id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	100	213	513	1072	1519	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز------------- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل	174	2719091581651273726	Sham19Y0013783-ara1.ms3536	false	-1688093186086383044	191	300	1007	1549	1549	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ول-ي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و---------قس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها بالحق واجعل-	3536	5785422122691510861	503	888.0	399	592	84.96621704101562	92	JK009325-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	219	300	1099	1519	1519	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذخر فمن صحب نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	Sham19Y0013783-ara1.ms3537	false	-7573973949912626693	1	81	7	427	1604	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استح-لت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي- تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويجزل عليه الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن	3537	5785422122691510861	405	772.5	326	423	95.74468231201172	72	JK009325-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009325-ara1.ms0211	true	5865254098096646312	187	271	951	1385	1536	300	بيني وبينك قاضي المسلمين فاتيا شريحا فلما راي شريح عليا قد اقبل تحرف عن موضع-------------ه وجلس علي عليه السلام فيه ثم ------قال------- لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المج-لس والجءوهم الي اضيق الطريق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تشاء يا امير المءمنين -قال---- درعي سقطت مني ------وعرفتها قال شريح يا يهودي ما تقول قال اليهودي------------------------------- درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين	211	2719091581651273726	Sham19Y0013783-ara1.ms3570	false	-1933001451419612667	63	145	339	761	1588	300	بيني وبينك قاضي المسلمين فاتيا شريحا فلما راي القاضي امير المءمنين قام من مجلسه واجلسه فيه وجلس شريح امامه الي جنب النصراني فقال له علي لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم--- ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس اقض بيني وبينه يا شريح ف-------------------------------------------قال شريح ما تقول يا امير المءمنين فقال هذه درعي ذهبت مني منذ زمان ف----قال شريح--------- ما تقول يا نصراني فقال ما اكذب امير المءمنين الدرع درع--------ي فقال شريح -------------لامير المءمنين	3570	5785422122691510861	239	280.5	187	503	47.51491165161133	39	JK009325-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009325-ara1.ms0256	true	6776109636818895995	175	217	839	1076	1466	300	المدينة قال قدمتها ل----------------امتار منها فمل---------------------ا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه بغير ذلك فقال الشماخ------ من الوافر رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	256	2719091581651273726	Sham19Y0013783-ara1.ms3204	false	406873042435186651	129	175	664	926	1602	300	المدينة فساله عما اقدمه فقال وامراة امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له ------------------تمرا وكساه واكرمه فقال فيه هذه الابيات من الوافر رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	3204	5785422122691510861	174	297.0	142	280	62.14285659790039	28	JK009325-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009325-ara1.ms0380	true	6923820152148971748	238	298	1188	1491	1500	300	المعرور بن سويد دخلنا علي ابي ذر ب-------الربذة-------------- فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا---------- لو اخذت -------------------------------------------------------------------------------------برد غلامك------- الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره فقال سمعت رسول ا---------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل ولي-كسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	380	2719091581651273726	Sham19Y0013783-ara1.ms2798	false	6695330871805474545	98	230	515	1164	1526	300	المعرور بن سويد عن المغيرة انه قال قدمنا الربذة فاتينا ابا ذر فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت ولا يكفي ستر العورة ويسن ان يناوله مما يتنعم به من طعام وادم وكسوة وتسقط بمضي الزمان برد غلامك وجمعته الي بردك لكان- حلة وكسوته ثوبا غيره فقال ساحدثكم عن هذا اني ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فنلت منها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكاني اليه فقال لي اساببت فلانا فقلت نعم قال فهل ذكرت امه قلت من يسابب الرجال ذكر ابوه وامه يا رسول الله قال فانك امرء فيك جاهلية قلت علي كبر سني قال نعم قال نعم انما هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	2798	5785422122691510861	255	414.0	203	650	39.230770111083984	42	JK009325-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	182	248	852	1174	1428	300	ابي بكر عتيق بن ابي قحافة رضي الله عنه----------- هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد----- صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا------------------ في الحال- التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عم -بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	713	2719091581651273726	Sham19Y0013783-ara1.ms3049	false	-3849138212187519833	112	183	574	932	1598	300	ابي بكر الذي كتبه بعد موته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحالة التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3049	5785422122691510861	289	527.0	229	358	80.72625732421875	55	JK009325-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009325-ara1.ms1318	true	-2012594794104003005	16	136	94	712	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته ---------------المرهوب من عذابه --------المرغوب في ----ما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميز--------------هم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه----- صلي الله عليه وسلم ثم ان الله تعالي------------------ جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا -وشج به- الارحام والزمه-------------------- الانام -قال الله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل----- يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب وقد زوجتها اياه علي اربعماءة------ من فضة ان رضي بذلك علي وكا-------------ن ال------نبي صلي الله عليه وسلم	1318	2719091581651273726	Sham19Y0013783-ara1.ms2176	false	-465375356874377447	98	237	501	1235	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم في نكاح فاطمة رضي الله عنها الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب--- عقابه وسطواته المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته ودبرهم بحكمته وامرهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسل---م ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا اوشح بها الارحام وازال بها الاثام واكرم بها الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكن قضاء قدر ولكل---- اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ان الله-------- امرني ان ازوج فاطمة من علي------------ وقد اوجبته -----علي اربع مءة مثقال من فضة ان رضي بذلك علي فقال علي رضيته عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	2176	5785422122691510861	542	883.0	433	769	70.48114776611328	86	JK009325-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009325-ara1.ms1902	true	3340854606468955835	79	112	382	556	1486	300	الخمر والابيات---- التي غني فيها حمزة --------------------من الوافر الا يا حمز ل-لشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها فضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب كرام- من قدير او شواء	1902	2719091581651273726	Sham19Y0013783-ara1.ms3147	false	4171231776009381489	22	60	126	321	1619	300	الخمرة قالت القينة التي غن-----ت حمزة رضي الله عنه في ذلك من الوافر الا يا حمز بالشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب طعاما من قديد او شواء	3147	5785422122691510861	155	262.5	124	200	77.5	25	JK009325-ara1	Sham19Y0013783-ara1