id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0656	true	2624431942858491159	226	292	1141	1494	1528	300	يطلق بالاشتراك علي اربعة معان كما يطلق اسم العين مثلا علي معان عدة وما يجري هذا المجري فلا ينبغي ان يطلب لجميع اقسامه حد واحد بل يفرد كل قسم بالكشف عنه -الاول الوصف الذي به يفارق--- الانسان ساءر البهاءم وهو الذي بعد استعد لقبول العلوم النظرية وتدبير الصناعات------- الفكرية وهو الذي اراده الحارث المحاسبي حيث قال في حد العقل انه غريرة يتهيا بها درك العلوم النظرية	656	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms030	false	4207791797895497231	7	60	39	331	1688	300	يطلق بالاشتراك علي اربعة معان--------------------------------------------------------- فلا ينبغي ان يطلب لجميع اقسامه حد واحد بل يفرد كل قسم بالكشف عنه فالاول الوصف الذي--- يفارق به الانسان----- البهاءم وهو الذي به- استعد لقبول العلوم النظرية و------الصناعات الخفية الفكرية وهو الذي اراده الحارث المحاسبي حين قال في حد العقل انه غريزة يتهيا بها درك العلوم النظرية	30	3558186825591425674	278	495.5	227	364	76.37362670898438	45	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms0657	true	3389426019321776807	207	275	1152	1541	1667	300	بجواز الجاءزات واستحالة المستحيلات كالعلم بان الاثنين اكثر من الواحد وان الشخص الواحد لا يكون في مكانين وهو الذي عناه بعض المتكلمين حيث قال في حد العقل انه بعض العلوم الضرورية بجواز الجاءزات واستحالة المتسحيلات وهو ايضا صحيح في نفسه لان هذه العلوم موجودة وتسميتها عقلا ظاهر وانما الفاسد ان تنكر تلك الغريزة ويقال لا موجود الا هذه العلوم -الثالث علوم تستفاد من التجارب بمجاري الاحوال فان من	657	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms030	false	4207791797895497231	76	130	413	717	1688	300	بجواز الجاءزات واستحالة المستحيلات كالعلم بان الاثنين اكثر من الواحد و-----------------------------------هو الذي عناه بعضهم بقوله---------- في حد العقل انه بعض العلوم الضرورية وهو---------------------------------------- صحيح في نفسه لان هذه العلوم موجودة وتسميتها عقلا ظاهر وانما الفاسد ان تنكر تلك الغريزة ويقال لا موجود الا هذه العلوم والثالث علوم تستفاد من التجارب تسمي عقلا والرابع ان -	30	3558186825591425674	273	500.0	224	390	70.0	46	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms0658	true	-2825584949450053692	0	78	0	446	1601	300	ان تنتهي قوة تلك الغريزة الي ان يعرف عواقب الامور ويقمع الشهوة الداعية الي اللذة العاجلة ويقهرها فاذا حصلت هذه القوة سمي صاحبها عاقلا من حيث ان اقدامه واحجامه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة وهذه ايضا من خواص الانسان التي بها يتميز عن ساءر الحيوانات فالاول هو الاس والسنخ والمنبع والثاني هو الفرع الاقرب اليه والثالث فرع الاول والثاني اذ بقوة الغريزة والعلوم--------- تستفاد علوم التجارب والرابع هو الثمرة الاخيرة وهي الغاية القصوي	658	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms030	false	4207791797895497231	129	170	714	969	1688	300	ان تنتهي قوة---- الغريزة الي ان تعرف عواقب الامور وتقمع الشهوة الداعية الي اللذة العاجلة وتقهرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالاول هو الا--------------صل والثاني--- الفرع الاقرب اليه والثالث فرع الاول والثاني اذ بقوة الغريزة والعلوم الضرورية تستفاد علوم التجارب والرابع هو الثمرة الاخيرة و---الغاية القصوي	30	3558186825591425674	241	432.0	201	455	52.96703338623047	35	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms2082	true	6622937867357106334	273	300	1380	1511	1511	300	كان يخرج من دار الامارة وسط النهار فيلقاه ابو بكرة------ فيقول له- اين يذهب الامير فيقول له الي حاجة فيقول له حاجة ماذا ان الامير يزار ولا-	2082	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms252	false	-6517893435742958340	195	221	996	1127	1526	300	كان يخرج من دار الامارة وسط النهار وكان-- ابو بكرة يلقاه فيقول الي اين يذهب الامير فيقول ---الي حاجة فيقول ح---اجة ماذا ان الامير يزار ولا	252	3558186825591425674	116	199.0	92	139	83.45323944091797	20	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms2083	true	3268758610179258220	0	84	0	422	1486	300	يزور وكانت المراة التي ياتيها جارة لابي بكرة وقيل انها بنت جميل بن عمرو قيل فبين-ا ابو بكرة في غرفة له مع اخوته نافع وزياد ورجل اخر يقال له شبل بن معبد وكانت غرفة جارته---- بحذاء غرفة ابي بكرة فضربت الريح باب المراة ففتحته فنظر القوم فاذا هم بالمغيرة ينكحها فقال ابو بكرة هذه بلية ابتليتم بها فانظروا فنظروا حتي اثبتوا فنزل ابو بكرة -----حتي خرج-------- عليه المغيرة من بيت المراة فقال--- انه قد كان من امرك ما قد علمت فاعتزلنا قال وذهب ليصلي	2083	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms252	false	-6517893435742958340	221	300	1127	1526	1526	300	يزور وكانت المراة التي ياتيها جارة لابي بكرة قا---------------------------ل فبينما ابو بكرة في غرفة له مع اخويه نافع وزياد ورجل اخر يقال له شبل بن معبد وكانت غرفة جارته تلك بحذاء غرفة ابي بكرة فضربت الريح باب المراة ففتحته فنظر القوم فاذا ----المغيرة ينكحها فقال ابو بكرة هذه بلية ابتليتم بها -انظروا فنظروا حتي اثبتوا فنزل ابو بكرة فجلس حتي خرج المغيرة عليه-------- من بيت المراة فقال له انه--- كان من امرك ما قد علمت فاعتزلنا قال وذهب ليصلي-	252	3558186825591425674	375	671.0	301	443	84.65011596679688	66	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms2083	true	3268758610179258220	84	121	422	617	1486	300	بالناس الظهر فمنعه ابو بكر- وقال والله ما تصلي بنا وقد فعلت ما فعلت فقال الناس دعوه --يصلي فانه الامير واكتبوا بذلك------ الي عمر------------- فكتبوا اليه فورد كتابه بان- يقدموا عليه جميعا المغيرة والشهود ----وقيل بعث عمر	2083	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms253	false	-6651549857127875303	0	42	0	215	1435	300	بالناس------ فمنعه ابو بكرة وقال والله لا تصلي بنا وقد فعلت ما فعلت فقال الناس دعوه فليصل- فانه الامير واكتبوا ما بدا لكم الي عمر رضي الله عنه فكتبوا اليه فورد كتابه بانه يقدموا عليه جميعا المغيرة والشهود فلما قدم علي عمر	253	3558186825591425674	177	291.5	141	222	79.72972869873047	28	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms2084	true	-387318195138822366	34	294	176	1438	1465	300	المغيرة حين صلي الظهر حتي قدم علي عمر رضي الله عنه فلما قدم عليه قال--- انه شهد--- عليك بامر ان كان حقا -لان تكون مت قبل ذلك كان خيرا لك وجلس ودعي بالمغيرة والشهود فتقدم ابو بكرة فقال--- ارايته بين فخذيها قال نعم والله لكاني انظر الي تثريم جدري بفخذيها فقال له المغيرة لقد الطفت النظر فقال له لم ال ان اتيت بما يخزيك الله به فقال له عمر لا والله حتي تشهد لقد رايته يلج فيها ---ولوج المرود في المكحلة -قال نعم اشهد علي ذلك -قال--- اذهب عنك--- مغيرة ذهب ربعك ثم دعا نافعا-- فقال علي ما تشهد قال علي مثل شهادة ابي بكرة قال لا حتي تشهد --انه يلج فيها ---ولوج المرود في المكحلة فقال نعم حتي بلغ قذذه -قال اذهب عنك--- مغيرة ذهب نصفك ثم دعا الثالث فقال علام تشهد قال علي مثل شهادة صاحبي فقال علي عليه السلام اذهب عنك مغيرة ذهب ثلاثة ارباعك قال حتي بكي الي المهاجرين فبكوا وبكي الي امهات المءمنين حتي بكين معه وحتي لا يجالس هءلاء الثلاثة احد من اهل المدينة ثم كتب الي زياد فقدم علي عمر فلما راه جلس له في المسجد فاجتمع عنده رءوس المهاجرين والانصار قال المغيرة ومعي كلمة قد رفعتها لاحكم القوم فلما راه عمر مقبلا قال اني اري رجلا لن يخزي الله علي لسانه رجلا من المهاجرين قال المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة فقلت لا مخبا ل-عطر بعد عروس ثم قمت فقلت يا زياد اذكر الله واذكر موقف يوم القيامة فان الله وكتابه ورسل-ه وامير المءمنين قد احتقنوا دمي الا ان تتجاوز الي ما --------------------------------------------------------لم تر------------------------------- ما رايت اين مسلك ذكري منها قال فرفعت عيناه واحمر وجهه وقال يا	2084	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms253	false	-6651549857127875303	36	300	182	1435	1435	300	المغيرة والشهود فل-----ما قدم علي عمر رضي الله------------- ع-نه قال له انه قد شهد عليك بامر ان كان حقا فلان تكون مت قبل ذلك---- خير- لك ---ثم دعا ب---------الشهود فق-دم ابو بكرة فقال له ارايته بين فخذيها قال نعم فقال ----------------------------------------له المغيرة لقد الطفت النظر فقال--- لم اك لاثبت ---ما يخزيك الله به فقال ---عمر لا والله ت----شهد لقد رايته يلج فيها كما يلج المرود في المكحلة فقال نعم اشهد علي ذلك فقال له اذهب عنك يا مغيرة ذهب ربعك ثم دعا -الثاني فقال---- بم تشهد قال علي مثل شهادة ابي بكرة قال لا حتي تشهد رايته يلج فيها كما يلج المرود في المكحلة فقال نعم حتي بلغ قذذه فقال اذهب عنك يا مغيرة ذهب نصفك ثم دعا الثالث فقال علام تشهد قال علي مثل شهادة صاحبي فقال ع-------------مر ذهب عنك---------- ثلاثة ارباعك قال ودعا زيادا فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه عمر مقبلا قال اني اري رجلا لن يخزي الله علي لسانه رجلا من المهاجرين قال ابو عثمان النهدي لما شهد عند عمر الشاهد الاول تغير لذلك لون عمر ثم جاء الاخر فشهد فانكسر انكسارا شديدا ثم جاء الثالث يخطر بين يديه فرفع عمر راسه اليه فقال ما عندك يا سلح العقاب فضيحة عظيمة قال فلما تقدم الرابع وهو زياد التفت اليه المغيرة فقال لا يجء المعطر بعد عروس ثم قال له-- يا زياد اذكر الله واذكر موقف يوم القيامة فان الله وكتابه ورسوله وامير المءمنين قد حظر--وا دمي الا ان تتجاوز الي ما لم تعلم فلا يحملنك سوء منظر رايته علي ان تتجاوزه الي ما لم تره فوالله لو كنت بين بطني وبطنها ما رايت اين -سلك ذكري منها قال فدمعت عيناه واحمر وجهه وقال يا-	253	3558186825591425674	823	1349.0	640	1613	51.0229377746582	148	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms2085	true	837258421593463214	90	127	463	637	1485	300	ابي عثمان النهدي قال لما شهد عند عمر------- الاول تغير لذلك لون عمر ثم جاء------ فشهد فانكسر لذلك انكسارا شديدا ثم جاء رجل شاب يخطر بين يديه فرفع عمر راسه اليه وقال ما عندك يا سلح العقاب	2085	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms253	false	-6651549857127875303	189	225	893	1070	1435	300	ابو عثمان النهدي---- لما شهد عند عمر الشاهد الاول تغير لذلك لون عمر ثم جاء الاخر فشهد فانكسر----- انكسارا شديدا ثم جاء الثالث- يخطر بين يديه فرفع عمر راسه اليه فقال ما عندك يا سلح العقاب	253	3558186825591425674	156	275.0	122	187	83.4224624633789	29	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms2085	true	837258421593463214	0	215	0	1073	1485	300	حق القوم فليس---- عندي ولكني رايت مجلسا قبيحا وسمعت نفسا حثيثا وانبهارا ورايته متبطنها فقال له ارايته يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة فقال لا فقال عمر الله اكبر------- قم اليهم فاضربهم----- فقام الي ابي بكرة وضربه ثمانين -----وضرب الباقين واعجب عمر قول زياد ودرا -----عن المغيرة الحد فقال ابو بكرة بعد ان ضرب فاني اشهد -ان المغيرة---- فعل كذا وكذا فامر عمر بضربه فقال له علي ان------------- ضربته رجمت صاحبك ونهاه عن ذلك يعني ان ضربه جعل شهادته شهادتين فوجب لذلك الرجم علي المغيرة وحدث عبد الكريم بن رشيد عن ابي عثمان النهدي قال لما شهد عند عمر الاول تغير لذلك لون عمر ثم جاء فشهد فانكسر لذلك انكسارا شديدا ثم جاء رجل شاب يخطر بين يديه فرفع عمر راسه اليه وقال ما عندك يا سلح العقاب فصاح ابو عثمان صيحة تحكي صيحة عمر قال عبد الكريم لقد كدت ان يغشي علي واستتاب عمر ------------ابا بكرة ق-ال انما تستتيبني لتقبل شهادتي ق-ال اجل -قال لا اشهد --------بين اثنين ما بقيت في الدنيا -قال ف-------لما ضربوا الحد قال المغيرة الله اكبر الحمد لله الذي اخزاكم فقال له عمر-- اخزي الله مكانا راوك فيه---- واقام ابو بكرة علي قوله وكان يقول والله لا انسي رقط فخذيها وتاب الاثنان فقبل شهادتهما وكان ابو بكرة بعد ذلك اذا دعي الي شهادة قال اطلب غيري فان زيادا--- افسد علي شهادتي	2085	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms254	false	-985856874822482218	6	165	28	831	1486	300	حق القوم فليس ذلك عندي ولكن- رايت مجلسا قبيحا وسمعت نفسا حثيث---------ا ورايته متبطنها فقال له ارايته يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة فقال لا فقال عمر الله اكبر يا علي قم اليهم فاضربهم الحد فقام الي ابي بكرة فضربه ثمانين سوطا وضرب الباقين واعجبه--- قول زياد ودرا الحد عن المغيرة فق-----ال ابو بكرة بعد ان ضرب فاني اشهد علي المغيرة انه فعل كذا وكذا فهم -عمر بضربه فقال له علي رضي الله عنه ان ضربته رجمت صاحبك ونهاه عن ذلك يعني ان ضربه جعل شهادته شهادتين فوجب بذلك الرجم علي المغيرة قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استتاب عمر رضي الله عنهابا بكرة فقال انما تستتيبني لتقبل شهادتي فقال اجل فقال لا اشهد ما بقيت بين اثنين ابدا ف---ي الدنيا وقال المغيرة لما ضرب-----------------وا الله اكبر الحمد لله الذي اخزاكم فقال عمر اسكت اخزي الله مكانا راوك فيه قال واقام ابو بكرة علي قوله----------------------------------- وتاب الاثنان ف--------------كان ابو بكرة بعد ذلك اذا دعي الي شهادة قال اطلب غيري فان زيادا قد افسد علي شهادتي	254	3558186825591425674	686	1171.5	548	1157	59.2912712097168	111	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK009325-ara1.ms2086	true	4750840303518289219	8	57	47	283	1468	300	شخص المغيرة الي عمر----------------- راي في طريقه جارية فاعجبته فخطبها الي ابيها فقال له انت علي هذه الحال فقال له وما عليك ان اعف- فهو- الذي تريد وان -قتل ترثني فزوجه قال الواقدي تزوجها بالرقم وهي امراة من بني مرة فلما قدم بها علي عمر قال انك لفارغ القلب	2086	2719091581651273726	Sham19Y0127717-ara1.ms255	false	4988125075490275610	135	176	670	871	1515	300	شخص المغيرة الي عمريعني في هذه القصة راي في طريقه جارية -اعجبته فخطبها الي ابيها فقال له انت علي هذه الحالة قال--- وما عليك ان اعفي فهذا الذي تريد وان اقتل ترثني فزوجه----------------------------------------------- فلما قدم ----علي عمر قال انك لفارغ القلب	255	3558186825591425674	178	295.5	141	256	69.53125	32	JK009325-ara1	Sham19Y0127717-ara1