id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1866	false	592475247300748434	119	208	610	1102	1605	300	صلي الله عليه واله وسلم اياكم وخضراء الدمن---------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعضهم يريد المراة الحسناء في المنبت السوء وتفسير ذلك--------- تجمع الدمن وهو البعر في البقعة من الارض ثم يركبه الساقي فاذا اصابه المطر نبت نبتا غض------ا يهتز -تحته الدمن الخبيث يقول فلا تنكحوا هذه المراة لجمالها ومنبتها خبيث كالدمن فان اعراق السوء تنتزع اولادها والتفسير الاخر -معني قول زفر بن الحارث من الطويل وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا يقول تحت الظاهر من البشر------------- الحقد والسخيمة وهكذا الدمن الذي يظهر فوقه النبت مهتزا وتحته الفساد	1866	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms04	true	-4168189906002539295	68	182	362	969	1588	300	صلي الله عليه واله وسلم اياكم وخضراء الدمن قاله صلي الله عليه وسلم في بعض ما كان يءدب به اصحابه وقد فسر هذا الكلام في الحديث وله تفسيران قال بعضهم يريد المراة الحسناء في المنبت السوء وتفسير ذلك ان الريح تجمع الدمن وهو البعر في البقعة من الارض ثم يركبه الساقي فاذا اصابه المطر نبت نبتا غضا ناعما يهتز وتحته الدمن الخبيث يقول فلا تنكحوا هذه المراة لجمالها ومنبتها خبيث كالدمن فان اعراق السوء تن-زع اولادها والتفسير الاخر بمعني قول زفر بن الحارث شعر ------وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا يقول نحن وان اظهرنا لكم بشرا فان تحته الحق- والسخيمة كهذ-ا الدمن الذي يظهر فوقه النبت مهتزا وتحته الفساد	4	-5579648901142520449	462	850.5	377	616	75.0	76	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	173	205	888	1046	1493	300	كان ابو بكر رضي الله عنه اذا مدح يقول اللهم انت اعلم منهم مني بنفسي وانا اعلم بنفسي الل-----هم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما ل-----------ا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	47	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms12	true	-6185766603500696782	217	251	1089	1258	1482	300	كان ابو بكر رضي الله عنه اذا مدح قا-ل اللهم انت اعلم بي من ن----فسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي واجعلني خيرا مما يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	12	-5579648901142520449	140	252.0	111	174	80.45977020263672	25	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	178	220	920	1134	1517	300	عمر انت بخير ما اتقيت الله وخطب فقال------ اياكم والبطنة فانها مكسلة عن الصلا-ة مفسدة للجسم مءدية الي السقم وعليكم بالقصد في قوتكم فهو- ابعد من السرف واصح للبدن وا------------قوي علي العبادة و ان العبد لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه	50	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms13	true	443068376830601788	149	193	744	973	1463	300	عمر بن الخطاب رضي---- الله عنه في بعض خطبه اياكم والبطنة فانها مكسلة عن العبادة مفسدة للجسم مءدية الي السقم وعليكم بالقصد في قوتكم فانه ابعد من السرف واصح للبدن واقوي للبدن واقوي علي العبادة و-ان العبد لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه	13	-5579648901142520449	185	320.0	148	234	79.05982971191406	31	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0182	false	-4524254369662451202	170	195	886	1015	1547	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن---------------------- ان اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق	182	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms14	true	4957443137260806240	264	294	1296	1441	1469	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابت قال ان اغن------ي العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق	14	-5579648901142520449	121	225.0	97	151	80.13245391845703	22	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0022	false	7233410773600228063	192	298	1047	1566	1574	300	لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و ان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	22	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	109	201	546	999	1478	300	-رضي الله عن----ه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول --امل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم----- يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق---ي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	15	-5579648901142520449	425	781.5	334	520	81.73076629638672	76	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	8	99	40	509	1549	300	عمله -ن استغني بطر وفتن و ان افتقر قنط ووهن يقتصر اذا عمل ويب--------------------------------------------------------------------------------------------------الغ اذا سال اسلف المعصية وسوف بالتوبة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصيةغ-يره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره	23	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms15	true	2102055753877969909	214	297	1052	1464	1478	300	عليه ان استغني بطر وفتن و-ان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة والمحنة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكره ويتكلف من الناس ما لم يءمر به ويضيع من نفسه ما هو اكثر يبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره	15	-5579648901142520449	275	491.0	218	569	48.33040237426758	50	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1313	false	4494156330708357549	53	101	282	546	1613	300	الحسن بن--------------- عليهما السلام بعد وفاة ابيه-------- فقال ام--------------ا والله ما ثنانا عن قتال اهل الشام شدة ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فسبقت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتداكم الي صفين ودينكم امام دنياكم وقد اصبحت------م ودنياكم امام دينكم و-------كنا لكم وك----نتم لنا	1313	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms18	true	-3613081580983604583	242	299	1143	1446	1449	300	الحسن بن علي رضوان الله عليه--------- بعد موت امير المءمنين فقال بعد حمد الله اننا والله ما ثنانا عن----- اهل الشام شك- ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتداكم الي صفين ودينكم امام دنياكم فقد اصبحتم اليوم ودنياكم امام دينكم الا انا كنا لكم كما وكنتم لنا	18	-5579648901142520449	230	385.5	185	318	72.32704162597656	36	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0317	false	-2465728443667204930	0	42	0	228	1508	300	ورشد وان المتثبت مصيب وال---عجل مخطء وان ---لم ينفعه الرفق ضره الخرق ومن--- لم تعظه التجارب لم يدرك المعالي ولا يبلغ الرجل اعلي المبالغ حتي يغلب حلمه جهله والعاقل سليم من الزلل بالتثبت والاناة وترك العجلة ولا يزال العجل يجتني ثمرة الندم	317	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms19	true	4974698681184041308	124	168	644	873	1521	300	ورشد وان المتثبت مصيب وان العجل مخطء وان من لم ينفعه الرفق ضره الخرق وان من لم تعظه التجارب لم يدرك المعالي ولن يبلغ الرجل اعلي المبالغ حتي يغلب حلمه جهله والعاقل سليم من الزلل بالتثبت-------- وترك العجلة ولا يزال العجل يجتني ثمرة الندم	19	-5579648901142520449	217	410.5	176	237	91.5611801147461	37	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1520	false	-9159378313845704380	210	288	975	1366	1416	300	العتبي---- وفد زياد علي معاوية فاتاه بهدايا واموال عظام وسفط مملوء جو-هرا لم ير مثله فسر معاوية به-- سرورا شديدا فلما راي زياد ذلك صعد المنبر وقال انا والله يا امير المءمنين اقمت--- صعر العراق وجبيت لك مالها والفظت اليك بحرها فقام اليه يزيد بن معاوية فقال ان تفعل ذلك يا زياد فنحن نقلناك من ولاء ثقيف الي ولاء قريش ومن القلم الي المنابر ومن زياد بن عبيد الي حرب بن امية فقال معاوية اجلس فداك ابي وامي	1520	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms19	true	4974698681184041308	176	254	911	1301	1521	300	العتبي قال وفد زي-د علي معاوية فاتاه بهدايا واموال عظام وسفط مملوء جواهرا لم ير مثله فسر معاوية بذلك سرورا شديدا فلما راي زياد ذلك صعد المنبر فقال انا والله يا امير المءمنين اقمت لك صعر العراق وجبيت لك مالها والفطت اليك بحرها فقام----- يزيد بن معاوية فقال ان تفعل ذلك يا زياد فنحن نقلناك من ولاء ثقيف الي----- قريش ومن القلم الي المنابر ومن زياد بن عبيد الي حرب بن امية فقال معاوية اجلس فداك ابي وامي	19	-5579648901142520449	377	709.0	301	401	94.01496124267578	69	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0903	false	1993948723920412009	200	265	1061	1384	1556	300	العتبي---- اغمي علي معاوية في مرضه الذي مات فيه فقالت ابنته رملة او امراة من اهله متمثلة من الطويل اذا مت مات الجود وانقطع الغني من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد---- فافاق -------فقال من المنسرح لو فات شء اذن لفات ابو حسان لا عاجز ولا وكل الحول القلب الاريب ولا يدفع رزء المنية الحيل ---عزي ابو	903	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms21	true	-595773915229953455	136	200	688	1008	1492	300	العتبي قال اغمي علي معاوية في مرضه الذي مات فيه فقالت ابنته رملة او امراة من اهله متمثلة ----------اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا عن الدين والدنيا بخلف مجدد قال فافاق معاوية فقال----------- لو فات شء اذا لفات ابو حسان لا عاجز ولا وكل الحول القلب الاريب ولا يدفع زور المنية الحيل اخبرنا ابو	21	-5579648901142520449	292	527.5	231	341	85.63050079345703	54	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	157	188	774	948	1524	300	الا قول ابن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms22	true	-3957077433055763403	175	206	876	1049	1528	300	الا قول ابن الاطنابة حيث يقول- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واكراهي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	22	-5579648901142520449	162	309.5	132	174	93.10344696044922	28	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1478	false	4208866763388326493	109	160	567	819	1506	300	عتبة بن ابي سفيان العجب من علي بن ابي طالب عليه السلام ومن طلبه الخلافة وما هو وهي فقال--- معاوية اسكت يا اوزه فوالله انه فيها كخاطب الحرة اذ- يقول من الطويل لءن كان ادلي خاطب فتعذرت عليه وكانت راءدا فتمطت لما تركته رغبة عن حباله ولكنها كانت لاخر حطت و----قال	1478	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms22	true	-3957077433055763403	248	297	1275	1512	1528	300	عتبة بن ابي سفيان العجب من علي بن ابي طالب------------ ومن طلبه الخلافة وما هو وهي فقال له معاوية اسكت يا وزرة فوالله لهو منها كخاطب الحرة حيث يقو----------ل لءن كان ادلي خاطب فتعذرت عليه وكانت راءدا فتخطت فما تركته رغبة عن حباله ولكنه- كانت لاخر خطت وعنه قال	22	-5579648901142520449	215	374.0	168	260	82.69230651855469	37	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1521	false	-8974000799794677418	0	45	0	217	1464	300	بن الخطاب وقد نالته ولادة من ابي بكر رحمهما الله فساله فحرمه وقال متمثلا من الطويل ومن ---------------لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم فقال له --رجل من القوم اذا ذدت اب------------ن الفاروق وابن الصديق فمن يرده قال يرده عبد مناف	1521	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms23	true	3384396751304412622	220	264	1088	1301	1472	300	بن الخطاب وقد نالته ولادة من ابي بكر------------ فساله فحرمه وقال متمثلا والبيت لزهير بن ابي سلمي ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم فقال له الرجل--------- اذا ذدت ابن الصديق وابن الفارو------------ق فمن يرده قال يرده عبد مناف	23	-5579648901142520449	170	303.0	134	246	69.1056900024414	32	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0917	false	5894605626700190968	139	163	701	813	1458	300	عزي عبد الرحمن بن ابي بكرة سليمان بن عبد الملك فقال انه من طال عمره فقد الاحبة ومن قصر عمره كانت مصيبته في نفسه	917	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms24	true	5825867994787586359	121	145	607	718	1495	300	عزي عبد الرحمن بن ابي بكر- سليمان بن عبد الملك فقال انه من طال عمره فقد الاحبة ومن قصر عمره كانت مصيبته في نفسه	24	-5579648901142520449	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0193	false	-1472818916484151795	243	300	1227	1513	1513	300	فيه لا تشعر قلبك الغم مما فات فيش-غل ذهنك عن الاستعداد لما تاتي به الايام وكن بحسن الظن بما عند الله تعالي اوثق منك بما في يديك فانك تضن بما تمل--ك وذلك علي الله يسير وفي كل حركة وساعة امر حادث وقدر جار بتبديل الاحوال وتنق--ل الدول--------- تجنبوا المني فانها تذهب ببهجة ما خولتم وتستصغرون مواهب الله-	193	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms29	true	3433189744529052035	186	245	959	1252	1529	300	اخر لا تشعر قلبك الهم بما فات فيشتغل ذهنك عن الاستعداد لما تاتي به الايام وكن بحسن الظن بما عند الله------ اوثق منك بما في يد-ك فانك تضن بما في يدك وذلك علي الله يسير وفي كل حركة وساعة امر حادث وقدر جار بتبديل الاحوال وانتقال الدول وقال اخر تجنبوا المني فانها تذهب -بهجة ما خولتم وتستصغرون مواهب الله	29	-5579648901142520449	268	478.5	213	301	89.03654479980469	47	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0194	false	9154890248630254753	0	24	0	137	1540	300	عندكم وتعقبكم الحسرات علي ما اوهمتموه منها انفسكم وهي مكيدة من مكايد ابليس للعبد وختل له عن الشكر واستدراج الي استصغار عظيم المواهب وقيل	194	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms29	true	3433189744529052035	245	269	1252	1388	1529	300	عندكم وتعقبكم الحسرات علي ما -وهمتموه منها انفسكم وهي مكيدة من مكايد ابليس للعبد وختل له عن الشكر واستدراج الي استصغار عظيم المواهب وقال	29	-5579648901142520449	135	264.0	111	137	98.54014587402344	22	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0345	false	7218781139145854268	163	187	812	950	1527	300	عبد من رجاه وبءس الشعار الحسد والافتقار يمحق الاقدار والبطر يسلب النعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكثرة الكلام تكسب الملال وان كان حكما------------------- واظهار الفاقة من خمول الهمة	345	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms30	true	6397271141892517491	201	245	986	1243	1518	300	عند من رجا- وبءس الشعار الحسد والافتقار يمحق الاقدار والبطر يسلب النعمة والانصاف يءلف القلوب واخوك من اساك والغدر من صغر القدر والوفاء من كرم السجية والاستطالة لسان الجهالة وكثرة الكلام يكسب الملال وان كان حكما والصبر جنة الاشراف واظهار الفاقة من خمول الهمة	30	-5579648901142520449	135	251.0	111	258	52.32558059692383	20	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0346	false	2318832017979778714	201	277	1060	1425	1540	300	اخر يجب علي ذي السعة في رايه والفضل في خصاله ان يتطول علي حساده بنظره ويتحري لهم المنافع فانه بلاء غرسه الل---ه فيهم ثم لم يسلطهم عليه فهم يعذبون بحركات الحسد في وقت مسرته بما اكرم به وقال اخر الحقد غصة لا يسيغها الا الظفر والحسد شجي فارح لا يدفعه عن صاحبه الا بلوغ امله في من قصده بحسده واني له بذلط وقد قيل من كنت سببا لعلاءه فالواجب عليك التلطف له في علاجه من داءه	346	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms30	true	6397271141892517491	26	102	117	484	1518	300	اخر يجب علي ذي السعة في رايه والفضل في خصاله ان يتطول علي حساده بنظره ويتحري لهم المنافع فانه بلاء غرسه الله له فيهم ثم لم يسلطهم عليه فهم يعذبون بحركات الحسد في وقت مسرته بما اكرم به وقال اخر الحقد غصة لا يسيغها الا الظفر والحسد شجي قادح لا يدفعه عن صاحبه الا بلوغ امله في-من قصده بحسده واني له بذلك وقد قيل من كنت سببا لبلاءه فالواجب عليك التلطف له في علاجه من داءه	30	-5579648901142520449	360	705.0	285	368	97.82608795166016	70	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0051	false	-4295326967681241221	183	217	897	1061	1496	300	الي عبيدة---------- اما بعد فانه لم يقم --امر الله سبحانه وتعالي في الناس الا حصيف العقدة بعيد الغرة لا--يحنق في الحق علي جرة ولا يطلع للناس ----علي عورة ولا تاخذه في الله لومة لاءم	51	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms32	true	5172002257290068657	233	268	1207	1373	1519	300	ابي عبيدة بن الجراح اما بعد فانه لا يقوم بامر الله --------تعالي في الناس الا حصيف العقدة بعيد الغرة ولا يحن--------ق علي جرة ولا يطلع الناس منه علي عورة ولا تاخذه في الله لومة لاءم	32	-5579648901142520449	141	234.0	111	182	77.47252655029297	24	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0314	false	-2380372491501627664	67	103	332	527	1492	300	اجعل الحلم عدة للسفيه وجنة من ابتهاج الحاسد فانك لم تقابل سفيها بالاعراض عنه والاستخفاف بعقله الا اذللته في نفسه وسلطت عليه الانتصار من غيرك واذا كافاته بمثل ما اتي وزنت ------قدرك بقدره ولم تنصر عليه	314	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms32	true	5172002257290068657	14	50	86	280	1519	300	اجعل الحلم عدة للسفيه وجنة من ابتهاج الحاسد فانك لم تقابل سفيها بالاعراض عنه والاستخفاف بعقله الا اذللته في نفسه وسلطت عليه الانتصار من غيرك واذا كافاته بمثل ما لك- وزنت قدره بقدرك------ ولم تنصر عليه	32	-5579648901142520449	186	356.0	151	201	92.53731536865234	33	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0885	false	-2313871138724511731	182	216	1018	1187	1601	300	اعرابي وليمة فراي نعمة فقال النعم ثلاث نعمة في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فادام الله لك ما انت فيه وحقق ظنك في ما ترجوه وتفضل عليك بما لا تحتسبه	885	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms33	true	5259345882387119006	13	46	70	238	1563	300	اعرابي وليمة فراي نعمة فقال النعم ثلاث نعمة في حال كونها ونعمة ترجي مستقبلة ونعمة تاتي غير محتسبة فادام الله لك ما انت فيه وحقق ظنك في-ما ترجوه وتفضل عليك بما لم تحتسبه	33	-5579648901142520449	167	328.0	134	169	98.81656646728516	31	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1025	false	7819981560193738102	129	189	623	945	1492	300	ابراهيم بن اسماعيل بن داود حضر الفضل بن الربيع وليمة وكنت معه وحضرها وجوه الناس واخذوا من الحديث في اغثه ومن الكلام في اسخفه فقال الفضل اني لاري النعم مسخوطا عليها فمن ثم صارت عند غير اهلها قال ابراهيم فقلت اني اري الملك والسلطان حازهما قوم بامثالهم لا تحسن النعم فاصبح الناس بالمعروف قد فجعوا واصبح اللءم مغمورا به الكرم	1025	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms33	true	5259345882387119006	240	300	1243	1563	1563	300	ابراهيم بن اسماعيل بن داود حضر الفضل بن الربيع وليمة وكنت معه وحضرها وجوه الناس فاخذوا من الحديث في اغثه ومن الكلام في اسخفه فقال الفضل اني ار-ي النعم مسخوطا عليها فمن ثم صارت عند غير اهلها قال ابراهيم فقلت اني اري الملك والسلطان حازهما قوم بامثالهم لا تحسن النعم فاصبح الناس بالمعروف قد فجعوا واصبح اللءم مغمورا به الكرم-	33	-5579648901142520449	317	627.0	258	322	98.44720458984375	57	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1048	false	-4402850687044140791	178	212	901	1066	1512	300	عند العباس بن علي رجل قد فارقه فقال دعوني اتذوق طعم فراقه فهو والله الذي لا تشجي له النفس ولا تدمع ل--ه العين ولا يكثر في اثره الالتفات ولا يدعي له عند فراقه بالسلامة	1048	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms34	true	-2961783945929308545	90	121	453	606	1460	300	عنده------------- رجل قد فارقه فقال دع-ني اتذوق طعم فراقه فهو والله الذي لا تشجي له النفس ولا تدمع عليه العين ولا يكثر في اثره الالتفات ولا يدعي له عند فراقه بالسلامة	34	-5579648901142520449	149	276.5	118	167	89.2215576171875	28	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0982	false	4237648198882074141	125	153	579	723	1470	300	وقال حكيم لابن---------ه يا بني المدبر لا يوفق لطر-ق المر-شد فاياك وصحبة المدبر فانك ان صحبته علق بك ادباره وان تركته بعد صحبتك اياه تتبعت نفسك اثاره وقال	982	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms36	true	-7841157354894725050	251	281	1356	1511	1616	300	وقال حكيم لابنه وهو يعظه يا بني المدبر لا يوفق لطريق المراشد فاياك وصحبة المدبر فانك ان صحبته علق بك ادباره وان تركته بعد صحبتك اياه تتبعت نفسك اثاره وقال	36	-5579648901142520449	144	269.0	116	155	92.90322875976562	25	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0720	false	-1670324355252570644	130	177	668	901	1520	300	لا تدنس عرضك ولا تبذلن وجهك ولا تخلفن جدتك بالطلب الي من ان ردك كان رده عليك عيبا وان قضي حاجتك جعلها عليك منا واحتمل الفقر بالتنزه عما في ايدي الناس والزم القناعة بما قسم لك فان سوء حمل الفقر يضع الشر-ف ويخمل الذكر ويوجب الحرمان -قال	720	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms39	true	-623449295461358574	246	292	1201	1429	1468	300	لا تدنس عرضك ولا تبذل- وجهك ولا تخلقه----- بالطلب الي من ان ردك كان رده عليك عيبا وان قضي حاجتك عد-ها عليك منا واحتمل الفقر بالتنزه عما في ايدي الناس والزم القناعة بما قسم لك فان سوء حمل الفقر يضع الشريف ويخمل الذكر ويوجب الحرمان وقال	39	-5579648901142520449	222	416.0	176	235	94.46808624267578	41	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1544	false	7231254238052462610	5	39	22	188	1503	300	الاسكندر علي ذيوجانس فقال اما تخافني فقال اخير اننت ام شر قال بل خير فقال ذيوجانس فاني لا اخاف الخير بل احبه سال رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاهل افلاطون كيف قدرت علي كثرة ما تعلمت قال لاني	1544	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms40	true	-2355073822795062745	243	300	1181	1439	1439	300	الاسكندر عليه فق-------ال اما تخافني فقال اخير ا-نت ام شر قال بل خير فقال ---------اني لا اخاف الخير بل احبه راي شابا لا ادب له وعليه خاتم ذهب فقال حمار عليه لجام ذهب ونظر الي شاب احمق قاعد علي حجر فقال حجر علي حجر قال وسال شاب جاهل افلاط-ن كيف قدرت علي كثرة ما تعلمت قال لاني-	40	-5579648901142520449	138	235.0	108	277	49.819496154785156	24	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0978	false	2299196030412200648	137	166	697	855	1538	300	الي رجلين لا يكادان يفترقان فقال اي قرابة بين هذين فق-ل له ليس بينهما قرابة ولكنهما متصادقان قال فلم صار احادهما فقيرا والاخر غنيا يريد لو كانا صديقين لتواسيا	978	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms42	true	8809192067796947870	87	116	475	633	1611	300	الي رجلين لا يكادان يفترقان فقال اي قرابة بين هذين فقيل له ليس بينهما قرابة ولكنهما متصادقان قال فلم صار اح-دهما فقيرا والاخر غنيا يريد لو كانا صديقين لتواسيا	42	-5579648901142520449	157	304.0	128	159	98.74214172363281	27	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1561	false	5444268263488927753	54	77	257	365	1472	300	نظر حكيم الي معلم ردء الكتابة فقال له لم لا تعلم الصراع فقال لا احسنه قال هو ذا انت تعلم الكتابة ولا تحسنها	1561	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms42	true	8809192067796947870	252	274	1359	1462	1611	300	نظر----- الي معلم ردء الكتابة فقال له لم لا تعلم الصراع فقال لا احسنه قال هو ذا انت تعلم الكتابة ولا تحسنها	42	-5579648901142520449	103	199.0	81	108	95.37036895751953	21	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0136	false	5174010820082987576	55	88	269	444	1480	300	لا ينبغي للاديب ان يخاطب من لا ادب له كما لا ينبغي للصاحي ان يخاطب السكران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفخروا عند فيثاغورس بالمال وكثرته فقال ما حاجتي الي------ الذي يعطيه الحظ ويحفظه اللءم ويهلكه السخاء وقال	136	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms43	true	6554031464370562474	75	133	403	700	1538	300	لا ينبغي للاديب ان يخاطب من لا ادب له كما لا ينبغي للصاحي ان يخاطب السكران وقيل له كيف يغم الانسان عدوه قال يغمه اذا اصلح نفسه فيثاغورس قيل له اي شء من الافعال يشبه افعال الاله قال الاحسان الي الناس وفخروا عنده-------- بالمال وكثرته فقال ما حاجتي الي المال الذي يعطيه الحظ ويحفظه اللءم ويهلكه السخاء وقيل	43	-5579648901142520449	165	306.0	133	305	54.09836196899414	30	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0430	false	3273815167913427987	16	38	75	187	1530	300	اذا المرء اثري ثم قال لقومه انا السيد المفضي اليه المعمم ولم يعطهم شيءا ابوا ان يسودهم وهان عليهم رغمه وهو الوم	430	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms48	true	1119606092400353923	50	72	255	367	1512	300	اذا المرء اثري ثم قال لقومه انا السيد المفضي اليه المعظم ولم يولهم خيرا ابوا ان يسودهم وهان عليهم رغمه وهو اظلم	48	-5579648901142520449	105	203.0	83	112	93.75	18	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1013	false	-7189758010215634394	19	69	87	347	1498	300	بن عامر الاسدي ما زال اهداء الضغاءن بينهم شتم الصديق وكثرة الالقاب حتي تركت كان امرك فيهم في كل مجمعة طنين ذباب اهلكت جندك من صديقك فالتمس جندا تعيش به مع الاوغاب و-------------------------لقد طويتكم علي بللاتكم وعرفت ما فيكم من الاذراب كيما اعدكم لابعد منكم ولقد يجاء الي ذوي الاحساب	1013	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms48	true	1119606092400353923	74	128	380	665	1512	300	بن عامر الاسدي ما زال اهداء الضغاءن بينهم شتم الصديق وكثرة الالقاب حتي تركت كان امرك فيهم في كل مجمعة طنين ذباب اهلكت جندك من صديقك فالتمس جندا تعيش به من الاوغاب الاوغاب الضعفاء من الناس ولقد طويتكم علي بللاتكم وعرفت ما فيكم من الاذراب كيما اعدكم لابعد منكم ولقد يجاء الي ذوي الاحساب	48	-5579648901142520449	258	500.0	208	285	90.52631378173828	48	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1266	false	-785175114591406051	181	204	889	997	1486	300	ولا خير في الدنيا اذا ا ت لم تزر حبيبا ولم يطرب اليك حبيب واكببت اكباب الدني وباعدت لك النفس حاجات وهن قريب	1266	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms49	true	2700671918459704698	81	103	386	494	1538	300	ولا خير في الدنيا اذا انت لم تزر حبيبا ولم يطرب اليك حبيب واكببت اكباب الدنء وباعدت لك النفس حاجات وهن قريب	49	-5579648901142520449	106	210.0	84	108	98.14814758300781	20	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	44	91	223	478	1513	300	ابو حاتم من الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكام-نها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج --قريب	1710	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms49	true	2700671918459704698	172	216	851	1100	1538	300	ابو حاتم ----------اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بناب-ه الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكانها الخطوب ولم ار لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	49	-5579648901142520449	233	428.0	189	260	89.61538696289062	35	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	190	223	953	1126	1510	300	غطفان من الطويل اذا انت لم تستبق ود صحابة علي دخن اكثر- بث المعاتب واني لاستبقي امرا السوء عدة لعدوة عريض من الناس عاءب اخاف كلاب الابعدين ونبحها اذا لم تجاوبها كلاب الاقارب	985	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms50	true	2440785071431241065	17	48	88	252	1464	300	غطفان ----------اذا انت لم تستبق ود صحابة علي دخن اكثرت بث المعايب واني لاستبقي امرا السوء عدة لعدوة عريض من الناس عاءب اخاف كلاب الابعدين ونبحها اذا لم تجاوبها كلاب الاقارب	50	-5579648901142520449	162	309.0	131	174	93.10344696044922	28	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	244	300	1263	1535	1535	300	ابن هرمة ان كنت لا ترهب ذمي لما تعلم من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي ان اري منصتا فيك لمسموع خنا القاءل ف--سامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة العاقل ان-	1012	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms50	true	2440785071431241065	203	258	994	1264	1464	300	-----اخر ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي ان اري منصتا فيك لمسموع خنا القاءل فالسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة العاقل ان	50	-5579648901142520449	262	508.5	208	275	95.2727279663086	52	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1022	false	1914749918847829783	109	155	564	789	1521	300	الشاعر يا قوم ان سعيدا من يكون له من رايه عن ركوب الغي مزدجر لا تبطروا لبلاء الله عندكم فقبلكم شان اهل النعمة البطر ما غير الله من نعماء انعمها علي معاشر حتي تبدا الغير قد اصبح المتقي منكم علي وجل والمعتدي معرض منكم له العبر	1022	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms50	true	2440785071431241065	50	96	263	485	1464	300	الرحمن يا قوم ان سعيدا من يكون له من رب-ه عن ركوب الغي مزدجر لا تبطر--ن بلاد الله عندكم فقبلكم شان اهل النعمة البطر ما غير الله من نعماء انعمها علي معاشر حتي تبدا الغير قد اصبح المتقي منكم علي وجل والمعتدي معرض منكم له العبر	50	-5579648901142520449	214	409.5	169	225	95.11111450195312	42	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1
JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	157	205	789	1049	1521	300	ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع معور عن معور سلكوا بنيات الطريق فاصبحوا متنكبين عن الطريق الانور ابني ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطنا بكل مصيبة في ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعر------ ابن الرومي	1027	2719091581651273726	Sham19Y0013665-ara1.ms51	true	-1060452088102002027	110	151	537	750	1503	300	ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع معور عن مع----------------------------------------------------ور ابني ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطن- بكل مصيبة في ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعر وانشد عبد الرحمن	51	-5579648901142520449	203	377.5	163	266	76.31578826904297	36	JK009325-ara1	Sham19Y0013665-ara1