id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0773	false	3152696481581300723	211	296	1067	1486	1513	300	العجاج علي عبد الملك بن مروان فقال له يا عجاج بلغني انك لا تقدر علي الهجاء فقال يا امير المءمنين من قدر علي تشييد الابنية امكنه تقويض الاخبية قال فما يمنعك منه ق---ال ان لنا عزا يمنعنا من ان نظلم وان لنا حلماص يردعنا عن ان نهضم فعلام الهجاء -قال لكلام-----------ك اشعر من --شعرك فاي عز لك يمنعك من ان تظلم قال الادب البارع والفهم الناصع قالك فما الحلم الذي يردعك--- ان تظلم قال الادب المستطرف والطبع التالد قال يا عجاج لقد اصبحت حكيما قال	773	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms015	true	7469249930864628427	152	240	857	1290	1611	300	العجاج علي عبد الملك بن مروان فقال--- يا عجاج بلغني انك لا تقدر علي الهجاء فقال يا امير المءمنين من قدر علي تشييد الابنية امكنه خراب- الاخبية قال فما يمنعك من ذلك قال ان لنا عزا يمنعنا من ان نظلم وان لنا حاما- يمنعنا من ان نظلم فعلام الهجاء فقال عبد الملك لكلماتك اشعر من الشعر فاني لك عز يمنعك من ان تنظم قال الادب البارع والفهم الناصع قال -فما الحلم الذي يمنعك من ان يظلم قال الادب المستطرف والطبع التالد قال يا عجاج لقد اصبحت حكيما قال	15	-6190103763150025453	381	693.0	300	439	86.78815460205078	67	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	235	275	1179	1375	1506	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز- وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالرا-----------------------------------------------ح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي	915	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms038	true	-8606408608085888840	21	71	106	350	1464	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البيرار وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واذا دعت قمرية شجنا لها يوما علي فنن دعوت صباح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي	38	-6190103763150025453	193	381.0	153	244	79.09835815429688	38	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1693	false	-4255231690100945575	104	205	527	1014	1455	300	عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد غنت له خطة كءود وحان منه فاعلمن ورود فقال له المنذر ويحك انشدني قبل ان اذبح---------------------------------------------------------ك فقال عبيد ان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ما يضرني وان عشت فواجده فقال له المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في ------يوم بءسي لذبحته------------------------------------ فاختر ان شءت---------- الاكحل وان شءت--- الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات واردها شر وارد وحاديها شر -حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا -----------------ماتت---- مفاصلي فشانك وما تريد فامر له المنذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت فيه	1693	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms046	true	2013236732109524902	0	138	0	661	1449	300	عبيد فاليوم لا يبدي ولا -------------------------------------يعيد فقال ---------------انشدني هبلتك امك قال المنايا علي الحوايا فقال بعض القوم انشد الملك هبلتك امك فقال لا يرحل رحلك من ليس معك وقال له اخر ما اشد جزعك علي الموت فقال لا غرو من عيشة نافده و هل غير ما ميتة واحدة فابلغ بني واعمامهم بان المنايا هي الراصدة فلا تجزعوا لحمام دنا فللمو---------ت ما تلد الوالدة فقال له الملك----- لا بد من الموت ولو لقيني اب--------ي في هذا اليوم لم اجد بدا من ان اذبحه فاما اذ كنت لها وكانت لك فاختر مني ثلاث خصال من الاكحل وان شءت من الابجلو ان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال-------- مقادها شر مقاد وحاديها شر مح----------------اد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت لا محالة فاعلا فاستقي الخمر حتي اذا ذهلت لها ذواهلي وماتت لها مفاصلي فشانك وما تريد فسقاه فلم----------------------------ا اخذت فيه	46	-6190103763150025453	283	344.5	218	787	35.9593391418457	45	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms2109	false	1084307178983037461	271	300	1389	1535	1535	300	كتب الحسن بن سهل ال-------ي محمد بن سماعة القاضي اما بعد فاني احتجت لبعض اموري الي رجل----- لخصال الخير ذي عفة ونزاه------ قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين-	2109	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms082	true	8720514234051958720	61	92	294	452	1563	300	كتب الحسن بن سهل الي القاضي محمد بن سماعة------- اما بعد فاني احتجت لبعض اموري الي رجل جامع لخصال الخير ذي عفة ونزاهة طعمة قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنيت	82	-6190103763150025453	138	243.5	111	165	83.63636016845703	24	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms2110	false	-6066987221850823520	2	133	8	716	1634	300	ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الام-ر اجزا فيه له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكنه الحلم قد فر عن ذكاء وفطنة وعض علي قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكنة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام بامورهم فحمد فيها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن بيانه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهد- مضطلعا بما استنهض مستقلا بما حمل وقد اثرتك بطلبه وحبوتك بارتياده ثقة بفضل اختيارك ومعرفة بحسن تاتيك فكتب اليه------- اني عازم ان ارغب الي الله------- حولا كاملا في ارتياد مثل هذه الصفة وافرق- الرسل الثقات في الافاق لا لتماسه وارجو ان يمن الله بالاجابة فافوز لديك بقضاء حاجتك والسلام	2110	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms082	true	8720514234051958720	93	225	458	1180	1563	300	ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الامور اجزا فيه له سن مع ادب ولسان تعقده الرزانة ويسكنه الحلم قد فر-عن ذكاء وفطنة وعض علي قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام بامورهم فحمد فيها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن بيانه دلاءل الفضل عليه لاحءة وامارة ا-لعلم له شاهدة مضطلعا بها استنهض مستقلا بما حمل وقد اثرتك بطلبه وحبوتك بارتياده ثقة بفضل اختيارك ومعرفة بحسن تاتيك فكتب اليه القاضي اني عازم ان ارغب الي الله عز وجل حولا كاملا في ارتياد مثل هذه الصفة وافراس الرسل الثقات في الافاق لا-لتماسه وارجو ان يمن الله بالاجابة فافوز لديك بقضاء حاجتك والسلام	82	-6190103763150025453	695	1340.0	567	725	95.86206817626953	118	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	192	234	981	1202	1536	300	الاسود بن يعفر من الكامل ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق و-القصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	902	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms089	true	-6300992147784486865	199	231	1017	1187	1531	300	الاسود بن يعفر بقوله---- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير ويارق و القصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	89	-6190103763150025453	160	293.5	129	222	72.07207489013672	27	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1880	false	-3399790407571998786	193	261	996	1345	1549	300	دخل رجل من محارب علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو ب--------ارم----------------------------ينية فقال له عبد الله ماذا لقينا البارحة من شيوخ محارب ما تركونا------------ ننام يريد الضفادع ---------------قال المحاربي اصلحك الله------- انهم اضلوا برقعا لهم وكانوا في بغاءه اراد الاول --قول الشاعر من الطويل تكش بلا شء شيوخ محارب و-ما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في --ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر و-اراد ال---اخر قول	1880	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	224	298	1140	1513	1523	300	دخل رجل من محارب علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو عامل علي ارمينية وقد بات بقرب غدير فيه ضفادع فقال--- عبد الله--------------------------------- ما تركتنا اشياخ محارب ننام في هذه الليلة لشدة اصواتها فقال المحاربي اصلح ا-لله الامير انها اضلت- برقع- لها فه------ي بغاءه اراد الهلالي قول الاخطل تنق---------- بلا شء شيوخ محارب و ما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في الظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر و اراد المحاربي قول	90	-6190103763150025453	255	387.0	201	428	59.57944107055664	42	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0954	false	-1684356341233239681	1	128	5	678	1542	300	علي بن الجهم لما حبسه المتوكل -------------------------------------------------من الكامل قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد اوما رايت الليث يالف غليه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد غير الليالي باديات عود والمال عارية يعار وينفد ولكل حين معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد لا يءيسنك من تفرج نكب-ة خطب رماك به الزمان الانكد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود	954	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms103	true	2576376072962362316	106	152	513	739	1457	300	علي بن الجهم لما حبسه المتوكل صبرا فان اليوم يتبعه غد و يد الخليفة لا تطاولها ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولكل خير معقب ولربما اجلي لك المكروه عما يحمد لا يءنسنك من تفرج كربتة خطب رماك به الزمان الانكد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود	103	-6190103763150025453	170	51.0	134	723	23.513139724731445	31	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0793	false	-3156875024863814397	256	300	1265	1488	1488	300	امية بن ابي الصلت الثقفي يمدح عبد الله بن جدعان من الوافر ا------اذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالامور وانت قرم لك الحسب المهذب والسناء كريم------------------------------------------- لا يغيره صباح عن الخلق السني- ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه-	793	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms116	true	-4237721645788633442	207	261	1074	1348	1553	300	امية بن ابي الصلت الثقفي يمدح عبد الله بن جدعان القريشي التيمي ا اذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه	116	-6190103763150025453	201	373.0	160	274	73.357666015625	38	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	164	298	797	1458	1465	300	انا وهذه المسالة فخجل حامد ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فقال له ما عندك في هذا فقال ابو ---------------------------------------------------عمر قال الله تعالي و-ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وق--د قال النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه استعينوا علي كل صناعة ب------اهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية يقول من المتقارب وكاس شربت علي لذة و-اخري تداويت منها بها ثم -----ابو نواس في الاسلام يقول من البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء و-داوني بالتي كانت هي الداء ف-----قال حامد لعلي بن عيسي -------------ا بارد ما كان ضرك لو جءت ببعض ما اجاب به قاضي القضاة فقد استظهر المسالة الا بقول الله تعالي ---ثم يقول نبيه صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه ثانيا وادي المعني وتبرا من العهدة فكان خجل عل---ي بن ------------عيسي اكبر من خجل حامد	1909	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms119	true	5896980420776617866	116	250	587	1249	1502	300	لنا وهذه المسالة فخجل حامد واذا------- بقاضي القضاة ابي ------------------------------------عمر قد ورد عليهم فلما قعد ساله حامد عن ذلك فقال القاضي قال الله تعالي و ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- استعينوا علي كل صن-عة بصالحي اهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد فال في ذلك-- وكاس شربت علي اذة و اخري تداويت منه- بها ثم تلاه ابو نواس فقال في ذلك-------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء و داوني بالتي كانت هي الداء فاشرق وجه حامد حينءذ وقال للوزير ما ضرك يا بارد لو اجب----------ت ببعض ما اجاب به قاضي القضاة وقد استظهر في الجواب-- بقول الله تعالي وبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الفت---------يا وادي المعني وتبرا من العهدة فكان خجل الوزير من حامد بهذا الكلام اكثر من---- حامد	119	-6190103763150025453	470	723.5	367	764	61.51832580566406	78	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0791	false	-4810075575514326684	241	281	1206	1421	1510	300	الطويل وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغ-ب فواضله بكرت عليه غدوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه و-اعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاعله --تراه اذا	791	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms120	true	-639377977744648670	24	66	123	341	1450	300	الجود- وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغلب نوافله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه و اعيي فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزء عزوم علي الامر الذي هو فاعله غير ان ابا	120	-6190103763150025453	201	368.5	161	219	91.78082275390625	33	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1215	false	6092616439925591771	143	167	761	876	1549	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يغن عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي و-قال	1215	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms123	true	2403084978903442672	122	147	605	721	1472	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي و قال	123	-6190103763150025453	113	219.0	89	116	97.4137954711914	24	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1013	false	-7189758010215634394	127	175	644	880	1498	300	بن المغيرة بن ابي صفرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جفاني الامير والمغيرة قد جفا و-امسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه و-شبع الفتي ل--ءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنبوة تل-م فان الدهر جم عجاءبه ان- السيف الا ان للسيف نبوة و-مثلي لا تنبو عليك مضاربه	1013	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms124	true	-5272430615139192505	176	286	880	1433	1510	300	بن المغيرة بن ابي صفرة وكان المهلب بن ابي صفرة قد استعمل يزيد علي حرب خراسان والمغيرة علي خراجها ولم يوله هو شيءا فكتب اليه اقرا السلام علي الامير وقل له ان المقام علي الهوان بلاء اصل الغدو الي الرواح وانما اذني واذن الابعدين سواء اجفي ويدعي من وراءي جالسا ما بالكرامة والهوان خفاء فلما بلغ المهرب ذلك وجد عليه والزمه بيته فكتب اليه جفاني الامير والمغيرة قد جفا و امسي يريد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه و شبع الفتي ليسءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنوبة تلوم فان الدهر جم نواءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة و مثلي لا تنبو عليك مضاربه	124	-6190103763150025453	231	394.0	183	553	41.772151947021484	45	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1293	false	-7544223123429615954	18	271	93	1344	1494	300	والله علي طرفي الجاني علي بدني لتطفءن بدمعي لوعة الحزن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لابوحن حتي يحجبوا سكني فلا اراه ولو ادرجت في كفني قال فصنعت فيهما لحنا----- ثم غنيته اياه فاغمي عليه حتي ظننت انه قد مات ثم افاق------------------ فقال اعد فديتك فناشد-ه الله غي نفسه وقلت اخشي ------ان تموت فقال هيهات انا اشقي من ذلك وما زال يخضع ويتضرع--- حتي اعدته------------ فصعق صعقة اشد من الاولي حتي ظننت--- نفسه --قد فاضت ف-----------------------لما افاق رددت الدنانير عليه فوضعتها بين يديه وقلت يا هذا خذ دنانيرك وانصرف عني فقد قضيت حاجتك وبلغت وطرك فيما اردت ولست احب ان اشرك في دمك فقال يا هذا لا حاجة لي في الدنانير وهذا مثلها لك ثم اخرج ثلاثماءة دينار فوضعها بين يدي وقال اعد---- الصوت علي مرة اخري وحلال دمي----- فشرهت نفسي الي الدنانير ثم قلت له ولا بعشرة اضعافها الا علي ثلاث شراءط قال وما هن قلت اولهن ان تقيم عندي وتتحرم بطعامي و---الثانية ان تشرب اقداحا من النبيذ تش-ك قلبك عليك وتسكن ما بك والثالثة ان تحدثني بقصتك فقال افعل ما تريد فاخذت الدنانير ودعوت بالطعام فاصاب منه اصابة معذر ثم دعوت بالنبيذ فسرب اقداحا وغنيته بشعر غيره في نحو معناه وهو يشرب ويبكي ثم قال الشرط اعزك الله فغنيته صوته فجعل يبكي احر بكاء وينشج اشد نشيج وينتحب فلما رايت ما به قد خف عما كان يلحقه ورايت النبيذ قد شد من قلبه كررت عليه صوت------------ه مرارا ثم قلت له---- حدثني حديثك فقال انا رجل من اهل المدينة خرجت متنزها في ظاهرها وقد سال العقيق في فتية من اقراني واخذاني فبصرنا بفتيات قد خرجن لمثل ما	1293	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms125	true	1281095759595906614	67	294	335	1476	1506	300	والله يا- طرفي الجاني علي بدني لتطفءن بدمعي لوعة الحزن ولهذا الشعر قصة طريفة حكي عن بعض المغنين قال قدم علي فتي حسن الوجه عليه اثر السقم وقال لي عندك حاجة قلت وما هي فاخرج ثلاثماءة دينار وقال اقبلها مني واصنع لي لحنا في بيتين وغنني بها فقلت نعم حبا وكرامة فانشد البيتين المذكورين -----------------------------------------------------قال فصنعت------ لحنا شجيا ثم غنيته اياه فاغمي عليه حتي ظننته--- قد مات ثم افاق وكانما نشر من قبر فقال اعد علي-- فناشدته الله في نفسه وقلت اخشي والله ان تموت فقال ليت ذلك قد كان فاستريح وجعل --------يتضرع لي حتي رحمته فاعدت الصوت فصعق ------------------صعقة ظننت ان نفسه زهقت فيها فجعلت انضح وجهه بالماء فلما افاق وضعت --دنانيره بين------------ يديه وقلت انصر-------------------ف عني فاني لا--------------------------------- احب ان اشرك في دمك فقال------- لا حاجة لي بها ولك عندي---- مثلها -----واخرج ثلاثماءة اخر----------------ي وقال اعد علي الصوت---- مرة اخري وانا انصرف عنك فشرهت نفسي الي الدنانير وقلتافعل -----------------------علي ثلاث شرو-ط قال وما هي قال الاول ان تاكل من الطعام ما تتقوي به والثاني -ان تشرب اقداحا من النبيذ تمسك قل-----------------بك والثالث -ان تحدثني بقصتك فلعل ذلك ينفعك فقال نعم فدعوت--------- بالطعام فاصاب منه -------------ودعوت بالشراب فشرب اقداحا وانا اغنيه ما يحضرني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما ر--------------------------------ايت النبيذ شد------ قلبه غنيت الصوت فطرب واعته عليه مرارا رضي وسكن فقلت حدثني فق------ال انا رجل من اهل المدينة خرجت متنز----------ها وقد سال العقيق مع اصحاب لي فخرج -----------------فتيات-------- لمثل ما	125	-6190103763150025453	604	631.5	469	1578	38.27629852294922	85	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1150	false	5676958603997234830	123	165	679	919	1682	300	الحسين بن مطير----------------------- مستضحك بلوامع مستعبر-بمدامع لم تمرها الاقذاء فله بلا حزن ولا بمسرة-ضحك يراوح بينه- وبكاء كثرت لكثرة ودقه اطباءه-فاذا تحلب فاضت الاطباء وكان بارقه- حريق يلتقيريح- عليه وعرفج والاء لو كان من لجج السواحل ماءهلم- يبق في لجج السواحل ماء	1150	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms129	true	3241874313850428402	247	298	1179	1449	1456	300	الحسين بن مطير الاسدي يصف برقا وسحابا مستضحك بلوامع مستعبر بمدامع لم تمرها الاقذاء فله بلا حزن ولا بمسرة ضحك يراوح بيننا وبكاء كثرت ككثرة ودقه اطباءه فاذا تحلب فاضت الاطباء وكان عارضها حريق يلتقي اشب عليه وعرفج والاء لو كان من لجج السواحل ماءه لو يبق في لجج السواحل ماء	129	-6190103763150025453	231	409.0	189	270	85.55555725097656	42	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms2153	false	-5812047288283874054	141	215	710	1092	1495	300	التوام اليشكري واخوته فقال للحارث اجز من الوافر احار تري بريقا هب وهنا فقال الحارث كنار مجوس تستعر استعارا فقال قتادة من الوافر ارقت له ونام ابو شريح اذا ما قلت قد هدا استطارا ابو شريح كنية الحارث فقال الحارث من الوافر كان هزيزة بوراء غيب عشار وله لاقت عشارا فقال اخوهما الثالث من الوافر فلما ان علا شرفي اضاخ و-هت اعجاز ريقه فحارا فلم يترك ببطن السر ظبيا و-لم يترك بقاعته- حمارا -فقال	2153	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms130	true	6338832046677721833	109	167	541	817	1515	300	التء-م اليشكري و اواخر الانصاف للتءم و قوله---- احار تري بريقا هب وهنا------------ كنار مجوس تستعر استعارا--------------------- ارقت له ونام ابو شريح اذا ما قلت قد هدا استطارا------------------------------------------- كان هزيره بوراء غيب عشار وله لاقت عشارا----------------------------- فلما ان دنا لقفا اضاح و هت اعجاز ريقه فحارا فلم يترك بذات السر ظبيا و لم يترك بجلهتها حمارا و قال	130	-6190103763150025453	230	359.5	180	386	59.58549118041992	41	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	12	47	70	236	1527	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	73	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	50	82	258	414	1544	300	عدي بن زيد-------- ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	135	-6190103763150025453	156	293.5	124	166	93.97590637207031	29	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms2109	false	1084307178983037461	98	192	497	1001	1535	300	عجوز من العرب ل----بنات لها ثلاث صفن ما تحبب-------ن من الازواج قالت الكبري اريده اروع بساما احذ مجذاما سيد ناديه وثمال عافيه ومحسب راجيه فناءه رحب وقياده صعب الاحذ الخفيف السريع والمجذام مفعال من الجذم وهو القطع تريد انه قطاع للامور وقالت الاخري اريده عالي السناء مصمم المضاء عظيم نار متمم ايسار يفيد ويبيد ويبدء ويعيد في الاهل صبي وفي الجيش كمي تستعبده الحليلة وتسوده الفضيلة وقالت الصغري اريده بازل عام كالمهند الصمصام قرانه حبور ولقاءه سرور ان ضم قضقض وان دسر اغمض وان اخل احمض قا-لت امها فض فوك لقد فررت لي شرة	2109	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms141	true	-2979981047869346047	217	300	1115	1551	1551	300	عجوز اعرابية لثلاث بنات لها لتصف لها كل منك-ن من تحب من الرجال فقالت الكبري اريده اورع بساما احذ مجذاما سيد ناديه وثمال عافيه ومحسب راجيه فناءه رحب وقياده--------------------------------------------------------------------------- صعب وقالت الوسطي اريده عا-ي السناء مصمم المضاء عظيم نار متمم ايسار يفيد ويبيد ويبدء ويعيد في الاهل صبي وفي الجيش كمي تستعبده الحليلة وتسوده الفضيلة وقالت الصغري اريده بازل عام كا-مهند الصمصام قرانه حبور ولقاءه سرور ان ضم قضقض وان دس- اغمض وان اخل احمض فقالت امها فض فوك لقد فررت لي شرة-	141	-6190103763150025453	385	703.5	309	516	74.6124038696289	64	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0330	false	4914506871327402085	28	59	139	274	1447	300	ابو خراش من الطويل حمدت ال--هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض يقول فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	330	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms154	true	-3969650847692005967	76	129	379	620	1499	300	ابو خراش الهذلي--- حمدت الا هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض و بعده فوا لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسيما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم واتما نوكل بالاذي وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	154	-6190103763150025453	116	198.5	87	244	47.540985107421875	26	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	271	300	1387	1527	1527	300	قول ابي خراش الهذلي من الطويل حمدت ال--هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فانشدها المعتصم الي اخرها وانشد فيها-------------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه-	356	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms154	true	-3969650847692005967	75	121	375	588	1499	300	قال ابو خراش الهذلي---------- حمدت الا هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض و بعده فوا لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسيما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم واتما نوكل بالاذي وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه	154	-6190103763150025453	96	137.5	75	223	43.0493278503418	18	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1149	false	3454047737584665777	150	189	908	1139	1741	300	في رداءها القشيب في زاهر من نبتها رطيبب-عد اشهباب الثلج والضريب كالكهل بعد السن والتحنيب-تبدل الشباب بالمشيب كم انست من جانب غريب-وفتقت من مذنب يعبوب و----نفست عن بارض مكروبومكنت من نافر الجنوب ت--------------------حفظ عهد الغيب بالمغيب---------------------كانها تهمي علي القلوب	1149	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms178	true	3380261311029352681	8	61	37	316	1485	300	في رداءها القشيب في زاهر من نبتها رطيب بعد اشتهاب الثلج والضريب كالكهل بعد السن والتنحيب تبدل الشباب بالمشيب كم انست من جانب غريب وغلبت من الثري المغلوب و نفست من بارض مكرب وسكنت من نافر الجبوب و اقنعت من بلد رغيب يحفظ عهد الغيث بالمغيب لذيذة الريق والصبيب كانها تهفي علي القلوب	178	-6190103763150025453	204	341.5	167	279	73.11827850341797	31	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0852	false	5810797136774286685	54	86	283	462	1534	300	ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لمظلمة اجابوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا----------------------------------------- وجرم جره سفهاء قوم ف-حل بغير جانيه العذاب	852	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms180	true	6190222837683876368	40	136	193	683	1472	300	ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لناءبة اجابوا و كانه من قول ابن ابي عيينة جلبنا الخيل من بغداد شعثا عراءس تحمل الاسد الغضابا بكل فتي اغر مهلبي تخال بضوء صوته شهابا ومن قحطان كل اخي حفاظ اذا يدعي لناءبة اجابا و قال ايضا باخوالي واعمامي اقامت قريش ملكها وبها تهاب متي ما اذاع اخوالي لحرب و اعمامي لناءبة اجابوا و قال وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وكم ذنب مولده دلال و كم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم و حل بغير جارمه العذاب	180	-6190103763150025453	172	303.0	140	490	35.1020393371582	30	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	207	231	1056	1170	1542	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و-نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و-لم يرض الا قاءم السيف صاحبا و-قال	490	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms185	true	7619787093578373198	158	185	757	874	1446	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و لم يرض الا قاءم السيف صاحبا و قال	185	-6190103763150025453	114	213.0	90	117	97.43589782714844	27	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0984	false	8090823017519846681	174	208	869	1045	1528	300	و-قال ربيعة بن مقروم الضبي---- من الوافر ا-------------------------------------------------------------------------------------خوك اخوك من يدنو وترجو مودته وان دعي استجابا اذا حاربت حارب من تعادي و-زاد سلاحه منك اقترابا يواسي في كريهته ويدنو اذا ما مضلع الحدثان نابا	984	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms186	true	-8517766219717477245	42	97	207	473	1517	300	و قال ربيعة بن مقروم الضبي اذا ما المرء لم يحببك الا مغالبا نفسه سءم الغلابا ومن لا يعط الا في عتاب يخاف يدع به الناس العتابا اخوك اخوك من يدنو وترجو مودته وان دعي استجابا اذا حاربت حارب من تعادي و زاد سلاحه منك اقترابا يواسي في كريهته اخاه اذا- ما مضلع الحدثان نابا	186	-6190103763150025453	160	290.0	128	267	59.92509460449219	31	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	111	162	570	821	1501	300	ابو النشناش احد لصوص بني تميم من الطويل اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح -اليه ولم يبسط له الوجه صاحبه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تعاف مشاربه------ فلم ار مثل الفقر ضاجعه الفتي و-لا كسواد الليل اخفق طال-به فعش معذر-ا او مت كريما فانني اري الموت لا	135	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms188	true	-1642534048373017216	28	75	129	357	1387	300	ابو النشناش---------------------------- اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقارب---ه فللموت خير للفتي من قعوده عديما ومن مولي ت-دب عقاربه و قال فلم ار مثل الهم- ضاجعه الفتي و لا كسواد الليل اخفقت صاحبه فعش معدوما او مت كريما فانني اري الموت لا	188	-6190103763150025453	181	289.0	139	261	69.3486557006836	32	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0986	false	772018477875490842	201	243	1002	1184	1465	300	بعض بني اسد من الطويل وما انا بالنكس الدنء ولا الذي اذا صد عني ذو المودة احرب ولكنني ان دام دمت وان يكن له مذهب عني فلي عنه مذهب الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب	986	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms188	true	-1642534048373017216	114	153	540	711	1387	300	بعض بني اسد---------- وما انا بالنكس الدني ولا الذي اذا صد-عني ذو المودة احرب ولكنني ان دام دمت وان يكن له مذنب عني فلي عنه مذنب الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب	188	-6190103763150025453	168	318.5	129	182	92.30769348144531	34	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	188	259	948	1309	1524	300	قال عامر بن الطفيل من الطويل اني وان كنت ابن سيد عامر و-في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب والي هذا المعني نظر المتوكل الليثي في شعره الساءر وهو من الكامل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا و-قول الاخر-------------- وقد اجاد	281	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	83	150	387	719	1420	300	قول عامر بن الطفيل و---------اني وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و قول بعض الاشراف الطالبيين------------------------------------ لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا و قول الحسين رضي الله عنه وقد اجزل	202	-6190103763150025453	280	486.5	222	378	74.0740737915039	53	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	60	92	292	450	1481	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة و-للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب و-قال	134	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms204	true	-2382207164258585672	132	166	687	846	1485	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضير- ضيرة و للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب و قال	204	-6190103763150025453	157	299.0	125	160	98.125	33	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0989	false	-2192490349506983500	240	286	1215	1441	1525	300	خذ من اخيك العفو واغفر ذنوبه و-لا تك في كل الامور تعاتبه فانك لن تلقي اخاك مهذبا و-اي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده و-لا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي و-ان غبت عنه- لسعتك عقاربه-- قال	989	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms205	true	2900175122147193628	226	276	1147	1374	1483	300	خذ من اخيك العفو------ ذنوبه و لا تك في كل الامور تعاتبه فانك لن تلقي اخاك مهذبا و اي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده و لا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي و ان غبت يوما لسعتك عقاربه و قال	205	-6190103763150025453	217	393.0	172	233	93.13304901123047	47	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1217	false	1562872246059187820	7	49	32	257	1503	300	عروة -----------------بن اذينة من الكامل------------------- ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقله-----------------ا واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها	1217	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms209	true	-438400002824270894	92	144	464	728	1542	300	عروة بن عبد الله نزل ابن اذينة في دارنا بالعقيق فسمعته ينشد ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها كيف الذي زعمت به وكلاهما ابدي بصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو-------------- كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها	209	-6190103763150025453	130	189.0	101	278	46.76258850097656	24	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	56	98	289	495	1499	300	علي بن الجهم من الطويل سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال ايضا من الطويل فب----------------------تنا معا لا يخلص الماء بيننا الي الصبح دوني حاجب وستور --	1231	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms214	true	-4299432931266281495	154	201	745	965	1463	300	علي بن الجهم---------- سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة و دني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب وهذا معني بليغ في العناق اخذه من قول بشار فبتنا معا لا يخلص الماء بيننا الي الصبح دوني حاجب وستور و	214	-6190103763150025453	173	312.0	135	230	75.21739196777344	34	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	113	212	586	1093	1553	300	----تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طب-----------------------------------------------------يب تتابع احداث --ذهبن بجدتي و-شيبن راسي والخطوب تشيب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا بالرجال شعوب ل-----------------------------------------------------قد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب حليم اذا ما زين الحلم اهله مع الحلم في عين العدو مهي----ب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل ح-----------------ين يءوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب هو العسل الماذي حلما وناءلا وليث------------ اذا يلقي العدو غضوب ----------------------------------------------------فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا حاز خلات الكرام شحوب	927	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms222	true	-4013091233946436491	107	217	539	1102	1519	300	وهي تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم يعي الجواب لقولها للدهر في صمم الاسلام نصيب تتابع احداث تخر من اخوتي و شيبن راسي والخطوب تشي------------------------------------------------ب لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي والمنايا ل-لرجال شعوب لقد عمجت منا الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعيزب فتي الحرب ان حاربت كان سهامها و في السلم مفضال الدين وهوب هوت امه ---------------------ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين يءوب -----------------------------------------------------------------------جموع خلا الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب مفيد مفيت الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسيب فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب	222	-6190103763150025453	263	389.0	206	705	37.30496597290039	40	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	158	261	828	1341	1553	300	حليم اذا ما------ زين الحلم اهله مع الحلم في عين العدو مه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و-ماذا يءدي الليل حين يءوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب هو العسل الماذي حلما وناءلا وليث اذا يلقي العدو غضوب فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا حاز خلات الكرام شحوب اخو القوم لا باغ عليهم بفضله ولا مزمهر في الوجوه سبوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم النهاب يص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب يبيت الندي يا ام عمر- ضجيعه اذا لم يكن في المنديات حل---------------------------------------------------يب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تنطق العوراء وهو------------------------------------------------------ قريب -------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي اريحي كان يهتز للندي كما	927	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms223	true	5182226797360065592	15	300	72	1439	1439	300	حليم اذا ما الحلم زين------ اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما تراه اه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و لا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته و ما الحظ الا طعمة ونصيب و يروي علي خير ما كان الرجال خلاله و ما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه و يدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة و ليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و ماذا يرد- الليل حين يء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ليبكك عار لم يجد من يعينه و طاوي الحشي ناءي المزار غريب تروح تزهاه صبي مستطيفة بكل ذري والمستزاد جذيب كان ابا المغمور لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب ولم يدع الفتيان كرامة لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب اذا حل لم تقصر مقامة بيته و لكنه الادني بحيث يجيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيي شب وهو اديب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس لا يفني بهن غريب اذا شهيد الايسار او غاب بعضهم كفي ذاك وضاح الجبين نجيب و يروي وان شهدوا او غاب بعض حماتهم كفي ذاك وضاح الجبين اريب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجيه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة لعل ابي المغوار منك قريب و يروي يجبك كما قد كان يفعل انه نجيب لابواب العلاء طلوب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب فتي اريحي كان يهتز للندي كما-	223	-6190103763150025453	252	350.5	198	1586	15.889028549194336	43	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	0	79	0	360	1460	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس ان رثت حبالك واصل وف-ي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريث ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	1009	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms226	true	2107767884618897367	72	128	336	594	1459	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا سءتني يوما رجعت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل ويركب حدثني السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وفي الناس ان رثت حبالك واصل و في الارض عن دار القلي متحول اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل	226	-6190103763150025453	142	272.0	111	472	30.084745407104492	28	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1300	false	6408283043079596738	206	253	1059	1286	1543	300	كان يحب-ها فجعلت تحادثه ولا تذكر الطعام فلما طال ذاك به---------------- قال--------- لا اسمع للغداء ذكرا -قالت ---اما تستحي اما في- وجهي ما يشغلك عن هذا فقال جعلني الله فداك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة لا--------- ياكلان---- شيءا لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا	1300	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms235	true	4128782267834901940	80	130	416	663	1562	300	كاز يهواها فجعلت تح-دثه---------------- فلما طال المجلس وغلب عليه الجوع قال لها مالي لا اسمع للغداء ذكرا فقالت له اما تستحي اليس في وجهي ما يشغلك عن هذا فقال لها جعلت-- فداك لو ان جميلا وبثينة جلسا ساعة يتحدثان ولم ياكلا فيها شيءا لبصق كل----- منهما في وجه صاحبه وافترقا	235	-6190103763150025453	175	259.5	135	271	64.57564544677734	30	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1615	false	6690499041229157625	36	129	192	624	1459	300	قال الاصمعي --اذا وضعت فولدها سليل قبل ان يعلم اذكر هو--- ام انثي ف-----------اذا علم فان كان ذكرا فهو سقب -------------------------------وامه مسقب وان كانت انثي فهي حاءل وامها ام حاءل قا----ل الهذلي من الطويل فتلك التي لا يبرح القلب حبها و-لا ذكرها ما ارزمت ام حاءل وهي مءنث وقد انثت اي جاءت بانثي وقد ا--------ذكرت فهي مذكر اذا جاءت بذك---------------------------------ر وان كان من عادتها ان تضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاناث فهي مءناث وان كان من عادتها ان تضع الذكور فهي مذكار واذا قوي ومشي مع امه فهو راشح والام مرشح واذا حمل في سنامه شحما فهو	1615	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms239	true	-2107909155339440061	181	297	953	1508	1520	300	قال اهل اللغة اذا وضعت الناقة ف----قبل ان يعلم اذكر ولدها ام انثي ولدها سليل فاذا علم فان كان ذكرا فهو سقب بفتح السين المهملة وسكون القاف وامه مسقب وان كانت انثي فهي حاءل وامها ام حاءل كما قال الهذلي---------- فتلك التي لا يبرح القلب حبها و لا ذكرها ما ارزمت ام حاءل و مت---------------ي جاءت الناقة بذكر قيل ان ذكرت فهي مذ--------------كر وان جاءت بانثي قيل انثت فهي مءنث فان كان من دا-بها ان تلد الذكور قليل هي مذكار قال النابغة علي وجه التمثيل لم يحرموا حسن الغذاء وامهم طفحت عليك بناتق مذكار و ان كان دابها الاناث فهي مءناث فاذا اشتد ولدها----------------------------------- ومشي معها --فهو راشح وهي-- مرشح فاذا حمل في سنامه شحما فهو	239	-6190103763150025453	293	428.5	225	638	45.924766540527344	55	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1615	false	6690499041229157625	217	300	1032	1459	1459	300	و الانثي بنت لبون وانما سمي ابن لبون لان امه كانت------- من المخاض في------------------------------------- السنة الثانية فاذا وضعت في الثالثة فصار لها- لبن --فهي لبون و-هو ابن ل--بون فلا يزال كذلك حتي يستكمل الثالثة فاذا دخل--- الرابعة فهو حينءذ حق والانثي حقة لانها قد --استحقت-- ان يحمل عليها وتركب فاذا استكمل الرابعة ودخل في الخامسة فهو جذع والانثي جذعة فاذا دخل في السادسة فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة فهو سديس -----------------وسدس والانثي-	1615	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms240	true	-4954249678058374726	54	137	249	681	1529	300	و الانثي بنت مخاض و-----سمي ابن مخاض لان امه لحق بالمخاض من النوق اي الحوامل وان لم تكن حاملا فاذا استكملت السنة الثانية----- ودخل في الثالثة فصار لامه لبن وكانت لبونا فهو ابن الل---------------------------------بون فاذا دخل في الرابعة فهو------ حق والانثي حقة وسمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه وي-ركب فاذا دخل ف----------------ي الخامس -فهو جذع والانثي جذعة فاذا دخل في السادسة فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل ---الثامنة فهو سديس وسدس بفتح الدال للذكر والانثي	240	-6190103763150025453	301	464.5	238	502	59.96015930175781	48	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1616	false	6134444687292574110	0	56	0	276	1534	300	سديسة فاذا دخل في التاسعة وبزل نابه يبزل فهو بازل يقال بزل نابه يبزل بزولا وشقا يشقا شقوءا او شقا وشقء ايضا وشق يشق شقوقا وفطر يفطر فطورا وبزغ وصبا وعرد عرودا----- فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم بعد الاخلاف ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين وممن ذكر	1616	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms240	true	-4954249678058374726	140	168	697	842	1529	300	سديسة فاذا دخل في التاسعة ---------------فه----------------------------------------------------------------------------------------------------و بازل للذكر والانثي فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ولاسن-------- بعد هذا وانما يق---ال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام و-----عامين وما -----	240	-6190103763150025453	113	169.5	91	281	40.213523864746094	18	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0896	false	7904782140903962532	79	115	399	597	1517	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن ب--الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي عف الشماءل طيب الاخبار قيل كان -	896	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms246	true	4586141848238093582	44	82	245	441	1570	300	من ك--ل سرور- بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسر- يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان- حين بدون للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي عف الشماءل طيب الاخبار قوله حار	246	-6190103763150025453	167	290.5	136	201	83.08457946777344	27	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0263	false	8898621511248494214	116	300	556	1420	1420	300	الحارث بن عوف---- بن ابي حارثة المري قال لخارجة بن سنان المري اتراني اخطب الي احد--------- فيردني قال نعم قال ومن ذاك قال اوس بن حارثة بن لام الطاءي فقال الحارث لغلامه ارحل بنا فركبا حتي انتهيا الي اوس بن حارثة في بلاده فوجداه في ثني منزله فلما راه -------قال مرحبا بك يا حار ما جاء بك ق------------ال جءتك خاطبا قال ل-ست هناك فانصرف ولم يكلمه ودخل اوس علي امراته مغضبا وكانت من بني عبس فقالت من --رجل----- وقف عليك فلم يطل ولم تكلمه قال ذاك سيد العرب الحارث بن عوف قالت فما لك لم تستنزله قال انه استحمق-------------- جاءني خاطبا قالت اف-تريد ان تزوج بناتك قال نعم قالت فاذا لم تزوج سيد العرب فمن قال قد كان ذلك قالت فتدارك ما كان منك قال بماذا قالت -ان تلحقه فترده قال وكيف وقد -----------فرط اليه مني ما فرط قالت تقول انك لقيتني وانا مغضب- بامر لم تقدم فيه قولا فلم يكن عندي من الجواب الا ما سمعت فانصرف ولك عندي كل ما احببت ---------فركب----- في اثرهما قال خارجة بن سنان فو الله انا -نسير اذ حانت مني التفاتة فرايته فاقبلت علي الحارث وما يكلمني-	263	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms247	true	9209930730859339191	144	296	709	1432	1449	300	الحارث بن عوف فهو ان ا--لحارث قال يوما-- لخارجة بن سنان------ اتراني اخطب الي احد من العرب فيردني قا--------ل ومن -----هو اوس بن حا----------------------------------------------------------------------------رثة في بلاد--------------------ه فلما راي الحارث قال مرحبا بك يا حار قال ويك قال وما حاجتك قال جءتك خاطبا قال ليست هناك فانصرف ولم يكلمه ودخل اوس الي امراته مغصبا وكانت من---- عبس فقالت من الرجل الذي وقف عليك ------------------قال ذاك سيد العرب الحارث بن عوف قالت فما لك لم تستنزله قال انه استمحق قالت وكيف قال جاءني خاطبا قالت اف تريد تزوي--ج بناتك قال نعم قالت فاذا لم تزوج سيد العرب فمن قال قد كان ذاك قالت فتد-رك ما كان منك قال بماذا قالت بان تلحقه فترده قال وكيف وقد فرط مني ما فرط اليه ق-----------الت تقول انك لقيتني----- مغضبا بامر فانصر----------------------------------------------------ف ولك عندي--- ما تحب فانه سيفعل فركب حارة في اثره --قال خارجة-------- فو الله انا لنسير اذ حانت مني التفاتة فرايته فاقبلت علي الحارث وما يكلمني	247	-6190103763150025453	597	968.0	470	948	62.97468185424805	102	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0264	false	3245005682187612107	5	300	20	1471	1471	300	بن حارثة في اثرنا قال وما نصنع به امض فلما رانا لا نقف عليه صاح يا حار اربع علي فوقفنا له وكلمه بذلك الكلام فرجع مسرورا فبلغني ان اوسا لما دخل منزله دعا ابنته الكبري واعلمها خطبة----------- الحارث بن عوف فقال--------------------------------------------------------------ت لا تفعل قال ولم قالت لان------- في وجهي ردة وفي خلقي بعض العربدة ولست بابنة عمه فيرعي حق-ي وليس بجارك--------- فيستحي منك ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي في ذلك ما تعلم قال قومي بارك الله عليك ثم دعا بابنته الوسطي وقال لها كمقالته للكبري فقالت له انا خرقاء واجابته بنحو جواب اختها فقال ادعوا لي بهيسة يعني الصغري فقال لها كمقالته لاختيها فقالت انت وذاك فقال لها اني عرضت ذلك علي اختيك فابتاه فقالت لكني والله الجميلة وجها الصناع يدا الرقيقة خلقا الحسيبة ابا فان طلقني فلا اخلف الله عليه بخير قال فخرج----------------- الينا وقال قد زوجتك يا حار بهيسة بنت اوس قال قد قبلت فامر امها ان تهيءها وتصلح من شانها ثم امر ببيت فضرب له وانزله --------------------------اياه ثم خرج الي فقلت افرغت من شانك فقال لا قلت وكيف قال لما مددت يدي اليها قالت مه اعند اهلي واخوتي هذا والله ما لا يكون قال فامر بالرحلة فارتحلنا بها معنا فسرنا ما شاء الله ثم قال لي تقدم فتقدمت وعدل بها عن الطريق فما لبث ان لحقني فقلت افرغت قال لا والله قلت ولم قال قالت لي اكما يفعل بالامة الجليبة والسبية الاخيذة لا والله حتي تنح-------ر وتذبح------ وتدعو العرب وتعمل ما يعمل لمثلي قال -------قلت والله اني لاري همة واري عقلا واني لارجو ان تكون المراة النجيبة فرحل-نا حتي جء-نا بلادنا فاحضر الابل والغنم --ودخل عليها ثم خرج فقلت افرغت قال لا والله قلت ولم ----قال دخلت عليها اريدها وقلت لها قد احضرنا من المال ما تريدين فقالت والله لقد ذكرت لي من الشرف بما لا اراه-	264	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms248	true	-6409028692287995600	0	290	0	1408	1462	300	بن حارثة ق---------ال وما نصنع به امض فلما رانا لا نلتفت--- صاح يا حار اربع علي فوقفنا له فكلمه بذاك الكلام فرجع مسرورا ودخل اوس فقال لامراته ادعي لي فلانة كبري بناته فاتته فقال يا بنية هذا الحارث بن عوف سيد من سادات العرب وقد جاء خاطبا فاردت ان ازوجك منه فما تقولين قالت لا تفعل قال ولم قالت لاني امراة في وجهي ردة وفي خلقي بعض الح--دة ولست بابنة عمه فيرعي رحمي وليس بجارك في البلد فيستحي منك ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي وصمة ق----------ال قومي بارك الله -فيك ثم دعي------- الوسطي ف-------------------------------------------اجابته بنحو ذلك ثم دع-------------------------ي الصغري فقال لها ق-----------------الت انت وذلك -قال ----اني عرضت ذلك علي اختيك فابتاه قا-لت لكني------ الجميلة وجها الصناع يدا------------- الحسيبة ابا فان طلقني فلا اخاف الله عليه----- قال بارك الله عليك ثم خرج الينا -قال قد زوجتك بهن-------سة بنت اوس قال قد قبلت -امر امها ان تهيءها وتصلح من شانها ثم امر ببيت فضرب له وادخله اياه فلما ادخلت اليه لبث هنيءة ثم خرج الي فقلت افرغت من شانك -قال لا والله -------لما مددت يدي اليها قالت مه اعند اب-ي واخوتي هذا--------- لا يكون قال فامر بالرحلة فارتحلنا بها معنا فسرنا ما شاء الله ثم قال لي تقدم فتقدمت فعدل بها عن الطريق فما لبث ان لحقني فقلت افرغت قال لا والله قا------------لت لي اكما يفعل بالامة الجليبة والسبية الاخيذة لا والله حتي تنحر الجزور وتذبح الغنم وتدعو العرب وتعمل ما يعمل لمثلي قال خارجة فقلت والله---- لاري هيءة عقل----- واني لارجو ان تكون المراة النجيبة ثم سرنا حتي دخلنا بلادنا فاحضر الابل والغنم ثم دخل اليه و---خرج فقلت افرغت قال لا والله قلت ولم ذلك قال دخلت عليها اريدها فقلت---- قد احضرنا من المال ما ترين ق---الت والله لقد ذكرت لي من الشرف بما لا اراه	248	-6190103763150025453	1112	1881.0	874	1613	68.93986511230469	195	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0265	false	5990470337640061719	15	71	78	375	1511	300	عبس- وذبيان قلت فتقولين ماذا فقالت اخرج الي هءلاء القوم فاصلح بينهم ثم ارجع الي اهلك فلن يفوتوك فقلت والله اني لاري -----همة وعقلا ولقد قالت قولا قال فاخرج بنا فخرجنا حتي اتينا القوم فمشينا بينهم بالصلح فاصطلحوا علي ان يحسبوا القتلي------------ ثم يءخذ الفضل ممن هو عليه فحملنا عنهم الديات فكانت ثلاثة الاف بعير -في	265	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms249	true	-8580579873692811283	2	59	10	313	1623	300	عبسا وذبيان قلت فتقولين ماذا ق-الت اخرج الي هءلاء القوم فاصلح بينهم ثم ارجع الي اهلك فلن يفوتك --قلت والله اني لاري عقل وهمة------ ولقد قالت قولا---- فاخرج بنا فخرجنا حتي اتينا القوم فمشينا بينهم بالصلح فاصطلحوا علي ان يحسبوا القتلي من الفريقين ثم يءخذ الفضل ممن هو عليه فحملنا عنهم الديات وكانت ثلاثة الاف بعير وفي	249	-6190103763150025453	280	508.5	227	316	88.60759735107422	46	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0775	false	805042452496520672	253	300	1279	1509	1509	300	يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة حاجا فراي حين شارف البلد شيخا يحفه ركب علي غبل عتاق برحال ميس ملبسة ادما قال فعدلت اليهم فسلمت عليهم وبدات به فقلت من الرجل ومن القوم فارم القوم ينظرون الي الشيخ هيبة--- فقال الشيخ رجل من مهرة بن حيدان-	775	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms251	true	1255609163119997714	37	83	180	401	1502	300	يزيد بن شيبان بن علقمة خرج----- حاجا فراي حين شارف البلد شيخ- يحفه ركب علي ابل عتاق برحال ميس ملبسة ادما قال فعدلت------ فسلمت عليهم وبدات به فقلت من الرجل ومن القوم فان ال-قوم ينظرون الي الشيخ هيبة له فقال الشيخ رجل من مهرة بن حيدان	251	-6190103763150025453	209	386.5	166	234	89.31623840332031	39	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0776	false	-1696514176949586452	0	230	0	1162	1508	300	بن عمران بن الحاف ابن قضاعة فقلت حياكم الله وانصرفت فقال الشيخ قف ايها الرجل ---نسبتنا فانتسبنا لك ثم انصرفت ولم تكلمنا ق----------------------------------------------لت ما انكرت سوءا ولك-ني ظننتكم من عشيرتي فاناسبكم فانتسبتم نسبا لا اعرفه ولا اراه يعرفني قال فاماط الشيخ لثامه وحسر عمامته وقال لعمري لءن كنت من جذم من اجذام العرب لاعرفنك قلت فاني من اكرم اجذامها قال فان ال-عرب بنيت علي اربعة اركان مضر وربيعة واليمن وقضاعة فمن ايهم انت قلت من مضر قال امن الارحاء ام من الفرسان فعلمت ان الارحاء خندف والفر---سان قيس قلت من الارحاء قال فادن انت من خندف قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل قال فمن الارنبة انت ام من الجمجمة فعلمت ان الارنبة مدركة وان الجمجمة طابخة فقلت من الجمجمة قال فانت اذن من طابخة قلت اجل قال فمن الارنبة انت ام من الجمجمة فعلمت ان الارنبة مدركة وان الجمجمة طابخة فقلت من الجمجمة قال فانت اذن من طابخة قلت اجل قال فمن الصميم ام من الوشيظ فعلمت ان الصميم تميم والوشيظ--- الرباب -قلت من الصميم قال فاذن انت من تميم قلت اجل قال افمن الاكرمين ام من الاحكمين ام من الاقلين فعلمت ان الاكرمين زيد مناة وان الاحكمين عمرو بن تميم وان الاقلين الحارث بن تميم قلت من الاكرمين قال فانت اذن من زيد مناة قلت اجل قال افمن الجدود ام من البحور ام من الثماد فعلمت ان الجدود مالك وان البحور سعد------------ وان الثماد بنو امرء القيس بن زيد--- مناة قلت من الجدود	776	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms251	true	1255609163119997714	83	300	401	1502	1502	300	بن عمرو- بن الحاف م-ن قضاضة فقلت حياكم الله وانصرفت فقال الشيخ قف ايها الرجل استنسبتنا فانتسبنا لك ثم انصرفت ولم تكلمنا ويروي شاممتنا مشامة الذءب للغنم ثم انصرفت قال قلت ما انكرت سوءا ولكنني ظننتكم من عشيرتي فان-سبكم فانتسبتم نسبا لا اعرفه ولا اراه يعرفني قال فامال الشيخ لثامه وحسر عمامته وقال لعمري لءن كنت من جذم من اجذام العرب لاعرفنك قلت فاني من اكرم اجذامها قال فاذا العرب بنيت علي اربعة اركان مضر وربيعة واليمن وقضاعة فمن ايهم انت قلت من مضر قال امن الارجاء ا--من الفرسان فعلمت ان الارجاء خندف وان الفرسان قيس قلت من الارجاء قال انت اذا- من خندف قلت اجل قال افمن الارنبة ام الجمجمة فعلمت ان الارنبة مدركة وان الجمجمة طابخة فقلت من الجمجمة قال فانت اذن من طابخة قلت اجل قال افم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصميم ام من الشويط فعلمت ان الصميم تميم وان الشويط الرباب فقلت من الصميم قال فانت اذا من تميم قلت اجل قال افمن الاكرمين ام من الاحلمين ام من الاقلين -علمت ان الاكرمين زيد مناة وان الاحلمين عمرو بن تميم وان الاقلين الحارث بن تميم قلت من الاكرمين قال فانت اذا من زيد مناة قلت اجل قال افمن الجدود ام من البحور ام من الثماد فعلمت ان الجدود مالك وان البحور سعد بن زيد مناة وان الثماد بنو امرء القيس بن زيد بن مناة قلت من الجدود-	251	-6190103763150025453	864	1435.0	689	1362	63.43612289428711	151	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0776	false	-1696514176949586452	230	300	1162	1508	1508	300	قال فانت اذن من بني مالك قلت اجل قال افمن الذري---- ام من الارداف فعلمت ان الذري حنظلة وان الارداف ربيعة ومعاوية وهما الكرد-وسان قلت فمن الذري قال فانت اذن من---- حنظلة قلت اجل قال ا-من البدور ام من الفرسان ام من الجراثيم فعلمت ان البدور مالك وان الفرسان يربوع وان الجراثيم البراجم قلت من البدور قال فانت اذن من م----الك بن حنظلة قلت اجل قال افمن الارنبة ام من-	776	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms252	true	8249824830854314403	0	74	0	359	1470	300	قال فانت اذا من بني مالك قلت اجل قال افمن الذري انت ام من الارداف فعلمت ان الذري حنظلة وان الارداف ربيعة ومعاوية وهما الكرد وسان قلت -من الذري قال فانت اذا من بني حنظلة قلت اجل قال افمن البدور ام من الفرسان ام من الجراثيم فع-مت ان البدور مالك وان الفرسان يربوع وان الجراثيم البراجم قلت من البدور قال فانت اذا من بني مالك بن حنظلة قلت اجل قال افمن الارنبة ام من	252	-6190103763150025453	340	634.5	271	361	94.18282318115234	64	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0777	false	-1753567452744548013	0	194	0	943	1471	300	اللحيين ام من القفا فعلمت ان الارنبة دارم وان اللحيين طهية والعدوية وان القفا ربيعة بن حنظلة قلت من الارنبة قال فانت اذن من دارم قلت اجل قال افمن اللباب ام من الهضاب ام من الشهاب فعلمت ان اللباب عبد الله وان الهضاب مجاشع وان الشهاب نهشل قلت من اللباب قال -انت اذن من بني عبد الله قلت اجل قال افمن البيت ام من الزوافر فعلمت ان الزو--------------------افر الاحلاف وان البيت بنو زرارة قلت من البيت قال فاذن انت من بني زرارة قلت اجل قال فان زرارة ولد عشرة حاجبا ولقيطا وعلقمة ومعبدا وخزيمة ولبيدا ابا الحارث وعمرا وعبد مناة ومالكا فمن ايهم انت قلت من بني علقمة قال فان علقمة ولد شيبان لم يلد غيره فتزوج شيبان ثلاث- نسوة مهدد بنت حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد فولدت له زيدا وتزوج عكرشة بنت حاجب بن زرارة بن عدس فودلت له المامور وتزوج عمرة بنت بشر بن عمرو بن عدس فولدت له المقعد فلايتهن انت قلت لمهدد قال يا ابن اخي ما افترقت فرقتان بعد مدركة الا كنت في افضلهما حتي زاحمك اخواك فانهما ان تلدني اماه-ما احب الي من ان تلدني امك يا ابن اخي اتراني عرفتك قلت اي وابيك واي معرفة	777	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms252	true	8249824830854314403	74	263	359	1274	1470	300	اللحيين ام من القفا فعلمت ان الارنبة دارم وان اللحيين طهي- والعدرية وان القفا ربيعة بن حنظلة قلت من الارنبة قال فانت اذا من دارم قلت اجل قال افمن اللباب ام من الهضاب ام من الشهاب -علمت ان اللباب عبد الله وان الهضاب مجاشع وان الشهاب نهشل قلت من اللباب قال فانت اذا من---- عبد الله قلت اجل قال افمن البيت ام من الزوافر فعلمت ان البيت بنو زرارة وان الزوافر الا--------------------حلاف قلت من البيت قال فانت اذا من بني زرارة قلت اجل قال فان زرارة ولد عشرة حاجيا ولقيطا وعلقمة ومعبدا وخزيمة ولبيد وابا الحارث وعمرا وعبد مناة ومالك- فمن ايهم انت قلت من بني علقمة --------------ولد شيبان لم يلد غيره فتزوج------ ثلاثة نسوةم-هدد بنت حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد فولدت له يزيد وتزوج عكرشة بنت حاجب بن زرارة بن عدس فولدت له المامور وتزوج عمرة بنت بشر بن عمرو بن عدس فولدت له المقعد فلاي-هم انت قلت لمهدد قال يا ابن اخي ما افترقت فرقتان بعد مدركة الا كنت في افضله-ا حتي زاحمك اخز-ك فانهما ان تلدني اما هما احب الي من ان تلدني امك يا ابن اخي اتراني عرفتك قلت اي وابيك اتم معرفة	252	-6190103763150025453	863	1627.5	680	966	89.33747100830078	160	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0351	false	2995400775530997935	218	293	1088	1455	1495	300	اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند رب-ه فانظروا الي ما يتبعه من حسن الثناء وقال --بعض اهل التفسير في قوله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء 84 انه اراد حسن الثناء من بعده وقال اكثم بن صيفي انما انتم اخبار فطيبوا اخباركم الم بهذا المعني ابو تمام فقال من البسيط وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اذا سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها --امم	351	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms257	true	4094593782605670516	210	267	1023	1316	1478	300	اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند الله فانظروا---- ما يتبعه من الذكر الحسن وقيل لبعض الحكماء ما احمد الاشياء قال ان يبقي للانسان احدوثة حسنة وق--------------------------------------ال اكثم بن صيفي انما انتم خب--ر فطيبوا اخباركم واخذه حبيب-------------- فقال---------- وما ابن ادم الا-ذكر صالحة -و ذكر سيءة تسري بها الكلم اما سمعت بدهر--------- جاءت باخبارها من بعدها الامم	257	-6190103763150025453	202	300.5	158	372	54.30107498168945	30	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	126	150	645	789	1548	300	واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لك-المرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت	1268	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms260	true	7184181355956125485	28	53	143	288	1509	300	واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لك المرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابه ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت	260	-6190103763150025453	143	280.0	119	145	98.62068939208984	24	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	155	215	805	1101	1557	300	وقال العجير السلولي من الطويل تركنا ابا الاضياف في ليلة الصبا بمر ومردي كل خصم يجادله تركنا فتي قد ايقن الجوع انه اذا ما ثوي في ارحل القوم قاتله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبادله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله	895	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms315	true	4449486814644298772	27	118	133	583	1578	300	وقال العجير السلولي تر----------كنا ابا الاضياف في ليلة الدجي بمر ومردي كل خصم يجادله تركنا فتي قد ايقن الجوع انه اذا ما ثوي في ارحل القوم قاتله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لماته وبادله اذا القوم اموا بيته فهو عامر لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله جواد بدنياه بخيل بعرضه عطوف علي المولي قليل غواءله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت ارضاك باطله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله	315	-6190103763150025453	278	542.0	220	460	60.434783935546875	54	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	91	121	478	624	1513	300	وقال عبد----- بن الزبير الاسدي من البسيط لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا ولا نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	1710	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms323	true	6999511478170944927	74	103	366	507	1493	300	وقال عبد الله بن الزبير الاسدي---------- لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا ولا نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	323	-6190103763150025453	136	256.0	108	151	90.06622314453125	27	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	44	69	231	335	1548	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما افنيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر	393	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms326	true	2483148314577073502	160	185	793	896	1489	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه- وان يدي مما بخلت به صفر	326	-6190103763150025453	97	186.0	72	104	93.26923370361328	22	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	160	219	805	1115	1518	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي كريما قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا	401	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms368	true	-2214832658456637745	240	300	1234	1540	1540	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الز-اد ف-لتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحدا-ث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاك-ل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا-	368	-6190103763150025453	282	512.5	225	312	90.38461303710938	46	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1466	false	-7225571743310010126	198	300	1001	1501	1501	300	هذا المثل هو------------------------------------------------- العنبر بن عمرو بن تميم قاله لابنته الهيجمانة وذلك ان عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم كان يزورها فنهاه قومها------- فابي حتي وقعت الحرب بين قومه وقومها فاغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت--- الهيجمانة فاخبرت اباها وقد كانوا يعلمون اعجاب الهيجمانة به كاعجابه بها فلما قالت هذه المقالة لابيها قال مازن بن مالك بن عمرو بن تميم حنت ولات هنت واني لك- مقروع و---هو عبد شمس بن سعد كان يلقب به ---------------------------------------------فقال لها ابوها عند ذلك اي بنية اصدقيني اكذاك هو فانه لا راي لمكذوب فقالت ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا-	1466	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms379	true	1364847875711275258	12	125	59	617	1461	300	هذا المثل لمازن بم مالك بن عمرو بن تميم وذلك ان الهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم بن مر ك--------------------ان عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم كان يزورها فنهاه قومها عن ذلك فابي حتي وقعت الحرب بين قومه وقومها فاغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت به الهيلمانة فاخبرت اباها و---كانوا يعرفون اعجاب الهيلمانة به كاعجابه بها فلما قالت هذه المقالة لابيها قال مازن بن مالك---------------- حنت ولا تهنت واني لها مقروع ومقروع عبد شمس ك-------ان يلقب به لان القريع والمقروع في كلام العرب هو المختار فقال لها ابوها عند ذلك اي بنية اصدقيني كذل-ك هو فانه لا راي لمكذوب فقالت ثكلتك ان--- اكن صدقتك فانج -لا اخالك ناجيا	379	-6190103763150025453	427	730.5	339	609	70.11494445800781	76	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1463	false	-175145525279812355	262	292	1335	1478	1519	300	الشاعر من الطويل اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وقال اخر من الطويل وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	1463	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms384	true	-9024932600524741415	155	178	808	921	1553	300	الشاعر اخ----------اك اخاك ان من لا اخا-له مساع الي الهيجا بغير سلاح------------------- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	384	-6190103763150025453	110	199.5	87	143	76.92308044433594	19	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	160	188	786	948	1524	300	الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms385	true	-246039234941440827	113	140	562	722	1544	300	الاطنابة الانصاري- ابت لي عفتي وابي بلاءي و-خذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	385	-6190103763150025453	152	292.0	125	162	93.82716369628906	25	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	249	274	1243	1368	1506	300	ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد- فوارسي	915	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms389	true	7638995295204166664	0	25	0	125	1518	300	ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واغض من بصري واعلم انه قد مات خير فوارس -	389	-6190103763150025453	119	226.0	95	126	94.44444274902344	23	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0901	false	900830049829176993	158	199	798	990	1489	300	وقال-------- اشجع السلمي من الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح فما	901	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms390	true	169854441939950580	260	300	1378	1566	1566	300	وقال الحماسي اشجع السلمي---------- مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح فما-	390	-6190103763150025453	180	332.5	142	200	90.0	36	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1765	false	1668913276664011948	35	140	180	696	1509	300	الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال يا ابا محلم هل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرك--- في هذا شء فقلت اصلح الله الامير كبرت سني وفسد ذهني ولعل شيءا ان يحضرني ثم حضر شء فقلت اصلح الله الامير حضر شء تسمعه فقلت من الطويل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت- ركاءبي فهل ارين البين وهو طريح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعها ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فنلقي عصا التطواف وهي طريح	1765	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms395	true	-5354986770159521532	91	212	461	1052	1539	300	الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد جريح و زعموا انه خرج مع عبد الله بن طاهر في بعض غزواته فسمع عبد الله يوما وهما يتسايران صوت حمامة فانشد ابيات عوف ثم التفت الي عوف وقال له هل حضرك شء في هذا المعني وهذه القافية فقال عوف----------------------------------------------------------------------------------------------- افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتروح لقد ظلم البين القذوف ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشوق الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تدر عبرة- ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت------------------------------------------------- جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التسيار وهي طريح	395	-6190103763150025453	298	501.5	230	736	40.489131927490234	52	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	272	300	1302	1451	1451	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا-	840	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	240	268	1329	1479	1637	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا	402	-6190103763150025453	143	275.0	116	150	95.33333587646484	26	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1145	false	-8695844020826555325	81	130	435	705	1624	300	وقال امرء القيس وليل كموج البحر ارخي سدوله-علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه-واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي-بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كانه نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها-بامراس كتان الي صم جندل	1145	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	156	208	894	1166	1637	300	وقول امرء القيس وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطا بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان- نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	402	-6190103763150025453	263	491.0	215	274	95.98540496826172	47	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1146	false	-9023546578983584690	30	142	144	752	1604	300	بن الاحنف ايها الراقدون حولي اعينوني علي الليل حسبة واءتجارا حدثوني عن النهار حديثااو صفوه فقد نسيت النهارا وقال اخر ليل تحير ما ينحط في جهةكانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلةكانما هن في الجو القناديل حتي اري الصبح قد لاحت بشاءرهوالليل قد مزقت عنه السرابيل حتي اري الصبح كفي ان ظفرت بهوان بدت غرة منه -----وتحجيل وقال القاضي او القاسم التنوخي وليلة مشتاق كان نجوم-------------هاقد اغتصبت عيني الكري فهي نوم كان عيون السامرين لطولهااذا شخصت للانجم الزهر انجم كان سواد الفجر والليل ضاحكيلوح ويخفي اسود يتبسم وقال ابن الرومي رب ليل كانه الدهر طولا-قد تناهي فليس فيه مزيد ذي نجوم كانهن نجوم الش شيب ليست تزول لا بل تزيد	1146	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms403	true	-4487979383534729563	204	274	992	1358	1457	300	بن الاحنف ايها الراقدون حولي اعينوني علي الليل حسبه واءتجارا حدثوني عن النهار حديثا اوصفوه فقد نسيت النهارا وقال السويد بن ابي كاهل واذا ما قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------ليل قد م-ضي عطف الاول------------------------------------------- منه فرجع يسحب الليل------------------------------------------ نجوما ظلعا فتواليها بطيات التبع ويزجيها علي ابطاءها مغرب اللون اذا ------------------------------------------------الليل انقشع و قو-------------------ل ابن الرومي رب ليل كانه الدهر طولا قد تناهي فليس فيه مزيد ذي نجوم كانهن نجوم ال--شيب ليست لكن------- تزيد	403	-6190103763150025453	247	322.5	196	627	39.39393997192383	38	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1916	false	3734737097126477737	228	300	1144	1501	1501	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم ينغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فق-لت اغتبقها او لغيري اهد-ها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعدما كلا العمر اذا المرء وف-ي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس-	1916	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms407	true	-7940809294168762062	120	170	595	840	1482	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قد---------------------------------------------------------ر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فقالت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويحك والخ-----------------------------------------------------------مر اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس	407	-6190103763150025453	232	432.0	183	361	64.26593017578125	42	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0492	false	2353407693377089800	85	119	455	626	1571	300	عنترة من الكامل بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	492	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms418	true	-3796013067799366358	119	151	624	785	1515	300	عنترة قام----------ت تخوفني الختوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	418	-6190103763150025453	157	302.0	125	171	91.8128662109375	30	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0760	false	4769008508736734834	224	255	1180	1333	1568	300	تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان	760	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms418	true	-3796013067799366358	121	152	635	788	1515	300	تخوفني الختوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل اي	418	-6190103763150025453	149	294.0	118	153	97.3856201171875	28	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1175	false	6855672846349830066	151	230	821	1310	1688	300	لك القلم الاعلي الذي بشباتهت-صاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب المنايا القاتلات لعابه-واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها-باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب-واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت-عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت-لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت-اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددتث-لاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف-ضني وجسيما خطبه وهو ناحل و-قال ابن	1175	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms439	true	6253561356510106873	106	205	561	1116	1599	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته يصاب من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما اختلفت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجنا اشتارته ايد عواسل له ريق- طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القني وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهق ضني وسمينا خطبه وهو ناحل و قول ابي	439	-6190103763150025453	467	858.0	389	556	83.99280548095703	76	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1206	false	-4415254967254339356	149	239	773	1193	1476	300	ان خالد بن الوليد----------------- لما نزل---- الحيرة وتحصن اهلها منه ارسل اليهم ابعثوا لي رجلا من عقلاءكم وذوي اسنانكم فبعثوا اليه عبد المسيح بن بقيلة فاقبل يمشي حتي دنا من خالد فقال-------------------- انعم صباحا ايها الشيخ قال---------- قد اغنانا الله عن تحيتك هذه فمن -----------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت قال علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل وا--حد قال	1206	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms446	true	609406003769365646	206	296	1150	1561	1577	300	عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه لما نزل علي الحيرة اتا-------------------------------------------------------------------------ه عبد المسيح الغساني وهو ابن ثلاثماءة وخمسين سنة فلما مثل بين يديه قال له انعم صباحا ايها الامير فقال له خالد قد اغ--ني الله عن تحيتكم بسلام عليكم ثم قال له خالد من اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت قال علي الارض قال -فيم انت قال في ثيابي قال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل وامراة قال	446	-6190103763150025453	275	437.5	211	496	55.44355010986328	54	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	259	295	1313	1495	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	794	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	143	179	708	890	1481	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	459	-6190103763150025453	178	352.0	143	182	97.80220031738281	34	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	0	28	0	147	1548	300	وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	795	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	115	143	561	708	1481	300	وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	459	-6190103763150025453	147	294.0	119	147	100.0	28	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	165	198	848	1009	1512	300	وقال من الخفيف شاب راسي وما رايت مشيب الر اس الا من فضل شيب الفءاد وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عم مرت شيءا انكرت لون السواد	1194	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms461	true	6855693994554829515	79	109	399	549	1513	300	وقال ايضا----- شاب راسي وما رايت مشيب الراس----- من فضل شيب الفءاد وكذاك الرءوس في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عمر -ت شيءا انكرت لون السواد	461	-6190103763150025453	140	252.5	111	161	86.9565200805664	25	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0370	false	3030983432991635803	119	148	610	763	1478	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريمة ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع	370	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	104	133	523	674	1495	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم- ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الن-ي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع	462	-6190103763150025453	151	292.0	122	153	98.69281005859375	27	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0284	false	-61754282131444738	0	32	0	162	1519	300	كفي خل-ة الاضياف حتي يزيحها عن- الحي منا كل اروع ماج-----------------------------------------------------د وليس اخونا عند شر يخافه ولا عند خير يرتجي-ه بواحد اذا قال من للمعضلات اجابه عظام اللهي منا طوال السواعد وللموت	284	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms470	true	5754427908305363090	247	290	1267	1485	1539	300	كفي حاجة الاضياف حتي يريحها علي الحي منا كل اروع ماجد تراه لتفريج الامور ولفها لما نال من معروفها غير زاهد وليس اخونا عند شء يخافه ولا عند خير ان رجاه بواحد اذا قيل من للمعضلات اجابه عظام اللهي منا طوال السواعد الهبيت	470	-6190103763150025453	147	261.0	115	218	67.43119049072266	24	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0609	false	-8577964235654663655	41	93	213	478	1512	300	وقال ابو مسلم صاحب الدولة من البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد وقال	609	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms472	true	2828542061824322636	213	262	1106	1357	1533	300	وقال ابو مسلم الخرساني------------- ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجدي- في دمارهم والقوم في غفلة الايام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد وقال	472	-6190103763150025453	233	432.0	184	265	87.92453002929688	44	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms2116	false	79507811186437439	70	209	346	1043	1514	300	ميعاد اضحوا كقيل ابن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي اسدي لها عاد و-يروي كانوا كمثل لقيم في عشيرته--------------- او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذين كادوا ------------------------------------------------لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادو-------------------------------------------------------------------------------ا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغ-ي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر والاذناب اكتاد------- حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت في نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد والخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قل ما زاد -قال	2116	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms475	true	9137097463978274754	0	193	0	957	1469	300	ميعاد اضحوا كقيل -بن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي قد قدمت- عاد و يروي كانوا كمثل لقيم في عشيرته اذ اهلكت البيت او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يب-ني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وسكان بلغوا الامر الذي- كادوا وان تجمع اقوام ذوو حسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جا-لهم سادوا و نظمه ابن شرف بقوله اذا تساوي الوري ضاعوا وحفظهم ان يجعلوا فاضلا منهم ومفضولا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد و نظمه ابن شرف بقوله فان هم سودوا جهالهم هلكوا هلك الدليل اذا ما ضل مدلولا و قد علمت ان ما يطابق اخر شطر البيت قبله اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغني ان تلقي الجميع لدي ال-ابرام للامر والاذناب اكتاد و بعده حان الرحيل الي قوم وان بعدوا ف-هم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاة اذا ما كنت في تفر من لجة الغم ابعاد فابعاد والخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قل-ما زاد وقال	475	-6190103763150025453	674	1230.5	538	965	69.84455871582031	120	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	214	263	1081	1329	1501	300	وقال رجل من بني قريع من الطويل متي ما ير الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد وقال اخر من	135	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms478	true	-7531880022289120626	227	273	1130	1368	1513	300	وقال رجل من بني قريع---------- متي ما ير الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاط قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد وقال المقنع	478	-6190103763150025453	232	452.0	186	248	93.54838562011719	43	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0255	false	-7767145697878030470	120	156	581	789	1474	300	ولكن الكريم يس----ود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد ولهذا المعني الذي بينه المعلوط قالوا السءدد مع السواد وقال المقنع الكندي من الطويل يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا	255	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms478	true	-7531880022289120626	248	284	1234	1430	1513	300	ولكن احاط قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حمي------د وقال المقنع الكندي---------- يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا	478	-6190103763150025453	146	231.5	119	212	68.86792755126953	22	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0204	false	5167920283042834812	79	147	388	712	1534	300	وقال محمد بن ابي شحاذ الضبي من الطويل اذا اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما لك حامد اذا انت--- تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجني-ة قاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا كان ميراثا وواراك لاحد قيل العزلة	204	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms479	true	-1153247128914356913	113	181	538	859	1463	300	وقال محمد بن ابي شحاذ الضبي اذا انت------ اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما-لك حامد اذا انت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم	479	-6190103763150025453	301	568.5	236	328	91.76829528808594	59	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0255	false	-7767145697878030470	155	259	784	1286	1474	300	حمدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لحما مدفقة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا لبيتي ثم اخدمته عبدا فان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف ج------------------------------------------------------دا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هد--موا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رش------------------------------------------------------دا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الض-يف ما دام ثاويا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا وقال	255	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms479	true	-1153247128914356913	5	114	25	543	1463	300	بعدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطلقوا لها سدا ومنها و-----------------------------------------------------------------------------------------------ان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيت لهم شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان يهدوموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وان رجزوا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضعيف ما دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا وقال	479	-6190103763150025453	393	750.5	309	613	64.11093139648438	76	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	151	230	763	1163	1518	300	فاني لين العود وقال -----------قيس بن عاصم من الطويل--- ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي كريما قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تيك من شيمة العبد وقال --اخر ---------من الطويل	401	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms480	true	2350216918047652437	176	260	875	1297	1498	300	كانه لم يول--د وقال اخر وتروي لقيس بن عاصم رضي الله عنه ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الز-اد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني بع-د الضيف ما دمت ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد وقال الاخر ونبءت ركبان الطريق	480	-6190103763150025453	354	618.0	278	427	82.90398406982422	59	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	197	255	1006	1302	1536	300	ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	902	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	7	55	36	284	1446	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاذ	481	-6190103763150025453	238	460.0	190	296	80.40540313720703	41	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	210	252	1032	1245	1495	300	رجل علي سرير من زجاج وعند راسه كتابه ا --------ا عبد المسي--------ح بن بقيلة من الوافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احفل بمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	1207	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	123	163	596	806	1446	300	رجل عليه خفان------- وعند راسه لوح فيه مكتوب انا عبد المسيح بن حيان بن نفيلة---------- حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم اخضع لمعضلة كءود وكدت انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	481	-6190103763150025453	170	298.0	135	229	74.23580932617188	26	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	162	195	879	1042	1531	300	بن اذينة فقالت يا ابا عامر انت الذي تقول من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت -برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وانت	1278	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms488	true	3868510565893968919	144	171	691	825	1490	300	بن اذينة رضي الله عنه----------------------------- اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني -بردت ببرد الماء ظاهرة فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقال	488	-6190103763150025453	118	199.5	92	164	71.95121765136719	20	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	173	195	930	1042	1531	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت -برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وانت	1278	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms498	true	1104468821037962599	195	217	985	1097	1513	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني -بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقال	498	-6190103763150025453	108	203.0	86	113	95.5752182006836	19	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0557	false	-7124011851913064543	36	155	173	766	1457	300	لما نصب معاوية------------- ابنه يزيد لولاية العهد اقعده في قبة حمراء وجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال ---يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها و----الاحنف------- جالس- فقال معا---وية ما بالك لا تقول يا ابا بحر ف----------------قال------- اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال------- جزاك الله عن الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه---- الرجل بالباب فقال--- يا ابا بحر اني لاعلم ان شر ما خلق الله تعالي هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استخراجها الا بما سمعت -قال له الاحنف يا هذا امسك فان ذا الوجهي--------ن لا يكون عند الله وجيها	557	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms517	true	4622210328252210411	16	147	80	732	1458	300	لما نصب معاوية رضي الله عنه ابنه يزيد لولاية العهد اقعده في قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي معاوية و--يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال له يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امر- المسلمين لاضعتها وكان الاحنف بن قيس جالسا فقال له معاوية م---الك لا تقول يا ابا بحر وهي كنية الاحنف فقال الاحنف اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال معاوية جزاك الله عن الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه ذلك الرجل بالباب فقال له يا ابا بحر اني لاعلم ان شر من خلق الله ------هذا وابنه ولكنهم--- استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استرجاعها الا بما سمعت فقال له الاحنف يا هذا امسك فان الم---جهين خليق ان لا يكون عند الله وجسها	517	-6190103763150025453	560	993.0	446	670	83.58209228515625	100	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1025	false	7819981560193738102	1	46	4	220	1492	300	لقد فرحت بما عاينت من عدم خوف القبيحين من كبر ومن بطر وربما ابتهج الاعمي بحالته لانه قد نجا من طيرة العور ولست ابكي علي شيب منيت به يبكي علي الشيب من ياسي علي العمر وما شكرت زماني وهو يصعدني فكيف اشكره في حال منحدري	1025	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms518	true	6756909960571398725	45	89	222	430	1426	300	لقد فرحت بما عاينت من عدم خوف القبيحين من كبر ومن بطر وربما------ الاعمي بحالته لانه قد نجا من طيرة العور ولست ابكي علي شء- منيت به يبكي علي الشيب من ياسي علي العمر وما بكيت زماني وهو يصعدني فكيف اشكره في حال منحدر -	518	-6190103763150025453	204	389.5	161	216	94.44444274902344	41	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	242	300	1219	1493	1493	300	عن عبد الرحمن بن عوف------------------------------------- انه قال دخلت غلي--------------------ه في علته التي مات فيها فقلت---- اراك بارءا يا خليفة رسول الله------------------- فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع و-ما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه و الله لتتخذن نضاءد الديباج-	47	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms542	true	-6554922941213020236	147	221	748	1103	1484	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكره ابو العباس المبرد انه قال دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه في علته التي مات منها فقلت اني اراك بارءا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه وا-لله لتتخذن نضاءد الديباج	542	-6190103763150025453	269	477.0	213	356	75.56179809570312	53	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0048	false	4494906989558758837	0	74	0	357	1487	300	ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه ب--غير حل خير له من ان يخوض--- غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر فقلت اخفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك فو الله ما زلت صالحا مصلحا لا تاسي علي شء فاتك من امر الدنيا ولقد تحليت -الامر وحدك فما رايت الا خيرا	48	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms542	true	-6554922941213020236	223	298	1116	1474	1484	300	واتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقوم احدكم فتضرب عنقه في غير حق خير له من ان يخوض في غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر فقلت -خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك فو الله ما زلت صالحا مصلحا لا تاسي علي شء فاتك من الد----نيا ولقد تخليت بالامر وحدك فما رايت الا خيرا	542	-6190103763150025453	345	661.0	272	363	95.04132080078125	66	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	72	200	353	1005	1523	300	ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تزايل بين الجيرة الخلط ام هل دلفت بجرار له لجب يغشي الاماعز بين السهل والفرط والشعر لوعلة الجرمي وثالث البيتين حتي تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط هذا مثلي ومثلك ساحملك علي اصبعه واريحك من مركبه فكتب الحجاج بذلك الي عبد الملك فكتب ال---------ه جوابه اما بعد فاني قد اجبت عدو الرحمن بلا حول ولا قوة الا بال-------------------------------------------------------------------------------------له ولعمر الله لقد صدق وخلع سلطان الله بيمينه وطاعته بشماله وخرج من الدين عريان كما ولدته امه وعلي ان مثلي ومثله ما قال الشاعر من الطويل الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تذل علي القس---ر واني واياكم كمن نبه القطا و-لو لم ينبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا ف-ما انا بالواني ولا الض--ع الغمر	504	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	78	175	407	898	1484	300	ساءل مجاور---- هل جنيت لهم حربا تز-يل بين الجيرة الخلط وهل سمو--ت بجرار له لجب --جم الصواهل بين الحم- والفرط وهل---------------------------------- تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوفدن بالقنط وتحته قتل الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام فكتب اليه-- عبد الملك كتابا وجعل في طيه جواب---------------------------ا لابن الاشعث م----------ا بال من اسعي لاجبر كسره حفاظا وينوي من سفاهته كسري اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مركب وعر واني واياهم كمن نبة القطا و لو لم تنبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا و ما انا بالواني ولا الضارع الغمر	557	-6190103763150025453	288	292.0	223	753	38.247013092041016	44	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1749	false	-8445678168749552238	199	231	962	1129	1478	300	توصل بالخضوع الي الغني وم-ا علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	1749	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	210	243	1067	1233	1516	300	توصل بالخضوع الي الغني و ما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر وان قيل هذا اليس- ابصرت دونه مواقف خير من وق-في بها العسر	569	-6190103763150025453	158	297.0	126	168	94.04762268066406	28	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	78	151	394	768	1525	300	بن رفاعة الانصاري من البسيط من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي وانذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتترك--ن احاديثا وملعبة لهو الحديث ولهو المدلج الساري من كان في نفسه- حوجاء يطلبها عندي فاني-له رهن باصحار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه	756	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms570	true	6049529569183387195	228	300	1180	1537	1537	300	بن رفاعة------------------- من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي وانذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لا ترجعن احاديثا ملفق-ة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسها حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باضمار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه-	570	-6190103763150025453	340	638.5	271	378	89.94709014892578	64	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1100	false	4132424525921052541	15	81	87	450	1539	300	ايها الناس---------------------------------- فاستقيموا علي سب-ل الهدي ودعوا الاهواء المردية------ وتجنبوا فراق جماعة المسلمين ولا تكلف-نا اعمال المهاجرين الاولين وانت لا- تعملون اعماله----------------م ولا اظنكم تزدادون بعد الموعظة الا شرا-- ولن نزداد بع--د الاعذار اليكم والحجة عليكم الا عقوبة فمن شاء منكم ان يعود بعد لمثلها فليعد فانما مثلي ومثلكم كما قال---- قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة-يصل بنار كريم غير غدار وهي	1100	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms570	true	6049529569183387195	169	243	846	1244	1537	300	ايها الناس ان الحرب صعبة وان السلم امن ومسرة فاستقيموا علي سبيل الهدي ودعوا الاهواء الموجبة للردي وتجنبوا فراق جماعة المسلمين ولا تكلفونا افعال المهاجرين الاولين وانتم لم تعملوا عملهم ولم تسلكوا سبيلهم ولا اظنكو تزدادون بعد الموعظة الا صعوبة ولن تزداد وابعد الاعذار ال-------------يكم الا عقوبة فمن عاد عدنا وان زاد زدنا وانا مع--------------------كم كما قال ابو قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا	570	-6190103763150025453	281	457.5	224	431	65.19721221923828	41	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0443	false	5974488607590875981	6	62	31	299	1446	300	هنيءا لك المال الذي قد قبضته و-لم يبق في كفي غير التحسر ابوء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحزن من فراقك موجع اناجي به صدرا طويل التفكر فقال الرجل من الطويل فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري عليك سلام لا زيارة بيننا و-لا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال قد شءت خذ الجارية- وثمنها	443	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms572	true	6498088175644752605	160	234	809	1154	1459	300	هنيءا لك المال الذي قد اصبته و لم يبق في كفي الا تفكري اقول لنفسي وهي في كرب عيشة اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم يكن للامر عندك البيت فاجابها مولاها فلولا نبو الدهر عني لم يكن لفرقتنا شء سوي الموت فاعذري اءوب بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر------------------------------------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا و لا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال له خذ بيدها فهي لك وثمنها	572	-6190103763150025453	154	245.0	117	424	36.32075500488281	32	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0989	false	-2192490349506983500	5	62	24	299	1525	300	كم من اخ لك لست تنكره ما دمت من دنياك في يسر متصنع لك في مودته يلقاك بالترحيب والبشر يطوي الوفاء وذا الوفاء ويل حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض بجهد منك صحبة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر	989	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms573	true	-1340944211400289339	219	274	1090	1359	1476	300	كم من اخ لك لست -نكره ما دمت من دنياك في ستر متصنع لك في مودته يلقاك بالترحيب والبشر يطري الوفاء وذا الوفاء ويل-حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مود--ة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حال-ه واحد- في العسر اما كنت واليسر	573	-6190103763150025453	257	482.5	203	275	93.45454406738281	47	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	45	85	228	417	1510	300	سالم بن وابصة من الطويل احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي و-لا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك لزلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	985	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms575	true	3612405312544673508	246	285	1231	1410	1471	300	سالم بن وابصة---------- احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي و لا مانعا خيرا ولا ناطقا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك -زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	575	-6190103763150025453	175	327.5	137	190	92.10526275634766	36	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0489	false	2865723263755001800	44	81	219	434	1570	300	الطويل ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق الكرهية يلق-ها حميدا وان يستغن يوما فاجدر وقال	489	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	84	121	436	651	1540	300	المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المن-ية يلقاها حميدا وان يستغن يوما فاجدر وقال	578	-6190103763150025453	200	376.0	163	216	92.59259033203125	31	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0204	false	5167920283042834812	58	88	283	430	1534	300	اياك والامر الذي ان توسعت موارده ضاقت عليك المصادر فما حسن ان يعذر المرء نفسه و-ليس له من ساءر الناس عاذر وقال محمد بن ابي شحاذ الضبي من الطويل------- اذا	204	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms589	true	-6871593942018458378	254	284	1253	1404	1481	300	اياك والامر الذي ان توسعت موارده ضاقت عليك المصادر فما حسن ان يعذر المرء نفسه و ليس له من ساءر الناس عاذر وقال ----ابن البرصاء المري تبين اعقاب الامور اذا	589	-6190103763150025453	119	217.0	94	155	76.7741928100586	24	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms1498	false	-9140654793411581151	215	244	1100	1254	1542	300	امراة من طسم يقال لها عنز سبيت فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت هذه المقالة ولها يقو------------------ل الشاعر من الرمل شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	1498	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms606	true	7536237122847798527	254	283	1373	1523	1615	300	امراة من طسم------------- سبيت فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت هذا شر يومي اي حين صرت اكرم للسباء وقال الشاعر شر ---------يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	606	-6190103763150025453	114	193.0	91	172	66.27906799316406	17	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0235	false	-4173094163834130103	182	300	892	1491	1491	300	عبد الملك -بن عمر الليثي---- بينما نحن في المسجد الجامع بالكوفة وا-ل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه--- اتانا ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي اهل العراق فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامته قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني و--قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا-	235	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms656	true	4940635979600620412	111	225	574	1146	1511	300	عبد الملك ابن عمر الليثي قال بينما نحن بالم--سجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة اذ ذاك في حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتانا ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي الع----راق فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة- قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المن-------------------------------بر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا ا-صبه لكم فقالوا امهل حتي تنظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا	656	-6190103763150025453	542	1023.0	434	611	88.70703887939453	100	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	0	69	0	345	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي------------- هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و-لا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي----- قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق ما يقعقع	236	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms656	true	4940635979600620412	225	300	1146	1511	1511	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها -كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم تمثل فقال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لف-ا الليل بعصلبي اوزع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وترع--د مثل ذراع البكر او اشد ا-ي والله يا اهل العراق ما يقعقع-	656	-6190103763150025453	335	609.5	268	371	90.29649353027344	63	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	69	300	345	1558	1558	300	لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل كنانته فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاء---------كم وان اوجهكم ل---محاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ- عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد ش-----يءا فقال الحجاج ق--ف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهي-ة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن الطريق اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسجد الا -قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقو----ي علي الاسفار مني افتقبله بدلا ف----قال له الحجاج نفعل يا ----شيخ فلما-	236	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms657	true	-5197806976459712634	0	230	0	1214	1562	300	لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التي-ن ولق- فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثر كنانته فعجم عيدانه----------ا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم الي محاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذه عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين1 فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين -----------فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن لهيعة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن ا-------قرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسجد الا وقال ع-لي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار ا-----تقبله بدلا مني فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما	657	-6190103763150025453	1164	2208.0	941	1250	93.12000274658203	205	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	0	75	0	374	1546	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و-دخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول- فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه فجعل الرجل	237	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms657	true	-5197806976459712634	230	300	1214	1562	1562	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقو---------------ل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و دخل هذا الشيخ علي عثمان---- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فقال له---- الحجاج--- ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرس- اضربا عنقه فجعل الرجل-	657	-6190103763150025453	341	630.5	273	376	90.69149017333984	62	JK009325-ara1	JK010766-ara1
JK009325-ara1.ms0671	false	8794234416314453225	197	273	993	1348	1466	300	عدي بن ارطاة شريحا ومعه امراة من اه-----ل الكوفة يخاصمها فلما جلس بين يدي شريح قال--- عدي اين انت قال بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد -سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة وقد ------------------------------------------------------اردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال الشرط امل----ك قال اقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك	671	2719091581651273726	JK010766-ara1.ms664	true	-3425649884781594510	56	143	285	698	1490	300	عدي بن ارطة اتي--- ومعه امراة له مثال اهل الكوفة يخاصمها فلما جلس بين يدي شريح قال له عدي اين انت قال بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد وسحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه قال بالرفاء والبنين قال انها ولدت لي غلاما قال ليهنك الفارس قال واردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال--- كنت شرطت لها وكرها قال الشرط املك منك قال اقض بيننا قال--- فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك	664	-6190103763150025453	324	592.5	253	422	76.77725219726562	62	JK009325-ara1	JK010766-ara1