id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0002	true	6761072523819064426	130	153	693	814	1597	300	تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم ال عمران	2	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1866	false	-4929939134359037862	126	149	642	763	1549	300	تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم ال عمران	1866	7794056748816612670	121	242.0	98	121	100.0	23	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0007	true	1531528924159610353	191	255	960	1306	1550	300	بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلا------------م ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل 0 وانهاك ان تشتم مسلما او تكذب صادقا او تصدق كاذبا --------------او تعصي اماما عادلا 0---------------- يا معاذ اذكر الله عند كل حجر وشحر واحدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	7	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2998	false	-6501572343738967323	1	64	6	351	1567	300	-العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ------------------------ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل-- وانهاك ان تشتم مسلما --------------او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل حجر وشجر واحدث ل--كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	2998	7794056748816612670	296	539.0	241	389	76.09254455566406	48	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0008	true	7183882787585010568	202	229	1059	1194	1526	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	8	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0929	false	-6331404555771846950	229	256	1146	1284	1486	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	929	7794056748816612670	128	244.5	102	138	92.75362396240234	24	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0008	true	7183882787585010568	78	110	391	558	1526	300	صلي الله عليه وسلم افعلو----ا الخير دهركم---- وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله------- نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم ومن كلامه صلي	8	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0954	false	-2685877326398664176	188	224	979	1160	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم وقد اخرجه في -	954	7794056748816612670	152	276.0	121	182	83.51648712158203	26	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0010	true	1574626310229059624	113	159	545	772	1496	300	عليه السلام --ان اغبط اولياءي عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة------ احسن من عبادة ربه------- واطاعه في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه قال عمر رحمه الله ما اجتمع عند النبي صلي الله عليه وسلم	10	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0580	false	2836871308247140563	22	113	104	559	1499	300	عليه وسلم قال ان اغبط اولياءي عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة وصيام احس---ن عبادة ربه عز وجل واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان عيشه كفافا وصبر علي ذلك فعجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه ورواه الامام احمد والبيهقي ولفظه ان احسن اولياءي عندي منزلة رجل ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه قلت ولا شك ان من كان من اولياء النبي صلي الله عليه وسلم	580	7794056748816612670	191	329.5	150	458	41.70305633544922	32	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0015	true	2607418556383451234	98	180	523	925	1511	300	فيما فاته قيل لما ابتلي الله عز وجل ايوب عليه السلام بذهاب المال والولد والاهل فلم -------يبق له شء احسن من الذكر والحمد لله رب العالمين ثم قال احمدك رب الارباب الذي احسنت الي قد اعطيتني المال والولد فلم يبق من قلبي شعبة الا قد دخله -ذلك فاخذت---- كله---- وفرغت قلبي فليس يحول- بيني وبينك شء فمن ذا تعطيه المال والولد فلا يشغله حب المال والولد عن ذكرك ولو يعلم----- ابليس بالذي صنعت الي حسدني قال فلقي ابليس من هذا شء-- منكرا	15	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1002	false	-4834842663537982535	97	166	474	815	1571	300	رحمه الله قال لما ابتلي الله تعالي- ايوب عليه السلام بذهاب المال------- والاهل والولد فلم يبق له شء احس---ن الذكر والحمد لله رب العالمين ثم قال احمدك ر--------ب الذي احسنت الي قد اعطيتني المال والولد فلم يبق من قلبي شعبة الا قد دخلها ذلك فاخذت ذلك كله مني وفرغت قلبي فليس يحوله بيني وبينك شء -------------------------------------------------------------لو يعلم عدوي ابليس ا-لذي صنعت الي حسدني---- فلقي ابليس من هذا شيءا منكرا	1002	7794056748816612670	298	500.5	235	426	69.95304870605469	49	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0015	true	2607418556383451234	100	190	533	978	1511	300	قيل لما ابتلي الله عز وجل ايوب عليه السلام بذهاب المال والولد والاهل فلم -------يبق له شء احسن من الذكر والحمد لله رب العالمين ثم قال احمدك رب الارباب الذي احسنت الي قد اعطيتني المال والولد فلم يبق----- من قلبي شعبة الا قد دخله ذلك فاخذت---- كله وفرغت قلبي فليس يحول بيني وبينك شء فمن ذا تعطيه المال والولد فلا يشغله حب المال والولد عن ذكرك ولو يعلم اب-----ليس بالذي صنعت الي حسدني قال فلقي ابليس من هذا شء-- منكرا ومما روي عن السيد المسي-ح عليه ال--سلام قوله البر ثلاثة	15	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1122	false	7596079969311235319	14	102	75	518	1515	300	قال لما ابتلي الله تعالي- ايوب عليه السلام بذهاب المال------- والاهل والولد فلم يبق له شء احس---ن الذكر والحمد لله رب العالمين ثم قال احمدك رب الارباب الذي احسنت الي--- اعطيتني المال والولد فلم يبق شعبة من قلبي----- الا قد دخله ذلك فاخذت ذلك كله وفرغت قلبي فليس يحول بيني وبينك شء فمن ذا يعطيه المال والولد فلا يشغله حب المال والولد عن ذكرك -لو يعلم عدوي ابليس بالذي صنعت الي حسدني قال فلقي ابليس من هذه شيءا منكرا و--------عن عوسجة العقيلي رحمه الله قال اوحي الله تعالي	1122	7794056748816612670	380	651.0	298	471	80.67940521240234	64	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالم-------------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ها هنا لعما جما و اشار -----الي صدره----- لو اصابت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	59	198	300	1026	1563	300	كميل بن زياد قال--- اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب--------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات-------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ها-هنا و----------اشار بيده الي صدره علما لو اص-بت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي	753	7794056748816612670	555	861.5	441	848	65.44811248779297	87	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرج-------ني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالم-------------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ها هنا لعما جما و اشار -----الي صدره----- لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-------	18	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	47	187	243	973	1575	300	كميل بن زياد قال اتيت ---------------------علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان- فلما -صحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب--------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات-------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ها-هنا و----------اشار بيده الي صدره علما لو اص-بت له حملة بل- اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله تعالي علي	2588	7794056748816612670	535	823.0	425	853	62.71981430053711	85	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	139	199	746	1067	1573	300	عليه السلام--- ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من دار ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم لله اباءكم--------- فقدموا-------- بعضا يكن لكم ول----ا تخلفوا كلا فيكون عليكم	19	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0265	false	8971389245279979671	103	152	559	810	1571	300	عليه ثم قال يا ايها الناس انما الدنيا دار بلاع والاخرة دار قرار فخذوا من---- ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم ف--------------------------------------------------------------------------------ان العبد اذا هلك ------------------قالت الملاءكة ما قدم وقال بنو ادم ما خلف فقدموا لانفسكم بعضا تجدوه قريبا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	265	7794056748816612670	184	279.5	146	353	52.1246452331543	30	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	1	113	6	610	1573	300	وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر----- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون	19	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	199	300	1032	1563	1563	300	وبنعمه علي عباد--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس- من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	443	686.0	356	646	68.57585144042969	67	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	1	124	6	678	1573	300	وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي 0 اولءك خلفاء الله	19	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	188	300	979	1575	1575	300	وينعمه علي عباد--ه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليس من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله وتبيانه------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي او--لءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	497	751.5	400	718	69.22005462646484	67	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0033	true	-7687742570193708034	174	297	908	1638	1653	300	قد راها فهم فيها--------- معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففادوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم فظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد	33	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2377	false	5225244150088287916	248	299	1315	1620	1624	300	---راي اهل النار في النار معذبين قلوبهم محزونة وسرورهم مامونة حواءج---------------هم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصارا تعقب--- راحة طويلة--------------------------------------------------------------------------------- اما الليل فصاف-ة اقدامهم تسيل دموعهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -خدودهم فيجارون لبارءهم ربنا ربنا-------------------------------------------------- واما النهار فحلماء علماء بررة- اتقياء كانهم------------- القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم--- مرض او------ خولطوا ولقد	2377	7794056748816612670	232	323.5	187	739	31.393775939941406	30	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0042	true	-4606519181951299021	55	201	280	954	1430	300	ابو حمزة الثمالي اتيت باب علي بن الحسين فكرهت ان اصوت فقعدت حتي خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد علي السلام ودعا لي ثم انتهي--- الي الحاءط--- فقال لي يا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه حس-ن الثياب ينظر في اتجاه وجهي ثم قال--- يا علي--- بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهي رزق حاضر ياكل منها البر والفاجر 0 فقلت ما عليها احزن لانهكما تقول فقال اعلي الاخرة فهي وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر 0 قلت ما علي--ها احزن لانه كما تقول فقال وما حزنك يا علي--- بن الحسين قلت--- الخوف من فتنة ابن الزبير 0 فقال--- يا علي بن الحسين هل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فقيل لي يا علي هذا الخضر	42	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0349	false	5253415032970906796	138	275	710	1321	1435	300	ابي حمزة الثمالي ا-نه اتي علي بن الحسين رحمهم الله تعالي ف--------------------------------------------------------انتهي به الي --حاءط له فقال له يا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا -بن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه وحسن الثياب ينظر في------ وجهي ثم قال لي يا علي يا بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا هو- رزق حاضر ياكل منه- البر والفاجر-- فقلت ما عليها احزن -هو كما تقول فقال اعلي الاخرة هو- وعد صادق تحكم فيه- ملك قاهر-- قلت ما علي هذا احزن لانه كما تقول -قال وما حزنك يا علي يا بن الحسين قلت في الخوف من فتنة ابن الزبير-- فقال لي يا علي---------- هل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فقيل لي يا علي هذا الخضر	349	7794056748816612670	553	926.5	428	699	79.11302185058594	102	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0047	true	-6791711826762879209	173	205	888	1046	1493	300	كان ابو بكر رضي الله عنه اذا مدح يقول اللهم انت اعلم منهم مني بنفسي وانا اعلم بنفسي الل-----هم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	47	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0787	false	5141312791767345424	70	102	338	494	1429	300	كان ابو بكر رضي الله عنه اذا مدح قا-ل اللهم انت اعل-----م مني بنفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظن-ون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	787	7794056748816612670	144	273.0	113	163	88.34355926513672	27	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0053	true	-2721934690855402448	122	212	586	1010	1453	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه 0 وقد ورد هذا الكلام عن ابي ذر رضي الله عنه ويرد فيما بعد ضع امر اخيك علي احسنه ------------------------لا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا 0 لا تهاونوا بالحلف بالله فيهينكم الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعترض فيما لا يعنيك 0 لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين و-الامين---- من خشي الله -تخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستغفر عند المعصية واستشر في امورك الذين يخشون الله	53	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms3028	false	-7998116301415176530	168	300	838	1479	1479	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه و---------------------------------------------------------ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الوفاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تع-رض فيما لا يعني و--لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب الفجار تتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في ام-رك الذين يخشون الله-	3028	7794056748816612670	318	515.0	250	703	45.23470687866211	58	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0070	true	-1196990676408828148	71	93	371	491	1474	300	لجلساءه اخبروني باحمق الناس قالوا رجل باع اخرته بدنياه فقال الا انبء------------------------كم باحمق منه قالوا بلي قال رجل باع اخرته بدنيا غيره	70	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2395	false	6768033981166734523	261	288	1381	1525	1580	300	لجلساءه اخبروني باحمق الناس قالوا رجل باع اخرته بدنياه فقال عمر رضي الله تعالي عنه افلا اخبركم باحمق منه قالوا بلي قال رجل باع اخرته بدنيا غيره	2395	7794056748816612670	113	217.0	91	144	78.47222137451172	20	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0077	true	6389547026484571479	130	230	616	1112	1452	300	عون بن عبد الله-------------------- كان اخوان في بني اسراءيل فقال احدهما لصاحبه ما اخوف عمل عملته عندك -قال ما عملت عملا اخوف عندي من اني مررت بين قراحي سنبل فاخذت من احدهما سنبلة ثم ندمت فاردت ان القيها في القراح الذي اخذتها منه فلم ادر--- اي القراحين هو فطرحتها في احدهما فاخاف ان اكون طرحتها في القراح الذي لم اخذ-ها منه فما اخوف عمل عملته انت عندك قال الاخر--------------- اذا قمت الي الصلاة اخاف ان اكون احمل علي احدي رجلي فوق ما احمل علي الاخري قال وابوهما يسمع كلامهما فقال اللهم ان كانا صادقين فاقبضهما اليك قبل ان يفتتن-ا فماتا	77	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2014	false	-1874695544675968809	47	151	251	759	1429	300	عون بن عبد الله رحمه الله تعالي قال كان اخوان في بني اسراءيل فقال احدهما لصاحبه ما اخوف عمل عملته عندك فقال ما عملت عملا اخوف عندي من اني مررت بين قراحي سنبل فاخذت من احدهما سنبلة ثم ندمت فاردت ان ا-ردها في القراح الذي اخذتها منه فلم ادر من اي القراحين هو فطرحتها في احدهما فاخاف ان اكون طرحتها في ---غير الذي--- اخذتها منه فما اخوف عمل عملته---- عندك قال ان اخوف عمل عندي اني اذا قمت ف-ي الصلاة اخاف ان اكون احمل علي احدي رجلي فوق ما احمل علي الاخري---- وابوهما يسمع فقا--------ل اللهم ان كانا صادقين فاقبضهما----- قبل ان تفتنهما فماتا	2014	7794056748816612670	452	802.0	357	537	84.17132568359375	85	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0086	true	-8561532301626310612	152	186	808	976	1533	300	من راي محمدا صلي الله عليه----- فقد راه غاديا وراءحا ولم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة----- رفع له علم فشمر اليه فالوح-ي الوحي والنجاء النجاء علي ما تعرجون اتيتم ورب الكعبة	86	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1556	false	750889651164742106	54	89	283	457	1555	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا -لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه -الوحاء الوحاء النجاء النجاء علام-- تعرجون ان-تم ورب الكعبة	1556	7794056748816612670	156	265.5	124	179	87.15084075927734	25	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0086	true	-8561532301626310612	152	183	808	959	1533	300	من راي محمدا صلي الله عليه----- فقد راه غاديا وراءحا ولم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه فالوحي الوحي والنجاء النجاء -----------------علي ما تعرجون	86	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2738	false	6135078968610669826	159	192	767	924	1472	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا -راءحا -لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه -الوح-------------اء الوحاء ثم النجاة النجاة علي ما تعرجون	2738	7794056748816612670	133	231.0	104	173	76.87861633300781	23	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0098	true	5841186641920907481	74	300	365	1471	1471	300	سليمان بن عبد الملك المدينة حاجا فقال هل بها احد ادرك عدة من الصحابة قيل-- نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتاه قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل يومي هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت -قال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدق---ت يا ابا حازم ليت شعري ما لنا عند الله------- غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال -اين اجده في كتاب الله ق-----------ال الله ان------ الابرار لفي نعيم و ان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 14 قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين الاعراف 56 قال سليمان ليت شعري كيف العرض علي الله------- غدا قال ابو حازم اما المحسن كالغاءب يقدم علي اهله---- واما المسء كالابق يقدم به علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه وقال يا ابا حازم -كيف لنا ان نصلح قال تدعون عنكم الصلف----------------- وتقسمون بالسوية وتعدلون في القضية قال وكيف الماخذ من ذلك قال تاخذه بحقه وتضعه لحقه في اهله قال يا ابا حازم من افضل الخلاءق قال اولو المروءة والنهي قال فما اعدل العدل قال كلمة صدق عند من ترجوه او تخافه قال فما اسرع الدعاء اجابة-	98	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2396	false	-6016229372846747232	31	261	140	1279	1459	300	سليمان بن عبد الملك المدينة حاجا فقال هل بها رجل ادرك عدة من الصحابة قالوا نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتاه قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل -----هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا --فقال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت فقال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدق قال يا ابا حازم ليت شعري ما لنا عند الله عز وجل غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واين اجده من كتاب الله عز وجل قال قال الله تعالي ان الابرار لفي نعيم وا-ن الفجار لفي جحيم الانفطا---ر 13 قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين----------- قال سليمان ليت شعري كيف العرض علي الله عز وجل غدا قال ابو حازم اما المحسن كالغاءب يقدم علي اهله قال واما المسء كالابق يقدم ---علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه فقال يا ابا حازم فكيف لنا ان نصلح قال تدعون عنكم الصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية وتعدلون--- القضية قال وكيف الماخذ من ذلك قال تاخذه بحقه وتضعه بحقه في اهله قال يا ابا حازم من افضل الخلاءق قال اولو المروءة والنهي قال فما اعدل العدل قال كلمة صدق عند من يرجوه او يخافه قال فما اسرع الدعاء اجابة	2396	7794056748816612670	1060	1997.0	843	1167	90.83119201660156	198	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0099	true	-4439833525934357847	0	40	0	189	1427	300	قال دعاء المحسن للمحسن قال فما افضل الصدقة قال جهد المقل الي الباءس الفقير لا يتبعها من ولا اذي قال يا ابا حازم من اكيس الناس قال رجل ظفر بطاعة الله فعمل بها ثم دل الناس عليها قال فمن احمق	99	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2396	false	-6016229372846747232	261	300	1279	1459	1459	300	قال دعاء الم-------حسن قال فما افضل الصدقة قال جهد المقل الي الباءس الفقير لا يتبعها من ولا اذي قال يا ابا حازم من اكيس الناس قال رجل ظفر بطاعة الله فعمل بها ثم دل الناس عليها قال -من احمق-	2396	7794056748816612670	180	347.0	142	189	95.23809814453125	37	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0099	true	-4439833525934357847	40	300	189	1427	1427	300	الناس قال رجل اغتاظ في هوي اخيه وهو ظالم فباع اخرته بدنياه قال يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا وتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تكون لي منه نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الي-- حاجتك قال نعم تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذلك الي قال فما لي حاجة سواها قال يا ابا حازم فادع الله لي قال نعم اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان عظني قال--------- قد اكثرت -------ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فماذا حاجتك ان ترمي علي قوس ليس لها وتر قال سليمان يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال او-تعفيني يا امير المءمنين قال بل نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك غصبوا الناس هذا الامر------- عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اج-ماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة وارتحلوا فلو شعرت ما قالوا وقيل لهم فقال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت قال ابو حازم كذبت ان الله------ اخذ علي العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكت---------مونه قال يا ابا حازم اوصني قال نعم---- اوصيك واوجز نزه الله------ وعظمه ان يراك حيث نهاك او يفقدك حيث امرك ثم قام فلما ولي قال يا ابا حازم هذه ماءة----- انفقها ولك عندي امثالها كثير فرمي بها وقال------ ما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي اني اعيذك بالله ان يكون سءالك اياي هزلا وردي عليك بذلا ان موسي بن عمران عليه السلام لما ورد ماء مدين قال-	99	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	0	267	0	1271	1440	300	الخلق قال رجل اغتاظ في هوي اخيه فهو ظالم -باع اخرته بدنياه قال يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال ولم قال---- اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني----- ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا يكون لي معك نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الينا حاجتك قال نعم تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ذاك ليس الي قال فما لي حاجة سواها قال يا ابا حازم -ادع الله لي قال نعم اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان --قط قال ابو حازم قد اكثرت واطنبت ان كنت من اهله وان لم تكن ا---هله فم--ا حاجتك ان ترمي عن- قوس بل----ا وتر قال------- يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال او تعفيني يا امير المءمنين قال بل نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك غصبوا الناس هذا الامر فاخذوه عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اجتماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة وارتحلوا فلو شعرت ما قالوا وقيل لهم -قال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت قال ابو حازم كذبت ان الله تعالي اخذ علي العلماء الميثاق لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران قال يا ابا حازم اوصني قال نعم سوف اوصيك واوجز نزه الله تعالي وعظمه ان يراك حيث نهاك او يفقدك حيث امرك ثم قام فلما ولي قال يا ابا حازم هذه مءة دينار انفقها ولك عندي امثالها كثير فرمي بها وقال والله ما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي اني اعيذك بالله ان يكون سءالك اياي هزلا وردي عليك بذلا ان موسي بن عمران عليه السلام لما ورد ماء مدين قال	2397	7794056748816612670	1179	2188.5	925	1302	90.55299377441406	226	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0100	true	182479111865493564	0	34	0	173	1495	300	رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص 24 فسال موسي ربه ولم يسال الناس ففطنت الجاريتان ولم يفطن الرعاء لما فطنتا له فاتتا اباهما وهو شعيب عليه السلام فاخبرتاه خبره -قال شعيب	100	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2397	false	7238253664100036940	267	300	1271	1440	1440	300	رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص ----سال موسي ربه ولم يسال الناس ففطنت الجاريتان ولم يفطن الرعاء لما فطنتا له فاتيا اباهما وهو شعيب عليه السلام فاخبرتاه خبره فقال شعيب-	2397	7794056748816612670	167	316.5	135	174	95.97701263427734	30	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0100	true	182479111865493564	34	300	173	1495	1495	300	ينبغي ان يكون هذا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي ادعيه ف---لما اتته اعظمته وغطت وجهها ثم قالت ان ابي يدعوك ليجزيك فلما قالت ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص 25 كره موسي عليه السلام ذلك----------------- واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز وكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي عليه السلام عجز--ها فيغض مرة- ويعرض اخري فقال يا امة الله كوني خلفي فدخل الي شعيب-------------- والعشاء مهيا فقال كل فقال موسي لا قال شعيب الست جاءعا قال بلي ولكنني انا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكن هذا عادتي وعادة اباءي قري الضيف واطعام الطعام قال فجلس موسي فاكل فان كانت هذه الماءة دينار عوضا مما قد حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل منه وان كانت من مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء ان وازيتهم والا فلا حاجة لي فيها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كان- امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما نكسوا وتعسوا وسقطوا من عين الله------- وامنوا بالجبت والطاغوت -كان علماءهم ياتون الي امراءهم وشاركوهم- في دنياهم و-شركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب------------ يا ابا حازم واياي تعني او بي تعرض قال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة واحدة قط قال ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال سليمان ما شتم-ك ولكن انت شتمت-	100	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2398	false	6889986334017520346	0	263	0	1320	1496	300	ينبغي ان يكون هذا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي ادعيه لي فلما اتته اعظمته وغطت وجهها ثم قالت ان ابي يدعو-------ك فلما قالت ليجزيك اجر ما سقيت لنا--------- كره----------------- ذلك موسي عليه السلام واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز فكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي عليه السلام عجيزتها فيغض بصره ويعرض اخري فقال يا امة الله كوني خلفي فدخل الي شعيب عليهما السلام والعشاء مهيا فقال كل فقال موسي لا قال شعيب الست جاءعا قال بلي ولكني -----من اهل بيت لا نبغي شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكنه--ا عادتي وعادة اباءي قري الضيف واطعام الطعام قال فجلس موسي فاكل فان كانت هذه الم-ءة دينار عوضا مما--- حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل منه وان كانت من مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء ان وازنتهم والا فلا حاجة لي فيها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كانت امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما نكسوا وتعسوا وسقطوا من عين الله عز وجل وامنوا بالجبت والطاغوت وكان علماءهم ياتون الي امراءهم يشاركونهم في دنياهم ويشركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب يعني الزهري يا ابا حازم -اياي يعني ا--بي تعرض قال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلم------ة قط قال ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال------- ما شتمتك ولكن---- شتمت	2398	7794056748816612670	1242	2309.5	991	1384	89.73988342285156	231	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0101	true	-1665306261962494898	111	166	558	825	1452	300	سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم --------جاري منذ ثلاثين سنة -ما كلمته كلمة واحدة قط قال ابو ح----------------------------ازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال سليمان ما شتمك ولكن انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار- حقا كحق القرابة فلما ذهب ابو حازم	101	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0701	false	-8930266199291158237	51	105	262	532	1537	300	سليمان وكان الزهري حاضرا قال الزهري انه لجاري---- ثلاثين سنة وما كلمته قط وفي رواية وما علمت انه يحسن مثل هذا قال له ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال الزهري ا-------------تشتمني قال ابو حازم بل-------- انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي --جاره حقا والقصة رواها ابو نعيم --------	701	7794056748816612670	155	215.5	121	305	50.819671630859375	25	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0101	true	-1665306261962494898	33	184	154	909	1452	300	الاضطرار احل منه وان كانت من مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء ان وازيتهم والا فلا حاجة لي فيها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كان- امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما نكسوا وتعسوا وسقطوا من عين الله------- وامنوا بالجبت والطاغوت -كان علماءهم ياتون الي امراءهم وشاركوهم- في دنياهم و-شركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب------------ يا ابا حازم واياي تعني او بي تعرض قال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلمة واحدة قط قال ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال سليمان ما شتم-ك ولكن انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابة فلما ذهب ابو حازم قال رجل من جلساء سليمان يا امير المءمنين تحب ان يكون الناس كلهم مثل ابي حازم قال لا	101	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2398	false	6889986334017520346	144	295	712	1471	1496	300	الاضطرار احل منه وان كانت من مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء ان وازنتهم والا فلا حاجة لي فيها ان بني اسراءيل لم يزالوا علي الهدي والتقي حيث كانت امراءهم ياتون الي علماءهم رغبة في علمهم فلما نكسوا وتعسوا وسقطوا من عين الله عز وجل وامنوا بالجبت والطاغوت وكان علماءهم ياتون الي امراءهم يشاركونهم في دنياهم ويشركوا معهم في فتنتهم قال ابن شهاب يعني الزهري يا ابا حازم -اياي يعني ا--بي تعرض قال ما اياك اعتمدت ولكن هو ما تسمع قال سليمان يا ابن شهاب تعرفه قال نعم جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته كلم------ة قط قال ابو حازم انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني قال------- ما شتمتك ولكن ----شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار حقا كحق القرابة فلما ذهب ابو حازم قال رجل من حلفاء سليمان يا امير المءمنين تحب ان يكون الناس كلهم مثل ابي حازم قال لا	2398	7794056748816612670	728	1379.0	581	779	93.4531478881836	135	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0185	true	-6953754140523429458	109	153	539	758	1521	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة فامراة عفيفة مسلمة ه-----ينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين ع------لي اهلها وق--ل ما تجدها واخري- وعاء ل--------------لولد لا تزيد علي ذلك شيءا واخري غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء	185	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0446	false	4322453104937114288	19	64	100	321	1518	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال ----------النساء ثلاث ام--راة عفيفة مسلمة هينة لينة ودود ولود تعين اهلها علي الدهر ولا تعين الدهر علي اهلها وقليل ما تجدها وامراة وعاء لم تزد ان تلد الولد وثالثة-------------------- غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء	446	7794056748816612670	171	274.5	135	253	67.58893585205078	27	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0211	true	5865254098096646312	166	284	847	1452	1536	300	درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال--- اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتيا شريحا فلما راي شريح عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي عليه السلام-------- فيه ثم قال--------------------- لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس والجءوهم الي اضيق الطريق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ----------------ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقطت مني وعرفتها قال شريح يا يهودي ----------------ما تقول قال اليهودي---- درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن ابنه-- فشهدا	211	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1973	false	-7737554209269529555	171	300	826	1481	1481	300	درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال له اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما راي----- عليا-------- تحرف عن موضعه وجلس علي رضي- الله تعالي عنه فيه فقال علي رضي الله تعالي عنه لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تساووهم في المجلس والجءوهم الي اضيق الطر-ق فان سبوكم فاضربوهم فان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح رحمه الله تعالي ما تشاء يا امير المءمنين قال درعي سقطت عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي فقال شريح ما تقول ---يا يهودي قال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن علي فشهدا-	1973	7794056748816612670	539	953.0	433	675	79.85185241699219	96	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0212	true	-295921240874443235	0	77	0	396	1530	300	ثكلتك امك اما سمعت عمر -بن الخطاب------------------- يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة سيد شباب اهل الجنة والله لاوجهنك الي بانقيا تقضي بين اهلها اربعين ليلة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءم---------------------------------------------------------------------نين انها لدرعك سقطت عن جمل اورق التقطتها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فوهبها له---- واجازه بتسعماءة وقتل معه يوم صفين وهذا	212	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1974	false	8035517194374435998	20	112	104	577	1528	300	ثكلتك امك اما سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة سيد شباب اهل الجنة والله لاوجهنك الي باتقيا تقضي بين اهلها اربعين ليلة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين يقضي عليه ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك----------- اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فوهبها له علي واجازه بتسعم-ءة وقتل---- يوم صفين هكذا	1974	7794056748816612670	367	659.5	293	494	74.29149627685547	64	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0255	true	-7767145697878030470	261	285	1295	1408	1474	300	من الطويل وليس فتي الفتيان من جل همه--------- صبوح وان امسي ففضل غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق	255	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2350	false	-9110691630572632599	211	235	1086	1202	1549	300	من الطويل وليس فتي الفتيان من راح واغتدي لشرب صبوح او لشرب------ غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق	2350	7794056748816612670	94	161.5	73	122	77.04917907714844	19	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0295	true	7176254429437342534	70	171	347	823	1499	300	محمد بن ابي علقمة علي عبد الملك بن مروان فقال له من سيد الناس بالبصرة قال الحسن قال مولي ام عربي قال مولي قال ثكلتك امك مولي ساد العرب قال نعم قال بم قال استغني عما في ايدينا من الدنيا وافتقرنا الي ما عنده من العلم قال صفه لي قال اخذ الناس لما امر به واتركهم لما نهي عنه-------------------------------- وروي ان بدويا قدم البصرة فقال لخالد بن صفوان اخبرني عن سيد هذا المصر قال هو الحسن بن ابي الحسن قال عربي ام مولي قال مولي قال وبم سادهم قال احتاجوا اليه في دينهم واستغني عن دنياهم قال البدوي كفي بهذا سءددا	295	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1768	false	2526253455610089223	146	252	783	1283	1532	300	محمد بن---- علقمة علي عبد الملك بن مروان فقال له من سيد الناس بالبصرة قال الحسن قال مولي ام عربي قال مولي قال ثكلتك امك مولي ساد العرب قال نعم قال بم قال استغني عما في ايدينا من الدنيا وافتقرنا الي ما عنده من العلم قال صفه لي قال اخذ الناس بما امر به واتركهم لما نهي عنه ذكره ابن حمدون في تذكرته ثم قال وروي ان بدويا قدم البصرة فقال لخالد بن صفوان اخبرني عن سيد هذا المصر قال هو الحسن بن---- الحسن قال عربي ام مولي قال مولي قال وبم سادهم قال احتاجوا اليه في دينهم واستغني عن دنياهم قال البدوي كفي بهذا سءددا	1768	7794056748816612670	467	911.0	368	508	91.92913055419922	97	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	9	73	48	366	1504	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلم------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	154	219	768	1091	1495	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	765	7794056748816612670	246	453.0	196	378	65.0793685913086	43	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	21	73	99	366	1504	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عزا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	223	253	1127	1286	1521	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ-لوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	2526	7794056748816612670	159	307.0	129	267	59.550559997558594	28	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0328	true	1201387895114013532	52	76	244	361	1476	300	الله لك وي-----قال انظروا الي حلم الرجل عند غضبه واما----نته عند طمعه وما علمك بحلمه اذا لم يغضب وما علمك بامانته اذا لم يطمع	328	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0332	false	5040745239161736919	116	142	597	723	1527	300	الله تعالي عنه قال انظروا الي حلم الرجل عند غضبه والي امانته عند طمعه وما علمك بحلمه اذا لم يغضب وما علمك بامانته اذا لم يطمع	332	7794056748816612670	111	208.5	88	126	88.0952377319336	21	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0343	true	3453575383530320053	265	299	1288	1452	1457	300	وقال عبد الله بن مسعود ك-------------نا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان علي------------ وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانا اذا دارت عقبتهما-------------------------- قالا يا رسول الله اركب و---نمشي عنك	343	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1182	false	-504316823438507354	20	64	96	301	1451	300	وقال ا--------بن مسعود رضي الله عنه انا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير وكان علي بن ابي طالب وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----اذا كانت عقبة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا يا رسول الله اركب حتي نمشي عنك	1182	7794056748816612670	141	216.5	110	218	64.67890167236328	25	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0344	true	9166893078372120628	44	146	210	684	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه اثرة ولا احب الاثرة وقال انس خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما ارسلني في حاجة قط فلم تهيا الا قال لو قضي كان لو قدر كان -------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عاءشة رضي الله عنها ما ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امراة قط ولا خادما له ---ولا ضرب بيده شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء فانتقمه من صاحبه الا ان تنتهك محارم الله فينتقم لله ولا خير بين امري-----------------------ن ا------لا اختار ايسرهما حتي--- يكون ا-ثما فاذا كان ا-ثما كان ابعد الناس منه قال علي عليه السلام	344	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1176	false	-1347425569677308788	194	300	1001	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم---------------------------------------------------------------------- قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء رواه البخاري وقالت عاءشة رضي الله عنها ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ خادما له قط ولا ضرب بيده----- الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء فانتقمه من صاحبه الا ان تنتهك محارم الله فينتقم لله عز وجل وما عرض عليه امران احدهما ايسر من الاخر الا اخذ ب-ايسرهما الا ان يكون ماثما فا-ن كان ماثما كان ابعد الناس منه رواه الامام---------	1176	7794056748816612670	277	401.0	211	602	46.01329040527344	48	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0344	true	9166893078372120628	160	195	758	931	1445	300	محمد -بن علي بن الحسين عليهم السلام------------------------ من اعطي الخلق والرفق فقد اعطي الخير والراحة وحسن حاله في دنياه واخرته ومن حرم الرفق والخلق كان ذلك سبيلا الي كل شر وبلية الا من عصمه الله	344	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2801	false	-1627110039069548144	116	156	580	778	1445	300	محمد ابن علي بن الحسين يعني ابا جعفر الباقر رحمه الله تعالي من اعطي الخلق والرفق فقد اعطي الخير والراحة وحسن حاله في دنياه واخرته ومن حرم الرفق والخلق كان ذلك سبيلا الي كل شر وبلية الا من عصمه الله	2801	7794056748816612670	161	299.0	127	198	81.3131332397461	32	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0373	true	7471393668908474810	110	137	561	712	1559	300	الرومي من البسيط كل الخلال التي فيكم محاسنكم تشابهت فيكم الاخلاق والخلق كانكم شجر الاتر-ج طاب معا حملا ونورا وطاب العود والورق استعان عمر بن عبد العزيز	373	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2254	false	-8343078130607930532	172	198	940	1086	1599	300	الرومي من البسيط كل الخلال التي فيكم محاسنكم تشابهت فيكم الاخلاق والخلق كانكم شجر الاترنج طاب معا حملا ونورا وطاب العود والورق ------وقلت في عقد الحديث	2254	7794056748816612670	135	247.5	109	152	88.81578826904297	21	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0377	true	-4016129532754298961	3	74	13	398	1530	300	عليه السلام انه قال ان الله------ جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر------ اعطاءه كما ييسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله عز وجل جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب اليهم وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث علي الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو الله اكثر	377	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0397	false	-8188446693571431220	57	120	300	643	1543	300	عليه وسلم يقو-----ل ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما ي-سر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله------- جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعال----------------------------------ه وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث ع-ن الارض الجدبة فيهلكها ويهلك به- اهلها وما يعفو----- اكثر	397	7794056748816612670	320	583.0	260	397	80.60453033447266	52	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0475	true	3180000879678869882	143	225	720	1134	1508	300	الوافر اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع ويروي اخي الجزع واليراع القصب واحدته يراعة وانما يريد خوره والخنع الخضوع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع- ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	475	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2723	false	-1062138584424870589	0	70	0	342	1520	300	الوافر اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليرا-------------------------------------------------------------------------ع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	2723	7794056748816612670	339	662.0	269	415	81.6867446899414	66	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0501	true	5056465384606815738	179	254	855	1237	1480	300	من الطويل كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني--- تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرج ا---لا ازور الحوانيا	501	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2437	false	-6025603387581360714	129	205	655	1039	1508	300	من الطويل كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد و-غلقت مصاريع--- دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبسنا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا	2437	7794056748816612670	374	722.5	301	388	96.39175415039062	70	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0510	true	4034445333319444904	64	149	337	771	1570	300	ابن-- ابي محجن----------- علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال اانت الذي اوصاك ابوك بقوله من---- الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي م-------------------------------------------ن البسيط لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء	510	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2438	false	3282891452154398410	196	300	982	1502	1502	300	ابنا لابي محجن الثقفي دخل علي معاوية رضي الله تعالي عن-------------------ه فقال له معاوية------ ابوك الذي يقول من الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد مءتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره قال وماذا قال قوله من البسيط لا تسال الناس عن مالي وكثرته وساءل الناس عن حزمي وعن خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره وكتم السر فيه ضربة العنق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العل-----------------------------------------------------ق واطعن الطعنة النجلاء-	2438	7794056748816612670	283	457.0	224	599	47.24541091918945	46	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0515	true	-6674446936596289053	238	270	1197	1347	1500	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس يحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	515	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2823	false	-7167986265842228403	60	92	303	453	1546	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به ذمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	2823	7794056748816612670	148	294.0	116	150	98.66666412353516	30	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0554	true	4817723121334810299	150	230	771	1181	1528	300	في ضد--ه ان قوما خرجوا---- للصيد فطرد----------وا ضبعا حتي الجاوها الي خباء اعرابي فاجارها وجعل يطعمه----------ا فبينما هو ناءم اذ وثبت عليه فبقرت بطنه ومرت و-----------------جاء ابن عم له يطلبه فاذا هو بقير فتبعها حتي قتلها وقا------ل من الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر ا-عد لها لما استجارت ببيته --احاليب البان اللقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تمكن-ت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من---- يجود -بمعروف علي غير شاكر	554	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2680	false	7274292953592420125	13	133	60	690	1530	300	من حديثه ان قوما خرجوا الي العيد في يوم حار فراوا ضبعا فطردوها فاقتحمت حي-- اعرابي فاجارها منهم وسقاها ماء ولبنا فبينما هو ناءم اذ وثبت----- فبقرت بطنه وشربت دمه واكلت حشوته فجاء ابن عم له فراها فا------------تبعها حتي قتلها وانشا يقول من الطويل ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغراءر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع غير شاكر وذكره الزمخشري بنحوه وانشد البيت الثاني مضموما اليه هكذا من الطويل ادام لها حين استجارت بقربه لها محض البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تكاملت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من بدا يصنع المعروف -مع غير شاكر	2680	7794056748816612670	323	483.5	250	650	49.69230651855469	48	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0589	true	6200527645757468103	54	164	264	824	1532	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو ادركت بها----------- اربعة فتقربت الي الله بدماءهم قيل ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما ---------قدم البصرة -بسط له الناس--- ارديتهم فقال----------------------- لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 61 وعبيد الله ا-------بن ظبيان ---------------------------خطب خطبة فاوجز فيها فناداه الناس من اعراض المسجد -كثر الله فينا امثالك فقال لقد كلفتم ربكم شططا ومعبد بن زرارة كان ذات يوم جالسا علي طريق فمرت به امراة فقالت له يا ابا عبد الله اين الطريق الي مكان كذا فقال ال-------مثلي يقال عبد ا----لله ويلك وابو سمال الحنفي اضل نا-قته ف--------------------------قال والله لءن لم يرد الي ناق-تي لا صليت--- ابدا	589	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2387	false	-8512006526192365304	77	201	365	1000	1499	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو كان الله تعالي بلغني اربعة فتقربت الي----ه بدماءهم قيل ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما عزل دخل مسجد البصرة فبسط--- الناس له ارديتهم فمشي عليها وقال لرجل يماشيه لمثل هذا فليعمل العاملون----------- وعب-د الله بن زياد بن ظبيان التيمي حزب اهل البصرة امر فخطب خطبة------ فيها فنادي ال-ناس من اعراض المسجد اكثر----- فينا مث--لك فقال لقد كلفتم الله شططا ومعبد بن زرارة كان يوما--- جالسا ف-ي طريق فمرت به امراة فقالت ي-------ا عبد الله كيف الطريق الي موضع كذا فقال يا هنتاه مثلي يكون من عبيد الله----- وابو سماك الاسدي اضل راحلته فالتمسها الناس فلم يجدوها فقال والله لءن لم يرد علي راحلتي لا صليت له ابدا	2387	7794056748816612670	456	691.5	359	684	66.66666412353516	70	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0654	true	7351197437427281392	175	214	920	1096	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	654	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2402	false	-6395201940344216233	61	99	313	485	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	2402	7794056748816612670	170	331.5	132	176	96.59091186523438	37	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0655	true	902318199926411807	154	210	745	1027	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله باي شء -تفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت وفي الاخرة قال بالعقل قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله تعالي من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون وقال-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	655	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2553	false	-6579126663791473501	225	294	1146	1491	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت وفي الاخرة قال بالعقل قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال يا عاءشة فهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله تعالي من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون وروي البيهقي في الشعب عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2553	7794056748816612670	278	538.0	222	345	80.5797119140625	53	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0658	true	-2825584949450053692	136	182	767	999	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي الدرداء رضي الله عنه ازدد عقلا تزدد من ربك قربا فقال بابي انا------- وامي وكيف لي بذلك ف-قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا واعمل بالصالحات من الاعمال تزدد في عاجل الدنيا رفعة وكرامة وتنل من ربك	658	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2554	false	5504067763247407038	122	166	616	826	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عويمر------------- ازدد عقلا تزدد من ربك قربا وبه عزا قلت فداك ابي وامي من-- لي بالعقل قال اجتنب محارم الله واد فراءض الله تكن عاقلا ثم تنفل -صالحات--- الاعمال تزدد في----- الدنيا عقلا و------تزدد من ربك	2554	7794056748816612670	158	229.0	123	240	65.83333587646484	28	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0678	true	5268862160803066329	223	267	1109	1329	1516	300	قال وهب بن منبه كان يقال الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يغنيه ولا علم غيره ينفعه تود امه--- انها -ثكلته وتتمني امراته ا---نها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وتاخذ جليسه منه الوحشة	678	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2399	false	5688088541673336295	33	77	176	392	1522	300	قال وهب بن منبه--------- الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يغنيه ولا علم غيره ينفعه تود امه لو انها اثكلته وتود-- امراته لو انها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وتاخذ جليسه منه الوحشة	2399	7794056748816612670	206	380.5	164	227	90.7489013671875	38	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0709	true	6454584855682917165	124	182	633	935	1514	300	في الفءاد اراد--- نوح بن ابي مريم قاضي مرو الروذ- ان يزوج ابنته فاستشار جارا له مجوسيا فقال سبحان الله الناس يستفتونك وانت تستفتيني -قال لا بد ان تشير علي -قال ان رءيسنا كسري كان يختار المال ورءيس الروم قيصر كان يختار الجمال ورءيس العرب كان يختار النسب ورءيس--كم-------------------- محمد كان يختار الدين فانظر انت لنفسك بمن تقتدي	709	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1934	false	7663415263833215642	214	278	1145	1474	1575	300	في الحديث وحكي ان نوح بن ابي مريم قاضي مروان اراد ان يزوج ابن-ه فاستشار جارا له مجوسيا فقال سبحان الله الناس يستفتونك وانت تستفتيني فقال لا بد ان تشير علي فقال ان رءيسنا كسري كان يختار المال ورءيس الروم قيصر كان يختار الجمال ورءيس العرب كان يختار النسب وان نبيكم محمدا صلي الله عليه وسلم كان يختار الدين فانظر انت لنفسك بمن تقتدي	1934	7794056748816612670	279	512.0	222	330	84.54545593261719	50	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	118	298	574	1491	1498	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------------------- وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت------------- فما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة -----------------يتفكر في-- صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال ف-------------------------------------------------------ي المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب الكلام- من عمله اقل الكلام الا فيما ي-----------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا -نبي الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالنار ثم	712	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1054	false	-8476882393769406899	0	155	0	807	1544	300	علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغررر---- لم ابعثك ل-جمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماعا للقلب وتفريغا--------- لها وعلي العاقل------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب --كلامه من عمله اقل الكلام الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ من غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم	1054	7794056748816612670	566	953.0	453	1130	50.088497161865234	91	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	221	260	1116	1304	1498	300	تكون له------ ساعة يناجي فيها ربه وسا-----------------------------عة يتفكر----- في صنع الله وسا------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذ-ة في غير محرم	712	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2601	false	-2972222651850536892	0	45	0	223	1562	300	يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لقمة في غير محرم	2601	7794056748816612670	168	301.0	132	235	71.48936462402344	30	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	33	144	162	675	1428	300	ال-----------------له اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس امرك قلت يا نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان---- وعون--- علي امر دينك قلت زدني قال----------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا -لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال -------لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما ياتي	713	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1460	false	6251426720146387439	190	292	977	1474	1512	300	الله عليه وسلم قال له---------- اوصيك بتقوي الله فانه- راس الامر كله وعلي-------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر له في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول ----------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك------------- صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في-ما ياتي	1460	7794056748816612670	319	504.5	249	635	50.23622131347656	59	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0720	true	-1670324355252570644	0	57	0	290	1520	300	قال لا تزال يد الله علي هذه الامة -في كنفه ما لم يمل فراءهم الي امراءهم وما لم يوقر خيارهم شرارهم وما لم يعظم ابرارهم فجارهم فاذا فعلوا ذل- رفعها عنهم وقذف في قلوبهم الرعب وانزل عليهم الفاقة وسلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب---- وقال حذيفة لا ياتيهم امر يضحكون منه الا ردف ا--مر يشغلهم عن ذلك	720	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	222	280	1131	1428	1521	300	قال لا تزال يد الله علي هذه الامة وفي كنفه ما لم يمل قراءهم الي امراءهم وما لم يوقر خيارهم شرارهم وما لم يعظم ابرارهم فجارهم فاذا فعلوا ذلك رفعها عنهم وقذف في قلوبهم الرعب وانزل عليهم الفاقة وسلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب قال وقال حذيفة لا يات-هم امر يضحكون منه الا ردفهم امر يشغلهم عن ذلك	936	7794056748816612670	286	548.0	230	298	95.97315216064453	51	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0752	true	4183577628240069788	196	241	981	1211	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي ولينتهين اقوام يف-خرون برجالهم انما هم فحم من فحم جهنم او ليكو-ن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها	752	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2169	false	-662778712580464645	170	213	901	1123	1597	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وكافر شقي -لينتهين اقوام يفتخرون برجال-- انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها	2169	7794056748816612670	218	401.0	175	232	93.96551513671875	38	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0975	true	7203002224885024575	212	297	1182	1598	1610	300	قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مسجده فقال اين فلان بن فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه و----------يتفقدهم ويبعث اليهم حتي توافوا ع-نده فلما توافوا عنده حمد الله واثني عليه ثم قال غني محدثكم -حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله عز وجل اصطفي من خلقه خلقا يدخلهم الجنة ثم تلا الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75--------------- واني اصطفي منكم من احب ان اصطفيه ومواخ بينكم كما اخي الله عز وجل بين --ملاءكته قم يا ابا بكر	975	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0197	false	3454886348317836491	3	76	15	381	1510	300	قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة--------------- فجعل يقول اين فلان اين فلان فلم يزل يتفقدهم ويبعث اليهم حتي اجتمعوا عنده فقال ا---------------------------------------ني محدثكم بحديث- فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم ان الله------- اصطفي من خلقه خلقا وتلا هذه الاية ا-----لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن------ الحج خلقا يدخلهم الجنة واني مصطف- منكم من احب ان اصطفيه ومءاخ بينكم كما اخي الله------- بين الملاءكة- قم يا ابا بكر	197	7794056748816612670	275	424.0	216	448	61.38393020629883	46	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0979	true	-2870214850153111262	258	300	1344	1548	1548	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام------------------- يا علي استكثر من المعارف من المءمنين فكم من معرفة في الدنيا بركة في الاخرة فمضي علي فاقام حينا لا يلقي احدا الا اتخذه للاخرة ثم جاء--- بعد فقال له رسول-	979	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0371	false	-4161973246909084762	202	250	1034	1261	1493	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يا علي استكثر من المعارف من المءمنين فكم من معرفة في الدنيا بركة في الاخرة فمضي علي فاقام حينا لا يلقي احدا الا اتخذه للاخرة ثم جاء من بعد فقال له رسول	371	7794056748816612670	193	361.0	153	227	85.02202606201172	38	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0980	true	2698928172069517375	0	40	0	183	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت فيما امرتك قال قد فعلت يا رسول الله فقال له------------------------- اذهب فابل اخبارهم فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو منكس راسه فقال له------------------------- وتبسم ما احسب يا علي ثبت معك الا	980	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0371	false	-4161973246909084762	250	300	1261	1493	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت فيما امرتك قال قد فعلت يا رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فابل اخبارهم فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو منكس راسه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وتبسم ما احسب يا علي ثبت معك الا-	371	7794056748816612670	182	325.0	143	233	78.11158752441406	38	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms0980	true	2698928172069517375	40	79	183	382	1506	300	ابناء الاخرة فقال له علي لا والذي بعثك بالحق فقال له النبي--------- عليه السلام الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف 67 يا علي اقبل علي شانك واملك لسانك واعقل من تعاشر من اهل زمانك تكن سالما غانما	980	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0372	false	23265455166572148	0	39	0	196	1559	300	ابناء الاخرة فقال له علي لا والذي بعثك بالحق فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين---------- يا علي اقبل علي شانك واملك لسانك واعقل من تعاشر من اهل زمانك تكن سالما غانما	372	7794056748816612670	184	342.5	147	208	88.46154022216797	35	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1210	true	-7520177103167092643	15	60	76	282	1438	300	دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخا يزحف- فقال--- يا شيخ ايسرك ان تموت قال لا قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وبقي الكبر وخيره اذا انا قعدت ذكرت الله------------------------------------------------------- واذا قمت حمدت الله------ فاحب ان تدوم	1210	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2452	false	1610484924871762018	246	300	1254	1521	1521	300	دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخا كبيرا فقال له يا شيخ ايسرك ان تموت قال لا قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وجاء الكبر وخيره فاذ---ا قعدت ذكرت الله تعالي بالطاعة ومكارم الاخلاق وقصر الامل والزهد والتقوي واذا نمت حمدت الله تعالي فاحب ان تدوم-	2452	7794056748816612670	191	324.0	148	271	70.47970581054688	37	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1302	true	480531115695538708	243	274	1209	1364	1484	300	من الكامل ملك الثلاث ال-انسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه عززن اعز من سلطاني	1302	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0336	false	-6285581019599265599	0	31	0	156	1526	300	من الكامل ملك الثلاث الغانيات جناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه سطين اعز من سلطاني	336	7794056748816612670	150	290.0	119	156	96.15384674072266	28	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1430	true	-548256950019355015	233	259	1239	1383	1618	300	من الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير	1430	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2717	false	1501695248250382621	151	177	753	897	1578	300	من الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مرير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير	2717	7794056748816612670	138	270.0	113	144	95.83333587646484	23	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1455	true	-8017676346371340948	145	187	711	923	1469	300	من فلحس وهو الذي يتحين طعام الناس--------- يقال منه اتانا يتفلحس وهو الذي تسميه العامة الطفيلي وقال ابن حبيب هو رجل------ من شيبان كان سيدا عزيزا ي-------------------------------------------------------------------------------سال سهما في الجيش وهو في بيته فيعطي------------ فاذا اعطيه سال لامراته فاذا اعطي س-ال لبعيره	1455	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2669	false	-7754457293480497334	34	93	181	496	1610	300	من فلحس وهو الذي يتحين طعام الناس كالطفيلي يقال جاء----نا يتفلحس قال والفلحس الحريص وبه سمي الكلب قال وقيل كان رجلا عزيزا من شيبان يسال الغزاة سهما لنفسه ولامراته ولناقته فيعطي وهو في بيته لعزه وقال صاحب الصحاح زعموا انه كان يسال سهما في الجيش وهو في بيته فيعطي لعزه وسءدده فاذا اعطيه سال لامراته فاذا اعطيه سال لبعيره	2669	7794056748816612670	139	216.0	110	319	43.57366943359375	23	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1463	true	-175145525279812355	265	292	1352	1478	1519	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وقال اخر من الطويل وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	1463	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2834	false	-2004324976149690116	192	215	991	1098	1540	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح------------------- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	2834	7794056748816612670	107	205.0	84	126	84.9206314086914	23	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1519	true	1581738515026042656	0	87	0	407	1443	300	مستخفيا قال فبينا -انا اسير بين اظهرهم اذا انا بشمامسة ورهبان وكان خالد رجلا لبيبا لسنا ذا راي فق----لت لهم ما جمعكم ها هنا قالوا ان لنا شيخا سياحا نلقاه--- كل عام في مكاننا هذا مرة فنعرض عليه ديننا وننتهي فيه الي رايه قال وكنت رجلا معنيا بالحديث فقلت لو دنوت من هذا فلعلي اسمع منه شيءا انتفع به قال فدنوت منه فلما نظر الي قال لي من انت اانت من هءلاء قلت اجل قال من امي احمد -------------------قلت نعم قال من علماءهم انت او من جهالهم	1519	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0461	false	5391691917714247458	212	300	1117	1530	1530	300	مستخفيا قال فبينما انا اسير بين اظهرهم اذا انا بشمامسة ورهبان وكان----- رجلا كيس------ا ذا راي قال فقلت لهم ما جمعكم ها-هنا قالوا ان لنا شيخا سياحا نلقاه في كل عام في مكاننا هذا مرة فنعرض عليه ديننا وننتهي فيه الي رايه قال وكنت رجلا معنيا بالحديث فقلت لو دنوت من هذا فلعلي اسمع منه شيءا انتفع به قال فدنوت منه فلما نظر الي قال ما --------انت من هءلاء قلت اجل قال من امة احمد صلي الله عليه وسلم قلت نعم قال من علماءهم انت او من جهالهم-	461	7794056748816612670	376	692.0	296	434	86.63594818115234	74	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1519	true	1581738515026042656	87	300	407	1443	1443	300	قلت لست من علماءهم ولا من جهالهم قال الستم تزعمون في كتابكم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون قال قلت نعم---- نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو قلت مثل هذا الصبي في بطن امه ياتيه رزق الرحمن بكرة وعشية ولا يبول ولا يتغوط---- فتربد وجهه وقال لي ال-م تزعم انك لست من علماءهم قلت بلي ما انا من علماءهم---- ولا من جهالهم ثم قال--- الستم تزعمون انكم تاكلون وتشربون ولا ينتقص مما في الجنة شء-------- قال نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو قلت مثل هذا مثل رجل اعطاه الله ------علما وحكمة في الدنيا وعلمه كتابه فلو اجتم-----ع من خلق ا-لله فتعلموا منه ما نقص ذلك من علمه شيءا قال فتربد وجهه وقال الم تزعم انك لست من علماءهم قال قلت اجل ما انا من علماءهم ولا من جهالهم فقال الس---تم تقولون في صلواتكم السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال قلت نعم قال فلها عني ثم اقبل علي اصحابه وقال ما بسط لاحد من الامم ما بسط لهءلاء من الخير ان احدهم---- اذا قال في صلواته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين لم يبق عبد صالح في السموات والارض الا كتب الله له به عشر حسنات ثم قال الستم تستغفرون لانفسكم وللمءمنين والمءمنات قال قلت بلي فقال لاصحابه-	1519	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0462	false	1647436909225512571	0	215	0	1040	1434	300	قلت لست من علماءهم ولا جها---لهم قال الستم تزعمون في كتابكم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون قال قلت نعم قال نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو قلت مثل---- الصبي في بطن امه ياتيه رزق الرحمن بكرة وعشيا ولا يبول ولا يتغوط قال فتربد وجهه وقال لي الست تزعم انك لست من علماءهم قلت بلي ما انا من علماءهم قال ولا من جهالهم ثم قال لي الستم تزعمون انكم تاكلون وتشربون ولا ينتقص مما في الجنة شء قلت نعم قال نقول ذلك وهو كذلك قال فان لهذا مثلا في الدنيا فما هو قلت مثل هذا---- رجل اعطاه الله تعالي علما وحكمة---------- وعلمه كتابه فلو اجتمع جميع من خلقه الله فتعلموا منه ما نقص من---- علمه شيءا قال فتربد وجهه وقال الم تزعم انك لست من علماءهم ----قلت اجل ما انا من علماءهم ولا من جهالهم فقال لي الستم تقولون في صل-اتكم السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال قلت بلي قال فلها عني ثم اقبل علي اصحابه فقال ما بسط لاحد من الامم ما بسط لهءلاء من الخير ان احد هءلاء اذا قال في صل-اته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين لم يبق عبد صالح في السموات والارض الا كتب الله له به عشر حسنات ثم قال الستم تستغفرون ---------للمءمنين والمءمنات قال قلت بلي فقال لاصحابه	462	7794056748816612670	978	1832.5	775	1080	90.55555725097656	185	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1520	true	-9159378313845704380	0	80	0	376	1416	300	ان احد هءلاء اذا استغفر للمءمنين والمءمنات لم يبق عبد لله مءمن في السموات والارض من الملاءكة والمءمن---------------ين ولا من كان علي عهد اد------------م ا------و كاءن الي يوم القيامة الا كتب الله له به عشر حسنات---- ثم اقبل علي فقال لي ان لهذا مثلا في الدنيا فما هو فقلت كمثل رجل مر بملا كثيرا كانوا او قليلا فسلم عليهم فردوا عليه او دعا لهم فدعوا له قال فتربد وجهه ثم قال ا----تزعم انك لست من علماءهم قلت اجل ما انا	1520	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0462	false	1647436909225512571	215	300	1040	1434	1434	300	ان احد هءلاء اذا استغفر للمءمنين والمءمنات لم يبق عبد---- مءمن في السموات من------- الملاءكة ولا في الارض من المءمنين ولا من كان علي عهد ادم عليه السلام او من هو كاءن الي يوم القيامة الا كتب----- له به عشر حسنات قال ثم اقبل علي فقال--- ان لهذا مثلا في الدنيا فما هو -قلت كمثل رجل مر بملا كثيرا كانوا او قليلا فسلم عليهم فردوا عليه او دعا لهم فدعوا له قال فتربد وجهه --فقال الست تزعم انك لست من علماءهم قلت اجل ما انا-	462	7794056748816612670	344	620.0	270	417	82.49400329589844	68	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1520	true	-9159378313845704380	80	209	376	971	1416	300	من علماءهم ولا من جهالهم فقال لي ما رايت من امة محمد ------------------من هو اعلم منك سلني عما بدا لك ف---قلت كيف اسال من يزعم ان لله ولدا قال فشق عن مدرعته حتي ابدي بطنه ثم رفع يديه فقال لا غفر الله لمن قالها منها فررنا واتخذنا الصوامع وقال اني ساءلك عن شء فهل انت مخبري قال قلت نعم قال--- اخبرني هل بلغ ابن القرن فيكم ان يقوم اليه الناشء و--الطفل فيشتمه ويتعرض لضربه ولا يغير ذلك عليه قال قلت نعم قال ذلك حين رق دينكم واستحببتم دنياكم واثرها من اثرها منكم فقال له رجل من القوم ابن كم القرن قلت اما انا فاقول ابن ستين سنة واما هو فقال ابن سبعين فقال رجل من جلساءه يا ابا هشام ما كان يسرنا ا-----ن احدا من هذه الامة لقيه غيرك	1520	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0463	false	5098031790982688334	0	133	0	611	1479	300	من علماءهم ولا من جهالهم فقال--- ما رايت من امة محمد صلي الله عليه وسلممن هو اعلم منك سلني عما بدا لك قال قلت كيف اسال من يزعم ان لله ولدا قال فشق عن مدرعته حتي بدا- بطنه ثم رفع يديه فقال لا غفر الله لمن قالها منها فررنا واتخذنا الصوامع ق-ال اني اسالك عن شء فهل انت مخبري قال قلت نعم قال لي اخبرني هل بلغ ابن القرن فيكم ان يقوم اليه الناشء او الطفل فيشتمه ويتعرض لضربه ولا يغير ذلك عليه قال قلت نعم قال ذلك حين رق دينكم واستحببتم دنياكم واثرها من اثرها منكم فقال--- رجل من القوم ابن كم القرن قال اما انا قلت ا--بن ستين---- واما هو فقال ابن سبعين فقال رجل من جلساءه يا ابا هاشم ما كان يسرنا ان يكون احد -من هذه الامة لقيه غيرك	463	7794056748816612670	561	1047.0	437	626	89.61661529541016	113	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1529	true	8182189286119608716	33	72	167	347	1408	300	للرشيد وهو-- يطوف بالبيت ف-------------قال يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك بكلام فيه خشونة فاحتمله لي قال لا ------------ولا كرامة قد بعث الله تعالي من هو خير منك الي من هو شر مني ف----قال فقولا له قولا لينا	1529	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2804	false	-991567898990056506	139	185	673	876	1443	300	الرشيد هارون يطوف بالبيت اذ عرض له رجل قال يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك بكلام فيه غلظ-ة فاحتمله لي قال لا ولا قرة عين ولا كرامة قد بعث الله من------ هو خير منك الي من هو شر مني فامره ان يقول- له قولا لينا	2804	7794056748816612670	159	267.5	121	211	75.35545349121094	30	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1539	true	802770075518777248	254	300	1244	1477	1477	300	عطاءي فقال ا--------ما سمعت قول الشاعر من الكامل المرفل جانيك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب صديقه ونجا المقارف صاحب الذنب فقال الرجل كتاب ا-----------------------------------------------------لله تعالي اول ما اتبع قال الله عز وج-------------------------------------------------ل معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا-	1539	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1600	false	-8929864054906461660	108	176	540	876	1547	300	عطاءي -قال هيهات او ما سمعت قول الشاعر من الكام-------ل جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب عشيرة ونجا المقارف صاحب الذنب فقال اصلح الله الامير اني سمعت الله يقول غير هذا قال وما ذاك قال قال الله تعالي يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا	1600	7794056748816612670	186	293.5	149	344	54.069766998291016	29	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1656	true	-2153992496857003944	9	205	40	1025	1500	300	صخر بن عمرو اخو الخنساء بني اسد بن خزيمة فاكتسح ابلهم فاتي الصريخ بني اسد فركبوا حتي تلاحقوا بذات الاثل فاقتتلوا قتالا شديدا فطعن ابن ثور الاسدي صخرا في جنبه وفات القوم فلم يقعص مكانه وجوي منها فكان يمرض قريبا من حول حتي مله اهله فسمع امراة تسال سلمي امراته كيف بعلك فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين وقال عبد القاهر بن السري طعنه ربيعة الاسدي فادخل-------- حلقات من حلق الدرع في جوفه فضمن منها زمانا ثم كان ينفث الدم وينفث تلك الحلق معها فملته امراته وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال ا------------------------------------------------------------يباع الكفل -قالت---- عما قليل وكل ذلك يسمعه ---صخر فقال---------- لءن استطعت لاقدمنك امامي وقال لها ناوليني السيف -انظر هل تقله يدي-------- فاذا هو لا يقله فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1656	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2705	false	-8380162070710812903	169	298	862	1491	1502	300	صخر بن عمرو اخو الخنساء وذلك انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعنه ربيعة الاسدي فادخل حلقة من حلقات------- الدرع في جوفه فضمر----- زمانا اي زمن حتي ----------------------------ملته امرات-----------------------------ه فمر بها رجل ----------وكانت ذات خلق وادراك فقال لها كيف مريضكم فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي ثم قال لها هل يباع الكفل فقالت نعم عما قليل و---ذلك بمسمع من صخر فقال اما والله لءن قدر--ت لاقدمنك -قبلي فقال لها ناوليني السيف لانظر هل تقله يدي فناولته فاذا هو لا يقله فقال---- من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان -كون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	2705	7794056748816612670	500	807.0	394	1080	46.296295166015625	84	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1745	true	6806001856430726787	6	57	37	278	1469	300	للقمان------------ اي الناس اعلم قال من ازداد من علم الناس الي علمه قيل فاي الناس اغني قال من ---رضي بما اوتي قيل فاي الناس خير قال المءمن الغني قيل الغني من المال قال بل الغني من العلم فان احتاج الناس اليه وجدوا عنده علما وان لم يحتج الناس اليه اغني نفسه	1745	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms0886	false	397509717159054495	115	167	612	861	1502	300	للقمان عليه السلام اي الناس اعلم قال من ازداد من علم الناس الي علمه قال فاي الناس اغني قال الذي يرضي بما يءتي قيل فاي الناس خير قال المءمن الغني قال القوم من المال قال لا بل م---ن العلم فان احتاجوا ا----ليه وجدوا عنده علما وان لم يحتج الناس اليه اغني نفسه	886	7794056748816612670	216	398.5	169	256	84.375	39	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1784	true	5898081129813692955	217	256	1108	1287	1512	300	وقال انس بن زنيم لعبيد الله بن زياد من الرمل سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد-- اكرامك لي فشديد عادة منتزعه لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	1784	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2918	false	4183932053294829384	31	69	168	346	1512	300	وقال انس بن زنيم لعب-د الله بن زياد من الرمل سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعدما اكرمتني وعزيز-- عادة منتزعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الماء معه	2918	7794056748816612670	160	297.0	123	181	88.39778900146484	32	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms1946	true	-595097451770058356	206	272	1041	1389	1531	300	فقال لصاحب القوس ارايت ان تغنيت صوتا يعطف- عليك خدود هذه الظباء اتدفع الي هذه القوس -قال نعم فاندفع يغني من المجتث ماذا تقول الظباء افرقة ام لقاء ام عهدها بسليمي وفي البيان شفاء مرت بنا سانحات وقد دنا الامساء فما احارت جوابا وطال فيها العناء فع----طفت الظباء راجعة اليه حتي وقفت بالقرب منه مصغية الي صوته ف-عجب من حضر من رجوعها ووقوفها وناوله الرجل القوس	1946	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2913	false	2462079367096054348	28	92	149	486	1567	300	فقال لصاحب القوس ارايت ان تغنيت صوتا فعطفت عليه هذ-----ه الظباء اتدفع الي---- القوس فقال نعم فاندفع يغني من المجتث ماذا تقول الظباء افرقة ام لقاء ام عهدها بسليمي وفي البيان شفاء مرت بنا سانحات وقد دنا الامساء فما احارت جوابا وطال من-ا العناء قال فعطفت الظباء راجعة اليه حتي وقفت بالقرب منه مصغية الي صوته فتعجب من حضر من رجوعها ووقوفها و--------اخذ القوس	2913	7794056748816612670	319	590.5	256	355	89.8591537475586	55	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms2029	true	-5671072095062416617	188	284	1064	1533	1611	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة---------------------------- ودليلهم الليثي عبد الله بن --اريقط------- فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية --------------وكانت-------- امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم------ فسالو--------ها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان-------------------------------------- القوم مرملين مسنتين فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قال---------ت هي اجهد من	2029	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1211	false	2631860896407736980	190	300	928	1463	1463	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر هو---------------- وابو بكر------------- وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنهما ودليلهم------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا بخيمتي-- ام معبد الخزاعية رضي الله عنها وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ف-------تطعم وتسقي فسالوها هل معها لحم او لبن -يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك فقالت لو كان عندها شء ما اعوزكم القري واذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا --------------شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت بابي انت هي اجهد من-	1211	7794056748816612670	369	540.0	290	597	61.809043884277344	60	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	0	256	0	1238	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وامرت ودعا باناء ي----ربض الرهط------------------- فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم --------------------شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا ي--تساوكن هزالا---------- مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين --هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -كان من حديثه كيت وكيت -قال صفيه لي يا ام معبد ق---------------------------------ال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن----------------------------------------- ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو الله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبت----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	14	251	65	1229	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----ها وذكر اسم- الله و------------------------------------------------دعا باناء لها تربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال ف--سقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا------------------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا قال- فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا ما تساوك- هزلا لا نقي بهن مخهن قليل------------ فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين اللبن يا ام معبد ------------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه--- يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا------------------ صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا وال-------له صاحب قريش الذي يطلب----------------------- ولو صادف----ته لالتمست اني اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا	1212	7794056748816612670	900	1402.5	703	1430	62.93706130981445	159	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms2034	true	-6523048156322448995	139	169	688	832	1477	300	الوافر اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كبرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه--- وخذ ما انت محتاج اليه	2034	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1050	false	-865798770112595246	94	124	478	625	1544	300	الوافر اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه فدع منها الفضول تعش حميدا وخذ ما انت محتاج اليه	1050	7794056748816612670	122	223.5	95	147	82.99319458007812	24	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms2110	true	-6066987221850823520	135	164	727	902	1634	300	لصعصعة بن صوجان صف لي الناس فقال خلق الناس اخيافا فطاءفة للعبادة وطاءفة للتجارة وطاءفة خطباء وطاءفة للباس والنجدة ورجرجة فيما بين ذلك------ يكدرون الماء ويغلون السعر ويضيقون الطريق	2110	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2715	false	2764486702347300729	123	150	668	830	1655	300	لصعصعة بن صوحان صف لي الناس فقال خلق الناس اصنافا فطاءفة للعبادة وطاءفة للتجارة وطاءف-------------ة للباس والنجدة و------فيما بين ذلك رجرجة يكدرون الماء ويغلون السعر ويضيقون الطريق	2715	7794056748816612670	153	282.0	127	181	84.53038787841797	22	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms2120	true	-238607454159856520	65	96	329	493	1562	300	من الكامل ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما--- مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	2120	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1586	false	-4153279931962029300	52	84	279	445	1556	300	من الكامل ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري من-ه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1586	7794056748816612670	158	300.0	127	167	94.61077880859375	27	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms2194	true	-74499429464004497	213	243	1066	1225	1528	300	الجاحظ ما خجلن----------ي الا امراة جملتني الي صاءغ فقالت مثل هذا فبقيت مبهوتا فسالت الصاءغ فقال هي امراة استعملتني صورة شيطان فقلت لا ادري كيف اصوره فاتت بك وقالت مثله	2194	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms2280	false	1828218583009695442	169	201	932	1101	1632	300	الجاحظ انه قال ما اخجلتني الا امراة حملتني الي صاءغ فقالت مثل هذا فبقيت مبهوتا فسالت الصاءغ فقال هي امراة استعملتني صورة شيطان فقلت لا ادري كيف اصوره فاتت بك فقالت مثله	2280	7794056748816612670	150	293.5	121	169	88.75739288330078	26	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009325-ara1.ms2225	true	-1447500787971267495	0	35	0	158	1471	300	ارجوزة-------- فقلت لمن هي- فقال لي فزب-رته فادخل راسه في فروته ثم قال من الرجز اني وان كنت صغير السن وكان في العين نبو عني فان شيطاني امير الجن يذهب بي في الشعر كل فن	2225	2719091581651273726	Sham19Y0014592-ara1.ms1382	false	2818322334357174825	242	274	1202	1359	1488	300	ارجوزة اعجبتني فقلت لمن هذه فقال لي فانكرته فانشدني ارتجالا----------- من الرجز اني وان كنت صغير السن وكان في العين نبو عني فان شيطاني امير الجن يذهب بي في الشعر كل فن	1382	7794056748816612670	131	223.5	101	168	77.97618865966797	26	JK009325-ara1	Sham19Y0014592-ara1