id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms2079	false	2874026149532316992	130	152	682	790	1513	300	الطويل احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب ربابها بلاد بها حل الشباب تميمتي واول ارض مس جلدي ترابها	2079	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms013	true	1065466257513725407	178	200	950	1058	1576	300	الشاعر احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	13	1834824259406158041	97	183.0	75	108	89.81481170654297	18	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0433	false	-1516318467091495096	64	221	342	1091	1493	300	قطعت وكيس خرمت وكم من خامل رفعت ومن رفيع-------------- اخملت لك عندي الا تعري ولا تضحي ثم يلقيه في كيسه ويقول اسكن علي----- اسم الله في مكان لا تزول عنه ولا تزعج منه وقال م---------------------حمد بن ابي المعافي ------------كان ا-ي متنحيا عن المدينة وكانت الي جنبه مزرعة فهيا قثاء وكنت صبيا قد ترعرعت فجاءني صبيان من جيراننا اقران لي وكملت ابي ليهب لي درهما اشتري به قثاء فقال لي اتعرف حال الدرهم كان في حجر في---- جبل فضرب بالمعاول حتي استخرج ثم طحن ثم ادخل-- القدور وصب عليه بالماء وجمع بالزءبق ثم ادخل النار فسبك ثم اخرج فضرب وكتب في احد شقيه لا اله الا الله وحده لا شريك له وفي الاخر محمد رسول الله ثم صير الي امير المءمنين فامر بادخاله بيت ماله ووكل به عوج القلانس صخب السبال ثم وهب- لجارية حسناء جميلة وانت والله اقبح من قرد او رزقه رجلا شجاعا وانت والله اجبن من صف-د فهل ينبغي لك ان تمس الدرهم الا بثوب	433	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms029	true	-6016875468738032077	0	159	0	769	1461	300	قطعت وكيس خرقت وكم من خامل رفعت ومن رفيع بمفارقتك اياه اخملت لك عندي الا تعري ولا تضحي ثم يلقيه في كيسه ويقول اسكن علي بركة اسم الله في مكان لا تزول عنه ولا تزعج منه ومن نوادر البخلاء ما حكاه محمد بن ابي المعافي التميمي قال كان ابي منتحيا عن المدينة وكانت الي جنبه مزرعة فيها قثاء وكنت صبيا قد ترعر-ت فجاءني صبيان من جيراننا وكلم---------ت ابي ليهب لي درهما اشتري به قثاء فقال لي اتعرف حال الدرهم كان------- في جحر جبل فضرب بالمعاول حتي استخرج ثم طحن ثم جعل في القد-ر وصب عليه -الماء وجمع بالزءبق ثم ادخل النار فسبك ثم اخرج فضرب وكتب في احد شقيه لا اله الا ال----------------له وفي الاخر محمد رسول الله ثم وجه الي امير المءمنين فامر بادخاله بيت ماله ووكل به عوج القلانس صهب السبال ثم وهبه لجارية حسناء------ وانت والله اقبح من قرد او رزقه رجلا شجاعا وانت والله اجبن من صفرد فهل ينبغي لك ان تمس الدرهم الا بثوب	29	1834824259406158041	686	1259.5	539	810	84.69136047363281	130	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0234	false	1749514162760423934	23	261	113	1385	1608	300	ان طاءفة من الناس---------------------- يجتمعون -------------------في دكان رجل شيخ تبان--- ويخوضون في الفضول والاراجيف وفنون من الاحاديث وفيه----م سرارة وكتاب واهل بيوتات سوي من يسترق السمع منهم من داصة الناس فلما عرف المع----------------------تضد ذلك حرج صدره وامتلا غيظا---------- ودعا بعبيد الله بن سليمان ورمي بالرقع-ة اليه وقال له انظر فيها وتفهمها ففعل وراي- من تربد وجه المعتضد ما ازعج ساكن صد--------------ره وقال قد فهمت يا امير المءمنين قال فما الدواء قال تتقدم باخذهم وصلب بعضهم واحراق بعضهم وتغريق بعضهم فان العقوبة اذا اختلفت كان الهول اشد والهيبة افشي والزجر انجع والعامة---- اخوف فقال المعتضد------ لقد بردت لهب غضبي بقسوتك هذا ونقلتني الي اللين بعد الغلطة وحضضت علي الرفق من حيث اشرت بالخرق وما علمت انك تستجيز هذا في دينك وهديك ومروءتك ولو امراتك ببعض ما رايت بعقلك وحزمك لكان من حسن المءازرة ومبذول النصيحة والنظر للرعية الضعيفة الجاهلة ان تسالني الكف وتبعثني علي الحلم وتحبب الي الصفح وترعبني في فضل الاغضاء علي هذه الاشياء وقد ساءني جهلك بحدود العقا--------------------------------------------ب ولقد عصيت الله بهذا الراي ودللت علي قسوة القلب وقلة الرحمة ويبس الطينة وقلة الديانة اما تعلم ان الرعية وديعة الله عند سلطانها وان الله ساءله عنها كيف سستها ولعله لا يسالها عنه فان سالها فلتوكيد الحجة عليه منها الا تدري ان احدا من الرعية لا يقول ما يقول الا لظلم لحقه------------ او داهية نالته او نالت صاحبا له وكيف نقول لهم كونوا------- اتقياء صالحين مقبلين علي معا-شكم غير خاءضين في حديثنا ولا ساءلين عن امرنا والعرب تقول في	234	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms033	true	5187043384008198601	51	300	267	1605	1605	300	ان طاءفة من الناس كانوا علي عهد المعتضد يجتمعون بباب الطاق ويجلسون في دكان---- شيخ صيدلاني ويخوضون في الفضول والاراجيف وفنو---ن الاحاديث وفيهم قوم سرا-ة وكتاب واهل بيوتات سوي من يسترق السمع منهم من خاصة الناس وقد تفاقم فسادهم وافسادهم فضاق المعتضد ذرعا-------- وامتلا غيظا وحرج صدره ودعا بعبيد الله بن سليمان ورمي بالرفيعة اليه وقال--- انظر فيها وتفهمها ففعل وشاهد من تربد وجه المعتضد ما ازعج ساكن صدره وشرد الف صبره وقال قد فهمت يا امير المءمنين قال فما الدواء قال تتقدم باخذهم وصلب بعضهم واحراق بعضهم وتغريق بعضهم فان العقوبة اذا اختلفت كان الهول اشد والهيبة اتم- والزجر انجع والعامة بها اخوف فقال المعتضد والله لقد بردت لهب غضبي بقسوتك هذه ونقلتني الي اللين بعد الغلظة وحضضت علي الرفق من حيث اشرت بالخرق وما علمت انك تستجيز هذا في دينك وهديك وحلم--ك ولو امر-تك ببعض ما رايت بعقلك وحزمك لكان من حسن المءازرة ومبذول النصيحة والنظر للرعية الضعيفة الجاهلة ان تسالني الكف وتبعثني علي الحلم وتحبب الي الصفح وترغبني في فضل الاغضاء علي هذه الاشياء وقد ساءني جهلك بحدود العقاب وبما يقابل به الجراءر فيما يكون كفاء للذنوب ولقد عصيت الله بهذا الراي ودللت علي قسوة القلب ورق------------------------ة الديانة اما تعلم ان الرعية وديعة الله عند سلطانها وان الله ساءله عن----------ها و-----لا يسالها عنه ----------------------------------الا تدري ان احدا من الرعية لا يقول ما يقول الا لظلم لحقه او لحق جاره او داهية نالته او نالت صاحبا له وكيف نقول لهم كونوا صالحين اتقياء------- مقبلين علي معاءشكم غير خاءضين في حديثنا ولا ساءلين عن امرنا والعرب تقول في-	33	1834824259406158041	1133	2052.5	917	1442	78.57142639160156	191	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0234	false	1749514162760423934	261	300	1385	1608	1608	300	كلامها غلب----نا السلطان فلبس فروتنا واكل خضرتنا وحنق ال-ملوك علي المالك معروف وانما يحتمل السيد علي ضروب تكاليفه ومكاره تصاريفه اذا كان العيش في كنفه رافغا والامل فيه قويا والصدر عليه باردا والقلب معه ساكنا اتظن ان العلم بالجهل-	234	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms034	true	4270550942206735344	0	40	0	228	1525	300	كلامها غلب علينا السلطان فلبس فروتنا واكل خضرتنا وح-ق المملوك علي المالك معروف وانما يحتمل السيد علي ضروب تكاليفه ومكاره تصاريفه اذا كان العيش في كنفه واسعا والامل فيه قويا والصدر عليه باردا والقلب معه ساكنا اتظن ان العمل بالجهل	34	1834824259406158041	217	407.5	179	229	94.75982666015625	35	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0235	false	-4173094163834130103	0	181	0	888	1491	300	يدفع والعذر به يسع لا والله ما الراي ما رايت ولا الصواب ما ذكرت وجه صاحبك وليكن ذا خبرة ورفق -معروفا بتحر وصدق حتي ي-عرف حال هذا الطاءفة ويقف علي شان كل واحد منها في معاش-------ه وقدر ما هو-متقلب فيه ومنقلب اليه فمن كان منهم يصلح لعمل فعلقه به --ومن كان س-ء الحال فصله من بيت المال بما يعيد نضرة حاله ويفيد طمانينة باله ومن لم يكن من هذا الرهط بل هو غني -مكفي وانما يخرجه الي دكان هذا التبان البطر والزهو فادع به وانصح--ه ولاطفه وقل له ان لفظك مسموع وكلامك مرفوع ومتي--- وقف امير المءمنين علي كنه ذلك منك لم تجدك الا في عرصة المقابر فاستانف لنفسك سيرة تسلم بها من سلطانك وتحمد ب--ها عند اخوانك واياك ان تجعل نفسك عظة لغيرك بعد ما كان غيرك عظة لك ولولا ان الاخذ بالجريرة الاولي مخالف للسيرة المثلي لكان هذا الراي الذي تسمعه ما تراه تود لو انك -سمعته قبل ان تراه فانك يا عبيد الله اذا فعلت---- فقد بالغت في العقوبة وملكت طرفي المصلحة وقمت علي سواء السياسة ونجوت من الحوب والماثم في العاقبة ففعل عبيد الله ---------------------ما امره به	235	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms034	true	4270550942206735344	40	220	228	1116	1525	300	ينفع والعذر به يتسع-- والله ما الراي ما رايت ولا الصواب ما ذكرت وجه صاحبك وليكن ذا خبرة ورفق ومعروفا بب-ر وصدق حتي يتعرف حال هذه الطاءفة ويقف علي شان كل واحد منها في معاءشه ودخله وقدر ما هو متقلب فيه و------اليه فمن كان منهم يصلح لعمل فعلقه بعمل ومن كان سيء الحال فصله من بيت المال بما يعيد نضرة حاله ويفيد طمانينة باله ومن لم يكن من هذا الرهط بل هو غني ومكفي وانما يخرجه الي دكان هذا الرجل- البطر والزهو فادع به وانصح له ولاطفه وقل له ان لفظك مسموع وكلامك مرفوع حتي اذا وقف امير المءمنين علي كنه ذل----ك لم تجدك الا في عرصة المقابر فاستانف------ سيرة تسلم بها من سلطانك وتحمد عليها عند اخوانك واياك ان تجعل نفسك عظة لغيرك بعد ان كان ع-----ظة لك ولولا ان الاخذ بالجريرة الاولي مخالف للسيرة المثلي لكان--------------------- ما تراه تود لو انك تسمع-ه قبل ان تراه فانك يا عبيد الله اذا فعلت ذلك فقد بالغت في العقوبة وملكت طرفي المصلحة وقمت علي سواء السياسة ونجوت من الجور والماثم في العاقبة قال وفارق الوزير حضرة الخليفة وعمل بما امره به	34	1834824259406158041	807	1449.0	638	935	86.3101577758789	148	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0320	false	-447203129566020814	249	300	1257	1510	1510	300	المسدود قد---- هجاه ببيتين كانا معه في رقعته وفي رقعة اخري حاجة له يريد ان يرفعها اليه فناوله رقعة الشعر وهو يري انها رقعة الحاجة فقراها الواثق فاذا فيها من الهزج من المسدود في الانف الي المسدود في العين انا طبل له شق فيا طبلا بشقين وكانت في عين الواثق نكتة-	320	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms035	true	-935255980119720797	18	67	102	349	1568	300	المسدود المغني هجاه ببيتين كانا معه في رقعة- وفي رقعة اخري حاجة له يريد ان يرفعها اليه فناوله رقعة الشعر وهو يري انها رقعة الحاجة فقراها الواثق فاذا فيها م---------ن المسدود في الانف الي المسدود في العين انا طبل له شق فيا طبلا بشقين وكان- في عين الواثق نقطة	35	1834824259406158041	237	444.5	189	258	91.86046600341797	44	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0321	false	-7663628030036612865	0	29	0	139	1549	300	فلما قرا الرقعة علم انها فيه فقال للمسدود غلطت بين الرقعتين فاحذر ان يقع مثل هذا عليك فما زاده علي هذا القول شيءا ولا تغير له عما كان عليه	321	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms035	true	-935255980119720797	68	94	355	479	1568	300	فلما قرا الرقعة --------------قال للمسدود غلطت بين الرقعتين فاحذر ان يقع مثل هذا عليك وما زاد- علي هذا القول شيءا ولا تغير له عما كان عليه	35	1834824259406158041	123	228.5	97	139	88.48921203613281	23	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0351	false	2995400775530997935	266	293	1328	1455	1495	300	ابو تمام فقال من البسيط وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اذا سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم	351	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms061	true	8653304109637570793	140	164	720	832	1475	300	ابو تمام--------------- وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اما سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم	61	1834824259406158041	111	209.0	87	127	87.40157318115234	22	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0699	false	-3321254868960435172	180	202	945	1046	1605	300	وما كل ذي لب بمءتيك نصحه وما كلمو-ت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب وكان	699	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms062	true	55578347853079612	147	170	759	861	1539	300	وما كل ذي لب بمءتيك نصحه ولا كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب ولما	62	1834824259406158041	95	182.0	73	102	93.13725280761719	20	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms1932	false	-8349257321135396741	21	91	105	478	1547	300	واغيد معسول الشماءل زادني علي فرق والنجم حيران طال-------------------------------------------------------ع فلما جلا صبح الدجي قلت حاجب من ----------------الشمس او برق من الشرق لامع الي ان دنا والسحر راءد طرفه كما ريع ظبي- بالصريمة راتع فنازعته الصهباء والليل ناصل رقيق حواشي البرد والنسر و-قع عقارا عليها من دم الصب نفضة ومن عبرات المستهام فواقع معودة غصب العقول كانما لها ارباب الرجال وداءع تدير اذا شجت عيونا كانها عيون العذاري شق عنها البراقع	1932	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms097	true	-1633968319421485085	123	196	602	984	1540	300	واغيد معسول الشماءل زارني علي فرق والنجم حيران طالع تحير دمع المزن في كاسها كما تحير في ورد الخدود المدامع فلما جلا صبغ الدجي قلت حاجب من الصبح ام قرن من الشمس---------------- لامع الي ان رنا والصبح راءد طرفه كما راع ظبيا بالصريمة راءع فنازعته الصهباء والليل دامس رقيق حواشي البرد والنسر واقع عقار- عليها من دم الصب نفضة ومن عبرات المس-هام فواقع ي----------------------------------------------دير اذا سحت عيونا كانها عيون العذاري شق عنها البراقع	97	1834824259406158041	295	532.0	237	446	66.14350128173828	43	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms2081	false	5052743840600337999	0	76	0	373	1551	300	كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طء طعاما وبت--نا عنده فذكرنا قتل الحسين عليه السلام فقلت ما شرك في قتله احد الا مات باسوا ميتة فقا-------ل ما اكذبكم يا اهل العراق فانا ممن شرك في دمه فلم نبرح حتي دنا من------------------------------------------------- المصباح وهو يتقد بنفط فذهب -يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار في لحيته فعدا----------- فالقي نفسه في الماء فرايته---------- كانه فحمة قال عبيد الله ب---------ن عبد الله بن	2081	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms162	true	-6010232832195468812	145	236	707	1155	1474	300	كربلاء ابيع بضاعة لي فعمل لنا شيخ من طء طعاما فتعشينا عنده فذكر-- قتل الحسين ع---------- فقلت ما شرك في قتله احد الا مات باسوء ميتة فقال لي رجل ما اكذبكم يا اهل العراق فانا ممن شرك في ذلك فلم يبرح حتي دنا من فلا والله ليس لهم شفيع وهم يوم القيامة في العذاب المصباح وهو يتقد بنفط فذهب ليخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار ب--لحيته فعدا الي الفرات فالقي نفسه في الماء فرايته علي الماء كانه فحمة ويحكي عن الشيخ عماد الدين عبد الله بن	162	1834824259406158041	330	558.5	259	462	71.42857360839844	59	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms1183	false	3404055440610920836	0	22	0	124	1646	300	اذا وردت لم يردد الله وفدها-علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السماوات دونها-اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي	1183	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms165	true	2716158362001879787	275	299	1467	1593	1598	300	اذا وردت لم يردد الله وردها علي اهلها والله راء وسامع نفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي	165	1834824259406158041	122	232.0	100	126	96.82539367675781	22	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms0960	false	7781194278708842648	188	212	941	1061	1509	300	من الطويل تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادري	960	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms170	true	-9109064140605532330	176	200	896	1015	1501	300	بن الحسن- تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري	170	1834824259406158041	111	209.0	87	120	92.5	20	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	245	267	1257	1368	1529	300	الطويل---- وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	1263	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms172	true	5373691227600348159	219	242	1105	1220	1508	300	الجميل اخر وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	172	1834824259406158041	109	209.5	87	115	94.78260803222656	21	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1
JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	2	31	13	158	1506	300	عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الي كم يكون العتب في كل ساعة ولم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا	1008	2719091581651273726	Rafed0002267-ara1.ms175	true	-2044108150059689185	72	101	372	517	1508	300	عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الي كم يكون العتب في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا	175	1834824259406158041	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	JK009325-ara1	Rafed0002267-ara1