id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1094	false	-6522832474260460112	262	300	1423	1641	1641	300	فقال يا اهل مصر قد طالت معاتبتنا اياكم باطراف الرماح وظبا- السيوف---------------------------------------------------------------------------- افحين استرخت عقد الباطل عنكم حلا واشتدت عقد الحق عليكم عقد----------------------------ا ارجفتم بالخليفة واردتم توهين الخلافة وخضتم الحق الي الباطل وابعد عهدكم به قريب- فاربحوا انفسكم-	1094	2719091581651273726	Sham19Y0018285-ara1.ms045	true	485645442298161837	204	256	983	1282	1523	300	فقال يا اهل مصر قد طالت معاتبتنا اياكم باطراف الرماح وطبات السيوف فاصبحنا سحا في لهاكم ما تسيغها حلوقكم واقذاء في اعينكم ما تطرف عليها جفونكم افحينما --------------------------اشتدت عري الحق عليكم عقدا واسترخت عقد الباطل فيكم حلا ارجفتم بالخليفة واردتم توهين الخلافة وخضتم الحق الي الباطل واقدم عهدكم به حديثا فاربحوا انفسكم	45	-5379408387210239126	181	298.0	150	325	55.69230651855469	26	JK009325-ara1	Sham19Y0018285-ara1
JK009325-ara1.ms0392	false	8479162951332060126	170	299	842	1540	1545	300	ومستنبح بعد الهدوء دعوته وقد حان من ساري الشتاء طروق يعالج عرنينا من الليل باردا تلف رياح ثوبه وبروق ف--------------------------------------------قلت له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح وصدي---------------------------------------------------ق وقمت الي البرك الهواجد فاتقت مقاحيد كوم كالمجادل -وق بادماء مرباع النتاج كانها اذا عرضت دون العشار فنيق ب-----------------------------------------------------------ضربة ساق او بنجلاء ثرة لها من امام المنكبين فتيق وقام اليها الجازران فاوقدا يطيران عنها الجلد وهي تفوق فجر الينا ضرعها وسنامها وازهر يحبو للقيام عتيق بقير جلا بالسيف عنه غشاءه اخ باخاء الصالحين رفيق فبات لنا منها وللضيف موهنا عشاء سمين راهن وغبوق وبات ل-ه دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق وكل كريم يتقي الذم بالقري وللخير بني الصالحين طريق اضفت فلم افحش عليه ولم اقل لاسمعه ان الفناء مضيق لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق	392	2719091581651273726	Sham19Y0018285-ara1.ms380	true	7433794968302437022	122	254	647	1349	1594	300	ومستنبح بعد الهدوء دعوته وقد حان من -نجم السماء خفوق يعالج عرنينا من الليل باردا تلف رياح ثوبه وبروق فقمت وقد عليه ولم اقل لاحرمه ان المكان مضيق وقلت له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا صبوح زاهر وغبوق وضاحكته من قبل عرفاني اسمه ليانس بي ان الكريم رفيق وقمت الي الكرم الهواجد ما--- مقاييد كرم كالمحاول روق بادماء مرباع النتاج كانها اذا عرضت دون العشار فنيق CHECK قول حنبلي في الضيافة عند العرب بالنسبة الي اهل الحضر فضربة ساق او محلا ثره-- لها من امام المنكبين فتيق وقام اليها الجازران فاوقدا يط-ران عنها الجلد وهو يفو------------------------------------------------------------------------------------------------ق فبات لنا منها وللضيف موهنا سوي سمتين راهن وصليق وبات لنا دون الصبا وهي مرة لحاف ومصقول الكساء رقيق وكل كريم يتقي الدم بالقري وللخير بين الصالحين طر-------------------------------------------------يق لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق	380	-5379408387210239126	497	877.5	397	854	58.196720123291016	75	JK009325-ara1	Sham19Y0018285-ara1
JK009325-ara1.ms0137	false	-8350010011760111055	121	148	611	779	1537	300	محتاج الي القبول والحسب محتاج الي- الادب والسرور محتاج الي الامن والقرابة محتاجة الي المودة والمعرفة محتاجة الي التجارب والشرف محتاج الي التواضع والنجدة محتاجة الي الجد	137	2719091581651273726	Sham19Y0018285-ara1.ms385	true	-3047576989235232961	151	178	734	903	1512	300	محتاج الي القبول والحسب محتاج البي الادب والسرور محتاج الي الامن والقرابة محتاجة الي المودة والمعرفة محتاجة الي التجربة والشرف محتاج الي التواضع والنجدة محتاجة الي الجد	385	-5379408387210239126	164	322.0	137	169	97.04141998291016	25	JK009325-ara1	Sham19Y0018285-ara1
JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	166	210	785	1000	1423	300	الكتاب تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي ب-مخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري غيرها فكان قد	1010	2719091581651273726	Sham19Y0018285-ara1.ms385	true	-3047576989235232961	181	225	916	1132	1512	300	الطويل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك طريق لست فيها باوحد وقد علموا لو يقطع العلم عندهم لءن مت ما الناعي به بالمخلد منيته تاتي لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	385	-5379408387210239126	193	360.5	150	216	89.35185241699219	34	JK009325-ara1	Sham19Y0018285-ara1
JK009325-ara1.ms1018	false	-8173746900105741537	130	181	664	925	1504	300	-بن مروان استدراج النعم اياك افادك البغي وراءحة القدرة اورثتك الغفلة فزجرت عما واقعت مثله وندبت الي ما تركت سب-له ولو كان ضعف الاسباب يءيس الطالب ما انتقل سلطان ولا ذل عزيز وعن قليل يتبين من صريع بغي واسير غفلة والرحم----- علي الابقاء عليك مع اخذك -ما غيرك اقوم به منك	1018	2719091581651273726	Sham19Y0018285-ara1.ms406	true	3752028001780459446	22	72	106	362	1485	300	بان قال-- استدراج النعم----- افادك البغي وراءحة القدرة اورثتك الغفلة وزجرت عما واقعت مثله وندبت الي ما تركت سبيله -لو كان ضعف الاسباب يءنس الطلاب ما انتقل سلطان الا ذل----- وعن قليل يتبين من صريع بغي واسير غفلة والرحم يعطف علي الابقاء عليك مع دفعك عما غيرك اولي به منك	406	-5379408387210239126	233	412.5	184	269	86.61710357666016	36	JK009325-ara1	Sham19Y0018285-ara1
JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	14	295	68	1560	1587	300	الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات هي----هات كذبت الظنون انجح والله اذ اكديتم وسبف اذ ونيتم من البسيط سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويراب شعبها حي حلته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي بني بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات- المبطلون وكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانغضت اليه نسوان---- مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به ا-لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتتلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا ل-ه قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه----------- افواجا ومن كل شرعة اشتاتا وارسالا اختار الله جل اسمه لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان برواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزتها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع بين------- حاشيتيه ورفع قطريه فرد نشر الدين --علي غره ولم شعثه بطيه واقام اوده يثقافه فامذقر النفاق بوط-ءه وانتاش الدين فنعشه فلم---ا اراح الحق علي اهله واقر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حضرته منيته نضر الله وجهه فسد ثلم-ه بنظيره في الرحمة ومقتفيه في السيرة و---------المعدلة ذاك عمر بن الخطاب لله ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت فشرد الشرك شذر مذر وبخع--- الارض ونخعها يقال بخع نفسه قتلها غما والنخع ان يجوز بالذبح الي النخاع وفي الحديث ان انخع الاسماء اي اقتلها لصاحبه والناخع العالم فقاءت اكلها ولفظت خبيءها تر-ام-ه ويصد-- عنها و-تصدي له	1322	2719091581651273726	Sham19Y0018285-ara1.ms453	true	3018881928939724263	0	200	0	1063	1568	300	الايدي ذاك والله ----ظل مديد وكهف منيف هيهات كذبت الظنون الحج والله اذ كذب-تم وسبق اذ ونيتم---------- سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يراب شعثها ويريش مملقها ويفك عاينها حت-----------ي حلته قلوبها ثم استسر- في دينه فما برحت سليمته حتي اتخذ----------- بفناءه مسجدا يحيي فيه ما اماته المبطلون وكان رح-----------ه غزير الدمعة وقيد الجوانح شجي النشيج فانصبت اليه نسوان اهل مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به والله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش وحنت له نسي----------------ها واتخذ-وه غرضا فما فلوا له صفاة ولا فضوا اليه قناة ومر علي س-سا-ه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوفاده ودخل الناس فيه من كل فرقة افواجا ومن كل شيعة --------ارسالا اختار الل--------ه لنبيه صلع دارا ينتابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام حاسرا مشمرا قد جمع قطريه ورفع حاشيت-----------يه فرد نشر الاسلام علي غره ولم شعثه و------قام اوده بقيامه فانذعر النفاق بوطاته وابتاس الدين فنعشه حتي اذا اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حضرت- منيت--------------ه فسد ثلمته بشقيقه ف------------------ي السيرة ونظيره في المعدلة ذاك ا---بن الخطاب -له ام حفلت به ودرت عليه لقد اوجدت به ففتح الكفرة وديخها وبعج الارض وبخعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاءت اكلها ولفظت خبيءها مر امره ويتصدف عنها وتتصدي له	453	-5379408387210239126	883	1417.0	703	1557	56.71162414550781	126	JK009325-ara1	Sham19Y0018285-ara1
JK009325-ara1.ms1345	false	-7369301757863686756	9	87	41	407	1594	300	في ميلي معه طمع او بسط يدي له بالجور امل هيهات هيهات فاز ذو الحق بما ن-وي واخطا طالب ---ما تمني حق كل ذي حق في يده وكل مدع ----علي حجته ويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن اغتصب حقا وادعي باطلا وافلح من رضي بحكم الله تعالي وخاب من ارغم الحق انفه العدل اولي بالاثرة وان رغم الجاهلون حق من امر بالمعروف ان يجتنب --المنكر ولمن سلك سبيل العدل ان يصبر علي مرارة الحق- كل نفس تسمو الي همتها ونعم الصاحب القناعة	1345	2719091581651273726	Sham19Y0018285-ara1.ms466	true	5908972163380568555	92	176	447	831	1454	300	في ميلي معه و------بسط يدي--- بالجور له هي-هات هيهات---- ذو الحق بما يهوي واخطا الظالم بما تمني حق كل ذي حق في يده وكل ذي دعوي علي حجته لم يخطء المنصف حظه ولم يبق الظالم علي نفسه CHECK شعر للصاحب بن عباد CHECK تتمة فصل 72 ص 60 CHECK من اخبار عبد الملك بن مروان تتمة فصل 704 ص حقا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امر بالمعروف ان ينهي عن المنكر و-من سلك سبيل الحق -ان يصبر علي مرار- العدل كل نفس تسمو الي همتها ونعم الصاحب القناعة	466	-5379408387210239126	204	320.0	158	517	39.458412170410156	34	JK009325-ara1	Sham19Y0018285-ara1