id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1039	false	7925315185592154450	186	220	939	1106	1513	300	------قول الشاعر اذا الله عادي اهل لءم وقلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقب---------------------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد---------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1039	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms011	true	-8566245273401812396	173	230	918	1192	1549	300	قالوا قال -------اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ما اري باسا الله لا يعادي مسلما قالوا فانه يقول قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل قال وددت لو ان ال الخطاب كانوا كذا قالوا فانه يقول ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	11	-8198190596396579979	157	291.0	124	281	55.87188720703125	28	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms2084	false	-387318195138822366	68	206	333	1000	1465	300	فتقدم ابو بكرة فقال ارايته بين فخذيها قال نعم والله لكاني انظر الي تثريم جدري بفخذيها فقال له المغيرة لقد الطفت النظر فقال له لم ال ان اتيت بما يخزيك الله به فقال له عمر لا والله حتي تشهد لقد رايته يلج فيها ---ولوج المرود في المكحلة قال نعم اشهد علي ذلك قال اذهب عنك مغيرة ذهب ربعك ثم دعا نافعا فقال علي ما تشهد قال علي مثل شهادة ------ابي بكرة قال لا حتي تشهد انه يلج فيها ولوج المرود في المكحلة فقال نعم حتي بلغ قذذه قال اذهب عنك مغيرة ذهب نصفك ثم دعا ا--لثالث فقال علام تشهد قال علي مثل شهادة صاحبي فقال علي ------------عليه السلام اذهب عنك مغيرة ذهب ثلاثة ارباعك قال ----------حتي بكي الي المهاجرين ف---بكوا وبكي الي امهات المءمنين حتي---------- بكين معه وحتي لا يجالس هءلاء الثلاثة احد من اهل المدينة-------- ثم كتب	2084	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms012	true	6617146994449406664	160	300	807	1481	1481	300	فتقدم ابو بكرة فقال ارايته قال -----------نعم والله لكاني انظر الي تشريم جدري بفخذيها فقال له المغيرة لقد الطفت النظر فقال--- لم ال ان اثبت -ما يخزيك الله به -قال--- عمر لا والله حتي تشهد لقد رايته يلج فيها كما يلج الم-يل في المكحلة قال نعم اشهد علي ذاك قال اذهب---- مغيرة ذهب ربعك ثم دعا نافعا فقال عل--ام تشهد قال علي مثل شهادة صاحبي ابي بكرة قال لا حتي تشهد انه يلج فيها ولوج الم-يل في المكحلة -قال نعم------------- قال اذهب عنك مغيرة ذهب نصفك ثم دعا ابن معبد فقال علام تشهد قال علي مثل شهادة صاحبي -قال علي بن ابي طالب عليه السلام اذهب عنك مغيرة ذهب ثلاثة ارباعك قال وذهب المغيرة يبكي الي المهاجرين حتي بكوا وبكي الي ازواج النبي صلي الله عليهحتي بكين معه وحتي لا يجالس هءلاء الثلاثة---- من اهل المدينة احد قال ثم كتب-	12	-8198190596396579979	581	993.0	456	721	80.58252716064453	104	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms2084	false	-387318195138822366	206	300	1000	1465	1465	300	الي زياد فقدم علي عمر فلما راه جلس له في المسجد فاجتمع عنده رءوس المهاجرين والانصار قال المغيرة ومعي كلمة قد رفعتها لاحكم القوم---- فلما راه عمر مقبلا قال اني -اري رجلا لن يخزي الله علي لسانه رجلا من المهاجرين قال المغيرة ف----------قلت لا مخبا لعطر بعد عروس ثم قمت فقلت يا زياد اذكر الله واذكر موقف يوم القيامة فان الله وكتابه ورسله وامير المءمنين قد احتقنوا دمي الا ان تتجاوز الي ما لم تر ما ر---------------------------------------------------------------------------------------------ايت اين مسلك ذكري منها قال فرفعت عيناه واحمر وجهه و--قال يا امير المءمنين اما ان احق ما-	2084	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms013	true	1318573233101232249	1	117	4	565	1498	300	الي زياد فقدم علي عمر فلما راه جلس له في المسجد واجتمع عنده رءوس المهاجرين والانصار قال المغيرة ومعي كلمة قد رفعتها لاحلم القوم قال فلما راه عمر مقبلا قال اني لاري رجلا لن يخزي الله علي لسانه رجلا من المهاجرين قال المغيرة وقمت اليه فقلت لا مخبا لعطر بعد عروس و-------قلت يا زياد اذكر الله وموا----قف يوم القيامة فان الله وكتابه ورسله وامير المءمنين قد ح--قنوا دمي الا ان -تجاوز الي ما لم تر ما رايت فلا يحملك سوء منظر رايته ان تجاوز الي ما لم تر ما رايت فوالله لو كنت بين بطنها وبطني ما رايت اين -سلك ذكري منها قال فدفقت عيناه واحمر وجهه ثم قال يا امير المءمنين اما ان احق ما	13	-8198190596396579979	439	780.5	349	576	76.21527862548828	80	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms2085	false	837258421593463214	142	300	706	1485	1485	300	واستتاب عمر ابا بكرة ق-ال انما تستتيبني لتقبل شهادتي قال اجل قال لا اشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا ---------------------------------قال فلما ضربوا الحد قال------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة الله اكبر الحمد لله الذي اخزاكم فقال له عمر اخزي الله مكانا راوك فيه واقام ابو بكرة علي قوله وكان يقول والله لا انسي رقط فخذيها وتاب الاثنان فقبل شهادتهما وكان ابو بكرة بعد ذلك اذا دعي الي شهادة قال اطلب غيري فان زيادا افسد علي شهادتي ولما ضرب ابو بكرة امرت امه بشاة فذبحت وجعلت جلدها علي ظهره فكان يقال ما ذلك الا من ضرب شديد وكان عمر رضي الله عنه يقول للمغيرة وال-----------------------------------------------------------------------------له ما اظن ان ابا بكرة كذب عليك وما رايتك الا خفت ان ارمي بحجارة من السماء وروي ان عليا عليه السلام قال لءن لم ينته المغيرة لاتبعنه احجاره وقال حسان بن ثابت يهجو المغيرة من الوافر لو ان اللءم ينسب كان عبدا قبيح الوجه اعور من ثقيف تركت الدين والاسلام لما بدت لك غدوة ذات النصيف فراجعت-	2085	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms013	true	1318573233101232249	145	267	713	1315	1498	300	واستتاب---- ابا بكرة فقال انما تستتيبني لتقبل شهادتي قال اجل قال لا اشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا حدثنا احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا ابن شبة قال حدثنا علي بن محمد عن يحيي بن زكريا عن مجالد عن الشعبي قال كانت ام جميل بنت عمرو التي رمي بها المغيرة بن شعبة تختلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المغيرة في حواءجها فيقضيها لها ووافت عمر بالمدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والمغيرة بها فقال عمر اتعرف هذه قال نعم هذه ام كلثوم بنت علي فقال اتجاهل علي والله ما اظ---ن ابا بكرة كذب----- وما رايتك الا خفت ان ارمي بحجارة من السماء---------------------------------------------------------------- وقال حسان بن ثابت يهجو المغيرة---------- لو ان اللءم ينسب كان عبدا قبيح الوجه اعور من ثقيف تركت الدين والاسلام لما بدت لك غدوة ذات النصيف وراجعت	13	-8198190596396579979	319	526.0	253	982	32.48472595214844	56	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0326	false	-8553029523383563729	172	196	848	965	1456	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو لم يعرف من الناس-مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	326	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms017	true	-2254147796562301626	139	164	698	816	1479	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	17	-8198190596396579979	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	31	85	153	419	1546	300	وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك---- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	1315	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms017	true	-2254147796562301626	21	70	99	337	1479	300	وقد كانت بيني وبين اقوام منكم اشياء جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد------- ومن كان مسيءا فلينزع---------- اني لو علمت ان احدكم--- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم اناظره ف-----------------اعينوا علي انفسكم	17	-8198190596396579979	216	380.5	170	275	78.54545593261719	41	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0221	false	-4878524771748827399	161	300	809	1567	1567	300	فخبرنا عن الشء الذي اوحشك من الشء الذي صار انس لك من الفك القديم وانسك الاول -----------------فان وجدت عندنا دواء داءك تعالجت به والمريض من الاطباء يحتاج الي المشاورة وان اخطاك الشفاء ونبا ---عن داءك الدواء كنت قد اعذرت ولم ترجع علي نفسك باللاءمة فان قتلناك قتلناك بحكم الشريعة او ترجع انت في نفسك الي الاستبصار والثقة وتعلم انك لم تقصر في اجتهاد و-لم تفرط في الدخول في باب الحزم قال الرمتد اوحشني كثرة ما رايت من----- الاختلاف فيكم قال المامون لنا اختلافان احدهما كالاختلاف في الاذان وتكبي---------ر الجناءز والاختلاف في التشهد وصلاة الاعياد وتكبير التشريق ووجوه القراءات واختلاف وجوه الفتيا وما اشبه ذلك وليس هذا باختلاف وانما هو تخيير وتوسعة وتخفيف من المحنة فمن اذن مثني واقام مثني لم يءثم -من اذن مثني واقام فرادي لا ي---------تعايرون ولا يتعايبون انت تري ذلك عيانا وتشهد عليه بيانا والاختلاف الاخر-	221	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms019	true	2574522761819570057	28	149	135	800	1594	300	اخبرنا عن الشء الذي اوحشك عن ديننا بعد ---------------------------انسك واستيحاشك مما كنت عليه فان وجدت عندنا دواء داءك تعالجت به-------------------------------------- وان اخطاك الشفاء ونبا بك عن داءك الدواء كنت قد اعذرت ولم ترجع علي نفسك ب--لاءمة فان قتلناك قتلناك بحكم الشريعة وت--رجع انت في نفسك الي الاستبصار والثقة وتعلم انك لم تقصر في اجتهادك ولم تفرط في الدخول في باب الحزم قال المرتد اوحشني----- ما رايت من كثرة الاختلاف فيكم قال المامون لنا اختلافان احدهما كالاختلاف في الاذان والاقامة وتكبير الجناءز و------------التشهد وصلاة الاعياد وتكبير التشريق ووجوه القراءات ووجو-------ه الفتيا وهذا ليس------------- باختلاف -انما هو تخيير --وسعة وتخفيف من المحنة فمن اذن مثني واقام مثني لم يخطء ومن اذن مثني واقام فرادي لم يخطء ولا يتعايرون ولا يتعاتبون بذلك والاختل------------------------------اف الاخر	19	-8198190596396579979	565	992.5	458	804	70.27362823486328	86	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0222	false	-4150451988660936301	0	142	0	735	1584	300	كنحو اختلافنا في تاويل الاية من كتابنا وتاويل الحديث عن نبينا صلي الله عليه وسلم مع اج-ماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك هذا حتي انكرت ---هذا الكتاب فقد ينبغي ان يكون اللفظ بجميع التوارة والانجيل متفقا علي تاويله كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين جميع اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات وينبغي لك الا ترجع الا الي لغة لا اختلاف في تاويل الفا---ظها ولو شاء الله ان ينزل كتبه ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله لا يحتاج الي تفسير لفعل ولكنا لم نر شيءا من---- الدين والدنيا دفع لنا علي الكفاية ولو كان الامر كذلك لسقطت --------البلوي والمحنة وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل وليس علي هذا بني الله تعالي الدنيا -قال----------- اشهد ان لا اله الا الله واحد لا ند له ولا ولد وان المسيح عبده وان محمدا صادق وانك امير المءمنين حقا	222	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms019	true	2574522761819570057	149	284	800	1509	1594	300	كنحو اختلافنا في تاويل الاية من كتابنا وتاويل الحديث---------------------------- مع اجتماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك هذا حتي انكرت له هذا الكتاب فقد ينبغي ان يكون اللفظ لجميع التوراة والانجيل متفقا علي تاويله-كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين جميع اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات وينبغي لك الا ترجع الا الي لغة لا اختلاف في تاويلها من لفظها ولو شاء الله ان ينزل كتبه ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله لا تحتاج الي تفسير لفعل ولكنا لم نر شيءا من امر الدين والدنيا وقع عل----ي الكفاية ولو كان الامر كذلك -سقطت المحنة والبلوي-------- وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل وليس علي هذا بني الله امر-- الدنيا فقال المرتد انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --وان المسيح عبد الله----------- وانك امير المءمنين حقا	19	-8198190596396579979	640	1166.5	517	766	83.55091094970703	109	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0848	false	171744784779460158	2	47	10	250	1559	300	بحسن معاشرتك للنعم -واستدامتك لها واجتلابك ما بعد منها بشكر ما قرب واستعمالك الصفح عن المجرم لما في عاقبته من جميل الذكر وجزيل الاجر تقبل العذر علي معرفتك بشناعة الذنب وتقيل العثرة وان لم تكن علي يقين من صدق النية وتدفع السيءة بالتي هي احسن	848	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms027	true	-5483311599870074753	152	196	729	964	1469	300	تحسن مجاورتك للنعمة واستدامتك لها واجتلابك ما بعد منها بشكر ما قرب واستعمال- الصفح لعلمك ب----ما في عاقبته من جميل عادة الله عندك تس-تقبل العذر علي معرفتك بشناعة الذنب وتقيل العثرة وان لم تكن علي يقين من صدق النية وتدفع السيءة بالتي هي احسن	27	-8198190596396579979	206	376.0	167	241	85.47718048095703	34	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0540	false	-8262249677711585116	142	300	733	1519	1519	300	مروان بن محمد الي السفاح وهو بالكوفة جلس ---مجلسا عاما وجاءوا---------- بالراس فوضع- بين يديه فقال لمن حضره ا------------فيكم من يعرف ه-ذا الراس فقام سعيد بن عمرو بن جعد- بن هبيرة فاكب عليه----- فتامله ملي-ا ثم قال نعم -----------------هذا راس ابي عبد الملك خليفتنا بالامس رحمه الل-----ه وعاد الي مجلسه فقعد ووثب ابو العباس فطعن في حجزته-------------------- وانصرف ابن جعدة الي منزله وتحدث الناس بكلامه فلامه بنوه واهله----------------------------- وقالوا عرضتنا ونفسك للبوار فق-----------ال اسكتوا قبحكم الله الستم الذي-------ن اشرتم علي بالامس بحران بالتخلف عن مروان ففعلت في ذلك غير فعل اهل الوفاء والشكر وما كان ل------------------------يغسل عني عار تلك الفعلة الا هذه----------------- وانما انا شيخ هامة اليوم او غد فان نجوت يومي هذا من القتل مت غدا فجعل بنوه واهله-------- يتوقعون رسل السفاح---- ان ت-------------------------------------طرقه في جوف الليل وغدا الشيخ فاذا هو ب--------------------سليمان بن مجالد فلما بصر ب--ه قال الا اسرك يا ابن جعدة بجميل راي امير المءمنين فيك انه ذكر في هذه الليلة ما كان منك فقال--------	540	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms044	true	-8278184472368473477	112	298	547	1479	1488	300	مروان بن محمد علي ابي العباس-------- جلس له مجلسا عاما مشهورا فدخل يزيد بالراس فوضعه بين يديه فقال ابو العباس لجلساءه هل فيكم احد يثبت هذا الراس فقام سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة فاكب عليه ساعة فتامله طويلا ثم قال نعم يا امير المءمنين هذا راس-------------- خليفتنا بالامس رحمة الله عليه وعاد الي مجلسه ف----اطرق ابو العباس يفكر ساعة ثم قام فدخل وتفرق الناس وانصرف سعيد ا----لي منزله فاجتمع اليه ا-------------------هله وولده واهل بيته فقطعوه ملامة وقالوا ماذا اردت الي هذا اشطت بدماءنا فقال اسكتوا قبحكم الله الستم اصحابي بحران اشرتم علي------------- بالتخلف عنه----- ففعلت من ذلك غير فعل اهل الوفاء والشكر وما كان ذلك حق مروان علي وما كان يغسل عني عار تلك -------الا هذه والموت لا بد منه وانما انا شيخ هامة اليوم او غد فان نجوت م---------ن القتل فما اقربني من الموت فلم يزالوا يتوقعون رسل ابي العباس ان تاتيهم في يومه فلم ياتيهم احد فقالوا يطرقه من ا----لليل فيضرب عنقه فاصبح فلم ياته رسول فغدا علي سليمان بن مجالد فلما نظر اليه قال---- ابشر يا -بن جعدة بجميل راي امير المءمنين-----انه ذكر في هذه الليلة ما كان منك بالامس فقال	44	-8198190596396579979	536	740.0	415	1029	52.08940887451172	85	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms1040	false	-2032069814315262853	22	88	107	426	1440	300	علاثة ليس هكذا قلت قال فيكف قلت قال قلت واني لارجو ثروها ونماءها وقد سار فيها ياخذ الحق عامر فقال زياد قاتل الله الشاعر ينقل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسانه كيف يشاء والله لولا ان يكون سنة لقطعت لس--------------------------------انك فقام قيس بن فهد الانصاري فقال اصلح الله الامير ما ادري من الرجل فان شءت حدثتك عن عمر بما سمعت منه قال وكان زياد يعجبه ان يسمع الحديث عن عمر قال ----------	1040	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms050	true	5539799465052808137	0	101	0	516	1488	300	علاقة ------ما قلت كذا انما --------قلت واني لارجو ثروها ونماءها وقد قام فيها ياخذ الحق عامر فقال زياد لاصحابه ما تقولون في هذا فقال رجل منهم اشهد لكنت حاضرا عمر بن الخطاب وقد جاءه الزبرقان بن بدر وقد اعلق يده في شعر الحطيءة فقال يا امير المءمنين هجاني فقال دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي فقال لحسان ما تقول قال سلح عليه فقال عمر للزبرقان قد وهبت لك لسانه فانطلق به ليقطعه وعارضت قيس الزبرقان يسالونه فقالوا ابا شذرة اصهارك وجيرانك فهبه لنا فوهبه لهم -------------------------------------------------------------------------------قال وكان زياد يحب ا--ن يسمع الحديث عن عمر فياخذ به فقال	50	-8198190596396579979	131	139.0	100	611	21.440261840820312	19	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	129	182	618	873	1443	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان --فقال------- وال--------ذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته ولقد بلغني ان عبد الرحمن ابن	1714	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms050	true	5539799465052808137	190	247	968	1241	1488	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاقسم ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واقسم انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان ثم قال معاوية والله لا ارضي عنه حتي ياتي زيادا ويعتذر اليه واقبلت قريش علي عبد الرحمن حتي	50	-8198190596396579979	183	295.5	139	273	67.03296661376953	35	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0797	false	-275661166380994685	254	297	1287	1513	1529	300	حدثوا صدقوا و---------لما مدح ابن هرمة المنصور امر له بالفي درهم فاستقلها وبلغ ذلك المنصور ف--قال اما يرضي اني حقنت له دمه وقد استوجب ا-راقت-ه ووفرت----- ماله وقد استحق تلفه واقررته وقد استاهل الطرد وقربته وقد استحق البعد ا--ليس هو القاءل في بني	797	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms051	true	-1327182395186598668	91	140	443	685	1496	300	حدثنا علي بن محمد قال لما مدح ابن هرمة المنصور امر له بالفي درهم فاستقلها فبلغ ابا جعفر فغضب وقال اما يرضي ان- حقنت--- دمه وقد استوجب ان اقتله ورددت عليه ماله وقد استحق تلفه واقررته وقد استاهل الطرد وقربته وهو حقيق بالبعد او ليس هو القاءل في عبد	51	-8198190596396579979	186	298.5	147	246	75.60975646972656	28	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	0	80	0	407	1532	300	اذا قيل من عند ريب الزمان لمعتر فهر ومحتاجها ومن يعجل الخيل عند الوغي- بالجامها قبل اسراجها اشارت نساء بني مالك اليك به قبل ازواجها قال ابراهيم بن هرمة------------------------------------------------------------------- فاني قد قلت فيك احسن من هذا قال هاته فقال من المتقارب اذا قيل اي فتي تعلمون اهش الي الطعن بالذابل واضرب للقرن عند الوغي واطعم في الزمن الماحل اشارت اليك اكف العباد اشارة غرقي الي الساحل ق-ال المنصور اما هذا الشعر فمسروق- واما نحن فما نكافء الا بالتي هي احسن	798	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms051	true	-1327182395186598668	146	235	716	1171	1496	300	اذا قيل من عند ريب الزمان لمقتر فهر ومحتاجها ومن يعجل الخيل يوم الوغاء بالجامها قبل اسراجها اشارت نساء بني مالك اليك به دون ازواجها ثم احضر ا---بن هرمة فقال يا بن اللخناء الست القاءل وانشد الابيات فقال يا امير المءمنين فاني--- قلت ا----حسن من هذا قال هاته فقال------------ اذا قيل اي فتي تعلمون اهش الي الطعن بالذابل واضرب للقرن يوم الوغي واطعم في الزمن الماحل اشارت اليه اكف العباد اشارة غرقي الي الساحل فقال المنصور اما هذا فمسترق من ذاك واما نحن فلا نكافء الا بالتي هي احسن	51	-8198190596396579979	352	625.5	279	477	73.79454803466797	60	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0811	false	4661475317222804112	61	82	318	428	1555	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	811	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms051	true	-1327182395186598668	270	291	1338	1448	1496	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	51	-8198190596396579979	110	220.0	89	110	100.0	21	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	102	138	531	697	1524	300	امسلم اني يا ابن كل خليفة ----------------ويا جبل الدنيا ويا زينة الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبه-ت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	830	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms052	true	1808201953233831908	258	294	1295	1461	1488	300	امسلم اني يا -بن كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل---------------- الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اودعته نعمة يقضي واحييت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض القوم انبه من بعض	52	-8198190596396579979	141	255.0	108	183	77.04917907714844	28	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0846	false	7972505819392987750	172	222	833	1081	1456	300	ابراهيم بن المهدي علي المامون عند الظفر به سلم عليه وقال له يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن مدله في الاناة حسن عنده الذنب--------------------------------------------- وقد جعلك الله فوق كل ---ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان عاقبت فبحقك وان عفوت فب--------------------فضلك فقال المامون	846	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms057	true	-1203689720429496184	6	60	27	297	1470	300	ابراهيم بن المهدي الي المامون------------------------------ يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن ساقه الاعتذار بما مد له من اسباب الرجاء و السلامة امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي قدر دونك فان غفر----------------ت فبفضلك وان اخذت فبحقك فوقع اليه المامون	57	-8198190596396579979	163	260.0	126	316	51.582279205322266	28	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0847	false	7649205085962552526	17	83	91	407	1571	300	الي من هذه صفته---------- في الانعام علي ثم- قال يا امير المءمنين انه وان بلغ--- جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغاني عفوه وان لي ال--شفعة الاقرار بالذنب وحق العمومة بعد الاب فلا يسقط عن كرمك عمك ولا يقع دون عفوك عبدك فقال-------- لو لم يكن في حق تسبك حق الصفح عن----ك لبلغك ما املت حسن تنصلك ولط-ف توصلك ثم امره بالجلوس وقال --------له ما	847	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms057	true	-1203689720429496184	113	173	575	870	1470	300	الا من حيث عودك الله وكان في اعتذاره اليه ان قال له-------------- انه وان بلغ بي جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغاني عفوه ولي بعدهما شفعة الاقرار بالذنب وحق الابو-ة بعد الاب------------------------------------------- فقال المامون لو لم يكن في حق سببك حق الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تنصلك ولطيف توصلك وكان ابراهيم بعد ذلك يقول والله ما	57	-8198190596396579979	207	308.5	158	353	58.640228271484375	36	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0745	false	8634716460067598677	227	299	1140	1504	1508	300	كعين الاحول-------------------------------------- لما ذهب-- به الروي عن الفكر في عين هشام فاغضب---ه فامر به فطرد فامل ابو النجم رجعته فكان ياوي الي المس-جد فارق هشام ذات ليلة فقال لحاجبه لبغني رجلا عربيا فصيحا يحادثني وينشدني فطلب له ما طلب فوقف علي ابي النجم فاتي به فلما دخل ع---ليه قال اين تكون منذ اقصيناك قال بحيث الفتني رسلك قال فمن كان ابا مثواك ---------------------قال رجلين كلبيا وتغلبيا اتغدي عند احدهما واتعشي عند الاخر	745	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms076	true	-354918169832850351	223	300	1110	1512	1512	300	كعين الاحول وكان هشام احول فسها ابو النجم عن حوله لما انبسط في الانشاد فغضب هشام وامر بطرده واخراجه------------- فامل ابو النجم رجعته فكان ياو----ي المساجد فارق هشام---- ليلة فقال لحاجبه ابغني رجلا عربيا فصيحا يجاذبني وينشدني فطلب له ما طلب فوقف علي ابي النجم-------- فلما دخل به اليه قال اين تكون منذ اقصيناك قال بحيث الفتني رسلك قال فمن كان ابا مثواك يريد علي من كنت نازلاقال رجلين كلبيا وتغلبيا اتغدي عند احدهما واتعشي عند الاخر-	76	-8198190596396579979	296	497.5	237	432	68.51851654052734	47	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0746	false	-8179458198026558879	1	167	3	869	1550	300	ما لك من الولد قال ابنتان فقال ازوجتهما قال لا زوجت احداهما قال فبم اوصيتها قال قلت لها ليلة اهديتها من الرجز سبي الحماة وابهتي-عليها وان نات فازدلفي اليها ثم اقرعي بالود مرفقيها وركبتيها واقرعي كعبيها وجددي الحلف بهعليها لا تخبري الدهر بذاك ابنيها قال --افاوصيتها ب---غير هذا نعم قلت من الرجز وصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي نهكا لها وضرا والحي عميهم بشر طرا وان كسوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة م-------------------را قال هشام ما هكذا اوصي يعقوب ولده قال ابو النجم ولا انا ---كيعقوب ولا بني كولده قال --------------فما حال الاخري قال قد درجت بين بيوت الحي ونفعتنا في --------الرسالة والحاجة قال فما قلت فيها قال قلت من الرجز كان ظلامة اخت شيبان يتيمة -والداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الرجلين الا -----------------------خيطان فهي التي بذعر منها الشيطان قال فقال هشام يا غلام ما فعلت---- الدنانير المختومة التي امرتك بقبضها قال هي عندي -وزنها خمسماءة ق------ال فادفعها الي ابي النجم ليجعلها في رجل- ظلامة مكان الخيطين	746	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms077	true	8091547254418992310	1	165	4	852	1509	300	ما-لك من الولد قال ابنتان ق-ال ازوجتهما قال--- زوجت احداهما قال فبم اوصيتها قال قلت لها ليلة اهديتها--------- سبي الحماة وابهتي عليها فان اتت فازدلفي اليها ثم اقرعي بالود مرفقيها وركبتيها وابخصي عين--------------------يها لا تخبري الدهر بذاك ابنيها قال فما اوصيتها بشء غير هذا قال بلي قلت ا----وصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تعدمي نهكا لها وضرا والحي عميهم بشر ط-------------------را حتي يروا حلو الحياة مرا وان حلوك ذهبا ودرا قال هشام ما هكذا اوصي يعقوب ولده قال م-----------ا انا مثل يعقوب ولا -----ولدي مثل ولد يعقوب قال فما حال الاخري قال قد درجت في- بيوت الحي ونفعتنا في الحاجة والرسالة قال --------فما قلت فيها قال قلت--------- كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الرجلين الا خيطان وقصة قد شيطتها النيران تلك التي يذعر منها الشيطان---- فقال هشام يا غلام ما فعلت تلك الدنانير ا---------لتي امرتك بقبضها قال هي عندي ووزنها خمسماءة دينار قال فادفعها الي ابي النجم ليجعلها في رجلي ظلامة مكان الخيطين	77	-8198190596396579979	724	1252.0	580	952	76.05042266845703	115	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0952	false	-933482545878447970	208	240	1075	1235	1548	300	فمن يك امسي ساءلا عن شماتة بما ساءني او شامتا غير ساءل فقد عجمت مني الحوادث ماجدا صبورا علي عضات تلك الزلازل اذا سر لم يفرح وليس بنكبة المت به بالخاشع المتضاءل	952	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms095	true	-1107834791787645454	139	171	689	848	1475	300	فمن يك امسي ساءلا عن شماتة ليشمت ب-ي او شامتا غير ساءل فقد عجمت مني الحوادث ماجدا صبورا علي عضاء تلك الزلازل اذا سر لم يفرح وليس لنكبة المت به بالخاشع المتضاءل	95	-8198190596396579979	150	287.5	119	160	93.75	28	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0953	false	-5204609522542013529	187	225	955	1149	1534	300	اني علي ما تعلمون- محسد انمي علي البغضاء والشنان ما من مصيبة نكبة امني بها الا تشرفني وترفع شاني وتزول حين تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي الرجال وجدتني كالشمس لا تخفي بكل مكان	953	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms095	true	-1107834791787645454	88	127	428	623	1475	300	اني علي ما قد علمت محسد انمي علي البغضاء والشنان ما من مصيبة نكبة امني بها الا تشرفني وتعظم شاني وتزول حين تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي اللءام وجدتني كالشمس لا تخفي بكل مكان	95	-8198190596396579979	182	351.5	144	195	93.33333587646484	35	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms1013	false	-7189758010215634394	185	236	926	1180	1498	300	وكنا ذوي قربي اليك فاصبحت قرابتنا ثديا اجد مصر----------------------------------------------------ما وقد كنت ارجي الناس عندي مودة ليالي كان الظن غيبا مرجما اعدك حرزا حين اجني ظلامة ومالا ثريا حين احمل مغرما تدارك بعتبي عاتبا ذا قرابة طوي الغيظ لم يفتح بسخط له- فما وسبب هذا الشعر ان سليمان بن عبد الملك نفي	1013	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms095	true	-1107834791787645454	190	250	942	1234	1475	300	وكنا ذوي قربي اليك فاصبحت قرابتنا ثديا اجد مصرما وكنت وما املت منك كبارق لوي قطره من بعد ما كان غيما وقد كنت ارجي الناس عندي مودة ليالي كان العلم ظنا مرجما اعدك حرزا ان خشيت- ظلامة ومالا ثريا حين احمل مغرما تدارك بعتبي عاتبا ذا قرابة طوي الغيظ لم يفتح بسخط لكم فما ثم استخلف يزيد---------- بن عبد الملك ----	95	-8198190596396579979	211	378.5	167	307	68.72964477539062	39	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	0	74	0	364	1477	300	فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا بقية حب- يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ----- لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان	1014	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms095	true	-1107834791787645454	38	83	181	403	1475	300	فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة ود يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال انه----------- يومءذ عنها لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان	95	-8198190596396579979	209	392.0	166	370	56.486488342285156	40	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0511	false	-5748880969721980427	163	213	800	1043	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليها فتبسم وقال-------------- قد اجرنا من اجرت ولا تغضبي عليا فان الله يغضب لغضبه وقال-------------------------------------------------- يا علي اغلبتك امراة فقال يا رسول الله ما قدرت ان ارفع قدمي من الارض فضحك النبي عليه السلام و--------قال لو ان ابا طالب ولد الناس لكانوا شجعانا	511	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms098	true	9178365203705065630	0	66	0	313	1453	300	رسول الله اني اجرت رجلا فاراد ان يقتله فقال رسول الله يا ام هانء قد اجرنا من اجرت ولا تغضبي عليا فان الله يغضب لغضبه اطلقي عنه فاطلقت عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي -غلبتك امراة فقال يا رسول الله ما قدرت ان ارفع قدمي من الارض فضحك النبي صلي- الله عليه وسلم وقال لو ان ابا طالب ولد الناس لكانوا شجعانا	98	-8198190596396579979	197	341.0	152	315	62.5396842956543	37	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0793	false	-3156875024863814397	10	83	57	411	1488	300	كعب فقال من الطويل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في ما قلت ويحك-- هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فاتصل الشعر برسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاهد------------------------------------------------------------------------------ر دمه فكتب بجير الي كعب النجاء النجاء فقد اهدر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms120	true	-7186887115628677318	39	158	184	746	1447	300	كعب ---------------الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في-ما قلت بالخيف هل لكا سقيت بكاس عند ال محمد ف-----انهلك المامون منها وعلكا فخالفت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق- لم تلف اما ولا ابا عليه ولا الفيت فيه اخا لكا فاجابه بجير رواه الاثرم عن ابي عبيدة من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو ان كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء غيره ودين ابي سلمي علي محرم فبلغ شعره هذا رسول الله فتوعده ونذر دمه فكتب بجير الي------------------ كعب يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	120	-8198190596396579979	240	359.0	181	602	39.86711120605469	40	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	129	192	648	966	1507	300	الله مسلول في عصب---------ة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل وله معتذرا اليه صلي الله عليه وسلم	792	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms121	true	4814556184733506494	46	91	220	436	1490	300	الله مامول الي قوله في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز------------------------------------------------------يل --------------------------------------------------------لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل فجعل رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم	121	-8198190596396579979	187	350.5	147	327	57.18654251098633	35	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0837	false	-807397249656549695	24	111	119	572	1516	300	القطامي------- في بعض حروبها مع تغلب فارادوا قتله ف-------------------------------خلصه زفر بن الحارث الكلابي وقام دونه وحماه وحمله وكساه واعطاه ماءة ناقة------- فقال القطامي يشكره من البسيط من مبلغ زفر القيسي مدحته عن القطامي قولا غير افناد اني وان كان قومي ليس بينهم وبين قومك الا ضربة الهادي مثن عليك بما استبقيت معرفتي وقد تعرض مني مقتل باد فلن اثيبك بالنعماء مشتمة ولن ابدل احسانا بافساد لولا كتاءب من عمرو تصول بها اوديت يا خير مندو له النادي اذ الفوراس من قيس بشكتها حولي شهود وما قومي ب-شهاد	837	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms135	true	992398012063690093	81	158	392	787	1483	300	القطامي الشاعر في بعض حروب قيس وتغلب فجعل فرسان قيس يتفلتون الي القطامي ليقتلوه فتخلصه زفر ومن عليه ووهب ل------------------------------------ه ماءة ناقة واطلقه فقال يمدح--------ه---------- من مبلغ زفر القيسي مدحته عن القطامي قولا غير افناد اني وان كان قومي ليس بينهم وبين قومك الا ضربة الهادي مثن عليك بما ا--وليت من حسن وقد تعرض مني مقتل باد ولست انسي مقام الورد تحبسه بيني وبين حفيف العاءد الغ------------------------------------------------ادي اذ الفوارس من قيس بشكتهم حولي شهود وما قومي باشهاد	135	-8198190596396579979	255	377.5	201	499	51.102203369140625	44	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1
JK009325-ara1.ms0501	false	5056465384606815738	96	245	444	1193	1480	300	يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد وكانت بسعد خراجة فلم يخرج الي الناس يومءذ----------------------------------------------- واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة فلما اشتد القتال تلك الليلة صعد ابو محجن الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره ورده واتي سلمي بنت ابي حفصة فقال لها يا ابنة ابي حفصة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال تحلين عني وتعيرينني البلقاء فلله علي ان سلمني الله ان ارجع الي حضرتك حتي تضعي رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فرجع يوسف في قيوده ويقول من الطويل كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله	501	2719091581651273726	ShamAY0033734-ara1.ms167	true	-8598901346140252903	164	255	782	1248	1464	300	يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد وكانت بسعد جراحة فلم يخرج---------- يومءذ الي الناس فصعدوا به الي العذيب لينظر الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة فلما التقي الناس قال----------- ابو محجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفي حزنا ان ترجم الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا قعودي------------------------------------------------ عن الحرب العوان وقد غدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله	167	-8198190596396579979	398	730.0	317	796	50.0	73	JK009325-ara1	ShamAY0033734-ara1