرفت فينبغي ان يكون ركوبك وطلبك بحسب هذه الحال ففزعت قلبي وقطعتني عن الحركة ورميت بطرفي فلم ار	120	6987986116648987351	372	703.0	298	409	90.95354461669922	68	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0312	true	-6543797439303002804	226	289	1095	1400	1448	300	يحتاج اليه من القوت وعلف الدابة وركبت لا ادري اين اقصد فاذا بابي خالد الاحول -----------------وهو خارج من درب ومعه موكب ضخم وهو يكتب يومءذ لابي عبيد الله كاتب المهدي فملت ال----------------يه وقلت له قد تناهت العطلة باخيك وبي الي كذا وشرحت له القصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مستمع لذاك ماض ف-ي سيره فلما بلغ مقصدة عدت-------- ولم يقل لي حرفا فعد---ت ------------منكسرا منكرا علي نفسي	312	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms121	false	-8325678198492630513	69	170	389	878	1492	300	يحتاج اليه الصبيان في ذلك اليوم وركبت لا ادري اين اقصد فانا في الشارع اذا انا بين يدي ابي هذا وهو خارج من درب ومعه موكب ضخم وهو يكتب يومءذ لابي عبيد الله كاتب المهدي فملت اليه ورميت نفسي عليه وقلت--- قد تناهت العطلة باخيك وبي الي مالا نهاية وراءه والي ما اجلك عن ذكره مع ما توجبه لنا فانا اقصر قولا ولا اطيله CHECK علي وعلي ان لم تكن قصتي في يومي كيت كيت وقصصت الخبر وخبر المنديل وهو مستمع لذلك ماض علي سيره حتي- بلغ مقصده وانصرفت عنه ولم يقل لي حرفا فانصرفت منكسف البال منكسرا منكرا علي نفسي	121	6987986116648987351	238	372.0	185	493	48.27586364746094	40	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0312	true	-6543797439303002804	0	132	0	616	1448	300	عشرين الف دينار فشكرته وسالته ان يصك بها صكا بخطه ويجعلني الرسول فقال له محمد صدق امير المءمنين انه لم يصلني قط باكثر من عشرين الف دينار وهذا -انما تهيا ب----ك وعلي يد-ك وما اقدر علي شء اقضي به حقط ولا---- شكر اوازي به معروفك غير ان ع-لي وعلي وحلف ايمانا مءكدة ان وقفت ---بباب احد سواك--------------- ابدا ولا سالت حاجة احدا غيرك ولو سففت التراب فكان لا يركب الي غير الفضل الي ان حدث من امرهم ما حدث فكان لا يركب الي غير دار الخليفة ويعود الي منزله فعوتب بعد تقضي ايامهم في ترك اتيان الفضل بن الربيع فقال والله لو عمرت الف سنة ثم مصصت النماد ما وقفت بباب احد بعد الفضل بن يحيي ولا سالت احدا بعده حتي القي الله عز وجل فلم يزل علي ذلك حتي مات قال	312	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms130	false	-7899557928100965571	98	230	484	1101	1429	300	عشرين الف دينار فشكرته وسالته ان يصك بها صكا بخطه ويجعلني الرسول فقال له محمد صدق امير المءمنين انه لم يصلني قط باكثر من عشرين الف دينار وهذا فانما تهيا بك ولك وعلي يديك وما اقدر علي شء اقضي به حقك ولا علي شكر اجازي به معروفك غير انه علي وعلي وحلف ايمانا مءكدة ان وقفت علي باب احد سواك ولا سالته حاجة ابدا------------------------ ولو سففت التراب فكان لا يركب الي غير الفضل الي ان حدث من امرهم ما حدث فكان لا يركب الي غير دار الخليفة ويعود الي منزله فعوتب بعد تقضي ايامهم في ترك اتيان الفضل بن الربيع فقال والله لو عمرت الف عام ثم مصصت الثماد ما وقفت بباب احد بعد الفضل بن يحيي ولا سالته حاجة ----حتي القي الله جل وعز فلم يزل علي ذلك حتي مات قال	130	6987986116648987351	569	1070.0	446	645	88.21705627441406	112	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0313	true	1932164400283603083	22	123	113	622	1484	300	لي يا ابن اخي شكوت الي------- شكوي لم يكن ينفع في جوابها الا الفعل ثم احضر ابن حميد--------------------------------------------- وزاهرا تاجرين كانا يبيعان الطعام فقال لهما----- قد علمتما اني بايعتكما البارحة -ثلاثين الف كر علي ان ابن اخي هذا شريككما فيها بالسعر ثم التفت الي فقال لك في هذه الاكرار------ عشرة الاف كر فان دفعا اليك ثلاثين الف دينار ربحك فاثرت ان تخرج اليهما من حصتك فعلت وان اثرت ان تقيم علي هذا الابتياع فعلت فانفردا معي وقالا-------------------- انت رجل شر----------يف وليست التجارة من شانك وتحتاج في الابت--------ياع الي ------------اعوان وكفاة وبذلا لي ثلاثين الف دينار ففعلت واستصوب ابو----------------------- خالد فعلي وقلت	313	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms122	false	-3526328452240978990	152	280	773	1415	1511	300	لي يا بني اخي شكوت الي بالامس شكوي لم يكن ينفع في جوابها الا الفعل اذ كانت الحال قد تادت الي ما تادت اليه ثم امر باحضار ابي جميل وزاهر- تاجرين كانا يبيعان الطعام فاتي بهما فقال قد علمتما اني بايعتكما البارحة بثلاثين الف كر علي ان ابن اخي هذا شريككما فيها بالسعر ثم التفت الي فقال لك من هذه الاكرار CHECK عشرة الاف كر فان دفعا اليك ثلاثين الف دينار ربحك واثرت ان تخرج اليهما من حصتك فعلت وان اثرت ان تقيم علي هذا الابتياع فعلت فتنحينا ناحية فتناظرنا فقال لي التاجر انت رجل شريف وابن شريف وليست التجارة من شانك ومتي اقمت علي هذا الابتياع احتجت الي كفاة واعوان ولكن خذ منا--- ثلاثين الف دينار وخلنا والطعام فقلت قد فعلت فقمنا الي ابي خالد فقلت قالا	122	6987986116648987351	428	724.0	333	646	66.25386810302734	71	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0327	true	-2885249656032631432	68	202	340	1037	1521	300	فرج- الرخجي الاهواز--------------- واتصلت السعايات به وتظلمت رعيته منه------------------------------------------------ فصرفه الرشيد بمحمد بن ابان الانباري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مطير بن سعيد كاتب فرج فاحضره الرشيد وحضر------نا معه ولسنا نشك في ايقاعه به وازالة- نعمته فوقفنا ننتظرره يخرج ---------------------------------------علي حال نكرهها اذ خرج وعليه الخلع ف-----------------------------------------------------------------------------------لما خلا سالته عن خبره فقال لي دخلت اليه ووجهه -في الحاءط وظهره الي فلما احس بي شتمني اقبح شتم-- وتوعدني اشد توعد ثم قال لي يا ابن الفاعلة رفعتك فوق قدرك واءتمنتك فخنتني وسرقت مالي وفعلت وصنعت------ لافعلن ولاصنع---ن فلما سكن قلت له القول قو----ل سيدي اما ما قال في انعامه علي فهو صحيح واكثر منه وحلفت له بايمان اكدتها ل---قد نصحت --------------------وما سرقت ووفرت وما خنت----------------------------------- واستقصيت في طلب حقوقه من غير ظلم ولكني ------------------------------------كنت اذا حضرت اوقات- الغلات جمعت التجار وناديت عليها فاذا تقررت العطايا انفذت البيع وجعلت لي	327	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms186	false	-4702472982072327223	102	300	508	1549	1549	300	فرجا الرخجي الاهواز فكثر عليه عنده واتصلت السعايات به وتظلمت رعيته منه وادعي عليه انه قد اقتطع مالا كثيرا من مال البلد فصرفه بمخل-------د بن ابان الانباري في سنة اثنتين وتسعين وماءة وحدث للرشيد سفر فشخص وامر فرجا CHECK بالخروج معه فلما صار ببعض المنازل دعا به فقال مطهر بن سعيد كاتب فرج فلما امره باحضاره حضر وانا معه ولسنا نشك في ايقاعه به وازالته نعمته فوقفت بباب مضرب الرشيد فدخل فرج اليه فبينا انا اتوقع خروجه علي حال يكرهها--- خرج وعليه الخلع فتضاعفت النعمة عندي واكثرت الشكر لله جل وعز علي السلام وسرت معه حتي وصلت الي منزله فلما خلا سالته عن خبره فقال--- دخلت اليه ووجهه الي المغرب وظهره الي فلما احس بي شتمني اقبح شتيمة وتوعدني اشد توعد وقال-- لي يا -بن الفاعلة رفعتك فوق قدرك واءتمنتك فخنتني وسرقت مالي وفعلت وفعلت والله لافعلن بك ولافعلن فلما سكت قلت له القول كما قال سيدي واكثر منه -في انعامه علي------------------- وحلفت--- بايمان البيعة اني قد نصحت وشكرت الصنيعة ووفرت وما سرقت ول------ا خنت ووالله لاصدقنك عن امري عمرت البلاد واستقصيت------- حقوقك من غير ظلم ووفرت امولك وفعلت ما يفعله المناصح لسيده وكنت اذا كان وقت بيع الغلات جمعت التجار------------- فاذا تقررت العطايا انفذت البيع وجعلت لي-	186	6987986116648987351	537	810.5	427	1107	48.509483337402344	82	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0327	true	-2885249656032631432	202	248	1037	1264	1521	300	مع التجار---- حصة فربما ربحت وربما وضعت الي ان جمعت---- من ذلك و---غيره في عدة سنين عشرة الاف الف درهم فاتخذت ازجا كبيرا فاودعته المال و-------------------------------------------------------------------------------سددته عل-------------------------------------------يه فخذه- وحول وجهك الي----- وكررت القول والحلف علي صدقي فقال لي بارك الله لك في مالك فارجع الي عملك	327	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms187	false	4440518926895205308	0	77	0	366	1494	300	مع التجار فيه حصة فربما ربحت وربما وضعت الي ان اجتمع لي من ذلك ومن غيره في عدة سنين عشرة الاف الف درهم فاتخذت ازجا كبيرا عقد بالجص والاجر كانه مجلس وجعلت بين يديه موضعا اقعد فيه وعببت البدور شيءا بعد شء في الازج ثم سددته وهو بحاله ما اشك ان العنكبوت قد نسجت علي ما فيه فخذها وحول وجهك الي عبدك وكررت القول والحلف علي صدقي فقال لي بارك الله لك في مالك فارجع الي عملك	187	6987986116648987351	208	343.5	164	366	56.83060073852539	37	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0350	true	-1508663424401767196	247	300	1288	1535	1535	300	انه لا يعرف موضع ثلاثماءة الف درهم فكيف بعشرة الاف الف ثم دخل الي داره فاو-----------------------------------------صي و-----------------------------------------ارتفع الصراخ منها---------------------- وخرج فقال لي ا----------------------مض بنا الي ابي علي يحيي بن خالد لعل الله ان ياتينا بفرج من جهته فلما قص---------------------------------------------------- القصة -علي يحيي قلق-- واطرق مفكرا ثم قال لخازن--------ه كم عندك من المال قال-	350	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms149	false	-1112907245257344328	191	287	927	1362	1436	301	انه لا يعرف موضع ثلاث مءة الف درهم فكيف -عشرة الاف الف درهم فقال له صالح خذ في عملك فقال له امض بي الي منزلي حتي اوصي واتقدم في امري فمضي فما هو الا ان دخل حتي ارتفع الصراخ من منازله وحجر نساءه فاوصي وخرج وما فيه لحم ولا دم فقال لصالح امض بنا الي ابي علي يحيي بن خالد لعل الله ان ياتينا بفرج من جهته فمضي معه فدخل علي يحيي وهو يبكي فقال يحيي ما وراءك فقص عليه القصة فقلق يحيي بامره واطرق مفكرا ثم دعا -خازنه فقال له كم عندك من المال قال	149	6987986116648987351	204	294.0	157	437	46.681922912597656	34	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0351	true	2995400775530997935	17	122	89	625	1495	300	الفي الف درهم قدرت ان تشتري بها ضيعة وقد اصبت لك ضيعة يبقي لك كرها وشكر-------------ها فوجه اليه- بالمال ثم وجه ---------------------الي جعفر ابنه فاستدعي منه ---------الف الف د--------------------------------------------------------رهم ثم ارسل ----------------------------------------------------------------------الي دنانير جاريته فاستدعي منها عقدا كان وهبه الرشيد لها وابتاعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماءة الف وعشرين الف دينار قال صالح وكان كعظم الذراء وقال يحيي قد حسبناه----- بالفي الف درهم وهذا تمام --مالك فانصرف وخل عن صاحبنا قال صالح فاخذت ذلك ورددت منصورا معي فلما صرنا بالباب انشد منصور متمثلا والشعر للعين المنقري من الوافر فما بقيا علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال -قال صالح فقلت ما علي---- الارض------------ انبل من رجل خرجنا من عنده ولا	351	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms150	false	8038090801641219156	3	151	15	753	1448	301	الفي الف درهم قدرت ان تشتري بها ضيعة وقد اصبت لك ضيعة يبقي ذكر--ها وشكرها وتحمد ثمرتها فوجه الينا بالمال --فوجه به ثم قال للرسول امض الي جعفر فقل له ابعث الي فداك ابوك الف الف درهم لحق لزمني فوجه اليه فقال لصالح هذه ثمانية الاف الف درهم ثم اطرق اطراقة لانه لم يكن بقي عنده شء ثم رفع راسه الي خادم علي راسه وقال امض الي دنانير فقل------------------------------------- لها وجهي الي بالعقد الذي كان امير المءمنين وهبك اياه فجاء به فاذا عقد كعظم الذراع فقال لصالح اشتريت هذا لامير المءمنين بماءة الف وعشرين الف دينار فوهبه لدنانير و---------------------قد حسبناه عليك بالفي الف درهم وهذا تمام المال- فانصرف وخل عن صاحبنا قال صالح فاخذت ذلك ورددت منصورا معي فلما صرنا بالباب انشد منصور متمثلا------------------------------- فما بقيا علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال فقال صالح----- ما علي ظهر الارض كلها رجل هو انبل من رجل خرجنا من عنده ولا	150	6987986116648987351	391	581.0	309	837	46.714454650878906	66	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0383	true	-8044068042440567372	31	197	150	1014	1541	300	قال ------علي بن الجنيد---- كانت بيني وبين يحيي بن خالد مودة وانس وكنت اعرض----- الرقاع في الحواءج فكثرت رقاع الناس عندي واتصل شغله فقصدته يوما فقلت--- يا سيدي قد كثرت الرقاع وامتلا خفي وكمي فا-ما تطولت بالنظر فيها واما رددتها قال فقال لي اقم عندي حتي افعل ما سالت فاقمت----- وجمعت الرقاع في خفي واكلنا وغسلنا ايدينا وقمنا ل----لنوم واستحييت من اذكاره------ ويءست من عرضها لاني---- علمت ا-نا نقوم ونتشاغل بالشرب فنمت ودعا هو بالرقاع من خفي فوقع في جميعها وردها اليه ونام وانتبه ودخلت اليه في مجلس الشرب ------------------فلم استجز ذكر الرقاع له وشربت وانصرفت بالعشي وبكر الي اصحاب الرقاع لما وقفوا علي اقامتي عنده فاعتذرت اليهم وضاق صدري بهم فدعوت بالرقاع لاميزها واخفف- منها ما ليس بمهم فوجدت التوقيعات في جميعها فلم يكن لي همة الا تفريقها والركوب اليه لشكره وقلت -------له يا سيدي قد تفضلت وقضيت حاجاتي فلم علقت قلبي ولم تعرفني حتي يتكامل سروري فقال--- سبحان الله اردت مني ان امتن عليك بان اخبرك بما لم يكن يجوز ان يخفي عليك وقال	383	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms124	false	7889276007248525509	118	297	580	1504	1516	300	قال حدثني علي بن الجنيد قال كانت بيني وبين يحيي بن خالد مودة وانس فكنت اعرض عليه الرقاع في الحواءج فكثرت رقاع الناس عندي واتصل شغله فقصدته يوما وقلت له يا سيدي قد كثرت الرقاع وامتلا خفي وكمي فانما تطولت بالنظر فيها واما رددتها---- فقال لي اقم عندي حتي افعل ما سالت فاقمت عنده وجمعت الرقاع في خفي واكلنا وغسلنا ايدينا وقمنا الي النوم واستحييت من اذكاره اياها ويءست من عرضها لانني قد علمت اننا نقوم فنتشاغل بالشرب فنمت ودعا هو بالرقاع من خفي فوقع في جميعها وردها اليه ونام وانتبه فدخلت اليه في مجلس الشرب وقد اعدت الته فيه فلم استجز ذكر الرقاع له وشربت وانصرفت بالعشي فبكر الي اصحاب الرقاع لما وقفوا علي اقامتي عنده فاعتذرت اليهم وضاق صدري بهم فدعوت بالرقاع لاميزها واخففت منها ما ليس بمهم فوجدت التوقيعات في جميعها فلم تكن لي همة الا تفريقها والركوب اليه لشكره فلما رايته قلت يا سيدي قد تفضلت وقضيت حاج-تي فلم علقت قلبي ولم تعرفني حتي يتكامل سروري فقال لي سبحان الله اردت مني ان ام-ن عليك بان اخبرك -ما لم يكن يجوز ان يخفي ع-نك وكان	124	6987986116648987351	840	1540.5	675	932	90.12875366210938	140	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0453	true	-4180133389694015832	50	123	261	651	1566	300	الفضل بن يحيي بن خالد يوما من منزله بالخلد يريد منزله بباب الشماسية فتلقاه فتي من الابناء مملك ومعه جماعة من الناس ركبان--- تحملوا لاملاكه فلما راه الفتي نزل وقبل يده ولم يكن يعرفه فسال- عنه فعرف نسبه فسا------ل عن مبلغ الصداق فعرف انه اربعة الاف درهم فقال الفضل لقهرمانه اعطه اربعة الاف درهم لزوجته واربعة الاف----- ثمن منزل ينزله واربعة الاف----- للنفقة علي وليمته واربعة الاف----- يستعين بها علي العقد و---------علي نفسه	453	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms129	false	4274048216987930462	39	112	202	594	1548	300	الفضل---------------- يوما من منزله بالخلد يريد منزله ب----الشماسية فتلقاه فتي من الابناء مملك ومعه جماعة من الناس ركبان قد تحملوا لاملاكه فلما راه------ نزل فقبل يده ولم يكن يعرفه فساله عن------ نسبه فعرفه فسال عن مبلغ الصداق فعرف انه اربعة الاف درهم فقال الفضل لقهرمانه اعطه اربعة الاف درهم لزوجته واربعة الاف درهم ثمن منزل يسكنه واربعة الاف درهم للنفقة علي وليمته واربعة الاف درهم يستعين بها علي العقد الذي عقده علي نفسه	129	6987986116648987351	351	623.0	285	424	82.78302001953125	56	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0529	true	8162849965407742764	269	300	1331	1480	1480	300	الدين لما قوي امر بني العباس وظهر قال مروان بن محمد لعبد الحميد بن يحيي كاتبه انا نجد في الكتب ان هذا الامر زاءل عنا لا محالة وسيضطر اليك هءلاء القوم-	529	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms044	false	-7595326128392761647	74	100	374	502	1493	300	الله ولما قوي امر بني العباس وظهر قال مروان-------- لعبد الحميد-------------- انا نجد في الكتب ان هذا الامر زاءل عنا لا محالة وسيضطر اليك هءلاء القوم	44	6987986116648987351	123	217.0	99	150	82.0	24	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0530	true	368730128947147086	0	95	0	448	1459	300	يعني ولد العباس فصر اليهم فاني لارجو ان تتمكن منهم فتنفعني في مخلفي وفي كثير من امور-ي فقال--- وكيف لي بع----لم الناس جميعا ان هذا عن رايك وكلهم يقول اني غدرت بك وصرت الي عدوك وانشد من الطويل اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره ثم انشد من الوافر ولءم ظاهر لا شك- فيه للاءمة وعذري بالمغيب فلما سمع---- مروان ذلك علم انه لا يفعل ثم قال له عبد الحميد ان الذي امرتني به انفع الامرين لك واقبحهما بي ولك علي الصبر معك الي ان يفتح الله عليك او اقتل معك	530	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms044	false	-7595326128392761647	100	191	502	936	1493	300	يعني ولد العباس فصر اليهم فاني -ارجو ان تتمكن منهم فتنفعني في مخلفي وفي كثير من اسبابي فقال له وكيف لي بان يعلم الناس جميعا ان هذا من رايك وكلهم يقول اني غدرت--- وصرت الي عدوك وانشد---------- اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره --وانشد ايضا فذنبي ----ظاهر لا عيب فيه للاءمة وعذري بالمغيب فلما سمع ذلك مروان---- علم انه لا يفعل ثم قال له عبد الحميد--- الذي امرتني به انفع الامرين لك واقبحهما بي ولك علي الصير معك الي ان يفتح الله عليك او اقتل معك	44	6987986116648987351	402	717.0	316	461	87.20173645019531	78	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0543	true	2645183751844791293	2	138	6	659	1426	300	ابو بشر رزام مولي خالد بن عبد الله القسري يكتب لمحمد بن خالد وهو يتولي الحرمين لابي جعفر فصرف محمد بن خالد برياح بن عثمان المري فح-----------------------بس رزاما وطالبه بان يرفع علي صاحبه فامتنع فكان يخرجه----- في كل يوم ويضربه خمسة عشر سوطا -----------------------حتي صار جسمه كالقرحة فاحضره يوما ليضربه فلم يجد فيه موضعا ------فضربه علي كفه ولما بلغ به ما بلغ احضره رزام كتابا يوهمه ان ------فيه رفاءع علي محمد بن خالد وقد جمع له رياح الناس فلما اجتمعوا قال لهم رزام ايها الناس ان الامير امرني ان ارفع علي محمد -بن خالد وقد احضرني كتابا كل ما فيه باطل وقد صدقت عما عندي فامر به فضرب ماءة سوط وحبسه فلم يزل محبوسا حتي غلب محمد بن عبد الله بن حسن بن علي علي المدينة------------------------- فقتل رياحا-------- واطلق محمد -بن خالد ورزاما كاتبه هذا لما	543	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms077	false	5757075544360954068	54	176	261	849	1474	300	ابا بشير---- مولي خالد بن عبد الله------- يكتب لمحمد بن خالد------------------------------------------------------------------- فحبس رياح محمد بن خالد وحبس رزاما كاتبه--------------------------- فكان يضرب رزاما في كل يوم------- خمسة عشر سوطا ويطالبه ان يسعي بصاحبه حتي صار جسمه كالقرحة فاحضره يوما ليضربه فلم يجد فيه موضعا للضرب فضربه علي كفه فلما بلغ به ما بلغ احضر ر-زام كتابا يوهمه ان CHECK فيه رفاءع علي محمد بن خالد ---فجمع ر---ياح الناس فلما اجتمعوا قال له-----م ايها الناس ان الامير امرني ان ارفع علي محمد ابن خالد وقد احضرت كت-ابا كل ما فيه باطل وقد صدقت عما عندي فامر بضربه م---ءة سوط وحبس ف-لم يزل محبوسا حتي غلب -------------------------------علي المدينة محمد ابن عبد الله بن حسن فقتل رياح بن عثمان واطلق محمد ابن خالد ورزاما كاتبه ---ولما	77	6987986116648987351	460	749.5	362	751	61.25166320800781	79	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0543	true	2645183751844791293	137	177	655	845	1426	300	لما حلف محمد الامين للمامون في البيت الحرام وهما وليا عهد طالبه جعفر بن يحيي بان يقول خذلني الله ان خذلته فقال ذلك ثلاث مرات قال- الفضل -بن الربيع قال لي------------------------------ في ذلك الوقت عند خروجه من بيت الله يا	543	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms148	false	-4202978306680345564	264	301	1317	1492	1492	301	لما حلف ا------------لمامون في البيت الحرام ----------------------------------ان يقول خذلني الله ان خذلته فقال ذلك ثلاث مرات فحكي الفضل ابن الربيع فيما حدث ميمون بن هارون ان محمدا قال في ذلك الوقت عند خروجه من بيت الله يا-	148	6987986116648987351	133	212.5	104	222	59.909908294677734	25	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0543	true	2645183751844791293	177	215	845	1010	1426	300	ابا العباس هو ذا اجد في نفسي ان امري لا يتم فقال له ولم ذاك اعز الله الامير قال لاني كنت احلف وانا انوي الغدر فقلت--- سبحان الله في مثل هذا الموضع فقال لي هو ما قلت لك	543	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms149	false	-1112907245257344328	0	38	0	165	1436	301	ابا العباس هو ذا اجد من نفسي ان امري لا يتم فقال له ولم ذاك اعز الله الامير قال لاني كنت احلف وانا انوي الغدر فقلت له سبحان الله افي--- هذا الموضع فقال لي هو ما قلت لك	149	6987986116648987351	157	298.5	120	168	93.45237731933594	34	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0543	true	2645183751844791293	216	298	1014	1417	1426	300	مسرور الكبير---- دخلت علي الرشيد بعد ان قتل جعفر بن يحيي وقد خرج من مرقده وهو يريد الخلاء فلما راني امر بكرسي فطرح--- وجلس عليه ثم قال اني ساءلك عن امر فلا تطول علي فاني اريد الطهور ولست ابرح او تخبرني بما اسالك عنه فقلت له ليسال امير المءمنين ------عما احب ق-ال اخبرني عما وجدته--------- من المال والجوهر للبرامكة فقلت له ما وجدت---- شيءا من ذلك لهم فقال وكيف وقد نهبوا مالي وذهبوا بخزاءني فقلت له انفقوه في المكارم واصيب لهم من	543	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms164	false	-1391905271752313491	183	266	910	1319	1493	300	مسرور الكبير قال دخلت علي الرشيد بعد ان قتل جعفر بن يحيي وقد خرج من مرقده وهو يريد الخلاء فلما راني امر بكرسي فطرح له وجلس عليه ثم قال اني ساءلك عن امر فلا تطول علي فاني اريد التطهر ولست ابرح او تخبرني بما اسالك عنه فقلت له -يسال امير المءمنين CHECK عما احب فقال اخبرني عما وجدته للبرامكة من المال والجوهر فقلت--------- له ما وجدت لهم شيءا من ذلك -----قال وكيف وقد نهبوا مالي وذهبوا بخزاءني فقلت--- انفقوا في المكارم واصبت لهم ---	164	6987986116648987351	371	672.5	293	430	86.27906799316406	66	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0544	true	-8338990719934329404	0	31	0	159	1411	300	لا يشبه امثالهم قال لي فما يقول الناس فينا فقل------ت الله الله في امري فقال--- مالك قل-ت الصدق يغضبك وكان استحلفني ورشيدا والحسين الخادمين ان نصدقه عن كل شء يسالنا عنه	544	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms164	false	-1391905271752313491	267	300	1325	1493	1493	300	لا يشبه امثالهم قال لي فما يقول الناس فينا وفيهم فقلت الله الله في امري فقال لي مالك فقلت الصدق يغضبك وكان استحلفني ورشيدا والحسين الخادمين ان نصدقه عن كل شء يسالنا عنه-	164	6987986116648987351	153	294.0	123	169	90.53254699707031	28	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0544	true	-8338990719934329404	31	300	159	1411	1411	300	فخفت ان اصدقه فلا يعجبه لاني كنت قد صدقته عن شء من امر الحرم فغضب---- وحجبني اربعين يوما فاذكرته بذلك فقال كان ذلك مني غلطة ولن اعود لمثلها فقلت له يقول الناس---- لم تف لهم وانك طمعت في اموالهم قال فاي شء حصلت منها -قلت ضياعهم هي مال فقال البس سيفك واحضرني يحيي بن خالد فاقمه وراء الستر فقلت في نفسي انا لله وانا اليه راجعون ماذا صنعت قتلت ابنه واقتله ثم احضرت يحيي فلما خرج الرشيد من الخلاء -قال لي اخرج اليه فقل له ما حملك علي ان حملت الي يحيي بن عبد الله بالديلم ماءتي الف دينار فقلت له ذاك فقال------ اليس قد صفحت عن هذا فقال لي او يصفح الانسان عن دمه فقلت له ذاك فقال اردت ان تقوي شوكة يحيي بن عبد الله فيظفر به الفضل بعد قوته فيكون احظي له عندك -قال فقلت له فما كان يءمنك ان يقوي------ فيقتل الفضل ويقتلني وما حملك علي ان حملت -الي احمد بن عيسي بن زيد بالبصرة مع غلامك رباح سبعين الف دينار فقلت له ذاك --فقال قل له افليس قد صفحت عن ذلك فقال او يصفح الانسان عن دمه ثم قال قل له انت تعلم موقع عيالي مني وطلبت منك وانا بالبصرة الف الف در------------------------------------------هم فقلت لي ان اخذت منها درهما واحدا لهذا الشان ذهبت هيبتك فامسكت فاخذت انت منها الف الف وخمسماية الف----- ففرقتها في عيالك واحتلت انا بقرض تولاه يونس ما فرقته فيهم ثم قال لي قل له كذا وقل له كذا حتي ع-د اربعة عشر شيءا ثم امرني برده الي محبسه وقال يا مسرور يقول الناس اني ما وفيت فقلت يا امير المءمنين ما احب ان تستجهلني فقال وكيف قلت كيف لك بان-	544	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms165	false	-594222821998452093	0	251	0	1166	1411	300	فخفت ان اصدقه فلا يعجبه لاني كنت--- صدقته عن شء من امر الحرم فغضب علي وحجبني اربعين يوما فاذكرته بذلك فقال كان ذلك مني غلظا ولن اعود لمثلها فقلت له يقول الناس انك لم تف لهم وانك طمعت في اموالهم قال فاي شء حصلت منها فقلت ضياعهم هي مال قا-ل البس سيفك واحضرني يحيي بن خالد فاقمه وراء الستر ف-------------------------------------------------------------------احضرته ثم------ خرج الرشيد من الخلاء فقال لي اخرج اليه فقل له ما حملك علي ان حملت الي يحيي بن عبد الله بالديلم ماءتي الف دينار فقلت له ذلك فقال قل له اليس قد صفحت عن هذا فقال لي او يصفح الانسان عن دمه فقلت له ذاك فقال اردت ان تقوي شوكة يحيي بن عبد الله فيظفر به الفضل بعد قوته فيكون احضي له عندك فقال قل-- له فما---- يءمنك ان تقوي شوكته فيقتل الفضل ويقتلني وما حملك علي ان انفذت الي احمد بن عيسي بن زيد بالبصرة مع غلامك رياح سبعين الف دينار فقلت له ذاك ثم قال قل --------------------------------------------------------------له انت تعلم موقع عيالي مني فطلب- منك وانا بالبصرة الف الف درهم وقد كان ورد من مال فارس ستة الاف الف درهم فقلت لي ان اخذت منها درهما واحدا لهذا الشان ذهبت هيبتك فامسكت فاخذت انت منها الف الف وخمس مءة الف درهم ففرقتها في عمالك فاحتلت انا بقرض تولاه يونس ما فرقته فيهم ثم قال--- قل له -----------كذا حتي عدد اربعة عشر شيءا ثم امرني برده الي محبسه وقال يا مسرور يقول الناس اني ما وفيت فقلت يا امير المءمنين ما احب ان تستجهلني -قال وكيف قلت كيف لي بان	165	6987986116648987351	1064	1947.0	834	1327	80.18086242675781	206	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0562	true	-3061576420977449795	235	300	1141	1453	1453	300	ثم اتهمه المهدي ب------------ميله الي العلوية واراد اختباره فدعا به يوما وهو في مجلس انسه -----------------------وعلي راسه جارية حسناء فقال له---------------------------------------------------------------- كيف تري مجلسن----ا قال علي غاية الحسن يمتع الله امير المءمنين ب-----------ه فقال له جميع ما فيه لك وهذه الجارية لك ليتم سرورك وقد امرت لك بماءة الف درهم تصرفها في بعض شانك فدعا له بما يحب وقال له لي اليك حاجة فقام قاءما-	562	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms104	false	-4292046349868330772	0	85	0	408	1439	300	ثم اراد- المهدي ان يمتحنه في ميله الي العلوية فد--------------عا به يوما وهو في مجلس فرشه موردة وعليه ثياب موردة وعلي راسه جارية عليها ثياب موردة وهو مشرف علي بستان فيه شجر قد صنوف الاورادا فقال له يا يعقوب كيف تري مجلسنا هذا قال علي غاية الحسن فمتع الله امير المءمنين به وهناه اياه فقال له جميع ما فيه لك وهذه الجارية لك ليتم سرورك وقد امرت لك بم-ءة الف درهم ففرقها في بعض شانك فدعا--- بما يجب وقال له لي اليك حاجة فقام قاءما	104	6987986116648987351	269	433.5	208	427	62.997657775878906	47	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0563	true	6450898909631293592	0	174	0	846	1450	300	وقال يا امير المءمنين ما هذا القول الا لموجدة وقال انا استعيذ بالله من سخطك فقال--- احب ان تضمن--- قضاءها فقال له السمع والطاعة فاحلفه المهدي ف-----------------------------------------------------------لما استوثق منه قال له هذا فلان بن فلان رجل من العلوية احب ان تكفيني مءونته وتريحني منه فخذه اليك فحوله اليه وحول الجارية وما كان في المجلس والمال و------------------------------------------------------------احضر العلوي فوجده لبيبا فهما تقيا فقال له ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا---- من ولد فاطمة-------------- بنت محمد صلي الله عليه وسلم فقال له يعقوب يا هذا -فيك خير فقال له ان فعلت في خيرا شكرت ودعوت لك واستغفرت--- فقال له خذ هذا المال وخذ اي طريق شءت فقال ط---ريق كذا وكذا امن لي فقال له امض مصاحبا وسمعت الجارية الكلام كله فارسلت به الي المه---------------------------دي فشحن الطريق حتي ظفر بالرجل- وبالمال ثم وجه الي يعقوب فاحضره وساله عن-------------- الرجل فقال قد اراحك الله منه قال مات قال نعم قال -الله قال والله قال فضع يدك علي راسي ففعل------------- وحلف له به انه مات فقال يا غلام اخرج الينا من هذ---ا البيت ففتح بابه عن العلوي والمال	563	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms104	false	-4292046349868330772	85	299	408	1434	1439	300	وقال يا امير المءمنين ما هذا القول الا لموجدة و----انا استعيذ بالله من سخطك فقال له احب ان تضمن لي قضاءها فقال--- السمع والطاعة فقال له والله فقال والله ثلاثا فقال له ضع يدك علي راسي واحلف به ففعل ذلك فلما استوثق منه قال له هذا فلان بن فلان رجل من العلوية احب ان تكفيني مءونته وتريحني منه فخذه اليك فحوله اليه وحمل الجارية وما كان في المجلس والمال فلشدة سروره بالجارية جعلها في مجلس تقرب منه ليصل اليها ووجه فاحضر العلوي فوجده لبيبا فهم-----ا فقال له ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا رجل من ولد فاطمة رضي الله عنها بنت محمد صلي الله عليه وسلم فقال له يعقوب يا هذا افيك خير -قال--- ان فعلت بي خيرا شكرت ودعوت لك واستغفرت لك فقال له خذ هذا المال وخذ اي طريق شءت فقال له طريق كذا وكذا امن لي فقال له امض مصاحبا وسمعت الجارية الكلام كله فوجهت ----الي المهدي مع بعض خدمه به فوجه المهدي فشحن الطريق حتي ظفر بالعلوي وبالمال ثم وجه الي يعقوب فاحضره فلما راه قال له ما حال الرجل -قال قد اراحك الله منه قال مات قال نعم قال والله قال والله قال فضع يدك علي راسي فوضع يده علي راسه وحلف له به فقال-------- يا غلام اخرج الينا من في هذا البيت ففتح بابه عن العلوي والمال	104	6987986116648987351	777	1376.0	613	1055	73.6492919921875	142	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0584	true	3526897603239805702	218	249	1140	1276	1554	300	يقول لست تري احدا تكبر في امارة الا وقد دل علي ان الذي نال فوق قدره ولست تري احدا تواضع في امارة الا وهو في نفسه اكبر مما نال من سلطانه	584	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms133	false	-3053173923922049183	232	262	1205	1337	1524	300	يقول لست تري احدا تكبر في امارة الا وقد دل علي ان الذي نال فوق قدره ولست تري احدا تواضع في امارة---- وهو في نفسه اكبر مما نال في سلطانه	133	6987986116648987351	130	251.5	100	136	95.5882339477539	29	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0585	true	-688490876068367964	226	292	1100	1421	1454	300	قال الواقدي دخل الفضل بن يحيي ذات يوم علي ابيه وانا عنده وهو يتبختر في مشيت----------ه فكره ذلك منه فقال لي يحيي يا ابا عبد الله اتدري ما بقي الحكيم في طرسه فقلت لا فقال------------------- ان البخل والجهل مع التواضع ازين بالرجل من الكبر مع السخاء والعلم فيا لها حسنة غطت علي عيبين عظيمين ويا لها سيءة غطت علي حسنتين كبيرتين ثم اوما اليه بالجلوس وقال	585	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms131	false	-9067621130396266682	145	214	698	1031	1443	300	قال الواقدي دخل الفضل بن يحيي بن خالد علي ابيه-------------- يتبختر في مشيته وانا عنده فكره ذلك منه فقال لي يحيي يا ابا عبد الله اتدري ما بقي الحكيم في طرسه -قلت لا -قال بقي الحكيم في طرسه ان البخل والجهل مع التواضع ازين بالرجل من الكبر مع السخاء والعلم فيا لها حسنة غطت علي عيبين عظيمين ويا لها سيءة غطت علي حسنتين كبيرتين ثم اوما اليه بالجلوس -قال	131	6987986116648987351	297	537.5	235	350	84.85713958740234	57	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0593	true	8201106927694349281	235	293	1179	1496	1530	300	تلوم علي ترك- الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد----------- اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوطة بمستودعات في بطون الاساود	593	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms179	false	-8392501245967234107	161	221	828	1157	1542	300	تلوم علي تركي الغني باهلية ذوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد وفيها يقول اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالباترات البوارد دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	179	6987986116648987351	305	583.0	247	329	92.70516967773438	51	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0611	true	5543752292982968823	87	134	452	695	1487	300	وكان الفضل بن سهل يبغض السعاة-------- واذا اتاه ساع قال له ان صدقتنا ابغضناك وان كذبتنا عاقبناك وان استقلتنا اقلناك ويشبهه--- ما ذكر عن الوليد بن عبد الملك انه قال لمنتصح اتاه يستخليه ان كانت نصيحتك لنا فاظهرها وان كانت لغيرنا فلا حاجة بنا اليها فقال لي	611	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms208	false	6396119158938720697	253	300	1293	1539	1539	300	وكان الفض-------ل يبغض السعاة ويقصيهم واذا اتاه ساع قال له ان صدقتنا ابغضناك وان كذبتنا عاقبناك وان استقلتنا اقلناك ويشبه هذا ما ذكر عن الوليد بن عبد الملك انه قال لمتنصح اتاه يستخليه ان كانت نصيحتك لنا فاظهرها وان كانت لغيرنا فلا حاجة بنا اليها فقال له-	208	6987986116648987351	231	430.5	187	254	90.94488525390625	40	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0611	true	5543752292982968823	134	165	695	848	1487	300	جار--- اخل ببعثه فقال له اما انت فقد خبرتنا انك جار سوء فان شءت ان ننظر فان كنت صادقا اقصيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت تاركناك فقال ----تاركوني وكتب الفضل	611	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms209	false	-7568371490535160356	0	32	0	156	1508	300	جار لي اخل ببعثه فقال له اما انت فتخبر---نا انك جار سوء فان شءت ان ننظر فان كنت صادقا اقصيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت تاركناك فقال بل تتارك-ني وكان الفضل	209	6987986116648987351	143	261.0	113	160	89.375	26	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0677	true	4511444098920302912	121	193	608	965	1516	300	لاعب الفضل بن الربيع بالنرد في وقت محاربته طاهر بن الحسين واخذ خاتمه رهنا وعليه اسمه واسم ابيه وقام لحاجته واستدعي نقاشا وامره ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب تحت اسمه ي--------------------------------------------------------نكح ثم عاد الي مجلسه وا-----------عاد الخاتم الي الفضل وتركه------------- اياما ثم -----------------------------اخذ الخاتم من يده فتامله وقال ما الذي عليه مكتوب قال اسمي قال وما هذا تحته فتامله الفضل فكاد يجن وقال له ما بقيت في هتك سترك شيءا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا خاتم وزيرك تختم به	677	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms202	false	7733672204619482221	132	251	699	1292	1549	300	لاعب الفضل بن الربيع بالنرد و----------------------------------------رهنا خواتيمهما علي شء اتفقا عليه علي--------------------- ان يحضره المقمور منهما فقمر محمد الفضل فصار خاتمه في يده وكان نقش فصه الفضل بن الربيع ونهض ليبول وهو معه فدعا بنقاش فكتب تحت السطر الذي فيه الكتاب في الفص ينكح فصار يقرا الفضل بن الربيع ينكح ثم عاد الي مجلسه واحضر الفضل فكاك الخاتم فدفعه اليه فلما كان بعد عشرة ايام دعا بالفضل وعاود ملاعبته بالنرد واخذ الخاتم من---ه فتامله وساله عن نقشه فقال له------ اسمي واسم ابي فقال له اري عليه----------------------------------------- شيءا اخر سوي ذلك ودفع الخاتم اليه فتامله فلما راي ما احدث في خاتمه لم يتمالك ان قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم هذا خاتم وزيرك يختم به	202	6987986116648987351	147	110.5	114	704	20.88068199157715	21	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0678	true	5268862160803066329	30	75	153	386	1516	300	نحن------------------- شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا -ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا قد امكن اهل الخسارة واللهو من سمعه فهم يمنونه الظفر ويعدونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل	678	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms199	false	-2091897514965364444	131	173	652	866	1536	300	نحن وانت يا ابا الحارث شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا وان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويخلد ا-لي الرءيا وهو يتوقع------------------------------------ الظفر ويتمني- عقب الايام والحتف- اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل	199	6987986116648987351	173	297.0	137	253	68.37944793701172	30	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0703	true	373129100757241199	95	164	487	852	1540	300	تولية المهدي السواد وكور دجلة فاستصوب كل--هم رايه الا ابا العباس الطوسي فانه استخلاه ثم قال له ارايت ان سلك المهدي غير سيرتك واستعمل التسهيل كنت ترضي بذلك قال لا والله قال فانت تريد ان تحببه الي الرعية وتقليدك اياه يبغضه اليهم لا سيما ما قرب منك ولكن -تولي هذه الولاية عيسي بن موسي وتجعل المهدي الناظر في ظلامات الناس منه وتامهر باخذه بانصافهم فضحك منه حتي فحص برجليه	703	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms019	false	-6565619026685978148	19	84	91	441	1573	300	تقليد المهدي السواد وكور دجلة فاستصوب جميعهم رايه خلا----------- الطوسي فانه استخلاه ثم قال له ارايت ان سلك المهدي غير سيرتك واستعمل التسهيل ا---ترضي بذلك قال لا والله قال فانت تريد ان تحببه الي الرعية وتقليدك اياه يبغضه اليهم لا سيما ما قرب منك ولكن يتولي هذه الولاية عيسي بن موسي وتجعل المهدي الناظر في ظلامات الناس---- وتامره ياخذه بانصافهم فضحك منه حتي فحص برجليه	19	6987986116648987351	338	634.0	273	368	91.84782409667969	59	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0703	true	373129100757241199	185	270	958	1397	1540	300	فاحضره وشاوره فقال له جميل اخبرني اقدمت لرضي ربك ام لرضي---------------- نفسك ام لرضي من يقلدك قال ما استشرتك الا لرضي الجميع -قال فاحفظ عني خلالا لا يختلف حكمك ف-ي رعيتك وليكن حكمك علي الشريف والوضيع سواء ولا تتخذن حاجبا ليرد عليك الوارد من اهل عملك علي ث-ة من الوصول اليك واطل الجلوس لاهل عملك يتهيبك عمالك ولا تقبل --هدية فان صاحبها لا يرضي بثلاثين ضعفا مثلها فاذا------ فعلت ذلك فاسلخ جلودهم من فروعهم الي اقدامهم قال فعملت براي-ه فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم	703	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms021	false	6558659171638315748	0	84	0	438	1534	300	فاحضره وشاوره فقال--- جميل------- اقدمت لرضا ربك ام لرضا من قلدك ام لرضا نفسك ف----------------قال ما استشرتك الا لرضا الجميع فقال -احفظ عني خلالا لا يختلف حلمك علي رعيتك وليكن حلمك علي الشريف والوضيع سواء ولا تتخذن حاجبا ليرد عليك الوارد من اهل عملك علي ثقة من الوصول اليك واطل الجلوس لاهل عملك يتهيبك عمالك ولا تقبل الهدية فان صاحبها لا يرضي بثلاثين ضعفا --لها فاذا CHECK فعلت ذلك فاسلخ جلودهم من قرونهم الي اقدامهم قال فعملت بوصيته فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم	21	6987986116648987351	399	714.0	320	467	85.43897247314453	65	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0856	true	1327287372619134640	241	300	1394	1687	1687	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قس-م امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله------------- بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين قا-ل الله عز وجل--------------------------- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود 46 ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قط----------------يعة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين-	856	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms206	false	6600156948302551130	37	105	187	532	1537	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب والسنة بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح -------ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين	206	6987986116648987351	278	506.5	222	352	78.9772720336914	49	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms0898	true	704173249877805948	0	35	0	182	1530	300	من السري وطي- الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	898	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms159	false	365109946075728667	259	294	1327	1510	1542	301	من السري وقطع الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	159	6987986116648987351	180	356.0	145	183	98.36065673828125	34	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1013	true	-7189758010215634394	127	175	644	880	1498	300	بن المغيرة ----------بن ابي صفرة------------------- جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنبوة تلم- فان الدهر جم عجاءبه ان- السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه	1013	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms132	false	832103791758956448	89	143	420	687	1458	300	بن المغيرة بن المهلب بن ابي صفرة كتبه الي عمه واوله جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلكم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنوبة تنوب فان الدهر جم نواءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه	132	6987986116648987351	229	426.0	181	267	85.76779174804688	41	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1173	true	-7136982661055326541	8	41	36	220	1633	300	ثمامة --------كان جعفر بن يحيي انطق الناس قد جمع -------التمهل والجزالة والحلاوة وافهاما يغنيه عن الاعادة ولو كان في الارض ناطق يستغني بمنطق-ه عن الاشارة لاستغني جعفر عن الاشارة كما استغني عن الاعادة	1173	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms136	false	377769508697333893	46	82	243	443	1579	300	ثمامة بن اشرس كان جعفر بن يحيي انطق الناس قد جمع الهدو والتمهل والجزالة والحلاوة وافهاما يغنيه عن الاعادة ولو كان في الارض ناطق يستغني بمنطقته عن الاشارة لاستغني جعفر عن الاشارة كما استغني عن الاعادة	136	6987986116648987351	184	346.5	151	200	92.0	30	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1765	true	1668913276664011948	272	300	1369	1509	1509	300	الرشيد و--------جميع من بحضرته من الوجوه والاشراف وفيهم عبد الملك--- بن صالح فلما ودعه عبد الملك قال له----- اذكر حاجتك -قال ---حاجتي اعز الله الامير ان يكون لي-	1765	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms138	false	-2921414774390870897	222	253	1106	1257	1496	300	الرشيد وخرج معه جميع من بحضرته من الوجوه والاشراف وفيهم عبد الملك بن بن صالح فلما ودعه---------- قال له جعفر اذكر حاجتك فقال له حاجتي اعز الله الامير ان تكون لي	138	6987986116648987351	129	213.0	104	161	80.12422180175781	19	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1766	true	-6476662600990217163	0	34	0	164	1442	300	كما قال الشاعر من الطويل وكوني علي الواشين لداء شغبة كما انا للواشي الد شغوب فقال له جعفر بل----- كما قال الاخر من الرمل واذا الواشي اتي يسعي بها نفع الواشي بما جاء يضر	1766	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms138	false	-2921414774390870897	253	283	1257	1404	1496	300	كما قال الشاعر---------- وكوني علي الواشين لداء شغبة كما انا للواشي الد شغوب فقال--- جعفر بل اكون كما قال الاخر--------- واذا الواشي اتي يسعي بها نفع الواشي بما جاء يضر	138	6987986116648987351	142	252.5	113	169	84.02366638183594	28	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1782	true	-1196660727598449192	248	293	1211	1446	1474	300	طريح بن اسماعيل الثقفي حاجة الي كاتب داود بن علي فرفعها الي داود وجاء----------- متقاضيا له قال----- هذه حاجتك مع حاجة فلان اخيك من الاشراف فقال طريح من الوافر تخل لحاجتي واشدد قواها فقد امست بمنزلة الضياع اذا ارضعتها بلبان اخري اضر بها مشاركة الرضاع	1782	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms055	false	-7292806592905793626	150	190	737	943	1524	300	طريح بن اسماعيل ------------الي كاتبه رقعة -------------الي داود في حاجة له اليه متقاضيا لها فقال له هذه حاجتك مع حاجة فلان م-----ن الاشراف فقال--------------- تخل بحاجتي واشدد قواها فقد امست بمنزلة الضياع اذا راضعتها بلبان اخري اضر بها مشاركة الرضاع	55	6987986116648987351	171	282.0	138	251	68.12748718261719	30	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1783	true	-7696616782961611256	36	84	181	409	1520	300	قال الفضل بن محمد--------- بن زياد اتيت عبد الله بن العباس العلوي في حاجة لبعض جيراننا بعد وفاة ابي وكانت بينه وبينه مودة فمتت بها ثم قلت له جءت في حاجة ان سهل قضاءها اعظم الامير بها المنة وان تعذر فالامير معذور فقال لي يا حبيبي اذا كنت	1783	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms183	false	1060515148493889547	250	300	1323	1559	1559	300	قال الفضل بن محمد بن منصور بن زياد اتيت عبد الله بن العباس العلوي في حاجة لبعض جيراننا بعد وفاة ابي وكانت بينه وبيني مودة وثقت بها ثم قلت له جءت في حاجة ان سهل قضاءها اعظم الامير بها المنة وان تعذر فالامير معذور فقال لي يا حبيبي اذا كنت-	183	6987986116648987351	223	434.0	176	237	94.09282684326172	45	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1849	true	3818035318898158868	67	133	354	681	1526	300	اراد هشام صرف خالد بن عبد الله القسري عن العراق وكان بحضرته رسول ليوسف بن عمر--- ورد عليه من اليمن وهو يتقلدها--- فدعا به وقال ان صاحبك لمتعد طوره يسال فوق قدره وامر بتخريق ثيابه وضربه اسواطا وقال له الحق بصاحبك فعل الله بك وفعل ودعا بسالم الكاتب علي ديوان الرساءل وقال له اكتب الي يوسف بن عمر بشء امره به واعرض الكتاب علي فمضي سالم	1849	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms033	false	-4175195737715306208	235	300	1142	1456	1456	300	اراد هشام صرف خالد بن عبد الله----------------- وكان بحضرته رسول -يوسف بن عمر قد ورد عليه من اليمن وهو يتقلدها له فدعا به وقال ان صاحبك لمتعد طوره يسال فوق قدره وامر بتخريق ثيابه وضربه اسواطا وقال له الحق بصاحبك فعل الله به وفعل ودعا بسالم الكاتب علي ديوان الرساءل فقال له اكتب الي يوسف بن عمر بشء امره به واعرض الكتاب علي فمضي سالم-	33	6987986116648987351	306	575.0	244	333	91.89189147949219	58	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1849	true	3818035318898158868	133	299	681	1521	1526	300	ليكتب ما امره به وخلا هشام وكتب كتابا صغيرا الي يوسف وفيه سر الي العراق فقد وليتك اياه واياك ان يعلم--- احد بك واشفني من ابن النصرانية وعماله وامسكه في يده وحضر سالم بالكتاب الذي كتبه فعرضه عليه فاغتفله وجعل الكتاب الصغير في طيه وختمه ودفعه الي الربيع وقال له ادفعه الي رسول يوسف فلما وصل الرسول الي يوسف قال له ما وراءك قال الشر امير المءمنين ساخط عليك وقد امر بتخريق ثيابي وضربي ولم يكتب جواب كت-بك -هذا كتاب صاحب الديوان ففض الكتاب فقراه فلما انتهي الي اخره وقف علي الكتاب الصغير الذي بخط هشام فاستخلف ابنه الصلت بن يوسف علي اليمن وصار الي العراق وكان يخلف سالما الكاتب علي ديوان الرساءل بشير بن ابي دلجة من اهل الاردن وكان فطنا فلما وقف علي ما كان من هشام قال هذه حيلة وقد ولي يوسف العراق وكتب الي عالم اجمة سالم وكان وادا له ويقال له عياض ان اهلك قد بعثوا اليك بالثوب اليماني فاذا اتاك كتابي فالبسه واحمد الل-----ه واعلم طارقا -ذلك فعرف عياض ذلك	1849	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms034	false	-6506414731826474192	0	150	0	767	1474	300	ليكتب ما امر- به وخلا هشام فكتب كتابا لطيفا الي يوسف وفيه سر الي العراق فقد وليتك----- واياك ان يعلم بك احد--- واشفني من ابن النصرانية وعماله وامسكه في يده وحضر سالم بالكتاب الذي كتبه فعرضه عليه واغتفله فجعل الكتاب الصغير في طيه وختمه ودفعه الي الربيع وقال له ادفعه الي رسول يوسف فلما وصل الرسول الي يوسف قال--- ما وراءك قال الشر امير المءمنين ساخط عليك وقد امر بتخريق ثيابي وضربي ولم يكتب جواب كتابك وهذا كتاب صاحب الديوان ففض الكتاب وقراه فلما انتهي الي اخره وقف علي الكتاب الصغير----- بخط هشام فاستخلف ابنه الصلت بن يوسف وس----------ار الي العراق وكان يخلف سالما الكاتب علي ديوان الرساءل بشير بن ابي دلجة و--------------كان فطنا فلما وقف علي ما كان من هشام قال هذه حيلة قد- ولي يوسف العراق فكتب الي عياض و----------كان وادا له---------------------- قد بعثوا اليك بالثوب اليماني فاذا اتاك------ فالبسه واحمد الله عليه واعلم طارقا بذلك فعرف عياض ----	34	6987986116648987351	739	1362.5	591	851	86.8390121459961	131	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1850	true	-8185921904484455916	1	139	3	656	1457	300	ابي زياد و----كان عامل خالد علي الكوفة وما يليها ثم ندم بشير علي ما كتب به الي عياض فكتب اليه ----ان القوم قد بدا لهم في البعثة اليك يالثوب اليماني فعرف ايضا عياض طارقا ف-----قال طارق الخبر في الكتاب الاول ولكن صاحبك ندم وخاف ان يظهر امره وركب من ساعته الي خالد فخبره الخبر فقال له -------ما تري قال---- تركب من ساعتك الي امير المءمنين ف----اذا راك استحيا منك وزال شء ان كان في نفسه عليك فلم يقبل ذلك فقال له افتاذن لي ان اصير الي حضرته واضمن له جميع مال هذه السنة قال وما مبلغ ذلك قال ماءة الف الف----- واتيك بعهدك -قال و---من اين هذه والله ما املك عشرة الاف درهم فقال------- اتحمل انا وسعيد بن راشد باربعين الف الف و-----كان سعيد بن راشد يتقلد له الفرات ومن الوص--ي وابان بن الوليد عشرين الف الف وتفرق ----	1850	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms034	false	-6506414731826474192	153	300	781	1474	1474	300	ابي زياد ذلك وكان عامل خالد علي الكوفة وما يليها ثم ندم بشير علي ما كتب به--------- فكتب الي عياض ان القوم قد بدا لهم في البعثة اليك بالثوب اليماني فعرف ايضا عياض طارقا بذلك فقال طارق الخبر في الكتاب الاول ولكن صاحبك ندم وخاف ان يظهر امره وركب من ساعته الي خالد فخبره الخبر فقال CHECK له فما تري قال اري تركب من ساعتك الي امير المءمنين فانه اذا راك استحيا منك وزال شء ان كان في نفسه عليك فام يقبل ذلك فقال له افتاذن لي ان اصير الي حضرته واضمن له جميع مال هذه السنة قال وما مبلغ ذلك قال م-ءة الف الف درهم واتيك بعهدك فقال له ومن اين هذه والله ما املك عشرة الاف درهم فقال له انا اتحمل---- وسعيد بن راشد -اربعين الف الف درهم وكان سعيد بن راشد يتقلد له الفرات ومن الزينبي وابان بن الوليد عشرين الف الف درهم ونفرق	34	6987986116648987351	619	1134.5	487	708	87.42938232421875	116	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1850	true	-8185921904484455916	139	212	656	1045	1457	300	الباقي علي باقي العمال فقال له اني اذا للءيم اذ اسوغ قوما شيءا ثم ارجع عليهم به فقال له انما نقيك ونقي انفسنا ببعض اموالنا وتبقي النعم -------علينا فيك وعليك ونستانف طلب الدنيا خير من ان نطالب بالاموال وقد حصلت عند تجار---- الكوفة فيتقاعسون عنا ويتربصون بنا فنقتل وتذهب انفسنا ونحصل الاموال---- ياكلونها فابي وو------دعه وبكي وقال هذا اخر العهد بك ووافاهم يوسف ومات طارق في العذاب وغيره من عمال خالد ولقي خالد	1850	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms035	false	-6151308028595061310	0	72	0	384	1484	300	الباقي علي باقي العمال فقال له اني اذا للءيم ان اسوغ قوما شيءا ثم ارجع عليهم به فقال له انما نقيك ونقي انفسنا ببعض اموالنا ونق-ي النعمة عليك وعلينا في------ك ونستانف طلب الدنيا خير من ان نطالب بالاموال وقد حصلت عند تجار اهل الكوفة فيتقاعسون عنا ويتربصون بنا فنقتل وتذهب انفسنا وتجعل الاموال لهم ياكلونها فابي فودعه فودعه وبكي وقال هذا اخر العهد بك ووافاهم يوسف فمات طارق في العذاب------------------- ولقي خالد	35	6987986116648987351	354	656.5	287	410	86.34146118164062	59	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1850	true	-8185921904484455916	222	300	1094	1457	1457	300	الجند لابي مسلم فشكا ذلك الي خالد بن برمك فقال له مره بعرضهم واسقاط من لم يكن من اهل خراسان منهم ففعل ذلك فجلس ابو مسلم للعرض فاسقط في اول يوم بشرا كثيرا ثم جلس في اليوم الثاني فاسقط----- بشرا كثيرا ثم جلس في اليوم الث----------ال--ث فلم يقم اليه احد فدعا ثانية فلم يجب---- ودعا ثالثة فلم يقم احد وقام اليه رجل فقال علام تسقط الناس ايها الرجل منذ ثلاث -قال اسقط من لم يكن من اهل خراسان-	1850	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms055	false	-7292806592905793626	32	107	169	527	1524	300	الجند -ابا مسلم فاشار عليه ان يا------------------مره بعرضهم واسقاط من لم يكن من اهل خراسان منهم ففعل ذلك فجلس ابو مسلم للعرض فاسقط في---- اول بشرا كثيرا ثم جلس في اليوم الثاني فاسقط ايضا بشرا كثيرا ثم جلس في اليوم الثالث فدعا بالناس فلم يقم ا-----حد فدعا ثانية فلم يقم احد ودعا ثالثة فلم يقم احد فقام اليه رجل فقال علام تسقط الناس ايها الرجل منذ ثلاث فقال اسقط من لم يكن من اهل خراسان	55	6987986116648987351	314	561.5	247	386	81.34715270996094	59	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1851	true	9162801998433695521	48	96	236	476	1504	300	ابا جعفر ويكيده عنده حتي عزله ونكبه وقرر عليه ثلاثة الاف الف درهم ولم يكن --له غير سبعماءة الف فحلف له علي --ذلك فلم يصدقه فاسعفه الاماثل بالمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتصل ذلك بابي جعفر فتحقق----- قوله وصدقه و-----------------صفح له عن المال فشق ذلك علي ابي ايوب واحضر بعض الجهابذة ودفع	1851	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms058	false	-9101856348459155956	215	300	1076	1509	1509	300	ابي جعفر صرف خالدا عن فارس--- ونكبه والزم---ه ثلاثة الاف الف درهم ولم يكن عنده الا سبع مءة الف درهم فصدقه عن ذلك فلم يصدقه وامر بمطالبته- بالمال فاسعفه صالح صاحب المصلي بخمسين الف دينار واسعفه مبارك التركي بالف الف درهم ووجهت الخيزان بجوهر قيمته الف الف درهم وماءتا الف درهم رعاية للرضاع بين الفضل ابنه وبين هارون ابنها واتصل ذلك بابي جعفر فتحقق عنده قوله انه لا يملك الا ما حكي فصفح له عن المال فشق ذلك علي ابي ايوب واحضر بعض الجهابذة ودفع-	58	6987986116648987351	174	246.0	135	441	39.45578384399414	28	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms1851	true	9162801998433695521	96	195	476	971	1504	300	اليه مالا وامره ان يعترف بانه لخالد ودس الي ابي جعفر من سعي بالمال واحضر الجهبذ وساله عن المال فاعترف به واحضر خالدا فساله عن ذلك فحلف بالله انه لم يجمع مالا قط ولا ذخر ذخيرة ولا يعرف هذا الجهبذ ودعا الي كشف الحال فتركه ابو جعفر بحضرته واحضر الجهبذ فق--ال له اتعرف خالدا ان رايته قال نعم يا امير المءمنين اعرفه اذا رايته فالتفت الي خالد فقال قد اظهر الله براءتك وهذا مال اصبناه بسببك ثم قال لل--جهبذ هذا خا-------لد فكيف لم تعرفه فقال الامان يا امير المءمنين واخبره الخبر فكان بعد ذلك لا يقبل-------------------- شيءا في خالد	1851	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms059	false	1129884956172845491	0	102	0	509	1508	300	اليه مالا وامره ان يعترف ا-نه لخالد ودس الي ابي جعفر من سعي بالمال فاحضر الجهبذ فسال- عن المال فاعترف به فاحضر خالدا فساله عن ذلك فحلف بالله انه لم يجمع مالا قط ولا ذخره -----ولا يعرف هذا الجهبذ ودعا الي كشف الحال فتركه ابو جعفر بحضرته واحضر النصراني فقال له اتعرف خالدا ان رايته قال نعم يا امير المءمنين اعرفه ان را-يته فالتفت الي خالد وقال قد اظهر الله براءتك وهذا مال اصبناه بسببك ثم قال للنصراني هذا الجالس خالد فكيف لم تعرفه -قال الامان يا امير المءمنين واخبره الخبر فكان-------- لا يقبل من ابي ايوب بعد ذلك شيءا في خالد	59	6987986116648987351	454	847.5	361	526	86.3117904663086	83	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2139	true	-454899385825698247	13	120	66	585	1529	300	--كتب اليه ان بعض اهلها وثب عليه واستغوي جماعة منهم وعاث في العمل فكتب اليه ابو جعفر دمك مرتهن به ان لم توجهه الي فصمد له العامل فاخذه ووجه به اليه فلما مثل بين يدي ابي جعفر قال له انت المتوثب علي عامل امير المءمنين لانثرن من لحمك اكثر مما يبقي علي عظمك -قال وكان شيخا كبيرا----- ضءيل الصوت فقال من الكامل المرفل اتروض عرسك بعد-ما هرمت ومن العناء رياضة الهرم فلم يفهم ابو جعفر ما قال فقال يا ربيع ما يقول قال يقول من البسيط العبد عبدكم والمجد مجدكم فهل عذابك عني اليوم مصروف -قال-------- يا ربيع خل عنه فقد عفوت عنه واحسن اليه واحتفظ به	2139	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms085	false	-3750225361974458170	155	243	810	1246	1530	300	يذكر------ ان بعض اهلها وثب عليه واستغوي جماعة منهم فعاث في العمل فكتب اليه المنصو-ر دمك مرتهن--- ان لم توجه به-- فصمد له العامل واخذ- ووجه ب-----ه فلما مثل بين يديه قال----------- انت المتوثب علي عامل امير المءمنين لانثرن من لحمك اكثر مما يبقي علي عظمك فقال وكان شيخا كبيرا بصوت ضءي----------------------------ل اتروض عرسك بعد ما هرمت ومن العناء رياضة ال-------------------------هرم فقال يا ربيع ما يقول قال يقول---------- العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم مصروف فقال المنصور يا ربيع --------قد عفوت عنه فخل سبيله- واحتفظ به	85	6987986116648987351	387	650.5	305	537	72.0670394897461	66	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2171	true	-2944737575850402691	98	229	477	1141	1496	300	وكنيته ابو العلاء وكان اخا الحجاج يجري له في كل شهر ثلاثماءة درهم يعطي امراته----- خمسين درهما وينفق في ثمن اللحم خمسة واربعين درهما وينفق باقيها في ثمن الدقيق وباقي نفقاته فان فضل----- شء ابتاع به شيءا وسقاه المساكين وربما ابتاع به وطفا -فرقها فيهم وهو مع ذلك يقتل الخلق للحجاج وكان مستوليا علي امره وهو الذي قال لسليمان بن عبد الملك وقد حمله موثقا بعد موت الحجاج فقال له سليمان لعن الله امرءا اجرك رسنه اتري الحجاج استقر في جهنم فقال لا تقل هذا فانه يجء يوم القيامة عن يمين ابيك ويسار اخيك فضعه حيث شءت وحكي ان الحجاج عاده من علة اعتلها فوجد بين يديه كانونا من --طين ومصباحا من خشب فقال--- يا ابا العلاء ما اري ارزاقك تكفيك قال ان كانت ثلاثماءة لا تكفيني فثلاثون الفا لا تكفيني	2171	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms022	false	-123553293699588166	10	97	60	495	1472	300	وكنيته ابو العلاء وكان الح----جاج يجري له في كل شهر ثلاث مءة درهم يعطي امراته منها خمسين درهما وينفق في ثمن اللحم خمسة واربعين درهما وينفق باقيها في ثمن الدقيق وباقي نفق-ته فان فضل منها شء ابتاع به ماء- وسقاه المساكين وربما ابتاع ق---طفا ففرقها فيهم وهو مع ذلك يقتل الحلق للحجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ان الحجاج عادة من علة------- فوجد بين يديه كانونا من الطين ومنارة- من خشب فقال له يا ابا العلاء ما اري رزقك ي--كفيك قال ان كانت ثلاث مءة لا تكفيني فثلاثون الفا لا تكفيني	22	6987986116648987351	398	714.0	317	680	58.52941131591797	66	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2172	true	-1704823172165801252	206	244	1055	1241	1517	300	ابو جعفر الربيع يوما فلم يجده فلما دخل عليه ساله عن خبره فقال كنت عند سليمان الكاتب يعني ابا ايوب المورياني فقال -من رايت عنده قال عبد الملك بن مروان بن محمد وقد كلمه في حاجة فقضاها فقام	2172	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms068	false	-5436498095755680420	263	300	1279	1454	1454	300	ابو جعفر الربيع يوما فلم يجده فلما دخل عليه ساله عن خبره فقال كنت عند سليمان الكاتب يعني ابا ايوب---------- فقال ومن رايت عنده قال عبد الله -بن مروان بن محمد وقد طلب منه حاجة فقضاها وقام-	68	6987986116648987351	164	299.5	130	187	87.70053100585938	32	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2172	true	-1704823172165801252	244	300	1241	1517	1517	300	عبد الملك فقبل راس سليمان وكان ابو جعفر متكءا فاستوي جالسا وقال يا ربيع قبل عبد الملك راس سليمان فقال نعم فقال الحمد لله وخر ساجدا فاطال ثم رفع راسه فقال لي يا ربيع------ اي نعمة جدد الله عند امير المءمنين في هذا الوقت قلت لا اعلم واسال الله--- يجدد عنده النعم ويواليها ويزيد فيها فكشف-	2172	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms069	false	-4586000984893896953	0	56	0	273	1529	300	عبد الله- فقبل راس سليمان وكان ابو جعفر متكءا فاستوي جالسا وقال يا ربيع قبل عبد ال-له راس سليمان فقال نعم فقال الحمد لله وخر ساجدا فاطال ثم ق----------ال لي يا ربيع اتدري اي نعمة جدد الله عند امير المءمنين في هذا الوقت قال لا اعلم -اسال الله ان يجدد عنده النعم ويواليها ويزيد فيها وكشف	69	6987986116648987351	256	468.0	203	286	89.51049041748047	46	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2173	true	-2316306676256745537	0	73	0	373	1549	300	عن ساقيه فاذا فيهما اثر وحش--- قال--- اني لبدمشق في ايام مروان اذ رايت للناس حركة------ فقلت من هذا فقيل--- عبد الملك ابن امير المءمنين يركب وما ركب قبل ذلك فقد امر الجند والخيول بالزينة وانجفل الناس للنظر اليه فخرجت في من خرج فازدحم الناس علي بعض الطريق زحمة شديدة وكانت دابتي صعبة فسقطت عنها------------- وغشيني الناس فمكثت دهرا عليلا وها هو ذا اليوم يقبل راس كاتبي فا-حمد الله علي نعمته وحسن ادالته	2173	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms069	false	-4586000984893896953	56	131	273	651	1529	300	عن ساق-ه فاذا فيه-ا اثر بين ثم قال لي اني -بدمشق في ايام مروان اذ رايت للناس حركة CHECK فقلت ما هذا فقيل لي عبد الله- ابن امير المءمنين يركب وما ركب قبل ذلك وقد امر الجند-------- بالزينة وانجفل الناس للنظر----- فخرجت في-من خرج فازدحم الناس علي بعض الطر-ق زحمة شديدة وكانت دابتي صعبة فسقطت عنها وانكسرت ساقي وغشيني الناس فمكثت دهرا عليلا وها هو--- اليوم يقبل راس كاتبي فالحمد -لله علي نعم-ه وحسن ادالته	69	6987986116648987351	342	579.0	273	402	85.07462310791016	55	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2173	true	-2316306676256745537	74	282	377	1459	1549	300	ان المنصور لما كان مستترا بالاهواز نزل علي بعض الدهاقين فاستتر عنده فاكرمه الدهقان بجميع ما يقدر عليه حتي اخدمه ابنته وكانت في غاية الجمال فقال--- ابو جعفر لست استحل استخدامها والخلوة بها وهي جارية حرة ---------فزوجه اياها فعلقت منه واراد ابو جعفر الخروج الي البصرة فودعهم ودفع الي الجارية قميصه وخاتمه وقال ان ولدت فاحتفظي بولدك فمتي سمعت انه--- قام في الناس رجل يقال له عبد الله بن محمد يكني ابا جعفر فصيري اليه بولدك وبهذا الخاتم والقميص فانه يعرف حقك ويحسن الصنيع اليك وفارقهم فولدت ابنا ونشا الغلام وترعرع وكان يلعب مع اقرانه وملك ابو جعفر فعيره اقران------ه بانه لا يعرف له اب فدخل الي امه حزينا كءيبا فسالته عن حاله فذكر لها ما قال اقرانه فقالت بلي والله ان لك ابا فوق الناس كلهم قال لها ومن هو قالت القاءم بالملك قال ه-ذا ابي وانا علي هذه الحال هل من شء يعرفني به فاخرجت القميص والخاتم وشخص الفتي فصار الي الربيع فقال له نصيحة قال هاتها قال لا اقولها الا لامير المءمنين فاعلم المنصور الخبر فادخله اليه فقال هات نصيحتك ق-ال اخلني فنحي من كان عنده وبقي الربيع فقال هات قال او--------يتنحي فنحاه وقال هات قال انا ابنك قال وما علامة ذلك فاخرج القميص والخاتم فعرفهما المنصور -قال و--ما منعك ان تقول هذا ظاهرا قال	2173	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms075	false	-3630831278501759257	86	300	440	1544	1544	300	ان المنصور لما كان مستترا بالاهواز نزل علي بعض الدهاقين فاستتر عنده فاكرمه الدهقان بجميع ما يقدر عليه حتي اخدمه ابنته وكانت في غاية الجمال فقال له ابو جعفر لست استحل استخدامها والخلوة بها وهي جارية حرة فزوجنيها فزوجه اياها فعلقت منه واراد ابو جعفر الخروج الي البصرة فودعهم ودفع الي الجارية قميصه وخاتمه وقال ان ولدت فاحتفظي بولدك فمتي سمعت انه قد قام في الناس رجل يقال له عبد الله بن محمد يكني ابا جعفر فصيري اليه بولدك وبهذا القميص والخاتم فانه يعرف حقك ويحسن الصنع- اليك وفارقهم فولدت ابنا ونشا الغلام وترعرع فكان يلعب مع اترابه وملك ابو جعفر فعير الغلام اترابه بانه لا يعرف له اب فدخل الي امه حزينا كءيبا فسالته عن حاله فذكر لها ما قال اترابه فقالت بلي والله ان لك ابا فوق الناس قا-----ل لها ومن هو قالت القاءم بالملك قال فهذا ابي وانا علي هذه الحال هل من شء يعرفني به فاخرجت القميص والخاتم وشخص الفتي فصار الي الربيع فقال له نصيحة قال هاتها قال لا اقولها الا لامير المءمنين فاعلم المنصور الخبر فادخله اليه فقال هات نصيحتك فقال اخلني فنحي م----ن عنده وبقي الربيع فقال هات قال لا الا ان يتنحي فنحاه وقال هات قال انا ابنك قال -ما علامة ذلك فاخرج القميص والخاتم فعرفهما المنصور وقال له ما منعك ان تقول هذا ظاهرا قال-	75	6987986116648987351	1043	2003.0	839	1116	93.45877838134766	187	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2174	true	8625973988019024961	0	111	0	559	1486	300	يكون هذا عندك ما----- تفعله بولد- لو كان لي عندك فافعله به وتقدم الي الربيع ---ان يسقط الاذن عنه وامر- بالبكور اليه في كل يوم والرواح الي ان تظهر ام-ه فان له فيه تدبيرا فضمه اليه المورياني----- واخلي له منزلا واوسع--ه من كل شء و------كان يغدو ويروح الي المن------------------------------------------------------------صور يخلو ب-ه فيساله المورياني عما يجري بينهما فلا يخبره فيقول له ان امير المءمنين لا يكتمني شيءا فيقول ----ما حاجتك الي ما عندي اذن فحسده المورياني واستوحش منه وثقل عليه مكانه واطعمه شيءا فمات وصار الي المنصور فاعلمه انه مات فجاءة ثم ولي فقال المنصور قتلته قتلني الله ان لم اقتلك به فكان ذلك من اقوي اسباب سخط المنصو--------------ر علي ابي ايوب	2174	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms076	false	3320559255356364348	18	151	90	745	1496	300	يكون هذا عندك وما كنت تفعله بولدي لو كان لي عندك فافعله به وتقدم الي الربيع في ان يسقط الاذن عنه وامره بالبكور اليه في كل يوم والرواح الي ان يظهر امره فان له فيه تدبيرا فض-----مه المورياني اليه واخلي له منزلا واوسع له من كل شء CHECK فكان يغدو ويروح الي المنصور وخص به جدا وكان الفتي في غاية من العقل والكمال وكان المنصور يخلو معه فيساله المورياني عما يجري بينهما فلا يخبره فيقول له ان امير المءمنين لا يكتمني شيءا فيقول له فما حاجتك الي ما عندي اذن فحسده المورياني واستوحش منه وثقل عليه مكانه فاطعمه سم-ا فمات وصار الي المنصور فاعلمه انه مات فجا-ة ثم ولي فقال المنصور قتلته قتلني الله ان لم اقتلك به فلم يلبث بعده ان فعل به ما فعل ولما غضب ابو جعفر علي ابي ايوب	76	6987986116648987351	515	904.5	408	662	77.79456329345703	87	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2174	true	8625973988019024961	219	270	1105	1337	1486	300	وحكي ان السبب كان في بناء جعفر هذا القصر ان متظلما من اهل اصفهان تظلم الي يحيي بن خالد من عامله بها وقال--- انه ظلمني واساء معاملتي واخذ ما لا يجب له مني وهدم شرفي فقال يحيي قد عرفت جميع ما تظلمت منه خلا قولك هدم شرفي ففسر لي ذلك فقال	2174	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms144	false	-54696242326078666	251	300	1220	1444	1444	300	وحكي ان السبب كان في بناء----- هذا القصر ان متظلما من اهل اصيهان تظلم الي يحيي بن خالد من عامله بها فقال له انه ظلمني واساء معاملتي واخذ ما-لا يجب له مني وهدم شرفي فقال يحيي قد عرفت جميع ما تظلمت---- خلا قولك هدم شرفي ففسر لي ذلك فقال-	144	6987986116648987351	219	406.5	172	235	93.19149017333984	47	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2174	true	8625973988019024961	124	219	631	1105	1486	300	عزم علي الانتقال اليه-------- جمع المنجمين لاختيار وقت -ينتقل فيه اليه فاختاروا له وقتا من الليل فلما حضر الوقت خرج علي حمار من الموضع الذي كان ينزله الي قصره والطرق خالية والناس هاد-ون فلما صار الي سوق يحيي راي رجل------ا وهو يقول من الوافر يدبر بالنجوم وليس يدري ورب النجم يفعل ما يشاء فاستوحش وتوقف ودعا بالرجل فقال له اعد علي ما قلت فاعاده فقال--- ما اردت بهذا فقال والله ما اردت به معني من المعاني ولكن- شء عرض لي وجاء علي لساني في هذا الوقت فامر له بدنانير ومضي لوجهه وقد تنغص عليه سروره	2174	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms145	false	-4061388666996869153	73	168	376	848	1516	301	عزم علي الانتقال الي قصره هذا جمع المنجمين لاختيار وقت لينتقل فيه اليه فاختاروا له وقتا من الليل فلما حضر الوقت خرج علي حمار من الموضع الذي كان ينزله الي قصره والطرق خالية والناس ساكنون فلما سار الي سوق يحيي راي رجلا قاءما وهو يقول ت----------دبر بالنجوم وليس يدري ورب النجم يفعل ما يريد فاستوحش و-وقف ودعا بالرجل فقال له اعد---- ما قلت فاعاده فقال له ما اردت بهذا -قال والله ما اردت به معني من المعاني ولكنه شء عرض لي وجاء علي لساني في هذا الوقت فامر له بدنانير ومضي------ وقد تنغص عليه سروره	145	6987986116648987351	444	809.5	353	494	89.8785400390625	80	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2175	true	5504207865669192596	0	49	0	252	1462	300	اولي فاستحسن ذلك يحيي منه وقال للفضل وجعفر لا شء ابقي----- من البناء فاتخذوا منه ما يبقي لكم ذكرا فاتخذ جعفر قصره وكذلك الفضل وامر يحيي بانفاذ كتاب- مع المتظلم يطالب العامل باعادة قص-----ره وانصافه في ظلامته وقيل--------- لما قارب جعفر بن يحيي الفراغ من بناء قصره هذا صار	2175	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms145	false	-4061388666996869153	30	80	150	410	1516	301	اولي فاستحسن ذلك يحيي منه وقال للفضل وجعفر لا شء ابقي ذكرا من البناء فاتخذوا منه ما يبقي لكم ذكرا فاتخذ جعفر قصره وكذلك الفضل وامر يحيي بانفاذ مستحث مع المتظلم يطالب العامل باعادة بناء قصره وانصافه من ظلامته وحكي ان جعفرا لما عزم علي الانتقال الي ق------------صره هذا جمع	145	6987986116648987351	205	360.5	163	272	75.36764526367188	35	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2176	true	8548137733586178506	58	113	306	571	1525	300	قال ميمون بن هارون قلت لعتابة ام جعفر بن يحيي بعد نكبتهم وهي بالكوفة في يوم اضحي ما اعجب ما رايت -قالت امرنا لقد رايتني في مثل هذا اليوم وعلي راسي ماءة وصيفة لبوس كل واحدة منهن وحليها خلاف لبوس الاخري وحليها وانا في يومي هذا اشتهي لحما ل-ا اقدر عليه -قال حمزة بن عفيف	2176	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms163	false	437941715494643312	241	295	1203	1464	1496	300	قال ميمون بن هارون قيل لعاتبة ام جعفر بن يحيي بعد نكبتهم وهي بالكوفة في يوم اضحي ما اعجب ما رايت فقالت------ لقد رايتني في مثل هذا اليوم وعلي راسي م-ءة وصيفة لبوس كل واحدة منهن وحليها خلاف لبوس الاخري وحليها وانا في يومي هذا اشتهي لحما فما اقدر عليه وكان محمد بن يحيي	163	6987986116648987351	244	446.5	190	268	91.0447769165039	46	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2176	true	8548137733586178506	178	300	901	1525	1525	300	نصير الوصيف-------------- غدوت الي يحيي بن خالد في اخر امرهما اريد عيادته من علة كان يشكوها فوجدت في دهليز- بغلا مسرجا فدخلت اليه وكان يانس بي ويفضي الي بسره فوجدته مفكرا مهموما ورايته متشاغلا بحساب النجوم وهو ينظر فيه قال فقلت له اني لما رايت البغل مسرجا فسرني لاني قدرت انصراف العلة وان عزمك الركوب ثم- غمني ما اراه من همك قال فقال لي لهذا البغل قصة ان-----ي رايت البارحة في النوم كان-ي راكبه حتي وافيت راس الجسر--- الجانب الشرقي فوقفت فاذا انا بصاءح يصيح من الجانب الاخر من الطويل كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر قال فضر-ت بيدي علي قربوس السرج وقلت بلي نحن كنا اهلها فاصابنا صروف الليالي والجدود العواثر قال فانتبهت فلم اشك-	2176	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms173	false	-5391535113175953630	28	153	144	782	1499	300	نصير الوصيف حدثني ابي قال غدوت علي يحيي بن خالد في اخر امرهم- اريد عيادته من علة كان يشكوها فوجدت في دهليزه بغلا مسرجا فدخلت اليه وكان يانس بي ويفضي الي بسر ف-وجدته مفكرا مهموما ورايته متشاغلا بحساب النجوم وهو ينظر فيه قال فقلت له اني لما رايت البغل مسرجا -سرني لاني قدرت انصراف العلة وان عزمك الركوب فقد غمني ما اراه من همك قال فقال لي لهذا البغل قصة وذاك اني رايت البارحة في النوم كانني راكبه حتي وافيت راس الجسر من الجانب الشرقي فوقفت فاذا انا بصاءح يصيح من الجانب الاخر ----------كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر قال فضربت بيدي فوق قربوس السرج وقلت بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر قال فانتبهت فلم اشك	173	6987986116648987351	599	1124.0	481	651	92.01229095458984	105	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2177	true	6501633239859605106	70	240	347	1222	1514	300	ملك الروم----- الي المنصو-ر رسولا فورد----- عند فراغه من الجانبين من مدينة السلام فامر المنصو-ر عمارة بن حمزة ان يركب معه الي المهدي وهو نازل في الرصافة فلما صار الي الجسر راي الرسول ع---ليه من الزمني والسءال عالما فقال لترجمانه قل لهذا يعني عمارة بن حمزة اني اري عندكم قوما يسالون وقد كان يجب علي صاحبك ان يرحم------ هءلاء ويكفيهم مء--نهم ومءن عيالاتهم فقال له عمارة قل له ان الاموال لا تسعهم ومضي الي المهدي وعاد الي المنصو-ر فخبره عمارة بذلك فقال--- ابو جعفر كذبت ليس الامر علي ما ذكرت والاموال واسعة ل-كن العذر ما انا ذاكره له فاحضرنيه فاحضره اياه فقال له قد بلغني ما قلته لصاحبنا وما قاله لك وكذب لان الاموال واسعة ولكن امير المءمنين يكره ان يستاثر علي احد من رعيته واهل سلطانه بشء من حظ او فضل في دنيا او اخرة واحب امير المءمنين ان يشركوه في ثواب السءال والزمني وان ينشلوهم من افات الدنيا ومما اعطاهم الله عز وجل من الرزق وليكون ذلك تجارة لهم وممح-----------صا لذنوبهم فقال الرومي الحق ما قاله امير المءمنين	2177	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms084	false	8121823241130943370	40	214	208	1097	1530	300	ملك الروم انفذ الي ابي جعفر رسولا فورد عليه عند فراغه من الجانبين من مدينة السلام وامر ابو جعفر عمارة بن حمزة ان يركب معه الي المهدي وهو نازل ب--الرصافة فلما صار الي الجسر راي الرسول من عليه من الزمني والسءال فق------ال لترجمانه قل لهذا يعني عمارة بن حمزة اني اري عندكم قوما يسالون وقد كان يجب علي صاحبك ان يرحم CHECK هءلاء ويكفيهم مءونتهم و----عيالاتهم فقال له عمارة------ ان الاموال لا تسعهم ومضي الي المهدي وعاد الي ابي جعفر فخبره عمارة بذلك فقال له ابو جعفر كذبت ليس الامر علي ما ذكرت والاموال واسعة ولكن العذر ما انا ذاكره له فاحضرنيه فاحضر-----ه فقال له قد بلغني ما قلته لصاحبنا وما قاله لك وكذب لان الاموال واسعة ولكن امير المءمنين يكره ان يستاثر علي احد من رعيته واهل سلطانه بشء من حظ او فضل في دنيا او اخرة واحب امير المءمنين ان يشركوه في ثواب السءال والزمني وان يسالوهم من ذوات ايديهم ومما اعطاهم الله عز وجل من الرزق -ليكون ذلك نجا-ة لهم في اخرتهم وتمحيصا لذنوبهم فقال الرومي الحق ما قاله امير المءمنين	84	6987986116648987351	815	1502.0	651	914	89.16848754882812	145	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2177	true	6501633239859605106	0	68	0	336	1514	300	اني انا المراد ب---المعني فلجات الي اخذ الطالع------- وضربت الامر ظهرا لبطن ووقفت علي انه لا-بد من انقضاء مدتنا وزوال امرنا قال فما كاد يفرغ من كلامه حتي دخل عليه مسرور------- ومعه جونة مغطاة وفيها راس جعفر بن يحيي وقال له يقول لك امير المءمنين وكيف رايت نقمة الله عز وجل في الفاجر فقال له يحيي قل له يا امير المءمنين اري انك افسدت عليه دنياه وافسد عليك	2177	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms173	false	-5391535113175953630	152	218	778	1108	1499	300	اشك انا اردنا بذلك المعني فلجات الي اخذ الطالع فاخذته وضربت الامر ظهرا لبطن فوقفت علي انه لا بد من انقضاء مدتنا وزوال امرنا قال فما كاد يفرغ من كلامه حتي دخل----- مسرور الخادم ومعه جءنة مغطاه وفيها راس جعفر-------- وقال له يقول لك امير المءمنين -كيف رايت نقمة الله من------- الفاجر فقال ي---حيي قل له يا امير المءمنين اري انك افسدت عليه دنياه وافسد عليك	173	6987986116648987351	298	525.0	237	354	84.18079376220703	50	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1
JK009325-ara1.ms2249	true	9006595835175375920	61	108	286	541	1477	300	-الاخري كان --في يزدانفاذار كلنه وكان يجعل الحاء هاء فاملي علي كاتب له والهاصل الف كر فكتبها الكاتب بالهاء فاعاد عليه الكلام فاعاد الكاتب الكتاب مثله-- فلما فطن لاجتماعهما علي الجهل قال انت لا تهسن ان تكتب وانا لا اهسن ان املي فاكتب الجاصل فكت-------بها بالجيم معجمة	2249	2719091581651273726	ShamAY0035858-ara1.ms110	false	-2061160707791035031	54	103	274	533	1515	300	والتبيي -ان لكنة ازدانقاذار كانت لكنة نبطية قبيحة وانه امل علي كاتب له والهاصل الف كر فكتبها الكاتب بالهاء علي لفظه فانكر ذلك فلم يفهم عنه CHECK الكاتب فلما راي -اجتماعهما علي الجهل قال انت لا تهس---ن تكتب وانا لا اهس---ن املي فاكتب الحاصل الف كر فكتبها بالجيم معجمة	110	6987986116648987351	167	256.5	130	267	62.546817779541016	22	JK009325-ara1	ShamAY0035858-ara1