id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0989	false	-2192490349506983500	253	285	1276	1437	1525	300	لن تلقي اخاك مهذبا واي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي وان غبت عنه لسعتك عقاربه	989	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0002	true	1321813714135222875	0	31	0	160	1590	300	لن تلقي اخاك مهذبا واي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا-عند صرف الدهر يزور حاجبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي وان غبت عنه لسعتك عقاربه	2	-1470863668412229489	158	309.0	127	161	98.13664245605469	29	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0807	false	6078097938821942355	79	191	390	931	1478	300	ما قل----ت فانشده قوله من الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي مما تطرب يا ابن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب قال بلي فالعب يا ابن اخي فانك في اوان اللعب فقال ------------------------------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطرفني بنان مخضب فقال ما ي----------------------طربك يا ابن اخي فقال و----------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب قال اجل فلا تتطير فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب قال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب	807	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0021	true	544963869114486846	69	188	376	973	1550	300	---قال هات فانشا يقول طر ----------بت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب ي--------------------------------------------لعب فقال الفرزدق فالي اي شء طربت فقال الكميت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ويحك فاي شء الهاك واي شء اطربك فقال الكميت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فنزل الفرزدق عن بغلته واخترط سيفه ثم قال والله لءن لم تات بعذر لاملانه منك وكان يدل عليه للقرابة التي بينهما فقال الكميت ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نابني اتقرب ------------------------------بني هاشم رهط النبي محمد بهم ول-هم ارضي مرارا واغضب	21	-1470863668412229489	327	525.0	261	747	43.77510070800781	52	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1283	false	8813481947853386664	116	300	607	1534	1534	300	سمع ابن ابي عتيق قوله ق-----------------------ال اياي اراد وبي نوه لا جرم والله لا اذوق اك-لا حتي اشخص واصلح----- بينهما ونهض قال بلال مولاه ونهضت معه فجاء الي قوم من بني الديل بن بكر لم تكن تفارقهم نجاءب لهم فره يكرونها فاكتري منهم راحلتين واغلي لهم فقلت له استوضعهم----- او دعني اماكسهم فقد اشتطوا عليك فقال وي---حك اما علمت ان المكاس ليس من اخلاق الكرام ثم ركب احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت ابق ----علي نفسك فان ما تريد ليس يفوت- فقال ويحك من الطويل ابادر حبل الود ان يتقضبا وما حلاوة الدني----ا ان -تم الصدع بين عمر والثريا فقدمنا مكة ليلا غير محرمين فدق علي عمر بابه فخرج اليه فسلم عليه ولم ينزل------------ عن راحلته وقال----- اركب اصلح بينك وبين الثريا فانا رسولك الذي سالت عنه فركبا معا وقدمنا الطاءف وقد كان عمر اوصي ام نوفل فكانت تطلب له الحيلة لاصلاحها فلا يمكنها فقال ابن ابي عتيق للثريا هذا عمر قد جشمني السفر من المدينة اليك فجءتك به معترفا بذنب لم يجنه معتذرا اليك من غساءتك اليه فدعيني من التعداد والترداد فانه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون فصالحته ا-تم صلح-	1283	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0028	true	-2270932898710204728	27	187	130	932	1541	300	سمع ابن ابي عتيق قول عمر من رسولي الي الثريا قال اياي اراد وبي نوه لا جرم والله لا اذوق اكالا حتي اشخص اليه لاصلح بينهما فاكتري راحلتين---------------------------- من بني الديل---------------------------------------------------------------- واغلي لهم فقلت له استوضعهم شيءا او دعني اماكسهم فقد اشتطوا----- فقال لي ويحك اما علمت ان المكاس ليس من خل--ق الكرام ور--كب احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت له ارفق علي نفسك فان ما تريد لا- يفوتك فقال ويحك---------- ابادر حبل الود ان يتقضبا وما ملح-- الدنيا الا ان يتم الصدع بين عمر والثريا فاتينا مكة ليلا غير محرمين فدق علي عمر بابه فخرج اليه فسلم عليه فما نزل ابن ابي عتيق عن راحلته وقال لعمر اركب اصلح بينك وبين الثريا فانا رسولك الذي سالت عنه فركب- معه فقدمنا الطاءف فق------------------------------------------------------------------ال ابن ابي عتيق للثريا هذا عمر قد جشمني السفر من المدينة----- فجءتك به معترفا بذنب لم يجنه معتذرا من ا-----ساءتك اليه فدعيني من التعداد والترداد فانه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون فصالحته احسن صلح	28	-1470863668412229489	684	1187.5	543	993	68.88217163085938	118	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	53	220	254	1068	1441	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي----- سيدا شريفا فوفد هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو -بن هند الملك وابوه المنذر---------- بن ماء السماء فدعا اوسا فقال -انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحم-ي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال -انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان -بن المنذر دعا بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كا-ن المراد غيري فاجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اه-جو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال من البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال	279	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0045	true	-3381438264596055723	135	300	644	1450	1450	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي وكان سيدا مقدما فوفد هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو ابن هند------ وابوه المنذر بن المنذر بن ماء السماء فدعا اوسا فقال اانت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال اانت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان ابن المنذر دعا مجلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في----- غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كا ن المراد غيري فاجمل الاشياء--- ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد ف-----اطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهججو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال ك----------يف الهجاء وما تنفك صالحة من ال-	45	-1470863668412229489	776	1460.0	616	836	92.82296752929688	148	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	220	300	1068	1441	1441	300	لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم الاسدي-------------- انا اهجوه لكم فاخذ الابل وفعل فاغار ----عليها اوس فاكتسحها وطلبه فجعل لا يستجير احدا الا قال له قد اجرتك الا من اوس وكان في هجاءه قد ذكر امه فاتي به فدخل اوس الي امه فقال قد اتينا ببشر الهاجي لك ولي فما ترين فيه فقالت او تطيعني قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل مثل ذلك به فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه-	279	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0046	true	-8768245949580808781	0	78	0	361	1519	300	لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم احد بني اسد بن خزيمة انا اهجوه لكم فاخذ الابل وفعل فاغار اوس عليها فاكن----سحها------ فجعل لا يستحير حي-ا الا قال ---قد اجرتك الا من اوس وكان في هجاءه قد ذكر امه فاتي به فدخل اوس علي امه فقال قد اتينا ببشر الهاجي لك ولي قا--------------لت او تطيعني قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل مثل ذلك--- فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه	46	-1470863668412229489	327	596.0	255	392	83.41836547851562	65	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0280	false	2898069062538412160	0	25	0	114	1495	300	فخرج اليه فقال ان امي سعدي التي كنت تهجوها قد امرت فيك بكذا وكذا -قال لا جرم والله لا مدحت حتي اموت احدا غيرك وقيل	280	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0046	true	-8768245949580808781	78	102	361	471	1519	300	فخرج ف-----قال ان امي سعدي التي كنت تهجوها قد امرت فيك بكذا وكذا فقال لا جرم والله لا مدحت حتي اموت احدا غيرك ففيه	46	-1470863668412229489	105	197.0	81	115	91.3043441772461	21	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0922	false	-8127559785448217897	247	278	1243	1397	1504	300	لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من ار- مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الجون اشقرا	922	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0064	true	-3317992325062139648	171	202	849	1003	1482	300	لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا	64	-1470863668412229489	146	278.0	115	155	94.19355010986328	27	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	222	257	1070	1226	1451	300	فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جس---------------------------------------------------------د ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي--------------------------------------------------- هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافذه حرا علي كبدي	840	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0065	true	-5482001010128003970	219	273	1100	1364	1494	300	فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد والمءمن العاءذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافده حرا علي كبدي	65	-1470863668412229489	155	288.0	120	264	58.712120056152344	33	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1213	false	-2384385229227560242	273	295	1360	1469	1492	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح وقال	1213	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0092	true	-8006577970583913939	245	267	1224	1333	1496	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويح الناس ان يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح وقول	92	-1470863668412229489	105	206.0	83	109	96.33027648925781	19	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0796	false	6768814253930772822	192	245	1014	1293	1565	300	من ال ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بضوءه كما يبهر البدر النجوم السواريا فلا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما هيا	796	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0149	true	-8243896583810573596	180	232	912	1190	1553	300	من ال ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينسبون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بهيبة كما يبهر البدر النجوم السواريا فلا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما-هيا	149	-1470863668412229489	272	533.0	220	279	97.49104309082031	49	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1197	false	3589934238475602123	27	69	148	365	1515	300	الا قالت الحسناء يوم لقيتها كب-رت ولم تجزع من الشيب مجزعا رات ذا عصا يمشي عليها وشيبة تقنع منها راسه ما تقنعا فقلت لها لا تهزءي بي فقلما يسود الفتي حتي يشيب ويصلعا وللقارح اليعبوب خير علالة من الجذع المجري وابعد منزعا	1197	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0213	true	1865379877083247888	7	49	39	256	1610	300	الا قالت الخنساء يوم لقيتها كبيرت ولم تجزع من الشيب مجزعا رات ذا عصا يمشي عليها وشيبة تقنع منها راسه ما تقنعا فقلت لها لا تهزءي بي فقلما يسود الفتي حتي يشيب ويصلعا وللقارح اليعبوب خير علالة من الجذع المرخي واب-د منزعا	213	-1470863668412229489	211	407.0	169	218	96.78899383544922	38	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms2105	false	6405717724834898105	12	67	53	326	1438	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام تكتفي بالذي بلغت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد طال بعدك اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر	2105	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0280	true	-8502450420123524207	132	166	672	837	1488	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني ما بلغت من خبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر	280	-1470863668412229489	149	270.0	117	273	54.57875442504883	28	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1562	false	6009692014124375917	243	299	1187	1475	1478	300	وكان ابو الهندي وهو عبد المءمن بن عبد القدوس -بن شيث بن ربعي الرياحي------------------------------------------------------------------------------------ عجيب الجواب فجلس اليه رجل مرة يعرف ببردين المناقير وكان ابوه صلب في حرابة والحرابة عندهم سرق الابل خاصة فاقبل يعرض لابي الهندي بالشراب فلما اكثر عليه قال ابو الهندي احدهم يري القذاة في عين اخيه ولا يري الجذع في است ابيه	1562	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0288	true	3635873401793736862	71	145	402	775	1616	300	وكان ابو الهندي وهو عبد المءمن بن عبد القدوس ابن شبث بن ربعي الرياحي من بني رياح بن يربوع قد غلب عليه الشراب علي كرم منصبه وشرف اسرته حتي كاد يبطله وكان عجيب الجواب فجلس اليه رجل مرة يعرف ببرزين المناقير وكان ابوه صلب في خرابة والخرابة عندهم سرق الابل خاصة فاقبل يعرض لابي الهندي بالشراب فلما اكثر عليه قال ابو الهندي احدهم يري القذاة في عين اخيه ولا يري الجذع في است ابيه	288	-1470863668412229489	284	547.0	228	373	76.13941192626953	51	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	182	208	965	1085	1570	300	سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا -	341	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0312	true	-8804134443566707679	273	300	1413	1539	1539	300	سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا	312	-1470863668412229489	106	189.0	82	128	82.8125	20	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0407	false	-3892728902626571736	161	296	784	1500	1523	300	النوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضيع عن ا-ولادها ان تبض بقطرة وجلفت السنة المال وايقنا بالهلاك فوالله اني لفي ليلة صنبر------- بعيدة ما بين الطرفين- اذ تضاغي اصيبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت الي الصبية فوالله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل و----------------------اقبل يعللني-------- فعرفت ما يريد فتناوم--------------------------------------ت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فولي ثم عاد اخر الليل فقال من هذا قال- جار-تك فلانة-------------------- اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء- الذءاب فما وجدت معولا الا عليك ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم ف-------------------------------------------------------------------------اقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جانبيها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشط عن جلده ودفع المدية الي المراة --فقال	407	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0312	true	-8804134443566707679	81	212	421	1101	1539	300	النوار قالت------ اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض----------------------------------------- وضنت المراض-ع علي اولادها فوا----------------------------------------------لله اني لفي ليلة شديدة البرد بعيدة ما بين --طرفيها اذ تضاغي اولادن------ا عبد الله وعدي وسفانة فقا-----م الي الصبيين وقمت الي الصبية فوالله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل ثم ناموا ونمت انا معه فاقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت وما ياتيني نوم فقال ما لها انامت فسكت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال ما ----------------------------------هذا قالت جاريتك فلانة قال ما لك قالت الشر اتيتك من عند صبية يتعاوون تعاوي الذءاب من الجوع ق------------------------ال اعجليهم ف----هببت اليه فقلت ماذا صنعت فوالله لقد تضاغي صبيتك من الجوع فما اصبت ما تعللهم به فقال اسكتي واقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جانب-ها اربعة فقام -------------------------الي فرسه فنحره و----------------كشط عن جلده ودفع المدية الي المراة ثم قال	312	-1470863668412229489	449	679.0	359	891	50.392818450927734	66	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0342	false	6393285533350366653	3	80	16	415	1522	300	فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام -لم يردد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن -لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	342	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0313	true	-7945100083358326153	57	124	304	643	1496	300	فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني------------------------- ويشبع الجاءع ويكسو العاري----------------- ويفشو السلام ولم ير-د طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن ولو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	313	-1470863668412229489	305	530.5	240	412	74.02912902832031	52	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0841	false	-495192829060250705	47	117	231	588	1471	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما لقيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في مثل ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب و---------------------------------------------------------------------------------------------------لست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	841	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0343	true	-5618187499933412876	120	211	635	1091	1561	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطفيتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	343	-1470863668412229489	344	666.0	274	456	75.4385986328125	64	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	200	274	1000	1391	1525	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتدلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هوي واعتقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصر----------------------------------------------------------------------------------------------ع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع	921	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0397	true	107772833242403859	197	289	1043	1528	1589	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما ترجع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق متتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع	397	-1470863668412229489	384	752.0	310	485	79.17525482177734	68	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0710	false	5044803200652210794	0	62	0	327	1610	300	اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة و---ان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تعجزن فالعجز اوطا مركب وما كل مدفوع---------- الي الرزق يرزق وباه تميما بالغني ان في الغني بسلطانه يسطو الغني وينطق فقال- حارثة يجيبه من الطويل------------------------------------------------- جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا	710	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0411	true	-4865783123256816501	159	220	817	1134	1541	300	اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه الابيات تروي لابي الاسود الدءلي وانه كتب بها------------------------------------------------------------------------ الي حارثة لما ردت اليه سرق ويقال ان حارثة بن بدر اجاب عن هذه الابيات بقوله جزاك اله- الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بامر لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لغيرك ماضيا	411	-1470863668412229489	179	266.5	141	390	45.89743423461914	27	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1910	false	-1375408979470674241	112	176	616	956	1591	300	برج بن مسهر الطاءي من الوافر وندمان يزيد الكاس طيبا سقيت وقد تغورت النجوم رفعت براسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم فلما ان تنشي قام خرق من الفتيان مختلق هضوم الي وجناء ناوية فكاست وهي العرقوب منها والصميم فاشبع شربه وسعي عليهم بابريقين كاسهما رذوم ترها في الاناء لها حميا كميتا مثل ما فقع الاديم ترنح شربها حتي تراهم كان القوم تنزفهم كلوم	1910	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0415	true	-2822211330768588079	211	262	1089	1361	1548	300	----بن مسهر الطاءي اوردها ابو تمام له في باب النسيب وبعده---------------- رفعت براسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم فلما ان تنشي قام خرق من الفتيان مختلق هضوم الي وجناء ناوية فكاست وهي العرقوب منها والصميم فاشبع شربه وجري عليهم بابريقين كاسهما رذو------------------------------------------------م ترنح شربها حتي تراهم كان القوم تنزفهم كلوم	415	-1470863668412229489	234	426.5	188	340	68.82353210449219	40	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1203	false	-8988267647893390000	257	289	1308	1456	1504	300	تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا بدا لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لست مدرك ما مضي ولا سابقا شيءا اذا كان جاء-----------------------------------------------------يا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا	1203	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0421	true	8449748214759368219	148	215	742	1050	1500	300	تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا بدا لي اني عشت تسعين حجة تباعا وعشرا عشتها وثمانيا بدا لي ان الله حق فزادني من الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق- شيءا اذا كان جاءيا اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا	421	-1470863668412229489	147	280.0	115	309	47.57281494140625	30	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	98	199	517	1020	1523	300	المتلمس الضبعي من الطويل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عز- كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث لو انا--- تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما امنتقلا من نصر بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت ا---------------------------------------------ينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذا الراس يحمي انفه ان يكشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس ح-ي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوا-لي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما	779	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0433	true	6428787580570107589	176	287	877	1415	1471	300	المتلمس فقا------------ل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث--- انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما امنتقلا من ال- بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما وبهثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حتي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من صعره فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوا لي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما	433	-1470863668412229489	469	877.5	371	554	84.65704345703125	89	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1659	false	9056892577481985775	97	127	461	594	1469	300	عجبا من عبد عمرو وبغيه لقد رام ظلمي عبد عمرو فانعما ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما فروي هذا الشعر ورفع الي عمرو	1659	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0434	true	-3820735160355767063	162	193	815	947	1475	300	عجبا من عبد عمرو وبغيه لقد رام شتمي عبد عمرو فانعما ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما ثم ان عبد عمرو وفد ع-لي عمرو	434	-1470863668412229489	112	206.5	85	133	84.21052551269531	24	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1200	false	6546981117366675553	125	156	670	817	1538	300	الوراق في انكار الخضاب من مجزوء الكامل يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جد---------------------------------يد فدع المشيب لما تري د فلن يعود كما تريد	1200	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0509	true	-8911836020192445286	48	80	251	404	1554	300	الوراق ايضا--------------------------- يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جديد وله بديهة لوعة مكروهها ابدا عتيد فدع المشيب كما ارا د فلن يعود كما تريد	509	-1470863668412229489	115	201.5	89	180	63.88888931274414	22	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1180	false	8289978771533606865	39	70	220	386	1678	300	ما انس لا انس خبازا مررت به-يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة-وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة-في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	1180	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0557	true	4474421046279262647	64	98	347	516	1523	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءحة في حومة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	557	-1470863668412229489	162	305.0	131	169	95.85798645019531	32	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	109	155	548	797	1527	300	داود بن سلم ----علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية ف--------------------------------------------------------------------------------لما نزل به حط غلمانه رحله فقال من المتقارب----------------------------- ولما دفعت لابوابهم ولا-قيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا---- فاجازه بجاءزة عظيمة	356	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0607	true	-8099471471702460210	227	300	1198	1564	1564	300	داود بن سلم في مدحه حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية روي الاصبهاني في الاغاني عن ابن يونس ان دواد بن سلم خرج الي حرب بن خالد المذكور فلما نزل به حط غلمانه متاع دواد بن سلم وخلوا عن راحلته فلما دخل عليه قال ولما دفعت لابوابهم ولا قيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا قال فاجازه بجاءزة عظيمة-	607	-1470863668412229489	230	392.5	185	367	62.6702995300293	40	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	155	224	797	1127	1527	300	ثم استاذنه داود في الخروج فاذن له فاعطاه الف دينار ولما اراد ان يرحل لم يعنه------- غلمانه ولم يقوموا اليه فظن داود ان حربا ساخط عليه فرجع فاخبره بما راي من غلمانه فقال سلهم لم فعلوا بك ذلك قال فسالهم فقالوا انا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج عنا فسمع الغاضري هذا الحديث- فجاءه وقال له انا يهودي ان لم يكن الذي قال لك الغلمان احسن من شعرك	356	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0608	true	-6869173911211549027	0	59	0	278	1587	300	ثم استاذنه----- في الخروج فاذن له فاعطاه الف دينار ف-----------------لم يعنه احد من غلمان----------------ه فظن----- ان حربا ساخط عليه فرجع فاخبره بما راي فقال له------- سلهم لم فعلوا بك ذلك---- فسالهم فقالوا انا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج عنا فسمع الغاضري ------حديثه فاتاه فقال له انا يهودي ان لم يكن الذي قال لك الغلمان احسن من شعرك	608	-1470863668412229489	258	437.0	202	338	76.33135986328125	47	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	38	70	187	353	1521	300	فاني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	1027	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0645	true	-1431168508019665426	262	294	1398	1564	1597	300	واني وجدت الناس الا اقلهم خفاف العهود يسرعون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا	645	-1470863668412229489	156	302.0	124	166	93.97590637207031	28	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0481	false	5741115975440491023	103	164	522	832	1524	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي قالوا فمن اشجعهم قال ثلاثة نفر قيس بن الخطيم الاوسي والعباس بن مرداس السلمي ورجل من مزينة اما قيس بن الخطيم فقال من الطويل واني لد----------------------------------------------------------------------ي الحرب العوان موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها واما العباس بن مرداس فقال من الوافر اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	481	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0679	true	-4995389903580482717	208	267	1123	1426	1597	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي فاخبر هءلاء ال-------ثلاثة انهم هابوا ثم اقدموا وقال عامر ب-------------------------------------------------------ن الطفيل اقول لنفس ما اريد بقاءها اقلي المراح انني غير مدبر وقال قيس بن الخطيم وزاني في الحرب الضروس موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها وقال العباس بن مرادس--------------- اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	679	-1470863668412229489	176	277.5	137	380	46.31578826904297	29	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1205	false	7727066708283549461	162	258	800	1259	1471	300	الاصبع العدواني --------واسمه حرثان ---------------بن محرث بن الحارث بن ربيعة بن وهب بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عتاب بن يشكر بن عدوان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر وانما سمي الحارث عدوان لانه عدا علي اخيه فهم بقتله وقيل بل فقا عينيه وقيل ان اسم ذي الاصبع حرثان بن حويرث وقيل ابن حرثان بن حارثة ويكني ابا عدوان وسبب لقبه بذي الاصبع ان حية نهسته علي اصبعه فشلت فسمي بذلك ويقال انه عاش ماءة وتسعين سنة وقال ابو حاتم عاش-------------------------------------------------------- ثلاثماءة سنة و-------------هو احد حكام العرب في الجاهلية وروي انه -----------	1205	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0714	true	4955271544831662345	135	227	664	1141	1543	300	الاصبع العدواني اختلف في اسمه واسم ابيه فقيل حرثان بن محرث هذا ------------------------------------------------------------------------هو الكثير المشهور وقيل العكس وقيل غير ذلك وحرثان بضم اوله واسكان ثانية ومحرث اسم فاعل من التحريث ونسبته الي عدوان بسكون الدال واسمه الحارث بن عمرو بن قيس--- عيلان بن مضر وانما سمي عد-------وان لانه عدا علي اخيه فهم بقتله وقي---ل فقا عين-ه و-----------ذو الاصبع شاعر معمر من شعراء الجاهلية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم في كتاب المعمرين عاش ذو الاصبع وهو حرثان بن المحرث العدواني ثلاثماءة سنة وقيل غير هذا وهو احد حكام العرب في الجاهلية وسمي ذو الاصبع لانه	714	-1470863668412229489	191	252.0	150	691	27.64109992980957	31	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1076	false	516134307512962181	17	90	91	439	1490	300	قال ابن قتيبة مكثت مية زمانا لا تري ذا الرمة وهي تسمع مع ذلك شعره فجعلت -لله عليها ان تنحر بدنة يوم تراه فلما راته--------- رجلا اسود دميما ق----------------------الت واسواتاه وابءساه واضيعة بدنتاه فقال ذو الرمة علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن جسدها ثم قالت اشينا تري لا ام لك فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	1076	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0724	true	6976880132434706279	104	163	526	814	1499	300	عاصم بن سنان ومكثت مية زمانا لا تراه و-----------تسمع ب------شعره فجعلت الله عليها ان تنحر بدنة ان رات-ه فلما نظرت اليه رات رجلا اسود دميما وكانت من اجمل النساء فقالت واسواتاه كانها لم ترض--------ه فقال--------- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا--------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	724	-1470863668412229489	216	327.5	169	380	56.842105865478516	36	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1924	false	-4692063012292901662	46	87	249	464	1528	300	قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من ضوءها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الم------------------------------------------------اء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فلا يصيبهم الا بما شاءوا	1924	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0731	true	-7909910079008292323	184	234	971	1234	1571	300	قامت بابريقها والليل معتكر فلاح في وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا	731	-1470863668412229489	207	394.0	166	263	78.70722198486328	36	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	141	268	695	1311	1465	300	حامد -------------لعلي بن عيسي وكان يخلفه ما تقول يا ابا الحسن في----------------- دواء الخمار وما عندك فيه فقال له علي بن عيسي وما انا وهذه المسالة فخجل حامد ----ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فقال له ما عندك في هذا فقال ابو عمر قا----------ل الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه استعينوا علي كل صناعة- باهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية يقول من المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم ابو نواس في الاسلام يقول من البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء ف-----------قال حامد----- لعلي بن عيسي --------ا بارد ما كان ضرك لو جءت ببعض ما اجاب به قاضي القضاة فقد استظهر	1909	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0733	true	-626569184571042620	188	300	965	1523	1523	300	حامد بن العباس سال علي بن عيسي-------------------------------- في ديوان الوزارة عن دواء الخمار وقد علق به فاعرض عن كلامه وقال ---ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فساله عن ذلك فتنحنح القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- استعينوا -في ال-صناعات باهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد قال--------- وكاس شربت علي لذة البيت ثم تلاه -----------ابو نواس في الاسلام وقال---------- دع عنك -------------------------------------لومي البيت فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب---------- ببعض ما اجاب به قاضي القضاة وقد استظهر-	733	-1470863668412229489	377	551.5	297	688	54.796512603759766	61	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0746	false	-8179458198026558879	173	205	897	1073	1550	300	اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن-في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب قال	746	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0766	true	6721354006131539931	233	266	1184	1360	1541	300	اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحم-ك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب قال	766	-1470863668412229489	175	340.0	143	177	98.87005615234375	32	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	126	168	651	843	1474	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه ف------------------------------------------------صل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير عللك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	128	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0770	true	-1310877397170345223	174	256	835	1212	1473	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لو يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد---------------------------------------------- الفقير ع-لك ان تركع يوما والدهر قد نفعه	770	-1470863668412229489	135	240.0	104	424	31.839622497558594	24	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0984	false	8090823017519846681	176	226	880	1147	1528	300	-بن مقروم الضبي من الوافر ا---------------------خوك اخوك من يدنو وترجو مودته وان دعي استجابا اذا حاربت حارب من تعادي وزاد سلاحه منك اقترابا يواسي في كريهته ويدنو اذا ما مضلع الحدثان نابا وكنت اذا قريني جاذبته حبالي مات او تبع انجذا----------------------------------------------------------------------------------------با بمثلي فاشهد النجوي وعالن بي الاعداء والقوم الغلابا قال	984	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0807	true	-2892211604645737350	164	227	828	1158	1541	300	ابن مقروم الضبي اوردها ابو تمام في الحماسة وهي اخوك اخوك من يدنو وترجو مودته وان دعي استجابا اذا حاربت حارب من تعادي وزاد سلاحه منك اقتر-----------------------------------------------ابا وكنت اذا قريني جاذبته حبالي مات او تبع الجذابا فان اهلك فذي حنق لظاه علي تكاد تلتهب التهابا مخضت بدلوه حتي تحسي ذنوب الشر ملاي او قربا بمثلي فاشهد النجوي وعالن بي الاعداء والقوم الغضابا فان	807	-1470863668412229489	205	377.0	166	377	54.37665939331055	33	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	16	134	89	663	1527	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب-------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور	73	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0813	true	3001466317732322631	15	131	78	679	1551	300	ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير -الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل--ا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب--طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك- والا-مة وارتهم هنا-ك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا والدبور	813	-1470863668412229489	532	973.0	426	623	85.39325714111328	84	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0547	false	-2380267375624078439	52	296	274	1562	1583	300	وبلغ ملكه الشام فاغار فاصاب اختا لساب------------------ور ذي الاكتاف وفتح مدينة --بهرسير وقتل فيهم قال----------وا ثم ان سابور ذا الاكتاف جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحصن اربع سنين لا يصل منهم الي شء ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن وكان سابور من اجمل اهل زمانه فراها------ وراته ف-------عشقته وعشقه------------------ا فارسلت اليه ما----- تجعل لي ان دللتك عل ما تهدم به هذه المدينة وتقتل ابي قال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن قالت عليك بحمامة مطوقة ورقاء فاكتب في رجلها بحيض جارية زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي ---------------------------------حاءط المدينة فتتداعي المدينة وكان ذلك طلسمها لا يهدمها الا هو ففعل وتاهب لهم وقالت انا اسقي الحرس الخمر فاذا صرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل فتداعت المدينة وفتحها سابور عنوة وقتل الضيزن يومءذ واباد بني العبيد قبيلته الدنيا وافني قضاعة الذين كانوا معه----------------- واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها ب--عين التمر فلم تزل ليلتها تتضور من خشية في فراشها وهي من حرير محشوة بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا هو ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها قال وكان ينظر الي مخها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان------ ابوك يغذوك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بمعرفتك واوتر لك في ابيك الذي غذاك بما تذكرين فكان عاقبة غدرها بابيها وعشيرتها ان سابور غدر بها فامر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر غداءرها بذنبه ثم استركضه فقطعها	547	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0815	true	-5056128271979043852	96	274	511	1432	1569	300	ونال ملكه الشام واغار علي طرف من بلاد العجم علي عهد سابور ذي الاكناف وفتح مدينة من مدنهم وقتل ---من الاعاجم اعدادا ثم ان سابور----------- جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحضر اربع سنين و---------------------ان النضيرة بنت الضيزن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راها سابور وراته فعشقها وعشقته وكانا من اجمل اهل زمنهما فارسلت اليه ما الذي تجعل لي ان دللتك عل---------ي عورة المدينة -فقال اجعل لك حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن فدلته--------------------------------------------------------------------------- علي قنوات كان يجري الماء فيها من دجلة الي المدينة فقطع الماء عنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفتحها------ عنوة وقتل الضيزن------ واباد بني العبيد واصيبت قباءل من حلوان بن الحاف فانقرضوا وهدم سابور المدينة واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها في عين التمر فلم تزل ليلتها تتضور من خشونة-- فراشها وهو من حرير محشو ب---قز فالتمس ما---- يءذيها فاذا--- ورقة اس ملتزقة بعكنة من عكنها قد اثرت في-------------------------------------ها فقال لها سابور ويحك باي شء كان يغدوك اب------وك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال لها----------------------------------------------- غذاك بهذا ثم لم تصلحي له فكيف بك ان تصلحي لي وانا واترك و----------امر رجلا فركب فرسا جموحا وعصب غداءرها بذنبه ثم استركضه فقطعها	815	-1470863668412229489	628	851.5	498	1412	44.475921630859375	95	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0072	false	-2283515019524351567	145	299	736	1472	1476	300	لجلساءه هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عزوجل بحجة في عباده فقال--- ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك---- قال كذلك -هو قال فلا ---------------------------------------------------------------------------------------اراك ال-ا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا ق-ال ويلك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله علي ما ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تضع تاج------------ك وتلبس اطمارك وتعبد ربك-------- حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي --بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد -----------كنت رفيقا لا يخالف فقرع عليه الباب- عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه	72	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0817	true	5959627636307879895	22	181	135	901	1540	300	لجلساءه هل رايتم مثل هذا المنظر والمسمع وكان --------------عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاج--------------------------------------------------ه فقال له ايها المل----ك قد سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ممن كان قبلك وهو زاءل عنك وصاءر الي من بعدك فقال بل هو شء صار الي ممن كان قبلي وسيزول عني الي من يكون بعدي قال فاراك انما اعجبت بشء----- تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون---- بحسابه مرتهنا فقال ويحك فكيف المخلص ق------------ال اما ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة الله علي ما ساءك وسرك------------- واما ان تضع تاجك وتخلع لباسك وتلبس امساحا وتعبد الله في جبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي الباب- فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تقصي وان اخترت السياحة في الفاوات والقفار والجبال كنت رفيقا لا تخالف فقرع عليه --بابه عند السحر فاذا هو قد وضع تاجه	817	-1470863668412229489	557	949.5	434	871	63.94948196411133	97	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0540	false	-8262249677711585116	25	139	130	720	1519	300	عزل الوليد بن عبد الملك عبيدة بن عبد الرحمن عن الارذن وضربه وحلقه واقامه للناس وقال للم-وكلين به من اتاه متوجعا فاء------------توني به فاتاه عدي ابن الرقاع العاملي وكان عبيدة اليه محسنا فوقف عليه وقال من الوافر فما عزلوك مسبوقا ولكن الي الغايات سباقا جوادا وكنت اخي وما ولدتك امي وصولا باذلا لا مستزادا فقد هيضت بنكبتك القدامي كذاك الله يفعل ما اراد- فوثب الموكلون اليه فادخلوه الي الوليد واخبروه بما جري فتغيظ عليه الوليد وقال له اتمدح رجلا قد فعلت به ما فعلت فقال يا امير المءمنين انه كان الي محسنا ولي مءثرا وبي برا ففي اي وقت كنت اكافيه بعد هذا اليوم فقال صدقت وكرمت وقد عفوت عنه لك وعنك فخذه وانصرف	540	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0857	true	8837382591804369585	104	213	505	1073	1476	300	عزل الوليد بن عبد الملك عبيدة بن عبد الرحمن عن الاردن وضربه وحلقه واقامه للناس وقال للمتوكلين به من اتاه متوجعا او اثني عليه فاتوني به فاتاه عدي -بن الرقاع-------- وكان عبيدة اليه محسنا فوقف عليه وانشا يقول---- فما عزلوك مسبوقا ولكن الي الغايات سباقا جوادا وكنت اخي وما ولدتك امي وصولا باذلا لا مستزادا فقد هيضت بنكبتك القدامي كذاك الله يفعل ما ارادا فوثب الموكلون----- فادخلوه علي الوليد واخبروه بما جري فتغيظ عليه الوليد وقال--- اتمدح رجلا ف---علت به ما فعلت فقال يا امير المءمنين انه كان الي محسنا ولي مءث--------را ففي اي وقت كنت اكافءه بعد هذا اليوم فقال صدقت وكرمت -قد عفوت عن---ك وعنه فخذه وانصرف	857	-1470863668412229489	538	991.0	433	604	89.07284545898438	89	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	48	95	242	497	1513	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل- الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج ق--ريب و-------------------قال عبد بن الزبير	1710	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0923	true	1152650940397051239	230	281	1228	1503	1591	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكلث الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب واخرج عن الشعبي قال قال علي بن ابي ---	923	-1470863668412229489	232	411.5	186	279	83.15412139892578	35	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1232	false	9171455313024296681	194	220	971	1089	1489	300	الخطب وقلت لقلبي حين لج به الهوي وكلفني ما لا اطيق من الحب الا ايها القلب الذي قاده الهوي افق لا اقر الله عينك من قلب	1232	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0943	true	2938902538060374952	99	125	506	624	1521	300	البيت وقلت لقلبي حين لج به الهوي وكلفني ما لا اطيق من الحب الا ايها القلب الذي قاده الهوي افق لا اقر الله عينك من قلب	943	-1470863668412229489	115	227.0	89	118	97.45762634277344	25	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0612	false	-1324480641917848040	255	300	1251	1464	1464	300	خطب ابو الاسود الدءلي امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد--------- فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم لها كان يخطبها وكان لها مال عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهلها الذين-	612	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0952	true	-6201167131939245497	135	181	674	889	1485	300	خطب ابو الاسود------- امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد ابن غنيم فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم لها كان يخطبها وكان لها مال عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهله- الذين	952	-1470863668412229489	205	383.0	162	223	91.92825317382812	42	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0613	false	5695780356526036188	1	28	6	148	1473	300	في ايديهم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا---- وضاروها حتي تزوجت ابن عمها فقال ابو الاسود في ذلك	613	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0952	true	-6201167131939245497	183	211	897	1042	1485	300	في ايديهم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا ذلك وضاروها ح-ي تزوجت ابن عمها فقال ابو الاسود في ذلك	952	-1470863668412229489	141	270.5	114	146	96.5753402709961	26	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	134	188	643	948	1524	300	معاوية--------- اجعلوا الشعر اكبر همكم واكثر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم الهرير وقد عزمت علي الفرار فما -ردني الا قول ابن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0968	true	-7895351672788934851	224	279	1088	1402	1505	300	معاوية انه قاله اجعلوا الشعر اكبر همكم واكبر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم الهرير وقد عزمت علي الفرار فما يردني الا قول ابن الاطنابة الانصاري- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلمل جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	968	-1470863668412229489	294	565.0	241	315	93.33333587646484	49	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0475	false	3180000879678869882	138	165	693	825	1508	300	قطري بن الفجاءة المازني من الوافر اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	475	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0971	true	-2972808373185540457	262	287	1354	1473	1535	300	قطري بن الفجاءة فقال------------- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	971	-1470863668412229489	115	216.5	90	132	87.1212158203125	24	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0481	false	5741115975440491023	41	178	216	909	1524	300	عبد الملك بن مروان--------- عن اشجع الناس في الشعر فقالوا عمرو بن معدي كرب فقال عبد الملك كيف وهو الذي يقول من الطويل وجاشت الي النفس اول مرة وردت علي مكروهها فاستقرت قالو---------------------------------------------------------------------------ا فعامر بن الطفيل قال وكيف وهو الذي يقول من الطويل اقول لنفس لا يجاد بمثلها اقلي مراحا انني غير مدبر قال فعنترة قال كيف وهو الذي يقول من الكامل اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي قالوا فمن اش------------------جعهم قال ثلاثة -----------نفر قيس بن الخطيم الاوسي والعباس بن مرداس السلمي ورجل من مزينة اما قيس بن الخطيم فقال من الطويل واني لدي الحرب العوان موكل باقدام نفس ما اريد بقاءها واما العباس بن مرداس فقال من الوافر اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المزني فقال من الوافر دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا الا طاب النزول	481	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0971	true	-2972808373185540457	50	187	261	964	1535	300	عبد الملك بن مروان سال يوما عن اشجع العرب شعرا فقيل له--- عمرو بن معدي كرب فقال---------- كيف وهو الذي يقو----------ل وجاشت الي النفس اول مرة وزدت علي مكروهها فاستقرت قالوا فعمرو بن الاطنابة قال وكيف وهو الذي يقول وقولي كلما جشات وجاشت البيت قالوا فعامر بن الطفيل قال -كيف وهو الذي يقو----------ل اقول لنفس لا يجاد بمثلها اقلي مراحا انني غير مقصر قال--------------------------------------------------------------------------------------------وا فمن اشجعهم عند امير المءمنين قال اربعة عباس بن مرداس وقيس بن الخطيم وعنترة بن شداد العبس---------ي ورجل من مزينة--------------------------------------------------------------------------------------- اما --عباس فلقوله----------------- اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها واما قيس بن الخطيم فلقوله واني لدي الحرب العوان موكل بتقديم نفس لا اريد بقاءها واما عنترة فلقوله اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي واما المزني فلقوله-------- دعوت بني قحافة فاستجابوا فقلت ردوا فقد طاب الورود	971	-1470863668412229489	380	615.0	297	952	39.91596603393555	61	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	225	255	1153	1302	1536	300	جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	902	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0980	true	3262660380613080026	95	125	507	657	1537	300	جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	980	-1470863668412229489	145	281.0	115	150	96.66666412353516	28	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	155	230	734	1089	1460	300	انشده- المبرد في ابيات نسبها الي عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر والابيات------------------ رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد-ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	1009	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0983	true	-877226524262393058	108	186	567	938	1519	300	اوردها المبرد في اواءل --الكامل لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ابي طالب رضي الله عنهم وهي رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا-ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	983	-1470863668412229489	329	601.5	258	375	87.73332977294922	65	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	161	219	766	1033	1460	300	عبد الله -بن معاوية بن عبد الله بن جعفر والابيات رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اا----------------------------------------------نت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا------------------------------------------------ فلست براء عيب ذي الود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا	1009	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0984	true	8134531510322957127	2	175	8	858	1490	300	عبد الله ابن معاوية بن عبد الله بن جعفر--------- رايت فضيلا كان شيءا ملفقا وذكر هذه الابيات انتهي وكتب ايضا عند البيت الثاني قال جرير يجيب الفرزدق فانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت فانني ---لا اخا ليا وفي اللالي قال جرير لجده الخطفي وقسم ماله علي ولده وقصر بجرير فساله ان يلحقه بهم فلم يفعل فقال وقاءلة والعين تحدر دمعها ابعد جرير تكرمون المواليا فانت ابي مالم تكن لي حاجة فغن عرضت فانني لا اباليا انتهي وكتب ايضا في هامش نسخة اخري من الكامل عند قوله فلست براء عيب ذي الود كله في الذيل لابن السمعاني انبانا محمد بن كامل ثنا ابو بكر الخطيب انبانا احمد بن عبد الله الحافظ الاصبهاني ثنا سليمان بن احمد ثنا زكريا الساجي ثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ثنا ابي عن عبد الرحمن بن عبد ابي الزناد عن ابيه عن محمد بن حاطب قال سمعت عليا يقول وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ولست تري عيبا لذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا	984	-1470863668412229489	171	233.5	131	863	19.814599990844727	31	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	83	147	381	694	1460	300	وما-زلت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا رايتك لا تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اذا قلت صابتني سماءك يامنت ميامنها او ياسرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا فان تدن مني تدن منك مودتي وان تنا عني تلقني عنك ناءيا كلانا غني عن اخيه حي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	1009	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms0986	true	4477952052235798034	120	244	595	1208	1492	300	وما زلت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا رايتك لا تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اذا قلت صابتني سماءك يامنت ميامنها او ياسرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا فان تدن مني ادن منك مودتي وان تنا عني تلفني عنك ناءيا كلانا غني عن اخيه حياته البيت وجاء في قصيدة لسيار بن هبيرة احد بني ربيعة الجوع يعاتب اخويه خالدا وزيادا ويمدح اخاه منخلا قال فيها اري اخوي اليوم شحا كلاهما علي وهما ان يقولا الد واهيا ويحرمني هذا ويمنع فضله وهذا كمعن او اشد تقاضيا الي ان قال واني لعف الفقر مشترك الغني سريع اذا لم ارض داري احتماليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	986	-1470863668412229489	311	612.0	247	613	50.734092712402344	62	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	220	243	1133	1250	1529	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر------ وقال	1263	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1017	true	4052846339626383692	170	194	830	953	1477	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر انتهي وقال	1017	-1470863668412229489	117	226.5	94	123	95.1219482421875	23	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	181	226	912	1144	1518	300	اكله وحدي كريما قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تيك من شيمة العبد	401	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1020	true	-5598148907976936494	0	47	0	233	1484	300	اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاوبا وما في الا تلك من شيم- العبد	1020	-1470863668412229489	214	394.5	170	235	91.06382751464844	39	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1255	false	-8281871633894587808	193	248	967	1256	1502	300	محمد بن معن الغفاري---- اقحمت الس--------نة ناسا من الاعراب فخلوا المذار و-------------------------------------------------------ابرقوا و--------------------------اذا غلام منهم قد صار جلدا وعظما فر-----------------------------فع عقيرته يتغني بابيات -----وهي من الطويل الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتداء الطير والقوم -هجع فه-يجت احزانا وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالنسار رحيم	1255	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1047	true	-6644489901969310375	221	300	1172	1580	1580	300	محمد بن معن الغفاري قال اقحمت السنة المدينة ناسا من الاعراب فحل-- المذاد منهم صرم من بني كلاب وكانوا يدعون عامهم ذلك الجراف قال فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ضيعة ومرضا وضمانة حب فاذا هو رافع عقيرته------ بابيات قد قالها من الل-يل الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم وهجع فهميجت اسقاما وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم-	1047	-1470863668412229489	260	415.5	207	418	62.200958251953125	38	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1255	false	-8281871633894587808	248	288	1256	1446	1502	300	فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فكاد يهيم فقلت يا غلام دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال اجل- ولكن البرق انطقني فما مك-------ث يومه--------- حتي مات	1255	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1048	true	8651535163149170077	0	43	0	204	1505	300	فهل من معير طرف عين جلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمي وهنا فظل- يهيم فقلت له في-- دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطقي قال واللهما لبث يومه ذلك تاما حتي مات	1048	-1470863668412229489	165	286.0	127	207	79.71014404296875	31	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	182	209	934	1065	1533	300	لعبيد الله بن قيس الرقيات وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المنسرح ما نقموا من بني امية ال ا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فما تصلح الا عليهم العرب	1541	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1076	true	7061228213369473650	3	99	16	488	1517	300	لعبيد الله بن قيس الرقيات مدح بها عبد الملك بن مروان واولها عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعلم بيني وبينهما نسب الا الذي اورثت كثيرة في القلب وللحب سورة عجب لا بارك الله في الغوان فما يمسين الا لهن مطلب ابصرن شيبا علا الذءابة في الراس حديثا كانه العطب فهن ينكرن ما راين ولا ينكر لي في لداتي اللعب ومن المدي-ح ما نقموا من بني امية ال-ا انهم يحملون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فما تصلح الا عليهم العرب	1076	-1470863668412229489	122	212.0	96	474	25.73839569091797	21	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1767	false	7424105965972494331	241	268	1266	1420	1568	300	منا نسوة لو شهدنني بكين وفدين الطبيب المداويا وما كان عهد الرمل عندي واهله ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا فمنهن امي وابنتاي- وخالتي وباكية اخري تهيج البواكيا	1767	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1096	true	2065459390791415572	0	27	0	155	1478	300	منا نسوة لو شهدنني بكين وفدين الطبيب المداويا وما كان عهد الرمل عندي واهله ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا فمنهن امي وابنتاها وخالتي وباكية اخري تهيج البواكيا	1096	-1470863668412229489	153	300.0	126	155	98.70967864990234	26	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	56	90	304	476	1535	300	بنت بحدل الكلبية الي معاوية تشوفت الي البادية فقالت من الوافر لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف و---اصوات ال-رياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق عني احب	1682	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1135	true	7362294051262601917	273	300	1431	1561	1561	300	بنت بحدل الكلبية وهي----------------------------------------- لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف وبكر يتبع الاظعان --سقبا احب الي من بغل ز--فوف وكلب ينبح الطراق عني احب-	1135	-1470863668412229489	108	153.0	83	176	61.3636360168457	19	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1621	false	5041579472057702828	220	249	1111	1254	1524	300	التوزي---- سالت ابا عبيدة عن مثل هذه الاخبار فقال ان العجم تكذب فتقول كان رجل ثلثه من نحاس وثلثه من نار وثلثه من ثلج فتعارضها العرب بهذا وما اشبهه	1621	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1143	true	-335044212818228594	109	139	583	730	1537	300	التوزي قال سالت ابا عبيدة عن مثل هذه الاخبار فقال ان العجم تكذب فتقول كان رجل ثلثه من نحاس وثلثه من نار وثلثه من ثلج فتعارضها العرب بهذا وما اشبهه	1143	-1470863668412229489	143	279.5	114	147	97.2789077758789	29	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0256	false	6776109636818895995	190	218	922	1080	1466	300	الشماخ من الوافر رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين سال	256	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	127	153	636	784	1548	300	الشماخ---------- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد	1157	-1470863668412229489	145	277.5	119	158	91.77214813232422	24	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	83	121	470	664	1569	300	وقال الحارث بن خشام------ يعتذر من الفرار من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اتقل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	497	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1176	true	-1990647376931220523	179	215	936	1125	1544	300	وترك اصحابه المشركين فقال يعتذر من --فراره--------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باحمر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1176	-1470863668412229489	162	290.0	127	200	81.0	27	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0488	false	-2080961721916047848	88	188	408	908	1494	300	حية النميري قال ---------------------------------------------كان لابي حية سيف------------------ ليس بينه وبين الخشبة فرق -----------------------------------------------------------------------------------------وكان يسميه لعاب المنية فاشرفت عليه وقد انتضاه من غمده وقد استذمر وهو واقف علي باب بيت في داره وقد سمع حسا وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنايا الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا---- ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع--- قيسا-------------------- تملا--------- الفضاء خيلا ورجلا فيا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب علي وجل فاذا كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا قال	488	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1285	true	8992744434259258791	93	182	466	912	1498	300	حية النميري في الانشاد الواحد بعد الماءتين وكان جبانا كذابا وكان له------ سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشب- فرق حدث جار له قال دخل الي بيته كلب في بعض الليالي فظنه لصا فانتضي سيفه ووقف في وسط الدار وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل----------------------------------------------------- اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك ا----------ن ادع لك قيسا لا تقوم لها وما قيس تملا والله لك الفضاء خيلا ورجلا فخرج الكلب----------------------------------------------------------- فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا قال	1285	-1470863668412229489	241	272.5	192	688	35.02906799316406	40	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0256	false	6776109636818895995	190	219	922	1084	1466	300	الشماخ من الوافر رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين سال عبد	256	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1294	true	-3441111029397760008	176	204	935	1092	1615	300	الشماخ فقال----- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد تبع	1294	-1470863668412229489	148	281.5	120	162	91.35802459716797	25	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0560	false	-6553028887044139516	182	300	902	1542	1542	300	المهدي بعيساباذ عالم من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج الحسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس فيها ووصل المفضل بخمسين الف درهم لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعر------ا محدثا جيدا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن السبب فاخبرنا ان-	560	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1367	true	-1579477199960382477	18	133	92	714	1484	300	المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها ا-لعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الرواية فمكث مليا ثم خرج------ ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج------- الخادم------ فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الف درهم لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعراص جيدا محدث-----ا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن السبب فاخبرنا ان	1367	-1470863668412229489	596	1128.5	485	647	92.11746215820312	103	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0561	false	-1080710614383519091	0	189	0	875	1454	300	المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال- دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل -----------------ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا ا-ني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده من الكامل المرفل لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن عشر قفر بمندفع النجاءب من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا-بد من استحلافك عليه ثم ا--حلفه بايمان البيعة وكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عن-------------ه فلما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له	561	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1367	true	-1579477199960382477	133	300	714	1484	1484	300	المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته ب---قوله دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم--- قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل يا امير المءمنين ما سمعت -----------------في هذا شيءا الا انني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا قال عد --الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال الم----فضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده----------------- لمن الديار بقنة الحجر الابي----------------------------------------------ات ال-----ثلاثة دع ذا وعد القول في هرم البيت قا----------------ل فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي ف-----قال قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيع---------------ة ليصدقنه عما سال------ه عنه فحلف حماد له فلما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له-	1367	-1470863668412229489	701	1268.5	546	910	77.03296661376953	141	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0928	false	-6040293040205206349	238	300	1200	1492	1492	300	راي الحجاج------------ في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه----- فقال هذا والله تاويل رءياي ثم قال انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد وقال من الطويل حسبي بقاء الله من كل ميت وحسبي رجاء الله من كل-	928	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1405	true	-7184792818657514346	23	88	127	429	1521	300	كان الحجاج بن يوسف راي في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله تاويل رءياي ثم قال انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد ثم قا--------ل حسبي بقاء الله من كل ميت وحسبي رجاء الله من كل	1405	-1470863668412229489	277	519.0	218	310	89.3548355102539	58	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0929	false	-1696100939922255980	0	120	0	619	1577	300	هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا يسليني به فقال الفرزدق من الكامل ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكين قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد فقال لو زدتني فقال الفرزدق من البسيط اني لباك علي ابني يوسف جزعا ومثل فقدهما للدين يبكيني ما سد حي ولا ميت مسده-ما الا الخلاءف من بعد النبيين فقال--- ما صنعت شيءا انما زدت في حزني فقال من الطويل لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحاه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا -من غيره لتضعضعا قال الان	929	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1405	true	-7184792818657514346	88	203	429	1023	1521	300	هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا يسليني به فقال الفرزدق---------- ان الرزية لا رزية بعدها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد فقال لو زدتني فقال الفرزدق---------- اني لباك علي ابني يوسف جزعا ومثل فقدهما للدين يبكيني ما سد حي ولا ميت مسهدهما الا الخلاءف من بعد النبيين فقال له ما صنعت شيءا انما زدت في حزني فقا----------ل لءن جزع الحجاج ما من مصيبة يكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحيه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا ممن غيره لتضعضعا قال الان	1405	-1470863668412229489	581	1115.5	467	624	93.10897064208984	105	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1145	false	-8695844020826555325	92	122	502	660	1624	300	فقلت له لما تمطي بصلبه-واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي-بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كانه نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان --	1145	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1426	true	4616530086898164221	150	181	822	982	1660	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل فيا-لك من ليل كان- نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل وهذان	1426	-1470863668412229489	150	277.5	122	162	92.59259033203125	27	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	53	109	258	550	1523	300	عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث الي الحجاج مبتدءا اما بعد فان مثلي ومثلك كما قال القاءل من البسيط ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تزايل بين الجيرة الخلط ام هل دلفت بجرار له لجب يغشي الاماعز بين السهل والفرط والشعر لوعلة الجرمي وثالث البيتين حتي تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط	504	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1432	true	-4471797422006568057	12	52	65	266	1559	300	عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فيه سطور اربعة--------------------------------------------------- ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تز-يل بين الجيرة الخلط وهل سمو--ت بجرار له لجب --جم الصواهل بين الجم- والفرط وهل---------------------------------- تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط	1432	-1470863668412229489	172	276.0	134	292	58.904109954833984	30	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1267	false	-6835949269232788699	210	249	1069	1262	1503	300	كثير وقد اقتصرت علي بعضها من الطويل خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم انزلا حيث حل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات الحزن حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت	1267	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1483	true	-4039345722395008507	228	288	1176	1468	1532	300	كثير وهل من منتخبات شعره وهي------- خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ومسا ترابا كان قد مس جلدها وبيتا وظلا حيث باتت وظلت ولا تياسا ان يمحو الله عنكما ذنوبا اذا صليتما حيث صلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت	1483	-1470863668412229489	162	292.0	126	299	54.18060302734375	29	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1267	false	-6835949269232788699	252	300	1279	1503	1503	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وح----------------لت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غم-اء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل-	1267	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	0	51	0	242	1509	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل	1484	-1470863668412229489	222	426.0	175	242	91.73553466796875	45	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	0	116	0	594	1548	300	منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي الينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناديح لو سارت بها العيس ك-----------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت------------------------------------------------- واني وان صدت لمءن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت	1268	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	51	284	242	1436	1509	300	منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيف فر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما طلبنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل اتقول هذا وانت راويته قال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت بها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناد-ح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدان وصل لعزة اصبحت لعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديك فطلت واني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت	1484	-1470863668412229489	581	1124.0	465	1195	48.61924743652344	107	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	116	152	594	797	1548	300	فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت قال عبد	1268	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1485	true	6045759194459285769	28	64	136	338	1641	300	فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدها تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني -اياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت قال ابو	1485	-1470863668412229489	199	390.0	163	203	98.02955627441406	33	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1232	false	9171455313024296681	129	171	646	854	1489	300	مضي زمن والناس يستشفعون بي------ فهل لي الي لبني الغداة شفيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون صب بالنساء موكل وما ذاك من فعل الرجال بديع الي الله اشكو امة شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جميع لعمرك اني يوم جرعاء مالك لعاص لامر المرشدين مطيع	1232	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1550	true	-2210534241451601864	161	247	890	1318	1600	300	مضي زمن والناس يستشفعون بي تمامه فهل لي الي ليلي الغداة شفيع علي ان جملة والناس يستشفعون بي حالة وصاحب الحال نكرة وهو زمن والبيت اخر ابيات ثمانية اوردها الشرف هبة الله علي بن محمد بن حمزة الحسيني في حماسته لقيس بن ذريح وهي اراجعة يا لبن ايامنا الالي بذي الطلح ام لا مالهن رجوع سقي طلل الدار التي كنتم بها بشقي ايلي صيف ورب-----------------------------------------------يع الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جميع لعمرك اني يوم جرعاء مالك لعاص لامر المرشدين مضيع	1550	-1470863668412229489	156	140.5	123	475	32.842105865478516	29	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1267	false	-6835949269232788699	155	204	783	1035	1503	300	فسلمنا فسلم كارها علينا وتبريح من الوجد خانقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فساءلته حتي اطمان وقد بدا لنا برد منه تطير صواعقه فسايرته ميلين يا ليت انني علي سخطه حتي الممات ارافقه فلما رات ان لا جواب وانه مدي الصرم مضروب علينا سرادقه رمتني بطرف لو كميا رمت به لبل نجيعا نحره وبناءقه	1267	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1599	true	-8445694364553051511	171	267	918	1426	1605	300	فلمسنا فسلم كارها علينا وتبريح من الوجد خانقه علي ان ابن مالك مثل لمثل ما تقدم قبله ونظر المصنف فيه بان النكرة موصوفة بالظرف والبيت من ابيات ثمانية لعبد الله بن الدمينة اوردها ابو تمام في باب النسيب من الحماسة وهي ولما لحقنا بالحمول ودونها خميص الحشاتوهي القميص عواتقه قليل قذي العينين تعلم انه هو الموت ان لم تصر عنا بواءقه عرضنا فسلمنا فسلم كارها البيت------------------------------------------------- فسايرته مقدار ميل وليتني بكرهي له مادام حيا-- ارافقه ولما رات ان لا وصال وانه مدي الصرم ممدود عليه- سرادقه رمتني بطرف لو كميا رمت به لبل نجيعا نحره وبناءقه	1599	-1470863668412229489	157	93.5	123	560	28.035715103149414	26	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	60	91	292	445	1481	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	134	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1604	true	-1406471357793691503	66	97	358	511	1543	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	1604	-1470863668412229489	153	306.0	122	153	100.0	31	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	212	234	1098	1207	1535	300	يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	1012	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1637	true	-6266432907333592740	77	99	402	511	1602	300	يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	1637	-1470863668412229489	109	218.0	87	109	100.0	22	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	124	205	626	1025	1500	300	لءن استطعت لاقدمنك امامي وقال لها ناوليني السيف انظر----- هل تقله يدي------- فاذا هو لا يقله فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1656	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1651	true	6962109321149752559	1	64	6	316	1503	300	لءن قدر--ت لاقدمنك قبلي ف-قال لها ماوليني السيف انظر اليه هل تقله يدي فناوله فاذا هو لا يقله فقا--------------ل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي موضعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم البيت-------------------------------- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1651	-1470863668412229489	279	490.5	219	411	67.88320922851562	52	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1213	false	-2384385229227560242	0	28	0	154	1492	300	ادانيك لينة لديهم ولولا انت ما لان جانبي الا حبذا لوما الحياء وربما منحت الهوي من ليس بالمتقارب باهلي ظباء من ربيعة عامر عذاب الثنايا مشرفات الذواءب وقال	1213	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1696	true	544643075213152086	96	124	514	665	1581	300	ادانيك رقة اليك-- ولولا انت ما لان جانبي الا حبذا لوما الحياة وربما منحت الهوي ما ليس بالمتقارب باهلي ظباء من ربيعة عامر عذاب الثنايا مشرفات الحقاءب -قال	1696	-1470863668412229489	140	260.0	113	154	90.90908813476562	22	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1276	false	997329591141103582	45	108	224	537	1530	300	بزوج ليلي وهو جالس يص-لي في يوم شات-------------------------------------- فوقف عليه ثم قال من الوافر بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال له اللهم اذ- حلفتني فنعم---- فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من نار فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا	1276	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1720	true	3871495218054406479	68	139	350	699	1559	300	بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول---- بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال--- اللهم اذا حلفتني فنهم قال فقبض المجنون بكلتا يديه من الجمر قبضة فما فارقه-ا حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا	1720	-1470863668412229489	283	501.0	225	357	79.2717056274414	51	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	81	115	414	585	1506	300	لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسح-ي وابساسي وقد مدحتكم يوما لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي ل--------------------------------------------------------ما بدا لي منكم عيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اس- ازمعت ياس------ا من نوالكم	1008	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1728	true	281199021933320676	41	86	198	428	1530	300	لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مستحي وابساسي وقد مدحتكم عمدا لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي فما ملكت بان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي حتي اذا ما بدا لي غ-----يب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من زوالكم	1728	-1470863668412229489	159	280.0	126	235	67.65957641601562	27	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	0	38	0	201	1480	300	كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو اخر الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس جار- لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	1036	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1728	true	281199021933320676	30	127	148	640	1530	300	كان ذنب بغيض لا ابا-لكم في باءس جاء يحدو اخر الناس لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مستحي وابساسي وقد مدحتكم عمدا لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي فما ملكت بان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي حتي اذا ما بدا لي غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من زوالكم البيت ما كان ذنب بغيض ان اري رجلا ذا فاقه عاش في مستو عر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	1728	-1470863668412229489	200	384.0	163	493	40.56795120239258	34	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1208	false	2950682737514968763	105	165	522	831	1506	300	فاني من الفتيان ايام الخنان ايام الخنان كانت للعرب قديمة هاج بها فيهم مرض من انوفهم وحلوقهم وقال محمد بن حبيب بل هي وقعة كانت لهم قال قاءل منهم وقد لقوا عدوهم خنوهم بالرماح مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني يفلل وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمه اليدان	1208	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1738	true	-7413384030095837613	267	298	1440	1603	1610	300	فاني من الفتيان ايام الخنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليمان تحسر- وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمه اليدان	1738	-1470863668412229489	158	274.0	128	309	51.132686614990234	29	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	256	300	1325	1557	1557	300	منصور بن زياد من الكامل اما القبور فانهن اوانس بفناء قبرك والديار قبور عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه- اليه حياته فكانه من نشرها منشور فالناس ماتمهم عليه واحد في-	895	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1777	true	1094239670725633923	61	104	306	536	1524	300	منصور بن زياد وبعده---- اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعها اليه حياته فكانه من نشرها منشور والناس ماتمهم عليه واحد في	1777	-1470863668412229489	219	412.5	177	234	93.5897445678711	39	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	68	119	333	605	1500	300	يسر الفتي طول السلامة جاهدا فكيف تري طول السلامة يفعل ومثله ل--حميد بن ثور من الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال عبد الرحمن بن سويد المري من الكامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1191	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1792	true	4793428052208999446	9	54	43	291	1522	300	يود الفتي طول السلامة هذا المعني تداوله الناس قديما وحديثا قال حميد بن ثور---------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال بعض شعراء الجاهلية---------------- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1792	-1470863668412229489	194	325.0	156	274	70.80291748046875	33	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0314	false	-2380372491501627664	182	223	914	1121	1492	300	وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله دفعت بمعروف عن القول صاءب اذا ما اضل القاءلين مفاصله وذي خطل في القول تحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلمي واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	314	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1812	true	7935072261293334837	222	253	1090	1244	1488	300	وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باط-----------------------------------------------------له وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	1812	-1470863668412229489	152	299.0	121	207	73.4299545288086	28	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0791	false	-4810075575514326684	242	289	1213	1462	1510	300	وابيض فيا-ض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله بكرت عليه غدوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذ-له يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاع-----------------------------------------------------له تراه اذا ما جءته متهللا كانك معطيه الذي انت ساءله	791	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1812	true	7935072261293334837	119	178	567	871	1488	300	وابيض فابيض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواصله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذ له يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاءله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله	1812	-1470863668412229489	241	461.0	194	304	79.27631378173828	42	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	11	115	54	540	1474	300	المعذ---------------ل قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا بالكناسة وهو علي راحلته-------------- قصيدته الحاءية التي يقول فيها من الطويل اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة----- قد برح يا ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال---------------------- لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال--------------------------------------- فاخبرت ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن سبرمة عليه فقال ا------------------------------خطا ذو الرمة في- رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا مثل قول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها النور 40 هو لم يرها ولم يكد------ قال------- ا----بو عبد الله	1594	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1823	true	4733442272859105664	163	262	894	1379	1583	300	المعذل الشاعر انه قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فوقف---------------- علي راحلته بالكناسة ينشد قصيدته الحاءية فلما --بلغ هذا--- ال-بيت اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له --------ابن شبرمة اراه قد برح------------ ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد البيت --------------------قال فرجعت الي ابي الحكم البختري بن المختار فاخبرته الخبر فق--------------------------------------------ال اخطا ابن شبرمة حيث انكر عليه واخطا ذو الرمة حيث رجع الي- قوله انما هذا ك------------------------------------قول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها النور-40 اي لم يرها ولم يكد انتهي والمعري هو احمد بن عبد الله	1823	-1470863668412229489	295	404.5	229	629	46.89984130859375	49	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	136	163	674	809	1499	300	الله اعطاك فاشكر فضل نعمته اعطاك تلك التي ما فوقها شرف هذي البرية ترضي ما رضيت لها ان سرت ساروا وان قلت اربعوا وقفوا هو الخليفة فارضوا	800	2719091581651273726	Sham19Y0150966-ara1.ms1828	true	2357119009517874084	266	293	1399	1534	1568	300	الله اعطاك فاشكر فضل نعمته اعطاك ملك التي ما فوقها شرف هذي البرية ترضي ما رضيت لها ان سرت ساروا وان قلت اربعوا وقفوا هو الخليفة فارضوا	1828	-1470863668412229489	134	267.0	107	135	99.25926208496094	26	JK009325-ara1	Sham19Y0150966-ara1