id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1578	false	6860024196036895581	4	142	21	779	1564	300	كبيرها ولا-- صغيره--ا قبل النبوة و---بعدها فاما الذين جوزوا وقوع الخطا منهم واختلفوا فجوز اصحاب الحديث و--من تابعهم ----وقوع الكباءر منهم قبل النبوة وافرط قوم منهم فجوزو-ها في حال النبوة سوي الكذب فيما يتعلق باداء الشريعة ومنهم من جوز ---ذلك في حال النبوة بشرط الا--سرار دون الاعلان وفيهم من جوزه- علي الاحوال كلها ومنعت المعتزلة من وقوع الكباءر والصغاءر المستخفة من الانبياء عليهم السلام قبل النبوة وفي حالها وجوزت في الحالين وقوع ما لا يستخف من الصغاءر ثم اختلفوا فمنهم من جوز ----النبي----------------------- الاقدام علي المعصية الصغيرة لا علي سبيل العمد ومنهم من منع ذ---لك وقال انهم لا يقدمون علي ---------ما يعملونه---- معصية علي سبيل التاويل وحكي عن النظام وجعفر بن مبشر انهما قالا مع جماعة اتبعت--هما ان ذنوبهم لا تكون الا علي سبيل السهو والغفلة وانهم مءاخذون بذلك وان كان موضوعا عن اممهم لقوة معرفتهم وعلو مرتبتهم	1578	2719091581651273726	Rafed0003793Vols-ara1.ms0122	true	-7345814943775855592	16	158	95	872	1661	300	كبيرا كان او صغيرا لا قبل النبوة ولا بعدها ويقولون في الاءمة مثل ذلك وج----------------وز اصحاب الحديث والحشوية علي الانبياء الكباءر----- قبل النبوة و---------منهم من جوزها في حال النبوة سوي الكذب فيما يتعلق باداء الشريعة ومنهم من جوزها كذلك في حال النبوة بشرط الاستسرار دون الاعلان ومنهم من جوزها علي الاحوال كلها ومنعت المعتزلة من وقوع الكباءر والصغاءر المستخفة من الانبياء عليهم السلام قبل النبوة وفي حالها وجوزت في الحالين وقوع ما لا يستخف من الصغاءر ثم اختلفوا فمنهم من جوز علي النبي صلي الله عليه والهوسلم الاقدام علي المعصية الصغيرة--- علي سبيل العمد ومنهم من منع من ذلك وقال انهم لا يقدمون علي الذنوب التي يعلمونها ذنوبا بل علي سبيل التاويل وحكي عن النظام وجعفر بن مبشر و-------------جماعة ممن تبعهما ان ذنوبهم لا تكون الا علي سبيل السهو والغفلة وانهم مءاخذون بذلك وان كان موضوعا عن اممهم لقوة معرفتهم وعلو مرتبتهم	122	1449537423166555413	645	1102.5	523	823	78.37181091308594	102	JK009325-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1583	false	-5610179410267630410	244	287	1235	1447	1519	300	علي بن المنجم ------------------قلت له---- مثلك في فضلك وعلمك يقول هذا---------------------------------------------------- وانما اراد وصفها بالظرف والفطنة وانها توري عما قصدت له وتتنكب التصريح فاعترف بذلك وقال اني تنبهت له من بعد قلت فلم لا تغيره من الكتاب ف-قال كيف بما سارت به الركبان	1583	2719091581651273726	Rafed0003793Vols-ara1.ms0833	true	3723698877151784449	50	102	272	538	1583	300	علي--- المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ مثلك في عقلك وعلمك بالادب ينشد قول الفزاري ويفسره علي انه اراد اللحن في الاعراب وانما اراد وصفها بالظرف والفطنة وانها توري بما قصدت له وتتنكب التصريح به فقال له قد فطنت لذلك--------- بعد قلت ف-------غيره من --كتابك فقال كيف بما سارت به الركبان	833	1449537423166555413	154	233.0	122	287	53.65853500366211	24	JK009325-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	102	131	522	680	1575	300	الناصح ان ---------السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	897	2719091581651273726	Rafed0003793Vols-ara1.ms0882	true	-5905617753748210985	16	45	99	257	1639	300	الراءح ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	882	1449537423166555413	144	265.0	116	167	86.22754669189453	25	JK009325-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	9	44	45	226	1474	300	غيلان بن المعذل قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا بالكناسة وهو علي راحلته قصيدته الحاءية التي يقول فيها من الطويل اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد	1594	2719091581651273726	Rafed0003793Vols-ara1.ms0985	true	-5264614765569201221	268	300	1314	1478	1478	300	غيلان قا------ل قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا بالكناسة وهو علي راحلته قصيدته الحاءية التي يقول فيها---------- اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد-	985	1449537423166555413	162	300.0	131	181	89.50276184082031	29	JK009325-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	44	109	226	515	1474	300	الله بن شبرمة قد برح يا ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال---------------------- لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبرت ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن سبرمة عليه فقال اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا مثل قول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها النور 40 هو لم يرها	1594	2719091581651273726	Rafed0003793Vols-ara1.ms0986	true	4187757126921851441	0	65	0	295	1560	300	الله بن شبرمة قد برح يا ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبرت ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن شبرمة عليه فقال اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا كقو-------له عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها اي ---------لم يرها	986	1449537423166555413	267	503.5	207	311	85.85208892822266	57	JK009325-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0904	false	4624935629124961103	35	82	169	395	1491	300	الدهر الغداة بهم والدهر يرميني ولا ارمي لو كان لي قرنا اناضله ما طاش عند حفيظة سهمي او كان يعطي النصف قلت له احرزت قسمك فاله عن قسمي يا دهر قد اكثرت فجعتنا بسراتنا ووقرت في العظم------- وسلبتنا ما لست معقبنا يا دهر ما انصفت في الحكم	904	2719091581651273726	Rafed0003793Vols-ara1.ms1089	true	575946045102550336	100	127	505	645	1504	300	الدهر الغداة بهم والدهر يرميني وما ار---------------------------------------------------------------------------------------------مي يا دهر قد اكثرت فجعتنا بسراتنا ووقرت في العظم بعدهما وسلبتنا ما لست تعقبنا يا دهر ما انصفت في الحكم	1089	1449537423166555413	131	246.0	105	233	56.223175048828125	23	JK009325-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	66	142	351	731	1506	300	قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا حديد الطرف غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام-------------------------------------------------------- وانشد الفراء من الوافر حنتتي حانيات الدهر حتي كاني حابل يدنو لصيد قصير الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد	1192	2719091581651273726	Rafed0003793Vols-ara1.ms1089	true	575946045102550336	0	85	0	427	1504	300	قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا حديد الطرف غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام وقال الاصمعي ذم اعرابي رجلا فقال هو اكثر ذنوبا من الدهر وانشد الفراء حنتن----------ي حانيات الدهر حتي كاني خاتل اذنو لصيد قصير الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد	1089	1449537423166555413	359	689.5	285	437	82.15103149414062	68	JK009325-ara1	Rafed0003793Vols-ara1