id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	152	300	745	1499	1499	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فال---------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان--- به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لع-ما جما و اشار الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	27	175	138	906	1593	300	قال كميل بن زياد------- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ مني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل ال------علم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-- والعلم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل-------- هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما و-اشار الي صدره لو اص-بت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي	487	3382548882828964400	691	1266.0	555	813	84.99385070800781	124	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	0	128	0	698	1573	300	عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة- ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	19	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	175	300	906	1593	1593	300	عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في-------- شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله في ارضه و-لدعاة الي-	487	3382548882828964400	666	1270.5	544	710	93.80281829833984	113	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0020	true	3701342016990401186	233	259	1177	1320	1529	300	من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب ومن كلام-----------------------------------------------------------------ه افضل الزهد اخفاء الزهد 0 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت -في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي	20	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms837	false	-627953371049144126	26	124	149	667	1517	300	من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب اذا قدرت علي العدو فاجعل العفو شكر قدرتك شفيع المذنب اقراره وتوبته اعتذاره افضل الاعمال ما اكرهت عليه النفوس تنقاد الامور للمقادير حتي يكون الحيف في التدبير خسر مروءته من ضيع نفسه وازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل ذمتي رهينة بما اقول وانا به زعيم انه من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات اكبر البغي ان تعيب بما فيك وان تءذي جليسك بما هو فيه عبثا به اتقوا من تبغضه قلوبكم اذا كنتم في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي	837	3382548882828964400	118	196.0	97	518	22.779922485351562	18	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	140	300	730	1517	1517	300	انما الدنيا امل مخترم واجل منتقص وبلاغ الي دار غيرها وسير الي الموت ليس فيه تعريج فرحم الله امرءا فكر في امره ونصح لنفسه فراقب ربه واستقال ذنبه وقال له المغيرة انا بخير ما ابقاك الله 0 فقال عمر انت بخير ما اتقيت الله وخطب فقال اياكم والبطنة فانها مكسلة عن الصلاة -مفسدة للجسم -مءدية الي السقم وعليكم بالقصد في قوتكم فهو ابعد من السرف واصح للبدن واقوي علي العبادة و ان العبد لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه وقال علي المنبر اقرءوا القران تعرفوا به واعلموا به تكونوا من اهله 0 انه لن يبلغ من حق ذي حق ان يطاع في معصية الله عزوجل 0 اني انزلت نفسي من مال الله عزوجل بمنزلة والي اليتيم و ان استغنيت عففت و ان افتقرت اكلت بالمعروف تقرم البهمة الاعرابية القضم لا الخضم وكتب الي ابنه عبد الله 0----------------------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ----------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فعليك بتقوي الله فا----------------نه لا-	50	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms635	false	2123954708895078487	187	296	941	1494	1508	300	انما الدنيا امل محترم واجل منتقض وبلاغ الي دار غيرها وسير الي الموت ليس فيه تعريج فرحم الله امر-ا فكر في امره ونصح لنفسه وراقب ربه واستقال ذنبه بءس الجار الغني ياخذك بما لا يعطيك من نفسه فان ابيت لم يغدرك---------------------- اياكم والبطنة فانها مكسلة عن الصلاة ومفسدة للجسم ومءدية الي السقم وعليكم بالقصد في قوتكم فهوا بعد من السرف واصح للبدن واقوي علي العبادة و-ان العبد لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه وارسل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابنه ينصحه فقال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان -من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل ال-------------تقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا	635	3382548882828964400	401	677.0	320	845	47.45561981201172	68	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0051	true	-4295326967681241221	4	43	16	186	1496	300	له ولا مال لمن لا رفق له -ولا جديد لمن لا خلق له ومن كتاب الي -ابي موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة----- مرت بواد خصب فلم يكن لها هم- الا السمن وانما حتفها في السمن	51	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms636	false	5468703640603390547	0	59	0	282	1612	300	له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا جديد لمن لا خلق له وله من رسالة لابي موسي الاشعري يوصيه قد بلغ امير المءمنين انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصب فلم يكن لها همة الا السمن وانما حتفها في السمن	636	3382548882828964400	152	264.0	116	282	53.90071105957031	28	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0119	true	-4885320815551416133	5	84	26	412	1539	300	في خطبته و اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من- خلافها فان- سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي- نسي التحفظ وان نال-ه الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة وقبه---------------------------------------------------------------- الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله- البلاء وان جهد به الجوع اقعده الضعف و------------------------------كل تقصير به مضر وكان افراط له مفسد	119	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms838	false	-8851761164579042915	49	144	263	741	1497	300	في تركته-- اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد منم خلافها فاذا سنح له الرجاء اذله ال--طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان هاج به الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضاء نسي التحفظ وان الظبه الخوف شغله الحزن وان اتسع له الا من استلبته العزة وان عادت له النعمة اخذته العزة وان امتحن بمصيبه فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة اضرعه البلاء وان جهده-- الجوع افقده الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقتير به مضر وكل- افراط له مفسد	838	3382548882828964400	331	590.0	259	485	68.24742126464844	58	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0133	true	8428290729334326486	179	215	928	1102	1546	300	الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احد- علتين اما علة دينية لخوف معاد او علة سياسية لخوف سيف و------------------قال المتنبي من الكامل----------------------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعله لا يظلم وقال	133	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms239	false	1211470943442643989	22	69	122	368	1509	300	الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين-------- دينية كخوف معاد او---- سياسية كخوف سيف وقيل انه تناول في وقال الفلاسفة الرواقيين الناس يخلقون اخيارا بالطبع ثم ينصرفون الي الشر بمصاحبة اهل الشر والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم وقال	239	3382548882828964400	144	243.0	113	258	55.8139533996582	25	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0204	true	5167920283042834812	81	147	398	712	1534	300	بن ابي شحاذ الضبي من الطويل اذا اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما لك حامد اذا انت--- تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجني-ة قاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا كان ميراثا وواراك لاحد قيل العزلة	204	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms530	false	-3329165506677609968	170	236	961	1272	1596	300	بن ابي شحاذ الضبي اذا انت------ اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما-لك حامد اذا انت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم	530	3382548882828964400	291	548.5	228	318	91.50943756103516	58	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0225	true	-342793207830341623	77	220	387	1108	1504	300	لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من --------بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يلي---------------------ه ولا اجمركم علي بعوثكم فافتنكم وافتن عليكم اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما عليهم----- عن بلادهم وان لكم -----------------اعطياتكم عندي في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازر----------ة وان انا لم اوف فل-----كم ان تخلعوني الا ان تستتيب-وني فان تبت قبلتم مني وان علمتم احدا---------- ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيك-م واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	225	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms975	false	-5105309534841964477	22	163	109	816	1569	300	لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ول--------------ا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقره--------- وخصاصة اهله بما يغنيهم فان ----فضل نقلته الي البلد الذي يليه مما هو احوج اليه منه و-------------------------------------------------لا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل حرفتكم ما اجليتهم به عن بلادكم فاقطع به نسلهم ولكن عندي اعطياتكم في----- كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت لكم-------- فعليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة والمكافاة وان---- لم اف لكم فعليكم ان تخلعوني الا ان استتبتموني فان تبت قبلتم مني وان عرفتم احد يقوم مقامي ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من -بايعه و-دخل في طاعته ايها الناي انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	975	3382548882828964400	591	1044.5	469	803	73.59900665283203	101	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0298	true	3286532569860481435	21	44	107	224	1487	300	البسيط اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	298	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms794	false	-3713639535292029061	112	135	570	687	1549	300	البالي اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	794	3382548882828964400	111	216.0	88	117	94.87179565429688	21	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0316	true	4502635231550875398	236	258	1184	1280	1499	300	اني لا احمل السيف علي من لا سيف ل-ه وان لم يكن الا كلمة يشتفي بها مشتف جعلتها تحت قدمي ودبر اذني	316	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms887	false	4808242043773200122	96	118	464	561	1522	300	اني لا احمل السيف علي من لا سيف معه وان لم تكن الا كلمة يشتفي بها مشتف جعلتها تحت قدمي ودبر اذني	887	3382548882828964400	94	181.0	72	97	96.90721893310547	20	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0394	true	-8175473253740371846	8	29	39	147	1473	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينفدها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	394	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms239	false	1211470943442643989	195	216	980	1088	1509	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحرة ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	239	3382548882828964400	105	207.0	84	108	97.22222137451172	19	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0401	true	4352820404604770771	166	226	834	1144	1518	300	وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي كريما قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تيك من شيمة العبد	401	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms794	false	-3713639535292029061	0	41	0	200	1549	300	ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الز-اد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد	794	3382548882828964400	180	323.5	141	312	57.69230651855469	33	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0472	true	-4664156782540727362	230	282	1247	1500	1601	300	الي الجراح---- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا او سرية قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا امراة ولا وليدا فاذا بعثت جيشا او سرية فمرهم بذلك وكان عمر -بن الخطاب-- رضي الله عنه	472	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms948	false	-1151093726325885810	90	143	456	710	1551	300	الي الجراح انه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا او سرية قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر ول-----ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا امراة ولا وليدا فاذا بعثت جيشا او سرية فمرهم بذلك وكتب عدي ابن ارطاة له رضي الله عنه	948	3382548882828964400	236	436.5	185	260	90.76923370361328	44	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0507	true	8079002218380957926	7	134	35	675	1508	300	لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد ذوو الراي والدين الي جميل الصبر واما الذي سرنا منه فانا قد علمنا ان قتله شهادة وان الله عز وجل جاعل لنا وله خيرة في ذلك ان شاء الله ان اهل العراق اسلموه وباعوه باقل ثمن كانوا ياخذونه منه واخسره اسلموه اسلام الجمل المخطم فقتل ولءن قتل فلقد قتل ابوه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حتف انوفنا ما نموت الا قتلا قصعا قصعا بين قصد الرماح وتحت ظلال السيوف ليس كما تموت بنو مروان والله ما قتل رجل منهم في جاهلية ولا اسلام وانما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ولا-- ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ البطر الاش------ر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف	507	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms888	false	-4642391607802184717	200	246	983	1219	1497	300	لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد ذ-و الراي والدين الي جميل الصبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ويبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ------ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابك- عليها بكاء الخرف	888	3382548882828964400	226	410.5	181	648	34.87654495239258	40	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	191	248	891	1174	1428	300	هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا في الحال--------- التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عم- بن الخطاب-------------- فان -بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	713	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms426	false	303118184811175778	203	262	984	1282	1478	300	هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة التي يءمن فيها الكافر ويوقن فيها الفاجر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا فان صبر وعدل فذلك علمي ب----------ه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	426	3382548882828964400	260	474.5	206	308	84.41558074951172	47	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0717	true	3214699793988300314	132	280	651	1364	1466	300	عبد العزيز عليها وقال له حين ودعه--------------------- ارسل حكيما ولا توصه وانظر اي بني الي اهل عملك فان كان لهم حق عندك غ---دوة فلا تءخرهم الي عشية وان كان لهم عشية فلا تءخرهم الي غدوة -اعطهم حقوقهم عند محلها تستوجب بذلك الطاعة منهم واياك ان يظهر لرعيتك منك كذب فانهم ان ظهر لهم منك كذب لم يصدقو-ك في الحق واستشر جلساءك واهل العلم فان لم يتبين لك الراي فاكتب الي لاري لك-- فيه واياك ان -------------كان بك غضب علي احد من رعيتك ان- تءاخذه به عند سورة الغضب واحبس عنه عقوبتك حتي يسكن غضبك ثم يكون منك ما يكون وانت ساكن الغضب منطفء الجمرة فان او لمن جعل السجن كان حليما ذا اناة ثم انظر الي اهل الحسب والدين والمروءة فليكونوا اصحابك --------ثم اعرف منازلهم منك عل- غيرهم بلا---- استرسال ولا انقباض اقول قولي هذا واستحلف الله عليك اوصي زيد بن علي ابنه فقال يا بني ----------------ان الله	717	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms888	false	-4642391607802184717	31	182	157	898	1497	300	عبد العزيز لما انصرف من مصر الي الشام واستعمله علي مصر ارسل حكيما ولا توصه ان-ظر اي بني الي اعمال--ك فان كان لهم--- عندك حق غدوة فلا تءخرهم الي عشية وان كان لهم عشية فلا تءخرهم الي غدوة واعطهم حقوقهم عند محلها تستوجب بذلك الطاعة منهم واياك ان يظهر لرعيتك منك كذب فلا------------------------ يصدقونك في الحق واستشر جلساءك واهل العلم فان لم يستبن لك------ فاكتب الي ياتك رايي فيه ان شاء الله تعالي وان كان بك غضب علي احد من رعيتك فلا تءاخذه به عند سورة الغضب واحبس عنه عقوبتك حتي يسكن غضبك ثم يكون منك ما يكون وانت ساكن الغضب مطفا- الجمرة فان اول من جعل السجن كان حليما ذا اناة ثم انظر الي ذي- الحسب والدين والمروءة فليكونوا اصحابك وجلساءك ثم اعرف منازلهم منك علي غيرهم علي غير استرسال ولا انقباض اقول----- هذا واستخلف الله عليك عبد الله بن الزبير رضي الله عنه لم يذل والله من كان الحق	888	3382548882828964400	583	1013.0	458	784	74.36224365234375	104	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0781	true	-8208512642230215897	144	183	739	952	1604	300	الرضي ابو الحسن- القادر بالله بقصيدة في اهرها مفاخرة من الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	781	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms971	false	-5175331285676372083	100	134	549	734	1636	300	الرضي الي الامام القادر بالله وهو----------------------------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة قلدتك فانني انا عاطل عنها وانت مطوق	971	3382548882828964400	172	316.0	138	214	80.37383270263672	29	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0982	true	4237648198882074141	199	265	952	1274	1470	300	تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن --لك -سوء خصاله ومخرجه من عندك ومدخله شين وعار وقال لا تءاخ الاحمق فانه يجهد لك نفسه ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك ف-ضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا تءاخ الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي نه ل--------يحدث بالصدق ولا يصدق	982	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms837	false	-627953371049144126	228	294	1167	1491	1517	300	تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن اليك اسوء ح-اله ومخرجه من عندك ومدخله عليك عار وشين ولا---- الاحمق فانه يجهد كد نفسه فلا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا----- الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي اذا اراد ان يحدث بالصدق فلا يصدق	837	3382548882828964400	291	520.0	229	334	87.12574768066406	51	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms0985	true	1227832449808284638	118	177	593	890	1510	300	اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرءا متزحزحا في ارضه وسماءه ومتي اجده في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه واذا تتبعت الجلاءف ماله- خلطت صحيحتنا الي جرباءه فاذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع مما وراء خباءه واذا اكتسي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت ان علي فضل رداءه	985	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms794	false	-3713639535292029061	43	101	213	509	1549	300	اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امر-ا متزحزحا غي ارضه وسماءه ومتي اجءه في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي لوعاءه واذا تتبعت الجلاءف مالنا خلطت صحيحتنا الي جرباءه واذا اتي من وجهة بطريفة لم اطلع مما وراء خباءه واذا اكتسي ثوبا جميلا لم اقل يا-ليت ان علي حسن رداءه	794	3382548882828964400	285	545.0	227	298	95.63758087158203	50	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms1005	true	-3574081921081317178	159	215	838	1123	1562	300	عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الي يزيد بن عبد الملك يستاذنه في غلام يهديه اليه فكتب له------- ان كنت فاعلا فليكن جميلا ظريفا اديبا لبيبا كاتبا فقيها حلوا عاقلا دينا امينا سريا يحضر فيزين ويقول فيحس------------ن ويغيب فيءمن فكتب اليه قد التمست صفة امير المءمنين فلم اجدها الا في القاسم بن محمد وقد ابي اهله	1005	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms973	false	-7046013794504088739	194	244	920	1179	1443	300	عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس---------------------- يستاذنه في غلام يهديه اليه فكتب اليه يزيد ان كنت فاعلا فليكن جميلا ظريف------ا لبيبا كاتبا فقيها حلوا عاقل-----ا امينا سريا ------------يقول فيحسن ويحضر فيزين ويغيب فيءمن فكتب اليه قد التمست صفة امير المءمنين فلم اجدها الا في القاسم بن محمد وقد ابي اهله	973	3382548882828964400	238	427.5	191	304	78.28947448730469	42	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms1021	true	7898237916845619829	219	251	1098	1267	1500	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم في من شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	1021	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms419	false	-5362986014479305967	187	218	979	1147	1578	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم في-من شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم	419	3382548882828964400	168	331.0	137	169	99.40828704833984	32	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms1204	true	5850579661673602025	220	287	1047	1424	1482	300	بنيه-------- فقال يا بني اني قد كبرت سني وبلغت حرسا من دهري فاحكمتني التجارب والامور تجربة واختبار فاحفظوا عني ما اقول وعوا واياكم والخور عند المصاءب والتواكل عند النواءب فان ذلك داعية للغم وشماتة العدو وسوء الظن بالرب واياكم ان تكونوا بالاحداث مغترين ولها امنين ومنها ساخرين فانه ما سخر قوم قط الا ابتلوا ولكن توقعوها فانما الانسان في الدنيا غرض تعاوره الرماة فمقصر دونه ومجاوز -موضعه	1204	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms041	false	-4303308877394064791	58	119	279	616	1520	300	بنيه وخطابهم فقال يا بني اني قد كبرت سني و--------------------حكمتني التجارب---------------------- فاحفظوا عن- ما اقول وعوه اي-اكم والخور عند المصاءب والتواكل عن- النواءب فان ذلك داعية للغم وشماتة للعدو وسوء --ظن بالرب واياكم ان تكونوا بالاحداث مغترين ولها امنين ومنها ساخرين فانه ما سخر قوم قط الا ابتلوا ولكن توقعوها فان-- الانسان في الدنيا غرض تعاوره الرماة فمقصر دونه ومجاوز لموضعة	41	3382548882828964400	323	583.5	263	386	83.67875671386719	50	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms1345	true	-7369301757863686756	194	257	1014	1373	1594	300	ايها الناس سافروا بابصاركم في كر الجديدين ثم ارجعوها كليلة عن- بلوغ الامل فان الماضي عظ-ة للباقي ولا تجعلوا الغرور سبيل العجز-------- فتنقطع حجتكم في موقف الله ساءلكم فيه ومحاسبكم علي ما اسلفتم ايها الناس امس شاهد فاحذروه واليوم مءدب فاعرفوه وغدا رسول فاكرموه وكونوا علي حذر من هجوم القدر---- اعمالكم تطلق- ابدانكم والصراط ميدان يكثر فيه العثار فالسالم ناج والعاثر في النار	1345	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms887	false	4808242043773200122	222	287	1085	1455	1522	300	ايها الناس سافروا بابصاركم في كر الجديدين ثم ارجعوها كليلة عند بلوغ الامد فان الماضي عظمة للباقي ولا تجعلوا الغرور سبيل العجز عن الجد فتنقطع حجتكم في موقف الله ساءلكم فيه ومحاسبكم في--ما اسلفتم ايها الناس امس شاهد فاحذروه واليوم مءدب فاعرفوه وغدا رسول فاكرموه وكونوا علي حذر من هجوم القدر فان اعمالكم مطيات ابدانكم والعمر- ميدان يكثر فيه ال-ثار والسالم ناج والعاثر في النار	887	3382548882828964400	345	634.5	283	374	92.24598693847656	53	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms1491	true	3993854105930678422	165	227	833	1132	1519	300	لها ذات يوم م------------ا استحسنت من لقيط فقالت كل اموره كانت حسنة ولكني احدثك انه خرج مرة---------------- الي الصيد وقد انتشي فركب ورجع بقميصه نضح من----- صيده والمسك ي-ضوع من اعطافه وراءحة الشراب من فيه فضمني ضمة وشمني شمة فياليتني مت ثمة قال ففعل زوجها------- مثل ذلك ثم ضمها اليه وقال اين انا من لقيط فقالت ماء ولا كصداء ومثله رجل ولا	1491	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms041	false	-4303308877394064791	203	258	1032	1306	1520	300	لها زوجها الثاني يوما ماذا استحسنت من لقيط فقالت كل اموره حسن------ ولكن- احدثك انه خرج يوما يتصيد فلما رجع الي و-------------------------بقميصه نضح من دماء صيده والمسك يتضوع من اعطافه ----------------------ضمني ضمة وشمني شمة ف--ليتني مت ثمة---- ففعل زوجها الثاني مثل ذلك و--ضمها اليه وقال اين انا من لقيط فقالت ماء ولا كصداء وم----رعي ولا	41	3382548882828964400	215	317.5	168	340	63.235294342041016	37	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms2059	true	-5061102036135770649	47	296	222	1461	1482	300	فسلك بنا الدهناء حتي اذا كن--ا في بحبوحتها اراد الله ان يرينا اية فنزل العلاء وامر------ بالنزول فنفرت الابل في جوف الليل فما بقي عندنا بعير ----------ولا زاد ولا مزاد فما علمت جمعا هجم عليهم من الغم ما هجم علينا وا----------وصي بعضنا الي بعض ونادي منادي العلاء اجتمعوا فاجتمعنا اليه فقال ما هذا الذي ظهر فيكم وغلب عليك--------م فقال الناس وكيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم --شمسه حتي نصير حديثا فقال يا ايها الناس لا تراعوا الستم مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم ونادي المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي بنا ومنا المتيمم ومنا من لم يزل علي طهوره فلما قضي صلاته جثا لركبتيه وجثا الناس فنصب في الدعاء ونصبوا له فلمع سراب فاقبل علي الدعاء ثم لمع لهم اخر كذلك فقال الراءد ماء فقام وقام الناس فمشينا اليه حتي نزلنا عليه فشربنا واغتسلنا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل -----من كل وجه فاناخت فقام كل رجل منا الي ظهره فاخذه فما فقدنا سلكا فارويناها وسقيناها العلل بعد النهل وتروينا ثم تروحنا وكان ابو هريرة رفيقي فلما غبن-ا عن ذلك المكان قال لي ------------------------كيف علمك بمو-ضع ذلك الماء قلت انا من اهدي العرب بهذه البلاد قال فكر معي حتي تقيمني عليه فكرر----ت به فاتي علي ذلك المكان بعينه فاذا هو لا غدير به ولا مطر ولا اثر لما-ء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان------ وما رايت بهذا المكان ماء من--- قبل ذلك اليوم	2059	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms320	false	8028921887123880026	65	243	332	1216	1515	300	فسلك بهم الدهناء حتي اذا كانوا في بحبو-تها نزل------------------------------- وامر الناس بالنزول فنفرت ابلهم باحمالها ----فما بقي عندهم لا جمل ولا ماء ولا زاد ولا بناء فلحق-----------------هم من الغم مالا يعلم علمه الا الله ووصي بعض----هم بعض----ا فدعاهم العلاء و----------------------قال ما هذا الذي دخل---------- عليكم من الغم فقالوا -----كيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم الشمس- حتي نهلك فقال--------- ايها الناس لا تراعوا الستم مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم فلما صلوا---------- الصبح دعا العلاء ودعوا معه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------------------------لمع -----------------------------------لهم الماء فمش-وا ال---------------يه فشربوا واغتسلوا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تجمع من كل وجه فاناخت اليهم فسقوه--------------------------------------------------------------------------------------ا وكان ابو هريرة -فيهم فلما ساروا عن ذلك المكان قال المنجاب بن راشد لابي هريرة كيف علمك بمواضع ال----ماء قال عارف به قال قم----------------------- معي حتي تقيمني عليه قال فرجعت به ا-----لي ذلك المكان------ فاذا هو لا غدير به و--------لا اثر للماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان بعينه وما رايت بهذا المكان ماء نافعا قبل---- اليوم	320	3382548882828964400	659	951.0	510	1322	49.84871292114258	107	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms2061	true	8424037080417018644	242	300	1231	1542	1542	300	الي دارين فركبوا اليها السفن فجمعهم الله اليها وندب العلاء الناس الي دارين وخطبهم فقال ان الله قد جمع لكم اخوان الشيطان وشراد الحرب في هذا اليوم وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بما في البحر فانهضوا الي عدوكم و--استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل-	2061	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms321	false	1732931982654212836	105	154	603	865	1632	300	الي داري-------------------ن فجمع------------------ العلاء الناس---------- وخطبهم وقال ان الله قد جمع لكم احزاب الشيطان وشر-د الحرب في هذا البحر وقد اراكم--- اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما-بقينا فارتحل	321	3382548882828964400	250	437.0	203	314	79.61783599853516	40	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009325-ara1.ms2062	true	6119023236300210810	0	121	0	644	1527	300	وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموه علي الخيل والحمولة والابل والبغال والراكب والراجل ودعا ودعوا وكان دعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاج-ازوا ذلك الخليج باذن الله------ يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل و------بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر ووصل المسلمون اليها فما تركوا بها من المشركين مخبرا وسبوا الذراري واستاقوا الاموال فبلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين فلما فزعوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وانشد في ذلك----- عفيف -من الطويل الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من -شق البحار الاواءل	2062	2719091581651273726	Sham19Y0029676-ara1.ms321	false	1732931982654212836	154	235	865	1308	1632	300	وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموه راكبهم وراجلهم----------------------------------- ودعا ودعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاق الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتق-------وا بهم واقتتلوا قتالا شديدا حتي اظفرهم الله بهم----------------------------------------------- فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم و---------------في ذلك يقول عفيف ابن المنذر الم تر ان الله ذلك بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل	321	3382548882828964400	338	558.5	270	664	50.90361404418945	52	JK009325-ara1	Sham19Y0029676-ara1