id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms2041	false	-8886871150763212339	158	295	790	1505	1534	300	رقيقة بنت ابي صيفي -------------------------وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم تتابعت علي قريش سنون جدب اق-حلت الضرع وار-------قت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي--------------------------------------------------------------------------- اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل-------------- يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياة والخصب الا فانظروا منكم رجيلا وسيط------ا عظاما جساما ابيض بضا------------ اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب------------------ وليطوفوا بالبيت------- سبعا -------------------الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت -------مفءودة مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي فق--صصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد	2041	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0052	true	3959447201027505674	136	297	684	1535	1550	300	رقيقة بنت ابي صيفي عمرو ابن هاشم بن عبد منافوكانت لدة عبد المطلب-------- تتابعت علي قريش سنون جدبة انحلت الضرع والجلد وادقت العظم فبينا انا--------------------- ومعي صنوي اصغر مني معنا بهمات لنا وربا واعبد يردون علي السجف فبينا انا اللهماو مهومة اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل اقشعر له جلدي يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا- والخصب الا فانظروا فيكم رج-لا وسيطا طوالا عظاما جساما ابيض بضا اشم العرنين اوطف الاهداب سهل الخد------------ين له فخر يكظم عليه وسنه يهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن وليطوفوا بالبيت العتيق سبعا ثم ليرقوا ابا قبيس الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا اذا-------ما شءتم وعشتم----- فاصبحتعلم اللهمفءودة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي ونم-ت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد	52	-3038241108196866409	633	1073.0	510	913	69.33187103271484	104	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2042	false	-2479046057864843137	0	110	0	588	1510	300	اليه من كل بطن رجل فشن-------وا ومشوا واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جانبيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم ----------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظل------ف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيث------ا مغدقا مريعا فو الكعبة ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه ف----سمعت شيخان قريش ورجلتها عبد الله بن جدعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون------------ هنيءا لك ابا البطحاء عن هند	2042	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0053	true	-3583012922120721187	4	116	23	630	1593	300	اليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا ومسوا واستلموا وطا-فوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جناءبه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه-وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب-ثم رفع يديه فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير و----مسءول غير مبخل اللهمعبداءك واماءك ---رات حرمك يشكون اليه سنيهم التي هلكت فيها --الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطر- علينا غيثا مريعا مغدقا فورب الرب ما-------راموا حتي ت-فجرت السماء -ماء يهوي ب--الوادي بثجيجه فلقد سمعت شيخان قريش و-جلتها عبد الله بن جدعان وحرب -بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش	53	-3038241108196866409	513	883.5	415	633	81.04265594482422	75	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	119	213	589	1070	1497	300	الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قسما ان لله دينا هو ارضي من دين نحن------------------------------------------------------------------------------------- عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء ------------في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	true	-704028037694269085	118	206	584	1031	1480	300	الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشد قس بن ساعدة ابياتا من الشعر لم احفظها عنه فقال ابو بكر الصديق انا حضرت ذلك المقام وحفظت تلك المقالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هي فقال ابو بكر قال قس بن ساعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر كلامهفي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	62	-3038241108196866409	263	437.5	209	584	45.03424835205078	42	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0640	false	-8565124221324691112	30	215	149	1085	1469	300	يستعديهم عليه فاغلظوا ل--ه فعرف ا--لا سبيل الي ما له فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس --------------حين اخذت قريش مجالسها في المسجد الحرام وقال من البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال غالب بين الحجر والحجر اقاءم في --بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتم----------------------------------------------------ر فلما نز---------ل اعظمت---- قريش ذلك فتكلمت -فيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-----مطيبون والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن الاحلا----------------------------------------------------------------------ف وقالت الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفاء فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعوا في دار عبد الله بن جدعان----------------------------- وصنع لهم يومءذ طعاما كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله-- معهم يومءذ وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم--------- وتحالفوا علي ان------------ لا يظلم---- بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه---------------------- حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم و-------------------من غيرهم------------------------------------------------------------------ ثم عمدوا الي ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت منه اركانه ثم اتوا به فشربوه	640	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	true	-1038969229587592213	0	300	0	1472	1472	300	يستعديهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ما-له فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيسويقال علي الحجرحين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته يا ال --------------فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام-- ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب العاجز العذر فلما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش---- فتكلموا فيه فقال المطيبون وهم بنو عبد مناف بن قصي وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر والله لءن --قمنا في هذا لتغضبن الاحلاف وقال الاحلاف وهم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم وبنو سهل وبنو جمح وبنو عدي ابن كعب والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن المطيبون فقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفا- فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف ويقال ان الزبير بن عبد المطلب لما سمع قول الزبيدي قال ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نمسك عنه فطاف في بني هاشم وبني المطلب وبني اسد بن عبد العزي وبني تيم بن مرة وبني زهرة بن كلاب فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة وصنع لهم يومءذ طعاما كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم فا-----------------------------جتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وتعاقدوا وتحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم احد بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ-- له -حقه ونرد-- اليه مظلمته ممن ظلمهشريفا او وضيعا منا او من غيرناما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم عمدوا الي ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه-	65	-3038241108196866409	759	1218.0	602	1531	49.575439453125	125	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0639	false	4661858299034331063	143	244	738	1231	1503	300	سبب حلف الفضول فروي--------- ان قيس بن شيبة السلمي -----------------باع متاعا من امية بن خلف فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقوموا بجواره فقال من الرجز يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس بن مرداس فقال من البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس العدل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا ياسا وثم -كن بفناء البيت معتصما تلق- ابن حرب وتلق- المرء عبا-----------------------------------------------------سا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطو---ن قريش------------------------- فتحالفت- علي رد	639	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	true	1350432334883150317	183	299	907	1489	1494	300	سبب حلف الفضول غير ذلك فيقال ان قيس بن شيبة السلميويقال رجل من ثمالةباع متاعا من ابي- بن خلف فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم--- بجواره فقال قيسيا ل------قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس بن مرداس فقال-----------ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذ-ل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا ولم تكن بفناء البيت معتصما تلقي ابن حرب وتلقي المرء عباسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلح والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطون من قريش في دار عبد الله بن جدعان فتحالفوا علي رد	66	-3038241108196866409	451	791.5	357	604	74.66887664794922	77	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0640	false	-8565124221324691112	216	282	1091	1390	1469	300	عاءشة ا---------نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت الهي اليوم لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم واني نقضته وكان معهم في الحلف بنو المطلب فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول	640	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	true	1350432334883150317	123	182	639	901	1494	300	عاءشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق----ول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول -ما لو دعيت اليه اليوم لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم----------- و------------------------------كان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول	66	-3038241108196866409	246	458.5	189	308	79.87013244628906	50	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	248	300	1375	1611	1611	300	فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال--------- خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت بابي وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0219	true	2078147838113707439	3	44	16	203	1471	300	فنظر رسول الله صلي الله علي---------------ه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن ق----------------------------------------------الت بابي وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	219	-3038241108196866409	172	308.0	134	248	69.3548355102539	33	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	227	0	1101	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا ----لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وامرت و-دعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم--------------------------------- شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--------------------------بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد-------------- يسوق اعنزا حي-لا عجافا يتساوكن هزال----------ا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن ------------------------عجب وقال من اين---- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد ق-ال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------------ ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا	2030	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0219	true	2078147838113707439	44	300	203	1471	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح بيده ضرعها وذكر اسم- الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه الثمال ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا------------------- ثم حلب فيه ثانيا-عودا علي بدء-حتي ملا الاناء ثم غادره عندها واستمرت تلك البركة فيها ثم بايعها وارتحل-- عنها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد اكثم بن الجون يسوق اعنزا حيالا عجافا يتساوكن هزلا ما تساوقوا مخهن قليل -لا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن بالاناءوما بالشاة من لبنعجب وقال من اين لكم هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازبة حيال ولا حلوب- في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا------------------ صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-	219	-3038241108196866409	935	1530.0	737	1383	67.60665130615234	165	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2051	false	4777302617670002540	228	272	1093	1314	1440	300	بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه قال فو الله اني لاسير عليها التمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال فعرفت صوت ابي سفيان	2051	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0283	true	-7592225154983109123	189	224	967	1152	1535	300	بمكان النبي---- صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة حتي جاء الاراك- اذ سمع صوتهم وهم-------------------------- يتراجعون وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا---- ويروي -ان ابا سفيان	283	-3038241108196866409	123	167.0	95	221	55.65610885620117	19	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	31	88	154	458	1557	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله ----وان الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم	1307	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0333	true	668208970262162705	250	300	1265	1527	1527	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور--------- اثنا عشر شهرا في كتاب الله----------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية----------- ذو القعدة وذو الحجة و--محرم-	333	-3038241108196866409	256	449.0	208	309	82.84789276123047	43	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0957	false	3110346144615785457	90	190	480	947	1459	300	اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما في حرب ابنها عبد الله بن الزبير دخل عليها في اليوم الذي قتل فيه فقال يا امه---- خذلني الناس حتي ------اهلي وولدي ولم يبق الا ال--يسير ومن لا دفع عنده اكثر من صبر ساعة من النهار وقد اعطاني القوم ما اردت من الدنيا---------------------------------- فما رايك -قالت----------------------- ان كنت علي الحق وتدعو ----------------------------------------------------اليه ----فامض عليه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك غلمان بني امية فيتلعبوا ب------------------------------------------------------------ك وان قلت اني كنت علي حق فلما وهن اصحابي ------ضعفت نيتي ليس هذا فعل الاحرار ولا فعل من فيه خير كم خلودك في الدنيا القتل احسن	957	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0385	true	4183196112327059825	177	297	935	1513	1523	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------فقال يا اماه قد خذلني الناس حتي ولدي واهل------ي ولم يبق معي الي يسير ومن ليس--- عنده اكثر من صبر ساعة وان خصومي قالوا لي ان شءت سلم نفسك لعبد الملك بن مروان يري فيك رايه ولك الامان فما رايك فقالت يا ولدي انت اعلم بنفسك ان كنت قاتلت لغير الله فقد هلكت واهلكت وان كنت قاتلت للهويعلم انك علي حق واليه تدعوفامض له --فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك غلمان بني امية يتلاعبون بها وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن معك وان قلت---- كنت علي حق فلما قتل اصحابي وهنت وضعفت فهذا ليس ----فعل الاحرار ولا اهل الدين----- كم خلودك في الدنيا القتل احسن	385	-3038241108196866409	296	395.5	225	666	44.44444274902344	49	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0958	false	8387396166243093	1	82	6	398	1460	300	تعزية لامي ل---تسلو عني قا-لت له والله اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسنا بعد ان تقدمتني فان في نفسي منك حوجاء ح-----------تي انظر الي ما يصير امرك--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالت اللهم ارحم طول ذل--------------------------ك النحيب والظما في هواجر -----المدينة ومكة وبره با-----مه اللهم اني قد سلمت فيه لامرك---- ورضيت منك بقضاءك فاثبني في عبد الله ثواب الشاكرين فودع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فوجدت مس------ الدرع تحت ثوبه فقالت ما هذا فعل- من يريد ما تريد فقال انما لبسته---- لاشد منك قالت فانه لا يشد مني	958	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0386	true	-8902527698281648478	144	277	708	1370	1490	300	تعزية لامي حتي تسلو عني فقالت له ام--ه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك جميلا--- ان تقدمتني احتسبتك وان ظفرت سررت بظفرك اخرج حتي انظر الي ما يصير امرك فقال جزاك الله خيرا فلا تدعي الدعاء لي قالت لا ادعه لك ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام بالليل الطويل وذلك النحيب والظما في هواجر مكة والمدين-----ة وبره بابيه وبي اللهم---- قد سلمت---- لامرك فيه ورضيت بما قضيت-- فاثبني في--------ه ثواب الشاكرين فتناول يدها ليقبلها فقالت هذا وداع فلا تبعدفقال لها جءت مودعا لاني اري هذا اخر ايامي من الدنيا قالت امض علي بصيرتك وادن مني حتي اودعك فدنا منها فعانقها وقبلها فوقعت يدها علي الدرع فق---------الت ما هذا صنيع من يريد --الموت فقال --ما لبسته الا لاشد منك قالت فانه لا يشد مني	386	-3038241108196866409	294	398.5	225	703	41.82076644897461	48	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1542	false	-8074206235419393651	251	300	1224	1469	1469	300	سكينة بنت الحسين وعاءشة بنت طلحة وكانت عاءشة احسنهم--ا الة وثقلا وكان معها ستون بغلا فحدا حادي عاءشة فقال من الرجز عاءش يا ذات البغال الستين لا زلت ما عشت كذا تحجين فشق ذلك علي سكينة فنزل حاديها فقال من الرجز عاءش هذي ضرة تشكوك لولا ابوها ما اهتدي-	1542	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0403	true	4279634844868028367	229	265	1145	1329	1501	300	سكينة بنت الحسين ----------------وكانت عاءشة احسن منها الة وثقلا فقال --------------------حادي عاءشة ع--------------اءش يا ذات البغال الستين لا-زلت ما عشت كذا تحجين فشق---- علي سكينة فنزل حاديها فقال ع---------اءش هذي ضرة تشكوك لولا ابوها ما اهتدي	403	-3038241108196866409	175	292.5	141	248	70.56451416015625	28	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1250	false	8352432379634688077	66	116	339	576	1479	300	بن ابي ربيعة من الطويل فلم ار كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج افتن ذا هوي وكم من قتيل لا ينال به دم ومن غلق رهنا اذا ضمه مني وكم مالء من عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي يسحبن اذيال المروط باسوق خدال و--------اعجاز ماكمها روي	1250	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0404	true	-5087152859497577134	252	300	1242	1473	1473	300	بن ابي ربيعة بعد ان ارسل اليه وخاطبه عمر يا امير المءمنين قال انت القاءلو-----كم من قتيل لا يباء به دم ومن غلق رهنا اذا ضمه مني ومن مالء--- عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي يسحبن اذيال المروط باسوق خدال اذا ولين اعجاز-----ها روا-	404	-3038241108196866409	163	256.5	126	245	66.53060913085938	29	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1087	false	7042722488635994042	62	130	326	723	1610	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديماوالرءوس القماقم الرواس يا امير المطهرين من الذ م ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداهاكم اناس رجوك بعد اي--------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا-واقطعن كل رقلة وغراس -----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهموبهم منكم كحز المواسي اذكرن مصرع الحسين وزيد--وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي بحران امسيرهن قبر في غربة	1087	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0420	true	9164418857629362455	122	186	640	998	1582	300	اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------ بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوفها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا------------------------------------------ مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة	420	-3038241108196866409	213	332.5	173	503	42.345924377441406	34	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1342	false	-8209114597334023615	0	68	0	364	1561	300	بالصحابة دون ذوي القرابة الشركاء في النسب -الورثة للسلب الخاصة في الحياة الولاة عند الوفاة مع ضربهم علي الدين جاهلكم وتامينهم بعد الخوف ساءلكم واطعامهم في اللاواء جاءعكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم قصم الله بهم من جبار- طاغ ومنافق باغ وفاسق ظالم------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسمع بمثل العباس لم تخضع له الامة---- لواجب حق الحرمة ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه وامينه ليلة--------------------------------- العقب-------------------ة ورسوله يوم مكة وحاميه يوم حنين	1342	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0421	true	-2767938042959596837	26	157	135	829	1569	300	بالصحابة دون ذوي القربي- الشركاء في النسب والورثة للسلب----------------------------------- مع ضربهم علي الدين جاهلك--------------------------م واطعامهم في اللاواء جاءعكم وامنهم في المخاوف سابلكم والله ما اخترتم من حيث اختار الله لنفسه ما زلتم تولون تيميا مرة وعدويا مرة واسديا مرة وامويا مرة حتي جاءكم من لا يعرف اسمه ولا نسبه فضربكم بالسيف فاعطيتموها عنوة وانتم كارهون ال محمد صلي الله عليه وسلم اءمة الهدي ومنار سبل التقي كم قصم الله بهم من منافق ط-----------اغ وفاسق باغ وارثاد املاغ فهم السادة القادة الذادة بنو عم الرسول صلي الله عليه وسلم ومنزل جبريل بالتنزيل لم يسمع بمثل العباس لم تخضع له الامة الا لواجب حق الحرمة ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه واحدي يديه وجلدة ما بين عينيه والموثق له يوم العقبة وامينه يوم القيامة ورسوله يوم مكة وحاميه يوم حنين	421	-3038241108196866409	275	459.5	220	767	35.85397720336914	46	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	60	286	314	1500	1580	300	يا امير المءمنين ان الله------- استرعاك امر عباده---- واموالهم ف-----------------------------------جعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر------ وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم وبعثت عمالك في جبابة الاموال وجمعها وامرت ان -------------------------------------------------------لا يدخل عليك من الناس الا فلان- وفلان- ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف اليك ول-----------ا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصت-- لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمعها-- قالوا هذا قد خان الله فما --لنا لا نخونه واء----------تمروا ا----لا يصل اليك من---- اخبار الناس الا ما ارادوا ولا -خرج لك عامل الا خونوه عندك وبغ--وه حتي تسقط منزلته فلما انتشر ذلك عنهم وعنك- اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال لي-قووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك ليتناولوا ظلم من دونهم---------- فامتلات بلاد الله------- بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك و----------انت غافل فان جاء-- متظلم حيل بينه وبينك و-----------------ان اراد رفع قصته الي----------ك وجدك قد نهيت عن ذلك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل المتظلم فبلغ بطانتك خبره سال بطانتك صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه فاذا جهد واخرج ثم ظهرت طرح بين يديك فيضرب ضربا مبرحا حتي يكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام ------علي هذا وقد ك-نت -يا امير	645	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0427	true	-4819531801936678095	54	290	268	1533	1583	300	يا امير المءمنين ان الله عز وجل استرعاك امور المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من ------الاجر والجص وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح واتخذت وزراء واعوانا فجرة ان نسيت لم يذكروك وان احسنت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال والرجال والسلاح وامرت الا يدخل عليك من الناس الا فلانا وفلانا ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف والجاءع والعاري وما احد الا وله في هذا المال حق ف-ما زال هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا----لا يحجبوا ع-نك تجبي ال--مال ولا تقسمه قالوا هذا قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سخرلنا واتمروا علي الا يصل اليك من علم اخبار الناس الا ما ارادوا -لا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه حتي تسقط منزلته فلما انتشر ذلك عن-ك وعنهم اعظمهم الناس وهابو---------هم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقووا بها علي ظلم رعيتك ثم جعل ذلك ذوو القدرة واكثروه من رعيتك لينا--لوا ظلم من دونهم من الرعية فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاءهم متظلم حيل بينه وبين الدخول الي مدينتك وان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل-------- فبلغ بطاءنك سالوا---------- صاحب المظالم ا--لا يرفع مظلمته اليك فان صرخ-------------------------------------------------------------------------------- بين يديك --ضرب ضربا مبرحا ل---يكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام واهله علي هذا -قد كانت بنو امية	427	-3038241108196866409	915	1504.0	729	1399	65.40386199951172	141	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0646	false	-8318184143717873927	2	70	10	354	1542	300	فقال اما اني ل-ي ابكي للبلية النازلة-------- ولكني ابكي لمظلوم------- يصرخ فلا اسمع صوته فاما اذ-------- ذهب سمعي ف---بصري لم يذهب نادوا في الناس الا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم ثم كان يلتفت-------- طرفي النهار هل يري مظلوما ف------هذا يا امير المءمنين مشرك بالله بلغ---ت رافته بالمشركين هذا المبلغ--------------- وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت- نبيه صلي الله عليه وسلم لا تغلبنك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك	646	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0428	true	-8439850681144681096	49	130	256	652	1453	300	فقال اما اني لست ابكي علي المصيبة اذ نزلت بي ولكن ا-----لمظلوم بالباب يصرخ فلا اسمع صوته وقال انا ان كان ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس الا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم و--كان يركب الفيل في طرفي النهار هل يري مظلوما فينصفه هذا يا امير المءمنين مشرك بالله قد غلبت رافته بالمشركين ورقته علي شح نفسه في ملكه وانت مءمن بالله عز وجل وابن عم نبيه صلي الله عليه وسلم لا تغلب-ك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك	428	-3038241108196866409	285	456.5	224	404	70.5445556640625	50	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1529	false	8182189286119608716	38	72	195	347	1408	300	يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك بكلام فيه خشونة فاحتمله لي ---------قال لا ولا كرامة ----------قد بعث الله تعالي من هو خير منك الي من هو شر مني فقال فقولا له قولا لينا	1529	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0448	true	9123123024164905826	48	83	230	384	1534	300	يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك بكلام غليظ ------احتمله لله عز وجل فقال لا تفعل والله فو الله لقد بعث من----------- هو خير منك الي من هو شر مني فقال فقولا له قولا لينا	448	-3038241108196866409	117	187.5	90	171	68.42105102539062	23	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0766	false	-1644019937511167014	94	150	442	752	1543	300	تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في ال-رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحسس نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الر-ض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	766	2719091581651273726	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0537	true	6288777514846180258	44	100	231	544	1558	300	تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	537	-3038241108196866409	307	599.0	251	313	98.08306884765625	52	JK009325-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed