id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	97	209	478	1032	1524	300	السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان--------- المضمار اليم وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار ا-لا وا---------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض-ره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجربه الضل----------ال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	17	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0386	false	3612048869132785889	45	169	239	862	1534	300	المنهج اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار----- وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل- في ايام امله قبل حصول اجله نفعه عمله ولم يضره اجله ومن قصر في ايام عمله قبل حصول اجله فقد خسر عمله وضر اج-له الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجذبه الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و-ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	386	6058906296964506512	517	971.0	410	632	81.80379486083984	92	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	141	177	758	956	1573	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من دار ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان ---	19	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0206	false	8415348730492951744	85	120	417	612	1578	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممر ---كم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم لبهاء	206	6058906296964506512	187	357.0	153	201	93.03482818603516	32	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	190	300	1035	1574	1574	300	عليه السلام-- لرجل -ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و ان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي-	22	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	154	252	767	1257	1494	300	امير المءمنين لرجل يساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا- عمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم----- يقنع----------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و-ان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي	579	6058906296964506512	468	875.5	371	544	86.02941131591797	87	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0023	true	-9100877337844751037	0	38	0	190	1549	300	غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله -ن استغني بطر وفتن و ان افتقر قنط ووهن يقتصر اذا عمل ويبالغ اذا سال---------------- اسلف المعصية وسوف بالتوب-----------------------------------ة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو	23	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	252	300	1257	1494	1494	300	غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن و-ان افتقر قنط ووهن يق-صر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف -التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبر و-لا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ بهو-	579	6058906296964506512	182	319.0	147	242	75.20661163330078	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0023	true	-9100877337844751037	38	103	190	530	1549	300	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصيةغ-يره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه	23	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	0	66	0	341	1502	300	بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه	580	6058906296964506512	334	660.0	269	341	97.94721221923828	61	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	59	161	286	839	1600	300	واتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم------ واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعملوا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة و ان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشهوة لمستحق لافضل العدة---------------------------------------------------- فاتقي عبد ربه نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين	32	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0582	false	-8041082797097660261	189	300	953	1560	1560	300	واتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم السير واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلم-وا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وا-ن غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به نفوسكم غدا فاتقي عبد من- نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين-	582	6058906296964506512	540	1027.0	441	613	88.09135437011719	93	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	161	217	839	1110	1600	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و ان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة	32	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	0	56	0	270	1471	300	له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي عقل -ان يكون عمره عليه حجة و-ان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة	583	6058906296964506512	266	517.0	212	272	97.79412078857422	54	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0033	true	-7687742570193708034	80	208	403	1122	1653	300	الله تعالي--- خلق----- الخلق حيث خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا ل--معصيتهم لانه سبحانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه-------------------------------------------- فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء لولا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد- راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها------- معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففادوا انفسهم منها	33	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0577	false	485068629718161219	179	295	942	1574	1600	300	الله من النهج خلق الله الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم ل-------انه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم----- عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء لولا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها خالدون معذبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم فف-دوا انفسهم منها	577	6058906296964506512	562	1058.0	457	781	71.95903015136719	95	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0034	true	-4900701856623004465	4	297	27	1512	1524	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول ربي اعلم بنفسي مني و انااعلم بنفسي من غير--------------------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا-يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا من-------- الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان- استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميته شهوته مكظوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا-يحيف علي من يبغض ولا-ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا-يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا-ينابز بالالقاب ولايض--ر بالجار ولا-يشمت بالمصاءب ولا-يدخل في الباطل ولا-يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته و ان ضحك لم يعل صوته و ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء و الناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	34	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0578	false	332803216645896128	0	294	0	1466	1504	300	ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي-------------------- من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعملا في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة اذا استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه-------------------------------- ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته و-ان ضحك لم يعل صوته و-ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء و-الناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة	578	6058906296964506512	1416	2722.5	1137	1524	92.91338348388672	267	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0049	true	6741524055699914013	90	178	466	936	1576	300	اين الشباب الوضاة-------------- المعجبون بشبابهم صاروا كلا شء اين الملوك ال-----------------------ذين بنوا -----------------الحواءط واتخذوا العجاءب تلك بيوت---------------------------هم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 98 اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب تضعضع بهم الدهر فصاروا رميما اين من كنتم تعرفون من اباءكم وابناءكم واخوانكم وقراباتكم -----------وردوا علي ما قدموا وحلوا بالشقا-----------وة والسعادة فيما بعد الموت اعلموا عباد الله ان الله ليس بينه وبين احد من خلفه نسب يعطي--ه خيرا ولا يد فع ب---ه سوءا الا بطاعته واتباع امره	49	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0780	false	3489535827268561874	60	145	359	815	1621	300	اين------- الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصاروا ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس فيهم من احد و--تسمع لهم ركز---------------------------------------------------------------------------------ا اين من----- تعرفون من --------ابناءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالكم فوردوا علي ما قدموا فحلوا عليه واقاموا للشقوة والسعادة----- بعد الموت الا------------- ان الله ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطي به خيرا ولا يصرف به عنه سوء -الا بطاعته واتباع امره	780	6058906296964506512	278	392.5	223	578	48.096885681152344	40	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	86	134	425	663	1527	300	وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور	73	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0385	false	1118480581688885873	127	170	598	825	1482	300	وتفكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب--طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والم-لك والنعمة وارتهم هنا-ك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف م----- فالوت به الصبا والدبور	385	6058906296964506512	214	391.5	172	238	89.91596984863281	37	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	47	86	236	425	1527	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخاب----ور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور	73	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0391	false	-1841776036881069506	81	128	408	643	1597	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ- بناه واذ- دج-لة تجبي اليه في ذراه وكور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ر-ب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	391	6058906296964506512	171	293.5	135	241	70.95435333251953	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0108	true	5105251165515609889	127	166	586	774	1445	300	هشام بن عبد الملك لما احتض-ر الي بنيه وهم يبكون عليه فقال جاد هشام لكم بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما كسب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له وانشد لابي العتاهية	108	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0196	false	-4093003261167721646	224	262	1333	1515	1704	300	هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله---- يبكون حوله فقال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما حمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له قال ابو--- العتاهية	196	6058906296964506512	152	263.5	117	189	80.42327880859375	29	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0119	true	-4885320815551416133	8	83	37	407	1539	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان جهد به الجوع اقعد--ه الضعف و------------------------------كل تقصير به مضر وكان افراط له	119	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	32	119	155	587	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله ال--طمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل- افراط له	608	6058906296964506512	341	606.5	269	438	77.8538818359375	60	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0126	true	-2398031515521668856	166	207	799	1015	1473	300	رجل ل---هشام----- يا امير المءمنين احفظ عني اربعا----- فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك --------------لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاحذر العواقب و---للامور------ فكن علي حذر	126	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	10	60	39	289	1579	300	رجل علي هشام فقال يا امير المءمنين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك قال ما هن قال لا تعد- عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق- العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	404	6058906296964506512	210	361.0	169	252	83.33333587646484	35	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0150	true	5159713068942861522	113	148	561	745	1533	300	التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزراءه فقال احدهم- لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واغني ببعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل	150	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0444	false	-4116550113375509408	265	299	1283	1465	1469	300	التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه فقال احدهما لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر ---لرجل	444	6058906296964506512	174	330.0	140	185	94.0540542602539	30	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0150	true	5159713068942861522	148	224	745	1141	1533	300	اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي ----العامة لان الواحد رهن بما افشي اليه والثاني يطلق عن ذلك الرهن والثالث علاوة فيه واذا كان سر الرجل عند واحد كان امري ا--لا يظهره -----رهبة ورغبة اليه واذا كان عند اثنين دخلت الشبهة علي الملك------- واتسعت علي الرجلين المعاذر- فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بجناية مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة	150	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0445	false	-1997858352927486021	0	61	0	313	1558	300	اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي جماعة فاذا كان السر ----------------------------------------------------------------------------------عند واحد كان احري ان لا يظهر رغبة ورهبة وان ------------كان عند اثنين دخلت عل-------ي الملك الشبهة واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمه-ا اتهم بريءا بخيانة مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة	445	6058906296964506512	273	458.0	219	415	65.78313446044922	44	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0183	true	1461055597810005405	102	129	507	649	1477	300	للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وضراء--به يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه ويزري به في ال--ناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	183	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0453	false	3538761424962870556	250	278	1290	1436	1547	300	للمرء عقله فليس من الخيرات شء يقاربه يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه وشين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	453	6058906296964506512	112	204.0	90	146	76.71232604980469	19	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0203	true	3401096540597281245	69	117	334	546	1449	300	تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد -ما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما نستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما عندك من الغناء ولا تفرح الا بما نلت من طاعة الله تعالي ولا تتناول الا ما تري- نفسك اهلا له	203	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0215	false	3324892129343497647	245	291	1227	1431	1471	300	تتكلف ما لا تطيق ولا تتعرض لما لا تدرك ولا تعد بما لا تقدر عليه ولا تنفق الا بقدر ما تستفيد ولا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت و----------لا تفرح الا بما نلت من طاعة الله تعالي ولا تتناول الا ما رايت نفسك اهلا له	215	6058906296964506512	195	366.5	149	214	91.12149810791016	41	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0216	true	-8319939833173602508	247	293	1293	1518	1552	300	المنصور لما هم بقتل ابي ------------------------مسلم من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر فان فساد الراي ان تتعجلا فاجابه المنصور من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا ولا تمهل الاعداء يوما بقدرة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا	216	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0403	false	-7086923441322622877	174	223	900	1138	1521	300	المنصور علي الفتك ب-ابي مسلم فزع من ذلك عيسي بن موسي فكتب اليه اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر فان فساد الراي ان تتعجلا فاجابه المنصور---------- اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا ولا تمهل الاعداء يوما بغدوة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا	403	6058906296964506512	191	346.0	150	249	76.70682525634766	37	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0232	true	5907774283562326679	121	168	612	832	1502	300	قال محمد بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان بعثني ابي الي المعتضد في شء فقال لي اجلس فاستعظمت ذلك فقلت انه------------- لا يجوز فقال يا محمد ادبك------- في القبول مني خير لك من ادبك في قيامك قال المامون لثمامة بن اشرس ارتفع قال--------------------------------------------------------- يا امير المءمنين	232	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0264	false	-9107458643512134966	202	260	978	1255	1441	300	قال محمد بن عبيد الله----------------- بعثني ابي الي المعتمد في شء فقال لي اجلس فاستعظمت ذلك فاعاد فاعتذرت بان ذلك لا يجوز فقال يا محمد ان ترك ادبك في القبول مني خير ---من ادبك في خلاقي دخل رجل من اهل الشام علي ابي جعفر المنصور فاستحسن لفظه وادبه فقال له سل حاجتك فقال يبقيك الله يا امير المءمنين	264	6058906296964506512	155	230.0	119	297	52.18855285644531	30	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0254	true	5907284032627822206	195	283	964	1409	1493	300	اصابتنا سنون ثلاث س-----------------نة اذابت الشحم وسنة اكلت اللحم وسنة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كانت لله -------ففرقوها علي عباده وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم ا-ن الله يجزي المتصدقين يوسف 88 ف--------------------------------------------------------------------قال هشام ما ترك لنا الغلام في واحدة من الثلاث عذرا فامر للبوادي بماءة الف دينار و-------------------------له بماءة الف درهم فقال ارددها يا امير المءمنين الي جاءزة العرب فاني اخاف ان تعجز عن بلوغ كفاية فقال اما لك حاجة قال ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة	254	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0467	false	-1247108772506876156	0	92	0	460	1528	300	اصابتنا سنون ثلاث فسنه اكلت اللحم وسنة اذابت الشحم وس----------------نة انقت العظم وفي -يديكم فضول اموال فان ا-نت لله عز وجل ففرقوها علي عباده وان كانت لهم فلا-- تحبسو-ها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله يجزي المتصدقين لا يضيع اجر المحسنين وان الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة له الا به فقال هشام ما ترك---- الغلام في واحدة من الثلاث عذرا وامر-------- بماءه الف دينار ففرقت في اهل البادية وامر له بماءة الف درهم فقال ارددها ف------------------ي جاءزة العرب ف----------------------------------------------------ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة	467	6058906296964506512	325	529.5	258	563	57.72646713256836	53	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0265	true	5990470337640061719	77	163	410	842	1511	300	احتضر ذو الاصبع العدواني دعا ابنه اسيدا فقال--- يا بني ان اباك قد فني وهو حي وعاش حتي سءم العيش واني موصيك -ما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك ولا تستاثر عنهم حتي- يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم --------------يكبر علي مودتك صغارهم واسمح بما-لك واحم حريمك واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ فان لك اجلا لا يعدوك وصن وجهك عن مسالة احد شيءا------ يتم سءددك	265	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0211	false	5830736506822683221	117	205	552	989	1530	300	احتضر ذو الاصبع--------- دعا ابنه اسيدا فقال له يا بني ان اباك قد فني وهو حي وعاش حتي سءم العيش واني موصيك بما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك ولا تستاثر عليهم بشء يسود-ك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر علي مودتك صغارهم واسمح بما لك----------- واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ فان لك اجلا لا يعدوك وصن وجهك عن مسءلة احد شيءا فبذلك يتم سءددك	211	6058906296964506512	403	756.5	321	458	87.99126434326172	74	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0273	true	-5191756828779954886	217	247	1121	1275	1534	300	وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني كفاني فقد من ليس جازيا بخير -ولا في قربه متعلل ثلاثة اصحاب فءاد مشيع وابيض اصليت وصفراء عيطل	273	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1094	false	-8889977822032449132	147	242	782	1261	1548	300	وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل لعمرك ما بالارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال وهم الاهل لا مستودع السر ذاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل ولك ابي باسل غير انني اذا عرضت اولي الطراءد ابسل وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل واني كفاني فقد من ليس جازيا بحسني ولا في قربه متعلل ثلاثة اصحاب فءاد مشيع وابيض اصليت وصفراء عطيل	1094	6058906296964506512	146	273.0	117	479	30.480167388916016	26	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0273	true	-5191756828779954886	247	290	1275	1482	1534	300	اديم مطال الجوع حتي اميته واضرب عنه الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كيلا يري له علي من الحق- امرء متطول ولولا اجتناب الذ-م لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا حرة لا تقيم بي علي الضيم الا ريثما اتحول	273	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1095	false	-5821374529292554763	18	61	104	313	1581	300	اديم مطال الجوع حتي اميته واضرب عند الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كيلا يري له علي من الطول امرء متطول ولولا اجتناب الذام لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا مرة لا تقيم بي علي الضيم الا ريثما اتحول	1095	6058906296964506512	203	392.0	160	209	97.12918853759766	39	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0279	true	7914630987574718630	68	300	325	1441	1441	300	علي عمرو بن هند الملك وابوه المنذر بن ماء السماء فدعا اوسا فقال--- انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحمي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال--- انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكا---------------------------------------------------------------ن النعمان بن المنذر دعا بحل------ة وعنده وفود العرب ---من كل حي فق----------------ال احضروا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان -لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسد-ه قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال من البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم الاسدي انا اهجوه لكم فاخذ الابل وفعل فاغار عليها اوس فاكت---------سحها وطلبه فجعل ----لا يستجير احدا --------------الا قال-- له قد اجرتك الا ----------------من اوس وكان في هجاءه قد-- ذكر امه ف-----------------اتي به------ فدخل اوس الي امه فقال قد اتينا ببشر الهاجي لك ولي فما ترين فيه فقالت او تطيعني قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل---- مثل ذلك به فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه-	279	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0797	false	6103934220366479303	45	239	214	1151	1437	300	علي عمر- بن هند--------------------------------- فدعا اوسا فقال له انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو وهبني حاتم وولد------ي لوهبني في ساعة واحدة ثم دعا حاتما فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن اتعدلني-- باوس ولاحد ولده افضل مني فقال عمرو ما ادري ايكما افضل وما منكما الاسيد كريم ومن محاسن اوس ان النعمان بن المنذر دعا بحلة نفيسة وعنده----- العرب وفيهم كل سيد كريم وفيهم اوس فقال احضروا غدا------- فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم ا------لا اوس- فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاج-ل الاشياء بي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد---- فساطلب------------ فلما جلس النعمان ولم ير اوسا ق-ال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر والبس الحلة فحسدوه قوم من اهله وقالوا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن ابي خازم اهجه فهجاه بشر---------------------- فاغار------ اوس علي ابله واكنسحها وطلبه فجعل بشر لا يستجير حيا من احياء العرب الا قالوا له قد اجرناك من الانس والجن الا من اوس وكان في هجاءه اياه ذكر امه فما لبث يسيرا حتي اتي به اسيرا فدخل اوس الي امه واستشارها في امره ----------------------------فقا-----------------------لت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عن-------ه وافعل انا مثل ذلك -------فلا يقيك هجاءه الا مدحه	797	6058906296964506512	686	1061.0	534	1287	53.30225372314453	115	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0296	true	-8869174881273387428	166	217	872	1153	1608	300	الناس بالكلام قلت من السفلة قال الظلمة دخل ابو العالية علي ابن عباس فاقعده معه علي --سرير واقعد رجالا من قريش تحته فراي سوء نظرهم اليه وحموضة وجوههم فقال مالكم تنظرون الي نظر الشحيح الي الغريم المفلس هكذا الادب يشرف الصغير علي الكبير ويرفع المملوك علي المولي ويقعد العبيد علي الاسرة	296	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0261	false	-4137295251699193839	251	299	1275	1542	1545	300	الناس بين العود والحطب---------------- دخل ابو العالية علي ابن عباس فاقعده معه علي السرير واقعد رجالا من قريش تحته فراي سوء نظرهم اليه وجهومة وجوههم فقال مالكم تنظرون الي نظر الشحيح الي الغريم المفلس هكذا الادب يشرف الصغير علي الكبير ويرفع المملوك علي المولي ويقعد العبيد علي الاسرة	261	6058906296964506512	247	470.0	201	283	87.2791519165039	43	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0298	true	3286532569860481435	17	44	91	224	1487	300	حسان بن ثابت من البسيط اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	298	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	182	207	918	1041	1500	300	حسان بن ثابت---------- اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	480	6058906296964506512	120	227.5	95	133	90.2255630493164	24	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0306	true	8655732316319781675	133	166	672	838	1513	300	ابو تمام فقال من الطويل ولولا خلال سنها الشعر ما درت بغاة العلي من اين تءتي المكارم وقال ابن الرومي من الطويل وم---------------------------------------ا المجد لولا الشعر الا معاهد وما الناس الا اعظم نخرات	306	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0460	false	1963839896169592116	131	169	643	841	1542	300	ابي تمام حيث يقو------ل ولولا خلال سنها الشعر ما دري بغاة المعالي كيف تبن-ي المكارم واحسن منه اري الشعر يحيي الجود والباس بالذي تبقيه ارواح له عطرات وما المجد لولا الشعر الا معاهد وما الناس الا اعظم نخرات	460	6058906296964506512	113	184.5	90	205	55.121952056884766	18	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0314	true	-2380372491501627664	224	251	1126	1258	1492	300	المرار بن سعيد من الطويل اذا شءت يوما ان تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان تشمس من ظلم	314	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0438	false	-8372007568832889293	101	126	482	604	1547	300	المرار بن سعيد---------- اذا شءت يوما ان تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان تشمس من ظلم	438	6058906296964506512	122	235.0	97	132	92.42424011230469	25	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0388	true	7781200441914543403	64	110	323	551	1471	300	حكي ان اعرابيا اخذ جرو ذءب فرباه بلبن شاة عنده فقال اذا ربيته مع الشاء -انس بها فيذب عنها ويكون اشد من الكلب ولا يعرف طبع اجناسه فلما قوي وثب علي شاته فافترسها فقال الاعرابي من الوافر اكلت شويهتي ونشا-------------------------------------------ت فينا فمن انباك ان اباك ذيب	388	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0305	false	-6195425135430488614	188	239	981	1238	1557	300	حكي ان اعرابيا اخذ جرو ذءب فرباه بلبن شاة فق-----ال اذا ربيته مع الشاة يانس بها فيذب عنها ويكون اشد من الكلب فلا يعرف طبع اجناسه فلما قوي وثب علي شاته فافترسها فقال الاعرابي بقر----------ت شويهتي وفجعت قلبي وانت لشاتنا ولد ربيب غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذيب	305	6058906296964506512	203	372.0	160	272	74.63235473632812	37	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0401	true	4352820404604770771	159	227	798	1149	1518	300	الطويل ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي كريما قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تيك من شيمة العبد ---وقال	401	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	133	182	678	918	1500	300	الطاءي ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الز-اد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في تل----ك من شيمة العبد 243 قال	480	6058906296964506512	213	373.0	167	356	59.831459045410156	38	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0404	true	1761121463146059480	258	292	1259	1434	1471	300	السخي من كان مسرورا ببذله مس-رعا بعطاءه لا يلتمس عرض دنيا فيحبط عمله ولا طلب مكافاة فيسقط شكره ويكون مثله فيما اعطي مثل الصاءد الذي يلقي الحب للطي-ر لا يريد نفعها ولكن نفع نفسه	404	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0254	false	5367160556759118393	127	161	665	841	1558	300	السخي من كان مسرورا ببذله متبرعا بعطاءه لا يلتمس عرض دنيا فيحبط عمله ولا طلب مكافاة فيسقط شكره ويكون مثله فيما اعطي مثل الصاءد الذي يلقي الحب للطاءر لا يريد نفعه- ولكن نفع نفسه	254	6058906296964506512	172	327.0	138	177	97.17514038085938	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0407	true	-3892728902626571736	160	268	779	1346	1523	300	قالت النوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا- حدابير وضنت المراضيع عن اولادها ان تبض بقطرة وجلفت السنة المال وايقنا بالهلاك فوالله اني لفي ليلة صنبر بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي اصيبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت الي ا----لصبية فوالله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني-------- فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فولي ثم عاد اخر الليل فقال من هذا قال- جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك--- ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله	407	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0519	false	2718481970902084277	200	300	1077	1607	1607	300	قالت --نوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الايل حدباء حدابير وضعت المراضع الي اولادها--- تبض بقطرة------------------ وايقنا بالهلاك فوالله انا لفي ليلة ضنبر بعيدة ما-بين الطرفين اذ تضاعي ص--بيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم علي الصبيين وقمت انا الي الصبية فوالله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت----------------- ثم عاد---------- فقال من هذا قالت جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله-	519	6058906296964506512	499	901.5	404	584	85.44520568847656	82	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0407	true	-3892728902626571736	268	300	1346	1523	1523	300	واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جانبيها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشط- عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال---- شانك فاجتمعنا علي اللحم-	407	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0520	false	8630440214541611117	0	33	0	183	1524	300	واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جناءبها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشطه عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال لها شانك فاجتمعنا علي اللحم	520	6058906296964506512	173	325.5	142	183	94.5355224609375	28	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0407	true	-3892728902626571736	44	139	210	686	1523	300	حاتم -----------بن عبد الله بن سعد الطاءي وهرم بن سنا----------------------------------------------------------------------------------ن المري وكعب بن مامة الايادي وضرب المصل بحاتم وكعب وحاتم اشهرهما فاما كعب فجاد بنفسه واثر رفيقه بالماء تصافنا الادارة في المفازة فمات عطشا وليس له خبر مشهور غيره واما حاتم فاخرابه كثيرة واثاره في الجود مشهورة و-------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اشتد البرد وكلب الشتاء امر غلامه يسارا فاوقد --نارا في يفاع من الارض لينظر اليها من اضل- الطريق ليلا فيصمد نحوها فقال في ذلك من الرجز اوقد فان الليل ليل قر والريح يا واقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	407	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0739	false	-6577647986522788573	152	259	782	1310	1523	300	حاتم الطاءي هو ابن عبد الله بن سعد الطاءي وكان نصرانيا من الكرم علي افضل جانب فيفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن الم-----------------------------------------كروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط وكان---------------------------------------------------------------- حاتم من شعراء العرب جوادا يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب وكان اذا جن الليل يوعز الي--------- غلامه ----ان يوقد النار- في يفاع من الارض لينظر اليها من اضله الطريق فياوي الي منزله ويقول---------------- اوقد فان الليل ليل قر والريح يا موقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر	739	6058906296964506512	215	267.5	162	663	32.4283561706543	36	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0408	true	3649227943150644319	0	36	0	181	1525	300	نشوي وناكل ثم جعل------------- ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا----------- عليكم بالنار--------- والتفع ب--ثوبه ناحية ينظر الينا -لا والله ان ذاق منه مزعة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا وما علي الارض من الفرس الا عظم او حافر	408	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0520	false	8630440214541611117	33	75	183	397	1524	300	نشوي وناكل ثم جعل يمشي في الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع في ثوبه ناحية ينظر الينا فلا والله ان ذاق منه مزعة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا -ما علي الارض من الفرس الا عظم و--حافر	520	6058906296964506512	176	302.0	141	217	81.10598754882812	29	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0412	true	-7915073311678409548	96	129	481	642	1472	300	قال الطرماح بن حكيمك من الطويل لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل قال ابراهيم بن هرمة ما رايت	412	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	246	274	1276	1410	1547	300	قال الطرماح بن حكيم----------- لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا---------------- ما راني	915	6058906296964506512	129	230.5	101	161	80.12422180175781	25	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0422	true	-7956032968843612406	156	207	793	1074	1558	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	422	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0474	false	-4951953748434470785	256	296	1273	1498	1518	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل------------------------------------------------------- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا-اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واحملوا	474	6058906296964506512	224	433.0	184	281	79.71530151367188	40	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0426	true	-2709371552094177610	86	137	438	676	1528	300	ابن الحما----------مة وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم فقال--- قلت ما لا ينكر فقال اني خرجت من اهلي بغير زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال -فتاذن لي ان اتي ظل بيتك فاتفيا به فقال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت	426	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0053	false	8932617108062769833	179	230	917	1148	1475	300	ابن --حمامة بابن هرمة وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم فقال قد قلت ما لا ينكر -قال---- خرجت من اهلي بغير زاد -قال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي ظل بيتك -----------قال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن حم--امة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت	53	6058906296964506512	215	377.0	167	252	85.31745910644531	41	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0426	true	-2709371552094177610	243	265	1218	1323	1528	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	426	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	248	270	1274	1379	1540	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	798	6058906296964506512	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0426	true	-2709371552094177610	86	137	438	676	1528	300	ابن الحمام---------ة وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم فقال قلت ما لا ينكر فقال اني خرجت من اهلي بغير زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال -فتاذن لي ان اتي ظل بيتك فاتفيا به فقال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت	426	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	245	297	1258	1504	1515	300	ابن الحمامة بالحطيءة وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم فقال قلت ما لا ينكر قا-ل اني خرجت من اهلي بغير زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي ظل بيتك فاتفيا به -قال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت	1165	6058906296964506512	234	448.0	183	248	94.3548355102539	47	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0473	true	-3685060625409579288	117	166	588	850	1510	300	قول الحصين بن الحمام المري من الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما وهي قصيدة طويلة مشهورة من جيد اشعار العرب في هذا الفن فمن مختارها فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكنعل-- اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	473	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	210	245	1083	1271	1547	300	قال الحصين بن الحمام المري---------- تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدم------------------------------------------------------------------ا فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	915	6058906296964506512	183	340.5	149	264	69.31818389892578	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0485	true	-2063524757493305507	25	78	127	395	1496	300	ابن ابي دواد كان المعت-صم يقول لي يا ابا عبد الله عض---- ساعدي باكثر قوتك فاقول والله يا امير المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة فكيف ا---------لاسنان ويقال انه طعنه بعض الخوارج وعليه جوشن فاقام المعت-صم ظهره فقصف الرمح بنصفين -كان عبد	485	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0061	false	6976006317190640002	162	217	831	1109	1535	300	ابن ابي دءاد كان المستعصم يقول لي يا ابا عبد الله عض علي ساعدي باكثر قوتك فاقول والله يا امير المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول م----ا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة فكيف تعمل فيه الاسنان ويقال انه طعنه بعض الخوارج وعليه درع- فاقام المستعصم ظهره فقصم الرمح -نصفين وكان يشد	61	6058906296964506512	251	447.0	199	284	88.38027954101562	41	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0489	true	2865723263755001800	44	80	219	429	1570	300	الطويل ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق الكرهية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	489	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1118	false	-8955358729730389639	146	182	718	927	1523	300	المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوق اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المن-ية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	1118	6058906296964506512	197	377.0	161	210	93.80952453613281	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0492	true	2353407693377089800	88	119	471	626	1571	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	492	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1163	false	3046280747956689873	67	97	330	483	1512	300	بكرت تخوف-ي الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	1163	6058906296964506512	152	293.0	122	155	98.06451416015625	29	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0499	true	3144855710510809766	227	300	1188	1527	1527	300	----لقي تابط شرا---- ذات يوم رجلا من ثقيف يقال له ابو وهب وكان جبانا اهوج وعليه حلة جيدة فقال ابو وهب لتابط شرا بم تغلب الرجال يا ثابت وانت كما اري دميم ضءيل قال باسمي انما اقول ساعة--- القي الرجل انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اردت فقال له الثقفي فهل لك ---ان تبيعني اسمك قال نعم---- فبم تبتاعه قال بهذه الحلة و-كنيتي قال--- افعل ففعل وقال له ---------لك اسمي-	499	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1158	false	2228385915069279321	41	122	202	571	1463	300	وقيل ان تابط شرا لقي ذات يوم رجلا من ثقيف يقال له ا-و وهب -كان جبانا اهوج وعليه حلة جيدة فقال ابو وهب لتابط شرا بم تغلب الرجال يا ثابت وانت كما اري دميم ضءيل قال باسمي انما اقول ساعة ما القي الرجل انا تابط شرا فينخلع قبله حتي انال منه ما اردت فقال له الثقفي فهل لك ان ان تبيعني اسمك قال نعم قال فبم تبتاعه قال بهذه الحلة وبكنيتي قال له افعل ففعل وقال له تابط شرا لك اسمي	1158	6058906296964506512	332	602.0	260	371	89.48786926269531	61	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0499	true	3144855710510809766	178	227	936	1188	1527	300	لعنترة اانت اشجع العرب واشدها قال لا قيل له فبم شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا -لا اري في---ه مخرجا لي وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فانثني عليه فاقلته	499	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1163	false	3046280747956689873	153	200	788	1032	1512	300	لعنترة -انت اشجع العرب -------قال لا قال فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا الا اري لي منه مخرجا--- وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فا-ثني عليه فاقتله	1163	6058906296964506512	230	415.0	184	256	89.84375	39	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0500	true	7333724545320683980	0	49	0	240	1507	300	ولي اسم-ك واخذ حلته واعطاه طمريه ثم انصرف وقال في ذلك يخاطب زوجة الثقفي من الطويل الا هل اتي الحسناء ان حليلها تابط شرا واكتنيت ابا وهب فهبه تسمي اسمي وسماني اسمه فاين له صبري علي معظم الخطب واين له باس كباسي وسورتي واين له في كل فادحة قلبي	500	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1158	false	2228385915069279321	122	169	571	802	1463	300	ولي كنيتك واخذ حلته واعطاه طمريه ثم انصرف وقال في ذلك يخاطب زوجة الثقفي---------- الا هل اتي الحسناء ان حليلها تابط شرا واكتنيت ابا وهب فهبه تسمي اسمي وسميت باسمه فاين له صبري علي معظم الخطب واين له باس كباسي وسورتي واين له في كل فادحة قلبي	1158	6058906296964506512	223	424.5	177	241	92.53112030029297	45	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0524	true	2947427214711324234	31	60	152	293	1474	300	دلامة في المعني من الطوي-ل الا لا تلمني ان فررت فانني اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو انني ابتاع في السوق------ مثلها وجدك ما باليت ان اتقدما وقال اخر	524	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0053	false	8932617108062769833	55	84	281	423	1475	300	دلامة اخرج اليه فانشد يقول الا لا تلمني ان فررت فانني اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو انني ف------ي السوق ابتاع مثلها وجدك ما باليت ان اتقدما فضحك ابو	53	6058906296964506512	111	185.5	85	148	75.0	20	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0526	true	-3106071597824972134	221	264	1089	1307	1484	300	باتت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي افات-ها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد- يعجبني منهم ولا اللعب	526	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	189	232	911	1130	1475	300	قامت تشجعني هند فقلت لها- ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب	469	6058906296964506512	189	344.0	147	220	85.90908813476562	33	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0527	true	-6711327034234318572	135	183	683	941	1581	300	لما حاصر المنصور ابن خبيرة بعث اليه ابن هب----------------------------------------يرة لاشهرن امتناعك ولاعيرنك به فقال المنصور مثلنا ما قيل ان خنزيرا بعث الي الاسد وقال قاتلني فقال الاسد لست بكفءي ومتي ---قتلتك لم يكن لي فخر وان قتلتني لحقني وصم عظيم فقال الخمزير لاخبرن السباع بنكولك فقال ال-سد احتمال	527	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0467	false	-1247108772506876156	245	300	1241	1528	1528	300	لما حاضر المنصور ابن هبيرة بعث اليه ابن خبيرة وقال بارزني فقال لا افعل فقال ابن هبيرة لاشهرن امتناعك ولاعيرنك به فقال المنصور------ ما قيل ان خنزيرا بعث الي الاسد وقال قاتلني فقال الاسد لست بكفءي فاني ان قتلتك لم يكن لي فخر وان قتلتني لحقني وصم عظيم فقال-------- لاخبرن السباع بنكولك فقال الاسد احتمال-	467	6058906296964506512	237	436.0	192	302	78.47682189941406	40	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0532	true	-1816653001986702683	0	43	0	208	1479	300	لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري و-------------------------------------------------سوف يعقبنيه ان ظفرت ب--ه رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات------------------------------------------------- اذا استودعن اسراري ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختار ادر-عه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار -قال	532	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	117	213	608	1072	1541	300	لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري عندي له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير خوار فسوف يعقب--ه ان كنت قاتله رب كريم وقوم اهل اطهار مالا كثيرا وعرضا غير ذي دنس واخوة مثله ليسوا باشرار جدوا علي ادب بهم بلا ترف ولا اذا شمرت حرب باغمار فقال يقدمه اذ قام يقتله اشرف سموال فانظر للدم الجاري ساقتل ابنك صبرا او تجء بها طوعا فانكر هذا اي انكار فشك اوداجه والصدر في مضض عليه منطويا كالدرع بالنار واختار ادراعه ان لا يسب بها ولم يكن عنده فيها بحتار وقال	808	6058906296964506512	145	198.0	109	466	31.11587905883789	23	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0554	true	4817723121334810299	189	230	968	1181	1528	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته احاليب-- البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف ع-لي غير شاكر	554	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0422	false	-2670061045301865233	0	42	0	216	1519	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت بقربه مع الامن البان اللقاح الدراءر فاشبعها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ي-وجه معروفا الي غير شاكر	422	6058906296964506512	194	354.0	155	217	89.40092468261719	34	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0558	true	-7511840620555694323	89	141	434	679	1507	300	استشهد ا----بن الفرات في ايام وزارته علي بن عيسي-------------- فلم يشهد له وكتب اليه لما عاد الي بيته--------- لا تلمني علي نكوصي عن نصرتك بشهادة زور فانه لا اتفاق علي نفاق ولا وفاء لذي مين واختلاق واحر بمن تعدي الحق في مسرتك اذا رضي ان يتعدي الي الباطل في مساءتك اذا غضب	558	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	21	75	125	379	1515	300	استشهد محمد بن الفرات--- ايام وزارته علي بن عيسي صاحبه بغير حق فلم يشهد له ف---------لما عاد الي بيته كتب اليه لا تلمني علي نكوصي عن نصرتك -شهادة زور فانه لا انفاق علي نفاق ولا وفاء لذي مين واختلاق واحر بمن تعد- الحق في مسرتك اذا رضي ان يتعد----ي الباطل في مساءتك اذا غضب	440	6058906296964506512	224	386.5	176	272	82.35294342041016	41	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0575	true	-8155878791178556740	276	300	1363	1488	1488	300	فاطال فقام رجل فقال الصلاة---- الوقت لا ينتظرك والله لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون وسالوه ان يخلي سبيله فقال ان-	575	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0022	false	-19841942921370101	0	25	0	130	1488	300	فاطال فقام رجل فقال الصلاة فان الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون وسالوه ان يخلي سبيله فقال ان	22	6058906296964506512	123	232.5	100	130	94.61538696289062	21	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0605	true	-3649044814970857892	202	265	970	1285	1455	300	رومي بخنزير فشده ع-لي اسطوانة ووضع القت- بين يديه ليسمنه والي -جنبه اتان لها جحش -كان---------- يلتقط ما ----------تناثر منه فقال لام--------ه ما اطيب هذا العلف --------قالت---------- لا تغتر بهذا العلف فان وراءه الطامة الكبري فلما وض-----------------------------ع السكين علي حلق الخنزير وراه الجحش وهو يضرب وينفح -هرب------ وات----ي امه واطلع ا----سنانه وقال ويحك-------- انظري هل بقي في خلال اسناني شء من ذلك العلف	605	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0016	false	5623862570283241897	210	288	1129	1514	1578	300	رومي خن-زير فربطه الي اسطوانة ووضع العلف بين يديه ليسمنه وكان بجنبه اتان لها جحش وكان ذلك الجحش يلتقط من العلف ما يتناثر ----فقال لامه يا اماه ما اطيب هذا العلف لو دام فقالت له يا بني لا تقربه---------- فان وراءه الطامة الكبري فلما اراد الرومي ان يذبح الخنزير ووضع السكين علي حلقه جعل يضط-----------------رب وينفح فهرب الجحش واتي الي امه واخرج لها اسنانه وقال ويحك يا اماه انظري هل بقي في خلال اسناني شء من ذلك العلف	16	6058906296964506512	252	356.0	198	417	60.43165588378906	37	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0608	true	5109818546686970303	66	113	322	548	1500	300	اسر-------------- رجل الي صديق له حديثا-------------- فلما استقصاه قال -----له افهمت قال---------------------------- بل نسيت وقيل لاخر كيف كتمانك للسر قال اجحد المخبر واحلف للمستخبر وقال عمرو بن العاص اذا انا افشيت سري الي صديقي فاذاعه فهو في حل فق-----------يل له وكيف ذاك قال -----انا كنت احق- بصيانته	608	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0021	false	-7255925722902832022	177	226	900	1131	1512	300	اسر بعض الناس الي رجل------------ حديثا وامره بكتمانه فلما انقضي الحديث قال له افهمت قال بل جهلت ثم قال له احفظت قال بل نسيت--------------------------------------------------------- وقال عمرو بن العاص اذ----ا افشيت سري الي صديقي فاذاعه كان اللوم علي لا عليه قيل له وكيف ذلك قال لاني انا كنت اولي بصيانته	21	6058906296964506512	129	184.5	99	304	42.43421173095703	19	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0619	true	4224393117960484877	125	149	644	783	1599	300	الاسكندر حكماء اهل بابل ايما ابلغ عندكم الشجاعة ام العدل قالوا اذا استعملنا العدل استغنينا--- عن الشجاعة ويقال عدل السلطان انفع من خصب الزمان	619	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0245	false	909207413285900867	101	126	524	666	1737	300	الاسكندر حكماء اهل بابل ايما ابلغ عندكم الشجاعة ام العدل قالوا اذا استعملنا العدل استغنينا به عن الشجاعة ويقال عدل السلطان انفع من خصب الزمان	245	6058906296964506512	139	272.0	115	142	97.88732147216797	23	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0698	true	4317135207325261047	209	298	1071	1525	1534	300	بشار من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان- الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا شتهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال الاصمعي قلت لبشار -------ان الناس ي-عجبون من ابياتك في المشورة -قال يا ابا سعيد ان المشاور ب--------------ين صواب بفوز بثمرته وخطا--- يشارك في مكروهه فقلت--- انت والله في قولك اشعر منك في شعرك	698	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0441	false	-2879451691954966831	208	279	1053	1413	1539	300	بشار---------- اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع ل--لقواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال الاصمعي قلت لبشار رايت رجال الراي يتعجبون من ابياتك في المشورة فقال او ما علمت ا-ن المشاور بين احدي الحسنيين صواب يفوز بثمرته او خطاء يشارك في مكروهه فقلت له انت في هذا الكلام اشعر منك في شعرك	441	6058906296964506512	284	479.0	223	484	58.67768478393555	45	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0704	true	1441393336313638748	254	293	1296	1510	1541	300	بن العباس في وصف الراي من الكامل المرفل يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحروب غلت بعثت لها رايا تفل به- كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي قدما بها فسقي مضاربها	704	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0855	false	-2732316286483841026	149	208	768	1098	1610	300	بن العباس في الفضل بن سه--------------ل يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالحق فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب بدت بعثت لها رايا تفل بها كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم- بها فشفي مضاربها	855	6058906296964506512	183	330.0	148	345	53.043479919433594	29	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0717	true	3214699793988300314	46	113	220	550	1466	300	لقي رجل راهبا فقال يا راهب كيف تري الدهر قال يخلق الابدان ويجدد الامال------------- ويباعد الامنية ويقرب المنية قال فما حال اهله قال من ظفر به نص--ب ومن فاته تعب قال فما الغني عنه قال قطع الرجاء منه قال فاي الاصحاب ابر واوفي قال العمل الصالح والتق-ي قال فايهم اضر وابلي قال النفس والهوي قال فاين منه المخرج قال في سلوك المنهج قال وما ذلك ------------قال بذل	717	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0393	false	6140997821239900444	3	67	17	345	1571	300	لقي رجل حكيما فقال-------- كيف تري الدهر قال يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب المنية ويباعد الام-------------نية قال فما حال اهله قال من ظفر منهم لغب ومن فاته نصب قال فما ي-غني عنه قال قطع الرجاء منه قال فاي الاصحاب ابر واوقي قال العمل الصالح والتقوي قال -ايهم اضر واردي قال النفس والهوي قال فاين---- المخرج قال--- سلوك المنهج زهر الاداب للقيرواني 33 قال بعض	393	6058906296964506512	273	465.5	215	358	76.2569808959961	45	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0756	true	-7386330980773215263	29	81	148	412	1525	300	الطمحان القيني من الطويل اني من القوم الذين هم هم اذا ما في-هم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان-- مسود تسير المنايا حيث سارت ركاءبه وقا لقيس بن رفاعة- الانصاري	756	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0687	false	-7712776495027187749	178	228	868	1127	1495	300	الطمحان القيني و---------اني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه AUTO لحسان بن ثابت الانصاري	687	6058906296964506512	233	433.0	187	268	86.94029998779297	43	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0760	true	4769008508736734834	223	264	1175	1380	1568	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	760	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1163	false	3046280747956689873	67	107	330	533	1512	300	بكرت تخوف-ي الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	1163	6058906296964506512	200	387.0	160	205	97.56097412109375	38	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0761	true	-2929755497663280646	61	225	328	1212	1617	300	وجدت الثري فينا اذا يبس الثري ومن هو يرجو فضله المتضيف ---------------------------------------------------تري جارنا فينا يجير وان جني ولا هو فيما ينطف الجار ينطف ويمنع مولانا وان كان ناءبا بنا جاره فيما يخاف ويان----ف وقد علم الجيران ان قدورنا ضوامن للارزاق والريح زفزف نعجل للضيفان في المحل بالقري قدورا بمعبوط تمد وتغرف تفرغ في شيزي كان جفانها حياض جبي منها ملاء ونصف تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف وما حل من جهل حبي حلماءنا ولا قاءل المعروف فينا يعنف وما قام منا قاءم في ندينا فينطق الا بالتي هي اعرف واني لمن قوم بهم يتقي العدا وراب الثاي -الجانب المتخوف واضياف ليل قد نقلنا قراهم اليهم فاتلفنا المنايا واتلفوا قريناهم الماثور البيض قبلها يثج العروق الازاني المثقف ولا نستجم الخيل حتي نعيدها غواءم من اعداءنا وهي زحف كذلك كانت خيلنا مرة تري سمانا واحيانا تقاد وتعجف عليهن منا الناقصون ذحولهم فهن باعباء المنية كنف وجدنا اعز الناس اكثرهم حصي واكرمهم من بالمكارم يعرف وكلتاهما فينا الي حيث تلتقي عصاءب لاقي بينهن المعرف	761	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1120	false	-5559143359682184837	120	251	637	1334	1582	300	وجدت الثري فينا اذا وجد الثري ومن هو يرجو فضله المتضيف ونمنع مولانا وان كان ناءيا بنا داره مما يخاف ويانف تري جارنا فينا بخير وان جني ولا هو م-ما ينطف الجار ينطف وكنا اذا نامت كلاب عن القري الي الضيف نمشي مسرعين ونخلف وقد علم الجيران ان قدورنا جوامع للارزاق والريح زفزف ----------------------------------------------------------------------------------------------------تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف -----------------------------------------------------وما قام منا قاءم في ندينا فينطق الا بالتي هي اعرف وان- لمن قوم بهم يتقي الردي وراب الثاي والجانب المتخوف واضياف ليل قد نقلنا قراهم الينا فاتلفنا المنايا واتلفوا وكنا اذا ما استكره الضيف بالقري اتته العوالي----------------------------------------------------- وهي بالسم رعف وكل قري الاضياف نقري من القنا ومتعبطا منه السنام المسد-----------------------------------ف وجدنا اعز الناس اكثرهم حصي واكرمهم من بالمكارم يعرف وكلتاهما فينا لنا حين نلتقي عصاءب لاقي بينهن المعرف	1120	6058906296964506512	482	797.5	385	940	51.27659606933594	78	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0771	true	-7106730916011957418	259	300	1350	1578	1578	300	نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا توجد الرفع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الملوك علي امثالها ق--رعوا كم قد-قسرنا من ال-حياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا -لنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم-	771	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	26	68	142	375	1515	300	نحن الملوك فلا حي يقاربنا من- الملوك وفينا يءخذ الربع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم	1165	6058906296964506512	214	384.5	174	234	91.45298767089844	32	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0772	true	-8962615894099598707	36	196	177	976	1518	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان---------------------------------------------------- كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع و-----------------------------------------------------------------لا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في ارساعها فدع خذ منهم ما اتي عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او	772	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	70	178	352	894	1501	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تب---------------------------------------------------ع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وارثوا اهل المجد بالندي منعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا صور ولا هلع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او	688	6058906296964506512	367	665.5	290	917	40.02180862426758	66	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0781	true	-8208512642230215897	62	128	321	665	1604	300	صاحب السيف وصاحب القلم فقال صاحب القلم انا اقتل بلا غرر وانت تقتل علي--------------------------------- خطر فقال صاحب السيف القلم خادم السيف ان مثل مراده والا فالي السيف معاده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البحتري من البسيط من عادة السيف ان يستخدم القلما وقال المتنبي من البسيط حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم وقال ابن الرومي في	781	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0664	false	-997863256211527387	200	288	1168	1614	1673	300	صاحب --سيف -صاحب --قلم فقال صاحب القلم انا اقتل بلا غرر وانت تقتل علي خطر وصرير الاقلام اشد من صليل الحسام فقال صاحب السيف القلم خادم السيف ان تم- مراده والا فالي السيف معاده اما سمعت قول ابي تمام السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد اللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب قال ابو الطيب-------------------------------------------- المتنبء---------- حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فاننا نحن للاسياف كالخدم وقال ابن الرومي في	664	6058906296964506512	268	471.5	214	506	52.96442794799805	45	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0781	true	-8208512642230215897	212	281	1110	1503	1604	300	ابو تمام من الطويل-- انا ابن الذين استرضع المجد فيهم و---سمي فيهم وهو كهل ويافع نجوم طوال-ع جبال فوارع غيوث هوام-ع سيول دوافع مضوا فكان المكرمات لديهم لكثرة ما وصي-- بهن شراءع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خفقت بالبذل اوراح جودهم حداها الندي واستنشقتها المطامع رياح كريح العنبر المحض في الندي ولكنها يوم اللقاء زعازع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما اغاروا فاحتووا مال معشر اغارت عليهم فاحتوته الصناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يمدون بالبيض القواطع ايديا وهن سواء والسيوف القواطع	781	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1122	false	700415062419314040	52	208	255	1089	1549	300	ابو تمام يفتخر بقومه انا ابن الذين استرضع الجود فيهم وقد ساد فيهم وهو كهل ويافع نجوم طواليع جبال فوارع غيوث هواميع سيول دوافع مضوا وكان المكرمات لديهم لكثرة ما اوصوا بهن شراءع فاي يد في المحل مدت فلم يكن لها راحة من جودهم واصابع هم استودعوا المعروف محفوظ مالنا فضاع وما ضاعت لدينا الوداءع بها ليل لو عاينت فيض اكفهم لايقنت ان الرزق في الارض واسع اذا خفقت بالبذل ارواح جودهم حداها الندي واستنشقتها المطامع رياح كريح العنبر الغ-ض في الندي ولكنها يوم اللقاء زعازع هي السم ما تنفك في كل بلدة تسيل به ارماحهم وهو ناقع اصارت لهم ارض العدو قطاءعا نفوس لحد المرهفات قطاءع بكل فتي ما شاب من ورع وقعة ولكنه قد شبن منه الوقاءع اذا ما اغاروا فاحتووا مال معشر اغارت عليهم فاحتوته الصناءع فتعطي الذي تعطيهم الخيل والقنا اكف لارث المكرمات موانع هم قوموا درء الشام وايقظوا بنجد عيون الحرب وهي هواجع يمدون بالبيض القواطع ايديا وهن سواء والسيوف القواطع	1122	6058906296964506512	372	678.5	304	835	44.550899505615234	56	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0794	true	-1961992999448643647	258	296	1306	1499	1520	300	الطويل اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا و-ان	794	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	0	38	0	194	1564	300	المديح اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت للنعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا وكان	1166	6058906296964506512	189	369.0	151	194	97.42268371582031	35	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0795	true	-4798188761119311681	208	268	1073	1368	1548	300	حسان بن ثابت من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة- للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهن ما رقعوا لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	795	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	66	123	334	624	1501	300	حسان بن ثابت قوله ا-----ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو---------------------------------------------------------- كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	688	6058906296964506512	170	267.5	134	353	48.15864181518555	29	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0802	true	2951677073845376898	223	256	1124	1286	1502	300	اذا ابتدرت قيس بن عيلان غاية من المجد من يسبق اليها يسود سبقت اليها كل طلق مبرز سبوق الي الغايات غير مجلد كفضل جواد الخيل يسبق عفوه الس سراع وان يجهدن يجهد ويبعد	802	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1124	false	8660633872875145396	240	273	1252	1414	1536	300	اذا ابتدرت قيس بن غيلان غاية من المجد من يسبق اليها يسود سبقت اليها كل طلق مبرز سبوق الي الغايات غير مجلد كفضل جواد الخيل يسبق عفوه م السراع وان يجهدن يجهد ويبعد	1124	6058906296964506512	157	309.0	125	162	96.91358184814453	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0805	true	-3011319262063594590	23	65	115	341	1539	300	المرفل جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر حتي اذا نزت القلوب وقد لزت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صحيف------------ة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي واولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	805	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	166	199	851	1027	1501	300	الوالد جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الفخر و--------------------------------------------------------------هما قد برزا كانهما صقران قد حطا علي وكر برقت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	679	6058906296964506512	127	221.0	102	238	53.36134338378906	19	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0806	true	2136894741392909554	49	196	255	1028	1573	300	اذا زخر والحامي اذا زار والسامي اذا خطر الذي اذا هدر قال واذا -خطر صال الفصيح اللسان الطويل العنان فالفرزدق واما احسنهم نعتا وامدحهم بيتا واقلهم فوتا الذي اذا هجا وضع واذا مدح رفع فالاخطل واما اغزرهم بحرا وارقهم شعرا واهتكهم لعدوه سترا الاغر الابلق الذي ان طلب لم يسبق وان طلب لم يلحق فجرير وكلهم ذكي الفءاد رفيع العماد واري الزناد فقال مسلمة بن عبد الملك----------- ما سمعنا بمثلك يا خالد في-------------------------------------------------------------------- الاولين و------الاخرين واشهد انك احسنهم وصفا والينهم عطفا واعفهم مقالا واكرمهم فعالا فقال خالد اتم الله عليكم نعم-ه واجزل لديكم قسمه وانس بكم القربة وفرج بكم الكربة وانت والله ما علمت ايها الامير-------- كريم الغراس عالم بالناس جواد في المحل بسام عند البذل حليم عند الطيش في --ذروة من قريش ولباب ---عبد شمس ويومك خير من امسك- فضحك هشام وقال ما رايت ك-------------تخلصك يا ابن صفوان في مدح هءلاء ووصفهم حتي ارضيتهم جميعا وسلمت	806	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0889	false	-5519020601295178699	0	159	0	822	1597	300	اذا زخر والحامي اذا ذعر والسامي اذا خطر الذي اذا هدر قال واذا اخطر صال الفصيح اللسان الطويل العنان فالفرزدق واما احسنهم نعتا وامدحهم بيتا واقلهم فوتا الذي اذا هجا وضع واذا مدح رفع فالاخطل واما اغرزهم بحرا وارقهم شعرا واهتكهم------ سترا الاغر الابلق الذي ان طلب لم يسبق وغن طلب لم يلحق فجرير وكلهم ذكي الفءاد رفيع العماد واري الزناد -قال مسلمة بن عبد الملك وكان حاضرا ما سمعنا بمثلك يا ابن الزناد قال مسلمة بن عبد الملك وكان حاضرا ما سمعنا بمثلك يا ابن صفوان في الاولين ولا في الاخرين -اشهد انك احسنهم وصفا والينهم عطفا واخفهم مقالا واكرمهم فعالا فقال خالد اتم الله عليك- نعمته واجزل ل---ك قسمته --------------------------------انت والله-------- ايها الامير ما علمت كريم الفراس عالم بالناس جواد في المحل بسام عند البذل حليم عند الطيش في الذروة من قريش من اشراف عبد شمس ويومك خير من الامس فضحك هشام وقال ما رايت يا ابن صفوان لتخلصك------------- في مدح هءلاء ووصفهم حتي ارضيتهم جميعا وسلمت	889	6058906296964506512	681	1208.5	549	887	76.77565002441406	112	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0811	true	4661475317222804112	255	298	1305	1546	1555	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فباطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل فاخذ هذا المعني ابن الرومي فقال من الكامل--------- اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا والم به ابن	811	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	77	117	405	629	1558	300	لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف--------------ظاهرها للقبل وبسطه-ا للغني وسطوتها للاجل -اخذه ----------ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر اصبحت بين ضراعة وتحمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا 214 قال ابن	476	6058906296964506512	193	339.0	157	250	77.19999694824219	30	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0816	true	1627560231297491219	120	165	595	847	1532	300	كت-ب ابن مكرم الي ا----بن المدبر---- ان جميع اكفاءك ونظراءك يتنازعون الفضل فاذا انتهوا اليك اقروا لك ويتنافسون في المنازل فاذا بلغوك وقفوا دونك فزادك الله وزادنا بك وفيك وجعلنا ممن يقبله رايك ويقدمه اختيارك ويقع في الامور------ بموافقتك ويجري منها علي سبيل طاعتك كان ---	816	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0550	false	-4131333645738079233	90	138	484	750	1591	300	كتاب ابن مكرم الي احمد بن المدبر 382 ان جميع اكفاءك ونظراءك يتنازعون الفضل فاذا انتهوا اليك اقروا لك ويتنافسون--- المنازل فاذ- بلغوك وقفوا دونك فزادك الله وزادنا بك وفيك وجعلنا ممن يقبله رايك ويقدمه اختيارك ويقع من الامور بموقع بموافقتك ويجري فيها علي سبيل طاعتك وله ان	550	6058906296964506512	241	443.0	197	270	89.25926208496094	36	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0829	true	-4461025291319851595	71	157	359	805	1524	300	قال الاصمعي كن-ت بالبادية فرايت امراة تبكي علي قبر وتقول من المتقارب فمن للسءال ومن للنوال ومن للمقال- ومن للخطب ومن للحماة ومن للكماة اذا ما الكماة جثوا للركب اذا قيل مات ابو مالك فتي المكرمات قريع العرب قال فملت اليها فقلت من هذا الذي مات هءلاء الخلق بموته ف-----قالت اما تعرفه قلت اللهم لا فاقبلت ودموعها تنحدر واذا هي مقاء برشاء ثرماء فقالت فديتك هذا ابو مالك الحجام ختن ابي منصور الحاءك فقلت عليك لعنة الله---- والله ما ظننت الا انه سيد من سادات العرب	829	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0511	false	7452216696940859676	12	79	62	406	1552	300	قال الاصمعي رايت بالبادية اعرابي----ة تبكي علي قبر وتقول------------ فمن -لسءال ومن للنوال ومن للمعالي ومن للخطب ومن للحماة ومن للكماة اذا ما الكماة جثوا للركب اذا قيل مات ابو مالك فتي المكرمات فريد العرب---- فقلت لها------- من هذا الذي مات هءلاء كلهم- بموته فبكت وقالت ه---------------------------------------------------------------------------------ذا ابو مالك الحجام ختن ابي منصور الحاءك فقلت لا جازاك الله خيرا والله--- ظننت الا انه سيد من سادات العرب	511	6058906296964506512	301	502.0	238	457	65.86433410644531	52	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0831	true	1861037856404674821	164	199	811	980	1509	300	اذا كنت من جدواك في كل نعمة فلا كنت ان لم افن عمري بشكركا فقال الواثق----------------------------------- لله درك يا حسين ما اقرب قلبك من لسانك فقال يا امير المءمنين جودك ينطق المفحم بالشعر والجاحد بالشكر	831	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0862	false	-5939423295716092709	132	174	705	909	1532	300	اذا كنت من جدواك في كل نعمة فلا كنت ان لم افن عمري بشكركا فطرب الواثق فضرب الارض بمخصرة كانت في يده وقال لله درك يا حسين ما اقرب قلبك من لسانك فقال يا امير المءمنين جودك ينطق المفحم بالشعر والجاحد بالشكر	862	6058906296964506512	166	320.0	131	204	81.37255096435547	33	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0834	true	-6535163166176958346	224	300	1239	1614	1614	300	فص-ل للحسن بن وهب من شكر لك علي درجة رفعته اليها او ثروة افد-ته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت--ه وقمت بين التلف وبينه ولكل نعمة من نعم الدنيا حد ينتهي اليه ومدي يوقف عليه وغاية من الشكر يسموا اليها الطرف خلا هذه النعمة التي قد فاقت الوصف و-طالت الشكر وتجاوزت كل قدر وانت من وراء كل غاية ر-دت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا----- منها الي ظل ظليل-	834	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0732	false	-8115813315946767164	181	257	1046	1428	1658	300	فصول للحسن بن وهب من شكرك --علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد تنتهي اليه ومدي يوقف عنده وغاية من الشكر يسمو- اليها الطرف خلا هذه النعمة التي قد فاقت الوصف واطالت الشكر وتجاوزت قدره-- وانت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا اليه منها الي ظل ظليل	732	6058906296964506512	359	664.0	287	387	92.76485443115234	62	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0840	true	-7693798337604584256	221	247	1064	1180	1451	300	الاسد فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي هذا	840	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1098	false	-730516061054053505	273	299	1379	1495	1502	300	الامد فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذا فلا رفعت سوطي الي يدي اذا	1098	6058906296964506512	113	223.0	87	116	97.4137954711914	23	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0846	true	7972505819392987750	28	97	131	458	1456	300	المداد دمي عتب المامون علي اسحاق بن ابراهيم الموصلي في شء فكتب اليه رقعة واوصلها اليه من يده ففتحها المامون فاذا فيها من البسيط لا شء اعظم من جرمي سوي املي بحسن عفوك عن جرمي وعن زللي فان يكن ذا وذا في القدر قد عظما فانت اعظم من جرمي ومن املي فضحك و--قال يا اسحاق عذرك اعلي قدرا من جرمك وما جال بفكري ولا خطر--- بعد انقضاءه علي بالي	846	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	118	183	570	877	1475	300	الصولي قال عتب المامون علي اسحاق------------------- في شء فكتب اليه رقعه واوصلها اليه من يده ففتحها المامون فاذا فيها قوله لا------شء اعظم من جرمي سوي املي لحسن عفوك عن ذنبي وعن زللي فان يكن ذا وذا في القدر قد عظما فانت اعظم من جرمي ومن املي فضحك ثم قال يا اسحاق عذرك اعلي قدرا من جرمك وما جال بفكري ولا احضرته بعد انقضاءه علي ذكري	469	6058906296964506512	276	497.5	213	332	83.13253021240234	55	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0853	true	2465501648131405801	83	189	391	911	1492	300	ان قتلته ف--------------قد قتل الملوك قبلك اقل جرما منه وان عفوت عنه عفوت عمن لم يعف من قبلك عن م----ثله فمكث المامون--------------------- ساعة ثم قال من الكامل المرفل فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي خذه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك------------- يا احمد مكرما فانصرف به ثم كتب ابراهيم الي المامون قصيدته العينية التي يقول فيها من الكامل الله يعلم ما اقول فانها جهد الالية من حنيف راكع قسما فما ادلي اليك بحجة الا التضرع من مقر---------------------- خاشع ما ان عصيتك والغواة تمدني اسبابها الا بنية طاءع يقول فيها وعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع	853	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0710	false	-4397638585129310415	63	173	312	849	1460	300	ان قتلته فقد وجدنا مثلك قد قتل مثله-------------------- وان عفوت--------- عنه لم نجد مثلك قد عفا عن مثله فنكس المامون راسه مطرقا الي الارض ساعة ثم رفعه وانشد------------------------------------------------------ قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي قال فكشفت عند ذلك المقنعة عن راسي وكبرت تكبيرة عظيمة فرحا وقلت عفا والله امير المءمنين فقال المامون لا باس عليك يا عماه فقلت يا امير المءمنين ذنبي اعظم من ان اتفوه معه بعذر وعفوك اعظم من ان انطق معه بشكر ولكني------------------- اقول ان الذي خلق المكارم حازها في صلب ادم للامام السابع ملءت قلوب الناس منك مهابة وتظل تكلاهم بقلب ----------------------------------------------------------خاشع فعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع	710	6058906296964506512	186	177.5	136	697	26.6857967376709	29	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0854	true	2869783295055554151	10	45	49	226	1462	300	له شيءا فكتب اليه اما ان تقر بذنبك فيكون اقرارك حجة علينا في العفو عنك والا فطب نفسا بالانتصاف منك فان الشاعر يقول من البسيط اقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزنا عنه فان جحود الذنب ذنبان	854	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0244	false	4055758267721033678	193	221	972	1112	1492	300	له انكر ذنبا----- اما ان تقر بذنبك فيكون اقرارك حجة ل--نا في العفو---- والا فطب نفسا بالانتصار منك-------------------------- اقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزنا عنه فان حجود الذنب ذنبان	244	6058906296964506512	128	215.5	100	177	72.3163833618164	23	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0859	true	-2148465745369446271	130	227	700	1232	1595	300	من الكامل-- قل للا-لي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جناءه زجل الرعود ولامع الابراق لم يبق من متعرمين تواثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخادع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر يختال بين احزة ورقاق يحملن كل غشمشم متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراق- هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذللا وناط حلوقها بخناق هربت واسلمت الصليب حماتها لم يبق غير حشاشة الارماق	859	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0861	false	8655398431323395520	115	212	605	1134	1566	300	من ال-املاق قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولامع الابراق لم يبق من متعزمين تو-ثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخداع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين اجرة ودقاق يحملن كل مشمر- متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراقي هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذ-لا وناط حل-قها بخناق هربت واسلمت اللواء عشية لم --يبق غير حشاشة الارماق	861	6058906296964506512	503	950.0	408	536	93.8432846069336	81	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0859	true	-2148465745369446271	246	300	1326	1595	1595	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخم-سين لا في السبعة الشهب ومنها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في-	859	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	96	191	515	996	1547	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في	1130	6058906296964506512	264	502.5	212	481	54.88565444946289	50	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0860	true	-8321142259645885837	0	109	0	552	1525	300	اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام حرة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تش---------------------------------------------------ب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال برحا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها	860	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	191	300	996	1547	1547	300	اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كر---------------------------------------------------ب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها-	1130	6058906296964506512	496	965.0	398	603	82.25538635253906	95	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0860	true	-8321142259645885837	113	213	572	1068	1525	300	لم يغز قوما ولم ينهد الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفسه وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم تصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب كانت الروم قد فتحت زبطرة فصاحت امراة من المسلمين بها وا محمداه وا معتصماه فلما ورد الخبر الي المعتصم ركب لوقته يوم الشام وصاح لبيك والح علي حصون الروم حتي فتح انقرة وعمورية عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها	860	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1131	false	258779628057063287	149	248	718	1204	1483	300	لم يغز قوما ولم ينهض الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفس- وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدر للسارحين وليس الورد من كثب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها	1131	6058906296964506512	320	615.0	253	660	48.48484802246094	63	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0860	true	-8321142259645885837	215	237	1081	1196	1525	300	لم ينفق الذهب المربي بكثرته علي الحصي وبه فقر الي الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب	860	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1132	false	-2969037059054699585	0	22	0	115	1547	300	لم ينفق الذهب المربي بكثرته علي الحصي وبه فقر الي الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب	1132	6058906296964506512	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0860	true	-8321142259645885837	236	280	1190	1415	1525	300	السلب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب	860	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1132	false	-2969037059054699585	153	197	760	985	1547	300	الحجب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير مقتضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب	1132	6058906296964506512	221	438.0	177	225	98.22222137451172	42	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0893	true	-1648267595975023237	79	192	409	974	1529	300	تطاول ليلي لم انمه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمر اراقب من ليل التمام نجومه لدن غاب قرن الشمس حتي بدا الفجر تذكرت قرما بان منا بنصره وناءله يا حبذا ذلك الذكر فان تكن الايام فرقن بيننا فقد عذرتنا في صحابته العذر وكنت اري هجرا فراقك ساعة الا لا بل الموت التفرق والهجر ----فتي ان هو- استغني تخرق في الغني وان قل مالا لم يءد متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي ادرك العسر اليسر تري القوم في العزاء ينتظرونه اذا ضل راي القوم او حزب الامر فليتك كنت الحي في الناس ثاويا وكنت انا الميت الذي غيب القبر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها القطر	893	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0599	false	-9091501142859243831	227	297	1134	1476	1490	300	تطاول ليلي لم انمه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فان تكن الايام فرقن بيننا فقد بان مني في تذكره العذر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر فتي ان هوي استغني يخرق في الغني فان قل مالا لا يءدب---ه الفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فليتك كنت الحي في الناس باقيا وكنت انا الميت الذي غيب القبر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها القطر	599	6058906296964506512	265	469.0	208	570	46.49122619628906	46	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0893	true	-1648267595975023237	191	223	968	1143	1529	300	القطر ولما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الصبر عساكر تغشي النفس حتي كانني اخو سكرة مالت بهامته الخمر الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي واحزانا تضمنها الصدر	893	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0600	false	-1145137202350810991	6	38	34	208	1535	300	السفر ولما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الظهر عساكر تغشي النفس حتي كانني اخو سكرة دارت بهامته الخمر الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي -احزانا تضمنها الصدر	600	6058906296964506512	168	325.0	136	175	96.0	28	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0893	true	-1648267595975023237	1	34	5	172	1529	300	اخاها صخرا من الوافر الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهرا طو----------------------------------------------يلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا	893	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1167	false	-578180417582822834	63	103	350	552	1542	300	اخيها صخ-----------ر الا يا صخر ان ابكيت عيني فقد اضحكتني زمنا طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الخضوب وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا	1167	6058906296964506512	147	272.0	116	213	69.01408386230469	25	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0895	true	2676531024226279574	253	300	1309	1557	1557	300	وقال التميمي في منصور بن زياد من الكامل------------------------ اما القبور فانهن اوانس بفناء قبرك والديار قبور عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور فالناس ماتمهم عليه واحد في-	895	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	197	249	1012	1284	1529	300	وقال الت-يمي في منصور لهفي عليك من حاءف يبغي جوارك حين ليس مجير اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور فالناس ماتمهم عليه واحد في	401	6058906296964506512	228	419.5	185	273	83.51648712158203	40	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0900	true	-564699558118055662	239	300	1175	1471	1471	300	الحسين بن مطير الاسدي من الطويل----------------------------------------------------------- فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل-	900	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0602	false	-349263581469348473	191	253	957	1250	1510	300	الحسين بن مطير الاسدي في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت ال-------جود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد--------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل	602	6058906296964506512	224	413.5	175	356	62.921348571777344	44	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0901	true	900830049829176993	172	222	863	1098	1489	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاص------------------------------------------------------ح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فار----------------------------------------------------ح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المدايح وقال	901	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	0	73	0	341	1469	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح وقال	594	6058906296964506512	234	455.0	184	341	68.6217041015625	47	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0902	true	4019696640138755337	192	255	981	1302	1536	300	الاسود بن يعفر من الكامل------------------- ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	902	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	219	283	1053	1394	1471	300	الاسود الدارمي بعد نكبة الاكاسرة لال المحرق ماذا نءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة تسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	583	6058906296964506512	259	459.0	206	341	75.95307922363281	47	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0909	true	-4553677747856444808	30	101	142	490	1490	300	علي بن جبلة يرثي حميدا الطوسي من الطويل اللدهر تبكي ام علي الدهر تجزع وما صاحب الايام الا مفج-----------------------------------------------------ع تعز بما عزيت غيرك انها سهام المنايا حاءمات ووقع اصبنا بيوم من حميد لو انه اصاب عروش الدهر ظلت تضعضع وادبنا ما ادب الناس قبلنا ولكنه لم يبق للصبر موضع الم تر للايام كيف تصرفت به وبه كانت تذاد وتدفع وكيف التقي مثوي من الارض ضيق علي جبل كانت به الارض تمنع	909	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1106	false	-4743720625243949672	65	145	328	716	1529	300	علي بن جبلة --في حميد -الطوسي---------- اللدهر تبكي ام علي الدهر تجزع وما صاحب الايام الا مفجع ولو سهلت عنك الاسي كان في الاسي عزاء معز للبيب ومقنع تعز بما عزيت غيرك انها سهام المنايا حاءمات ووقع اصبنا بيوم في حميد لو انه اصاب عروش الدهر ظلت تضعضع وادبنا ما ادب الناس قبلنا ولكنه لم يبق للصبر موضع الم تر للايام كيف تصرمت به وبه كانت تذاد وتدفع وكيف التقي مثوي من الارض ضيق علي جبل كانت به الارض تمنع	1106	6058906296964506512	330	635.5	262	401	82.29426574707031	64	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0909	true	-4553677747856444808	124	165	600	820	1490	300	الدنيا المنيع وغيثها ال مريع وحاميها الكمي المشيع وقد كانت الدنيا به مطمءنة فقد جعلت اوتادها تتقلع بكي فقده روح الحياة كما بكي نداه الندي وابن السبيل------- وايقظ اجفانا وكان لها الكري ونامت عيون لم تكن قط- تهجع---------- ابو عطاء السندي	909	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1107	false	3046235335996713998	10	53	53	287	1529	300	الدنيا واودي بهاءهاواجدب مرعاها الذي كان يمر----ع وقد كانت الدنيا به مطمءنة فقد جعلت اوتادها تتقلع بكي فقده روح الحياة كما بكي نداه الندي وابن السبيل المدفع وايقظ اجفانا وكان لها الكري ونامت عيون لم تكن قبل تهجع AUTO انشد ابو محمد الليثي	1107	6058906296964506512	175	298.0	139	238	73.52941131591797	29	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0911	true	-5928312169318219134	12	120	60	637	1573	300	المتنبي يرثي--------- فاتكا الكبير من الكامل الحزن يقلب والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس- نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الارو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع	911	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1113	false	3910834552494716714	99	267	508	1373	1519	300	المتنبي يرثي ابا شجاع فاتك------------------ الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحسن نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي ع-ب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم يرض قبل ابي شجاع مبلغ فبل الممات ولم يسعه موضع كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع	1113	6058906296964506512	554	1058.0	449	884	62.669681549072266	96	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0911	true	-5928312169318219134	122	152	644	792	1573	300	تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدف------------------------------------------------ع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع	911	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	0	40	0	194	1539	300	تدفع كل امر فادح حتي اتي ال-مر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به -خدك تقرع	1114	6058906296964506512	146	273.0	116	196	74.48979949951172	27	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0911	true	-5928312169318219134	155	207	806	1087	1573	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال	911	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	208	260	1049	1329	1539	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك من منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصاب-ني سهام تكسرت النصال علي النصال	1114	6058906296964506512	278	549.0	226	281	98.93238067626953	50	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0913	true	-8988907454252039732	252	273	1350	1453	1613	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون------------------------------------------------- الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	913	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0198	false	-2492695442124711215	248	278	1272	1424	1538	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليل اري علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتي الممات عليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	198	6058906296964506512	100	191.0	79	152	65.78947448730469	18	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0915	true	5190862410727574193	156	183	789	917	1506	300	قول ابي نواس من الطويل----- طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	915	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	97	125	456	589	1478	300	قال الحسن بن هانء في الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	399	6058906296964506512	112	216.0	87	133	84.21052551269531	22	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0915	true	5190862410727574193	187	300	938	1506	1506	300	اجاري ما ازداد الا صبابة عليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا -ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا وقالت فاطمة بنت الاحجم من الكامل قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت صفية الباهلية من البسيط كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما يسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب فيءهما واستنظر-	915	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	56	172	289	891	1529	300	اجاري ما ازداد الا صبابة اليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------51 قال ابو الشغب العبسي في خالد القسري وهو اسير الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللهي في كل حق وباطل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل قالت صفية الباهلية---------- كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما يسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب فياهما واستنظر	401	6058906296964506512	325	372.0	261	843	38.55278778076172	60	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0915	true	5190862410727574193	91	131	444	658	1506	300	دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فما زلت حتي جرحتني رماحهم وغودرت اكبو في القنا المتقصد قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخل---------------------------------------------------د قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد	915	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	187	256	935	1308	1537	300	دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد فطاعنت عنه الخيل حتي تنفست وحتي علاني حالك اللون اسود فما رمت حتي خرقتني رماحهم وغودرت اكبو في القنا المتقصد قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد عن الافات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد	1101	6058906296964506512	210	401.0	170	373	56.30026626586914	36	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0916	true	-5052306729714136188	0	36	0	175	1447	300	الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر فاذهب حميدا علي ما كان من حدث فقد ذهبت وانت السمع والبصر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بيننا القمر	916	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	172	196	891	1009	1529	300	الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذ---------------------------------------------------------ر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	401	6058906296964506512	117	224.0	93	175	66.85713958740234	22	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0916	true	-5052306729714136188	73	96	361	467	1447	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان---------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح	916	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	26	61	123	280	1469	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	594	6058906296964506512	105	203.0	82	157	66.87898254394531	21	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0919	true	-1234294498548256023	151	184	786	953	1506	300	الغطمش الضبي من الطويل الي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الدهر معتب وقال ارطاة بن سهية المري من	919	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	29	58	152	298	1529	300	الغطمش الضبي ال----------ي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاء لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الموت معتب -قال اخر اجاري ما ----------	401	6058906296964506512	128	241.0	102	167	76.6467056274414	22	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0919	true	-1234294498548256023	112	150	586	781	1506	300	ابوه وقال البراء بن ربعي من الطويل--------- ابعد بني امي- الذين تتابعوا ارجي الحياة ام من الموت اجزع ثمانية كانوا ذءابة قومهم بهم كنت اعطي ما اشاء وامنع اولءك اخوان الصفاء رزءتهم وما الكف الا اصبع ثم اصبع	919	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0593	false	2691844452299445103	227	266	1147	1348	1512	300	ابو حب-ال البراء بن ربعي الفقعسي يرثي اخوته ابعد بني امية الذين تتابعوا ارجي --حياة ام من الموت اجزع ثمانية كانوا ذءابة قومهم بهم كنت اعطي ما اشاء وامنع اولءك اخوان الصفا- رزءتهم وما الكف الا اصبع ثم اصبع	593	6058906296964506512	179	324.0	143	205	87.31707000732422	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0927	true	-1133935708052269994	104	181	540	936	1553	300	بن سعد الغنوي يرثي اخاه ابا المغوار من الطويل تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب تتابع احداث ذهبن بجدتي و--شيبن راسي والخطوب تشيب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا بالرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب حليم اذا ما زين الحلم اهله مع الحلم في عين------------------------------------------------------- العدو مهي-ب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب	927	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	112	200	587	1034	1541	300	بن سعد الغنوي --في اخيه ابي المغوار----------------------------------------------------------- تتابع احداث تخر من اخوتي فشيبن راسي والخطوب تشي------------------------------------------------ب لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي والمنايا ل-لرجال شعوب لقد كان اما حلمه فمروح علي-- واما جهله فغريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي الناءبات السود حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب	1100	6058906296964506512	231	358.0	183	560	41.25	36	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0943	true	3210604758824538399	207	277	1015	1384	1491	300	الضياء والنور كانت اذا ما الظلام البسني من حندس الليل ثوب ديجور شقت بنبراسها غياطله شق دج-ي الليل بالتباش-ر صينية الصين حين ابدعها مصور الحسن بالتصاوير وقيل ذا بدعة اتيح لها من عقب الدهر قرن يعفور ف-----------------------------------------ان تولت عني لقد تركت ذكرا سيبقي علي الاعاصير من ذا رايت الزمان ياسره فلم يشب يسره بتعسير ومن اتاح الزمان صفوته فلم يشب صفوه بتكدير مسر-----------------------------------------------------------------------------------------جتي كم كشفت من ظلم جليت ظلماءها بتنوير	943	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1066	false	206729143468222567	0	95	0	499	1573	300	الضياء والنور كانت اذا ما الظلام البسني من حندس الليل ثوب ديجور شقت بيران-ها غياطلة شقا رعي الليل بالدياجير صينية الصين حين ابدعها مصور الحسن بالتصاوير وقبل ذا بدعة اتيح لها من قبل الدهر قرن يعفور وصكها صكة فما لبثت ان وردت عسكر المكاسير وان تولت فقد لها تركت ذكرا سيبقي علي الاعاصير من ذا رايت الزمان ياسره فلم يشب يسره بتعسير ومن اباح الزمان صفوته فلم يشب صفوه بتكدير مسرجتي لو فديت ما بخلت عنك يد الجود بالدنانير ليس لنا فيك ما نقدره لكنما الامر بالمقادير مسرجتي كم كشفت من ظلم جليت ظلماءها -تنوير	1066	6058906296964506512	345	645.0	276	501	68.86227416992188	58	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0944	true	-4896303114375239643	8	145	39	741	1515	300	ان كان اودي بك الزمان فقد ابقيت منك الحديث في الدور دع ذكرها واهج قرن ناطحها وانشر احاديثه بتفسير كان حديثي اني اشتريت فلا اش تريت كبشا سليل خنزير فلم ازل بالنوي اسمنه والتبن----------------------------------------------- فيه كل محذ-----------------------------------------ور فلم يزل يغتذي السرور وما ال محزون في عيشه كمسرور حتي عدا طوره وحق لمن يكفر نعمي بقر-ب تغيير فمد قرنيه نحو مسرجة تعد في صون كل مذخور شد عليها بقرن ذي حنق معود للنطاح مشهور وليس يقوي بروقه جبل صلد من الشمخ المناكير فكيف يبقي عليه مسرجة ارق من جوهر القواري--------------------------------------------------------------------------------------ر اديل منه فباكرته يد من المنايا بحد مطرو------------------------------------------------ر ومزقته المدي فما تركت كف القري منه غير تعشير واغتاله بعد كسرها قدر صيره نهزة السناني------------------------------------ر واختلسته الحداء خلسا مع ال غربان لم يزدجر بتطيير وصار حظ الكلاب اعظمه تهشم انحاءها بتكسير كم كاسر نحوه وكاسرة سلاحها في شغا المناقير	944	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1066	false	206729143468222567	113	296	589	1549	1573	300	ان كان اودي بك الزمان فقد ابقيت منك الحديث في الدور دع ذكرها واهج قرن ناطح-ا واسرد احاديثه بتفسير كان حديثي اني اشتريت فما اش تريت كبشا سليل خنزير فلم ازل بالنوي اسمنه والتبن والقت والاثاجير ايرد بالماء في القلال له واتقي فيه كل محذور تخدمه طول كل ليلتها خدمة عبد بالذل ماسور فلم يزل يغتذي السرور وما ال محزون في عيشه كمسرور حتي عدا طوره وحق لمن يكفر نعمي تقريب تغيير فمد قرنيه نحو مسرجة تعد في صون كل مذخور شد عليها بقرن ذي حنق معود للنطاح مشهور وليس يقوي بروقه جبل صلد من الشمخ المذاكير فكيف تقوي عليه مسرجة ارق من جوهر القوارير تكسرت كسرة لها الم وما صحيح الهوي كمكسور فادركته شعوب فانشعبت بالروع والشلو غير مقتور اديل منه فادركته يد من المنايا بجد مطرور يلتهب الموت في ظباه كما تلتهب النار في المساعير ومزقته المدي فما تركت كف القري منه غير تعسير واعتاله بعد كسرها قدر صيره نهزة السنانير فمزقت لحمه براثنها وبذرته اشد تبذير واختلسته الحداء خلسا مع ال غربان لم تزدجر لتكبير وصار حظ الكلاب اعظمه يهشم الحاءها بتكسير كم كاسر نحوه وكاسرة سلاحها في شفي المناقير	1066	6058906296964506512	677	1281.0	540	961	70.44744873046875	117	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0953	true	-5204609522542013529	249	300	1261	1534	1534	300	ابو الشغب في حبس ---خالد بن عبد الله القسري من الطويل الا ان خير الناس قد تعلمونه اسير ثقيف موثقا في السلاسل لعمري لءن اعمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة وم-----عطي اللهي غمرا كثير النوافل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل-	953	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0401	false	210874652805713086	100	149	505	770	1529	300	ابو الشغب العبسي في ------------خالد القسري وهو اسير- الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللهي في كل حق وباط---ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	401	6058906296964506512	195	317.5	156	282	69.14893341064453	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0954	true	-1684356341233239681	9	71	45	388	1542	300	قالت- حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او-ما رايت الليث يالف غليه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد	954	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0466	false	-4628454772891250270	166	214	876	1127	1557	300	قالوا حبست فقلت ليس بضاءر- حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تصيد ف---------------------------------------------الشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد------------------------------------------------ والنار في احجارها مخبوءة لا نصطلي ان لم نثرها الازند والحبس ان لم نغشه لدنيه شنعاء نعم المنزل المتورد	466	6058906296964506512	237	432.0	190	345	68.6956558227539	36	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0955	true	5228754192644195300	117	143	574	701	1480	300	عباس من البسيط-- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور ولابي	955	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0454	false	-6510026847227784538	38	65	197	325	1500	300	عباس لما كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور -لابن	454	6058906296964506512	111	201.0	86	129	86.0465087890625	21	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0959	true	1470516092536637510	264	300	1280	1467	1467	300	وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن-	959	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	17	53	87	275	1553	300	وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد هذبتك الناءبات وانما صفا الذهب الابريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن	203	6058906296964506512	181	351.0	146	188	96.27659606933594	33	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0989	true	-2192490349506983500	25	62	114	299	1525	300	الوفاء وذا الوفاء ويل حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض بجهد منك صحبة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر	989	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0449	false	7879189712993109824	0	35	0	182	1493	300	الوفاء وذا الوفاء ويل-حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مود--ة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر	449	6058906296964506512	173	332.5	139	185	93.51351165771484	34	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms0997	true	5171669469405220000	16	141	87	712	1532	300	-ان اهديت نفسي فهي ملك لك لا حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك ف---كنت ان اهديت منها شيءا كمهدي مالك اليك ومنفق نفقتها عليك ومن لم يزد علي ان نبه علي نعمتك واقتضي نفسه الشكر لك وفزعت الي مودتي وشكري فرايتهما لك خالصين-- قديمين غير مستحدثين فرايتني ان جعلتهما هديتي اليك لم اجدد لهذا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اقس- منزلة من شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدة علي ما تبلغه الطاقة ولم اسلك سبيلا التمس بها برا اعتد به او لطفا اتوصل به الا وجدت افضالك قد سبقني اليه فقدم لك حق السبق الي البر والطول فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك ب----------------ما يجب لك والعذر عن العجز برا اتوصل به اليك	997	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0733	false	-727482660141786386	142	224	730	1151	1565	300	وان اهديت نفسي فهي ملك لك لا حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك فان كنت اه---ديت منها شيءا لمهد- مالك اليك ون-----------------------------------------------------------------------زعت الي مودتي فوجدتها---------- خالصة لك قديمة- غير مستحدثة ف-رايتني ان جعلته-ا هديتي----- لم اجدد له-ا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اميز منزلة من شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدا علي ما تبلغه الطاقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك والاقرار بالعجز عما يجب لك ب----------------را اتوصل به اليك	733	6058906296964506512	377	636.5	300	648	58.179012298583984	62	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1012	true	-4680466856599511703	175	210	901	1088	1535	300	الاعشي يعاتب يزيد بن مسهر الشيباني ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل الست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الاب----------------------------------------------------ل كناطح صخرة يوما ليكسرها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل	1012	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1099	false	-2892568934399583490	118	163	579	811	1505	300	الاعشي ميمون بن قيس بن جندل------- ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل الست منتهيا من نحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل تغري بنا رهط مسعود واخوته يوم اللقاء فيردي ثم تعتزل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل	1099	6058906296964506512	157	284.5	125	239	65.69037628173828	27	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1036	true	-315909228251101132	175	205	875	1014	1480	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم---------------------------------------------- اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وهجاه	1036	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	177	216	941	1123	1515	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله قال --	1165	6058906296964506512	128	231.5	99	185	69.1891860961914	27	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1080	true	656364449845477075	109	222	586	1159	1567	300	الست راكبة الجمل الاحمر يوم صفين----- بين الصفين توقدين---- الحرب وتح-ضين علي القت-------------ال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات في الراس وبقي في الذنب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر -قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين------- قالت ما احفظه قال لكني والله احفظه لله ابوك -لقد سمعتك تقولين ايها الناس انكم في فتنة غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء لا يسمع لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكواكب لا تقد في القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا -الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن	1080	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0494	false	7294519391508727327	211	299	1108	1556	1561	300	الست راكبة الجمل ال-حمر يوم صفين وانت بين الصفوف توقدين نار الحرب وتحرضين علي القتال قالت نعم قال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات--- الراس وبتر--- الذنب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر فقال---- صدقت فهل تعرفين كلامك -وتحفظين ما قلت قالت لا--------------- والله قال-- لله ابوك فلقد سمعتك تقولين ايها النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان المصباح لا يضء في الشمس وغن الكواكب لا تضء مع القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا بالحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن	494	6058906296964506512	395	673.5	314	606	65.1815185546875	63	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1080	true	656364449845477075	223	300	1168	1567	1567	300	اخبرناه ان الحق---- يطلب ضالته------- فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكان--- قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق---- باطله ف----لا يعجلن احد فيقول مكيف واني ليقضي الله امرا كان مفعولا-------------------------------------------- الا -ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور واحمد في عواقبها ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء -------------------------------------------لقد ش-ركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير-	1080	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0495	false	-2893107041887133713	0	85	0	450	1535	300	اخبرناه ان الحق كان يطلب ضالة فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكانكم وقد التام شمل الشتات وظهر--ت كلمة العدل وغلب الحق علي باطله فغنه لا يستوي المحق والمبطل افمن -----------------كان مءمنا كمن كان فاسقا لا سيتوون فالنزال والصبر الصبر الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير--- الامور عاقبة اءتوا-------------- الحرب----- غير ناكصين فهذا يوم لع ما بعد--------------------ه يا زرقاء اليس هذا قولك وتحريضك قالت لقد كان ذلك قال لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير	495	6058906296964506512	291	424.5	232	511	56.94716262817383	43	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1081	true	8744429543483973107	0	36	0	179	1556	300	المءمنين وادام سلامتك مثلك من -بشر بخير و-سر جليسه قال لها ----وقد سرك ذلك قالت نعم والله--- سرني قولك فان---ي بتصديق الفعل فقال معا----وية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته	1081	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0495	false	-2893107041887133713	85	123	450	639	1535	300	المءمنين -ادام سلامتك مثلك من يبشر بخير ويسر جليه فقال معاوية اوقد سرك ذلك قالت نعم والله لد سرني قولك واني لي بتصديق-----ه فقال لها معاوية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته	495	6058906296964506512	163	275.0	130	195	83.5897445678711	26	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1117	true	-7497360449356488323	78	300	432	1631	1631	300	فانشده قوله----------------- من مبلغ قومي- الناءين اذ- شحطوا-ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف الاسد فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت---- مشهدا لا يبرح ذكره يتردد ويتج-------دد في قلبي ومعذور انا يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري--------- ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشولت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العصور الضب وجاوره في جحره وقال قاءل ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها الماء السلس البارد فانا لنصف حر يومنا ومماطلته اذ صر اقصي الخيل ا-ذنيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وت-كعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد ا-تينا وعلمنا انه السبع ففزع كل رجل- منا الي سيفه فاستله من جرابه ووقفن-نا رزدقا ف-------اقبل-------------------- يتظالع----------------- كانه مجنوب او في هجار لصدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما-	1117	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0741	false	8163467967646926971	3	219	15	1170	1599	300	فانشده قصيدته التي يقول فيها من مبلغ قومنا الناءين اذا شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف الاسد فقال عث---مان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هرابا -قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره -------يتجدد ويتردد في قلبي ومعذور انا يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من ابناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة تر-مي بنا المهاري باكساءها ونحن نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وسالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء------------ وصر الجندب ---------------------------------قال قاءل ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا لنا كثير الدغل داءم الغلل اشجاره مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهب--------لات فاصبنا من فضلات الزا--د واتبعناها الماء------ البارد فانا لنصف حر يومنا ومماطلته اذ صر اقصي الخيل ادذنيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان جال ثم حمحم ال------------------------------------------------------خيل وتعكعكت- الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اوتينا و------انه السبع ففزع كل واحد منا الي سيفه فاستله من جرابه ثم وقفنا رزدقا ارسالا واقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته من نعته كانه مجنوب او في هجار بصدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما	741	6058906296964506512	1035	1866.5	837	1289	80.2947998046875	172	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1118	true	4556366345039520441	0	118	0	625	1593	300	يخبط هشيما و--يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان وكانهما سارجان ي-قدان وقصرة ربلة وكتد معبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيده فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم ف-زبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه وجعل يلغ في دمه فذمرت -اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا كان به شيهما حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت لها مفاصله ثم نهم فقرقر ثم	1118	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0741	false	8163467967646926971	219	300	1170	1599	1599	300	يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامه كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان -كانهما سراجان يتقدان------------------------------------------------------ وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن فضرب بيده فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة------------------------------------------------------------------------------- ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه فجعل يلغ في دمه فذمرت لاصحابي-------------------------------------------------------------- فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت---- مفاصله ثم نهم ففرفر ثم-	741	6058906296964506512	416	757.0	337	630	66.03174591064453	70	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1118	true	4556366345039520441	118	171	625	912	1593	300	زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوالله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العي--------------ون وانخزلت المتون وساءت الظنون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المءمنين --قال شعبة قلت للطرماح بن حكيم ما شان ابي زبيد	1118	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0742	false	3325286078199232401	0	43	0	243	1516	300	زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوالله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه م---ن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وشخصت العيون وتحققت الظنون وانخزلت المت-------------ون فقال له عثمان اسكت--------------- فقد ارعبت قلوب المسلمين ويقال -----------------------------ان ابا زبيد	742	6058906296964506512	223	392.5	182	303	73.59735870361328	34	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1145	true	-8695844020826555325	82	130	440	705	1624	300	امرء القيس-------------- وليل كموج البحر ارخي سدوله-علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه-واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي-بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كانه نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامهابامراس كتان الي ص-م جندل	1145	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1084	false	8719657656738540138	204	249	1142	1373	1634	300	امرء القيس بن حجر الكندي وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع اله-وم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان- نجومه --------------------------------------------------بامراس كتان الي صمم جندل	1084	6058906296964506512	213	378.5	174	283	75.2650146484375	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1162	true	-3870166009593040670	167	225	897	1192	1625	300	يتناول الروح البعيد مناله-عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارسبطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل يصغي---------------------------------------------- الي حكم الردي فاذا مضي-لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة-ما ادركت ولو انها في يذبل واذ------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل-واذا اصيب فما له من مقتل	1162	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0885	false	7091232880225570242	64	147	340	737	1541	300	يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجه--ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل وكان فارسه اذا استغني به في الروع يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	885	6058906296964506512	246	428.0	197	399	61.654136657714844	41	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1175	true	6855672846349830066	151	230	821	1310	1688	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته-تصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب المنايا القاتلات لعابه-واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها-باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب-واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت-عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت-لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت-اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددتث-لاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف-ضني وجسيما خطبه وهو ناحل وقال ابن	1175	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	183	281	963	1516	1622	300	لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استعذر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل -قال ابو	666	6058906296964506512	460	838.0	382	555	82.88288116455078	59	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1177	true	633003949980957510	154	213	753	1099	1585	300	سءل بعض الكتاب-------- متي يستحق الخط ان يوصف بالجودة قال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم يشتبه واوه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انفاسه ولم تختلف اجناسه واسرع الي العيون تصوره والي القلوب تميز------------ه واندمجت فصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وقام لكاتبه مقام النسبة والحلية	1177	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0662	false	6901490799721316504	210	272	1185	1545	1691	300	سءل بعض الكتاب عن الخط متي يستحق----- ان يوصف بالجودة قال اذا اعتدلت اقسامه وطالت الفه ولامه واستقامت سطوره وضاهي صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راءه ونونه واشرق قرطاسه واظلمت انقاسه ولم تختلف فصوله- واسرع الي العيون تصوره والي العقول تثمره وقدرت فصوله واندمجت اصوله وتناسب دقيقه وجليله وخرج من نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحبرين وقام لصاحبه مقام النسبة والحلية	662	6058906296964506512	320	592.0	262	366	87.43169403076172	47	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1184	true	208873710530734082	134	164	707	869	1588	300	الطرماح و--------قد زادني حبا لنفسي انني-بغيض الي كل امرء غير ط---------------------------------------------------اءل اذا ما راني قطع الطرف بينه-وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها-من الضيق في عينيه كفة حابل	1184	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0915	false	9013766241961355890	247	292	1280	1504	1547	300	الطرماح بن حكيم لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	915	6058906296964506512	161	294.5	131	224	71.875	25	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1195	true	-5848372022765329013	17	40	76	180	1537	300	الوافر الا يا موت لم ار منك بدا اتيت فما تحيف ولا تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	1195	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	223	246	1139	1243	1499	300	الذهاب الا يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	586	6058906296964506512	98	190.0	75	104	94.23076629638672	20	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1229	true	-8935596086978885554	103	135	544	696	1553	300	من السقيا وقال ابو نواس من الخفيف---------------------------- لا جزي الله دمع عيني خيرا --وجزي الله كل خير لساني من دمعي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي	1229	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0806	false	7431899102363711626	245	284	1241	1422	1498	300	من اللسان ق-ال ابو عبيدة معناه رب عين انم من لسان وقال الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا بل جزي الله كل خير لساني نم طرفي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي	806	6058906296964506512	126	218.5	96	182	69.23076629638672	24	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1316	true	-5603863250766642939	175	213	876	1070	1497	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0745	false	5491782602447550752	11	41	57	212	1704	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاك---------------------------------------ابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	745	6058906296964506512	155	307.0	125	194	79.89690399169922	29	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1352	true	-3093658631363763067	89	250	468	1320	1570	300	كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا ينزلون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكفانا ومن التراب اكنانا ومن الرفات جيرانا فهم ج------------------------------------------------------------------------------------------يرة وهم ابعاد متناءون لا يزورون ولا يزا-------------رون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي دفعهم ولا يرجي منع----هم كما قال الله عز وجل وكم اهلكنا قبلكم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وقال تبارك وتعالي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنها وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاوروها كما فارقوها حفاة عراة فرادي غير ا هم ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة وغلي خلود الابد فكانوا كما قال الله عز وجل ثم ردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون فاحذروا ما حذركم الله فانه قد اعذر وانذر ووعد واوعد لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل يقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا واياكم اداء حقه	1352	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0786	false	8776147667394281257	163	270	920	1516	1687	300	كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعو-ن ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان- ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران- فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم---------- يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا -وبالسعة ضيفا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء-------------وها حفاة عراة فر-دي غير ان-- ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة ا-لي خلود الابد--------------------------------------------------------------------------------- فاحذروا ما حذركم الله وانتفعوا بمواعظه واعتصموا بحبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا واياكم اداء حقه	786	6058906296964506512	436	725.5	355	959	45.46402359008789	64	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1398	true	2292005741531494429	209	231	1161	1266	1679	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	1398	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	248	270	1274	1379	1540	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	798	6058906296964506512	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1423	true	-7025110523819564641	166	300	882	1612	1612	300	المسماة بالمقامات-------- حدثنا عيسي بن هشام قال كنت وانا في عنفوان سني اشد رحلي لكل عماية واركض طرفي الي كل غاية---- حتي شربت العمر ساءغه ولبست للدهر سابغه فلما صاح النهار بجانب ليل وجمعت للمعاد ذيلي وطءت ظهر المروضة لاداء المفروضة وصحبني في الطريق رفيق ما انكره من سوء فلما تجالينا خبرنا بحالينا اسفرت القصة عن اصل كوفي ومذهب صوفي وسرنا فلما حللنا المدينة ملنا الي دارة ودخلناها وقد بقل وجه النهار واخضر جانبه فلما اغتمض جفن الليل وطر شاربه قرع علينا الباب فقلنا من القارع المنتاب فقال وفد الليل وبريده وفل الجوع وطريده وحر قاده الضر والزمن المر وضيف وطءه خفيف وضالته رغيف وجار يستعدي علي الجوع والجيب المرقوع وغريب اوقدت النار في اثره وانبح العواء علي سفره ونبذت خلفه الحصاة وكنست بعده العرصات نضوه طليح وعيشه تبريح ومن دون فرخيه مهامه فيح-	1423	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1044	false	-8780170134722934806	160	204	846	1082	1616	300	---------المقامة الناجمية حدثنا عيسي بن هشام قال بت ذات ليلة في كتيبة فضل من رفقاءي فتذاكرنا الفصاحة وما ودعنا الحديث حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرع علينا الباب فقلت- من------- المنتاب فقال وفد الليل وبريده وفل الجوع وطريده------------------------------------------------------------------------------------------ وغريب------------------------------------------------------------------------------- نضوه طليح وعيشه تبريح ومن دون فريخه مهامه فيح	1044	6058906296964506512	156	198.5	125	743	20.995962142944336	26	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1501	true	-8936878394013873677	265	300	1350	1506	1506	300	بهذا المثل عن ضبة بن اد وبدء ذلك انه كان له ابنان سعد وسعيد فخرجا في طلب ابل لهما فرجع سع-د ولم يرجع سعيد وكان ضبة كلما راي شخصا مقبلا قال اسعد ام سعيد فذهبت-	1501	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	137	168	658	800	1441	300	وهذا المثل ل--ضبة بن اد و------------كان له ابنان سعد وسعيد فخرجا في طلب ابل لهما فرجع سعيد ولم يرجع سعد ف-كان ضبة لو-ا راي رجلا مقبلا قال اسعد ام سعيد فذهبت	800	6058906296964506512	130	224.5	101	158	82.27848052978516	24	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1502	true	-3807513402041084084	2	86	10	420	1504	300	مثلا قال ثم ان ضبة بينما هو يسير----- ومعه الحارث ابن كعب في الشهر الحرام اذ اتيا علي مكان فقال الحارث لضبة اتري هذا الموضع فاني لقيت به فتي من هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف واذا هو صفة سعيد فقال له ضبة ارني السيف انظر اليه فناوله فعرفه ضبة فقال عندها ان-- الحديث ذو شجون فذهب كلمته هذه الثانية مثلا ثم ضرب- به الحارث حتي قتله قال فلامه الناس في ذلك وقالوا اتقتل في الشهر الحرام فقال سبق السيف العذل فذهبت	1502	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	168	240	800	1149	1441	300	مثلا---- ثم ان ضبة بينا- هو يسير يوما ومعه الح-رث -بن كعب في الشهر الحرام فاتي--- علي مكان فقال له الحرث--- اتري هذا الموضع فاني لقيت--- فتي--- هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف فاذا ب--صفة سع-د فقال له ضبة ارني السيف انظر اليه فناوله فعرفه---- فقال له ان AUTO الحديث--- شجون---------------------------- ثم ضربه به------- حتي قتله---- فلامه الناس في ذلك وقالوا اقتلت في الشهر الحرام -قال سبق السيف العذل فذهبت	800	6058906296964506512	316	501.5	247	418	75.59808349609375	56	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1531	true	-7986612810588995820	236	273	1166	1358	1488	300	لما بني محمد بن عمران قصره حيال قصر المامون قيل--- يا امير المءمنين ماراك وباهاك فدعاه فقال لم بنيت هذا القصر حذاءي قال يا امير المءمنين احببت ان تري اثر نعمتك علي فجعلته نصب عينيك فاستحس--------ن جوابه	1531	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0282	false	-6454549189581571217	127	165	662	860	1550	300	لما بني محمد بن عمران قصره حيال قصر المامون قيل له يا امير المءمنين باراك وباهاك فدعاه وقال لم بنيت هذا القصر حذاءي قال يا امير المءمنين احببت ان تري---- نعمتك علي فجعلته نصب عين-ك فاستحسن المامون جوابه	282	6058906296964506512	185	342.0	149	203	91.13300323486328	31	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1541	true	-8886951954765190877	59	112	311	569	1533	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له مءدبه واراد الغض منه الامير اكبر من كل من وصفت فقال ابو تمام الكلام باخره ثم انشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس وقيل	1541	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	104	150	567	803	1601	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس -قال الوزير اتشبه -------------امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة ثم رفع راسه و---انشد يقو-----ل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فقال	1172	6058906296964506512	177	290.0	138	258	68.60465240478516	32	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1559	true	-882325228182166830	21	64	120	331	1533	300	اعتق عمر بن عتبة غلاما--- كبيرا فقال ل--ه عبد صغير----- اذكرني يا مولاي ذكرك الله بخير فقال انك لم تخ-رف فقال ان النخلة--- تجتني زهوا قبل ان تصير معوا فقال قاتلك الله لقد استعتقت فاحسنت وقد وهبتك لواهبك كنت امس لي واليوم مني	1559	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0268	false	-834415131001306317	77	123	386	611	1520	300	اعتق عمر بن عتبة غلاما له كبيرا فقام اليه عبد صغير فقال اذكرني يا مولاي ذكرك الله بخير فقال انك لم تحترف فقال ان النخلة قد تجتني زهوا قبل ان تصير معوا فقال قاتلك الله لقد استعتقت واحسنت وقد وهبتك لواهبك كنت امس لي واليوم مني	268	6058906296964506512	207	380.5	164	225	92.0	36	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1626	true	2641085286917086148	218	300	1064	1482	1482	300	فتيان فهم بما لاقيت عند رحي بطان واني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يمان- فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران الجران جلد الحلق وسمي جران العود بسوط كان في يده من جران عوده فقالت عد فقلت لها رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكءا لديها لانظر مصبحا ماذا دهاني اذا عينان في راس قبيح كراس الهر مسترق اللسان وساقا مخدج وسراة-	1626	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1157	false	-650772020221121614	0	69	0	358	1493	300	فتيان فهم بما لاقيت عند رحي بطان واني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو اين اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران-------------------------------------------------------------- فقالت عد فقلت لها رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكءا عليها لانظر مصبحا ماذا اتاني اذا عينان في راس قبيح كراس الهر مشقوق اللسان وساقا مخدج وشواة	1157	6058906296964506512	345	656.0	277	420	82.14286041259766	63	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1640	true	9056354249383497045	260	300	1271	1461	1461	300	فبين-ا هم في مسيرهم اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي قد رعي هذا الكلا اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر فقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا ف---لقيهم رجل---------- فسالهم عن البعير-	1640	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0473	false	-995951040810478836	135	174	702	891	1552	300	فبينما هم يسيرون--- اذ راي مضر كلا قد رعي فقال الب---عير الذي ---رعي هذ------ا اعور فقال ربيعة وهو ازور ق-ال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل علي راحلة فسالهم عن البعير	473	6058906296964506512	163	278.5	128	205	79.51219177246094	27	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1641	true	4119454671820067101	3	113	12	574	1508	300	اعور قال نعم فقال ربيعة وهو ازور قال نعم وقال اياد وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتر قال نعم وقال انمار -هو شرود قال نعم----- هذه صفة بع-------يري دلوني عليه فحلفوا انهم لم يروه فلم يصدقهم وسار معهم الي الافعي وقال------------------------------------------------------------------------------ هءلاء اصحاب بعيري وصفوه لي -----وقالوا لم ---نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال رب----------------------------------------------------يعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة------ فعلمت انه افسدها بشدة ---------وطءه وقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع ببعره وقال انمار عرفت انه شرود ل----انه كان يرعي في المكان المتلف نبته ثم يجوز الي مكان اخر ارق منه واخبث فقال الجرهمي للرجل ليسوا	1641	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0473	false	-995951040810478836	149	300	766	1552	1552	300	اعور-------- فقال ربيعة وهو ازور قال ا---------ياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل علي راحلة فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم -قال انمار اهو شرود قال نعم فقال هذه والله صفات بعيري دلوني عليه فحلفوا انهم ما راوه فل----زمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قربوا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء القوم------ وصفوا لي بعيرا بصفته ثم انكروه فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال ا----------------------------------------------------ياد عرفت بتره باج-ماع بعره ولو كان ذ-الا ل-----تفرق وقال انمار عرفت انه شرود لكون انه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوز الي مكان---- ارق منه واخبث فقال الافعي------- ليسوا-	473	6058906296964506512	399	610.0	313	885	45.084747314453125	61	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1672	true	-9213347279941647708	246	300	1244	1530	1530	300	العرب معه علي كسري قال--------------- الكلبي---- قدم النعمان بن المنذر علي كسري وعنده وفود الروم والهند والصين فذكروا--- ملوكهم وبلادهم فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم علي جميع الامم لا يستثني فارسا ولا غيرها فقال كسري واخذته غيرة الملك يا نعمان لقد فكرت في امر العرب وغيرهم من الامم ونظرت في حال من يقدم علي من-	1672	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0832	false	1292696284203311351	56	113	335	635	1667	300	العرب---- علي كسري روي ابن القطامي عن الكلبي قال قدم النعما---ن المنذر علي كسري وعنده وفود الروم والهند والصين فذكروا من ملوكهم وبلادهم فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم علي جميع الامم لا يستثني فارس- ولا غيرها فقال كسري واخذته عز-ة الملك يا نعمان لقد فكرت في امر العرب وغيرهم من الامم ونظرت في حال من يقدم علي من	832	6058906296964506512	272	488.5	221	309	88.02588653564453	45	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1673	true	-6917007210856099550	0	224	0	1239	1623	300	وفود الامم فوجدت الروم لها حظ- في اجتماع الفتها وعظم سلطانها وكثرة مداءنها ووثيق بنيانها وان لها دينا يبين حلالها وحرامها ويرد سفيهها ويقوم جاهلها ورايت الهند لها نحو من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها واثمارها وعجيب صناعته-ا وطيب اشجارها ودقيق حسابها مع كثرة عددها وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات ايديها وفروسيتها وهمتها في الة الحرب وصن-عة الحديد وان لها ملكا يجمعها والترك والخزر علي ما بهم من سوء الحالة و-المعاش وقلة الريف والثمار-------- وما هو راس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ار للعرب شيءا من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة ولا عقل ولا حكمة مما يدل علي مهانتها وذلها وصغر همتها محلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطيور الطاءرة الحاءرة يقتلون اولادهم من الفاقة ويقتل بعضهم بعضا من الحاجة وقد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسه---------ا ولهوها ولذت-ها فافضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها هذا خبر تشهد معانيه انه مصنوع فان الفاظه مولدة ورجال العرب والذين نسب اليهم الحكاية متباعدة اعصارهم لكنه يتضمن محاسن العرب والاحتجاج علي من ينتقصهم ويقدح فيهم وفي هذه الفاءدة كفاية لاجلها نقلته الي ها هنا وان قري احدهم ضيفا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم ما خلا هذه التنوخية الذي استن جدي اجتماعها	1673	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0832	false	1292696284203311351	113	299	635	1664	1667	300	وفود الامم فوجدت الروم لها حظا في اجتماع الفتها وعظم سلطانها وكثرة مداءنها ووثيق بنيانها وان لها دينا يبين حلالها وحرامها ويرد سفيهها ويقيم جاهلها ورايت الهند نحوا--- من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها و-ثمارها وعجيب صناعاتها وطيب اشجارها ودقيق حسابها وك--ثرة عددها وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات ايديها وفروسيتها وهمتها في الة الحرب وصناعة الحديد وان لها ملكا يجمعها والترك والخزر علي ما بهم من سوء الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون وما هو راس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ار للعرب شيءا من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة ومع ان---------- مما يدل علي مهانتها وذلها وصغر همتها محلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطير ---------الحاءرة يقتلون اولادهم من الفاقة وياكل بعضهم بعضا من الحاجة -قد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فافضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قري احدهم ضيقا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم ما خلا هذه التنوخية التي اسس- جدي اجتماعها	832	6058906296964506512	983	1872.0	802	1261	77.9540023803711	163	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1673	true	-6917007210856099550	225	300	1244	1623	1623	300	مملكتها ومنعها من عدوها فحري لها ذلك الي يومنا هذا وان لها مع ذلك اثارا ولبوسا وقرارا وحصونا نس-------به بعض امور الناس يعني اهل اليمن ثم لا اراكم تستكينون علي ما بكم من الذلة والقلة والفاقة والبءس حتي تفتخروا وتريدوا ان تنزلوا فوق مراتب الناس قال النعمان اصلح الله الملك حق لامة الملك منها ان تسموا بفضلها ويعظم خطبها وتعلو درجتها الا ان عندي------ في كل ما نطق به الملك جوابا في غير رد عليه-	1673	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0833	false	-742562239496251132	0	75	0	378	1617	300	مملكتها ومنعها من عدوها فجري لها ذلك الي يومنا هذا وان لها مع ذلك اثارا -لبوسا وقري-- وحصونا وامورا تشبه بعض امور الناس يعني---- اليمن ثم لا اراكم تستكينون علي ما بكم من الذلة والقلة والفاقة والبءس حتي تفتخروا وتريدوا ان تنزلوا فوق مراتب الناس قال النعمان اصلح الله الملك حق لامة الملك منها ان يسمو --فضلها ويعظم خطبها وتعلو درجتها الا ان عندي جوابا في كل ما نطق به الملك------ في غير رد عليه	833	6058906296964506512	358	661.5	287	393	91.09414672851562	65	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1674	true	-6404348670095962518	0	224	0	1232	1679	300	ولا تكذيب له فان امنني من غضبه نطقت به قال كسري قل فانت امن قال النعمان اما امتك ايها الملك فليس- تنازع في الفضل لموضعها الذي هي به في عقولها واحلامها وبسط محله-ا وبحبوحة عزها وما اكرمها الله به من ولاية اباءك وولايتك واما الامم الذي ذكرت فاي امة -قرنتها بالعرب الا فضلتها قال كسري بماذا قال النعمان بعزها ومنعتها وحسن وجوهها والوانها وباسها وسخاءها وحكمة السنتها وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الملك وقادوا الجنود لم يطمح فيهم طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خيولهم ومهادهم الارض وسق-فهم السماء وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر ثم ان غيرهم من الامم انما عزها الحجارة والطين وجزاءر البحار واما حسن وجوهها والوانها فقد تعرف فضلهم في ذلك علي غيرهم من الهند المحترقة والصين المحسمة والترك المشوهة والروم المقشرة واما انسا---------بها فليست امة من الامم الا وقد جهلت اياءها واصولها وكثيرا من اولاها واخراها حتي ان احدهم يسال عما وراء ابيه دنية فلا ينسبه ولا يعرفه وليس احد من العرب الا يسمي اباءه ابا فابا -حاطوا بذلك احسابهم وحفظوا--- انسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا ين-سب الي غير نسبه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءهم فان ادناهم رجلا للذي----- عنده البكرة يكون---- عليها بلاغه في حمولته وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويحتزء بالسربة فيعقرها له ويرضي ان يخرج له عن دنياه كلها فيما	1674	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0833	false	-742562239496251132	75	300	378	1617	1617	300	ولا تكذيب له فان امنني من غضبه نطقت به قال كسري قل فانت امن قال النعمان اما امتك ايها الملك فليست تنازع في الفصل لموضعها الذي هي به من عقولها واحلامها وبسطة حكمها وبحبوحة عزها وما اكرمها الله به من ولاية اباءك وولايتك واما الامم التي ذكرت فاي امة تقرن-ها بالعرب الا فضلتها قال كسري بماذا قال النعمان بعزها ومنعتها وحسن وجوهه---------ا وباسها وسخاءها وحكمة السنتها وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الملك وقادوا الجند ولم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خي-لهم ومهادهم الارض وسقوفهم السماء وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر--- اذ غيرهم من الامم انما عزها الحجارة والطين وجزاءر البحور واما حسن وجوهها والوانها فقد يعرف فضلهم في ذلك علي غيرهم من الهند المنحرفة والصين المنحفة والترك المشوهة والروم المقشرة واما انسابها واحسابها فليست امة من الامم الا وقد جهلت اباءها واصولها وكثيرا من اوله-ا واخر-ها حتي ان احدهم يسال عمن وراء ابيه دنيا فلا ينسبه ولا يعرفه وليس احد من العرب الا يسمي اباءه ابا فابا احاطوا بذلك احسابهم وحفظوا به انسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا ينتسب الي غير نسبه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءها فان ادناهم رجلا الذي تكون عنده البكرة او الناب عليها بلاغه في حمولته وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويجتزء بالشربة فيعقرها له ويرضي ان يخرج--- عن دنياه كلها فيما-	833	6058906296964506512	1179	2226.5	961	1259	93.645751953125	191	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1674	true	-6404348670095962518	224	300	1232	1679	1679	300	يكسبه من ---احدوثة السكر وطيب الذكر واما حكمة السنتها فان الله------ اعطاهم في اشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرفتهم بالاشارة وضربهم الامثال وابلاغهم في الصفات ما ليس لشء من السنة الاجناس ثم خيلهم افضل الخيول ونساءهم اعف النساء ولباسهم افضل اللباس ومعادنهم الفضة والذهب------- وحجارة جبالهم جبالهم الجزع ومطاياهم التي ت---بلغ علي مثلها السفر و---يقطع بمثلها البلد القفر واما دينها وشريعتها فانهم متمسكون به حتي يبلغ احدهم من تمسكه بدينه ان لهم اشهرا حراما	1674	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0834	false	5923580912744463629	0	68	0	387	1638	300	يكسبه حسن الاحدوثة------ وطيب الذكر واما حكمة السنتهم فان الله تعالي اعطاهم في اشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرفتهم ------------------------------------------------------من السنة الاجناس ثم خيلهم افضل الخي-ل ونساءهم اعف النساء ولباسهم افضل اللباس ومعادنهم -------الذهب والفضة وحجارة جباله-------م الجزع ومطاياهم التي لا يبلغ علي مثلها --سفن ولا يقطع بمثلها --بلد --قفر واما دينها وشريعتها فانهم متمسكون به حتي يبلغ احدهم من ن-سكه بدينه ان لهم اشهرا حرما	834	6058906296964506512	355	611.0	293	469	75.69296264648438	50	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1675	true	2329847019981118628	0	232	0	1254	1600	300	وبلدا محرما وبيتا محجوبا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون---- ذباءحهم فيلقي الرجل قاتل ابيه و--اخيه وهو قادر علي اخذ ثاره وادراك دم-----ه فيحجزه كرمه ويمنعه دينه عن تناوله و-----اما وفاءها فان احدهم يلحظ اللحظة ويومء الايماءة فهي -----عقدة لا يحلها الا خروج نفسه وان احدهم -يرفع عودا من الارض فيكون رهنا في يده فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم -يبلغه ان رجلا استجار به وعسي ان يكون ناءبا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي تفني---- القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما يخفر من جواره وانه ليلجا اليهم المجرم المحدث عن غير معرفة ولا قرابة فتكون انفسهم دون نفسه واموالهم دونه ماله واما قولك ايها الملك انهم يءدون اولادهم من الحاجة فانما يفعله من يفعله منهم بالاناث انفة من العار وغيرة من الازواج واما قولك ان افضل طعامهم لحوم الابل علي ما وصفت منها فم- تركوا ما دونها الا احتقارا له فعمدوا الي اجلها وافضلها فكانت مراكبهم وطعامهم مع انها اكثر البهاءم شحوما واطيبها لحوما وارقها البانا واقلها غاءلة واحلاها مضغة وانه لا شء من اللحم-- يعالج بما يعالج به لحمها الا استبان فضلها عليه واما تحاربهم وقتل بعضهم بعضا وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فانما يفعل ذلك من يفعله من الامم اذا انست من انفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها اليها بالزحف وانه انما تكون--- المملكة العظيمة لاهل بيت واحد يعرف فضله -علي ساء----رهم فيلقون اليه- امورهم وينقادون اليه بازمتهم فاما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا	1675	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0834	false	5923580912744463629	68	300	387	1638	1638	300	وبلدا محرما وبيتا محجوجا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون فيه ذباءحهم فيلقي الرجل قاتل ابيه او اخيه وهو قادر علي اخذ ثاره وادراك رغمه منه فيحجزه كرمه ويمنعه دينه عن تناوله باذي واما وفاءها فان احدهم يلحظ اللحظة ويومء الايماء- فهي ولث وعقدة لا يحلها الا خروج نفسه وان احدهم ليرفع عودا من الارض فيكون رهنا بدين-ه فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم ليبلغه ان رجلا استجار به وعسي ان يكون ناءيا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي يفني تلك القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما اخفر من جواره وانه ليلجا اليهم المجرم المحدث من غير معرفة ولا قرابة فتكون انفسهم دون نفسه واموالهم دون- ماله واما قولك ايها الملك----- يءدون اولادهم---------- فانما يفعله بعض جهلته---م بالاناث انفة من ال-----------------عار واما قولك ان افضل طعامهم لحوم الابل علي ما وصفت منها فما تركوا ما دونها الا احتقارا له فعمدوا الي اجلها وافضلها فكانت مراكبهم وطعامهم مع انها اكثر البهاءم شحوما واطيبها لحوما وارقها البانا واقلها غاءلة واحلاها مضغة وانه لا شء من اللحمان يعالج بما يعالج به لحمها الا استبان فضلها عليه واما تحاربهم واكل بعضهم بعضا وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فانما يفعل ذلك من يفعله من الامم اذا انست من -نفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها اليها بالزحف وانه انما يكون في المملكة العظيمة -اهل بيت واحد يعرف فضلهم علي ساءر غيرهم فيلقون اليهم امورهم وينقادون لهم- بازمتهم واما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا-	834	6058906296964506512	1181	2206.0	960	1293	91.33797454833984	195	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1675	true	2329847019981118628	232	298	1254	1593	1600	300	ملوكا اجمعين مع انفتهم من اداء الخراج والوطء والعسف ف----------------اما اليمن التي وصفها الملك فانما اتي ال---ملك اليها الذي اتاه عند غلبة الحبشي له علي ملك متسق وامن مجتمع فاتاه مسلوبا طريدا مستصرخا قد تقاصر عن ايواءه وصغر في عينه ما شيد من بنيانه ولولا ما وتر به ممن يليه من العرب لمال الي محتل ولو وجد من يجيد الطعان ويعصب الاحرار من غلبة العبيد الاشرار	1675	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0835	false	6875310224251232687	0	67	0	339	1508	300	ملوكا اجمعين مع انفتهم من اداء الخراج------- والعشر والصبر علي القسر اما اليمن التي وصفها الملك فل-ما اتي جد الملك------ الذي اتاه عند غلبة الجيش- له علي ملك متسق وامر مجتمع فاتاه مسلوبا طريدا مستصرخا قد تقاصر عن ايواءه وصغر في عينه ما شيد من بناء-ه ولولا ما وتر به -من يليه من العرب لمال الي مجال ول--وجد من يجيد الطعان ويغضب للاحرار من غلبة العبيد الاشرار	835	6058906296964506512	304	550.5	241	358	84.91619873046875	52	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1676	true	6070879687132396367	0	258	0	1325	1535	300	العبيد الاشرار قال فعجب كسري لما اجابه --------به وقال انك لاهل لموضعك من الرءاسة في اهل اقليمك ولما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي موضعه من الحيرة فلما قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث بن عباد وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة ابن علاثة وعامر بن الطفيل العامريين والي عمرو بن الشريد السلمي وعمرو بن معدي كرب الزبيدي والحارث بن ظالم المري فلما قدموا عليه في الخورنق قال لهم قد عرفتم حال هذه الاعاجم وقرب جوار العرب منهم وقد سمعت من كسري مقالة- تخوفت ان يكون لها غور وان يكون انما اظهرها لامر اراده ان يتخذ ال---عرب خولا كبعض طماطميه في اداء-هم الخراج اليه كما يفعل -ملوك الامم الذين حوله واقتص عليهم مقالة ك-سري وما رد عليه فقالوا----------- وفقك الله ايها الملك---------------------- فمرنا بامرك وادعنا الي ما شءت قال انما انا رجل منكم وانما ملكت وعززت بمكانكم وبما يتخوف من ناحيتكم وليس شء احب الي مما سدد الله به امركم واصلح--- شانكم وادام--- عزكم والراي ان تسيروا بجماعتكم ايها الرهط وتنطلقوا بكتابي هذا الي باب كسري فاذا دخلتم عليه نطق كل رجل منكم بما حضره ليعلم ان العرب علي غير ما ظن او حدثته نفسه ولا ينطق رجل منكم بما يغضبه فانه ملك عظيم السلطان كثير الاعوان مترف معجب بنفسه ولا تنخزلوا له انخزال الخاضع الذليل وليكن امرا بين ذلك يظهر به وثاقة حلومكم وغور عقولكم وفضل منزلتكم وعظيم اخطاركم وليكن اول من يبدا منكم بالكلام اكثم بن صيفي لسنه وحاله ثم	1676	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0835	false	6875310224251232687	65	300	324	1508	1508	300	العبيد الاشرار قال فعجب كسري لما اجابه النعمان به وقال انك لاهل لموضعك من الرءاسة في اهل اقليمك ولما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي موضعه من الحيرة فلما قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ظالم المري فلما قدموا عليه في الخورنق قال لهم قد عرفتم---- هذه الاعاجم وقرب جوار العرب منها وقد سمعت من كسري مقالات تخوفت ان يكون لها غور او ي-كون انما اظهرها لامر اراد -ان يتخذ به العرب خولا كبعض طماطمته في تاديتهم الخراج اليه كما يفعل بملوك الامم الذين حوله فاقتص عليهم مقالات كسري وما رد عليه فقالوا ايها الملك وفقك الله ما احسن ما رددت وابلغ ما اجبت به فمرنا بامرك وادعنا الي ما شءت قال انما انا رجل منكم وانما ملكت وعززت بمكانكم و-ما يتخوف من ناحيتكم وليس شء احب الي مما سدد الله به امركم واصلح به شانكم وادام به عزكم والراي ان تسيروا بجماعتكم ايها الرهط وتنطلقوا الي ك---------------سري فاذا دخلتم----- نطق كل رجل منكم بما حضره ليعلم ان العرب علي غير ما ظن او حدثته نفسه ولا ينطق رجل منكم بما يغضبه فانه ملك عظيم السلطان كثير الاعوان مترف معجب بنفسه ولا تنخزلوا له انخزال الخاضع الذليل وليكن امر- بين ذلك تظهر به وثاقة حلوم------------كم وفضل منزلتكم وعظيم اخطاركم وليكن اول من يبدا منكم بالكلام اكثم بن صيفي لسني -حاله ثم-	835	6058906296964506512	1096	2069.5	879	1379	79.4778823852539	197	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1676	true	6070879687132396367	258	300	1325	1535	1535	300	تتابعوا علي الولاء من منازلكم التي وضعتكم بها فانما دعاني الي التقدمة اليكم علمي بحرص- كل رجل منكم علي التقدم قبل صاحبه فلا يكونن ذلك منكم فيجد في اد-بكم -طعنا فانه ملك مترف وقادر متسلط ثم دعا لهم بما في خزانته من-	1676	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0836	false	1128887106474062322	0	42	0	212	1567	300	تتابعوا علي الامر- من منازلكم التي وضعتكم بها فانما دعاني الي التقدمة اليكم علمي بجميل كل رجل منكم علي التقدم قبل صاحبه فلا يكونن ذلك منكم فيجد في ادابكم مطعنا فانه ملك مترف وقادر م-سلط ثم دعا لهم بما في خزاءنه من	836	6058906296964506512	200	362.0	159	214	93.45794677734375	35	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1677	true	-4930996912100139838	0	187	0	976	1577	300	طراءف حلل الملوك فكسا كل رجل منهم حلة وعممه بعمامة وختمه بياقوتة وامر لكل رجل منهم بنجيبة ومهرية وفرس يجنب معه وكتب ل-هم كتابا فيه اما بعد فان ا-ملك القي الي من امر العرب ما قد علم واجبته فيه بما قد فهم مما احب --ان يكون منه علي علم ولم يت-لجلج في نفسه ان امة من الامم التي افتخرت دونه بملك--ها وحمت ما يليها بفضل قوتها يبلغها في شء من الامور التي يتعزز بها ذوو الحزم والقوة والتدبير والمكيدة ولقد انفذت اليك ايها الملك رهطا من العرب لهم فضل في احسابهم وانسابهم وعقولهم وادابهم فليسمع الملك منهم وليغ-مض عن جفاء ان ظهر منهم----- وليكرمني باكرامهم ويعج-ل سراحهم وقد نسبتهم في اسفل كتابي هذا الي عشاءرهم فخرج القوم في اهبتهم حتي دفعوا الي باب كسري بالمداءن فدفعوا اليه --كتاب النعمان فقراه وامر بانزالهم الي ان يجلس لهم مجلسا يسمع منهم فلما--- كان من الغد ------امر مرازبته ووجوه اهل مملكته فحضروا مجلسه وجلس علي سريره وتتوج بتاجه وتهيا لهم باعظم الهيءة ثم اذن لهم فدخلوا واجلسوا علي كراس- عن يمينه وعن شماله ثم دعا بهم علي الولاء والمراتب التي وصفهم بها النعمان---- في كتابه ف-قام الترجمان ليءدي اليه كلامهم	1677	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0836	false	1128887106474062322	42	209	212	1098	1567	300	طراءف حلل الملوك ----لكل رجل منهم حلة وعممه -عمامة وختمه بياقوتة وامر لكل رجل منهم بنجيبة -مهرية وفرس نجيبة--- وكتب معهم كتابا---- اما بعد فان الملك القي الي من امر العرب ما قد علم واجبت----ه بما قد فهم بما احببت ان يكون منه علي علم ولا يتجلجلج في نفسه ان امة من الامم التي احتجزت دونه بمملكتها وحمت ما يليها بفضل قوتها تبلغها في شء من الامور التي يتعزز بها ذوو الحزم والقوة والتدبير والمكيدة و-قد اوفدت----- ايها الملك رهطا من العرب لهم فضل في احسابهم وانسابهم وعقولهم وادابهم فليسمع الملك----- وليغامض عن جفاء ان ظهر من منطقهم وليكرمني باكرامهم وتعجيل سراحهم وقد نسبتهم في اسفل كتابي هذا الي عشاءرهم فخرج القوم في اهبتهم حتي وقفوا ب---باب كسري بالمداءن فدفعوا اليه الكتاب-------- فقراه وامر بانزالهم الي ان يجلس لهم مجلسا يسمع منهم فلما ان كان بعد ذلك بايام امر مرازبته ووجوه اهل مملكته فحضروا------ و---------------------------------------------------------------------جلسوا علي كراسي عن يمينه و---شماله ثم دعا بهم علي الولاء والمراتب التي وصفهم---- النعمان بها في كتابه واقام الترجمان ليءدي اليه كلامهم	836	6058906296964506512	825	1458.0	664	1007	81.926513671875	135	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1681	true	5827462566150172844	237	300	1207	1541	1541	300	قال كسري قد فهمت ما نطق فيه خطباءكم وتفنن فيه متكلموكم ولولا اني اعلم ان الادب لم يثقف اودكم ولم يحكم اموركم وانه ليس لكم ملك يجمعكم فتنطقون عنده منطق الرعية الخاضعة الباخعة فنطقتم بما استولي علي السنتكم وغلب علي طباءعكم لم اجز لكم كثيرا مما تكلمتم به وانني لاكره ان اجبه وفودي واخشن-- صدورهم وللذي اطلب احب من اصلاح مدبركم وتالف سوادكم-	1681	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0836	false	1128887106474062322	221	284	1161	1489	1567	300	قال كسري قد فهمت ما نطقت به خطباءكم وتفنن فيه متكلمك-م ولولا اني اعلم ان الادب لم يثقف اودكم ولم يحكم امر-كم وانه ليس لكم ملك يجمعكم فتنطقون عنده منطق الرعية الخاضعة الباخعة فنطقتم بما استولي علي السنتكم وغلب علي طبا-عكم لم اجز لكم كثيرا مما تكلمتم به وا-ني لاكره ان اجبه وفودي او احنق صدورهم والذي----- احب هو اصلاح مدبركم وتالف شواذكم	836	6058906296964506512	310	576.5	250	337	91.98812866210938	53	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1682	true	-4913443454103830058	16	37	79	206	1535	300	فيه من خلل فانصرفوا الي ملككم فاحسنوا مءازرته وال-زموا طاعته واردعوا سفهاءكم واقيموا اودهم واحسنوا ادبهم فان في ذلك صلاح العامة	1682	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0837	false	1618463274651822525	1	22	4	132	1553	300	فيه من خلل فانصرفوا الي ملككم فاحسنوا مءازرته والتزموا طاعته واردعوا سفهاءكم واقيموا اودهم واحسنوا ادبهم فان في ذلك صلاح العامة	837	6058906296964506512	127	249.0	106	128	99.21875	20	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1692	true	-7057596820880026295	186	300	931	1506	1506	300	بن ماء السماء في يومي نعيمه وبءسه واصل ذلك فيما زعموا ان المنذر نادمه رجلان من بني اسد احدهما خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود بن كلدة فاغضباه في بعض المنطق فامر بان يحتفر لكل واحد منهما حفيرة في ظهر الحيرة ثم يجعلا في تابوتين ويدفنا في الحفيرة- ففعل ذلك بهما حتي اذا اصبح سال عنهما فاخبر بمكانهما وهلاكهما فندم علي ذلك وغمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب --------حتي نظر اليهما فامر ببناء الغريين عليهما فبنيا وجعل لنفسه يومين في السنة يجلس فيهما عند الغريين -سمي احدهما يوم نعيم والاخر يوم بءس فاول من -طلع عليه يوم نعيمه يعطيه ماءة من الابل سهما اي سودا واول من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم-	1692	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0564	false	6474849494520859436	126	260	637	1315	1502	300	بن ماء السماء الملقب بابي قابوس قد----------------------------- نادمه رجلان من بني اسد احدهما خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود-------- فاغضباه في بعض المنطق فامر بان يح-فر لكل واحد------ حفيرة ب--ظهر الحيرة ثم يجعلا في تابوتين ويدفنا في الحفرتين ففعل ذلك بهما حتي اذا اصبح سال عنهما فاخبر ب---------هلاكهما فندم علي ذلك وغمه وفي عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل يقول شاعر بني اسد يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق اما البكاء فقل عنك كثيره ولءن بكيت فللبكاء خليق ثم ركب النعمان حتي نظر اليهما فامر ببناء الغريين عليهما فبنيا وجعل لنفسه يومين في السنة يجلس فيهما عند الغريين يسمي احدهما يوم نعيم والاخر يوم بءس فاول من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه ماءه من الابل شوما اي سودا واول من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم	564	6058906296964506512	494	885.5	395	733	67.39427185058594	89	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1693	true	-4255231690100945575	234	300	1143	1455	1455	300	فقال له ابيت اللعن اني---- والله--- اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك وسلني حاجة قبله اقضها لك -قال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك------ في حكمك -قال فمن يكفل لي بك------ فنظر في وجوه جلساءه فعرف فيهم شريك بن عمرو ابا الحوفزان فانشا يقول مجزوء الرمل يا شريكا يا-	1693	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0565	false	8197491312812679614	39	103	179	478	1442	300	فقال له ابشر بقتلك فقال له والله قد اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك فاسال حاجة اقضي----ها لك فقال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك فانفذ في حكمك فقال ومن يكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم شريك بن عمرو------------- فانشد----------------- يا شريك- يا	565	6058906296964506512	250	400.5	191	334	74.85029602050781	44	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1694	true	462190008794986203	0	51	0	210	1456	300	بن عمرو ما من الموت محاله يا شريكا يا -بن عمرو يا اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك ال يوم رهنا قد اني له يا اخا كل مصاف وحيا من لا حيا له ان شيبات قتيل اكرم الله رجاله--------------------------------------------------------------------- فوثب شريك وقال ابيت اللعن -يدي -يده ودمي -دمه	1694	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0565	false	8197491312812679614	97	155	453	720	1442	300	بن عمرو فانشد------------ يا شريك- يا ابن عمر- يا اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك ال-يوم رهنا قد ان-اله يا اخا كل مصاب وحيا من لا حيا له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخير عمرو وشراحيل الحمال رقياك اليوم في المجد وفي حسن المقالة فوثب شريك وقال ابيت اللعن بيدي بيده ودمي بدمه	565	6058906296964506512	186	307.5	140	283	65.72438049316406	36	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1710	true	7734221453295504484	127	149	652	763	1513	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	1710	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	85	107	420	531	1511	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	408	6058906296964506512	109	216.0	87	111	98.19819641113281	20	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1710	true	7734221453295504484	44	91	223	478	1513	300	ابو حاتم من الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها فرج قريب	1710	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0437	false	-7123135745530265251	48	93	236	481	1528	300	ابو تمام ----------اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب فلم تر لانشكاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها فرج قريب	437	6058906296964506512	227	428.0	182	255	89.01960754394531	34	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1719	true	5632226946309269713	52	196	259	999	1523	300	رفع الي هارون الرشيد ابن دمشق رجلا------ من بقايا بني امية عظيم الجاه واسع الحال كثير المال والاملاك-- مطاعا في البلد له جماعة ا-ولاد ومماليك وموال يركبون الخيل ويحملون السلاح ويغزون الروم وانه سمح جواد كثير البذل والضيافة وانه لا يءمن منه فتق يتعذر رتقه فعظم ذلك علي هارون- قال منارة وكان وقوف الرشيد علي هذا اذ هو بالكوفة في بعض خرجاته الي الحج -------------وقد عاد من الموسم و---بايع لا------------------------ولاده فدعاني وهو خال فقال لي قد دعوتك لامر يهمني وقد منعني النوم فانظر كيف تعمل وكيف تكون ثم قص علي خبر الاموي وقال اخرج الساعة فقد اعددت لك الجمازات وازحت علتك في الزاد والنفقة والالات وضم اليك ماءة غلام واخرج في النوبة وهذا كتابي الي امير دمشق وهذه قيود اذا دخلت البلد فابدا بالرجل فان سمع واطاع فقيده بها وجءني به والا--- فتوكل--- انت ومن معك به حتي لا يهرب وانفذ الكتاب الي امير	1719	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0294	false	4686249974222476253	161	296	814	1516	1540	300	رفع الي هارون الرشيد ان------ رجلا بدمشق من بقايا بني امية عظيم---------------------- المال كثير الجاه مطاع ف-ي البلد له جماعة واولاد ومماليك------ يركبون الخيل ويحملون السلاح ويغزون الروم وانه سمح جواد كثير البذل والضيافة وانه لا يءمن من---------------ه فعظم ذلك علي الرشيد قال منارة وكان وقوف الرشيد علي هذا و--هو بالكوفة في بعض حججه في سنه ست وثمانين وماءة وقد عاد من الموسم وقد بايع للامين والمامون والمعتصم اولاده فدعاني وهو خال وقال اني-- دعوتك لامر يهمني وقد منعني النوم فانظر كيف تعمل---------- ثم قص علي خبر الاموي وقال اخرج الساعة فقد اعددت لك الخيول-- وازحت علتك في الزاد والنفقة والالة وتضم اليك ماءة غلام واسلك البري---ة وهذا كتابي الي ناءب دمشق وهذه قيو---------------د فابدا بالرجل فان سمع واطاع فقيده وج-----ني به وان عصي فتوكل به انت ومن معك لء-----لا يهرب وانفذ الكتاب الي امير	294	6058906296964506512	583	984.0	464	796	73.24120330810547	98	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1719	true	5632226946309269713	201	300	1027	1523	1523	300	عليه وجءني به وقد اجلتك لذهابك ستا ولعودك س-تا ويوما لمقامك وهذا محمل يجعل- في شق----ه اذا قيدته وتقعد انت في الشق- الاخر- ولا تكل حفظه الي غيرك حتي تاتيني به في اليوم الثالث عشر----- من خروجك فاذا دخلت داره فتفقدها وجميع ما فيها-------- وولده واهله وحاشيته وغلمانه وما يقولون وقدر النعمة- والحال والمح-ل واحفظ ما يقوله الرجل حرفا بحرف من الفاظه منذ وقوع طرفك عليه الي ان تاتيني به واياك ان يشذ عليك شء من امره------ قال منارة ف---------------خرجت فركبت الابل وسرت علي ما امر لي الي------------------ ان وصلت الي دمشق في اول الليلة السابعة وابواب البلد مغلقة-	1719	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0295	false	1259601746336807029	0	100	0	517	1545	300	عليه وج-ني به و---اجلتك لذهابك ستا ولايابك ستا ويوما لمقامك وهذا محمل تجعله في شقة منه اذا قيدته وتقعد انت في الشقة الاخري ولا تكل حفظه الي غيرك حتي تاتيني به في------ الثالث عشر يوما من خروجك فاذا دخلت داره فتفقدها وجميع ما فيها من اهله وولد--------------ه وغلمانه----------- وقدر --نعمته والحال والمحال واحفظ ما يقوله الرجل حرفا بحرف من الفاظه منذ يق-ع طرفك عليه حتي--- تاتيني به واياك ان يشذ عن-ك شء من امره انطلق قال منارة فودعته وانطلقت وخرجت فركبت الابل وسرت اطوي المنازل اسير الليل والنهار الي ان وصلت الي دمشق في اول الليلة السابعة وابواب البلد مغلقة	295	6058906296964506512	427	707.5	341	559	76.38640594482422	69	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1720	true	7696560259470405066	0	204	0	1056	1550	300	فكرهت طروقها فنم----ت بظاهر البلد الي ان فتح------ من غد فدخلت علي هيءتي حتي اتيت باب دار الرجل وعليه صفف عظيمة وحاشية كثيرة فلم استاذن ودخلت بغير اذن فلما ان راي ذلك القوم---- سالوا بعض من معي عني فقالوا هذا منارة رسول امير المءمنين الرشيد الي صاحبكم فسكتوا فلما صرت في صحن الدار نزلت ودخلت مجلسا رايت فيه قوما جلوسا فظننت الر---جل فيهم فقاموا ورحبوا بي واكرموني فقلت افيكم فلان قالوا لا نحن اولاده وهو في الحمام -قلت فاستعجلوه فمضي بعضهم يستعجله وانا اتفقد الدار والح--ال والحاشية فوجدتها قد ماجت باهلها موجا شديدا فلم ازل كذلك حتي خرج الرجل بعد ان اطال فاشتد خوفي و---------قلق------ي من ان يتواري الي ان رايت شيخا قد اقبل من الحمام يتمشي في الصحن وحول--------ه جماعة كهول واحداث حس--ان وهم اولاده وغلمان كثير فعلمت انه الرجل فجاء حتي جلس وسلم علي سلاما خفيفا وسالني عن امير المءمنين واستقامة امر حضرته فاخبرته بما وجب وما قضي كلامه حتي جاءوه باطباق فاكهة فقال لي تقدم يا منارة ف---------قلت ما بي الي ذلك حاجة ---فلم يعاودني واكل هو والحاضرون عنده ثم غسل يد-ه ودعا بالطعام فجاءوه----- بماءدة حسنة عظيمة لم ار مثلها الا في دار الخليفة فقال تقدم يا منارة ساعدنا علي الاكل وهو لا يزيدني علي ان يدعوني باسمي كما يدعوني	1720	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0295	false	1259601746336807029	100	300	517	1545	1545	300	فكرهت طروقها ليلا فبت بظاهر البلد الي ان فتح بابها من غد فدخلت علي هيءتي ثم- اتيت باب ال----رجل وعليه ص-ف عظيم- وحاشية كثيرة فلم استاذن ودخلت بغير اذن فلما--- راي---- القوم ذلك سالوا بعض من معي عني -قال-- هذا منارة رسول امير المءمنين -------الي صاحبكم قال ف---لما صرت في صحن الدار نزلت ودخلت مجلسا رايت فيه قوما جلوسا فظ-نت ان الرجل فيهم فقاموا ورحبوا ب---------ي فقلت افيكم فلان قالوا لا نحن اولاده وهو في الحمام فقلت -استعجلوه فمضي بعضهم يستعجله وانا اتفقد الدار والاحوال والحاشية فوجدتها--- ماجت باهلها موجا كثيرا فلم ازل كذلك حتي خرج الرجل بعد ان اطال مكثه واستربت به واشد قلقي وخوفي من ان يتواري الي ان رايت شيخا بزي الح-------مام ي-مشي في --صحن الدار وحواليه جماعة كهول واحداث وصبيان وهم اولاده وغلمانه---- فعلمت انه الرجل فجاء و---جلس وسلم علي سلاما خفيفا وسالني عن امير المءمنين واستقامة امر حضرته فاخبرته بما وجب وما قضي كلامه حتي جاءوا باطباق فاكهة فقال--- تقدم يا منارة وكل معنا فقلت ما لي الي ذلك من سبيل فلم يعاودني فاكل هو ومن مع-------ه ثم غسل يديه ودعا بالطعام فجاءوا اليه بماءدة حسن------ة لم ار مثلها الا ل-------لخليفة فقال----- يا منارة ساعدنا علي الاكل---- لا يزيدني علي ان يدعوني باسمي كما يدعوني-	295	6058906296964506512	904	1551.0	723	1119	80.78641510009766	150	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1720	true	7696560259470405066	204	293	1056	1516	1550	300	الخليفة فامتنعت -----فما عاودني واكل هو واولاده وكانوا تسعة عددتهم وجماعة كثيرة من اصحابه وحاشيته وجماعة من اولاد اولاده وتاملت اكله في نفسه فوجدته----- اكل الملوك ووجدت جاشه رابطا وذلك الاضطراب الذي كان في داره قد سكن ووجدته- لا يرفع شء قد جعل ----------------علي الماءدة الا نهب-------------------------- وقد كان غلمانه------ لما نزلت---- الدار اخذوا جمالي وغلماني فغد-وا بهم الي دار --له فما -طاقوا مما-نعتهم وبقيت وحدي -ليس بين يدي الا خمسة او ستة منهم كانوا وقوفا علي راسي فقلت في نفسي هذا جبار عنيد فان امتنع علي من الشخوص	1720	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0296	false	1407529591133684593	0	89	0	446	1549	300	الخليفة فامتنعت عليه فما عاودني فاكل ومن مع---ه وكانوا تس---------------------------------------------عة م------ن اولاده فتاملت اكله في نفسه فوجدته ياكل اكل الملوك ووجدت ------------ذلك الاضطراب الذي كان في داره قد سكن ووجدتهم لا يرفعون شيءا من بين يديه قد وضع علي الماءدة الا تهيا غيره حالا اعظم واحسن منه وقد كان غلمانه اخذوا لما نزلت الي الدار -------مالي وغلماني وعدلوا بهم الي دار اخري فما اطاقوا مما نعتهم وبقيت وحدي وليس بين يدي الا خمسة او ستة غلمان----- وقوف -علي راسي فقلت في نفسي هذا جبار عنيد فان امتنع ----من الشخوص	296	6058906296964506512	346	548.0	275	529	65.40642547607422	51	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1721	true	-4955652278180223539	4	219	23	1122	1494	300	ان يلحقني امير البلد لا املك لنفسي دفع ضرر يريده بي وذاك اني استربت باستخفافه بي وتهاونه ودعاءه ل---ي باسمي ولا يفكر في امتناعي من الاكل ولا يسال عما جءت له بل اكل مطمءنا وانا افكر في ذلك اذ-- فرغ من طعامه وغسل يده ودعا ببخ--ور فتبخر وقام الي الصلاة فصلي وطول- واكثر من الدعاء والابتهال ورايت صلاته حسنة فلما انفتل من المحراب اقبل علي وقال ما اقدمك يا منارة قلت امر لك من امير المءمنين فاخرجت الكتاب-------------- ودفعته اليه ففضه وقراه فلما استتم قراءته دعا اولاده وحاشيته فاجتمع منهم خلق كثير فلم اشك الا انه يريد ان يوقع بي فلما تكاملوا ابتدا فحلف ايمانا مغلظة فيها الطلاق --------والحج والصدقة والوقف والحبس ان اجتمع منهم اثنين في موضع واحد الي ---ان ين-----------------------------------------كشف له -امر يعمل--- عليه وقال هذا كتاب امير المءمنين يامرني بالمصير الي بابه ولست اقيم بعد هذا ولا لحظ-ة واحدة لانظر في امري مسارعة الي امره فاستوصوا بمن وراءي من الحرم------ وما بي حاجة الي ان يصحبني غلام هات اقيادك يا منارة فدعوت بها وكانت في سفط واحضرت حدادا ومد ساقيه فقيدته وامرت غلماني------ حتي حصل في المحمل وركبت في الشق الاخر وسرت من وقتي -لم الق امير البلد ولا غيره وسرت بالرجل -ليس معه احد الي ان صرنا بظاهر دمشق فابتدا يحدثني بانبساط حتي انتهينا الي بستان حسن ب--الغوطة فقال لي اتري	1721	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0296	false	1407529591133684593	99	300	491	1549	1549	300	ان يلحقني امير البلد وجزعت جزعا شديدا ورابني منه --------------------استخفافه--- وتهاونه بامري يدعوني باسمي ولا يفكر في امتناعي من الاكل ولا يسال عما جءت به وي-اكل مطمءنا وانا مفكر في ذلك فلما فرغ من اكل-ه وغسل يديه دعا بالنجور فتنجر وقام الي الصلاة فصلي الظهر واكثر من الدعاء والابتهال ورايت صلاته حسنة فلما انتقل من المحراب اقبل علي وقال ما اقدمك يا منارة---------------------------- فاخرجت --كتاب امير المءمنين ودفعته اليه ففضه وقراه فلما استتم قراءته دعا اولاده وحاشيته فاجتمع منهم خلق كثير فلم اشك---- انه يريد ان يوقع بي فلما تكاملوا ابتدا فحلف ايمانا غليظة فيها الطلاق والعتاق والحج والصدقة والوقف ----ان لا يجتمع اثنان----- في موضع واحد وامرهم ان ينصرفوا ويدخلوا منازلهم ولا يظهروا الي ان يكشف لهم امر يعتمدون عليه وقال هذا كتاب امير المءمنين------- بالمضي- الي----ه ولست اقيم بعد نظري فيه ساعة واحدة------------------------------ فاستوصوا بمن وراءي من الحريم خيرا وما لي حاجة ----ان يصحبني احد- هات قيو-دك يا منارة فدعوت بها وكانت في سفط------------- ومد رجليه فقيدته وامرت غلماني بحمله حتي صار في المحمل وركبت في الشق الاخر وسرت من وقتي ولم الق امير ------ولا غيره وسرت بالرجل وليس معه احد الي ان صرنا بظاهر دمشق فابتدا يحدثني بانبساط حتي انتهينا الي بستان حسن في الغوطة فقال لي اتري-	296	6058906296964506512	862	1421.5	685	1194	72.19430541992188	144	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1721	true	-4955652278180223539	219	300	1122	1494	1494	300	هذا قلت نعم قال انه لي وفيه من غراءب الاشجار كيت وكيت ثم انتهي الي اخر ف-يه مثل ذلك ثم انتهينا الي قري-- حسان سرية فاقبل يقول-- هذا لي ويصف كل شء من ذلك فاشتد غيظي منه فقلت له علمت اني شديد التعجب قال ولم تعجب قلت الست تعلم ان امير المءمنين قد اهمه امرك حتي ارسل اليك من انتزعك من بين اه------لك وولدك ومالك واخرجك عن جميع مالك وحيدا فريدا مقيدا ل-------ا تدري الي ما تصير اليه----- ولا كيف تكون-	1721	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0297	false	7277522184392185415	0	65	0	307	1493	300	هذا قلت نعم قال انه لي وفيه من غراءب الاشجار كيت وكيت ثم انتهي الي اخر فقال مثل ذلك ثم انتهي-- الي مزارع حسان وقري فقال مثل ذلك هذا لي------------------ فاشتد غيظي منه و-----------------------------------------قلت الست تعلم ان امير المءمنين--- اهمه امرك حتي ارسل اليك من انتزعك من بين اهلك ومالك وولد------ك واخرجك------------------- فريدا مقيدا مغلولا ما تدري الي ما يصير اليه امرك ولا كيف يكون	297	6058906296964506512	261	418.0	202	396	65.90908813476562	49	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1722	true	4616130058860777130	0	261	0	1324	1533	300	وانت فارغ البال من هذا وتصف ----------بساتينك وقراك وضياعك هذا بعد ان رايتني قد جءت- وانت تعلم--- فيم جءت بل -انت ساكن الجاش مطمءن القلب و-----------لقد كنت عندي شيخا فاضلا فقال لي مجيبا انا لله وانا اليه راجعون اخطات فراستي فيك قدرت-------ك رجلا كامل العقل وانك ما حللت من الخلفاء هذا المحل الا بعدما عرفوك بذلك فاذا عقلك وكلامك يشبه كلام العوام وعقولهم والله المستعان اما قولك في امير المءمنين وازعاجه لي واخراجه اياي الي بابه علي صورتي هذه فاني علي ثقة --بالله عز وجل الذي بيده ناصية كل شء --------ولا يملك شء----------- لنفسه ضرا ولا نفعا ولا لغيره الا باذن الله ومشيءته ولا ذنب لي عند امير المءمنين اخافه وبعد فاذا عرف-------------- امري وعرف سلامتي وصلاح ناصيتي وا------------ن الحسدة والاعداء رموني عنده بما لست في طريقته وتقولوا علي الاكاذيب الباطلة لم يستحل دمي وتحرج من اذيت-ي وازعاجي ف-ردني مكرما او اقامني بباب-ه معظم------ا وان كان قد سبق في علم الله تعالي ان ت--بدر الي منه بادرة سوء وقد حضر اجلي وحان سفك دمي علي يده فلو اجتهدت الملاءكة والانبياء واهل الارض والسماء علي فوت ذلك وتزحزحه عني ما استطاعوه فلم اتعجل الهم والغم واتسلف الفكر فيما قد فرغ منه واني احسن الظن بالله عز وجل الذي خلق ورزق------ وامات وفطر وجبل واحسن واجمل -------------------------------وقد كنت اظن ان مثلك يحسن ويعرف هذا والان قد عرفتك حق معرفتك وعلمت حد فهمك فاني لا اكلمك ب----عد هذا حتي تفرق -حضرة امير المءمنين بيني وبينك------- ثم اعرض عني فما سمعت ل-ه لفظة بغير التسبيح والقران الا طلب الماء او حاجة تجري مجراه حتي شارف-- الكوفة في اليوم الثالث عشر بعد الظهر واذا النجب قد	1722	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0297	false	7277522184392185415	65	300	307	1493	1493	300	وانت فارغ القلب من هذا حتي تصف ضياعك وبساتينك ب-----------------ع----------د ان جءتك وانت لا تفكر فيم جءت به وانت ساك------------ن القلب قليل التفكر لقد كنت عندي شيخا فاضلا فقال لي مجيبا انا لله وانا اليه راجعون اخطات فراستي فيك لقد ظننت انك رجل- كامل العقل وانك ما حللت من الخلفاء هذا المحل الا ل--ما عرفوك بذلك فاذا ------كلامه يشبه كلام العوام-------- والله المستعان اما قولك في امير المءمنين وازعاجه--- واخراجه اياي الي بابه علي صورتي هذه فاني علي ثقة من الله عز وجل الذي بيده ناصية امير المءمنين ولا يملك امير المءمنين لنفسه-------- نفعا ولا ضرا ا--لا باذن الله عز وجل -ولا ذنب لي عند امير المءمنين اخافه وبعد فاذا عرف امير المءمنين امري وعرف سلامتي وصلاح ناحيتي سرحني مكرما فان الحسدة والاعداء رموني عنده بما ليس في------- وتقولوا علي الاقاويل فلا------- يستحل دمي ويخرج من ايذاءي وازعاجي ويردني مكرما ويقي--مني ببلاده معظما مبجلا وان كان قد سبق في علم الله عز وجل انه يبدر الي منه بادرة سوء وقد حضر اجلي وكان سفك دمي علي يده ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني احسن الظن بالله ا-------لذي خلق ورزق واحيا وامات وان الصبر والرضا والتسليم الي من يملك الدنيا والاخرة وقد كنت احسب انك ت---------عرف هذا فاذن- قد عرفت مبلغ--------------- فهمك فاني لا اكلمك بكلمة واحدة حتي يفرق بيننا امير المءمنين ان شاء الله تعالي ثم اعرض عني فما سمعت منه لفظة -غير التسبيح او--------- طلب --ماء او حاجة -----------حتي شارفنا الكوفة في اليوم الثالث عشر بعد الظهر و----النجب قد-	297	6058906296964506512	907	1415.0	712	1467	61.82685852050781	147	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1722	true	4616130058860777130	261	300	1324	1533	1533	300	استقبلتني علي---- فراسخ من الكوفة يتحسسون خبري فحين راوني رجعوا عني متقدمين بالخبر الي امير المءمنين------------------------------------------- ودخلت الي الرشيد فقبلت الارض بين يديه ووقفت -قال هات ما عندك--------- واياك ان تغفل منه--- لفظة واحدة فسقت الحديث من اوله الي-	1722	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0298	false	-5330310862772908138	0	51	0	269	1572	300	استقبلتني قبل ستة فراسخ من الكوفة يتج-سون خبري فحين راوني رجعوا عني متقدمين بالخبر الي امير المءمنين فانتهيت الي الباب في اخر النهار فحططت رحلي ودخلت علي الرشيد وقبلت الارض بين يديه ووقفت فقال هات ما عندك يا منارة واياك ان تغفل منه عن لفظة واحدة فسقت الحديث من اوله الي	298	6058906296964506512	202	349.5	164	270	74.81481170654297	30	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1723	true	-5572151993577173641	0	250	0	1325	1586	300	اخره حتي انتهيت الي ذكر الفاكهة والطعام والغسل والطهور والبخور والصلاة وما حدثت-- به نفسي من امتناعه والغضب يظهر في وجهه------------- ويتزايد حتي انتهيت الي فراغ الاموي من الصلاة والتفاته الي ومسالته اياي عن سبب قدومي ودفعي الكتاب اليه ومبادرته الي ام--ر ولده واسبابه واهله واصحابه وخدمه ا--------لا يتبعه احد منهم وصرفه اياهم ومد رجله حتي اقيده فما زال وجه الرشيد يسفر فلما انتهيت الي ما خاطبني به عند توبيخي اياه ف------------------قال صدق والله ما هذا الا رجل---- محسود علي النعمة مكذوب عليه ولعمري لقد ازعجناه واذيناه وارعبناه وارعبنا اهله فبادر بنزع اقياده عنه واتني به---- فخرجت فنزعت قيوده وادخلته الي الرشيد فما هو---- ان راه حتي رايت---- الحياء يجول في وجه الرشيد فدنا الاموي فسلم بالخلافة ووقف فرد عليه السلام ردا جميلا وامره بالجلوس فجلس واقبل عليه الرشيد يساءله عن حاله ثم قال له بلغنا عنك فضل هيءة وامور احببنا----- ان نراك معها ونسمع كلام-----------ك فاذكر حاجتك فاجاب الاموي جوابا جميلا وشكر ودعا --وقال اما حاجتي ف---------------لا حاجة لي الا واحدة -قال مقضية فما هي قال يا امير المءمنين تردني الي بلدي واهلي وولدي قال نحن نفعل ذلك ولكن سل ما تحتاج اليه من صلا-ح جاهك ومعاشك ف---مثلك لا يخلو ان يحتاج الي شء من هذا فقال عمال امير المءمنين------- منصفون وقد ا-ستغنيت بعدله- عن مسالة شء من امواله واموري منتظمة واحوالي مستقيمة وكذلك امور بلدي بالعدل الشامل في ظل دولة امير المءمنين فلا استغنم ماله فقال الرشيد انصرف محفوظا الي بلدك واكتب الينا بامر ان عرض لك فودعه الاموي فلما ولي خارجا قال لي الرشيد يا منارة احمله	1723	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0298	false	-5330310862772908138	51	300	269	1572	1572	300	اخره حتي انتهيت الي ذكر الفاكهة والطعام والغسل-------- والبخور-------- وما حدثتني به نفسي من امتناعه والغضب يظهر في وجه امير المءمنين ويتزايد حتي انتهيت الي فراغ الاموي من الصلاة والتفاته الي وسءاله------ عن سبب قدومي ودفعي الكتاب اليه ومبادرته الي احضار ولد--------ه واهله واصحابه وحلفه عليهم ان لا يتبعه احد----- وصرفه اياهم ومد رجليه فقيدت--ه فما زال وجه الرشيد يسفر -حتي انتهيت الي ما خاطبني به عند توبيخي له لما ركبنا في المحمل فقال صدق والله ما هذا ال--رجل الا محسود علي النعمة مكذوب عليه ولعمري لقد ازعجناه واذيناه ورع-----------نا اهله فبادر بنزع قيود-----ه واتني به قال فخرجت ونزعت قيوده وادخلته الي الرشيد فما هو الا ان راه حتي رايت ماء الحياء يجول في وجه الرشيد فدنا الاموي وسلم بالخلافة ووقف فرد عليه الرشيد ردا جميلا وامره بالجلوس فجلس واقبل عليه الرشيد فساله- عن حاله ثم قال له بلغنا عنك فضل هيءة وامور احببنا معها ان نراك----- ونسمع كلامك ونحسن اليك فاذكر حاجتك فاجاب الاموي جوابا جميلا وشكر ودعا ثم قال ليس لي عند امير المءمنين الا حاجة------- واحدة فقال مقضية فما هي قال يا امير المءمنين تردني الي بلدي واهلي وولدي قال---- نفعل ذلك ولكن سل ما تحتاج اليه في مصالح جاهك ومعاشك فان مثلك لا يخلو ان يحتاج الي شء من هذا فقال --يا امير المءمنين عما لك منصفون وقد واستغنيت بعدلهم عن مسالتي ف------------امور---------------ي مستقيمة وكذلك اهل ب-لدي بالعدل الشامل في ظل----- امير المءم----------------نين فقال الرشيد انصرف محفوظا الي بلدك واكتب الينا بامر ان عرض لك فودعه الاموي فلما ولي خارجا قال--- الرشيد يا منارة احمله-	298	6058906296964506512	1127	1956.0	906	1431	78.75611114501953	186	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1724	true	3831797789859696812	0	161	0	833	1505	300	اهله فبادر بنزع اقياده عنه واتني به---- فخرجت فنزعت قيوده وادخلته الي الرشيد فما هو---- ان راه حتي رايت---- الحياء يجول في وجه الرشيد فدنا الاموي فسلم بالخلافة ووقف فرد عليه السلام ردا جميلا وامره بالجلوس فجلس واقبل عليه الرشيد يساءله عن حاله ثم قال له بلغنا عنك فضل هيءة وامور احببنا----- ان نراك معها ونسمع كلام-----------ك فاذكر حاجتك فاجاب الاموي جوابا جميلا وشكر ودعا --وقال اما حاجتي ف---------------لا حاجة لي الا واحدة -قال مقضية فما هي قال يا امير المءمنين تردني الي بلدي واهلي وولدي قال نحن نفعل ذلك ولكن سل ما تحتاج اليه من صلا-ح جاهك ومعاشك ف---مثلك لا يخلو ان يحتاج الي شء من هذا فقال عمال امير المءمنين------- منصفون وقد ا-ستغنيت بعدله- عن مسالة شء من امواله واموري منتظمة واحوالي مستقيمة وكذلك امور بلدي بالعدل الشامل في ظل دولة امير المءمنين فلا استغنم ماله فقال الرشيد انصرف محفوظا الي بلدك واكتب الينا بامر ان عرض لك فودعه الاموي فلما ولي خارجا قال لي الرشيد يا منارة احمله	1724	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0298	false	-5330310862772908138	141	300	757	1572	1572	300	اهله فبادر بنزع قيود-----ه واتني به قال فخرجت ونزعت قيوده وادخلته الي الرشيد فما هو الا ان راه حتي رايت ماء الحياء يجول في وجه الرشيد فدنا الاموي وسلم بالخلافة ووقف فرد عليه الرشيد ردا جميلا وامره بالجلوس فجلس واقبل عليه الرشيد فساله- عن حاله ثم قال له بلغنا عنك فضل هيءة وامور احببنا معها ان نراك----- ونسمع كلامك ونحسن اليك فاذكر حاجتك فاجاب الاموي جوابا جميلا وشكر ودعا ثم قال ليس لي عند امير المءمنين الا حاجة------- واحدة فقال مقضية فما هي قال يا امير المءمنين تردني الي بلدي واهلي وولدي قال---- نفعل ذلك ولكن سل ما تحتاج اليه في مصالح جاهك ومعاشك فان مثلك لا يخلو ان يحتاج الي شء من هذا فقال --يا امير المءمنين عما لك منصفون وقد واستغنيت بعدلهم عن مسالتي ف------------امور---------------ي مستقيمة وكذلك اهل ب-لدي بالعدل الشامل في ظل----- امير المءم----------------نين فقال الرشيد انصرف محفوظا الي بلدك واكتب الينا بامر ان عرض لك فودعه الاموي فلما ولي خارجا قال--- الرشيد يا منارة احمله-	298	6058906296964506512	714	1248.0	572	892	80.04484558105469	119	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1751	true	3636752916043576257	138	166	701	841	1492	300	الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنك------------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	1751	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1162	false	-4649477305762365845	0	40	0	194	1490	300	الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الاذنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا وما طالب الحاجات من كل وجهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	1162	6058906296964506512	139	271.0	111	194	71.64948272705078	26	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1763	true	-8522041552188462950	172	196	898	1009	1542	300	البسيط لءن تنقلت من دار الي دار وصرت بعد ثواء رهن اسفار فالحر حر عزيز النفس حيث ثوي والشمس في كل برج ذات انوار	1763	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0332	false	-8968186605556447557	195	219	977	1088	1507	300	البستي لءن تنقلت من دار الي دار وصرت بعد ثواء رهن اسفار فالحر حر عزيز النفس حيث ثوي والشمس في كل برج ذات انوار	332	6058906296964506512	109	216.0	85	111	98.19819641113281	23	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1767	true	7424105965972494331	43	249	208	1312	1568	300	لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت علي باب- خراسان ناءيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من اماميا تقول ابنتي لما رات وشك رحلتي سفارك هذا تاركي لا ابا ليا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني باكيا واشقر خنذيذ يجر عنانه الي الماء لم يترك له الموت ساقي---------------------------------------------------ا اقول لاصحابي ارفعوني لانني يقر بعيني ان سهيل بدا ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني اقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شا-نيا وخطا باطراف الرماحلمصرعي وردا علي عيني فضل رداءيا و---------لا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ل--------------------------------------------------يا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت سريعا لدي الهيجا الي من دعانيا فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علي بءر الشبيك فاسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السواف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا يقولون لا تبعد وهم يدفنون-ي واين مكان البعد الا مكانيا------- ويا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عانوا نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الرمس اسقيت السحاب الغواديا اقلب طرفي في الرقاقفلا اري به من عيو-ن المءنسات مراع---يا وبالرمل منا نسوة لو شهدنني بكين وفدين الطبيب المداويا	1767	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1103	false	695949418797559907	33	300	176	1611	1611	300	لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت ع-ن بابي خراسان ناءيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الظباء السانحات عيشة يخبرن اني هالك من اماميا تفقد--------------------------------------------------------ت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني باكيا واشفر خنذيذ يجر عنانه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا ولما تراءت عند مرو منيتي وحل بها حسمي وحانت وفاتيا اقول لاصحابي ارفعوني فانني يقر بعيني ان سهيل بدا-ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين ما بيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان ثم ابكيانيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت سريعا لدي الهيجا الي من دعانيا وقد كنت محمودا لدي الزاد والقري وعن شتم ابن العم والجار وانيا وقد كنت صبارا علي القرن في الوغي ثقيلا علي الاعداء عضبا لسانيا وطورا تراني في ضلال ومجمع وطورا تراني والعتاق ركابيا وطورا تراني في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا وقوما علي بءر الشبيك فاسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا ولا تنسيا عهدي خليلي بعدما تقطع اوصالي وتبلي عظاميا فلن يعدم الولدان مني تحيتي ولن يعدم الميراث مني مواليا يقولون لا تبعد وهم يدفنونني واين مكان البعد الا مكانيا غداة غد يا لهف نفس-----------------------------------------------------------------------ي علي غد اذا ادلجوا عني وخلفت ثاويا واصبح ما لي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليا وبالرمل مني نسوة لو شهدنني بكين وفدين الطبيب المداويا-	1103	6058906296964506512	835	1509.0	678	1565	53.35463333129883	138	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1767	true	7424105965972494331	207	240	1088	1258	1568	300	ويا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عانوا -نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الرمس اسقيت السحاب الغواد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اقلب طرفي في الرقاقفلا اري به من عيون المءنسات مراعيا	1767	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1104	false	-5749592841407541441	19	104	108	549	1550	300	فيا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عالوا بنعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الريم اسقيت الغمام الغواديا تري جدثا قد جرت الريح فوقه غبارا كلون القسطلاني هابيا فيا راكبا اما عرضت فبلغن بني مالك والريب ان لا تلاقيا وبلغ اخي عمران بردي ومءزري وبلغ عجوزي اليوم ان لا تدانيا وسلم علي شيخي مني كليهما كثيرا وعمي وابن عمي وخاليا وعطل قلوصي في الركاب فانما ستبرد اكبادا وتبكي بواكيا اقلب طرفي فوق رحلي فلا اري به من عيون المءنسات مراعيا	1104	6058906296964506512	155	287.0	123	441	35.14739227294922	25	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1769	true	416428299706017346	202	241	1011	1227	1523	300	يبعد الله جيرانا تركتهم مثل المصابيح تجلو طخية الظلم لا يبرمون اذا ما الافق جلله صر الشتاء من الامحال والعدم هم الملوك وابناء الملوك لهم فضل علي الناس في الال-اء والنعم احلام عاد واجساد مطهرة من المعقة والافات والاثم	1769	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0678	false	5633476766069926621	272	300	1388	1548	1548	300	يبعد الله جيرانا تركتهم مثل المصابيح تجلو ليلة الظل--------------------------------------------------------م هم الملوك وابناء الملوك لهم فضل علي الناس في اللاواء والنعم احلام عاد واجساد مطهرة من المعقة والافات والاثم-	678	6058906296964506512	154	290.0	127	217	70.96774291992188	25	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1781	true	4919973174092208713	191	229	978	1160	1519	300	كت-ب ابو العيناء الي عبيد الله بن سليمان انا---------- وولد-------ي زرع من زرعك ان -سقيته راع وزكا وان جفوته ذبل وذوي وقد مسني منك جفاء بعد بر واغفال بعد تع-هد وشمت---- عدو وتكلم حاسد وتعبثت بي ظنون الرجال	1781	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0727	false	2518042693345714291	15	57	76	278	1508	300	كتاب ابي العيناء الي عبيد الله بن سليمان انا اعزك الله وولدي وعيالي زرع من ورعك ان اسقيته راع وزكا وان جفوته ذبل وذوي وقد مسني منك جفاء بعد بر واعفال بعد تعاهد حتي تكلم عدو وشمت- حاسد ولعب-ت بي ظنون --رجال	727	6058906296964506512	167	268.5	129	206	81.06796264648438	26	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1790	true	-1535997447709944192	182	300	922	1518	1518	300	محمد بن جعفر بن عبيد الله بن عباس وكان الناس لعظم قدره عنده يضرعون اليه في الشفاعات فثقل ذلك علي المنصور فحجبه مدة ثم لم يصبر عنه فامر الربيع ان يكلمه في ذلك فكلمه وقال له اعف امير المءمنين مما تثقل عليه------------ فقبل-------- فلما توجه الي الباب اعترضه قوم من قريش معهم رقاع -سالوه ايصالها الي المنصور فقص عليهم قصته- فابو----ا ان يقبلوا والحوا عليه فرق لهم وقال اقذفوها في كمي ف--دخل عليه وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام وما حولها من البساتين والضياع فقال له اما تري الي حسنها قال بلي ----------------يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في سالف الايام-	1790	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0490	false	6442123588278405324	0	114	0	571	1520	300	محمد بن جعفر و-------------------------------لعظم قدره يفز-----عون اليه في الشفاعات فثقل ذلك علي المنصور فعجبه مدة ثم لم يصبر عنه فامر الربيع ان يكلمه في ذلك فكلمه وقال--- اعف امير المءمنين ل-ا تثقل عليه في الشفاعات فقبل ذلك منه فلما توجه الي الباب اعترضه قوم من قريش معهم رقاع فسالوه ايصالها الي المنصور فقص عليهم القصة فابوا الا ان ياخذها فق--------------------ال اقذفوها في كمي ثم دخل عليه وهو في الخضراء مسرف علي مدينة السلام -ما حولها من البساتين-------- فقال له اما تري الي حسنها يا ابا عبد الله فقال له يا امير المءمنين -بارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في سالف الايام	490	6058906296964506512	502	872.0	401	641	78.31513214111328	86	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1791	true	8484189457506318578	0	110	0	562	1479	300	احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصلة واحدة قال وما هي قال ليس لي فيها ضيعة فتبسم وقال--- حسنتها في عينك -ثلاث ضياع قد اقطعتكها فقال انت والله------------------- شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله------ باقي عمرك اكثر من ماضيه وقد------------------------------- بدت الرقاع من كمه وهو يتشكر له فاقبل يردها وهو يقول ارجعن خاءبات خاسءات فضحك و--------قال بحقي عليك الا اخبر---------تني بخبر هذه الرقاع فاعلمه فقال اب---يت يا ابن معلم الخير الا كر-ما وتمثل بقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر من الكامل المرفل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا --وتصفحها وامر بقضاء حواءجهم	1791	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0490	false	6442123588278405324	114	228	571	1153	1520	300	احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصل------ة قال -ما هي قال ليس في فيها ضيعة فبتسم وقال قد حسنتها في عينك بثلاث ضياع قد اقطعتكها فقال لله درك يا امير المءمنين انك شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله تعالي باقي عمرك اكثر من ماضيه ثم قام معه يومه ذلك فلما نهض ليقوم بدت الرقاع من كمه فجع--------------ل يردهن و---يقول ارجعن خاءبات خاسرات فضحك المنصور وقال بحقي عليك الا اخبرتني واعلمتني بخبر هذه الرقاع فاعلمه وقال ما اتيت يا ابن معلم الخير الا كريما وتمثل بقول عبد الله بن معاوية------------------------------------- لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي ال-حساب تتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا ثم تصفح الرقاع وقضي- حواءجهم	490	6058906296964506512	466	782.5	370	645	72.24806213378906	74	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1795	true	2917264426168462792	222	261	1132	1315	1513	300	صفرا يدي من جود اروع مجزل وان قلت اعطاني كذبت وان اقل ضن الامير بماله لم يجمل ولانت اعلم بالمكارم والعلي من ان اقول فعلت ما لم تفعل فاختر لنفسك ما اقول فانني لا بد اخبرهم وان لم اسال	1795	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0470	false	-4215451496673663453	0	39	0	182	1542	300	صفرا يدي من عند اروم مجزل -ان قلت اعطاني كذبت وان اقل ضن الامير بماله لم يجمل ولانت اعلم بالمكارم والعلي من ان اقول فعلت ما لم تفعل فاختر لنفسك ما اقول فانني لا بد مخبرهم وغن لم اسال	470	6058906296964506512	177	344.0	138	183	96.7213134765625	34	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1796	true	4058292394311196297	220	300	1138	1538	1538	300	سلني حاجتك -قال------------------ كلب صيد -قال اعطوه ق-------------------------------------------------ال وغلام- يقود الكلب ويصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عيال ولا--بد لهم من دار يسكنونها -قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم تكن ض----يعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة -----------------قال ما لا نبات --به قال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة جريب غامرة من فيافي بني اسد فضحك-	1796	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0051	false	6444839237223994205	147	244	693	1181	1476	300	سلني حاجتك فقال له ابو دلامة اريد كلب صيد فقال اعطوه اياه فقال واريد دابة اتصيد عليها قال اعطوه اياها قال وغلاما يقود الكلب ويصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح---- الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عبيدك فلا بد لهم من دار يسكنونها فقال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك عشر ضياع- عامرة و-عشر ضياع غامرة قال وما الغامرة يا امير المءمنين قال ما لا نبات فيها قال قد اقطعتك يا امير المءمنين ---ماءة ضيعة غامرة من فيافي بني اسد فضحك	51	6058906296964506512	360	601.0	284	497	72.43460845947266	61	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1835	true	-7164154918800048053	86	166	432	859	1500	300	ام جعفر الر------شيد في تقريظه للمامون دون ابنها محمد-- فدعا خادما بحضرته وقال وجه الي محمد وعبد الله خادمين خصيين يقولان لكل واحد منهما علي الخلوة ما يفعل به اذا افضت الخلافة اليه فاما محمد فانه قال للخادم اقطعك واعطيك واقدمك واما المامون فانه رمي---- الخادم بدواة كانت بين يديه وقال يا ابن اللخناء تسالني عما افعل بك يوم يموت امير المءمنين وخليفة رب العالمين واني لارجو ان نكون جميعا فداء له فرجعا بالخبرين فقال الرشيد لام جعفر كيف ترين	1835	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0281	false	8362527992669918125	18	91	97	485	1542	300	ام جعفر عاتبت الرشيد في تقريظه للمامون دون الامين ولدها فدعا خادما وقال له---- وجه الي الامين والمامون خادما------ يقول-- لكل واحد منهما علي الخلوة ما تفعل بي اذا افضت الخلافة اليك فاما الامين فق--ال للخادم اقطعك واعطي-------ك واما المامون فانه قام الي الخادم بدواة كانت بين يديه وقال ا--------------تسالني عما افعل بك يوم يموت امير المءمنين وخليفة رب العالمين -اني لارجو ان نكون جميعا فداء له فق---------------ال الرشيد لام جعفر كيف ترين	281	6058906296964506512	320	556.0	254	439	72.89293670654297	53	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1840	true	-2400721438647772821	195	300	991	1501	1501	300	كان ابو جعفر المنصور ايام بني امية اذا دخل البصرة دخل مستترا----- يجلس في حلقة ازهر السمان المحدث فلما افضت اليه الخلافة----- قدم عليه----- فرحب به وقربه وقال------ حاجتك يا ازهر قال يا امير المءمنين داري متهدمة وعلي اربعة الاف دينار واريد ان ازوج محمدا ابني فوصله باثني عشر الفا وقال قد قضينا حاجتك يا ازهر فلا ت اتنا طالبا فاخذها وانصرف فلما كان بعد سنة اتاه فقال ل-ه ابو جعفر ----ما جاء بك يا ازهر قال جءت- مسلما قال انه يقع في خلد امير المءمنين انك جءت طالبا فقال ما جءت الا مسلما قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب ولا تاتنا طالبا-	1840	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0272	false	3577320819293951228	113	198	566	979	1449	300	كان ابو جعفر المنصور ايام بني امية اذا دخل -------دخل مستترا فكان يجلس في حلقه ازهر السمان المحدث فلما افضت----- الخلافة اليه قدم عليه ازهر فرحب به وقربه وقال له ما حاجتك يا ازهر قال----------------- داري منهدمة وعلي اربعة الاف درهم-------------------------- فوصله باثني عشر الفا وقال قد قضينا حاجتك يا ازهر فلا ت-اتنا طالبا فاخذها وارتحل فلما كان بعد سنة اتاه فلما راه ابو جعفر قال ما جاء بك يا ازهر قال جءتك مسلما قال--------------------------------------------------------------------- قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب فلا تاتنا طالبا	272	6058906296964506512	371	629.0	293	538	68.9591064453125	66	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1841	true	-3717453537111136779	0	99	0	464	1475	300	ولا مسلما فاخذها ومضي فلما كان بعد سنة اتاه -قال ما جاء بك يا ازهر قال جء-ت عاءدا قال انه وقع في خلدي انك جءت طالبا قال ما جءت الا عاءدا قال قد امرنا لك باثني عشر الفا و------لا تاتنا طالبا ولا مسلما ولا عاءدا فاخذها وانصرف فلما مضت السنة اقبل -قال--- ما جاء بك يا ازهر قال دعاء كنت اسمعه منك ----يا امير المءمنين تدعو به جءت لاكتبه فانه مستجاب فضحك المنصو-ر وقال انه----- غير مستجاب وذاك اني--- دعوت الله تعالي ان لا اراك فلم يستجب لي وقد امرنا لك باثني عشر الفا وتعال اذا- شءت فقد اعيتني	1841	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0272	false	3577320819293951228	198	299	979	1446	1449	300	ولا مسلما فاخذها ومضي فلما كان بعد سنة اتاه فقال ما جاء بك يا ازهر قال اتيت عاءدا قال انه يقع في خلدي انك جءت طالبا قال ما جءت الا عاءدا قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب فلا تاتنا طالبا ولا مسلما ولا عاءدا فاخذها وانصرف فلما مضت السنة اقبل فقال له ما جاء بك يا ازهر قال دعاء كنت اسمعك تدعو به يا امير المءمنين --------جءت لاكتبه------------ فضحك ابو جعفر وقال انه دعاء غير مستجاب وذلك اني قد دعوت الله به--- ان لا اراك فلم يستجب لي وقد امرنا لك باثني عشر الفا وتعالي متي شءت فقد اعيتني	272	6058906296964506512	421	746.5	328	490	85.91836547851562	81	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1844	true	3308264365954314782	0	38	0	191	1531	300	علي حميد الطوسي فدعا له بالنطع والسيف فبكي فقال--- ما يبكيك -قال والله يا امير المءمنين ما افزع من الموت فانه لا بد واقع وانما بكيت اسفا علي خروجي من الدنيا وامير المءمنين ساخط علي فضحك وعفا عنه	1844	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0033	false	-5187984203823427831	97	136	470	664	1504	300	علي حميد الطوسي فدعا له بالنطع والسيف فبكي فقال له ما يبكيك فقال والله يا امير المءمنين ما افزع من الموت لانه لا بد منه- وانما بكيت اسفا علي خروجي من الدنيا وامير المءمنين ساخط علي فضحك وعفا عنه	33	6058906296964506512	186	352.0	148	195	95.38461303710938	34	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1906	true	4570703839929435938	250	271	1311	1413	1565	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	1906	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	198	219	1062	1163	1623	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	1136	6058906296964506512	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms1966	true	-1151962598965312049	114	136	595	696	1548	300	الطويل- عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان صرت طوع يديه واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان	1966	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	43	65	224	326	1461	300	البيتين عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان صرت طوع يديه واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان	448	6058906296964506512	97	188.0	75	102	95.09803771972656	21	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2105	true	6405717724834898105	1	79	4	381	1438	300	الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام تكتفي بالذي بلغت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد طال بعدك اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر	2105	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms1181	false	6789437771083453177	56	133	290	666	1561	300	الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ان تكتفي بالذي بلغت من خبري ما-زلت بعدك في دار تعرفني قد طال بعدك اضعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بداينا ولا يجود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والبصر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الحن او مسا من البشر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر	1181	6058906296964506512	367	720.0	290	377	97.34748077392578	71	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2111	true	5601449751667836267	0	25	0	161	1601	300	وسلم يرتقي به الي معرفة الكبير والصغ--------ير ويوصل معه الي الخطير والحقي--------ر واداة للتفصيل والتحصيل وادراك الدقيق والجليل والة لاظهار الغامض والمشتبه و------كشف الخفي والملتبس	2111	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0659	false	-3864666116754961081	18	44	109	274	1803	300	وسلم يرتقي به الي معرفة --------الصغير والكبير ويوصل به -الي --------الحقير والخطير وادلة للتفصيل والتحصيل وادراك الدقيق والجليل والة لاظهار الغامض -المشتبه واداة لكشف الخفي والملتبس	659	6058906296964506512	139	239.5	117	183	75.95628356933594	17	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2120	true	-238607454159856520	68	97	342	497	1562	300	الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما--- مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري قال	2120	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0203	false	8047921911284875239	265	295	1370	1527	1553	300	الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء من-ه فيما قد مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري قال	203	6058906296964506512	150	285.0	121	158	94.93670654296875	26	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2150	true	321993024925480438	126	290	641	1544	1594	300	الكساءي انه دخل علي الرشيد----- فامر باحضار الامين والمامون ------قال فلم البث ------ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هديهما ووقارهما وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي مجلسه فسلما عليه بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما فاجلس محمدا عن يمينه وعبد الله عن شماله ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب عنه فسره---- سرورا استبنته فيه وقال كيف تراهما فقلت من الطويل اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محم---د يسدان انفاق النفاق بشيمة يءيده-ا حزم وعضب مهند--- قلت ما رايت اعز الله امير المءمنين احدا من ابناء الخلافة ومعدن الرسالة واغصان هذه الشجرة الز-اكية اذرب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا ------علي تادية ما حفظا ورويا منهما اسال الله------ ان يزيد بهما الاسلام عزا وتاييد-----ا ويدخل بهما علي اهل الشرك- ذلا وقمعا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج	2150	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0452	false	6453586281092886637	74	238	398	1301	1611	300	الكساءي انه دخل علي الرشيد يوما فامر باحضار الامين والمامون لديه وقال فلم يلبث قليلا ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هداهما ووقارهما وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا ف-ي مجلسه فسلما عليه بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما واسند محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما شيءا- الا احسنا الجواب عنه فسره ذلك سرورا عظيما و------قال كيف تراهما فقلت---------- اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبيه المءيد يسدان انفاق النفاق بشيمة يزينهما حزم وغضب مهند ثم قلت ما رايت اعز الله امير المءمنين احدا من ابناء الخلاف--------------ة واغصان هذه الشجرة الزلالية اد-ب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا منهما علي تادية ما حفظا وروي------ا اسال الله تعالي ان يزيد بهما الحق --------تاييدا وعزا ويدخل بهما الي اهل الضلال ذلا وقمعا فامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تتحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج	452	6058906296964506512	817	1470.5	664	950	86.0	128	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2185	true	1288153835337655266	136	168	674	833	1482	300	فبينا هو- ذات يوم جالس وعنده اشعب اذا اقبل اعرابي -معه جمل--- والاعرابي اشقر ازرق ازعر----- يتلظي كانه افعي ويتبين الشر في وجهه ما يدنو منه احد الا شتمه ونهره فقال ابان	2185	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0313	false	-9138570907177049673	149	183	770	939	1561	300	فبينا نحن ذات يوم عنده وعنده اشعب اذا اقبل اعرابي ومعه جمل له والاعرابي اشقر ازرق ازعر غضوب يتلظي كانه افعي ويتبين الشر في وجهه ما يدنو منه احد الا شتمه ونهره فقال فكاد	313	6058906296964506512	150	268.0	118	169	88.75739288330078	26	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2186	true	-7769853663421202614	74	181	391	963	1523	300	فكاد يدخل بعضه في بعض غيظا ولم يقدر علي الكلام ثم قال هات قلنسوتي فاخرج قلنسوة طويلة خلقة قد علاها الوسخ والوهن والدهن------- تساوي نصف درهم فقال قوم فقال قلنسوة الامير تعلو هامته ويصلي فيها الصلوات الخمس ويجلس فيها للحكم ثلاثون دينارا قال اثبت فاثبت ذلك ووضعت القلنسوة بين يدي الاعرابي فتربد وجهه وجحظت عيناه وهم بالوثوب ثم تماسك وهو م-قلقل ثم قال لاشعب هات ما عندك فاخرج خف------ين قد نقبا وتقشرا وتفتقا فقال قوم فقال خفا الامير يطا بهما الروضة ويعلو بهما --منبر النبي صلي الله عليه وسلم اربعون دينارا -قال ضعه-ا بين يديه ثم ق--------ال للاعرابي اضمم اليك متاعك وقال لبعض الاعوان------------------------- امض مع الاعرابي	2186	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0313	false	-9138570907177049673	182	290	934	1518	1561	300	فكاد يدخل بعضه في بعض غيظا ولم يقدر علي الكلام ثم قال هات قلنسوتي فاخرج قلنسوة طويلة خلقة قد علاها الوسخ------- والدهن وتخرقت تساوي نصف درهم فقال قوم ق-ال قلنسوة الامير تعلو هامته ويصلي فيها الصلوات الخمس ويجلس----- للحكم ثلاثون دينارا قال اثبت فاثبت ذلك ووضعت القلنسوة بين يدي الاعرابي فتربد وجهه وجحظت عيناه وهم بالوثوب ثم تماسك وهو متقلقل ثم قال لاشعب هات ما عندك فاخرج خفين خلقين قد نقبا وتقشرا وتفتقا فقال قوم -قال خفا الامير يطا بهما الروضة ويعلو بهما المنبر------------------------- اربعون دينارا فقال ضعهما بين يديه فوضعهما ثم قال للاعرابي اضمم اليك متاعك وقال لبعض الاعوان اذهب فخذ الجمل وقال لاخر امض مع الاعرابي	313	6058906296964506512	528	985.0	429	623	84.75120544433594	89	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2186	true	-7769853663421202614	180	255	954	1303	1523	300	الاعرابي فاخذ القماش فضرب به وج-ه القوم لا يالو في شدة الرمي--- ثم قال------- اتدري اصلحك الله من اي شء اموت قال لا قال كيف لم ادرك اباك عثمان فاش-رك والله في دمه اذ ولد مثلك ثم نهض ك---المجنون حتي اخذ براس بعيره وضحك ابان حتي سقط وضحك كل من كان معه وكان الاعرابي بعد ذلك اذا لقي اشعب يقول هلم الي يا ابن الخبيثة حتي اكافيك علي قيمت-ك المتاع يوم قوم فيهرب اشعب منه	2186	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0314	false	2154117795506793716	3	79	18	374	1523	300	الاعرابي فاخذ القماش فضرب به وجوه القوم لا يالو في شدة الرمي به ثم قال للامير اتدري اصلحك الله من اي شء اموت قال لا قال---- لم ادرك اباك عثمان فاشترك والله في دمه اذ ولد مثلك ثم نهض مثل المجنون حتي اخذ براس بعيره وضحك ابان حتي سقط وضحك كل من كان معه وكان الاعرابي بعد ذلك اذا لقي اشعب يقول له----- يا ابن الخبيثة حتي اكافءك علي تقويمك المتاع يوم قوم فيهرب اشعب منه	314	6058906296964506512	332	613.5	259	365	90.95890045166016	65	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2210	true	-5330040173041044773	215	300	1176	1562	1562	300	المهدي---- يتصيد فعار به فرسه حتي دفع الي خباء اعرابي فقال يا اعرابي هل من قري قال نعم واخرج----------------------------- فضلة من لبن في كرش فسقاه ثم اتاه بنبيذ في زكرة فسقاه قعبا فلما شرب -المهدي قا-----ل اتدري من انا قال لا والله قال انا من خدم-------------- الخاصة قال--- بارك الله لك في موضعك ثم سقاه----- اخر فشربه ثم قال يا اعرابي اتدري من انا قال نعم زعمت انك من خدم-------------- الخاصة قال--- بل انا من قواد امير المءمنين قال رحبت بلادك وطاب مزادك ثم سقاه-	2210	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0056	false	6812034668525778711	182	279	904	1353	1451	300	المهدي خرج يتصيد فغار به فرسه حتي دخل الي خباء اعرابي فقال يا اعرابي هل من قري قال نعم فاخرج له قرص شعير فاكله ثم اخرج له فضلة من لبن فس-------قاه ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه قعبا فلما شرب قال يا اخا العرب اتدري من انا قال لا والله قال انا من خدم امير المءمنين الخاصة قال له بارك الله--- في موضعك ثم سقاه قعبا اخر فشربه --فقال يا اعرابي اتدري من انا قال---- زعمت انك من خدم امير المءمنين الخاصة قال لا بل انا من قواد امير المءمنين قال رحبت بلادك وطاب مرادك ثم سقاه	56	6058906296964506512	354	584.5	276	465	76.12903594970703	65	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009325-ara1.ms2214	true	-142768001787057984	134	209	694	1094	1553	300	ان اعرابيين طريفين من شياطين الاعراب حطمتهما السنة فانحدرا الي العراق واسم احدهما حيدان فبينما هما يتماشيان في السوق و-----------------اذا فارس قد اوطا دابته رجل حيدان فقطع اصبعا من اصابعه فتعلقا به حتي اخذا منه ارش الاصبع وكانا جاءعين مقرورين فحين صار المال في ايديهما قصدا ل--بعض الكرابج ف-بتاعا من الطعام ما اشتهيا فلما اكل صاحب حيدان وشبع انشا يقول من الطويل فلا غرثة ما دام في الناس كربج وما بقيت في رجل حيدان اصبع	2214	2719091581651273726	Sham19Y0000259-ara1.ms0310	false	-243370651666881359	65	136	330	704	1521	300	ان اعرابيين ظريفين من ش-اطين العر--ب حطمتهما --سنة فانحدرا الي العراق------------------ فبينما هما يتماشيان في السوق واسم احدهما خندان اذا فارس قد اوطا دابته رجل خندان فقطع اصبعا من اصابعه فتعلقا به حتي اخذ----- ارش الاصبع وكانا جاءعين مقرورين فلما صار المال ب--ايديهما قصد الي بعض الكرابج فابتاعا من الطعام ما اشتهيا فلما شبع صاحب خندان----- انشا يقو----------ل فلا غرث- ما دام في الناس كربج وما بقيت في رجل خندان اصبع	310	6058906296964506512	336	574.5	270	420	80.0	51	JK009325-ara1	Sham19Y0000259-ara1