id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0002	true	6761072523819064426	176	211	934	1118	1597	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	32	67	153	337	1588	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2042	6130368230293588214	184	368.0	149	184	100.0	35	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	1	45	6	244	1517	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ا----لحق ان يكون ثقيلا------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان --	50	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms2066	false	2948200227119110035	172	218	875	1119	1556	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه غلا الحق ان يكون ثقيلا يا عمر وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه سوي الباطل ان يكون خفيفا وقال	2066	6130368230293588214	221	408.5	180	254	87.00787353515625	37	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0054	true	-3993306767621430553	0	70	0	342	1500	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال--- ما يبكيك -قلت--------- ابكي -انه لابد لي من تكفينك وليس ل--ي ثوب من ثبابي يسعك كفنا-------------------- قال ف-------لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم---- بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اءلءك النفر رجل الا وقد مات في قرية وجماعة من المسلمين وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق	54	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms2599	false	-9198186679641784765	147	216	722	1065	1485	300	ابا ذر الوفاة ب-يت فقال لي ما يبكيك فقلت ما لي لا ابكي وانت --بفلاة من -الارض وليس عندي ثوب--------- يسعك كفنا ولابد للقيام بجهازك قال فابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي--لله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن---- منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا -قد مات في قومه وجماعته فانا ذلك الرجل----------------- والله ما ك---------ذبت فابصري الطريق	2599	6130368230293588214	259	380.0	202	389	66.58097839355469	39	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0089	true	8178481914059289085	84	110	380	527	1500	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	89	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms3120	false	-668019621424299672	62	88	342	489	1567	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3120	6130368230293588214	147	294.0	121	147	100.0	26	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0216	true	-8319939833173602508	252	283	1317	1462	1552	300	------------------------مسلم من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر فان فساد الراي ان تتعجلا فاجابه المنصور من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا	216	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms0585	false	8407047285472919370	265	300	1366	1522	1522	300	مسلم فزع من ذلك عيسي بن موسي فكتب اليه اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر فان فساد الراي ان تتعجلا فوقع-- المنصور---------- اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا-	585	6130368230293588214	118	202.0	91	169	69.8224868774414	25	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0279	true	7914630987574718630	116	197	559	967	1441	300	النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده ---------------وفود العرب من كل حي فقال -------------احضروا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميع---ا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان -لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف	279	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms0353	false	-2513579627063963202	99	173	533	898	1560	300	النعمان---------- دعا بحلة من حلل الملوك وقال للوفود وفيهم اوس بن حارثة بن لام الطاءي احضروا في----- غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فلما كان الغد حضروا الا اوسا فقيل له فق---------ال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء بي ان لا احضر -------ان كنت المراد---- فساطلب ف------------لما جلس النعمان ولم ير اوسا فطلب وقيل اح--------------------ضر امنا مما خفت فحضر والبس الحلة فحسده قوم من اهله وقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاث مءة ناقة فقال-------- كيف	353	6130368230293588214	275	417.0	215	440	62.5	44	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0381	true	1985247533026835286	47	92	238	455	1469	300	ابو مسعود الانصار----------------------------------------ي كنت اضرب غلاما لي------- فسمعت----- من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعو--------------------------------------------------------------------------------د الله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	381	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms1400	false	-1942154841652459363	63	131	341	672	1583	300	ابا مسعود الانصاري الحديث من رواية مسلم وابي داود والترمذي كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود -فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعلم ابا مسعود الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام فسقط من يدي السوط------------ فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	1400	6130368230293588214	163	253.5	127	349	46.704872131347656	28	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0514	true	2176283741803695904	2	44	9	221	1555	300	الي مءتة -قيل له نسال الله ان يردك سالما فقال من البسيط لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تنضح الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدتي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	514	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms1199	false	7667023234639932473	94	130	484	668	1518	300	الي مءتة وقيل له ردكم الله----------------------------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	1199	6130368230293588214	175	318.0	139	213	82.15962219238281	32	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0585	true	-688490876068367964	229	287	1116	1395	1454	300	الفضل بن يحيي ذات يوم علي ابيه وانا عنده وهو يتبختر في مشيته فكره ذلك منه فقال لي يحيي يا ابا عبد الله اتدري ما بقي الحكيم في طرسه فقلت لا ف----قال ان البخل والجهل مع التواضع ازين بالرجل من الكبر مع السخاء والعلم فيا لها--- حسنة غطت علي عيبين عظيمين ويا لها--- سيءة غطت علي حسنتين كبيرتين	585	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms1051	false	374080548036441506	55	101	297	518	1511	300	الفضل بن يحيي دخل ----علي ابيه-------------- يتب----------------------ختر فقال له--------------------------- ما بقي الحكيم في طرسه -قال لا ادري قال ان البخل والجهل مع التواضع ازين بالرجل من الكبر مع السخاء والعلم فيا لها من حسنة غطت علي عيبين عظيمين ويا لها من سيءة عفت علي حسنتين كبيرتين	1051	6130368230293588214	199	326.5	156	289	68.8581314086914	35	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0711	true	8204996772016896305	92	127	496	680	1548	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتس هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	711	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	32	67	153	337	1588	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2042	6130368230293588214	183	365.0	148	184	99.4565200805664	34	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0734	true	-8427958870078592001	0	21	0	126	1685	300	وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتهم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	734	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms1325	false	1946604423319116893	41	62	218	343	1683	300	وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعت-م اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1325	6130368230293588214	125	245.0	104	126	99.20635223388672	20	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms0902	true	4019696640138755337	197	255	1006	1302	1536	300	ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	902	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms5320	false	790796787530169680	189	228	973	1167	1563	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وال- اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	5320	6130368230293588214	189	362.0	150	296	63.85135269165039	35	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1010	true	880425268594510244	138	210	650	1000	1423	300	الوليد بن عبد الملك فبلغه قوارص وتعرض من سليمان بن عبد الملك وتمن لموته لما له--- بعده من العهد- فكتب------- اليه يع-تب- عليه الذي بلغه وكتب في اخر الكتاب تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري غيرها فكان قد	1010	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms6396	false	-4342052195810310863	173	234	917	1208	1552	300	الوليد بن عبد الملك ا------------------ن سليمان بن عبد الملك -تمني موته لما له من بعده--- العهدة فكتب الوليد اليه يعاتبه علي ما--- بلغه وكتب في اخر الكتاب تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخل-----------------------------------------------د فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي فهيء لاخري مثلها فكان قد	6396	6130368230293588214	268	462.5	211	363	73.8292007446289	47	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1074	true	3558487510181017293	102	123	500	606	1474	300	الي الله اشكو انني بت طاهرا فجاء سلولي فبال علي رجلي فقلت اقطعوها لا ابا لاب-يكم فاني كريم غير مدخلها رحلي	1074	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms3063	false	6099566428226165471	139	160	761	868	1544	300	الي الله اشكو انني بت طاهرا فجاء سلولي فبال علي رجلي فقلت اقطعوها بارك الله فيكم فاني كريم غير مدخلها رحلي	3063	6130368230293588214	99	186.0	80	107	92.52336120605469	18	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1317	true	6155047899799662145	172	202	955	1092	1558	300	وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمدا بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا	1317	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms1237	false	3788436102721448380	150	181	757	895	1479	300	وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد- بن عبد الله-------- من لا يو-زن به فتي من قريش الا رجح به وهو والله	1237	6130368230293588214	109	166.5	83	160	68.125	19	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1336	true	-6767648228940487965	238	296	1295	1608	1630	300	فخرج عبد المطلب بن هاشم حتي ارتقي ابا قبيس ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام-------- فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اكلت --الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطرن غيثا مريءا مغدقا فما راموا حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي -ثجثجه	1336	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms5656	false	-8450770452391163667	164	212	882	1143	1560	300	فقام عبد المطلب--------------------------- ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غلام قد ايفع فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل -هذه عبداءك واماء------------ك يشكون اليك سنيهم اذهبت الخف والظلف------------- اللهم فامطر- غيث------ا مغدقا فما زالوا حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه	5656	6130368230293588214	228	356.5	184	326	69.93865203857422	31	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1488	true	2164472850852536417	224	259	1109	1275	1477	300	الثاني اصله ان رجلا كان في بعض----- جزاءر العرب فاراد ان يعبر علي زق قد نفخ فيه فلم يحسن احكامه حتي اذا توسط البحر خرجت منه الريح فغرق فلما غشيه الموت استغاث برجل فقال له	1488	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms5384	false	-836807779655251131	27	63	136	307	1552	300	المفضل اصله ان رجلا كان في جزيرة من جزاءر البحر فاراد ان يعبر علي زق قد نفخ فيه فلم يحسن احكامه حتي اذا توسط البحر خرجت منه الريح فغرق فلما غشيه الموت استغاث برجل فقال له	5384	6130368230293588214	156	295.0	121	171	91.22807312011719	32	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1494	true	-7161119220557972691	63	96	321	498	1542	300	بن هبيرة الثعلبي وكان اغار علي بني ضبة فغنم واقبل بالغناءم فقال--- اصحابه اقسمها بيننا ق-ال اني اخاف ان تشاغلتم بالاقتسام ان يدرككم الطلب فلما لم يقبلوا قال المثل حينءذ ثم --نزل فقسم	1494	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms2724	false	-5315514204814907226	46	80	238	418	1568	300	بن هبيرة التغلبي وكان اغار علي بني ضبة فغنم فاقبل بالغناءم فقال له اصحابه اقسمها بيننا فقال ان- اخاف ان تشاغلتم بالاقتسام ان يدرككم الطلب ف--ابوا فعندها قال اذا عز اخوك فهن فنزل فقسم	2724	6130368230293588214	149	249.0	119	183	81.42076873779297	21	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1494	true	-7161119220557972691	63	87	321	455	1542	300	بن هبيرة الثعلبي وكان اغار علي بني ضبة فغنم واقبل بالغناءم فقال--- اصحابه اقسمها بيننا ق-ال اني اخاف ان تشاغلتم بالاقتسام ان يدرككم الطلب	1494	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms4353	false	-3098132880929137172	57	82	289	426	1605	300	بن هبيرة الثعلبي وكان اغار عل- بني ضبة فغنم فاقبل بالغناءم فقال له اصحابه اقسمها بيننا فقال اني اخاف ان تشاغلتم بالاقتسام ان يدرككم الطلب	4353	6130368230293588214	131	247.0	107	138	94.92753601074219	20	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1499	true	-713137992311907722	35	75	208	426	1550	300	--تعالي- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1499	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	26	67	134	355	1551	300	غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	927	6130368230293588214	215	422.0	175	221	97.28506469726562	39	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1611	true	5947029320180634180	72	190	403	1006	1596	300	ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون الماءدة 103 قال اهل ال---لغة البحيرة ---ناقة كانت اذا نتجت خمسة ابطن وكان اخرها ذكرا بحروا اذنها اي شقوها وامتنعوا من ذكاتها وذبحها ولا تطرد عن ماء ولا تمنع عن مرعي وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل اذا اعتق عبدا وقال هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واما الوصيلة ففي الغنم كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم اذا ولدت ذكرا يجعلونه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واما الحامي فالذكر من الابل كانت العرب اذا انتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا--- حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	1611	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms1818	false	2879538109639532554	127	254	708	1353	1606	300	ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون كان------------ اهل الجاهلية اذا نتجت الناقة-------------- خمسة ابط-----ن اخرها ذكر- بحروا اذنها اي شقوها وحرموا ركوب------------ها ولا تطرد عن ماء ولا م--------رعي واذا لقيها المعيي لم يركبها واسمها البحيرة وكان يقول الرجل اذا قدمت من سفري او برءت من مرضي فناقتي ساءبة وجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها وقيل كان الرجل اذا اعتق عبدا -قال هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واذا ولد------------------ت الشاة--------- انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا ----فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واذا ن---------------------------------------تجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	1818	6130368230293588214	446	742.0	352	768	58.07291793823242	77	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	49	182	263	930	1531	300	لما كانت --ليلة----- ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شراف----------------ة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك -الف عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري --------------تصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له------------------ فبينما هم كذل-ك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسال الموبذان وكان اعلمهم في انفسهم ف-----------------------------------------------------------------------قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل- عالم- بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري ا-------عندك علم بما اريد ام اسالك	1688	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms4476	false	-6200656639103452073	156	300	737	1452	1452	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك بالف عام----------------- وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها ف----اصبح كسري فزعا مما راي فتصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فقال اتدرون فيم بعثت اليكم قالوا لا فبينا--هم كذل ك اذ ورد خبر --------خمود النار فازداد غما الي غمه فقال الموبذان وانا اصلح الله تعالي الملك قد رايت في هذه الليلة وقص عليه الرءيا فقال ماذا يكون هذا يا موبذان قال حادث يكون من عند-- العرب فكتب----------- كسري ال-----------ي النعمان---------- اما بعد فوجه الي -رجلا عالما بما اريد ان اسال----ه فوجه اليه -عبد المسيح----------------- الغساني فلما قدم عليه قال هل عندك علم بما اريد ان اسالك-	4476	6130368230293588214	502	773.5	397	808	62.12871170043945	84	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	182	300	930	1531	1531	300	عنه قا-ل ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم------- والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه وا-تني بجوابه وركب عبد المسيح------- حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المس---------يح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل العجم ولم يذكر حاله فرفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح---- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي-	1688	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms4477	false	-3880631697806104127	0	100	0	518	1518	300	عنه فقال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه واءتني بجوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر----------- جوابا فانشد ابياتا فلما سمع سطيح شعره ---------------------------------------------------------رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان وذكرها بعينها ثم قال----------------------------------------- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي	4477	6130368230293588214	451	799.0	362	631	71.4738540649414	77	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1689	true	9193386278677319660	0	122	0	641	1512	300	سماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس- الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار---- عبد المسيح وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علاتفمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فقال كسري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان يملك ساسان اربعة عشر قد كانت امور فملك منهم عشرة اربع سنين وملك باقون الي زمن-- عثمان رحمه الله	1689	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms4477	false	-3880631697806104127	100	209	518	1085	1518	300	سماوة وغاصت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فلما قدم عبد المسيح علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسري اخبره بقول سطيح فقال ومسيلمة وطليحة يلقون السمع هم الشياطين كانوا قبل ان يحجبوا بالرجم يسمعون الي الملا الاعلي فيختطفون بعض ما يتكلمون به مما اطلعوا عليه من الغيوب ثم يوحون به الي اولياءهم من اولءك واكثرهم كاذبون فيما يوحون به اليهم لانهم يسمعونهم ما لم يسمعوا وقيل يلقون الي اولياءهم السمع اي المسموع من الي ان يملك منا --اربعة عشر قد كانت امور فملك منهم عشرة اربع سنين وملك باقون الي خلافه عثمان رضي- الله	4477	6130368230293588214	237	407.5	185	953	24.86883544921875	44	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1739	true	-6633063092560626324	211	241	1033	1176	1484	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ان يجعل لي الصفا- ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1739	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms4274	false	-1031093680262172021	234	263	1181	1323	1508	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ل--يجعل بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	4274	6130368230293588214	133	247.5	105	144	92.36111450195312	27	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1754	true	-755772260549204981	16	69	75	342	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يوشك ان------------------------------------------------------------------------------- يغدو احدكم في حلة ويروح في اخري وان يغدي علي احدكم بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة افانتم يومءذ خير منا اليوم فقلنا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم كفينا المءونة فتفرغنا للعبادة قال بل انتم اليوم خير	1754	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms5855	false	-5750840267751779601	204	256	1115	1373	1628	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي اهل الصفة وهم يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال اانتم اليوم خير ام يوم يغدو احدكم في حلة ويروح في اخري و---يغدي عليه----- بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا---------------------------------------- نحن يومءذ خير ----------------------------------------قال بل انتم اليوم خير	5855	6130368230293588214	161	252.0	126	346	46.53179168701172	32	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1885	true	-7731030976548262349	205	258	1012	1277	1490	300	عاتكة فقال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص من الكامل يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع امر القصيدة---------------------- علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فذكر الوعد ف---انجز له واعتذر	1885	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms3416	false	5570062601446870257	239	287	1281	1528	1601	300	عاتكة فقال يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص---------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر عليه ذلك--------------------------------- فلما رجع امر القصيدة التي فيها هذا المصراع علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل فذكر المواعيد وانجز له واعتذر	3416	6130368230293588214	206	370.5	164	290	71.03448486328125	38	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1904	true	6927132693615180155	29	161	132	786	1475	300	رضي الله عنه لباسه وكان------------ من اهل الشام وان عمر فقده فسال عنه فقيل له تتايع في هذا الشراب فدعا كاتبه فقال----------- اكتب من عمر بن الخطاب الي فلان السلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذن------------------------------------------------ب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ثم دعا وامن من عنده ودعوا ان يقبل علي الله بقلبه وان يتوب عليه فلما اتته الصحيفة جعل يقرءها ويقول غافر الذنب قد وعدني الله ان يغفر لي وقابل التوب شديد العقاب قد حذرني الله عقابه ذي الطول والطول الخير الكثير اليه المصير فلم يزل- يرددها علي نفسه ثم بكي --ونزع واحسن النزوع ف------------لما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم قد زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا--- الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطا-ن عليه	1904	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms5496	false	4115791327465464676	81	193	414	970	1564	300	رضي الله عنه افتقد رجلا ذا باس شديد من اهل الشام---------------------- فقيل له تتايع في هذا الشراب----------- فقال عمر لكاتبه اكتب من عمر ----------الي فلان --سلام عليك وانا احمد اليك الله الذي لا اله الا هو بسم الله الرحمن الرحيم حم الي قوله اليه المصير وختم الكتاب وقال لرسوله لا تدفعه اليه حتي تجده صاحيا ثم امر -----------------------من عنده بالدعاء له بالتوبة ف------------------------لما اتته الصحيفة جعل يقرءها ويقول----------- قد وعدني الله ان يغفر لي و--------------------------حذرني----- عقابه----------------------------------------- فلم يبرح يرددها حتي-------- بكي ثم نزع فاحسن ال-زوع وحسنت توبته فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم قد زل---- فسددوه ووقفوه وادعوا له الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشياطين عليه	5496	6130368230293588214	376	530.0	294	744	50.537635803222656	64	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms1948	true	-3047232879574283831	61	103	301	498	1506	300	نافع س-------مع ابن عمر------------- مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال----------------------------------- يا نافع هل تسمع شيءا فقال لا فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه فسمع مثل هذا فصنع مثل ----هذا قال	1948	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms4822	false	-4837965300380549988	63	117	361	606	1554	300	نافع قال كنت مع ابن عمر في طريق فسمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق الي الجانب الاخر ثم قال لي بعد ان بعدنا يا نافع هل تسمع شيءا قلت- لا فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع صوت يراع-------------- فصنع مثل ما صنعت قال	4822	6130368230293588214	155	234.0	116	260	59.61538314819336	30	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009325-ara1.ms2041	true	-8886871150763212339	156	299	780	1529	1534	300	السماء عن رقيقة بنت ابي صيفي و--------كانت لدة عبد المطلب بن هاشم تتابعت علي قريش سنون جدب اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحياة والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجيلا وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العر-نين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فلي-شنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب --وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مفءودة مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي فقصصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال --هذا شيبة الحمد فتنامت اليه --رجال-ات قريش	2041	2719091581651273726	Sham19Y0020891-ara1.ms5656	false	-8450770452391163667	64	161	345	862	1560	300	الوفا ا-ن رقيقة بنت---- صيفي ابن هاشم كانت لدة عبد المطلب قالت--- تتابعت علي قريش سنون---- اقحلت الضرع وادق- العظم فبينا انا ناءمة------------------------- اذا -----هاتف يهتف------------------ يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحيا- والخصب الا فانظروا رجلا منكم------ وسيطا عظاما جساما ابيض---- اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرانين فليت-----------------------------------خلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل---- فليستنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب ثم ليرتقوا ابا قبيس ف------------------------------------ليستسق الرجل وليءمن---------- فغثتم---- ما شءتم----------------------------------------------------- فقصصت رءياي فما---------------------------------- بقي ابطحي الا قالوا هذا شيبة الحمد وتنامت اليه الرجال من قريش	5656	6130368230293588214	449	666.5	361	771	58.23605728149414	68	JK009325-ara1	Sham19Y0020891-ara1