id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0932	true	-8982582677144280983	0	33	0	172	1519	300	ابوه الي كل شاة وناق-----ة فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشاء تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي معهن فما رءي--------- يوم كان اوجع واحرق	932	2719091581651273726	Sham19Y0020973-ara1.ms012	false	-5156435376025888648	155	190	874	1055	1595	300	ابوه الي كل -----ناقة وشاة فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشاة تثغو والنساء ينحن ويبكين وهو يبكي معهن فما رءي في العرب يوم كان اوجع واحزن	12	9116620874881788628	163	299.0	131	186	87.63440704345703	27	JK009325-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK009325-ara1.ms1471	true	-3875352280821479799	158	196	778	964	1495	300	يجالس الاحنف رجل يطيل الصمت حتي اعجب به الاحنف------------ فقال الرجل يوما للاحنف يا ابا بحر هل تقدر ان تمشي علي شرف المسجد فتمثل الاحنف من الطويل------------------- وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم	1471	2719091581651273726	Sham19Y0020973-ara1.ms062	false	-7307822921814254771	18	57	92	287	1588	300	يجالسه------ رجل يطيل الصمت حتي اعجب به الاحنف ثم انه تكلم فقال----------- للاحنف يا ابا بحر ا--تقدر ان تمشي علي شرف المسجد فتمثل الاحنف بشعر الهيثم بن الاسود النخعي وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه--- التكلم	62	9116620874881788628	153	250.5	121	217	70.50691223144531	30	JK009325-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK009325-ara1.ms1502	true	-3807513402041084084	152	216	745	1066	1504	300	الفوت قولهم الصيف ضيعت اللب---------------ن الم-ثل -------------لعمرو بن عمرو بن عدس ---------------وكانت عنده دختنوس ابنة لقيط بن زرارة وكان ذا مال كثير الا انه كان كبير السن ففركته فلم تزل تساله الطلاق حتي فعل فتزوجها بعده عمرو بن معبد بن زرارة ابن عمها وكان شابا الا انه معدم فمرت ابل عمرو ابن عمرو ذات يوم بدختنوس فقالت لخادمتها انطلقي فقولي له يسقينا من اللبن	1502	2719091581651273726	Sham19Y0020973-ara1.ms083	false	-6769371742103709052	83	155	434	792	1526	300	الدال قوله- الضيف ضيعت اللبن قال الشارح كان المفضل يذكر ان صاحبه عمرو بن عمرو بن عدس بن زيد التميمي وكانت عنده دختنوس ابنه لقيط بن زرارة وكان ذا مال كثير الا انه---- كبير السن فقل-ته فلم تزل تساله الطلاق حتي فعل وتزوجها بعده عمير بن معبد بن زرارة ابن عمها وكان شابا الا انه معدم فمرت ابل عمرو -بن عمرو ذات يوم بدختنوس فقالت لخادمتها انطلقي فقولي له يسقينا من اللبن	83	9116620874881788628	302	530.5	239	365	82.7397232055664	51	JK009325-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK009325-ara1.ms1615	true	6690499041229157625	37	210	196	1002	1459	300	الاصمعي اذا وضعت------------ فولدها سليل قبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فاذا علم فان كان ذكرا فهو سقب وامه مسق-------------------------------------------------ب وان كانت انثي فهي حاءل وامها ام حاءل قال الهذلي من الطويل فتلك التي لا يبرح القلب حبها ولا ذكرها ما ارزمت ام حاءل وهي مءنث وقد انثت اي جاءت بانثي وقد اذكرت فهي مذكر اذا جاءت بذكر وان كان من عادتها ان تضع الاناث فهي مءناث وان كان من عادتها ان تضع الذكور فهي مذكار واذا قوي ومشي مع امه فهو راشح والام مرشح واذا حمل في سنامه شحما فهو محدود معكر ثم هو ربع وسءل العجاج عن الربع فقال الربع ما نتج في اول الربيع و الهبع ما نتج في اخره فاذا مشي الهبع مع الربع ابطره ذرعا فهبع بعنقه اي استعان به ثم هو حوار ف--------------------------------------------------------------اذا فصل عن امه--------- والفصال الفطام فهو فصيل و الجمع فصلان ومنه الحديث لا رضاع بعد فصال فاذا اتي عليه حول فهو ابن مخاض وانما سمي ابن مخاض لان امه لحقت ب----------المخاض و هي الحوامل و ان لم تكن حاملا فاذا استكمل السنة الثانية	1615	2719091581651273726	Sham19Y0020973-ara1.ms058	false	-6709729318304191409	199	300	1084	1581	1581	300	الاصمعي اذا ولدت الناقة 24 ب فولدها سليل قبل ان يعلم اذكر هو او انثي فاذا علم فان كان ذكر -فهو سقب قال الشاعر رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته ثم يستلب وسليب وان كانت انثي فهي حاءل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قوي ومشي مع امه فهو راشح ف-----------اذا حمل في سنامه شحما مجد ومكع-----ر ثم هو ربع ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حوار قال الشاعر وبسقط وسطها المرءي لغوا كما الغيت في الدية الحوارا فاذا فصل عن امه فهو فصيل والفصال الفطام فا----------------------------------------------------ذا اتي عليه حول فهو ابن مخاض قال الشاعر وجدنا نهشلا فضلت فقيما كفضل ابن المخاض -علي الفصيل والانثي بنت مخاض فا--ذا استكمل السنة الثانية-	58	9116620874881788628	279	401.0	217	948	29.43037986755371	49	JK009325-ara1	Sham19Y0020973-ara1
JK009325-ara1.ms1615	true	6690499041229157625	212	300	1008	1459	1459	300	في الثالثة فهو ابن لبون و الانثي بنت لبون وانما سمي ابن لبون لان امه كانت من المخاض في السنة الثانية فاذا وضعت في الثالثة فصار لها لبن فهي لبون وهو ابن لبون فلا يزال كذلك حتي يستكمل الثالثة ف-----------------------------------------------------------------------اذا دخل--- الرابعة فهو حينءذ حق والانثي حقة لانها قد استحقت ان يحمل عليها وتركب فاذا استكمل الرابعة ودخل في الخامسة فهو جذع والانثي -------------------------------------------جذعة فاذا دخل في السادسة فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة فهو سديس وسدس والانثي-	1615	2719091581651273726	Sham19Y0020973-ara1.ms059	false	-3103149984600400697	1	71	5	363	1580	300	في الثالثة فهو ابن لبون و-الانثي بنت لبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال الشاعر وابن اللبون اذا مالز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس فاذا دخل في الرابعة فهو------ حق والانثي حقه فاذا دخل ف----------------------------------------------------ي الخامسة فهو جذع والانثي جذعة قال الشاعر يا ليتني فيها جذع اخب فيها وادع فاذا دخل في السادسة فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة ف-و سديس وسدس والانثي	59	9116620874881788628	227	293.0	183	569	39.89455032348633	38	JK009325-ara1	Sham19Y0020973-ara1