id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	202	749	999	1499	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل	18	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms222	false	2189812165375399672	250	300	1182	1431	1431	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي الجبانة فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ب- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل-	222	4820997952682585563	228	400.5	183	270	84.44444274902344	40	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	202	300	999	1499	1499	300	ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل ال--------علم خير من المال فال-----------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع------لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة-------------------------- بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--------------------------- ها ان ها هنا لع-ما جما و اشار -----الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا و-مستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms223	false	-8650862780121248372	0	111	0	576	1558	300	ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد حب العالم دين يدان به فتكسبه------ الطاعة في حياته وحسن- الاحدوثة بعد موته وصنيع المال يزول بزواله وصنيع العلم لا----------------- يزول يا كميل بن زياد مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة كذلك يموت العلم بموت حامله ها ان ها-هنا لعلما جماو--اشار بيده الي صدره-لو اص-بت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعمل- الة الدين للدنيا و مستظهر بحجج- الله علي	223	4820997952682585563	412	669.5	330	607	67.87479400634766	66	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	2	137	13	738	1573	300	علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد ل----لشهوة او مغرما بالجمع --------والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارض--ه والدعاة الي دينه -اه اه---- شوق---ا اليهم انصرف------------------- اذا شءت---- ومن	19	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms223	false	-8650862780121248372	114	236	594	1240	1558	300	علي عباد--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في اجناسه يقتدح الشك في صدره لاول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد الي الشهوة او مقترا ب--جمع الاموال والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة--------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يءدونها الي نظراءهم فيزرعونها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة الصبر والام-------------------------------------------ن وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله علي عباده والدعاة الي دينه هاه هاه وا شوقاه ا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم ومن	223	4820997952682585563	522	831.0	417	794	65.74307250976562	80	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0027	true	19604142942287770	5	38	22	166	1484	300	الادام فطلب من قنبر ان يفتح له زقا من زقاق عسل جاءت من اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ- منه رطلا-------------------------------------------------------------- فلما قعد------------ علي رضي الله عنه ليقسمها ----------------------قال يا قنبر قد حدث في هذا الزق حدث	27	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms214	false	-2971346579382460237	205	286	979	1361	1426	300	الادام فقلت له من اين فقال ا--------ن زقاق عسل جاءت من اليمن فاعطنا منها مقدار ما ياتدم به الضيف فقلت وكيف اعطيك ولم يقسمها امير المءمنين قال ان لنا فيها حقا فاذا اعطانا حقنا رددنا ما اخذنا قال قنبر فقمت الي زق منها ففتحته فاخذت منه قدر رطل او ارجح ا فاتيت به الي ضيفنا التميمي قال التميمي فتادمت به فلما كان من الغد دعا علي------------- ليقسم العسل فنظر الي ذلك الزق قال يا قنبر قد حدث في هذا الزق حدث	214	4820997952682585563	98	123.5	74	403	24.317617416381836	16	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0027	true	19604142942287770	46	144	206	675	1484	300	به فرفع عليه الدرة------- فقال ---------بحق عمي جعفر وكان---- اذا سءل بحق جعفر -سكن وقال-- ما حملك علي ان اخذت من---------ه قبل ا--لقسمة قال----------------- ان لنا فيه حقا فان- اعطيتناه---- رددناه -------قال فداك ابوك وان كان لك فيه حق فليس لك ان تنتفع بحقك قبل---- ان ينتفع المسلمون بحقوقهم لو-لا اني رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقبل ثنيتيك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهماوق-ال اشتر به اجود عسل تقدر عليه قال الراوي---------------------------- فكاني انظر الي يدي علي علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شده وجعل يبكي ويقول اللهم اغفرها للحسن فانه لم يعلم	27	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms215	false	-7404623652649434837	1	118	5	564	1447	300	له ورفع----- الدرة ليضربه فقال له الحسن بحق عمي جعفر-وكان علي اذا سءل بحق جعفر يسكنفقال له ما حملك علي ان اخذت من هذا العسل قبل ان نقسمه قال يا امير المءمنين ان لنا فيه حقا فاذا اعطيتنا حقنا رددنا من حقنا قال فداك ابوك وان كان لك فيه حق فليس لك ان تنتفع بحقك منه قبل ان ينتفع المسلمون بحقوقهم لو لا اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقبل فم---ك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهما فقال اشتر به اجود عسل تقدر عليه بالكوفة فذهب قنبر واشتري العسل وجاء به فكاني انظر الي يدي علي علي--- الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شدة وجعل يبكي ويقول اللهم اغفرها للحسن فانه لم يعلم	215	4820997952682585563	427	702.0	335	571	74.78108215332031	74	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0029	true	6446914391887056942	201	246	987	1216	1519	300	عباس رضي الله عنهما قال مرض الحسن والحسين وهما صبيان فعادهما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال عمر يا-ابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا ان----- عافاهما الله فقال------------------ اصوم ثلاثة ايام شكرا لله تعالي وكذلك قالت	29	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms048	false	-4716567205909719242	256	300	1310	1520	1520	300	عباس ---------------قال مرض الحسن والحسي-----------ن فعادهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعه ابو بكر وعمر فق---------------ال عمر يا ابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا ان الله عافاهما ف قال علي ان عافي الله ولدي اصوم ثلاثة ايام شكرا لله------ وكذلك قالت-	48	4820997952682585563	170	277.5	136	258	65.89147186279297	29	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0800	true	-1206713789815286873	240	300	1191	1499	1499	300	معاوية فقال له------------------- صف لي عليا فقال او-تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ- لا بد فانه ------كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms206	false	8009322773840822733	1	67	4	340	1506	300	معاوية بن ابي سفيان لضرار بن عمرو صف لي عليا ق-ال او تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب	206	4820997952682585563	296	540.5	238	338	87.57396697998047	51	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0801	true	-7277823356065530739	0	156	0	802	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان---------------------------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة ل---------------ه فان تبسم فعن ------لءلء --منظوم---- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد-- بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ا-لي تشوفت هيهات هيهات---- غيري غري قد بت-تك ثلاثا--------------- فعمرك قص-----------ير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق--------------- فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشف--------ها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن رحمه الله كيف وجد------------------------ك عليه يا ضرار قال وجد--------------- من ذبح واحدها في حجرها لا يرقا دمع-ها ولا يسكن حزنها ثم قام فخرج	801	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms206	false	8009322773840822733	67	225	340	1148	1506	300	كان والله كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءونا اذا اتيناه ويلبينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم كان يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد ا بالله ان ات-يته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه و------هو يقول يا دنيا يا د--------------------------نيا الي تعرضت اولي تشوفت هي------هات غري غي----ري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه من قلة الزاد----------- ووحشة الطريق وبعد السفر قال فوكفت دموع معاوية ما ت----------ملكها عن لحيته وهو يمسحها بكفه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال معاوية رحم------------ الله ابا حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال ضرار حزني عليه حزن من ذبح واحدها في حجره فلا ترقا عبرتها ولا تسكن حرتها ثم -----خرج	206	4820997952682585563	574	887.5	454	978	58.69120788574219	87	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0970	true	-3028152009863226024	222	286	1105	1434	1501	300	امير المءمنين ان الله ذكرك فاذكره واطلقك فاشكره-------------------------------------- دخل علي عليه السلام علي صعصعة بن صوحان عاءدا--- فقال --------له والله ما علمتك الا خفيف المءونة حسن المعونة ف-قال صعصعة وانت------ يا امير المءمنين ان ا---------------------لله في عينك لعظيم وانك بالمءمنين لرحيم وانك بكتاب الله لعليم فلما--- ق----------------ام ليخرج قال يا صعصة لا تجعل عيادتي--- فخرا علي قومك فان الله لا يحب كل مختال فخور	970	2719091581651273726	Masaha003296Vols-ara1.ms218	false	1002230495790100693	153	237	790	1216	1541	300	امير المءمنين عليه السلام لحواريه صعصعة بن صوحان العبدي رفع الله مقامه وما جري بينهما دخل علي بن ابي طالب علي صعصعة بن صوحان عاءدا له فقال علي لصعصعة والله ما علمتك الا خفيف المء-نة حسن المعونة ف قال صعصعة وانت والله يا امير المءمنين اني والله ما علمتك الا والله في عينك لعظيم وانك بالمءمنين لرحيم وانك بكتاب الله لعليم فلما ان قام علي عليه السلام ليخرج قال لصعصع-ة لا تجعل عيادتي لك فخرا علي قومك فان الله لا يحب كل مختال فخور	218	4820997952682585563	278	437.5	221	428	64.9532699584961	45	JK009325-ara1	Masaha003296Vols-ara1