id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	47	92	227	455	1446	300	الله عاد حا------مده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن احسن سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه	5	2719091581651273726	JK011677-ara1.ms005	true	1527475612388771937	142	179	738	929	1549	300	الله بسخط الناس كفاه شرهم----- ومن ارضي الناس بسخط الله وكله اليهم ومن ا----------------------------------------حسن فيما بينه وبين الله احسن الله فيما بينه وبين الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه	5	-2820996327159259531	167	295.0	132	236	70.76271057128906	29	JK009325-ara1	JK011677-ara1
JK009325-ara1.ms1200	false	6546981117366675553	45	81	224	417	1538	300	الخضاب بالسواد مكروه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم---------------------------------------------------- ونهي عن الخضاب بالسواد وقال هو خضاب اهل النار وفي لفظ اخر الخضاب بالسواد خضاب الكفار	1200	2719091581651273726	JK011677-ara1.ms136	true	-8851049221748388645	145	190	787	1031	1582	300	الخضاب بالسواد فهو منهي عنه لقو-له صلي الله عليه وسلم خير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم والمراد بالتشبه بالشيوخ في الوقار لا في تبييض الشعر ونهي عن الخضاب بالسواد وقال هو خضاب اهل النار وفي لفظ اخر الخضاب بالسواد خضاب الكفار	136	-2820996327159259531	177	328.0	144	245	72.2448959350586	32	JK009325-ara1	JK011677-ara1
JK009325-ara1.ms1201	false	-2793415151128927477	139	171	727	900	1551	300	بالسواد فرعون------ وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله عنه فكان ي--خضب بالسواد فنصل خضابه وظهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ولبست عليهم	1201	2719091581651273726	JK011677-ara1.ms136	true	-8851049221748388645	187	221	1011	1190	1582	300	بالسواد خضاب الكفار وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله عنه وكان قد خضب بالسواد فنصل خضابه وظهر- شيب-ه فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ولبست عليهم	136	-2820996327159259531	164	298.0	132	181	90.60773468017578	28	JK009325-ara1	JK011677-ara1
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	134	266	670	1336	1519	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------لا يمنعك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة ثم ----اعرف الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون------------------ عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد- او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات ----	174	2719091581651273726	JK011677-ara1.ms140	true	902703229018125586	0	123	0	634	1538	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس--- جاءز الا صلح-------------- حرم حلالا واحل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله واعرف الامثال والاشباه وقس الامور برايك----------- واعمد الي اقربها الي الله سبحانه واشبهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ- له بحقه وان عجز عنها وجهت للقضاء فانه -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والناس كلهم عدول بعضهم علي بعض الا محدود- في قذف او مجري ع-ليه شهادة الزور فا------------------------ن الله------- تولي----- السراءر ودرا عنكم الشبهات	140	-2820996327159259531	496	772.5	386	715	69.3706283569336	80	JK009325-ara1	JK011677-ara1