id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	1	73	6	366	1504	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني فقا-----------------------------------------------ل من الطويل ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلم-----ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	ShamAY0034646-ara1.ms63	false	-5873801182044021560	0	69	0	359	1593	300	علي بن عبد العزيز الجرجاني جمع بين الكلام وفقه الشافعي وله محل عظيم وهو القاءل من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااسقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان اسلم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذ-لوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	63	6141825860431153653	244	421.5	195	415	58.79518127441406	41	JK009325-ara1	ShamAY0034646-ara1
JK009325-ara1.ms0842	true	-2712088971845193946	182	274	932	1392	1523	300	الزيات وكان من المنقطعين اليه الي ابن ابي دواد وهو--------------------------- مقيد----------- وفي عنقه س---------------لسلة فقال -----له ا-----------بن ابي دواد والله ما علمتك الا متناسيا للنعم- كفورا للصنيعة معددا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءه دخل-تك وسوء اختيار-----------ك فقال الجاحظ خفض عليك وا------------لله لان يكون--- الامر لك علي خير من ان يكون لي عليك ولان اس--ء وتحسن اجمل في الاحدوثة عنك من ان احسن وتس--ء ولان تعفو---- في حال قدرتك اجمل من ان تنتق---م مني فقال ابن ابي دواد والله ما علمتك الا كثير تزويق اللسان	842	2719091581651273726	ShamAY0034646-ara1.ms34	false	8373772351243801271	182	291	923	1464	1510	300	الزيات----- من--------حرفا عن احمد بن ابي داود فلما قتل ابن الزيات حمل الجاحظ مقيدا من البصرة وفي عنقه سلسلة وعليه قميص سمل فلما دخل علي القاضي احمد بن ابي دواد قال-- ما علمتك الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معدنا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءة طبيعتك وسوء اختيارك وغالب ضغنك فقال الجاحظ خفض عليك ايدك الله فو الله لان يكون لك الامر ---علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسي ء وتحسن احسن في الاحدوثة عنك من ان احسن فتسي ء ولان تعفو عني في حال قدرتك اجمل بك من الانتقام مني فقال ا--------حمد -الله ما علمتك الا كثير تزويق الكلام	34	6141825860431153653	387	592.5	302	568	68.13380432128906	59	JK009325-ara1	ShamAY0034646-ara1
JK009325-ara1.ms1868	true	-7049912591687646062	207	247	1035	1253	1518	300	الثغ--------- قبيح اللثغة في الراء وكان يخلص كلامه منها---- ولا يفطن بذاك لاقتداره وسهولة الفاظه وفيه يقول الشا------------------------------------------عر من البسيط ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراي حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر	1868	2719091581651273726	ShamAY0034646-ara1.ms15	false	8243490892107197466	119	168	602	871	1533	300	الثغ في الراء قبيح اللثغة فيها ف----كان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن لذلك لاقتداره وسهولة الفاظه وفيه يقول بعض الشعراء يمدحه باطالته الخطب وتجنبه الراء شعر من البسيط ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر	15	6141825860431153653	203	367.0	165	273	74.35897064208984	33	JK009325-ara1	ShamAY0034646-ara1