id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	4	39	21	203	1576	300	علي الوالي-------- ان يتعهد اموره--- ويتفقد اعوانه-- حتي لا يخفي عليه السلام احسان محسن ولا اساءة مسء ثم ---------------لا يترك احدهم-ا بغير جزاء فانه اذا ترك ------------------------------------ذلك تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع العمل	142	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms111	true	4057725527652084279	178	224	913	1154	1561	300	علي الملوك بعد ذلك ان يتعهدوا عمالهم ويتفقدوا امورهم حتي لا يخفي عليه------م احسان محسن ولا اساءة مسء ثم عليهم بعد ذلك الا يتركوا محسنا بغير جزاء ولا يقروا مسيءا ولا عاجزا علي العجز فان هم تركوا ذلك تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع العمل	111	2137119680601259343	143	224.5	115	247	57.894737243652344	22	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0146	false	-6336945475094928879	132	166	682	846	1518	300	ان رايك لا يتسع لكل شء ففرغه -لمهم ما يعنيك وان مالك لا يتسع للناس----- فاخصص به اهل الحق وان كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها اهل الفضل وان ليلك ونهارك ---لا يستوعبان حاجاتك	146	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms169	true	-9008048002657784419	67	100	360	522	1520	300	ان رايك لا يتسع لكل شء فغرغه للمهم ---------وان مالك لا يغني الناس كلهم فاخصص به اهل الحق وان كرامتك لا تطيق العامة فتوج به- اهل الفضل وان الاليل والتهار لا يستوعبان حاج-تك	169	2137119680601259343	136	228.5	106	173	78.61271667480469	22	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	96	213	473	1054	1524	300	عليه السلام------ اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ا---ن المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قص-ر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في----------- الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجرب-ه الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل وخطب عليه السلام فقال	17	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms170	true	3056220549950677284	48	145	259	754	1496	300	عليه السلام فقال5 اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان المضمار اليوم وغدا السباق2 الا وا---------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------------------من قصتر في ايام عمله قبل حضور اجله فقد خسر ع----------مله الا فاعملوا عباد الله9 في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالحنة نام طالبها ولا كالنار-نام هاربها الا-وان- من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و-ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل -خطب الحجاج -----فقال	170	2137119680601259343	450	810.5	361	604	74.50331115722656	72	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0087	false	-2917029404877263635	74	140	382	686	1460	300	لا يستحق احد حقيقة الايمان حتي لا يعيب احد-- بعيب هو فيه ولا يامر باصلاح عيوبهم حتي يبدا باصلاح ذلك في نفسه فانه اذا فعل ذلك لم يصلح عملا الا وجد في نفسه عيبا اخرا ينبغي ان يصلحه فاذا فعل ذلك شغل بخاصة نفسه عن عيب غيره و انك ناظر الي عملك----- خيره وشره فلا تحقرن شيءا من الخير وان صغر فانك اذا رايته سرك مكانه	87	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms187	true	5172151003560721418	154	216	766	1059	1460	300	لا يستحت احد حقيقة الايمان حتي لا يعيب الناس بعيب--- فيه ولا يامر باصلاح عيوبهم حتي يصلح عيوب ن---------فسه ف----اذا قعل ذلك لم يصلح عيبا الا وجد في تفسه عيبا اخر- ينيغي ان يصلحه فاذا فعل ذلك شغل بخاصة نفسه عن عيب غيره و-انك ناظر الي عملك بوزن خيره وشره فلا تحقرن شيءا من الخير وان صغر فانك اذا رايته سرك مكانه	187	2137119680601259343	269	484.5	209	311	86.49517822265625	48	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0592	false	7916407340444363491	79	116	436	607	1499	300	حريص- علي الدنيا يا اخي انت طالب ومطلوب يطلبك ما لا تفوته وتطلب ما قد كفيته ك-انك بما--- غاب عنك قد كشف لك وما انت فيه قد نقلت عنه اما رايت-- حريصا محروما و---زاهدا----- مرزوقا وقال اخر	592	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms192	true	-106263658190854431	80	121	431	616	1498	300	حريصا علي الدنيا يا اخي انت طالب -مطلوب يطليك من لا تفوته وتطلب ما قد كفيته فكانك بما قد غاب عنك قد كشف لك وما انت فيه قد نقلت عنه كانك لم تر حريصا محروما ولا زاهدا 71اب مرزوقا وقال عمر	192	2137119680601259343	157	269.0	121	186	84.40859985351562	29	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0015	false	2607418556383451234	188	217	967	1099	1511	300	البر ثلاثة المنطق والنظر والصمت فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها	15	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms214	true	5879575204077446301	176	203	915	1044	1546	300	البر-ثلاثة المنطق والنظر والصمت فن -كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد-لها	214	2137119680601259343	127	243.0	101	132	96.21212005615234	23	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0708	false	3209221139486539646	157	227	792	1158	1543	300	بن الحسن لابنه محمد او ابراهيم يا بني انني مءد----- حق الله في --تاديبك فاد الي حق الله في---- الاستماع اي بني كف الاذي وافض الندي واستعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك نفسك الي القول----- فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب واحذر مشاورة الجاهل وان كان ناصحا كما تحذر مشاورة العاقل اذا كان غاشا لانه يورط بمشورته و-------------يسبق اليك مكر العاقل والاغترار بالجاهل	708	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms214	true	5879575204077446301	205	275	1055	1417	1546	300	من العرب لابنه---------------- يا بني1 اني مءد اليك حق الله في التاديب- فاد الي حق الله في حسن الاستماع------- كف الاذي واقض الندي واستعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك نفسك الي القول فيها فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب -احذر مش-ورة الحاهل وان كان ناصحا كما تحذر مشور-ة العاقل اذا كان غاشا فيوشك ان تورطك المشورة المحرفة فيسبق اليك مكر العاقل و------غرة الحاهل	214	2137119680601259343	299	508.0	239	395	75.69620513916016	47	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0194	false	9154890248630254753	207	296	1077	1519	1540	300	هلك ثم ان قدرت علي ان تجاوزه--- الي -------العبادة والفقه فهو افضل واصل--------- اصلاح الجسد الا تحمل عليه من الماكل والمش-رب والباه الا خفا ثم ان قدرت علي علم----- منافع الجسد ومضاره مع الانتفاع لتنتفع به وتنفع فهو افضل واصل الامر في الباس الا تحدث نفسك بالادبار واصحابك مقبولون علي عدوهم ثم ان قدرت علي ان تكون اول حامل واخر منصرف من غير تضييع للحذر------ فهو افضل واصل الامر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكلام ان تسلم من السقط بالتحفظ ثم ان قدرت علي بارع الصواب فهو افضل واصل الامر في ال--جود الا	194	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms292	true	3150447440893760980	30	145	132	690	1420	300	هلك ثم ان قدرت ----ان تجاوز ذلك الي الفقه والعبادة------- فهو افضل واصل الامر في اصلاح الحسد الا-تحمل عليه في الماكل والمشارب والباه الا حقا ثم ان قدرت ان تعلم جميع منافع الحسد ومضاره و--الانتفا-------ع به------ فهو افضل واصل الامر في الباس الا تحدث نفسك بالادبار واصحابك مقب-لون علي عدوهم ثم ان قدرت ----ان تكون اول حامل واخر متصرف في غير تض-يع للحذر فافعل فهو افضل واصل الامر في الحود الا تضن بالحقوق عن اهلها ثم ان قدرت علي ان تزيد ذا الحق علي حقه وتتفضل علي من لا حق له فهو افضل واصل الامر في الكلام ان تسلم من السقط بالتحفظ ثم ان قدرت علي بلوغ الصواب فهو افضل واصل الامر في المعيشة الا	292	2137119680601259343	388	649.5	307	591	65.65143585205078	62	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0195	false	-1011896444661094489	0	79	0	377	1481	300	ثم ان قدرت ----ان تزيد ذا الحق علي حقه وتطول بالفضل علي من لا حق له فهو افضل واصل الامر ف----------------------------------------------------------------------------------ي المعيشة الا تني في طلب الحلال وان تحسن التقدير لما تفيد وتنفق وان لا تعدل ع-ن ذلك لسعة----- فيها فان اعظم الناس في الدنيا خطرا احوجه--م الي التقدير والملوك -احوج اليه من السوقة لان-- السوقة--- تعيش بغير مال وان الملك لا قوام له بغير مال وسعة وان قدرت علي الرفق واللطف في الطلب والعلم بالمطالب فهو افضل 2 --	195	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms292	true	3150447440893760980	105	201	511	972	1420	300	ثم ان قدرت علي ان تزيد ذا الحق علي حقه وتت------فضل علي من لا حق له فهو افضل واصل الامر في الكلام ان تسلم من السقط بالتحفظ ثم ان قدرت علي بلوغ الصواب فهو افضل واصل الامر في المعيشة الا تني في طلب الحلال وان تحسن التقدير لما ------تنفق و---لا تغرنك من ذلك -سعة تكون فيها فان اعظم الناس في الدنيا خطرا احوجهم م الي التقدير والملوك9 احوج اليه من السوقة لان10 السوقة قد تعيش بغير مال والملو--ك لا قوام لهم الا بالمال ثم ان قدرت علي الرفق واللطف في الطلب والعلم بالمطالب فهو افضل وان	292	2137119680601259343	333	573.0	264	479	69.51983642578125	60	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0140	false	-2708529918554740206	225	293	1255	1603	1637	300	انك ان تلتمس رضي جميع الناس تلتمس ما لا يدرك وكيف يتفق لك رضي المتخالفين ام ما حاجتك الي رضي من رضاه الجور والي موافقة من موافقته الضلالة والجهالة-- فعليك بالتماس رضي الاخيار وذوي العقول فانك متي تص-ب ذلك تضع عنك مءونة ما سواه------------------------------------------------------------------------------------------------- احرص ان تكون خبيرا بامو------ر عمالك فان المسء يفرق من خبرتك قبل ان تصيبه عقوبتك وان المحسن ليستبشر لعلمك فيه قبل ان ياتيه معروفك	140	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms294	true	-506251162175632252	6	93	43	488	1407	300	انك ان تلتمس رضا جميع الناس تلتمس ما لا يدرك وكيف يتفق لك رضا الم-ختلغين و--ما حاجتك الي رضا من رضاه الحور والي موافقة من موافقته الضلالة والحهالة 1 فعليك بالتماس رضا الاخيار وذوي العق-ل فاتك متي تصيب ذلك تضع عنك موونة ما سواه لتعرف رعيتك ابوابك التي لاينال ما عندك من الخبر الا بها والابواب التي لا يخافك خاءف الا من قبلها احرص4 كل الحرص علي معرفة اخبار عمالك فان المسء يفرق من خبرتك قبل ان تصيبه عقوبتك وان المحسن -يستبشر بعلمك قبل---- ان ياتية معروفك	294	2137119680601259343	305	534.0	242	454	67.18061828613281	45	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0146	false	-6336945475094928879	132	168	682	855	1518	300	ان رايك لا يتسع لكل شء ففرغه -لمهم ما يعنيك وان مالك لا يتسع للناس----- فاخصص به اهل الحق وان كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها اهل الفضل وان ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجاتك وان -دابت	146	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms294	true	-506251162175632252	264	299	1235	1404	1407	300	ان رايك لا يتسع لكل شء قفرغه للمهم ---------وان مالك لا ي-سع الناس كلهم فاخصص به اهل الحق وان كرامتك لا تطبق العامة فتوج بها اهل الفضل وان ليلك ونهارك لا يستوعبان حاج-تك وان ادابت	294	2137119680601259343	158	276.0	124	180	87.77777862548828	25	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0139	false	-4911503279539371585	20	48	109	255	1574	300	الملوك ثلاثة ملك دين وملك حزم وملك هوي -اما ملك الدين ف----اذا اقام لرعيته--------- دينهم فكان هو الذي يعطيهم مالهم ويلحق بهم ما-- عليهم ارضاهم بذلك وانزل الساخط	139	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms295	true	5784109805647823248	270	300	1235	1390	1390	300	الملوك ثلاثة ملك دين وملك حزم وملك هوي فاما ملك الدين فانه اذا اقام لاهله ديهم وكان دينهم----- هو الذي يعطيهم مالهم ويلحق بهم الذي عليهم ارضاهم -ذلك وانزل الساخط-	295	2137119680601259343	132	214.0	106	162	81.48148345947266	21	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0146	false	-6336945475094928879	169	211	861	1056	1518	300	فاحسن قسمتهما- بين عملك ودعتك واعلم ان من شغلت من رايك ب--غير المهم ازري بك في المهم وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقض اضر بك في العجز عن اهل الفضل	146	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms295	true	5784109805647823248	14	55	67	260	1390	300	فاحسن تسمتهما1 بين عملك ودعتك واعلم ان ما شغلت من رايك في غير المهم ازري بال-----مهم وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق وما عدلت به عن كرامتك الي اهل التقص اضر بك في العجز عن اهل الفضل	295	2137119680601259343	182	344.5	142	198	91.919189453125	35	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0144	false	-1516973241038079414	209	269	1045	1363	1517	300	ليتفقد الوالي فيما يتفقد من امور رعيته فاقة الاحرار والاخيار فليعمل في سدها وطغيان السفلة منهم فليقمعه وليستوحش من الكريم الجاءع واللءيم الشعبان فانما يصول الكريم اذا جاع واللءيم اذا شبع لا يحس-ن -بالوالي ان يحسد من دونه فانه------- اقل عذرا في ذلك من السوقة التي انما تحسد من هو فوقها وكل لا عذر له لا يول-عن الوالي بقول الناس	144	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms296	true	-7098931095432302356	198	254	936	1231	1480	300	ليتفقد الوالي فيما يتققد من امور رعيته فاقة الاحر---------ار فليعمل في سدها وطغيان السفلة منهم فليقمعه وليستوحش من الكريم الحاءع واللثيم الشبعان فانما يصول الكريم اذا جاع واللثيم اذا شبع لا يحسدن 2 الوالي-------- من دونه فانه في ذلك اقل عذرا من------- السوقة الذين يحسدون من----- فوقهم وكل لا عذر له ل--يعلم 6 الوالي ان-- الناس	296	2137119680601259343	258	445.0	208	328	78.65853881835938	37	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0169	false	4235736552967962583	53	120	302	638	1536	300	ان ابتليت بصحبة وال لا يريد صلاح رعيته فاعلم انك قد خيرت بين خلتين ليس في-----------هما خيار- اما الميل مع الوالي علي الرعية فهذا هلاك الدين---------- واما الميل مع الرعية علي الوالي فهذا هلاك الدنيا -------ولا حيلة لك في ذلك الا--------- الهرب او الموت ولا ينبغي لك وان كان الوالي غير مرضي السيرة اذا -علقت حباءلك حباءله الا المحافظة عليه الا ان تجد الي الفراق الجميل سبيلا	169	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms297	true	-209391394122490014	167	238	689	1054	1357	300	ان ابتليت بصحبة وال لا يريد صلاح رعيته فاعلم انك قد خيرت بين خلتين ليس5 ولا واحدة منهما خيارا اما الميل مع الوالي علي الرعية قهذا هلاك الدين والمروءة3 واما الميل مع الرعية علي الوالي فهذا هلاك الدنيا والنفس ولا حيلة -------لك الا الموت او الهرب واعلم انه لا ينبغي لك وان كان الوالي غير مرضي السيرة اذا اعلقت حب--لك بحب-له الا المحافظة عليه الا ان تجد الي الفراق الحميل سبيلا	297	2137119680601259343	308	546.5	246	375	82.13333129882812	54	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0164	false	-3734126118457648743	232	300	1197	1535	1535	300	ان استطعت ان تجعل صحبتك منهم لمن قد عرفك قبل ولايته بصالح مروءتك----------- فافعل فان الوالي لا علم له بالناس الا ما كان علم قبل ولايته فاما اذا ولي فكل الناس يحرص علي ان يلقاه----------- بالتزيين والتصنع له وكلهم يحتال لان يثني عليه عنده بما ليس فيه غير ان الان---------------------ذال والارذال-------------- اشد له تصنعا وعليه -------مثابرة وفيه تمحلا فلا يمتنع الوالي وان كان بليغ الراي والنظر من ان-	164	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms298	true	-8512565410024147658	166	222	751	1045	1434	300	ان استطعت ان تجعل صحبتك----- لمن قد عرفته وعرقك---- بصالح اخلاقك قبل ولايته فافعل فان الوالي------------------------------------------------------------------------------ يلقاه الناس كلهم ب---------التصنع وكل----- يحتال لان يثني عليه عنده -ما ليس فيه غير ان الادراك يتناول ذلك من الرذال والسقاط اكثر لان هولاء اشد--- تصنعا واعظم توددا ومثابرة و----تمحلا فلا يمتنع الوالي وان كان بليغ الراي والنظر من ان	298	2137119680601259343	203	278.5	161	403	50.37220764160156	30	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0165	false	-3524535406737104990	0	34	0	191	1531	300	ينزل عنده كثير من الاشرار بمنزلة الاخيار- وكثير من الخونة-- بمنزلة الامناء وكثير من الغدرة بمنزلة الاوفياء وي-غطي ع-نه كثير من اهل الفضل الذين يصونون انفسهم عن التصنع والتمحل 4 اذا نزلت من الوالي	165	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms298	true	-8512565410024147658	222	254	1045	1237	1434	300	ينزل عنده كثير من الاشرار بمنزلة الاخيار9 وكثير من الخانة10 يمنزلة الامناء وكثير من الغدرة بمنزلة الاوفياء ويتغطي عليه كثير من اهل الفضل الذين يصرفون انفسهم عن التصنع والتمحل ل13 تخير----ن الوالي	298	2137119680601259343	174	308.0	143	196	88.7755126953125	24	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0164	false	-3734126118457648743	232	291	1197	1491	1535	300	ان استطعت ان تجعل صحبتك منهم لمن قد عرفك قبل ولايته بصالح مروءتك----------- فافعل فان الوالي لا علم له بالناس الا ما كان علم قبل ولايته فاما اذا ولي فكل الناس يحرص علي ان يلقاه بالتزيين والتصنع له وكلهم يحتال لان يثني عليه عنده بما ليس فيه غير ان الانذال والارذال--- اشد له تص---نعا وعليه مثابرة وفيه تمحلا فلا	164	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms299	true	-786515226987343820	24	76	103	368	1493	300	ان استطعت ان تجعل صحيتك----- لمن--- عرفك----------- بصالح مروءتك قبل ولايته فافعل فان الوالي لا علم له بالناس الا ما قد -علم قبل ولايته فاما اذا ولي فكل الناس تن------------قاه بالتزيين والتصنع--- وكلهم يحتال لان يثني عليه عنده بما ليس فيه غير ان الانذال والارذال هم اشد لذلك تصينعا وعليه مثابرة----------- فلا	299	2137119680601259343	238	398.0	191	311	76.52732849121094	39	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0165	false	-3524535406737104990	256	300	1295	1531	1531	300	النصيحة ---والاجتهاد والا يزال ينظر منك الي-- اخر يذكره الاول فان السلطان اذا انقطع عنه الاخر نسي الاول وان ارحامهم منقطعة وحبالهم منصرمة الا -من رضوا عنه---------- في يومهم وساعتهم 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم-- ان اكثر الناس عدو--------------------ا وزير السلطان ذو المكانة عنده لانه منفوس عليه-	165	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms299	true	-786515226987343820	110	193	509	963	1493	300	النصيحة له والاجتهاد والا يزال ينظ----و اليك باخر بذكره الاول فان السلطان اذا انقطع عنه الاخر نسي الاول وان ارحامهم مقطوعة وحبالهم مصرومة الا عمن رضوا عنه واغي عنهم في يومهم وساع-هم اياك والعتب علي الوالي واستزادته فان ذلك ان ظهر له كان قلبه اسرع الي التعنت والتعزز من قلبك فيمحق ذلك حسناتك الماضية واشرف بك علي الهلاك وصرت تعرف نفسك مستدبرا وتلتمس رضا سلطانك مستصعبا اعلم 4 ان احضر الناس علوا مجاهدا وحزبا مناويا وزير السلطان ذو المكانة عنده لانه منفوس عليه	299	2137119680601259343	218	347.5	177	459	47.49455261230469	32	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0166	false	-3477746513238138526	7	72	37	384	1545	300	كما يحسد عليه غير انه يجترا عليه ولا يجترا علي الملك-- لان حساد----ه احباء الملك-- الذين يشاركونه في ---------المداخل والمنازل وهم حضور--------- وليسوا كعدو الملك-- الناءي عنه المكتم لعداوته فهم ----------------------------لا يغفلون عن نصب الحباءل له ف----------------البس لهءلاء الاعداء سلاح --الصحة والاستقامة ولزوم الحجة فيما تسر وتعلن ثم روح عن قلبك كان- لا عدو لك ولا حاسد 9 جانب المسخوط عليه والمظنون به عند السلطان	166	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms299	true	-786515226987343820	194	264	969	1338	1493	300	كما يحسد4---- غير انه بجترا عليه ولا يجترا علي السلطان لان من جاسديه احباء السلطان الذين يشاركونه في المنازل والمداخ---------ل وهم وغيرهم اعداءه وليسوا كعدو السلطان الناءي عنه المكتم منه وهولاء- لا ينقطع طمعهم من الظفر به ولا يغفلون عن نصب الحباءل له فاعرف هذه الحال والبس 6 لهم--------- سلاحك بالصحة والاستقام------------ة فيما تسر وتعلن ثم روح عن قلبك كانه لا عدو لك ولا حاسد وان ذكرك ذاكر------------------ عند السلطان	299	2137119680601259343	251	364.0	198	422	59.47867202758789	37	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0189	false	-2151949857492078259	51	93	253	477	1552	300	فلا يرين---- الوالي ولا غيره منك اختلاطا لذلك ولا غيظا ولا تكترث له في------------------------------------------------دخل عليك من ذلك شبيه بالريبة مءكدة لما قال فيك العاءب وان اضطررت------------ الي الجواب فاياك وجواب -------الانتقام والغضب وعليك بجواب الوقار والحلم والحجة ولا تشكن في ان القوة -	189	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms300	true	550134774147318671	113	162	520	775	1390	300	فلا يرين منك الوالي------------- اختلاط--------------ا ولا يقعن ذلك في نفسك موقع ما يكرثك فانه ان وقع منك ذلك الموقع ادخل عليك اشياء مشتبه-------ة مءكدة لما قال فيك العاءب فان اضطرك الامر في ذلك الي الحواب فاياك وجواب الغضب والانتقام------- وعليك بجواب الوقار والحلم والحجة ولا تشكن في ان الغلبة	300	2137119680601259343	159	210.5	129	296	53.716217041015625	22	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0167	false	-5871511492129995873	40	118	206	606	1643	300	اذا كلمك الوالي فاصغ ل---كلامه ولا تشغل طرفك عنه بالنظر ولا اطرافك بالعمل ولا قلبك بحديث النفس وتعهد ذلك واحذر---ه من نفسك و------------ارفق بنظراءك من وزراء السلطان ودخلاءه فاتخذهم اعوانا ولا تتخذهم اعداء- ولا تنافسهم في الكلمة ي---تقربون بها وال---عمل يءمرون به فانما-- انت في ذلك احد رجلين اما ان يكون عندك فضل علي ما عند غيرك فسوف تبدي---- ذلك ويحتاج اليك او --يلتمس منك وانت محمود واما ان لا يكون ذلك عندك فما انت مصيب من حاجتك	167	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms301	true	4300233196888525616	184	261	882	1281	1466	300	اذا كلمك الوالي قاصغ الي كلامه ولا تشغل طرفك عنه ب--نظر ولا اطرافك ب--عمل ولا قلبك بحديث --نفس---------- واحذر هذه من نفسك وتعهدها فيها ارفق بنظراءك من وزراء السلطان واخلاءه فاتخذهم اخوانا ولا تتخذهم اعداءا بان تناقشهم في الكلمة اذا تقربوا بها وفي العمل يومرون به فانما10 انت------- احد رجلين اما ان يكون عندك فضل علي ما عند غيرك 1126 فسييدو11 ذلك وبحتاج اليه منك فيلتمس---- وانت مجمل- واما ا--لا يكون عن----دك فما انت مصيب من حاجتك	301	2137119680601259343	336	540.0	266	433	77.59815216064453	48	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0166	false	-3477746513238138526	177	300	887	1545	1545	300	اذا سال الوالي غيرك فلا تك--ن انت مجيبا فان استلابك الكلام خفة منك واستخفاف---- بالمسءول والساءل ف---------ما انت قاءل ان قال لك الساءل ما اياك سالنا اوقال المسءول عند المسالة تعارضه فيها دونك فاجب و اذا عم---- الساءل ----بمسالة الجلساء ف------------------------------------------لا تسابقهم بالجواب ولا تواثب الكلام فان ف-------ي ذلك مع الشين والتكلف والخفة انك اذا سابقته--م الي الجواب صار ---كلامك خصما فتعقبوه بالعيب والطعن واذا---- لم تعجل بالجواب وخليته للقوم اعترضت كلا--مهم علي قلبك ثم تدبرته وفكرت ------فيما عندك----- ثم هيات من تفكرك ومحاسن ما سمعت جوابا رضيا ثم استدبرت به اقاويلهم حين تصيخ اليك الاسماع وتهدا عنك الخصوم فان لم يبلغك الكلام واكت--في بغيرك و-----انقطع الحديث قبل ذلك فلا يكونن م------------------ن الغبن عند نفسك فوت ما فاتك من الجواب فان صيانة القول-	166	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms302	true	-5056851253417352212	85	224	390	1118	1490	300	اذا سال الوالي غيرك فلا تكونن المحيب ---فان استلاب- الكلام خفة ب-ك واستخفاف منك بالمسءول والساءل وليت شعري ما انت قاءل ان قال لك الساءل ما اياك سالت- اوقال المسءول------------------------ دونك فاجب و-اذا لم يخص الساءل في المسالة رجلا واحدا وعم بها جماعة من عنده فلاتبادر بالحواب ولا تسابق الحلساء و--لا تواءب الكلام مواثبة فان قي ذلك مع --شين -التكلف والخفة انك ان سبقت القوم الي الكلام صاروا لكلامك خصاء فتعقبوه بالعيب والطعن واذا انت لم تعجل بالحواب وخليته للقوم اعترضت اقاويلهم كلها فتديرتها----- وفكرت فيها وفيما عندك منها ثم هيات من -------محاسن ما سمعت چوابا رضيا ثم استدبرت به اقاويلهم حي- تصيخ اليث الاسماع وتهدا عنك الخصوم وان لم يبلغك الكلام حتي تكفي بغيرك او ان انقطع الحديث قبل ذلك فلا يكونن من العيب عتدك ولا من الغين في- نفسك فوت ما فاتك من الحواب فان صيانة القول	302	2137119680601259343	529	825.0	424	778	67.99485778808594	74	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0167	false	-5871511492129995873	187	270	982	1471	1643	300	لا تكونن صحبتك للسلطان الا بعد رياضة ن-----فسك علي طاعتهم في المكروه----- وموافقتهم فيما خالفك من ذلك وتزيين الامور علي اهواءهم دون هواك وعلي ان لا تكتمهم سرك ولا----- تستطلع ما كتموك وتخفي ما اطلعوك عليه عن الناس كلهم حتي تحمي نفس-ك الحديث به وعلي الاجتهاد في رضاهم والتلطف بحاجتهم والتثبيت لحجتهم والتصديق لمقالتهم والتزيين لرايهم--------------------------------------- وقلة الاستقباح لما فعلوا اذا اساءوا وكثرة الاستحسان لما فعلوا اذا احسنوا وكثرة النشر-- لمحاسنهم وحسن الستر-- لمساوءهم والمقاربة لما قاربوا وان كانوا بعداء والمباعدة لمن باعدوا	167	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms305	true	3210220989218938659	82	161	428	897	1543	300	لا تكونن صحبتك للسلطان الا بعد رياضة منك لنفسك علي طاعتهم في المكروه عندك وموافقتهم فيما خالفك وتقدير------- الامر4 علي اهواءهم دون مواك وعلي ال--ا تكتمهم سرك ولا 127ب تستطلع ما كتموه وتخفي ما اطلعوك عليه ح---------------ي تحمي نفسلك الحديث به وعلي الاجتهاد في رضاهم ----------------والتثبيت لحججهم والتصديق لمقالتهم والتزيين لرايهم وعلي قلة الانتفاء مما فعلوه اذا اساموا وقلة الانت-حال لما فعلوه ا-------------------------------------ذا احسنوا وكثرة النشر12 لمحاس-هم وحسن الستر12 لمساويهم والمقارية لمن قاربوا وان كاتوا بعداء والمباعدة لمن باعدوا	305	2137119680601259343	388	679.5	319	548	70.80291748046875	49	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0195	false	-1011896444661094489	192	247	935	1221	1481	300	اردت ان تلبس ثوب الجمال وتتحلي -----حلية المروءة------------------------------------------------ فكن عالما كجاهل وناطقا كعيي فاما العلم فيرشدك واما قلة ادعاء العلم فتنفي عنك الحسد- واما المنطق اذا احتجت اليه فما بلغ حاجتك لم يفتك واما الصمت ف-يكسبك المحبة والوقار 7 اذا رايت --رجلا يحدث حديثا قد علمته او يخبر خبرا قد سمعته------- فلا تشارك-ه فيه ولا	195	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms307	true	-3559015906867433399	240	300	1029	1342	1342	300	اردت ان تلبس ثوب الحمال وتتحلي به وبحلية المودة عند العامة وتسلك الحدد الذي لا غبار فيه ولا عثار فكن عالما كجاهل وناطقا كعيي فان------------------- قلة ادعاء العلم ي-نفي عنك الحسدة وال-----نطق اذا احتجت اليه فست-بلغ حاج--------تك واما الصمت فسيكسبك المحبة والوقار --اذا رايت الرجل- يحدث حديثا قد علمته او يخبر خبرا قد سمعته 3 128ب فلا تشاركنه فيه ولا-	307	2137119680601259343	238	366.0	192	351	67.80626678466797	33	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0196	false	4579903733749847101	148	222	718	1102	1479	300	اصاب اخوك فضل منزلة او سلطان ف--------------------------------------------------------------------اره ان سلطانه زاده عندك توقيرا واجلالا من غير ان--------- تزيده ودا ولا نصحا ---------------------------------------------------------------------------------ولا تقرر الام-ر بينك وبينه -علي ما كنت تعرف من اخلاقه فان الاخلاق مستحيلة مع السلطان وربما راينا الرجل المدل علي السلطان بقدمه قد اضر به قدمه 12--------------------------------------------------- احترس- من سورة الغضب وسورة-- الحمية وسورة الحقد وسورة الجهل واعدد لكل شء من ذلك عدة تجاهده بها من الحلم والتفكر والروية وذكر العاقبة وطلب الفضيلة	196	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms308	true	7116899521021964746	182	290	816	1376	1425	300	اصاب اخوك قضل منزلة او سلطان فلا ترين ان سلطانه زادك له ودا ولا يعرفن منك عليه بماضي اخاءك تدللا واره ان سلطانه زادك له-- توقيرا-------- من غير ان يقدر انك تزيده ودا و---نصحا بل انك تري حقا للسلطان الوقار والاجلال وكن في مداراته والرفق به كالمءتنف ما قبله ولا تقدر الامور بينك وبينه5 علي ما كنت تعرف من اخلاقه قان الاخلاق مستحيلة مع السلطان وربما راينا الرجل المدل علي السلطان بقدمه قد اضر--2 قلمه لا تحدثن الا من يري حديثك مغنما ما لم يغلبك الاضطرار4 احترس4 من سءرة الغضب وسورة10 الشهوات----------------------- واعدد لكل شء من ذلك عدة تجاهده بها من الحلم والتفكر والروية وذكر العاقبة وطلب الفضيلة	308	2137119680601259343	329	544.0	263	598	55.0167236328125	50	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0196	false	4579903733749847101	199	270	973	1337	1479	300	الغضب وسورة الحمية وسورة الحقد وسورة الجهل واعدد لكل شء من ذلك عدة تجاهده بها من الحلم والتفكر وال-روية وذكر العاقبة وطلب الفضيلة فليس احد م--------------------------------------------------------------------ن الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس الا فيه من كل طبيعة ونحيتة سوء غريزة وانما التفاضل في مغالبة طباع السوء فاما ان يسلم احد من تلك الطباءع فمما ليس فيه مطمع 13 ذلل نفسك بالصبر علي جار السوء وعشير السوء وجليس السوء وخليط السوء فان ذلك مما لا يكاد يخطءك	196	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms309	true	-3593730321732698843	131	215	579	993	1488	300	الغضب وسورة الحمية وسورة الحقد وصورة الجهل واعدد ط الحكم د ----------------------------والتفكر والتروية د وان قلة00 ص مكاثرها د اذا كابرها بالقمع د لم يلبث 6 ان بميتها حتي كانها ليست فيه وهي في ذلك كامنة ككمون النار في العود فاذا وجدت قادحا من سبب او غفلة استورت كما تستوري الثار عند القدح ثم لا يبدا ضرها الا بصاحبها كما لا تبدا النار الا بعودها الذي كانت فيه ذلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نفسك بالصبر علي جار السوء وعشير السوه وجليس السو------------ء فان ذلك مما لا يكاد بخطءك	309	2137119680601259343	147	94.0	118	584	25.171232223510742	19	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0197	false	2962537687863987619	122	264	627	1382	1551	300	فتحمله علي التسلح--- وتوقده ناره عليك واعلم انه اعظم لخطرك ان يري عدوك انك لا تتخذه عدوا فان ذلك عزة له وسبيل--- الي المقدرة عليه فان---- قدرت ولم --تكاف بالعداوة احتقارا--------- فهنالك استكملت عظم الخطر والمروءة وان -----كافيت ب------------ها فايا-ك ان تكافء عداوة السر بعداوة العلانية وعداوة الخاصة بعداوة العامة فان ذلك هو الظلم والاعتداء و--------------ليس كل عداوة تكافا بمثلها فالخيانة------ لا تكافا بالخيانة---- والسرقة------ لا تكافا بالسرقة ومن الحيلة في امر عدوك ان تصادق اصدقاءه وتءاخي اخوانه وتدخل بينه وبينهم في سبيل الشقاق والتجافي 19 لا ------------------------------------------------------------------------------------------تتخذن -------الشتم واللعن علي عدوك سلاحا ---------فانه لا يجرح في نفس ولا مال ولا دين ولا منزلة بل احص---------------------------- معايبه ومعايره وتتبع عوراته حتي لا يشذ عنك---------------- صغيرها ولا كبيرها من غير ان تشيع ذلك----- فيتقيك به و--يستعد له او تذكره في غير موضعه فيكون كمستعرض الهواء بنبله قبل امكان الرمي ومن ا---حزم الراي في	197	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms311	true	8444111774897691568	46	229	167	1107	1442	300	فتحمله علي التسلح لك وتوقد- ناره عليك واعلم انه اعظم لخطرك ان تري عدوك انك لا تتخذه عدوا فان ذلك غرة له وسبيل لك الي ال-قدرة عليه وان انت قدرت علي اعتقاب4 العداوة وارتفعت ان تكافي فهنالك استكملت عظم الخ---------طر وان كنت مكافءا بالعداوة والضرر واياء5 ان تكاف- عداوة السر بعداوة العلانية وعداوة الخاصة بعداوة العامة فان ذلك هو الظلم والعار واعلم انه مع ذلك6 ليس كل عداوة تكافا بمثلها كالخيانة فانها لا تكافا بالحيانة1130 والسرقة فانها لا تكافا بالسرقة ومن الحيلة في امر عدوك ان تصادق اصدقاءه وتواخي اخوانه فتدخل بينه وبي-هم في سبيل الشقاق والتجافي وليس احد به طرق يمتنع من مءاخاتك اذا التمست ذلك منه وان كان اخوان عدوك غير ذوي طرق11 فلا عدو لك تتخذن اللعن والشتم---------------- سلاحا علي عدوك فانه لا-يجرح في نفس ولا مال ولا دين ولا منزلة ولا تدع مع السكوت عن شم عدوك احصاء معايبه ومعاءره وتتبع عوراته ح-ي لا يشذ عنك من ذلك كبير ولا صغير------------- من غير ان يشيع ذلك عنده فينساء به او يستعد له او تذكره في غير موضعه فتكون كمستعرض الهواء بنبله قبل امكان الري2 فان اردت ان التلم في	311	2137119680601259343	645	1031.5	515	984	65.54878234863281	100	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0198	false	8914527499681764822	17	144	94	716	1500	300	ان من عدوك من تعمل في هلاكه ومنه من تعمل في البعد عنه ومنهم من تعمل في مصالحته فاعرفهم علي منازلهم ومن اقوي القوة لك علي عدوك------------------------- ان تحصي علي نفسك العيوب والعورات كما تحصيها علي عدوك وتنظر عند كل عيب ت----------------------سمعه هل فارقت ما شاكله ام سلمت من-----------------------------------------------------------------------------ه فكاثر عدوك باصلاح عيوبك وتحصين عوراتك واحراز مقاتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وان حصل من عيوبك وعوراتك ----ما لا تقدر علي اصلاح -----------------------------------------------------------------------ذلك وما عسي ان يقول فيه قاءل من نسبك و-------مثالب اباك وعيب اخوانك واخدانك ثم اجعل ذلك كله نصب عينيك واعلم ان عدوك مريدك بذلك فلا تغفل عن التهيء له-- والاعداد لعدت-ك وحجتك وحيلتك فيه سرا وعلانية فاما الباطل فلا تروعن به قلبك ولا تستعدن له ولا تشتغلن بشء من امره فانه لا يهولك ما لم يقع فاذا وقع اضمحل	198	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms313	true	4027700447863632889	9	185	44	886	1381	300	ان من عدوك من تعمل في هلاكه 9------------------------------------------------------------------------------ القوة--- علي عدوك واعز انصارك في الغلبة له ان تحصي علي نفسك العيوب والعورات كما تحصيها علي عدوك وتنظر عند كل عيب تسمعه او تراه لاحد من الناس هل قارفت م----ثله او ما يشا كله فان كنت قد قارفت مثله شيءا جعلته فيما 7 تجصي علي نفسك حي اذا احصيت ذلك كله فكاءر عدوك باصلاح عيوبك وتحصين عوراتك واحراز مقاتلك وخذ نفسك بذلك ممسيا ومصبحا10 فان انست منها دفعا لذلك او تهاونا به فاعدد نفسك عاجزا ضاءعا خاءبا معورا11 لعدوك ممكنا من رميك وان حصل من عيوبك وعوراتك بعض ما لا تقدر علي اصلاحه من ذنب قد مضي وامر يعيبك عند الناس لا تعرفه او لا تراه انت عيبا فاحفظ ذلك وما عسي ان يتول فيه قاءل من حسبك او14 من مثالب اباءك او باخوانك واخذانك ثم اجعل ذلك كله نصب عينك- واعلم ان عدوك مريدك به ف--لا تغفل عن ال-هيو له16 والاعداد لحيلتك وحج-------تك فيه سرا وعلانية فاما الباطل فلا تروعن به قلبك و--------------لا تش-غلن بشء من امره فانه لا بهولك ما لم يقع وان- وقع اضمحل	313	2137119680601259343	470	766.5	369	954	49.2662467956543	78	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0196	false	4579903733749847101	271	296	1340	1464	1479	300	اعلم ان بعض العطية لءم وبعض السلاطة عي وبعض العلم جهل فان استطعت ان لا يكون اعطاءك جورا ولا بيانك هذرا ولا علمك وبالا فافعل	196	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms316	true	-7381661898370688219	227	251	1068	1189	1432	300	اعلم ان بعض العطية لءم وبعض السلاطة عي وبعض العلم جهل فان استطعت ا--لا يكون -عطاوك جورا ولا بيانك هذرا ولا علمك وبالا فافعل	316	2137119680601259343	120	228.5	96	124	96.7741928100586	22	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0197	false	2962537687863987619	1	33	3	157	1551	300	تخبر بخير الا وانت مصدق ---ولا يكون تصديقك الا ببرهان فافعل ولا تقل كما يقول السفهاء اخبر بكل ما سمعت فان الكذب اكثر ما انت سامع وان السفهاء اكثر من هو قاءل	197	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms317	true	6134496320134789253	78	109	375	529	1437	300	تخبر بشء -الا وانت مصدق به ولا يكون تصديقك الا ببرهان فافعل ولا تقل كما يقول السفهاء اخيركم ب-ما سمعت فان الكذب اكثر-ما انت سامع وان السفهاء اكثر من هو قاءل	317	2137119680601259343	143	261.5	115	157	91.08280181884766	25	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0199	false	-6825187097915684364	60	98	318	502	1508	300	انه ليس من -----علم يذكر عند غير اهله الا عادوه ونصبوا له ونقضو------ه وحرصوا علي ان يجعلوه جهلا حتي ان كثيرا من -------اللعب واللهو الذي هو اخف الاشياء علي الناس ليحضره-- من لا يعرفه فيثقل عليه ويغتم به	199	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms318	true	-171471163213410906	244	284	1119	1315	1394	300	انه ليس شء من العلم يذكر عند غير اهله الا عادوه ونصبوا له وانغضوا عليه وحرصوا علي ان يجعلوه جهلا حتي ان كثيرا من اللهو واللعب------- الذي هو اخف الاشياء علي التاس ليحضره11 من لا يعرفه فيتقل عليه ويغ-م به	318	2137119680601259343	168	297.0	131	204	82.35294342041016	29	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0199	false	-6825187097915684364	255	300	1281	1508	1508	300	رايت نفسك قد تصاغرت الدنيا اليها ودعتك نفسك الي الزهادة فيها علي كل حال تعذر من الدنيا عليك فلا يغرنك ذلك من نفسك علي تلك الحال فانها ليست بزهادة ولكنها ضجر واستخذاء--------------- عند ما اعجز-ك من الدنيا وغضب منك عليها بما التوي عليك------ منها ولو-	199	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms319	true	711432590519246246	189	234	917	1144	1453	300	رايت نفسك قد تصاغرت الدنيا عندها ودعت-----ك الي الزهادة فيها علي حالب-- تعذر--------------- فلا يغرنك ذلك من نفسك علي تلك الحال فانها ليست بزهادة ولكنه- ضجر واستخذاء وتغير من التفس عند ما اعجزها من الدتيا وغضب منك عليها لما التوي عليك 133 ب منها فلو	319	2137119680601259343	193	320.5	154	250	77.19999694824219	31	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0200	false	-2005366275736124006	62	97	296	467	1546	300	تقول ان هذا لقبيح من الاسماء اذا كنت لا تدري لعل ذلك يوافق لبعض جلساءك بعض اسماء الاهلين والحرم ولا تستصغرن من هذا كله شيءا فكله يجرح في القلب وجرح اللسان اشد من جرح اليد	200	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms320	true	-1747944960613566124	246	276	1153	1303	1389	300	تقول ان هذا لقبيح من الاسماء د-------------- لعل ذلك يوافق لبعض جلساءك بعض اسماء الاعلين والحرم ولا تستصغرن من ذلك---- شيءا فكله يجرح--- القلب وجرح اللسان اشد من جرح اليد	320	2137119680601259343	145	264.0	115	171	84.79531860351562	26	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	273	300	1393	1524	1524	300	كان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو- اليه مءونة ولا يستخف له رايا ولا ------------------------------------------بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة بمنفعة-	202	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms321	true	4879563760160067050	105	141	461	636	1369	300	كان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءونة ولا يستخف له رايا ولا بدنا كان لا ياشر4 عند نعمة ولا يستكين عند مصيية كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة بمنفعة	321	2137119680601259343	124	231.0	99	175	70.85713958740234	25	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK009325-ara1.ms0203	false	3401096540597281245	9	46	37	215	1449	300	كان لا يشكو---------------------------------------- الا الي من يرجو----- النصيحة لهما جميعا كان لا يتبرم ولا ي-سخط ولا يتشهي ولا يتشكي ولا ينتقم من الولي ولا يغفل عن العدو ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه وحيلته وقوته	203	2719091581651273726	Kraken220603212436-ara1.ms322	true	-277750769718777844	73	119	368	587	1446	300	كان لا يشكو وجحا عند من لا يجد2 عنده البر ولا صاحبا الا---- من يرجو عنده النصيحة لهما جميعا كان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشهي ولا يتشكي ولا ينتقم من الولي ولا يغفل عن العدو ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهت-امه وحيلته وقوته	322	2137119680601259343	173	314.0	137	224	77.23213958740234	33	JK009325-ara1	Kraken220603212436-ara1