id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0911	false	-5928312169318219134	155	190	806	994	1573	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال	911	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms011	true	-1000145439337101110	154	265	805	1442	1632	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال يقول نعد صوارم السيوف وعوالي الرماح لمنازلة الاعداء ومدافعة الاقران وتحترمنا المنية دون قتال او نزال لا يمكننا حذارها ولا يتهيا لنا دفاعها ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي قال ونرتبط عتاق الخيل وسوابقها ونكرمها باستقراب مرابطها وهي مع ذلك لا تعصمنا بجهدها واستفراغها من عقوبة الدهر لنا وخبب لياليه في اثارنا بل ذلك العفو يغلب جهدها ويعجز ابعد غايات سعينا ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال يقول ان النفوس مجبولة علي عشق الدنيا مع التيقن بسرعة زوالها والتحقق لامتناع وصالها وان سرورها يعقبه الحزن وحياتها يقطعها الموت نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال	11	-7920332881157965986	180	337.5	145	637	28.257457733154297	33	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0821	false	916123452783511744	237	278	1242	1452	1565	300	وادبها طول الطراد فطرفه يشير اليها من بعيد فتفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجانف عن ذات اليمين كانها ترق لميافارقين وترحم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو زحمتها بالمناكب زحمة درت اي سوريها الضعيف المهدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل طاو تحت طاو كانه من الدم يسقي او من اللحم يطعم لها في	821	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms063	true	-4104751842147105866	133	299	763	1677	1683	300	وادبها طول القتال فطرفه يشير اليها من بعيد فتفهم يقول وادب هذه الخيل طول ممارسة القتال والتقلب في شداءد الحروب ففارسها يشير اليها علي بعد بما يقصده فتفهمه ويومء اليها بما يريده فتفعله تجاوبه فعلا وما تسمع الوحي ويسمعها لحظا وما يتكلم الوحي الاستعجال ثم قال يسمعها فارسها بلحظه دون ان يتكلم وتجاوبه بفعلها دون ان تستعجل تجانف عن ذات اليمين كانها ترق لميافارقين وترحم التجانف الميل والعدول وميافارقين مدينة من العواصم كان عسكر سيف الدولة بقربها فيقول ان هذه الخيل تتجانف عن ذات اليمن وهناك كانت هذه المدينة المذكورة فكانها تعدل عنها مشفقة وتجانبها في سيرها مترحمة ولو زحمتها بالمناكب زحمة درت اي سوريها الضعيف المهدم ثم قال ولو زاحمتها هذه الخيل بمناكبها وصادمتها بمواكبها لايقنت ان سور هذه المدينة مع شدة قوته وشهرة منعته كان يعجز عن زحام سورة هذه الخيل وينخر ويضعف دون ذلك ويتهدم واشار بهذا الوصف الي عظم هذا الجيش وجعل سورا اخبر عنه علي طريق الاستعارة علي كل طاو تحت طاو كانه من الدم يسقي او من اللحم يطعم الطاوي	63	-7920332881157965986	201	370.0	161	914	21.991247177124023	37	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0821	false	916123452783511744	276	297	1445	1551	1565	300	لها في الوغي زي الفوارس فوقها فكل حصان دارع متلثم وما ذاك بخلا بالنفوس علي القنا ولكن صدم الشر بالشر احزم	821	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms064	true	-1793981604064286667	34	55	167	273	1574	300	لها في الوغي زي الفوارس فوقها فكل حصان دارع متلتم وما ذاك بخلا بالنفوس علي القنا ولكن صدم الشر بالشر احزم	64	-7920332881157965986	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0822	false	-4415253643737357368	0	21	0	96	1555	300	الارواح كل ثنية من العيش تعطي من تشاء وتحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا موت الا من سنانك يتقي ولا رزق الا من يمينك يقسم	822	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms064	true	-1793981604064286667	198	262	1047	1371	1574	300	الارواح كل ثنية من العيش تعطي من تشاء وتحرم الثنية الطريق في راس الجبل فيقول اخذت علي نفوس الناس بمجاميع الطرق يشير بذلك الي قوة ملكه وتمكن امره فانت تعطي من اطاعك ورجاك وتحترم من خالفك وعصاك عالما بما تفعله قادرا علي ما تقصده تسعدك الاقدار علي ارادتك وتسهل لك وجوه رغبتك فلا موت الا من سنانك يتقي ولا رزق الا من يمينك يقسم	64	-7920332881157965986	96	180.0	75	324	29.629629135131836	21	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0515	false	-6674446936596289053	151	172	768	872	1500	300	وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحدته وما في قلبه قلق واغضبته وما في لفظه قذع	515	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms072	true	-2823097353725736827	62	127	330	682	1596	300	وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع الدرب المدخل الي بلاد العدو والعطف الجانب فيقول وفارس الخيل من وقرها وقد استفزها الخوف وثبتها وقد استولي عليها الوجل فاقتدت بصبره وشجعت بموضعه والدم دفع في جوانبها عضتها الحرب وانهكها الطعن والضرب واشار الي سيف الدولة وما ظهر من جلده في هذه الوقعة واوحدته وما في قلبه قلق واغضبته وما في لفظه قذع	72	-7920332881157965986	104	194.0	83	352	29.545454025268555	21	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0515	false	-6674446936596289053	172	206	872	1041	1500	300	لا يعتقي بلد مسراه عن بلد كالموت ليس له ري ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شبع حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا	515	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms073	true	-6795845916365162581	10	130	47	649	1557	300	لا يعتقي بلد مسراه عن بلد كالموت ليس له ري ولا شبع يعتقي بمعني يحبس وهو مقلوب من عاق يعوق كان اصله يعتاق فقلب الي يعتقي وخرشنة اسم مدينة من مداءن الروم فيقول ان سيف الدولة سار مجدا في سيره مقتحما علي الروم في غزوه لا يعوقه بلد عما بعده ولا يقنعه حصن يفتتحه عن التماس ما خلفه كالموت الذي لا يرويه ولا يشبعه كثرة من يفنيه ويهلكه حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع ثم قال حتي اقام علي ارباض خرشنة وهي من وساءط تلك البلاد وقد شقيت الروم بكثرة من قتلة وسباه منها وشقيت الصلبان والكناءس بكثرة ما احدثه من التغيير والهدم فيها للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا	73	-7920332881157965986	165	314.0	132	602	27.40863800048828	33	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0515	false	-6674446936596289053	238	270	1197	1347	1500	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد ----يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان السلاح جميع الناس يحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	515	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms079	true	-2919763284921454334	124	268	710	1446	1613	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع المصاع التجالد بالسيوف فيقول وما بلغت حقيقة وصفك وما يجب في حمدك مع ما شهدته من ثباتك في الاهوال التي جمعتني بك حتي بلوتك والابطال تتماصع سيوفها وتجتهد في جلادها ورايت غناءك وشدة باسك ومقاومتك للروم بنفسك فهناك علمت مقدار صبرك واستوفيت حقيقة حمدك فقد يظن يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع الخرق البهت والدهش والزمع خفة تعتري الشجاع عند الحرب نحو اشتداد الحمي وكان البراء بن مالك الانصاري قد شهر بها ثم قال مءكدا لما ذكر انه خفي عليه من امره وان المقاتل لا يقضي عليه دون الاختبار لظاهره فرب من يثبت في الحرب ويسكن ولا ينصرف فيظن به الشجاعة وانما ثبت عن دهش وخرق ورب من يخف فيها ويضطرب فيظن به الجبن وانما اضطرب عن اقدام وشره ان السلاح جميع الناس يحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	79	-7920332881157965986	150	272.5	118	736	20.380434036254883	32	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms1021	false	7898237916845619829	218	251	1090	1267	1500	300	المتنبي يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم في من شحمه ورم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	1021	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms107	true	-5358184657816020557	108	207	539	1055	1521	300	التعبير يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم يقول لسيف الدولة يا اعدل الناس في احكامه واكرمهم في افعاله الا في معاملتي فانه يخرجني عن عدله ويضيق علي ما قد بسطه من فضله فيك خصامي وتعبتي وانت خصمي وحكمي فانا اخاصمك الي نفسك واستعدي عليك حكمك اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم في من شحمه ورم ثم قال اعيذ نظراتك الصادقة وظنونك المصيبة من ان تحسب ما اشكوه من الضرورة سعة وما اظهر من التجمل حقيقة فتكون كمن يحسب السقم صحة والورم سمنا وقوة وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	107	-7920332881157965986	171	320.0	138	516	33.13953399658203	31	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms1021	false	7898237916845619829	250	284	1260	1422	1500	300	والظلم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم	1021	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms109	true	8364616725810034431	42	187	241	965	1605	300	واكمها يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ثم يقول مشيرا الي سيف الدولة يا من يعز علينا ان نفارقه لما اسلف الينا من فضله واستوفرناه من الحظ بقربه وجداننا كل طاءل بعدكم عدم لا نسر به ومحتقر لا نبتهج له ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم الامم القريب ثم قال ما كان اخلقنا ببركم وتكرمتكم وايثاركم وتقدمتكم لو ان امركم في الاعتقاد لنا علي نحو امرنا في الاعتقاد لكم وما نحن عليه من الثقة بكم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لحرح اذا ارضاكم الم ثم يقول مشيرا الي سيف الدولة ان كان ما نقله الحاسد لنا واختلقه الواشي بنا مرضيا لكم مستحسنا عندكم فما نتشكي الجرح اذا ارضاكم مع شدة وجعه ولا نتكرهه مع استحكام المه حرصا علي موافقتكم واسراعا الي ارادتكم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم	109	-7920332881157965986	157	276.5	123	724	21.685083389282227	30	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0821	false	916123452783511744	155	193	834	1015	1565	300	ليت المداءح تستوفي مناقب--------------------------------ه فما كليب و-اهل الاعصر -------------------------------------------------------الاول خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زحل وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل وله------------ في سيف الدولة	821	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms118	true	-9175434783575794014	16	126	87	605	1503	300	ليت المداءح تستوفي مناقيب سيف الدولة وتاتي علي ذكر مكارمه فما كليب وساءر الملوك الاولين عند ما خلده من الفخر وابقاه من المكارم علي وجه الدهر خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة ما ------يغنيك عن زحل ثم قال يخاطب نفسه خذ ما تراه من فضله وصف ما تشاهده من مجده ودع شيءا سمعت له ولم تشهده واخبرت به عنه ولم تبصره ففضل سيف الدولة علي الملوك كفضل الشمس علي ساءر النجوم وفيه ما يغني عنهم وهو اكرم بدل منهم كما ان الشمس تغني عن زحل وفيها منه كرم بدل وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسلنا قاءلا فقل ثم قال وقد وجدت في سيف الدولة	118	-7920332881157965986	156	272.5	120	524	29.770992279052734	28	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms1225	false	-7129390920465781966	11	46	62	241	1543	300	------من الطويل ولم ار كالالحاظ يوم رحيلهم بعثن بكل القتل من كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشفق عشية يعدونا عن النظر البكا وعن لذة التوديع خوف التفرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق النوع	1225	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms127	true	9018584530715956552	93	215	498	1171	1644	300	من ابواب البديع ولم ار كالالحاظ يوم رحيلهم بعثن بكل القتل من كل مشفق يقول ولم ار كالالحاظ يوم مفارقتي الذين الفتهم ولا كفعلها عند رحيل الذين احببتهم بعثت لنا القتل مع اشفاق المديرين لها وهاجت لنا البث مع اخلاص الملاحظين بها فاوجعت بتفتيرها غير قاصدة وقتلت باسحارها غير عامدة ادرنا عيونا حاءرات كانها مركبة احداقها فوق زءبق ثم قال ادرنا عيونا حاءرات بمتابعة لحظها متعبات بترادف دمعها كانما وضعت احداقها علي الزءبق فهي حاءرة لا تسكن ومتعبة لا تفتر عشية يعدونا عن النظر البكا وعن لذة التوديع خوف التفرق ثم قال عشية يعدونا عن النظر الي من نحبه بكاءنا لرحلته ويمنعنا من الالتذاذ بالقرب منه عند توديعه مخافتنا لفرقته نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق القنا	127	-7920332881157965986	167	313.5	132	673	24.81426429748535	31	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0370	false	3030983432991635803	119	148	610	763	1478	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليدا اذا انت اكرمت الكريمة ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع	370	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms164	true	2898391594225609795	91	198	463	1029	1574	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا ثم قال وما قتلت الحر بمثل عفوك عن ذنبه ولا استعبدته بمثل تجاوزك عن جرمه ولكن الاحرار قليل واهل الشكر من الناس يسير ومن لك بالحر الذي يشكر علي الفعلة الصالحة ويعترف بالنعمة السالفة اذا انت اكرمت الكريم- ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا التمرد الاقدام علي الشر فيقول لسيف الدولة بعدما قدم من شكره علي الحلم وسعة العفو اذا انت اكرمت الكريم ارتهنت شكره واستوجبت ملكه لانه يعترف بفضلك ولا يدفع وجوب حقك واذا انت اكرمت اللءيم زاد اكرامك له في تمرده واطغاه ما تحاوله من تالفه ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع	164	-7920332881157965986	147	272.0	118	567	25.925926208496094	26	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms0852	false	5810797136774286685	46	78	240	421	1534	300	وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصاب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لمظلمة اجابوا--------------------------------------------------------------------------------------------- وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا	852	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms178	true	2163457553269295395	55	161	295	869	1581	300	وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب ثم قال وكيف يتم باسك في بني كلاب ومصابهم يءلمك وما تنالهم به من العقاب يوجعك لان لهم اليك ماتة القرابة ويتوسلون بحرمة الصنيعة فان اغضبوك بمعصيتهم لك فسيعطفك عليهم استحكام ثقتهم بك ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب ثم يقول له ترفق ايها المولي ببني كلاب صناءعك فان الرفق يكشف للجاني من سوء فعله كالذي يكشف له العتاب الذي يربخ فيه بذنبه وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لحادثة اجابوا ثم قال وهم حيث كانوا عبيد نعمتك وانصار دعوتك اذا دعوتهم اسرعوا نحوك واذا امرتهم امتثلوا امرك وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا	178	-7920332881157965986	174	315.0	142	574	30.313589096069336	30	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK009325-ara1.ms1906	false	4570703839929435938	250	272	1311	1417	1565	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باس---م قال	1906	2719091581651273726	ShamAY0000454-ara1.ms185	true	4778712836103432323	103	178	533	908	1541	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم ثم يقول لسيف الدولة وقفت غير متهيب واقدمت غير متوقع والموت لا شك فيه عند من وقف موقفك وتقدم تقدمك كانك من الردي في امكن مواضعه وهو معرض عنك فيما يتكلف من شداءده واشار بجفن الردي الي عظيم ما اقتحم سيف الدولة وبنومه الي اعراضه مع ذلك عنه فالطف الاشارة واحسن الاستعارة تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ثم قال	185	-7920332881157965986	106	197.0	84	375	28.266666412353516	21	JK009325-ara1	ShamAY0000454-ara1