id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1203	false	-8988267647893390000	110	151	573	776	1504	300	الرجز اليوم يبني لدويد ب-----------------------------------------------يته يا رب نهب صالح حويته ورب قرن بطل ارديته ومعصم مخضب ثنيته لو كان للدهر بلي ابليته ومن قوله ايضا من الرجز القي علي الدهر رجلا ويدا والدهر ما اصلح يوما افسدا يفسد ما اصلحه اليوم	1203	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0092	true	6124453143751507345	195	236	943	1144	1477	300	الرجز اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليت او كان قرني واحدا كفيته يا رب نهب صالح حويته ورب غيل حسن لويته2 ----------------------------------------------وله ايضا--- الرجز القي علي الدهر رجلا ويدا والدهر ما اصلح يوما افسدا يفسد ما اصلحه اليوم	92	-4907898273450399432	142	250.5	111	250	56.79999923706055	25	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK009325-ara1.ms1202	false	-4369273618069718104	186	219	901	1064	1463	300	الكامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا- ماءة اتت من بعدها ماءتان لي--------- وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يكر وليلة تحدونا	1202	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0093	true	453644337350429554	61	94	303	466	1533	300	الكامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا3 ماءة اتت م----------ءتان لي من قبلها وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا	93	-4907898273450399432	152	279.5	121	173	87.86127471923828	28	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK009325-ara1.ms1205	false	7727066708283549461	90	125	451	628	1471	300	الكامل المجزوء ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه وتركتكم ابناء سا دات زنادكم وريه------------------- من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه--------------------- من ان يري الشيخ البجا	1205	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0093	true	453644337350429554	106	144	528	717	1533	300	الكامل-------- ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه وجعلتكم اولاد سا دات زناذكم ورية قد نلته الا التحية من كل ما نال الفتي و-------------------الموت خير للفتي فليهل-ن وبه بقية ل وقد يهادي بالعشية4 من ان يري الشيخ البجا	93	-4907898273450399432	139	216.5	109	217	64.0552978515625	22	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	131	182	659	914	1507	300	في عصبة- من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما-- لهم عن	792	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0103	true	-7559959439185917882	268	300	1339	1485	1485	300	في فتية3 من قريش قال قاءلهم -بطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز------------------------------------------------------يل --------------------------------------------------------لا يقع الطعن الا في نحورهم ما ان لهم عن-	103	-4907898273450399432	137	243.0	107	258	53.10077667236328	25	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	26	124	125	584	1481	300	ابغض الخلاءق الي الله -رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به تكث-------------------ر فاستكثر من جمع----------------------------------- ما قل منه خير--- مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي الم-هم---------ات هيا له- حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشهوات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا	28	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0412	true	4868034318967237010	1	152	4	712	1492	300	ابغض الخلاءق الي الله لرجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا من----- جهال الناس و------اغباش الفتنة عم بما في ريب الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر واصحابه سقطت من ب في ب فلما في خ متنافقون ما قل منه خير له مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتلخيص ما التبس علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا---- من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا	412	-4907898273450399432	404	662.0	313	723	55.8782844543457	74	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK009325-ara1.ms1884	false	2184313133245748646	165	191	867	998	1566	300	الوافر الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءضنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلهن جعد شيظمي وبءس معقل الذود	1884	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0704	true	-5355800038339075673	76	173	395	874	1527	300	الوافر الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار التبريزي ص وديوان عنترة بن شداد ص 83 ديوان الاعشي ص هكذا في ب وفي م واخواتها بن مالك في تعبير الرءيا لابن قتيبة ص 38 القول لانجشة اياك والقوارير وفي امثال الحديث لابن خلاد ص 127 يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير ابن قتيبة تاويل مشكل القران ص 59 ابن قتيبة تاويل مشكل القران ص 59 ابن قتيبة تاويل مشكل القران ص 845 قلهن جعد شيظمي وبءس معقل الذود	704	-4907898273450399432	128	241.0	102	479	26.72233772277832	25	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK009325-ara1.ms0938	false	5526752543750685616	242	272	1234	1386	1533	300	امراة------- الفرزدق بجمع فقال من الطويل وجفن سلاح قد رزءت فلم انح عليه ولم ابعث عليه البواكيا وفي جوفه من دارم ذو حفيظة لو ان المنايا انشاته لياليا يقال------- ماتت	938	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0709	true	870064404801451334	119	151	639	799	1582	300	امه وسلم قال الفرزدق في ذلك------ الطويل وجفن سلاح قد رزءت فلم انخ عليه ولم ابعث عليه البواكيا وفي جوفه من دارم ذو حفيظة لو ان المنايا انساته لياليا يعني امراته ماتت	709	-4907898273450399432	132	231.5	104	166	79.51807403564453	23	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	132	300	687	1531	1531	300	-------وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون- من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه -الي برجل ------عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد- المسيح بن حيان بن بقيلة- الغساني فقال له كسري اعندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما راه فقال -----------علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف- الشام يقال له سطيح -قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني بجوابه وركب عبد المسيح------- حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل العجم ولم يذكر حاله فرفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح ----الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي-	1688	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0764	true	3773021052819554473	3	122	10	624	1499	300	موبذان وكان اعلم----------هم فقال حادث يكون3 من ناحية العرب فكتب ---------------------------الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم اساله عما اريذ فوجه------------- اليه بعبدا المسيح بن عمرو بن نفيلة4 الغساني فلما قدم عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------اخبر--------ه فقال ايها الملك علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف5 الشام يقال له سطيح فقال فاته فاساله عما اخبرتك ثم ااتني بجوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي ورد علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم علي------ه فلما سمع سطيح كلامه -------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه وقال عبذ المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان وذكرها قال نعم فما عندك فيه قال------------------------------ يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي	764	-4907898273450399432	479	757.5	380	886	54.06320571899414	75	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	131	185	659	931	1507	300	في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	792	2719091581651273726	Kraken2106220218081-ara1.ms0932	true	7519617275594372898	199	232	998	1161	1503	300	في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا3 زالوا فما زال انكاس ولا-كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل4 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقع الطغن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	932	-4907898273450399432	156	285.0	124	273	57.14285659790039	27	JK009325-ara1	Kraken2106220218081-ara1