id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1776	false	1965285655218505636	184	230	970	1187	1520	300	اراد بعض الاعراب السفر في اول السنة فقال ان سافرت في المحرم كنت جديرا ان احرم وان رحلت في صفر خشيت علي يدي ان تصفر فاخر السفر الي شهر ربيع فلما سافر مرض ولم يحظ بطاءل فقال ظننته من ربيع الرياض فاذا هو من ربيع الامراض	1776	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0004	true	-7250546516328480376	74	120	363	579	1428	300	اراد بعض الاعراب السفر في اول السنة فقال ان سافرت في المحرم كنت جديرا ان احرم وان رحلت في صفر خشيت علي يدي ان تصفر فاخر السفر الي شهر ربيع فلما سافر مرض ولم يحظ بطاءل فقال ظننته من ربيع الرياض فاذا هو من رب-ع الامراض	4	-9165443499163427199	216	427.0	170	217	99.53916931152344	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0114	false	7099417495910385404	106	178	566	942	1532	300	بني ملك في بني اسراءيل مدينة فتانق في بناءها ثم صنع للناس طعاما ونصب علي باب المدينة من -سال عنها فلم يعبها احد الا ثلاثة نفر عليهم الاكسية فانهم قالوا راينا عيبين فسالهم فقالوا تخرب ويموت صاحبها فقال فهل تعلمون دارا تسلم من هذين العيبين قالوا نعم الاخرة فخلي ملكه وتعبد معهم زمانا ثم ودعهم فقالوا هل رايت منا ما تكرهه قال لا -لكن عرفتموني فانتم تكرمونني فاصحب من لا يعرفني قال	114	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0007	true	-4716952413249141299	18	89	106	478	1551	300	بني ملك من بني اسراءيل مدينة فتنوق في بناءها ثم صنع للناس طعاما ونصب علي باب المدينة من يسال عنها فلم يعبها احد الا ثلاثة---- عليهم الاكسية فانهم قالوا راي-ا عيبين فسالهم فقالوا تخرب ويموت صاحبها فقال -هل تعلمون دارا تسلم من هذين العيبين قالوا نعم الاخرة فخلي ملكه وتعبد معهم زمانا ثم ودعهم فقالوا هل رايت منا ما تكرهه قال لا ولكن عرفتموني فانتم تكرمونني فاصحب من لا يعرفني ابن	7	-9165443499163427199	363	692.5	292	378	96.03174591064453	63	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0011	false	-3113878039700094251	56	81	272	413	1516	300	الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي نجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي	11	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0008	true	-6513152479487949050	217	241	1097	1232	1518	300	الله جعل الد------نيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي	8	-9165443499163427199	128	253.5	105	141	90.78014373779297	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0114	false	7099417495910385404	177	200	938	1054	1532	300	قا-ل الحسن لقد وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج قيل له فان كلام الحجاج ليقذك قال نعم سمعته يقول علي هذه الاعواد ان امرءا	114	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0009	true	5117049601595292840	278	300	1390	1503	1503	300	قابل الحسن لقد وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج قيل و---ان كلام الحجاج ليقذك قال نعم سمعته يقول علي هذه الاعواد ان امرءا-	9	-9165443499163427199	111	205.0	90	117	94.87179565429688	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0960	false	7781194278708842648	114	155	565	768	1509	300	علي بن الحسين عليهما السلام من هوان الدنيا علي الله ان يحيي بن زكريا عليهما السلام اهدي راسه الي بغي من بغايا بني اسراءيل في طست من ذهب وفيه تسلية لحر فاضل يري الناقص الذي- يظفر من الدنيا بالحظ السني قال	960	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0009	true	5117049601595292840	49	86	247	422	1503	300	علي بن الحسين-------------- من هوان الدنيا علي الله ان يحيي بن زكريا-------------- اهدي راسه الي بغي من بغايا بني اسراءيل في طست من ذهب -فيه تسلية لحر فاضل يري الناقص الدنء يظفر من الدنيا بالحظ السني كما	9	-9165443499163427199	169	300.0	132	204	82.8431396484375	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2069	false	7670931179577288168	202	255	1027	1293	1507	300	قال عبد الملك بن مروان تمكنا من ام خنور وذلك لما اشتد ملكه وقهر اعداءه وظن ان الارض قد دانت له فلم يعش بعدها الا اسبوعا ام خنور كنية الدنيا اهل الكوفة يقولون خنور كسفود واهل البصرة يقولون خنور كتحول واصلها في الضبع فشبهت بها لاكلها الناس كما قيل للسنة الضبع قال عبد --	2069	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0013	true	-4598257109483134903	163	193	870	1020	1574	300	قال عبد الملك بن مروان تمكنا من ام خنورن -------------------------------------------------------لم يعش بعدها الا اسبوعا وهي---- كنية الدنيا----------------------------------------------------------- واصلها في الضبع فشبهت بها لاكلها الناس كما قيل للسنة الضبع وخنور عند	13	-9165443499163427199	135	225.5	108	268	50.37313461303711	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	107	132	531	655	1521	300	ابن يوسف البصري المعروف بالخاطء دنيا دنت من جاهل وتباعدت من كل ذي ادب له حجر بالت علي اربابها حتي اذا وصلت الي اصابها الاسر	1027	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	117	142	581	705	1533	300	ابن يوسف البصري المعروف بالخاطء دنيا دنت من جاهل وتباعدت عن كل ذي ادب له حجر بالت علي اربابها حتي اذا وصلت الي اصابها الاسر	14	-9165443499163427199	123	245.0	98	124	99.19355010986328	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1028	false	2206374503320322718	155	192	814	991	1554	300	الا بكيت علي امس اخر اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب اذا ذر قرن الشمس عللت بالاسي وياوي الي الحزن حين تغيب لعمركما ان البعيد لما مضي وان الذي ياتي غدا لقريب عبد	1028	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0017	true	6975527947918470623	197	233	1033	1208	1550	300	اذا رايت قفاها-- اخر اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب اذا ذر قرن الشمس عللت بالاسي وياوي الي الحزن حين تغيب لعمركما ان البعيد لما مضي وان الذي ياتي غدا لقريب عام	17	-9165443499163427199	166	317.5	130	177	93.78530883789062	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1635	false	-4050394815974417096	18	101	110	567	1552	300	ايام العجوز زعموا ان عجوزا دهرية كانت- من العرب كانت تخبر قومها ببرد يقع--- اخر الشتاء يسوء اثره علي المواشي فلم يكترثوا بقولها وجروا اغنامهم واثقين باقبال الربيع فاذا هم ببرد شديد اهلك الزرع والضرع فقالوا ايام العج------------وز وقيل هي عجوز كان لها سبعة بنين فسالتهم ان يزوجوها والحت فقالوا لها ابرزي للهواء سبع ليال حتي نزوجك ففعلت والزمان شتاء كلب فما-ت في السابعة فنسبت الايام اليها وقيل------- هي الايام السبعة التي اهلك فيها عاد وقيل الصواب ايام العجز وهي اواخر ايام الشتاء	1635	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0017	true	6975527947918470623	98	183	489	956	1550	300	ايام العجوز زعموا ان عجوزا دهرية كاهنة من العرب كانت تخبر قومها ببرد يقع في اخر الشتاء يسوء اثره علي المواشي فلم بكترثوا لقولها وجزوا اغنامهم واثقين باقبال الربيع فاذا هم ببرد شديد اهلك الزرع والضرع فقالوا ايام العجوز وبرد العجوز وقيل هي عجوز كان لها سبعة بنين فسالتهم ان يزوجوها والحت فقالوا لها ابرزي للهواء سبع ليال حتي نزوجك ففعلت والزمان شتاء كلب فماتت في السابعة فنسبت------- اليها الايام وقيل هي الايام السبعة التي اهلك فيها عاد وقيل الصواب ايام العجز وهي --اخر----- الشتاء	17	-9165443499163427199	434	821.0	353	481	90.22869110107422	72	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0033	false	-7687742570193708034	24	61	133	310	1653	300	ما اصف من دار- اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عذاب من استغني فيها فتن ومن افتقر حزم -----ومن سعي لها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	33	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	237	274	1167	1348	1479	300	ما اصف من دنيا اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعا-ها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن ابصر بها بصرته -من ابصر اليها اعمته	18	-9165443499163427199	165	307.0	130	183	90.16393280029297	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0030	false	5132161500003429565	129	180	667	921	1543	300	انه قل ما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	30	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	245	295	1271	1524	1546	300	عنه قل-ما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	20	-9165443499163427199	252	498.0	202	254	99.21260070800781	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2069	false	7670931179577288168	253	285	1285	1440	1507	300	قال عبد الملك--------- ولدت في شهر رمضان وفطمت في شهر رمضان وختمت القران في شهر رمضان واتتني الخلافة في شهر رمضان واخاف ان اموت في شهر رمضان فلما دخل شوال وامن بها	2069	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	204	238	987	1151	1488	300	قال عبد الملك بن مروان ولدت في شهر رمضان وفطمت في شهر رمضان وختمت القران في شهر رمضان واتتني الخلافة في شهر رمضان واخاف ان اموت في شهر رمضان فلما دخل شوال وامن مات	21	-9165443499163427199	152	292.0	120	164	92.68292999267578	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1776	false	1965285655218505636	230	255	1187	1307	1520	300	شاعر من الطويل بدان بنا وابن الليالي كانه حسام جلت عنه القيون صقيل فما زلت افني كل يوم شبابه الي ان اتتك العيس وهو ضءيل	1776	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0023	true	-186436394869440401	127	150	646	756	1527	300	شاعر---------- بدان بنا وابن الليالي كانه حسام جلت عنه القيون صقيل فما زلت افني كل يوم شبابه الي ان اتتك العيس وهو ضءيل	23	-9165443499163427199	110	210.5	87	120	91.66666412353516	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1633	false	4087034469144144479	170	196	876	1017	1597	300	قيل لاعرابي ما اعلمك بالنجوم قال -من الذي لا يعلم اجذاع بيته وقيل لاعرابية -تعرفين النجوم -قالت سبحان الله اما نعرف اشياخنا وقوفا علينا كل ليلة	1633	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0024	true	-1037181929292400345	11	37	59	203	1546	300	قيل لاعرابي ما اعلمك بالنجوم قال ومن الذي لا يعلم اجذاع بيته وقيل لاعرابية اتعرفين النجوم فقالت سبحان الله اما نعرف اشياخنا وقوفا علينا كل ليلة	24	-9165443499163427199	141	267.0	115	144	97.91666412353516	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1776	false	1965285655218505636	256	298	1311	1511	1520	300	شيخ من العرب مع ------رفيق له فتعب فقال لرفيقه هذا الجدي فاضبط الام- به واراه السمت حتي اغفي علي راحلته ثم انتبه وقد جار به عن القصد فقال ما صنعت ويلك فقال انه والله اختلط بالجدي جداء كثيرة فلم ادر ايتها هو	1776	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0026	true	1312909458112241082	135	178	716	922	1553	300	شيخ من العرب انه سري برفيق له فتعب فقال لرفيقه هذا الجدي فاضبط الامر به واراه السمت حتي اغفي علي راحلته ثم انتبه وقد جار به عن القصد فقال ما صنعت ويلك فقال انه والله اختلط بالجدي جداء كثيرة فلم ادر اي-ها هو	26	-9165443499163427199	196	371.5	155	207	94.68598937988281	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1633	false	4087034469144144479	202	300	1054	1597	1597	300	اذا طلع النجم عشاء ابتغي الراعي كساء اذا طلع الدبران توقدت الحزان واستعرت الدبان ويبست الغدران اذا طلعت الجوزاء توقدت المعزاء واوفي علي عوده الحرباء وكنست الظباء وعوق- العلباء وطاب الخباء اذا طلع الدراع حسرت السمش القناع واشعلت في الافق الشعاع وترقرق السراب بكل قاع اذا طلعت الشعري نشفت الثري واجن الصري وجعل صاحب النحل يري اذا طلعت الجبهة ك-انت الولهة وتغارت السفهة اذا طلع سهيل طاب الليل وحدي النيل وامتنع القيل وللفصيل الويل ورفع كيل ووضع كيل اذا طلعت الصرفة اختال كل ذي حرفة وجفر كل ذي نط----------------------فة اذا طلعت العواء ضرب الخباء وطاب الهواء وكره العراء-	1633	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0031	true	344441455203082695	56	157	280	844	1590	300	اذا طلع النجم عشاء ابتغي الراعي كساء اذا طلع الدبران توقدت الحزان واستغرت الذبان ويبست الغدران اذا طلعت الجوزاء توقدت المعزاء واوفي علي عوده الحرباء وكنست الظباء وعرقت العلباء وطاب الخباء اذا طلع الذراع حسرت الشمس القناع واشعلت--- الافق الشعاع وترقرق السراب بكل قاع اذا طلعت الشعري نشف- الثري واجن الصري وجعل صاحب النخل يري اذا طلعت الجبهة تحانت الولهة وتنازت السفهة اذا طلع سهيل طاب الليل وحذي النيل وامتنع القيل وللفصيل الويل ورفع كيل ووضع كيل اذا طلعت الصرفة احتال كل ذي حرفة وجفر كل ذي نطفة وامتير علي الماء زلفة اذا طلعت العواء ضرب الخباء وطاب الهواء وكره العراء	31	-9165443499163427199	527	1010.0	431	568	92.78169250488281	84	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1634	false	7285775126825509834	0	101	0	546	1670	300	وسنن السقاء اذا طلعت السماك ذهبت العكاك وقل علي الماء اللكاك اذا طلعت الزباني احدثت لكل ذي عيال شانا ولكل ذي ماشية هوانا وقالوا كان وكانا فاجمع لاهلك ولا توان- اذا طلع الاكليل هبت الفحول وشمرت الذيول وخيفت السيول اذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار اهل البوادي في كر--------------------------ب اذا طلع الهراران هزلت السمان واشتد الزمان وجوع- الولدان والهراران قلب العقرب والنسر الواقع يطلعان معا اذا طلعت الشولة اخذت الشيخ البولة واشتدت علي العيال العولة وقيل شتوة زولة اي عجيبة اذا طلع سعد السعود ذاب كل جمود واخضر كل عود وانتشر كل مصرود اذا طلع الحوت خرج الناس من البيوت	1634	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0031	true	344441455203082695	157	259	844	1385	1590	300	وشنن السقاء اذا طلع ا-لسماك ذهبت العكاك وقل علي الماء اللكاك اذا طلعت الزباني احدثت لكل ذي عيال شانا ولكل ذي ماشية هوانا وقالوا كان وكانا فاجمع لاهلك ولا تواني اذا طلع الاكليل هبت الفحول وشمرت الذيول وخيفت السيول اذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار اهل البوادي في كرب ولم تكن البخل الا ذات ثوب اذا طلع الهراران هزلت السمان واشتد الزمان ووحوح الولدان والهراران قلب العقرب والنسر------- يطلعان معا اذا طلعت الشولة اخذت الشيخ البو-------------------------لة وقيل شتوة زولة اي عجيبة اذا طلع سعد السعود ذاب كل جمود واخضر كل عود وانتشر كل مصرود اذا طلع الحوت خرج الناس من البيوت	31	-9165443499163427199	507	985.0	412	574	88.32752990722656	89	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0046	false	3988171649841998550	242	276	1213	1382	1491	300	قرب الي علي بن الحسين------------- طهوره في وقت ورده فوضع يده في الاناء ليتوضا ثم رفع راسه فنظر الي السماء والقمر والكواكب ف--جعل يفكر في خلقها حتي اصبح واذن المءذن ويده في الاناء كان	46	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	30	68	170	354	1577	300	قرب الي علي بن الحسين رضي الله عنه طهوره في يوم ورده فوضع يده في الاناء ليتوضا ثم رفع راسه فنظر الي السماء والقمر والكواكب ثم جعل يفكر في خلقها حتي اصبح واذن المءذن ويده في الاناء باب	33	-9165443499163427199	163	303.5	129	184	88.58695983886719	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2041	false	-8886871150763212339	157	300	787	1534	1534	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم تتابعت علي قريش سنون جدب اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحياة والخصب الا فانظروا منكم رجيلا وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مفءودة-- مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي فقصصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد فتنامت اليه رجالات قريش وانفض-	2041	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	80	223	426	1172	1577	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم تتابعت علي قريش سنو- جدب اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحيا- والخصب الا فانظروا منكم رج-لا وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت علم الله مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي فقصصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا-قال هذا شيبة الحمد فتنامت اليه رجالات قريش وانقض	33	-9165443499163427199	733	1428.5	592	750	97.73332977294922	134	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2042	false	-2479046057864843137	0	76	0	403	1510	300	اليه من كل بطن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فشنوا ومشوا واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جانبيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا	2042	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	160	300	839	1577	1577	300	اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت علم الله مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي فقصصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الاقال هذا شيبة الحمد فتنامت اليه رجالات قريش وانقض اليه الناس من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطو-فوا ثم -رتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال لا-هم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا-	33	-9165443499163427199	391	760.0	316	742	52.69541931152344	69	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	162	223	888	1215	1630	300	قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اس-------------قنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غد------قا مونقا عاما هنيءا مريء-----------------------ا وابلا سابلا مسيلا مجللا داءما در-را نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا	1336	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0034	true	-4868935593439835417	234	300	1212	1574	1574	300	قال في استس------قاء اللهم اسقنا واغثنا اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريا مريعا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسبلا مجللا دي-ما درارا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا-	34	-9165443499163427199	312	582.5	254	370	84.32432556152344	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2042	false	-2479046057864843137	76	108	403	581	1510	300	مغدقا مريعا فو الكعبة ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش ورجلتها عبد الله بن جدعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون------------ هنيءا لك ابا البطحاء	2042	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0034	true	-4868935593439835417	0	34	0	188	1574	300	مغدقا مريعا فو الكعبة ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجة فسمعت شيخان قريش و-جلتها عبد الله بن جدعان وحرب -بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	34	-9165443499163427199	175	328.5	143	190	92.10526275634766	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1338	false	-7539911650899859564	158	300	928	1697	1697	300	خرج عمر بالعباس يستسقي ---------قال اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ ن------بيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا قال الراوي ورايت العباس رضي الله عنه وقد طال عمره وعيناه تنضحان وشيبت-ه تجول علي صدره وهو يقول اللهم ا ت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياث-ك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا -انه لا يياس من روحك الا القوم الكافرون قال فنشات--------- سحابة وقال الناس ت-----رون ثم تلامت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هدات ودرت فوا-لله ما برحوا حتي اعتقلوا الحذاء وقلصوا الميازر وطفق الناس-	1338	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0035	true	1656809310117441225	11	142	57	774	1582	300	خرج عمر-------- يستسقي بالعباس فقال اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين الاية------------------------------------------------- فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا قال الراوي ورايت العباس------------- وقد طال عمره وعيناه تتضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي -لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغثيانك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس-------- الا القوم الكافرون---- فنشات طريدة من سحاب- وقال الناس ترون ترون ثم تلامت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هو-ت ودرت فو الله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا المء-زر وطفق الناس	35	-9165443499163427199	662	1197.0	538	803	82.44084930419922	106	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1398	false	2292005741531494429	88	231	460	1266	1679	300	ما شينا وشبعنا وروينا و--ارخت السماء عزاليها واثعنجرت بما ف---يها فغمر الماء الزبي ونقع من الصدي ولبست الارض قناعها الاخضر ونضت شعارها الاغبر وعاضنا الغض العميم من المصوح الهشيم وجزانا -الرطب المخضوم من اليابس المقضوم فعاشت العاملة والماشية وهاجت الابية -الغاشية وارتجعت روايا المطايا ما اخذت منها المخارم والثنايا مستردة------ بمشافرها ما جذ-------ب البري بمناخرها ساءمة بين الكثيف الكث من الطباق والشث وسارحة في المناخ الفسيح من القيصوم والشيح فنحن في سوابغ من النعم نرتع فيها رتعة النعم قد عز عندنا ان يستضاف لدينا ضيف كريم واستغني ان يرت-ضع لءيم واترعت الجفان وذما واستحال القرم بشما وحالت البطنة دون الفطنة ومنع الطعام دون تراجع الكلام فلو ان قسا بيننا لخرس او دغفلا لابلس وكان الشاعر انما اراد احدنا بقوله من الطويل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	1398	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0037	true	4565742541155111348	25	166	127	928	1607	300	ما شءنا فشبعنا وروينا قد ارخت السماء عزاليها واثعنجرت بصوب ماقيها فغمر الماء الزبي ونقع من الصدي ولبست الارض قناعها الاخضر ونضت شعارها الاغبر وعاضنا الغض العميم من المصوح الهشيم وجزانا بالرطب المخضوم من اليابس المقصوم فعاشت العاملة والماشية وهاجت الابية والعاشية وارتجعت رذايا المطايا ما اخذت منها المخارم والثنايا وانشات تسترد بمشافرها ما سلبها جذاب البري بمناخرها ساءمة في- العميم الكث من الطباق والثث وسارحة في المراح الفسيح من القيصوم والشيح فنحن في سوابغ من النعم نرتع فيها رتعة النعم قد عز عندنا ان يستضيف ضيفا----- كريم واستغني ان يسترضع لءيم واترعت الجفان رذما واستحال القرم بشما وحالت البطنة دون الفطنة ومنع الطعام ع-ن تراجع الكلام فلو ان قسا بيننا لخرس او دغفلا لابلس وكان الشاعر----- ارا----دنا بقوله---------- اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	37	-9165443499163427199	741	1376.5	604	827	89.60096740722656	114	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1152	false	-7179038487947809282	205	283	1170	1611	1701	300	مطرنا فلما ان روينا تهادرت-شقاشق منها راءب وحليب ورامت رجال من رجال ظلامة-وعدت ذحول بيننا وذنوب ونصت ركاب للصبا فتروحت-الا ربما هاج الحبيب حبيب وطءن فناء الحي حتي كانه-رجا منهل من كرهن لحيب بني عمنا لا تعجلوا بنضب الثري-قليلا ويشفي المترفين طبيب فلو قد توالي النبت وامتيرت القري-وخبت ركاب الحي حين تءوب وصار غبوق الخود وهي كريمة-علي اهلها ذو جدتين مشوب وصار الذي في انفه خنزوانة-ينادي الي هادي الرجا فيجيب اولءك ايام تبين للفتي-اكاب سكيت ام اشم نجيب	1152	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0039	true	704405478211287537	139	225	768	1215	1581	300	مطرنا فلما ان روينا تهادرت شقاشق فيها راءب وحليب ورامت رجال من رجال ظلامة وعدت ذحول بيننا وذنوب ونصت ركاب للصبا فتروحت الا ربما هاج الحبيب حبيب وطءن فناء الحي حتي كانه رجا منهل من كرهن لحيب بني عمنا لا تعجلوا ينضب الثري قليلا ويشفي المشرفين طبيب فلو-قد تو-لي النبت وامتيرت القري وحنت ركاب الحي حين تءوب وصار غبوق الخود وهي كريمة علي اهلها ذو جدتين مشوب وصار الذي في انفه خنزوانة ينادي الي هاد- الرحا فيجيب اولءك ايام تبين للفتي اكاب سكيت ام اشم نجيب	39	-9165443499163427199	431	795.0	354	450	95.77777862548828	78	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1337	false	-7019812573870013692	49	172	289	1004	1733	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود وكنت الرجاء للمبت-ءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك الوسام الا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم اسقنا منك سقيا محيية مروية تامة عامة مباركة مريءة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم اسقنا منك ديمة تعشب بها بلادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابنا وتعيش بها مواشينا وتدني بها اقاصينا وتستغني بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي برتك المرملة وحشك المهلمة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	1337	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0040	true	6705283182748698829	112	167	613	950	1618	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حداء-ر السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمستيءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ف----------------------------------------انشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق اللهم-------------------------------------------------------- س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيا منك----- تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل علينا سماء مخضلة مد-ارا------ يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	40	-9165443499163427199	322	559.0	267	716	44.972068786621094	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2178	false	-7879205725842235095	124	217	667	1127	1534	300	الوليد بن سريع مولي ا----بن حريث وجهني الجراح بن عبد الله من العراق الي سليمان بن عبد الملك فخفت ان يسالني عن المطر فاني لاسير بالسماوة اذ----ا باعرابي من كلب اسمه شملة فقلت يا اعرابي هل لك في درهمين قال اني والله حريص عليهما فما سببهما قلت -صف لي المطر قال اتعجز ان تقول اصابتنا سماء بمطر يعقد منه الثري واستءصل منه العرق وامتلات منه الحفر وفارت منه الغدران وكنت في مثل وجار الضبع حتي وصلت اليك فلما قدمت علي سليمان قال هل كان وراءك من غيث فقلت ذلك فضحك وقال هذا كلام	2178	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0040	true	6705283182748698829	205	299	1155	1616	1618	300	الوليد بن سريع مولي عمرو بن حريث وجهني الجراح بن عبد الله من العراق الي سليمان بن عبد الملك فخفت ان يسالني عن المطر فاني لاسير بالسماوة اذا انا باعرابي من كلب في-- شملة فقلت يا اعرابي هل لك في درهمين قال اني والله حريص عليه-ا فما سببهما قلت تصف لي المطر قال اتعجز ان تقول اصابتنا سماء ت-----عقد منه الثري واستاصل منه العرق وامتلات منه الحفر وقاءت منه الغدران وكنت في مثل وجار الضبع حتي وصلت اليك فلما قدمت علي سليمان قال هل كان وراءك من غيث فقلت ذلك فضحك وقال هذا كلام	40	-9165443499163427199	445	851.0	353	469	94.88272857666016	85	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0786	false	641439974930400090	7	30	36	143	1482	300	انه راي رجلا يختال في ازير في يوم قر فقال له ممن انت يا مقرور قال انا ابن الوحيد امشي الخيزلي ويدفءني حسبي	786	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0042	true	5141085592387105332	131	152	669	767	1515	300	--------رجلا يختال في ازير في يوم قر فقال له -من انت يا مقرور قال انا ابن الوحيد امشي الخيزلي ويدفءني حسبي	42	-9165443499163427199	98	182.5	77	107	91.58878326416016	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1178	false	4869485866745028378	123	170	679	924	1683	300	بن ابي ربيعة قول اخيه عمر ويوم كتنور الطواهي سجرنه-والقين فيه الجمر حتي تضرما قذفت بنفسي في اجيج سمومه-وبالعنس حتي ابتل مشفرها دما فق-----------------ال الله اكبر--- اخذت في فن اخر فلما سمع اءمل ان القي من الناس عالما-باخباركم او ان الم مسلما قال انك لفي ضلالك القديم	1178	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0042	true	5141085592387105332	48	100	250	514	1515	300	بن ابي ربيعة المخزومي---- ويوم كتنور الطواهي سجرته والقين فيه الجزل حتي تضرما قذفت بنفسي في اجيج سمومه وبالعنس حتي ابتل مشفرها دما سمعها اخوه الحارث قال الله اكبر قد اخذت في فن اخر فلما سمع اءمل ان القي من الناس عالما باخباركم او ان الم مسلما قال انك لفي ضلالك القديم	42	-9165443499163427199	228	411.5	183	268	85.07462310791016	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1151	false	7956000804135398037	174	205	1005	1181	1662	300	ابن المعتز والريح تجذب اطراف الرداء كما-افضي الشفيق الي تنبيه وسنان وله ايضا ونسيم يبشر بالارض -القط ر كذيل الغلالة المبلول ووجوه البلاد تنتظر الغي ث انتظار المحب رجع الرسول نعت	1151	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0044	true	-1877255789106846904	56	87	294	466	1616	300	ابن المعتز والريح تجذب اهداب الازار كما افضي الشفيق الي تنبيه وسنان وله----- ونسيم يبشر -الارض بالقط ر كذيل الغلالة المبلول ووجوه البلاد تنتظر الغي ث انتظار المحب رجع الرسول ابو	44	-9165443499163427199	161	291.0	131	178	90.4494400024414	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0838	false	-1135239843312971842	229	269	1161	1351	1499	300	قيل لاعرابي في الشتاء اما تصلي قال البرد شديد وما علي كسوة اصلي فيها وقال من الطويل ان يكسني ربي قميصا وريطة اصل واعبده الي اخر الدهر وان لم يكن الا بقايا عباءة مخرقة ما لي علي البرد من صبر	838	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0045	true	-5106428849795255068	79	116	388	567	1514	300	قيل لاعرابي في الشتاء اما تصلي قال البرد شديد وما علي كسوة اصلي فيها وقا----------ل ان يكسني ربي قميصت وريطة اصل واعبده الي اخر الدهر وان لا يكن الا بقايا عباءة مخرقة ما-لي علي البرد من صبر	45	-9165443499163427199	177	338.0	140	190	93.15789794921875	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2195	false	-565616308717676440	199	263	1030	1397	1599	300	وقع اعرابي الي ارض اصبهان في ايام الربيع فاستطاب الهواء وانس بالاشجار فلما جاء الشتاء----- الاشجار------ الاقطار فجعل يرتعد من البرد وتخفق احشاءه فقال من الرجز باصبهان شعثت اموري لما تقضي الصيف ذو الحرور ورمت الافاق بالهرير والثلج مقرون- بزمهرير جاءت بشر مجنب عاثور لو-لا شعار البرة البرور ام الكبير وابي الصغير البر-----------------------------------------------ة الشمس والمجنب الكبير والعاثور المهلك من قولهم وقع في عاثور شر	2195	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0046	true	3362216108684653036	207	281	1019	1437	1534	300	وقع اعرابي الي ارض اصبهان في ايام الربيع فاستطاب الهواء وانس بالاشجار فلما جاء الشتاء قحلت الاشجار وثلجت الاقطار فجعل يرتعد من البرد وتخفق احشاءه فقال--------- باصبهان شعثت اموري لما تقضي الصيف ذو الحرور ورمت الافاق بالهرير وللثلج مقرونا بزمهرير جاءت بشر مجنب عافور لو لا شعار البرة البرور ام الكبير وابي الصغير لم يدف مقرور من لتخصير والشمس فيها فرح المقرور البرة الشمس والمجنب الكثير والعافور المهلك من قولهم وقع في عاثور شر	46	-9165443499163427199	350	661.5	288	427	81.96721649169922	56	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0026	false	4834617614668095271	124	163	687	876	1563	300	المحشو والثوب الثقيل لا يبالي فقيل له في ذلك فقال ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حين اعطاني الراية وكنت ارمد -تفل في عيني وقال اللهم اكفه الحر والبرد فما اذاني بعده حر ولا برد عاد	26	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0047	true	4595287924057591658	0	32	0	159	1498	300	المحشو والثوب الثقيل لا يبالي فقيل له------- فقال قال رسول الله------------------- يوم خبير حين اعطاني الراية وكنت ارمد فتفل في عيني -----اللهم اكفه الحر والبرد فما اذاني بعد- حر ولا برد باب	47	-9165443499163427199	151	257.0	119	191	79.0575942993164	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0035	false	3658635545157504174	223	266	1163	1395	1572	300	الل----ه لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا و ر--ايت صبيانه شغث الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالمظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم	35	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	256	300	1272	1508	1508	300	الله عنه لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا وما رايت صبيانه شعث الالوان من فقرهم كانما سودت وجو-هم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم-	54	-9165443499163427199	226	432.0	185	238	94.9579849243164	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	160	218	786	1075	1471	300	عباءة بن يزيد بن جعشم من الطويل كان لم يقل يوما يزيد بن جعشم لنار الندي ارفع لي سناها واوقد واذك سنا نار الندي عل ضوءها يجء بمقو او طريد مشرد فباتت علي علياء نار ابن جعشم تشب لغوري واخر منجد وبات الندي والجود يصطليانها حليفي كريم واجد غير مجحد العيزار بن الاخنس السنبسي من الطويل ال----------ي الله	900	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	178	232	893	1156	1508	300	عباءة بن يزيد بن جعشم---------- كان لم يقل يوما يزيد بن جعشم لنار الندي ارفع--- سناها واوقد واذك سنا نار الندي عل ضوءها يجء بمقو او طريد مشرد فباتت علي علياء نار ابن جعشم تشب لغوري واخر منجد وبات الندي والجود يصطليانها حليفي كريم واجد غير مجحد ما هبط جبر-----------------------يل الي النبي صلي الله	54	-9165443499163427199	244	451.5	194	299	81.60535430908203	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0035	false	3658635545157504174	266	300	1395	1572	1572	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواك-------ل اتءن من حديدة احماها انسان-- للعبه وتجرني الي نار-سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي-	35	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	37	0	185	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يح-رق من مس--ها فقلت له ثكلتك الثوكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي	55	-9165443499163427199	171	305.0	138	188	90.95744323730469	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1685	false	-6013295888940477758	135	260	673	1351	1558	300	قيل لاعرابي ما اصبركم علي البدو قال كيف لا يصبر من طعامه الشمس وشرابه الريح ولقد خرجنا في اثر قوم--- تقدموا --مراحل ونحن حفاة والشمس في قلة السماء حيث انتعل كل شء ظله وما زادنا الا التوكل وما مطايانا الا الارجل حتي لحقنا--هم عبيد من الطويل لعمرك اني والظيلم بقفرة لمشتبها الاهواء مختلفا النجر خليلا صفاء بعد طول عداوة الا يا لتقليب القلوب وللدهر قال اجتمع السرور والنوك والخصب والوباء والمال والسلطان والصحة والفاقة بالبادية فقالوا ان البادية لا تسعنا فتعالوا نتفرق في الافاق فقال السرور انا منطلق الي اليمن قا-ل النوك -انا معك قا-ل الخصب انا الي الشام قا-ل الوباء انا معك قا-ل المال انا الي العراق -قال السلطان انا معك -قال- الفاقة ما بي حراك فقالت الصحة انا معك فبقيت الفاقة والصحة بالبادية	1685	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0059	true	3952754317214047157	36	159	184	857	1619	300	قيل لاعرابي ما اصبركم علي البدو قال كيف لا يصبر من طعامه الشمس وشرابه الريح -لقد خرجنا في اثر قوم قد تقدمونا بمراحل ونحن حفاة والشمس في قلة السماء حيث انتعل كل شء ظله وما زادنا الا التوكل وما مطايانا الا الارجل حتي لحقنا بهم عبيد---------- لعمرك اني والظليم بقفرة لمشتبها الاهواء مختلفا النجر خليلا صفاء بعد طول عداوة الا يا لتقليب القلوب وللدهر---- اجتمع السرو- والنوك ال-خصب والوباء والمال والسلطان والصحة والفاقة بالبادية فقالوا ان البادية لا تسعنا فقا-لوا نتفرق في الافاق فقال السرو ا-نا منطلق الي اليمن فقال النوك وانا معك وقال الخصب انا الي الشام فقال الوباء انا معك وقال المال انا الي العراق فقال السلطان انا معك وقالت الفاقة مال-ي حراك فقالت الصحة انا معك فبقيت الفاقة والصحة بالبادية	59	-9165443499163427199	639	1197.0	520	693	92.20779418945312	103	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1777	false	-367691077300764274	1	40	5	211	1571	300	اعزك الله من المحل الجديب والبلد الفقر الذي انا به غريب عن سلامة الجوارح والحواس الا حاسة التمييز فانها لو صحت لما اخترت المقام بهذه المفازة من الطويل بلاد كان الجوع يطلب اهلها بذحل اذا ما الصيف صرت جنادبه	1777	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0060	true	-915440758784433399	262	299	1343	1538	1545	300	اعزك الله من المحل الجريب والبلد الفقر الذي انا به غريب عن سلامة الجوارح والحواس الا حاسة التمييز فانها لو صحت لما اخترت المقام بهذه المفازة---------- بلاد كان الجوع يطلب اهله- بذحل اذا ما الصيف صرت جنادبه	60	-9165443499163427199	194	372.5	157	206	94.17475891113281	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1777	false	-367691077300764274	40	73	211	391	1571	300	ابو العطاف الغنوي من الطويل اقول لميمون وقد حن حنة الي الريف واغبرت عليه الموارد سيكفيك ذكر الريف ضب ومذقة ونبت بوعثا-ء الجنينة وارد وريح بنجد طيب نسماتها واسود من ماء العذيبة بارد	1777	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0061	true	8470690555378280394	69	101	325	495	1509	300	ابو العطاف الغنوي---------- اقول لميمون وقد حن حنة الي الريف واغمرت عليه الموارد سيكفيك ذكر الريف ضب ومذقة وبيت بو عساء الجنينة فارد وريح بنجد طيب نسماتها واسود من ماء العذ-بة بارد	61	-9165443499163427199	162	303.5	131	181	89.50276184082031	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1237	false	1599745174542299041	13	42	62	201	1533	300	عليه رياح المزن من كل جانب نفي نسم الريح القذي عن متونه فما ان به عيب يكون لشارب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء ما في العواقب	1237	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0063	true	-5019254417182609324	1	30	6	145	1535	300	عليه رياح الحزن من كل جانب نفي نسم الريح القذي عن متونه فما ان به عيب يكون لشارب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء ما في العواقب	63	-9165443499163427199	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0827	false	-4559802859968136996	157	235	765	1154	1476	300	غيلان بن حرشة الضبي مع عبد الله بن عامر بن كريز فمرا علي نهر--- عبد الله الذي يشق البصرة فقال عبد الله ما اصلح هذا النهر لاهل هذا المصر -قال غيلان اصلح الله----- الامير --------------------------------------يتعلم صبيانهم فيه العوم وهو لسقاءهم ومسيل مياههم وتاتيهم فيه ميرتهم ثم مر غيلان بعد ذلك وهو يساير زيادا وهو مجانب لابن عامر فقال زياد ما اضر هذا النهر باهل هذا المصر -قال غيلان اجل -اصلح الله الامير تنز منه دورهم وتغرق فيه صبيانهم	827	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0064	true	-2775703497454595797	107	175	560	902	1536	300	غيلان بن خرشة -يسير مع --------ابن عامر اذ ورد------ علي نهر ام عبد الله---------------- فقال ابن عامر ما انفع هذا النهر لاهل هذا المصر فقال غيلان اجل والله ايها الامير انهم ليستعذبون منه وتفيض مياههم اليه ويتعلم صبيانهم فيه العو-------------------------م وتاتيهم---- ميرتهم فيه ثم ساير بعد ذلك ----------زيادا ف--------------------قال زياد ما اضر هذا النهر باهل هذا المصر فقال------ اجل والله ايها الامير تنز منه دورهم ويغرق فيه صبيانهم	64	-9165443499163427199	253	345.5	196	438	57.76255798339844	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0012	false	6743494532688658263	206	243	1059	1222	1503	300	انس عنه صلي الله عليه وسل----------م سبعة تجري للعبد----- بعد موته من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او بني مسجدا او اورث مصحفا او ترك ولدا صالحا او ترك---- صدقة تجري له بعد موته	12	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0065	true	799399786115959842	245	282	1201	1369	1451	300	انس عن---------ه عليه الصلاة والسلام سبعة----- للعبد تجري بعد موته من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او بني مسجدا او اورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يدعو له او صدقة تجري له بعد موته	65	-9165443499163427199	140	235.0	107	182	76.92308044433594	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0991	false	-2821510221054096991	120	187	602	926	1502	300	ابن المعتز من الطويل واني علي اشفاق عيني من القذي لتجمح مني نظرة ثم اطرق كما حلءت عن برد ماء طريدة تمد اليها جيدها وهي تفرق وكتب الي ابي العباس ثعلب من الرجز ما وجد وصاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق فهو عليها كالزجاج الازرق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق	991	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0066	true	3462903594710948179	240	300	1197	1477	1477	300	ابن المعتز---------- واني علي اشفاق عيني من العدي لتجمع مني نظرة ثم اطرق كما حلءت عن برد ماء طريدة تمد اليها جيدها وهي تفرق وله------------------------------ ما وجد -صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطب--ق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق-	66	-9165443499163427199	257	451.5	201	324	79.32098388671875	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0530	false	368730128947147086	96	157	452	755	1459	300	الحارث بن هشام المخزومي------- في وقعة اليرموك وبها اصيب فاثبتته الجراح فاستسقي ماء فاتي به فلما تناوله نظر الي عكرمة بن ابي جهل صريعا في مثل حاله فرد الاناء علي الساقي وقال له امض--- الي عكرمة بن ابي جهل يشرب اولا فانه اشرف مني فمضي به اليه فابي ان يشرب قبله فرجع الي الحارث فوجده ميتا ورجع الي عكرمة فوجده ايضا	530	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0067	true	5232057012249076213	186	232	924	1159	1493	300	الحارث بن هشام المخزومي الجراح في وقعة اليرموك------------------------- فاستسقي ماء------------- تناوله نظر الي عكرمة بن ابي جهل صريعا فقال ل----------------------لساقي-------- امض به الي عكرمة لي----------شرب اولا فانه اشرف مني فمضي به اليه فابي ان يشرب قبله فرجع الي الحارث فوجده ميتا فرجع الي عكرمة فوجده ميتا	67	-9165443499163427199	216	360.0	173	313	69.00958251953125	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2148	false	-6500766026166615093	58	123	295	642	1573	300	رايتها كلها وكان فضل الغوطة علي الثلاث كفضل الاربع علي غيرهن كانها الجنة صورت علي وجه الارض البحتري من البسيط يمشي السحاب علي ارجاءها فرقا ويصبح النبت في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا غردا اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في وصف النخل من الرجز اما تراها والي استواءها وحسنها في العين وامتلاءها لا ترهب الذءب علي اطلاءها وان احاط الليل من وراءها	2148	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0070	true	1895676219881515666	0	92	0	497	1603	300	رايتها كلها فكان فضل الغوطة علي الثلاث كفضل الاربع علي غيرهن كانها الجنة صورت علي وجه الارض البحتري يمس----------ي السحاب علي اجبالها فرقا ويصبح الغيث في صحراءها بددا فلست تبصر الا واكفا خضلا او يانعا خضرا او طاءرا غردا بستان خضر وماء خصر الحسن ثلاث تجلو البصر النظر الي الخضرة والنظر الي الماء الجاري والنظر الي الوجه الحسن وصف اعرابي اجمة فقال مناقع نز ومراعي اوز قصبها يهتز ونبتها لا يجز في وصف النخلة امت-------ا تراها والي استواءها وحسنها في العين وامتلاءها لا ترهب الذءب علي اطلاءها وان احاط الليل من وراءها	70	-9165443499163427199	312	590.0	252	514	60.70038986206055	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2148	false	-6500766026166615093	123	156	642	802	1573	300	غرس معاوية نخلا بمكة في اخر خلافته فقال ما غرستها طمعا في ادراكها ولكني ذكرت قول الاسدي من البسيط ليس الفتي بفتي لا يستضاء به ولا يكون له في الارض اثار ذكر ابو	2148	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0071	true	-323995786956996936	168	198	859	1007	1546	300	غرس معاوية نخلا بمكة في اخر خلافته فقال ما غرستها طعما في ادراكها ولكن- ذكرت قول الاسدي---------- ليس الفتي بفتي لا يستضاء به ولا تكون له في الارض اثار اعرابي -	71	-9165443499163427199	139	259.0	110	160	86.875	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0684	false	-5692372097539591099	181	206	908	1017	1447	300	بقوم وفي كمه خوخ فقال لهم من اخبرني بما في كمي فله اكبر خوخة فيه فقالوا خوخ فقال------ ما قال لكم الا من امه زانية	684	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0073	true	2454745912248534133	187	212	969	1079	1548	300	بقوم وفي كمه خوخ فقال ----من اخبرني -ما في كمي فله اكبر خوخة فيه فقالوا خوخ فقال والله ما قال لكم الا من امه ساقطة	73	-9165443499163427199	101	180.0	77	115	87.82608795166016	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1910	false	-1375408979470674241	0	26	0	169	1591	300	شروان يعجبه الورد ويفضله علي ساءر الرياحين فابتني قبة------ الكلستان وزخرفها بالذهب ورصعها بالجو-هر وزينها بالتصاوير وحفها بالتماثيل وجعل في اعاليها فتوحا ينثر عليه منها الورد	1910	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0074	true	7722885568310995848	197	224	1035	1209	1614	300	شروان يعجبه الورد ويفضله علي ساءر الرياحين فابتني قبة سماها الكلشان --زخرفها بالذهب ورصعها بالجواهر وزينها بالتصاوير وحفها بالتماثيل وجعل في اعاليها فتوحا ينثر عليه منها الورد	74	-9165443499163427199	163	308.5	138	176	92.61363983154297	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2148	false	-6500766026166615093	163	287	840	1509	1573	300	كانت بقرية كشمير من رستاق بست سروة من سرو الازاذ من غرس يستاسف لم ير مثلها في حسنها وطولها وعظمها وكانت ظلالها فرسخا وكانت من مفاخر خراسان فجري ذكرها عند المتوكل فاحب ان يراها فلما لم ي-قدر له المسير------ كتب الي طاهر بن عبد الله بن طاهر وامره بقطعها وحمل قطع جذعها واغصانها في اللبود علي الجمال لتنصب بين يديه حتي يبصرها فانكر عليه ذلك وخوف بالطيرة فلم تنفع السروة شفاعة الشافعين وحكي ان اهل الناحية ضمنوا مالا جزيلا علي اعفاءها فلم ينفع فقطعت وعظمت المصيبة وارتفع الصياح والبكاء------ ورثاها الشعراء وقال علي بن الجهم من الكامل قالوا سري لسبيله المتوكل فالسرو يسري والمنية تنزل ما سربلت الا لان امامنا بالسيف من اولاده متسربل فجري الامر علي ذلك وقتل المتوكل قبل وصول السروة اليه	2148	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0075	true	8799618603704161269	162	282	844	1498	1592	300	كانت بقرية كشم-ر من رستاق بست سروة من سرو الازاد من غرس يستاسف لم ير مثلها في حسنها وطولها وعظمها وا----ظلالها فرسخا وكانت من مفاخر خراسان فجري ذكرها عند المتوكل فاحب ان يراها فلما لم يتقدر له المسير اليها كتب الي طاهر بن عبد الله-------- وامره بقطعها وحمل---- جذعها واغصانها في اللبود علي الجمال لتنصب بين يديه حتي يبصرها فانكر عليه ذلك وخوف -الطيرة فلم تنفع السروة شفاعة الشافعين وحكي ان اهل الناحية ضمنوا مالا جليلا علي اعفاءها فلم ينفع فقطعت وعظمت المصيبة وارتفع الصياح والبكاء عليها ورثاها الشعراء وقال علي بن الجهم---------- قالوا سري لسبيله المتوكل فالسرو يسري والمنية تنزل ما سربلت الا لءن امامنا بالسيف من اولاده متسربل فجري الامر علي ذلك وقتل المتوكل قبل وصول السروة اليه	75	-9165443499163427199	637	1209.0	519	682	93.4017562866211	108	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1889	false	-2011044247907654460	233	267	1209	1376	1558	300	وطيب اهدي لنا طيبا فدلنا المهدي علي المهدي لم تاتنا حتي اتينا له رواءح اغنت عن الند بظاهر اخشن من قنفذ وباطن الين من زبد كانما تكشف عنه المدي عن زعفران شيب بالشهد ابن	1889	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0076	true	8009829132901595174	209	243	1109	1276	1595	300	وطيب اهدي لنا طيبا فدلنا المهدي علي المهدي لم ياتنا حتي اتتنا له رواءح اغنت عن الند بظاهر اخشن من قنفذ وباطن الين من زبد كانما تكشف منه المدي عن زعفران شيب بالشهد دار	76	-9165443499163427199	161	316.0	127	167	96.40718841552734	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2018	false	-1819043358453626311	56	89	315	504	1696	300	بزرجمهر في البطيخ عشر خصال هو ريحان وتحية وفاكهة وادام----- وخبيص مهيا ودواء للمثانة وحرض للغمر والزهومة ومذهب لراءحة النورة عند الاستحمام وكوز لمن عسر عليه ماء يشرب فيه وهاضوم للثقيل من الطعام	2018	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0076	true	8009829132901595174	53	87	256	449	1595	300	بزرجمهر في البطيخ عشر خصال هو ريحان وتحية وفاكهة وادام مقنع وخبيص مهيا ودواء للمثانة وحرض للغمر والزهومة ومذهب لراءحة النورة عند الاستحمام وكوز لمن عسر عليه ما- يشرب فيه وهاضوم الثقيل من الطعام	76	-9165443499163427199	187	361.0	154	194	96.39175415039062	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2149	false	6151054627831351410	0	59	0	316	1486	300	بطيخة يشمها ويقبلها فقال لهم جءتكم بفاءدة وضع بشر الحافي يده علي هذه البطيخة فاشتريتها بعشرين درهما تبركا بموضع يده فاخذ-- كل واحد----- يقبلها ويضعها علي عينه -قال احدهم ما الذي بلغ بشرا ما اري قالوا تقوي الله والعمل الصالح قال فاني اشهدكم اني تاءب الي الله واني داخل في طريقه بشر فوافقوه علي ذلك وخرجوا الي طرسوس فاستشهدوا	2149	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0076	true	8009829132901595174	100	157	514	827	1595	300	بطيخة يشمها ويقبلها فقال---- جءتكم بفاءدة وضع بشر الحافي يده علي هذه البطيخة فاشتريتها بعشرين درهما تبركا بموضع يده فاخذها كل واحد منهم يقبلها ويضعها علي عينه فقال بعضهم ما الذي بلغ بشرا------- قالوا تقوي الله والعمل الصالح قال فاني اشهدكم اني تاءب الي الله واني داخل في طريقة بشر فوافقوه علي ذلك وخرجوا الي طرسوس واستشهدوا	76	-9165443499163427199	300	563.0	244	324	92.59259033203125	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2195	false	-565616308717676440	263	300	1397	1599	1599	300	انشد الحافظ لرجل من بني نمير وكانت امراته------ حضرية من الطويل لعمري لاعرابية بدوية تظل بروقي بيتها الريح تخفق احب الينا من ضناك صفية اذا وضعت عنها المراو-ح تعرق كبطيخة البستان ظاهر جلدها صحيح ويبدو داءها حين-	2195	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0076	true	8009829132901595174	171	207	901	1098	1595	300	انشد الجاحظ لرجل من بني نمير في--- امراته وكانت حضرية---------- لعمري لاعرابية بدوية تظل بروقي بيتها الريح تخفق احب الينا من ضناك ضفنة اذا وضعت عنها المراويح تعرق كيطيحة البستان ظاهر جلدها صحيح ويبدو داءها حين	76	-9165443499163427199	181	321.5	147	210	86.19047546386719	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2042	false	-2479046057864843137	108	292	581	1473	1510	300	عن هند بنت الجون نزل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم خيمة خالتها ام معبد فقام من رقدته فدعا بماء فغسل يد-ه ثم تمضمض ومج في عوسجه الي جانب الخيمة فاصبحت- وهي كاعظم----------- بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الي روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا در لبنها فكنا نسميها المباركة وينتابنا من البوادي من يستسقي بها ويتزود منها حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغر ورقها ففزعنا فما راعنا الا نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من او-لها الي اخر-ها وتساقط ثمرها وذهبت نضرتها فما شعرنا الا --------------------علي رضي الله عنه فما اثمرت بعد ذلك وكنا ننتفع بورقها ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط وقد ذبل ورقها فبينا نحن فزعين مهمومين اذ اتانا خبر مقتل الحسين------------- ويبست الشجرة علي اثر ذلك وذهبت وهذا خبر غريب ولم يشتهر خبر الش----جرة كما شهر امر الشاة في خبر ام معبد وقد تقدم في اول هذا الباب وهو من اعلام	2042	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0080	true	-8137305101715866658	27	207	131	1010	1489	300	عن هند بنت الجون نزل رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم خيمة خالت-ي ام معبد فقام من رقدته ودعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض ومج في عوسجة الي جانب الخيمة فاصبحنا وهي كاعظم دوحة وجاءت بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا بري ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا در لبنها فكنا نسميها المباركة وينتابنا من البوادي من يستسقي بها وي-زود منها حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغر ورقها ففرعنا فما راعنا الا نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من اسفلها الي اعلاها وتساقط ثمرها وذهبت نضرتها فما شعرنا الا بمقتل امير المءمنين علي رضي الله عنه فما اثمرت بعد ذلك فكنا ننتفع بورقها ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط وقد ذبل ورقها فبينا نحن فزع--------ين اذ اتانا خبر مقتل الحسين رضي الله عنه ويبست الشجرة علي اثر ذلك وذهبت والعجب كيف ----لم يش-هر امر هذه الشجرة كما شهر امر الشاة في قصة هي -----------------------------------من اعلام	80	-9165443499163427199	796	1461.5	627	944	84.32203674316406	148	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1939	false	-6833613380035175793	259	300	1291	1490	1490	300	حكي الضبي معلم المعتز قال كان ببغداد مءذن اذا لاحت له وردة انغمس في لجة قصفه الي ان يمضي زمن الورد وكان يقول من المجتث يا صاحبي اسقياني من قهوة خندريس علي حثيات ورد يذهبن هم النفوس ما تنظران فهذا وقت-	1939	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0083	true	-4714184095678792092	79	117	408	594	1506	300	حكي الضبي معلم المعتز---- كان ببغداد مءذن اذا لاحت له وردة انغمس في لجة قصفه الي ان يمضي زمن الورد وكان يقول---------- يا صاحبي اسقياني من قهوة خندريس علي جنيات ورد يذهبن هم النفوس ما تنظران فهذا وقت	83	-9165443499163427199	183	343.0	146	200	91.5	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	0	61	0	300	1533	300	لحث الكءوس فبادر-ا قبل فوت لا عطر بعد عروس واذا لم تبق وردة اقبل الي مسجده وهو يقول من الطويل تبدلت من ورد جن-ي ومسمع شهي ومن لهو وشرب مدام اذانا واخباتا ولوما لمعشر اري منهم المامة بحرام وذلك دابي لا اري الورد طالعا فاترك اصحابي بغير امام وارجع في لهوي واترك مسجدي يءذن فيه من يشا بسلام دخل الهيثم بن	1940	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0083	true	-4714184095678792092	117	176	594	884	1506	300	لحث الكءوس فبادروا قبل فوت لا عطر بعد عروس فاذا لم يبق وردة اقبل الي مسجده وهو يقو----------ل تبدلت من ورد جنتي ومسمع شهي ومن لهو وشرب مدام اذانا واخباتا ولوما لمعشر اري منهم المامة بحرام وذلك دابي او اري الورد طالعا فاترك اصحابي بغير امام وارجع في لهوي واترك مسجدي يءذن فيه من يشا بسلام عبد ال--له بن	83	-9165443499163427199	279	524.5	220	302	92.38410949707031	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1774	false	-5350488327703805197	184	219	938	1128	1607	300	قال سفيان والله ما ادري اي البلاد اسكن فقيل له خراسان فقال مذاهب مختلفة واراء فاسدة قيل فالشام قال يشار اليك بالاصابع اراد الشهرة قيل فالعراق قال بلد الجبابرة قيل فمكة قال تذيب الكيس والبدن	1774	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0085	true	-5573794909070945846	92	126	462	649	1517	300	قال سفيان والله ما ادري اي البلاد اسكن فقيل--- خراسان فقال مذاهب مختلفة واراء فاسدة قيل فالشام قال يشار اليك بالاصابع اراد الشهرة قيل فالعراق قال بلد الجبابرة قيل فمكة قال تذيب الكيس والبدن	85	-9165443499163427199	187	368.0	153	190	98.42105102539062	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2196	false	-4291061999232055797	2	54	9	255	1519	300	لبني عدي بن عبد مناة----- بالبصرة رجل شاب ينزل به يقال ان جمل عاءشة رضي الله عنها في موضعه فابتني علي ذلك الموضع مسجدا فقال رجل منهم يهجوهم من السريع قوم كرام غير ما انهم سطوتهم تغدو -لي جارهم ليس لهم فخر سوي مسجد به تعدوا فوق اطوارهم لو هدم المسجد لم	2196	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0087	true	1418675970494784209	254	300	1304	1521	1521	300	لبني عدي بن عبد مناة مسجد بالبصرة ينتاب و-ينزل به يقال ان جمل عاءشة عقر---------- في موضعه فابتني علي ذلك------------- فقال رجل منهم يهجوهم---------- قوم كرام غير ما انهم سطوتهم تعدو علي جارهم ليس لهم فخر سوي مسجد به تعدوا فوق اطوارهم لو هدم المسجد لم-	87	-9165443499163427199	200	341.5	157	252	79.36508178710938	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1775	false	-478790571253010911	63	148	315	789	1558	300	منها قال ابو العتاهية يوما لبدوي هل لك في ارض الريف والخصب ارض العراق ق-ال لولا ان الله ارضي بعض العباد بشر البلاد لما وسع خير البلاد جميع العباد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاحظ في ذكر العراق موضع التميمة وواسطة القلادة فيه تلاقحت الطباءع وصرحت عن اللب الاصيل والخلق الجميل ابن زريق الكاتب من البسيط سافرت ابغي لبغداد وساكنها مثلا وذلك شء دونه الياس هيهات بغداد الدنيا باجمعها عندي وسكان بغداد هم الناس ويقال لاهل العراق ملاءكة الارض للطافة اخلاقهم وخفة ارواحهم قال من المتقارب ملاءكة الارض اهل	1775	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	198	300	1027	1595	1595	300	منها قال ابو العتاهية----- لبدوي هل لك في ارض الريف والخصب ارض العراق فقال لولا ان الله ارضي بعض العباد بشر البلاد لما وسع خير البلاد جميع العباد كريب بن سلمة الجعفي اذا نحن جاوزنا دمشق ووجهت صدور المطايا للعراق المشرق فاحبب به دارا الينا ومنزلا اذا نحن جاورنا بلاد الخورنق الجاحظ في ذكر العراق موضع التميمة وواسطة القلادة ب-ه تلاحقت الطباءع وصرحت عن اللب الاصيل والخلق الجميل ابن زريق الكاتب---------- سافرت ابغي لبغداد وساكنها مثلا وذلك شء دونه الياس هيهات بغداد الدنيا باجمعها عندي وسكان بغداد هم الناس -يقال لاهل العراق ملاءكة الارض للطافة اخلاقهم وخفة ارواحهم -----------قا-ل ملاءكة الارض اهل-	88	-9165443499163427199	435	805.0	356	598	72.74247741699219	71	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1775	false	-478790571253010911	148	217	789	1147	1558	300	العراق واهل الشام- شياطينها وقال وكان ابو اسحاق الزجاج يقول بغداد حاضرة الدنيا وما عداها با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية وكان ابو الفضل -بن العميد اذا امتحن رجلا من اهل العلم ساله عن بغداد فان وجده منتبها علي خصاءصها وعن الجاحظ فان راه منتسبا الي مطالعة كتبه رجح في عينيه والا لم يعبا به وسال ابو الفضل بن العميد الصاحب ابا القاسم بن عباد عن بغداد----- فقال بغداد في البلاد كسيدنا ف--ي العباد	1775	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0089	true	404475115474201811	0	107	0	557	1523	300	العراق واهل الجبال شياطينها----- وكان ابو اسح-ق الزجاج يقول بغداد حاضرة الدنيا وما عداها بادية وقال ابو الفرج الببغاء هواءها اغذي من كل هواء وماءها اعذب من كل ماء ونسيمها ارق من كل نسيم ونعيمها اكثر من كل نعيم وهي من الاقليم الاعتدالي بمنزلة المركز من الداءرة ولم تزل موطن الا كاسرة في سالف الايام ومنزل الخلفاء في دولة الاسلام وكان ابو الفضل ابن العميد اذا امتحن رجلا من اهل العلم ساله عن بغداد فان وجده متنبها علي خصاءصها وعن الجاحظ فان راه م-تسبا الي مطالعة كتبه رجح في عين-ه والا لم يعبا به ولما رجع---------------- ال-------------------صاحب من بغداد ساله فقال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد	89	-9165443499163427199	289	507.0	229	600	48.16666793823242	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1775	false	-478790571253010911	0	64	0	320	1558	300	هذا البلد مقر لك قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف منازلك به قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال كيف صفة مدينتك هذه قال عذبة الماء طيبة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله ولتر-بها عن الطيب غني وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء وفياف فيح بين قيصوم وشيح فقال الرشيد هذا الكلام والله احسن منها	1775	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0090	true	7340171896511646358	99	163	502	818	1526	300	هذا البلد مقر لك قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف منازلك به قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال كيف صفة مدينتك هذه قال عذبة الماء طيبة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله واين بها عن الطيب---- وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء وفياف فيح بين قيصوم وشيح -قال الرشيد هذا الكلام والله احسن منها	90	-9165443499163427199	312	604.5	249	321	97.19625854492188	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2149	false	6151054627831351410	61	156	323	799	1486	300	الرشيد كان يقول لموسي------- بن جعفر يا ابا الحسن خذ فدك حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه فقال لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال يا امير المءمنين ان حددتها لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال هيه قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هيه قال والرابع سيف البحر مما يلي الخزر وارمينية قال الرشيد فلم تبق لنا شيءا فتحول من مجلسي قال موسي قد اعلمتك اني ان حددتها لم تردها فعند ذلك عزم علي قتله واستكفي	2149	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0090	true	7340171896511646358	205	300	1050	1526	1526	300	الرشيد---- يقول لموسي الكاظم بن جعفر يا ابا الحسن خذ فدك حتي اردها عليك فيابي حتي الح عليه فقال لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال يا امير المءمنين ان حددتها لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال هيه قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هيه قال والرابع سيف البحر مما يلي الخزر وارمينية قال الرشيد فلم يبق لنا شء-- فتحول في مجلسي قال موسي قد اعلمتك اني ان حددتها لم تردها فعند ذلك عزم علي قتله واستكفي-	90	-9165443499163427199	464	898.0	371	483	96.06625366210938	88	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2149	false	6151054627831351410	156	185	799	931	1486	300	امره يحيي بن خالد فاراه بثرة خرجت في كفه -قال هذه علامة اهل بيتنا قد ظهرت في وانا اقضي عن قرب فقد كفيت امري فتركه يحيي ومات بعد ايام	2149	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0091	true	2825567757466510656	0	29	0	133	1528	300	امره يحيي بن خالد فاراه بثرة خرجت في كفه وقال هذه علامة اهل بيتنا قد ظهرت بي وانا اقضي عن قرب فقد كفيت امري فتركه يحيي ومات بعد ايام	91	-9165443499163427199	131	256.0	102	133	98.4962387084961	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1774	false	-5350488327703805197	219	271	1128	1440	1607	300	وصف بعضهم بلاد الهند فقال بحرها در وجبالها ياقوت وشجرها عود وورقها عطر وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبيد الله بن سليمان في نهاوند ارضها الزعفران وسماءها الفاكهة وحيطانها الشهد وقال عمرو بن الليث في نيسابور حجرها الفيروزج وترابها الن-قل وحشيشها الريباس وقال الحجاج لعامله علي اصفهان قد وليتك بلدة حجرها --كحل وذبابها النحل وحشيشها الزعفران	1774	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0092	true	-4738949489410455694	5	86	22	501	1625	300	وصف بعضهم بلاد الهند فقال بحرها در وجبالها ياقوت وشجرها عود -ورقها عطر جور من كور فارس مخصوصة بالورد الذي هو مثل يقال ورد جور والورد الجوري كما قيل بنفسج الكوفة ومنثور بغداد وزعفران قم ونيلوفر السيروان ونارنج الصيمرة واترج طبرستان ونرجس جرجان قال عبد------ بن سليمان في نهاوند ارضها الزعفران وسماءها الفاكهة وحيطانها الشهد وقال عمرو بن الليث في نيسابور حجرها الفيروزج وترابها النفال وحشيشها الريباس وقال الحجاج لعامله علي اصبهان قد وليتك بلدة حجرها الكحل ودبانها النحل وحشيشها الزعفران	92	-9165443499163427199	298	555.0	247	486	61.316871643066406	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0292	false	-5643679979522057871	67	194	349	951	1532	300	المنصور لما بني بغداد احب ان ينقضه ويبني بنقضه فاستشار خالد بن برمك فنهاه وقال هو اية الاسلام ومن راه علم ان من هذا بناءه لا يزيل امره الا نبي وهو مصلي علي بن ابي طالب والمءونة في نقضه اكثر من الارتفاق به فقال ابيت الا ميلا ل----لعجم فهدمت ثلمة فبلغت النفقة عليها مالا كثيرا فامسك فقال له خالد انا الان اشير بهدمه لءلا يتحدث بعجزك عنه فلم يفعل وصفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحتري فقال من الخفيف------------------------------ وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن مرس -لم يعبه ان بز من ستر الديبا ج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس لست ادري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الرجال بنكس	292	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0093	true	2589995280479500387	116	283	580	1381	1467	300	المنصور-------- بغداد احب ان ينقضه ويبني ينقضه فاستشار خالد بن برمك فنهاه وقال هو اية الاسلام -من راه علم ان من هذا بناءه لا يزيل امره الا نبي وهو مصلي علي بن ابي طالب والمءونة في نقصه اكثر م- الا-تفاق به فقال ابيت الا ميلا الي العجم فهدمت ثلمة فبلغت النفقة عليها مالا كبيرا فامسك فقال له خالد انا الان اشير بهدمه لءلا يتحدث بعجزك عنه فلم يفعل وتذاكر حذيفة وسلمان رضي الله عنهما امر الدنيا فكان من اعجب ما ذكرا ان اعرابيا من غامد كان يرعي حوله شويهات له فاذا كان الليل اواها الي سرير رخام في الايوان كان يجلس عليه ابرويز قال البحتري حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عسي وكان الايوان من عجب الص- عة جون في جنب ارعن مرسي لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخرا تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وفدس ليس يدري اصنع انس لجن سكتوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	93	-9165443499163427199	553	1006.5	431	813	68.01968383789062	103	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0292	false	-5643679979522057871	202	300	993	1532	1532	300	ارفع منهما وان ارتفاع-------------------- كل واحد منهما اربعماءة ذراع----- في عرض اربعماءة ولا يزالان ينخرطان في الهواء صنوبريا حتي ترجع دورتهما الي مقدار خمسة اشبار في مثلها مبنية بحجار- المرمر والرخام و---كل حجر عشر- اذرع الي ثمان-------------------------------------- وحجارتهما منقولة من مسافة اربعين فرسخا من موضع يعرف بذات الحمام فوق الاسكندرية منقولا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما بالمسند كل سحر وطب وطلسم وفيه اني بنيتهما فمن ادعي قوة في ملكه فليهدمهما فاذا خراج الدنيا لا يفي بهدمهما---------------------------------------- وقالوا لا يعرف من بناهما قال المتنبي من الكامل تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه-	292	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0094	true	6723273014374544859	12	141	82	788	1661	300	ارفع منها كلها وهما علي فرسخين من الفسطاط كل واحد------ اربعماءة ذراع طولا في---- اربعماءة ذراع عرضا والاساس زاءد علي جريب---------------------------------------------------- مبني- بحجارة المرمر والرخام غلظ كل حجر عشرة اذرع الي ثمان مهندم لا يستبين هندامه الا لحاد البصر وحجارته-ا منقولة من مسافة اربعين فرسخا من موضع يعرف بذات الحمام فوق الاسكندرية ---ولا يزالان ينخرطان في الهواء صنوبريا حتي ترجع ذروتهما الي مقدار خمسة اشبار في خمسة وشكلهما التربيع وليس علي وجه الارض بناء ارفع منهما منقور فيهما بالمسند كل سحر وطب وطلسم وفيه اني بنيتهما فمن ادعي قوة في ملكه فليهده-ما فاذا خراج الدنيا لا يفي بهدمهما وكان يجمع يوسف عليه السلام فيهما الطعام وقالوا لا يعرف من بناهما قال المتنبي---------- تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه	94	-9165443499163427199	417	662.0	339	784	53.18877410888672	66	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0293	false	884956582858508824	0	103	0	553	1538	300	ما المصرع واما البحتري فقد سمي بانيهما وليست تسميته حجة في صحة الاخبار فقال من الطويل ولا كسنان بن المشلل بعد ما بني هرميها من حجارة لابها ومنارة الاسكندرية مبنية علي قناطر من زجاج والقناطر علي ظهر سرطان من نحاس في بطن ارض البحر وطولها اربعماءة وخمسون ذراعا وهي غاية ما يمكن رفعه في الهواء وفيها ثلثماءة وخمسون بيتا وكانت في اعلاها مراة كبيرة يري فيها الناظر قسطنطينية وبينهما عرض البحر وكلما جهز ملك الروم جيشا ابصر فيها فوجه ملك الروم الي بعض الخلفاء ان في الثلث الاعلي----- كنوزا لذي القرنين فهدموه فلم يجدوا شيءا وعلم انها حيلة في ابطال الطلسم في المراة	293	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0094	true	6723273014374544859	141	234	788	1293	1661	300	ما المصرع وسمي البحتر--------ي بانيهما-------------------------------- فقا----------ل ولا كسنان بن المشلل عند-ما بني خرميها من حجارة لابها -منارة الاسكندرية مبنية علي قناطر من زجاج والقناطر علي ظهر سرطان من نحاس في بطن ارض البحر وطولها اربعماءة وخمسون ذراعا وهي غاية ما يمكن رفعه في الهواء وفيها ثلثماءة وخمسون بيتا وكانت في اعلاها مراة كبيرة يري فيها الناظر قسطنطينية وبينهما عرض البحر وكلما جهز ملك ا-روم جيشا ابصر فيها فوجه ملك الروم الي بعض الخلفاء ان في الثلث الاعلي منها كنوزا لذي القرنين فهدموه فلم يجدوا شيءا وعلم انها حيلة في ابطال الطلسم في المراة	94	-9165443499163427199	495	933.5	403	558	88.70967864990234	84	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0511	false	-5748880969721980427	231	254	1135	1258	1500	300	راي حكيم مدينة حصينة بسور محكم فقال هذا موضع النساء لا موضع الرجال وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذر بن ماء السماء حصون العرب الخيل والسلاح وقال	511	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0095	true	-7249504658436989726	189	294	985	1543	1571	300	راي حكيم مدينة حصينة بسور محكم فقال هذا موضع النساء لا موضع الرجال سال عثمان رضي الله عنه بعض من وفد عليه عن حصن بناحية هراة فقال محلقة دون السماء كانها عمامة صيف زل عنها سحابها فما تبلغ الاوري شماريخها العلي ولا الطير الا نسرها وعقابها وما خوفت بالذءب ولدان اهلها ولا نبحت الا النجوم كلابها اري الناس يبنون الحصون وانما بقية اجال حصونها ابو عبيد احبت العرب ان تشارك العجم في البنيان وتنفرد بالشعر فبنوا غمدان وكعبة نجران وحصن مارد والابلق الفرد عن عمر رضي الله عنه لا تستقيم امارة للعرب ما دام فيها غمدانها المنذر بن ماء السماء حصون العرب الخيل والسلاح -قال	95	-9165443499163427199	118	213.5	95	559	21.10912322998047	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1167	false	-410798796646464637	243	287	1436	1676	1737	300	سال عثمان رضي الله عنه بعض من وفد عليه عن حصن بناحية هراة فقال قي ذلك محلقة دون السماء كانهاغ-مامة صيف زال عنها سحابها فما تبلغ الاروي شماريخها العلي-ولا الطير الا نسرها وعقابها وما خوفت بالذءب ولدان اهلها-ولا نبحت الا النجوم كلابها نعت الدار	1167	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0095	true	-7249504658436989726	202	247	1052	1287	1571	300	سال عثمان رضي الله عنه بعض من وفد عليه عن حصن بناحية هراة فقال------- محلقة دون السماء كانها عمامة صيف ز-ل عنها سحابها فما تبلغ الاوري شماريخها العلي ولا الطير الا نسرها وعقابها وما خوفت بالذءب ولدان اهلها ولا نبحت الا النجوم كلابها اري الناس	95	-9165443499163427199	224	412.0	182	243	92.18106842041016	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0026	false	4834617614668095271	165	208	888	1103	1563	300	العلاء بن زياد الحارثي فراي سعة داره فقال ما كنت تصنع في سعة-- الدار في الدنيا -انت اليها في الاخرة---- احوج -بلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم- وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	26	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	33	77	158	382	1468	300	العلاء بن زياد الحارثي فراي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا وانت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	97	-9165443499163427199	208	386.5	166	224	92.85713958740234	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1898	false	-7463431501864640751	150	212	748	1057	1476	300	حدث الاصمعي الرشيد معرضا انه كان بالبصرة فتي له كوخ من قصب كان يغشاه الفتيان فاذا اطربهم سمره قال بعضهم غدا علي الف اجرة وقال اخر علي الجص وقال اخر علي اجرة البناء فيصير كوخه قصرا من ساعته ثم يصبح فلا يري شيءا فقال من الوافر اذا ما طابت الاسمار قالوا غدا نبني باجر وجص وكيف يشيد البنيان قوم يزجون الشتاء بغير	1898	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	243	300	1180	1468	1468	300	حدث الاصمعي الرشيد------ انه كان بالبصرة فتي له كوخ من قصب كان يغشاه الفتيان فاذا اطربهم سمره قال بعضهم غدا علي الف اجرة و-ال-اخر علي الجص و-الثالث علي اجرة البناء فيصير كوخه قصرا من ساعته ثم يصبح فلا يري شيءا فقال---------- اذا ما طابت الاسمار قالوا غدا نبني باجر وجص وكيف يشيد الب-يان قوم يزجون الشتاء بغير-	97	-9165443499163427199	285	525.0	229	309	92.2330093383789	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1570	false	-4784380130645758619	6	113	32	603	1533	300	كان ابن قريعة القاضي في مجلس------- المهلبي فوردت عليه رقعة فيها ما يقول القاضي اعزه الله في رجل دخل الحمام فجلس في الابزن لعلة كانت به فخرجت منه ريح وتحول الماء زيتا فتخاصم ----الحمامي والضارط وادعي كل واحد منهما انه يستحق جميع الزيت بحقه فيه فكتب القاضي في الجواب قرات هذه الفتيا الظريفة في هذه القصة السخيفة واخلق بها ان تكون عبثا باطلا وكذبا ماحلا وان كان ذلك كذلك فهو من اعاجيب الزمان وبداءع الحدثان والجواب وبالله التوفيق ان للصاقع نصف الزيت بحق وجعاءه وللحمامي نصف الزيت بحق- ماءه وعليهما ان يصدقا المبتاع منهما عن خبث اصله وقبح فصله حتي يستعمله في مسرجته ولا يدخله في اغذيته	1570	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0099	true	7328540933416008559	178	273	909	1419	1569	300	كان ابن قريعة القاضي في مجلس الوزير المهلبي فنوول----- رقعة فيها ما يقول القاضي---------- في رجل دخل الحمام وجلس في الابزن------------- فخرجت منه ريح فتحول الماء زيتا فتخاصم هو والحمامي-------- وادعي كل واحد------ انه يستحق----- الزيت كل-----ه فكت-----------------ب قرات هذه الفتيا الطريفة في هذه القصة السخيفة واخلق بها ان تكون عبثا باطلا وكذبا ماحلا وان كان---- كذلك فهو من اعاجيب الزمان وبدايع الحدثان فالجواب وبالله التوفيق ان للضارط نصف الزيت بحق وجعاءه وللحمامي نصف الزيت بقسط ماءه وعليهما ان يصدقا المبتاع منهما من خبث اصله وقبح فصله حتي يستعمله في مسرجته ولا يدخله في اغذيته	99	-9165443499163427199	481	857.0	388	583	82.50428771972656	76	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0651	false	-2274799394041126491	135	188	697	957	1513	300	دخل رجل علي الحجاج فقال--- ما عندك قال علم السنة الطير فاذا هامتان تجاوبتا فقال ما تقولان قال تخطب احداهما بنت الاخري فتقول لها لا ازوجك الا باربعماءة قصر منيف خراب قال اين تجد ذلك قال ما دام مثلك حيا لا نعدمه قال كيف قال انك تقتل الاخيار وتعطل الديار الح رجل من ---------	651	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0100	true	-3035287962481132895	135	190	710	976	1551	300	دخل رجل علي الحجاج فقال له ما عندك قال علم السنة الطير فاذا خامتان تجاوبتا فقال ما تقولان قال تخطب احداهما بنت الاخري فتقول لها لا ازوجك الا باربع مءة قصر منيف ق-----ال اين تجد ذلك قال ما دام مثلك حيا لا تعدمه قال كيف قال انك تقتل ال-خيار وتعطل الديار اعرابي الم تعلما ان	100	-9165443499163427199	240	452.5	190	272	88.23529052734375	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1221	false	-673953936672293349	29	55	148	273	1472	300	لكثير من الطويل لعمرك ان الجزع امسي ترابه من الطيب كافورا وعيدانه رن------------------------------------------------------دا وما ذاك الا ان مشت في عراصه عزيزة في سرب وجرت به بردا	1221	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0100	true	-3035287962481132895	208	241	1073	1242	1551	300	لكثير---------- لعمرك ان الجزع امسي ترابه من الطيب كافورا وعيدانه رندا واصبح ماء الشعب خمرا واصبحت جلاميده مسكا واوراقه وردا وما ذاك الا ان مشت في عراصه عزيزة في سرب وجرت به بردا	100	-9165443499163427199	115	218.0	91	179	64.24581146240234	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1773	false	-1396972066600889104	206	274	1052	1382	1520	300	لما غزا اسفنديار بلاد الخزر اعتل بها فقيل له ما تشتهي قال شمة من تربة بلخ وشربة من ماء واديها واعتل سابور ذو الاكتاف بالروم وكان اسيرا فقالت له بنت الملك وقد عشقته ما تشتهي قال شربة من ماء دجلة وشميما من تراب اصطخر فاتته بعد ايام بشربة من ماء وقبضة من تراب وقالت هذا من ماء دجلة ومن تربة ارضك فشرب واشتم بالوهم فافاق فيقة من علته	1773	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0107	true	3470794349824259866	49	114	252	568	1495	300	لما غزا اسفنديار بلاد الخزر اعتل بها فقيل له ما تشتهي قال شمة من تربة بلخ وشربة من ماء واديها واعتل سابور ذو الاكتاف بالروم وكان اسيرا فقالت له بنت الملك وقد عشقته ما تشتهي قال شربة من ماء دجلة وشمسما من تراب اصطخر فاتته بعد ايام بم--------اء وقبضه من تراب وقالت هذا من ماء دجلة ومن تربة ارضك فشرب واشتم بالوهم فنقه------ من علته	107	-9165443499163427199	310	604.0	245	330	93.93939208984375	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0334	false	-2466703534252884675	258	290	1283	1433	1482	300	-------كان----- جعفر بن ابي طالب يقول لابيه يا ابه اني لاستحيي ان اطعم طعاما وجيراني لا يقدرون علي مثله فكان ابوه يقول له اني----- لارجو ان يكون فيك خلف من عبد المطلب	334	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0108	true	2270876708143991422	131	164	637	793	1458	300	الفقير كان يقول جعفر بن ابي طالب----- لابيه يا ابت اني لاستح-ي ان اطعم طعاما وجيراني لا يقدرون علي مثله فكان يق-----ول له ابوه انس لارجو ان يكون فيك خلف من عبد المطلب	108	-9165443499163427199	134	240.0	104	167	80.23951721191406	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1523	false	7987416763512136892	7	33	32	155	1478	300	الحجاج بن يوسف ليحيي بن سعيد بن العاص بلغني----------------------------- انك تشبه ابليس في قبح وجهك قال وما ينكر الامير ان يكون سيد الانس يشبه سيد الجن	1523	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0115	true	-2701485527778253882	180	207	961	1094	1549	300	الحجاج-------- ليحيي بن سعيد بن العاص اخبرني عبد الله بن خلال صديق ابليس انك تشبه ابليس ف-----------قال وما ينكر الامير ان يكون سيد الانس يشبه سيد الجن	115	-9165443499163427199	99	162.5	78	152	65.13157653808594	18	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1621	false	5041579472057702828	52	86	260	436	1524	300	الضب قاضي الطير والبهاءم و-------انها اجتمعت اليه اول ما خلق الانسان فوصفوه له فقال تصفون خلقا ينزل الطير من السماء ويخرج الحوت من الماء فمن كان ذا جناح فليطر ومن كان ذا مخلب فليحتفر	1621	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	249	284	1329	1510	1591	300	الضب قاضي الطير والبهاءم ويقولون انها اجتمعت اليه اول ما خلق الانسان فوصفوه له فقال تصفون خلقا ينزل الطير من السماء ويخرج الحوت من الماء فمن كان ذا جناح فليطر ومن كن- ذا مخلب فليح-فر	121	-9165443499163427199	173	330.0	139	183	94.5355224609375	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0276	false	-4220439169511190312	55	83	277	403	1525	300	نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا قال رجل لسعيد بن	276	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	109	136	536	660	1463	300	نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لا تعتاض بنا تبذل من نفسك عوضا ولا تكن بعد غيرك وقد جعلك الله حرا استنصر سبيع بن --	123	-9165443499163427199	106	205.0	82	126	84.12698364257812	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0335	false	-7566455114717167628	31	65	161	339	1481	300	استنصر سبيع بن الخطيم التيمي زيد الفوارس الضبي فنصره وقال من البسيط نبهت زيدا ولم افزع الي وكل رث السلاح ولا في الحي مغمور سالت عليه شعاب الحي حين دعا انصاره بوجوه كالدنانير سقط	335	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	133	165	645	813	1463	300	استنصر سبيع بن الخطيم التيمي زيد الفوارس الضبي فنصره فقال---------- نبهت زيدا فلم افزع الي وكل رب السلاح ولا في الحي مغمور سالت عليه شعاب الحي حين دعا انصاره بوجوه كالدنانير عبد	123	-9165443499163427199	162	308.5	130	178	91.01123809814453	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0337	false	6661784241899123084	73	183	379	934	1522	300	فقال زياد من الوافر--------------- تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ا--لا تضاري وبيتك اصلحيه ولا تخافي علي صفر مزغبة صغار فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا له نبا لانك--------- في جواري فقال حبيب يا غلام هلم القوس فاتي به فنزع لها بسهم فقتلها فوثب زياد فدخل ع--------------------------لي المهلب فحدثه الحديث وانشده الشعر فقال المهلب علي بابي بسطام فاتي بحبيب فقال اعط ابا امامة دية جاره الف دينار فقال اطال الله بقاء الامير انما كنت العب فقال اعطه كما امرك فاعطاه فانشا زياد يقول من الطويل فلله عينا من راي كقضية قضي لي بها قرم العراق المهلب قضي الف دينار لجار اجرته من الطير	337	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0124	true	-2142561120245674024	187	284	951	1439	1517	300	فقال زياد هو اشد لشوقها وانشا يقول تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ان لا تضاري------------------------------------------ فانك كلما غردت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثار-------ا لانك يا حمامة في جواري فضحك حبيب ودعا بجلاهق فرماها فسقطت يمتة فنهض زياد مغضبا وقال اخفرت ابا بسطام ذمتي وقتلت جاري فشكا الي المهلب فعضب وقال لحبيب اما علمت ان جار ابي----------------------------------------- امام----ة جاري وذمته ذمتي و--------الله لا لزمتك دية الحر والعبد واخذها من ماله ودفعها الي زياد فقا-----------------ل فلله عينا من راي كقضية قضي لي بها شيخ العراق المهلب قضي الف دينار لجار اجرته من الطير	124	-9165443499163427199	261	353.5	200	607	42.99835205078125	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0335	false	-7566455114717167628	64	143	335	725	1481	300	سقط الجراد قريبا من بيت ابي حنبل جارية بن مر فجاء الحي وقالوا نريد جارك فقال اما اذ جعلتموه جاري فو الله لا تصلون اليه فاجاره حتي طار من عنده فقيل له مجير الجراد وفي ذلك يقول هلال بن معاوية الثعلي من المتقارب وبالجبلين لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من قبل نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	335	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0125	true	-380225859327190543	6	81	34	408	1499	300	سقط الجراد قريبا من بيت ابي حنبل جارية بن مر فجاء الحي فقالوا نريد جارك فقال اما اذ جعلتموه جاري فو-الله لا تصلون غلي- فاجاره حتي طار من عنده فسمي--- مجير الجراد وفي ذلك يقول هلال بن معاوية الثعلبي----------- وبالجبلين لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من قبل نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	125	-9165443499163427199	367	701.0	292	390	94.1025619506836	70	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0328	false	1201387895114013532	195	227	977	1125	1476	300	عليه كان ابو سفيان بن حرب اذا نزل به جار قال--- يا هذا انك--- اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم---- حكم الصبي علي اهله	328	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0127	true	2092274353763908078	180	213	886	1037	1484	300	اليس كان ابو سفيان------- اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله	127	-9165443499163427199	139	249.5	109	158	87.97468566894531	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0286	false	-1357120786403463610	14	137	55	645	1521	300	وفد يحيي بن عروة بن الزبير علي عبد الملك فذكر حاجبه عبد الله بن الزبير فنال منه فضرب يحيي وجهه حتي ادمي انفه فقال له عبد الملك من فعل بك قال يحيي قال ادخله وكان متكءا فجلس وقال ما حملك علي ما صنعت بحاجبي قال يا امير المءمنين عمي عبد الله كان احسن جوارا لعمتك منك لنا والله ان كان ليوصي اهل ناحيته ان لا يسمعوها قذعا وان كان ليقول لها من سب اهلك فسبي اهله انا والله المعم المخول تفرقت العرب عن عمي وخالي وكنت كما قال الاول من الطويل يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فرجع عبد الملك الي متكاه ولم يزل يعرف فيه الاكرام ليحيي وكانت ام يحيي--------- بنت الحكم ابن ابي العاص عمة عبد الملك	286	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0128	true	-1566664504634684887	143	266	687	1268	1435	300	وفد يحيي بن عروة بن الزبير علي عبد الملك فذكر حاجبه عبد الله بن الزبير فنال منه فضرب----- وجهه حتي ادمي نفسه فقال له عبد الملك من فعل بك قال يحيي قال ادخله وكان متكءا فجلس وقال ما حملك علي ما صنعت بحاجبي قال يا امير المءمنين عمي عبد الله ك-ن احسن جوارا لعمتك منك لنا والله ان كان ليوصي اهل ناحيته ان لا يسمعوها فدعا وان كان -يقول لها من سب اهلك فسبي اهله انا والله المعم المخول تفرقت العرب عن عمي وخالي وكنت كما قال الاو----------ل يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها تقدما فرجع عبد الملك الي متكءه ولم يزل يعرف فيه الاكرام ليحيي هو من جهة امه اموي امه بنت الحكم -بن ابي العاص عمة عبد الملك	128	-9165443499163427199	553	1055.5	434	599	92.3205337524414	108	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0979	false	-2870214850153111262	161	201	870	1060	1548	300	عمر بن عبد العزيز ينشد في ذلك من الكامل المرفل واذا اخ لي حال عن خلق داويت منه ذاك بالرفق اني لامنح من يواصلني مني صفاء ليس بالمذق والمرء يصنع نفسه ومتي ما تبله ينزع الي العرق وقال علي عليه	979	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0129	true	-1314313323057879489	243	277	1195	1355	1470	300	عمر بن عبد العزيز ينشد------------------------ واذا اخ لي حال عن خلق داويت منه ذاك بالرفق اني لامنح من يواصلني مني صفاء ليس بالمذق والمرء يصنع نفسه ومتي ما تبله يفزع الي العرق----- علي رضي -	129	-9165443499163427199	156	287.0	123	190	82.10526275634766	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0990	false	1152291370872310039	154	180	764	886	1513	300	مال له كتب رجل الي اخ له اما بعد فان كان اخوان الثقة كثيرا فانت اولهم وان كانوا قليلا فانت اوثقهم وان كانوا واحدا فانت هو	990	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0130	true	-1356945036731361887	129	154	692	814	1533	300	مدخولة كتب رجل الي اخ له اما بعد فان كان اخوان الثقة كثيرا فانت اولهم وان كانوا قليلا فانت اوثقهم وان كانوا واحدا فانت هو	130	-9165443499163427199	118	232.0	93	122	96.7213134765625	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0990	false	1152291370872310039	180	232	886	1152	1513	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية بن---- شمس من الطويل اخوك الذي ان تجن يوما عظيمة يبت ساهرا والمستذيقون رقد تمت الي الاقصي بثديك كله وانت علي الادني صروم مجدد شريح بن عمران اليهودي من الكامل المجزوء اخ الكرام ان استطع ت الي اخاءهم سبيلا واشرب بكاسهم وان شربوا بها السم الثميلا	990	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0130	true	-1356945036731361887	251	299	1286	1527	1533	300	مسافر بن اب- عمرو بن امية بن عبد شمس---------- اخوك الذي ان تجن يوما عظيمة يبت ساهرا والمستذيقون رقد تمت الي الاقصي بثديك كله وانت علي الادني صروم مجدد شريح بن عمران اليهودي------------------ اخ الكرام ان استطع ت الي اخاءهم سبيلا واشرب بكاسهم وان شربوا بها السم الثميلا	130	-9165443499163427199	237	441.0	190	270	87.77777862548828	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0979	false	-2870214850153111262	90	161	485	870	1548	300	عبد الله بن شداد بن الهاد ل-----ابنه لا تءاخ احدا حتي تعاشره وتتفقد موارد امره ومصادره فاذا استطبت العشرة ورضيت بالخبرة فاخه علي اقالة العثرة والمواساة في العشرة وكن كما قال ابو يزيد العدوي ويروي لعبد الله بن معاوية الجعفري من الكامل ابل الرجال اذا اردت اخاءهم وتوسمن امورهم وتفقد فاذا ظفرت بذي الديانة والتقي فبه اليدين قرير عين فاشدد ومتي يزل ولا محالة زلة فعلي اخيك بفضل حلمك فاردد وكان	979	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0131	true	6795455745391564618	47	111	220	565	1595	300	عبد الله بن شداد بن الهادي يوصي ابنه لا تواخ احدا حتي تعاشره وتتفقد موارد امره ومصادره فاذا استطبت العشرة ورضيت -الخبرة فاخه علي اقالة العثرة والمواساة في العسرة وكن كما قال ابو يزيد العدوي-------------------------------------------- ابل الرجال اذا اردت اخاءهم وتوسمن امورهم وتفقد فاذا ظفرت بذي الديانة والتقي فبه اليدين قرير عين فاشدد فاذا يزل ولا محالة زلة فعلي اخيك بفضل حلمك فازدد فلان	131	-9165443499163427199	329	623.0	267	390	84.35897064208984	55	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0991	false	-2821510221054096991	50	120	265	602	1502	300	احمل نفسك في اخيك عند صرامه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي -كانك له عبد ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا لك يوما ما ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس باخ من ضيعت حقه	991	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0132	true	-2929447936155195934	72	141	346	675	1500	300	احمل نفسك في اخيك عند صرامة علي الصلة وعند صدوده علي اللطف وعند جحوده علي البذل وعند تباعده علي الدنو -عند شدته عل- اللين وعند جرمه عل- العذر حتي لكانك له عبد ولا تتخذن عدو صديقك------ فتعادي صديقك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا لك يوما ما ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس باخ من ضيعت حقه	132	-9165443499163427199	326	624.0	257	338	96.44970703125	62	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0987	false	3506975993786360601	67	88	359	460	1516	300	اذا كان ذواقا اخوك مصارما موجهة من كل اوب ركاءبه فخل له ظهر الطريق ولا تكن مطية رحال كثير مذاهبه اخر	987	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	231	252	1122	1223	1466	300	اذا كان ذواقا اخوك مصارما موجهة في كل اوب ركاءبه فخل له ظهر الصديق ولا تكن مطية رحال كثير مذاهبه اخر	133	-9165443499163427199	97	190.0	76	101	96.03960418701172	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0988	false	3555018326269596464	259	283	1274	1387	1464	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب واصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه --عجاءب	988	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	4	28	24	139	1466	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب فاصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه العجايب	133	-9165443499163427199	111	214.5	87	115	96.52173614501953	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0987	false	3506975993786360601	138	172	700	876	1516	300	المنصور ما تلذذت بشء تلذذي بمصادقة عمرو بن عبيد ثم وليت هذا الامر فهجرني فوالله لساعة منه احب الي مما انا فيه كنت اذا اعسرت ملا قلبي بانس القناعة واذا اغتممت انسني بنيل الثواب	987	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0136	true	8272232884804846230	118	152	553	729	1419	300	المنصور ما تلذذت بشء تلذذي بمصادقة عمرو بن عبيد ثم وليت هذا الامر فهجرني فوالله لساعة منه احب الي مما انا فيه كنت اذا اعسرت ملا قلبي بانس القناعة واذا اغتممت انسني بنيل الثواب	136	-9165443499163427199	176	352.0	142	176	100.0	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0979	false	-2870214850153111262	14	92	76	494	1548	300	اوصي عبد الملك بن مروان عند موته بنيه لما راي ان الرحم لا تنفعهم الا بالتالف والتوازر والقرابة لا يحفظها الا التودد والتناصر وانشدهم متمثلا من الكامل انفوا الضغاءن والتحاسد بينكم عند المغيب وفي حضور المشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد قال عبد الله	979	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0137	true	7440742132647651344	239	274	1126	1313	1435	300	اوصي عبد الملك بن مروان اولاده-------------------------------------- بالتالف والتعاضد وتمثل بقول عبد الاعلي القرشي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القداح اذا ج--معن فرامها بالكسر ذو ح-ق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالكسر والتوهين للمتبدد علي رضي الله	137	-9165443499163427199	139	203.5	109	418	33.25358963012695	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0983	false	-9017681668257066472	215	250	1142	1295	1525	300	وقال من لم يءاخ الا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرضي من صديقه الا بايثاره اياه علي نفسه دام سخطه ومن عاتب ------علي كل ذنب كثر تعتبه وقريب منه قول الشاعر من	983	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0139	true	-2817023442049936230	143	179	713	868	1468	300	يقال من لم يءاخ الا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض- من صديقه الا بايثاره اياه علي نفسه دام سخطه ومن عاتب صديقه علي كل ذنب كثر عدوه شريك بن عبد الله انما ---	139	-9165443499163427199	124	225.5	94	159	77.98741912841797	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0130	false	-1875589274569581064	53	100	259	498	1481	300	اوس بن حارثة احق من شركك في النع-م شركاءك في المكاره اخذ المعني ابو تمام فقال ويرويان لابراهيم بن العباس من البسيط وان اولي البرايا ان تواسيه عند السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن قال عبد	130	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0140	true	-6098243084391607133	269	298	1358	1495	1508	300	اوس بن حارثة احق من شركك في النعيم شركاءك في المكاره منه قول ابي--- تمام--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يلقاهم في المنزل الخشن قيس بن -	140	-9165443499163427199	118	205.0	91	240	49.16666793823242	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0335	false	-7566455114717167628	141	197	711	980	1481	300	السنين الشداد ك-ان يقال من تطاول علي جاره حرم بركة داره وكان عبيد الله بن ابي بكرة ينفق علي من حول داره -علي اهل اربعين دارا من كل جهة من جهاتها الاربع وكان يبعث اليهم بالاضاحي والكسوة ويقوم لمن تزوج منهم بما يصلحه ويعتق في كل عيد ماءة رقبة سوي ما يعتق في ساءر السنة قال	335	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0143	true	-4533478816076927404	203	259	1051	1320	1508	300	السخاء والغيرة كان يقال من تطاول علي جاره حرم بركة داره -كان عب-د الله بن ابي بكرة ينفق علي من حول داره وعلي اهل اربعين دارا من كل جهة من جهاتها الاربع وكان يبعث اليهم بالاضاحي والكسوة ويقوم لمن تزوج منهم بما يصلحه ويعتق في كل عيد ماءة رقية سوي ما يعتق في ساءر السنة باع	143	-9165443499163427199	253	484.0	198	271	93.3579330444336	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0335	false	-7566455114717167628	197	285	980	1412	1481	300	الحسن ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار الصبر علي الاذي وجاءته امراة محتاجة وقالت انا جارتك قال كم بيني وبينك قالت سبع- ادءر فنظر الحسن فاذا تحت فراشه سبعة دراهم فاعطاها اياها وقال كدنا نهلك كان كعب بن مامة اذا جاوره رجل قام--- بما يصلحه واهله وحماه ممن يقصده وان هلك له شء اخلفه -----وان مات وداه فجاوره ابو دواد الايادي فزاده علي عادته واحتذي ابو دواد فعله حتي قال فيه----------------- قيس بن زهير من الوافر اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد	335	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0144	true	4768889581981494368	24	114	118	560	1463	300	الحسن ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار الصبر علي الاذي وجاءته امراة محتاجة وقالت انا جارتك قال كم بيني وبينك قالت سبعة ادءر فنظر الحسن فاذا تحت فراشه سبعة دراهم فاعط------اها وقال كدنا نهلك كان كعب بن مامة اذا جاوره رجل قام له بما يصلحه واهله وحماه ممن يقصده وان هلك له شء اخلفه عليه وان مات وداه فجاوره ابو داود الايادي فزاده علي عادته فكانت العرب اذا حمدت جارا قالوا كجار ابي دواد قال قيس بن زهي----------ر اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي داود	144	-9165443499163427199	382	717.5	301	458	83.40611267089844	73	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1225	false	-7129390920465781966	145	173	774	910	1543	300	عمرو بن حكيم بن معية من الطويل خليلي امسي حب خرقاء عامدي ففي القلب منه زفرة وصدوع ولو جاورتنا ال-ان خرقاء لم نبل علي جدبنا الا يصوب ربيع	1225	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0147	true	8450883626541507854	145	171	751	877	1518	300	عمرو بن حكيم بن معية---------- خليلي امسي حب خرقاء عامدي ففي القلب منه وقرة وصدوع ولو جاورتنا العام خرقاء لم نبل علي جدبنا -لا يصوب ربيع	147	-9165443499163427199	122	222.0	96	137	89.05109405517578	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0182	false	-4524254369662451202	195	236	1015	1241	1547	300	يا بني اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادقة البخيل فانه ي-قعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عنك القريب و كان الحسن بن ابي	182	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	80	119	408	632	1550	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبتعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه -غياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عنك القريب الحاجة الي --------	148	-9165443499163427199	201	381.0	165	233	86.26609802246094	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2149	false	6151054627831351410	184	237	926	1172	1486	300	ايام قال عمر بن عبد العزيز لابيه يا ابت ما لك اذا خطبت مررت فيها مستحفزا لا تكفف ولا توقف حتي اذا صرت الي ذكر علي تلجلج لسانك وامتقع لونك واختلج بدنك قال او-قد رايت ذلك يا بني اما ان هءلاء الحمير حولنا لو يعلمون من علي ما نعلم ما -تبعنا منهم رجلان	2149	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0150	true	2387670883379103046	163	215	793	1034	1452	300	فيحب قال عمر بن عبد العزيز لابيه يا ابت ما-لك اذا خطبت مررت فيها مستجفرا لا تكفف ولا توقف حتي اذا صرت الي ذكر علي تلجلج لسامك وامتقع لومك واختلج بدنك قال او قد رايت ذلك يا بني اما ان هءلاء الحمير------ لو يعلمون من علي ما نعلم ما اتبعنا منهم رجلان	150	-9165443499163427199	232	434.5	181	248	93.54838562011719	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0305	false	-8672001109395143401	113	135	626	750	1587	300	جاء الاسلام وان جفنة العباس لتدور علي فقراء بني هاشم وان درته لمعلقة لسفهاءهم وكان يقال هذا السءدد يشبع جاءعهم ويءدب سفيههم	305	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0151	true	-2317164527248784183	67	89	345	466	1488	300	جاء الاسلام وان جفنة العباس لتدور علي فقراء بني هاشم وان درته ط--لقة لسف-اءهم فكان يقال هذا السءدد يشبع جاءعهم ويءدب سفيههم	151	-9165443499163427199	119	225.5	97	124	95.96774291992188	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1870	false	2270164659122312093	14	74	74	343	1478	300	قال رجل يجلس الي الشعبي يقال له حبيس فتحدث الشعبي يوما فقال له حبيس ما احوجك الي محدرج شديد الفتل لين المهزة--------- عظيم التمرة قد اخذ من عجب --ذنب الي مغرز --عنق فيوضع---- علي مثل ذلك منك فتكثر له رقصاتك من غير جذل قال وما هو- يا ابا عمرو قال هو والله امر لنا فيه ارب ولك فيه ارب خطب	1870	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0151	true	-2317164527248784183	97	151	513	757	1488	300	قال--------- رجل للشعبي اذا حدثت فلا تذكب------------- فقال له----- ما احوجك الي محدرج شديد الفتل لين الهز اصلع الراس عظيم الثمرة يء--خذ من عجب الذنب الي مغرز العنق فيوضع منك علي مثل ذل----ك فتكثر له رقصاتك من غير جذل قال وما هذا يا ابا عمرو قال شء---------- لنا فيه ارب ولك فيه ادب ضرب	151	-9165443499163427199	194	294.5	145	287	67.59581756591797	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0163	false	-1659026705127540594	92	117	447	573	1568	300	قيل لبعض المجوس ما احكم شء في كتابكم قال نحتك الحجارة بغير فاس واذابتك الحديد بغير نار اهون من رياضة مستصعب قد جفا عن التقويم	163	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0153	true	2553249493100921352	259	284	1312	1438	1524	300	قيل لبعض المجوس ما احكم شء في كتابكم قال نحتك الحجارة بغير فاس واذابتك الحديد بغير نار اهون من رياضة مستصعب قد جفا عن التقويم	153	-9165443499163427199	126	252.0	101	126	100.0	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0635	false	4393581109535330946	172	235	851	1175	1529	300	كان معلم انوشروان يضربه بلا ذنب وياخذه بان يمسك الثلج في يده حتي يكاد كفه يسقط فالي لءن ملكت لاقتلنه فلما ملك هرب فامنه فلما اتاه -ساله عن الضرب ظلما فقال لتعرف حقد المظلوم اذا ظلمته قال احسنت فالثلج الذي كنت تعذبني به قال ستعرف ذلك فغزا فاصبحوا في غداة باردة فلم يقدروا علي توتير قسيهم فوترها لهم فقاتل وظفر فعلم مراد مءدبه	635	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0153	true	2553249493100921352	186	248	938	1259	1524	300	كان معلم انوشروان يضربه بلا ذنب وياخذه بان يمسك الثلج في يده حتي تكاد كفه تسقط فالي لءن ملكت لاقتلنه فلما ملك هرب فامنه ف----اتاه فساله عن الضرب ظلما فقال لتعرف حقد المظلوم اذا ظلمته قال احسنت فالثلج الذي كنت تعذبني به قال ستعرف ذلك فغزا فاصبحوا في غداة باردة فلم يقدروا علي توتير قسيهم فوترها لهم فقاتل وظفر فعرف مراد مءدبه	153	-9165443499163427199	316	616.5	254	325	97.23076629638672	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0651	false	-2274799394041126491	185	212	946	1078	1513	300	الح رجل من المتظلمين علي احمد بن الخصيب وهو راكب الي المنتصر فركله فقيل فيه من الكامل قل للخليفة يا ابن عم محمد اشكل وزيرك انه ركال	651	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0153	true	2553249493100921352	4	29	22	143	1524	300	الح رجل من المتظلمين علي احمد بن الخصيب وهو راكب الي المنتصر فركله فقيل فيه---------- قل للخ-يفة يا ابن عم محمد اشكل وزيرك انه ركال	153	-9165443499163427199	121	227.5	96	132	91.66666412353516	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0651	false	-2274799394041126491	224	281	1135	1419	1513	300	في الرقعة يشنق خطب علي عليه السلام-- اهل الكوفة ودعا الي الجهاد فقال اربد الفزاري والله لا نج-يبك فضربه قوم من همدان حتي مات فوداه علي من بيت المال فقال علاقة بن عركي التميمي من الطويل معاذ الهي ان تكون منيتي كما مات في سوق البراذين اربد تعاوره همدان خصفا نعالها اذا رفعت عنه يد وقعت يد	651	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0153	true	2553249493100921352	132	186	670	938	1524	300	في الاسلام---- خطب علي رضي- الله عنه اهل الكوفة ودعا ل----لجهاد فقال اربد الغزاري والله لا نجبيبك فضربه قوم من همدان حتي مات فوداه علي من بيت المال وقال علاقة بن عركي التميمي---------- معاذ الهي ان تكون منيتي كما مات في سوق البراذين اريد تعاوره همدان خصفا نعالها اذا رفعت عنه يد وضعت يد	153	-9165443499163427199	249	444.5	196	287	86.75958251953125	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0179	false	-3259065749137666952	51	124	281	665	1558	300	البر وقال عتبة بن ابي سفيان لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاح- نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنته والقبيح عندهم ما استقبحته علمهم كتاب الله تعالي وروهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تكرهم علي علم فيملوه ولا تخرجهم من علم الي علم فان ازدحام العلم في السمع مضلة للفهم وعلمهم سير الحكماء و----------------هددهم بي وادبهم دوني و----------------------------------------------------لا تتكل علي عذر مني فاني اتكل -علي كفاية منك -قال	179	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0156	true	-8233184868709759897	187	243	949	1252	1583	300	النار قال عتبة بن ابي سفيان لمءدب ولده ليكن اول اصلاحك بن--ي اصلاحك نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنت- والقبيح عندهم ما استقبحت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وتهددهم بي وادبهم دوني وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء حتي يعرف الداء ولا تتكل علي عذر مني فقد- اتكلت علي كفاية منك وقال	156	-9165443499163427199	220	368.5	178	455	48.35165023803711	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0652	false	7922410649966790837	69	123	341	622	1515	300	اقام عامل علي دهقان عونين وامرهما بنتف سباله فقال لم تفعل هذا اصلحك الله -قال حتي تصحح خراجك وخراج اهل بيتك وخراج شركاءك فلما اطال----- رفع راسه الي العونين فقال انتفا علي بركة الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معلم يقعد ابناء المياسير في الظل وابناء الفقراء في الشمس ويقول يا اهل الجنة ابزقوا علي اهل النار كان	652	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0156	true	-8233184868709759897	78	189	406	959	1583	300	اقام عامل علي دهقان عونين وامرهما بنتف سباله فقال لم تفعل هذا اصلحك الله فقال حتي تصحح خراجك وخراج اهل بيتك وخراج شركاءك فلما -طال عليه رفع راسه الي العونين فقال انتفا علي بركة الله حبس الرشيد ابا العتاهية فكتب اليه ابياتا فوقع لا باس عليك فكتب اليه امين الله ان الحبس باس وقد وقعت ليس عليك باس اخر تمنيت ان تحيا حياة هنية وان لا تري مد الزمان بلابلا رويدك هذي الدار سجن وقلما يمر علي المسجون يوم بلا بلا ذاك حامل درة واخذ علي كتاب الله اجرة اي معلم كان معلم يقعد ابناء المياسير في الظل وابناء الفقراء في الشمس ويقول يا اهل الجنة ابزقوا عل- اهل النار قال	156	-9165443499163427199	277	518.0	223	555	49.909908294677734	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	185	240	965	1284	1578	300	عبد الملك بن مروان للشعبي وهو يعلم اولا----ده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس رعية واقلهم ادب------ا وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم تصح عقولهم وتشتد قلوب-------------هم وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوه عبا واذا احتجت الي ان تتناولهم	722	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0156	true	-8233184868709759897	243	300	1252	1583	1583	300	عبد الملك للم--------شعبي حين اخذ بتعليم ولده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس رعاة واقلهم ادبا وعلما وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم تصح عقولهم وتش-د قلوبهم وتصقل رءوسهم وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوا عبا فغن- احتجت الي ان تتناولهم-	156	-9165443499163427199	289	527.5	238	342	84.50292205810547	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0395	false	-6181075798058371652	227	293	1136	1451	1482	300	عبد الله بن جدعان التيمي تيم قريش من اجواد العرب في الجاهلية فلما اسن اخذت بنو تميم علي يده ومنعوه ان يعطي شيءا من ماله فكان اذا اتاه الرجل يطلب منه قال ادن مني فاذا دنا منه لطمه قم يقول اذهب فاطلب لطمتك او ترضي-------------------------- فترضيه بنو تيم من ماله وذلك قول ابن قيس الرقيات من الخفيف-------------------------- والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاء	395	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0158	true	-6411060826601824332	7	64	29	312	1489	300	عبد الله بن جدعا----------------------------------------------------ن اخذت بنو ت-يم علي يده ومنعوه ان يعطي م--------اله ف----اذا اتاه الساءل-------- قال ادن مني فيلطم وجهه ث-------م يقول اذهب فاطلب لطمتك او ترضي منها فيطالبه الرجل بلطمته فترضيه بنو تيم من ماله وذلك عني ابن---- الرقيات بقوله في قصيدة يذكر فهيا سادات قريش والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاه	158	-9165443499163427199	204	323.0	159	367	55.58583068847656	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0449	false	-7546420342016631589	19	64	89	320	1491	300	ولد نهيك بن اساف الانصار---ي الحكم بن المطلب المخزومي فقال من الطويل خليلي ان الجود في السجن فابكيا علي الجود اذ س-دت علينا مرافقه تري عارض المعروف كل عشي---ة وكل ضحي يستن في السجن بارقه اذا صاح كبلاه طفا فوق بحره لزوراره حتي تعوم غرانقه	449	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0158	true	-6411060826601824332	65	109	317	538	1489	300	ولد نهيك بن اساف الانصاري في الحكم بن المطلب المخزومي--------------- خليلي ان الجود في السجن فابكيا علي الجود اذا شدت عليه- مرافقه تري عارض المعروف في كل ليلة وكل ضحي يستن في السجن بارقه اذا صاح كبلاه طفا فيض بحره لزو-اره حتي ترام غراءقه	158	-9165443499163427199	201	362.0	160	238	84.45378112792969	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1884	false	2184313133245748646	208	282	1086	1476	1566	300	اخذ علي عليه السلام-- رجلا من بني اسد في حد فاجتمع قومه ليكلموه فيه- وطلبوا الي الحسن ان يصحبهم فقالوا اءتوه فهو اعلي بكم عينا فدخلوا عليه فرحب بهم وقال لهم معروفا وسالوه فقال لا تسالوني شيءا املكه الي اعطيتكم فخرجوا وهم راضون يرون انهم--- انجحوا فسالهم الحسن فقالوا اتينا خير ماتي وحكوا له قوله فقال ما كنتم فاعلين اذا جلد صاحبكم فاصنعوه فاخرجه علي عليه السلام فحده ف--قال هذا والله لست املكه قال	1884	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0158	true	-6411060826601824332	135	210	670	1051	1489	300	اخذ علي رضي- الله عنه رجلا من بني اسد في حد فاجتمع قومه ليكلموا عليا وطلبوا الي الحسن ان يصحبهم فقال-- اءتوه فهو اعلي بكم عينا فدخلوا اليه فرحب بهم وقال لهم معروفا وسالوه فقال لا تسالوني شيءا املكه الا اعطيتكم فخرجوا وهم راضون يرون انهم قد انجحوا فسالهم الحسن فقالوا اتينا خير ماتي وحكوا له قوله فقال ما كنتم فاعلين اذا جلد صاحبكم فافعلوه فاخرجه علي------------ فحده ثم قال هذا --لله لست املكه جاء	158	-9165443499163427199	355	646.5	283	398	89.19597625732422	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0680	false	8549814265812977034	191	213	971	1079	1532	300	ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون اسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيلسوف افراط العقل مضر بالجد	680	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0159	true	9180897106896017453	147	213	749	1092	1515	300	ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون اسعد الناس بالدنيا لكع -بن لكع قيل لبزرجمهر تعال فتناظر في القدر فقال وما اصنع بالمناظرة رايت ظاهرا دل علي باطن رايت احمق مروزقا وعالما محروما فعلمت ان التدبير ليس الي العباد المتقدم في الحذق متاخر في الرزق والمرء يرزق لا من حسن حيلته ويصرف الرزق عن ذي الحيلة الداهي فيلسوف افراط العقل مضر بالجد	159	-9165443499163427199	107	194.0	85	344	31.104650497436523	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0696	false	-256473570538087414	161	187	760	876	1424	300	استاذن العقل علي الحظ فحجبه -قال اتحجبني وانا خير منك -قال وانت ما تساوي اذا لم اكن معك قيراط من حظ خير من كر عقل قال	696	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0159	true	9180897106896017453	249	275	1278	1396	1515	300	استاذن العقل علي الحظ فحجبه فقال اتحجبني وانا خير منك فقال وانت ما تساوي اذا لم اكن معك قيراط من حظ خير من كر عقل ابو	159	-9165443499163427199	113	213.0	87	118	95.76271057128906	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0681	false	-7175648654124577251	14	50	71	270	1609	300	الهيثم بن القاسم الخثعمي من البسيط قد يرزق الاحمق المرزوق في دعة ويحرم الاحوذي الارحب الباع كذا السوام تصيب الارض ممرعة والاسد منزلها في غير امراع والناس من كان ذا مال وساءمة مدوا اليه بابصار واسماع	681	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0161	true	5095456581148376600	101	135	489	678	1514	300	الهيثم بن القاسم الخثعمي---------- قد يرزق الاحمق المرزوق في دعة ويحرم الاحوذي الارحب الباع كذا السوام تصيب الارض محرمة والاسد منزلها في غير امراع والناس من كان ذا مال وساءمة مدوا اليه بابصار واسماع	161	-9165443499163427199	187	362.5	153	199	93.9698486328125	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1034	false	-536921364923050408	164	203	838	1042	1565	300	مولي لال سليمان---- علي طريق الناس وقد رجعوا من الاستمطار وقد سقوا فقال ليس بي الا سرورهم اليوم بالاجابة وما مطروا الا لاني غسلت ثيابي اليوم ولم اغسلها قط الا جاء الغيم والمطر فليخرجوا غدا فان سق-وا فاني ظالم	1034	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0161	true	5095456581148376600	52	91	239	441	1514	300	مولي -ال سليمان جلس علي طريق الناس وقد رجعوا من الاستمطار وقد سقوا فقال ليس بي الا سروره------م بالاجابة وما مطروا الا لاني غسلت ثيابي اليوم ولم اغسلها قط الا جاء الغيم والمطر فليخرجوا غدا فان مطروا فاني ظالم	161	-9165443499163427199	195	364.0	157	209	93.30143737792969	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1706	false	-1441419434168396370	13	84	69	414	1497	300	كان ببغداد كاتب اديب ظريف الا انه لم يستكتبه احد الا سلط عليه الدمار فتحاموه تطيرا منه فطلب نصر بن منصور بن بسام كاتبا فاضلا فقيل اصبناه لك لولا قال وما لولا قيل -هو مشءوم قال لا عدوي ولا طيرة اءتوني به فبره واستكتبه فما مضت ايام الي ان برسم نصر ومات فقال ابن عاءشة فيه من السريع اخر قتلاه اذا حصلوا نصر بن منصور بن بسام وكان بالسيف يلاقيهم فصار	1706	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0161	true	5095456581148376600	234	300	1191	1514	1514	300	كان ببغداد كات-----ب ظريف الا انه لم يستكتبه احد الا سلط عليه الدمار فتحاموه تطيرا منه فطلب نصر بن منصور بن بسام كاتبا فاضلا فقيل اصبناه لك لولا قيل و---لولا قيل وهو مشءوم قال لا عدوي ولا طيرة اءتوني به فبره واستكتبه فما مضت ايام---- ان برسم نصر ومات فقال ابن عاءشة فيه---------- اخر قتلاه اذا حصلوا نصر بن منصور بن بسام وكان بالسيف يلاقيهم قصار-	161	-9165443499163427199	320	599.5	255	346	92.48554992675781	59	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0605	false	-3649044814970857892	173	195	823	934	1455	300	قطع علي رجل فلقيه صديق له فقال احسبك جءت بخفي حنين فقال-------- تلقاني حنين في الطريق فاخذ الخفين من رجلي وتركني حافيا	605	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0162	true	-8885302887728837027	183	207	882	1001	1487	300	قطع علي رجل فلقيه صديق له فقال احسبك جءت بخفي حنين فقال يا سيدي تلقاني حنين في الطريق فاخذ الخفين من رجلي وتركني حافيا	162	-9165443499163427199	111	213.5	89	119	93.27731323242188	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1706	false	-1441419434168396370	84	126	414	624	1497	300	يلقاهم ببرسام ونظيره سعد حاجب عبيد الله قال فيه البحتري من الكامل يا سعد انك قد خدمت ثلاثة كل عليه منك وسم لاءح وبدات تخدم رابعا لتبيره ارفق- به فالشيخ شيخ صالح يا حاجب الوزراء انك عندهم سعد ولكن انت سعد الذابح	1706	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0162	true	-8885302887728837027	0	36	0	180	1487	300	يلقاهم ببرسام ونظيره ح----اجب عبيد الله-------------------------- يا سعد انك قد خدمت ثلاثة كل عليه منك وسم لاءح وبدات تخدم رابعا لتبيره -رفقا به فالشيخ شيخ صالح يا حاجب الوزراء انك عندهم سعد ولكن انت سعد الذابح	162	-9165443499163427199	178	331.5	142	211	84.36019134521484	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2149	false	6151054627831351410	237	265	1172	1309	1486	300	العباس بن ريطة الرعلي من الطويل واهلكني ان لا يزال يكيدني اخو حنق في القوم حران ثاءر وذلك ما جرت علينا رماحنا وكل امرء يوما به الجد عاثر	2149	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0163	true	4380152386136701249	186	212	981	1108	1570	300	العباس بن ريطة الرعلي---------- واهلكني ان لا يزال يكيدني اخو حنق في القوم حران ثاءر وذلك ما جرت علينا رماحنا وكل امرء يوما به الجد عاثر	163	-9165443499163427199	127	244.5	101	137	92.70072937011719	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0024	false	5956739577087514577	220	263	1060	1304	1472	300	في صفة فتنة يكيلكم بصاعها ويخبطكم بباعها قاءدها خارج من الملة قاءم علي الضلة فلا يبقي يومءذ منكم الا ثفالة كثفالة القدر او نفاضة كنفاضة العكم تعرككم عرك الاديم وتدوسكم دوس الحصيد وتستخلص المءمن منكم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب	24	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0164	true	8994057180046270993	82	125	442	686	1632	300	في صفة فتنة تكيلكم بصاعها وتخبطكم بباعها قاءدها خارج من الملة قاءم علي الضلة فلا يبقي يومءذ منكم الا ثفالة كثفالة القدر او نفاضة كنفاضة العكم تعرككم عرك الاديم وتدوسكم دوس الحصيد وتستخلص المءمن منكم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب	164	-9165443499163427199	242	482.0	199	244	99.18032836914062	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0226	false	-5399454914093829139	157	183	787	921	1484	300	اري خلل الرماد وميض جمر واحسب ان سيتبع-ه ضرام فان النار بالعودين يذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	226	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	71	98	353	487	1507	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبدءه- كلام وقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	166	-9165443499163427199	116	205.0	91	135	85.9259262084961	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1029	false	-7341554139811912517	73	112	359	560	1491	300	وجد في صندوق عبد الله بن الزبير صحيفة فيها مكتوب اذا كان الحديث خلفا والميعاد خلفا والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفر في جبل قفر خير من ملك بني النضر	1029	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	0	37	0	187	1507	300	وجد في صندوق عبد الله بن الزبير صحيفة فيها مكتوب اذا كان الحديث خلفا --------------والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء غيضا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفر في جبل قفر خير من ملك بني النضر	166	-9165443499163427199	185	365.0	148	201	92.03980255126953	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1102	false	-7665587647225954970	142	170	777	917	1606	300	بعض العلوية اري نارا تشب بكل واد-لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها-وباتت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت-لتدفع حين ليس بها دفاع	1102	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	98	129	487	630	1507	300	بعض العلوية اري نارا تشب بكل واد لها في كل ناحية شعاع وقد نامت بنو العباس عنها وباتت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس بها دفاع	166	-9165443499163427199	137	256.0	109	143	95.80419921875	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0256	false	6776109636818895995	249	300	1220	1466	1466	300	كتب معاوية الي زياد اعزل حريث بن جابر فاني ما اذكر فتنة صفين الا كانت حزازة في صدري فكتب اليه خفض عليك يا امير المءمنين فقد بسق حريث بسوقا لا يرفعه عمل ولا يضره عزل و--------كتب اليه انظر رجلا يصلح لثغر الهند فوله فكتب اليه زياد ان قبلي رجلين يصلحان لذلك-	256	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0167	true	1522747870301708008	76	128	422	672	1541	300	كتب معاوية الي زياد اعزل حريث بن جابر فاني ما اذكر فتنة صفين الا كانت حزازة في صدري فكتب اليه خفض عليك يا امير المءمنين فقد بسق حريث بسوقا لا يرفعه عمل ولا يضعه عزل وروي انه كتب اليه انظر رجلا يصلح لثغر الهند فوله فكتب زي-----اد ان قبلي رجلين يصلحان لذلك	167	-9165443499163427199	238	458.5	189	255	93.33333587646484	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0257	false	5896776802017987655	0	39	0	202	1512	300	الاحنف بن قيس وسنان بن سلمة فكتب معاوية باي يومي الاحنف------- نكافءه الخذلان ام المءمنين ام بسعيه علينا يوم صفين فوجه سنانا فكتب اليه زياد ان الاحنف قد بلغ من الشرف---------- والسءدد ما لا ترفعه الولاية ولا يضعه العزل	257	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0167	true	1522747870301708008	138	180	721	935	1541	300	الاحنف بن قيس وسنان بن سلمة فكتب معاوية باي يومي الاحنف بن قيس نكافيه ابخذلان ام المءمنين ام بسعيه علينا يوم صفين فوجه سنانا فكتب اليه----- ان الاحنف قد بلغ من الشرف ومن الحلم والسءدد ما لا ترفعه الولاية ولا يضعه العزل	167	-9165443499163427199	195	364.0	157	219	89.04109954833984	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0399	false	6888277263050809281	225	253	1116	1267	1505	300	كتب ابو العيناء الي عبيد الله بن سليمان في نكبته----------------------- ان الكريم المنكوب اجدي علي الاحرار من اللءيم الموفور لان اللءيم اذا ازداد نعما ازداد لءما --------------والكريم اذا	399	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0167	true	1522747870301708008	32	67	196	378	1541	300	كتب ابو العيناء الي عبيد الله بن سليمان في نكبته قد علمت اطال الله بقاك ان الكريم المنكوب اجدي علي الاحرار من اللءيم الموفور لان اللءيم يزيد من النعمة------ لءما لا يزيد المحنة الكريم الا	167	-9165443499163427199	132	220.0	107	188	70.2127685546875	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0886	false	-5826756292008557337	265	300	1369	1550	1550	300	عزل الرشيد الفضل بن يحيي عن عمل وقلده جعفرا اخاه فكتب يحيي الي الفضل قد راي امير المءمنين ان تحول الخاتم من شمالك الي يمينك فاجاب الفضل سمعا لامير المءمنين وطاعة وما انتقلت عني نعمة-	886	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	55	89	286	463	1533	300	عزل الرشيد الفضل بن يحيي عن عمل وقلده جعفرا----- فكتب يحيي الي الفضل قد راي امير المءمنين ان تحول الخاتم من شمالك ابي يمنيك فاجاب الفضل سمعا لامير المءمنين وطاعة وما انتقلت عني نعمة	171	-9165443499163427199	173	331.0	140	182	95.05494689941406	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0887	false	-51296177077170959	0	92	0	493	1625	300	صارت الي اخي كتب عامل الي المصروف به قد قلدت العمل بناحيتك فهناك الله تجدد ولايتك وانفذت خليفتي لخلافتك فلا تخله من هدايتك الي ان يمن الله بزيارتك فاجابه ما انتقلت عني نعمة صارت اليك ولا خلوت من كرامة اشتملت عليك واني لاجد صرفي بك ولاية ثانية وصلة من الوزير وافية لما ارجو لمكانك من حسن الخاتمة ومحمود العاقبة والسلام ابراهيم ابن عيسي الكاتب يهنء ابراهيم بن المدبر بالعزل عن عمل من الطويل لتهن ابا اسحاق اسباب نعمة مجددة بالعزل والعزل انبل شهدت لقد منوا عليك واحسنوا لانك يوم العزل اعلي وافضل	887	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	89	175	463	925	1533	300	صارت الي اخي كتب عامل الي المصروف به قد قلدت العمل بناحيتك فهناك الله تجدد ولايتك وانفذت خليفتي بخلافتك فلا تحله من هدايتك الي ان يمن الله بزيارتك فاجابه ما انتقلت عني نعمة صارت اليك ولا خلوت من كرامة اشتملت عليك واني لاجد صرفي ---ولاية ثانية وصلة من الوزير وافية لما ارجو لمكانك من حسن الخاتمة ومحمود العاقبة والسلام ابراهيم -بن عيسي الكاتب --في ابراهيم بن المدبر------------------------ لتهن ابا اسح-ق اسباب نعمة مجددة بالعزل والعزل انبل شهدت لقد منوا عليك واحسنوا لانك يوم العزل اعلي وافضل	171	-9165443499163427199	458	878.5	372	493	92.9006118774414	79	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0963	false	-1116386350545651843	182	218	929	1108	1529	300	سعية بن عريض اليهودي من الكامل عن امرءا امن الحوادث وارتجي طول الحياة كضارب بقداح ان امس قد سدت علي مذاهبي او امس قد جمدت علي لقاحي فلقد اجر الخصم يخشي ذرعه وارد فضل جماحه بجماحي	963	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0174	true	-2551242084114197918	229	263	1138	1304	1488	300	شعية بن غريض اليهودي ا----------ن امرء م--ن الحوادث وارتجي طول الحياة كضارب بقداح ان امس قد سدت علي مذاهبي او امس قد جمدت علي لقاحي فلقد اجر الخصم يخشي درءه وارد حد- جماحه بجماحي	174	-9165443499163427199	157	288.0	124	179	87.7094955444336	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1029	false	-7341554139811912517	112	146	560	743	1491	300	ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا اطرافا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا	1029	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0175	true	-5307641049410057053	188	222	926	1109	1501	300	ركب الاصمعي حمارا دميما فقيل له ابعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا ولما ابت الا اطرافا بودها وتكديرها الشرب الذي كان صافيا شربنا برنق من هواها مكدر وكيف يعاف الرنق من كان صاديا	175	-9165443499163427199	181	360.0	147	183	98.9071044921875	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	12	134	70	663	1527	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون -خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب--------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال- ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا م-ة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور	73	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0176	true	7655435128869244774	123	254	595	1228	1448	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان بضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور ام بنو الاصفر الكرام ملوك الار ض لم يبق منه مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دجل ة تجي- اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الس ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبط -ة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك- والام سة وارتهم هنا-ك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا والدبور	176	-9165443499163427199	558	1041.0	443	646	86.3777084350586	99	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0025	false	2935349896452844323	0	38	0	186	1554	300	حتي يكون بما في يد الله اوثق منه بما في يديه فيتصدق به---- ثم مر به رجل يبيع جملا فاشتراه بماءة واربعين درهما وباعه بماءتين فجاء بالستين الي فاطمة عليها السلام فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا	25	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0177	true	-1185660133191095666	266	300	1324	1487	1487	300	حتي يكون -ما في يد الله اوثق م----ما في يد-ه ف-تصدق بالستة ثم مر به رجل يبيع جملا فاشتراه بماءة واربعين------ وباعه بماءتين فجاء بالستين الي فاطمة------------- فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا-	177	-9165443499163427199	158	263.5	125	190	83.15789794921875	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0306	false	8655732316319781675	166	201	838	1004	1513	300	قيل لبزرجمهر اي شء نلته انت به اشد سرورا قال قوتي علي مكافاة من احسن الي وسءل الاسكندر عن افضل ما سره من مملكته فقال اقتداري علي ان اكثر الاحسان الي من سبقت---- منه حسنة	306	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0179	true	7056794623240114063	96	132	511	680	1511	300	قيل لبرزج-هر اي شء نلته انت به اشد سرورا قال قوتي علي مكافاة من احسن الي وسءل الاسنكدر عن افضل ما سره من مملكته فقال اقتداري علي ان اكثر الاحسان الي من ثبتت الي منه حسنة	179	-9165443499163427199	159	300.5	124	170	93.52941131591797	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1520	false	-9159378313845704380	249	295	1180	1396	1416	300	اليك بحرها فقام اليه يزيد بن معاوية فقال ان تفعل ذلك يا زياد فنحن نقلناك من ولاء ثقيف الي ولاء قريش ومن القلم الي المنابر ومن زياد بن عبيد الي حرب بن امية فقال معاوية اجلس فداك ابي وامي قال موسي بن عقبة حج عبد الملك	1520	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0179	true	7056794623240114063	1	34	6	167	1511	300	اليك بحرها فقال----- يزيد--------------- ان تفعل ذلك يا زياد فانا نقلناك من----- ثقيف الي----- قريش ومن القلم الي المنابر وم--------ن عبيد الي حرب بن امية فقال معاوية حسبك فداك ابوك استنشد----------------- عبد الملك	179	-9165443499163427199	145	219.5	113	216	67.12963104248047	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1095	false	3410271253990172060	226	252	1174	1317	1587	300	نفيع بن صفار الكوفي يقوله للاخطل ابا مالك لا يدرك الوتر بالخنا-ولكن باطراف المثقفة السمر قتلتم عميرا لا تعدون غيره-وكم قد قتلنا من عمير ومن عمرو	1095	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0180	true	-7196104785527086106	84	111	443	582	1551	300	نفيع بن صفار الكوفي------ للاخطل ابا مالك لا يدرك الوتر بالخنا ولكن باطراف المثقفة السمر قتلتم عميرا لا تعدون غيره وكم قد قتلنا من عمير ومن عمرو	180	-9165443499163427199	137	256.5	112	145	94.48275756835938	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1645	false	4365840561943911767	80	111	380	534	1460	300	جذيمة بن عوف الانماري ضربه اثال بن لجيم فجذمه فسمي جذيمة وضرب هو اثالا فحنف رجله فسمي حنيفة -قال من الوافر ان تك- خنصري بانت فاني بها حنفت حاملتي اثال -غلبة	1645	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0180	true	-7196104785527086106	34	63	183	330	1551	300	جذيمة بن عوف الانماري ضربه اثال بن لجيم فجذمه فسمي جذيمة وضرب هو اثالا فحنف رجله فسمي حنيفة وقال---------- ان تكن خنصري بانت فاني بها حنفت حاملتي اثال والبة	180	-9165443499163427199	143	260.5	114	157	91.08280181884766	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0647	false	8731037281320329863	208	254	1074	1302	1549	300	قدم مرزبان من مرازبة القري علي ابي عب-د الله وزير المهدي فقال وليت علينا رجلا ان وليته وانت تعرفه فما خلق الله رعية اهون عليك منا وان لم تعرفه فما هذا جزاء الملك الذي ولاك امره وسلطك علي ملكه فدخل الوزير علي المهدي وخرج وقال هذا	647	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0181	true	-6036619294070134750	254	300	1314	1542	1542	300	قدم مرزبان من مرازبة الفرس علي ابي عبيد الله وزير المهدي فقال وليت علينا رجلا ان وليته وانت تعرفه فما خلق الله رعية اهون عليك منا وان لم تعرفه فما هذا جزاء الملك الذي ولاك امره وسلطك علي ملكه فدخل الوزير علي المهدي وخرج فقال هذا-	181	-9165443499163427199	224	435.0	179	229	97.81659698486328	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0647	false	8731037281320329863	254	300	1302	1549	1549	300	رجل كان له علينا حق فكافاناه فقال اصلحك الله ان علي باب كسري ساجة منقوشة بالذهب مكتوبا عليها العمل للكفاة وقضاء الحقوق علي بيوت الاموال فامر بعزله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لمعاوية ان ابا مسلم الخولاني يطوف ويبكي علي الاسلام فقال له سمعت انك تطوف وتبكي علي الاسلام فقال-	647	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0182	true	-5249394103902612872	0	76	0	397	1497	300	رجل كان له علينا حق فكافاناه فقال اصلحك الله ان علي باب كسري ساجة منقوشة بالذهب مكتوبا عليها العمل للكفاة وقضاء الحقوق علي بيوت الاموال فامر بعزله المداءني رايت رجلا يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته راجلا في سفر فقلت له فقال ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس قيل لمعاوية ان ابا مسلم الخولاني يطوف ويبكي علي الاسلام فقال له سمعت انك تطوف وتبكي علي الاسلام فقال	182	-9165443499163427199	247	477.0	202	397	62.21662521362305	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0648	false	376206591179308420	0	33	0	149	1403	300	نعم وما اسمك قال معاوية قال يا معاوية ان عملت خيرا جزيت خيرا وان عملت شرا جزيت شرا انك لو عدلت بين اهل الارض ثم جرت علي واحد منهم لما وفي جورك بعدلك	648	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0182	true	-5249394103902612872	76	108	397	542	1497	300	نعم وما اسمك قال معاوية قال يا معاوية ان عملت خيرا جزيت خيرا وان عملت شرا جزيت شرا انك لو عدلت بين اهل الارض ثم جرت علي واحد منهم مال---- جورك بعدلك	182	-9165443499163427199	142	276.0	110	149	95.30201721191406	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0665	false	4664300726040145356	257	284	1310	1466	1555	300	العاقل يوافق العاقل والجاهل لا يوافق العاقل ولا الجاهل ومثال ذلك المستقيم الذي ينطبق علي المستقيم فاما المعوج فانه لا ينطبق علي المعوج ولا علي المستقيم قال	665	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0183	true	6208136150071716135	212	239	1034	1190	1504	300	العاقل يوافق العاقل والجاهل لا يوافق العاقل ولا الجاهل ومثال ذلك المستقيم الذي ينطبق علي المستقيم فاما المعوج فانه لا ينطبق علي المعوج ولا علي المستقيم قال	183	-9165443499163427199	156	312.0	129	156	100.0	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1580	false	1754912238062617357	196	232	990	1180	1510	300	بشر المريسي يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون من ذلك فقال هذا كما قال الشاعر من المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فكان	1580	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0185	true	-9202410919431303971	269	296	1310	1447	1465	300	بشر المريسي------------- قضي الله لكم الحواءج علي احسن وج---ه واهنءها فقال قاسم التمار هو جاءز علي قوله------------------------------------- ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فكان	185	-9165443499163427199	118	188.0	93	190	62.105262756347656	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1610	false	5782577047368835576	57	84	299	436	1635	300	قيل للنسابة البكري يا ابا ضمضم ادم من ابوه فحمله استقباح الجهل عنده حتي ان قال ادم بن الص-اء بن الحملح وامه صاعدة بنت فرزام فتضاحكت--- العرب	1610	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0186	true	7527836397437234194	139	167	656	797	1484	300	قيل للنسابه البكري يا ابا ضمضم ادم من ابوه فحمله استقباح الجهل عنده علي ان قال ادم بن المضاء بن الحملج وامه صاعدة بنت فرزام فتضاحكت به العرب	186	-9165443499163427199	132	248.0	105	141	93.61701965332031	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1985	false	-1947888145481656877	76	177	369	873	1506	300	فجعلت لا اتي بحسن الا خرجت الي احسن منه و---لا يرتاح ولا يحفل لما يري فلما طال عليه امري قال يا غلام شيخنا شيخنا فاتي بشيخ فلما راه هش اليه فاخذ-- الشيخ العود ثم اندفع يغني سلور في القدر ويحي علوه جاء القط اكله ويحي علوه السلور السمك الجري بلغة اهل الشام قال فجعل صاحب المنزل يصفق ويضرب برجله طربا وسرورا ثم غناه وترميني حبيبة بالدراقن وتحسبني حبيبة لا اراها الدراقن الخوخ بلغة اهل الشام قال فكاد ان يخرج من جلده طربا قال وانسللت منهم فانصرفت ولم يعلم بي فما رايت مثل ذلك اليوم قط غناء اضيع ولا شيخا اجهل قال	1985	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0186	true	7527836397437234194	10	68	43	317	1484	300	فجعلت لا اتي بحسن الا خرجت الي احسن منه وهو لا يرتاح ولا يحفل لما راي مني ثم ------------قال يا غلام شيخنا شيخنا فلم----------ا راه هش اليه فاندفع الشيخ--------------- يغني سلور في القدر ويلي عل-ه جا- القط اكله ويلي علوه-------------------------------------- فجعل الرج------ل يصفق ويضرب برجليه وكاد----------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج من جلده ف---------انسللت------------------------- فما رايت عملا----------------- اضيع ولا شيخا اجهل قال	186	-9165443499163427199	240	337.5	186	509	47.151275634765625	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2254	false	-7329699982905236041	236	274	1270	1457	1594	300	كان مسلمة بن عبد الملك يعرض الجند فقال لرجل ما اسمك -قال عبد الله بالنصب قال ابن من قال ابن عبد الرحمن بالجر فامر بضربه فقال باسم الله بالرفع فقال دعوه -لو كان تاركا اللحن لتركه تحت السياط	2254	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0186	true	7527836397437234194	240	276	1189	1365	1484	300	كان مسلمة بن عبد الملك يعرض الجند فقال لرجل ما اسمك فقال عبد الله بالنصب قال ابن من قال ابن عبد الرحمن بالجر فامر بضربه فقالك بسم الله ف-------قال دعوه فلو كان تاركا------ لتركه تحت السياط	186	-9165443499163427199	170	313.5	135	189	89.94709014892578	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0680	false	8549814265812977034	7	51	34	253	1532	300	عمرو بن اعبل التميمي من الطويل وان عناء ان تفهم جاهلا فيحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث شريك فقال عافية القاضي ما سمعنا بهذا الحديث فقال شريك وما يضر عالما ان جهل جاهل قال	680	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0187	true	-5467582467189828187	76	170	387	833	1457	300	عمرو بن زعبل التميمي---------- وان عناء ان تفهم جاهلا فيحسب جهلا انه منك افهم متي يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم قال رجل للحسن انا افصح الناس قال لا تقل قال فخذ علي كلمة واحدة قال هذه واحدة قرع رجل باب نحوي فخرج ولد له فقال يا صبي اباك ابيك ابوك هاهنا قال لا لي لو ابن السماك اعقل الناس محسن خاءف واجهلهم مسء امن ذو النون المصري من جهل قدره هتك ستره حدث شريك فقال عافية القاضي ما سمعنا بهذا الحديث فقال شريك وما يضر عالما ان جهل جاهل قال	187	-9165443499163427199	208	393.5	166	456	45.614036560058594	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0696	false	-256473570538087414	95	160	432	754	1424	300	السلام كان الوليد بن يزيد يلعب بالشطرنج فاستاذن عليه رجل من ثقيف فسترها ثم ساله عن حاله وقال له اقرات القران قال لا والله يا امير المءمنين قد شغلني عنه امور وهنات قال افتعرف الفقه قال لا والله قال اتروي من الشعر شيءا قال ولاش فكشف عن الشطرنج وقال شاهك فقال له عبد الله ابن معاوية مه يا امير المءمنين قال اسكت فما معنا احد	696	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0187	true	-5467582467189828187	181	246	880	1200	1457	300	اللحن- كان الوليد بن يزيد يلعب بالشطرنج فاستاذن عليه رجل من ثقيف فسترها ثم ساله عن حاله وقال له اقرات القران قال لا والله يا امير المءمنين قد شغلني عنه امور وهنات قال افتعرف الفقه قال لا والله قال اتروي من الشعر شيءا قال ولاش فكشف عن الشطرنج وقال شاهك فقال له عبد الله -بن معاوية مه يا امير المءمنين قال اسكت فما معنا احد	187	-9165443499163427199	317	624.0	252	322	98.44720458984375	63	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0838	false	-1135239843312971842	204	229	1042	1161	1499	300	تكلم رجل عند عبد الله بن العباس فاكثر الخطا فدعا بغلام له فاعتقه فقال له الرجل ما سبب هذا الشكر فقال اذ لم يجعلني مثلك	838	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0189	true	-3969223362278737445	159	184	809	926	1518	300	تكلم رجل عند عبد الله بن --عباس فاكثر الخطا فدعا بغلام له فاعتقه فقال له الرجل ما سبب هذا الشكر فقال ان لم يجعلني مثلك	189	-9165443499163427199	116	225.5	91	119	97.47898864746094	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2258	false	4272140566253253333	238	294	1208	1484	1521	300	شهد سلمي الموسوس عند جعفر بن سليمان علي رجل فقال هو اصلحك الله ناصبي رافضي قدري مجبري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان فقال له جعفر ما ادري علي اي ----حسدك عل-ي علمك بالمقالات ام علي معرفتك بالانساب قال اصلح الله الامير ما -خرجت من الكتاب حتي حذقت هذا كله	2258	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0189	true	-3969223362278737445	184	241	926	1207	1518	300	شهد سلمي الموسوس عند جعفر بن سليمان علي رجل فقال هو اصلحك الله ناصبي رافضي قدري مجبر- يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان فقال له جعفر لا ادري علي اي شء احسدك اعلي علمك بالمقالات ام علي معرفتك بالانساب قال اصلح الله الامير ما اخرجت من الكتاب حتي حذقت هذا كله	189	-9165443499163427199	272	525.5	216	282	96.45390319824219	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0578	false	-2769694592776195487	150	193	757	974	1516	300	بعض الرواة قلت للشرقي بن القطامي ما كانت العرب تقول في صلاتها علي موتاها فقال لا ادري فكذبت له فقلت كانوا يقولون من الطويل ما كنت وكواكا ولا بزونك رويدك حتي يبعث الخلق باعثه فاذا انا به يحدث به في المقصورة يوم الجمعة	578	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0190	true	5634796212704841172	148	188	735	937	1512	300	بعض الرواة قلت للشرقي بن القطامي ما كانت العرب تقول في صلاتها علي موتاها فقال لا ادري فكذبت له فقلت كانوا يقولون ----------ما كنت ولواكا ولا بزونك رويدك حتي يبعث الح-ق باعثه فاذ----ا به يحدث به في المقصورة يوم الجمعة	190	-9165443499163427199	200	378.0	160	217	92.16590118408203	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1900	false	-1207962735841543622	18	42	90	213	1635	300	التقط اعرابي اسمه موسي كيسا ثم دخل مسجدا يصلي فيه وقرا الامام وما تلك بيمينك يا موسي فرمي اليه بالكيس وقال والله انك لساحر	1900	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0190	true	5634796212704841172	37	61	192	315	1512	300	التقط اعرابي اسمه موسي كيسا ثم دخل مسجدا يصلي فيه فقرا الامام وما تلك بيمينك يا موسي فرمي اليه بالكيس وقال والله انك لساحر	190	-9165443499163427199	122	243.0	98	123	99.1869888305664	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0614	false	9220899967699614014	0	21	0	107	1492	300	عثرة لي باللسان عثرتها تفرق من بعد اجتماع من الشمل يموت الفتي من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل	614	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0191	true	-5232294590662652323	112	133	556	663	1531	300	عثرة لي باللسان عثرتها تفرق من بعد اجتماع من الشمل يموت الفتي من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل	191	-9165443499163427199	107	214.0	86	107	100.0	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0680	false	8549814265812977034	51	84	253	434	1532	300	عيسي عليه السلام عالجت الاكمة والابرص فابراتهما وعالجت الاحمق فاعياني-------------------------------------------------- كان شريح يقول لان ازاول اح--مق احب الي من ان ازاول نصف الاحمق قيل يا ابا امية ومن نصف الاحمق قال الاحمق المتعاقل	680	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0192	true	2281592302124259987	111	153	583	813	1580	300	عيسي عليه السلام عالجت الاكمه والابرص فابراتهما وعالجت الاحمق فاعياني لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها كان شريح يقول لءن ازاول الاحمق احب الي من از---اول نصف الاحمق قيل يا ابا امية ومن نصف الاحمق قال الاحمق المتعاقل	192	-9165443499163427199	174	330.0	142	233	74.67810821533203	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0665	false	4664300726040145356	153	176	788	906	1555	300	بكر بن المعتمر اذا كان العقل تسعة اجزاء احتاج الي جزء من جهل ليقدم عل-ي الامور فان العاقل ابدا متوان متوقف مترقب متخوف	665	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0193	true	-6517015893832828623	53	75	268	381	1446	300	بكر بن المعتمر اذا كان العقل تسعة اجزاء احتاج الي جزء من الحمق يتقدم في الامور فان العاقل ابدا متوان متوقف------ متخوف	193	-9165443499163427199	100	190.5	80	119	84.03361511230469	18	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0695	false	-8467994078924139139	215	276	1095	1411	1535	300	حتي تاتي عليها -قال ويحك -هذا من حق الصحبة وحرمة العشرة وتلاحما واشتدت الملحمة بينهما ثم قال نرضي باول من يطلع علينا نتحاكم اليه فبينما هما كذلك طلع عليهما شيخ يسوق حمارا وعليه زقان مملوءان عسلا فساقت وقفاه وحدثاه فقال قد فهمت حديثكما وفتح راس الزقين حتي سال العسل في التراب و--قال صب الله دمي مثل هذا العسل ان كنت رايت	695	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0193	true	-6517015893832828623	0	52	0	261	1446	300	حتي تاتي عليها فقال ويحك اهذا من حق الصحبة وحرمة العشرة وتلاحما واشتدت الملحمة بينهما فرضيا------ باول من يطلع عليهما حكما فطلع علي---------------------هما شيخ علي- حمار--- بين زقين م-----ن عسل ف-------------حدثاه فنزل من الحمار------ وفتح---- الزقين حتي سال العسل في التراب ثم قال صب الله دمي مثل هذا العسل ان لم تكونا	193	-9165443499163427199	209	323.5	164	320	65.3125	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1512	false	5752190427142719020	264	291	1324	1456	1503	300	ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فقال له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	1512	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	205	232	996	1128	1444	300	ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فقال له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	195	-9165443499163427199	132	264.0	105	132	100.0	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1522	false	-8017172553758592320	214	267	1035	1291	1463	300	لما اخذ عمر بن الخطاب--- في التوجه الي الشام قال له رجل اتدع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ادع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاح امة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد هممت ان اضرب راسك بالدرة حتي لا تجعل الرد علي الاءمة عادة فيتخذها الاجلاف سنة	1522	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	111	165	552	812	1444	300	لما اخذ عمر رضي الله عنه في التوجه الي الشام قال له رجل اتدع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاح امة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد هممت ان اضرب راسك بالدرة حتي لا تجعل الرد علي الاءمة عادة فيتخذها الاجلاف سنة	195	-9165443499163427199	247	478.5	195	260	95.0	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0668	false	2084285870437130241	10	44	51	220	1501	300	قال الرشيد لسعيد ين سلم يا سعيد من بيت قيس في الجاهلية قال يا امير المءمنين بنو فزارة قال فمن بيتهم في الاسلام قال يا امير المءمنين الشريف من شرفتموه قال صدقت انت وقومك	668	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0197	true	3204040183272395528	125	154	631	775	1487	300	قال الرشيد لسعيد بن سلم-------- من بيت قيس في الجاهلية قال يا امير المءمنين بنو فزارة قال فمن بيتهم في الاسلام قال----------------- الشريف من شرفتموه قال صدقت انت وقومك	197	-9165443499163427199	143	263.5	114	169	84.61538696289062	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1512	false	5752190427142719020	58	159	290	795	1503	300	تحب الارض الدم قا افتمنعني حقا قال لا قال -لا باس انما ياسي علي------ الحب النساء دخل يزيد بن ابي مسلم -----------------علي سليمان بن عبد الملك وك----------------------ان قبيحا فلما راه سليمان قال قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال له يزيد يا امير المءمنين رايتني والامر------- عني مدبر ولو رايتني وهو ---علي مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال------- اتري الحجاج استقر في قعر جهنم بعد قال يا امير المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج فان الحجاج وطا لكم المنابر وذلل لكم الجبابرة وهو ياتي يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك فحيث كانا كان	1512	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0197	true	3204040183272395528	0	100	0	509	1487	300	تحب الارض الدم قال اتمنعني حقا قال لا قال فلا باس انما ياسي علي فقدان الحب النساء دخل يزيد بن ابي مسلم صاحب شرطة الحجاج علي سليمان بن عبد الملك بعد موت الحجاج فقال سليمان-------------------------- قبح الله رجلا اجرك رسنه وخرب لك-- امانته -قال-------- يا امير المءمنين رايتني والامر لك وهو عني مدبر ولو رايتني والامر علي مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال سليمان اتري الحجاج استقر في---- جهنم ---فقال يا امير المءمنين لا تقل-------------- فان الحجاج وطا لكم المنابر واذل لكم الجبابرة وهو يجء- يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك فحيث كانا كان	197	-9165443499163427199	427	729.5	341	568	75.17605590820312	76	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1548	false	9195197029629878694	209	244	1045	1200	1493	300	عرض بلال بن ابي بردة الجند فمر به رجل من بني نمير ومعه رمح قصير فقال له بلال يا اخا بني نمير ما انت---- كما قال الشاعر من الوافر لعمرك ما رماح بني نمير بطاءشة	1548	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0198	true	-5668774679669544871	274	300	1381	1497	1497	300	عرض بلال بن ابي بردة الجند فمر به نميري---------- ومعه رمح قصير فق--------ال يا اخا---- نمير--- انت ليس كما قيل----------------- لعمرك ما رماح بني نمير بطاءشة-	198	-9165443499163427199	106	161.0	82	159	66.66666412353516	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1576	false	-6708209522811305290	5	32	23	150	1534	300	قال رجل لصاحب منزل اصلح خشب هذا السقف فانه يتفرقع قال لا تخف انما هو تسبيح فقال اخاف ان تدركه رقة فيسجد سمع اسماعيل بن حماد بن	1576	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0198	true	-5668774679669544871	40	65	204	321	1497	300	قال رجل لصاحب منزل اصلح خشب هذا السقف فانه يتفرقع قال لا تخف انما يسبح -----قال اخاف ان تدركه رقة فيسجد تناظر ابو عمرو بن -----	198	-9165443499163427199	95	178.0	74	127	74.80314636230469	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0248	false	-1539403872206371388	238	277	1216	1403	1521	300	قال بعض الملوك لوزيره واراد محنته ما خير ما يرزقه العبد قال عقل يعيش به قال فان عدمه قال ادب يتحلي به قال فان عدمه قال حال ت-ستره قال فان عدمه قال -صاعقة تحرقه فتريح منه العباد والبلاد قيل	248	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0199	true	-5774835363322129530	205	241	1018	1187	1490	300	قال مل-------ك لوزير------------- ما خير ما يرزقه العبد قال عقل يعيش به قال فان عدمه قال ادب يتحلي به قال فان عدمه قال فمال يستره قال فان عدمه قال فصاعقة تحرقه فتريح منه العباد والبلاد قال	199	-9165443499163427199	159	292.0	124	189	84.12698364257812	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1538	false	8759242801051095704	116	149	567	726	1441	300	قال الاسكندر لابنه يا ابن الحجامة فقال اما امي فقد احسنت التخير واما انت فلم تحسن وقال اعرابي لابنه يا ب------ن الامة فقال لهي والله---- اعذر منك حيث لم ترض الا حرا قال	1538	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0199	true	-5774835363322129530	133	166	671	830	1490	300	قال الاسكندر لابنه يا ابن الحجامة فقال اما هي ف----احسنت التخير واما انت فلا----- وقال اعرابي لابنه اسكت يا ابن الامة فقال له- والله لهي اعذر منك حيث لم ترض الا حرا قال	199	-9165443499163427199	140	250.5	111	169	82.84024047851562	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1576	false	-6708209522811305290	149	219	724	1077	1534	300	قال موسي بن قيس المازني قلت لابي فراس المجنون انت النهار كله ماش افتشتكي بدنك بالليل فقال من المتقارب اذا الليل البسني ثوبه تقلب فيه فتي موجع فقلت يا احمق اسالك عن حالك وتنشدني الشعر قال اجبتك يا مجنون قلت اتقول لي هذا وانا سيد من سادات الانصار فقال من الطويل وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد ثم لطم عينه ومر وهو يقول هكذا يكون الجواب المقشر	1576	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0199	true	-5774835363322129530	49	115	254	582	1490	300	قال موسي بن قيس المازني قلت لابي فراس المجنون انت النهار كله ماش افتش-كي بدنك -الليل -قال------------ اذا الليل البسني ثوبه تقلب فيه فتي موجع فقلت يا احمق اسالك عن حالك وتنشدني الشعر قال اجبتك يا مجنون قلت اتقول لي هذا وانا سيد من سادات الانصار فقا----------ل وان بقوم سوددك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد ثم لطم عينه ومر وهو يقول هكذا يكون الجواب المقشر	199	-9165443499163427199	327	618.0	261	353	92.63455963134766	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1569	false	-3440652118970011118	264	300	1353	1514	1514	300	ابن يونس فقيه مصر علي بعض الخلفاء فقال له ما تقول في رجل اشتري شاة فضرطت فخرجت من استها بعرة فقات عين رجل علي من الدية قال علي الباءع قال ولم قال لانه باع شاة في-	1569	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0200	true	4958475929065598779	177	205	853	979	1434	300	ابا يونس فقيه مصر عن --------------------------------رجل اشتري شاة فضرطت فخرجت من----ها بعرة فقات عين رجل علي من الدية قال علي الباءع قال ولم قال لانه باع شاة في	200	-9165443499163427199	122	220.5	96	162	75.30863952636719	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1558	false	-7181413321556516110	130	177	649	867	1455	300	اجتمع شريك بن عبد الله ويحيي بن عبد الله بن الحسن---------------- في دار الرشيد فقال يحيي لشريك ما تقول في النبيذ قال حلال قال فقليله---- ام كثيره قال بل قليله قال ما رايت خيرا قط الا والازدياد منه خير الا خيرك هذا فان قليله خير من كثيره	1558	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	102	152	476	711	1433	300	اجتمع شريك بن عبد الله ويحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن البصري في دار الرشيد فقال يحيي لشريك ما تقول في النبيذ قال حلال قال فقليله خير ام كثيره قا---ل قليله قال ما رايت خيرا قط الا والازدياد منه خير الا خيرك هذا فان قليله خير من كثيره	201	-9165443499163427199	215	406.5	169	238	90.33613586425781	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1567	false	-7443117621426029872	142	181	662	851	1440	300	اعترض رجل المامون فقال يا امير المءمنين انا رجل من العرب قال ما- ذاك بعجب قال واني اريد الحج قال الطريق امامك نهج قال وليست لي نفقة قال قد سقط---- الفرض عنك قال اني جءتك مستجديا لا مستفتيا فضحك	1567	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	152	188	711	884	1433	300	اعترض رجل المامون فقال----------------- انا رجل من العرب قال ليس ذاك بعجب قال واني اريد الحج قال الطريق امامك نهج قال وليست لي نفقة قال قد سقط عنك الفرض قا----ل اني جءتك مستجديا لا مستفتيا فضحك	201	-9165443499163427199	164	300.0	129	194	84.53607940673828	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1531	false	-7986612810588995820	275	300	1370	1488	1488	300	قال الاشعث بن قيس لشريح القاضي يا ابا امية -عهدي بك وان شانك لشءين فقال يا ابا محمد انت تعرف نعمة الله علي غيرك وتجهلها-	1531	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0202	true	4987835383482804866	30	53	159	268	1537	300	قال الاشعث بن قيس لشريح يا -------ابا امية لعهدي بك وان شانك لشءين فقال يا ابا محمد---- تعرف نعمة الله علي غيرك وتجهلها	202	-9165443499163427199	104	189.5	83	120	86.66666412353516	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1887	false	-6420717708721017499	186	273	954	1394	1517	300	لامه دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزرجت ابني امها ولا غني بها عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا ولدتما فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك والله ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي ----------------------الطعن بالرماح------------------------------------------------------------ احدهما عم ال-اخر والاخر خاله	1887	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0202	true	4987835383482804866	191	268	954	1360	1537	300	قامة قال---------------- رجل لعبد الملك--------------------- تزوجت امراة وتزوج ابني امها فارفدني قال-------------------------- ان اخبرتني ما قرابة------- اولادكما اذا ولدت-ا فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حمي-----------د قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر-------------- فساله فقال--------------------- والله ما قدمتني علي العلم ولا نصبتني له وقدمتني علي العمل بالسيف والطعن بالرمح الا اني اجيب عنها ثم اقبل علي الرجل فقال يا ابن المعروكة كان احدهما عما للاخر والاخر خالا	202	-9165443499163427199	281	434.0	226	523	53.72848892211914	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2197	false	-2971755983767049632	238	300	1183	1488	1488	300	قال المتوكل يوما اتعلمون ما عا---ب الناس علي عثمان فقال بعض جلساءه لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ابو بكر علي المنبر دون مقامه بمر----------------------------قاة ثم قام عمر دون مقام ابي بكر بمرقاة فلما ولي عثمان صعد ذروة المنبر فقعد في مقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكروا عليه-- ذلك فقال عبادة يا امير المءمنين ما اجد اعظم-	2197	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0203	true	2706189806348425292	211	279	1046	1385	1486	300	قال المتوكل يوما اتعلمون لماذا عتب الناس علي عثمان فقال بعض جلساءه لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ابو بكر علي المنبر دون مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرقاة ثم قام عمر دون مقام ابي بكر بمرقاة فلما ولي عثمان صعد ذروة المنبر فقعد في مقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر المسلمون ذلك فقال عبادة يا امير المءمنين ما احد اعظم	203	-9165443499163427199	289	545.0	231	339	85.25074005126953	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2198	false	4084671721328375966	0	21	0	104	1542	300	منة عليك ولا اسبغ معروفا من عثمان قال وكيف ويلك فقال لانه صعد ذروة المنبر ولولا ذلك لكان كلما قام خليفة	2198	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0203	true	2706189806348425292	279	300	1385	1486	1486	300	منة عليك ولا اسبغ معروفا من عثمان قال -كيف ويلك -قال لانه صعد ذروة المنبر ولولا ذلك لكان كلما قام خليفة-	203	-9165443499163427199	101	187.0	81	104	97.11538696289062	18	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0651	false	-2274799394041126491	12	54	67	293	1513	300	ولي المنصور سليمان بن رامي-------ل وضم اليه الفا من العجم فقال قد ضممت اليك الف شيطان تذل بهم الخلق فعاثوا في نواحي المو-صل فكتب اليه كفرت النعمة يا سليمان فاجاب وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا البقرة 102 فضحك المنصور وامده بغيرهم	651	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0204	true	-2970232592169513159	12	53	57	280	1472	300	ولي المنصور سليمان بن راميل الموصل وضم اليه الفا من العجم فقال قد ضممت اليك الف شيطان تذل بهم الخلق فعانوا في نواحي المواصل فكتب اليه كفرت النعمة يا سليمان فاجاب وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا----------- فضحك المنصور وامده بغيرهم	204	-9165443499163427199	214	404.0	174	234	91.45298767089844	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0651	false	-2274799394041126491	54	108	293	558	1513	300	شكا رجل الي كسري بعض عماله وانه غصبه ضيعة فقال له قد اكلتها اربعين سنة فما عليك ان تتركها علي عاملي سنة قال ايها الملك وما عليك ان تسلم ملكك الي بهرام فياكله سنة فامر ان يوجا في عنقه فقال ايها الملك دخلت بمظلمة واخرج بمظلمتين فامر برد ضيعته وقضي- حواءجه غزا محمد بن	651	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0205	true	-2630999179736606361	10	63	57	320	1515	300	شكا رجل الي كسري بعض عماله وانه غصبه ضيعه فقال--- قد اكلتها اربعين سنة فما عليك ان تتركها علي عاملي سنة قال ايها الملك وما عليك ان تسلم ملكك الي بهرام فياكله سنة فامر ان يوجا في عنقه فقال ايها الملك دخلت بمظلمة واخرج بمظلمتين فامر برد ضيعته وقضاء حواءجه حبس عمرو بن	205	-9165443499163427199	253	486.0	200	266	95.11278533935547	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2204	false	7732507088227013222	160	275	770	1338	1461	300	سال رجل الشعبي عن المسح علي اللحية فقال خللها باصابعك فقال اخاف ان لا تبلها قال الشعبي ان خفت فانقعها من اول الليل وساله اخر هل يجوز للمحرم ان يحك بدنه قال نعم قال مقدار كم قال حتي يبدو العظم وروي في حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم تسحروا ولو بان يضع احدكم اصبعه علي التراب ثم يضعها في فيه فقال رجل---------- اي الاصابع فتناول الشعبي ابهام رجله وقال هذه واشار بيده الي المراة قيل لسفيان الثوري المزح هجنة قال بل سنة وجاء رجل الي ابي حنيفة رضي الله عنه فقال له اذا نزعت ثيابي ودخلت النهر لاغتسل فال-------------ي القبلة افضل اتوجه ام الي غيرها فقال له الافضل ----ان يكون وجهك الي ثيابك التي تنزعها	2204	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0205	true	-2630999179736606361	127	210	650	1063	1515	300	سال رجل الشعبي عن المسح علي اللحية -قال خللها قال اتخو--------ف ان لا نبلها قال ان تخو-----فت فانقعها من اول الليل روي الشعب--------------------------------------------------------------------------ي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا ولو -ان يضع احدكم اصبعه علي التراب ثم يضعها في فمه فقال رجل في المجلس اي الاصابع فتناول الشعبي ابهام رجله وقال هذه قال رجل ليعقوب فقيه سجستان------------------------------------------------------------------------------- اذا نزعت ثيابي ودخلت النهر للغ-سل الي اين اتوجه الي القبلة----------- ام الي غيرها -قال -----افضل ذلك ان يكون وجهك الي ثيابك التي تنزعها	205	-9165443499163427199	327	526.5	257	599	54.59098434448242	55	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0648	false	376206591179308420	33	122	149	549	1403	300	قال سليمان بن علي------------ لعمرو بن عبيد ما تقول في اموالنا التي نصرفها في سبيل الخير فابطا عمرو في الجواب يريد به وقار العلم ثم قال ان من نعمة الله علي الامير انه اصبح لا يجهل ان من اخذ الشء من حقه ووضعه في وجهه فلا تبعة عليه غدا فقال نحن احسن ظنا بالله منكم فقال اقسم علي الامير بالله عز وجل هل يعلم احدا كان احسن ظنا بالله من رسوله قال لا قال فهل علمته اخذ شيءا قط من غير حله ووضعه في غير حقه قال اللهم لا	648	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0206	true	-8965605744243364867	209	300	1000	1410	1410	300	قال سليمان بن علي امير البصرة لعمرو بن عبيد ما تقول في اموالنا التي نصرفها في سب-ل الخير فابطا عمرو في الجواب يريد به وقار العلم ثم قال ان من نعمة الله علي الامير انه اصبح لا يجهل ان من اخذ الشء من حقه ووضعه في وجهه فلا تبعة عليه غدا فقال نحن احسن ظنا بالله منكم فقال اقسم علي الامير بالله عز وجل هل تعلم احدا كان احسن ظنا بالله من رسوله قال لا قال فهل علمته اخذ شيءا قط من غير حله ووضعه في غير حقه قال اللهم لا-	206	-9165443499163427199	397	772.5	309	412	96.35922241210938	86	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0651	false	-2274799394041126491	105	136	546	701	1513	300	غزا محمد بن واسع خراسان مع قتيبة فرعوا الزرع واخذ هو بعنان فرسه يتخلل به الاودية فقال له دهقان القرية انت الذي اهلكتني -قال كيف قال لولا انت لهلك هءلاء دخل	651	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0206	true	-8965605744243364867	31	61	149	302	1410	300	غزا محمد بن واسع خراسان مع قتيبة فرعوا الزرع واخذ هو بعنان فرسه يتخلل به الاودية فقال له دهقان القرية انت الذي اهلكتني فقال كيف قال لولاك--- لهلك هءلاء دخل	206	-9165443499163427199	151	290.0	121	156	96.79486846923828	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1522	false	-8017172553758592320	79	214	397	1035	1463	300	كان الحسن يقول لا توبة لقاتل --مءمن متعمدا فدس اليه عمرو بن عبيد رجلا وقال قل له انه ----من ان يكون مءمنا او كافرا او منافقا او فاسقا فان كان مءمنا فان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا التحريم 8 وان كان كافرا فانه يقول قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال 38 وان كان منافقا فانه يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا النساء 145 146 وان كان فاسقا فانه يقول اولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 5 فقال الحسن للرجل من اين لك هذا قال شء اختلج في صدري ق-----ال اصدقني فقال الرجل عمرو بن عبيد فقال الحسن عمرو بن عبيد وما عمرو اذا قام بامر قعد به واذا قعد بامر قام به	1522	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0206	true	-8965605744243364867	85	208	412	995	1410	300	كان الحسن يقول لا توبة لقاتل المءمن متعمدا فدس اليه عمرو بن عبيد رجلا وقال قل له لا يخلو من ان يكون مءمنا او كافرا او منافقا او فاسقا فان كان مءمنا فان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا وان ----------كان كافرا فانه يقول قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان ك-----------ان منافقا فانه يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا وان ---------------كان فاسقا فانه يقول اولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا فقال---------------- للرجل من اين لك هذا قال شء اختلج في صدري قال محال اصدقني فقا------ل عمرو بن عبيد فقال الحسن عمرو-------- وما عمرو اذا قام بامر قعد به واذا قعد بامر قام به	206	-9165443499163427199	552	1051.5	435	649	85.0539321899414	109	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0339	false	-8644486076068138515	244	283	1186	1379	1466	300	حفص بن غياث خرج الينا الاعمش يوما فقال لنا تدرون ما قالت الاذن قلنا وما قالت قال قالت لولا اني اخاف ان اقمع بالجواب لطلت كما طال اللسان قال حفص فكم من كلمة غاظني صاحبها منعني جوابها قول الاعمش	339	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0207	true	1397914771366788561	183	222	892	1084	1477	300	حفص بن غياث خرج علينا الاعمش يوما فقال هل- تدرون ما قالت الاذن قلنا وما قالت قال قالت لولا اني اخاف ان اقمع بالجواب لطلت كما طال اللسان قال حفص فكم من كلمة غاظني صاحبها منعني جوابها قول الاعمش	207	-9165443499163427199	189	370.0	150	193	97.92745971679688	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2147	false	-9109708470635780124	49	174	218	838	1451	300	ابو العيناء ما رايت افصح لسانا ولا اجمع رايا ولا احضر حجة من ابن ابي دواد قال له الواثق رفعت فيك رقعة فيها كذب كثير فقال ليس بعجيب ان احسد بمنزلتي من- امير المءمنين ويكذب علي قال -زعموا انك وليت القضاء رجلا اعمي قال بلغني انه انما عمي من بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك وامرته ان يستخلف قال وفيها انك اعطيت شاعرا الف دينار قال كان ذاك وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعبا وقال في اخر اقطعوا عني لسانه---- وهذا شاعر طاءي مصيب محسن لو لم ارع له الا قوله فيك للمعتصم من الكامل فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فقال الواثق قد وصلته بخمسماءة دينار صلي	2147	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0207	true	1397914771366788561	39	158	176	769	1477	300	ابو العيناء ما رايت افصح لسانا و--------------لا احضر حجة من ابن ابي داود قال له الواثق رفعت فيك رقعة فيها كذب كثير ق-ال ليس بعجيب ان احسد بمنزلتي عند امير المءمنين فيكذب علي قال وزعموا انك وليت القضاء رجلا اعمي قال بلغني---- انما عمي من بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك وامرته ان يستخلف قال وفيها انك اعطيت شاعرا الف دينار قال دون ذاك وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعبا وقال في اخر اقطعوا ----لسانه عني وهذا شاعر طاءي مصيب محسن لو لم ارع له الا قوله فيك للمعتصم---------- فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فقال الواثق قد وصلته بخمسماءة دينار سءل	207	-9165443499163427199	577	1103.5	459	626	92.17252349853516	107	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1576	false	-6708209522811305290	0	57	0	263	1534	300	هامان قال ابني لك صرحا قال رجل لصاحب منزل اصلح خشب هذا السقف فانه يتفرقع قال لا تخف انما هو تسبيح فقال اخاف ان تدركه رقة فيسجد سمع اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة---------- يحيي بن اكثم يغض من جده فقال ما هذا جزاءه منك قال حين فعل ماذا قال حين اباح النبيذ ودرا الحد عن اللوطي	1576	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0210	true	-1355312646945391350	2	51	8	231	1496	300	هامان قال ابني لك صرحا فعجب من جوابه لانه اشار الي انه فرعون ان كان هو هامان-------------------------------------------------- سمع اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة رحمه الله يحيي بن اكثم يغض من جده فقال ما هذا جزاءه منك قال حين فعل ماذا قال حين اباح النبيذ ودرا الحد عن اللوطي	210	-9165443499163427199	170	282.5	127	273	62.271060943603516	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1900	false	-1207962735841543622	43	93	217	478	1635	300	شاعران علي المامون فقال لاحدهما ممن قال من ضبة فاطرق فقال يا امير المءمنين من ضبة الكوفة لا من ضبة البصرة وسال الاخر فقال من الاشعريين فقال انت اشعر ام صاحبك ق-ال ما ظننت ان هاشميا يحكم اشعريا بعد ابي موسي فضحك وقال اعطوا الضبي الفا----- لفطنته والاشعري الفا لنادرته	1900	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0210	true	-1355312646945391350	230	281	1144	1410	1496	300	شاعران علي المامون فقال لاحدهما ممن قال من ضبة فاطرق فق-ل يا امير المءمنين من ضبة الكوفة لا من ضبة البصرة وسال الاخر فقال من الاشعريين فقال انت اشعر ام صاحبك فقال ما ظننت ان هاشميا يحكم اشعريا بعد ابي موسي فضحك وقال اعطوا الضبي الف دينار لفطنته وللاشعري الفا لنادرته	210	-9165443499163427199	257	497.0	207	267	96.25468444824219	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1512	false	5752190427142719020	188	259	932	1296	1503	300	امرهم---- ما علم انه علي الحق ثم قال له تبايع -قال--------------- اني رسول --قوم ولا احدث حدثا حتي ارجع اليهم فقال له ارايت لو ان الذين وراءك-------- بعثوك راءدا لهم تبتغي--- مساقط الغيث فرجعت اليهم فاخبر-هم عن الكلا والماء فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الكلا والماء فقال له فامدد اذن يدك فقال الجرمي فوالله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته قال	1512	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	224	295	1132	1494	1521	300	امره فذكر ما علم انه علي الحق ثم قال له -بايع فقال حتي ارجع اليهم اني رسول القوم فلا احدث حدثا دون---------هم فقال--- ارايت------ الذين وراءك لو انهم بعثوك راءدا---- تبتغي له مساقط الغيث فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلا------- فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الماء والكلا قال---- فامدد اذن يدك -قال كليب فو -الله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته قال	211	-9165443499163427199	307	495.0	245	398	77.13568115234375	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1544	false	7231254238052462610	91	126	462	621	1503	300	دخل معن بن زاءدة علي المنصور يقارب في خطوه فقال ابو جعفر كبرت سنك يا معن قال في طاعتك قال----------------- وانك ل--جلد قال علي اعداءك قال وان فيك بقية قال هي لك يا امير المءمنين	1544	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	173	207	883	1046	1521	300	دخل معن بن زاءدة علي المنصور يقارب--- خطوه فقال--------- كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال ل---اعداءك قال وان فيك بقية قال هي لك يا امير المءمنين	211	-9165443499163427199	141	246.5	110	178	79.21348571777344	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1880	false	-3399790407571998786	193	271	996	1398	1549	300	دخل رجل من محارب علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو بارمينية فقال له عبد الله ماذا لقينا البارحة من شيوخ محارب ما تركونا ننام يريد الضفادع -قال المحاربي اصلحك الله انهم اضلوا برقعا لهم وكانوا في بغاءه اراد الاول قول الشاعر من الطويل تكش بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد الاخر قول الشاعرك من الطويل------------------------------------------------ لكل هلالي من اللءم برقع ولابن يزيد	1880	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0212	true	1725700624024798115	22	88	97	439	1496	300	دخل رجل من محارب علي عبد الله بن يزيد الهلالي فقال------------------------- ماذا لقينا البارحة من شيوخ محارب ما تركونا ننام يعني الضفادع لقول الاخطل تنق---------------------------------------------------------------------------------- بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ان-اء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر فقال المحاربي اصلحك الله انهم اضلوا برقعا البارحة فكانوا في طلبه يريد قول القشيري لكل هلالي من اللءم جبة- ولابن يزيد	212	-9165443499163427199	241	405.5	189	451	53.436805725097656	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0510	false	4034445333319444904	63	159	333	818	1570	300	وفد ابن ابي محجن علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال اانت الذي اوصاك ابوك بقوله من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي من البسيط لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق عبد الكريم بن	510	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0213	true	-2933949282948806106	156	247	769	1227	1477	300	وفد ابن ابي محجن علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال -انت الذي اوصاك ابوك بقوله ا----------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي---------- لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارديه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق كتب ابن ------	213	-9165443499163427199	442	849.0	353	485	91.13401794433594	82	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1097	false	-1257423262253568163	0	69	0	343	1603	300	الرجال تصرف لصرفتكم تصريف الذهب والفضة اما والله لوددت ان لي بكل رجلين منكم رجلا من اهل الشام بل بكل خمسة بل بكل عشرة فما بكم يدرك الثار ولا بكم يمنع الجار فقال اليه رجل من اهل البصرة فقال ما نجد لنا ولك مثلا الا قول الاعشي علقتها عرضا وعلقت رجلا-غيري وعلق اخري ذلك الرجل علقناك وعلقت اهل الشام وعلق اهل الشام بني مروان فما عسينا ان نصنع الباب	1097	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0213	true	-2933949282948806106	43	113	217	559	1477	300	الرجال تصرف لصرفتكم تصريف الذهب بالفضة اما والله لوددت ان لي بكل رجلين منكم رجلا من اهل الشام بل بكل خمسة بل بكل عشرة فما بكم يدرك الثار ولا بكم يمنع الجار فقام اليه رجل من اهل البصرة فقال ما نجد لنا ولك مثلا الا قول الاعشي علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري ذنب الرجل علقناك وعلقت اهل الشام وعلق اهل الشام بني مروان فما عسينا ان نصنع قال --	213	-9165443499163427199	333	653.5	265	344	96.80232238769531	66	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1835	false	-7164154918800048053	85	174	426	899	1500	300	عاتبت ام جعفر الرشيد في تقريظه للمامون دون ابنها محمد فدعا خادما بحضرته وقال وجه الي محمد وعبد الله خادمين خصي-ين يقولان لكل واحد منهما علي الخلوة ما يفعل به اذا افضت الخلافة اليه فاما محمد فانه قال للخادم اقطعك واعطيك واقدمك واما المامون فانه رمي-------- الخادم بدواة كانت بين يديه وقال يا ابن اللخناء -تسالني عما افعل بك يوم يموت امير المءمنين وخليفة رب العالمين واني لارجو ان نكون جميعا فداء له فرجعا بالخبرين فقال الرشيد لام جعفر كيف ترين ما اقدم ابنك الا طلبا لرضا--ك وتركا للحزم	1835	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0215	true	-4876747671679863805	95	160	480	826	1516	300	عاتبت ام جعفر الرشيد في -ايثار المامون ------علي محمد ف----------------------وجه اليهما ------------خادمين حصيفين يقولان لكل واحد في -------الخلوة ما تفعل بي اذا استخلف فقال محمد--------------------------- اقطعك -اغنيك و------------------------رمي المامون الخادم بدواة و--------------قال يا ابن الاخناء اتسالني عما افعل بك يوم يموت امير المءمنين وخليفة رب العالمين -اني لارجو ان نكون جميعا فداء له ف---------------قال الرشيد--------- كيف ترين ما اقدم ابنك الا متابعة لرايك وتركا للحزم	215	-9165443499163427199	289	428.0	230	485	59.58762741088867	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1844	false	3308264365954314782	0	46	0	234	1531	300	علي حميد الطوسي فدعا له ب-------النطع والسيف فبكي فقال ما يبكيك -قال والله يا امير المءمنين ما افزع من الموت فانه لا بد واقع وانما بكيت اسفا علي خروجي من الدنيا وامير المءمنين ساخط علي فضحك وعفا عنه وقال من البسيط ان الكريم اذا خادعته انخدعا	1844	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0218	true	-5474784230976555557	184	227	919	1142	1504	300	علي حميد الطوسي فدعا له بالسيف والنطع------- فبكي فقال ما يبكيك فقال والله يا امير المءمنين ما افزع من الموت لانه لا-بد منه- وانما بكيت اسقا علي خروجي من الدنيا وامير المءمنين ساخط علي فضحك وعفا عنه وقال---------- ان الكريم اذا خادعته انخدعا	218	-9165443499163427199	210	376.5	168	242	86.77686309814453	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1864	false	-7072443795849892391	100	138	508	674	1547	300	امر زياد بضرب عنق رجل فقال ايها الامير ان لي بك حرمة قال وما هي قال ان ابي جارك بالبصرة قال ومن ابوك قال نسيت اسم نفسي فكيف اسم ابي فرد زياد كمه الي فيه وعفا عنه ركب	1864	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0218	true	-5474784230976555557	227	265	1142	1308	1504	300	امر زياد بضرب عنق رجل فقال ايها الامير ان لي بك حرمة قال وما هي قال ان ابي جارك بالبصرة قال ومن ابوك قال نسيت اسم نفسي فكيف اسم ابي فرد زياد كمه الي فيه وعفا عنه ضرب	218	-9165443499163427199	164	326.0	126	166	98.79518127441406	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0836	false	-6401442728009370261	148	207	730	1027	1474	300	عيسي بن فرخانشاه فشكره علي رضاه عنه------ بعد ان كان قد غضب عليه فقال------- اعزك الله لولا تجرعك مرارة الغضب ما التذذت -حلاوة الرضا ولا يحسن مدح الصفو الا عند ذم الكدر ولقد احسن------- البحتري في قوله من البسيط ما كان الا مكافاة وتكرمة هذا الرضي وامتحانا ذلك الغضب وربما كان مكروه الامور الي محبوبها سببا ما مثله سبب	836	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0219	true	4620070977103129276	236	292	1138	1420	1456	300	عيسي بن فرخانش---------------اه عن المبرد بعد ان------- غضب عليه فقال له انا اعزك الله لولا تجرع- مرارة الغضب ما التذذت بحلاوة الرضا ولا يحسن مدح الصفو الا عند--- الكدر ولقد احسن في هذا البحتري حيث يقول--------- ما كان الا مكافاة وتكرمة هذا الرضا وامتحانا ذلك الغضب وربما كان مكروه الامور الي محبوبها سبب- ما مثله سبب	219	-9165443499163427199	252	432.0	202	318	79.24528503417969	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0836	false	-6401442728009370261	207	245	1027	1207	1474	300	فقال له عيسي اطال الله بقاءك واحسن عنا جزاءك فانك كما قال ابو نواس من الرجز من لا يعد العلم الا ما عرف كنا متي نشاء منه نغترف رواية لا تجتني من الصحف وانا اصل البحتري لتمثلك بشعره	836	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0220	true	1835104927144389541	12	48	60	229	1491	300	فقال له عيسي اطال الله بقا-ك واحسن عنا جزا-ك فانت كما قال ابو نواس--------- من لا نعد العلم الا ما عرف كنا متي نشاء منه نغترف رواية لا تجتني من الصحف وانا اصل البحتري لتمثلك بشعره	220	-9165443499163427199	167	319.0	131	180	92.77777862548828	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	113	184	601	961	1578	300	العتبي عن ابيه عمرو بن عتبة قال كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا فاراد سفرا فقال يا بني تالفوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق اذا تقدمت علي-ا نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر من ولده يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة	722	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0223	true	1235200215340605742	64	134	293	650	1537	300	العتبي عن ابيه عمرو بن عتبة---- كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا فاراد سفرا فقال يا بني تالفوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق وان تقدمت عليها نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الخير فقال الاصاغر من ولده يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة	223	-9165443499163427199	350	682.5	280	361	96.95291137695312	66	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0325	false	-4703426958678984346	102	140	499	694	1466	300	انوشروان وجدنا للعفو من اللذة ما لم نجده للعقوبة وقال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عفو الملوك بقاء للملك و---------------------------في بعض الكتب ان كثرة العفو زيادة في العمر واصله قوله تعالي واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض	325	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0224	true	-6119562040220861896	101	149	513	754	1535	300	انوشروان وجدنا للعفو من اللذة ما لم نجده للعقوبة ربما وفي ظنين وهفا امين النبي صلي الله عليه وسلم عفو الملوك بقاء الملك رواه ابن الكلبي عن ابي صالح في بعض الكتب ان كثرة العفو زيادة في العمر واصله قوله تعالي واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض	224	-9165443499163427199	189	347.0	151	241	78.42323303222656	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0326	false	-8553029523383563729	195	218	959	1083	1456	300	مسلما قال يزيد بن مزيد ارسل الي الرشيد ليلا يدعوني فاوجست منه خيفة فقال انت القاءل انا ركن الدولة والثاءر لها والضارب اعناق	326	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0224	true	-6119562040220861896	277	300	1412	1535	1535	300	مذلته قال يزيد بن مزيد ارسل الي الرشيد ليلا يدعوني فاوجست منه خيفة فقال انت القاءل انا ركن الدولة والثاءر لها والضارب اعناق-	224	-9165443499163427199	120	232.0	98	124	96.7741928100586	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0326	false	-8553029523383563729	218	300	1083	1456	1456	300	بغاتها لا ام لك اي ركن لك واي ثاءر انت وهل كان منك فيها الا نفحة ارنب رعبت قطاة جثمت بمفحصها قلت يا امير المءمنين ما قلت هذا انما قلت انا عبد الدولة والفاءز بها فاطرق وجعل ينحل غضبه عن وجهه ثم ضحك فقلت اسر من هذا قولي من البسيط خلافة الله في هارون ثابتة وفي بنيه الي ان ينفخ الصور ارث النبي لكم من دون غيركم حق من الله في القران مسطور فقال يا فضل اعطه ماءتي الف درهم قبل ان-	326	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0225	true	-4993197947470650389	0	79	0	359	1439	300	بغاتها لا ام لك اي ركن لك واي ثاءر انت وهل كان منك----- الا نفجة ارنب رعبت قطاة جثمت بمفحصها قلت يا امير المءمنين ما قلت هذا انما قلت انا عبد الدولة والفاءز بها فاطرق وجعل ينحل غضبه عن وجهه ثم ضحك فقلت اسر من هذا قولي---------- خلافة الله في هارون ثابتة وفي بنيه الي ان ينفخ الصور ارث النبي لكم من دون غيركم حق من الله في القران مسطور فقال يا فضل اعطه ماءتي الف درهم قبل ان	225	-9165443499163427199	357	691.5	279	374	95.45454406738281	76	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0849	false	-3190503946076559752	262	300	1287	1465	1465	300	خرج محمد بن البعيث بن حلبس الربعي علي المتوكل فاخذه وحبسه فهرب من الحبس وعاد الي ما كان عليه فجء به وقدم ليضرب عنقه فقال له المتوكل يا محمد ما حملك علي ما صنعت قال الشقوة يا امير-	849	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0225	true	-4993197947470650389	260	298	1247	1426	1439	300	خرج محمد بن البعيث بن حلبس الربعي علي المتوكل فاخذه وحبسه فهرب من الحبس وعاد الي ما كان عليه فجء به وقدم لتضرب عنقه فقال له المتوكل يا محمد ما حملك علي ما صنعت قال الشقوة يا امير	225	-9165443499163427199	177	348.0	140	179	98.88268280029297	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0851	false	-2591723078695612782	216	272	1173	1444	1590	300	رقي عتبة بن ابي سفيان------- في مرض موته فقال يا اهل مصر قد تقدمت لي فيكم عقوبات كنت يومءذ ارجو الاجر فيها وانا اليوم اخاف الوزر علي منها فليتني لم اكن اخترت دنياي علي معادي ولم اصلحكم بفسادي وانا استغفر الله منكم واتوب اليه فيكم ولقد------ هلك من شقي بين عفو الله ورحمته وكان كعب بن	851	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0226	true	-805692329645207229	181	237	936	1209	1516	300	رقي عتبة بن ابي سفيان المنبر في مرض موته فقال يا اهل مصر قد تقدمت لي فيكم عقوبات كنت يومءذ ارجو الاجر فيها وانا اليوم اخاف الوزر---- منها فليتني لم اكن اخترت دنياي علي معادي ولم اصلحكم بفسادي وانا استغفر الله منكم واتوب اليه فيكم وقد شقي من هلك------- بين عفو الله ورحمته امر مصعب بن	226	-9165443499163427199	251	464.5	199	284	88.38027954101562	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0627	false	4228231429698242255	278	300	1345	1453	1453	300	بينا داود عليه السلام جالسا علي باب داره جاء رجل فاستطال عليه فغضب له اسراءيلي كان معه فقال لا تغضب فان الله-	627	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0228	true	-2781252034713289388	241	263	1214	1323	1518	300	بينا داود عليه السلام جالسا علي باب داره جاء رجل فاستطال عليه فغضب له اسراءيلي كان معه فقال لا تغضب فان الله	228	-9165443499163427199	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0316	false	4502635231550875398	234	258	1172	1280	1499	300	معاوية يقول اني لا احمل السيف علي من لا سيف ل-ه وان لم يكن الا كلمة يشتفي بها مشتف جعلتها تحت قدمي ودبر اذني	316	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0229	true	-4337298949265280952	171	194	848	952	1482	300	معاوية----- اني لا احمل السيف علي من لا سيف معه وان لم يكن الا كلمة يشتفي بها مشتف جعلتها تحت قدمي ودبر اذني	229	-9165443499163427199	102	191.0	79	109	93.5779800415039	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0064	false	1991004765308924393	185	236	927	1168	1475	300	عمر رضي الله عنه جالسوا التوابين فانهم ارق افءدة وقال ايضا يا ابن ادم لا يهلك الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم و لا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما عملت و اذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا---- طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم	64	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0230	true	-1386883120358730327	17	60	102	302	1495	300	عمر رضي الله عنه------------------------------------------ يا ابن ادم لا يلهك الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم و-لا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما علمت-- اذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم	230	-9165443499163427199	192	351.0	150	245	78.36734771728516	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0012	false	6743494532688658263	175	197	894	1017	1503	300	صلي الله عليه وسلم اعجب الناس الي منزلة رجل يءمن بالله ورسوله ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعمر ماله ويحفظ دينه ويعتزل الناس	12	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0232	true	-2701602087126662511	263	285	1307	1430	1504	300	صلي الله عليه وسلم اعجب الناس الي منزلة رجل يءمن بالله ورسوله ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعمر ماله ويحفظ دينه ويعتزل الناس	232	-9165443499163427199	123	246.0	101	123	100.0	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0380	false	6923820152148971748	23	60	113	296	1500	300	تحدثوا عند الاوزاعي وفيهم اعرابي من بني عليم بن جناب لا يتكلم فقيل له بحق ما سميتم خرس العرب اما تحدث فقال ان الحظ للمرء في اذنه وان الحظ في لسانه لغيره فقال الاوزاعي لقد حدثكم فاحسن	380	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0232	true	-2701602087126662511	53	90	263	446	1504	300	تحدثوا عند الاوزاعي وفيهم اعرابي من بني عليم بن جناب لا يتكلم فقيل له بحق ما سميتم خرس العرب اما تحدث فقال ان الحظ للمرء في اذنه وان الحظ في لسانه لغيره فقال الاوزاعي لقد حدثكم فاحسن	232	-9165443499163427199	183	366.0	146	183	100.0	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0064	false	1991004765308924393	130	158	636	795	1475	300	لما بني سعد بن ابي وقاص منزله بالعقيق قيل له تركت مجالس اخوانك- واسواق الناس ونزلت العقيق فقال رايت اسواقهم لاغية ومجالسهم لاهية فوجدت الاعتزال فيما هناك عافية	64	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0233	true	-5837899615019846987	123	151	612	772	1490	300	لما بني سعد بن ابي وقاص منزله بالعقيق قيل له تركت مجالس اخوانكم واسواق الناس ونزلت العقيق فقال رايت اسواقهم لاغية ومجالسهم لاهية فوجدت الاعتزال فيما هناك عافية	233	-9165443499163427199	159	313.0	131	160	99.375	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0106	false	6439417886399262967	0	48	0	254	1493	300	عشرين سنة الا بكلمة تصعد وكان لا يتكلم كلمة في الفتنة فلما قتل الحسين قالوا ليتكلمن اليوم فقالوا--- يا ابا يزيد قتل الحسين فقال اوقد فعلوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون الزمر 46 ثم سكت -كان وكيع يقول	106	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0234	true	1119171054638638946	182	226	924	1160	1506	300	عشرين سنة الا بكلمة تصعد و----لا يتكلم----- في الفتنة فلما قتل الحسين قالوا ليتكلمن اليوم فقالوا له يا ابا يزيد قتل الحسين فقال اوقد فعلوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون--------- ثم سكت وكان----- يقول	234	-9165443499163427199	231	418.0	188	259	89.1891860961914	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0025	false	2935349896452844323	87	194	438	960	1554	300	الرجل لسانه فان هذا اللسان جموح بصاحبه و الله ما اري عبدا يتقي تقوي تنفعه حتي يخ-زن لسانه و ان لسان المءمن من وراء قلبه و ان قلب الكافر من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه و ان كان شرا واراه و ان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه -لا يدري ماذا له وماذا عليه ولقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله وهو نقي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل ومن-- كل---امه عليه	25	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	122	225	611	1132	1506	300	--رجل لسانه فان هذا اللسان جموح بصاحبه وا-لله ما اري عبدا يتقي تقوي تنفعه حتي يختزن لسانه و-ان لسان المءمن من وراء قلبه و-ان قلب الكافر من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه و-ان كان شرا واراه وان- المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه ولا يدري ماذا له وماذا عليه و-قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله وهو نفي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل النبي صلي الله عليه	235	-9165443499163427199	505	953.0	403	529	95.463134765625	90	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0380	false	6923820152148971748	0	127	0	629	1500	300	بطن الحوت طال صمته فقيل له الا تتكلم فقال الك---لام صيرني في بطن الحوت وقال علي عليه السلام اذا تم العقل نقص الكلام تحدثوا عند الاوزاعي وفيهم اعرابي من بني عليم بن جناب لا يتكلم --------------------------------فقيل له بحق ما سميتم خرس العرب اما تحدث فقال ان الحظ للمرء في اذنه وان الحظ في لسانه لغيره فقال الاوزاعي لقد حدثكم فاحسن كان يقال من السكوت ما هو ابلغ من الكلام ان السفيه اذا سكت عنه كان في اغتمام قيل كان بهرام جور قاعدا ليلة تحت شجرة فسمع منها صوت طاءر فرماه فاصابه فقال ما احسن حفظ اللسان بالطاءر والانسان لو حفظ هذا لسانه ما هلك شاعر من البسيط اقلل من القول تسلم من غواءله وارض السكوت شجي في الحلق معترضا قيل لبعضهم الصمت مفتاح السلامة فقال ولكنه قفل	380	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0237	true	9150805617939590727	249	297	1200	1454	1471	300	بطن الحوت طال صمته فقيل له الا تتكلم فقال ان الكلام صيرني في بطن الحوت حكي----------------م اذا------- اعجبك الكلام فاصمت واذا اعجبك الصمت ف---------------------------------تكلم الصمت اخفي للنقيصة وانفي للغميصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقلل من القول تسلم من غواءله وارض السكوت شجا في الحلق معترضا كان ربيعة الراي كثير الكلام وكان يقول --------	237	-9165443499163427199	150	44.5	117	664	22.590360641479492	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0719	false	-1836685712134912242	20	123	106	611	1445	300	كتب سفيان الثوري الي عباد بن عباد اما بعد فانك في زمان كان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذون ان يدركوه في ما بلغنا ولهم م -العزم ما ليس لنا ولا لك ولهم من العلم ما ليس لنا ولا لك فكيف بنا وقد ادركناه علي قلة علم وبصر وقلة اعوان علي الخير وكدر من الدنيا وفساد من الناس فعليك بالعزلة وقلة --مخالطتهم فان عمر يقول اياكم والطمع فانه فقر حاضر وان الياس غني وفي العزلة راحة من خليط السوء وكان سعيد بن المسيب يقول العزلة عبادة وكان الناس اذا التقوا انتفع بعضهم ببعض فاما اليوم فقد ذهب ذلك والنجاة في تركهم	719	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0237	true	9150805617939590727	61	112	304	553	1471	300	كتب سفيان------- الي عباد بن عباد اما بعد فانك في زمان كان الصحابة---------------------------- يتعوذون ان يدركوه------------ ولهم من العزم ما ليس لنا ولا لك ولهم من العلم ما ليس لنا ولا لك----------------------------------------------------------------------------------------- فعليك بالعزلة وقلة المخالط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان الناس اذا التقوا انتفع بعضهم ببعض فاما اليوم فقد ذهب ذلك والنجاة في تركهم	237	-9165443499163427199	243	410.5	193	509	47.74066925048828	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0987	false	3506975993786360601	112	137	569	696	1516	300	اراد الحسن الحج فطلب ثابت البناني ان يصاحبه فقال ويحك دعنا نتعايش بستر الله اني اخاف ان نصطحب فيري بعضنا من بعض ما نتماقت عليه	987	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0237	true	9150805617939590727	220	245	1058	1184	1471	300	اراد معاذ- الحج فطلب ثابت البناني ان يصاحبه فقال ويحك دعنا نتعايش بستر الله اني اخاف ان نصطحب فيري بعضنا من بعض ما نتماقت عليه	237	-9165443499163427199	122	235.0	97	127	96.06299591064453	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0380	false	6923820152148971748	76	104	365	507	1500	300	اغتمام قيل كان بهرام جور قاعدا ليلة تحت شجرة فسمع منها صوت طاءر فرماه فاصابه فقال ما احسن حفظ اللسان بالطاءر والانسان لو حفظ هذا لسانه ما هلك	380	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0238	true	4846106114439551133	218	246	1045	1187	1448	300	الحياء منه كان بهرام جور قاعدا ليلة تحت شجرة فسمع منها صوت طاءر فرماه فاصابه فقال ما احسن حفظ اللسان بالطاءر والانسان لو حفظ هذا لسانه ما هلك	238	-9165443499163427199	135	263.0	107	142	95.07041931152344	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	85	221	457	1147	1555	300	بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري وقد علي عمر ابن عبد العزيز بخناصرة فسدك بناحية من المسجد فجعل يصلي اليها ويديم الصلاة فقال عمر رحمه الله للعلاء بن المغيرة البندار ان كان سر هذا كعلانيته فهو رجل اهل العراق-- غير مدافع فقال العلاء انا اتيك بخبره فاتاه وهو يصلي بين المغرب والعشاء فقال اشفع صلاتك فان لي اليك حاجة ففعل فقال له العلاء قد عرفت حال-ي من امير المءمنين فان انا اشرت بك الي ولاية العراق فما تجعل لي قال عمالتي سنة وكان مبلغها عشرين الف درهم قال فاكتب لي بذلك قال فارتد بلال الي منزله فاتي بدواة وصحيفة فكتب له بذلك فاتي العلاء عمر بالكتاب فلما راه---- كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي الكوفة اما بعد فان بلالا غرنا بالله فكدنا نغتر ف--سبكناه فوجدناه خبثا كله	1819	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0243	true	-7164242471353536044	60	144	308	720	1508	300	بلال بن ابي بردة ------------------------علي عمر -بن عبد العزيز بخناصره فسدك بسارية--- المسجد----- يصلي فقا-------------------ل عمر---------- للعلاء بن المغيرة ان يك--------ن سر هذا كعلانيته فهو رجل اهل العراقين غير مدافع فقال العلاء انا اتيك بخبره ف------------------------------------------------------------------------قال له------- قد عرفت مكاني من امير المءمنين فان---- اشرت بك علي ولاية العراق -ما تجعل لي قال عمالتي سنة و--------هي عشرون الف الف قا-ل فاكتب لي------------------------------------------------ فكتب له----------------------------- فلما راه عمر كتب الي----------------------------------------------- والي الكوفة اما بعد فان بلالا غرنا بالله فكدنا نغتر ثم سبكناه فوجدناه خبثا كله	243	-9165443499163427199	380	599.5	300	699	54.36337661743164	59	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1844	false	3308264365954314782	41	132	206	663	1531	300	ان الكريم اذا خادعته انخدعا ولي عبد الملك بن مروان اخاه بشرا الكوفة وكان شاعرا ظريفا غزلا وبعث معه روح بن زنباع وكان شيخا متورعا فثقل علي بشر مراقبته فذكر ذلك ل---نديم له فتوصل الي ان دخل بيته ليلا في خفية فكتب علي حاءط قريب- من مجلسه من البسيط ياروح من لبنيات وارملة اذا نعاك لاهل المغرب الناعي ان ابن مروان قد حانت منيته فاحتل لنفسك يا روح -بن زنباع فاستوحش من ذلك وخرج من الكوفة حتي اتي عبد الملك فحدثه بذلك فاستغرب ضحكا فقال ثقلت علي بشر واصحابه فاحتالوا لك	1844	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0244	true	2426403213082260566	193	282	1001	1442	1534	300	ان اللبيب يمثلها لا يخدع--- ولي عبد الملك بن مروان----- بشرا الكوفة وكان شاب-ا ظريفا غزلا وبعث معه روح بن زنباع وكان شيخا متورعا فثقل علي بشر مراقبته فذكر ذلك عند نديم له فتوصل الي ان دخل بيته ليلا في خفية وكتب علي حاءط قريبا من مجلسه يا ---------روح من لبنيات وارملة اذا نعاك لاهل المغرب الناعي ان ابن مروان قد حانت منيته فاحتل لنفسك يا روح ابن زنباع فاستوحش من ذلك وخرج من الكوفة ---وبلغ عبد الملك فحدثه بذلك فاستغرب ضحكا وقال ثقلت علي بشر واصحابه فاحتالوا لك	244	-9165443499163427199	410	751.0	324	462	88.74459075927734	75	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1820	false	-1577563428112797752	101	189	491	929	1529	300	احد ابنيه علي الاخر فقتله اردت--- قتل الاخر به وهو- الولي وقد عفا قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة قالت انشدك الله يا امير المءمنين فقد عرفت مكانه من امير المءمنين معاوية ومن امير المءمنين يزيد وهو ببابي فلم تزل- به- حتي -----------اخذت -رجله تقبل-ها فقال هو لك ولم يبرحا حتي اصطلحا ثم راح عمر بن بلال الي عبد الملك فقال يا امير المءمنين كيف رايت قال رايت اثرك فهات حاجتك فقال مزرعة بعبرتها وما فيها والف دينار وفراءض لولدي واهل بيتي وعيالي قال ذلك لك	1820	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0246	true	1160037517132490960	189	252	978	1288	1547	300	احد ابن-----ي الاخر واراد الخليفة قتل الاخر به وانا الولي وقد عفوت وهو لا يسمع قولي وقد رجوت ان يحيي-------------- الله ابني علي يديها فقالت فما اصغ مع غضبي عليه----------------------------------------------- فلم يزلن بها حتي خرجت اليه واخذت برجله فقبلتها فقال هو لك ولم يبرحا حتي اصطلحا وقال لعمرو حكمك --------------------------------------------------------------------------قال مزرعة بعيد-ها وما فيها والف دينار وفراءض لولدي واهل بيتي ف------قال ذلك لك	246	-9165443499163427199	190	220.0	142	457	41.57549285888672	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1844	false	3308264365954314782	152	272	769	1396	1531	300	عنيف في اخره من البسيط خيرت امرين ضاح الحزم بينهما اما صغار واما فتنة عمم وقد هممت مرارا ان اساقيكم كاس المنية لولا الله والرحم ولو فعلت لزالت عنكم نعم بكفر امثالها تستنزل النقم فلما يءس منه قال لخالد بن برمك ان كانت عندك حيلة فقدمها فقد اعيتنا وجوه الحيل -قال يا امير المءمنين ضم الي ثلاثين رجلا من كبار الشيعة فمضوا اليه فلم يزدد الا نبوا فخرجوا فقال لهم خالد ما الحيلة فاعضلتهم فقال ما هي الا ان نخبر امير المءمنين انه قد اجاب ونشهد عليه ان انكر قالوا نفعل فصاروا الي المنصور وقالوا قد اجاب وخرج التوقيع بالبيعة للمهدي وكتب بذلك الي الافاق وجاء عيسي فانكر وشهدوا عليه بالاجابة وكان المهدي يعرف ذلك لخالد ويصف جزالة الراي فيه	1844	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0246	true	1160037517132490960	0	117	0	613	1547	300	عنيف في اخره---------- خيرت امرين ضاع الحزم بينهما اما صغار واما فتنة عمم وقد هممت مرارا ان اساقيكم كاس المنية لولا الله والرحم ولو فعلت لزالت عنكم نعم بكفر امثالها تستنزل النقم فلما يءس منه قال لخالد بن برمك ان كانت عندك حيلة فقدمها فقد اعيتنا وجوه الحيل فقال يا امير المءمنين ضم الي ثلاثين رجلا من كبار الشيعة فمضوا اليه فلم يزدد الا نبوا فخرجوا فقال لهم----- ما الحيلة فاعضلتهم فقال ما هي الا ان نخبر امير المءمنين انه قد اجاب ونشهد عليه ان انكر قالوا نفعل فصاروا الي المنصور وقالوا قد اجاب وخرج التوقيع بالبيعة للمهدي وكتب بذلك الي الافاق وجاء عيسي فانكر فشهدوا عليه بالاجابة فكان المهدي يعرف ذلك لخالد ويصف جزالة الراي فيه	246	-9165443499163427199	609	1193.5	492	628	96.97452545166016	111	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0025	false	2935349896452844323	195	264	967	1354	1554	300	اين الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوه وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها -اخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن القتلي مره العيون من البكاء خمص البطون من الطوي ذبل الشفاه من الظما صفر الالوان من السهر علي وجو-هم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما و---------نعض الايدي علي فراقهم	25	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	205	276	1000	1396	1502	300	اين الذي- دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن القتلي مره العيون من البكا- خمص البطون من الطوي ذبل الشفاه من الظما صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم وان نعض الايدي علي فراقهم	247	-9165443499163427199	383	735.0	314	398	96.23115539550781	64	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	129	152	703	806	1524	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما	202	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	277	300	1401	1502	1502	300	كان لي فيما مضي اخ في الله -كان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-	247	-9165443499163427199	99	186.0	77	103	96.11650848388672	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	272	296	1406	1527	1549	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل--- نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته	23	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	123	474	598	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته	248	-9165443499163427199	121	236.0	97	124	97.58064270019531	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0032	false	-6981709404241074762	219	273	1121	1413	1600	300	رحم الله عبدا اسمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم----------- صالحا وعمل خالصا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	32	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	136	190	663	954	1495	300	رحم الله عبدا -سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزه هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالح-----------ا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم ال-حجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	277	524.0	225	304	91.11842346191406	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	152	250	806	1279	1524	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو ليث عاد وصل وداد لا يدلي بحجة حتي ير-ي قاضيا وكان لا يلوم احد -علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	202	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	0	97	0	469	1495	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان- قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان- جاء الجد فهو ليث عاد وصل و-اد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول م---ا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	248	-9165443499163427199	463	894.0	367	475	97.47368621826172	91	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0295	false	7176254429437342534	70	129	347	618	1499	300	محمد بن ابي علقمة علي عبد الملك بن مروان فقال له من سيد الناس بالبصرة ق-ال الحسن قال مولي ام عربي قال مولي قال ثكلتك امك مولي ساد العرب قال نعم قال بم قال استغني عما في ايدينا من الدنيا وافتقرنا الي ما عنده من العلم قال صفه لي قال اخذ الناس لما امر به واتركهم لما نهي عنه	295	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0250	true	-9026205182326579214	139	196	680	946	1438	300	محمد بن ابي علقمة علي عبد الملك بن مروان فقال--- من سيد الناس بالبصرة فقال الحسن قال مولي او عربي قال مولي قال ثكلتك امك مولي ساد العرب قال نعم قال بم قال استغني عما في ايدينا من الدنيا وافتقرنا الي ما عنده من العلم قال صفه لي قال اخذ الناس بما امر--- وانهاهم عما نهي عنه	250	-9165443499163427199	258	495.0	201	272	94.85294342041016	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0370	false	3030983432991635803	149	287	769	1411	1478	300	سال الرشيد ابا------ يوسف عن اخل---اق ابي حنيفة فقال ان الله------ يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 وهو عند لسان كل قاءل كان علمي بابي حنيفة انه كان شديد الذب عن محارم الله عز وجل ان تءتي شديد الورع ان ينطق في دين الله بما لا يعلم يحب ان يطاع الله ولا يعصي مجانبا لاهل الدنيا في دنياهم لا ينافسهم في عزها طويل الصمت داءم الفكر علي عمل واسع لم يكن مهذارا ولا ثرثارا ان سءل عن مسالة كان عنده فلم علم نطق فيها واجاب عنها بما سمع وان كان غير ذلك قاس علي الحق واتبعه لا يميل الي طبع بعيد عن الغيبة لا يذكر احدا الا بخير فقال الرشيد هذه اخلاق الصالحين ثم قال للكاتب اكتب هذه الصفة وادفعها الي ابني ينظر فيها ثم قال احفظها حتي اسالك عنها وكان ابو حنيفة	370	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0252	true	-6859094153548217194	121	236	584	1134	1475	300	قال الرشيد يوما لابي يوسف صف لي اخلاق ابي حنيفة فقال ان الله تعالي يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ف-----هو عند لسان كل قاءل كان علمي بابي حنيفة انه كان شديد الذب عن محارم الله------- ان تءتي شديد الورع ان ينطق في دين الله بما لا يعلم يحب ان يطاع فل-----ا يعصي مجانب- لاهل الدنيا في دنياهم لا ينافس-- في عزها طويل الصمت داءم الفكر علي علم واسع لم يكن مهذارا ولا ثرثارا ان سءل بذولا للعلم والمال مستغنيا بنفسه عن جميع الناس -------------------------------------------لا يميل الي طمع بعيد--- الغيبة لا يذكر احدا الا بخير فقال الرشيد-------------------------- للكاتب اكتب هذه الصفة وادفعها ل---ابني ينظر فيها وعن محمد بن الحسن ------------كان ابو حنيفة	252	-9165443499163427199	461	775.0	359	657	70.16742706298828	84	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0373	false	7471393668908474810	21	47	111	235	1559	300	قال عبد الملك لسعيد بن المسيب صرت اعمل الخير فلا اسر به واعمل الشر فلا اساء به فقال الان تكامل فيك الموت يعني موت القلب----- دخل	373	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0253	true	9001285684758269914	235	262	1177	1306	1489	300	قال عبد الملك لسعيد بن المسيب صرت اعمل الخير فلا اسر به واعمل الشر فلا اساء به فقال الان تكامل فيك الموت يعني موت القلب بدوي دخل	253	-9165443499163427199	124	241.0	98	129	96.12403106689453	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1793	false	-7672676334080984530	125	160	612	803	1508	300	سال المنكدر عاءشة رضي الله عنها فقالت لو كانت عندي عشرة الاف لبعثتها اليك فلما خرج جاءتها عشرة الاف فبعثتها اليه فاشتري منها جارية بالفي درهم فولدت له محمدا وابا بكر وهمر فكانوا عباد المدينة	1793	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	77	112	389	580	1523	300	سال المنكدر عاءشة رضي الله عنها فقالت لو كانت عندي عشرة الاف لبعثتها اليك فلما خرج جاءتها عشرة الاف فبعثتها اليه فاشتري منها جارية بالفي درهم فولدت له محمدا وابا بكر وعمر فكانوا عباد المدينة	254	-9165443499163427199	190	379.0	155	191	99.4764404296875	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0025	false	2935349896452844323	267	300	1368	1554	1554	300	الله وجهه واعلموا ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهو اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا-	25	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	138	170	707	891	1558	300	الله عن-ه واعلموا ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا ب--دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا	255	-9165443499163427199	179	338.5	148	187	95.721923828125	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0026	false	4834617614668095271	0	28	0	162	1563	300	بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذ- الجبارون المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر المربح ومنه---------------------------------------------------------------- اتقوا معاصي الله في الخلوات فان ال-شاهد هو الحاكم وقال	26	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	170	211	891	1112	1558	300	بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذه الجبارون المتكبرون ثم انقلبوا منها بالزاد------- والمتجر المربح وعنه اتق الله بعض التقي وان قل واجعل بينك وبين الله سترا وان رق وعنه اتقوا معاصي الله في الخلوات فان المشاهد هو الحاكم وعنه	255	-9165443499163427199	150	268.0	123	228	65.78947448730469	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	61	93	338	499	1568	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي قليلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم الحديد 23 ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	31	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	211	241	1112	1263	1558	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم---------- ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	255	-9165443499163427199	149	286.5	119	161	92.54658508300781	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0588	false	-8883115880399261142	56	102	286	529	1481	300	كان يحيي بن خالد يقول اذا ترقي الشريف تواضع فافشي السلام وصافح العوام وانصف الضعفاء وجالس الفقراء وعاد المرضي وشيع الجناءز واذا ترقي الوضيع امر بالمعروف ووعظ الشريف واخذ في الحسبة وام اهل محلته واحتد علي من رد عليه وراي ان له فضيلة علي كل احد	588	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	51	97	253	496	1558	300	كان يحيي بن خالد يقول اذا تقرا الشريف تواضع فافشي السلام وصافح العوام وانصف الضعفاء وجالس الفقراء وعاد المرضي وشيع الجناءز واذا تقرا الوضيع امر بالمعروف ووعظ الشريف واخذ في الحسبة وام اهل محلته واحتد علي من رد عليه وراي ان له فضيلة علي كل احد	255	-9165443499163427199	237	468.0	191	243	97.5308609008789	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0026	false	4834617614668095271	30	67	174	375	1563	300	كانت العلماء والحكماء والاتقياء يتكاتبون بثلاث- ليس معهن رابعة من احسن سريرته احسن الله علانيته ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن	26	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0256	true	-6594900530289830256	216	253	1054	1254	1480	300	كانت العلماء والحكماء والاتقياء يتكاتبون بثلاثة ليس معهن رابعة من احسن سريرته احسن الله علانيته ومن احسن --ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا وعن	256	-9165443499163427199	198	384.5	161	202	98.0197982788086	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0296	false	-8869174881273387428	53	75	283	392	1608	300	ما راينا الزهد في شء اقل منه في الرياسة لان الرجل يزهد في الاموال ويسلمها--------- واذا نوزع في الرياسة لم يسلمها قال	296	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0257	true	7659451048335215007	69	93	338	456	1444	300	ما راينا الزهد في شء اقل منه في الرياسة لان الرجل يزهد في الاموال ويسلمها اذا نوزع واذا نوزع في الرياسة لم يسلمها ابن	257	-9165443499163427199	106	200.0	84	118	89.83050537109375	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0511	false	-5748880969721980427	46	127	243	621	1500	300	عليه فقال والله ما رايت جلدا قط ركب علي لحم ولا لحما علي عصب ولا عصبا علي عظم مثل جلده ولحمه وعظمه ولا رايت نفسا بين جنبين مثل نفس ركبت بين جنبيه ولقد قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيف بين لحييه وصدره فو-الله ما خشع لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع ان ابن الزبير كان اذا دخل في الصلاة خرج من كل شء اليها ولقد كان يركع ويسجد كانه ثوب مطروح	511	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0258	true	-3143172726660648281	0	70	0	322	1458	300	عليه فقال والله ما رايت جلدا قط ركب علي لحم ولا لحما علي عصب ولا عصبا علي--------------------------------------------------------- ركبت بين جنبيه ولقد قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بين لحيته وصدره فو الله ما خشع لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع ان ابن الزبير كان اذا دخل في الصلاة خرج من كل شء اليها ولقد كان يركع ويسجد كانه ثوب مطروح	258	-9165443499163427199	319	616.0	250	379	84.16886901855469	67	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1737	false	-6842046436753645534	75	194	383	988	1518	300	جابر بن عبد الله جاء عبد الرحمن بن عوف يوما الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اع-ني بنفسك وبمن حضر من المسلمين قال عمر وما ذاك قال جهزت الف بعير الي الشام فيها ماءتا مملوك يمتارون لي ما قدروا عليه من اصناف التجارات فلما قمت الليلة اصلي وردي حدثت نفسي وقدرت الابل كانها قدمت وساومني التجار بما فيها و-ضعفوا لي ما كنت اتمناه فوا-لله ما ادري علي ما اصبحت علي قران ام هذيان فدونكها باحمالها واقتابها واحلاسها ومماليكها فاجعلها في سبيل الله فلا حاجة لي فيما يشغلني عن عبادة ربي قال محمد بن كعب القرظي سمعت عليا عليه السلام يقول لقد رايتني وانا اربط علي الحجر علي بطني في عهد رسول الله صلي الله عليه واله	1737	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0258	true	-3143172726660648281	122	232	581	1138	1458	300	جابر عب---د الله جاء عبد الرحمن بن عوف يوما الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اغثني بنفسك وبمن حضر من المسلمين قال عمر وما ذاك قال جهزت الف بعير الي الشام فيها ماءتا مملوك يمتارون لي ما قدروا عليه من اصناف التجارات فلما قمت الليلة اصلي وردي حدثت نفسي وقدرت الابل كانها قدمت وساومني التجار بما فيها فاضعفوا لي ما كنت اتمناه فو الله ما ادري علي ما اصبحت علي قران ام هذيان فدونكها باجمالها واقتابها واحلاسها ومماليكها فاجعلها في سبيل الله فلا حاجة لي فيما يشغلني عن عبادة ربي فحزر اهل الحزر فاذا هو دية الف رجل هبط جبريل علي------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	-9165443499163427199	502	956.0	400	608	82.56578826904297	93	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	236	300	1171	1499	1499	300	بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال اوتعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاط-----------ب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	190	246	926	1224	1505	300	بن ضمرة الكناني------------------- صف لي عليا ف----استعفي فالح عليه فق----ال اما اذ لا-بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب	259	-9165443499163427199	261	449.0	212	348	75.0	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	70	0	366	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان------------------------- مع تقربه الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي	801	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	246	300	1224	1505	1505	300	كان والله --------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه---------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	235	389.0	188	391	60.10230255126953	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2069	false	7670931179577288168	151	203	774	1031	1507	300	لما قدم عمر الشام وقف علي طور زيتا فارسل البطريق عظيما لهم ثم قال انظر الي ملك العرب فراه علي فرس وعليه جبة صوف مرقعة مستقبل الشمس بوجهه ومخلاته في قربوس --سرجه وعمر يدخل يده فيها فيخرج فلق خبز يابس------------------------ فوصفه للبطريق فقال لا طاقة لنا بمحاربة هذا اعطوه ما شاء قال	2069	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	110	164	529	806	1505	300	لما قدم عمر الشام وقف علي طورسين-ا فارسل البطريق عظيما لهم و--قال انظر الي ملك العرب فراه علي فرس -عليه جبة صوف مرقعة مستقبل الشمس بوجهه ومخلاته في قربوس السرج- وعمر يدخل يده فيها فيخرج فلق خبز يابس يمسحها من التبن ويلوكها فوصفه للبطريق فقال لا يدي- لنا بمحاربة هذا اعطوه ما شاء دخل	259	-9165443499163427199	242	435.0	192	283	85.51236724853516	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	124	205	598	987	1457	300	ام معبد قالت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب حلو المنطق------------------ فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين	2030	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	27	100	143	500	1530	300	ام معبد رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر--ه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واجملهم من قريب كانما منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر--------------------------- ربعة لا ياس-- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين	262	-9165443499163427199	311	523.5	244	420	74.04762268066406	52	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0373	false	7471393668908474810	45	112	225	571	1559	300	القلب دخل محمد بن عباد علي المامون فجعل يعممه بيده وجارية علي راسه تبتسم فقال المامون مم تضحكين فقال ابن عباد انا اخبرك يا امير المءمنين تتعجب من قبحي واكرامك لي فقال لا تعجبي فان تحت هذه العمة مجدا وكرما شاعر من الطويل وهل ينفع الفتيان حسن وجوههم اذا كانت الاعراض غير حسان فلا تجعل الحسن الدليل علي الفتي فما كل مصقول الحديد يماني ابن الرومي من	373	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0263	true	-6039189777373197334	148	212	743	1070	1503	300	الله- دخل محمد بن عباد علي المامون فجعل يعممه بيده وجارية علي راسه تبتسم فقال المامون مم تضحكين فقال ابن عباد انا اخبرك يا امير المءمنين تتعجب من قبحي واكرامك لي فقال لا تعجبي فان تحت هذه العمة مجدا وكرما--------------- وهل ينفع الفتيان حسن وجوههم اذا كانت الاعراض غير حسان فلا تجعل الحسن الدليل علي الفتي فما كل مصقول الحديد يماني كان عمر بن ---	263	-9165443499163427199	318	613.0	255	346	91.90751647949219	59	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1210	false	-7520177103167092643	251	300	1202	1438	1438	300	نظر يزيد بن مزيد الشيباني الي رجل ذي لحية عظيمة وقد تلففت علي صدره واذا هو خاضب فقال له انك من لحيتك لفي مءونة قال اجل ولذلك اقول من الطويل لها درهم للزيت في كل جمعة واخر للحناء يبتدران فلولا نوال من يزيد بن مزيد لصوت في حافاتها الجلمان-	1210	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0265	true	-3244483021304171305	18	64	97	319	1453	300	نظر يزيد بن مزيد الشيباني الي رجل ذي لحية عظيمة -قد تلففت علي صدره واذا هو خاضب -قال--- انك من لحيتك لفي مءونة قال اجل ولذلك اقو----------ل لها درهم للدهن في كل جمعة واخر للحناء يبتدران ولولا نوال من يزيد بن مزيد لصبح في حافاتها الجلمان	265	-9165443499163427199	215	394.0	170	237	90.71730041503906	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2205	false	309501948376179696	117	170	578	855	1504	300	قال المنصور يوما لعبد الله بن عياش المنتوف قد بغضت الي صورتك عشرتك وكفرت بالله لءن نتفت شعرة من لحيتك لاقطعن يدك فاعفاها حتي اتصلت فكان عنده يوما وحدثه باحاديث استحسنها فقال له سل حاجتك فقال نعم يا امير المءمنين لحيتي تقطعني اياها اعمل بها ما اريد فضحك المنصور وقال له قد فعلت	2205	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0265	true	-3244483021304171305	136	183	659	903	1453	300	قال المنصور يوما لعبد الله بن عياش المنتوف قد نغصت الي صو------رتك ونفرت------ لءن نتفت شعره من لحيتك لاقطعن يدك فاعفاها حتي عف--ت فكان عنده يوما يحدثه باحاديث استحسنها فقال سلني- حاجتك -قال نعم يا امير المءمنين------ تقطعني لحيتي اعمل بها ما اريد فضحك-------- وقال--- قد فعلت	265	-9165443499163427199	228	393.5	181	277	82.31047058105469	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2195	false	-565616308717676440	36	180	170	919	1599	300	العتبي سرح المهدي لحيته ثم قبض عليها فكانه استصغرها فاحس- به اعربي فقال يا امير المءمنين ان لحيتك لجميلة اصيلة لم ف------تسمج ولم تصغر فتستقبح بل خرجت بمقد-ر من صانع احكم صنعتها واحسن نباتها فمن راي صاحبها افلح ومن طلب الي حاملها انجح ثم قال من الكامل المجزوء لا تعجبن بلحية كثت منابتها طويله يهوي بها عصف الريا ح كانها ذنب السخيله قد يرزق الشرف الفتي يوما ولحيته قليله فاعجب بكلامه ووصله قال المنصور لابن عياش المنتوف لو تركت لحيتك اما تري عبد الله ابن الربيع ما احسنه قال----------------- والله يا امير المءمنين لانا احسن منه قال يا سبحان الله وتحلف ايضا قال ابن عياش لءن لم تصدقني فاحلق لحيته واقمه الي جانبي ثم انظر اينا احسن------------------- عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق بن سلام المكاري من الكامل وتكيد ربك في مغارس لحية الله يزرعها وكفك تحصد تابي السجود لمن براك تمردا وتري العبيد الارذلين فتسجد	2195	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0267	true	-5353687473445733374	103	293	490	1473	1507	300	العتبي سرح المهدي لحيته و--قبض عليها فكانه استصغرها فاحسن به اعربي فقال يا امير المءمنين ان لحيتك لجميلة اصيلة لم تطل فتستسمج ولم تصغر فتستقبح بل خرجت بمقدار من صانع احكم صنعتها واحسن نباتها فمن راي صاحبها افلح ومن طلب الي حاملها انجح ثم قال------------------ لا تعجبن بلحية كث- منابتها طويلة يهوي بها عصف الريا ح كانها ذنب الحسيلة قد يرزق الشرف الفتي يوما ولحيته قليلة فاعجب بكلامه ووصله قال المنصور لابن عياش المنتوف لو تركت لحيتك اما تري عبد الله -بن الربيع ما احسنه قال يا امير المءمنين والله----------------- لانا احسن منه قال يا سبحان الله وتحلف ايضا قال ا----------ن لم --دقني فاحلق لحيته واقمه الي جانبي ف--انظر اينا احسن باع ولد للحسن اسمه عبد الله وكان طويل اللحية فرسا فاستغلاه المشتري فوضع عنه الحسن ماءة درهم فقال عبد الله هو يسالني ان اضع عنه خمسة او عشرة وانت تضع عنه ماءة فقال يا بني ان كان الناس يعطون اجورهم علي قدر لحاهم فقد اعطيت منها حظا اراد استحماقه في رده عليه واستكثاره الماءة عبيد الله بن اسح-ق بن سلام المكاري---------- وتكيد ربك في مغارس لحية الله يزرعها وكفك تحصد تابي السجود لمن يراك تمردا وتري العبيد الارذلين فتسجد	267	-9165443499163427199	676	1214.5	544	1047	64.56542205810547	115	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1189	false	4005715601175686556	33	61	167	318	1579	300	ماشيت داود فاستضحكت من عجب-كانني والد يمشي بمولود ما طول داود الا طول لحيته-يظل داود فيها غير موجود تكنه خصلة منها اذا نفحت-ريح الشمال وجف الماء في العود	1189	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0270	true	4004520874496646247	113	144	553	707	1494	300	ماشيت داود فاستضحكت من عجب كانني والد يمشي بمولود ما طول داود الا طول لحيته يظل داود فيها غير موجود تكنه خصلة منها اذا نفخت ريح الشمال وجف الماء في العود	270	-9165443499163427199	150	284.0	122	154	97.40259552001953	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1705	false	-3875654270592984070	87	165	460	882	1602	300	عظم الجبين يدل علي البله وعرضه علي قلة العقل وصغره علي لطف الحركة واستدارته علي الغضب والحاجبان اذا اتصلا علي استقامة دلا علي تخنيث واسترخاء واذا تزججا منحدرين الي طرف الانف دلا علي لطف وذكاء واذا تزججا نحو الصدغين دلا علي طنز واستهزاء والعين اذا كانت صغيرة الموق دلت علي سوء -خلة وخبث شماءل واذا وقع الحاجب علي العين دل علي الحسد والعين المتوسطة في حجمها دليل فطنة وحسن خلق ومروءة والناتءة علي اختلاط عقل والغاءرة علي حدة	1705	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0272	true	1185467205281672716	224	300	1190	1603	1603	300	عظم الجبين يدل علي البله وعرضه علي قلة العقل وصغره علي لطف الحركة واستدارته علي الغضب والحاجبان اذا اتصلا علي استقامة دلا علي تخنيث واسترخاء واذا تزججا منحدرين الي طرف الانف دلا علي لطف وذكاء واذا تزججا نحو الصدغين دلا علي طنز واستهزاء والعين اذا كانت صغيرة الموق دلت علي سوء دخلة وخبث شماءل واذا وقع الحاجب علي العين دل علي الحسد والعين المتوسطة--------- دليل فطنة وحسن خلق ومروءة والناتءة علي اختلاط عقل والغاءرة علي حدة-	272	-9165443499163427199	412	805.0	337	423	97.39952850341797	73	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0511	false	-5748880969721980427	127	200	621	976	1500	300	اجارت ام هانء بنت ابي طالب الحارث بن هشام يوم الفتح فدخل عليها علي عليه السلام فاخذ السيف ليقتله فوثبت فقبضت علي يده فلم يقدر ان يرفع قدميه من الارض وجعل يتفلت منها ولا يقدر فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليها فتبسم وقال قد اجرنا من اجرت ولا تغضبي عليا فان الله يغضب لغضبه وقال يا علي اغلبتك امراة فقال يا رسول الله ما قدرت ان ارفع قدمي من الارض	511	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0273	true	-4180163600668928402	229	300	1188	1529	1529	300	اجارت ام هانء بنت ابي طالب الحارث بن هشام يوم الفتح فدخل عليها علي------------ فاخذ السيف ليقتله فوثبت فقبضت علي يده فلم يقدر ان يرفع قدميه من الارض وجعل يتفلت منها ولا يقدر فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليها فتبسم وقال قد اجرنا من اجرت ولا تغضبي عليا فان الله يغضب لغضبه وقال يا علي اغ-بتك امراة فقال يا رسول الله ما قدرت ان ارفع قدمي من الارض-	273	-9165443499163427199	341	661.5	271	355	96.05633544921875	68	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1705	false	-3875654270592984070	165	191	882	1023	1602	300	والتي يطول تحديقها علي قحة وحمق والتي يكثر طرفها علي خفة وطيش والشعر علي الاذن يدل علي جودة السمع والاذن الكبيرة المنتصبة تدل علي حمق وهذيان	1705	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0273	true	-4180163600668928402	0	26	0	141	1529	300	والتي يطول تحديقها علي قحة وحمق والتي يطول طرفها علي خفة وطيش والشعر علي الاذن يدل علي جودة السمع والاذن الكبيرة المنتصبة تدل علي حمق وهذيان	273	-9165443499163427199	138	273.0	112	141	97.8723373413086	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0359	false	6545556562041100344	0	22	0	121	1500	300	والله لو وزنت كلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحاسن الناس لرجحت وهي قوله انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم	359	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0274	true	8517592042407901713	166	188	850	971	1560	300	والله لو وزنت كلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحاسن الناس لرجحت وهي قوله انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم	274	-9165443499163427199	121	242.0	99	121	100.0	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	0	100	0	495	1527	300	الوليد بن عتبة------------- المدينة واليا -كان وجهه ورقة مص----------حف فو الله ما ترك----- عانيا الا فكه ولا غريما الا ادي عنه ينظر الينا بعين ارق من الماء ويكلمنا بكلام احلي من الجني ولقد شهدت منه مشهدا لو كان من معاوية لذكرته منه ابدا تغدينا عنده----- فاقبل الخباز بص--حفة فعثر ب--وسادة وندرت الصحفة من يده فو-الله ما ردها الا ذقنه وصار ما فيها في حجره ومثل الغلام ما في------ه من الروح -الا ما يقيم رجله فقام فدخل فغير ثيابه ثم اقبل------ تبرق اسارير وجهه فاقبل علي الخباز فقال يا باءس ما ارانا الا قد روعناك انت واولادك احرار لوجه الله تعالي	356	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0275	true	-8685943144562507186	73	180	393	928	1540	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان المدينة واليا وكان وجهه ورقة من ورق المصاحف فو الله ما نرك فينا عانيا الا فكه ولا غريما الا ادي عنه ينظر الينا بعين ارق من الماء ويكلمنا بكلام احلي من الجني ولقد شهدت منه مشهدا لو كان من معاوية لذكرته به------ تغدينا عنده يوما فاقبل الخباز بالصحفة فعثر بالوسادة فندرت الصفحة من يده فو الله ما-ردها الا ذقنه وصار ما فيها في حجره ومثل الغلام قاءما ما معه من --روحه الا ما يقيم رجله فقام فدخل فغير ثيابه --واقبل الينا تبرق اسارير وجهه فاقبل علي الخباز فقال يا باءس ما ارانا الا قد روعناك انت واولادك احرار لوجه -لله تعالي	275	-9165443499163427199	469	832.0	374	547	85.74040222167969	84	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0373	false	7471393668908474810	170	199	887	1030	1559	300	لان يصحبني فاجر حسن الخلق احب الي من ان يصحبني عابد سيء الخلق ان الفاسق اذا حسن خلقه خف علي الناس واحبوه والعابد اذا ساء خلقه ثقل عليهم ومقتوه	373	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0275	true	-8685943144562507186	217	246	1110	1252	1540	300	لان يصحبني فاجر حسن الخلق احب الي من ان يصحبني عابد ش-ء الخلق ان الفاسق اذا حسن خلقه خف علي الناس واحبوه والعابد اذا ساء خلقه ثقل عليهم ومقتوه	275	-9165443499163427199	141	276.0	112	143	98.60140228271484	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0315	false	6743514219165030794	121	207	578	976	1414	300	الي ان اراد الاحنف القيام ل----لغداء فاقبل علي الرجل فقال يا هذا ان غداءنا قد حضر فانهض بنا اليه ان شءت فانك منذ اليوم تحدو بجمل ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال وروي عن رجل من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل هذا الحسن بن علي بن ابي طالب فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه فقلت له انت ابن ابي طالب فقال انا ابن	315	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0277	true	6866194226643153306	170	300	849	1458	1458	300	الي ان اراد------- القيام الي الغداء فقال له-------------------- ان غداءنا قد حضر فانهض بنا اليه ان شءت فانك منذ اليوم تحدو بجمل ثقال جعل لرجل الف درهم علي ان يسال عمرو بن العاص عن امه ولم تكن بمنصب مرضي فاتاه وهو بمصر امير عليها فقال اردت ان اعرف ام الامير فقال نعم كانت امراة من عنزة ثم بني عجلان تسمي ليلي وتلقب النابغة اذهب فخذ فاجعل لك وقال رجل لاخر لو قلت واحدة لسمعت عشرا فقال لو قلت عشرا لما سمعت واحدة سب رجل رجلا فلم يلتفت اليه فقال له اياك اعني قال وعنك اعرض قال شامي-------------------------------- دخلت المدينة فرايت رجل-ا علي بغلة لم ار احسن لباسا منه ولا افره مركبا-------------------------- فسالت عنه فقيل---- الحسن بن علي------------ فامتلات---- له بغضا فدنوت من-------------------------------ه فقلت اا--نت ابن ابي طالب ق-ال انا ابن-	277	-9165443499163427199	216	130.0	166	750	28.799999237060547	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0325	false	-4703426958678984346	178	211	879	1027	1466	300	متي اشفي غيظي احين اقدر فيقال الا غفرت ام حين اعجز فيقال الا صبرت وقال ابراهيم بن ادهم انا منذ عشرين سنة في طلب اخ اذا غضب لم يقل الا الحق فما اجده	325	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0279	true	-5055040654721432993	115	147	557	699	1437	300	متي اشفي غيظي ح-ين اقدر فيقال الا غفرت ام حين اعجز فيقال الا صبرت----- ابراهيم بن ادهم انا منذ عشرين سنة في طلب اخ اذا غضب لم يقل الا الحق فلم اجده	279	-9165443499163427199	139	266.0	107	148	93.9189224243164	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0855	false	1687980414143851918	37	129	208	675	1533	300	ورد علي المنصور كتاب من مولي له بالبصرة ان سلما ضربه بالسياط فاستشاط المنصور غضبا وقال اعلي يجترء سلم والله لاجعلنه نكالا يتعظ به غيره فاطرق جلساءه جميعا واراد----------------------------- ابن عياش ان يعتذر عنه وكان اجراهم علي المنصور فقال يا امير المءمنين قد راينا من غضبك علي سلم ما شغل قلوبنا وان سلما--- يضرب مولاك بقوته ولا قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطامن منه ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل له ذلك يا امير المءمنين ان --------------------------غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه	855	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0279	true	-5055040654721432993	204	300	967	1437	1437	300	ورد علي المنصور كتاب من مولي له بالبصرة ان سلما ضربه بانسياط فاستشاط------------- وقال اعلي يجترء سلم والله لاجعلنه نكالا------------- فاطرق جلساءه ثم هدا غضبه وجعل يقرا كتبا بين يديه فقال ابن عياش------------- وكان اجراهم علي------------ه يا امير المءمنين قد راينا من غضبك علي سلم ما شغل قلوبنا وان سلما لم يضرب مولاك بقوته ولا قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطاطء منه ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل--- ذلك وروي لنا عن جدك عبد الله بن عباس رضي الله عنه غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه-	279	-9165443499163427199	379	654.0	303	525	72.19047546386719	67	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0328	false	1201387895114013532	17	54	75	252	1476	300	يضرك-- كان ابن عون اذا وجد علي انسان وبلغ منه قال له بارك الله فيك وكانت له ناقة كريمة عليه فضربها الغلام فاندر عينها فقالوا ان غضب ابن عون فهو- يغضب اليوم فقال للغلام غفر الله لك	328	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0280	true	1229515638190349463	125	161	599	773	1441	300	--رضيت كان ابن عون اذا غضب علي ل-سان وبلغ منه قال--- بارك الله فيك وكانت له ناقة كريمة عليه فضربها الغلام فاندر عينها فقالوا ان غضب ابن عون فانه يغضب اليوم فقال للغلام غفر الله لك	280	-9165443499163427199	164	303.0	128	180	91.11111450195312	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0163	false	-1659026705127540594	27	92	143	447	1568	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي عامله ان لا تعاقب عند غضبك واذا غضبت علي رجل فاحبسه فاذا سكن غضبك فاخرجه فعاقبه علي قدر ذنبه ولا تجاوز به خمسة عشر سوطا و كان زياد اذا اغضبه رجل حبسه ثلاثة ايام ثم دعا به فان راي عقوبة عاقبه وقال -انما منعني من عقوبته اول يوم مخافة ان اكون عاقبته للغضب فان لم ير عق-----وبة خلي سبيله	163	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0282	true	832584475486931657	107	171	534	838	1491	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي عامله ان لا تعاقب عند غضبك واذا غضبت علي رجل فاحبسه فاذا سكت غضبك فاخرجه فعاقبه علي قدر ذنبه ولا تجاوز به خمسة اسواط----- كان زياد اذا اغضبه رجل حبسه ثلاثة ايام ثم دعا به فان راي عقوبة عاقبه -قال وانما منعني من عقوبته اول يوم مخافة ان اكون عاقبته للغضب وان لم ير عليه عقوبة خلي سبيله	282	-9165443499163427199	290	553.5	227	310	93.54838562011719	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0064	false	1991004765308924393	236	259	1168	1275	1475	300	قال ابو ذر لغلامه لم ارسلت الشاة علي علف الفرس قال اردت ان اغيظك قال لاجمعن مع الغيظ اجرا انت حر لوجه الله	64	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0284	true	-8367015629430486826	87	110	439	546	1507	300	قال ابو ذر لغلامه لم ارسلت الشاة علي علف الفرس قال اردت ان اغيظك قال لاجمعن مع الغيظ اجرا انت حر لوجه الله	284	-9165443499163427199	107	214.0	84	107	100.0	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1066	false	7783360157807979332	259	282	1310	1424	1514	300	قال ابو العتاهية لابنه يا بني ان- لا تصلح لمشاهدة الملوك قال لم يا ابه قال لانك حار النسيم بارد المشاهدة ثقيل الظل	1066	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0284	true	-8367015629430486826	202	225	997	1111	1507	300	قال ابو العتاهية لابنه يا بني انك لا تصلح لمشاهد- الملوك قال لم يا ابت قال لانك حار النسيم بارد المشاهدة ثقيل الظل	284	-9165443499163427199	112	213.0	89	115	97.39130401611328	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0227	false	2888736746621013858	209	252	1021	1236	1491	300	كلم المنصور ابا العباس السفاح في محمد بن عبد الله بن الحسن واهله فقال يا امير المءمنين انسهم بالاحسان فان استوحشوا فالشر يصلح ما عجز عنه الخير ولا تدع محمدا يمرح في اعنة العقوق فقال يا ابا جعفر انا كذلك ومن شدد نفر	227	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0289	true	-2995222308921808662	261	300	1317	1511	1511	300	كلم المنصور----------- السفاح في محمد--- عبد الله بن الحسن------ فقال يا امير المءمنين انسهم بالاحسان فدغ استوحشوا فالشر يصلح ما عجز عنه الخير ولا تدع محمدا يمرح في اعنة العقوق فقال يا ابا جعفر انا كذاك ومن شدد نفر-	289	-9165443499163427199	191	351.5	153	215	88.83721160888672	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0026	false	4834617614668095271	68	106	381	594	1563	300	عليه السلام -عليك بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك -والنجاة للمتعلق ولا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق	26	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	39	77	189	403	1526	300	عليه السلام وعليك بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسات والنجاة للمتعلق -لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا يخلقه كثرة الرد وولوح السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق	298	-9165443499163427199	208	400.0	171	215	96.74418640136719	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2216	false	-4381556802280566331	209	255	1016	1250	1462	300	معلم------- فقال لابنه في اي سورة انت فقال في قل يا ايها الكافرون قال بءس العصابة انت فيهم ثم غاب فساله فقال في اذا جاءك المنافقون فقال والله ما تنقلب الا علي اوتاد الكفر والنفاق عليك بنعمك فارعها وخفف اعرابي صلاته فقام اليه علي عليه السلام	2216	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	0	41	0	201	1526	300	معلم ثم غاب فقال ------في اي سورة انت -قال في قل يا ايها الكافرون قال بءس العصابة انت فيهم ثم غاب فساله فقال في اذا جاءك المنافقون----- والله ما تنقلت الي علي اوتاد الكفر والنفاق عليك بنعمك فارعها ----------------------------علي عليه السلام	298	-9165443499163427199	192	343.5	153	241	79.66805267333984	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2147	false	-9109708470635780124	173	256	834	1238	1451	300	صلي الحجاج الي جنب ابن المسيب فراه يرفع قبل الامام ويضع فلما سلم اخذ بثوبه حتي فرغ من صلاته ودعاءه ثم رفع نعليه علي الحجاج وقال يا سارق يا خاءن تصلي هذه الصلاة لقد هممت ان اضرب بهما وجهك وكان الحجاج حاجا فرجع الي الشام وجاء واليا علي المدينة ودخل من فوره المسجد قاصدا مجلس سعيد فقال له انت صاحب الكلمات قال نعم انا صاحبها قال جزاك الله من معلم ومءدب خيرا ما صليت بعدك--- صلاة الا وانا ذاكر قولك قال سعيد بن	2147	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0305	true	-8083153028239719123	106	190	547	954	1486	300	صلي الحجاج الي جنب ابن المسيب فراه يرفع قبل الامام ويضع فلما سلم اخذ بثوبه حتي فرغ من صلاته ودعاءه ثم رفع نعليه علي الحجاج وقال يا سارق يا خاءن تصلي هذه الصلاة لقد هممت ان اضرب بهما وجهك وكان الحجاج حاجا فرجع الي الشام وجاء واليا علي المدينة ودخل من فوره المسجد قاصدا مجلس سعيد فقال له انت صاحب الكلمات قال نعم انا صاحبها قال جزاك الله من معلم ومءدب خيرا ما صليت بعدك من صلاة الا وانا ذاكر قولك جزا محمد بن	305	-9165443499163427199	398	784.0	315	407	97.7886962890625	81	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2216	false	-4381556802280566331	248	282	1211	1379	1462	300	اعرابي صلاته فقام اليه علي عليه السلام-- بالدرة وقال اعدها فلما فرغ قال له اهذه خير ام الاولي فقال بل الاولي قال لم قال لان الاولي صليتها لله------- وهذه فرقا من الدرة فضحك علي	2216	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0307	true	-1582268718017182825	141	177	740	912	1575	300	اعرابي صلاته فقام اليه علي رضي- الله عنه بالدرة وقال اعدها فلما فرغ قال--- اهذه خير ام الاولي -قال بل الاولي قال لم قال لان الاولي صليتها لله عز وجل وهذه فرقا من الدرة نضحك علي	307	-9165443499163427199	156	275.5	123	177	88.13558959960938	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2260	false	-5332013052437139700	73	96	355	478	831	168	مر سكران بمءذن ردء الحنجرة فجلد به الارض وجعل يدوس بطنه فاجتمع عليه الناس فقال ما بي رداءة صوته ولكن شماتة اليهود والنصاري	2260	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0309	true	-2510021040540159029	138	161	758	880	1590	300	مر سكران بمءذن ردء الحنجرة فجلد به الارض وجعل يدوس بطنه واجتمع عليه الناس فقال ما بي رداءة صوته ولكن شماتة -ليهود والنصاري	309	-9165443499163427199	121	236.0	98	123	98.37398529052734	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2147	false	-9109708470635780124	268	296	1298	1437	1451	300	قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي نضرة الدنيا وفي واد خصيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب	2147	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0317	true	-3739371397553236798	0	28	0	139	1545	300	قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي نضرة الدنيا وفي واد خصيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب	317	-9165443499163427199	139	278.0	111	139	100.0	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0578	false	-2769694592776195487	221	259	1114	1298	1516	300	اعرابي عند حاكم فقال المشهود عليه اتقبل شهادته وله من المال كذا ولم يحج فقال الاعرابي بل لقد ح---ججت كذا وكذا مرة قال سله اصلحك الله عن مكان زمزم فساله فقال اني حججت قبل ان تحفر زمزم قال	578	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0318	true	9050428086231692841	246	283	1292	1474	1551	300	اعرابي عند حاكم فقال المشهود عليه اتقبل شهادته وله من المال كذا ولم يحج فقال الاعرابي بلي والله حججت -----كذا مرة قال سله اصلحك الله عن مكان زمزم فساله فقال اني حججت قبل ان تحفر زمزم قال	318	-9165443499163427199	173	337.0	138	187	92.51336669921875	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	167	190	862	986	1549	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله----- فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	23	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	289	1290	1418	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	319	-9165443499163427199	123	234.0	100	129	95.34883880615234	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1252	false	-608750124183483608	139	184	712	937	1524	300	من اللاءي لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا فقال -اني اسال الله ان لا يعذب هذا الوجه الحسن بالنار فبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال رحمه الله اما لو كان بعض عباد العراق لقال--- اغربي يا عدوة الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز	1252	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	82	124	402	612	1467	300	من اللاءي لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليفت-ن البرء المغفلا -قال فاني اسال الله ان لا-يعذب هذا الوجه------ بالنار فبلغ ذلك سع-د بن المسيب فقال رحمه الله---- لو كان -من عباد العراق لقال لا اغربي يا عدوة الله ولكنه ظرف عباد---- الحجاز	319	-9165443499163427199	203	346.5	162	229	88.64628601074219	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0029	false	6446914391887056942	198	300	975	1519	1519	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال مرض الحسن والحسين وهما صبيان فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال عمر يا-ابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا ان---- عافاهما الله فقال اصوم ثلاثة ايام شكرا لله تعالي وكذلك قالت فاطمة وقال الصبيان نحن كذلك ايضا نصوم ثلاثة ايام وكذلك ق-الت جاريتهما فضة فالبساهما الله تعالي عافيته فاصبحوا صياما وليس عندهم طعام فانطلق علي------------ الي جار له يهودي اسمه شمعون فاخذ منه جزة صوف تغزل-ها فا---طمة بثلاثة اصوع شعير فكانوا كلما قدموا طعامهم جاءهم مسكين فاثروه به------------ ليالي صومهم حتي-- نزلت ويطعمون الطعام علي-	29	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0322	true	6533414819860895603	178	274	856	1362	1487	300	عبد الله بن عباس------------------- مرض الحسن -الحسين وهما صبيان فعا-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر ف---------------قال عمر يا ابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا ان لله عافاهما فق-----ال اصوم ثلاثة ايام شكرا لله------ وكذلك قالت فاطمة وقال الصبيان نحن----- ايضا نصوم------ شكرا وكذلك وقالت جاريتهم- فضة فالبس-هما الله------ عافيته فاصبحوا صياما وليس عندهم طعام فانطلق علي عليه السلام الي جار له يهودي اسمه شمعون فاخذ منه جزة صوف فغزلتها له فاطمة بثلاثة اصوع شعير ف-------لما قدموا فطورهم جاء-- مسكين فاثروه به فبقوا جياعا ليالي صومهم وفيهم نزلت ويطعمون الطعام علي	322	-9165443499163427199	452	758.0	364	581	77.79690551757812	71	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1737	false	-6842046436753645534	169	203	866	1035	1518	300	محمد بن كعب القرظي سمعت عليا عليه السلام-- يقول لقد رايتني وانا اربط علي الحجر علي بطني في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الجوع وان صدقتي اليوم اربعون الف دينار	1737	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0322	true	6533414819860895603	145	178	695	856	1487	300	محمد بن كعب القرظي سمعت عليا رضي- الله عنه يقول لقد رايتني وانا اربط---- الحجر علي بطني في عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من الجوع وان صدقتي اليوم اربعون الف دينار	322	-9165443499163427199	153	277.0	121	171	89.47368621826172	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1793	false	-7672676334080984530	160	196	803	971	1508	300	سمع كعب الاحبار من يقرا من ذا الذي يقرض ا-له قرضا حس-نا فالقي الي مسكين رداءه فقيل له فقال مكتوب في التوراة ليس------ لاحد ان يسمعها الا فلذ من ماله فلذة ولم يكن معي الا رداءي	1793	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0324	true	-3662868936519786248	38	75	196	371	1476	300	سمع كعب الاحبار من يقرا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسبنا فالقي الي مسكين رداءه فقيل له فقال مكتوب في التوراة ليس ينبغي لاحد ا- يسمعها الا فلذ من ماله فلذة ولم يكن معي الا رداءي	324	-9165443499163427199	167	311.5	131	176	94.88636016845703	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0788	false	-2370270252456432985	39	73	191	348	1455	300	قيل لجرير ان الطرماح قد هجا الفرزدق وقد كبر وضعف فلو اجبت عنه فقال صدي الفرزدق يفء بطء كلها وقد اردت ذلك فخفت ان يقال اجتمع فحلا مضر علي مخنث طء وقع بين ابي	788	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0327	true	-6654549476741307635	72	105	333	489	1459	300	قيل لجرير ان الطرماح قد هجا الفرز-ق وقد كبر وضعت فلو اجبت عنه فقال صدي الفرزدق يفي بطء كلنا وقد اردت ذلك فخفت ان يقال اجتمع فحلا مضر علي مخنث طء قيل لاعرابي	327	-9165443499163427199	146	277.0	113	157	92.9936294555664	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1102	false	-7665587647225954970	170	255	917	1353	1606	300	تساب بدويان فقال احدهما لصاحبه اراك والله تعطس عن انف طالما جدع علي الهوان فقال صاحبه والله لءن لم تكف عني شر لسانك ولم تستر دوني عورة -سبك لا-صدعن صفاتك بمعول لا ينبو عن مضر-ه ولا-حصدن راسك بمنجل لا ينثني عن ماخذه فقال له الاول لا تسعر نارنا ولا تطلب عوارنا فان سفه الجاهل ب-لسانه وسفه النسيب- في يده وكاني بك وقد وعيت مني كلاما يمنعك الشراب البارد ويشمت بك الصادر والوارد وقل من تمرد علي العافية الا تمرد عليه البلاء فانقلب عنه مغيظا بهمهم	1102	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0327	true	-6654549476741307635	153	239	728	1167	1459	300	تساب بدويان فقال احدهما لصاحبه اراك والله تعطس عن انف طالما جدع علي الهوان فقال صاحبه والله لءن لم نكف عني شر لسانك ولم تستر دوني عورة نسبك لا صدعن صفاتك بمعول لا ينبو عن مضربه ولا حصدن راسك بمنجل لا ينثني عن ماخذه فقال--- الاول لا تسعر نارنا ولا تطلب عوارنا فان سفه الجاهل بالسانه وسفه اللبيبه في يده وكاني بك وقد وعيت مني كلاما يمنعك الشراب البارد ويشمت بك الصادر والوارد وقل من تمرد علي العافية الا تمرد عليه البلاء فانقلب عنه مغيظا يهمهم	327	-9165443499163427199	429	818.0	345	442	97.05882263183594	79	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0816	false	1627560231297491219	240	272	1241	1401	1532	300	هدمه الا تري الي علي ما ي------------قول فيه خطباء بني امية من ذمه وعيبه والله لكانما كانوا ياخذون بناصيته -----الي السماء او ما رايت ما يندبون به موتاهم والله لكانما يندبون به	816	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0330	true	-4367478272816699381	0	34	0	170	1429	300	هدمه الا تري الي علي عليه السلام ما تقول فيه خطباء بني امية من ذمه وعيبه والله -كانم------ا ياخذون بناصيته رفعا الي السماء او ما رايت ما يندبون به موتاهم والله لكانما يندبون به	330	-9165443499163427199	149	276.5	119	177	84.18079376220703	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0826	false	-1898011942369727048	196	241	981	1214	1519	300	سمع اعرابي قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا التوبة 97 فامتعض ثم سمع ومن الاعراب من يءمن بالله التوبة 99 فقال الله اكبر هجانا الله ثم عاد مدحنا وكذلك فعل الشاعر حيث يقول من الطويل هجوت زهيرا ثم اني مدحته وما زالت الاشراف تهجي وتمدح	826	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0334	true	4823131511526643511	111	148	544	736	1463	300	سمع اعرابي قوله تعالي الاعراب اشد كفرا----------------- فامتعض ثم سمع ومن الاعراب من يءمن بالله---------- فقال الله اكبر هجانا الله ثم---- مدحنا وكذلك فعل الشاعر حيث يقو----------ل هجوت زهيرا ثم اني مدحته وما زالت الاشراف تهجي وتمدح	334	-9165443499163427199	192	347.0	155	233	82.40343475341797	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1024	false	-1172476011125762397	87	165	426	801	1468	300	دخل ابو الهندي علي اسد بن عبد الله بن كرز البجلي وعنده رجل من جرم علي سريره فتناول ابا الهندي فقال له اسد مهلا يا اخا جرم فان له لسانا لا يطاق فقال ابو الهندي كم الكباءر قال بلغني انهن اربع الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله قال ابو الهندي بلغني انهي خمس تجفاف علي بعير وسراج في شمس ولبن في باطية وخمر في علبة وجرمي علي سرير فبهت الجرمي	1024	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0334	true	4823131511526643511	207	285	1022	1396	1463	300	دخل ابو الهندي علي اسد بن عبد الله بن كرز البجلي وعنده رجل من جرم علي سريره فتناول ابا الهندي فقال له اسد مهلا يا اخا جرم فان له لسانا لا يط-ق فقال ابو الهندي كم الكباءر قال بلغني انهن اربع الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله قال ابو الهندي بلغني انهن خمس تجفاف علي بعير وسراج في شمس ولبن في باطية وخمر في علبة وجرمي علي سرير فبهت الجرمي	334	-9165443499163427199	373	740.0	295	375	99.46666717529297	76	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0455	false	-3556233880203822200	21	67	96	321	1443	300	كان الحطيءة ساقط النفس دنء الهمة اتي بني كليب فقالوا هو اشعر الناس وهابوه وحكموه وقالوا سل ما احببت يا ابا مليكة واكثر ولا تبق علينا فظن-وا انه يسال-- في دية فقال قصعة من ثريد قالوا الف قصعة قال لا اريد الا واحدة فاكل فشبع وقال	455	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0341	true	-2518706746563863948	254	300	1297	1523	1523	300	كان -لحطيءة ساقط النفس دنء الهمة اتي بني كليب فقالوا هو اشعر الناس وهابوه وحكموه وقالوا سل ما احببت يا ابا مليكه واكثر ولا تبق علينا وحسبوا انه يسالهم في دية فقال قصعة من ثريد قالوا الف قطعة قال لا اريد الا واحدة فاكل وشبع وقال-	341	-9165443499163427199	217	407.5	172	228	95.1754379272461	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0455	false	-3556233880203822200	69	143	331	685	1443	300	لعمرك ما المجاور في كليب بمقصي في المحل ولا --مضاع ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع وقدم المدينة فاستعدوا له من كل جانب وقال بعضهم علي عشر من الابل وقال اخر علي خمس وقال اخر علي الف درهم واعدوا له كل ضرب من الثياب فلما دخل قام متوكءا علي عصاه فقال من يحمل ع-لي سمل نعله من يعين بسحق عميمة من يكسو جبيبة صوف فسقط من اعينهم وخبره مع سعيد بن العاص	455	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0342	true	7618042618192648551	0	74	0	357	1501	300	لعمرك ما المجاور في كليب بمقصي في المحل ولا المضاع ويحرك سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع وقدم المدينة فاستعدوا له من كل جانب وقال بعضهم علي عشر من الابل وقال اخر علي خمس وقال اخر علي الف درهم واعدوا له كل ضرب من الثياب فلما دخل قام متوكءا علي عصاه فقال من يحملق علي سمل نعله من يعين بسحق عميمة من يكسو جبيبة صوف فسقط عن اعينهم ووفد علي سعيد بن العاص	342	-9165443499163427199	343	670.5	271	357	96.07843017578125	67	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0008	false	7183882787585010568	82	107	410	544	1526	300	افعلوا الخير دهركم---- وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم	8	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0347	true	-6606747780543488557	240	266	1220	1358	1520	300	اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم	347	-9165443499163427199	131	252.5	106	138	94.92753601074219	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1776	false	1965285655218505636	127	186	639	979	1520	300	اعرابي---- علي مسافر بالبارح الاشام والسانح الاعضب والصرد الانكد والكد الملهب والهم المكرب والطاءر المنحوس والظهر المركوس والرحل المنكوس فان عاد -لا عاد الا بكابة المنقلب وندامة المعتقب خرج اعرابي وكانت له امراة تفركه فاتبعته نواة وقالت شطت نواك وناي سفرك ثم اتبعته روثة وقالت رثيتك وراث خبرك ثم اتبعته حصاة وقالت حاص رزقك وحص وحص اثرك اراد بعض	1776	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0354	true	1430114857579302559	153	212	733	1072	1500	300	اعرابي دعا علي مسافر بالبارح الاش-م والسانح الاعضب والصرد الانكد والكد الملهث والهم المكرث والطاءر المنحوس والظهر الموكوس والرحل المنكوس فان عاد فلا عاد الا بكابة المنقلب وخراب- المعتقب خرج اعرابي وكانت له امراة تفركه فاتبعته نواة وقالت شطت نواك وناي سفرك ثم اتبعته روثة وقالت رءيتك وراث خبرك ثم ابتعته حصاة وقالت حاص رزقك ----وحص اثرك قيل لبعض	354	-9165443499163427199	320	601.5	263	345	92.75362396240234	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	43	157	216	751	1495	300	سم ساعة يقلبه في كفه فقال له خالد ما هذا في كفك قال السم قال وما تصنع به قال ان كان عندك ان يوافق قومي واهل بلدي حمدت الله تعالي وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم--- ذلا -اشربه واستريح من الحياة فان ما بقي من عمري ليسير قال خالد هاته فاخذه--------- وقال بس-م الله وبالله رب الارض والسماء----- الذي لا يضر مع اسمه شء ثم اكله فتجللته غشية ثم ضرب بذقنه في صدره طويلا ثم عرق وافاق فكانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا امر مصنوع لهم فصالحوهم علي ماءة الف درهم	1207	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0359	true	2862422695937093513	98	176	467	834	1447	300	سم ساعة ف-------------قال له ---------------------------------ما تصنع به قال ان يكن عندك ما يوافق ------اهل بلدي حمدت الله------ وقبلته وان تكن- الاخري لم اكن اول من ساق الي اهله ذلا فاشربه واستريح------------------------------------------------- فاخذه منه خالد وقال باسم الله وبالله رب الارض والسماء باسم الذي لا يضر مع اسمه شء ثم شربه فع--لته غشية ثم رشح جبينه وقام -----------------------كانما نشط من عقال فرجع الشيخ ----الي قومه -قال جءتكم من عمد شيطان اعطوا هءلاء ما سالوا------------------------------------------------- فصالحوهم علي ماءة الف درهم	359	-9165443499163427199	299	438.0	229	554	53.97111892700195	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0876	false	9128507355219449090	218	256	1078	1275	1526	300	الواحد وقال اخر من الرجز مد لك الله البقاء مدا حتي تري نجلك هذا جدا مءزرا بمجده مردي ثم يفدي مثلم-ا تفدي كانه انت اذا تبدي شماءلا محمودة وقدا كاتب ت-----------------------------------------------------------فضل الله بابقاءه وانماءه كما تفضل بابداءه وانشاءه	876	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0364	true	-5616972645184392603	47	95	236	488	1443	300	الوارد والسيد الوافد مد-----لك الله البقاء مدا حتي تري نجلك هذا جدا مءزرا بمجده مردي ثم يفدي مثل ما تفدي كانه انت اذا تبدي شماءلا محمودة وقدا ادام الله امتاعك بهلال اضاء من افق الفضل وغصن طلع من دوحة النيل تفضل الله بابقاءه وانماءه كما تفضل بابداءه وانشاءه	364	-9165443499163427199	170	310.5	137	257	66.14785766601562	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0649	false	-1760340448963508053	0	65	0	318	1526	300	اخذ حقي فادخله في ارضه فقال سعيد كيف اظلمها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله----- من سبع ارضين يوم القيامة وترك لها سعيد ما ادعت ثم قال اللهم ان كانت اروي ظلمتني فاعم بصرها واجعل قبرها في بيتها فعميت وخرجت في بعض حاجاتها فوقعت في البءر فماتت ولما عميت سالت سعيدا--------- ان يدعو لها	649	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0365	true	4724792092482811320	235	300	1131	1443	1443	300	اخذ حقي فادخله في ارضه فقال سعيد كيف اظلمها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع شبرا من ال-رض علما طوقه امه تعالي من سبع ارضين يوم القيامة وبرك لها سعيد ما----- ثم قال اللهم ان كانت اروي ظلمتني فاعم بصرما واجعل فبرها في بءرها بعميت وحرجت في بعض حاجت-ها فوقعت في البءر تم--ت وس----------لت سعيدا حين عميت ان يدعو لها-	365	-9165443499163427199	284	508.5	223	332	85.54216766357422	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1523	false	7987416763512136892	131	191	648	933	1478	300	المسور بن مخرمة دخلت علي معاوية فقال ما فعل طعنك علي الاءمة يا مسور فاستعفيته فاقسم علي فوالله ما تركت عيبا الا ذكرته فقال لا تبرا من ذنب فهل لك يا مسور ذنوب تخافها ان تهلك بها ان لم يغفرها الله لك قلت نعم قال فما جعلك احق ان ترجو المغفرة مني فكان المسور اذا ذكره استغفر له وقال خصمني	1523	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0365	true	4724792092482811320	134	191	650	920	1443	300	المسور بن مخرمة دخلت علي معاوية فقال ما فعل طعنك عل- الاءمة يا مسور فاستعفيته فاقسم علي فوالله ما تركت عيبا الا ذكرته فقال لا تبرا من ذنب فهل لك يا مسور ذنوب تخافها ان تهلك بها ان لم يغفرها الله--- قلت نعم---- فما----- احق ان ترجو المغفرة مني فكان م--سور اذا ذكره استغفر له وقال خصمني	365	-9165443499163427199	269	510.0	212	285	94.3859634399414	52	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2165	false	-5935400420526499509	31	94	164	479	1508	300	ابو الطفيل------------- ولد لرجل غلام علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي به فدعا له واخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا -غمر جبهته ودعا له بالبركة فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده ودخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر ان بركة دعوة رسول الله صلي الله	2165	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0366	true	3945247447579013538	235	300	1150	1472	1472	300	ابو الطفيل رضي الله عنه ولد لرجل غلام علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به فدعا له واخذ ببشرة جبهته فقال بها -كذا وغمز جبهته ودعا له بالبركة فنب-ت شعره في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده ودخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر ان بركة دعوة رسول الله صلي الله-	366	-9165443499163427199	303	559.0	242	330	91.81818389892578	55	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2208	false	8238986622503617727	205	264	989	1293	1485	300	الي السند واو------لم المتوكل فلما اراد-- اللعب قال ليحيي بن اكثم انصرف قال لم يا امير المءمنين قال لانا نخلط فقال احوج ما تكونون الي قاض اذا خلطتم فاستظرفه المتوكل وامر ب---غلف لحيته ففعل فقال انا لله ضاعت الغالية هذه كانت---- تكفيني دهرا لو دفعت الي فضحك المتوكل وامر له بزورق ذهب مملوء غالية ودرج بخور------ في كمه وانصرف	2208	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0368	true	187874376918260222	73	136	362	680	1453	300	علي اليدين شريق او لم المتوكل فلما ارادوا اللعب قال ليحيي بن اكتم قم ق---ال لم يا امير المءمنين قال لانا نخلط فقال احوج ما تكونون الي قاض اذا خلفتم فاستظرفه المتوكل وامر ان تغلف لحيته ففعل فقال انا لله ضاعت الغالية---- كانت هذه تكفيني دهرا لو دفعت الي فضحك المتوكل وامر له بزورق ذهب مملوء غالية وردج بخور فاخذه في كمه وانصرف	368	-9165443499163427199	280	508.0	224	325	86.15384674072266	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	0	64	0	319	1544	300	فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها فان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يغمك عارها فقالت تاالله ما رايت شاعرا قط انقص عقلا ولا اضعف وصفا منك حيث تقول هذا الا قلت كما قال----- امرء القيس من الطويل الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1556	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0369	true	-629600432598003580	156	193	775	966	1527	300	فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب ناره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا قلت كما قال سيدك امرء القيس---------- الم تر-اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	369	-9165443499163427199	186	339.0	150	324	57.407405853271484	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1045	false	-4779634169505181046	94	126	493	660	1628	300	لو كنت احمل خمرا يوم زرتكم لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك تفغمني والعنبر الورد اذكيه- علي النار فانكر الكلب ريحي حين ابصرني وكان يعرف ريح الزق والقار	1045	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0372	true	5540038793770771687	183	215	952	1120	1552	300	لو كنت احمل خمرا حين زرتكم لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك تقدمني والعنبر الورد مشبوبا علي النار فانكر الكلب ريحي حين خالطني وكان يعرف ريح الزق والقار	372	-9165443499163427199	153	287.0	121	168	91.07142639160156	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0065	false	1066362570832170618	9	43	56	239	1515	300	وجه عمر رضي الله عنه الي ملك الروم بريدا فاشترت امراة عمر ام كلثوم بنت علي------------ طيبا بدينار وجعلته في قارورتين واهدته الي امراة ملك الروم فرجع البريد بملء القارورتين من الجواهر فدخل عليها	65	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0373	true	-2640953438640046699	264	300	1299	1490	1490	300	وجه عمر رضي الله عنه الي ملك الروم بريدا فاشترت امراته--- ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب طيبا بدينار وجعلته في قارورتين واهدته الي امراة ملك الروم فرجع البريد بملء القارورتين من الجواهر فدخل عليها-	373	-9165443499163427199	177	332.0	145	195	90.76923370361328	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0449	false	-7546420342016631589	65	98	325	476	1491	300	سلمة بن عياش في جعفر بن سليمان بن علي من الطويل فما شم انف- ريح كف شمم-تها من الناس الا ريح كفك اطيب فامر له بالف دينار و-ماءة مثقال مسك وماءة مثقال عنبر	449	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0373	true	-2640953438640046699	234	264	1158	1299	1490	300	سلمة--- عياش في جعفر بن سليمان بن علي---------- فما شم انفي ريح مسك رايتها من الناس الا ريح كفك اطيب فامر له بالف دينار وبماءة مثقال مسك وماءة مثقال عنبر	373	-9165443499163427199	132	230.5	103	154	85.71428680419922	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0065	false	1066362570832170618	43	82	239	434	1515	300	عمر وقد صبته في حجرها 0 فقال من اين لك هذا فاخبرته فقبض عليه وقال هذا للمسلمين فقالت كيف وهو عوض من هديتي قال بيني وبينك ابوك فقال علي لك منه بقيمة دينارك والباقي للمسلمين لان بريد المسلمين حمله	65	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0374	true	-2735136647290282678	0	38	0	192	1535	300	عمر وقد صبته في حجرها ف--قال من اين لك هذا فاخبرته فقبض عليه وقال هذا للمسلمين فقالت كيف وهو عوض من هديتي قال بيني وبينك ابوك فقال علي لك منه بقيمة دينارك والباقي للمسلمين لان بريد -لمسلمين حمله	374	-9165443499163427199	191	373.5	153	195	97.94871520996094	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0163	false	-1659026705127540594	125	148	624	736	1568	300	قيل لحكيم-- اي الرسل انجح قال الذي له جمال وعقل وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابردتم الي بريدا فاجعلوه حسن	163	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0375	true	7051042942891402826	154	177	751	865	1477	300	قيل لفيلسوف اي الرسل انجح قال الذي له جمال وعقل وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابردتم الي بريدا فاجعلوه حسن	375	-9165443499163427199	108	206.5	85	114	94.7368392944336	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0232	false	5907774283562326679	122	159	616	782	1502	300	محمد بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان بعثني ابي الي المعتضد في شء فقال لي اجلس فاستعظمت ذلك فقلت انه لا يجوز فقال--- يا محمد ادبك--- في القبول مني خير لك من ادبك في قيامك قال	232	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0375	true	7051042942891402826	62	100	303	471	1477	300	محمد بن عب-د الله بن يحيي بن خاقات بعثني ابي الي المعتضد في شي فقال لي اجلس فاستعظمت ذلك فقلت انه لا يجوز فقال لي يا محمد ان ادبك في القبول مني خير--- من ادبك في قيامك قال	375	-9165443499163427199	157	295.0	121	172	91.27906799316406	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2207	false	-3204036183820395442	229	290	1120	1437	1488	300	ماشي شرحبيل بن السمط معاوية فراثت دابته وكان عظيم الهامة بسيط القامة فقال له معاوية يا ابا يزيد يقال ان الهامة اذا عظمت دلت علي وفور الدماغ وصحة العقل فقال نعم يا امير المءمنين الا هامتي فانها عظيمة وعقلي ناقص ضعيف فتبسم معاوية وقال -كيف ذلك لله درك ق-ال لا-قضامي هذا الناءك امه مكوكي شعير فضحك وحمله علي دابة من مراكبه	2207	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0376	true	-2613874017650365987	233	295	1130	1449	1473	300	ساير شرخبيل بن السمط معاوية فراءت دابته وكان عظيم الهامة بسيط القامة فقال له معاوية يا ابا يزيد يقال ان الهامة اذا عظمت دلت علي وفور الدماغ وصحة العقل -قال نعم يا امير المءمنين الا هامتي فانها عظيمة وعقلي ناقص ضعيف فتبسم معاوية وقال وكيف ذاك لله درك فقال لا قضامي هذا الناءك امه مكوكي شعير فضحك وحمله علي دابة من مراكبه	376	-9165443499163427199	309	594.0	248	320	96.5625	55	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0232	false	5907774283562326679	93	125	480	629	1502	300	قال العتيبي لاحمد بن ابي خالد الاحوال هل انكرت علي يوم دخولي علي المامون شيءا قال نعم قال ما--هو قال ضحك من شء فكان ضحكك اكثر من ضحكه قال محمد بن عبيد	232	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0377	true	-6647334237767914407	269	300	1343	1483	1483	300	قال العت-بي لاحمد بن ابي خالد الاحو-ل هل انكرت علي يوم دخولي الي المامون شيءا قال نعم قلت وما هو قال ضحك من شء فكان ضحكك اكثر من ضحكه قال-------- عبيد-	377	-9165443499163427199	133	233.5	104	151	88.0794677734375	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1768	false	2763112212712736114	0	56	0	303	1575	300	كنت بعدي قال اليك مشتا-ا وعلي الزمان عاتبا ومن الناس مستوحشا فاما الشوق اليك فلفضلك واما العتب علي الزمان فلمنعه منك واما الاستيحاش من الناس فاني لا اراهم بعدك فاحتبسه فلما حضر الشراب سقاه بيده فقال من البسيط نادمت حرا كان البدر غرته معظما سيدا قد احرز المهلا فعلني برحيق الراح راحته فملت س------كرا للذي فعلا	1768	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0378	true	5146981543260572339	98	151	496	787	1555	300	كنت بعدي قال اليك مشتاقا وعلي الزمان عاتبا ومن الناس مستوحشا فاما الشوق----- فلفضلك واما العتب علي الزمان فلمنعه منك واما الاستيحاش من الناس فان---- اراهم بعدك فاحتبسه فلما حضر الشراب سقاه بيده فقال---------- نادمت حرا كان البدر غرته معظما سيدا قد احرز المهلا تعلني برحيق الراح راحته فملت سكرا وشكرا للذي فعلا	378	-9165443499163427199	283	534.0	231	310	91.29032135009766	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0328	false	1201387895114013532	76	166	361	815	1476	300	بينا ابو العباس السفاح يحدث ابا بكر الهذلي ف--عصفت الريح فاذرت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحول الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 وانما لي قلب واحد فلما غمره السرور بفاءدة امير المءمنين لم يكن فيه لحادث مجال فلو انقلبت الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وجمت لها فقال السفاح لءن بقيت لارفعن منك ضبعا لا تطيف به السباع ولا تنحط عليه العقبان	328	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0379	true	2453539774585491644	203	292	1000	1444	1479	300	بينا ابو العباس السفاح يحدث ابا بكر الهذلي اذ عصفت الريح فادرت طبتا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول -ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه---------- وانما لي قلب واحد فلما غمره السرور بفاءدة امير المءمنين لم يكن فيه لحادث مجال فلو انقلب- الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وجمت لها فقال السفاح لءن بقيت لارفعن منك ضبعا لا تطيف به السباع ولا تنحط عليه العقبان	379	-9165443499163427199	437	844.0	349	456	95.83333587646484	82	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1369	false	8870562690447047293	1	37	4	186	1655	300	قال المبرد كانت في---- الحسن بن رجاء شراسة وفي كفه ضيق فكتبت اليه الناس اعز الله الامير------ رجلان حر وعبد فثمن الحر الاكرام وثمن العبد الانعام فاصلحه هذا القول لي ولغيري مدة ثم رجع الي طبعه	1369	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0379	true	2453539774585491644	8	42	46	216	1479	300	قال المبرد كان- في خلق الحسن بن رجاء شراسة وفي كفه ضيق فكتب- اليه------ اعز الله الامير الناس رجلان عبد وحر فثمن الحر الاكرام وثمن العبد الانعام فاصلحه هذا القول-------------- ثم رجع الي طبعه	379	-9165443499163427199	153	256.0	122	192	79.6875	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1546	false	-8910013368559136452	57	88	283	440	1504	300	كان احمد بن يوسف يكتب بين يدي المامون فطلب منه السكين فدفعها اليه والنصاب في يده فنظر اليه المامون نظر منكر فقال علي عمد فعلت ذلك ليكون الحد ---------------علي اعداءك ف-عجب	1546	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0379	true	2453539774585491644	105	138	505	678	1479	300	كان احمد بن يوسف يكتب بين يدي المامون وطلب منه السكين فدفعها اليه والنصاب في يده فنظر اليه المامون نظر منكر فقال علي عمد فعلت ذلك ليكون الحد لامير المءمنين علي اعداءه فتعجب	379	-9165443499163427199	155	291.0	124	173	89.59537506103516	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0373	false	7471393668908474810	218	280	1134	1458	1559	300	رسول الله علي من تحرم النار قال علي الهين اللين القريب السهل قيل -----------------من احب المحمدة من الناس بغير مرزءة فليتلقهم ببشر حسن وقال الاحنف راس المروءة طلاقة الوجه والتودد الي الناس وقال------------------------------------------------------------------------ معاذ ان المسلمين اذا التقيا فضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه ثم اخذ بيده تحاتت ذنوبهما كتحات ورق الشجر البشر دال علي السخاء كما يدل النور علي الثمر	373	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0381	true	-5665636511513128280	147	226	723	1130	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجالس وسط الحلقة ملعون البشاشة اول قري الاضياف من احب المحمدة من الناس بغير مرزءة فليتلقهم ببشر حسن----- الاحنف راس المروءة طلاقة الوجه والتودد الي الناس جرير بن عبد الله ما راني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت الا تبسم في وجهي معاذ ان المسلمين اذا التقيا فضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه ثم اخذ بيده تحاتت ذنوبه-ا كتحات ورق الشجر البشر دال علي السخاء كما يدل النوي علي الثمر	381	-9165443499163427199	262	464.5	211	413	63.438255310058594	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0724	false	-66413897678097856	80	102	474	578	1616	300	اوصي ابو الاسود ابنه فقال يا بني اذا جلست الي قوم فلا تتكلم بما هو فوقك فيمقتوك ولا بما هو دونك فيزدروك	724	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0382	true	4935770172411007009	57	79	263	366	1481	300	اوصي ابو الاسود ابنه فقال يا بني اذا جلست مع- قوم فلا تتكلم بما هو فوقك فيمقتوك ولا بما هو دونك فيزدروك	382	-9165443499163427199	101	195.0	79	104	97.11538696289062	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1998	false	-2790964013739576506	237	299	1176	1498	1503	300	ابو الهذيل علي ماءدة المعتصم فقال يا امير المءمنين ان الله لا يستحي من الحق غلامي وحماري بالباب فقال المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصم لايتاخ الحاجب مر لحمار ابي الهذيل بعلف ولغلامه بطعام فقال احمد بن ابي دواد ال-----------------ا تري يا امير المءمنين الي متانة دين هذا الشيخ وتفقده لما يلزمه لم يمنعه جلالة مجلسك عما يجب لله عليه في حماره وغلامه فجعل احمد ما قدره	1998	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0384	true	6497262064971787620	56	162	298	843	1531	300	ابو الهذيل علي ماءدة المامون فقال يا امير المءمنين ان الله لا يستحي من الحق غلامي وحماري بالباب فقال المامون صدقت يا ابا الهذيل وقال للحاجب اخرج الي غلام ابي الهذيل وحماره ما يصلحهما فكان محمد بن الجهم اذا تعذر عليه امر قال ان الذي سخر المامون لحمار ابي الهذيل وغلامه لقادر علي ان يسهل هذا الامر وفعل مثل ذلك علي ماءدة المعتصم فقال المعتصم للح-------اجب مر لحمار ابي الهذيل بعلف ولغلامه بطعام فقال احمد بن ابي دواد يا امير المءمنين اما تري -----------------الي متانة دين هذا الشيخ وتفقده لما يلزمه لم يمنعه جلالة مجلس- عما يجب لله عليه في حماره وغلامه فجعل احمد ما قدره	384	-9165443499163427199	288	539.0	230	570	50.52631759643555	52	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1006	false	-4920641632517773950	75	116	408	599	1569	300	الناس تعميهم اهدي ابو غسان التميمي وكان سيء الادب الي الامير نصر بن احمد كتابا من تصنيفه في يوم نيروز فقال ما هذا يا ابا غسان قال كتاب ادب النفس قال فكيف لا تعمل بما فيه دخل ابن مكرم علي ابي	1006	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0385	true	7582746254719701595	150	189	775	954	1514	300	الراس------- اهدي ابو غسان التميمي وكان س-ء الادب الي الامير نصر بن احمد كتابا من تصنيفه في---- نيروز فقال ما هذا يا ابا غسان قال كتاب ادب النفس قال فكيف لا تعمل بما فيه شاعر يا مغرقا في ادب	385	-9165443499163427199	164	293.5	127	191	85.86387634277344	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1885	false	-7731030976548262349	0	46	0	230	1490	300	ظننت ان احدا يلي شيءا من امور المسلمين يتكلم بهذا فقال بعض الحاضرين اما ترون الخلع الخفي الذي اشارت اليه فلما اخذ الحجاج ---------ام عبد الرحمن بن الاشعث تجنب ما عيب علي ابن الزبير فكني عن المعني فقال لها عمدت الي مال الله فوضعته تحت ذيلك	1885	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0385	true	7582746254719701595	40	75	197	377	1514	300	ظننت--- احدا يلي شيءا من امور المسلمين يتكلم بهذا فقال بعض الحاضرين اما ترون الخلع الخفي الذي اشارت اليه وعن----- الحجاج انه قال لام عبد الرحمن بن الاشعث--------------------------------------------------- عمدت الي مال الله فوضعته تحت ذيلك	385	-9165443499163427199	168	299.0	135	239	70.29288482666016	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0232	false	5907774283562326679	29	72	143	368	1502	300	معاوية---- لسعيد بن مرة الكندي -انت سعيد قال امير المءمنين السعيد وانا ابن مرة وقال المامون للسيد بن انس -انت السيد فقال امير المءمنين السيد وانا ابن انس وقال الحجاج للمهلب وهو يماشيه انا اطول ام انت قال الامير اطول وانا ابسط قامة	232	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0386	true	-2771781809569511599	44	88	209	440	1531	300	معاوية قال لسعيد بن مرة الكندي اانت سعيد قال امير المءمنين السعيد وانا ابن مرة وقال المامون للسيد بن انس اانت السيد فقال امير المءمنين السيد وانا ابن انس وقال الحجاج للمهلب وهو يماشيه انا اطول ام انت قال الامير اطول وانا ابسط قامة	386	-9165443499163427199	225	433.5	182	231	97.40259552001953	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1581	false	-6932814444911218081	241	297	1184	1463	1475	300	عند عبد الملك بن مروان في اربع حدثني بحديث فقلت اعده علي فقال اما علمت ان امير المءمنين لا يستعاد-------------- وقلت حين اذن لي انا الشعبي يا امير المءمنين فقال ما ادخلناك حتي عرفناك وكنيت عنده رجلا فقال اما علمت انه لا يكني احد عند امير المءمنين وسالته ان يكتبني حديثا فقال انا نكتب ولا نكتب	1581	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0386	true	-2771781809569511599	223	272	1141	1386	1531	300	عنده------------------ في اربع حدثني يحديث فقلت اعده علي فقال اما علمت انه -------------لا يستعاد امير المءمنين وقلت حين اذن لي انا الشعبي ف-----------------قال ما ادخلناك حتي عرفناك وكنيت عنده رجلا فقال اما عملت انه لا يكني احد عند امير المءمنين وسالته ان يكتبني حديثا فقال انا نكتب ولا نكتب	386	-9165443499163427199	224	403.5	178	293	76.45051574707031	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1875	false	5082038783085673205	58	87	311	468	1546	300	كان الجاحظ يتعجب من فطنة طويس ووضعه الكلام موضعه من حسن الادب في قوله لبعض القرشيين امك المباركة وابوك الطيب يعني اصابته في قسمة الصفتين وان لم يصفها بالطيب	1875	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0386	true	-2771781809569511599	92	121	461	618	1531	300	كان الجاحظ يتعجب من فطنه طويس ووضعه الكلام موضعه من حسن الادب في قوله لبعض القرشيين امك المباركة وابوك الطيب يعني اصابته في قسمه الصفتين وان لم يصفها بالطيب	386	-9165443499163427199	155	308.0	126	157	98.72611236572266	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0231	false	-5771955590783438971	177	208	852	1020	1494	300	امر المامون الحسن بن عيسي كاتب وزيره عمرو بن مسعدة ان يكتب كتابا فالتفت الحسن الي الوزير ينتظر الاذن منه ففهمها عنه المامون فقال يعطي الحسن ماءة الف لانتظاره اذن صاحبه	231	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0387	true	-4390171407934751753	141	171	713	874	1490	300	امر المامون الحسن بن عيسي كاتب وزيره عمرو بن مسعدة ان يكتب كتابا فالتفت------ الي الوزير يطلب الامر- منه ففهمها عنه المامون فقال تعطي الحسن ماءة الف لانتظاره امر صاحبه	387	-9165443499163427199	149	287.0	120	168	88.69047546386719	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0615	false	-1267009070543228285	74	129	373	632	1618	300	عبد الملك بن مروان- عن اصحابه فانتهي الي اعرابي فقال له اتعرف عبد الملك قال نعم جاءر باءر قال ويحك انا عبد الملك بن مروان قال لا حياك الله ولا بياك ولا قربك اكلت مال الله وضيعت حرمته قال ويلك انا اضر وانفع قال لا رزقني الله نفعك ولا دفع عني ضرك فلما وصلت خيله	615	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0387	true	-4390171407934751753	247	300	1239	1490	1490	300	عبد الملك انه انقطع عن اصحابه فانتهي الي اعرابي فقال--- اتعرف عبد الملك قال---- جاءر باءر قال ويحك انا عبد الملك بن مروان قال لا حياك الله ولا بياك ولا قربك اكلت مال الله وضيعت حرمته قال ويحك انا اضر -انفع قال لا رزقني الله نفعك ولا دفع عني ضرك فلما وصلت خيله-	387	-9165443499163427199	242	451.5	191	260	93.07691955566406	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0582	false	7541358556166758573	161	199	812	1005	1482	300	لما تزوج علي عليه السلام-- النهشلية بالبصرة قعد علي سريره واقعد الحسن عن يمينه والحسين عن يساره و-جلس محمد بن الحنفية بالحضيض فخاف ان يجد من ذلك فقال يا بني انت ابني وهذان ابنا رسول الله------------ صلي الله	582	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0390	true	-3870059638753556666	27	69	121	328	1486	300	لما تزوج علي رضي- الله عنه النهشلية بالبصرة قعد علي سريره واقعد الحسن عن يمينه والحسين عن شماله واجلس محمد بن الحنفية بالحضيض فخاف ان يجد من ذلك فقال يا بني انت ابني وهذان ابنا رسول الله دخل علي علي رضي الله	390	-9165443499163427199	181	325.0	143	208	87.01923370361328	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0588	false	-8883115880399261142	125	160	642	812	1481	300	قال عمرو بن عبيد اتي الحسن بفالوذج فقال لي هلم يا عمرو فما فرحت بشء فرحي بان عرف اسمي وكان المنصور يكنيه فقيل له ان امير المءمنين يكنيك فقال ما ذكرت ذلك الا دخلتني غضاضة	588	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0391	true	-2225852696105305412	262	295	1315	1477	1502	300	قال عمرو بن عبيد اتي الحسن بفالوذج فقال------- يا عمرو فما فرحت بشء فرحي بان عرف اسمي وكان المنصور يكن-ه فقيل له ان امير المءمنين يكنيك فقال ما ذكرت ذلك الا دخلتني غضاضة	391	-9165443499163427199	162	311.0	129	170	95.29412078857422	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	258	300	1310	1523	1523	300	الخمار------ بنت صعصعة عمة الفرزدق----- تقول من جاءت من نساء العرب باربعة يحل لها ان تضع خمارها عندهم كاربعت----ي ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار قال الزبير بن بكار وكان هند بن ابي-	779	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0394	true	-3154070178821759312	249	295	1209	1436	1460	300	الخمار هنيدة بنت صعصعة عمة الفرزدق كانت تقول من جاءت من نساء العرب باربعة يحل لها ان تضع خمارها عندهم فهي خير مني ابي صعصعة -اخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار قال الزبير بن بكار -كان هند بن ابي	394	-9165443499163427199	205	371.0	164	229	89.5196533203125	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1576	false	-6708209522811305290	79	107	374	495	1534	300	سال رجل رجلا ما اسمك قال بحر قال ابو من قال ابو الفيض قال ابن من قال ابن الفرات قال ما ينبغي لصديقك ان يلقاك الا في زورق	1576	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0394	true	-3154070178821759312	27	55	127	248	1460	300	سال رجل رجلا ما اسمك قال بحر قال ابو من قال ابو الفيض قال ابن من قال ابن الفرات قال ما ينبغي لصديقك ان يلقاك الا في زورق	394	-9165443499163427199	121	242.0	93	121	100.0	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1876	false	-1932345899950707648	145	300	770	1538	1538	300	الله صلي الله عليه واله وسلم وقيل لم ير زوجان احسن من عث-----------------------------------------------------------------------------مان ورقية ولذلك لقب به نفسه ونور رقية ذو النور عبد الله بن الطفيل-------- الدوسي الذي اعطاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نورا في جبينه ليدعو به قومه فقال يا رسول الله هي مثلة فجعله في---- سوطه فكان كالمصباح يضء له الطريق بالليل ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الشهادتين خزيمة بن ثابت الانصاري روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استقضاه يهودي دينا فقال عليه السلا-----------------م او لم اقضك فطلب البينة فقال لاصحابه ايكم يشهد لي فقال خزيمة انا يا رسول الله قال وكيف تشهد بذلك ولم تحضره ولم تعلمه قال يا رسول الله نحن نصدقك علي الوحي من السماء فكيف لا نصدقك علي انك قضيته ف-------------سماه -----------------------------صلي----------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ذا الشهادتين الحسن بن زيد بن علي بن ----------------------------------------------------------------الحسين عليهم السلام ذو----------- الدمعة -كان كثير البكاء فقيل له في ذلك فقال وهل تركت النار والسهمان لي مضحكا يويد السهمسن اللذين اصابا زيد بن-	1876	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0396	true	5895790901879709160	0	230	0	1169	1519	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لو ان لي اربعين بنتا لزوجتك واحدة بعد واحدة حتي لا يبقي منهن احد وقالوا ما تزوج احد بنتي نبي غير عثمان وما ذو ا------------------------------لنور فهو ف-------الطفيل بن عمرو الدوس-----ي اعطاه رسول الله------------------------ نورا في جبينه ليدعو به قومه فقال يا رسول الله هي مثل- فجعله في طرف سوطه فكان كالمصباح يضء له الطريق بالليل وراي ابن طباطبا علي باب علي بن رستم عثمانيين اسودين عليها عمامتان حمراوان فقال اري بباب الدار اسودين ذوي عمامتين حمراوين كجمرتين فوق فحمتين جدكما عثمان ذو النورين فما له انسل ظلمتين ما انتما الا غرابا بين ذو الشهادتين خزيمة بن ثابت الانصاري روي ان رسول الله------------------- استقضاه يهودي دينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لم اقضك فطلب البينة فقال لاصحابه ايكم يشهد لي فقال خزيمة انا يا رسول الله قال وكيف تشهد بذلك ولم تحضره ولم تعلمه قال يا رسول الله نحن نصدقك علي الوحي من السماء فكيف لا نصدقك علي انك قضيته فانفذ شهادته وسماه بذلك لانه صير شهادته شهادتي رجلين قتادة بن النعمان الانصاري اصيبت عينه يوم احد فسقطت علي خده فردها رسول الله فكانت احسن واصح من الاخري كانت تعتل الباقية ولا تعتل المردودة فقيل له ذو العينين اي له عينان مكان الواحدة كان الحسين زيد بن علي بكاء فقيل له ذو الدمعة وكان يقول اذا قيل---- له في ذلك----- وهل تركت النار والسهمان لي مضحكا يريد السهمين اللذين اصابا زيد بن	396	-9165443499163427199	557	893.5	440	1269	43.89282989501953	93	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0652	false	7922410649966790837	122	176	618	895	1515	300	كان صاحب ربع يتشيع فارتفع اليه خصمان اسم- احدهما علي- والاخر معاوية فتحامل علي معاوية فضربه ماءة مقرعة من غير ان اتجهت عليه حجة ففطن من اين اتي فقال اصلحك الله سل خصمي عن كنيته فاذا هو ابو عبد الرحمن فبطحه وضربه ماءة مقرعة فقال لصاحبه ما اخذت- مني بالاسم استرجعته منك بالكنية كان	652	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0397	true	-1753762166070819392	176	228	895	1165	1554	300	كان صاحب ربع يتشيع فارتفع اليه خصمان يسمي احدهما عليا والاخر معاوية فتحامل علي معاوية فضربه ماءة مقرعة من غير ان انجهت عليه حجة ففطن من اين اتي فقال اصلحك الله سل خصمي عن كنيته فاذا ه----و عبد الرحمن فبطحه فضربه ماء------ة فقال لصاحبه ما اخذته مني بالاسم استرجعته منك بالكنية كان	397	-9165443499163427199	264	496.0	212	280	94.28571319580078	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1642	false	2548328463039112409	127	175	653	898	1525	300	المطيبين من قريش بنو عبد مناف وبنو اسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة والحارث بن فهر غمسوا ايديهم في خلوق ثم تحالفوا والاحلاف بنو عبد الدار وبنو مخزوم وبنو جمح وبنو سهم وبنو عدي نحروا جزورا وغمسوا ايديهم في دم--ها وتحالفوا فسموا لعقة الدم	1642	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0398	true	-5576811562403670882	247	293	1339	1578	1612	300	المطيبون بنو --------عبد مناف وبنو اسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة والحارث بن فهر غمسوا ايديهم في خلوق ثم تحالفوا والاحلاف بنو عبد الدار وبنو مخزوم وبنو جمح وبنو سهم وبنو عدي نحروا جزورا وغمسوا ايديهم في دماءها وتحالفوا فسموا لعقة الدم	398	-9165443499163427199	233	457.0	188	247	94.33198547363281	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1879	false	-5265630642576224351	77	130	391	678	1515	300	ذو اليمينين طاهر بن الحسين لقب بذلك لان المامون قال له يا ابا الطيب يمينك يمين امير المءمنين وشمالك يمين فبايع بيمينك يمين امير المءمنين وقيل لما له في دولة المامون من الاستحقاق ولجده------------------------------------------------------- مصعب بن رزيق في مبدا الدولة ذو الرءاستين الفضل بن سهل لانه دبر امر السيف والقلم---- رياسة الجيوش والدواوين	1879	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0398	true	-5576811562403670882	76	133	422	739	1612	300	ذو اليميني ط-اهر بن الحسين سمي بذلك لان المامون قال له يا ابا الطيب يمينك----- امير المءمنين وشمالك يمين فبايع بيمينك يمين امير المءمنين وكتب اليه بعض اصحابه كتابا عنونه بقوله الامير المهذب المكني بابي الطيب ذي اليمينين طاهر ابن الحسين بن مصعب----------------------- ذو الرياستين الفضل بن سهل لانه دبر امر السيف والقلم ولي رياسة الجيوش والدواوين	398	-9165443499163427199	209	341.0	170	346	60.404624938964844	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1642	false	2548328463039112409	175	294	898	1494	1525	300	الاحابيش الذين حالفوا قريشا من القباءل اجتمعوا بذنب حبشي جبل بمكة فقالوا تالله انهم يد علي من خالفهم ما سجا ليل وما رسا الحبش---ي مكانه وقيل هو من التحبيش وهو من الاجتماع الواحد احبوش الحمس حمس قريش وكنانة وخزاعة وعامر وثقيف سموا بذلك لتحمسهم في دينهم اي تشددهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصي اسمه زيد اقصي عن دارة قومه لانه حمل من مكة في صغره------------------ بعد موت ابيه فلما شب رجع الي مكة ولم ينشب ان ساد وكانت قريش في رءوس الجبال والشعاب فجمعهم وقسم بينهم المنازل بالبطحاء فقيل له ------------------------------------------------------------------------------مجمع شيبة الحمد--- عبد المطلب لقب بشيبة كانت في راسه حين----------------------------------------------------------------------- ولد وسمي عبد المطلب لان عمه المطلب مر به في سوق مكة مرادفا له فجعلوا يقولون من هذا وراءك فيقول عبد لي	1642	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0399	true	7697060683782316034	29	241	155	1244	1542	300	الاحابيش الذي- حالفوا قريشا من القباءل اجتمعوا بذنب حبشي جبل بمكة فقالوا بالله انهم يد علي من خالفهم ما سجا ليل وربم--ا الحبشي في مكانه وقيل هو من التحبيش وهو--- الاجتماع الواحد احبوش الحمس حمس قريش وكنانة وخزاعة وعامر وثقيف---------- لتحمسهم في دينهم وكان يقال للحمس الحرم والحل لهم ولغيرهم ويقال علي هذا اجتمع الناس حمسهم وحلهم كان يقال لخثعم الفجار لانهم لم يكونوا يحجون البيت في الجاهلية العنابس حرب وابو حرب وسفيان وابو سفيان وعمرو وابو عمرو بنو امية لانهم شبهوا بالاسد في حرب الفجار والاعياص العاص وابو العاص والعيص والعويص بنوه ايضا وكان الاحد عشر كل منهم يكني باسم صاحبه الا العويص فما كان له كني قصي اسمه زيد -قصي عن دار- قومه لانه حمل من مكة في صغره الي بلاد ازدشنوءة بعد موت ابيه فلما شب رجع الي مكة ولم ينشب ان ساد وكانت قريش في رءوس الجبال والشعاب فجمعهم وقسم بينهم المنازل بالبطحاء فقيل له مجمع قال حذافة بن غانم العدوي وزيد ابوكم كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر شيبة الحمد بن عبد المطلب لقب بشيبة كانت في راسه حين ولد قال حذافة بني شيبة الحمد الذي كان وجهه يضء ظلام الليل كالقمر البدر و-قيل له عبد المطلب لان عمه المطلب مر به في سوق مكة مرقلا---- فجعلوا يقولون من هذا وراءك فيقول عبد لي	399	-9165443499163427199	547	987.5	435	1112	49.19064712524414	100	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1877	false	1983580615911670089	93	142	485	728	1545	300	ابو بكر رضي الله عنه------------------------------------ لجماله وتصديقه واسمه عبد ا------------------------لله الفاروق عمر رضي الله عنه لانه كان يوم اسلم لا يعبد الله سرا فظهر به الاسلام وفرق بين الحق والباطل الكامل---- سعد بن عبادة لانه كان يكتب ويحسن الرمي والغوص طلحة بن عبيد الله كان يقال له طلحة الخير	1877	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0399	true	7697060683782316034	241	300	1244	1542	1542	300	ابو بكر رضي الله عنه اسمه عبد الله ولقباه العتيق والصديق لجماله وتصديقه بخبر المسري ولانه اول من صدق رسول الله الفاروق-------- قيل لعمر لانه قال يوم اسلم لا يعبد الله سرا فظهر به الاسلام وفرق بين الحق والباطل الكامل لقب سعد بن عبادة لانه كان يكتب ويحسن الرمي والغوص طلحة بن عبيد الله كان يقال له طلحة الخير-	399	-9165443499163427199	215	364.5	172	307	70.0325698852539	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1643	false	-6277595748003154033	164	223	826	1111	1502	300	عمرو بن عامر بن ماء السماء جد الازد سمي بذلك لانه كان يمزق كل يوم حلة جديدة لءلا يلبسها غيره وقيل كان ينسج له كل سنة حلة من ذهب------------- فيلبسها يوم العيد فاذا امسي مزقها ويقوم بنسج اخري لعيد السنة القابلة وقيل لان الله تعالي مزقهم وذلك قوله ومزقناهم------------------------------------------------------------------------------------------------ كل ممزق سبا 19----------------------------------- جذيمة بن سعد الخزاعي قيل له	1643	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0400	true	708549703868727477	226	300	1135	1498	1498	300	عمرو بن عامر--- ماء السماء من ملوك الحيرة كانت ت-------------------------------------------------------نسج له -------حلة من ذهب في سنة كاملة فيلبسها يوم العيد فاذا امسي مزقها وتقدم ينسج اخري لعيد السنة القابلة وقيل كان يلبس كل يوم حلة جديدة ويمزقها لءلا يلبسها غيره قال لقباني مزيقاء فاني انا اولي من ابن ماء السماء كان تمزيق حلة داب عمرو كل عيد وقيل كل مساء ولتمزيق فروة ابن فلان عادتي كل ساعة بهجاء جذيمة بن سعد الخزاعي قيل له-	400	-9165443499163427199	156	193.0	120	429	36.3636360168457	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1877	false	1983580615911670089	142	276	728	1419	1545	300	وطلحة الفياض وطلحة الطلحات لسخاءه يعسوب قريش عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد شهد الجمل فمر به علي عليه السلام مقتولا فقال لهفي عليك يعسوب قريش شفيت نفسي وجدعت انفي قتلت الصن-ديد من قريش وفاتني الاغيار من بني جمح فقال له رجل -تقول هذا فيه وقد خرج عليك فقال انه قام -عني وعنه نسوة لم يقمن عنك الجراضم معاوية لاكله في سبعة امعاء رشح الحجر وابو الذبان لقبا عبد الملك بن مروان لبخله وبخره عكة العسل سعيد بن العاص وكان دميما نحيفا البحر والحبر عبد الله بن --عباس لعلمه--------------------------------- عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق -----كان ماءل الشدق ويقال بل قال -له معاوية ان هذا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدق يريد التشادق في الكلام فغلبت عليه الجرادة الصفراء مسلممة بن عبد الملك لصفرة لونه ولقول يزيد بن المهلب وما مسلمة الا جرادة صفراء اتاكم في اقبا-------ط وانباط واخلاط	1877	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0400	true	708549703868727477	0	162	0	808	1498	300	وطلحة الفياض وطلحة الطلحات لسخاءه يعسوب قريش عبد الرحمن بن عتاب بن اسعد شهد الجمل فمر به علي رضي- الله عنه فقا-----ل لهفي عليك يعسوب قريش شفيت نفسي وجدعت انفي قتلت الصناديد من قريش وتركت الاع-يار من بني جمح فقال له رجل اتقول هذا فيه وقد خرج عليك فقال انه قام وعني وعنه نسوة لم يقمن عنك الجراضم معاوية لاكله في سبعة امعاء رشح الحجر وابو الذبان لقبا عبد الملك--------- لبخله وبخره عكة العسل سعيد بن العاص وكان ذميما نحيفا ال-------حبر عبد الله بن العباس لعلمه كان يقال له مرة الحبر ومرة البحر عمرو بن سعيد--------- الاشدق لانه كان ماءل الشد وقي-----ل دخل علي معاوية فقال له الي من اوصي بك ابوك قال ابي اوصاني ولم يوص بي قال وبم اوصاك قال اوصاني بان لا يفقد اخوته منه غير وجهه فقال ان ابن سعد هذا لاشدق يريد التشادق في الكلام ا-----------لجرادة الصفراء مسل-مة بن عبد الملك لصفرة لونه ولقول يزيد بن المهلب وما مسلمة الا جرادة صفراء اتاكم في اقباط واخلاط وانباط -------	400	-9165443499163427199	595	1043.5	476	864	68.86573791503906	101	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1878	false	2681688601885488099	8	179	39	872	1513	300	صالح قبه كان ينكر ان يتولد شء من شء و----يقول ان الله عز وجل يبتدء ذ-----لك في حال وجوده ولو قربت النار من الحطب اليابس ولم يخلق الله الاحتراق لم يحترق ابدا ولو طرح حيوان في النار ولم يخلق الله الالم فيه لم يتالم حتي قيل له فما تنكر ان تكون---- في هذا الوقت قاعدا بمكة في قبة وانت لا تعلم -ان الله لم يخلق فيك العلم -قال لا انكر ذلك فلقب بذلك الجاحظ ابو عثمان عمرو بن بحر غلب عليه لجحظه واصل بن عطاء الغزال كان يكثر الجلوس في سوق الغزالين وقيل كان يتبع فيه العجاءز----- فيتصدق عليهن-------------- خالد الحذاء لم يكن حذاء وانما كان يجلس في الحذاءين وقيل كان يكثر اذا ناظر احذوا علي هذا- الكلام -سليمان التيمي كان- داره ومسجده في بني تيم ولم يكن منهم وهو شيباني ابو عمرو الشيباني لم يكن منهم وانما كان يعلم يزيد بن مزيد الشيباني اليزيدي كان معلم---- يزيد بن منصور الحميري فنسب اليه سلم الخاسر باع مصحفا لابيه واشتري بثمنه دفترا من شعر العماني الراجز ولم يكن من عم-ان وانما راه	1878	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0401	true	4743125517618142529	70	208	366	1040	1505	300	صالح قبة كان ينكر ان يتولد شء من شء وكان يقو---------------ل يبتدء الله ذلك في حال وجوده ولو قربت النار من الحطب اليابس ولم يخلق الله الاحترا---------ق ابدا ولو طرح حيوان في النار ولم يخلق الله الالم فيه لم يتالم حتي قيل له فما تنكر ان تكون انت في هذا الوقت قاعدا بمكة في قبة وانت لا تعلم لان الله لم يخلق فيك العلم فقال لا انكر ذلك فلقب بذلك-------------------------------------------- واصل ال--------غزال كان يكثر الجلوس في سوق الغزالين وقيل كان يتتبع--- العجاءز فيها فيتصدق عليهن ولم يكن غزالا خالد الحذاء لم يكن حذاء وانما---- يجلس في الحذاءين وقيل كان يكثر اذا ناظر احد-ا علي حذاء الكلام وسليمان التيمي كانت داره ومسجده في بني تيم ولم يكن منهم وهو شيباني و------------------------------------------------------------------اليزيدي كان يعلم ولد يزيد بن منصور الحميري فنسب ال---------------------------يه وابو عمر الشيباني لم يك------------------------ن من شيبان وانما كان	401	-9165443499163427199	597	1042.0	471	875	68.22856903076172	106	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1878	false	2681688601885488099	161	216	778	1069	1513	300	سلم الخاسر باع مصحفا لابيه واشتري بثمنه دفترا من شعر العم-----------------------------------------------------------------------اني الراجز و------------لم يكن من عمان وانما راه دكين الراجز وهو غليم نضو مصفر مطحول يمتح علي بكرة ويرتجز فقال من هذا العماني فلزمه لان اهل عمان و--------البحرين يعتريهم الطحال وسامه محمد بن ذءيب الفقيمي ثابت قطنة اصيبت عينه في حرب فكان يحشوها قطنة زياد	1878	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0402	true	7329442265074028711	49	113	249	589	1524	300	سلم الخاسر باع مصحفا لابيه واشتري بثمنه دفترا من شعر فقيل له الخاسر واستطعمه الرشيد حديثا فاستطرفه فامر بان يسمي سلم الرابح العماني الراجز محمد بن ذءيب لم يكن من عمان وانما راه دكين الراجز وهو غليم نضو مصفر مطحول يمتح علي بكره ويرتجز فقال من هذا العماني فلزمه لان الطحال يعتري نازل البحرين------------------------------------------ ثابت قطنة اصيبت عينه في حرب فكان يحشوها قطنا وقال	402	-9165443499163427199	230	414.5	184	382	60.20942306518555	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1878	false	2681688601885488099	230	264	1152	1316	1513	300	منظور بن زبان الفزاري سمي بذلك لانه بقي في بطن امه سنتين كما------------------------------------------------------------------- قيل فانتظ----------------------------------------------------------------------------------ر خارجة بن سنان المري ماتت امه وهو حمل فتحرك في بطنها فبقر عنه حتي خرج فسمي خارجة وبقير غطفان	1878	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0402	true	7329442265074028711	209	269	1082	1378	1524	300	منظور--- زبان الفزاري-------------- بقي في بطن امه سنتين فولد وقد نبتت له ثنيتان فسمي منظورا لانتظارهم اياه وقيل فيه وابطات حتي قيل انك لا تجي وسميت منظورا وجءت علي قدر واني لارجو ان تجود كحاتم واني لارجو ان تسود بني بدر خارجة بن سنان المرء ماتت امه وهو حمل فتحرك في بطنها فنقر عنه حتي خرج فسمي خارجة وبقير غطفان	402	-9165443499163427199	137	226.0	107	313	43.76996994018555	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1898	false	-7463431501864640751	270	297	1333	1465	1476	300	قيل لبعض صبيان الاعراب ما اسمك قال قراد قيل لقد ضيق ابوك عليك الاسم قال ان ضيق الاسم فقد وسع الكنية قيل وما كنيتك قال اصحاب الصحاري	1898	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0403	true	-6169023415706528154	100	126	486	609	1515	300	قيل لبعض صبيان الاعراب ما اسمك قال قراد قيل لقد ضيق ابوك عليك ق------ال ان ضيق الاسم فقد وسع الكنية قيل وما كنيتك قال او--- الصحاري	403	-9165443499163427199	121	229.5	95	132	91.66666412353516	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1865	false	1477564552655167695	92	188	507	1020	1625	300	وقيل في قوله تعالي فقولا له قولا لينا كناية فمن الكنية بغير الولد قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي عليه السلام ابو تراب وذلك انه نام في غزوة ذي العشيرة فذهب به النوم فجاءه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو متمرغ في البوغاء فقال اجلس ابا تراب وكانت من احب اسماءه اليه ومما يدل علي ارادتهم التبجيل بالكنية قول البحتري من الخفيف يتشاغفن بالصغير المسمي موضعات وبالجليل المكني وقال ابن الرومي من الطويل بكت شجو-ها الدنيا فلما تبينت مكانك منها استبشرت وتثنت وكان ضءيلا شخصها فتطاولت وكانت تسمي ذلة فتكنت	1865	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0404	true	-5094831135223915804	221	258	1162	1381	1583	300	وقيل في قوله تعالي فقولا له قولا لينا كنياه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البحتري---------- يتشاغفن بالصغير المسمي موبصات وبالكبير المكني وقال ابن الرومي---------- بكت شجونها الدنيا فلما تبينت مكانك منها استبشرت وتثنت وكان ضءيلا شخصها فتطاولت وكانت تسمي ذلة فتكنت	404	-9165443499163427199	207	373.0	170	514	40.27237319946289	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1865	false	1477564552655167695	104	150	567	790	1625	300	الولد ---قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي عليه السلام ابو تراب وذلك -انه نام في غزوة ذي العشيرة فذهب به النوم فجاءه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو متمرغ في البوغاء فقال اجلس ابا تراب وكانت من احب اسماءه اليه	1865	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0405	true	5956907508861215168	240	282	1254	1457	1566	300	الاولاد كقول رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في علي------------ ابو تراب وذلك لانه نام في غزوة ذي العشيرة فذهب به النوم فجاء- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو متمرغ في البوغاء فقال اجلس ابا تراب وكان- من احب اسماءه اليه	405	-9165443499163427199	195	346.5	154	227	85.90308380126953	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1879	false	-5265630642576224351	17	50	104	257	1515	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وكنيته ابو عبد الرحمن كان معه في سفر فكان كل من اعيا القي عليه بعض متاعه فم----------ر به صلي الله عليه وسلم فقال انت سفينة فغلب	1879	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0406	true	-2804316220782742375	202	240	1007	1186	1465	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم رباح وقيل مهران وكنيته ابو عبد الرحمن كان معه في سفر فكان كل من اعيا القي عليه بعض متاعه فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت سفينة فلقب	406	-9165443499163427199	148	278.5	116	179	82.68156433105469	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1899	false	-3092903704951649082	0	74	0	384	1556	300	عيسي يلقب باترجة وعبد السميع بن محمد بن منصور بشحم الخ-زيرة ومحمد بن احمد بن عيسي الهاشمي يلقب كعب البقر وكانوا مع المستعين فلما صاروا الي المعتز قال فيهم من المتقارب اتاني اترجة في الامان وعبد السميع وكعب البقر فاهلا وسهلا بمن جاءنا ويا ليت من لم يجء في سفر فقالوا قد شرفنا امير المءمنين ولكنه--- ذكرنا باللقب دون عبد السميع فقال ما عرفت لقبه فقال-ا شحم الخ-زير فقال هو في وزنه سواء بسواء	1899	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0406	true	-2804316220782742375	3	75	13	386	1465	300	عيسي يلقب باترجة وعبد السميع بن محمد بن منصور بشحم الخنزير- ومحمد بن احمد بن عيسي الهاشمي ----بكعب البقر وكانوا مع المستعين فلما صاروا الي المعتز قال فيهم------------ اتاني اترجة في الامان وعبد السميع وكعب البقر فاهلا وسهلا بمن جاءنا ويا ليت من لم يجء في سقر فقالوا قد شرفنا امير المءمنين ولكنه قد ذكرنا باللقب دون عبد السميع فقال ما عرفت لقبه فقالوا شحم الخنزير فقال هو في وزنه سواء بسواء	406	-9165443499163427199	365	685.0	294	390	93.5897445678711	65	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1768	false	2763112212712736114	66	106	351	551	1575	300	لو يعلم الناس -رحمة الله للمسافر لاصبح الناس علي ظهر سفر ان الله بالمسافر رحيم لما -خرج يوسف عليه السلام من الجب واشتري قال لهم قاءل استوصوا بهذا الغريب خيرا فقال لهم يوسف من كان مع الله فليس عليه غربة	1768	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	0	40	0	202	1570	300	لو يعلم الناس برحمة الله للمسافر لاصبح الناس علي ظهر سفر ان الله بالمسافر رحيم لما اخرج يوسف عليه السلام من الجب واشتري قال لهم قاءل استوصوا بهذا الغريب خيرا فقال لهم يوسف من كان مع الله فليس عليه غربة	408	-9165443499163427199	200	390.0	160	202	99.00990295410156	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1768	false	2763112212712736114	112	144	589	754	1575	300	الفرس وجدنا في مهارقنا القديمة اذا لم يساعد الجد فالحركة خذلان قالت------------------------------------------------------------------------------------------- قريبة الاعرابية اذا كنت في غير قومك فلا تنس- نصيبك من الذل اعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لا يغني المخلب ما دام في المقنب	1768	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	200	300	1049	1570	1570	300	الفرس وجدنا في مهارقنا القديمة اذا لم يساعد الجا فالحركة خذلان رب لازم لعرصته فاز ببغيته في بعض الكتب السماوية ان مما عاقبت به عبادي اني ابتليتهم بفراق الاحبة قريبة الاعرابية اذا كنت في غير قومك فلا تنسي نصيبك من الذل فراقك مثل فراق الحياة وفقدك مثل افتقاد الايم عليك السلام فكم من وفا ء نفارق منك وكم من كرم اعرابي الاغتراب يعيد الجدة ويفيد الجدة حكيم السفر ميزان الاخلاق لانه يفصح عن مقاديرها في الكرم واللءم قيل لصوفي مسفار كم رايت من البلدان قال لا تسال فان شيطاني كان من الفيوج اعرابي لا يغني المخلب ما دام في المقنب-	408	-9165443499163427199	156	279.5	125	522	29.88505744934082	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1768	false	2763112212712736114	160	199	844	1062	1575	300	ان اعانتك الغربة علي الزمن فلا تطع النزاع الي الوطن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال للرجل المسفار خليفة الخضر قال ابو تمام من البسيط خليفة الخضر من يربع علي وطن في بلدة فظهور العيس اوطاني بالشام قومي وبغداد الهوي وانا بالرقمتين وبالفسطاط اخواني	1768	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0409	true	-5036936749624035432	172	234	862	1187	1514	300	ان اعانتك الغربة علي الزمن فلا تطع النزاع الي الوطن النجح مقيم في كنف الدءوب مر اياس بن معاوية بماء فقال اسمع صوت كلب غريب فقيل له لم عرفته قال بخضوع صوته وشدة نباح غيره يقال للرجل المسفار خليفة الخضر قال ابو تمام---------- خليفة الخضر من يربع علي وطن في بلدة فظهور العيس اوطاني بالشام قومي وبغداد الهوي -انا بالرقمتين وبالفسطاط اخواني	409	-9165443499163427199	207	387.5	170	336	61.60714340209961	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1768	false	2763112212712736114	199	300	1062	1575	1575	300	قيل لاعرابي انك لتبعد السفر قال رايت ما في ايدي الناس ابعد مما في السفر قيل لابن الاعرابي لم سمي السفر سفرا قال لانه يسفر عن اخلاق القوم اي يكشف قال علي--------------------------------------------------------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ست من المروءة ثلاث في الحضر وثلاث في السفر فاما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير --معاصي الله اغار حذيفة بن بدر علي هجاءن المنذر-------------- وسار في ليلة مسيرة ثمان فضرب بمسيره المثل فقيل سار فلان م-سير حذيفة -قال قيس بن الخطيم من الوافر هممنا بالاقامة ثم سرنا مسير-	1768	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0410	true	6576627075621095816	93	271	471	1375	1524	300	قيل لاعرابي انك -تبعد السفر قال رايت ما في ايدي الناس ابعد مما في السفر قيل لابن الاعرابي لم سمي السفر سفرا قال لانه يسفر عن اخلاق القوم اي يكشف شبهت الحكماء الغريب باليتيم ثكل ابويه فلا ام ترام له ولا اب يحدب عليه الغريب كالغرس الذي زايل تربته ذاو لا يثمر وذايل لا ينضر شاعر وساءلة بظهر الغيب عنا وما تدري امتنا ام حيينا فنحن كما يسرك غير انا بنا الافاق بعدك ترتمينا افراسياب مثل التركي مثل الدر والمسك لا يشرقان ما لم يفارقا معدتهما سافر اعرابي فرجع خاءبا فقال ما ربحنا من سفرنا الا ما قصرنا من صلاتنا علي رضي الله عنه فقد الاحبة غربة علي رضي الله عنه ست من المروءة ثلاث في الحضر وثلاث في السفر واما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي----- اغار حذيفة بن بدر علي هجان- المنذر بن ماء السماء وسار في ليلة مسيرة ثمان فضرب بمسيره المثل فقال سار فلان بمسير حذيفة وقال قيس بن الخطيم---------- هممنا بالاقامة ثم سرنا مسير	410	-9165443499163427199	481	871.0	385	921	52.2258415222168	87	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1769	false	416428299706017346	30	153	146	756	1523	300	فما انس مل اشياء لا انس قولها بنفسي بين لي متي انت راجع فقلت لها والله ما من مسافر يحيط له علم بما الله صانع فالقت علي فيها اللثام وادبرت واقبل بالكحل السحيق المدامع وقالت الهي كن عليه خليفتي وحقك ما خابت لديك الوداءع قال عبد العزيز بن عبد الملك الماجشون من فقها-ء المدينة قال لي المهدي يا ماجشون------- حين فارقت اصحابك الفقهاء ما قلت ف--قلت قلت من البسيط لله باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر من ذا قبل ان يقعا ان الزمان راي الف السرور لنا فدب بالبين فيما بيننا وسعي ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من بعدهم جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاعطاني عشرة الاف دينار	1769	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0413	true	6214657387696470164	99	210	447	1000	1442	300	وما انس مل-اشياء لا انس قولها بنفسي بين لي متي انت راجع فقلت لها والله ما من مسافر يحيط له علم بما الله صانع فالقت علي فيها اللثام وادبرت واقبل بالحكل السحيق المدامع الاقرع بن معاذ عب-----------------------------------------د العزيز بن---------- الماجشون من فقها ء المدينة قال لي المهدي يا ماجشون ما قلت حين فارقت اصحابك الفقهاء بالمدينة فقلت قلت---------- لله باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر من ذا قبل ان يقعا ان الزمان---- الف السرور لنا فدب بالبين فيما بيننا وسعي ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من بعدهم جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغني-ك فاعطاني عشرة الاف دينار	413	-9165443499163427199	517	967.0	413	620	83.38710021972656	96	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1048	false	-4402850687044140791	177	212	897	1066	1512	300	ذكر عند العباس بن علي رجل قد فارقه فقال دعوني اتذوق طعم فراقه فهو والله الذي لا تشجي له النفس ولا تدمع له العين ولا يكثر في اثره الالتفات ولا يدعي له عند فراقه بالسلامة	1048	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0414	true	5072571936131091311	116	150	605	770	1509	300	ذكر عند العباس بن علي ولد قد فارقه فقال دعوني اتذوق طعم فراقه فهو والله الذي لا تشجي له النفس ولا تدمع له العين ولا يكثر في اثره الالتفات فلا يدعي له فر----اقه بالسلامة	414	-9165443499163427199	159	311.5	125	169	94.08283996582031	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0296	false	-8869174881273387428	76	138	396	718	1608	300	عليه السلام- من حق اجلال الله اكرام ثلاثة ذو الشيبة المسلم وذو السلطان المقسط وحامل القران غير الجافي عنه ولا الغالي فيه قام وكيع بن الجراح الي سفيان الثوري فانكر عليه قيامه فقال وكيع حدثتني عن عمرو بن دينار عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم فسكت سفيان واخذ بيده فاجلسه الي جانبه	296	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0415	true	-2792368176532157552	49	111	237	555	1478	300	عليه وسلم ان من حق اجلال الله اكرام ثلاثة ذو الشيبة المسلم وذو السلطان المقسط وحامل القران غير الجافي---- ولا الغالي فيه قام وكيع بن الجراح الي سفيان الثوري فانكر عليه قيامه فقال وكيع حدث-ني عن عمرو بن دينار عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم فسكت سفيان واخذ بيده فاجلسه الي جانبه	415	-9165443499163427199	311	605.5	250	323	96.28482818603516	58	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1198	false	-978192492412197560	42	83	218	415	1560	300	الله -------تعالي عز ذكره يقول وعزتي وجلالي وفاقة خلقي الي اني لاستحي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ان اعذبهما ثم بكي فقيل له ما يبكيك يا رسول الله فقال ابكي ممن يستحي الله منه وهو لا يسحي- من الله وقال	1198	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0415	true	-2792368176532157552	128	167	629	820	1478	300	الله تبارك وتعالي------------- وعزتي وجلالي وفاقة خلقي الي انه لاستحي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ان اعذبهما ثم بكي فقيل له ما يبكيك يا رسول الله -قال ابكي ممن يستحي الله منه وهو لا يستحي من الله وقال	415	-9165443499163427199	180	334.0	142	205	87.80487823486328	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1210	false	-7520177103167092643	15	65	76	309	1438	300	دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخا يزحف فقال يا شيخ ايسرك ان تموت قال لا قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وبقي الكبر وخيره اذا انا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الخصلتان وقد جاءت	1210	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0416	true	-2502508035071741595	193	243	952	1184	1467	300	دخل سليمان بن عبد ا-ملك مسجد دمشق فراي شيخا يزحف فقال يا شيخ ايسرك ان تموت قال لا قال ولم وقد بلغت من السن من اري قال ذهب الشباب وشره وبقي الكبر وخيره اذا انا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الخصلتان قيل لابي	416	-9165443499163427199	225	438.0	175	233	96.56652069091797	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	0	31	0	172	1506	300	النار محمد بن علي بن الحسي عليهما السلا-م اذا بلغ الرجل اربعين سنة نادي مناد من السماء دنا الرحيل فاتخذ زادا قال------------------------------------------------------------------ النخعي كانوا يطلبون الدنيا فاذا بلغوا الاربعين طلبوا الاخرة	1192	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0417	true	-5926551881024958706	151	196	747	985	1501	300	النار محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم اذا بلغ الرجل اربعين سنة نادي مناد من السماء دنا الرحيل فاعد- زادا هلال بن يساف كان الرجل من اهل المدينة اذا بلغ اربعين سنة تخلي للعبادة النخعي كانوا يطلبون الدنيا فاذا بلغوا الاربعين طلبوا الاخرة	417	-9165443499163427199	154	272.5	125	239	64.43515014648438	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1195	false	-5848372022765329013	246	287	1259	1470	1537	300	ابو حية النميري من الوافر ترحل بالشباب الشيب عنا فليت الشيب كان به الرحيل وقد كان الشباب لنا خليلا فقد قضي ماربه الخليل لعمر ابي الشباب لقد تولي حميدا م-ا يراد به بديل اذ الايام مقبلة علينا وظل اراكة الدنيا ظليل	1195	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0419	true	-443523680043471261	250	289	1295	1496	1551	300	ابو حية النميري---------- ترحل بالشباب الثيب عنا فليت الشيب كان به الرحيل وقد كان الشباب لنا خليلا فقد قضي ماربه الخليل لعمر ابي الشباب لقد تولي حميدا ولا يراد به بديل اذ الايام مقبلة علينا وظل اراك- الدنيا ظليل	419	-9165443499163427199	198	374.5	159	212	93.39622497558594	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	262	300	1324	1506	1506	300	اياس بن قتادة العبشمي---- شيبة في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته------ اعوذ بك من فج--ات الامور يا بني سعد---- قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي شيب-ي ولزم بيته فقال--- اهله تموت هزلا ق-ال لان اموت-	1192	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0421	true	-4135830371741596966	161	204	828	1032	1519	300	اياس بن قتادة العبشمي راي شيبة في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته يا رب اعوذ بك من فجاءات الامور يا بني سعد اني قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي شيبتي ولزم بيته فقال له اهله تموت هزلا فقال لان اموت	421	-9165443499163427199	181	317.0	144	204	88.7254867553711	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1196	false	2636789890857207852	0	35	0	196	1593	300	فالبيض اعذر اذا شنءت وجه الفتي عين نفسه فعين سواه بالشناءة اجدر وقال العتبي من الطويل راين الغواني الشيب لاح بمفرقي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر	1196	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0421	true	-4135830371741596966	78	110	397	577	1519	300	فالبيض اعذر اذا ش-ءت وجه الفتي عين نفسه فعين سواه بالشناوة اجدر----- العتبي---------- راين الغواني الشيب لاح بمفرقي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر	421	-9165443499163427199	179	335.5	147	196	91.32653045654297	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1199	false	7125453861821952036	61	87	322	453	1513	300	وكان المامون يتمثل من الطويل رات وضحا في الراس مني فراعها فريقان مبيض به وبهيم تفاريق شيب في السواد لوامع وما حسن ليل ليس فيه نجوم	1199	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0423	true	-5418683624926932113	114	138	562	683	1493	300	وكان المامون يتمث----------ل رات وضحا في الراس مني فراعها فريقان مبيض به وبهيم تفاريق شيب في السواد لوامع وما حسن ليل ليس فيه نجوم	423	-9165443499163427199	121	233.0	97	131	92.36640930175781	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	68	119	350	599	1471	300	مخلد بن يزيد بن المهلب بخناصرة فخرج عمر بن عبد العزيز في جنازته وكان به معجبا--- لانه كان سيدا جوادا شجاعا فصلي عليه ثم تمثل عند قبره من الطويل علي مثل عمرو تهلك النفس حسرة وتضحي وجوه القوم مسودة غبرا وقال لو ان الله اراد بيزيد خيرا لابقي له هذا الفتي	900	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0425	true	-7992814146610852863	135	180	669	890	1488	300	مخلد------------------ بخناصرة فخرج عمر بن عبد العزيز في جنازته وكان--- معجبا به لانه كان سيدا جوادا شجاعا فصلي عليه ثم تمثل عند قبره---------- علي مثل عمرو تهلك النفس حسرة وتضحي وجوه القوم مسودة غبرا وقال لو ان الله اراد بيزيد خيرا لابقي له هذا الفتي	425	-9165443499163427199	218	408.5	174	252	86.5079345703125	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2225	false	-1447500787971267495	0	35	0	158	1471	300	ارجوزة فقلت لمن هي فقال لي فزبرته فادخل راسه في فروته ثم قال من الرجز اني وان كنت صغير السن وكان في العين نبو عني فان شيطاني امير الجن يذهب بي في الشعر كل فن	2225	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0426	true	-5532746033329215165	212	245	1055	1204	1461	300	ارجوزة فقلت لمن هي فقال لي فزبرته فادخل راسه في فروته ثم قال--------- اني وان كنت صغير السن وكان في العين نبو عني فان شيطاني امير الجن يذهب بي في الشعر كل فن	426	-9165443499163427199	149	289.0	116	158	94.30379486083984	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1193	false	-4024684506337094044	164	208	845	1078	1522	300	الطويل- لعمري لءن حلءت عن منهل الصبا لقد كنت ورادا لمشربه العذب ليالي اغدو بين بردي لاهيا اميس كغصن البانة الناعم الرطب سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	1193	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0427	true	2002357865049780772	108	152	522	756	1521	300	الموصلي لعمري لءن حلءت عن منهل الصبا لقد كنت ورادا لمنهله العذب ليالي امشي بين بردي لاهيا اميس كغصن البانة الناعم الرطب سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم يبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	427	-9165443499163427199	224	434.0	180	234	95.72649383544922	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0817	false	-7412195842248948431	0	48	0	244	1515	300	الثقفي من الكامل قاد الجيوش لخمس عشرة حجة ولداته عن ذاك في اشغال قعدت بهم اهواءهم وسمت به همم الملوك وسورة الابطال وله فيه من الكامل ان المنابر اصبحت مختالة بمحمد بن القاسم بن محمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب سورة سءدد من مولد منصور النمري	817	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0428	true	-76837969438243768	111	155	550	774	1591	300	الثقفي---------- قاد الجيوش لخمس عشرة حجة ولداته عن ذاك في اشغال قعدت بهم اهواءهم وسمت به همم الملوك وسورة الابطال وله فيه---------- ان المنابر اصبحت مختالة بمحمد بن القاسم بن محمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب سورة سءدد من مولد الخلع البصري	428	-9165443499163427199	217	408.0	173	244	88.9344253540039	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1199	false	7125453861821952036	90	113	470	580	1513	300	واري الليالي ما طوت من قوتي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي عبد	1199	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0429	true	-2973251926030969779	122	145	653	763	1565	300	واري الليالي ما طوت من قوتي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي ابو	429	-9165443499163427199	108	214.0	85	110	98.18181610107422	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0384	false	-8987613651286708753	208	232	1035	1144	1474	300	اني امرء فوق راس الشر مضطجعي اغفي عليه ولا اغفي علي السرر الشر يعلم اني ان ظفرت به لم ينج مني بانياب ولا ظفر	384	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0432	true	1427209953288645251	29	53	145	254	1458	300	اني امرء فوق راس الشر مضطجعي اغفي عليه ولا اغفي علي السرر الشر يعلم اني ان ظفرت به لم ينج مني بانياب ولا ظفر	432	-9165443499163427199	109	218.0	85	109	100.0	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0387	false	2678800715961941301	219	256	1124	1327	1557	300	ابو العيناء رايت جارية في النخاسين تحلف لا ترجع الي مولاها فقلت لمه قالت يا سيدي يواقعني من قيام ويصلي من قعود ويشتمني باعراب ويلحن في القران ويصوم الاثنين والخميس ويفطر في رمضان ويصلي الضحي ويترك الفجر	387	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0433	true	-5002842339749864957	159	196	805	1008	1551	300	ابو العيناء رايت جارية في النخاسين تحلف لا ترجع الي مولاها فقلت لمه قالت يا سيدي يواقعني من قيام ويصلي من قعود ويشتمني باعراب ويلحن في القران ويصوم الاثنين والخميس ويفطر في رمضان ويصلي الضحي ويترك الفجر	433	-9165443499163427199	203	406.0	166	203	100.0	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1899	false	-3092903704951649082	105	126	544	648	1556	300	وقل بالرفا ما نلت من وصل حرة منعمة حفت بخمس ولاءد تعقفه ما دام في السجن ثاويا ودامت عليه محكمات القلاءد	1899	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0433	true	-5002842339749864957	113	134	572	675	1551	300	وقل بالرفا ما نلت من وصل حرة منعمة حنت بخمس ولاءد تع-فه ما دام في السجن ثاويا ودامت عليه محكمات القلاءد	433	-9165443499163427199	102	198.0	81	104	98.07691955566406	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0838	false	-1135239843312971842	269	300	1351	1499	1499	300	السري الرفاء الموصلي من المنسرح----------- من ذم ادريس في قيادته فانني حامد لادريس كلم لي عاصيا فكان له اطوع من ادم لابليس وكان في سرعة المجء به اصف في حمل عرش-	838	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0434	true	8958390791774372132	82	115	422	575	1519	300	السري------- الموصلي ي وصف قواد اسمه ادريس من ذم ادريس في قيادته فانني حامد لادريس كلم لي عاصيا فكان له اطوع من ادم لابليس وكان في سرعة المجء به اصف في حمل عرش	434	-9165443499163427199	131	238.5	103	160	81.875	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1778	false	-6797984684417879184	235	290	1191	1450	1499	300	عند رسول الله صل-----ي الله عليه واله وسلم اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال عليه السلام لا تقولوا هكذا فانه ليس ---احد الا وهو محتاج الي الناس -قلت كيف اقول يا رسول الله قال قل اللهم لا تحوجنا الي شرار خلقك -قلت --------------من شرار خلقه قال الذين ان- اعطوا منوا وان- منعوا عابوا	1778	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0435	true	-8140556045796269058	8	63	40	294	1517	300	علي شرار الخلق علي رضي الله ع-نه ------قلت اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال يا علي -----لا تقول-ن ه-ذا ف----ليس من احد الا وهو محتاج الي الناس فقلت كيف اقول -------------قال قل اللهم لا تحوجني الي شرار خلقك فقلت يا رسول الله ومن شرار خلقه قال الذين اذا اعطوا منوا واذا منعوا عابوا	435	-9165443499163427199	203	305.0	156	285	71.22807312011719	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1790	false	-1535997447709944192	10	36	47	185	1518	300	المامون لابراهيم بن المهدي بعد اعتذاره قد مات حقدي عليك بحياة عذرك وقد عفوت عنك واعظم من عفوي يدا عندك اني لم اجرعك مرارة امتنان الشافعين	1790	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0435	true	-8140556045796269058	236	261	1181	1314	1517	300	المامون لابراهيم بن المهدي بعد اعتذاره قد مات حقدي----- بحياة عذرك وقد عفوت عنك واعظم من عفوي يدا عندك اني لم اجرعك مرارة امتنان الشافعين	435	-9165443499163427199	133	259.0	108	138	96.3768081665039	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1790	false	-1535997447709944192	141	269	711	1362	1518	300	قال رجل لبعض الولاة ان الناس يتوسلون اليك بغيرك فينالون معروفك ويشكرون غيرك وانا اتوسل اليك بك ليكون شكري لك لا لغيرك----------------------------------------------------------------- شاعر من الطويل اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع كان المنصور معجبا بمحادثة محمد بن جعفر بن عبيد الله بن عباس وكان الناس لعظم قدره عنده يضرعون اليه في الشفاعات فثقل ذلك علي المنصور فحجبه مدة ثم لم يصبر عنه فامر الربيع ان يكلمه في ذلك فكلمه وقال له اعف امير المءمنين مما تثقل عليه فقبل فلما توجه الي الباب اعترضه قوم من قريش معهم رقاع سالوه ايصالها الي المنصور فقص عليهم قصته فابوا ان يقبلوا والحوا عليه فرق لهم وقال اقذفوها في كمي فدخل عليه وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام وما حولها من البساتين والضياع فقال له	1790	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0436	true	1522060644386306045	162	300	802	1505	1505	300	قال رجل لبعض الولاة ان الناس يتوسلون اليك بغيرك فينالون معروفك ويشكرون غيرك وانا اتوسل اليك بك ليكون شكري لك لا لغيرك قابوس بزند الشفيع توري نار النجاح ومن كف النقيض ينتظر فوز القداح شاعر---------- اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون لشافع كان المنصور معجبا بمحادثة محمد بن جعفر بن عبيد الله بن عباس فكان الناس لعظم قدره عنده يفزعون اليه في الشفاعات فثقل ذلك علي المنصور فحجبه مدة ثم لم يصبر عنه فامر الربيع ان يكلمه في ذلك فكلمه وقال له اعط امير المءمنين مما يثقل عليه فقبل فلما توجه الي البال اعترضه قوم من قريش مع-- رقاع سالوه ايصالها الي المنصور فقص عليهم قصته فابوا ان يقبلوا والحوا عليه فرق لهم وقال اقذفوها في كمي فدخل عليه وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام وما حولها من البساتين والضياع فقال له-	436	-9165443499163427199	631	1223.0	506	716	88.12849426269531	117	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1797	false	-7710841473879292746	105	129	517	638	1497	300	ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فاذا اتاك لحاجة ف---امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه	1797	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0436	true	1522060644386306045	121	146	593	717	1505	300	ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فامنعه روح الياس ثم امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه	436	-9165443499163427199	106	195.5	85	124	85.48387145996094	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1790	false	-1535997447709944192	269	300	1362	1518	1518	300	اما تري الي حسنها قال بلي يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة--- الاسلام ولا العجم في سالف الايام-	1790	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0437	true	-5152527003396730297	0	30	0	153	1499	300	اما تري الي حسنها---- بلي يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب--- دولة في الاسلام ولا العجم في سالف الايام	437	-9165443499163427199	149	274.5	121	160	93.125	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1791	false	8484189457506318578	0	118	0	601	1479	300	احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصلة واحدة قال وما هي قال ليس لي فيها ضيعة فتبسم وقال حسنتها في عين-ك ثلاث ضياع قد اقطعتكها فقال انت والله شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله باقي عمرك اكثر من ماضيه وقد بد-ت الرقاع من كمه وهو يتشكر له فاقبل يردها وهو يقول ارجعن------- خاءبات خاسءات فضحك وقال بحقي عليك الا اخبرتني بخبر هذه الرقاع فاعلمه فقال ابيت يا ابن معلم الخير الا كرما وتمثل بقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر من الكامل المرفل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وتصفحها وامر بقضاء حواءجهم قال محمد وخرجت من عنده وقد ربحت واربحت	1791	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0437	true	-5152527003396730297	30	143	153	732	1499	300	احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصلة واحدة قال وما هي قال ليس--- فيها ضيعة فتبسم وقال حسنتها في عينيك ثلاث ضياع قد اقطعتكها فقال انت والله شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله باقي عمرك اكثر من ماضيه وقد ندرت الرقاع من كمه وهو يتشكر--- فاقبل يردها وهو يقول ارجعن خاسءات خاءب-------ات فضحك وقال بحقي عليك الا اعلمتني بخبر هذه الرقاع فاعلمه فقال ابيت يا ابن معلم الخير الا كرما وتمثل بقول عبد الله بن معاوية------------ بن جعفر بن ابي طالب ا------نا وان احسبانا كرمت لسنا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وتصفحها وامر بقضاء حواءجهم قال محمد فخرجت من عنده وقد ربحت واربحت	437	-9165443499163427199	550	1040.0	440	610	90.16393280029297	98	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1804	false	8679305889151886394	40	65	193	315	1594	300	وقع بين رجل وامراته شر فتهاجرا اياما ثم وافعها فلما فرغ قالت قبحك الله كلما وقع بيني وبينك شر جءتني بشفيع لا اقدر علي رده	1804	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0437	true	-5152527003396730297	188	212	952	1068	1499	300	وقع بين رجل وامراته شر فتهاجرا اياما ثم واقعها فلما فرغ قالت قبحك الله كلما وقع بيني وبينك شر------ بشفيع لا اقدر علي رده	437	-9165443499163427199	115	221.5	91	122	94.26229858398438	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1085	false	8303646248376477899	129	155	714	846	1619	300	القعقاع بن توبة العقيلي لا اصلح الله حالي ان امرتكم بالصلح حتي تصيبوا ال شداد حتي يقال لواد كان مسكنهم قد كنت تعمر يوما ايها الوادي	1085	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0439	true	-6621319280800139285	204	230	1071	1203	1538	300	القعقاع بن توبة العقيلي لا اصلح الله حالي ان امرتكم بالصلح حتي تصيبوا ال شداد حتي يقال لواد كان مسكنكم قد كنت تعمر يوما ايها الوادي	439	-9165443499163427199	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0449	false	-7546420342016631589	146	204	718	1022	1491	300	لزمت داود بن قحذم العبدي وكان عامل مصعب ماءة الف----- فاخذ بها فارسل امراته ام الفضل بنت غيلان بن خرشة الضبي الي عاءشة بنت طلحة امراة مصعب لتشفع له فجاء مصعب فسال ام الفضل ومازحها ساعة وكانت من اجمل نساء زمانها ثم قال لعاءشة ما حاجتها فذكرتها-- فقال تحط عنه الماءة الالف ونجيزه بمثلها ----------فجاءت بالكتابين الي زوجها	449	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	32	92	164	475	1515	300	لزمت داود بن قحذم العبدي وكان عامل مصعب ماءة الف درهم فاخذ بها فارسل امراته ام الفضل بنت غيلان بن خرشة الضبي الي عاءشة بنت طلحة امراة مصعب -تشفع له فجاء مصعب فسال ام الفضل ومازحها ساعة وكانت من اجمل نساء زمانها ثم قال لعاءشة ما حاجتها فذكرت ذلك فقال تحط عنه الماءة------ ونجيزه بمثلها وكتب بذلك فجاءت بالكتابين ل---زوجها	440	-9165443499163427199	291	538.5	235	321	90.65420532226562	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1885	false	-7731030976548262349	49	133	237	640	1490	300	الشقراني مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج العطاء ايام ابي جعفر وما لي شفيع فبقيت---------- متحيرا فاذا انا بجعفر بن محمد عليهما السلام فقمت اليه فقلت جعلني الله فدا-ك انا مولاك الشقراني فرحب بي وذكرت له حاجتي فنزل ودخل دار ابي جعفر وخرج وعطاءي في كمه فصبه في كمي ثم قال يا شقراني ان الحسن من كل احد حسن وانه منك احسن لمكانك منا وان القبيح من كل احد قبيح وهو م-نك اقبح لمكانك منا عرض له فانه------------------ كان يصيب من الشراب	1885	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	93	172	478	861	1515	300	الشقراني مولي رسول الله------------------- خرج العطاء ايام ابي جعفر وما لي شفيع فبقيت علي الباب متحيرا فاذا انا بجعفر بن محمد-------------- فقمت اليه فقلت جعلني الله فداءك انا مولاك الشقراني فرحب بي وذكرت له حاجتي فنزل ودخل------------- وخرج وعطاءي في كمه فصبه في كمي ثم قال يا شقراني ان الحسن من كل احد حسن وانه منك احسن لمكانك منا وان القبيح من كل---- قبيح وانه منك اقبح لمكانك منا وانما قال له ذلك لان الشقراني كان يصيب من الشراب	440	-9165443499163427199	338	606.5	267	433	78.06004333496094	64	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0963	false	-1116386350545651843	218	253	1108	1291	1529	300	سعيد بن حميد الكاتب من الكامل المجزوء لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب كم نعمة مطوية لك---- اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	963	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0441	true	-3820428923156877929	53	86	276	445	1557	300	سعيد بن حميد الكاتب------------------ لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب كم نعمة مطوية لك تحت اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	441	-9165443499163427199	165	311.5	133	187	88.23529052734375	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0964	false	2664735020263850054	0	35	0	191	1513	300	الي ص--بر الصبر اولي ما اعتصمت به ولنعم حشو جوانح الصدر قال الملك لبزر جمهر ما علامة الظفر بالامور المستصعبة قال المحافظة علي الصبر وملازمة الطلب وكتمان السر قال------------------------------------------- الاحنف لست حليما -انما انا صبور	964	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0441	true	-3820428923156877929	224	266	1151	1388	1557	300	الي الصبر الصبر اولي ما اعتصمت به ولنعم حشو جوانح الصدر قال الملك ليزر جمهر ما علامة الظفر بالامور المستعصية قال المحافظة علي الصبر وملازمة الحذر وكتمان السر الصبر مفتاح الظفر والتوكل علي الله مفتاح الفرج الاحنف لست حليما وانما انا صبور	441	-9165443499163427199	180	332.5	145	237	75.9493637084961	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0107	false	-7809410752234595913	0	70	0	333	1478	300	بن دينار يمر بالسوق فيري ما يشتهيه فيقول يا نفس اصبري ما احرمك ما تريدين الا لكرامتك علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له------------ جار له في مرضه ما تشتهي قال ان نفسي لتنازعني الي شء منذ اربعين سنة رغيف ابيض ولبن في زجاج فاتاه به فجعل ينظر اليه ثم يقول دافعت شهوتي عمري كله حتي اذا لم يبق من عمري الا مثل ظمء الحمار اخذها انظروا يتيم ال فلان فادفعوه اليه ومات بشهوته	107	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0442	true	4450479828843447137	89	234	428	1160	1482	300	بن دينار يمر بالسوق فيري ما يشتهيه فيقول يا نفس اصبري ما احرمك ما تريدين الا لكرامتك علي قال عبد الله الداراني لمالك بن دينار يا مالك ان سرك ان نذوق حلاوة العبادة وتبلغ ذروة سنامها فاجعل بينك وبين شهوات الدنيا حاءطا من حديد ابو حية النميري اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد في امر يطالبه فاستصحب الصبر الا فاز بالظفر سويد بن عطوان السدوسي فاوصيكم يا ابني سدس كليكما بتقوي الذي اعطاكما وبراكما فشكرا اذا ما الله احدث نعمة وصبرا لامر الله فيما ابتلاكما قال لمالك بن دينار جار له في مرضه ما تشتهي قال ان نفسي لتنازعني الي شء منذ اربعين سنة رغيف ابيض ولبن في زجاج فاتاه به فجعل ينظر اليه ثم قا-ل دافعت شهوتي عمري كله حتي اذا لم يبق من عمري الا مثل ظمء الحمار اجدها انظروا يتيم ال فلان فادفعوه اليه ومات بشهوته	442	-9165443499163427199	326	619.5	256	733	44.474761962890625	67	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0512	false	5459604732990199156	30	58	164	304	1512	300	ما فيه حاكم ولا عاصم الا قنا ودروع حبست به نفسي علي موقف الردي حفاظا واطراف الرماح شروع ولن يستوي عند الملمات ان عرت صبور علي مكروهها وجزوع	512	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0442	true	4450479828843447137	0	28	0	138	1482	300	ما فيه حاكم ولا عاصم الا فنا ودروع حبست به نفسي علي موقف الردي حفاظا واطراف الرماح شروع لا- يستوي عند الملمات ان عرت ص-ور علي مكروهها وجزوع	442	-9165443499163427199	135	260.0	107	140	96.42857360839844	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0964	false	2664735020263850054	224	264	1137	1334	1513	300	خرج معاوية يوما يسير ومعه عبد العزيز بن زرارة الكلابي وكان مقدما في فهمه وادبه الي شرفه ومنصبه فقال له يا عبد العزيز اتاني نعي سيد شباب العرب فقال ابني ام ابنك قال بل ابنك قال للموت ما تلد الوالدة	964	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0442	true	4450479828843447137	28	68	138	335	1482	300	خرج معاوية يوما يسير ومعه عبد العزيز بن زرارة الكلابي وكان مقدما في فهمه وادبه الي شرفه ومنصبه فقال له يا عبد العزيز اتاني نعي سيد شباب العرب فقال ابني ام ابنك قال بل ابنك قال الموت ما تلد الوالدة	442	-9165443499163427199	196	391.0	156	197	99.49238586425781	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0325	false	-4703426958678984346	234	266	1141	1284	1466	300	الحسن المءمن لا يجهل وان جهل عليه حل-م لا يظلم وان ظلم غفر لا يبخل وان بخل عليه صبر وقال------------------------------------ اكثم بن صيفي الصبر علي جرع الحلم اعذب من جني ثمر الندم	325	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0443	true	3689396156432411063	249	288	1210	1390	1451	300	الحسن المءمن لا يجهل وان جهل عليه حليم لا يظلم وان ظلم غفر لا يبخل وان بخل عليه صبر لقمان الصبر عند مس المكارة من حسن اليقين اكثم بن صيفي الصبر علي جزع الحلم اعذب من جني ثمر الندم	443	-9165443499163427199	139	254.5	107	180	77.22222137451172	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1931	false	11469853184190409	92	159	512	830	1507	300	في الرحاب والطرق فبكي ثم قال وتروي لذءيب بن حبيب الخزاعي من الخفيف يا لقومي لما جني السلطان لا يكونن لما اهان الهوان صبها في التراب من حلب الكر م عقارا كانها الزعفران صبها في مكان سوء لقد صا دف سعد السعود ذاك المكان من كميت يبدي المزاج لها لء لء نظم والفصل منها جمان كيف صبري عن بعض نفسي وهل يص بر عن بعض نفسه الانسان	1931	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0443	true	3689396156432411063	108	155	536	764	1451	300	في الطريق فقال ---------------------ذءيب بن حبيب الخزاعي---------- يا لقومي لما جني السلطان لا يك-ن للتي اهنت --هوان سكبوها صفراء-- من حلب الكرام رحيقا كانها الزعفران صبها في مكان سوء لقد صا دف سعد السعود ذاك المك---------------------------------------------------ان كيف صبري عن بعض نفسي وهل يص-بر عن بعض نفسه --انسان	443	-9165443499163427199	196	321.0	152	318	61.63521957397461	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0021	false	-3881207139964339025	0	62	0	293	1514	300	اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل -كانت لذلك اهلا لا-يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين احد اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	21	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0444	true	975501484441686520	161	223	824	1110	1506	300	اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستح-ين احد اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستح-ين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه و------بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد -لا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	444	-9165443499163427199	284	535.5	223	295	96.27118682861328	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0276	false	-4220439169511190312	223	246	1142	1265	1525	300	قيل لابي مسلم بم اصبت ما اصبت قال ارتديت بالصبر واءتزرت بالكتمان وحالفت الحزم ولم اجعل العدو صديقا ولا الصديق عدوا ومن كبر	276	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0444	true	975501484441686520	114	136	569	690	1506	300	قيل لابي مسلم بم اصبت ما اصبت قال ارتديت بالصبر واءتزرت بالكتمان وحالفت الحزم ولم اجعل العدو صديقا ولا الصديق عدوا منصور --	444	-9165443499163427199	115	226.0	94	123	93.49593353271484	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0964	false	2664735020263850054	63	118	335	599	1513	300	عمل لا غني بك عن ثوابه وعن عمل لا صبر بك علي عقابه من لم يتلق نواءب الدهر بالصبر طال عتبه عليه اصبر لحكم من لا تجد معولا الا عليه ولا مفزعا الا اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحنة اذا تلقيت بالرضي والصبر كانت نعمة داءمة والنعمة اذا خلت من الش-------كر كانت نقمة لازمة رستم حسن الصبر طليعة الظفر	964	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0444	true	975501484441686520	0	114	0	569	1506	300	عمل لا غني لك عن ثوابه وعن عمل لا صبر لك علي عقابه من لم يتلق نواءب الدهر بالصبر طال عتبه عليه اصبر لحكم من لا تجد معولا الا عليه ولا مفزعا الا اليه الصبر يمنح الفرج ويفتح المرتج عبد العزيز بن زرارة قد عشت في الدهر اطوارا علي طرق شتي وقاسيت فيه اللين والشبعا كلا بلوت فلا النعمي تبطرني ولا تخشعت من لاواءها ضرعا لا يملا الامر صدري قبل موقعه ولا يضيق به ذرعي اذا وقعا اية واحفظ في التجلد والتثبت قصاءد ولا احفظ في الهلع والتهافت قافية من تبصر صبر والمحنة اذا تلقيت بالرضا والصبر كانت نعمة داءمة والنعمة اذا خلت من الرضا والنكر كانت محنة لازمة رستم حسن الصبر طليعة النصر	444	-9165443499163427199	255	478.0	200	569	44.81546401977539	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0950	false	-785499704595087067	237	289	1274	1530	1582	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر لل-راكب-------- ولكنه كما قال اخو بني سليم من الطويل ان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب وقال شاعر	950	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	16	66	69	320	1532	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر المراكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم ف---------ان تسال-ني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب اغارت ----	445	-9165443499163427199	235	432.0	187	265	88.67924499511719	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0956	false	1679720792655524182	257	299	1241	1434	1437	300	علي الوليد وفد من عبس فيهم شيخ ضرير فساله عن حاله وذهاب عينيه فقال بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اهل ومال وولد غير صبي صغير وبعير وكان صعبا	956	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	235	277	1213	1405	1532	300	علي الوليد وفد من عبس فيهم شيخ ضرير فساله عن حاله وذهاب عين-ه فقال بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اهل ومال وولد غير صبي صغير وبعير وكان صعبا	445	-9165443499163427199	192	379.0	150	193	99.48186492919922	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0957	false	3110346144615785457	0	22	0	122	1459	300	فوضعت الصبي عن منكبي وتبعت البعير فلم -جاوز حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس الذءب في بطنه ياكله فاستدرت بالبعير لاحبسه	957	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	278	300	1410	1532	1532	300	فوضعت الصبي عن منكبي وتبعت البعير فلم اجاوز حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس الذءب في بطنه ياكله فاستدرت بالبعير لاحبسه-	445	-9165443499163427199	121	232.0	100	123	98.37398529052734	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0964	false	2664735020263850054	123	180	622	924	1513	300	جازعا علي ما يفلت من يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغارت الروم علي اربعماءة جاموس لبشير الطبري فلقيه عبيده الذين كانوا يرعونها ومعهم عصيهم فقالو----------ا ذهبت الجواميس قال فاذهبوا انتم معها انتم احرار لوجه الله وكانت قيمتهم الف دينار فقال له ابنه قد افقرتنا فقال اسكت يا بني ان الله اختبرني فاحببت ان ازيده	964	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	0	109	0	557	1532	300	جازعا علي ت---فلت من يد-ك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك وفي كتابه الي عقيل ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر المراكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تسالني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب اغارت الروم علي اربعماءة جاموس لبشير الطبري فلقيه عبيده الذين كانوا يرعونها -مع------هم فقالوا يا مولانا ذهبت الجواميس قال فاذهبوا انتم معها انتم احرار لوجه الله وكانت قيمتهم الف دينار فقال له ابنه قد افقر-نا فقال اسكت يا بني ان الله اختبرني -------ان ازيده	445	-9165443499163427199	282	510.0	228	576	48.95833206176758	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0327	false	-2885249656032631432	249	291	1268	1478	1521	300	الجاحظ ليس--------- نفس تصبر علي مضض الحقد ومطاولة الايام صبر الملوك--------------- اشهد لكنت من الرشيد وهو متعلق باستار الكعبة بحيث يمس ثوبي----- ويدي يده وهو يقول في مناجاته اللهم اني استخيرك في قتل جعفر ثم قتله بعد ذلك بست سنين قال ابن	327	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0446	true	-1908806229275180090	29	77	139	378	1469	300	الجاحظ ليس في الارض نفس تصبر علي مضض الحقد ومطاولة الايام صبر الملوك وعن حسن الخادم اشهد لكنت مع الرشيد وهو متعلق باستار الكعبة بحيث يمس ثوبي ثوبه ويدي يده وهو يقول في مناجاته اللهم اني استخيرك في قتل جعفر ثم قتله بعد ذلك بست سنين نهشل بن	446	-9165443499163427199	204	378.0	163	239	85.35565185546875	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0957	false	3110346144615785457	22	53	122	272	1459	300	فن-حني برجله فحطم وجهي فذهبت عيناي فاصبحت لا عين ولا اهل ولا مال ولا ولد فقال الوليد اذهبوا به الي عروة ليعلم ان في الدنيا من هو اعظم مصيبة منه ويتسلي	957	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0446	true	-1908806229275180090	0	29	0	139	1469	300	فنفحني برجله فحطم وجهي فذهبت عيناي فاصبحت لا عين ولا اهل ولا مال ولا ول------------د اذهبوا به الي عروة ليعلم ان في الدنيا من هو اعظم مصيبة منه فيتسلي	446	-9165443499163427199	137	260.0	108	151	90.72847747802734	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0964	false	2664735020263850054	180	224	924	1137	1513	300	لما دفن عمر بن عبد العزيز ابنه عبد الملك راي رجلا يتكلم ويشير بشماله فصاح به اذا تكلمت فاشر بيمينك فقال الرجل ما رايت كاليوم رجلا دفن اعز الناس عليه ثم هو يهمه يميني من شمالي فقال عمر اذا استاثر الله بشء فاله عنه	964	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0446	true	-1908806229275180090	225	268	1113	1319	1469	300	لما دفن عمر بن عبد العزيز ابنه عبد الملك راي رجلا يتكلم ويشير بشماله فصاح به اذا تكلمت فاشر بيمينك فقال الرجل ما رايت ر-------جلا دفن اعز الناس عليه ثم هو تهمه يميني من شمالي فقال عمر اذا استاثر الله بشء فاله عنه	446	-9165443499163427199	204	401.0	161	213	95.77465057373047	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0026	false	4834617614668095271	209	256	1108	1351	1563	300	علي خياط فقال يا خياط ثكلتك امك---- صلب الخيوط ودقق الدروز وقارب الغرز فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله الخياط الخاءن وعليه قميص ورداء مما خاط وخان فيه واحذر السقاطات فان صاحب الثوب احق بها و لا تتخذ بها الايادي تطلب المكافاة	26	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0447	true	-739527396636244687	160	205	810	1052	1534	300	علي خياط فقال يا خياط ثكلتك الثواكل صلب الخيوط ودقق الدروز وقارب الغرز فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله الخياط الخاءن وعليه قميص ورداء مما خاط وخان فيه واحذر السقاطات---- صاحب الثوب احق بها و-لا تتخذ بها الايادي تطلب المكافاة	447	-9165443499163427199	236	452.0	191	247	95.54656219482422	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0106	false	6439417886399262967	104	127	519	629	1493	300	ولامثالي حاك مجمع التيمي ثوبا قد تنوق فيه فباعه فرد عليه بعيب فبكي فقال له المشتري لا تبك فقد رضيت به فقال ما	106	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0447	true	-739527396636244687	277	300	1426	1534	1534	300	الامراء- حاك مجمع التيمي ثوبا قد تنوق فيه فباعه فرد عليه بعيب فبكي فقال له المشتري لا تبك فقد رضيت به فقال ما-	447	-9165443499163427199	105	197.0	83	110	95.45454406738281	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0956	false	1679720792655524182	39	130	194	634	1437	300	كتب محمد بن الحنفية الي عبد الله بن عباس حين سيره ابن الزبير الي الطاءف يسليه عن فعله به اما بعد فانه بلغني ان لبن الزبير--- سيرك الي الطاءف فاحدث الله عز وجل بذلك ذخرا حط به عنك---- وزرا يا ابن عم انما يبتلي الصالحون وتعد الكرامة للاخيار ولو لم ------تءجر الا فيما تحب ل----قل الاجر وقد قال الله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم البقرة 216 عزم الله لنا ولكم ب--الصبر علي البلاء والشكر علي النعماء ولا اشمت------- بنا---- عدوا والسلام	956	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0447	true	-739527396636244687	0	80	0	388	1534	300	كتب محمد بن الحنيفة الي ا--------بن عباس حين سيره ابن الزبير الي الطاءف----------------- اما بعد فقد- بلغني ان ابن الزبير قد سيرك الي الطاءف فاحدث الله لك بها ذكرا وحط------- عنك بها وزرا يا ابن عم انما يبتلي الصالحون وتعد الكرامة للاخيار وان لم نءجر وتءجر الا -بما نحب وتحب قل الاجر وقد قال الله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا الاية----------------------------------------------- عزم الله لنا ولك علي الصبر علي البلاء والشكر علي الرخ-اء ولا اشمت بك ولا بنا فيك عدوا والسلام	447	-9165443499163427199	325	518.0	254	470	69.14893341064453	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2205	false	309501948376179696	0	24	0	120	1504	300	يشتر ناطفا ما الذي يجب عليه فتبسم ابراهيم ثم قال يتصدق بدرهمين فلما مضي قال ما علينا ان نفرح المساكين من مال هذا الاحمق	2205	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0448	true	-4569697308750099602	239	263	1214	1334	1497	300	يشتر ناطفا ما الذي يجب عليه فتبسم ابراهيم ثم قال يتصدق بدرهمين فلما مضي قال ما علينا ان نفرح المساكين من مال هذا الاحمق	448	-9165443499163427199	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0788	false	-2370270252456432985	70	165	336	787	1455	300	وقع بين ابي علقمة وبين رجل نداف فقال له لو وضعت يمني رجليك علي حراء ويسراهما علي ثبير ثم تناولت قوس قزح- فندفت له بالغيم علي حساب الملاءكة ما كنت الا ندافا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مازح الفرزدق بلال بن ابي بردة فذم بلال بني تميم ومدح ابا موسي فقال الفرزدق والله لو لم تكن لابي موسي الا فضيلة واحدة لكفته قال وما هي قال حجامته فقال بلال قد فعل ذلك لحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك وما فعله قبله ولا بعده فقال الفرزدق كان ابو موسي اتقي لله من ان يقدم علي نبيه بغير حذق	788	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0449	true	-7205393040199150349	18	148	82	699	1492	300	وقع بين ابي علقمة وبين رجل ف-----قال له لو وضعت يمني رجليك علي حراء والاخري -علي ثبير ثم تناولت قوس الله فندفت---------------------------- ما كنت الا ندافا وفي الحديث احل ما اكل العبد كسب يد الصانع اذا نصح وفيه ان الله يحب المءمن المحترف وفيه ان الله يحب العبد يتخذ المهنة يستغني بها عن الناس ويبغض العبد يتعلم العلم يتخذه مهنة وفيه ويل للتاجر من لا والله وبلي والله وويل لعامل يد من غد وبعد غد مازح الفرزدق بلالا----------- فذم بلال بني تميم ومدح ابا موسي فقال الفرزدق والله لو لم يكن لابي موسي الا فضيلة واحدة لكفته قال وما هي قال حجامته -قال بلال قد فعل ذلك لحاجة رسول الله------------------- الي ذلك وما فعله قبله ولا بعده -قال-------- كان ابو موسي اتقي لله من ان يقدم علي نبيه بغير حذق	449	-9165443499163427199	364	645.5	284	691	52.67728042602539	71	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0649	false	-1760340448963508053	122	153	601	760	1526	300	قال خياط لابن المبارك انا اخيط ثياب السلاطين فهل تخاف علي ان اكون من اعوان الظلمة قال لا انما اعوان الظلمة من يبيع منك الخيط والابرة اما انت فمن الظلمة انفسهم	649	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0451	true	8502311806676339632	99	130	522	679	1560	300	قال خياط لابن المبارك انا اخيط ثياب السلاطين فهل تخاف علي ان اكون من اعوان الظلمة قال لا ان-- اعوان الظلمة من يبيع منك الخيط والابرة اما انت فمن الظلمة انفسهم	451	-9165443499163427199	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1947	false	-5180631988634907472	135	226	675	1150	1552	300	قيل لاسحاق الموصلي كيف كانت حال بني مروان في اللهو قال اما معاوية وعبد الملك والوليد وسليمان وهشام ومروان فكانت بينهم وبين الندماء والمغنين ستارة لءلا يظهر منهم طلب الخلفاء اللذة والغناء واما اعقابهم فكانوا لا يتحاشون ولم يكن م----نهم في مثل حال يزيد بن عبد الملك في السخف قيل فعمر بن عبد العزيز قال ما اظن انه سمع- حرفا قط من الاغاني بعد-ما افضت اليه الخلافة وقبلها كان يسمع--- جواريه خاصة قيل فيزيد الناقص قال ما بلغني انه سمع الغناء قط كان يظهر التاله وهو يقول بالقدر عن حذيفة قال	1947	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0452	true	897725567540800707	191	279	969	1419	1517	300	قيل لاسحاق الموصلي كيف وجدت---- بني مروان في اللهو قال اما معاوية وعبد الملك-------- وسليمان------ ومروان فكانت بينهم وبين الندماء -المغنين ستارة لءلا يظهر منهم طرب الخلفاء للغ-------ناء واما اعقابهم فكانوا لا يتحاشون ولم يكن احد منهم في مثل حال يزيد بن عبد الملك في السخف قيل فعمر بن عبد العزيز قال ما -طن -في سمعه حرف- قط من الاغاني بعد ما افضت اليه الخلافة وقبلها كان يسمع من جواريه خاصة قيل فيزيد الناقص قال ما بلغني انه سمع الغناء قط كان يظهر التاله و---يقول بالقدر الزهري-- قال	452	-9165443499163427199	426	760.0	341	484	88.01652526855469	73	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1947	false	-5180631988634907472	45	135	232	675	1552	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في بعض اسفاره لرباح ابن المعترف ان-- فغناه من الطويل اتعرف رسما كاطراد المذاهب لعمرة قفرا غير موقف راكب فاصغي اليه عمر فقال اجدت بارك الله عليك فقال يا امير المءمنين لو قلت زه كان اعجب الي قال وما زه قال كلمة كان كسري اذا قالها اعطي من قالها--- اربعة الاف درهم قال ان شءت ان اقولها لك فعلت فاما اعطاء اربعة الاف درهم فلا يجوز لي من م--ال المسلمين قال فبعضها من مالك فاعطاه اربعماءة درهم فقال يرفا اتصل المغني قال خدعني	1947	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0452	true	897725567540800707	8	87	44	426	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- في بعض اسفاره لرباح ب-ن المعترف غنني فغناه------------------------------------------------------------- فاصغي اليه عمر وقال اجدت بارك الله عليك فقال يا امير المءمنين لو قلت زه كان اعجب الي قال وما زه قال كلمه كان كسري اذا قالها اعطي من قالها له اربعة الاف درهم قال ان شءت ان اقولها لك فعلت فاما اعط-ي اربعة الاف درهم فلا يجوز لي من اموال المسلمين قال فبعضها من مالك فاعطاه اربعماءة درهم ق-ال يرفا اتصل المغني قال خدعني	452	-9165443499163427199	368	684.5	290	450	81.77777862548828	69	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1947	false	-5180631988634907472	224	299	1140	1547	1552	300	حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم يجء قوم من بعدي---- يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب ا-لذين يعجبهم شانهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل الفضيل رحمه الله عن قراءة القران بالحان فقال انما اخذ هذا من الغناء قوم اشتهوا الغناء فاستحبوا فحولوا نصب الغناء علي القران وعسي ان يقرا رجل ليس له صوت فلا يعجبهم وهو خير من صاحب الصوت ويقرا الاخر فيعجبهم صوته فيقولون ما احسن	1947	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0453	true	-1118557546308671080	54	161	265	826	1583	300	حذيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيجء ------------------من بعدي قوم يرجعون بالقران الغ------ناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب اللذين يعجبهم شانهم عمران بن عبد الله بن طلحة كنت في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجل يقرا بطرب فانكر ذلك القاسم انكارا شديدا وقال يقول الله تعالي وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه سءل الفضل----------- عن قراءة القران بالحان فقال انما اخذ هذا من الغناء قوم اشتهوا الغناء فاستحبوا فحولوا نصب الغناء علي القران وعسي ان يقرا رجل ليس له صوت فلا يعجبهم وهو خير من صاحب الصوت ويقرا الاخر فيعجبهم صوته فيقولون ما احسن	453	-9165443499163427199	356	657.5	290	600	59.33333206176758	60	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1948	false	-3047232879574283831	184	276	893	1390	1506	300	افلاط-ن من حزن فليسمع الاصوات الحسنة فان النفس اذا حزنت خمد نورها واذا سمعت ما يطربها ويسرها اشتعل منها ما خمد وما زالت ملوك فارس تلهي المحزون بالسماع وتعلل به المريض وتشغله عن التفكير قال سلام الخالدي رحمه الله للمنصور وكان يضرب بحداءه المثل مر يا امير المءمنين ان يظمءوا الابل ثم يوردوها الماء فاني اخذ في الحداء فترفع رءوسها وتترك الشرب حتي اسكت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن البعلبكي مءذن المنصور فرجع وجارية تصب الماء علي يديه فارتعدت حتي وقع الابريق من يدها فقال للمءذن خذ هذه الجارية فهي لك ولا ترجع هذا الترجيع روي	1948	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0454	true	8617890789453789620	185	282	1016	1529	1627	300	افلاطون من حزن فليسمع الاصوات الحسنة فان النفس اذا حزنت خمد نورها فاذا سمعت ما يطربها ويسرها اشتعل منها ما خمد وما زالت ملوك فارس تلهي المحزون بالسماع وتعلل به المريض وتشغله عن الفكر ومنهم اخذت الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب حتي قال ابن عسلة الشيباني وسماع مسمعة تعالمنا حتي ننام تناءم العجم ابو نواس اذا غنين صوتا كان موتا وهجن به عليك الزمهريرا ولو في يوم هرمز جءت زورا لصيره عبوسا قمطريرا اذن البعلبكي مءذن المنصور فرجع وجارية تصب الماء علي يد-ه فارتعدت حتي وقع الابريق من يدها فقال للمءذن خذ هذه الجارية فهي لك ولا ترجع هذا ال-رجيع دخل	454	-9165443499163427199	331	597.5	266	655	50.53435134887695	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1948	false	-3047232879574283831	6	94	33	458	1506	300	رجل للحسن ما تقول في الغناء فقال نعم الشء ال-غني توصل به الرحم وينفس به عن المكروب ويفعل فيه المعروف قال انما اعني الشدو قال وما الشدو اتعرف منه شيءا قال نعم قال فما هو فاندفع الرجل يغني ويلوي شدقيه ومنخريه ويكسر عينيه فقال ما كنت اري ان عاقلا يبلغ من نفسه ما اري وقال نافع سمع ابن عمر مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال يا نافع-- هل تسمع شيءا فقال لا فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم وعلي	1948	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0455	true	6537338984806042077	16	108	81	524	1520	300	رجل للحسن ما تقول في الغناء -قال نعم الشء المغني يوصل له الرحم وينفس به عن ال-كروب ويفعل فيه المعروف قال انما اعني الشدو قال وما الشدو وتعرف منه شيءا قال نعم قال فما هو فاندفع الرجل يغني ويلوي شدقيه ومنخريه ويكسر عينيه فقال ما كنت اري ان عاقلا يبلغ من نفسه ما اري ابو عمرو بن العلاء ما في الارض شء اقل حاذقا من الغناء قال السعيدي قلت لابي اويس هل تروي في وزن هذا البيت شيءا اعرضت فلاح لها عارضان كالبرد فقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي	455	-9165443499163427199	305	505.5	236	446	68.38565063476562	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1992	false	5734280318801579476	254	288	1318	1492	1565	300	قال رجل لاخر غنني صوت كذا و---بعده صوت كذا فقال اراك لا تقترح صوتا الا بولي عهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الراوندي اختلف الناس في السماع فاباحه قوم وحظره اخرون وانا اخالف الفريقين فاقول انه واجب كان	1992	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0455	true	6537338984806042077	151	230	754	1160	1520	300	قال رجل لاخر غنني صوت كذا ومن بعده صوت كذا فقال اراك لا تقترح صوتا الا بولي عهد بعض السلف الغناء نوح ابليس علي الجنة حين اخرج منها سمع سليمان عن عبد الملك مغنيا في عسكره فطلبه فاستعاده فاحتفل بالغناء وكان مفرط الغيرة فقال لاصحابه والله لكانها جرجرة الفحل في الشول وما احسب انثي تسمع هذا الا صبت ثم امر به فخصي ابن الراوندي اختلف الناس في السماع فاباحه قوم وحظره اخرون وانا اخالف الفريقين فاقول هو- واجب كان	455	-9165443499163427199	171	317.0	137	407	42.01474380493164	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1948	false	-3047232879574283831	127	178	617	869	1506	300	عبد الرحمن بن عوف اتيت باب عمر رضي الله عنه فسمعته ي-غني بالركبانية من الطويل فكيف ثواءي بالمدينة بعد-ما قضي وطرا منها جميل بن معمر هو جميل الجمحي وكان مختصا به فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما قلت قلت نعم قال انا اذا خلونا قلنا ما يقول الناس في بيوتهم	1948	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0456	true	-7230873423483135868	173	220	906	1134	1519	300	عبد الله-- بن عوف اتيت باب عمر------------- فسمعته يتغني بالركبانية---------- فكيف ثواءي بالمدينة بعد ما قضي وطرا منها جميل بن معمر هو جميل الجمحي وكان خا-صا به فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما قلت قلت نعم قال انا اذا خلونا قلنا ما يقول الناس في بيوتهم	456	-9165443499163427199	222	407.5	176	254	87.40157318115234	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2010	false	7353515349384399362	111	223	563	1106	1481	300	قال الحجاج يوما لجلساءه اي ------صوت سمعه احدكم احسن فقال بعضهم ----------------------------صوت قارء حسن التلاوة لكتاب الله في جوف الليل قال ان ذلك لحسن -قال اخر اصلح الله الامير ما سمعت صوتا اعجب الي من اني كنت تركت المراة ماخضا و-خرجت الي المجلس فاتا-------ني ات فقال ابشر بغلام فقال الحجاج يا حسناه قال اخر اصلح الله الامير ما سمعت صوتا احسن في سمعي من اني كنت قاءد جيش فسرحت الخيل في نحر العداة فجاء جاء فقال ابشر بالفتح فقال شعبة بن علقمة التميمي لا والله ما سمعت----- قط اعجب الي من ان اكون جاءعا مع قوم جياع فاسمع قعقعة الخوان خلف ظهري فضحك الحجاج وقال ابيتم يا بني تميم الا حب الزاد	2010	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0458	true	-4035063962050783699	218	295	1130	1511	1535	300	سال الحجاج ------جلساءه عن ارق الصوت عنده----------م فقال احدهم ما سمعت صوتا ارق في سمعي من صوت قارء حسن القراءة لكتاب الله في جوف الليل قال ان ذلك لحسن وقال اخ-----------------ر ما سمعت صوتا اعجب---- من ان اترك امراتي----- ماخضا واخرج -الي المسجد مبكرا فياتيني ات فيبشرني-- بغلام فقال واحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ف-----------------قال شعبة بن علقمة التميمي لا والله ما سمعت صوتا قط اعجب الي م---ن اكون جاءعا------------ فاسمع خفخفة الخوان--------- فقال الحجاج----- ابيتث يا بني----- الا حب الزاد	458	-9165443499163427199	283	376.5	218	591	47.88494110107422	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1948	false	-3047232879574283831	103	127	498	617	1506	300	الاصمعي قلت لاعرابي الك شعر قال قلت ابياتا فتغني بها حكم الوادي فما حرك بها قصابة الا خفت النار فابغضت قول الشعر ا قال	1948	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0460	true	5199776250517451089	276	299	1437	1554	1558	300	الاصمعي قلت لاعرابي الك شعر قال قلت ابياتا فتغني بها حكم الوادي فما حرك بها قصابه الا خفت النار فابغضت قول الشعر-- قال	460	-9165443499163427199	116	225.5	93	119	97.47898864746094	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1993	false	7763941484815586981	19	77	109	390	1647	300	التكة قال حكم الوادي كنت انا وجماعة نتعلم من معبد فغني لنا صوتا اعجب به وكنت انا اول من اخذه عنه في ذلك اليوم فاستحسنه مني فاعجبتني نفسي فلما انصرفت عملت فيه من عند نفسي لحنا اخر وبكرت عليه فغنيته ذلك اللحن فوجم ساعة ثم قال كنت امس ارجي مني لك اليوم وانت اليوم عندي ابعد من الفلاح	1993	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0460	true	5199776250517451089	220	276	1163	1437	1558	300	العجب قال حكم الوادي كنت انا وجماعة نتعلم من معبد فغني لنا صوتا اعجب به وكنت---- اول من اخذه عنه--- ذلك اليوم فاستحسنه مني فاعجبتني نفسي فلما انصرفت عملت فيه من عند نفسي لحنا اخر وبكرت عليه فغنيته ذلك اللحن فوجم ساعة ثم قال كنت امس ارجي مني لك اليوم وانت اليوم عندي ابعد من الفلاح	460	-9165443499163427199	271	526.5	215	281	96.4412841796875	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0566	false	-8678255461954026398	195	291	934	1395	1439	300	عبد الله بن عمرو جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما عمل اهل الجنة فقال الصدق اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة فقال يا رسول الله ما عمل اهل النار قال الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار وعنه عليه --------السلام الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة وان المرء ليتحري الصدق حتي يكتب صديقا وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله------ عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم بم يعرف المءمن قال بوقاره ولين كلامه وصدق حديثه وقال صلي الله	566	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0463	true	8294890940052135206	46	187	256	952	1524	300	عبد الله بن عمر- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما عمل اهل الجنة فقال الصدق اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة -قال يا رسول الله ما عمل اهل النار---- الكذب اذا كذب العبد فجرو-اذا فجر كفر واذا كفر دخل النار وعنه عليه الصلاة والسلام الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة وان المرء ليتحري الصدق حتي يكتب صديقا وعنه عليك بالصدق وان ضرك واياك والكذب وان نفعك اسماعيل بن عبد الله لما حضرت ابي الوفاة جمع بنيه فقال يا بني عليكم بتقوي الله وعليكم بالقران فتعاهدوه وعليكم بالصدق حتي لو قتل احدكم قتيلا ثم سءل اقر به والله ما كذبت كذبة منذ قرات القران عاءشة رضي الله تعالي عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم بم يعرف المءمن قال بوقاره ولين كلامه وصدق حديثه -علي رضي الله	463	-9165443499163427199	443	824.5	349	704	62.9261360168457	86	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0567	false	7126650734365855491	11	45	50	216	1502	300	وقال الاحنف لابنه يا بني يكفيك من شرف الصدق ان الصدوق يقبل قوله في عدوه ومن دناءة الكذب ان الكذاب لا يقبل قوله في صديقه ولا عدوه لكل شء حلية وحلية المنطق الصد-------------ق الصدق	567	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0463	true	8294890940052135206	208	243	1057	1229	1524	300	وقال------- لابنه يا بني يكفيك من شرف الصدق ان الصدوق يقبل قوله في عدوه ومن دناءة الكذب ان الكذاب لا يقبل قوله في صديقه ولا عدوه لكل شء حلية وحلية المنطق الصدق محمود الوراق الصدق	463	-9165443499163427199	159	299.0	126	179	88.82681274414062	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0574	false	3512952768942569672	88	300	459	1523	1523	300	الانطاكي لا يستغني حال من الاحوال عن الصدق والصدق مستغن عن الاحوال كلها لو صدق عبد فيما بينه وبين الله ------حقيقة الصدق لا-طلع علي خزاءن من خزاءن الغيب ولكان امينا في السم-وات والارض قال عامر بن الظرب العدواني في وصيته اني وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا يعني من لزم الصدق الحق وعوده لسانه وفق فلا يكاد يتكلم بشء يظنه الا جاء علي ظنه قيل الكذب والنفاق والحسد اثافي الذل قال---------------- ابن عباس حقيق علي الله ان لا يرفع للكاذب درجة ولا يثبت له حجة وقال سليمان بن سعد لو صحبني رجل وقال لا تشترط علي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرطا واحدا لقلت له لا تكذبني سال سعيد بن المسيب ايوب السختياني عن حديث فقال اني اشك فيه فقال شكك احب الي من يقين شعبة قيل لرقبة بن مصقلة ما اكثر ما تشك قال ما ذاك الا محاماة علي اليقين خطب بلال لاخيه-------- رباح امراة قرشية فقال لاهلها نحن من قد عرفتم كنا عبدين فاعتقنا الله وكنا ضالين فهدانا الله وكنا فقيرين فاغنانا الله وانا اخطب اليكم علي اخي فلانة فان تنكحونا فالحمد لله وان تردونا فالله اكبر فاقبل-- بعضهم علي بعض فقالوا بلال من قد عرفتم سابقته ومشاهده ومكانه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجوا اخاه فلما انصرفا قال له اخوه يغفر الله لك اما كنت تذكر سوابقنا ومشاهدنا مع رسول-	574	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0465	true	5960612162475513433	13	201	56	1034	1505	300	الانطاكي لا يستغني حال من الاحوال عن الصدق والصدق مستغن عن الاحوال كلها لو صدق عبد فيما بينه وبين الله تعالي حقيقة الصدق لا طلع علي خزاءن من خزاءن الغيب ولكان امينا في السماوات والارض---- عامر بن الظرب العدواني في وصيته اني وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا يعني من لزم الصد-----ق وعوده لسانه وفق فلا يكاد يتكلم بشء يظنه الا جاء علي ظنه وعظ الحسن الناس وذكر لهم سيرة الاولين ثم اقبل علي المضر ابن عمرو امير البصرة فقال اصبحت والله مخالفا للقوم في الهدي والسيرة فاياك ان تمن------------------------------ي الاماني وتترجح فيها وان اخاك من صدق ومن نصحك في دينك خير ممن يمنيك ويغرك شاعر الحق ابلج ما يحيل سبيله والحق يعرفه ذوو الالباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب بلال لاخيه خالد بن رباح امراة قرشية فقال لاهلها نحن من قد عرفتم كنا عبدين فاعتقنا الله وكنا ضالين فهدانا الله وكنا فقيرين فاغنانا الله وانا اخطب اليكم علي اخي فلانة فان تنكحونا فالحمد لله وان تردونا فالله اكبر فاقبلوا بعضهم علي بعض فقالوا بلال من قد عرفتم سابقته ومشاهده ومكانه من رسول الله------------------- فزوجوا اخاه فلما انصرفا قال له اخوه يغفر الله لك اما كنت تذكر سوابقنا ومشاهدنا مع رسول	465	-9165443499163427199	727	1134.5	583	1221	59.541358947753906	130	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0631	false	477029630914909633	150	264	747	1344	1547	300	غيلان بن مسلم الدمشقي------------------------------------ من سره ان ينظر الي رجل وهب نفسه لله ليس فيه عضو الا ينطق بحكمة فلينظر الي هذا وقال له يا ابا مروان اعني اعانك الله فقال ولني رد المظالم فولاه فكان يخرج خزاءن بني امية فينادي عليها هلموا الي متاع الخونة ونادي علي جوارب خز قد تاكلت -بلغت قيمتها ثلاثين الفا فقال من عذيري ممن يزعم ان هءلاء اءمة عدل -قد تاكلت هذه الجوارب في خزاءنهم والفقراء والمساكين يموتون جوعا فلما ولي هشام بعث اليه واستنطقه فقال اعوذ بجلال الله ان ياتمن الله خوانا او يستخلف خزانا ان اءمته القوامون باحكامه الراهبون لمقامه لو يول الله وثابا علي الفجور ولا شرابا للخمور ولا ركابا للمحظور فقطع هشام يديه ورجليه	631	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0466	true	-7418185807184093974	123	244	636	1263	1546	300	غيلان بن مسلم الدمشقي رحمه الله قال فيه عمر بن عبد العزيز من سره ان ينظر الي رجل وهب نفسه لله ليس فيه عضو -لا ينطق بحكمة فلينظر الي هذا وقال له يا ابا هارون اعني اعانك الله فقال ولني رد المظالم فولاه فكان يخرج خزاءن بني اميه فينادي------ هلموا الي متاع الخونة ونادي علي جوارب خز قد تاكلت فبلغت قيمتها ثلاثين الفا فقال من عذيري ممن يزعم ان هءلاء اءمة عدل وقد تاكلت هذه الجوارب في خزاءنهم والفقراء والمساكين يموتون جوعا قلما ولي هشام بعث اليه واستنطقه فقال اعوذ بجلال الله ان ياتمن الله خوانا او يستخلف خزانا ان اءمته -لقوامون باحكامه الراهبون لمقامه لم يول الله وثابا علي الفجور ولا شرابا للخمور ولا ركابا للمحظور فقطع هشام يديه ورجليه	466	-9165443499163427199	582	1117.5	469	635	91.6535415649414	104	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0649	false	-1760340448963508053	153	244	760	1236	1526	300	خطب المهدي يوما فقال عباد الله اتقوا الله فقام رجل فقال وانت فاتق الله فانك تعمل بغير الحق فاخذ الرجل وادخل عليه فقال يا ابن الفاعلة تقول لي وانا علي المنبر اتق الله فقال الرجل سوءة لك لو غيرك قالها -كنت المستعدي عليه قال ما اراك الا نبطيا قال ذاك اوكد للحجة عليك ان يكون نبطي يامرك بتقوي الله قال عبد العزيز العمري للمهدي اعلم ان دوابك التي تركب تمسح بالمناديل ويبرد لها الماء وينقي لها العلف فتعجبك شحومها وبريقها وحسن الوانها ودينك اعجف قاتم اغبر والله لو رايته لساءك منظره	649	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0466	true	-7418185807184093974	0	89	0	468	1546	300	خطب المهدي يوما فقال عباد الله اتقوا الله فقام رجل فقال وانت فاتق الله فانك تعمل بغير الحق فاخذ الرجل وادخل عليه فقال يا ابن الفاعلة تقول لي وانا علي المنبر اتق الله فقال الرجل سواة لك لو غيرك قالها لكنت المستعدي عليه قال ما اراك الا نبطيا قال ذاك اوكد للحجة عليك ان يكون نبطي يامرك بتقوي الله---- عبد العزيز العمري للمهدي----- ان دوابك التي تركب تمسح بالمناديل ويبرد لها الماء وينقي لها العلف ليعجبك شحومها وبريقها وحسن الوانها ودينك اعجف قاتم اغبر والله لو رايته لساءك منظره	466	-9165443499163427199	464	906.5	375	477	97.2746353149414	84	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0634	false	8763268289969711990	0	75	0	345	1482	300	الوراق مكبلين وقد كانا خرجا مع ابراهيم بن عبد الله--------- فقال لبشير انت القاءل اجد في قلبي غما لا يذهبه الا برد عدل او حر سنان قال نعم قال فوالله لاذيقنك حر سنان يشيب منه راسك قال اذن اصبر صبرا يذل به سلطانك فقطعت يده فما قطب ولا تحلحل وقال لمطر يا ابن الزانية قال انك تعلم انها خير من سلامة قال يا احمق قال ذاك من باع دينه بدين-اه فرمي به من سطح فمات	634	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0469	true	-5734393856420992710	61	137	303	657	1454	300	الوراق مكبلين وقد كانا خرجا مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن فقال لبشير انت القاءل اجد في قلبي غما لا يذهبه الا برد عدل او حرس-نان قال نعم قال فوالله لاذيقنك حر سنان يشيب منه راسك قال اذن اصبر صبرا يذل به سلطانك فقطعت يده فما قطب ولا تحلحل وقال لمطر يا ابن الزانية قال انك تعلم انها خير من سلامة قال يا احمق قال ذاك من باع اخرته بدنياه فرمي به من سطح فمات	469	-9165443499163427199	335	654.0	262	355	94.36619567871094	71	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0967	false	-3856111869176886313	248	300	1279	1526	1526	300	ابو عثمان النهدي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي ذو جثمان عظيم فقال له متي عهدك بالحمي قال ما اعرفها قال فالصداع قال ما ادري ما هو قال فاصبت بمالك قال لا قال -فرزءت بولدك قال لا قال ان الله ليبغض العفرية النفرية الذي لا يرزا في ولده ولا-	967	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0471	true	-1601834265593920541	31	82	168	413	1530	300	ابو عثمان النهدي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي ذو جثمان عظيم فقال له متي عهدك بالحمي قال ما اعرفها قال فالصداع ----ما ادري ما هو قال فاصبت بمالك قال لا قال افرزءت بولدك قال لا قال ان الله ليبغض العفرية النفرية الذي لا يرزا في ولده ولا	471	-9165443499163427199	243	469.5	193	249	97.59036254882812	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0971	false	-9084274427411036903	100	149	495	726	1496	300	قبيصة بن ذءيب كنا نسمع نداء عبد الملك من وراء الحجرة في مرضه يا اهل النع-م لا تستقلوا شيءا من النعم مع العافية وروي انه لما حضرته الوفاة امر فصعد به الي اعلي سطح في داره فقال يا دنيا ما اطيب ريحك يا اهل العافية لا تستقلوا منها شيءا	971	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0471	true	-1601834265593920541	214	263	1110	1342	1530	300	قبيصة بن ذءيب كنا نسمع نداء عبد الملك من وراء الحجرة في مرضه يا اهل النعيم لا تستقلوا شيءا من النعم مع العافية وروي انه لما حضرته الوفاة امر فصعد به الي ارفع سطح في داره فقال يا دنيا ما اطيب ريحك يا اهل العافية لا تستقلوا منها شيءا	471	-9165443499163427199	228	448.0	179	232	98.27586364746094	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0970	false	-3028152009863226024	124	149	623	744	1501	300	بزرجمهر ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الموت فالفقر	970	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0472	true	7390562021155479033	136	161	692	813	1501	300	بزرجمهر ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الموت فالفقر	472	-9165443499163427199	121	242.0	96	121	100.0	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0605	false	-3649044814970857892	201	265	966	1285	1455	300	جاء --رومي بخنزير فشده علي اسطوانة ووضع القت بين يديه ليسمنه والي جنبه اتان لها جحش كان يلتقط ما -تناثر منه فقال لامه ما اطيب هذا العلف قالت لا تغتر بهذا العلف فان وراءه الطامة الكبري فلما وضع السكين علي حلق الخنزير وراه الجحش وهو يض-رب وينفح هرب وات-----ي امه واطلع اسنانه وقال ويحك انظري هل بقي في خلال اسناني شء من ذلك العلف	605	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0473	true	-1383077549712421362	101	163	528	837	1520	300	جاء الرومي بخنزير فشده الي اسطوانة ووضع القت بين يديه ليسمنه والي جنبه اتان لها جحش كان يلتقط ما يتناثر منه فقال لامه ما اطيب هذا العلف قالت لا تغتر بهذا العلف فان وراءه الطامة الكبري ف-ما وضع السكين علي حلقه------------------ وهو يضطرب وينفخ هرب الجحش الي امه واطلع اسنانه وقال ويحك انظري هل بقي في خلال اسناني شء من ذلك العلف	473	-9165443499163427199	294	544.0	233	328	89.63414764404297	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1791	false	8484189457506318578	202	248	1030	1233	1479	300	صلي الله عليه واله وسلم من فتح علي نفسه باب مسالة من غير فاقة نزلت به او عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب وقال-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لحكيم بن حزام خير لك ان----------------------- لا تسال الناس شيءا فلما كان	1791	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0473	true	-1383077549712421362	232	299	1212	1515	1520	300	صلي الله عليه وسلم----- من فتح علي نفسه باب مسالة من غير فاقة نزلت به او عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب عمر رفعه ما اتاك الله من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي واحدة اتقبل له الجنة فقلت انا فقال لا تسال الناس شيءا ف----كان	473	-9165443499163427199	169	285.0	128	312	54.16666793823242	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1792	false	-2053188102397422315	97	217	490	1079	1462	300	فاخبر----ه بذلك فقال اذهب واتني بما في منزلك ولا تحقرن شيءا قال فاتاه بحلس وقدح فاخذه النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال من يشتري هذا مني بدرهم فقال رجل هما علي بدرهم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل هما علي بدرهمين فقال هما لك ثم اخذ الدرهمين فدفعهما اليه وقال ابتع باحدهما طعاما لاهلك و-----بالاخر فاسا فاتنا بها قال فذهب فاتاه بالفاس فقال صلي- الله عليه واله وسلم من عند- نصاب لهذه الفاس فقال ابو بكر عندي فاتي به فاخذه النبي صلي الله عليه واله وسلم فاثبته بيده ثم دفعها اليه ثم قال فاتاه بعد ذلك------------------------------------ وقد حسنت حاله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا خير لك من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك كد-ح الصدقة	1792	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0474	true	279420554060133149	35	126	163	625	1462	300	فاخبر رسول الله فقال اء-----تني بما في منزلك ولا تحقر- شيءا فات----اه بحلس وقدح فقال عليه السلام ------------------------من يشتري-هما---------- فقال رجل---- علي بدرهم فقال من يزيد--------- فقال رجل هما علي بدرهمين فقال هما لك---------------------------------- ابتع باحدهما طعاما لاهلك وابتع بالاخر فا-------------------سا فاتاه ب--فاس فقال عليه السلام------------- من عنده نصاب لهذه الفاس فقال ابو بكر عن--------دي فاخذه رسول الله-------------------- فاثبته بيده وقال اذهب فاحتطب ولا تحقرن شوكا ولا رطبا ولا يابسا خمس عشرة ليلة فاتاه وقد حسنت حاله فقال عليه السلا------------------م هذا خير لك--- ان تجء يوم القيامة وفي وجهك كدوح الصدقة	474	-9165443499163427199	334	486.5	260	637	52.43328094482422	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1793	false	-7672676334080984530	69	119	335	578	1508	300	ام الدرداء قال لي ابو الدرداء لا تسالي احدا شيءا قلت ف-ن احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه ف----------اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسالي احدا قال طلق بن حبيب في زبور داود ان كنت لا بد ان تسال عبادي فسل معادن الخير ترجع مغبوطا مسرورا ولا	1793	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0474	true	279420554060133149	248	299	1209	1459	1462	300	ام الدرداء قال لي ابو الدرداء لا تسالي احد ش-يءا قلت فان احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسالي احد شيءا طلق بن حبيب في زبور داود ان كنت لا بد ---تسال عبادي فسل معادن الخير ترجه مغبوطا مسرورا ولا	474	-9165443499163427199	231	435.5	184	254	90.94488525390625	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0277	false	-7532587547481128309	7	49	34	251	1463	300	دخل النخار العذري علي معاوية في عباءة فاحتقره معاوية فراي ذلك النخار في وجهه فقال يا امير المءمنين ليست العباءة تكلمك انما يكلمك من فيها ثم تكلم فملا سمعه----- ولم يساله ف-----قال معاوية ما رايت رجلا احقر اولا ولا اجل اخرا منه	277	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0475	true	-7082241772122770722	214	249	1043	1221	1476	300	دخل النخار العذري علي معاوية في عباءة فاقتحمته عينه فقال------------------------------------------ ليست العباءة تكلمك انما يكلمك من فيها ثم تكلم فملا سمعه ونهض ولم يساله حاجة فقال------- ما رايت رجلا احقر اولا ولا اجل اخرا منه	475	-9165443499163427199	153	263.5	122	227	67.40087890625	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1531	false	-7986612810588995820	171	203	831	988	1488	300	بايت المفضل الضبي الم----هدي فلم يزل يحدثه وينشده حتي جري ذكر حماد الراوية فقال له المهدي ما فعل عياله ومن اين يعيشون قال من ليلة مثل هذه كانت---- مع الوليد بن يزيد	1531	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0476	true	6010031568570728441	243	276	1191	1352	1467	300	با-ت المفضل الضبي عند المهدي فلم يزل يحدثه وينشده حتي جري ذكر حماد الراوية فقال الم---هدي ما فعل عياله ومن اين يعيشون قال من ليلة مثل هذا انفقت له مع الوليد بن يزيد	476	-9165443499163427199	142	268.5	111	165	86.06060791015625	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1786	false	2618267059767585150	154	199	785	1015	1533	300	ابن السماك الواعظ رجلا في حاجة لرجل ساله الشفاعة فيها فقال ابن السماك اني اتيتك في حاجة وان الطالب والمطلوب اليه عزيزان ان قضيت الحاجة وذليلان ان لم تقضها فاختر لنفسك عز البذل علي ذل المنع واختر لي عز النجح علي ذل الرد فقضي-- حاجته	1786	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0477	true	-9064915944319015535	212	248	1085	1264	1523	300	ابن السماك------- رجلا--- حاجة----------------------- فقال اعلم------ اني اتيتك في حاجة وان الطالب والمطلوب اليه عزيزان ان قضيت------- وذليلان ان لم تقض-- فاختر لنفسك عز البذل علي ذل المنع و-----لي عز النجح علي ذل الرد اعرابي حاجتي	477	-9165443499163427199	169	269.5	133	232	72.8448257446289	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0294	false	-8783336986417705289	213	300	1120	1556	1556	300	جاء عطاء بن ابي رباح الي سدة سليمان بن عبد الملك فجعل يقعقع الحلقة فقال سليمان بن عبد الملك افتحوا له وتزحزح له عن مجلسه فقال اصلحك الله احفظ وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناء المهاجرين والانصار قال اصنع بهم ماذا قال انظر في ارزاقهم قال ثم ماذا قال اهل البادية -تفقد امورهم فانهم مادة العرب قال ثم ماذا قال ذمة المسلمين تفقد امورهم وخفف عنهم من خراجهم فانهم عون لك علي عدو الله وعدوهم قال ثم ماذا قال اهل الثغور تفقدهم فانه يدفع-	294	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0480	true	-5135438738048289046	159	242	830	1248	1526	300	جاء عطاء بن ابي رباح الي سدة سليمان بن عبد الملك فقعد م---ع الحلقة فقال سليمان افس-------------حوا له فتزحزح له عن مجلسه فقال اصلحك الله احفظ وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناء المهاجرين والانصار قال اصنع بهم ماذا قال انظر في ارزاقهم قال ثم ماذا قال اهل البادية تتفقد امورهم فانهم مادة العرب قال ثم ماذا---- ذمة المسلمين تفقد امورهم وخفف عنهم من خراجهم فانهم عون لك علي عدو الله وعدوهم قال ثم ماذا قال اهل الثغور تفقدهم فانه يدفع	480	-9165443499163427199	409	783.5	327	438	93.37899780273438	77	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0295	false	7176254429437342534	0	44	0	216	1499	300	بهم عن هذه الامة قال ثم ماذا قال يصلح الله امير المءمنين فلما ولي قال هذا والله الشرف لا شرفنا وهذا والله السءدد لا سءددنا والله لكانما معه ملكان ما اقدر ان اراجعه في شء سالني ولو سالني ان اتزحزح عن هذا المجلس لفعلت	295	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0480	true	-5135438738048289046	242	286	1248	1463	1526	300	بهم عن هذه الامة قال ثم ماذا قال يصلح الله امير المءمنين فلما ولي قال هذا والله الشرف لا شرفنا وهذا والله السءدد لا سءددنا والله -كانما معه ملكان ما اقدر ان اراجعه في شء سالني ولو سالني ان اتزحزح عن هذا المجلس لفعلت	480	-9165443499163427199	215	425.0	171	216	99.53704071044922	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0305	false	-8672001109395143401	135	180	750	986	1587	300	قال بعضهم قدمت علي سليمان بن عبد الملك فبينا انا عنده اذ نظرت الي رجل حسن الوجه يقول------ يا امير المءمنين والله لحمدها خير منها ولذكرها احسن من جمعها ويدي موصولة بيدك فابسطها لسءالها خيرا فسالت عنه فقيل يزيد بن المهلب يتكلم في حمالات حملها	305	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0481	true	-8745936593470102954	45	90	222	457	1483	300	قال بعضهم قدمت علي سليمان بن عبد الملك فبينا انا عنده اذ نظرت الي رجل حسن الوجه يقول والله يا امير المءمنين------ لحمدها خير منها ولذكرها احسن من جمع-ا ويدي موصولة بيدك فابسطها لسءالها خيرا فسالت عنه فقيل يزيد بن المهلب يتكلم في حمالات حملها	481	-9165443499163427199	229	438.0	185	242	94.62809753417969	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1793	false	-7672676334080984530	196	223	971	1116	1508	300	انشد ابن الاعرابي من الطويل ابا هانء لا تسال الناس والتمس بكفيك فضل الله فالله اوسع ولو تسال الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا ويمنعوا	1793	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0481	true	-8745936593470102954	90	115	457	591	1483	300	انشد ابن الاعرابي---------- ابا هانء لا تسال الناس والتمس بكفيك فضل الله فالله واسع فلو تسال الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا في-نعوا	481	-9165443499163427199	130	241.5	105	145	89.6551742553711	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0254	false	5907284032627822206	47	110	239	555	1493	300	الراعي مع عبد الملك لما انشده قوله من البسيط فان رفعت بهم راسا نعشتهم وان لقوا مثلها في قابل فسدوا قال له تريد ماذا قال ترد عليهم صدقاتهم وتدر اعطياتهم وتنعش فقيرهم وتخفف مءونة غنيهم قال ان ذا- لكثير قال انت اكثر منه قال قد فعلت فسلني حواءجك قال قد قضيتها قال سل لنفسك قال لا والله لا اشوب هذه المكرمة بالمسالة لنفسي	254	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0483	true	-4209257424333189823	217	266	1120	1358	1571	300	الراعي--- عبد الملك---------- قوله---------- فان رفعت بهم راسا نعشتهم وان لقوا مثلها في قابل فسدوا قال--- تريد ماذا قال ترد----------------------------------------------------- غنيهم قال ان ذاك لكثير قال انت اكثر منه قال قد فعلت فسلني حواءجك قال قد قضيتها قال سل لنفسك قال لا والله لا اشوب هذه المكرمة بالمسالة لنفسي	483	-9165443499163427199	237	426.0	188	317	74.7634048461914	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1778	false	-6797984684417879184	195	227	981	1153	1499	300	اذا اراد احدكم الحجاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها حواءج الدنيا والاخرة	1778	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	101	133	492	662	1507	300	اذا اراد احدكم الح-اجة فليبكر في طلبها في- الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها حواءج الدنيا والاخرة	484	-9165443499163427199	168	324.0	136	172	97.6744155883789	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1804	false	8679305889151886394	119	174	589	854	1594	300	اسماعيل بن قطري القراطيسي في الفضل بن الربيع من الهزج الا قل للذي لم يه ده الله الي نفعي لءن اخطات في مديح ك ما اخطات في منعي لقد -نزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع ادريس بن عبد الله اللخمي الضرير مجزوء الرمل صاحب الحاجة اعمي واخو المال بصير فمتي يصبر فيها رشده اعمي فقير	1804	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	171	222	864	1108	1507	300	اسماعيل بن فطري القراطيسي في الفضل بن الربيع--------- الا قل للذي لم يه ده الله الي نفعي لءن اخطات في مد ح-ك ما اخطات في منعي لقد انزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع ادريس بن عبد الله اللخمي الضرير------------ صاحب الحاجة اعمي واخو المال بصير فمتي يبصر فيها رشده اعمي فقير	484	-9165443499163427199	239	446.0	189	266	89.84962463378906	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0455	false	-3556233880203822200	149	188	711	903	1443	300	عمرو بن احمر الباهلي من الطويل اذا انت راودت البخيل رددته الي البخل واستمطرت غير مطير ومن يطلب المعروف من غير اهله يجد مطلب المعروف غير يسير اذا انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير	455	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0485	true	-7709975027601318999	243	280	1200	1382	1498	300	عمرو بن احمر الباهلي اذا ----------انت راودت البخيل رددته الي البخل واستمطرت غير مطير ومن يطلب المعروف من غير اهله يجد مطلب المعروف غير يسير اذا انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير	485	-9165443499163427199	178	354.5	142	192	92.70833587646484	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1779	false	7440931420797788473	38	84	213	438	1503	300	اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم و--الذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	1779	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	0	46	0	223	1497	300	اهلك ان ير-حوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة و--هو ناءم فو الذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	486	-9165443499163427199	219	415.0	174	227	96.47576904296875	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0455	false	-3556233880203822200	189	286	907	1373	1443	300	خالد بن صفوان-------- في يوم شديد الحر علي هشام وهو في بركة فيها مجالس كالكراسي فقعد علي بعضها فقال له هشام رب خالد قد قعد مقعدك هذا حديثه اشهي الي من الشهد اراد خالد بن عبد الله القسري فقال ما يمنعك من اعادته الي مكانه قال هيهات ان خالدا ادل فامل واوجف فاعجق ولم يدع لراجع مرجعا ولا للعودة موضعا وانشد من الطويل اذا انصرفت نفسي عن------ الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل ثم ساله ان يزاد عشرة دنانير في عطاءه فرده فقال له وفقك الله يا امير المءمنين فانت كما قال اخو خزاعة يعني ------	455	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0487	true	-9153771681086885189	83	179	396	859	1466	300	خالد بن صفوان انه دخل في يوم شديد الحر علي هشام وهو في بركة فيها مجالس كالكراسي فقعد علي بعضها فقال له هشام رب خالد قد قعد مقعدك هذا حديثه اشهي الي من الشهد اراد خالد بن عبد الله القسري فقال ما يمنعك من اعادته الي موضعه قال هيهات--------- ادل فامل وارجف فاعجف ولم يدع لراجع مرجعا ولا للعودة موضعا وانشد---------- اذا انصرفت نفسي عبد الله الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تنبل ثم ساله ان يزاد عشرة دنانير في عطاءه فرده فقال--- وفقك الله يا امير المءمنين فان- كما قال اخو خزاعة وانشد بيتي	487	-9165443499163427199	432	806.0	341	486	88.88888549804688	82	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0634	false	8763268289969711990	75	190	345	921	1482	300	ظلم كبير من بني امية حجازيا في ماله فما تظلم منه الي احد الا ضلع للاموي عليه فخرج الي سليمان وجعل لخصي اثير عنده ماءتي دينار ليوصله اليه خاليا فاوصله غليه حين سلم في صلاته وجعل يدعو ويخطر باصبعه نحو السماء ويتضرع فلما راه كذلك رجع عنه فسال عنه سليمان وامر بطلبه حتي صودف خارجا من باب دمشق فادخل عليه بعد شدة شديدة والحاح فقال له ما شانك قال جددت في التوصل اليك فلما رايتك تخطر باصبعك نحو السماء وتتضرع علمت اني قد اخطات موضع طلب الحاجة فرجعت لاطلبها من حيث طلبت انت حواءجك فبكي سليمان وقال ان الذي طلبت اليه حاجتك قد قضاها وامر برد ما اخذ منه واعطاءه ما يصلح م---اله ووصله وكساه	634	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0488	true	-3729651885910395572	189	299	957	1507	1511	300	ظلم كبير من الامو-ية حجازيا-------- فما تظلم منه الي احد الا ضلع للاموي عليه فخرج الي سليمان وجعل لخصي اثير عنده ماءتي دينار ليوصله اليه خاليا فاوصله اليه حين سلم في صلاته وجعل يدعو ويخطر باصبعه نحو السماء ويتضرع فلما راه كذلك رجع ومر فسال عنه وا-------مر بطلبه حتي صودف خارجا من باب دمشق فادخل عليه بعنف--- شديد- والحاح فقال له ما شانك قال جددت في التوصل اليك فلما رايتك تخطر باصبعك نحو السماء------- علمت اني قد اخطات موضع طلب الحاجة فرجعت لاطلبها من حيث طلبت انت حواءجك فبكي سليمان وقال ان الذي طلبت من-ه حاجتك قد قضاها وامر برد ما اخذ منه واعطاه- ما يصلح به حاله ووصله وكساه	488	-9165443499163427199	530	997.0	421	579	91.5371322631836	98	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0305	false	-8672001109395143401	181	278	990	1471	1587	300	دهقان اصفهان علي معاوية فلم يجد من يكلمه في حاجته فقيل له ليس لها الا عبد الله بن جعفر فكلمه الدهقان وبذل له الف الف درهم فكلم معاوية فقال قد اردنا ان نصلك بالف الف درهم فربحناها فقال عبد الله قد ربحت وربحنا شكر الدهقان فلما قضي حاجته اكب عليه الدهقان يقبل اطرافه ويقول انت قضيتها لا امير المءمنين وحمل اليه المال فقال ما كنت لاخذ علي معروفي اجرا وبلغ الخبر معاوية فبعث اليه الف الف درهم فلم يقبلها وقال لا اقبل ما هو عوض عما تركت فقال معاوية لوددت انه من بني امية واني مخزوم ببرة	305	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0489	true	4789748176628090841	203	297	964	1433	1444	300	دهقان اصبهان علي معاوية فلم يجد من يكلمه في حاجته فقيل له ليس لها الا عبد الله بن جعفر فكلمه الدهقان وبذل له الف الف درهم فكلم معاوية فقال--- اردنا ان نصلك بالف الف----- فربحناها فقال عبد الله قد ربحت وربحنا شكر الدهقان فلما قضي حاجته اكب عليه الدهقان يقبل اطرافه ويقول انت قضيتها لا امير المءمنين وحمل اليه المال فقال ما كنت لاخذ علي معروفي اجرا وبلغ الخبر معاوية فبعث اليه الف الف درهم فلم يقبلها وقال لا اقبل ما هو عوض مما تركت فقال معاوية لوددت انه من---- امية واني مخزوم ببره	489	-9165443499163427199	466	909.5	372	481	96.88150024414062	88	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0588	false	-8883115880399261142	173	211	873	1041	1481	300	عبد الله بن حسن بن حسن اتيت باب عمر بن عبد العزيز في حاجة فقال لي اذا كانت لك حاجة فارسل الي رسولا او اكتب الي كتابا فاني لاستحيي من الله ان يراك علي بابي اجتمع انس بن	588	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0489	true	4789748176628090841	3	41	13	180	1444	300	عبد الله بن حسن بن حسن اتيت باب عمر بن عبد العزيز في حاجة فقال لي اذا كانت لك حاجة فارسل الي رسولا او اكتب الي كتابا فاني لاستح-ي من الله ان يراك علي بابي كان لخالد بن	489	-9165443499163427199	159	305.0	122	168	94.64286041259766	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2070	false	-1386317864168187170	14	75	74	411	1511	300	ان رجلا من الاولين كان ياكل وبين يديه دجاجة مشوية فجاء ساءل فرده خاءبا وكان الرجل مسرفا فوقعت بينه وبين امراته فرقة وذهب ماله وتزوجت فبينما زوجها الثاني ياكل وبين يديه دجاجة مشوية اذ جاءه ساءل فقال لامراته ناوليه الدجاجة-------- ونظرت فاذا هو زوجها الاول فاخبرته -القصة فقال الثاني -انا والله ذلك المسكين خيبني فحول الله نعمته واهله الي لقلة شكره	2070	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0490	true	-5586441319529527712	76	137	377	719	1523	300	ان رجلا من الاولين كان ياكل وبين يديه دجاجة مشوية فجاء ساءل فرده خاءبا وكان الرجل مترفا فوقعت بينه وبين امراته فرقة وذهب ماله وتزوجت فبينما زوجها الثاني ياكل وبين يديه دجاجة مشوية اذ جاء- ساءل فقال لزوج-ته ناوليه الدجاجة فناولته ونظرت فاذا--- زوجها الاول فاخبرته بالقصة فقال الثاني وانا والله ذلك المسكين خيبني فحول الله نعمته واهله الي لقلة شكره	490	-9165443499163427199	328	617.5	268	347	94.52449798583984	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1999	false	-2979311274540461581	203	244	1022	1214	1502	300	علي بن ابي طالب عليه السلام كان يفطر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي ليل--تين او --ثلاث -قيل له----- انما هي ايام قلاءل فقال ياتي امر الله وانا خميص------ فقتل من ليلته	1999	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0491	true	-7192771373537642117	50	90	237	429	1481	300	علي رضي الله عنه--------------- يفطر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي اللقمتين او الثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاءل حتي- ياتي امر الله وانا خميص البطن فقتل في ليلته	491	-9165443499163427199	155	254.0	119	208	74.51923370361328	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2002	false	-8464681854459787191	140	233	700	1178	1514	300	الحسن لقد صحب-ت اقواما ما كان ياكل احدهم الا في ناحية--- بطنه ما شبع رجل منهم من طعام حتي فارق الدنيا كان ياكل فاذا قارب شبعه امسك الفضل والله للمعاد قيل لاعرابي ما طعامك قال الخل والزيت فقيل له اتصبر عليهما قال ليتهما يصبران علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فان القلوب تموت كالزرع اذا كثر عليه الماء وقال------------- عيسي عليه السلام يا بني اسراءيل لا تكثروا الاكل فان- من اكثر الاكل اكثر النوم ومن اكثر النوم اقل الصلاة ومن اقل الصلاة كتب من الغافلين	2002	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0491	true	-7192771373537642117	90	158	429	766	1481	300	الحسن لقد ادركت اقواما ما كان ياكل احدهم الا في ناحية من بطنه ما شبع رجل منهم من طعام حتي فارق الدنيا كان ياكل فاذا ق-رب شبعه امسك انشد المبرد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان امتلاء البطن في حسب الفتي قليل الغناء وهو في الجسم صالح عيسي عليه السلام يا بني اسراءيل لا تكثروا الاكل فانه من اكثر الاكل اكثر النوم ومن اكثر النوم اقل الصلاة ومن اقل الصلاة كتب من الغافلين	491	-9165443499163427199	271	472.5	213	496	54.6370964050293	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0476	false	4803881471271444063	257	300	1286	1512	1512	300	قال عبد الملك بن مروان يوما لجلساءه وكان يجتنب غير الادباء اي المناديل افضل فقال -قاءل مناديل مصر كانها غرقء البيض وقال اخر مناديل اليمن كانها انوار الربيع فقال عبد الملك ما صنعتم- شيءا افضل المناديل ما قال- اخو---- تميم يعني عبدة بن-	476	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0492	true	-115271095836129110	253	293	1272	1487	1522	300	قال عبد الملك--------- يوما لجلساءه وكان يجتنب غير الادباء اي المناديل افضل فقال بعضهم مناديل مصر كانها غرقء البيض وقال اخر مناديل اليمن كانها انوار الربيع فقال---------- ما صنعتما شيءا افضل المناديل ما ذكره اخو بني تميم يعني عبدة بن	492	-9165443499163427199	200	348.0	162	234	85.47008514404297	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1300	false	6408283043079596738	202	253	1036	1286	1543	300	ابا الحراث جمينا واحدة كان يحبها فجعلت تحادثه ولا تذكر الطعام فلما طال ذاك به قال لا اسمع للغداء ذكرا قالت اما تستحي اما في وجهي ما يشغلك عن هذا --فقال جعلني الله فداك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة لا ياكلان شيءا لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا	1300	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0492	true	-115271095836129110	127	164	626	814	1522	300	ابا الحارث جميزا حبيبة له فحادثته مليا فجاع فاستطعم ف-------------------------------------------------قالت ----------اما في وجهي ما يشغلك عن الاكل فقال جعلني الله فداك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة لا ياكلان لبز-----ق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا	492	-9165443499163427199	145	237.5	113	252	57.5396842956543	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2002	false	-8464681854459787191	234	300	1183	1514	1514	300	الخليل اثقل ساعاتي علي ساعة اكل فيها وقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------فضيل اتخاف ان تجوع لا تخف انت اهون علي الله من ذاك انما كان يجوع محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه و----------------------------------عنه خصلتان تقسيان القلب كثرة الاكل وكثرة الكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل سفيان بن عيينة علي الرشيد وهو ياكل بملعقة فقال حدثت عن جدك ابن عباس في قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم قال جعلنا لهم ايديا ياكلون بها فكسر-	2002	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0492	true	-115271095836129110	30	202	138	1003	1522	300	الخليل اثقل ساعاتي علي ساعة اكل فيها وما هي الا سجية مكية ومن ذلك قول الامام عبد القاهر لولا قضاء جري نزهت انملتي عن ان تلم بماكول ومشروب فضيل اتخال ان تجوع لا تخف انت اهون علي الله من ذلك انما كان يجوع محمد-------------------- واصحابه وعنه اجمعت العرب علي ان الشبع لءم وعنه خصلتان تقسيان القلب كثرة الاكل وكثرة الكلام قيل ليوسف عليه السلام ما لك لا تشبع وفي يدك خزاءن الارض فقال اني اذا شبعت نسيت الجاءعين واكلة قرنت بالهلك صاحبها كحبة الفخ دقت عنق عصفور لكسرة بجريش الملح اكلها الذ من تمرة تحشي بزنبور دعت ابا الحارث جميزا حبيبة له فحادثته مليا فجاع فاستطعم فقالت اما في وجهي ما يشغلك عن الاكل فقال جعلني الله فداك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة لا ياكلان لبزق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا الحجاج البخل علي الطعام اقبح من البرص علي الجسد دخل سفيان بن عينية علي الرشيد وهو ياكل بملعقة فقال حدثت عن جدك ابن عباس في قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم قال جعلنا لهم ايديا ياكلون بها فكسر	492	-9165443499163427199	302	551.0	242	885	34.12429428100586	56	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0477	false	7677227911188155176	9	31	47	167	1540	300	للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما ينهيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل	477	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0493	true	-9043008869400687357	0	22	0	120	1506	300	للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما يءتيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول تمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل	493	-9165443499163427199	117	231.0	95	120	97.5	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0962	false	2488726998073140362	272	299	1287	1428	1430	300	الاصمعي مررت باعرابية وبين يديها فتي في السياق ثم رجعت فرايت بيدها قدح سويق تشربه فقلت لها ما فعل الشاب قالت واريناه ق--لت ما هذا السويق فقالت	962	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0495	true	-6569256003068700153	17	44	87	230	1516	300	الاصمعي مررت باعرابية وبين يديها فتي في السياق ثم رجعت فرايت بيدها قدح سويق تشربه فقلت لها ما فعل الشاب قالت واريناه فقالت ما هذا السويق فقالت	495	-9165443499163427199	140	273.5	113	143	97.902099609375	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2011	false	-7224346736224434371	45	89	236	470	1576	300	وصف لسابور ذي الاكتاف رجل من---- اصطخر امضي- القضاة فاستقدمه فدعاه الي الطعام فاخذ دجاجة فنصفها ووضع نصفها بين يديه واتي عليه قبل فراغ الملك فصرفه الي بلده وقال ان سلفنا كانوا يقولون من شره الي طعام الملوك كان الي م--ال الرعايا والسوقة اشره	2011	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0495	true	-6569256003068700153	179	223	898	1131	1516	300	وصف لسابور ذي الاكت-ف رجل من اهل اصطخر لقضاء القضاة فاستقدمه فدعاه الي الطعام فاخذ دجاجة فنصفها ووضع نصفها بين يديه فاتي عليه قبل فراغ الملك فصرفه الي بلده وقال ان سلفنا كانوا يقولون من شره الي طعام------- كان الي اموال الرعاية والسوقة اشره	495	-9165443499163427199	220	404.0	177	241	91.28630828857422	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2003	false	7974856829391265672	2	33	12	150	1483	300	عمر رضي الله عنه-------- علي عاصم بن عمر وهو ياكل لحما فقال ما هذا قال قرمنا اليه -قال ويحك قرمت الي شء فاكلته كفي بالمرء شرها ان ياكل كل ما يشتهي	2003	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0496	true	-1757035342407489030	264	295	1308	1449	1478	300	عمر رضي الله عنه انه دخل علي عاصم بن عمر وهو ياكل لحما فقال ما هذا---- قرمنا اليه فقال ويحك قرمت الي شء فاكلته-كفي -المرء شرها ان ياكل كل ما يشتهي	496	-9165443499163427199	132	234.0	103	147	89.7959213256836	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2002	false	-8464681854459787191	91	136	451	682	1514	300	عمرو بن العاص قال لمعاوية واصحابه يوم الحكمين-------- اكثروا لهم--- الطعام فانه والله ما بطن قوم الا فقدوا بعض عقولهم وما مضت عزمة رجل بات بطينا فلما وجد معاوية ما قاله صحيحا قال معاوية ان البطنة تافن الفطنة تافن اي تنقص ومنه رجل مافون------ وافين	2002	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0497	true	7454070212372332300	78	120	395	607	1493	300	عمرو بن العاص-------------------- يوم الحكمين لمعاوية اكثروا لهم من الطعام فانه والله ما بطن قوم الا فقدوا---- عقولهم وما مضت عزمة رجل بات بطينا فلما وجد معاوية ما قاله صحيحا قال------- ان البطنة تافن الفطنة ان----- تنقص يقال رجل مافون العقل وافين	497	-9165443499163427199	189	319.5	150	248	76.20967864990234	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2003	false	7974856829391265672	35	78	156	364	1483	300	ابن دريد العرب تعير بكثرة الاكل وانشد من الرجز لست باكال كاكل العبد ولا بنوام كنوم الفهد بعض بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهد من الطويل اذا لم ازر الا لاكل اكلة فلا رفعت كفي الي طعامي فما اكلة ان نلتها بغنيمة ولا جوعة ان جعتها بغرام	2003	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0497	true	7454070212372332300	49	147	244	735	1493	300	ابن دريد العرب تعبر بكثرة الاكل وانشد--------- لست باكال كاكل العبد ولا بنوام كنوم الفهد الاصمعي ندبت اعرابية ابنا لها فقالت ما كل مالك لبطنك ولا برك لعرسك قال عمرو بن العاص يوم الحكمين لمعاوية اكثروا لهم من الطعام فانه والله ما بطن قوم الا فقدوا عقولهم وما مضت عزمة رجل بات بطينا فلما وجد معاوية ما قاله صحيحا قال ان البطنة تافن الفطنة ان تنقص يقال رجل مافون العقل وافين الراي انشد الاصمعي لرجل من نهد---------- اذا لم ازر الا لاكل اكلة فلا رفعت كفي الي طعامي فما اكلة ان نلتها بغنيمة ولا جوعة ان جعتها بغرام	497	-9165443499163427199	182	324.5	144	510	35.686275482177734	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2003	false	7974856829391265672	95	161	447	766	1483	300	انس ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رغيفا محورا حتي لقي ا---------------------------لله وقال ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعا ولبس خشنا لب-س الصوف واحتذي المخصوف قيل للحسن ------------خبز الشعير ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بجرعة من ماء قال عمر رضي الله عنه ما اجتمع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ادمان الا اكل احدهما وتصدق بالاخر	2003	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0498	true	4465854952413790724	41	145	199	713	1457	300	انس ما راي رسول الله------------------- رغيفا محورا حتي لقي الله ابو هريرة ما شبع رسول الله واهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا عاءشة دخل رسول الله فراي كسرة ملقاة فاخذها ومسحها واكلها ثم قال يا عاءشة اكرمي كريمتك فانها ما نفرت عن قوم فعادت اليهم جابر رفعه نعم الادام الخل وكفي بالمرء سرفا ان يتسخط ما قرب اليه انس اكل رسول الله------------------- بشعا وليس خشنا وليس الصفر واعتذي المخصوف قيل للحسن ما لبشع قال خبز الشعير ما كان رسول الله ليسيغه ------------الا بجرعة من ماء---- عمر رضي الله عنه ما اجتمع عند رسول الله------------------- ادمان غلا اكل احدهما وتصدق بالاخر	498	-9165443499163427199	225	346.0	178	587	38.33049392700195	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0599	false	-8660433382823342956	67	142	311	692	1523	300	دخلنا علي----------------ه وبين يديه طبق من خوص عليه قرص او قرصان من خبز شعير وان اشطاب النخالة لتبين في الخبز وهو يكسره علي ركبته وياكله بملح جريش فقلنا لجارية له سوداء يقال لها فضة الا نخلت هذا الدقيق لامير المءمنين فقالت -ياكل هو المهنا ويكون الوزر في عنقي فتبسم علي عليه السلام وقال انا امرتها ان لا تنخله قلنا فلم يا امير المءمنين قال ذاك اجدر ان يذل النفس ويقتدي بي المءمن والحق باصحابي---- وقال	599	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0499	true	5083300177041791019	108	182	540	916	1502	300	دخلنا علي علي رضي الله عنه وبين يديه طبق من خوص عليه قرص او قرصان من---- شعير وان اسطار النخالة لتبين في الخبز وهو يكسره علي ركبته وياكله بملح جريش فقلنا لجارية--- سوداء اسم---ها فضة الا نخلت هذا الدقيق لامير المءمنين فقالت اياكل من المهنا ويكون الوزر في عنقي فتبس----------------م وقال انا امرتها ان لا تنخله قلنا ولم يا امير المءمنين قال ذلك اجدر ان يذل النفس ويقتدي بي المءمن والحق باصحابي كان يقال	499	-9165443499163427199	345	628.5	276	402	85.82089233398438	59	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2027	false	-8798076913495982391	190	243	1135	1385	1682	300	انشد ابو عمرو من الرجز ان ابا عمرة شر جار يجرني في ظلم الصحاري جر الذءاب جيفة الحمار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم اعرابي الي ضيفه ثريدة وقال له لا تقصعها ولا تقعرها ولا تشرمها -قال------ فمن اين اكل قال لا ادري فانصرف جاءعا اراد ان لا ياكل من اعلاها ولا من اسفلها ولا من حروفها شكا	2027	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0499	true	5083300177041791019	208	300	1057	1502	1502	300	انشد ابو عمرو--------- ان ابا عمرة شر جار يجرني في ظلم الصحاري جر الذباب جيفة الحمار قيل لاعرابي اتعرف ابا عمرة قال كيف لا اعرفه وهو متربع في كبدي اتخذ بنو حنيفة الها من حيس فعبدوه سنين ثم اصابتهم مجاعة فاكلوه حميد بن ثور في البدويات اولءك لم يدرين ما سمك القري ولا عصب فيها رءات العمارس قدم اعرابي الي ضيفه ثريدة وقال له لا تصقعها ولا تقعرها ولا تشرمها فقال الضيف فمن اين اكل قال لا ادري فانصرف جاءعا اي لا ت-----اكل من اعلاها ولا من اسفلها ولا من حروفها شكا-	499	-9165443499163427199	226	416.5	179	460	49.130435943603516	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2027	false	-8798076913495982391	244	300	1390	1682	1682	300	الي ابي العيناء----- سوء الحال فقال له ابشر----- فان الله قد رزقك الاسلام والعافية قال اجل ولكن بينهما جوع يقلقل الكبد وضعت بين يدي اعرابي عصيدة تنش حرارة فضرب بيده اليها فامتنعت عليه فقال اما والله اني لاعلم انك هينة- المزدرد لينة المسترط وانك لتعلمين اني ابن بجدة بلادك في اكلك واني لاخاف ان العود الي-	2027	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0500	true	-1019298665923147640	0	58	0	304	1493	300	الي ابي العيناء مدني سوء الحال فقال له اشكر الله فان الله قد رزقك الاسلام والعافية قال اجل ولكن بينهما جوع يقلقل الكبد وضعت بين يدي اعرابي عصيدة تنش حرارة فضرب بيده اليها فامتنعت عليه فقال اما والله اني لاعلم انك هنيءة المزدرد لينة المسترط وانك لتعلمين اني ابن بجدة بلادك في اكلك واني لاخاف ان العود الي	500	-9165443499163427199	287	551.0	232	304	94.40789794921875	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2028	false	1022346925968662169	1	24	5	126	1655	300	ستطول مدته فما يمنعني ان اتلقي حرارتك ببلعوم سرطم وحلقوم لهجم وبطن اكبر وجوف ارحب فقضي الله في ذلك قضاءه بما احببت و--كرهت	2028	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0500	true	-1019298665923147640	59	83	311	434	1493	300	ستطول مدته فما يمنعني ان اتلقي حرارتك ببلعوم سرطم وحلقوم لهجم وبطن اكبد وجوف ارحب فقضي الله في ذلك قضاءه بما احببت او كرهت	500	-9165443499163427199	119	230.5	96	123	96.74797058105469	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0374	false	6277924432028075465	0	32	0	169	1481	300	ضيفه كما خدمهم ابونا ابراهيم عليه السلام بنفسه واهله الم تسمع قوله وامراته قاءمة هود 71 قال الاصمعي سالت عنبسة بن وهب الدارمي عن مكارم الاخلاق فقال اما سمعت قول عاصم بن	374	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0501	true	-5058594060020386838	274	300	1501	1638	1638	300	ضيفه كما خدمهم ابونا ابراهي------------م بنفسه واهله اما تسمع قوله وامراته قاءمة----------- الاصمعي سالت عنبسة بن وهب-------- عن مكارم الاخلاق فقال اما سمعت قول عاصم بن-	501	-9165443499163427199	135	235.5	110	169	79.88166046142578	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0282	false	-7114788741926922211	117	150	579	744	1508	300	واني لااستحيي صحابي ان يروا مكان يدي من جانب الزاد اقرعا اكف يدي عن ان تنال اكفهم اذا نحن اهوينا الي زادنا ----------------------------------------------------معا ابيت خميص البطن مضطمر الحشا حياء واخشي الذم ان اتضلعا	282	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0502	true	-5635666729675087666	105	146	552	763	1572	300	واني ل-استحيي صحابي ان يروا مكان يدي من جانب الزاد اقرعا اقصر كفي-- ان تنال اكفهم اذا نحن اهوينا وحاجت--نا معا فانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا ابيت خميص البطن مضطمر الحشا حياء -اخاف الذم ان اتضلعا	502	-9165443499163427199	145	253.5	115	217	66.82027435302734	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2028	false	1022346925968662169	104	130	550	664	1655	300	دعي مزبد الي طعام فقال انا صاءم فلما قدم الفالوذ زحف اليه فقيل له في ذلك فقال انا علي رد- يوم اقدر مني علي ترك---- هذا	2028	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0503	true	-4228080173151292290	1	26	6	118	1485	300	دعي مزبد الي طعام فقال انا صاءم فلما قدم الفالوذ زحف نحوه فقيل------- له فقال انا علي صوم يوم اقدر مني علي ترك مثل هذا	503	-9165443499163427199	100	181.5	77	119	84.03361511230469	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2233	false	-7147389334373281429	163	195	814	978	1508	300	دعا يحيي بن اكثم عدوله فقدم اليهم---- صغيرة فتضاموا عليها حتي كان احدهم يتقدم فياكل اللقمة ثم يتاخر حتي يتقدم الاخر فلما خرجوا قيل لهم فيم كنتم قالوا كنا في صلاة الخوف	2233	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0503	true	-4228080173151292290	26	59	118	286	1485	300	دعا يحيي بن اكثم عدوله فقدم لهم ماءدة صغيرة فتصاموا عليها حتي كان احدهم يتقدم فياخذ اللقمة ثم يتاخر حتي يتقدم الاخر فلما خرجوا قيل لهم فيم كنتم قالوا كنا في صلاة الخوف	503	-9165443499163427199	157	300.5	125	168	93.45237731933594	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2012	false	-6583085799642301466	109	178	525	926	1562	300	وليمة فقال -------اللهم لا تجعل البواب لكازا في الصدور دفاعا في الظهور طراحا للقلانس هب لنا راف-------ته وبشره وسهل------ اذنه فلما دخلوا تلقاهم الخباز فقالوا طلع----ة مباركة موصول بها الخصب ومعدوم معها الجدب فاذا جلسوا علي الخوان قال جعل -الله فيك من البركة كعصا موسي وخوان ابراهيم وماءدة عيسي---------- ثم قال لاصحابه افتحوا افواهكم واقيموا اعناقكم-------------- واجيدوا اللقم واسرعوا اللف ولا تمضغوا مضغ المتعللين الشباع--------- واذكروا سوء المنقلب وخيبة	2012	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0504	true	7964624612130658306	225	298	1128	1556	1568	300	وليمة فقال رءيسهم اللهم لا تجعل البواب وكازا في الصدور دفاعا في الظهور طر-حا للقلانس هب لنا رافته ورحمته وبشره وسهل علينا اذنه فلما دخلوا تلقاهم ال-ضيف فقال الرءيس غرة مباركة موصول بها الخصب -معدوم معها الجدب فلما جلسوا علي الخوان قال جعلك الله-------------- كعصا موسي وخوان ابراهيم وماءدة عيسي في البركة ثم قال لاصحابه افتحوا افواهكم واقيموا اعناقكم وابسطوا الاكف واجيدوا-------------- اللف ولا تمضغوا مضغ المتعلكين الشباع المتخمين واذكروا سوء المنقلب وخيبة	504	-9165443499163427199	357	620.0	295	459	77.77777862548828	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2028	false	1022346925968662169	36	91	189	475	1655	300	قيل لابي مرة اي الطعام احب اليك قال ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص بلقاء من الشحم ذات حقاقين من اللحم لها جناحان من العراق قيل وكيف اكلك لها قال اصدع بهاتين يعني السبابة والوسطي واسند بهذه يعني الابهام واجمع ما شذ منها بهاتين يعني --------الخنصر والبنصر واضرب فيها ضرب الولي السوء في مال	2028	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0505	true	-2558326960851092372	10	65	47	330	1529	300	قيل لابي مرة اي الطعام احب اليك قال ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص بلقاء من الشحم ذات حفافين من اللحم لها جناحان من العراق قيل وكيف اكلك لها ق-ل اصدع بهاتين يعني السبابة والوسطي واسند بهذه يعني الابهام واجمع ما شذ منها بهاتين يعني البنصر والخنص--------ر واضرب فيها ضرب --ولي السوء في مال	505	-9165443499163427199	273	522.0	219	294	92.85713958740234	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2003	false	7974856829391265672	162	186	771	907	1483	300	ابو سليمان الداراني خير ما اكون اذا لزق بطني بظهري اجوع الجوعة فاخرج فتزحمني المراة فما التفت اليها واشبع الشبعة فاخرج فاري عيني تطمحان	2003	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0507	true	-5420837986823461236	237	261	1263	1398	1587	300	ابو سليمان الداراني خير ما اكون اذا لصق بطني بظهري اجوع الجوعة واخرج فتزحمني المراة فما التفت اليها -اشبع الشبعة فاخرج فاري عيني تطمحان	507	-9165443499163427199	133	259.0	109	136	97.79412078857422	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	247	300	1189	1456	1456	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل عليك الجفان 0 وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه----- علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي-	36	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	1	54	7	278	1567	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان --وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم امام ايقتدي	508	-9165443499163427199	262	504.5	212	273	95.97069549560547	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0037	false	8816429841706669319	105	197	548	1041	1560	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او-ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري اوا-كون كما قال القاءل من الطويل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون---- اسوة لهم في خشونة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها و--المرسلة شغلها تقممها	37	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	69	160	354	826	1567	300	ولو شءت لاهتديت -------الي مصفي هذا العمل ولباب هذا القمح و-ساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قا-----------------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون لهم اسوة---- في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها	508	-9165443499163427199	459	870.5	372	501	91.61676788330078	82	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0827	false	-4559802859968136996	248	282	1220	1389	1476	300	خالد بن صفوان قال لجاريته هاتي جبنا فانه يهيج المعدة ويشهي الطعام وهو حمض العرب قالت قد كان ونفد قال لا عليك فانه يقدح في الاسنان ويستولي علي- البطن وهو من عمل اهل الذمة	827	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0509	true	-7730698955008130816	193	223	1003	1152	1527	300	خالد بن صفوان---- لجاريته هات- جب-ا فانه يهيج المعدة ويشهي الطعام قال--------------- قد كان ونفد قال لا عليك فانه يقدح في الاسنان ويستولي عليه البطن وهو من عمل اهل الذمة	509	-9165443499163427199	145	260.5	115	170	85.29412078857422	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1875	false	5082038783085673205	87	132	468	690	1546	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للاحنف اي الطعام احب اليك قال الزبد والكماة فقال ما هما باحب الطعام اليه -لكنه يحب الخصب للمسلمين فما احسن ما كني عن ايثاره الخير وما احسن فطنة عمر له ويقولون اطي-------------------------------------------------------ب اللحم عوذه اي ما عاذ باللحم	1875	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0510	true	-6642758709725892451	221	273	1104	1381	1510	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للاحنف اي الطعام احب اليك قال الزبد والكماة فقال-ما هما باحب الطعام اليه ولكنه يحب الخصب للمسلمين قال الحجاج لجلساءه ليثبت كل منكم في رقعة اطيب الطعام عنده ففعلوا فاذا في الرفاع كلها الزبد والتمر ابن الاعرابي يقال اطيب اللحم عوذه اي ما عاذ بالعظم	510	-9165443499163427199	165	272.5	128	278	59.352516174316406	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2003	false	7974856829391265672	205	252	993	1222	1483	300	قيل لابن عمر ا---تجعل لك جوارش-ا قال وما الجوارش- قيل شء تاكله يهضم طعامك قال ما شبعت منذ اربعة اشهر وما ذلك اني لا اجد واني لا اجوع ولكن شهدت اقواما كانوا يجوعون اكثر مما يشبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة بن جندب رفعه من تعود كثرة الطعام والشراب قسا قلبه	2003	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0510	true	-6642758709725892451	122	189	622	952	1510	300	قيل لابن عمر الا تجعل لك جوارشنا قال وما الجوارشن قيل شء تاكله يهضم طعامك قال ما شبعت منذ اربعة اشهر وما ذاك اني لا اجد واني لا اجوع ولكن شهدت قو--ما كانوا يجوعون اكثر مما يشبعون ابن عباس اكرموا الخبز فقيل وما كرامته قال لا ينتظر به الادم اذا وجدتم الخبز فكلوه حتي تءتوا بغيره سمرة بن جندب رفعه من تعود كثرة الطعام والشراب قسا قلبه	510	-9165443499163427199	224	413.0	177	332	67.46987915039062	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0588	false	-8883115880399261142	208	268	1028	1328	1481	300	اجتمع انس بن مالك وثابت البناني علي طعام فقدم---- اليه انس الطست فامتنع فقال انس اذا اكرمك اخوك فاقبل كرامته ولا تردها -------دعا الرشيد ابا معاوية الضرير فصب علي يده ثم قال له يا ابا معاوية اتدري من صب علي يدك قال لا قال صب علي يدك امير المءمنين قال يا امير المءمنين انما اكرمت العلم واجللته فاكرمك الله و--اجلك	588	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0514	true	-2810977298366982227	190	250	976	1275	1526	300	اجتمع انس بن مالك وثابت البناني عل- طعام فقدم انس اليه---- الطست فامتنع فقال انس اذا اكرمك اخوك فاقبل كرامته ولا تردها فردها ودعا الرشيد ابا معاوية الضرير فصب علي يده ثم قال له يا ابا معاوية اتدري من صب علي يدك قال لا قال صب-------- امير المءمنين قال يا امير المءمنين انما اكرمت العلم واج-لته فاكرمك الله او اجلك	514	-9165443499163427199	285	524.0	228	313	91.05431365966797	52	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0582	false	7541358556166758573	108	136	529	677	1482	300	ابو قتادة------------- قدم وفد النجاشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يخدمهم بنفسه فقال اصحابه نحن نكفيك يا رسول الله فقال انهم كانوا لاصحابي مكرمين وصنع	582	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0516	true	7177488816922542728	157	188	809	970	1538	300	ابي قتادة رضي الله عنه قدم وفد النجاشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يخدمهم بنفسه فقال اصحابه نحن نكفيك يا رسول الله فقال انهم كانوا لاصحابي مكرمين فانا	516	-9165443499163427199	144	273.0	116	161	89.44099426269531	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0449	false	-7546420342016631589	204	256	1022	1266	1491	300	كان عبد العزيز بن مروان جوادا مضيافا فتعذي عند- اعرابي ف-ما كان من الغد راي الناس علي بابه كما راهم بالامس فقال افي كل يوم يطعم الامير ثم انشا يقول من الخفيف كل يوم كانه يوم اضحي عند عبد العزيز او عيد فطر وله الف جفنة مترعات كل يوم تمدها الف قدر	449	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0517	true	-1882315260730065193	238	286	1169	1398	1471	300	كان عبد العزيز بن مروان جوادا مضيافا فتغذي عنده اعرابي فلما كان من الغد راي الناس علي بابه كما راهم بالامس فقال افي كل يوم يطعم الامير --وانشد كل ---------------يوم كانه يوم اضحي عند عبد العزيز او يوم فطر وله الف جفنة مترعات كل يوم يمدها الف قدر	517	-9165443499163427199	217	405.5	170	246	88.21138000488281	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0606	false	2896604252325237813	76	114	393	583	1574	300	قال عبد الملك حين حج لحبي المدينية ما فعلت خزيرتك فقالت البرمة عندي وعندي اقط وسمن فعملتها له فاكل منها وقال يا حبي ليست كما كنت اعهد فقالت الهاك عنها زمكي الدجاج قال صدقت وامر لها بمال قال	606	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0517	true	-1882315260730065193	202	239	993	1173	1471	300	قال عبد الملك حين حج لحبي--------- ما فعلت حريرتك -قالت البرمة عندي وعندي اقط وسمن فعملتها له فاكل منها فقال يا حبي ليست كما كنت اعهد فقالت الهاك عنها زمكي الدجاج قال صدقت وامر لها بمال كان	517	-9165443499163427199	175	331.0	138	190	92.10526275634766	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0450	false	-2169970341272074412	230	297	1183	1524	1536	300	كان ابو عبي-ة بن عبد الله بن زمعة القرشي جوادا مطعاما وكان يقول اني لاستحيي ان يدخل داري او يمر بي احد فلا اطعمه حتي انه كان يطرح للذر السويق والحنطة واراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن هشام امير المدينة ان يبخله فقال لاصحابه تعالوا نفجا- ابا عبيدة------------- فاستنزلهم فقالوا ان كان شء عاجل والا فلا ننزل فجاءهم بسبعين كرشا فيها رءوس فعجب ابن هشام وقال ترونه ذبح في ليلته	450	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0518	true	7030343926248599539	41	143	225	724	1513	300	كان ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة القرشي جوادا مطعاما وكان يقول اني لاستحي -ان يدخل داري او يمر بي احد فلا اطعمه حتي انه كان يطرح للذر السويق والحنطة وعن شيخ من اهل الغرس انه سمع رجلا يشكو كثرة الذر في منزله وكن نازلا في منزل ابي عبيدة فقال له ان الذر يحسب انك ابو عبيدة فلا ينتقل فيشك ان يعرفك فينتقل وعن ابراهيم بن هشام امير المدينة انه ق------ال لاصحابه تعالوا نفاجء ابا عبيدة عسي ان يبخله فاستنزلهم فقالوا ان كان شء عاجل والا فلا ننزل فجاءهم بسبعين كرشا فيها رءوس فعجب ابن هشام وقال ترونه ذبح في ليلته	518	-9165443499163427199	324	602.5	260	506	64.03162384033203	60	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0026	false	4834617614668095271	260	296	1367	1540	1563	300	نعيم كان ابو طالب يعطي عليا------------- قدحا من لبن يصبه علي اللات فكان علي يشرب اللبن ويبول عليه السلام اللات حتي سمن فانكر ذلك ابو طالب حتي عرف القصة فولي ذلك عقيلا نزل ب---الحسن بن علي	26	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0519	true	-8679736828747007969	0	39	0	180	1521	300	نع-م كان ابو طالب يعطي عليا رضي الله عنه قدحا من لبن يصبه علي اللات فكان علي يشرب اللبن ويبول علي- ال-------لات حتي سمن فانكر ذلك ابو طالب حتي عرف القصة فولي ذلك عقيلا دخل علي الحسن بن علي	519	-9165443499163427199	161	288.5	126	189	85.18518829345703	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1756	false	-8260884137186023403	43	98	197	464	1462	300	دخل داود عليه السلام غارا فيه رجل ميت وعند راسه لوح مكتوب فيه انا فلان بن فلان ملكت الف عام وبنيت الف مدينة وتزوجت الف امراة وهزمت الف جيش ثم صار امري الي ان بعثت الي السوق قفيزا من الدراهم في رغيف فلم يوجد فبعثت قفيزا من الدنانير فلم يوجد فبعثت قفيزا من الجواهر فلم	1756	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0519	true	-8679736828747007969	247	300	1264	1521	1521	300	دخل داود عليه السلام غارا فيه رجل ميت -عند راسه لوح مكتوب فيه انا ف--------لان ملكت الف عام وبنيت الف مدينة وتزوجت الف امراة وهزمت الف جيش ثم صار امري الي ان بعثت الي السوق قفيزا من الدراهم في رغيف فلم يوجد فبعثت فقيزا من الدنانير فلم يوجد فبعثت قفيزا من الجواهر فلم-	519	-9165443499163427199	255	495.0	203	267	95.505615234375	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1756	false	-8260884137186023403	98	120	464	578	1462	300	يوجد فدققت الجواهر فاستففتها فمت مكاني فمن اصبح -له رغيف وهو يحسب ان----- علي وجه الارض اغني منه فاماته الله كما اماتني	1756	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0520	true	139369853726297099	0	23	0	119	1535	300	يوجد فدققت الجواهر فاستففتها فمت مكان- فمن اصبح وله رغيف وهو يحسب ان احدا علي وجه الارض اغني منه فاماته الله كما اماتني	520	-9165443499163427199	113	209.0	91	120	94.16666412353516	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0597	false	2085150993129223246	0	35	0	171	1504	300	لقي---- عبد الله بن سلام فقال يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فم--ا اذهب العلم من قلوب العلماء بعد اذ علموه ووعوه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج الي الناس	597	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0521	true	3158319201757272361	66	101	338	509	1536	300	لقي كعب عبد الله بن سلام فقال يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فماذا اذهب العلم عن قلوب العلماء بعد غذ علم------وه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج الي الناس	521	-9165443499163427199	163	306.0	129	177	92.09039306640625	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0602	false	-3525041493561798337	265	300	1332	1500	1500	300	لقي كعب عبد الله بن سلام فقال يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فم--ا اذهب العلم عن قلوب العلماء بعد اذ علموه قال الطمع وشدة الحرص وطلب الحواءج الي الناس-	602	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0521	true	3158319201757272361	66	101	338	509	1536	300	لقي كعب عبد الله بن سلام فقال يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فماذا اذهب العلم عن قلوب العلماء بعد غذ علموه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج الي الناس	521	-9165443499163427199	162	307.5	128	171	94.7368392944336	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0603	false	1887183093311741957	0	52	0	249	1429	300	قيل لحكيم ما بال الشيخ احرص علي الدنيا من الشاب قال لانه ذاق من طعم الدنيا ما لم يذقه الشاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للاسكندر ما سرور الدنيا قال الرضي بما رزقت منها قيل فما غمها قال الحرص ابراهيم بن المهدي من البسيط قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحريص من الدنيا لفي	603	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0522	true	-351552198045242447	202	300	963	1449	1449	300	قيل لحكيم ما بال الشيخ احرص علي الدنيا من الشاب قال لانه ذاق من طعم الدنيا ما لم يذق- الشاب انوشروان احذر خدمة الحرص فلا راحة لحريص المامون صدق والله ابو العتاهية ما عرفت من رجل قط حرصا ولا طمعا فرايت فيه مصطنعا يقال للحريص جاء ناشرا اذنيه ابن ابي فنبن فدع الحرص للحريص ولا تمتهن النفس انها اقسام الليث يبعث حتفه كلبه لا تزيده السن الا نقصا ولا يزيده الغني الا حرصا شاعر اذا طاوعت حرصك كنت عبدا لكل دنية يدعوا اليها-------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن المهدي---------- قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحريص من الدنيا لفي-	522	-9165443499163427199	163	103.0	128	572	28.496503829956055	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0603	false	1887183093311741957	20	93	92	457	1429	300	قيل للاسكندر ما سرور الدنيا قال الرضي بما رزقت منها قيل فما غمها قال الح-----------------------رص ابراهيم بن المهدي من البسيط قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحري-ص من الدنيا لفي تعب قد يرزق المرء لم تنصب رواحله ويحرم الرزق من لم يءت من طلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير الاغترار بالله المقام علي الذنوب رجاء المغفرة الفضيل الخوف افضل من الرجاء ما كان العبد صحيحا فاذا نزل به الموت فالرجاء افضل من الخوف	603	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0523	true	3706201868229948201	23	122	119	606	1495	300	قيل للاسكندر ما سرور الدنيا قال الرضا بما رزقت منها قيل فما غمها قال الحرص ابن ابي عينية ومن اشرب اليا-س كان الغني ومن ا---------شرب---------- الحرص ------كان الفقيرا من اطل---------------------------------------------------ق من امله فرط في عمله كان ابن سيرين يقول انا لما لا احتسب ارجي مني لما احتسبت قال الله تعالي ويرزقه من حيث لا يحتسب قيل لابي رجاء العطاردي كيف تجدك قال قد جف جلدي علي عظمي وهذا املي جديد بين عيني سعيد بن جبير الاغترار بالله المقام علي الذنوب رجاء المغفرة --فضيل الخوف افضل من الرجاء ما كان العبد صحيحا فاذا نزل به الموت فالرجاء افضل من الخوف	523	-9165443499163427199	254	396.0	202	566	44.87632369995117	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0606	false	2896604252325237813	113	153	579	767	1574	300	قال رجل لمدني ايسرك ان هذه الدار لك قال نعم قال وليس الا نعم قال وكيف اقول قال تقول نعم واحم سنة---- واعور وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية انه قال لجلساءه مرة وددت لو ان الدنيا في يدي بيضة نيمبرشت واحسوها كما	606	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0524	true	-4354182138292331100	201	300	1008	1478	1478	300	قال رجل لمدني ايسرك ان هذه الدار لك قال-نعم قال وليس الا ذاك قال وكيف اقول قال تقول نعم واحم سنة نعم واعور ابن عاءشة كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي ذهب يقتبس النار فكلمه الجباز قتادة بن شراحيل بن الاصهب وان رجاءي من جمانة باطل رجاء غمام لاقح غير ماطر يقال في فلان ملق داية وحرص نباش ابن المعتز دع الناس قد طال ما اتعبوك ورد الي الله وجه الامل ولا تطلب الرزق من طالبيه واطلبه ممن به قد كفل قال معاوية-------- لجلساءه مرة وددت لو ان الدنيا في يدي بيضة بنم-رشت واحسوها كما-	524	-9165443499163427199	165	276.5	130	481	34.30353546142578	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0603	false	1887183093311741957	113	163	556	785	1429	300	انذر ابا مسلم شيخ نصراني حين دنا قتله فبكي فقال لا تبك فانك لم تءت من راي رنيق ولا--- حزم وثيق ولا تدبير نافع ولا سيف قاطع ولكن ما اجتمع ل--احد امله الا اسرع في تفريقه اجله هو من قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي عليه السلام --من بلغ اقصي امله فليتوقع ادني اجله	603	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0525	true	-7390504046762701979	13	94	55	421	1496	300	انذر ابا مسلم شيخ نصراني حين دنا قتله فبكي فقال لا تبك -انك لم تءت من راي ربيق ولا من حزم وثيق ولا تدبير نافع ولا سيف قاطع ولكن ما اجتمع في احد امله الا اسعر في تفريقه اجله عتبة بن ابي سفيان في خطبته واياكم وقول لو فانها قد اعيت من كان قبلكم ولن تريح من بعدكم ابن السماك خف الله كانك لم تطعه وارج الله كانك لم تعصه علي رضي- الله عنه من بلغ اقصي امله فليتوقع ادني اجله	525	-9165443499163427199	207	361.0	160	368	56.25	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1885	false	-7731030976548262349	142	258	690	1277	1490	300	ماتت للهذلي ام ولد------- فامر المنصور الربيع بان يعزيه ويقول له ان امير المءمنين موجه اليك جارية نفيسة لها ادب وظرف تسليك عنها وامر لك-- بفرش وكسوة وصلة فلم يزل الهذلي يتوقعها ونسيها المنصور فحج ومعه الهذلي فقال له وهو بالمدينة احب ان اطوف الليلة --بالمدينة فاطلب لي من يطوف بي فقال انا لها يا امير المءمنين فطاف به حتي وصل الي بيت عاتكة فقال يا امير المءمنين -هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص من الكامل يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع امر القصيدة علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فذكر ال-وعد فانجز -له واعتذر	1885	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0527	true	7908323707318120266	164	277	805	1381	1522	300	ماتت------- ام ولد للهذلي فامر المنصور الربيع -ان يعزيه ويقول ---ان امير المءمنين موجه اليك جارية نفيسة لها ادب وظرف تسليك عنها وامر معها بفرش وكسوة وصلة فلم يزل الهذلي يتوقعها ونسيها المنصور وحج ومعه الهذلي فقال له وهو بالمدينة احب ان اطوف الليلة في المدينة فاطلب لي من يطوف بي فقال انا لها يا امير المءمنين فطاف--- حتي وصل الي بيت عاءكة فقال يا امير المءمنين وهذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحرص---------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رج- امر القصيدة علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل فذكر الموعد فانجزه له واعتذر	527	-9165443499163427199	551	1021.0	441	601	91.68053436279297	98	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0628	false	-836656268176376819	132	197	701	1033	1527	300	اعلي عليين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا وامر عليهم رجلا قيل هو عبد الله بن محرز وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يتقحموا فيها فابي قوم ان يدخولها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي عليه السلام فقال لو دخلوها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة لمخلوق في معصية الله انما الطاعة في المعروف	628	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0528	true	5215925286905184883	68	124	358	644	1541	300	الله عنه-- بعث رسول ا-له صلي الله عليه وسلم جيشا وامر عليهم ------------------------رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي------------ فقال لو دخلوها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة------- في معصية الله انما الطاعة في المعروف	528	-9165443499163427199	274	507.0	218	332	82.53012084960938	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0634	false	8763268289969711990	195	235	946	1152	1482	300	الحجاج والله لطاعتي اوجب من طاعة الله ان الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم التغابن 16 فجعل فيها مثنوية وقال واسمعوا واطيعوا التغابن 16 فلم يجعل فيها مثنوية فلو ق-لت لرجل ادخل من هذا الباب فلم يدخل لحل لي دمه	634	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0529	true	7583284343617146215	234	270	1163	1346	1481	300	الحجاج والله لطاعتي اوجب من طاعة الله ان الله يقول -اتقوا الله ما استطعتم----------- فجعل فيها مثنوية وقال -اسمعوا واطيعوا ف-----------لم يجعل فيها مثنوية فلو قالت لرجل ادخل من هذا الباب فلم يدخل لحل لي دمه	529	-9165443499163427199	181	329.0	145	207	87.43961334228516	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1885	false	-7731030976548262349	259	300	1280	1490	1490	300	طلب المتوكل جارية الزقاق بالمدينة وكاد يزول عقله لفرط حبه لها فقالت لمولاها احسن ظنك بالله وبي فاني كفيل- لك بما تحب فحملت فقال لها المتوكل اقراي فقرا- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ففهم المتوكل ما-	1885	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0532	true	514257822547978035	88	129	415	628	1450	300	طلب المتوكل جاوية الزقاق بالمدينة فكاد يزول عقله لفرط حبه لها فقالت لمولاها احسن ظنك بالله وبي فاني كفيلة لك بما تحب فحملت فقال لها المتوكل اقراي فقرات ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ففهم المتوكل ما	532	-9165443499163427199	208	399.0	168	213	97.65258026123047	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0680	false	8549814265812977034	214	292	1084	1490	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان في كل امة محدثني او مروعين فان يكن في هذه الامة احد فان عمر منهم المحدث المصيب في حديثه كانهما حدث بالامر --------------------------------------------والمروع الذي يلقي الام-ر في روعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن علي الصيني في طاهر بن الحسين من المتقارب كانك مطلع في القلوب اذا ما تناجت باسرارها فكرات طرفك ممتدة اليك بغامض اخبارها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المعتز من المتقارب تفقد مساقط لحظ المريب فان العيون--- وجوه القلوب وطالع بوادره في الكلام فانك تجني ثمار الغيوب	680	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0533	true	-744289155251447457	62	247	312	1233	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان في كل امة محدثين و--مروعين فان يكن في هذه الامة احد ف---عمر منهم المحدث المصيب في حدس-ه كان-ما حدث بالامر قال اوس مليح نجيح اخو ماقط ناب يحدث بالغاءب والمروع الذي تلقي الامور في روعه ابو هريرة رفعه اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا وعنه عليه السلام يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي فليظن بي عبدي ما شاء وانا مع عبدي اذا ذكرني شاعر احسن بربك ظنا فانه عند ظنك الحسن ما داء هذا الخلق كلهم الا الشك محمد بن علي الصيني في طاهر بن الحسين------------ كانك مطلع في القلوب اذا ما تناجت باسرارها فكرات طرفك ممتدة اليك بغامض اخبارها من موالي بني سليم الحسن بن السقاء لم يكن في الارض اخرص منه واحزر كان ينظر الي السفينة فيحرز ما فيها فلا يخطء وكان حرصه للموزون والمكيل والمعدود سواء لا يعدله له شء من ذلك يقول في هذا الرمانة كذا حبة ووزنها كذا وياخذ عدد الاس فيقول فيه كذا ورقة ووزنه كذا فلا يخطء ابن المعتز------------ تفقد مساقط لحظ المريب فان العيون في وجوه القلوب وطالع بوادره في الكلام فانك تجني ثمار الغيوب	533	-9165443499163427199	370	643.5	298	952	38.86554718017578	63	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1641	false	4119454671820067101	0	194	0	977	1508	300	فقال مضر هو اعور قال نعم فقال رب------------يعة وهو ازور قال نعم وقال اياد وهو ابتر قال نعم وقال انمار -هو شرود قال نعم هذه صفة بعيري دلوني -------------------عليه فحلفوا انهم لم يروه فلم يصدقهم وسار معهم الي الافعي وقال هءلاء اصحاب بعيري وصفوه لي وقالوا لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال رب----------------------------------------------------يعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة------ فعلمت انه افسدها بشدة ---------وطءه وقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع ببعره وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان المتلف نبته ثم يجوز -الي مكان اخر ارق منه واخبث فقال الجرهمي------- للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم دعا بطعام وشراب فاكلوا وشربوا فقام عنهم الشيخ ووقف بحيث يسمع كلامهم فقال رب-------------------------يعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه غذي بلبن كلبة وقال مضر لم ار يوما كاليوم خمرا اجود لولا انها علي قبر وقال اياد لم ار ال-يوم رجلا اسري لولا انه ليس لمن ينسب------- اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع----- في حاجتنا وسمع الشيخ كلامهم فقال ما هءلاء	1641	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0534	true	4849804617146819489	138	300	685	1516	1516	300	فقال مضر ان البعير الذي رعي هذا اعور وقال ربيعة وهو ازور-------- وقال اياد وهو ابتر-------- وقال انمار وهو شرود فلقيهم صاحب البعير فسالهم فاعطوه صفته فاستدلهم عليه فقال ما رايناه فلزمهم وذهب--------- معهم الي الافعي فقال------------------------------------------------------ كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسده- بشدة وطءه لازوراره وقال ا----------------------------------------------------ياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصح ب---ه وقال انمار -------------------كان يرعي ب--المكان الملتف----- ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه واخبث فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم ---------------------رحب بهم ودعا لهم------------------------------ بطعام وشراب وخرج من عندهم وتسمع عليهم فقال مضر لم ار كاليوم خمرا لولا انها نبتت علي قبره وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما----- لولا انه ربي بلبن كلبة وقال ا-------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا----- لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع لولا ان صاحبنا يسمع فقال------------- ما هءلاء-	534	-9165443499163427199	508	765.5	396	1122	45.27629089355469	77	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0628	false	-836656268176376819	88	141	481	745	1527	300	مر عامر بن بهدلة برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك ع-ن الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي المصلوب فيها في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي ع-ن الظالمين احل المظلومين في اعلي عليين بعث---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0536	true	-928223244121838089	222	288	1103	1445	1518	300	مر عامر بن بهدلة برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك علي الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي المصلوب فيها في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي علي الظالمين احل المظلومين في اعلي عليين بعض السلف دعوتان ارجو احداهما واخاف الاخري دعوة مظلوم اعنته ودعوة ضعيف ظلمته مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	-9165443499163427199	261	494.0	208	342	76.31578826904297	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0635	false	4393581109535330946	97	147	481	731	1529	300	طرفة من الكامل والظلم فرق بين حيي واءل بكر تساقيها المنايا تغلب رفع الي---------------------------------------------------------------------------------- انوشروان--------- ان عامل الاهواز قد جبي من المال ما يزيد علي الواجب فوقع يرد المال علي الضعفاء فان الملك اذا كثرت امواله بما ياخذ من رعيته كان كمن يعمر سطح بيته بما يقتلع من قواعد بناءه	635	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0537	true	-8748837759956736934	226	293	1115	1445	1480	300	طرفة---------- والظلم فرق بين حيي واءل بكر فساقتها المنايا تغلب الافوه وبشءم البغي والغشم قديما ما خلا جوف ولم يبق حمار جوف واد كان لحمار بن طويلع بن عاد انوشروان رفع غليه ان عامل الاهواز قد جبي من المال ما يزيد علي الواجب فوقع برد المال علي الضعفاء فان الملك اذا كثر- امواله بما ياخذ من رعيته كان كمن يعمر سطح بيته بما يقتله من قواعد بناءه	537	-9165443499163427199	228	411.5	181	341	66.86216735839844	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0652	false	7922410649966790837	175	208	891	1057	1515	300	كان ابو ضمضم علي شرطة الكوفة فلم يحدث في عمله حادث فاخذ رجلا من عرض الناس فجرد-ه للسياط واجتمع عليه النظارة فقال الرجل ما ذنبي اصلحك الله قال احب ان تجملنا بنفسك ساعة	652	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0537	true	-8748837759956736934	89	122	459	626	1480	300	كان ابو ضمضم علي شرطة الكوفة فلم يحدث في عمله حادث فاخذ رجلا من عرض الناس فجردوه للسياط واجتمع عليه النظارة فقال الرجل ما ذنبي اصلحك الله قال اجب ان تجملنا بنفسك ساعة	537	-9165443499163427199	165	324.0	132	167	98.80239868164062	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0634	false	8763268289969711990	237	269	1161	1319	1482	300	فقال اتزعمون اني شديد العقوبة وهذا انس حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع ايدي رجال وارجلهم وسمل اعينهم قال انس فوددت اني مت قبل ان احدثه ----جعل عدو الله	634	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0539	true	2522786018227869735	234	263	1163	1306	1500	300	فقال اتزعمون اني شديد العقوبة وهذا انس حدثني ان رسول الله------------------- قطع ايدي رجال وارجهلم وسمل عيونهم قال انس فوددت اني مت قبل ان حدثته محمد بن عبد الله	539	-9165443499163427199	125	217.5	97	162	77.16049194335938	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0635	false	4393581109535330946	8	101	38	503	1529	300	لابي مسلم لقد قمت بامر لا يقصر بك عن الجنة فقال خوفي فيه من النار اولي من الطمع في الجنة اني اطفات من بني امية جمرة والهبت من بني العباس نيرانا فان افرح بالاطفاء فواحزنا من الالهاب قال عمر بن عبد العزيز الوليد بالشام والحجاج ---------------------بالعراق وقرة ابن شريك بمصر وعثمان بن حيان بالحجاز ومحمد بن يوسف باليمن امتلات الارض والله جورا--------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن من السريع متي نري للعدل نورا فقد اسلمني ظلم الي ظلم امنية طالت عداتي بها كانني فيها اخو حلم طرفة من الكامل والظلم	635	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0539	true	2522786018227869735	195	286	974	1422	1500	300	له مرة--- لقد قمت بامر لا يقصر بك عن الجنة فقال خوفي فيه من النار اولي من الطمع في الجنة اني اطفات من بني امية جمرة والهبت من بني العباس نيرانا فان افرح بالاطفاء فواحزنا من الالهاب خطب ا---------------------------------لحجاج فقال اتزعمون اني شديد العقوبة وهذا انس حدثني ان رسول -----------------------------------------------------الله قطع ايدي رجال وارجهلم وسمل عيونهم قال انس فوددت اني مت قبل ان حدثته محمد بن عبد الله النفس الزكية----------- متي نري للعدل نورا فقد اسلمني ظلم الي ظلم ام-ية طالت عداتي بها كانني فيها اخو حلم علي رفعه اياكم والظلم	539	-9165443499163427199	300	499.5	235	549	54.64480972290039	56	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1620	false	5388870513987834495	196	253	1029	1328	1565	300	ان الله تعالي لم يدع ماكسا الا انزل به بلية وانه مسخ منهم اثنين ذءبا وضبعا وان الضب وسهيلا كانا ماكسين فمسخ الله احدهما في الارض والاخر في السماء وفي ذلك يقول الحكم بن عمرو البهراني من الخفيف مسخ الماكسين ضبعا وذءبا فلهذا تناجلا ام عمرو مسخ الضب في الجدالة قدما وسهيل السماء عمدا بصغر الجدالة الارض	1620	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0539	true	2522786018227869735	4	57	21	300	1500	300	ان الله تعالي لم يدع ماكسا غلا انزل به بلية وانه مسخ منهم اثنين ذءبا وضبعا وان الضب وسهيلا كان- ماكسين فمسخ الله احدهما في الارض والاخر في السماء قا---------ل الحكم بن عمرو البهراني مس----------خ الماكسين ضبعا وذءبا فلهذا تناجلا ام عمرو مسخ الضب في الجدالة قدما وسهيل السماء عمدا بصغر الجدالة الارض	539	-9165443499163427199	275	529.0	222	299	91.9732437133789	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0618	false	2990403331923304416	163	235	781	1111	1407	300	من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلا---------------------------------------------------م وقال --صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد حاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة بغير علم فقد باء بسخط الله وقال صلي الله عليه وسلم من اعان علي باطل ليدحض بباطله حقا برء من ذمة الله وذمة رسوله قال يوسف بن اسباط من دعا لظالم ب----البقاء فقد احب ان يعصي الله	618	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	218	261	1081	1286	1486	300	من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام وعنه عليه السلام من مشي خلف ظالم سبع خطات فقد اجرم وقال تعالي انا من المجرمين منتقمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن اسباط من دعا لظالم بطول البقاء فقد احب ان يعصي الله	540	-9165443499163427199	125	201.5	97	387	32.299739837646484	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0652	false	7922410649966790837	231	258	1163	1308	1515	300	ابو المطراب وهو من لصوص الحجاز وقد تاب فظلم من الوافر ظلمت الناس فاعترفوا بظلمي فتبت فازمعوا ان يظلموني فلست بصابر الا قليلا فان لم ينتهوا راجعت	652	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	276	300	1356	1486	1486	300	ابو المطراب---- من لصوص الحجاز وقد تاب فظلم---------- ظلمت الناس فاعترفوا بظلمي فتبت فازمعوا ان يظلموني فلست بصابر الا قليلا فان لم ينتهوا راجعت-	540	-9165443499163427199	130	239.0	107	145	89.6551742553711	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0035	false	3658635545157504174	184	226	960	1177	1572	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاضبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها و الله لقد رايت	35	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	117	384	598	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا --لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها وا-لله لو اعطيت	541	-9165443499163427199	206	396.5	166	217	94.93087768554688	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0385	false	2703522493072089488	20	80	103	394	1544	300	كان الفضل بن صالح بن عبد الملك الهاشمي يهوي جارية لاخيه عبيد بن صالح فسقي اخاه سما فقتله وتزوجها فقال ابن برد الشامي وقد ظلمه في ارض له من الطويل لءن كان فضل بزني الارض ظالما فقبلي ما اردي عبيد بن صالح سقاه نشوعيا من السم ناقعا ولم ي-تءب من مخزيات الفضاءح كان اسلم بن زرعة والي خراسان من قبل	385	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	242	300	1214	1494	1494	300	كان الفضل بن صالح بن عبد الملك الهاشمي يهوي جارية -اخيه عبيد بن صالح فسقي اخاه سما فقتله وتزوجها فقال ابن برد الشامي وقد ظلمه في ارض له---------- لءن كان فضل بزني الارض ظالما لقبلي ما اردي عبيد بن صالح سقاه نشوعيا من السم ناقعا ولم يكتءب من مخزيات الفضاءح كان اسلم بن زرعة والي خراسان من قبل-	541	-9165443499163427199	278	530.5	221	292	95.20548248291016	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0631	false	477029630914909633	78	148	404	737	1547	300	قال منصور بن المعتمر لابن هبيرة حين اراده علي القضاء ما كنت لالي لك بعد ما حدثني ابراهيم قال وما حدثك قال حدثني عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشباه الظلمة حتي من بري لهم قلما او لاق لهم داوة فيج-معون في تابوت حديد ثم يرمي بهم في جهنم قال عمر---------- بن عبد	631	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	178	248	899	1239	1494	300	قال منصور بن المعتمر لابن هبيرة حين اراده علي القضاء ما كنت لالي--- بعد-ما حدثني ابراهيم قال وما حدثك قال حدثني عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشباه الظلمة حتي من يري لهم قلما او لاق لهم دواة فيجتمعون في تابوت حديد ثم يلقي بهم في جهنم كان الفضل بن صالح بن عبد	541	-9165443499163427199	319	602.5	251	344	92.73255920410156	60	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1103	false	-2357408756164361294	75	121	388	648	1614	300	الفضل بن مروان في رقاع الناس فاذا رقة فيها تعززت يا فضل بن مروان فاعتبر-فقبلك مات الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم-ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت للناس- ظالما-ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يعني الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	1103	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	29	72	134	367	1494	300	الفضل بن مروان تجبر----------------------------ت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت المشتت-- والقتل وقمت كما قام الثلاثة ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	541	-9165443499163427199	196	313.0	159	264	74.24242401123047	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0385	false	2703522493072089488	80	121	394	608	1544	300	عبيد الله بن زياد ينبش قبور الاعاجم فربما اصاب فيها الذهب والفضة فقال بيهس بن صهيب الجرمي من الطويل تعوذ بحجر واجعل القبر في الصفا من الارض لا ينبش عظامك اسلم هو النابش القبر المحيل عظامه لينظر هل تحت السقاءف درهم	385	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0542	true	-7935589020704125119	0	39	0	204	1541	300	عبيد الله بن زياد ينبش قبور الاعاجم فربما اصاب فيها الذهب والفضة فقال بيهس بن صهيب الجرمي---------- تعوذ بحجر واجعل القبر في الصفا من الارض لا ينبش عظامك اسلم هو النابش القبر المحيل عظامه لينظر هل تحت السقاءف درهم	542	-9165443499163427199	204	398.5	165	214	95.32710266113281	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0617	false	5554136834726285900	33	67	154	322	1439	300	ال--ه انه قال- ان الله نظر الي اهل عرفات فباهي بهم الملاءكة فقال انظروا الي عبادي شعثا غبرا--- اقبلوا يضربون الي من كل فج عميق فاشهدوا اني قد غفرت لهم الا التبعات التي بينهم	617	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0543	true	-8422790830439776087	157	192	800	973	1497	300	السحر انس رفعه ان الله نظر الي اهل عرفات فباهي بهم الملاءكة قا-ل انظروا الي عبادي شعثا غبرا قد اقبلوا يضربون الي من كل فج عميق فاشهدوا اني قد غفرت لهم الا التبعات التي بينهم	543	-9165443499163427199	160	297.5	126	174	91.95402526855469	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0646	false	-8318184143717873927	146	259	772	1353	1542	300	رفعت قصص الي المهدي فاذا قصة مكتوب عليها قصة صاحب السمكة فقال ما هي قا-ل الربيع بي-نا ابوك مشرفا علي دجلة اذ بصر بملاح صاد سمكة فوج-----ه خادما اليه ليشتريها فاستامها بدينار فابي وباعها من تاجر باثني عشر درهما فاستحضر التاجر وقد شوي السمكة فاخذها منه- واكلها وقال له لو لم يكن معك مال لما اشتريت سمكة باثني عشر درهما وامر خادمه -ان يذهب الي منزله ويحمل ما اصاب في صناديقه فجاء ببدرتين فقال انا رجل معيل وعلي مءونة فاعطاه منها اربعماءة درهم يتعيش بها فامر المهدي ان تطلب البدرتان في بيت المال فجء بهما مكتوب عليها مال صاحب السمكة فقال المهدي اجعل ابي في حل فانه كان مسرفا علي نفسه وخذ المال	646	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0544	true	-4519368062283835112	79	191	398	978	1519	300	رفعت قصص الي المهدي فاذا قصة مكتوب عليها قصة صاحب السمكة فقال ما هي فقال الربيع بيننا ابوك مشرفا علي دجلة اذ بصر بملاح صاد سمكة فوجه اليه خادما ------يشتريها فاستلمها بدينار فابي وباعها من تاجر باثني عشر درهما فاستحضر التاجر وقد سوي السمكة فاخذها منها واكلها وقال--- لو لم يكن معك مال لما اشتريت سمكة باثني عشر درهما وامر خادمه بان يذهب الي منزله ويحمل ما اصاب في صناديقه فجاء ببدرتين فقال انا رجل معيل وعلي مءونة فاعطاه منها اربعماءة درهم يتعيش بها فامر المهدي ان تطلب البدرتان في بيت المال فجء به-ا مكتوب عليها مال صاحب السمكة فقال المهدي اجعل ابي في حل فانه كان مسرفا علي نفسه وخذ المال	544	-9165443499163427199	567	1090.5	456	590	96.10169219970703	101	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0649	false	-1760340448963508053	244	300	1236	1526	1526	300	ذكر هشام عند محمد بن كعب القرظي وثم محمد بن علي بن الحسين فوقع فيه فقال القرظي ليس باسيافكم ترجون ان تنالوا ما تريدون ان ملكا من ملوك بني اسراءيل عتا عليهم فانطلق نفر منهم الي حبرهم وقالوا تخرج عليه فقال ليس باسيافكم ترجون ان تنالوا ما تريدون ولكن انطلقوا فصوموا عشرا وقوموا ولا تظلموا فيها-	649	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0545	true	-7039133681957221899	51	106	254	540	1520	300	ذكر هشام عند محمد بن كعب القرظي وثم محمد بن علي بن الحسين فوقع فيه فقال القرظي ليس باسيافكم ترجون ان تنالوا ما تريدون ان ملكا من ملوك بني اسراءيل عتا عليهم فانطلق نفر----- الي خيرهم فقالوا نخرج عليه فقال ليس باسيافكم ترجون ان تنالوا ما تريدون ولكن انطلقوا فصوموا عشرا وقوموا ولا تظلموا فيها	545	-9165443499163427199	281	546.0	227	291	96.5635757446289	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0650	false	6968537489344418885	0	56	0	302	1547	300	احدا ولا تطءوا فيها امراة فجاءوا بعد عشر فقال زيدوا عشرا اخر- فلم يزالوا حتي بلغوا اربعين ثم قال لهم اجتمعوا وادعوا الله ان يكفيكم ففعلوا فدعا الملك ببرذون له وامر ساءسه باسرا-جه فتشاغب وامتنع البرذون فغضب الملك وقام واسرجه وركبه فجمح به حتي القاه فتقطع وهلك فقال الحبر هكذا اذا اردتم ان تقتلوا من ظلمكم	650	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0545	true	-7039133681957221899	106	163	540	844	1520	300	احدا ولا تطاوا فيها امراة فجاءوا بعد عشر فقال زيدوا عشرا اخري فلم يزالوا حتي بلغوا اربعين ثم قال لهم اجتمعوا وادعوا الله ان يكفيكم ففعلوا فدعا الملك ببرذون له وامر ساءسه ان يسرجه فتشاغب وامتنع البرذون فغضب الملك فقام فاسرجه وركبه فجمح به حتي القاه فتقطع وهلك فقال الحبر هكذا اذا اردتم ان تقتلوا من ظلمكم	545	-9165443499163427199	294	571.5	238	304	96.71052551269531	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1007	false	1412134801036899231	216	273	1147	1448	1607	300	اياس بن معاوية خرجت------- ومعي رجل من الاعراب فلما كان ببعض المناهل لقيه ابن عم له فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي يفن فقال لهما انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة من الوافر فدع ذكر العتاب فرب شر طويل هاج اوله العتاب وقد قيل	1007	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0546	true	-5937146322811479396	184	242	908	1211	1488	300	اياس بن معاوية خرجت في سفر ومعي رجل من الاعراب فلما كان ببعض المنازل لقيه ابن عم له فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي يفن فقال لهما انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة شاع-----ر فدع ذكر العتاب فرب شر طويل هاج اوله العتاب قال رجل	546	-9165443499163427199	287	553.0	231	308	93.18181610107422	52	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1021	false	7898237916845619829	197	218	977	1090	1500	300	خليلي لو كان الزمان مساعدي وعاتبتماني لم يضق عنكما صدري فاما اذا كان الزمان محاربي فلا تجمعا ان تءذياني مع الدهر	1021	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0546	true	-5937146322811479396	108	129	520	633	1488	300	خليلي لو كان الزمان مساعدي وعاتبتماني لم يضق عنكما صدري فاما اذا كان الزمان محاربي فلا تجمعا ان تءذياني مع الدهر	546	-9165443499163427199	113	226.0	92	113	100.0	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0962	false	2488726998073140362	173	271	851	1283	1430	300	الاحنف بن قيس قال شكوت الي عمي صعصة ابن معاوية وجعا في بطني فهز-ني ثم قال يا ابن اخ -اذا نزل بك شء فلا تشكه الي احد فانما الناس رجلان صديق تسوءه وعدو تسره والذي بك لا تشكه الي مخلوق مثلك لا يقدر علي دفع مثله عن نفسه ولكن الي من ابتلاك به وهو قادر---- ان يفرج عنك يا ابن اخي احدي عيني هاتين ما ابصر بها سهلا ولا جبلا من اربعين سنة وما اطلعت علي ذلك امراتي ولا احدا من اهلي شكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل الي اخ------ر فقال له فضيل يا هذا -تشكو من يرحمك الي من لا يرحمك	962	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0548	true	6151137967764801398	21	166	99	772	1431	300	الاحنف----------- شكوت الي عمي صعصعة بن معاوية وجعا في بطني فنهرني ثم قال يا ابن اخي اذا نزل بك شء فلا تشكه الي احد فانما الناس رجلان صديق تسوءه وعدو تسره والذي بك لا تشكه الي مخلوق مثلك لا يقدر علي دفع مثله عن نفسه ولكن الي من ابتلاك به وهو قادر علي ان يفرج عنك يا ابن اخي احدي عيني هاتين ما ابصر بها سهلا ولا جبلا من اربعين سنة وما اطلعت علي ذلك امراتي ولا احد -من اهلي ابو دلف واذا عوتب في سيءة لم يدعها وتعاطي اختها محمد بن امية بن ابي امية واضمر في قلبي العتاب فان بدا وساعفني منه اللقاء نسيت غيره ومن لم يعاتب في التواني خليله واملي له صار التواني تماديا اخر ترك العتاب اذا استحق اخ منك العتاب ذريعة الهجر شكي رجل الي اخر الفقر فقال له فضيل يا هذا اتشكو من يرحمك الي من لا يرحمك	548	-9165443499163427199	410	772.0	318	685	59.8540153503418	87	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0542	false	-6535157961543413012	234	299	1172	1516	1523	300	كان احمد بن يزيد المهلبي نديما للمنتصر فطلبه ابوه المتوكل لمنادمته فلم يزل نديمه حتي قتل فلما ولي المنتصر حجبه ثم اذن له وامر بنان ابن عمرو------- فغني من الطويل غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن ورمت بديلا بي ولم اتبدل والبيت للمنتصر فاعتذر المهلبي فقال المنتصر انما قلته مازحا اتراني اتجاوز بكم حكم الله وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم	542	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	87	150	457	793	1535	300	كان احمد بن يزيد المهلبي نديما للمنتصر فطلبه ابوه المتوكل لمنادمته فلم يزل نديمه حتي قتل فلما ولي المنتصر حجبه ثم اذن له وامر بنان -بن عمرو المغني فغني---------- غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن ورمت بديلا و---لم اتبدل والبيت للمنتصر فاعتذر المهلبي فقال المنتصر انما قلته مازحا اتراني اتجاوز بك- حكم الله وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم	549	-9165443499163427199	328	624.5	266	351	93.44729614257812	58	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0380	false	6923820152148971748	212	300	1057	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه وقال صلي الله عليه وسلم عاقبوا ارقاءكم علي قدر عقولهم قال المعرور بن سويد دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه ابو هريرة-	380	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0551	true	-4520057883560513997	35	109	175	554	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم----------------------------------------------------------- المعرور بن سويد دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته----- غيره -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فيلعنه ابو هريرة	551	-9165443499163427199	338	610.5	270	444	76.12612915039062	64	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0381	false	1985247533026835286	0	137	0	662	1469	300	رفعه لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتات------ي ولا يقل احدكم اسق ربك -اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي ولكن- سيدي ومولاي وعن النبي صلي الله عليه وسلم حسن الملكة نماء وسوء الخلق شءم ابو مسعود الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود ال--له اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن يساف كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذلك اليوم قال اعجز عليك الا حر وجهها لقد رايتني سابع سبعة من ولد مقرن ما لنا الا خادم فلطم	381	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0551	true	-4520057883560513997	109	300	554	1473	1473	300	رفعه لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي ولاية ولا يقل احدكم اسق ربك واطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ------------------------------------------------------------ابو مسعود الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود ان اله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفعتك النار رافع بن مكيث رفعه حسن الملكة نماء وسوء الخلق شءم وري يمن ابن عمر جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم تعفوا عن الخادم ثم اعاد عليه فصمت فلما كانت الثالثة قال اعفوا عنه كل يوم سبعين مرة ابو هريرة حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم من قذف مملوكه بريءا مما قال جلد له يوم القيامة حدا هلال بن يساف كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذلك اليوم قال اعجز عليك---- حر وجهها لقد رايتني سابع سبعة من ولد مقرن ما-لنا الا خادم فلطم-	551	-9165443499163427199	587	1109.0	465	985	59.593910217285156	113	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0065	false	1066362570832170618	83	108	437	576	1515	300	عمر براع مملوك فاستباعه شاة فقال ليست لي فقال اين الغلل فقال اين الله فاشتراه و-عتقه فقال اللهم قد رزقتني العتق الاصغر فارزقني العتق الاكبر	65	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0552	true	-4621993816906696629	250	275	1272	1412	1533	300	عمر براع مملوك فاستباعه شاة فقال ليست لي فقال اين العلل فقال اين الله فاشتراه فاعتقه فقال اللهم قد رزقتني العتق الاصغر فارزقني العتق الاكبر	552	-9165443499163427199	137	267.0	112	140	97.85713958740234	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0380	false	6923820152148971748	192	227	964	1130	1500	300	زادان اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا فقال مال من-- الاجر ما يساوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه	380	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0552	true	-4621993816906696629	171	207	894	1062	1533	300	زاذان اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا فقال ما لي من الاجر ما يساوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكا او ضربه فكفارته ان يعتقه	552	-9165443499163427199	160	317.5	126	168	95.23809814453125	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1528	false	2719695890710142060	160	267	794	1367	1528	300	الملك حاضر فقا----------------------ل عبد الملك والشعر لبعض بني عبس من الطويل نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدركوا فتضعف ساقاه وتفتر كف------------ه وتخذر فخذاه فلا يتحرك وما يستوي المر-ان هذا ابن حرة وهذا هجين---- ظهره- متشرك قعدن به خالاته فاختزلنه الا ان ان عرق السوء لا بد مدرك فقال مسلمة والشعر لمسكين الدارمي من الطويل و--------------------------------------ما انكحونا طاءعين فتاتهم ولكن نكحناها باسيافنا قهرا كريم اذا اعتل الزمان وجدته وقد سار في ظلماءه قمرا بدرا فما زادها فينا السباء مذلة ولا خبزت خبزا ولا طبخت قدرا وكاءن تري فينا من ابن سبية اذا التقت الخيلان يطعنها شزرا ولكن خلطناها بح-ر نساءنا فجاءت بهم بيضا غطارفة زهرا	1528	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0552	true	-4621993816906696629	25	122	130	648	1533	300	الملك فسبقوا مسلمه وكان ابن امة فتمثل عبد الملك يقول عمرو بن مبرد العبدي----- نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدركوا ف------------تفتر كفاه ويسقط سوطه وتخدر رجلاه فما يتحرك وما يستوي المرءان هذا ابن حرة وهذا ابن اخري ظهرها متشرك وادرك-ه خالاته فاختزل-ه الا--- ان عرق السوء لا بد مدرك فقال مسلمة يغفر الله لك يا امير المءمنين ليس هذا مثلي ولكن كما قال علي بن المغمر فما انكحونا طاءعين بناتهم ولكن خطبناها بارماحنا قه-------------------------------------------------------را فما زادها فينا السباء مذلة ولا كلفت خبزا ولا طبخت قد---------------------------------------------------------را ولكن خلطناها بخير نساءنا فجاءت بهم بيضا غطارفة زهرا	552	-9165443499163427199	352	568.5	282	652	53.98773193359375	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1002	false	6747201346868062967	95	144	516	759	1627	300	ما بارض العراق يا قوم حر يفتديني من خدمة الاح------------------------------------------------------------------------------------------------------رار هل جواد بابيض من بني الاص فر ضخم الجدود محض النجار فوق ضعف الصغار ان وكل الام ر اليه ودون كيد الكبار وكان الذكاء يبعث منه في سواد الامور شعلة نار ولعمري للجود للناس بالنا س سواه بالثوب والدينار	1002	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0553	true	-4711480068436107377	169	237	836	1181	1496	300	ما بارض العراق يا قوم حر يفتديني من خدمة الاحرار لا اريد التنظير يخرجه الشت م الي الاحتجاج والافتخار واذا رعته بنا حبسه السو ط علي الذنب راعني بالفرار هل جواد بابيض من بني الاص فر ضخم الجدود ضخم النجار فوق ضعف الصفار ان وكل الا مر اليه ودون كيد الكبار وكان الذكاء يبعث منه في سواد الامور شعلة نار ولعمري للجود للناس بالنا س سواء بالثوب والدينار	553	-9165443499163427199	236	462.0	188	345	68.40579986572266	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2070	false	-1386317864168187170	76	106	416	556	1511	300	قريش لا- ترغب في امهات الاولاد حتي ولدت ثلاثة هم خير اهل زمانهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وذلك ان عمر رضي الله عنه اتي	2070	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0553	true	-4711480068436107377	270	300	1356	1496	1496	300	قريشا لم ترغب في امهات الاولاد حتي ولدن ثلاثا هم خير اهل زمانهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وذلك ان عمر رضي الله عنه اتي-	553	-9165443499163427199	134	259.0	106	141	95.03546142578125	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0381	false	1985247533026835286	147	229	718	1117	1469	300	عبد الله بن طاهر كنت عند المامون ثاني اثنين فنادي بالخادم يا غلام يا غلام باعلي صوته فدخل غلام تركي فقال الا ينبغي للغلام ان ياكل او يشرب او يتوضا او يصلي كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام الي كم يا غلام يا غلام فنكس راسه طويلا فما شككت انه يامرني بضرب عنقه فقال يا عبد الله ان الرجل اذا حسنت اخلاقه ساءت اخلاق خدمه واذا ساءت اخلاقه حسنت اخلاق خدمه فلا نستطيع ان نسء اخلاقنا لتحسن اخلاق خدمنا	381	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0554	true	7884221796201095775	48	129	241	630	1492	300	عبد الله بن طاهر كنت عن- المامون ثاني اثنين ف--------نادي يا غلام يا غلام باعلي صوته فدخل غلام تركي فقال الا ينبغي للغلام ان ياكل او يشر -او يتوضا او يصلي كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام الي كم يا غلام يا غلام فنكس راسه طويلا فما شككت انه يامرني بضرب عنقه فقال يا عبد الله ان الرجل اذا حسنت اخلاقه ساءت اخلاق خدمه واذا ساءت اخلاقه حسنت اخلاق خدمه فلا تستطيع ان نسء اخلاقنا لتحسن اخلاق خدمنا	554	-9165443499163427199	385	759.0	305	399	96.49122619628906	77	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1559	false	-882325228182166830	21	64	120	331	1533	300	اعتق عمر- بن عتبة غلاما كبيرا فقال له عبد--- صغير اذكرني يا مولاي ذكرك الله بخير فقال انك لم تخرف فقال ان النخلة--- تجتني زهوا قبل ان تصير معوا فقال قاتلك الله لقد استعتقت فاحسنت وقد وهبتك لواهبك كنت امس لي واليوم مني	1559	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0554	true	7884221796201095775	179	223	882	1097	1492	300	اعتق عمرو بن عقبة غلاما كبيرا فقال--- عبد له صغير اذكرني يا مولاي ذكرك الله بخير فقال انك لم تخرف فقال ان النخلة قد تجتني زهوا قبل ان يصير معوا فقال قاتلك الله لقد استعتقت فاحسنت وقد وهبتك لواهبك كنت امس لي واليوم مني	554	-9165443499163427199	206	387.0	164	218	94.49541473388672	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2070	false	-1386317864168187170	107	142	562	741	1511	300	يزدجرد بن شهريار بن كسري مسبيات فاراد بيعهن فقال له علي ان بنات الملوك لا يبعن ولكن قوموهن فقوموهن فاعطاه-------- فقسمهن بين الحسين بن علي ومحمد بن ابي بكر------- وعبد الله بن عمر فولدن الثلاثة	2070	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0554	true	7884221796201095775	1	37	5	190	1492	300	يزدجرد بن شهريار بن كسري -سبيات فاراد بيعهن فقال له علي ان بنات الملوك لا يبعن ولكن قومو--------هن فاعطاه اثمانهن فقسمهن بين الحسين بن علي ومحمد بن ابي بكر الصديق وعبد الله بن عمر فولدن الثلاثة	554	-9165443499163427199	170	315.5	136	194	87.62886810302734	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0644	false	-6557627229366435433	207	240	1024	1186	1478	300	كان لعثمان--------------------- عبد فاستشفع بعلي ان يكاتبه فكاتبه ثم دعا عثمان بالعبد فقال ان كنت عركت اذنك فاقنص مني فاخذ باذنه ثم قال عثمان شد شد يا حبذا قصاص الدنيا لا قصاص الاخرة	644	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0555	true	-2538189428151022142	10	48	49	232	1501	300	كان لعثمان بن عفان رضي الله عنه عبد فاستشفع بعلي ان يكاتبه فكاتبه ثم دعا عثمان بالعبد فقال ان كنت عركت اذنك فاقتص مني فاخذ باذنه ثم قال عثمان شد شد يا حبذا قصاص الدنيا لا قصاص الاخرة	555	-9165443499163427199	161	306.0	128	183	87.97814178466797	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0788	false	-2370270252456432985	197	230	928	1098	1455	300	الكلاب جندل مولي عدي بن حاتم يفتخر بانه محرر الرجال دون النساء من الطويل وما فك رقي---- دل خريدة ولا اخطاتني غرة وحجول نماني الي العلياء ابيض ماجد فاصبحت ادري اليوم كيف اقول	788	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0555	true	-2538189428151022142	230	262	1152	1315	1501	300	القل-ب جندل مولي عدي بن حاتم يفتخر بانه محرر الرجال دون النساء---------- وما فك رقي ذات دل خريدة ولا اخطاتني غرة وحجول نماني الي العلياء ابيض ماجد فاصبحت ادري اليوم كيف اقول	555	-9165443499163427199	158	294.0	127	174	90.80459594726562	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0974	false	1704288916470709569	117	152	565	738	1514	300	كان لرجل غلام من اكسل الناس فامره بشراء عنب وتين فابطا-------------- ثم جاء باحدهما فضربه وقال ينبغي لك اذا استقضيتك حاجة ان تقضي حاجتين ثم مرض فامره ان ياتي بط-يب فجاء به وبرجل اخر فساله	974	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0555	true	-2538189428151022142	262	300	1315	1501	1501	300	كان لرجل غلام من اكسل الناس فامره بشري- عنب وتين فابطا حتي نوط الروح ثم جاء باحدهما فضربه وقال ينبغي لك اذا استقضيتك حاجة ان تقضي حاجتين ثم مرض فامره ان ياتي بطبيب فجاء به وبرجل اخر فساله-	555	-9165443499163427199	170	312.5	136	188	90.42552947998047	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0974	false	1704288916470709569	154	175	745	850	1514	300	فقال اما ضربتني وامرتني ان اقضي حاجتين في حاجة جءتك بطبيب فان رجال والا حفر هذا قبرك فهذا طبيب وهذا حفار	974	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0556	true	-6832717591947247165	0	21	0	105	1538	300	فقال اما ضربتني وامرتني ان اقضي حاجتين في حاجة جءتك بطبيب فان رجاك والا حفر هذا قبرك فهذا طبيب وهذا حفار	556	-9165443499163427199	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0780	false	-3803708733284871754	27	59	134	305	1527	300	---القاسم فهءلاء الارعبة لا اربعتها عبيد الله بن الحر من الطويل فان تك امي من نساء افاءها جياد القنا والمرهفات الصفاءح فتيا لفضل الحر ان لم انل به كراءم اولاد النساء الصراءح	780	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0558	true	-4153681051401967755	12	43	54	214	1488	300	افمالي ب---هءلاء اسوة فحللت في عينه عبيد الله بن الحر---------- فان تك امي من نساء افاءها جياد القنا والمرهفات الصفاءح فتبا لجد ا-لحر ان لم انل به كراءم اولاد النساء الصراءح	558	-9165443499163427199	135	239.5	108	174	77.5862045288086	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0788	false	-2370270252456432985	165	257	787	1236	1455	300	قال الحجاج بن عبد الملك بن الحجاج بن يوسف لو كان رجل من ذهب لكنته قيل كيف قال لم تلدني امة الي ادم ما خلا هاجر فقالوا له لولاها ---لكنت كلبا من الكلاب جندل مولي عدي بن حاتم يفتخر بانه محرر الرجال دون النساء------------------------------------------------------- من الطويل وما فك رقي دل خريدة ولا اخطاتني غرة وحجول نماني الي العلياء ابيض ماجد فاصبحت ادري اليوم كيف اقول جعفر بن عقاب وعقاب امة سوداء من الوافر وضمتني العقاب الي حشاها وخير الطير قد علموا العقاب فتاة من بني سام بن نوح سبتها الخيل غصبا والركاب	788	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0558	true	-4153681051401967755	108	183	529	883	1488	300	قال الحجاج بن عبد الملك بن الحجاج بن يوسف لو كان رجل من ذهب لكنته قيل كيف قال لم تلدني امة الي ادم ما خلا هاجر فقالوا له لولا هاجر لكنت كلبا من الكلاب -----------------------------------------قال رجل لعبد استعقله الا الحقك بنفسي فقال لان اكون عبدا لايقا احب الي من ان اكون حرا لاحقا-------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عقاب-------------------------- وضمتني العقاب الي حشاها وخير الطير قد علموا العقاب فتاة من بني حام بن نوح سبتها الخيل غصبا والركاب	558	-9165443499163427199	267	466.5	208	507	52.662723541259766	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0420	false	-6789821265315202388	220	281	1105	1428	1523	300	عبد الرحمن بن ابي عمار وهو يومءذ فقيه اهل الحجاز علي نحاس يعترض جواري له فعلق واحدة منهن فاستهتر بذكرها حتي مشي اليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذلونه فكان جوابه من البسيط يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي----- اللوم ام وقعا فانتهي خبره الي عبد الله بن جعفر فلم يكن لههمة غيرة فبعث الي مولي-------------------------- الجارية فاشتراها منه باربعين الف درهم وامر	420	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0559	true	3575584577584789531	221	272	1115	1385	1526	300	عبد الرحمن بن ابي عمار وهو من نساك--- اهل الحجاز جارية فاشته-----------------------------------ر بذكرها حتي مشي اليه عطاء وطاووس ومجاهد يعظ-ونه فقال---------------- يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم ام وقعا فحج عب------------د الله بن جعفر فزاره الناس الا عبد الرحمن فاستزاره وكان قد تقدم فاشتري له الجارية------------- باربعين الفا---- وامر	559	-9165443499163427199	181	258.5	144	354	51.12994384765625	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0443	false	5974488607590875981	32	60	157	284	1446	300	فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال--------- قد شءت خذ -------	443	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0559	true	3575584577584789531	161	201	823	1015	1526	300	ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري تذكر من بساسة القلب حاجة دعت حزنا للعاشق المنذكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال ابن معمر قد شءت فخذها وخذ	559	-9165443499163427199	123	225.0	96	192	64.0625	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0965	false	-3577857851426547534	16	62	81	296	1519	300	الصبر بث رجل في وجه -بي عبيدة مكروها فقال من الطويل فلو ان لحمي اذ وهي لعبت به سباع كرام او ضياع واذء-ب لهون وجدي او لسلي مصيبتي ولكن ما اودي بلحمي اكلب اخر من الوافر------------------------------------------------------ عذرت البزل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابن اللبون	965	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0560	true	-9128490585419544910	216	271	1097	1363	1525	300	الشمس بث رجل في وجه ابي عبيدة مكروها فانشا يقو----ل فلو ان لحمي غذ وهي لعبت به سباع كرام او ضباع واذواب لهون وجدي او لسلي مصيبتي ولكن-ما اودي بلحمي اكلب وكان حاتم اسيرا في بلاد عنزة فلطمته امة لهم فقال لو ذات سوار لطمتني عذرت البزل غذ هي خاطرتني فما بالي وبال ابن اللبون	560	-9165443499163427199	182	309.0	141	271	67.1586685180664	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0257	false	5896776802017987655	105	213	537	1066	1512	300	اراد انوشروان ان يقلد ابنه هرمز ولاية العهد فاستشار عظماء مملكته فانكروا عليه وقال بعضهم ان الترك ولدته وفي اخلاقهم ما علمت فقال الابناء ينسبون الي الاباء لا الي الامهات وكانت ام قباذ تركية وقد رايتم من عدله وحسن سيرت------ه ما رايتم فقيل هو قصير وذاك يذهب ببهاء الملك فقال ان قصره من رجليه ولا يكاد يري الا جالسا او راكبا فلا يستبين ذلك فيه فقيل هو بغيض في الناس فقال اوه اهلكت ابننا هرمز فقد قيل ان من كان فيه خير واحد ولم يكن ذل-ك الخير المحبة في الناس فلا خير فيه ومن كان فيه عيب واحد ولم يكن ذلك العيب المبغضة في الناس فلا عيب فيه	257	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0562	true	-7628780872239367741	177	284	948	1477	1551	300	اراد انوشروان ان يقلد ابنه هرمز ولاية العهد فاستشار عظماء مملكته فانكروا عليه وقال بعضهم ان الترك ولدته وفي اخلاقهم ما علمت فقال الابناء ينسبون الي الاباء لا الي الامهات وكانت ام قباذ تركية وقد رايتم من ------حسن سيرته وعدله ما رايتم-فقيل هو قصير وذلك يذهب ببهاء الملك فقال ان قصره في رجليه ولا يكاد يري الا جالسا او راكبا فلا يستبين ذلك فيه فقيل هو بغيض في الناس فقال اوه اهلكت ابننا هرمز فقد قيل ان من كان فيه خير واحد ولم يكن لذلك الخير المحبة في الناس فلا خير فيه ومن كان فيه عيب واحد ولم يكن ذلك العيب المبغضة في الناس فلا عيب فيه	562	-9165443499163427199	517	1010.0	411	536	96.4552230834961	100	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0346	false	2318832017979778714	33	70	167	361	1540	300	ان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وكان يقال الحسد يضعف اليقين ويسهر العين ويكثر الهم وفي الحكمة الحاسد لا يضر الا نفسه وقال اعرابي الحسد داء منصف يفعل في الحاسد اكثر من فعله في المحسود	346	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	238	260	1193	1306	1494	300	ان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب بعض حكماء العرب ال---------------------------------------------------------------------------------حسد داء منصف يفعل في الحاسد اكثر من فعله في المحسود	563	-9165443499163427199	100	176.0	79	194	51.546390533447266	18	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0384	false	-8987613651286708753	253	274	1251	1353	1474	300	مالك بن دينار شهادة القراء مقبولة في كل شء الا شهادة بعضهم علي بعض فانهم اشد تحاسدا من السوس في الوبر	384	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	215	236	1082	1184	1494	300	مالك بن دينار شهادة القراء مقبولة في كل شء الا شهادة بعضهم علي بعض فانهم اشد تحاسدا من السوس في الوبر	563	-9165443499163427199	102	204.0	81	102	100.0	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0386	false	2230906746029723578	215	272	1074	1353	1493	300	تذاكر قوم من ظراف اهل البصرة الحسد فقال رجل منهم ان من الناس --من يحسد-- علي الصلب فانكروا ذلك عليه ثم جاءهم بعد ايام فقال--- الخليفة قد امر ان يصلب الاحنف ومالك بن مسمع وقيس بن الهيثم وحمدان الحجام فقال الحاضرون هذا الخبيث يصلب مع هءلاء فضحك وقال الم اقل ان من الناس من يحسد-- علي الصلب	386	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	113	162	544	794	1494	300	نذاكر قوم من ظرفاء--- البصرة الحسد فقال رجل-------- ان الناس ربما -حسدوا علي الصلب فانكروا ذلك----- ثم جاءهم بعد ايام فقال ان الخليفة قد امر ب---صلب الاحنف ومالك بن مسمع وقيس بن الهيثم وحمدان الحجام فقالوا------- هذا الخبيث يصلب مع هءلاء فقا-----ل الم اقل ا---ن الناس--- يحسدون علي الصلب	563	-9165443499163427199	231	376.0	183	288	80.20833587646484	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	167	231	792	1095	1460	300	الله بن جعفر والابيات----------------------- رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا وبعده	1009	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	0	58	0	269	1494	300	الله بن جعفر بن ابي طالب في الفضل ابن الساءب رايت نضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا اانت اخي ان لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا و--------------------------------------------------------لست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ونحوه	563	-9165443499163427199	233	420.0	181	326	71.4723892211914	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0286	false	-1357120786403463610	232	297	1159	1504	1521	300	بينما عبد الملك بن صالح-------- يسير مع الرشيد في موكبه اذ هتف هاتف يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاله فقال الرشيد ما يقول هذا فقال عبد الملك مقال معاند ودسيس حاسد قال صدقت نقص القوم وفضلتهم وتخلفوا وسبقتهم حتي برز شاوك وقصر عنك غيرك ففي صدورهم جمرات التخلف وحزازات التبلد فقال عبد الملك يا امير المءمنين فاضرمها عليهم بالمزيد	286	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0564	true	-7604386533432547737	169	235	835	1186	1489	300	بين-ا عبد الملك بن صالح العباسي يسير مع الرشيد في موكبه اذ هتف هاتف يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاله فقال الرشيد ما يقول هذا فقال عبد الملك مقال حاس-د ودسيس حاسد قال صدقت نقص القوم وفضلتهم وتخلفوا وسبقتهم حتي برر شاوك وقصر عنك غيرك ففي صدورهم جمرات التخلف وحزازات التبلد فقال عبد الملك يا امير المءمنين فاضرمها عليهم بالمزيد	564	-9165443499163427199	339	658.5	274	353	96.03399658203125	62	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0965	false	-3577857851426547534	76	113	364	552	1519	300	بلغ عمرو بن عتبة شماتة قوم به في مصاءب فقال والله لءن عظم مصابنا بموت رجالنا لقد عظمت النعمة علينا بما ابقي الله لنا شبانا يشبون الحروب وسادة يسدون المعروف وما خلقنا ومن شمت بنا الا للموت	965	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0565	true	6247652105374621343	244	280	1269	1451	1555	300	بلغ عمرو بن عتبة شماتة قوم به في مصاءب فقال والله لءن عظم مصابنا بموت رجالنا لقد عظمت النعمة------ بما ابقي الله لنا شبانا يشبون الحروب وسادة يسدون المعروف وما خلقنا ومن شمت بنا الا للموت	565	-9165443499163427199	182	356.5	146	188	96.80850982666016	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0260	false	-9197847851487580120	269	300	1368	1524	1524	300	ابي مسلم دعا بنار فطرحه فيها الا قدر ذراع فانه كتب عليه --من الطويل- محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب فان تقدموا نعمل سيوفا شحيذة يهون-	260	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0566	true	1770610047180462210	76	105	382	531	1535	300	ابو مسلم ي----نار فطرحه فيها الا قدر ذراع----- كتب -فيه هذين البيتين محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب فان تقدموا نعمل سي-فا شحيدة يهون	566	-9165443499163427199	136	227.0	108	160	85.0	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	201	236	1013	1193	1522	300	ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	148	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0567	true	928526907839411892	257	292	1267	1447	1482	300	ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	567	-9165443499163427199	180	360.0	145	180	100.0	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0965	false	-3577857851426547534	113	138	552	682	1519	300	المسهري العكي من الطويل اذا حرسي قعقع الباب ارعدت فراءص اقوام وطارت قلوبها فان تك عكل سرها ما اصابني فقد كنت مصبوبا علي من يريبها	965	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0567	true	928526907839411892	27	50	133	254	1482	300	السمهري العكلي--------- اذا حرسي قعقع الباب ارعدت فراءص اقوام وطارت قلوبها فان تك عكل سرها ما اصابني فقد كنت مصبوبا علي من يريبها	567	-9165443499163427199	117	224.0	94	130	90.0	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1101	false	5352490488621910559	140	195	795	1089	1628	300	الي اهل البصرة فان خطت بكم الاهواء المردية والاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها-انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي بري ولا ناكثا الي وفي	1101	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0567	true	928526907839411892	236	292	1152	1447	1482	300	الي اهل البصرة فان خطب بكم الاهواء المردية والاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	567	-9165443499163427199	292	577.0	237	295	98.98304748535156	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0642	false	2492397524544621981	202	281	1003	1395	1487	300	جاء رجل من اهل مص----ر فقال يا امير المءمنين هذا مقام العاءذ--- فقال عمر لقد عذت عاءذا فما شانك قال سابقت علي فرسي ابنا لعمرو -بن العاص وهو يومءذ علي مصر فمحك فجعل يقنعني بسوطه ويقول انا ابن الاكرمين وبلغ عمرا فخشي------- ان اتيك فحبسني في السجن فانفلت منه فهذا حين اتيتك فكتب عمر الي عمرو ابن العاص اذا اتاك كتابي هذا فاشهد الموسم انت وابنك فلان وقال للمصري اقم حتي ياتيك مقدم عمرو فشه-د الحاج فلما قضي عمر	642	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0570	true	7913430995703450820	122	185	596	912	1475	300	جاء رجل من مصر الي عمر فقال يا امير المءمنين هذا مكان العاءذ بك فقال---- لقد عذت عياذا فما شانك قال سابقت ولد -----------عمرو ابن العاص فسبقته---------------- فجعل يقنعني بسوطه ويقول انا ابن الاكرمين وبلغ عمرا فحبسني خشية ان اتيك---------------- فانفلت------------------- فكتب عمر الي عمرو---------- اذا اتاك كتابي هذا فاشهد الموسم---- وابنك----- وقال للمصري اقل حتي ي------قدم عمرو ويشهد الح-ج فلما كان رمي	570	-9165443499163427199	271	410.5	211	408	66.42156982421875	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0643	false	-222637639387242559	17	65	78	315	1498	300	وعمر يقول اضرب ابن الاكرمين---- قال يا امير المءمنين قد اشتف-يت قال ضعها علي صلعة عمرو -قال يا امير المءمنين قد ضربت الذي ضربني قال ام والله لو فعلت لما منعك احد حتي تكون انت الذي تنزع ثم قال يا عمرو متي تبعدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا	643	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0570	true	7913430995703450820	190	238	938	1177	1475	300	وعمر يقول اضرب ولد الاكرمين حتي قال يا امير المءمنين قد استغنيت قال ضعها علي صلعة عمرو فقال يا امير المءمنين--- ضربت الذي ضربني قال ام والله لو فعلت -ما منعك احد حتي تكون انت الذي ينزع ثم قال يا عمرو متي تعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا	570	-9165443499163427199	225	414.5	178	243	92.59259033203125	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0648	false	376206591179308420	172	217	797	1011	1403	300	قدم المنصور البصرة قبل الخلافة فنزل بواصل بن عطاء فقال ان ابياتا بلغتني عن سليمان بن يزيد العدوي في العدل فمر بنا اليه فاشرف عليهم من غرفة فقال لواصل من هذا الذي معك قال عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس	648	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0570	true	7913430995703450820	256	300	1266	1475	1475	300	قدم المنصور البصرة قبل الخلافة فنزل بواصل بن عطاء فقال--- ابيات- بلغتني عن سليمان بن يزيد العدوي في العدل فمر بنا اليه فاشرف عليهم من غرفة فقال لواصل من هذا الذي معك قال عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس-	570	-9165443499163427199	209	402.0	166	214	97.6635513305664	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1532	false	709569508351619082	32	90	160	466	1491	300	يا امير المءمنين ما احد اولي بالعدل والانصاف منك فاذا كان عاملنا بهذه الصفة فينبغي ان تعدل بولايته بين اهل البلدان وتساوي به اهل الامصار حتي يلحق كل بلد واهله من عجله وانصافه مثل الذي لحقنا------------------------- واذا فعل ذلك امير المءمنين فلا يصيبنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك المامون وعزل العامل عنهم وكتب ابراهيم بن سيابة الي	1532	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0570	true	7913430995703450820	1	50	4	242	1475	300	يا امير المءمنين ما احد اولي بالعدل والانصاف منك فان- كان------- بهذه الصفة فعلي امير المءمنين ان يوليه بلدا بلدا----------------------- حتي يلحق كل بلد---------------------- مثل الذي لحقنا وياخذ بقسطه منه كما اخذه واذا فعل ذلك لم يص----------------بنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك-------- وعزله كتب عدي بن ارطا----------------ة الي	570	-9165443499163427199	163	222.5	128	331	49.244712829589844	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0065	false	1066362570832170618	110	165	587	861	1515	300	ما ينبغي لك ان تتكلم بفمك كله تدري من كان يتكلم بفمه كله عمر ابن الخطاب كان يطعمهم الطيب وياكل الغليظ ويكسوهم اللين ويلبس الخشن ويعطيهم الحق ويزيدهم واعطي رجلا عطاءه اربعة الاف درهم وزاده الفا فقيل له الا تزيد ابنك كما تزيد هذا فقال ان هذا ثبت ابوه يوم احد ولم يثبت ابو هذا	65	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0571	true	-3649628964890258384	67	121	319	589	1459	300	ما ينبغي لك ان تتكلم بفمك كله تدري من كان يتكلم بفمه كله عمر -بن الخطاب كان يطع--م الطيب وياكل الغليظ ويكسوهم اللين ويلبس الخشن ويعطيهم الحق ويزيدهم واعطي رجلا عطاءه اربعة الاف درهم وزاده الفا فقيل له الا تزيد ابنك كما تزيد هذا-فقال ان هذا ثبت ابوه يوم احد ولم يثبت ابو هذا	571	-9165443499163427199	270	524.5	216	274	98.54014587402344	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0648	false	376206591179308420	217	284	1011	1330	1403	300	فقال رحب علي رحب وقرب الي قرب فقال يحب ان يسمع----- ابياتك في العدل فانشده من البسيط حتي متي لا نري عدلا نسر به ولا نري لولاة الحق اعوانا مستمسكين بحق قاءمين به اذا تلون اهل الجور الوانا يا للرجال لداء لا دواء له وقاءد ذي عمي يقتاد عميانا فقال المنصور وددت اني رايت يوم عدل ثم مت قال ابن المبارك فهلك------ ابو جعفر والله وما عدل	648	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0571	true	-3649628964890258384	0	66	0	314	1459	300	فقال رحب علي رحب وقرب الي قرب فقال يحب ان يستمع الي ابياتك في العدل فانشده---------- حتي متي لا نري عدلا نسر به ولا نري لولاة الحق اعوانا مستمسكين بحق قاءمين به اذا تلون اهل الجور الوانا يا للرجال لداء لا دواء له وقاءد ذي عمي يقتاد عميانا فقال المنصور وددت اني رايت يوم عدل ثم مت قال ابن المبارك فهلك والله ابو جعفر------ وما عدل	571	-9165443499163427199	301	570.0	237	330	91.21212005615234	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0177	false	410736139504624924	200	268	1022	1356	1506	300	الله عز وجل- فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية---- ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدو---------ه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او	177	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	227	300	1172	1531	1531	300	الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او-	572	-9165443499163427199	328	610.5	261	360	91.11111450195312	64	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0628	false	-836656268176376819	14	38	76	225	1527	300	اليه قال سقراط ينبوع فرح الانسان القلب المعتدل وينبوع فرح العالم الملك العادل وينبوع حزن الانسان القلب المختلف المزاج وينبوع حزن العالم الملك الجاءر	628	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	135	158	692	841	1531	300	الاعتدال سقراط ينبوع فرح الانسان القلب المعتدل وينبوع فرح العالم الملك العادل وينبوع حزن الانسان القلب المختلف المزاج وينبوع حزن العالم الملك الجاءر	572	-9165443499163427199	145	286.0	122	149	97.31543731689453	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0159	false	-1596832880393163543	131	200	674	1027	1509	300	لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه نفسك وتجلس لهم---- مجلس-----ا فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متعتع فاني سمعت رسول الله--------- عليه السلام يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك- الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	159	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	48	120	232	597	1488	300	لذوي الحاجات منك فسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم فيه مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك اكت-----اف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	573	-9165443499163427199	335	632.5	267	372	90.05376434326172	62	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0177	false	410736139504624924	268	300	1356	1506	1506	300	تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول متسلط عليها ولا عنيف-	177	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	0	32	0	149	1488	300	تسعفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت لك ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتي-ها فلا تدخلها دخول متسلط عليه- ولا عنيف	573	-9165443499163427199	144	269.0	113	151	95.3642349243164	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0027	false	19604142942287770	18	144	77	675	1484	300	اليمن فاخذ منه رطلا فلما قعد علي رضي الله عنه ليقسمها قال يا قنبر قد حدث في هذا الزق --حدث فقال صدق فوك واخبره الخبر فغضب وقال علي به فرفع عليه الدرة فقال بحق عمي جعفر وكان اذا سءل بحق جعفر سكن وقال ما حملك علي ان اخذت منه قبل القسمة قال ان لنا فيه حقا فان- اعطيتناه رددناه قال فداك ابوك وان كان لك فيه حق فليس لك ان تنتفع بحقك قبل ان ينتفع المسلمون بحقوقهم لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ثنيتيك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهماوق-ال اشتر به اجود عسل تقدر عليه قال الراوي فكاني انظر الي يدي علي علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شده وجعل يبكي ويقول اللهم اغفرها للحسن فانه لم يعلم	27	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0574	true	-3572522790386106356	0	123	0	580	1469	300	اليمن فاخذ منه رطلا فلما قعد علي رضي الله عنه ليقسمها قال يا قنبر قد حدث في هذا الدن الحدث -قال صدق فوك واخبره الخبر فغضب وقال علي به فرفع عليه الدرة فقال بحق عمي جعفر وكان اذا سءل بحق جعفر سكن وقال ما حملك علي ان اخذت منه قبل القسمة قال ان لنا فيه حقا فاذا اعطي-ناه رددناه قال قداك ابوك وان كان لك فيه حق فليس لك ان تنتفع بحقك قبل ان ينتفع المسلمون بحقوقهم لولا اني رايت رسول الله------------------- يقبل ثنيت-ك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهما وقال اشتر به اجود عسل تقدر عليه قال الراوي فكاني انظر الي يدي علي علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شده وجعل يبكي ويقول اللهم اغفرها للحسن فانه لا يعلم	574	-9165443499163427199	569	1092.5	447	602	94.51827239990234	113	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0065	false	1066362570832170618	166	207	865	1073	1515	300	الحسن اتي عمر رضي الله عنه مال كثير فاتته حفصة فقالت يا امير المءمنين حق اقربيك فقد اوصي الله بالاقربين فقال يا حفصة انما حق اقرباءي من مالي فاما مال المسلمين فلا يا حفصة نصحت قومك وغششت اباك فقامت تجر ذيلها	65	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0574	true	-3572522790386106356	123	164	580	788	1469	300	الحسن اتي عمر رضي الله عنه مال كثير فاتته حفصة فقالت يا امير المءمنين حق اقربيك فقد اوصي الله بالاقربين فقال يا حفصة انما حق اقرباءي في مالي فاما مال المسلمين فلا يا حفصة نصحت قومك وغششت اباك فقامت تجر ذيلها	574	-9165443499163427199	206	410.0	165	208	99.03845977783203	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0525	false	2971665995118151124	167	200	833	1004	1490	300	خرج المعتصم الي بعض متصيداته فظهر له- اسد فقال لرجل من اصحابه اعجبه قوامه وسلاحه وتمام خلقه يا رجل -فيك خير -قال بالعجلة لا------- يا امير المءمنين فضحك المعتصم وقال قبحك الله وقبح	525	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0575	true	-4905498666344069363	14	48	71	251	1580	300	خرج المعتصم الي بعض منتزهاته فظهر لهم اسد فقال لرجل من اصحابه اعجبه قوامه وسلاحه وتمام خلقه-يا رجل افيك خير فقال بالعجلة لا و الله يا امير المءمنين فضحك المعتصم وقال قبحك الله وقبح	575	-9165443499163427199	166	300.0	134	181	91.71270751953125	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1754	false	-755772260549204981	103	182	514	922	1541	300	ابو بكر العرزمي من الطويل اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه و-لو كلف التقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا لعفافه و-لولا التقي ما اعجزته مذاهبه وليس بعجز المرء اخطاه الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر من المنسرح كم من لءيم الاباء شرفه ال مال ابوه وامه الورق ومن كريم الجدود ليس له عيب سوي ان ثوبه خلق الحسن ان اشد الناس صراخا يوم القيامة رجل سن سنة ضلالة فاتبع عليها ورجل فارغ مكفي قد استعان بنعم الله علي-معاصيه قيل	1754	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0575	true	-4905498666344069363	74	151	370	796	1580	300	ابو بكر العرزمي---------- اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه و لو كلف التقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا لعفافه و لولا التقي ما اعجزته مذاهبه وليس بعجز المرء اخطاء الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه اعرابي العاجز هو الشاب القليل الحيلة الملازم للحيلة فلان يخدعه الشيطان عن الحزمفيمثل له التواني في صوره الهويني باحالته علي القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن-ان اشد الناس صراخا يوم القيامة رجل سن سنة ضلالة فاتبع عليها ورجل فارغ مكفي قد استعان بنعم الله علي معاصيه قيل	575	-9165443499163427199	294	437.5	240	539	54.54545593261719	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0454	false	-621655058228048038	131	160	671	811	1507	300	نار ابن بسام من السريع دار ابي العباس مفروشة ما شءت من بسط وانماط لكنما بعدك من خبزه كبعد بلخ من سميساط مطبخه قفر وطباخه افرغ من حجام ساباط	454	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0576	true	2115985163639719275	136	163	678	808	1557	300	قال ابن بسام---------- دار ابي العباس مفروشة ما شءت من بسط وانماط لكنما بعدك من خبزه كبعد بلخ من سميساط مطبخه قفر وطباخه افرغ من حجام ساباط	576	-9165443499163427199	128	244.5	101	140	91.42857360839844	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0126	false	-2398031515521668856	86	118	418	578	1473	300	العباس بن الاحنف فنقله الي الغزل واختصر اللفظ فقال من الكامل لو كنت عاتبة لسكن عبرتي املي رضاك وزرت غير مجانب لكن مللت فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب -----	126	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0577	true	-4912176671457218208	22	47	114	235	1521	300	العباس بن الاحنف-------------------------------------------- لو كنت عاتبة لسكن عبرتي املي رضاك وزرت غير مراقب لكن مللت فلم يكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب تقول	577	-9165443499163427199	113	204.0	89	165	68.48484802246094	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1140	false	7458008301422853571	12	38	63	205	1645	300	عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص هيفاء فيها اذا استقبلتها عجف-عجزاء غامضة الكعبين معطار من الاوانس مثل الشمس لم يرهاب---ساحة الدار لا بعل ولا جار	1140	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0578	true	3882302753368696759	172	201	843	989	1460	300	عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص هيفاء فيها اذا استقبلتها عجف عجزاء غامضة الكعبين معطار من الاوانس مثل الشمس لم يرها في ساحة الدار لا بعل ولا جار	578	-9165443499163427199	141	270.0	115	146	96.5753402709961	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0282	false	-7114788741926922211	166	198	825	984	1508	300	واني لعف عن زيارة جارتي واني لمشنوء الي اغتيابها اذا غاب عنها بعلها لم اكن لها زءورا ولم تانس الي كلابها وما انا بالداري خبيءة سرها ولا عالما من اي حوك ثيابها	282	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0579	true	-3029112557135258876	18	50	85	242	1462	300	واني لعف عن فكاهة جارتي واني لمشنوء الي اغتيابها اذا غاب عنها بعلها لم اكن لها زءورا ولم تانس الي كلابها ولم اك طلابا احاديث-- سرها ولا عالما من اي حوك ثيابها	579	-9165443499163427199	139	256.0	109	159	87.42138671875	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1244	false	5615565945059532052	257	280	1290	1408	1514	300	الطويل كان علي انيابها الخمر شابها بماء الندي من اخر الليل غابق وما ذقته الا بعيني تفرسا كما شيم في اعلي السحابة بارق	1244	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0582	true	3027298127352986806	240	263	1193	1311	1488	300	الجعدي كان علي انيابها الخمر شابها بماء الندي من اخر الليل غابق وما ذقته الا بعيني تفرسا كما شيم في اعلي السحابة بارق	582	-9165443499163427199	114	224.0	91	118	96.61016845703125	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1886	false	5612275838141301070	4	110	23	570	1490	300	اختفي ابراهيم بن المهدي في هربه من المامون عند عمته زينب بنت ابي جعفر فوكلت بخدمته جارية لها اسمها ملك واحدة زمانها في الحسن والادب طلبت منها بخمس-ماءة الف درهم فابت فهويها وتذمم ان يطلبها من-ها فغني يوما وهي قاءمة علي راسه من الرمل المجزوء يا غزالا لي اليه شافع من مقلتيه والذي اجللت خدي ه فقبلت يديه بابي وجهك ما اك ثر حسادي عليه انا ضيف وجزاء الض يف احسان اليه ففطنت الجارية فحكت ذلك لمولاتها فقالت اذهبي اليه واعلميه اني قد وهبتك له فعادت ل--ه فلما راها------ اعاد الغناء فانكبت عليه فقال لها كفي فقالت قد وهبتني لك مولاتي-وانا الرسول فقال اما الان فنعم	1886	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0583	true	-9218588222212514867	2	104	12	538	1473	300	اختفي ابراهيم بن المهدي في هربه من المامون عند عمته زينب بنت ابي جعفر فوكلت بخدمته جارية لها اسمها ملك واحدة زمانها في الحسن والادب طلبت منها بخمس ماءة الف----- فابت فهويها وتذمم ان يطلبها اليها فغني يوما وهي قاءمة علي راسه----------------- يا غزالا لي اليه شافع من مقلتيه والذي اجللت خد يه فقبلت يديه بابي وجهك ما اك ثر ح-ادي عليه انا ضيف وجزاء الضي ف احسان اليه ففطنت الجارية فحكت---- لمولاتها فقالت اذهبي اليه فاعلميه اني قد وهبتك له فعادت اليه فلما راها مقبلة اعاد الغناء فانكبت عليه فقال---- كفي فقالت-قد وهبتني لك مولاتي وانا الرسول فقال اما الان فنعم	583	-9165443499163427199	507	936.0	410	558	90.86021423339844	90	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1269	false	4252341329984164337	159	236	808	1195	1501	300	بعضهم رايت امراة مستقبلة البيت في غاية الضر- والنحافة رافعة يديها تدعو فقلت لها هل من حاجة قالت حاجتب ان تنادي في الموقف بقولي من الطويل تزود كل الناس زادا يقيمهم وما لي زاد والسلام علي نفسي ففعلت فاذا انا بفتي منهوك فقال اما الزاد فمضيت به- اليها فما زادت علي النظر والبكاء ثم قالت له تنصرف مصاحب-------ا فقلت ما علمت ان لقاء كما يقتصر علي هذا فقالت امسك اما علمت ان ركوب العار ودخول النار شديد	1269	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0587	true	5589517332680902061	145	214	732	1086	1506	300	بعضهم رايت امراة-------------- في غاية الضمر والنحافة رافعة يديها تدعو فقلت لها هل من حاجة قالت حاجتي ان تنادي في الموقف---------------- تزود كل الناس زادا يقيتهم وما-لي زاد والسلام علي نفسي ففعلت فاذ----ا بفتي ------فقال انا الزاد فمضيت بها اليها فما زادا علي النظر والبكاء ثم قالت له انصرف مصاحبا محافظا فقلت ما علمت ان لقاء-كما يقتصر علي هذا فقالت امسك اما علمت ان ركوب العار ودخول النار شديد	587	-9165443499163427199	339	615.0	271	396	85.60606384277344	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1305	false	480380784445861000	49	87	230	432	1570	300	علي بن عبد الله الريحاني مع جارية له كان يهواها عند اخوانه فحان وقت الظهر فبادروا الصلاة وهما يتحادثان فاطالا حتي كادت الصلاة تفوت فقيل يا ابا الحسن الصلاة فقال رويدك حتي تزول الشمس اي حتي تقوم الجارية	1305	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0589	true	-436778631547347950	168	202	879	1064	1538	300	علي بن عبيدة--- الريحاني--- جارية--- كان يهواها عند اخوانه فحان وقت الظهر فبادروا الصلاة وهما يتح-دثان -------حتي كادت الصلاة تفوت فقيل يا ابا الحسن الصلاة فقال رويدك حتي تزول الشمس اي حتي تقوم الجارية	589	-9165443499163427199	182	330.0	148	202	90.09900665283203	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0655	false	902318199926411807	1	51	4	262	1472	300	حتي بالغوا فقال صلي الله عليه وعلي ا---------------له كيف عقل الرجل فقالوا------------- نخبرك عن --اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتقع العباد غدا في الدرجات ----------زلفي من ربهم علي قدر عقولهم	655	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0593	true	460565816853790137	7	57	31	299	1469	300	حتي بالغوا ف------ي الثناء بخصال الخير فقال رسول الله كيف عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال نبي ال------------------------له ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	593	-9165443499163427199	206	351.5	167	298	69.12751770019531	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0681	false	-7175648654124577251	101	132	536	706	1609	300	قال الحجاج لابن القرية من اعقل الناس قال الذي يحسن المداراة مع اهل زمانه حكيم العقل والتجربة في التعاون بمنزلة الماء والارض لا يطيق احدهما دون الاخر انباتا اذا غلب العقل	681	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0594	true	-8699284962645686125	253	283	1286	1453	1548	300	قال الحجاج لابن القرية من اعقل الناس قال من-- يحسن المداراة مع اهل زمانه حكيم العقل والتجربة في التعاون بمنزلة الماء والارض لا يطيق احدهما دون الاخر انباتا ا-لعتبي العقل	594	-9165443499163427199	160	302.5	130	170	94.11764526367188	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0681	false	-7175648654124577251	50	83	270	430	1609	300	قيل لحكيم متي عقلت قال حين ولدت فلما راي انكارهم قال اما انا فقد بكيت حين جعت وطلبت الثدي حين احتجت وسكت حين اعطيت يعني من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل وهذا كلام	681	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0594	true	-8699284962645686125	74	106	377	533	1548	300	قيل لحكيم متي عقلت قال حين ولدت فلما راي انكارهم قال اما انا فقد بكيت حين جعت وطلبت الثدي حين احتجت وسكت حين اعطيت يعني من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل احلام ----	594	-9165443499163427199	151	299.5	120	160	94.375	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0720	false	-1670324355252570644	271	300	1380	1520	1520	300	قال المنذر لابنه النعمان في ما اوصاه به دع الكلام وانت عليه قادر وليكن لك من عقلك خبء ترجع اليه ابدا فقال له النعمان مرني بامر جامع قال الزم-	720	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0594	true	-8699284962645686125	203	230	1017	1153	1548	300	قال المنذر لابنه النعمان في-ما اوصاه به دع الكلام وانت عليه قادر وليكن لك من عقلك خبء ترجع اليه ابدا -قال--- النعمان مرني بامر جامع قال الزم	594	-9165443499163427199	135	249.0	109	141	95.74468231201172	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0698	false	4317135207325261047	211	265	1079	1361	1534	300	الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا شتهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال -	698	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	210	264	1069	1348	1539	300	الازدي اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرء- غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك	595	-9165443499163427199	260	492.0	208	283	91.87279510498047	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0703	false	373129100757241199	44	89	213	451	1540	300	طاهر بن الحسين من البسيط اعمل صوابا تنل بالحزم ماثرة فلن يذم لاهل الحزم تدبير فان هلكت براي- او ظفرت به فانت عند ذوي الالباب معذور وان ظهرت علي جهل وفزت به قالوا جهول اعانته المقادير انكد بدنيا ينال المخطءون بها حظ المصيبين والمقدور مقدور	703	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0597	true	7383283707128097385	44	87	213	441	1533	300	طاهر بن الحسين---------- اعمل صوابا تنل بالحزم ماثرة فلن يذم لاهل الحزم تدبير فان هلكت مصيبا او ظفرت به فانت ع-د ذوي الالباب معذور وان ظهرت علي جهل وفزت به قالوا جهول اعانته المقادير انكد بدنيا ينال المخطءون بها حظ المصيبين والمقدور مقدور	597	-9165443499163427199	223	426.0	180	239	93.3054428100586	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0681	false	-7175648654124577251	129	155	692	846	1609	300	اذا غلب العقل الهوي صرف المساوء الي المحاسن فجعل البلادة حلما والحدة ذكاء والمكر فطنة والهذر بلاغة والعي صمتا والعقوبة ادبا والجبن حذرا والاسراف جودا قال	681	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0598	true	8046331912643610491	138	164	696	850	1539	300	اذا غلب العقل الهوي صرف المساوء الي المحاسن فجعل البلادة حلما والحدة ذكاء والمكر فطنة والهذر بلاغة والعي صمتا والعقوبة ادبا والجبن حذرا والاسراف جورا كان	598	-9165443499163427199	151	299.0	125	154	98.05194854736328	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0154	false	3812950051043937325	43	75	197	365	1508	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشرة بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	154	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	117	149	601	769	1549	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	599	-9165443499163427199	167	333.0	135	168	99.4047622680664	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0106	false	6439417886399262967	145	197	716	970	1493	300	عمر بن حبيب---- اذا فرغ من تهجده قال الرواح الرواح السباق السباق سبقتم الي الماء والظل---- من يسبق الي الماء يظما ومن يسبق الي الظل يضح وكان في بستان له مع غلامه فاذن المءذن فقال الغلام الله اكبر الله اكبر فقال سبقتني اليها انت حر ولك هذه النخلة قال جعفر بن عبد	106	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0603	true	2002493565195044050	53	105	281	534	1487	300	عمر بن حبيب كان اذا فرغ من تهجده قال الرواح الرواح السباق السباق سبقتم الي الماء والظل انه من يسبق الي الماء يظما ومن يسبق الي الظل يضح وكان في بستان له مع غلامه فاذن المءذن فقال الغلام الله اكبر ا-----كبر فقال سبقتني اليها انت حر ولك هذه النخلة شاعر ان كلف ----	603	-9165443499163427199	235	445.5	187	262	89.69465637207031	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0609	false	-8577964235654663655	42	92	218	473	1512	300	ابو مسلم صاحب الدولة من البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	609	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0603	true	2002493565195044050	168	216	829	1074	1487	300	ابو مسلم صاحب الدولة---------- ادركت بال-جد والتشمير ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	603	-9165443499163427199	223	405.5	175	256	87.109375	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0560	false	-6553028887044139516	72	121	377	609	1542	300	نظر---- الي ظبية----- فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربعة دراهم حتي اردها اليك ففعل فخرج يمحص في اثرها فجدت وجد حتي اخذ بقرنيها فجاء بها وهو يقول من الرجز وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو غلام ردها	560	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0604	true	-7769777880702816248	165	212	808	1024	1455	300	نظر رجل الي ظبية ترود فقال له هل -----تحب ان تكون لك قال نعم قال -اعطني اربعة دراهم حتي اردها عليك ففعل فجعل يمحص في اثرها ح---------تي اخذ بقرنه-ا فجاء بها وهو يقول--------- وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو غلام ردها	604	-9165443499163427199	198	344.5	154	241	82.15767669677734	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1622	false	-8796103327080219682	125	173	654	881	1509	300	نظر---- الي ظبية----- فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربعة دراهم حتي اردها اليك ففعل فخرج يمحص في اثرها وجد حتي اخذ بقرنيها فجاء بها وهو يقول من الرجز وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو غلام ردها	1622	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0604	true	-7769777880702816248	165	212	808	1024	1455	300	نظر رجل الي ظبية ترود فقال له هل -----تحب ان تكون لك قال نعم قال -اعطني اربعة دراهم حتي اردها عليك ففعل فجعل يمحص في اثرها ح----تي اخذ بقرن-ها فجاء بها وهو يقول--------- وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو غلام ردها	604	-9165443499163427199	199	347.0	155	236	84.32203674316406	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0295	false	7176254429437342534	132	171	632	823	1499	300	قدم البصرة ف-----قال لخالد بن صفوان اخبرني عن سيد هذا المصر قال هو الحسن بن ابي الحسن قال عربي ام مولي قال مولي قال وبم سادهم قال احتاجوا اليه في دينهم واستغني عن دنياهم ق-ال البدوي كفي بهذا سءددا	295	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0607	true	-6814677215597366114	88	128	427	624	1525	300	قدم البصرة بدوي فقال لخالد بن صفوان اخبرني عن سيد هذا المصر قال هو الحسن بن ابي الحسن قال عربي ام مولي قال مولي قال وبم سادهم قال احتاجوا اليه في دينهم واستغني عن دنياهم فقال البدوي كفي بهذا سءددا	607	-9165443499163427199	189	370.0	150	197	95.9390869140625	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0276	false	-4220439169511190312	199	223	1011	1142	1525	300	قال رجل لقتيبة بن مسلم اتيناك لا نرزاك ولا نبكاك وانما نسالك جاهك فقال سالتم اثقل الامور علي والله انا لنعطي اموالنا وقاية لوجوهنا	276	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0608	true	3159451934479512503	75	99	368	498	1504	300	قال رجل لقتيبة بن مسلم اتيناك لا نرزءك ولا ننكءك ولكن- نسالك جاهك فقال سالتم اثقل الامور علي والله انا لنعطي اموالنا وقاية لوجوهنا	608	-9165443499163427199	124	237.0	100	131	94.65648651123047	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0294	false	-8783336986417705289	51	147	272	760	1556	300	صلي الله علي---------ه وسلم كفي بالمرء فتنة ان يشار اليه بالاصابع في دين او دنيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي في الحديث من تعلم العلم لاربعة دخل النار ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او ياخذ به من الامراء او يميل به وجوه الناس اليه وقال الحسن لقد صحبت اقواما ان الرجل لتعرض له الكلمة من الحكمة لو نطق بها لنفعته ونفعت اصحابه وما يمنعه- منها الا مخافة الشهرة وقال ابن سي------------------------------------------------رين لم يمنعني من مجالستكم الا مخافة الشهرة فلم يزل بي البلاء حتي اخذ بلحيتي فاقمت علي المصطبة فقيل هذا ابن سيرين قال معمر رايت قميص ايوب السختياني	294	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0608	true	3159451934479512503	159	296	800	1487	1504	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم كفي بالمرء فتنة ان يشار اليه بالاصابع في دين او دنيا كان شبيب بن شيبة اذا ذكر عمرو بن عبيد تمثل اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب اراد عاصم الخروج الي البصرة فقال للشعبي الك حاجة قال اذا اتيتها فبلغ الحسن سلامي قال ما اعرفه قال انظر الي اجمل رجل في عينك واهيبهم في صدرك فاقرته عني السلام هو انور من ليلة البدر واشهر من يوم بدر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن لقد صحبت اقواما ان الرجل لتعرض له الكلمة من الشهرة لو نطق بها لنفعته ونفعت اصحابه فما يمنعهم منها الا مخافة الشهرة فضيل كان اذا جلس اليه اربعة او اكثر قام مخافة الشهرة ابن سيرين لم يمنعني من مجالستكم الا مخافة الشهرة فلم يزل بي البلاء حتي اخذ بلحيتي واقمت علي المصطبة وقيل هذا ابن سيرين كان--------------- ايوب السختياني	608	-9165443499163427199	318	367.0	253	842	37.76721954345703	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0257	false	5896776802017987655	213	258	1066	1301	1512	300	ذكرت البيوتات عند هشام بن عبد الملك فقال البيت ما كانت له سالفة ولاحقة وعماد حال ومساك دهر فاذا كان كذلك فهو بيت قاءم اراد بالسالفة ما سلف من شرف الاباء و-اللاحقة ما لحق من شرف الابناء وبعماد الحال الثروة وبمساك الدهر الجاه عند السلطان	257	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0609	true	-5361224090881822344	99	144	506	741	1525	300	ذكرت البيوتات عند هشام بن عبد الملك فقال البيت ما كان- له سالفة ولاحقه وعماد حال ومساك دهر فاذا كان كذلك فهو بيت قاءم اراد بالسالفة ما سلف من شرف الاباء وباللاحقة ما لحق من شرف الابناء وبعماد الحال الثروة وبمساك الدهر الجاه عند السلطان	609	-9165443499163427199	233	455.0	188	236	98.72881317138672	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0294	false	-8783336986417705289	142	175	730	907	1556	300	معمر رايت قميص ايوب السختياني يكاد يمس الارض فقلت ما هذا فقال انما كانت الشهرة فيما مضي في تذييلها واليوم الشهرة في تقصيرها وكان يقول للخياط اقطع واطل فان الشهرة اليوم في القصر	294	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0609	true	-5361224090881822344	45	77	225	391	1525	300	معمر رايت قميص ايوب---------- يكاد يمس الارض فقلت ما هذا -قال انما كانت الشهرة فيما مضي في تذييلها واليوم الشهرة في تقصيرها وكان يقول للخياط اقطع واطل فان الشهرة اليوم في القصر	609	-9165443499163427199	166	317.5	134	177	93.78530883789062	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0305	false	-8672001109395143401	278	300	1471	1587	1587	300	اصاب الناس بالبصرة مجاعة فكان ابن عامر يغدي عشرة الاف ويعشي مثلهم حتي تجلت الازمة فكتب اليه عثمان يجزيه خيرا وامر له-	305	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0610	true	-7437107886580426558	234	256	1206	1323	1527	300	اصاب الناس بالبصرة مجاعة فكان ابن عامر يغذي عشرة الاف ويعشي مثلهم حتي تجلت الازمة فكتب اليه عثمان يجزيه خيرا وامر له	610	-9165443499163427199	115	224.0	94	117	98.29059600830078	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0306	false	8655732316319781675	0	31	0	149	1513	300	باربعماءة الف معونة--- علي نواءبه وكتب اليه لقد رفعك السءدد الي موضع لا يناله الا الشمس والقمر فتوخ ان يكون ما اعطيت لله فانه لا شرف الا ما كان فيه وله	306	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0610	true	-7437107886580426558	256	288	1323	1475	1527	300	باربعماءة الف معونة له علي نواءبه وكتب اليه لقد رفعك السءدد الي مكان لا يناله الا الشمس والقمر فتوخ ان يكون ما اعطيت لله فانه لا شرف الا ما كان فيه وله	610	-9165443499163427199	146	283.0	115	152	96.0526351928711	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0628	false	-836656268176376819	37	88	218	481	1527	300	الجاءر -لما جء بالهرمزان ملك خوزستان اسيرا الي عمر لم يزل الموكل به يقتفي اثر عمر حتي عثر في ---المسجد ناءما متوسدا درته فلما راه الهرمزان قال هذا هو--- الملك------ عدلت فامنت فنمت والله اني قد خدمت اربعة من ملوك-- الاكاسرة اصحاب التيجان فما هبت احدا منهم هيبتي لصاحب هذه الدرة	628	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0610	true	-7437107886580426558	143	194	721	996	1527	300	الحجاج ولما جء بالهرمزان ملك خوزستان اسيرا الي عمر لم يزل الموكل به يقتفي اثر عمر حتي عثر عليه بالمسجد ناءما متوسدا درته فلما راه الهرمزان قال هذا والله الملك الهني عدلت فامنت فنمت والله اني--- خدمت اربعة من ملوكنا الاكاسرة اصحاب التيجان فما هبت احدا منهم هيبتي لصاحب هذه الدرة	610	-9165443499163427199	251	460.0	202	278	90.28777313232422	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0139	false	-4911503279539371585	112	145	598	786	1574	300	والكناءن لسهامها وقال علي بن ابي طالب عليه السلام من نصب نفسه للناس اماما فعليه-------- بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسان-----------ه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	139	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0614	true	1716162584406079644	113	147	596	788	1544	300	والشرايع بمسايلها---- علي رضي الله عنه----------- من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	614	-9165443499163427199	150	261.0	122	207	72.4637680053711	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0584	false	3526897603239805702	186	214	991	1123	1554	300	يكتب من فتي حديثا فقيل له مثلك يكتب عن هذا فقال اما اني احفظ له منه ولكن- اردت ان اذيقه كاس الرياسة ليدعوه ذلك الي الازدياد من العلم	584	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0614	true	1716162584406079644	243	270	1277	1406	1544	300	يكتب من فتي حديثا فقيل له اتكتب م----ن هذا فقال اما اني احفظ له منه ولكني اردت ان اذيقه كاس الرياسة ليدعوه ذلك الي الازدياد من العلم	614	-9165443499163427199	121	235.5	95	133	90.9774398803711	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0295	false	7176254429437342534	262	290	1305	1450	1499	300	وارا-------د ان يسمع منه الموطا مع ابنيه فاستحلي المجلس فقال مالك ان العلم اذا منع منه العامة لم ينتفع به الخاصة فاذن للناس فدخلوا و---كان مالك يكرم العلم	295	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0618	true	-718363153133485260	17	45	85	229	1519	300	واراد الرشيد ان يسمع منه الموطا مع ابنيه فاستخلي المجلس فقال----- ان العلم اذا منع منه العامة لم ينتفع به الخاصة فاذن للناس فدخلوا وهب كان اهل------ العلم	618	-9165443499163427199	131	232.5	105	155	84.51612854003906	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0296	false	-8869174881273387428	217	250	1153	1321	1608	300	مر الحسن بابي عمرو بن العلاء وحلقته متوافرة والناس عليه عكوف فقال من هذا قالوا ابو عمرو -----------قال لا اله الا الله كاد العلماء--- يكونون اربابا قال الفضيل لو ان اهل العلم اكرموا	296	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0620	true	-6620858393432642691	139	172	690	858	1469	300	مر الحسن بابي عمرو بن العلاء وحلقته متوافرة والناس----- عكوف فقال من هذا قالوا ابو عمرو بن العلاء فقال لا اله الا الله كاد العلماء ان يكونوا اربابا ---------هشام بن عبد الملك تعلموا	620	-9165443499163427199	140	234.0	110	182	76.92308044433594	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0296	false	-8869174881273387428	245	296	1298	1587	1608	300	لو ان اهل العلم اكرموا انفسهم وشحوا علي دينهم واعزوا هذا العلم وصانوه وانزلوه حيث انزله الله اذن------ لخضعت لهم رقاب الجبابرة وانقاد لهم الناس فكانوا لهم تبعا ولكنهم ابتذلوا انفسهم وبذلوا علمهم لابناء الدنيا فهانوا وذلوا ووجدوا لغامز فيهم مغمزا فانا لله وانا اليه راجعون اعظم بها مصيبة نظر الي	296	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0621	true	-4069850242931054446	105	154	561	845	1582	300	لو ان اهل العلم اكرموا انفسهم وشحوا علي دينهم واعزوا هذا العلم وصانوه وانزلوه حيث انزله الله تعالي اذا لخضعت لهم رقاب الجبابرة وانقاد لهم الناس----------- تبعا ولكنهم ابتذلوا انفسهم وبذلوا علمهم لابناء الدنيا فهانوا وذلوا ووجدوا لغامز فيهم مغمزا فانا لله وانا اليه راجعون اعظم بها مصيبة وللقاضي	621	-9165443499163427199	270	520.5	222	295	91.52542114257812	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0297	false	2937673445972957346	0	73	0	366	1504	300	الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني فقال من الطويل و-----------------------------لم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عزا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0621	true	-4069850242931054446	156	214	857	1143	1582	300	الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني وقد احسن كل الاحسان كانما نسجت في طراز حسان ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فذل- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	621	-9165443499163427199	239	447.0	190	395	60.50632858276367	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2238	false	8628650436471559638	195	247	1002	1259	1545	300	قيل لاشعب لو تركت النوادر ورويت الحديث لكان انبل لك قال والله لقد سمعت الحديث قال فحدثنا قال حدثنا نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله قال خصلتان من كانتا فيه كان من خالصة الله قالوا هذا حديث حسن فهاتهما قال نسي نافع واحدة ونسيت انا الاخري	2238	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0625	true	133078619855539827	162	211	823	1065	1515	300	قيل لاشعب لو تركت النوادر ورويت الحديث لكان انبل لك قال والله لقد سمعت الحديث قيل فحدثنا قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه --------------قال خلقان- من كانتا فيه كان من خالصة الله قالوا هذا حديث حسن فهاتهما قال نسي نافع واحدة ونسيت انا الاخري	625	-9165443499163427199	236	464.0	187	257	91.82879638671875	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0668	false	2084285870437130241	44	97	220	473	1501	300	احتيج ان يكتب علي المعتضد كتاب يشهد عليه فيه الشهود فلما عرضت النسخة علي عبيد الله بن سليمان كان ابن ثوابة قد كتبها كما يكتب في الصكاك في صحة من عقله وجواز من امره فضر--------ب عليه عبيد الله و----------قال هذا لا يجوز ان يقال للخليفة--------- وكتب في سلامة من جسمه واصله- من رايه	668	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0626	true	-3826035182666675326	252	295	1305	1511	1534	300	احتيج ان يكتب علي المعتضد كتاب فكتب------------------------------------------------------------- ابن نوابة--------- كما تكتب--- الصكاك في صحة من عقله وجواز من امره فعرضت النسخة علي- عبيد الله بن سليمان فقال هذا لا يج-ب ان يكتب للخليفة وضرب عيه وكتب في سلامة من جسمه واصالة من رايه	626	-9165443499163427199	163	247.0	125	281	58.007118225097656	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0823	false	7594744875226620689	196	300	968	1474	1474	300	الجاحظ في مدح ك--تاب متي رايت بستانا يحمل في ردن او روضة تتقلب في حجر من لك بزاءر ان شءت جعل زيارته غبا ووروده خمسا وان شءت لزمك لزوم الظل وكان منك مكان بعضك الكتاب هو الذي ان نظرت فيه بجح نفسك وعمر صدرك وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر ولو لم يكن من فضله عليك واحسانه اليك الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر ومن عادة الخوض فيما لا يعنيك ومن حضور الفاظ الناس الساقطة ومعانيها الفاسدة واخلاقهم الردية وجهالاتهم المذمومة-	823	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0627	true	-8711790744655992965	80	181	419	911	1514	300	الجاحظ في وصف الكتاب متي رايت بستانا يحمل في ردن او روضة تتقلب في حجر من لك بزاءر ان شءت جعل زيارته غبا وور-ده خمسا وان شءت لزمك لزوم ظلك- وكان منك مكان بعضك الكتاب هو الذي ان نظرت فيه نجح نفسك وعمر صدرك وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر ولو لم يكن من فضله عليك واحسانه اليك الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر ومن عادة الخوض --------------ومن حضور الفاظ الناس الساقطة ومعانيهم الفاسدة واخلاقهم الردية وجهال-تهم المذمومة	627	-9165443499163427199	481	920.0	381	509	94.49901580810547	93	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1177	false	633003949980957510	39	81	185	381	1585	300	المامون الي ابنه الفضل وهو ينظر في كتاب فقال له ما هذا يا بني------------- قال يا امير المءمنين هذا بعض ما يشحذ الفطنة ويءنس من الوحدة فقال الحمد لله الذي رزقني من ولدي من يري بعين عقله اكثر مما يري بعين جسمه	1177	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0628	true	4536202666824682504	77	113	399	569	1506	300	المامون الي بعض ولده-- وهو ينظر في كتاب فقال---------- يا بني ما كتابك هذا قال ---------------------بعض ما يشحذ الفطنة ويءنس من الوحشة فقال الحمد لله الذي رزقني ------ذرية يري بعين عقله اكثر مما يري بعين وجهه	628	-9165443499163427199	141	230.0	109	209	67.464111328125	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2197	false	-2971755983767049632	179	218	878	1080	1488	300	حبس عليه دفاتره من الكامل ما بال كتبي في يديك رهينة حبست علي كذا الزمان الاطول ايذن لها في الانصراف فانها كنز عليه والز--مان معولي فلقد تغنت حين طال ثواءها طال الثواء علي رسوم المنزل ابو بكر الخوارزمي من	2197	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0628	true	4536202666824682504	0	39	0	193	1506	300	حبس عليه دفاتره---------- ما بال كتبي في يديك رهينة حبست علي ك-ر الزمان الاطول ايذن لها في الانصراف فانها كنز عليه في الزمان معولي فلقد تعنت حين طال ثواءها طال الثواء علي رسول المنزل اخر لكل كلام موضع من	628	-9165443499163427199	172	314.5	135	204	84.31372833251953	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1138	false	-5570768026172573963	167	199	884	1064	1665	300	يوسف في صفة---- جارية كاتبة كان خطها اشكال صورتها وكان مدادها سواد شعرها وقرطاسها اديم وجهها وكان قلمها بعض اناملها وكان لسانها سحر مقلتها وكان مبراتها سيف لحظها وكان مقطها قلب عاشقها	1138	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0632	true	7322598157891890500	237	267	1179	1343	1502	300	يوسف بن احمد في جارية كاتبة كان خطها اشكال صورتها وكان مدادها سواد شعرها و--------------------كان قلمها بعض اناملها وكان بيانها سحر مقلتها وكان مبراتها سيف لحظها وكان مقطها قلب عاشقها	632	-9165443499163427199	153	292.5	124	184	83.15217590332031	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0296	false	-8869174881273387428	173	201	911	1056	1608	300	دخل ابو العالية علي ابن عباس فاقعده معه علي --سرير واقعد رجالا من قريش تحته فراي سوء نظرهم اليه وحموضة وجوههم فقال ما-لكم تنظرون الي نظر الشحيح الي	296	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0633	true	4845544965202278933	271	300	1433	1579	1579	300	دخل ابو العالية علي ابن عباس فاقعده معه علي السرير واقعد رجالا من قريش دونه فراي سوء نظرهم اليه وحموضة وجو-هم فقال ما لكم تنظرون الي نظر الشحيح الي-	633	-9165443499163427199	140	256.5	113	148	94.59459686279297	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0297	false	2937673445972957346	101	169	496	855	1504	300	اوصي حكيم ابنه فقال يا بني عز المال للذهاب والزوال وعز السلطان------ يوم لك ويوم عليك وعز الحسب للخمول والد-ثور واما عز الادب فعز راتب رابط لا يزول بزوال المال ولا يتحول بتحول السلطان ولا ينقص علي طول الزمان يا بني عظمت الملوك اباك وهو احد رعيتها وعبدت الرعية ملوكها فشتان ما بين عابد ومعبود يا بني لولا ادب ابيك لكان للملوك بمنزلة الابل النقالة والعبيد الحمالة قال	297	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0634	true	-3106511450323715709	16	85	96	458	1588	300	اوصي حكيم ابنه فقال يا بني عز المال للذهاب والزوال وعز السلطان يومان يوم لك ويوم عليك وعز الحسب للخمول والد ثور واما عز الادب فعز راسب رابط لا يزول بزوال المال ولا يتحول بتحول السلطان ولا ينقص عن- طول الزمان يا بني عظمت الملوك اباك وهو احد رعيتها وعبدت الرعية ملوكها فشتان--- بين عابد ومعبود يا بني لولا ادب ابيك لكان للملوك بمنزلة الابل النقالة والعبيد الحمالة دخل	634	-9165443499163427199	351	679.0	284	366	95.90164184570312	64	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2225	false	-1447500787971267495	36	75	162	367	1471	300	سمع اعرابي مءذنا يقول اشهد ان محمد- رسول الله بالنصب فقال ويحك يفعل ماذا وقيل لاعرابي اته-مز اسراءيل قال ا-ني اذن لرجل سوء وقيل لاخر اتهمز الفارة قال السنور يهمزها وقيل لاخر اتجر فلسطين قال اني اذن لقوي احمد	2225	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0634	true	-3106511450323715709	219	258	1151	1357	1588	300	سمع اعرابي مءذنا يقول اشهد ان محمدا رسول الله بالنصب فقال ويحك يفعل ماذا قي-ل لاعرابي اتهتمز اسراءيل قال انني اذن -رجل سوء وقيل لاخر اتهمز الفارة قال السنور يهمزها وقيل لاخر اتجر فلسطين قال اني اذن لقوي انشد	634	-9165443499163427199	199	375.0	160	208	95.67308044433594	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0817	false	-7412195842248948431	70	123	364	684	1515	300	الغريبي الكوفي غلب عليه طلب الغريب فنسب اليه --يمدح بعض الكتاب من الكامل ان كنت تقصدني بظلمك عامدا فحرمت نفع صداقة الكتاب الساءقين الي الصديق ثري الغني -الناعشين لعثرة الاصحاب والناهضين بكل عبء مثقل والناطقين بفصل كل خطاب والقاطعين علي الصديق بفضلهم والطيبين رواءح الاثواب ولءن جحدتهم الثناء فطالما جحد العبيد تفضل الارباب	817	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0640	true	-4154464968867322715	136	187	714	1023	1608	300	الغريبي الكوفي غلب عليه طلب الغريب فنسب اليه في مدح---- الكتاب---------- ان كنت تقصدني بظلمك عامدا فحرمت نفع صداقة الكتاب السابقين الي الصديق ثري الغني والناعشين لعشرة الاصحاب والناهضين بكل عبء مثقل والناطقين بفضل كل خطاب والعاطفين علي الصديق بفضلهم والطيبين رواءح الاثواب ولءن جحدتهم الثناء فطالما جحد العبيد تفضل الارباب	640	-9165443499163427199	300	567.5	250	323	92.87925720214844	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0106	false	6439417886399262967	46	70	244	356	1493	300	وكيع يقول ما خطوت للدنيا منذ اربعين سنة ولا سمعت حديثا قط فنسيته قيل وكيف ذاك قال لاني لا اسمع شيءا الا عملت به	106	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0643	true	4638304229144807285	159	182	811	920	1507	300	وكيع يقول ما خطوت للدنيا منذ اربعين سنة ولا سمعت حديثا--- فنسيته قيل وكيف ذاك قال لاني لم اسمع شيءا الا عملت به	643	-9165443499163427199	108	209.0	85	112	96.42857360839844	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0297	false	2937673445972957346	169	201	855	1014	1504	300	عطاء بن ابي رباح ما رايت مجلسا اكرم من مجلس ابن عباس اكثر فقها واعظم جفنة ان اصحاب القران عنده واصحاب الشعر عنده واصحاب الفقه عنده يصدرهم كلهم في واد واسع ومن	297	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0644	true	-2063927533412732816	89	118	439	580	1508	300	عطاب بن ابي رباح ما رايت مجلسا اكرم من مجلس ابن عباس اكثر فقها واعظم جفنة ان اصحاب القران عنده واصحاب الشعر ع------------------نده يصدرهم كلهم في واد واسع راي	644	-9165443499163427199	137	267.0	108	159	86.16352081298828	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2169	false	318626683461016145	0	83	0	423	1542	300	ما رايت تحت اديم السماء اعلم بالحديث ولا احفظ له من محمد بن اسماعيل البخاري وكان يقال حديث لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وقال البخاري احفظ ماءة الف حديث صحيح وماءتي الف حديث غير صحيح وقال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين ووضعت تراجمه بين قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وقال اخرجته من ستماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة حجة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	2169	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0644	true	-2063927533412732816	150	229	745	1146	1508	300	ما رايت تحت اديم السماء اعلم بالحديث ولا احفظ له من محمد بن اسماعيل البخاري وكان يقال حديث لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وقال البخاري احفظ ماءة الف حديث صحيح وماءتي الف حديث غير صحيح وقال ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين ووضع- تراجمه بين قبر رسول الله------------------- ومنبره وكان يصلي لك- ترجمة ركعتين وقال اخرجته من ستماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	644	-9165443499163427199	399	769.0	320	423	94.32624053955078	74	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2179	false	-2505245740165645787	155	201	808	1030	1552	300	ما غاب عني منهم الكتب هم مءنسون والاف غنيت بهم فليس لي في انيس غيرهم ارب لله من جلساء -لا جليسهم ولا عشيرهم للشر مرتقب لا بادرات الاسي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب حتي كاني قد شاهدت عصرهم وقد مضت دونهم من دهرهم حقب	2179	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0644	true	-2063927533412732816	0	89	0	439	1508	300	ما غاب عني عنهم الكتب هم مءنسون والاف غنيت بهم فليس لي في انيس غيرهم ارب لله من جلساء الا جليسهم ولا عشيرهم للشر مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا فايما ادب منهم مددت يدي اليه فهو قريب من يدي كثب ان شءت من محكم الاثار ترفعه الي النبي ثقات خيرة نجب او شءت من عرب علما باولهم في الجاهلية انبتني به العرب حتي كاني قد شاهدت عصرهم وقد مضت دونهم من دهرهم حقب	644	-9165443499163427199	220	427.0	174	439	50.113895416259766	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0512	false	5459604732990199156	58	158	304	811	1512	300	قال سيف بن ذي يزن لانوشروان حين اعانه بوهرز الديلمي ومن معه ايها الملك اين تقع ثلاثة الاف من خمسين الفا فقال يا-عربي كثير الحطب يكفيه قليل النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن رزين الواسطي في الرشيد من الكامل اكال افءدة الرجال كانما نضح الدماء ب-ساعديه عبير يمشي العرضنة في الحروب كانه اسد لهيبته القلوب تطير---------------------------------------------------------------- صمصامة عمرو بن معدي كرب اشهر سيوف العرب وممن تمثل به نهشل بن حري واهدا---------------------------------------------------------ه عمرو لخالد بن سعيد بن العاص عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن وقال من الوافر خليلي لم اخنه ولم يخني اذا ما صاب اوساط العظام خليلي لم اهبه من	512	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0648	true	5720931772578576212	103	300	560	1554	1554	300	قال سيف بن ذي يزن لانوشروان حين اعانه بوهرز الديلمي ومن معه ايها الملك اين تقع ثلاثة الاف من خمسين الفا فقال يا عربي كثير الحطب يكفيه قليل النار ابن الرومي يشيعه قلب رواع وصارم صقيل بعيد عهده بالصايل تشيم بروق الموت في صفحاته وفي حده مصداق تلك المخايل وقع في بعض العساكر هيج فوثب خراساني الي دابته ليلجمها فصير اللجام في الذنب من الدهش فقال هب جبهتك عرضت ناصيتك كيف طالت كان الجراح بن عبد الله يلبس درعين فاكثر رجل النظر اليه فقال يا هذا ما اقي والله بدني وانما اقي صبري فسمع بذلك سعد بن عمر الحرشي وكان من فرسان الشام فقال صدق الجراح لان لامة الفارس حظيرة نفسه داود بن رزين الواسطي في الرشيد---------- اكال افءدة الرجال كانما نضح الدماء بمساعديه عبير يمشي العرضنة في الحروب كانه اسد لهيبته القلوب تطير النبي صلي الله عليه الخير في السيف والخير مع السيف والخير السيف صمصامة عمرو------------ اشهر سيوف العرب وممن تمثل به نهشل بن حري اخ ماجد ما خانني يوم مشهد كما سيف عمرو لم تخنه مضاربه ولما وهبه عمرو لخالد بن سعيد بن العاص عامل رسول الله------------------- علي اليمن -قال---------- خليلي لم اخنه ولم يخني اذا ما صاب اوساط العظام خليلي لم اهبه من-	648	-9165443499163427199	450	798.0	362	1047	42.979942321777344	83	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0527	false	-6711327034234318572	67	93	324	459	1581	300	وقع في بعض العساكر هيج فوثب خراساني الي دابته ليلجمها فصير اللجام في الذنب من الدهش فقال يخاطب الفرس هب جبهتك عرضت ناصيتك كيف طالت قال	527	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0648	true	5720931772578576212	152	176	812	935	1554	300	وقع في بعض العساكر هيج فوثب خراساني الي دابته ليلجمها فصير اللجام في الذنب من الدهش فقال------------ هب جبهتك عرضت ناصيتك كيف طالت كان	648	-9165443499163427199	121	229.5	97	135	89.62963104248047	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0488	false	-2080961721916047848	86	187	399	904	1494	300	جار لابي حية النميري قال كان لابي حية سيف ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان يسميه لعاب المنية ف---------------اشرفت عليه--------- وقد انتضاه من غمده وقد استذمر وهو واقف علي باب بيت في داره وقد سمع حسا وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قل---------يل وسيف صقيل لعاب المنايا الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا تملا الفضاء خيلا ورج-لا فيا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب علي وجل فاذا كلب قد خرج فقال الحمد ل-له الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	488	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0649	true	7928228058102265569	147	239	740	1206	1512	300	كان لابي حية النميري----------------- سيف ليس بينه وبين العصا- فرق وكان يسميه لعاب المنية فحكي جار له قال اشرفت عليه ذات ليلة وقد اقتضاه وفي بيته كلب ظنه لص---------------------------------------ا وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وشر طويل وسيف صقيل لعاب المنية ا-لذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا تملا الفضاء خيلا ورجالا -يا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب-------- فاذا كلب------- فقال الحمد الله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	649	-9165443499163427199	400	710.0	321	540	74.0740737915039	66	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0512	false	5459604732990199156	158	260	811	1320	1512	300	قلاه ولكن المواهب للكرام حبوت به كريما من قريش فسر به وصين عن اللءام وودعت الصفي صفي نفسي علي الصمصام اضعاف السلام فلم يزل في ال سعيد حتي اشتراه خالد بن عبد الله القسري بمال خطير لهشام وكان قد كتب ال----يه فلم يزل عند بني مروان ثم طلبه السفاح والمنصور والمهدي فلم يجدوه وجد------- في طلبه الهادي حتي ظفر به واعطاه ل----------------------------------------------------------------------ابي الهول الحمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشاعر وقد وصفه هو وغيره من الشعراء وقا------------------------------------------------------ل فيه من الطويل حسام غداة الروع ماض كانه من الله في قبض النفوس رسول وكان علي الصمصامة مكتوبا من الكامل ذكر علي ذكر يصول بصارم ذكر يمان في يمين يمان	512	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0649	true	7928228058102265569	0	147	0	740	1512	300	قلاه ولكن المواهب للكرام حبوت به كريما من قريش فسر به وصين عن اللءام وودعت الصفي صفي نفسي علي الصمصام اضعاف السلام فلم يزل في ال سعيد حتي اشتراه خالد بن عبد الله القسري بمال خطير لهشام وكان قد كتب اليه فيه فلم يزل عند بني مروان ثم طلبه السفاح والمنصور ف--------لم يجدوه فجد الهادي في طلبه -------حتي ظفر به فجرده ودعا بمكتل من الدنانير وامر الشعراء ان يصفوه ففعلوا فلم يقع منه الا قول ابي الهول الحميري حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اطبقت عليه الجفون فقال الهادي السيف لك والمكتل لك فاخذهما وفرق الدنانير علي الشع----------------------------راء وقال دخلتم معي واخرجتم من اجلي ولي في السيف عوض وهو القاءل فيه---------- حسام غداة الروع ماض كانه من الله في قبض النفوس رسول وكان علي الصمصامة مكتوبا ----------ذكر علي ذكر يصول بصارم ذكر يمان في يمين يمان	649	-9165443499163427199	435	787.0	346	803	54.17185592651367	80	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0027	false	19604142942287770	148	238	695	1191	1484	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا فما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم 0----------------- ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهم- ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه -متبوءا اوطانه 0 ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله ل-حتلبنها دما ولتجبلبنها ندما	27	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	112	200	573	1066	1563	300	ولقد كنا مع رسول الله------------------- نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا -ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه-- ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبع-نها ندما	650	-9165443499163427199	470	885.5	385	516	91.08527374267578	77	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0513	false	-5408624695363413653	67	112	352	580	1504	300	ابن الرومي م السريع لم ار شيءا حاضرا نفعه للمرء كالدرهم والسيف يقضي له الدرهم حاجاته والسيف يحميه من الحيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خوف علي عليه السلام من الغيلة فقال ان علي من الله جنة حصينة فاذا جاء يومي انفرجت ع---------ني فحينءذ لا يطيش السهم ولا يبرا الكلم	513	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	34	111	175	568	1563	300	ابن الرومي--------- لم ار شيءا حاضرا نفعه للمرء كالدرهم والسيف يقضي له الدرهم حاجاته والسيف يحميه من الحيف علي رضي الله عنه لابن الحنفية حين اعطاه الراية تزول الجبال ولا تزول عض علي ناجذك اعر الله جمجمتك تد في الارض قدمك ارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من عند الله خوف---- عليه السلام ب--الغيلة فقال ان علي من الله جنة حصينة فاذا جاء يومي انفرجت عني واسلمتني فحينءذ لا يطيش السهم ولا يبرء الكلم	650	-9165443499163427199	211	381.5	170	408	51.7156867980957	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0491	false	1809335770208750703	122	147	628	759	1593	300	اذا اللءيم مط حاجبيه وذب عن حريم درهميه فاقذف عنان البخل في يديه وقم الي السيف وشفرتيه فاستنزل الرزق بمضربيه ان قعد الدهر فقم اليه	491	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0651	true	8192791086030085378	93	115	480	601	1556	300	اذا اللءيم مط حاجبيه وذب عن حريم درهميه فزنه وزن وال---------ديه وارتحل- السيف بشفرتيه واستنزل الرزق بمضربيه ان قعد الدهر فقم اليه	651	-9165443499163427199	105	181.5	85	131	80.15267181396484	16	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0513	false	-5408624695363413653	0	41	0	217	1504	300	يتوارثونه حتي وقع الي بني العباس قال الاصمعي رايت هارون متقلدا سيفا فقال لي يا اصمعي الا اريك ذا الفقار اسلل سيفي هذا فسللت-ه فرايت فيه ثماني عشرة فق-رة قال المبرد في كتاب الاشتقاق كانت فيه حزوز مطمءنة شبهت بفقار الظهر	513	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0651	true	8192791086030085378	31	71	154	370	1556	300	يتوارثونه حتي وقع الي بني العباس قال الاصمعي رايت هارون متقلدا سيفا فقال--- يا اصمعي الا اريك ذا الفقار اسلل سيفي هذا فاستلله فرايت فيه ثماني عشرة فقارة قال المبرد في كتاب الاشتقاق كانت فيه حزوز مطمءنة شبهت بفقار الظهر	651	-9165443499163427199	210	406.0	170	219	95.89041137695312	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	225	269	1166	1396	1559	300	يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم و----اياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فبماذا اقاتل قال بما قال الشاعر من الطويل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	744	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0651	true	8192791086030085378	158	194	824	1016	1556	300	يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم ولكن اياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية واحذر--- السهام فانها رسل الهلاك ---------قال فبم--- اقاتل قا-------------------------ل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت ب--المواسم	651	-9165443499163427199	176	305.0	142	234	75.21367645263672	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0474	false	4621371935762554800	39	114	184	619	1575	300	مع-شر المسلمين تجل------------------بوا السكينة-------------------------------------------- واكملوا اللاءمة واقلقوا السيوف في الاغماد وك-------------------------------------افحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا ف-------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن الحياة ا------نفسا وسيروا الي الموت سيرا سجحا ودونكم -هذا ---------------الرواق الاعظم فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعيديه قدموا-- للوثبة رجلا واخروا للنكوص اخري فصمدا صمدا حتي يبلغ---------- الحق اجله--------- والله معكم ولن يتركم اعمالكم	474	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	176	271	920	1476	1625	300	معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللا-مة وقلقلوا السيوف في الاغماد قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله ف------------------عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن------- انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يد-ا واخر-- للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	652	-9165443499163427199	354	545.5	285	585	60.512821197509766	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0513	false	-5408624695363413653	150	203	765	1039	1504	300	ابراهيم بن عبد الله بن الحسن في محمد اخيه------------- حين قتل من الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا وانا لقوم ما تفيض دموعنا علي هالك منا ولو قصم الظهرا ولست كمن يبكي اخاه بعبرة يعصره---ا من جفن مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغارة تلهب في قطري كناءنها الجمرا	513	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0653	true	1108355010639360151	6	59	32	307	1549	300	ابراهيم بن عبد الله بن الحسن في----- اخيه النفس الزكية حين قت----------ل سابكيك بالبيض الرقاب وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا وانا لقوم ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا ولست كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها ما من جفن مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغارة تلبه في قطري كتاءبها الجمرا	653	-9165443499163427199	252	466.0	202	290	86.89655303955078	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2170	false	4013790644189353870	51	127	253	649	1495	300	لم يكن في العجم ارمي من بهرام جور الملك فتصيد وهو مردف جظية له يتعشقها فعرضت له ظباء فقال في اي موضع تريدين ان اضع السهم فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران فرمي----- ذكرا بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمة ظبية بنشابتين اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع بين ظلف الظبي واذنه بنشا---------------------------------------------------------------بة فوصل اذنه بظلفه ثم رمي بالجارية الي الارض ووطءها وقال -شد ما اشتططت---- واردت اظهار عجزي روي عن ابن ---	2170	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0654	true	-601018830718079254	141	226	747	1192	1568	300	لم يكن في العجم ارمي من بهرام جور -------تصيد وهو مردف حظية له يتعشقها فعرضت له ظباء فقال اين------- تريدين ان اضع السهم فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران فرمي ظبيا ذكر- بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي ظبية بنشابتين اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع---- ظلف الظبي واذنه بنشابة فرمي اصل الاذن ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليحتك رمه بنشابة فوصل اذنه بظلفه ثم رمي -الجارية الي الارض------- وقال لشد ما اشتططت علي واردت اظهار عجزي اتي سليمان بن	654	-9165443499163427199	358	641.5	288	472	75.84745788574219	58	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	0	44	0	221	1555	300	بن رواحة-------- الي مءتة -قيل له نسال الله ان يردك سالما فقال من البسيط لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تنضح الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدتي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	514	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0655	true	210422087657108823	138	181	648	863	1444	300	بن رواحة حين خرج الي مءتة وقيل له نسال الله ان يردك سالما--------------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة بات فرغ تنضح الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	655	-9165443499163427199	204	381.0	163	230	88.6956558227539	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0471	false	7077115595160594889	97	148	495	737	1489	300	قيس يقول قال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقال يا ابا موسي -انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	471	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0656	true	-2836128133790034689	0	47	0	221	1413	300	قيس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ان------ الجنة تحت ظلال السيوف فقال يا ابا موسي اانت سمعت رسول الله يقوله ------------------قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيف-------ه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	656	-9165443499163427199	205	373.0	161	252	81.34920501708984	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0513	false	-5408624695363413653	232	296	1183	1488	1504	300	انس بن النضر عم انس بن مالك بدرا----------- فلم يزل متحسرا يقول اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه ان اراني الله مشهدا اخر ليرين ما اصنع فلما كان يوم احد قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية قالت اخته الربيع بنت النضر فما عرفته--- الا ببنانه	513	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0656	true	-2836128133790034689	89	152	422	717	1413	300	انس بن النضر عم انس بن مالك لم يشهد يوم بدر فلم يءل متحسرا يقول اول مشهد شهده رسول الله غ--------------------بت عنه ان اراني الله مشهدا ليرني---- ما اصنع فلما كان يوم احد قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية قالت اخته الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه	656	-9165443499163427199	270	504.0	211	319	84.63949584960938	55	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0268	false	3754361231619765449	49	139	243	659	1425	300	ظبيان نذر ان -يقتل--------- من قريش ماءة باخيه النابي فقتل م-------نهم ثمانين ثم قتل مصعبا------------------------------------------------------------------------------- وقال من الطويل يري مصعب اني تناسيت نابيا وليس لعمر-- الله ما ظن مصعب فو الله ما انساه ما ذر شارق وما لاح في داج من الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته فقصرك منه يوم شر عصبصب قتلت به من حي منهو بن مالك ثمانين منهم ناشءون واشيب وكفي لهم رهن بعشرين او يري علي مع الاصباح نوح مسلب اارفع راسي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب دخل عبي----د الله بن	268	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0661	true	1672547334447450068	95	198	483	963	1460	300	ظبيان الفتاك ليقتلن به ماءة من قريش ------------------فقتل ثمانين منهم------- ثم قتل مصعبا وجاء براسه الي عبد الملك فسجد شكرا لله فاراد ان يفتك به وهو ساجد فارتدع ثم ندم وقا----------ل يري مصعب اني تناسيت نابيا وبءس لعمرو والله ما ظن مصعب فو-الله لا انساه ما ذر شارق وما لاح في داج من الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته فقصرك منه يوم شر عصبصب قتلت به من حي فهر- بن مالك ثمانين منهم ناشءون و-شيب وكفي لهم رهن بعشرين او تري علي مع الاصباح نوح مسلب اارفع راسي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب وله يقول عبد الله بن	661	-9165443499163427199	358	621.5	277	518	69.11196899414062	67	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0477	false	7677227911188155176	261	290	1339	1489	1540	300	ذهب بهدبة بن الخشرم ليقتل انقطع قبال نعله فجلس يصلحه فقيل له ا--تصلحه وانت علي مثل هذه الحال فقال من الوافر اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا	477	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0661	true	1672547334447450068	54	81	286	421	1460	300	ذهب بهدبة بن الخشرم ليقتل انقطع قبال نعله فجلس يصلحه فقيل له او تصلحه وانت علي ما انت------- فقال---------- اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا	661	-9165443499163427199	128	231.0	103	152	84.21052551269531	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	64	94	319	487	1555	300	بعض الكتب النازلة من قتل بالسيف فبالسيف يموت فقال الموت بالسيف احب الي من اختلاف الاطباء والنظر في الماء ومقاساة الداء والدواء فذكر ذلك للمنصور فقال صادف منيته كما احب	514	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0661	true	1672547334447450068	0	30	0	168	1460	300	بعض الكتب النازلة من قتل بالسيف فبالسيف يموت فقال الموت بالسيف احب الي من اختلاف الاطباء والنظر في الماء ومقاساة الداء والدواء فذكر ذلك للمنصور فقال صادف منيته كما احب	661	-9165443499163427199	168	336.0	138	168	100.0	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	264	300	1333	1514	1514	300	خريم بن اوس هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك وسمعته يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت بقيلة علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله-	2043	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0662	true	135967242853629598	125	157	608	771	1451	300	خريم بن اوس هاجرت الي رسول الله------------------- منصرفه من تبوك وسمعته يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت بقيلة علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله	662	-9165443499163427199	162	305.0	131	182	89.010986328125	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2044	false	7680172715395037965	0	95	0	465	1424	300	ان نحن دخلنا الحيرة فوجدتها بما -صف فهي لي فقال هي لك ثم كانت الردة فدخلناها فكان اول من لقينا الشيماء كما قال -صلي الله عليه وسلم علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا خالد بالبينة فشهد لي محمد بن -سلمة ومحمد بن بشير الانصاري فدفعها الي وجاء اخوها عبد المسيح فقال لي بعينها فقلت لا انقصها والله من عشر مءات شيءا فاعطاني الف درهم فقال لي لو قلت ماءة الف لدفعتها اليك فقلت ما كنت احسب--- عددا اكثر من عشر مءات قال	2044	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0662	true	135967242853629598	157	246	771	1206	1451	300	ان نحن دخلنا الحيرة فوجدتها بما تصف فهي لي فقال هي لك ثم كانت الردة فدخلناها فكان اول من لقينا الشيماء كما قال رسول الله---------- علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله------------------- فدعا خالد بالبينة فشهد لي محمد بن مسلمة ومحمد بن بشير الانصاري فدفعها الي وجاء اخوها عبد المسيح فقال لي بعنيها فقلت لا انقصها------ من عشر مءات شيءا فاعطاني الف درهم فقيل لي لو قلت ماءة الف لدفعها- اليك فقلت ما كنت احسب ان عددا اكثر من عشر مءات قيل	662	-9165443499163427199	420	780.0	332	471	89.1719741821289	78	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0161	false	4522593918384573583	161	213	819	1095	1532	300	اياك والدماء وسفكها بغير حقها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم -تبعة ولا احري لزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء بغير حقها يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	161	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	64	114	325	591	1530	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه لا- شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما تسافكوا من الدماء---------- يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	663	-9165443499163427199	259	492.5	209	277	93.5018081665039	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1845	false	6323945657353553397	0	195	0	975	1478	300	ملقي -موضع القتيل فقال ظفرت بدم القتيل ان شاء الله فدفعه الي ظءر وقال لها ان جاءتك امراة تقبله وترحمه -اعلميني فلما شب وطال اذا هي بجارية قالت لها ان سيدتي تطلب ان تذهبي--- اليها ففعلت فضمته الي صدرها وقبلته وتلك بنت شيخ من الانصار فاخبرت عمر فاشتمل علي سيفه ةوخرج الي منزلها فوجد الشيخ متكءا علي باب داره فقال ما فعلت ب-نتك قال جزاها الله------ خيرا هي من اعرف الناس بحق الله وحق ابيها وذكر من حسن صلاتها و----صيامها و--قيامها بدينها فقال احببت ان ازيدها رغبة فدخل واخرج من هناك وقال اصدقيني خبر القتيل والصبي والا ضربت عنقك و---كان عمر رضي الله عنه لا يكذب فقالت كانت عندي عجوز قد تاممتها فعرض لها سفر فقالت لي بنت احب ان اضمها اليك وكان لها ابن امرد فجاءت به في هيءة الجارية وانا لا اشعر فمكث عندي ما شاء الله ثم اعتقلني وانا ناءمة ف-ما شعرت-- حتي خالطني فمددت يدي الي شفرة فضربته وامرت ان يلقي علي الطريق وقد اراني اشتملت منه علي هذا الصبي فالقيته حيث وجد فقا لها عمر رحمة الله عليه صدقتني بارك الله فيك ثم وعظها ودعا لها وخرج فقال للشيخ بارك الله لك في ابنتك فنعم البنت بنتك تحاكمت امراتان الي	1845	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0665	true	5818961086677901070	65	257	325	1286	1512	300	ملقي بموضع القتيل فقال ظفرت بدم القتيل ان شاء الله فدفعه الي ظءر وقال لها ان جاءتك امراة تقبله وترحمه فاعلميني فلما شب وطاب اذا هي بجارية قالت لها ان سيدتي تطلب ان تذهبي به اليها ففعلت فضمته الي صدرها وقبلته وتلك بنت شيخ من الانصار فاخبرت عمر فاشتمل علي سيفه و-خرج الي منزلها فوجد الشيخ متكءا علي باب داره فقال ما فعلت ابنتك قال جزاها الله تعالي خيرا هي من اعرف الناس بحق الله وحق ابيها وذلك من حسن صلاتها وحسن صيامها والقيام ي--دينها فقال احببت ان ازيدها رغبة فدخل واخرج من هناك وقال اصدقيني خبر القتيل والصبي او لاضربنك بالسيف وكان عمر------------- لا يكذب فقالت كانت عندي عجوز قد تاممتها فعرض لها سفر فقالت لي بنت احب ان اضمها اليك وكان لها ابن امرد فجاءت به في هيءة الجارية وانا لا اشعر فمكث عندي ما شاء الله ثم اغتفلني وانا ناءمة فلم اشعر به حتي خالطني فمددت يدي الي شفرة فضربته وامرت ان يلقي علي الطريق وقدر -اني اشتملت منه علي هذا الصبي فالقيته حيث وجد فقا---ل عمر--------------- صدقتني بارك الله فيك ثم وعظها ودعا لها وخرج وقال للشيخ بارك الله لك في ابنتك فنعم البنت بنتك ---دخل المامون علي	665	-9165443499163427199	900	1672.5	718	999	90.090087890625	164	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0533	false	-5720056030973090041	80	113	398	569	1514	300	المنصور عي----------سي بن موسي--------- بتقديم المهدي عليه في العهد قال من الطويل بدت لي امارات من الغدر شمتها اظن رواياها ستمطركم دما وما يعلم العالي متي هبطاته وان سار في ريح الغرور مسلما	533	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0666	true	8258010761192380349	202	236	1019	1195	1544	300	المنصور العهد الي عيسي بن موسي ثم طالبه بتقديم المهدي عليه فقال عيسي------------- بدت لي امارات من الغدر شمتها اظن رواياها ستمطركم دما وما يعلم العالي متي هبط-ته وان سار في ريح الغرور مسلما	666	-9165443499163427199	148	263.0	119	190	77.89473724365234	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0541	false	-2978392259767265388	199	246	953	1207	1470	300	اينسي بنو العباس ذ-بي عنهم بسيفي -نار الحرب ذاك سعيرها فتحت لهم شرق البلاد وغربها فذل معاديها وعز نصيرها اقطع ارحاما علي عزيزة واسدي مكيدات لها وانيرها فلما وضعت الامر في مستقره ولاحت له شمس تلالا نورها دفعت عن الحق الذي استحقه وسيقت باوساق من الغدر عيرها	541	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0666	true	8258010761192380349	237	284	1200	1456	1544	300	اينسي بنو العباس ذنبي عنهم بسيفي ونار الحرب ذاك سعيرها فتحت لهم شرق البلاد وغربها فذل معاديها وعز نصيرها اقطع ارحاما علي عزيزة واسدي مكيدات لها وانيرها فلما وضعت الامر في مستقرة ولاحت له شمس تلالا نورها دفعت عن الحق الذي استحفه وسيقت باوساق من الغدر عيرها	666	-9165443499163427199	252	492.0	205	256	98.4375	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0554	false	4817723121334810299	262	299	1337	1525	1528	300	قال المنصور لعامل بلغته عنه خيانة يا عدو الله وعدو امير المءمنين اكلت مال الله -قال يا امير المءمنين نحن عيال الله وانت خليفة الله والمال مال الله فمال من ناكل اذن فضحك وقال خلوه ولا تولوه	554	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0668	true	-9099130814682659013	39	75	207	392	1482	300	قال المنصور لعامل بلغته عنه خيانة يا عدو الله وعدو امير المءمنين اكلت مال الله فقال يا امير المءمنين نحن عيال الله وانت خليفة الله والمال مال الله فما---- ناكل اذن فضحك وقال خلوه ولا تولوه	668	-9165443499163427199	184	356.5	148	189	97.35449981689453	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0555	false	-4211902175332248114	0	36	0	183	1715	300	الاسكندر بصلب سارق فقال ايها الملك اني فعلت ما فعلت وانا كاره -قال وتصلب وانت ايضا للصلب كاره وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق مدني قميصا فاعطاه ابنه ليبيعه فسرق منه فجاء الي ابيه فقال له بكم بعته -قال براس المال	555	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0668	true	-9099130814682659013	183	253	897	1249	1482	300	الاسكندر بصلب سارق فقال ايها الملك اني فعلت ما فعلت وانا كاره فقال وتصلب وانت ايضا للصلب كاره وقف شاطر علي قبر سارق فقال رحمك الله فقد والله كنت احمر الازار حاد السكين ان نقبت فجرذ وان تسلقت فسنور وان استلبت فحداة وان ضربت فارض وان شربت فجب ولكنك اليوم وقعت في زاوية سوء سرق مدني قميصا فاعطاه ابنه ليبيعه فسرق منه فجاء ف---------قال له بكم بعته فقال براس المال	668	-9165443499163427199	172	314.0	138	361	47.64542770385742	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0945	false	-3593525372889969088	3	39	19	196	1521	300	وقف شاطر علي قبر سارق فقال رحمك الله فقد والله كنت احمر الازار حاد السكين ان نقبت فجرذ وان تسلقت فسنور وان استلبت فحداة وان ضربت فارض وان شربت فحب ولكنك اليوم وقعت في زاوية سوء	945	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0668	true	-9099130814682659013	201	237	991	1168	1482	300	وقف شاطر علي قبر سارق فقال رحمك الله فقد والله كنت احمر الازار حاد السكين ان نقبت فجرذ وان تسلقت فسنور وان استلبت فحداة وان ضربت فارض وان شربت فجب ولكنك اليوم وقعت في زاوية سوء	668	-9165443499163427199	176	351.0	140	177	99.43502807617188	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0381	false	1985247533026835286	229	274	1117	1348	1469	300	وكان للمامون خادم يتولي وضوءه فيسرق طساسه فقال له يوما كم تسرقها فهلا تاتيني بها فاشتريها منك قال فاشتر مني هذه التي بين يديك قال بكم قال بدينارين فاشتراها منه وقال فهذه الان في اماني قال نعم قال فلنا فيها كفاية الي دهر ----قال الشعبي	381	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0669	true	3155789403534268992	59	96	292	485	1502	300	-كان للمامون خادم يتولي وضوءه فيسرق طساسه فقال له يوما كم تسرقها فهلا تاتيني بها فاشتريها منك ق----------------------------------------ال بدينارين فاشتراها منه وقال فهذه الان في امان -قال نعم قال فلنا فيها كفاية الي دهر لو خلا بالكعبة	669	-9165443499163427199	183	340.5	149	235	77.8723373413086	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0542	false	-6535157961543413012	57	217	278	1081	1523	300	ذكر هشام بن محمد بن الساءب الكلبي ان بابك بن ساسان كان يغشي البيت واخر ما زاره دفن فيه غزالا من ذهب عيناه--- ياقوتتان وفي اذنيه شنفان من ذهب بدرتين والسيوف القلعية التي لم تكن الا لفارس وهو الغزال الذي سرقه ابو له-ب وذاك -----ان ابا لهب كان يشرب ومعه ديك ودييك موليان لخزاعة فنفد------- شرابهم فقال ابو له-ب والله ما نعول علي شء الا علي غزال الكعبة فسرقوه فعظم ذلك علي قريش وقطعوا الموليين ولم يقووا علي ابي لهب لمكان بني هاشم وفيه يقول حسان من البسيط ابا لهيب فبين لي حديثكم اين الغزال عليه الدر من ذهب ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لعمرو بن دويرة البجلي اخ قد كلف ببنت عم له فتسور عليها فاخذه اخوتها واتوا به خالد بن عبد الله القسري وسرقوه فساله فصدقهم ليدفع الفضيحة عن الجارية فاراد خالد قطعه فقال عمرو من الطويل اخالد قد والله اوطءت عشوة وما العاشق المظلوم فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاتق فزوجه خالد الجارية	542	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0669	true	3155789403534268992	97	282	492	1417	1502	300	ذكر هشام بن محمد بن الساءب الكلبي ان بابك بن ساسان كان يغشي البيت واخر ما زاره دفن فيه غزالا من ذهب عيناه من ياقوت--- وفي اذنيه شنفان من ذهب بدرتين والسيوف القلعية التي لم تكن الا لفارس وهو الغزال الذي سرقه ابو اهاب وذلك انه كان ابو اهاب و------------ديك ودييك موليان لخزاعة يشربون فنفذ شرابهم فقال ابو اهاب والله ما نعول علي شء الا علي غزال الكعبة فسرقوه فعظم ذلك علي قريش وقطعوا الموليين ولم يقووا علي ابي اهاب-------------- وفيه يقول حسان ابا اها----------ب فبين لي حديثكم اين الغزال عليه الدر من ذهب سباع بن كوثل السلمي وكان لصا فحبس حتي مات في السجن واني لاستحيي من الله ان اري اجرر حبلي ليس فيه بعير ان اسال المرء الدني بعيره وبعران ربي في البلاء كثير كان لعمرو بن دويرة البجلي اخ قد كلف ببنت عم له فتسور عليها فاخذه اخوتها واتوا به خالد بن عبد الله القسري وسرقوه وساله فصدقهم ليدفع الفضيحة عن الجارية فاراد خالد قطعه فقال عمرو---------- اخالد قد والله اوطءت عشوة وما العاشق المسكين فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاتق فزوجه خالد الجارية	669	-9165443499163427199	725	1355.5	577	974	74.43531799316406	134	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0610	false	-1519061729821753719	264	300	1354	1524	1524	300	قال رجل لعمرو بن عبيد ان الاسواري لم يزل يذكرك ويقول الضال فقال عمرو------ يا هذا والله ما رعيت حق مجالسته حين نقلت الينا حديثه ولا رعيت حقي حين ابلغتني عن اخي ما اكرهه اعلم ان-	610	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0670	true	6922088696647658749	101	137	513	684	1502	300	قال رجل لعمرو بن عبيد ان الاسواري لم يزل يذكرك ويقول الضال فقال عمرو والله يا هذا------ ما رعيت حق مجالسته حين نقلت الينا حديثه ولا رعيت حقي حين ابلغتني عن اخي ما اكرهه اعلم ان	670	-9165443499163427199	164	308.0	130	177	92.65536499023438	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1101	false	5352490488621910559	195	262	1089	1438	1628	300	قطع علي قوم بالبادية فكتب الحجاج الي عمرو بن حنظلة اما بعد فانكم اقوام قد استخفتكم هذه الفتنة فلا علي حق تقيمون ولا عن باطل تمسكون واني اقسم بالله لتاتينكم مني خيل تدع ابناءكم يتامي ونساءكم ايامي الا وايما رفقة مرت باهل ماء فاهل الماء ضامنون لها حتي تاتي الماء الاخر فكانت الرفقة اذا وردت اهل الماء اخذوها حتي يوردوها الماء الاخر بلغ داود----- بن علي- ان	1101	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0670	true	6922088696647658749	40	107	190	538	1502	300	قطع علي قوم بالبادية فكتب------- الي عمرو بن حنظلة اما بعد فانكم اقوام قد استنكحتم هذه الفتنة فلا علي حق تقيمون ولا عن باطل تمسكون واني اقسم بالله لتاتينكم مني خيل تدع ابناءكم يتامي ونساءكم ايامي الا وايما رفقة مرت باهل ماء فاهل الماء ضامنون لها حتي تاتي الماء الاخر فكانت الرفقة اذا وردت اهل الماء اخذوها حتي يوردوها الماء الاخر قال رجل لعمرو بن عبيد ان	670	-9165443499163427199	330	630.0	264	355	92.95774841308594	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0613	false	5695780356526036188	127	222	630	1087	1473	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه من سمع بفاحشة فافشاها فهو -الذي اتاها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تمام من الطويل منيع نواحي السر منه حصينها المتنبي من الطويل وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب ابن نباتة من الطويل اكاتم قلبي راي عيني وانه ليكتم عني سر كل خليل الاحوص من الطويل كريم يميت السر حتي كانه عم بنواحي امره وهو خابر دنا رجل من اخر فكلمه فقال ليس ها هنا احد فقل فقال من حق السر التداني شاعر في ضد ذلك من الطويل فلا تودعي الاسرار اذني فانما تصبين ماء في اناء مثلم	613	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0671	true	-5275346765424203470	155	201	743	974	1454	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه من سمع بفاحشة فافشاها فهو كالذي اتاها طريح ان يعلموا الخير يخفوه وان علموا شرا اذاعوا وان لم يعلموا كذبوا وحسبك تهمة ببرء قوم يضم علي اخي سقم جناها-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي الاسرار سمعي فانما تصبين ماء في اناء مثلم	671	-9165443499163427199	116	116.5	91	567	20.458553314208984	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0614	false	9220899967699614014	136	157	662	770	1492	300	اكتم الاسرار لكن انمها ولا اترك الاسرار تغلي علي قلبي فان قل--يل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب	614	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0672	true	-6339309958193789224	30	51	145	254	1539	300	اكتم الاسرار لكن انمها ولا ا-دع الاسرار تغلي علي قلبي وان السخين العين من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب	672	-9165443499163427199	100	182.5	79	110	90.90908813476562	17	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0951	false	-5733633768739813434	21	49	112	261	1555	300	سءل ابن عباس عن الحزن والغضب فقال اصلهما وقوع الامر بخلاف المحبة وفرعاهما يختلفان فمن اتاه المكروه ممن فوقه نتج عليه حزنا ومن اتاه ممن دونه هيج غضبا	951	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0673	true	1816558527227660963	99	125	500	630	1543	300	سءل ابن عباس عن الحزن والغضب فقال اصله-ا وقوع الشء- بخلاف المحبة----------------- فمن اتاه المكروه ممن فوقه نتج عليه حزنا ومن اتاه ممن دونه نتج غضبا	673	-9165443499163427199	126	226.0	100	149	84.56375885009766	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1028	false	2206374503320322718	49	84	264	452	1554	300	الجاحظ جهد البلاء ان تظهر الخلة وتطول المدة وتعجز الحيلة ثم لا تعرف الا اخا صارما وابن عم شامتا وجارا كاشرا ووليا قد تحول عدوا وزوجة مختلعة وجارية مستبيعة وعبدا يحقرك وولدا ينتهرك ابو زيد	1028	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0673	true	1816558527227660963	185	219	930	1117	1543	300	الجاحظ جهد البلاء ان تظهر الخلة وتطول المدة وتعجز الحيلة ثم لا تعرف الا اخا صارما وابن عم شامتا وجارا كاشرا ووليا قد تحول عدوا وزوجة مختلعة وجارية مستبيعة -عبدا يحقرك وولدا ينتهرك البرايا	673	-9165443499163427199	182	354.0	148	188	96.80850982666016	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1028	false	2206374503320322718	11	36	55	193	1554	300	واحوال ابت الا التباسا تبث الشيب في راس الوليد وتقعد قاءما بشجي حشاه وتبعث للقيام حبي القعود واضحت خشعا فيها نزار مركبة الرواجب في الخدود	1028	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0674	true	-2356645443495413141	10	35	55	193	1539	300	واحوال ابت الا التباسا تبث الشيب في راس الوليد وتقعد قاءما بشجا حشاه وتبعث للقيام حبي القعود واضحت خشعا منها نزار مركبة الرواجب في الخدود	674	-9165443499163427199	135	267.0	110	138	97.82608795166016	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1230	false	2197262040213478920	39	64	194	313	1557	300	من الطويل مررنا باعلي الجزع من قلة الحمي علي طلل لم تبق الا معالمه وددت وقد عجنا نحييه ان لي دموع الوري دمع واني ساجمه	1230	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0675	true	5073813405506589882	258	283	1258	1375	1466	300	من اهلي-- مررنا باعلي الجزع من قلة الحمي علي طلل لم تبق الا معالمه وددت وقد عجنا نحييه ان لي دموع الوري دمع واني ساجمة	675	-9165443499163427199	113	216.5	88	119	94.9579849243164	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0106	false	6439417886399262967	71	105	361	528	1493	300	يزيد بن ابان الرقاشي من اصحاب -----الحسن وانس يبكي عامة ليله ونهاره حتي سقطت اشفار عينيه فقال له ابنه لو خلقت النار لاجلك ما زدت---- ما تصنع فقال -هل خلقت النار الا لي ولامثالي	106	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0677	true	-6042900234350471462	196	232	1003	1179	1531	300	يزيد بن ابان الرقاشي من اصحاب انس والحسن كان- يبكي عامة ليله ونهاره حتي سقطت اشفار عينيه فقال له ابنه لو خلقت النار لاجلك ما زدت علي ما تصنع فقال وهل خلقت النار الا لي ولامثالي	677	-9165443499163427199	165	305.5	131	177	93.2203369140625	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0752	false	4183577628240069788	193	300	967	1497	1497	300	ابو هريرة عن----------ه صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي ولينتهين اقوام يفخرون برجالهم انما هم فحم من فحم جهنم او -ليكو-ن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها وقد قال الله عز وجل يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود 46 وقال صلي الله عليه وسلم ايتوني باعمالكم ولا تاتوني بانسابكم وقال عمر---------- رضي الله عنه الكرم التقوي والحسب المال لست بخير من فارسي ولا نبطي الا بالتقوي وراي رجلا يخطر بيد-ه ويقول انا ابن بطحاء مكة كدي-ها وكداءها فقال له ان يكن----	752	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0678	true	-7833970544520538650	140	210	698	1044	1437	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله قد اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي -لينتهين اقوام يفخرون برجال-- انما هم فحم من فحم جهنم او فليكونن اهون علي الله من --جعلان----- تدفع النتن بانفها راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- رجلا يخطر بيديه ويقول انا ابن بطحاء مكة كديتها وكداءها فقال له ان لم يكن	678	-9165443499163427199	309	511.5	245	558	55.3763427734375	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0583	false	-8387878777112367611	69	155	340	764	1497	300	اتي واءل بن حجر النبي صلي الله عليه وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض هذه الارض عليه واكتبها له فخرج مع واءل في هاجرة شاوية ومشي خلف ناقته وقال له اردفني علي عجز راحلتك قال لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك قال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا وهذا من كبر الجاهلية المستهجن قال ثم ان واءلا لحق زمن معاوية ودخل عليه فاقعده معه علي سريره وحدثه	583	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	123	201	605	985	1477	300	اتي واءل بن حجر النبي صلي الله عليه----- فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض هذه الارض عليه واكتبها له فخرج مع واءل في هاجرة شاوية ومشي خلف ناقته وقال له اردفني علي عجز راحلتك قال لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك قال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ افيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا---------------------------------- ثم انه----- لحق زمن معاوية ودخل عليه فاقعده معه علي سريره وحدثه	679	-9165443499163427199	378	728.0	300	424	89.15093994140625	74	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0762	false	4233674708993672884	52	119	285	622	1547	300	علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي من الطويل لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشيهد- بفضلنا عليهم جهير الصوت من كل جامع وقال ايضا من البسيط اني وقومي من انساب قومهم كمسجد الخيف من بحبوحة الخيف ما علق السيف منا بابن عاشرة الا وهمته امضي من السيف	762	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	236	298	1156	1468	1477	300	علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي---------- لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والمنادي بفضلنا عليهم جهير الصوت من كل جامع وله---------------- اني وقومي من انساب قومهم كمسجد الخيف من بحبوحة الخيف ما علق السيف منا بابن عاشرة الا وهمته امضي من السيف	679	-9165443499163427199	306	580.5	244	338	90.53254699707031	59	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0753	false	-4277041721124652017	33	253	152	1290	1523	300	العتابي العجب ضربان مفترض ومطرح فاما المفترض فان يعظم الرجل-- نعم الله عليه ------ويفرح باحسانه اليه واما المطرح فعجب الاستطالة الذي نهي الله تعالي عنه الا تري الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا سيد ولد ادم ولا فخر فجهر بعجب الشكر واسقط استطالة الكبر وقد قيل لحكيم ما الشء الذي لا يحسن ان يقال وان كان حقا فقال مدح الرجل نفسه والفخر وان نهت عنه الاخبار النبوية وهجنه العقل فان العرب كانت تفتخر بما فيها من البيان طبعا لا تكلفا وجبلة لا تعلما وتعتد ذلك مقارعة عن الاحساب ومنازعة علي شرف الانساب وتراه ارهابا للعدو في المنازلة واللقاء ونشرا للفضيلة عند الاقران والاكفاء ولم يكن لهم من يمطق بفضلهم الا هم ولا ينبه علي مناقبهم سواهم وقد كان اعرابي ليم بمدح نفس--------ه فقال فالي من اكلها اذن وكان كعب بن زهير اذا انشد شعرا قال لنفسه احسنت والله وجاوزت الاحسان فيقال له اتحلف علي شعرك فيقول لاني ابصر به منكم وكان الكميت اذا قال قصيدة صنع لها خطبة في الثناء عليها وكان يقول عند انشادها لله دري -اي علم بين جنبي واي لسان بين فكي وقال الجاحظ -لو لم يصف الطبيب مصالح دواءه للمتعالجين لما كان له طالب ولا فيه راغب ولما ابدع ابن المقفع في رسالته سماها اليتيمة تنزي-ها لها عن المثل ولو لم ينحلها هذا الاسم لكانت كساءر رساءله فسكنت من النفوس موضع ارداته من تعظيمها	753	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0680	true	-7688623798099850499	14	138	60	703	1540	300	العتابي العجب ضربان مفترض ومطرح فاما المفترض فان يعظم الانسان نعم الله سبحانه عليهويفرح باحسانه اليه واما المطرح فعجب الاستطالة الذي نهي الله------ عنه الا تري الي النبي صلي الله عليه حين ي-قول انا سيد ولد ادم ولا فخر فجهر بعجب الشكر واسقط استطالة الكبر------------------------------------------------------------ مدح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرابي ن---------فسه فقيل له فقال -الي من اكلها اذن وكان كعب بن زهير اذا انشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة صنع لها خطبة في الثناء عليها وكان يقول عند انشادها لله دري واي علم بين جنبي واي لسان بين فكي----- الجاحظ ولو لم يصف الطبيب مصالح دواءه للمتعالجين لما كان له طالب ولا فيه راغب ولما ابدع ابن المقفع في رسالته سماها اليتيمة تنزيلها لها عن المثل ولو لم ينحلها هذا الاسم لكانت كساءر رساءله فسكنت من القلوب موضع ارادته من تعظيمها	680	-9165443499163427199	605	1110.0	485	1157	52.2904052734375	105	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0589	false	6200527645757468103	243	300	1235	1532	1532	300	الجاحظ المذكورون بالكبر من قريش بنو مخزوم وبنو امية ومن العرب بنو جعفر بن كلاب وبنو زرارة بن عدس واما الاكاسرة فكانوا لا يعدون الناس الا عبيدا وانفسهم الا اربابا والكبر في الاجناس الذليلة ارسخ ولكن القلة والذلة مانعتان من ظهور كبرهم والجملة ان من قدر من الوضعاء ادني قدرة ظهر من كبره ما لا خفاء به-	589	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0681	true	7030840310714992839	162	219	791	1089	1500	300	الجاحظ المذكورون بالكبر من قريش بنو مخزوم وبنو امية ومن العرب بنو جعفر بن كلاب وبنو زرارة بن عدس واما الاكاسرة فكانوا لا يعدون الناس الا عبيدا وانفسهم الا اربابا والكبر في الاجناس الذليلة ارسخ ولكن القلة والذلة مانعتان من ظهور كبرهم والجملة ان من قدر من الوضعاء ادني قدره ظهر من كبره ما لا خفاء به	681	-9165443499163427199	296	586.0	240	298	99.328857421875	56	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0590	false	7254718579474057623	0	60	0	296	1453	300	وشء قد قتلته علما وهو اني لم ار ذا كبر قط علي من دونه الا وهو يذل لمن فوقه بمقدار ذلك ووزنه وقال -اما بنو مخزوم وبنو امية وبنو جعفر بن كلاب واختصاصهم بالتيه فانهم ابطرهم ما وجدوا لانفسهم من الفضيلة ولو كان في قوي عقولهم فضل علي قوي دواعي الحمية فيهم لكانوا كبني هاشم في تواضعهم وانصافهم لمن دونهم	590	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0681	true	7030840310714992839	219	278	1089	1382	1500	300	وشء قد ق-لته علما وهو اني لم ار ذا كبر قط علي من دونه الا وهو يذل لمن فوقه بمقدار ذلك ووزنه وقال واما بنو مخزوم وبنو امية وبنو جعفر بن كلاب واختصاصهم بالتيه فانه- ابطرهم م--وجدوه لانفسهم من الفضيلة ولو كان في قوي عقولهم فضل علي قوي دواعي الحمية فيهم لكانوا كبني هاشم في تواضعهم وانصافهم لمن دونهم	681	-9165443499163427199	291	560.5	232	297	97.97979736328125	55	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	41	90	211	471	1523	300	ابو الاسد من الكامل وانا ابن معتلج البطاح يضمني كالدر في اصداف بحر زاخر ينشق عني ركنها ومقامها كالجفن يفتح عن سواد الناظر كجبالها شرفي ومثل سهولها خلقي ومثل ظباءهن مجاوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن عبد المطلب من الكامل---------------------- ان القباءل من قريش كلها ليرون انا هام اهل الابطح وتري لنا	779	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0684	true	5293667459486471965	219	300	1056	1482	1482	300	ابو الابيض العلوي-- وانا ابن معتلج البطاح تضمني كالدر في اصداف بحر زاخر تنشق عني ركنها ومقامها كالجفن يفتح عن سواد الناظر كجبالها شرفي ومثل سهولها خلقي ومثل ظباءهن مجاوري سلمان الفارسي رضي الله عنه ابي الاسلام لا اب لي سواه اذا افتخروا بقيس او تميم ابن الرقاع العاملي علوناهم في كل فخر وسءدد وعزكما يعلو القناة سنانها الزبير بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القباءل من قريش كلها ليرون انا هام اهل الابطح وتري لنا-	684	-9165443499163427199	238	432.5	192	429	55.47785568237305	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0785	false	-4036754325578633240	75	210	369	1013	1457	300	الجاحظ اتيت بيت ابي الربيع الغنوي وكان من افصح الناس وابلغهم ومعي رجل من بني هاشم فقل---ت ابو الربيع ها هنا فخرج الي وهو يقول خرج اليك رجل كريم فلما -راي الهاشمي استحيا من فخره بحضرته فقال اكرم الناس رديفا واشرفهم حليفا فحدثنا مليا--------------------------------------------------------------- ثم نهض الهاشمي فقلت لابي الربيع يا ابا الربيع من خير الخلق قال الناس------ قلت فمن خير الناس قال العرب-----ز قلت فمن خير العرب قال مضر والله قلت فمن خير مضر قال قيس والله قلت فمن خير قيس قال يعصر والله قلت فمن خير يعصر قال غني والله قلت فمن خير غني قال المخاطب لك والله قلت فانت خير الناس قال اي والله قلت ايسرك ان تحتك ابنة يزيد بن المهلب قال لا والله قلت ولك ال-----------------------------ف دينار قال لا والله قلت ولك الجنة فاطرق و--قال علي ان لا تلد مني	785	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0684	true	5293667459486471965	45	186	218	894	1482	300	الجاحظ ----اتيت ابا الربيع الغنوي--------------------------- ومعي رجل------- هاشمي فناديت ابو الربيع ها هنا فخرج الي وهو يقول خرج اليك رجل كريم فلما ابصر الهاشمي استحيي--------------- فقال اكرم الناس رديفا واشرفهم حليفا اراد بالرديف والحليف ابا مرثد الغنوي لانه كان رديف رسول الله وحليف ابي بكر ثم نهض الهاشمي فقلت له----------------------- من خير الخلق قال الناس والله قلت فمن خير الناس قال العرب والله قلت فمن خير العرب قال مضر والله قلت فمن خير مضر قال قيس والله قلت فمن خير قيس قال يعصر والله قلت فمن خير يعصر قال غني والله قلت فمن خير غني قال المخاطب لك والله قلت فانت خير الناس قال اي والله قلت ايسرك ان تحتك بنت- يزيد بن المهلب قال لا والله قلت ولك الف دينار قال لا والله قلت فالفا دينار قال لا والله قلت ولك الجنة فاطرق ثم قال علي ان لا تلد مني	684	-9165443499163427199	538	971.0	420	753	71.44754028320312	107	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0583	false	-8387878777112367611	21	57	111	284	1497	300	اقبل رجل يمشي مرخيا يديه --طارحا رجليه يتبختر فقال له عمر رضي الله عنه دع هذه المشية فقال ما اطيق فج---------------لده فترك التبختر فقال عمر اذا لم اجلد في مثل هذا ففيم اجلد فجاءه الرجل بعد	583	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0685	true	-1661539006292410811	261	300	1313	1502	1502	300	اقبل رجل يمشي مرخيا بذيله وطارحا رجليه يتبختر فقال له عمر رضي الله عنه دع هذه المشية فقال ما اطيق فجلده ثم تبختر فجلده فترك التبختر فقال عمر اذا لم اجلد في مثل هذا ففيم اجلد فجاءه الرجل بعد-	685	-9165443499163427199	168	320.0	134	190	88.42105102539062	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0590	false	7254718579474057623	87	145	436	701	1453	300	رجل ما رايت ذا كبر قط الا تحول داءه في يريد اني اتكبر عليه وقال اخر ما تاه---- علي احد مرتين يريد انه اذا تاه مرة لم اعاوده قيل لرجل من بني عبد الدار الا تاتي الخليفة قال اخاف ان لا يحمل الجسر شرفي قيل للحجاج بن ارطاة ما لك لا تحضر الجماعة ق-ال اكره ان يزاحمني البقالون	590	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0685	true	-1661539006292410811	87	144	460	724	1502	300	رجل ما رايت ذا كبر قط الا تحول داءه في يريد اني اتكبر عليه وعن- اخر ما تاه احد علي---- مرتين يريد انه اذا تاه مرة لم اعاوده قيل لرجل من بني عبد الدار الا تاتي الخليفة قال اخشي ان لا يحمل الجسر شرفي قيل للحجاج بن ارطاة ما-لك لا تحضر الجماعة فقال اكره ان يزاحمني البقالون	685	-9165443499163427199	254	478.0	198	270	94.0740737915039	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1706	false	-1441419434168396370	173	247	861	1235	1497	300	الليلة قال بشير غلام حرب الراوندي للمنصور يوم قتل ابي مسلم يا امير المءمنين رايت اليوم ثلاثة اشياء تطيرت لابي مسلم منها قال وما ذاك قال ركب فوقعت قلنسوته عن راسه قال الله اكبر تبعها والله ر-----اسه يا بشير قال وكبا به فرسه قال الله اكبر كبا به والله جده واصلد زنده قال وق----ال اني مقتول وانما اخادع نفسي فاذا رجل ينادي في الصحراء يقول لاخر اليوم اخر الاجل بينيي وبينك قال الله اكبر	1706	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0687	true	2437220020698977176	227	300	1149	1517	1517	300	العقرب قال بشير غلام حرب الراوندي للمنصور يوم قتل ابا مسلم يا امير المءمنين را-ت اليوم ثلاثة اشياء تطيرت لابي مسلم منها قال وما ذاك قال ركب فوقعت قلنسوته عن راسه قال الله اكبر تبعها والله راسه راسه يا بشير قال وكبا به فرسه قال الله اكبر كبا وا---لله جده واصلد زنده---- وقال قال اني مقتول وانما اخادع نفسي فاذا رجل ينادي في الصحراء----- لاخر اليوم اخر الاجل بين-ي وبينك قال الله اكبر-	687	-9165443499163427199	352	662.5	282	383	91.906005859375	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1629	false	544693953448796300	127	179	664	950	1630	300	الجاحظ كان مسيلمة قبل التنبء يدور في الاسواق التي بين دور العجم والعرب كسوق الابلة وسوق الانبار وسوق بقة وسوق الحيرة يلتمس تعلم الحيل والنيرنج-ات واحتيالات اصحاب الرقي والنجوم وقد كان احكم حيل الحزاة واصحاب الزجر والخط فمن ذلك انه صب علي بيضة من خل حاذق قاطع فلانت حتي اذا مدد-ها استطالت	1629	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0688	true	3272517607125432327	255	300	1295	1543	1543	300	الجاحظ كان مسيلمة قبل التنبء يدور في الاسواق-------------------------- كسوق الابله و-------------سوق بقة وسوق الحيرة يلتمس تعلم الحيل والنيرنجيات واحتيالات اصحاب الرقي والنجوم وكان قد احكم حيل الحواة واصحاب الزجر والخط فمن ذلك انه صب علي بيضه من خل حاذق قاطع فلانت حتي اذا مددتها استطالت-	688	-9165443499163427199	237	430.0	194	288	82.29166412353516	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1692	false	-7057596820880026295	30	101	148	489	1506	300	حضرت الموقف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصاح به صاءح يا خليفة رسول الله ثم قال يا امير المءمنين فقال رجل من خلفي----------------- دعاه باسم ميت مات والله امير المءمنين فالتفت فاذا برجل من بني لهب وهم من بني مضر من الازد وهم ازجر قوم قال فلما وقفنا لرمي الجمار اذا حصاة قد صكت صلعة عمر فادمته ف-قال قاءل اشعر والله امير المءمنين وا--------------------------لله لا يقف هذا الموقف ابدا	1692	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0688	true	3272517607125432327	103	157	519	793	1543	300	حضرت الموقف مع عمر---------- رضي الله عنه فصاح--- صاءح يا خليفة رسول الله ف------------------------قال رجل من بني لهب وفيهم العيافة دعاه باسم ميت مات والله امير المءمنين--------------------------------------------------------------------- فلما وقفنا ل-----لجمار اذا حصاة قد صكت صلعة عمر فادمتها فقال قاءل اشعر والله امير المءمنين دما فاذا انا باللهبي يقول والله لا يقف هذا الموقف ابدا	688	-9165443499163427199	221	338.5	176	385	57.40259552001953	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1629	false	544693953448796300	179	263	950	1438	1630	300	واستدقت كالعلك ثم ادخلها قارورة ضيقة الراس وتركها حتي انضمت واستدارت وعادت كهيءتها الاولي فاخرجها الي قومه-------------- وادعي النبوة فامن به جماعة منهم وقيل فيه من الطويل بيضة قارور وراية شادن وتوصيل مقصوص من الطير جادف يريد براية الشادن الراية التي يعملها الصبي من القرطاس الرقيق ويجعل لها ذنبا وجناحا ويرسلها يوم الريح بالخيوط الطوال وكان يعمل رايات من هذا الجنس ويعلق فيها الجلاجل ويرسلها في ليلة الريح ويقول الملاءكة تنزل علي وهذه خشخشة الملاءكة وزجلها وكان يصل جناح الطاءر المقصوص بريش معه فيطير	1629	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0689	true	1367404724821934373	0	84	0	486	1661	300	واستدقت كالعلك ثم ادخلها قارورة ضيقة الراس وتركها حتي انضمت واستدارت وعادت كهياتها الاولي فاخرجها الي قومه وهم قوم اعراب وادعي النبوة فامن به جماعة----- وقيل فيه ب---------بيضة قارور وراية شادن وتوصيل مقصوص من الطير جاذف يريد براية الشادن الراية التي يعملها الصبي من القرطاس الرقيق ويجعل لها ذنبا وجناحا ويرسلها يوم الريح بالخيوط الطوال ك-ان يعمل رايات من هذا الجنس ويعلق بها- الجلاجل ويرسلها في ليلة الريح ويقول الملاءكة تنزل علي وهذه خشخشة الملاءكة وزجلها وكان يصل جناح الطاءر المقصوص بريش معه فيطير	689	-9165443499163427199	465	897.0	384	502	92.62947845458984	75	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1705	false	-3875654270592984070	253	297	1346	1582	1602	300	يتفاءل بذكرها حكي انه لما ولد لسعيد بن العاص عنبسة قال سعيد لابنه يحيي اي شء تنحله قال دجاجة بفراريجها وانما اراد احتقاره بذلك لان امه كانت امة فتفاءل سعيد وقال ان صدق الطير ليكونن اكثركم ولدا وكان كما تفاءل وولده كثير بالمدينة والكوفة	1705	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0689	true	1367404724821934373	85	128	494	723	1661	300	يتفاءل بذكرها حكي انه لما ولد لسعيد بن العاص عنبسة قال سعيد لابنه يحيي اي شء تنحله قال دجاجة بفراريجها وانما اراد احتقاره بذلك لان امه كانت امة فتفاءل سعيد وقال ان صدق الطير ليكونن اكثركم ولدا فكان كما تفاءل وهم------- بالمدينة والكوفة	689	-9165443499163427199	226	441.0	183	236	95.76271057128906	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1705	false	-3875654270592984070	192	252	1028	1337	1602	300	الفرس تقول اذا فشا الموت في الخنازير دل علي عموم العافية في الناس واذا فشا في الوحش اصابهم ضيقة واذا فشا في الفار دل علي الخصب واذا كثر نقيق الضفادع وقع موتان واذا نعب غراب فجاوبته دجاجة عم- الخراب واذا قوقت دجاجة فجاوبها غراب-------- خرب العمران واذا نزا ديك علي تكاة رجل نال شرفا ونباهة واذا نزت عليها دجاجة فبالعكس	1705	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0693	true	6989858677206635037	56	116	284	596	1508	300	الفرس----- اذا فشا الموت في الخنازير دل علي عموم العافية في الناس واذا فشا في الوحش اصابهم ضيقه واذا فشا في الفار دل علي الخصب واذا كثر نقيق الضفادع وقع موتان واذا نعب غداف فجاوبته دجاجة عمر الخراب واذا قوقت دجاجة فجاوبها غراب فبالعكس خرب العم-ار واذا نزا ديك علي تكاة رجل نال شرفا ونباهة واذا نزت عليها دجاجة فبالعكس	693	-9165443499163427199	299	568.5	240	318	94.02515411376953	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1896	false	4597627849956741195	239	260	1213	1311	1528	300	اعرابي اتعرفون شيءا اذا قام كان اقصر منه اذا قعد هو الكلب لانه اذا اقعي--------- سمكا منه اذا قام علي اربع	1896	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0693	true	6989858677206635037	198	221	1010	1117	1508	300	اعرابي اتعرفون شيءا اذا قام كان اقصر منه اذا قعد هو الكلب لانه اذا اقعي كان ارفع سمكا منه اذا قام علي اربع	693	-9165443499163427199	98	187.0	77	107	91.58878326416016	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1513	false	7888003284632604684	111	197	579	1032	1573	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت له هذه الامة طوعا وكرها كنتم م-من دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الاولون بفضلهم	1513	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	8	84	37	445	1550	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل------------------------------------------ وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز انعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت--- هذه الامة طوعا وكرها كنتم فيمن دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الا-لون بفضلهم	695	-9165443499163427199	405	783.0	329	454	89.20704650878906	71	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0782	false	8010101016219132066	26	68	139	363	1585	300	ابو عطاء السندي من الكامل- ان الخيار من البرية هاشم وبنو امية ارذل الاشرار وبنو امية عو-هم من خروع ولهاشم في المجد عود نضار اما الدعاة الي الجنان فهاشم وبنو امية من دعاة النار وبهاشم زكت البلاد واعشبت وبنو امية كالسراب الجاري	782	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0697	true	-2777711082663926872	14	56	72	298	1544	300	ابو عطاء السندي واسمه افلح ان الخيار من البرية هاشم وبنو امية ارذل الاشرار وبنو امية عودهم من خروع ولهاشم في المجد عود نضار اما الدعاة الي الجنان فهاشم وبنو امية من دعاة النار وبهاشم زكت البلاد واعشبت وبنو امية كالسراب الجاري	697	-9165443499163427199	217	417.0	176	226	96.0177001953125	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	246	271	1262	1383	1548	300	لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تبع كانهم في الوغي	795	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0699	true	2869467531835741833	104	128	525	642	1509	300	لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذلك متسع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ابن الرومي ----	699	-9165443499163427199	103	199.0	81	121	85.12397003173828	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1993	false	7763941484815586981	76	126	383	644	1647	300	الفلاح قال الرشيد لبرصوما-------- الزامر ما تقول في ابن جامع فحرك راسه وقال ان مات ذهب الغناء فلا تفارقه فانه كالخمر العتيق ينسف الرجلين نسفا قال فابراهيم قال بستان فيه كمثري وخوخ وتفاح وشوك وخرنوب قال فسليم بن سلام قال ما احسن خضابه قال فعمرو الغزال- قال ما احسن شبابه	1993	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0699	true	2869467531835741833	2	53	11	279	1509	300	الصغير سال الرشيد -برصوما الراسبي الزامر ما تقول في ابن جامع فحرك راسه وقال ان مات ذهب الغناء فلا تفارقه فانه كالخمر العتيق ينسف الرجلين نسفا قال فابراهيم قال بستان فيه كمثري وخوخ وتفاح وشوك وخرنوب قال فسليم بن سلام قال ما احسن خضابه قال فعمر- الغوالي قال ما احسن ثيابه	699	-9165443499163427199	251	473.0	201	270	92.96295928955078	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0527	false	-6711327034234318572	93	135	459	683	1581	300	الجاحظ وصف خياط حربا فقال لقيناهم في مقدار سوق الخلقانيين فما كان بمقدار ما يخيط الرجل درزين حتي تركناهم في اضيق من الجربان وخرجنا عليهم من وجهين كانهما مقراضان وتشبكت الرماح كانها خيوط فلو طرحت ابرة ما سقطت الا علي درز رجل	527	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0700	true	-414918807734162652	104	147	531	754	1504	300	الجاحظ وصف خياط حربا فقال لقيناهم في مقدار سوق الخلقان-ين فما كان بمقدار ما يخيط الرجل من زر حتي تركناهم في اضيق من الجربان وخرجنا عليهم من وجهين كانهما مقراضان وتشبكت الرماح كانها خيوط فلو طرحت ابرة ما سقطت الا علي درز رجل	700	-9165443499163427199	218	426.0	176	224	97.32142639160156	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1576	false	-6708209522811305290	108	153	501	740	1534	300	مزنية حسان بن ثابت في الجاهلية فاراد اهله ان يفادوه فقالت مزينة لا نفاديه الا بتيس اجم فقالوا والله لا نرضي ان يفتدي شاعرنا ولساننا بتيس فقال حسان ويحكم اتغبنون انفسكم عيانا ان القوم تيوس فخذوا من القوم اخاكم واعطوهم اخاهم قال موسي بن قيس	1576	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0700	true	-414918807734162652	16	60	71	307	1504	300	مزينة حسان بن ثابت في الجاهلية فاراد اهله ان يفادوه فقالت مزينة لا نفاديه الا بتيس اجم فقالوا والله لا نرضي ان نف-دي شاعرنا ولساننا بتيس فقال حسان ويحكم اتغب-ون انفسكم عيانا ان القوم تيوس فخذ-ا من القوم اخاكم واعطوهم اخاهم عبد الله الفقير	700	-9165443499163427199	222	415.0	178	239	92.88703155517578	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0424	false	922342250660020138	0	39	0	206	1513	300	الي عبد الله بن عامر وهو علي البصرة فقضي عنه دينه ماءة الف واجازه بماءة الف فقال من الطويل الا جعل الله المغيرة وابنه ومروان نعلي بذلة لابن عامر لكي يقياه الحر والقر- والاذي ولسع الافاعي واحتدام الهواجر قال	424	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0702	true	3941150783573439914	110	144	551	731	1507	300	الي عبد الله بن عامر وهو علي البصرة فقضي عنه دينه ماءة -----------------الف فقا----------ل الا جعل الله المغيرة وابنه ومروان نعلي بذلة لابن عامر لكي يقياه الحر والبرد والاذي ولسع الافاعي واحتدام الهواجر باب	702	-9165443499163427199	176	332.0	142	207	85.02415466308594	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	44	91	223	478	1513	300	ابو حاتم من الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج --قريب	1710	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0703	true	-6522517102029870743	229	259	1175	1333	1533	300	ابن ابي عمرة ------اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرح-----------------------------------------------------------------------------------------------يب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	703	-9165443499163427199	140	245.5	112	259	54.054054260253906	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0875	false	3474860137190968853	109	211	564	1080	1548	300	كان خالد بن عبد الله القسري اخا هشام بن عبد الملك من الرضاعة وكان يقول اني لاري فيك مخايل الخلافة ولا تموت حتي تليها قال فان---- وليتها فلك العراق فلما ولي اتاه ف-قام بين السماطين فقال يا امير المءمنين اعزك الله بعزته وايدك بملاءكته وبارك لك في ما ولاك ورعاك في-- استرعاك وجعل ولايتك علي اهل الاسلام نعمة وعلي اهل الشرك نقمة لقد كانت الولاية اليك اشوق منك اليها وانت لها ازين منها لك وما مثلك ومثلها الا كما قال الاحوص من الخفيف واذا الدار زان حسن وجوه كان للدر حسن وجهك زينا وتزيدين اطيب الطيب طيبا ان تمسيه اين مثلك اينا	875	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0704	true	6017284908227235490	206	294	1026	1480	1506	300	كان خالد بن عبد الله القسري اخا هشام م-------------ن الرضاعة وكان يقول اني لاري فيك مخايل الخلافة ولا تموت حتي تليها قال فان انا وليتها فلك العراق فلما ولي اتاه فاقام بين السماطين فقال يا امير المءمنين اعزك الله بعزته وايدك بملاءكته وبارك لك فيم-ا ولاك ورعاك فيما استرعاك وجعل ولايتك علي اهل الاسلام نعمة وعلي اهل الشرك نقمة لقد كانت الولاية----- اشوق منك اليها وانت لها ازين منها لك وما مثلك ومثلها الا كما قال الاحوص بن محمد------------------------------------------------- وتزيدين -طيب الطيب طيبا اذ تمسيه اين مثلك اينا	704	-9165443499163427199	439	815.0	352	523	83.93881225585938	78	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0875	false	3474860137190968853	213	262	1088	1341	1548	300	من بني تميم في المهدي لما ولي العهد من الكامل يا ابن الخليفة ان امة احمد تاقت اليك بطاعة اهواءها ولتملان الارض عدلا كالذي كانت تحدث امة علما--ءها حتي تمني لو تري امواتها من عدل حكمك ما تري احياءها وعلي ابيك اليوم بهجة ملكها وغدا عليك ازارها ورداءها الفصل --	875	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0705	true	-8783784429315626004	239	287	1233	1479	1540	300	من بني تميم في المهدي حين ولي العهد---------- يا ابن الخليفة ان امة احمد تاقت اليك بطا-ة اهواءها ولتملان الارض عدلا كالذي تاقت اليك بطاعة اهواءها حتي تمني لو تري امواتها من عدل حكمك ما تري احياءها وعلي ابيك اليوم بهجة ملكها وغدا عليك ازارها ورداءها شكا رجل	705	-9165443499163427199	219	410.5	174	257	85.21400451660156	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0931	false	7091052204514177331	0	39	0	184	1492	300	اراك ولءن فقدت ابنا خليفة -قد عو-ضت ابنا خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات يدها منك ف----اسال الله تعالي اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما وهب ولما قتل الفضل بن سهل دخل المامون	931	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0705	true	-8783784429315626004	141	173	737	892	1540	300	اراك ولءن فقدت ابنا خليفة فقد اعتضت ابنا خليفة-------- وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات يدها منك فانا اسال الله------ اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما وهب فقا---------------------ل المامون	705	-9165443499163427199	144	243.5	113	190	75.78947448730469	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1731	false	1116069085207405053	48	173	259	888	1566	300	سعيد بن حميد من الكامل المجزوء كم فرجة مطوية لك بين اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب راي دهقان -اصحاب نصر بن سيار ضعفاء ف----------اخذ دوابهم فقطع ---------جحافلها واذنابها فلما اصبحوا قال ----نصر ابشروا بخير فاني رايت في النوم كان قاءلا يقول من المجتث اذا ابتليت فصبرا فالعسر يعقب يسرا فبعد مدة يسيرة ولي خراسان فاخذ الدهقان فضربه الف سوط وحبسه اراد-------- عمر بن هبيرة قتل رجل فضاقت عليه الارض بما رحبت فراي في منامه من يقول من الرجز ما يسبق الانسان قيد فتر ما كان في اللوح عليه يجري فلما تم عليه- شهر حتي قتله ابو جعفر ابو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن عيسي بن الجراح قي-- المقتدي من البسيط وافي البشير فاعطي السمع منيته وقوض الهم لما خيم الفرج	1731	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0706	true	-2149153394223907587	67	184	303	890	1504	300	سعيد بن حمد------------------- كم فرجة مطوية لك تحت اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب راي دهقان باصحاب نصر بن سيار ضعفا اول ما خرج فاخذ دوابهم فقطع اذنابها وجحافل---------ها فلما اصبحوا قال لهم نصر ابشروا بخير فاني رايت في النوم كان قاءلا يقول---------- اذا ابتليت فصبرا فالعسر يعقب يسرا فبعد مدة يسيرة ولي خراسان فاخذ الدهقان فضربه الف سوط وصلبه اراد يزيد بن عمر--- هبيرة قتل رجل فضاقت عليه الارض برحبها-- فراي في منامه من يقول--------- ما يسبق الانسان قيد فتر ما كان في اللوح عليه يجري ف-ما اتي لذلك شهر حتي قتله ابو جعفر ابو الخطاب علي --------------بن عيسي بن الجراح مادح المقتدي---------- وافي البشير فاعطي السمع منيته وقوض الهم لما خيم الفرح	706	-9165443499163427199	528	926.0	420	664	79.51807403564453	93	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0380	false	6923820152148971748	158	192	786	964	1500	300	علي عليه السلام ا---كرم عشيرتك فانهم جناح-ك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورك ويسر عن معسرهم قال	380	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0707	true	6415723969723890400	48	83	235	415	1492	300	علي رضي- الله عنه واكرم عشيرتك فانهم جناحاك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة ا-كرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورك ويسر عن معسرهم كان	707	-9165443499163427199	165	304.0	132	182	90.65933990478516	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0297	false	2937673445972957346	73	101	366	496	1504	300	----سال خالد------------ القسري واصل بن عطاء عن نسبه فقال نسبي الاسلام الذي من ضيعه فقد ضيع نسبه ومن حفظه فقد حفظ نسبه فقال خالد وجه عبد وكلام حر	297	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0708	true	8772628415306439005	158	190	802	948	1451	300	هات سال خالد بن عبد الله القسري واصل بن عطاء عن نسبه فقال نسبي الاسلام الذي من ضيعه فقد ضيع نسبه ومن حفظه فقد حفظ نسبه فقال خالد وجه عبد وكلام حر	708	-9165443499163427199	130	243.0	102	146	89.04109954833984	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0325	false	-4703426958678984346	267	299	1288	1460	1466	300	الشعبي لا يكون الرجل سيدا حتي يعمل ببيتي الهذلي من الطويل واني للباس علي المقت والقلي بني العم منهم كاشح وحسود اذب وارمي بالحصي من وراءهم وابدا بالحسني لهم واعود الاحنف من	325	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0708	true	8772628415306439005	112	142	558	720	1451	300	الشعبي لا يكون الرجل سيدا حتي يعمل ببيتي الهذلي---------- واني للباس علي المقت والقلي بني العم منهم كاشح وحسود اذب وارمي بالحصي من وراءهم وابدا بالحسني لهم واعود فيلسوف من	708	-9165443499163427199	157	299.5	127	172	91.27906799316406	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0458	false	1350472149053432566	130	169	678	855	1509	300	من ذاك قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي ----------يقبل يديه ويتمسح به فقال له الرجل لم تفعل ذلك قال لاني اثق بان الله عز وجل لم يبتلك بهذا في الدنيا الا وانت من اهل الجنة	458	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0708	true	8772628415306439005	0	30	0	142	1451	300	من ذاك قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي يتمسح به ويقبل يديه ويقول اني و----------------------------------اثق بان الله------- لم يبتلك بهذا في الدنيا الا وانت في---- الجنة	708	-9165443499163427199	122	204.0	95	187	65.24063873291016	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	94	121	487	632	1555	300	قيل لمحمد بن الحنفية كيف كان علي عليه السلام-- يقحمك في المازق ويولجك في المضايق دون الحسن والحسين فقال لانهما كانا عينيه وكنت يديه فكان ي-قي عينيه	514	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0708	true	8772628415306439005	45	73	213	360	1451	300	قيل لمحمد بن الحنفية كيف كان علي رضي- الله عنه يقحمك في المازق ويولجك في المضايق دون الحسن والحسين فقال لانهما كانا عينيه وكنت يديه فكان يتقي بيديه	708	-9165443499163427199	136	248.5	109	148	91.89189147949219	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1074	false	3558487510181017293	6	44	29	206	1474	300	من هذا قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي ----------يقبل يديه ويتمسح به فقال له الرجل لم تفعل ذلك قال لاني اثق بان الله تعالي لم يبتلك بهذا في الدنيا الا وانت في الجنة وقال	1074	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0708	true	8772628415306439005	0	31	0	146	1451	300	من ذاك قال اي والله وانا مع ذلك مولي لهم فاقبل الاعرابي يتمسح به ويقبل يديه ويقول اني و----------------------------------اثق بان الله------ لم يبتلك بهذا في الدنيا الا وانت في الجنة -قال	708	-9165443499163427199	125	211.0	97	187	66.84491729736328	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2250	false	3341352411431951851	266	291	1306	1418	1454	300	اخر-- لابنه وهو ف------ي المكتب في اي سورة انت قال--- لا اقسم بهذا البلد ووالدي بلا ولد فقال لعمري من كنت ولده فهو بلا ولد	2250	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0708	true	8772628415306439005	191	218	952	1073	1451	300	--رجل لابنه وهو يخلف الي المكتب في اي سورة انت قال في لا اقسم بهذا البلد ووالدي بلا ولد فقال لعمري من كنت ولده فهو بلا ولد	708	-9165443499163427199	109	198.5	84	123	88.61788940429688	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0339	false	-8644486076068138515	61	98	307	479	1466	300	عير شريف النسب سقراط بسقوط نسبه فقال نسبي عار علي وانت عار علي نسبك وق----------------------------------------------------------------------ال عبد الملك لروح بن زنباع اي رجل انت لولا انك ممن انت منه قال يا امير المءمنين ما يسرني انني ممن انت	339	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0709	true	-268579180827895965	248	300	1177	1416	1416	300	عير شريف النسب سقراط بسقوط نسبه فقال نسبي عار علي وانت عار علي نسبك قيل لاعرابي كيف ابنك قال عذاب رعف به علي الدهر وبلاء لا يقوم معه الصبر قال عبد الملك لروح بن زنباع اي رجل انت لولا انك من -انت منه قال يا امير المءمنين ما يسرني ا-ني ممن انت-	709	-9165443499163427199	165	307.0	130	242	68.18181610107422	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	118	164	593	803	1471	300	الفتي- عزيت هند بنت عتبة عن يزيد بن ابي سفيان وقيل انا لنرجو ان يكون في معاوية خلف منه فقالت او مثل معاوية يكون خلفا من احد فوالله لو جمعت العرب من اقطارها ثم رمي به- فيها لخرج من اي اعراضها شاء عباءة- بن يزيد بن	900	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0710	true	1418972907447850390	37	83	172	384	1455	300	الدنيا عزيت هند بنت عتبة عن يزيد بن ابي سفيان وقيل انا لنرجو ان يكون في معاوية خلف منه فقالت او مثل معاوية يكون خلفا من احد -والله لو جمعت العرب من اقطارها ثم رمي بها فيها لخرج من اي اعراضها شاء الوليد بن يزيد بن	710	-9165443499163427199	202	377.0	156	213	94.83567810058594	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	12	80	56	382	1493	300	بن موسي الرضا وتركني بين يديه ساعة ثم قال يا زيد سواة لك ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله لعله غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه واله قال ان فاطمة احصنت فرجها------------ وذريتها عن- النار ان هذا لمن خرج من بطنها الحسن والحسين فقط والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله	47	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0711	true	-1570022948622286927	0	63	0	305	1526	300	بن موسي الرضا قال لاخيه زيد بن موسي------ يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله---------------------- سفكت الدماء واخفت السب-ل واخذت المال من غير حله لعله غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار ان هذا لما خرج من بطنها الحسن والحسين---- والله ما نال-ا ذلك الا بطاعة الله	711	-9165443499163427199	268	462.0	211	339	79.05604553222656	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2169	false	318626683461016145	105	171	548	879	1542	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب قال انبذها عنك فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قال لا تقل يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال عمرو ما اراك يا امير المءمنين الا وقد حببتهن الي	2169	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0712	true	1027485786313803846	23	88	111	440	1486	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب قال انبذها عنك فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قال لا تقل يا عمرو فو-الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال عمرو ما اراك يا امير المءمنين الا -قد جبهتهن الي	712	-9165443499163427199	327	642.0	262	331	98.79154205322266	62	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0978	false	2299196030412200648	266	300	1370	1538	1538	300	يعدلن احدكم عن القرابة يري بها الخصاصة ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض---- عنهم يدا واحدة وتقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن-	978	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0713	true	-8708416845091585936	59	93	301	464	1488	300	يعدلن احدكم عن القرابة يري بها-------- ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض منه عنهم يد- واحدة -تقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن	713	-9165443499163427199	158	286.0	126	173	91.32948303222656	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0876	false	9128507355219449090	186	219	918	1085	1526	300	ولد لجابر الفزاري بعد ما كبر غلام له ابهامان في يد فقال من الرجز الحمد لله العلي الماجد اعطي علي رغم العدو الحاسد بعد مشيب الراس ذا الزواءد ليثا يري السبعة مثل الواحد	876	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0714	true	-7066033581629918960	75	106	382	540	1534	300	ولد لجابر الفزاري بعد ما كبر غلام له ابهامان في يد فقال--------- الحمد لله العلي الماجد اعطي علي رغم العدو الحاسد بعد مشيب الراس ذا الزواءد ليثا يري السبعة مثل الواحد	714	-9165443499163427199	158	307.0	127	167	94.61077880859375	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2196	false	-4291061999232055797	59	164	285	856	1519	300	كانت لاعرابي امراتان فولدت احداهما جارية والاخري غلاما-------------- فرقصته امه وقالت مضارة لضرتها من الرجز الحمد لله الحميد العالي انقذني العام من الخوالي من كل شوهاء كشن بالي لا تدفع الضيم عن العيال وسمعت الاخري فاقبلت ترقص بنتها وتقول من الرجز وما علي ان تكون جاريه تغسل راسي وتكون الغاليه وترفع الساقط من خماريه حتي اذا ما بلغت ثمانيه ازرتها بنقبة يمانيه انكحها مروان او معاويه اصهار صدق ومهور غاليه فتزوجها مروان علي ماءة الف وقال ان امها لحقيقة ان لا يكذب ظنها ولا يخاس بعهدها وقال معاوية لولا ان مروان سبقنا اليها لاضعفنا لها المهر ولكن --لا تحرم الصلة فبعث اليها بماءتي الف درهم	2196	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0714	true	-7066033581629918960	168	269	849	1403	1534	300	كانت لاعرابي امراتان فولدت احداهما-------------- غلاما والاخري جارية فرقصته امه وقالت مضارة لضرتها ---------الحمد لله الحميد العالي انقذني العام من الحوال- من كل شرهاء كشن بالي لا تدفع الضيم عن العيال فسمعت الاخري فاقبلت ترقص بنتها وتقول--------- وما علي ان تكون جارية تغسل راسي وتكون الفالية وترفع الساقط من خماريه حتي اذا ما بلغت ثمانية ازرتها بنقبة يمانية انكحها مروان او معاوية اصهار صدق ومهور غالية فتزوجها مروان علي ماءة الف وقال ان امها لحقيقة ان لا تكذب ظنها ولا تخاس بعهدها وقال معاوية لولا ان مروان سبقنا اليها لاضعفنا لها المهر ولكنها لا تحرم الصلة فبعث اليها بماءتي الف درهم	714	-9165443499163427199	525	991.0	427	587	89.43782043457031	84	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0789	false	8256192065292896692	0	77	0	364	1512	300	واقف ينظر اليها وهي تمر عليه فقال لي لمن هي يا هناه فقلت لرجل من باهلة فقال والله ما رايت كاليوم قط ما ظننت ان الله يعطي باهليا هذا ولا نصيفه ولا عشيرة فقلت هل يسرك انها لك وانك من باهلة قال لاها الله ذا فناولته صرة كانت معي فقال والله لقد وافقت مني حاجة فقلت اني من باهلة فردها وقال اكره والله ان القي الله ولباهلي عندي يد فحدثت--- الرشيد فضحك وقال ما اصبرك يا سعيد	789	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0715	true	3017037098231645029	12	90	68	434	1492	300	واقف ينظر اليها وهي تمر عليه فقال لي لمن هي يا هناه -قلت لرجل من باهلة فقال والله ما رايت كاليوم قط ما ظننت ان الله يعطي باهليا هذا ولا نصيفه ولا عشيره فقلت هل يسرك انها لك وانت من باهلة قال لاها الله ذا فناولته صرة كانت معي فقال والله لقد وافقت مني حاجة فقلت اني من باهلة فردها وقال اكره والله ان القي الله ولباهلي عندي يد فحدثت به الرشيد فضحك وقال ما اصبرك يا سعيد	715	-9165443499163427199	361	709.0	284	367	98.36511993408203	74	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2149	false	6151054627831351410	265	300	1309	1486	1486	300	عق ابا المنازل فرعان بن الاعرف السعدي ابنه منازل فقال من الطويل جزت رحم بيني وبين منازل جزاء كما يستنزل الدين طالبه وما كنت اخشي ان يكون منازل عدوي وادني شانء انا راهبه حملت علي-	2149	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0715	true	3017037098231645029	104	137	508	676	1492	300	عق ابا المنازل فرعان بن الاعرف السعدي ابنه منازل فقا----------ل جزت رحم بيني وبين منازل جزاء كما يستنزل الدين طالبه وما كنت اخشي ان يكون منازل عدوي وادني شانء انا راهبه حملت علي	715	-9165443499163427199	167	320.0	135	178	93.82022094726562	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2150	false	321993024925480438	0	125	0	638	1594	300	ظهري وقربت صاحبي صغيرا الي ان امكن الطر شاربه واطعمته حتي اذا اض شيظما يكاد يساوي غارب الفحل غاربه تخون مالي ظالما ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه--- عق منازلا ابنه خليج فقال من الطويل تظلمني مالي خليج وعقني علي حين صارت كالحني عظامي وكيف ارجي العطف منه وامه حرامية ما غرني بحرام تخيرتها وازددتها لتزيدني وما بعض ما يزداد غير غرام لعمري لقد ربيته فرحا به فلا يفرحن بعدي امرء بغلام قال عمر رضي الله عنه تكثروا من العيال فانكم لا تدرون ممن ترزقون وقال المامون اقرباء الرجل بمنزلة الشعرة من جسده فمنه ما يخفي ويتقي ومنه ما يلزم ويخدم وقيل لحكيم لم لا تطلب الولد قال لحبي له وقال الحجاج لابن القرية اي الثمار اشهي قال الولد وهو من نخل الجنة	2150	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0715	true	3017037098231645029	137	259	676	1295	1492	300	ظهري وقربت صاحبي صغيرا الي ان انكر الطر شاربه واطعمته حتي اذا اض شيظما يكاد يساوي غارب الفحل غاربه تخون مالي ظالما ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه ثم عق منازلا ابنه خليج فقا----------ل تظلمني مالي خليج وعقني علي حين صارت كالحني عظامي وكيف ارجي العطف منه وامه حرامية ما غرني بحرام تخيرتها وازددتها لتزيدني وما بعض ما يزداد غير غرام لعمري لقد ربيته فرحا به فلا يفرحن بعدي امرء بغلام---- عمر رضي الله عنه تكثروا من العيال فانكم لا تدرون بمن ترزقون----- المامون اقرباء الرجل بمنزلة الشعر- من جسده فمنه ما يحفي وينفي ومنه ما يكرم ويخدم -قيل لحكيم لم لا تطلب الولد قال لحبي له قا-ل الحجاج لابن القرية اي الثمار اشهي قال الولد وهو من نخل الجنة	715	-9165443499163427199	606	1164.5	485	641	94.53977966308594	110	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0318	false	-1606389648017158050	64	136	313	668	1471	300	عكاظ فبيعت فاشتراها عبد الله بن جدعان ووهبها للعاص بن واءل فولدت فانجبت فان كان جعل لك جعل فامض فخذه خل عنان الدابة وقد قيل انها كانت بغيا عند عبد الله بن جدعان فوطءها في طهر واحد ابو لهب وامية -بن خلف وهشام بن المغيرة وابو سفيان -بن حرب والعاص بن واءل فو------------لدت عمرا فادعاه كلهم فحكمت فيه امه فقالت هو للعاص لان العاص كان ينفق عليها وقالوا كان اشبه بابي سفيان	318	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0716	true	-8533607805299596893	158	209	827	1084	1542	300	عنزة فسبيت فاشتراها عبد الله بن جدعان ف------------------------------------------------------------------------------------------كانت بغيا ثم عتقت ووقع عليها---------------------- ابو لهب وامية ابن خلف وهشام بن المغيرة وابو سفيان ابن حرب والعاص بن واءل في طهر واحد فولدت عمرا فادعاه كلهم فحكمت فيه امه فقالت هو للعاص لان العاص كان ينفق عليها وقالوا كان اشبه بابي سفيان	716	-9165443499163427199	219	337.5	172	369	59.34959411621094	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0762	false	4233674708993672884	118	148	616	768	1547	300	السيف فاخر اسماء بن خارجة رجلا فقال انا ابن اشياخ الشرف فقال له ابن مسعود كذبت ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم اولءك اشياخ الشرف ليسوا باباءك قال	762	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0716	true	-8533607805299596893	14	44	73	225	1542	300	الناس فاخر اسماء بن خارجة رجلا فقال انا ابن اشياخ الشرف فقال له ابن مسعود كذبت ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم اولءك اشياخ الشرف ليسوا باباءك سءل	716	-9165443499163427199	147	289.0	117	152	96.71052551269531	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2150	false	321993024925480438	125	289	638	1536	1594	300	عن الكساءي انه دخل علي الرشيد فامر باحضار الامين والمامون قال فلم البث ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هديهما ووقارهما وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي مجلسه فسلما عليه بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما فاجلس محمدا عن يمينه وعبد الله عن شماله ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب عنه فسره سرورا استبنته فيه وقال كيف تراهما فقلت من الطويل اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد يسدان انفاق النفاق بشيمة يءيدها حزم وعضب مهند--- قلت ما رايت اعز الله امير المءمنين احدا من ابناء الخلافة ومعدن الرسالة واغصان هذه الشجرة الزاكية اذرب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي تادية ما حفظا ورويا منهما اسال الله ان يزيد بهما الاسلام عزا وتاييد-----ا ويدخل بهما علي اهل الشرك ذلا وقمعا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما	2150	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0717	true	2806547541339693068	137	300	695	1583	1583	300	عن الكساءي انه دخل علي الرشيد فامر باحضار الامين والمامون قال فلم البث ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هديهما ووقارهما -قد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي مجلسه فسلما عليه بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما فاجلس محمدا عن يمينه وعبد الله عن شماله ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب عنه فسره سرورا استبنته فيه وقال كيف تراهما فقلت---------- اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد يسدان ا-فاق السماء بشيمة يءيدها حزم وعضب مهند ثم قلت ما رايت اعز الله امير المءمنين احدا من ابناء الخلافة ومعدن الرسالة واغصان هذه الشجرة الزاكية ادرب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي بادية ما حفظا ورويا منهما اسال الله ان يزيد بهما الاسلام -----تاييدا وعزا ويدخل بهما علي اهل الشرك ذلا وقمعا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما-	717	-9165443499163427199	875	1701.5	715	906	96.578369140625	153	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0374	false	6277924432028075465	114	173	569	857	1481	300	المامون لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بره به انه كان لا يتوضا الا بماء مسخن فمنعهم السجان من الوقود في ليلة باردة فلما اخذ يحيي مضجعه قام الفضل الي قمقم فادناه من المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح فشعر السجان بذلك فغيب المصباح فبات متابطه الي الصباح قال الاحنف راس	374	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0722	true	1551116825694709217	38	94	199	471	1442	300	المامون لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بر---ه انه كان لا يتوضا الا بماء مسخن فمنعهم السجان من الوقود في ليلة باردة فلما اخذ يحيي مضجعه قام الفضل الي قمقم م-------ن المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح فشعر السجان بذلك فغيب المصباح ف-----تابطه الي الصباح دخل عثمان رضي -	722	-9165443499163427199	260	494.0	206	288	90.27777862548828	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0876	false	9128507355219449090	53	111	274	537	1526	300	فقال الحسن الحمد لله علي كل حال حسنة ونسال الله الزيادة في كل نعمة ولا مرحبا بمن ان كنت مق-لا انصبني وان كنت غنيا اذهلني لا ارضي بسعيي له في الحياة سعيا ولا بكدي له في الحياة كدا حتي اشفق عليه من الفاقة بعد وفاتي وانا في حال لا يصل الي من همه حزن ولا من فرحه سرور	876	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0722	true	1551116825694709217	245	297	1196	1431	1442	300	فقال------ الحمد لله علي ك----ل حسنة ونسال الله الزيادة من كل نعمة ولا مرحبا بمن ان كنت عاءلا انصبني وان كنت غنيا اذهلني لا ارضي بسعيي له---------- سعيا ولا بكدي له في الحياة كدا حتي اشفق ل--ه من الفاقة بعد وفاتي وانا------- لا يصل الي من غمه حزن ولا من فرحه سرور	722	-9165443499163427199	228	413.0	176	264	86.36363983154297	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	108	141	548	709	1533	300	عاتب اعرابي ابنه ف-ي شرب النبيذ فلم يعتب- وقال من الطويل امن شربة من ماء كرم شربتها غضبت علي الان طابت لي الخمر ساشرب فاسخط لا رضيت كلاهما الي لذيذ ان اعقك والسكر	1940	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0723	true	5587513212373755683	14	45	76	229	1461	300	عاتب اعرابي ابنه علي شرب النبيذ فلم يعتبه وقا----------ل امن شربة من ماء كرم شربتها غضبت علي الان طابت لي الخمر ساشرب فاغضب لا رضيت كلاهما الي لذيذ ان اعقك والسكر	723	-9165443499163427199	147	271.0	116	163	90.18405151367188	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0262	false	-1458380629979378588	142	175	718	877	1504	300	قال ابن عامر لامراته امامة بنت الحكم الخزاعية ان ولدت غلاما فلك حكمك فلما ولدت قالت حكمي ان تطعم سبعة ايام كل يوم الف خوان من فالوذج وان تعق بالف شاة ففعل قال	262	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0725	true	1026796987575214916	135	168	659	818	1442	300	قال ابن عامر لامراته امامة بنت الحكم الخزاعية ان ولدت غلاما فلك حكمك فلما ولدت قالت حكمي ان تطعم سبعة ايام كل يوم الف خوان من فالوذج وان تعق بالف شاة ففعل قال	725	-9165443499163427199	159	318.0	126	159	100.0	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0296	false	-8869174881273387428	139	174	722	915	1608	300	ابن المبارك سالت سفيان الثوري من ال----ناس قال العلماء قلت من الاشراف قال المتقون قلت من الملوك قال الزهاد قلت من الغوغاء قال القصاص الذين يستاكلون اموال الناس بالكلام قلت من السفلة قال الظلمة دخل	296	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0726	true	-2218117559078271877	166	201	799	990	1448	300	ابن المبارك سالت------ الثوري من خير الناس قال العلماء قلت من الاشراف قال المتقون قلت من الملوك قال الزهاد قلت من الغوغاء قال القصاص الذين يستاكلون اموال الناس بالكلام قلت من السفلة قال الظلمة سءل	726	-9165443499163427199	183	354.0	149	197	92.89340209960938	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2256	false	8293852515538536278	125	161	592	760	1468	300	بعضهم---- لصوفي بعني جبتك فقال اذا باع الصياد شبكته فباي شء يصيد وروي ان قاصا انشد من الطويل امن ذكر خود دمع عينيك يسفح ولطم وجهه وبكي----------- فسءل عن خود فقال واد في جهنم يا حمقي	2256	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0727	true	8087503886933440849	157	194	810	983	1579	300	بعضهم قلت لصوفي بعني جبتك فقال اذا باع الصياد شبكته فباي شء يصيد وروي ان قاصا انشد---------- امن ذكر خود دمع عينيك يسفح ولطم وجهه وبكي بكاء شديدا فسءل عن خود فقال واد في جهنم يا حمقي	727	-9165443499163427199	158	290.0	124	183	86.33879852294922	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0027	false	19604142942287770	238	300	1191	1484	1484	300	استعدي رجل عمر علي علي رضي الله عنهما وعلي جالس فالتفت عمر اليه وقال يا ابا الحسن قم فاجلس مع خصمك فقام فجلس مع خصمه فتناظرا وانصرف الرجل ورجع علي الي مجلسه فتبين عمر التغير في وجه علي فقال يا ابا الحسن ما-لي اراك متغيرا اكرهت ما كان قال نعم قال وما ذاك قال كنيتني بحضرة خصمي فالا قلت قم يا علي-	27	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0728	true	-7807611445504429692	174	233	873	1150	1476	300	استعدي رجل عمر علي علي--------------- وعلي جالس فالتفت عمر اليه فقال يا ابا الحسن قم فاجلس مع خصمك فقام فجلس مع خصمه فتناظرا وانصرف الرجل فرجع علي الي مجلسه فتبين عمر التغير في وجه---ه فقال يا ابا الحسن ما لي اراك متغيرا اكرهت ما كان قال نعم قال وما ذاك قال كنيتني بحضرة خصمي فالا قلت لي يا علي	728	-9165443499163427199	270	507.0	213	295	91.52542114257812	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	0	23	0	112	1481	300	فاجلس مع خصمك فاخذ عمر براس علي فقبل بين عينيه ثم قال بابي انتم بكم هدانا الله وبكم اخرجنا من الظلمات الي النور	28	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0728	true	-7807611445504429692	234	257	1153	1265	1476	300	فاجلس مع خصمك فاخذ عمر براس علي فقبل بين عينيه ثم قال بابي انتم بكم هدانا الله وبكم اخرجنا من الظلمات الي النور	728	-9165443499163427199	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0644	false	-6557627229366435433	152	207	762	1024	1478	300	دخل عمر علي ابي بكر رض--ي الله عن-هما فسلم عليه فلم يرد فقال لعبد الرحمن بن عوف اخاف ان يكون قد وجد علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم عبد الرحمن ابا بكر فقال اتاني وبين يدي خصمان وقد فرغت لهما قلبي وسمعي وبصري وعلمت ان الله ساءلي عنهما وعما قالا وعما قلت	644	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0728	true	-7807611445504429692	124	174	633	873	1476	300	دخل عمر علي ابي بكر رضوان الله عليهما فسلم----- فلم يرد فقال لعبد الرحمن بن عوف اخاف ان يكون قد وجد علي خليفة رسول الله------------------- فكلم عبد الرحمن ابا بكر فقال اتاني وبين يدي خصمان -قد فرغت لهما قلبي وسمعي وبصري وعلمت ان الله ساءلي عنهما وعما قالا وعما قلت	728	-9165443499163427199	235	433.5	185	265	88.67924499511719	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0615	false	-1267009070543228285	44	85	219	428	1618	300	كان ببغداد رجل يتعبد اسمه رويم فولي القضاء فلقيه جنيد فقال من اراد ان يستودع سره من لا-يفشيه فعليه برويم فانه كتم حب الدنيا اربعين سنة حتي قدر عليها انقطع عبد الملك بن مروان عن اصحابه فانتهي الي اعرابي فقال له	615	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0729	true	-2227511652108099364	131	170	650	844	1455	300	كان ببغداد رجل------ اسمه رويم فولي القضاء فلقيه جنيد فقال من اراد ان يستودع سره من لا يفشيه فعليه برويم فانه كتم حب الدنيا اربعين سنة حتي قدر عليها استقصي ابن هبيرة عتبة بن النهاس علي الكوفة ف----------قال لا	729	-9165443499163427199	152	274.0	121	210	72.38095092773438	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0652	false	7922410649966790837	259	300	1313	1515	1515	300	تقدم رجلان الي قاض فتكلم احدهما ولم يترك الاخر يتكلم فقال ايها القاضي يقضي علي غاءب قال كيف قال انا غاءب اذا لم اترك ان اتكلم بني ابن اسد قصرا بالبصرة وكانت في جانب منه حجرة صغيرة لعجوز كانت تساوي عشرين-	652	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0731	true	7002286575242303691	197	236	982	1177	1533	300	تقدم رجلان الي قاض فتكلم احدهما ولم يترك الاخر يتكلم فقال ايها القاضي تقضي علي غاءب قال كيف قال انا غاءب اذا لم اترك--- اتكلم بني ابن اسد قصرا بالبصرة وكانت في جانب منه حجرة صغيرة لعجوز----- تساوي عشرين	731	-9165443499163427199	193	367.0	155	203	95.07389068603516	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0653	false	375046075962292060	0	38	0	212	1594	300	دينارا فاحتاج اليها وطلبها بماءتي دينار فابت فقيل لها ان القاضي يحجر عليك لسفاهتك لانك ضيعت ماءتين فيما قيمته عشرون فقالت ولم لا يحجر علي من يشتري بماءتين ما يساوي عشرين فحجت فاشتريت بثلا----ثماءة دينار كان لسعيد بن	653	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0731	true	7002286575242303691	236	274	1177	1388	1533	300	دينارا فاحتاج اليها فطلبها بماءتي دينار فابت فقيل لها ان القاضي يحجر عليك لسفاهتك لانك ضيعت ماءتين فيما قيمته عشرون فقالت ولم لا يحجر علي من يشتري بماءتين ما يساوي عشرين فحجت فاشتريت منها بثلثماءة دينار فاء-----د بن	731	-9165443499163427199	201	384.0	164	216	93.05555725097656	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	25	164	122	777	1481	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به تكثر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس لل-ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا له- حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشهوات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله	28	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	132	268	663	1310	1478	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر --استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جليس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و-ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله	733	-9165443499163427199	630	1218.0	496	658	95.74468231201172	124	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1876	false	-1932345899950707648	0	36	0	178	1538	300	بن الحسن قاضي البصرة-------- رفعت اليه وصية لرجل بما امر ان يتخذ به حصونا قال اشتروا به خيلا للسبيل اما سمعتم قول الجعفي من الكامل ولقد علمت علي تجنبي الردي ان الحصون الخيل لا مدر القري	1876	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	22	57	109	285	1478	300	بن الحسن قاضي البصرة واميرها رفعت اليه وصية لرجل بما امر ان يتخذ به حصون فقال اشتروا به خيلا للسبيل اما سمعتم قول الجعفي---------- ولقد علمت علي تجنبي الردي ان الحصون الخيل لا مدر القري	733	-9165443499163427199	166	312.0	133	186	89.247314453125	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1754	false	-755772260549204981	217	253	1108	1287	1541	300	حكيم الدين مجمع كل بءس هم بالليل وذل بالنهار وهو ساجور الله------ في ارضه فاذا اراد ان يذل عبدا جعله طوقا في عنقه قال الشاعر من الوافر لقد كان القريض سمير قلبي فالهتني القروض عن القريض	1754	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0734	true	-4588878896061509559	146	179	763	927	1512	300	حكيم الدين مجمع كل بءس هم بالليل وذل بالنهار وهو ساجور الله تعالي في ارضه فاذا اراد ان يذل عبدا جعله طوقا في عنقه--------------------- لقد كان القريض سمير صدري فالهتني القروض عن القريض	734	-9165443499163427199	155	287.5	123	185	83.78378295898438	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0578	false	-2769694592776195487	259	300	1298	1516	1516	300	الاصمعي كان قوم من الاعراب يسمطون ايمانهم سمطا للمصدقين فقال مصدق هءلاء لا يخافون الله ولكن استحلفهم بايمان في امر معاشهم فقال سلخك الله------ برصا وابدي عورتك وفتك فت البعرة وحتك حت الشعرة ولا ترك لك صاهلا ولا ناهلا ولا خفا-	578	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0736	true	6833145509616490109	204	246	1016	1241	1506	300	الاصمعي كان قوم من الاعراب يسمطون ايمانهم سمطا للمصدقين فقال مصدق هءلاء لا يخافون الله ولكن استحلفهم بايمان في امر معاشهم فقال سلخك الله تعالي برصا وابدي عورتك وفتك فت البعرة وحتك حت الشعرة ولا ترك له صاهلا ولا ناهلا ولا خفا	736	-9165443499163427199	217	420.5	177	225	96.44444274902344	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1864	false	-7072443795849892391	154	205	747	993	1547	300	تقضيني قال لك ذلك فتوثق منه ثم قال له كل من لقيك من غرماءك وغيرهم فلا تزد علي النباح عليه فانك ان عرفت بذلك قالوا ممسوس فكفوا عنك ففعل فلما كفوا عنه اتاه معلم بالحيلة وقال الشرط املك فنبح عليه فقال وعلي ايضا فلم يزده علي النباح حتي يءس منه وتركه	1864	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0736	true	6833145509616490109	0	51	0	245	1506	300	تقضيني قال لك ذلك فتوثق منه ثم قال له كل من لقيك من غرماءك وغيرهم فلا تزد علي النباح عليه فانك ان عرفت بذلك قالوا موسوس فكفوا عنك ففعل فلما كفوا عنه اتاه معلم -الحيلة فقال الشرط املك فنبح عليه فقال وعلي ايضا فلم يزده علي النباح حتي يءس منه فتركه	736	-9165443499163427199	242	476.0	191	246	98.37398529052734	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0573	false	437542216102217069	128	162	627	788	1493	300	علي عليه السلام-- احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله------ وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله	573	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0737	true	1727683552014403592	13	48	73	238	1512	300	علي رضي- الله عنه احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله تعالي وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه--- وحد الله	737	-9165443499163427199	151	272.0	118	169	89.34911346435547	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0579	false	8830862414768588335	10	54	42	272	1539	300	اراد قاضي البدو ان يستحلف الخصم فقال--- هو لا يبالي بالحلف فقال احمله علي حلف لا يستجري عليه فقال جعل الله------ نومك نغصا وطعامك غصصا ومشيك رقصا وسلخك برصا وقطعك حصصا وملا عينيك رمصا وادخلك قفصا وابتلاك بهذه العصا فابي ان يحلف واذعن للحق	579	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0737	true	1727683552014403592	93	138	476	708	1512	300	اراد قاضي ال-دو ان يستحلف الخصم فقيل له هو لا يبالي بالحلف----- احمله علي حلف لا يستجري عليه فقال جعل الله تعالي نومك نغصا وطعامك غصصا ومشيك رقصا وسلخك برصا وقطعك حصصا وملا عي-يك غمصا وادخلك قفصا وابتلاك بهذه العصا فابي ان يحلف واذعن للحق	737	-9165443499163427199	221	409.5	178	239	92.46862030029297	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0627	false	4228231429698242255	152	247	723	1191	1453	300	قال محمد بن حريث بلغني ان نصر بن علي ارادوه علي القضاء بالبصرة واجتمع الناس اليه فكان لا يجيبهم فلما الحوا عليه دخل بيته ونام علي ظهره والقي ملاءته علي وجهه وقال اللهم ان كنت تعلم اني لهذا كاره فاقبضني اليك فقبض كتب عبيد بن ثابت مولي بني عبس الي علي بن ظبيان قاضي بغداد بلغني انك تجلس للحكم علي باري وكان من قبلك من القضاة يجلسون علي وطاء ويتكءون فكتب اليه والله اني لاستحيي ان -جلس بين يدي رجلان حران مسلمان علي باري وانا علي وطاء -لست اجلس الا علي ما يجلس عليه الخصوم	627	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0738	true	-9049106566018629776	137	230	729	1187	1525	300	قال محمد بن حريث بلغني ان نصر بن علي ارادوه علي القضاء بالبصرة واجتمع الناس اليه فكان لا يجيبهم فلما الحوا عليه دخل بيته ونام علي ظهره والقي ملاءته علي وجهه وقال اللهم ان كنت تعلم اني لهذا كاره فاقبضني اليك فقبض كتب عبيد بن ثابت مولي بني عبس الي علي بن ظبيان قاضي بغداد بلغني انك تجلس للحكم علي باري وكان من قبلك من القضاة يجلسون علي وطاء -يتكء-ن فكتب اليه والله اني لاستحيي ان يجلس الي---------- حران مسلمان علي باري وانا علي وطاء ولست اجلس الا علي ما يجلس عليه الخصوم	738	-9165443499163427199	453	873.5	360	470	96.38298034667969	89	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0627	false	4228231429698242255	247	278	1191	1345	1453	300	اراد عثم--------ان استقضاء عبد الله بن عمر فقال اليس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من استعاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال بلي -قال فاني اعوذ بالله منك ان تستقضيني	627	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0739	true	5180502643362959008	111	143	534	692	1509	300	اراد عثمان بن عفان استقضاء عبد الله بن عمر فقال اليس سمعت النبي صلي الله عليه----- يقول من استعاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال بلي فقال فاني اعوذ بالله منك ان تستقضيني	739	-9165443499163427199	149	280.0	119	163	91.41104125976562	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0424	false	922342250660020138	39	77	206	396	1513	300	يوسف بن محمد مولي ال عثمان بعثني عبد الرحمن بن قطن المخزومي الي حمزة بن عبد الله بن الزبير يستسلفه الف دينار فدخلت عليه فامر بنجيبة له مرء فحلبت في عس وطرح فيه طبرزد فشرب وسقاني ودعا بالالف	424	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0740	true	7172547076666994421	262	300	1315	1504	1504	300	يوسف بن محمد مولي ال عثمان بعثني عبد الرحمن بن قطن المخزومي الي حمزة بن عبد الله بن الزبير يستسلفه الف دينار فدخلت عليه فامر ببختية له مري فحلبت في عس وطرح فيه طبرزد فشرب وسقاني ودعا بالالف-	740	-9165443499163427199	184	358.0	147	190	96.84210205078125	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0763	false	3844401259759884425	211	300	1094	1535	1535	300	اسامة بن زيد قاول عمرو بن عثمان في امر- ضيعة يدعيها كل واحد منهما فلجت بينهما الخصومة فقال عمرو يا اسامة اتانف ان تكون مولاي فقال اسامة والله ما يسرني بولاءي من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبك ثم ارتفعا الي معاوية فلجا بين يديه بالخصومة فتقدم سعيد بن العاص----- الي ج-نب عمرو فجعل يلقنه الحجة فتقدم الحسن----- الي ج-نب اسامة يلقنه فوثب عتبة------------- فصار مع عمرو ووثب الحسين فصار مع اسامة فقام عبد الرحمن بن ام الحكم فجلس مع عمرو فقام عبد الله بن العباس فجلس مع-	763	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0740	true	7172547076666994421	14	85	83	430	1504	300	اسامة وع-----------مرو بن عثمان كلام في ضيعة ف-----------------------------------------قال عمرو--------- اتانف ان تكون مولاي فقال اسامة والله ما يسرني بولاءي من رسول الله------------------- نسبك ثم ارتفعا الي معاوية فقا------------------------م سعيد بن العاص فقعد الي جانب عمرو وجعل يلقنه الحجة فقام -الحسن فقعد الي جانب اسامة------ فوثب عتبة بن ابي سفيان فصار مع عمرو فقام الحسين فصار مع اسامة فقام---- الوليد بن ----عقبة فصار مع عمرو فقام عبد الله بن --جعفر فجلس مع	740	-9165443499163427199	285	430.5	222	468	60.89743423461914	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0424	false	922342250660020138	77	113	396	587	1513	300	فاعطانيه فلم يلبث عبد الرحمن الا يسيرا ان بعثني بالالف اليه فدخلت--- عليه فحلبت النجيبة وسقيت لبنها مع الطبرزد وقسم الالف نصفين وقال خذ خمسماءة واعطه خمسماءة وقل له انا قوم لا نعود فيما خرج منا	424	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0741	true	7794912119514996644	0	36	0	192	1516	300	فاعطانيه فلم يلبث عبد الرحمن الا يسيرا ان بعثني بالالف اليه فدخلت به عليه فحلبت البختية وسقيت لبنها مع الطبرزد وقسم الالف نصفين وقال خذ خمسماءة واعطه خمسماءة وقال-- انا قوم لا نعود فيما خرج منا	741	-9165443499163427199	183	348.5	148	194	94.32989501953125	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0556	false	2658901048379596092	104	226	522	1118	1460	300	اياكم والكذب فان-----ه يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وتحروا ال------------------------------------------------------صدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة روي ان رجلا اتي ا---------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وعلي اله فاسلم ثم قال يا رسول الله انما اوخذ من الذنوب بما ظهر وانا استسر بخلال اربع الزنا والسرق وشرب الخمر والكذب فاي-هن احببت تركت لك سرا ---------قال دع الكذب فلما تولي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هم بالزنا فقال يسالني رسول الله فان جحدت نقضت- ما جعلت له وان اقررت حددت فلم يزن ثم هم بالسرق ثم --بشرب الخمر فتفكر في مثل ذلك فرجع الي- رسول--- الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد تركتهن -جمع ومن كلام لعلي بن ابي طالب عليه السلام علامة ا------لايمان	556	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0741	true	7794912119514996644	184	298	930	1505	1516	300	اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------انا استسر بخلال اربع الزنا والسرق وشرب الخمر والكذب فايتهن شء--ت تركت لك يا رسول الله قال دع الكذب فلما تولي هم------------------------------------ بالزنا فقال يسالني ----------فان جحدت نقضته ما جعلت له وان اقررت حددت او رجمت ثم هم بالسرق ثم في شرب الخمر ف-فكر في مثل ذلك فرجع اليه فقال قد اخذت علي السبيل-------------------------- قد تركتهن اجمع وعنه ع---------------------ليه السلام الكذب مجانب للايمان	741	-9165443499163427199	379	557.5	297	730	51.917808532714844	58	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1845	false	6323945657353553397	192	234	956	1155	1478	300	تحاكمت امراتان الي اياس--------- في كبة غزل فقال لاحداهما-------- علي اي شء كببت غزلك قال- علي كسرة وقال للاخري علي اي شء كببت غزلك قالت علي خرقة فنقضت الكبة فاذا هي علي كسرة فسمع بذلك ابن سيرين فقال ويح له فما افهمه	1845	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0741	true	7794912119514996644	36	79	192	396	1516	300	تحاكمت-------- الي اياس وامراتان في كبة فق----ال لاحداهما في السر علي اي شء كببت غزلك قالت علي كسرة وقال للاخري علي اي شء كببت غزلك قالت علي خرقة فنفضت الكبة فاذا هي علي كسرة فسمع بذلك ابن سيرين فقال ويح له -ما افهمه	741	-9165443499163427199	183	329.5	143	217	84.33179473876953	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0557	false	-7124011851913064543	84	161	417	794	1457	300	لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال جزاك الله عن الطاعة خيرا--------------------------------------------------------------------------------------- وامر له بال-وف فلما خرج الاحنف لقيه الرجل بالباب فقال يا ابا بحر اني لاعلم ان شر ما خلق الله تعالي هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استخراجها الا بما سمعت -قال له الاحنف يا هذا امسك فان ذا الوجهي--------ن لا يكون عند الله وجيها قال رجل لعبد الملك بن مروان	557	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0743	true	8354998246142007045	1	83	3	407	1469	300	لا تقول فق-----------ال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال جزاك الله عن الطاعة خيرا فما تقول في بيعة يزيد قال انت اعلم بليله ونهاره فلا تلقمه الدنيا وانت منتقل الي الاخرة وامر له بالسوف فلما خرجا قال ل----ه الرجل----------------------- اني لاعلم ان شر من خلق الله ------هذا وابنه ولكنه- قد استوثق-- من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استخراجها الا بما سمعت فقال امسك----- يا هذا----- فان ذا الوجهين خليق ان لا يكون عند الله وجيها محمود------------- بن مروان	743	-9165443499163427199	289	476.0	228	474	60.970462799072266	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0579	false	8830862414768588335	54	87	272	424	1539	300	كان بفارس محتسب يعرف بجراب الكذب فكان يقول ان منعت من الكذب انشقت مرارتي واني لاجد ب-ه مع ما يلحقني من عاره ما لا اجد ل-لصدق مع ما ينالني من نفعه شاعر من -	579	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0743	true	8354998246142007045	151	184	740	895	1469	300	كان بفارس محتسب يعرف بجراب الكذب فكان يقول ان منعت من الكذب انشقت مرارتي واني لاجد فيه مع ما يلحقني من عاره ما لا اجد بالصدق مع ما ينالني من نفعه ابو حيان	743	-9165443499163427199	142	266.5	111	155	91.61289978027344	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0575	false	-8155878791178556740	51	100	269	495	1488	300	ارجعوا فاني لست احدثكم فقيل له انك لم تحلف فقال لو حلفت لكفرت وحدثتكم ولكن لست اكذب فكان هذا احب الينا من الحديث وقال مجاهد يكتب علي ابن ادم كل شء حتي انينه في سقمه حت-ي ان الصبي ليبكي فيقول له اسكت اشتر- لك كذا ثم لا يفعل تكتب	575	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0745	true	7664928476535551529	0	48	0	223	1512	300	ارجعوا فاني لست احدثكم فقيل له انك لم تحلف فقال لو حلفت لكفرت وحدثتكم ولكن لست اكذب فكان هذا احب الينا من الحديث----- مجاهد يكتب علي ابن ادم كل شء حتي انينه في سقمه وحتي ان الصبي ليبكي فيقول له اسكت اشتري لك كذا ثم لا يفعل تكتب	745	-9165443499163427199	219	425.0	171	228	96.0526351928711	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	82	114	430	589	1532	300	قال اعرابي لرجل ويحك ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك وان اظهر الشفقة- عليك فان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	1098	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0746	true	-2015456861336140244	263	294	1308	1461	1490	300	قال اعرابي لرجل----- ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك وان اظهر --شفقته عليك فان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	746	-9165443499163427199	151	283.5	120	160	94.375	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0399	false	6888277263050809281	260	300	1303	1505	1505	300	الواقدي قصة الي المامون يشكو----- غلبة الدين وقلة الصبر فوقع المامون عليها انت رجل فيك خلتان الحياء والسخاء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء ف---بلغ بك ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان-	399	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0747	true	-6020340129099299750	236	276	1185	1381	1498	300	الواقدي---- الي المامون رقعة فيها غلبة الدين عليه------ فوقع في ظهر-----ها انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء فقد بلغ بك ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان	747	-9165443499163427199	169	284.0	133	211	80.09478759765625	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0400	false	5457230678692762078	35	78	165	377	1429	300	صلي الله عليه وسلم قال الزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بساق- العرش ينزل الله عز وجل للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل --له قال الواقدي وكنت انسيت---- الحديث فكانت مذاكرته اياي به اعجب الي من صلته	400	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0748	true	3216812355890041768	0	40	0	204	1490	300	صلي الله عليه----- قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله------- للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال الواقدي وكنت انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي--- اعجب الي من صلته	748	-9165443499163427199	192	344.0	153	219	87.67123413085938	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0340	false	609022239071703469	0	29	0	134	1671	300	قتل اخاه فقلت له هلك والله المامون اذ سقط من عين مثلك فرفع الخبر الي المامون فوجه اليه بدرة وقال ان رايت ان ترضي عني فعلت -قال قد فعلت	340	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0749	true	8360118090021905348	260	288	1314	1446	1496	300	قتل اخاه فقلت--- هلك والله المامون اذ سقط من عين مثلك فرفع الخبر الي المامون فوجه اليه بدرة وقال ان رايت ان ترضي عني فعلت فقال قد فعلت	749	-9165443499163427199	131	251.0	103	135	97.03704071044922	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0424	false	922342250660020138	113	174	587	881	1513	300	مر محمد بن واسع باسود عند حاءط يحفظه وبين يديه كلب ياكل لقمة ويطعمه لقمة فقال له انك تضر بنفسك فقال يا شيخ عينه بحذاء عيني استحيي ان اكل ولا اطعمه فاستحسن ذلك منه فاشتراه واشتري الحاءط واعتقه ووهب له الحاءط فقال ان كان لي فهو في سبيل الله فاستعظم ذلك منه فقال يجود هو وابخل انا لا كان هذا ابدا	424	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0749	true	8360118090021905348	6	66	34	324	1496	300	مر محمد بن واسع باسود عند حاءط يحفظه وبين يديه كلب ياكل لقمة ويطعمه لقمة فقال له انك تضر بنفسك فقال يا شيخ عينه بحذاء عيني استح-ي ان اكل ولا اطعمه فاستحسن منه ذلك فاشتراه واشتري الحاءط واعتقه ووهب له الحاءط فقال ان كان لي فهو--- سبيل الله فاستعظم ذلك منه فقال يجود هو وابخل انا لا كان هذا ابدا	749	-9165443499163427199	284	551.0	224	294	96.59864044189453	56	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0398	false	-8338604728431905981	134	191	673	966	1531	300	مر يزيد بن المهلب باعرابية في خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز يريد البصرة فقرته عنزا فقبلها وقال لابنه معاوية ما معك من النفقة قال ثمانماءة دينار قال فادفعها اليها فقال له ابنه انك تريد الرجال ولا تكون الرجال الا بالمال وهذه يرضيها اليسير وهي بعد لا تعرفك قال فان ك-----------------------------------------------انت لا تعرفني فانا اعرف نفسي	398	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0750	true	-4818647228727330726	192	244	986	1246	1534	300	مر يزيد بن المهلب عند-------- خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز باعرابية فذبحت له عنزا فق-------ال لابنه معاوية ما معك من النفقة قال ----ماءة دينار قال -ادفعها اليها فقال ----------------------------------------------------هذه يرضيها اليسير ولا -------تعرفك قال -ان كانت ترضي باليسير فانا لا ارضي الا بالكثير وان كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي	750	-9165443499163427199	192	302.0	151	340	56.47058868408203	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0424	false	922342250660020138	174	213	881	1082	1513	300	وقف اعرابي علي محمد بن معمر وكان سخيا فساله فخلع خاتمه واعطاه وقال له لا تخدعن عن هذا الفص فانه قام علي بماءة دينار فهشم الاعرابي الخاتم وقلع فصه وقال دونكه فالفضة تكفيني اياما فقال هذا والله اجود مني	424	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0750	true	-4818647228727330726	63	101	303	501	1534	300	وقف اعرابي علي محمد بن معمر وكان سخيا فساله فخلع خاتمه واعطاه وقال--- لا تخدعن عن هذا الفص فانه قام علي بماءة دينار فهشم الاعرابي الخاتم وقلع فصه وقال دونكه فالفضة تكفيني اياما فقال هذا والله اجود مني	750	-9165443499163427199	198	390.0	160	201	98.50746154785156	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0445	false	709360800099128826	182	233	920	1162	1498	300	ورايه وباسه ونزاهته وكان يحيي بن خالد يقول ما انا الا شر-رة من نار ابي -لعباس وقيل لداود الطاءي اي الناس اسخي فذكر خالد بن برمك فقيل قد وصل الفضل بن يحيي منذ ترك النهروان الي ان دخل خراسان بثمانين الف الف درهم فقال ما بلغ ذاك يوما من ايام خالد	445	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0750	true	-4818647228727330726	0	50	0	237	1534	300	وجوده وباسه ونزاهته وكان يحيي بن خالد يقول ما انا الا شرارة من نار ابي العباس -قيل لداود الطاءي اي الناس اسخي فذكر خالد بن برمك فقيل قد وصل الفضل بن يحيي منذ نزل النهروان الي ان دخل خرامان بثمانين الف الف ------قال ما بلغ ذاك يوما من ايام خالد	750	-9165443499163427199	228	426.5	178	244	93.44261932373047	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0411	false	-8855998541362020059	202	236	981	1136	1448	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي وان مات لم يرض	411	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0751	true	-1624311174235931368	266	300	1305	1459	1459	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض-	751	-9165443499163427199	153	300.0	120	155	98.70967864990234	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0414	false	-5670137421430287886	248	282	1273	1444	1529	300	فادعي اخوه ان يخلفه فقالت له امه هيهات فشتان ما بين خلقيكما وضعته فبقي سبعة ايام لا يرضع حتي القمت احد ثديي طفلا من الجيران وكنت انت راضعا احدهما واخذا الاخر بيدك فاني لك	414	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0751	true	-1624311174235931368	0	33	0	167	1459	300	فادعي اخوه ان يبلفه فقالت--- امه هيهات فشتان ما بين خلقيكما وضعته فبقي سبعة ايام لا يرضع حتي القمت احد ثديي طفلا من الجيران وكنت انت راضعا احدهما واخذا الاخر بيدك فا-ي لك	751	-9165443499163427199	166	320.0	133	171	97.0760269165039	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0424	false	922342250660020138	213	271	1082	1370	1513	300	قدم نهيك بن مالك القشيري الملقب بمنهب الورق مكة بعير عليها طعام ومتاع فانهبه وقد انهب ماله بعكاظ ثلاث مرات فعاتبه خاله فقال من البسيط يا خال ذرني ومالي ما فعلت به وخذ نصيبك مي- انني مودي--------------------------------------------------- فلن اطيعك الا ان تخدلني فانظر بكيدك هل تس-طيع تخليدي الحمد لا يشتري الا له ثمن ولن اعيش بمال غير محمود	424	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0752	true	-656594906936313152	150	216	757	1087	1491	300	قدم نهيك بن م-لك القشيري الملقب بمنهب الورق مكة بعير عليها طعام ومتاع فانهبه وقد انهب ماله بعكاظ ثلاث مرات فعاتبه خاله فقال---------- يا خال ذرني ومالي ما فعلت به وخذ نصيبك منه انني مودي ان نهيكا ابني الا خلاءقه حتي تبيد جبال الحرة السود فلن اطيعك الا ان تخلدني فانظر بكيدك هل تستطيع تخليدي الحمد لا يشتري الا له ثمن ولن اعيش بمال غير محمود	752	-9165443499163427199	274	510.5	218	341	80.3519058227539	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0415	false	566079271523579366	0	101	0	497	1498	300	محمد يقول اللهم ارزقني مواساة من قترت عليه رزقك بما اوسعت علي من فضلك قيل لانوشروان ما الجواد الذي يسع الناس كلهم قال ارادة الخير لجميعهم وبسط الوجه لهم وقيل الكريم يكرم وان افتقر كالاسد يهاب وان كان رابضا واللءيم يهان وان ايسر كالكلب يخسا وان طوق وحلي قال بعض العرب يا بني لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف كم راغب كان مرغوبا اليه وطالب كان مطلوبا ما لديه وكن كما قال اخو الدءل من الطويل وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب ولا تمنعن ذا حاجة جاء راغبا فانك لا تدري متي انت راغب	415	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0753	true	-3599599227379762780	9	101	42	483	1475	300	محمد يقول اللهم ارزقني مواساة من قترت عليه رزقك بما -وسعت علي من فضلت قيل لانوشروان ما الجو-د الذي يسع الناس كلهم قال ارادة الخير لجميعهم وبسط الوجه لهم له نفس فيحاء لا تضيق بالبذل واذن صماء لا تصيخ الي العذ------------------------------------------------ل بعض العرب يا بني لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف كم راغب كان مرغوبا اليه وطالب كان مطلوبا ما لديه وكن كما قال اخو بني الد------يل وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب ولا تمنعن ذا حاجة جاء راغبا فانك لا تدري متي انت راغب	753	-9165443499163427199	380	704.5	299	497	76.45875549316406	75	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0424	false	922342250660020138	270	295	1364	1493	1513	300	محمود لقي سليمان بن المغيرة شعبة فشكا اليه الحاجة وكان راكب حمار فقال والله ما املك من الدنيا الا هذا الحمار فنزل عنه ودفعه اليه	424	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0753	true	-3599599227379762780	249	274	1218	1345	1475	300	منة-- لقي سليمان بن المغيرة شعبة فشكا اليه الحاجة وكان راكب حمار فقال والله ما املك من الدنيا الا هذا الحمار فنزل عنه ودفعه اليه	753	-9165443499163427199	125	248.0	100	129	96.89922332763672	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0088	false	-6630416159561088468	159	196	780	957	1485	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ارضا--- بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا قال انا اجعل هذا المال ذخرا عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم المال قال الحسن ما اعطي رجل	88	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0755	true	7390081549739601093	245	280	1282	1452	1557	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ارضا له بثمانين الفا فقيل له و--اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا قال بل- اجعله ذخرا لي------ عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسمه بين ذوي الحاجة استحمل- رجل	755	-9165443499163427199	135	228.5	106	180	75.0	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0298	false	3286532569860481435	242	291	1209	1451	1487	300	فبعثت وانا غلام الي عبد الله بن عبد الرحمن من بني دارم فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فاذا به في شملة يخلط بزرا لعنز له حلوب فخبرته بمجتمع القوم فامهل حتي اكلت العنز ثم غسل الصحفة وصاح يا جارية غدينا قال فاتته بزيت وتمر قال فدعاني فقذرته ان اكل	298	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0756	true	4731730992956065794	244	274	1269	1428	1553	300	فبعثت وانا غلام الي عبد الله بن عبد الرحمن القعقاعي فوجدت--------------------------------ه في شملة يخلط بزرا لعنز فا-------خبرته------------- فامهل حتي اكلت العنز ثم غسل الصحفة واني بتمر وزيت----------------------------- فدعاني فقذرته --فاكل	756	-9165443499163427199	130	196.0	102	242	53.71900939941406	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	68	300	325	1441	1441	300	علي عمرو بن هند الملك وابوه المنذر بن ماء السماء فدعا اوسا فقال -------انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحم-ي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكا----ن النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقا----ل ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير------ اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال من البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم الاسدي انا اهجوه لكم فاخذ الابل وفعل فاغار عليها اوس فاكتسحها وطلبه فجعل لا يستجير احدا ---------------الا قال له قد اجرتك الا ----------------من اوس وكان في هجاءه قد ذكر امه فات---------ي به فدخل اوس الي امه فقال قد اتينا ببشر الهاجي لك ولي فما ترين فيه فقالت او تطيعني قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل مثل ذلك به فانه لا يغسل --هجاءه الا مدحه-	279	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0757	true	-8207325152336916638	38	213	179	1040	1471	300	علي عمرو بن------------------------------------------- هند فقال الاوس اانت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاخذ ولده افضل مني ويحكي ان النعمان بن المنذر وفدت عليه ال---وفود وفيهم اوس فق-----ال احضروا غدا------- فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم ف-------------------------------------تخلف اوس وقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء--- ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد---- فساطلب فلما--------------------------- ير الملك اوسا -قال ----------------قولوا له احضر امنا -ما خفت فلما --لبس الحلة -حسد فقيل--------------- للحطيءة اهجه ولك ثل-ثماءة ناقة فقال ا-----------اهجو من --لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من----ه ثم قال ك----------يف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال---- بشر------------------- انا اهجوه لكم فاخذ الاب-----ل فاغار عليها اوس فاكتسحها وطلبه فجعل لا يستجير بحيي من احياء العرب الا قالوا -قد اجرناك من الجن والانس الا من اوس وكان--------- قد ذكر امة في هجاءه واني به اسيرا فاستشارها -----------------------------------------------فقا-----------------------لت اري ان ترد عليه ماله وانا اعطيه مثل------------------ه فانه لا يمحو الهجاء ا-لا مدحه	757	-9165443499163427199	697	1092.0	548	1181	59.01778030395508	112	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0425	false	3872208926431313556	0	129	0	645	1517	300	بن عوف سوق الظهر يوما فوافق فيه الفرزدق فقال يا ابا فراس اختر عشرا من الابل ففعلن فقال ضم اليها مثلها----- فلم يزل يقول ذلك حتي بلغت ماءة فقال هي لك فقال من الكامل يا طلح انت اخو الندي وعقيده ان الندي ان مات طلحة ماتا ان الندي القي اليك رحاله فبحيث بت من المنازل باتا وقدم الفرزدق المدينة فتلقاه من نعي اليه طلحة فقال بفيك التراب والحجر ودخل من راس الثنية يولول ويقول يا اهل المدينة انتم اذل قوم في الارض------------------ غلبكم الموت علي طلحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج طلحة ومع غلامه سبعة الاف درهم فقال له اعرابي اعني علي الدهر فقال لغلامه انثرها في حجر الاعرابي فذهب يقلها فعجز عنها فبكي فقال لعلك استقللتها فقال لا والله ولكن تفكرت فيما تاكل الارض من كرمك فبكت وفد ابو عطاء السندي علي	425	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0760	true	-8469432699802297089	35	202	183	1012	1501	300	بن عوف سوق الظهر يوما فوافق فيه الفرزدق فقال يا ابا فراس اختر عشرا من الابل ففعل ف-قال ضم اليها مثلها ففعل فلم يزل يقول ذلك حتي بلغت ماءة فقال هي لك فقال---------- يا طلح انت اخو الندي وعقيده ان الندي ان مات طلحة ماتا ان الندي القي اليك رحاله فبحيث بت من النمازل باتا وقدم الفرزدق المدينة فتلقاه من نعي اليه طلحة فقال بفيك التراب والحجر ودخل من راس الثنية يولول ويقول يا اهل المدينة انتم اذل قوم في الارض قالوا وما ذاك قال غلبكم الموت علي طلحة وروي كيف تركتم طلحة يموت قالت امراة طلحة له ما رايت الام من اخوانك اراهم اذا ايسرت لزموك واذا اعسرت تركوك قال هذا والله من كرمهم يانون في حال القوة ويتركون في حال الضعف بنا عنهم وخرج طلحة ومع غلامه سبعة الاف درهم فقال له اعرابي اعن -علي الدهر فقال لغلامه انثرها في حجر الاعرابي فذهب يقلها فعجز عنها وبكي فقال لعلك استق-لتها ق-ال لا والله ولكن تفكرت فيما تاكل الارض من كرمك فبك---يت قدم زياد الاعجم علي	760	-9165443499163427199	609	1140.0	485	846	71.9858169555664	115	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0415	false	566079271523579366	190	216	935	1067	1498	300	احتضر الحكم بن المطلب وكان من الاسخياء فاصابته غشية فقيل اللهم هون عليه فغنه كان وكان فافاق فقال ان ملك الموت يقول اني بكل سخي رفيق	415	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0761	true	2850053735042087730	141	167	721	853	1512	300	احتضر الحكم بن المطلب وكان من الاسخياء فاصابته غشية فقيل اللهم هون عليه فانه كان وكان فافاق فقال ان ملك الموت يقول اني بكل سخي رفيق	761	-9165443499163427199	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0425	false	3872208926431313556	124	216	621	1067	1517	300	وفد ابو عطاء السندي علي نصر بن سيار بخراسان مع رفيقين له فانزله واحسن اليه وقال ما عندك يا ابا عطاء قال وما عسي ان اقول وانت اشعر العرب غير اني قلت بيتين قال هاتهما فقال من البسيط يا طالب الجود اما كنت طالبه فاطلب علي نايه نصر بن سيار الواهب الخيل تعدو في اعنتها مع القيان وفيها الف دينار فاعطاه الف دينار ووصاءف ووصفاء وحمله وكساه فقسم ذلك بين رفيقيه ولم ياخذ منه شيءا فبلغه ما فعل فقال ماله قاتله الله من سندي فما اضخم قدره ثم امر له بمثله خرج	425	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0761	true	2850053735042087730	167	254	853	1274	1512	300	وفد ابو عطاء السندي علي نصر بن سيار بخراسان مع رفيقين له فانزله واحسن اليه وقال ما عندك يا ابا عطاء قال وما عسي ان اقول وانت اشعر العرب غير اني قلت بيتين قال هاتهما فقال---------- يا طالب الجود اما كنت تطلبه فاطلب علي نايه نصر بن سيار الواهب الخيل تعدو في اعنتها مع القيان وفيها الف دينار فاعطاه الف دينار ووصاءف ووصفاء وحمله وكساه فقسم ذلك بين رفيقيه -لم ياخذ منه شيءا فبلغه ما فعل فقال ماله قاتله الله من سندي-------------- ثم امر له بمثله كان	761	-9165443499163427199	416	801.0	329	446	93.27354431152344	82	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0425	false	3872208926431313556	215	300	1063	1517	1517	300	خرج الحسنان وعبد الله بن جعفر وابو حبة الانصاري من مكة الي المدينة فاصابتهم السماء فلجاوا الي خباء اعرابي فاقاموا عنده ثلاثا حتي سكنت السماء وذبح لهم فلما ارتحلوا قال له عبد الله-------- ان قدمت المدينة فسل عنا فاحتاج الاعرابي بعد سنين فقالت له امراته لو اتيت المدينة فلقيت اولءك الفتيان فقال قد انسيت اسماءهم قالت سل عن ابن الطيار فاتاه فقال ال-ق سيدنا الحسن فلقيه فامر له بماءة ناقة بفحول-ها ورعاءها ثم اتي الحسين فقال كفانا ابو محمد مءونة الابل فامر له ب-الف شاة-	425	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0762	true	1659444724724383217	11	98	50	514	1545	300	خرج الحسنان وعبد الله بن جعفر وابو حبة الانصاري من مكة الي المدينة فاصابتهم السماء فلجاوا الي خباء اعرابي فاقاموا عنده ثلاثا حتي سك-ت السماء وذبح لهم فلما ارتحلوا قال له عبد الله بن جعفر ان قدمت المدينة فسل عنا فاحتاج الاعر-بي بعد سنين فقالت له امراته لو اتيت المدينة فلقيت اولءك الفتيان فقال قد انسيت اسماءهم قالت سل عن ابن الطيار فاتاه فقال الحق سيدنا الحسن فلقيه فامر له بماءة ناقة بفحولتها ورعالها ثم اتي الحسين فقال كفانا ابو محمد مءونة الابل فامر له بماءة شاة	762	-9165443499163427199	449	856.5	365	466	96.3519287109375	79	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0426	false	-2709371552094177610	0	39	0	188	1528	300	ثم اتي عبد الله بن جعفر فقال كفاني اخواي الابل والشاء فامر له بماءة الف درهم ثم اتي ابا حبة فقال ا-لله ما عندي مثل ما اعطوك ولكن جءني بابلك فاوقرها له تمرا فلم يزل اليسار في اعقاب الاعرابي	426	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0762	true	1659444724724383217	98	135	514	695	1545	300	ثم اتي عبد الله ف--------قال كفاني اخواي الابل والشاء فامر له بماءة الف درهم ثم اتي ابا حبة فقال والله ما عندي مثل ما اعطوك ولكن جءني بابلك فاوقرها له تمرا فلم يزل اليسار في اعقاب الاعرابي	762	-9165443499163427199	178	346.5	141	189	94.17989349365234	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0450	false	-2169970341272074412	0	147	0	749	1536	300	لانفاذه----- وان خرج المال احسن من الاعتذار فاستسرفه فقال اذا اراد الله بعبد خيرا حرف القلم عن مجري ارادة كاتبه الي ارادته وانا اردت شيءا واراد الجواد الكريم ان يعطي -عبده عشرة اضعافه فكانت ارادة الله الغالبة وامره النافذ وقف اعرابي علي ابن عامر فقال يا قمر البصرة وشمس الحجاز ويا ابن ذروة العرب وترب بطحاء مكة نزعت بي الحاجة واكدت بي الامال الا بفناءك فامنحني بقدر الطافة والوسع لا بقدر المحتد والشرف والهمة فامر له بعشرة الاف فقال ماذا تمرة او ركبة او بسرة قيل بل دراهم فصعق ثم قال رب ان ابن عامر يجاودك فهب له ذنبه في مجاودتك -تعشي الناس عند سعيد بن العاص فلما خرجوا بقي فتي من الشام قاعدا فقال له سعيد الك حاجة واطفا الشمعة كراهة ان يحصر الفتي عن حاجته فذكر ان اب-ه مات وخلف دينا وعيالا وساله ان يكتب له الي اهل دمشق ليقوموا باصلاح بعض شانه فاعطاه عشرة	450	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0762	true	1659444724724383217	152	300	789	1545	1545	300	لانفاذه احسن وان جرح المال احسن من الاعتذار فاستسرفه فقال اذا اراد الله بعبد خيرا حرك القلم عن مجري ارادة كاتبه الي ارادته وانا اردت شيءا واراد الجواد الكريم ان يعطي لعبده عشرة اضعافه فكانت ارادة الله الغالبة وامره النافذ وقف اعرابي علي ابن عامر فقال يا قمر البصرة وشمس الحجاز ويا ابن ذروة العرب وترب بطحاء مكة نزعت بي الحاجة واكدت بي الامال الا بفناءك فامنحني بقدر الطاقة والوسع لا بقدر المحتد والشرف والهمة فامر له بعشرة الاف فقال ماذا تمرة او رطبة او بسرة قيل بل دراهم فصعق ثم قال رب ان ابن عامر يجاودك فهب له ذنبه في مجاودتك وتعشي الناس عند سعيد بن العاص فلما خرجوا بقي فتي من الشام قاعدا فقال له سعيد الك حاجة واطفا الشمعة كراهة ان يحصر الفتي عن حاجته فذكر ان اباه مات وترك دينا وعيالا وساله ان يكتب له الي اهل دمشق ليقوموا باصلاح بعض شانه فاعطاه عشرة-	762	-9165443499163427199	740	1445.0	594	757	97.7542953491211	138	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0426	false	-2709371552094177610	38	70	179	346	1528	300	الاعرابي قال المامون لمحمد بن عباد بلغني ان فيك سرفا قال يا امير المءمنين -منع الموجود -سوء ظن بالمعبود فامر له بماءة الف درهم وقال انا مادتك والله مادتي فانفق ولا تبخل	426	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0763	true	7589952463694846076	15	46	85	244	1442	300	الاف ق----ال المامون لمحمد بن عباد بلغني ان ب-ك سرفا قال يا امير المءمنين امنع الموجود لسوء ظن بالمعبود فامر له بماءة الف----- وقال انا مادتك والله مادني فانفق ولا تبخل	763	-9165443499163427199	152	276.5	122	169	89.94082641601562	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0450	false	-2169970341272074412	147	202	749	1029	1536	300	الاف دينار وقال لا تقاس الذل علي ابوابهم قال بعض القرشيين والله لاطفاءه الشمعة اكثر من عشرة الاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع المامون قول عمارة بن عقيل من الطويل ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذن للءيم فقال او قد قلت دراهم خالد احملوا اليه ماءتي الف درهم فعشرها خالد لعمارة وقال هذا مطر من سحابك كان	450	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0763	true	7589952463694846076	0	80	0	414	1442	300	الاف دينار وقال لا تقاس الذي علي ابوابهم قال بعض القرشيين-------لاطفاءه الشمعة اكثر من عشرة الاف قال المامون لمحمد بن عباد بلغني ان بك سرفا قال يا امير المءمنين امنع الموجود لسوء ظن بالمعبود فامر له بماءة الف وقال انا مادتك والله مادني فانفق ولا تبخل سمع المامون قول عمارة بن عق----------يل ااترك ان قلت دراهم خالد زيارته اني اذا للءيم فقال--- او قلت دراهم خالد احملوا اليه ماءتي الف درهم فعشرها خالد لعمارة وقال هذا مطر من سحابة باب	763	-9165443499163427199	253	473.0	203	434	58.29492950439453	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0428	false	-5529385129369191148	193	248	988	1242	1507	300	قيل لجعفر بن محمد ان ابا جعفر المنصور لا يلبس مذ صارت اليه الخلافة الا الخشن ولا ياكل الا الحسب فقال ولم يا ويحه مع ما قد مكن الله له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقيل له انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للمال فقال الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما ترك له دينه	428	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	215	262	1074	1293	1484	300	قيل لجعفر بن محمد ان ابا جعفر المنصور لا يلبس منذ استخلف ال----------ا الخشن ولا ياكل الا الجشب -قال -لم يا ويحه مع ما--- مكن ال---له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقال----------------- بخلا وجمعا للمال فقال الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما ترك له دينه	764	-9165443499163427199	206	365.0	161	254	81.10236358642578	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0432	false	768373748900614152	183	209	895	1014	1457	300	عمل سهل بن هارون كتابا--- مدح فيه البخل واهداه الي الحسن ابن سهل فوقع علي ظهره قد جعلنا ثوابك عليه ما امرت به فيه قال ابو	432	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	128	154	642	758	1484	300	عمل سهل بن هارون كتابا في مدح---- البخل -اهداه الي الحسن -بن سهل فوقع علي ظهره قد جعلنا ثوابك عليه ما امرت به فيه ابن ابي	764	-9165443499163427199	109	191.5	84	122	89.3442611694336	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0456	false	4591780710323627458	26	55	133	292	1550	300	سال المامون اليزيدي عن ابنه العباس فقال رايته وقد ناوله الغلام اشنانا ليغسل يده فاستكثره فرد بعضه في الاشناندانه ولم يلقه في الطست فعلمت ان- بخيل لا يصلح للملك	456	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	99	128	482	642	1484	300	سال المامون اليزيدي عن ابنه العباس فقال رايته وقد ناوله الغلام اشنانا ليغسل يده فاستكثره فرد بعضه في الاشناندانة ولم يلقه في الطست فعلمت انه بخيل لا يصلح للملك	764	-9165443499163427199	158	310.0	129	160	98.75	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0469	false	7238805783924221440	109	206	526	1005	1465	300	لما قال ابو العتاهية مجزوء الكامل سافر بطرفك حيث شء ت فلن تري الا بخيلا قيل له بخلت الناس كلهم قال فاكذبوني بواحد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لبخيل من اشجع الناس قال من يسمع وقع اضراس الناس علي طعامه فلا تنشق مرارته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر عبد الله بن الزبير لابي جهم العدوي بالف درهم فدعا له وشكره فقال له بلغني ان معاوية امر لك بماءة الف درهم فتسخطتها وشكوته وقد شكرتني فقال ابو --جهم بابي انت اسال الله ان يديم لنا بقاءك فاني اخاف ان فقدناك ان يمسخ الناس قردة وخنازير وكان ذلك من معاوية قليلا وهذا منك كثير فاطرق--------- ولم ينطق	469	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0765	true	-2335415309460668178	28	252	146	1246	1491	300	لما قال ابو العتاهية------------- سافر بطرفك حيث شء ت فلا تري الا بخيلا قيل له بخلت الناس كلهم-قال --كذبوني بواحد الحمدوني رايت ابا زرارة قال يوما لحاجبه وفي يده الحسام حلال الله من اهل ومال عليه وهو ما يحوي حرام لءن حضر الخوان ولاح شخص لاختطفن راسك والسلام فقال سوي ابيك فذاك شيخ بغيض ليس يردعه الكلام فقال وقام من حنق اليه بقد لم يزد فيه القيام ابي وابو ابي والكلب عندي بمنزلة اذا حضر الطعام وقال له ابن لي يا ابن كلب علي خبزي اصادر او اخام اذا حضر الطعام فلا حقوق علي لوالدي ولا ذمام فما في الارض اقبح من خوان عليه الخبز يحضره الزحام قيل لبخيل من اشجع الناس قال من يسمع وقع اضراس الناس علي طعامه فلا تنشق مرارته اعرابي فصح الالسنة يرد الساءل جذم الاكف عن الناءل كتب انوشروان الي ابنه هرمز لا تعد الشحيح امينا ولا الكذاب حرا فانه لا عفة مع الشح ولا مروءة مع الكذب كان مكتوبا علي خوان كسري اتق الشح فانه ادنس شعار واوحش دثار امر عبد الله بن الزبير لابي جهم العدوي بالف درهم فدعا له وشكر- فقال له بلغني ان معاوية امر لك بماءة الف فمسخ------تها وشكوته وقد شكرتني فقال ابو الجهم بابي انت اسال الله ان يديم لنا بقاءك فاني اخاف ان فقدناك ان يمسخ الناس قردة وخنازير -كان ذاك من معاوية قليلا وهذا منك كثير فاطرق عبد الله ولم ينطق	765	-9165443499163427199	448	822.0	355	1124	39.85765075683594	83	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0469	false	7238805783924221440	206	243	1005	1176	1465	300	نزل ابن احمر الشاعر علي عمار بن مسروق فقيل له علي من نزلت فقال علي ابي الخصيب والخبز من عندي قيل وكيف قال لان خبزه مكتوب عليه لا حاف-ظ الا الله وهو في ثني الوسادة وهو----- عليه	469	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0766	true	938872197672543539	131	169	626	802	1456	300	نزل ابن احمر الشاعر علي عمار بن مسروق فقيل له علي من نزلت -قال علي ابي الخصيب والخبز من عندي قيل وكيف قال لان خبزه مكتوب عليه لا حافقظ الا الله وهو في ثني الوسادة وهو متكء عليه	766	-9165443499163427199	170	323.0	133	177	96.04519653320312	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1142	false	1369969170848324498	50	91	267	489	1656	300	تخضب كفا بتكت من زندها-فتخضب الحناء من مسودها كانها والكحل في مرودها-تكحل عينيها ببعض جلدها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل لاخر لم تحب السودان قال لانهن اسخن فقيل نعم هن اسخن للعين---------- نظر ابن ابي عتيق الي سوداء فقال لو اقتسمتها الغواني خيلانا لحظين بها	1142	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0770	true	-7488919977105533985	7	76	40	394	1564	300	تخضب كفا قطعت من زندها فتخضب الحناء من مسودها كانها والكحل في مرودها تكحل عينيها ببعض جلدها فقالت واقبح من لوني سواد عجانه علي بشر كالقلب او هو انصع فسمي اسود العجان وصاح به الصبيان فطلقها قال ابو يوسف القاضي لابن نهيك ما تقول في السواد قال النور في السواد اراد ان نور ا----------------------------------------------------------لعين في سوادها نظر ابن ابي عتيق الي سوداء فقال لو اقتسمتها الغواني خيلانا لحظين بها	770	-9165443499163427199	161	176.5	132	412	39.07767105102539	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0287	false	7784991059176890055	53	96	288	507	1546	300	قال يحيي بن خالد-------- للعتابي في لباسه وكان لا يبالي ما لبس فقال يا ابا علي اخزي الله امرءا رضي ان ترفعه هيءتاه من ماله وجماله فانما ذلك حظ الادنياء من الرجال والنساء لا والله حتي يرفعه اكبراه همته ونفسه واصغراه قلبه ولسانه	287	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0775	true	-8749147574770296834	51	94	271	490	1521	300	قال يحيي بن خالد البرمكي للعتابي في لباسه وكان لا يبالي ما لبس فقال يا ابا علي اخزي الله امرء- رضي ان ترفعه هب-تاه من ماله وجماله فانما ذلك حظ الادنياء من الرجال والنساء لا والله حتي ترفعه اكبراه همته ونفسه واصغراه ------لسانه	775	-9165443499163427199	209	390.0	167	227	92.07048797607422	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0588	false	-8883115880399261142	103	126	533	646	1481	300	الحسن من لبس الصوف تواضعا زاده الله نورا في بصره ونورا في قلبه ومن لبسه للكبر والخيلاء كور في جهنم مع المردة قال	588	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0776	true	3672027464084377849	121	143	562	671	1463	300	الحسن من لبس الصوف تواضعا زاده الله نورا في بصره ونورا--- قلبه ومن لبس ا-لكبر والخيلاء كور في جهنم مع المردة قيل	776	-9165443499163427199	106	201.0	85	113	93.80531311035156	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1847	false	1922306874045245322	188	257	922	1282	1500	300	عيسي بن جعفر متنوقا فخاطره الرشيد علي ماءة الف ان يلبس ثوبا ليس له مثله فلما لبسه قال له عيسي عندي فرش من هذا فاحضره واخذ المال ثم خاطره علي ماءة الف ان يلبس جبة ليس له مثلها فاحضر احسن منها وانصرف بماءتي الف فاغتاظ الرشيد فقال له ابراهيم بن المهدي ان احببت ان تسترجع الماءتين ومثلهما فخاطره والبس البردة ودعا به وخاطره فغلبه واخذ اربعماءة الف واعطاها ابراهيم	1847	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0776	true	3672027464084377849	168	233	801	1136	1463	300	عيسي بن ---------------------جعفر علي ماءة الف ان يلبس ثوبا ليس له مثله فلما لبسه قال له عيسي عندي فرش من هذا فاحضره واخذ المال ثم خاطره علي ماءة الف ان يلبس جبة ليس له مثلها فاحضر احسن منها وانصرف بماءتي الف فاغتاظ الرشيد فقال--- ابراهيم بن المهدي ان اج-بت ان تسترجع الماءتين ومثلهما فخاطره والبس البردة فدعا به فخاطره فغلبه واخذ اربعماءة الف واعطاها ابراهيم	776	-9165443499163427199	328	638.0	263	360	91.11111450195312	60	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1186	false	-5182061709644847022	192	223	1018	1180	1584	300	كم رفوناه اذ تمزق حتي-بقي الرفو وانقضي الطيلسان وقال فيما كسانيه ابن حرب معتبر-فانظر اليه فانه احدي الكبر قد كان ابيض ثم ما زلنا به-نرفوه حتي اسود من صدا الابر وقال	1186	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0777	true	7642896374894626433	61	95	341	505	1521	300	كم رفوناه اذ تمزق حتي بقي الرفو وانقض- الطيلسان وقال فيما كسانيه ابن حرب معتبر فانظر اليه فانه احدي الكبر قد كان ابيض ثم ما زلنا به نرفوه حتي اسود من صدا الابر وقال	777	-9165443499163427199	161	302.0	130	165	97.57575988769531	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0709	false	6454584855682917165	212	249	1078	1260	1514	300	اراد عمرو بن مسعدة الركوب الي دار المامون في جبة وشي -ظاهرة فقال له ابراهيم بن نوح لا تفعل فقال عمرو اتنكر لمثلي وغلتي في الشهر كذا قال ان غلتك مسموعة وجبتك ملحوظة نوادر من هذا الباب	709	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0780	true	-6587760806733340226	20	56	106	283	1572	300	اراد عمرو بن مسعدة الركوب الي دار المامون في جبة وشي مظاهرة فقال له ابراهيم بن نوح لا تفعل فقال عمرو اتنكر لمثلي وغلتي في الشهر كذا قال ان غلتك مسموعة وهذه- ملحوظة كان ملك العرب -----	780	-9165443499163427199	159	305.0	126	183	86.88524627685547	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0415	false	566079271523579366	217	250	1072	1252	1498	300	الحكم هذا------ اذا انقطع شسعه خلع ال----------------------------نعل الاخري ومضي فاخذ نعليه نوبي فسوي الشسع وجاءه بالنعلين في منزله وقال سويت لك الشسع فدعا------- بثلاثين دينارا فدفعها اليه وقال ارجع بالنعلين فهما لك ومن	415	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0781	true	8436542222123081921	256	296	1265	1486	1506	300	الحكم بن المطلب اذا انقطع شسعه خلع النعل فانقطع شسعه يوما فخلع النعل الاخري ومضي فاخذ نعليه نوبي فسوي الشسع وجاءه بالنعلين في منزله وقال سويت لك الشسع فدعا جاريته بثلاثين دينارا فدفعها اليه وقال ارجع بالنعلين فهما لك كان	781	-9165443499163427199	175	326.5	142	221	79.1855239868164	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0469	false	7238805783924221440	244	300	1181	1465	1465	300	دخل ابو نخيلة علي هشام وعليه لحاف سمور مظهر بخز فرمقه ابو مخيلة فقال ما بالك ترمقه ولست من اهله قال صدقت يا امير المءمنين ولكني من اهل التشرف و-لافتخار به فرمي به اليه ثم دخل عليه وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه رداء وشء افواف فجعل ينكت باصبعه---- الارض ويقول من الرجز كسوتنيها فهي كالتجفاف كانني فيها وفي اللحاف من-	469	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0781	true	8436542222123081921	15	98	74	487	1506	300	دخل ابو نخيلة علي هشام وعليه لحاف سمور مظهر بخز فرمقه ابو نخيلة فقال ما بالك ترمقه ولست من اهله قال صدقت يا امير المءمنين ولكني من اهل ال-شرف والافتخار فرم---ي به اليه ثم دخل عليه وعليه جبة خز فقال يا امير المءمنين لا احسن ان انظر اليك قال ولم قال اخاف ان تقول ومالك ترمق الجبة قال او اعجبتك فرمي بها اليه ودخل عليه وعليه رداء وشي افواف فجعل ينكت باصبعه علي الارض ويقول--------- كسوتنيها فهي كالتجفاف كانني فيها وفي اللحاف من	781	-9165443499163427199	266	496.5	214	426	62.441314697265625	46	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0423	false	-5722214297014508704	114	149	568	729	1530	300	لم يغسل عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر ثوبا قط كلما استغسل ثوبه كساه فكلما اراد احد من اهله او من غيرهم شيءا من ثيابه قال له استغسل ثوبك فيدفعه اليه جاء--- رجل الي	423	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0782	true	-5247294612381004239	265	300	1360	1523	1523	300	لم يغسل عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر ثوبا قط كلما استغسل ثوبه كساه فكلما اراد احد من اهله او من غيرهم شيءا من ثيابه قال له استغسل ثوبك فيدفعه اليه جاءت امراة الي-	782	-9165443499163427199	157	300.0	124	164	95.73170471191406	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2169	false	318626683461016145	171	300	879	1542	1542	300	قال عمرو بن العاص لمعاوية ما بقي من لذتك قال عين خرارة في ارض حرارة وعين ساهرة لعين ناءمة وقال عمرو ان ابيت معرسا بعقيلة من عقاءل العرب وقال وردان الافضال علي الاخوان وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الملك----- محادثة الاخوان في الليالي القمر علي الكثبان العفر وقال سليمان ابنه-------- صديق اطرح بيني وبينه مءونة التحفظ وقيل لاعرابي فيم اللذة قال في قبلة علي غفلة وقال اخر سيف كبرق ثافب ولسان كمخراق لاعب وقال --طفيلي في ماءدة منصوبة ونفقة غير محسوبة عند رجل لا يضيق صدره من البلع ولا يحبس نفسه من الجزع وقال اخر في ندامي تغلق دورهم وتغلي قدورهم وقال --عالم في حجة تتبختر ايضاحا وحجة شبهة تتضاءل افتضاحا وقال الراعي في واد عشيب ولبن حليب وقال --عابد في عمل يخلص ورياء ينقص وقلب عن الدنيا يسلو وهمة الي الله-	2169	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0784	true	-3640393350840267158	80	243	411	1268	1560	300	قال عمرو بن العاص لمعاوية ما بقي من لذتك قال عين خرارة في ارض غوارة وعين ساهرة لعين ناءمة وقال عمرو ان ابيت معرسا بعقيلة من عقاءل الحي و-قال وردان الافضال علي الاخوان فقال معاويةاسكت فانا بهذا منك قال قد امكنك فافعل وروي انه قال ان القي كريما قادرا بعقب احسان كان مني اليه وقال سليمان لابنه قد اكلنا الطيب ولبسنا اللين وركبنا الفاره الكثبان العفر وقيل لعبد الملك فقال محادثة الاخوان في الليالي القمر علي وامتطينا الالعذراء فلم يبق من لذتي الا صديق اطرح بيني وبينه مءونة التحفظ وقيل لاعرابي فيم اللذة قال في قبلة علي غفلة وقيل اخر سيف كبرق ثاقب ولسان كمخراق لاعب وقال الطفيلي في ماءدة منصوبة ونفقة غير محسوبة عند رجل لا يضيق صدره من البلع ولا تجيش نفسه من الجرع وقال اخر في-ندامي تغلق دورهم وتغلي قدورهم وقال العالم في حجة تتبخ-ر اتضاحا و----شبهة تتضاءل افتضاحا وقال الراعي في واد عشيب ولبن حليب وقال العابد في عمل يخلص ورياء ينقص وقلب عن الدنيا يسلو وهمت الي الله	784	-9165443499163427199	615	1106.0	493	864	71.18055725097656	105	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2170	false	4013790644189353870	0	51	0	253	1495	300	تعلو وقال اعرابي اشتهي محضا رويا وضبا مشويا وقال --مضياف في كوم تنحر ونار تسعر وضيف ينزل واخر يرحل وقال معن ف-ي مجلس يقل هذرة وعود ينطق وتره ورجل عقول يفهم ما اقول وقال --شجاع طرف سريع وقرن صريع وقال --بحار شربة من ماء الفنطاس بقشر النارجيل ونومة في ظل الشراع	2170	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0784	true	-3640393350840267158	243	293	1268	1527	1560	300	تعلو وقال اعرابي اشتهي محضا رويا وضيا -شويا وقال المضياف في كوم تنحر ونار تسعر وضيف ينزل واخر يرحل وقال االمغني مجلس يقل هذره وعود ينطق وتره ورجل عقول يفهم ما اقول وقال الشجاع طرف سريع وقرن صريع وقال البحار شربة من ماء الفنطاس بقشر النارجيل ونومة في ظل الشراع	784	-9165443499163427199	245	458.0	195	260	94.23076629638672	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1905	false	2654365758334019455	23	67	119	345	1531	300	عبد الملك--------------- هل لك فيما يتنادم عليه -قال يا امير المءمنين تاملني قال قد اراك قال يا امير المءمنين جلدي اسود وخلقي مشوه ووجهي قبيح ولست في منصب وانما بلغ بي مجالستك ومءاكلتك عقلي فانا اكره ان ادخل عليه ما ينقصه فاعجبه كلامه واعفاه	1905	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0786	true	-2929380368012694437	37	75	189	382	1486	300	عبد الملك بن مروان لنصيب هل لك فيما يتنادم عليه فقال يا امير المءمنين تاملني فا-----------------------------ن جلدي اسود وخلقي مشوه----------- ولست في منصب وانما بلغ بي مجالس---------تك عقلي فانا اكره ان ادخل عليه ما ينقصه فاعجبه كلامه واعفاه	786	-9165443499163427199	176	304.0	141	242	72.7272720336914	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	141	167	709	831	1533	300	مر ابو نواس من الطويل وما مسها نار سوي ان علجهم سعي في نواحي كرمها بسراج فالتفت اليه وقال ما له احرق الله قلبه كما احرقها	1940	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0786	true	-2929380368012694437	250	276	1240	1362	1486	300	مر ابو نءاس برجل ينشد وما مسها نار سوي ان علجهم سعي في نواحي كرمها بسراج فالتفت اليه فقال ما له احرق الله قلبه كما احرقها	786	-9165443499163427199	111	211.0	86	122	90.98360443115234	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1905	false	2654365758334019455	67	186	345	943	1531	300	سمع عالم قول --شاعر من الرمل المجزوء ما لها تحرم في الدن يا وفي الجنة تنهل فقال لصداع الراس ونزف العقل وذهب الي قوله تعالي لا يصدعون عنها ولا ينزفون قال الحسن لو كان العقل عرضا لتغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الناس في ثمنه فالعجب ان يشتري بماله شيءا فيشربه فيذهب عقله وعن عبد الله بن الاهتم لو كان العقل يشت-------ري ما كان علق انفس منه فالعجب لمن يشتري الحمق بماله فيدخله راسه فيقء في راسه وجيبه ويسلح في ذيله يمسي محمرا ويصبح مصفرا كان لاردشير غلامان ذكيان يتوكلان بحفظ الفاظه اذا غلب عليه السكر احدهما يملي والاخر يكتب حرفا حرفا فاذا صحا قرء عليه فاذا كان فيه شء خارج من امر- الملوك وادابهم جعل علي نفسه ان لا يزمزم ذلك اليوم الا	1905	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0787	true	-5573708108717297564	162	300	822	1505	1505	300	سمع عالم قول الشاعر----------------- ما لها تحرم في الدن-يا وفي الجنة منها فقال لصداع الراس ونزف العقل -ذهب الي قوله تعالي لا يصدعون منها ولا ينزفون قال الضحاك بن مزاحم لرجل ما تصنع بشرب النبيذ قال يهضم طعامي قال ما يهضم من دينك وعقلك اكثر كانت مليكة بنت خارجة بن سنان بن ابي حارثة تحت زبان بن سيار فمات عنها وخلف ابنه عليها فاخبر بذلك عمر رضي الله عنه وبانه يشرب ففرق بينهما ونهاه عن الشرب فقال الا لا ابالي اليوم ما فعل الدهر اذا ذهبت عني مليكة والخمر فان تك----------------------ن الايام فرقن بيننا فحي ابنة المري ما طلع الفجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لازدشير غلامان ذكيان م-وكلان بحفظ الفاظه اذا غلب عليه السكر احدهما يملي والاخر يكتب حرفا حرفا فاذا صحا قرء عليه فان -كان فيه شء خارج عن ايين الملوك وادابهم جعل علي نفسه ا--لا يزمزم ذلك اليوم الا-	787	-9165443499163427199	347	530.5	275	833	41.65666198730469	52	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	239	288	1207	1460	1533	300	------لضعف الاسناد كان رجل يقول لوكيله اشتر لي المطبوخ وحلف الخمار علي انه مطبوخ فياتي بالمطبوخ فيقول الرجل ليس له صفاء ولا حسن اريد ارق منه فلا يزال يردده حتي ياتيه بالخمر الصرف فيقول ا-----------------ما استوثقت منه فيقول بلي فيقول ثقة والله وقد حج ثم يقعد يشربه بقلب مطمءن	1940	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0788	true	-422019473033607509	172	224	889	1159	1548	300	شرار المنازل------ كان رجل يقول لوكيله اشتر لي المطبوخ وحلف الخمار علي انه مطبوخ فياتي بالمطبوخ فيقول الرجل ليس له صفاء ولا حسن اريد ارق منه فلا يزال يردده حتي ياتيه بالخمر الصرف فيقول اما احلفت الخمار اما استوثقت منه فيقول بلي فيقول ثقة والله وقد حج ثم يتعد يشربه بقلب مطمءن	788	-9165443499163427199	241	473.0	193	276	87.31884002685547	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	167	242	831	1224	1533	300	اجتمع محدث ونصراني في سفينة فصب النصراني من زكرة كانت معه في مشربة وشرب وصب فيها وعرضها علي المحدث فتناولها من غير فكر ولا مبالاة فقال النصراني جعلت فداك انما هو خمر فقال من اين علمت انها خمر قال اشتراها غلامي من يهودي وحلف انها خمر فشربها بالعجلة وقال للنصراني انت احمق نحن اصحاب الحديث نضعف سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون ا-فنصدق نصرانيا عن غلامه عن يهودي والله ما شربتها الا لضعف الاسناد كان	1940	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0788	true	-422019473033607509	6	82	34	426	1548	300	اجتمع محدث ونصراني في سفينة فصب النصراني من زكوة كانت معه في مشربة وشرب وصب فيها وعرضها علي المحدث فتناولها من غير فكر ولا مبالاة فقال النصراني جعلت فداك انما هو خمر فقال من اين علمت انها خمر قال اشتراها غلامي من يهودي وحلف انها خمر فشربها بالعجلة وقال للنصراني انت احمق نحن اصحاب الحديث نضعف سفيان بن ع-ينة ويزيد بن هارون ا فنصدق نصرانيا عن غلامه عن يهودي والله ما شربته- الا لضعف الاسناد ممن	788	-9165443499163427199	388	758.0	313	394	98.47715759277344	72	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1905	false	2654365758334019455	95	147	481	745	1531	300	ولا ينزفون قال--- الحسن لو كان العقل عرضا لتغالي الناس في ثمنه فالعجب -ان يشتري بماله شيءا ف-----يشربه فيذهب عقله وعن عبد الله بن الاهتم لو كان العقل يشتري ما كان علق انفس منه فالعجب لمن يشتري الحمق بماله فيدخله راسه فيقء في راسه وجيبه ويسلح في ذيله يمسي محمرا ويصبح مصفرا	1905	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0789	true	5856636896214777919	114	166	567	828	1517	300	ولا ينكح الا شجاع الحسن لو كان العقل عرضا لتغالي الناس في ثمنه فالعجب لمن يشتري------ شيءا بماله يشربه فيذهب عقله وعن عبد الله بن الاهتم لو كان العقل يشتري ما كان علق انفس منه فالعجب لمن يشتري الحمق بماله فيدخله راسه فيقء في ------جيبه ويسلح في ذيله يمسي محمرا ويصبح مصفرا	789	-9165443499163427199	242	444.0	193	273	88.64469146728516	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1941	false	-7185996448131814603	0	60	0	297	1578	300	ما كنا في شر قدم هذ------ا الكريم عافاه الله الينا خبزا من لباب البر ولحما من سمان الضان وطيبا من نبيذ السعن وعنده رجل معه خش-بة يفرك اذن-ها فينطق جوفها فبينا نحن علي احمد حال وارضاها اذ وغل هذا اللءيم فاكل وشرب حتي اذا انضلع غدر بنا وساقنا اليك لءما وسفالا فضحك الحجاج ووهب لهم الطاءف يفعلون به ما شاءوا	1941	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0789	true	5856636896214777919	35	95	184	482	1517	300	ما كنا في شر قدم الينا هذا الكريم عافاه الله------ خبزا من لباب البر ولحما من سمان الضان وطيبا من نبيذ السعن وعنده رجل معه خشيبة يعرك اذنيها فينطق جوفها فبينا نحن علي احمد حال وارضاها اذ وغل هذا اللءيم فاكل وشرب حتي اذا ت-ضلع غدر بنا وساقنا اليك لءما وسفالة فضحك الحجاج ووهب لهم الطاءف يفعلون به ما شاءوا	789	-9165443499163427199	285	541.0	226	305	93.44261932373047	52	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1910	false	-1375408979470674241	66	111	375	612	1591	300	شهد رجل عند شريك فقال المدعي عليه انه يشرب النبيذ فقال له شريك اتشربه قال نعم وانا الذي اقول من الرمل المجزوء واذا المعدة جاشت فارمها بالمنجنيق بثلاث من نبيذ ليس بالحلو الرقيق يهضم المطعم هضما ثم يجري في العروق فقال شريك قم فاثبت شهادتك	1910	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0790	true	-5390386238410433904	37	79	193	413	1517	300	شهد رجل عند شريك فقال المدعي عليه انه يشرب النبيذ فقال له شريك اتشربه قال نعم وانا الذي اقول----------------- واذا المعدة جاشت فارمها بالمنجنيق بثلاث من نبيذ ليس بالحلو الرقيق يهضم المطعم هضما ثم يجري في العروق فقال شريك قم فاثبت شهادتك	790	-9165443499163427199	220	431.0	178	237	92.8270034790039	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	58	108	286	548	1533	300	دخل الهيثم بن خالد علي عبد الملك وبوجهه اثار فقال ما هذا قال قمت بالليل فصدمني الباب فقال عبد الملك من الطويل راتني صريع الكاس يوما فسءتها وللشاربيها المدمنيها مصارع فقال الهيثم لا اخذك الله بسوء ظنك يا امير المءمنين قال بل لا اخذك الله بسوء مصرعك يا ابا الهيثم	1940	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0790	true	-5390386238410433904	84	128	442	675	1517	300	دخل الهيثم بن خالد علي عبد الملك وبوجهه اثار فقال ما هذا قال قمت بالليل فصدمني الباب فقال عبد الملك---------- راتني صريع الكاس يوما فسءتها وللشاربيها المدمنيها مصارع ف----------قال اخذك الله بسوء ظنك يا امير المءمنين قا---ل بل اخذك الله بسوء مصرعك يا ------هيثم	790	-9165443499163427199	228	434.0	184	262	87.02290344238281	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2208	false	8238986622503617727	265	300	1301	1485	1485	300	يحيي-------- علي المتوكل وهو يلعب------- مع الفتح بن خاقان بالنرد فغطيت الرقعة بمنديل فقال له المتوكل اني كنت الاعب الفتح فكره دخولك واحتشمك فقال لا والله يا امير المءمنين ولكن خاف ان اعلمك عليه فضحك-	2208	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0791	true	-4970974293331289690	150	187	770	963	1513	300	يحيي بن اكثم علي المتوكل وهو يلعب بالنرد مع الفتح بن خاقان------- فغطيت الرقعة بمنديل فقال له المتوكل اني كنت الاعب الفتح فكره دخولك واحتشمك فقال لا والله يا امير المءمنين ولكن خاف ان اعلمك عليه فضحك	791	-9165443499163427199	177	324.5	144	200	88.5	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1182	false	-6665835348899255491	237	269	1338	1526	1700	300	---راقص اذا اختلس الخطي واهتز لينا-رايت لرقصه سحرا مبينا يمس الارض من قدميه وهم-كرجع الطرف يخفي ان يبينا تري الحركات منه بلا سكون-فتحسبها لخفتها سكونا كسير الشمس ليس بمستقر-وليس بممكن ان يستبينا	1182	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0794	true	-1296617548057659937	156	192	783	975	1502	300	شاعر--- اذا اختلس الخطي واهتز لينا رايت لرقصه سحرا مبينا يمس الارض من قدميه وهم كرجع الطرف يخفي ان يبينا تري الحركات مسه بلا سكون فتحسبها لخفتها سكونا كسير الشمس ليس بمستقر وليس بممكن ان يستبينا	794	-9165443499163427199	184	344.0	152	195	94.35897064208984	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1941	false	-7185996448131814603	60	115	297	567	1578	300	قيل لرجل ما تقول في نبيذ السعن قال نبيذ الرعن قيل ففي نبيذ الجر قال اشرب حتي تخر قيل فنبيذ الدن قال اشرب حتي تجن قيل فالداذي قال احلي من العسل الماذي قيل فنبيذ العسل والزبيب فستر وجهه وقال العظمة لله قيل فالخمر قال لا تشربوها قيل ولم قال اخاف ا--لا تءدوا شكرها فتن-زع منكم	1941	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0794	true	-1296617548057659937	38	94	191	464	1502	300	قيل لرجل ما تقول في نبيذ السعن قال نبيذ الرعن قال ففي نبيذ الجر قال اشرب حتي تجر قال فنبيذ الدن قال اشرب حتي تجن قال فالداذي قال احلي من العسل الماذي قال فنبيذ العسل والزبيب فستر وجهه وقال العظمة لله قال فالخمر قال لا تشربوها قال ولم قال اخاف ان لا تءدوا شكرها فتنتزع منكم	794	-9165443499163427199	263	508.5	208	273	96.33699798583984	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	164	255	777	1251	1481	300	قال الربيع بن زياد الحارثي لعلي عليه السلام اع---ني علي اخي عاصم قال ما-باله قال لبس العباء- يريد النسك قال علي به فاتي- به مءتزرا بعباءة مرتديا باخري اشعث الراس واللحية فعبس في وجهه وقال ويحك اما استحيت من اهلك اما رحمت ولدك اتري--- الله اباح لك الطيبات وهو يكره ان تنال منها شيءا بل انت اهون علي الله اما سمعت الله تعالي في كتابه يقول الارض وضعها للانام الي قوله ويخرج منها اللءلء والمرجان الرحمن 10 22 افتري الله اباح هذه لعباده---- ليبتذلوه ويحمدوا الله عليه فيثيبهم وان ابتذالك نعم	28	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0795	true	-5303885266575739691	209	300	1106	1571	1571	300	قال الربيع بن زياد الحارثي لعلي رضي- الله عنه اعدني علي اخي عاصم قال ما باله قال لبس العباءة يريد النسك قال علي به فاتوا به مءتزرا بعباءة مرتديا باخري -شعث الراس واللحية فعبس في وجهه وقال ويحك اما استحيت من اهلك اما رحمت ولدك اتري ان الله اباح لك الطيبات وهو يكره ان تنال منها شيءا بل انت اهون علي الله اما سمعت الله يقول- في كتابه و----الارض وضعها للانام الي قوله -يخرج منها اللءلء والمرجان------------- افتري الله اباح هذا لعباده الا ليبتذلوه ويحمدوا الله عليه فيثيبهم وان ابتذالك نعم-	795	-9165443499163427199	437	789.5	352	487	89.73306274414062	76	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	255	286	1251	1412	1481	300	الله تعالي بالفعال خير منه بالمقال قال عاصم فما بالك في جشوبة ماكلك وخشونة ملبسك فانما تزينت بزي--ك قال ويحك ان الله فرض علي اءمة الحق ان يقدروا -نفسهم بضعفة الناس	28	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0796	true	4396601573112539639	0	30	0	157	1533	300	الله------ بالفع-ل خير منه بالمقال قال عاصم فما بالك في خشونة ماكلك وخشونة ملبسك فانما تزينت بزينتك قال ويحك ان الله فرض علي اءمة الحق ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	796	-9165443499163427199	152	279.0	122	164	92.68292999267578	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0968	false	7949305535175648381	80	134	396	664	1571	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة في ظل العرش عاءد المرضي ومشيع الموتي ومعزي الثكلي وقال صلي الله عليه وعلي اله ثلاثة لا يعادون صاحب الدمل والرمد والضرس------------------------------------------------------------ دخل عبد الوارث بن سعيد علي رجل يعوده فقال له كيف انت قال ما نمت م-ذ اربعون ليلة فقال يا هذا احصيت ايام البلاء فهل- احصيت ايام	968	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0797	true	2312489065556859678	173	240	855	1181	1490	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة في ظل العرش عاءد المرضي ومشيع الموتي ومعزي الثكلي محمد البيدق الشيباني قالوا ابو الفضل معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل معذور يا ليت علته بي غير ان له اجر العليل واني غير ماجور دخل عبد الوارث بن سعيد علي رجل يعوده فقال--- كيف انت قال ما نمت منذ اربعين ليلة -قال يا هذا احصيت ايام البلاء فهلا احصيت ايام	797	-9165443499163427199	201	341.0	158	330	60.90909194946289	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0971	false	-9084274427411036903	0	23	0	112	1496	300	ابن عباس نصف النهار يعوده فقال المسور هلا وساعة غير هذه قال ان احب الساعات الي ان اءدي فيها الحق اليك اشقها علي	971	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0800	true	8991842714377295843	187	210	983	1094	1563	300	ابن عباس نصف النهار يعوده فقال المسور هلا -ساعة غير هذه قال ان احب الساعات الي ان اءدي فيها الحق اليك اشقها علي	800	-9165443499163427199	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0974	false	1704288916470709569	175	217	850	1069	1514	300	عاد اعرابي اعرابيا فقال له بابي انت وامي بلغني انك مريض فضاق علي والله الفضاء -لعريض فاردت اتيانك فلم يكن بي نهوض فلما حملتني رجلاي ولساء ما تحملان جء-تك بجرزة شيح ما مسها عرنين قط فاشممها واذكر نجدا فهو الشفاء باذن الله	974	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0800	true	8991842714377295843	132	171	694	903	1563	300	عاد اعرابي اعرابيا فقال--- بابي انت----- بلغني انك مريض فضاق علي والله الفضاء العريض واردت اتيانك -لم يكن بي نهوض فلما حملتني رجلاي ولساء ما يحملان اتيتك بجزرة شيخ ما مسها عرنين--- فاشممها واذكر نجدا فهو الشفاء باذن الله	800	-9165443499163427199	200	359.0	161	221	90.49773406982422	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1103	false	-2357408756164361294	6	58	34	285	1614	300	وقع الطاعون بالكوفة فخرج في من خرج صديق لشريح فكتب اليه اما بعد فانك والمكان الذي انت به بعين من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي حلفته لا يعجل احدا الي حمامه ولا يظلمه شيءا من ايامه وانا واياكم لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب---- ابن	1103	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0801	true	-5213987989315679490	129	181	653	905	1504	300	وقع الطاعون بالكوفة فخرج في-من خرج صديق للريح فكتب اليه اما بعد فانك والمكان الذي انت به بعين من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفته لا يعجل احدا الي حمامه ولا يظلمه شء-- من ايامه وانا واياكم لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب دعي ابن	801	-9165443499163427199	245	470.0	194	255	96.07843017578125	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1777	false	-367691077300764274	101	166	522	848	1571	300	خرج رجلان من خراسان الي بغداد في متجر لهما فمرض احدهما وعزم الاخر علي الخروج فقال له ما اقول لمن يسالني عنك قال قل لهم لما دخل بغداد اشتكي راسه واضراسه ووجد خشونة في صدره وحززا في طحاله وخفقانا في فءاده وضربانا في كبده وورما في ركبتيه ورعشة في-ساقيه وضعفا عن القيام علي رجليه فقال بلغني ان الايجاز في كل شء مما يستحب وانا اكره	1777	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0802	true	6005452635925575440	236	300	1170	1491	1491	300	خرج رجلان من خراسان الي بغداد في متجر--هما فمرض احدهما وعزم الاخر علي الرجوع فقال--- ما اقول لمن يسالني عنك قال قل لهم لما دخل بغداد اشتكي راسه واضراسه ووجد خشونة في صدره وغرزا في طحاله وخفقانا في فءاده وضربانا في كبده وورما في ركبتيه ورعشا في ساقيه وضعفا عن القيام علي رجليه فقال بلغني ان الايجاز في كل شء مما يستحب فانا اكره-	802	-9165443499163427199	313	597.5	251	327	95.7186508178711	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2130	false	6779375900771544575	71	102	368	514	1528	300	يا ايها المشعر هما لا تهم انك ان يقدر لك الحمي تحم ولو علوت سامقا من العلم ممتنعا لم يعله الطير اشم كيف توقيك وقد جف القلم وخط ايام الصحاح والسقم	2130	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0802	true	6005452635925575440	162	188	810	930	1491	300	يا ايها المشعر هما لا تهم انك ان تقض- لك الحمي تحم ولو علوت شاهقا من العل-------------------------م كيف توقيك وقد جف القلم وخط ايام الصحاح والسقم	802	-9165443499163427199	116	214.0	90	146	79.45205688476562	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0970	false	-3028152009863226024	150	182	749	904	1501	300	جعفر بن محمد عليهما السلام ثلاث قليلهن كثير النار والفقر والمرض----------------------------------------------------------------------------------------- خرجت قرحة في كف محمد بن واسع فقيل له انا نرحمك منها فقال وانا اشكر الله اذ لم تخرج في عيني	970	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0803	true	7273774250254238506	21	68	92	329	1457	300	جعفر بن محمد الصادق------- ثلاث قليلهن كثير النار والفقر والمرض طلع بن حبيب الهلبلجة في البطن كالكذبانوفة في البيت اي كالمراة التي تصلح امر البيت وتديره خرجت قرحة في كف محمد بن واسع فقيل له انا نرحمك منها فقال وانا اشكر الله اذ لم تخرج في عيني	803	-9165443499163427199	143	267.0	112	244	58.6065559387207	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2196	false	-4291061999232055797	164	239	856	1227	1519	300	رفعت امراة زوجها الي القاضي تبغي الفرقة وزعمت انه----- كل ليلة يبول في الفراش فقال الر--------جل اصلحك الله لا تعجل حتي اقص عليك قصتي اني اري في منامي كاني ب--جزيرة في البحر وفيها قصر وفوق القصر علية وفوق العلية قبة وفوق القبة جمل وانا علي ظهر الجمل وان الجمل يتطاطا ليشرب من البحر فاذا رايت ذلك بلت فرقا فبال القاضي وقال يا هذه انا قد اخذني البول من هول حديثه فكيف بمن راي الامر عيانا	2196	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0803	true	7273774250254238506	196	272	937	1310	1457	300	رفعت امراة زوجها الي القاضي تبغي الفرقة وزعمت انه يبول كل ليلة في -----الفراش فقال الرجل لا تعجل اصلحك الله-------- حتي اقص عليك قصتي اني اري في منامي كاني في جزيرة في البحر وفيها قصر وفوق القصر علية وفوق العلية قبة وفوق القبة جمل وانا علي ظهر الجمل وان الجمل يتطاطا ليشرب من البحر فاذا رايت ذلك بلت فرقا فبال القاضي وقال يا هذه انا قد اخذني البول من هول حديثه فكيف بمن راي الامر عيانا	803	-9165443499163427199	354	679.0	283	386	91.70984649658203	68	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0970	false	-3028152009863226024	186	230	923	1153	1501	300	لو تداويت فقال قد عرفت ان الدواء حق ولكن عادا وثمود- وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكانت لهم الاطباء فما بقي المداوي ولا المداوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل ابن السماك علي الرشيد في عقب مرض فقال يا امير المءمنين ان الله ذكرك فاذكره واطلقك فاشكره	970	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0804	true	-4355478665123109629	83	193	394	948	1488	300	لو تداويت فقال قد عرفت ان الدواء حق ولكن عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكانت لهم الاطباء فما بقي المداوي ولا المداوي الثوري اذا مرض العبد ثم صح فعاد الي ما كان عليه قالت الملاءكة مسكين عولج فما انجع فيه الدواء اعرابي يا ابن التي خمارها في فيها ا ابلي زعمت لا ارويها يعني ان امه كانت بخراء فهي تخمر فاها تتزوج ابخر امراة فلما ضاجعها عافته وتولت عنه وقالت يا حب والرحمن ان فاكا اهلكني فولني قفاكا اذا غدوت فاتخذ سواكا من عرفط ان لم تجد اراكا دخل ابن السماك علي الرشيد في عقب مرض فقال يا امير المءمنين ان الله ذكرك فاذكره واطلقك فاشكره	804	-9165443499163427199	230	433.5	186	554	41.5162467956543	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0971	false	-9084274427411036903	210	249	1030	1244	1496	300	ابو النجم العجلي من الرجز والمرء كالحالم في المنام يقول اني مدرك امامي من قابل ما فاتني في العام والمرء يدنيه الي الحمام مر الليالي السود والايام ان الفتي يصبح للاسقام كالغرض المنصوب للسهام اخطا رام واصاب رام- وقال	971	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0805	true	9021322036115071968	218	255	1071	1277	1492	300	ابو للنجم العجلي وال---------مرء كالحالم في المنام يقول اني مدرك مرامي في قابل ما فاتني في العام والمرء يدنيه الي الحمام مر الليالي السود والايام ان الفتي يصبح للاسقام كالغرض المنصوب للسهام اخطا رام واصاب رامي يقال	805	-9165443499163427199	196	378.0	159	215	91.16278839111328	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2240	false	1895768680273022571	3	55	12	264	1486	300	ابو حكيمة من الطويل ايحسدني ابليس داءين اصبحا براسي ورجلي دملا وزكاما فليتهما كانا به وازيده زمانة شء- لا يري- قياما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من بني عجل من الطويل وشي بي واش عند ليلي سفاهة فقالت له ليلي مقالة ذي عق--------------------------------------------------ل وما بي من عيب الفتي غير انني جعلت العصا رجلا اقيم بها رجلي	2240	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0806	true	-330500272356137677	141	268	743	1365	1531	300	ابو حكيمة ا ---------يحسدني ابليس داءين اصبحا براسي ورجلي دملا وزكاما فليتهما كانا به وازيده زماءة شيخ لا يريد قياما بعض اهل البيت كان اذا اصابته علة جمع بين ماء زمزم وماء السماء والعسل واستوهب من مهر اهله شيءا وكان يقول قال الله تعالي وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال فيه شفاء للناس وقال عليه السلام ماء زمزم لما شرب له وقال تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فمن جمع بين ما بورك فيه وما فيه شفاء وبين الهنء والمرء يوشك ان يلقي العافية رجل من بني عج----------ل وشي بي واش عند ليلي سفاهة فقالت له ليلي مقالة ذي عقل وخبرها اني عرجت فلم تكن كورهاء تجتر الملامة للبعل وما بي من عيب الفتي غير انني جعلت العصا رجلا اقيم بها رجلي	806	-9165443499163427199	229	408.0	181	641	35.72542953491211	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0966	false	8277411718160758474	15	63	76	310	1514	300	يا ابا اسيد لا تجزعن من ذهاب عينيك وان كانتا كريمتيك فانك لو رايت ثوابهما في ميزانك تمنيت ان يكون الله تعالي قد قطع يديك ورجليك ودق- ظهرك وادمي ظلفك قال فصاح به القوم وضحك بعضهم فقال عمرو معناه صحيح ونيته حسنة وان كان قد اخطا في اللفظ	966	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0807	true	-914086083370880959	260	298	1261	1448	1457	300	يا ابا اسيد لا تجزعن من ذهاب عينيك وان كانتا كريمتيك فانك لو رايت ثوابهما في ميزانك تمنيت ان يكون الله--------- قطع يديك ورجليك وقطع ظهرك فصب---------------ح به----------------- فقال عمرو معناه صحيح ونيته حسنة وان اساء------- في اللفظ	807	-9165443499163427199	177	308.0	139	235	75.31914520263672	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	215	270	1097	1372	1533	300	طريف بن سوادة ارجوزة فيه حتي------------- انتهي الي قوله من الرجز ابرص فياض اليدين اكلف والبرص اندي باللهي واعرف وكان عمرو ابرص فصاح به بعض حاضريه اسكت قطع الله لسانك فقال عمرو مه ان البرص من مفاخر العرب اما سمعت- قول ابن حبناء من البسيط-------------------------------------------- لا تحسبن بياضا في منقصة ان اللهاميم في اقرابها بلق	1541	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0807	true	-914086083370880959	69	129	339	641	1457	300	طريف بن سوادة عمرو بن هداب وكان ابرص فلما انتهي الي قوله اب---------رص فياض اليدين اكلف والبرص اغدي باللهي واعرف ----------------صاح به الناس وقالوا--- قطع الله لسانك فقال عمرو مه--- البرص من مفاخر العرب اما سمعتم قول ابن حبناء اني امرء حنظلي حين تنسبني لا من عتيك ولا اخوالي العوق لا تحسبن بياضا في منقصة ان المهاميم في اقرانها بلق	807	-9165443499163427199	207	325.0	163	333	62.16216278076172	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2240	false	1895768680273022571	68	96	329	453	1486	300	ليس يضر الطرف توليع البلق اذا جري في حلبة الخيل سبق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما شاع في بلعاء بن قيس الوضح قيل له ما هذا يا بلعاء فقال سيف الله جلاه	2240	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0807	true	-914086083370880959	174	248	861	1212	1457	300	ليس يضر الطرف توليع البهق اذا جري في حلبة الخيل سبق الجاحظ انشدني ابو نواس لبعض بني نهشل نفرت سودة مني ان رات صلع الراس وفي الجلد وضح قلت يا سودة اني والذي يفرج الكربة عنا والكلح هو زين لي في الوجه كما زين الطرف نحاسين الفرح وزعم ابو نواس انهم كانوا يتبرتون به وجذيمة الوضاح يفتخر به ولما شاع في بلعاء بن قيس------ قيل له ما هذا يا بلعاء فقال سيف الله جلاه	807	-9165443499163427199	117	213.5	90	357	32.773109436035156	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0955	false	5228754192644195300	115	142	566	695	1480	300	الله --------------------بن عباس من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	955	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0808	true	-7089050870408905911	181	209	958	1096	1526	300	الله العمي انشد الجاحظ لابن عباس---------- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منه-ا نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	808	-9165443499163427199	118	207.0	93	149	79.19463348388672	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2239	false	-4999913517213142297	232	300	1177	1531	1531	300	كتب بعضهم الي محمد بن عبد الملك الزيات نعمتني بوطء المطهمات حتي اصابني الفالج واتخمتني باكل الطيبات حتي اصابني النقرس ولولاك لكنت ابعد من النقرس من فيج واسلم من الفالج من مكار واين شرف ادواءي من جرب الحسن بن وهب ودود احمد بن ابي خالد واين ادواء الملوك والانبياء من ادواء السفلة والاغبياء فمن كان داءه افضل من صحة غيره وعيبه احمد مما تراه ضده فما ظنك بغير-	2239	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0809	true	2566634833439217944	159	227	809	1161	1519	300	كتب بعضهم الي محمد بن عبد الملك الزيات نعمتني بوطء المطهمات حتي اصابني النقرس -اتخمتني باكل الطيبات حتي -ضربني الفالج -لولاك لكنت ابعد من النقرس من فتح واسلم من الفالج من مكان واين شرف ادواءي من جرب الحسن بن وهب ودود احمد بن ابي خالد واين ادواء الملوك والانبياء من ادواء السفلة والاغبياء فمن كان داءه افضل من صحة غيره وعيبه احمد من براءة ضده فما ظنك بغير	809	-9165443499163427199	331	622.0	265	355	93.23943328857422	59	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0941	false	-1943965922722906302	233	264	1240	1407	1600	300	الطويل هل انت علي باقي جناح كسرته وريش الذنابي مستقل فطاءر وكيف يطير الصقر اودي جناحه كسيرا وغالت دابريه المقادر لقد كنت مما احدث الدهر امنا الا ليتني ضمت علي المقابر	941	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0810	true	-6679706632289301344	192	223	911	1078	1486	300	الاقطع هل انت علي باقي جناح كسرته وريش الذنابي مستقل فطاءر وكيف يطير الصقر اودي جناحه كسيرا وغالت دابريه المقادر لقد كنت مما احدث الدهر امنا الا ليتني ضمت علي المقابر	810	-9165443499163427199	163	322.0	132	167	97.60478973388672	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2151	false	4294032255686055466	10	86	61	458	1503	300	كانت بيحيي-------- البرمكي علة في جوفه عجز عنها اطباء العراق فاشخص منويل اسقف فارس وقد تقدم قبل ان يدخل عليه الي خواصه باخذ ماءهم في قوارير فاتوا بها فامر بتبديلها وفيهم مدني مضحك وقد وهب له جارية فكان يدعي في كثرة الباه الدعاوي العريضة فاعطاه الوزير مجسته فقال تناولت المحرم فجحد فحلف منويل حتي اقر ونظر في القوارير فرد كل واحدة الي صاحبها فتعجب من لطف علمه وقال للمدني انت عنين فلج فقال هو كافر بالمسيح	2151	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0811	true	-5613179908983610272	225	300	1096	1478	1478	300	كانت بيحيي بن خالد البرمكي علة في جوفه عجز عنها اطباء العراق فاشخص منويل اسقف فارس وقد تقدم قبل ان يدخل عليه الي خواصه باخذ ماءهم في قوارير فاتوا ب--------------ها وفيهم مدني مضحك -قد وهب له جارية فكان----- في كثرة الباه الدعاوي العريضة فاعطاه الوزير مجسته فق-ل تناولت الحرف- فجحد فحلف منويل حتي اقر ونظر في القوارير فرد كل واحدة الي صاحبها فتعجب من لطف علمه وقال للمدني انت عنين فلح فقال هو كافر بالمسيح-	811	-9165443499163427199	370	700.5	298	405	91.35802459716797	66	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2151	false	4294032255686055466	86	118	458	604	1503	300	ان كان خرج من صلبك شء قط الا البول فاعترف وطلب العلاج فقال هذا ما لا حيلة فيه ثم قال ان كان وما اظنه يكون فعليك بالكباب علي الاجر مع نبيذ الصرفان	2151	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0812	true	-5176140126145436233	0	30	0	140	1532	300	ان كان خرج من صلبك شء--- الا البول فاعترف وطلب العلاج فقال هذا ما لا حيلة فيه ثم قال ان كان وما اظنه يكون فعليك بالكباب و---الاجر مع نبيذ الصرفان	812	-9165443499163427199	139	265.0	109	146	95.20548248291016	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0817	false	-7412195842248948431	165	266	899	1363	1515	300	وضع علي ماءدة المامون يوم عيد اكثر من ثلاثماءة لون فكان يذكر منفعة كل لون ومضرته وما يختص به فقال يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب في علمه او في السخاء فانت حاتم في صفته او في صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او في الوفاء فانت السموال بن عاديا في وفاءه فسر بكلامه وقال يا ابا محمد ان الانسان انما يفضل غيره بعقله ولولا ذاك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	817	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0813	true	-2438043470920447763	95	196	520	982	1543	300	وضع علي ماءدة المامون يوم عيد اكثر من ثل-ثماءة لون فكان يذكر منفعة كل لون ومضرته وما يختص به فقال يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب في علمه او في السخاء فانت حاتم في كرمه او في صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او في الوفاء فانت السموال بن عاديا في وفاءه فسر بكلامه وقال يا ابا محمد ان الانسان انما -فضل غيره بعقله ولولا ذاك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم افضل من دم	813	-9165443499163427199	456	896.0	355	464	98.27586364746094	97	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2151	false	4294032255686055466	133	213	680	1075	1503	300	وبخيش-وع من غير ان يتشاعرا وازعم انها قارورة اخ لك فقال الاسقف ما اشبه هذا الماء بماء الرشيد فانتظر ولا ترحل فان اخاك ميت غداة غد وقال بختيشوع مثله وعرض رجل علي ايوب الطبيب قارورته فقال ما هي بقارورتك لانه ماء ميت وانت حي تكلمني فما فرغ من كلامه ان خر الرجل ميتا صدع ملك فامره الطبيب -ان يضع قدميه في الماء الحار فقال خصي عنده واين القدم من الراس فقال اين راسك من بيضتيك نزعتا فذهبت لحيتك قال عبد	2151	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0814	true	5521460254374429512	0	80	0	397	1534	300	وبختيشوع من غير ان يتشاعرا وازعم انها قارورة اخ لك فقال الاسقف ما اشبه هذا الماء بماء الرشيد فانتظر ولا ترحل فان اخاك ميت غداة غد وقال بختيشوع مثله وعرض رجل علي ايوب الطبيب قارورته فقال ما هي بقارورتك لانه ماء ميت وانت حي تكلمني فما فرغ من كلامه ان خر الرجل ميتا صدع ملك فامره الطبيب بان يضع قدميه في الماء الحار فقال خصي عنده واين القدم من الراس فقال اين وجهك من بيضتيك نزعتا فذهبت لحيتك شكا رجل	814	-9165443499163427199	384	753.0	304	397	96.7254409790039	75	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2196	false	-4291061999232055797	239	264	1227	1343	1519	300	شكا رجل الي الطبيب وجع البطن وقال قد اكلت سمكا ولحم بقر وبيضا ومامشا فقال انظر فان مت من هذا والا فارم نفسك من حالق	2196	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0814	true	5521460254374429512	78	102	389	502	1534	300	شكا رجل الي الطبيب وجع البطن وقال--- اكلت سمكا ولحم بقر وبيضا وماستا فقال انظر فان مت من هذا والا فارم نفسك من حالق	814	-9165443499163427199	111	214.0	87	116	95.68965148925781	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0382	false	-5153650833432417535	226	300	1156	1539	1539	300	مرض احمد بن ابي دواد فعاده المعتصم وقال نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال احمد يا امير المءمنين فاجعلها لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها علي من ها هنا واطلق لاهل الحرمين مثلها فقال احمد امتع الله الاسلام واهله بك فانك كما قال النمري لابيك الرشيد من البسيط ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما-	382	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0815	true	7602275963165185243	216	284	1069	1425	1509	300	مرض احمد بن ابي دءاد فعاده المعتصم وقال نذرت ان عافاك الله ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال----- يا امير المءمنين لنجعلها لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها علي من ها-هنا واطلق لاهل الحرمين مثلها فقال ------متع الله الاسلام------ بك فانك كما قال النمري لابيك الرشيد ----------ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما	815	-9165443499163427199	352	660.0	285	384	91.66666412353516	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0971	false	-9084274427411036903	183	210	892	1030	1496	300	القصافي في الفصد من الطويل ارقت دما لو تسكب المزن مثله لاصبح وجه الارض اخضر زاهيا دما طيبا لو يطلق الدين شربه لكان من الاسقام للناس شافيا	971	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	13	38	64	194	1541	300	القضافي في المعتضد-------- ارقت دما لو تسكب المزن مثله لاصبح وجه الارض اخضر زاهيا دما طيبا لو يطلق الدين شربه لكان من الاسقام للناس شافيا	817	-9165443499163427199	124	233.5	99	138	89.85507202148438	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0470	false	4351280652407774104	12	72	62	365	1645	300	كان المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يعطم الطعام وكان اعور فجعل اعرابي يديم النظر اليه حابسا نفسه عن طعامه فقال له ما----------لك قال انه ليعجبني طعامك وتري-ني عينك قال وما يريبك من عيني قال اراك اعور واراك تطعم الطعام وهذه صفة الدجال وكانت عينه اصيبت في قتال الروم فقال ان الدجال لا تصاب عينه في سبيل الله	470	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0818	true	-2797212382812481728	155	216	765	1076	1480	300	كان المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يطعم الطعام وكان اعور فجعل اعرابي يديم النظر اليه حابسا نفسه عن طعامه فقال له المنيرة في ذلك قال انه ليعجبني طعامك وتريبني عينك قال وما يريبك من عيني قال اراك اعور واراك تطعم الطعام وهده صفة الدجال وكانت عينه اصيبت في قتال الروم فقال الد---جال لا تصاب عينه في سبيل الله	818	-9165443499163427199	293	564.5	234	314	93.31210327148438	54	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0941	false	-1943965922722906302	221	264	1181	1407	1600	300	منيع بن كوثل السلمي وكان يقطع الطريق------- فقطع فقال يرثي يده من الطويل هل انت علي باقي جناح كسرته وريش الذنابي مستقل فطاءر وكيف يطير الصقر اودي جناحه كسيرا وغالت دابريه المقادر لقد كنت مما احدث الدهر امنا الا ليتني ضمت علي المقابر	941	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0818	true	-2797212382812481728	39	77	190	392	1480	300	منيع بن كوثل------------ يقطع بنواحي الحجاز فقطع فقا-------------------ل هل انت علي باقي جناح كسرته وريش الذنابي مستقل فطاءر وكيف يطير الصقر اودي جناحه كسيرا وغالت دابريه المقادر لقد كنت مما احدث الدهر امنا الا ليتني ضمت علي المقابر	818	-9165443499163427199	189	350.5	152	233	81.11588287353516	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0970	false	-3028152009863226024	234	297	1173	1484	1501	300	علي صعصعة بن صوحان عاءدا فقال له-------- والله ما علمتك الا خفيف المءونة حسن المعونة فقال صعصعة وانت يا امير المءمنين ان الله في عينك لعظيم وانك بالمءمنين لرحيم وانك بكتاب الله لعليم فلما قام ليخرج قال يا صعص-ة لا تجعل عيادتي فخرا علي قومك فان الله لا يحب كل مختال فخور وروي لا تتخذها ابهة علي قومك ان عادك اهل بيت نبيك	970	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0819	true	6664488902304426530	0	64	0	320	1493	300	علي صعصعة بن صوحان عاءدا فقال علي لصعصعة والله ما علمتك الا خفيف المءونة حسن المعونة فقال صعصعة وانت يا امير المءمنين ان الله في عينك لعظيم وانك بالمءمنين لرحيم وانك بكتاب الله لعليم فلما قام ليخرج قال يا صعصعة لا تجعل عيادتي فخرا علي قومك فان الله لا يحب كل مختال فخور وروي لا تتخذها ابهة علي قومك ان عادك اهل بيت نبيك	819	-9165443499163427199	309	602.5	246	320	96.5625	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0454	false	-621655058228048038	160	268	811	1357	1507	300	دخل الحسن البصري علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصوب النظر في صندوق في بيته ويصعده ثم قال-------------- ابا سعيد ما تقول -في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم اصل منها رحما قال------------------ ثكلتك امك ولمن كنت تجمعها قال لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة قال ثم مات فشهده الحسن فلما فرغ من دفنه قال انظروا الي هذا المسكين اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه ومكاثرة عشيرته عما رزقه الله اياه وعمره فيه انظروا اليه كيف خرج منه محروبا ثم التفت الي الوار--ث فقال ايها الوارث- لا تحد عن كما خدع صاحبك بالامس اتاك---- المال حلالا فلا----- يكون عليك وبالا	454	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0820	true	6837531209882433148	153	227	771	1137	1495	300	دخل الحسن -------علي عبد الله بن الاهتم يعود--------ه فراه يصوب بصر------------------ه ويصعده نحو صندوق له فقال يا ابا سعيد ما -قولك في ماءة الف في هذا الصندوق لم تو-----------------صل منها رحم ولم تءد زكاة قال الحسن ثكلتك امك فلم اعددت----ها قال لروعة الزمان وجفوة السلطان ومفاخرة العشيرة----------------------- فلما مات ضرب الحسن باحدي يديه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاخري ثم قال ------لوارثه لا تخد-عن كما خدع ابوك اما انك اتاك هذا المال حلالا فاياك ان يكون عليك وبالا	820	-9165443499163427199	253	330.5	200	591	42.808799743652344	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1736	false	-5226451935996225013	234	265	1229	1370	1556	300	صلي الله عليه واله وسلم لا يعجب-ك امرء كسب مالا حراما فانه ان انفق لم ي-قبل منه وان امسك لم يبارك الله له فيه وان مات وتركه كان زاده الي النار	1736	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0821	true	-1348314586486876397	101	129	493	623	1496	300	صلي الله علي-----ه وسلم لا يعجبنك امرء كسب مالا حراما فانه ان انفق لم يتقبل منه وان امسك لم يبارك-------- فيه وان مات وتركه كان زاده الي النار	821	-9165443499163427199	128	231.5	100	143	89.51049041748047	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1754	false	-755772260549204981	269	300	1372	1541	1541	300	العتابي من البسيط اني امرء هدم الاقتار ماثرتي واجتاح ما بنت الايام من خطري ايام عمرو بن كلثوم يسوده حيا ربيعة والاحياء من مضر ارومة عطلتني من مكارمها كالقوس عطلها الرامي-	1754	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0821	true	-1348314586486876397	69	98	319	478	1496	300	العتابي---------- اني امرء هدم الاقتار ماثرتي واجتاح ما بنت الايام من خطر- ايام عمرو بن كلثوم يسوده حيا ربيعة والاحياء من مضر ارومة عطلتني من مكارمها كالقوس عطلها الرامي	821	-9165443499163427199	158	296.5	130	170	92.94117736816406	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1755	false	1649491944737469484	2	51	9	237	1487	300	قال رجل لفيلسوف ما اشد فقرك فقال لو -علمت ما الفقر لشغلك الغم لنفسك عن الغم لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرء علي درهم علي احد جانبيه من السريع قرنت بالنجح وفي كل ما يراد من ممتنع يوجد وفي الجانب الاخر وكل ما كنت له الفا فالجن والانس له اعبد وقال الحسن ما	1755	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0822	true	3148351944418950028	154	240	796	1232	1571	300	قال رجل لفيلسوف ما اشد فقرك فقال لو تعلم -ما الفقر لشغلك الغم لنفسك عن الغم لي اعرابي المال لا يصلح الا بالوالي يلي المال ربه وان كان احمق قالوا الغبن في شيءين في الغلاء والرداءة فاذا استجدت فقد احرزت افضلها شاعر خلق المال واليسار لقوم واراني خلقت للاملاق انا فيما اري بقية قوم خلقوا بعد قسمة الارزاق قرء علي درهم ف-ي احد جانبيه---------- قرنت بالنجح وبي كل-ما يراد من ممتنع يوجد وفي الجانب الاخر وكل من كنت له الفا فالجن والانس له اعبد --الجاحظ غنما	822	-9165443499163427199	203	352.5	160	451	45.011085510253906	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1755	false	1649491944737469484	66	132	311	658	1487	300	الثوري المال في هذا الزمان عز للمءمن وقال المال سلاح المءمن في هذا الزمان وكان بين يديه دنانير يقلبها فقيل له اتحبها -قال دعنا منك فلولا هذه لتمندلت باعراضنا القوم تمندلا وروي عن----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انما يخشي المءمن الفقر مخافة الافات علي دينه ترك ابن المبارك دنانير وقال اللهم انك تعلم اني لم اجمعها الا لاصون بها حسبي وديني وقيل لاخر لم تحب	1755	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0823	true	-7165329546278857525	221	300	1139	1551	1551	300	الثوري المال في هذا الزمان عز للمءمن وقال المال سلاح المءمن في هذا الزمان وكان بين يديه دنانير يقبلها فقيل له اتحبها فقال دعنا منك فلولا هذه لتمندلت باعراضنا القوم تمندلا وقال لءن اخلف عشرة الاف يحاسبني الله عليها احب الي من ان احتاج الي الناس النبي صلي الله عليه وسلم انما يخشي المءمن الفقر مخافة الافات علي دينه ترك ابن المبارك دنانير وقال اللهم انك تعلم اني لم اجمعها الا لاصون بها حسبي وديني وقيل لاخر لم تحب-	823	-9165443499163427199	339	646.0	274	413	82.08232116699219	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1758	false	-528067294269491934	263	300	1307	1485	1485	300	قسمة الارزاق حبس عمرو بن الليث ابا سعيد الكاتب وعلي بن النضر فتبلح ابو سعيد في اداء ما طولب به فحلف المطالب ليقلعن اضراسه ان لم يءده فلما خبا ماله في كيس---- عمد اليه ابن النضر فسرقه-	1758	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0823	true	-7165329546278857525	89	125	471	647	1551	300	قسوة الاحجار حبس عمرو بن الليث ابا سعيد الكاتب وعلي بن النضر فتبلح ابو سعيد في اداء ما طولب به فحلف المطالب ليقلعن اضراسه ان لم يءده فلما --احتاله من حيث وضع عمد----- ابن النضر فسرقه	823	-9165443499163427199	161	288.0	127	183	87.97814178466797	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1759	false	-152627277593731504	0	55	0	282	1541	300	ودعا بالطبيب والكلبتين فقلعت اضراسه ونمي الخبر الي عمرو فاغتم له واطلقه فلما كان بعد مدة اتاه علي بالكيس فقال ما حملك علي ما فعلت دخلت في ذنبي وفجعتني باضراسي قال اسكت فانه اذا لم يكن لك اضراس و-----لك دراهم اتخذت الهراءس والاخبصة واذا لم يكن لك مال وانت سالم الاضراس مت جوعا فضحك وتسلي	1759	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0823	true	-7165329546278857525	125	181	647	931	1551	300	فدعي بالصست- والكبلتين فقلعت اضراسه فنمي الخبر الي عمرو فاغتم له واطلقه فلما كان بعد مدة اتاه علي بالكيس فقال ما حملك علي ما فعلت دخلت في دم-ي وفجعتني باضراسي قال اسكت فانه اذا لم يكن لك اضراس وكانت لك در-هم اتخذت الهرايس والاخبصة واذا لم يكن لك مال وانت سالم الاضراس مت جوعا فضحك وتسلي	823	-9165443499163427199	268	503.0	213	287	93.37979125976562	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0617	false	5554136834726285900	228	280	1088	1345	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذت حقك قال نعم قال كذلك افعلوا خيركم احسنكم قضاء وقيل-------------------------------- مر علي عليه السلام في سوق الكوفة ومعه الدرة وهو يقول يا معشر التجار خذوا الحق واعطوا الحق تسلموا -لا تردوا قليل الربح فتحرموا كثيره ما منع مال من حق الا ذهب- في باطل اضعافه	617	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0824	true	3429760260674316277	232	288	1178	1468	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول التجار هم الفجار فقيل اليس احل الله البيع قال بلي ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيحنثون مر علي عليه السلام في سوق الكوفة ومعه الدرة وهو يقول يا معشر التجار خذوا الحق واعطوا الحق تسلموا ولا تردوا قليل الحق- فتحرموا كثيره ما منع مال من حق الا ذهبت في باطل اضعافه	824	-9165443499163427199	205	340.5	161	291	70.44673919677734	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1755	false	1649491944737469484	132	168	658	833	1487	300	هذه الدنانير والدراهم وهي تدينك من الدنيا قال هي وان دل-تني منها فقد صانتني عنها وقال------------------------------------------------------------------ ابن عيينة من كان له مال فليصلحه فانكم في زمان من احتاج فيه الي الناس كان اول ما يبذل دينه	1755	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0824	true	3429760260674316277	0	47	0	231	1522	300	هذه ----------الدراهم وهي تدنيك من الدنيا قال هي وان ادنتني منها فقد صانتني عنها عبد الله الفقير اليه لا تلمني اذا وقيت الاواقي فالاواقي لماء وجهي واقي ابن ع-ينة من كان له مال فليصلحه فانكم في زمان من احتاج فيه الي الناس كان اول ما يبذل دينه	824	-9165443499163427199	156	285.0	121	242	64.46280670166016	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0696	false	-256473570538087414	220	261	1027	1234	1424	300	كانت بربيعة بن عمرو طرقة اي جنون ولذلك لقب بحوثرة وهو ابو الحواثر من عبد القيس فغرس فسيلا فكان يسقيه بالنهار فاذا كان الليل اقتلعه وادخله بيته فقيل له في ذلك فقال اخزي الله مالا لا تغلق عليه بابك المتنبي من	696	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0826	true	7413721361432872067	52	90	254	447	1508	300	كانت بربيعة بن عمرو طرقة اي جنون ولذلك لقب بحوثرة وهو ابو الحواثر من عبد القيس فغرس فسيلا فكان يسقيه بالنهار فاذا كان الليل اقتلعه وادخله بيته فقيل له------- فقال اخزي الله مالا لا تطبق عليه بابك ومن -------	826	-9165443499163427199	187	363.0	150	207	90.33816528320312	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1755	false	1649491944737469484	219	270	1076	1338	1487	300	فقدا مالك بن حريم الهمداني جد مسروق بن الاجدع من الطويل انبيك والايام ذات تجارب وتبدي لك الايام ما لست تعلم بان ثراء المال ينفع ربه ويثني عليه الحمد وهو مذمم وان قليل المال للمرء مفسد يحز كما حز القطيع المخذم يري درجات المجد لا يستطيعها ويقعد وسط القوم لا يتكلم	1755	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0827	true	-6710932201517062266	216	265	1109	1360	1527	300	عليك مالك بن خريم الهمداني جد مسروق بن الاجدع انبءت---------- والايام ذات تجارب وتبدي لك الايام ما لست تعلم -ان ثراء المال ينفع ربه ويثني عليه الحمد وهو مذمم وان قليل المال للمرء مفسد يحز كما حز القطيع المخزم يري درجات المجد لا يستطيعها ويقعد وسط القوم لا يتكلم	827	-9165443499163427199	241	463.5	192	262	91.98473358154297	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1757	false	1887713104673112265	58	103	293	526	1536	300	ان الله فرض في اموال الاغنياء اقوات الفقراء فما جاع فقير الا بما منع غني والله ساءلهم عن ذلك وعنه العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ادهم اكتسب فانك ان لم تفعل احتجت فداهنت الناس للطمع فخالفت حينءذ الحق واهله كان لع-مر بن	1757	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0828	true	5708806767789699915	181	275	937	1436	1558	300	ان الله فرض في اموال الاغنياء اقوات الفقراء فما جاع فقير الا بما منع غني والله ساءلهم عن ذلك وعنه العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني وعنه ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء طلبا لما عند الله واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء اتكالا علي الله وعنه من مات تعبا من كسب الحلال مات والله عنه راض عامر احب الناس الي الله الفقراء وكان احب خلقه اليه الانبياء فابتلاهم بالفقر قعود المرء عن الكسب الحاف بالمسالة ابراهيم بن ادهم اكتسب فانك ان لم تفعل احتجت فداهنت الناس للطمع فخالفت حينءذ الحق واهله قيل لعروة بن	828	-9165443499163427199	228	434.0	183	499	45.691383361816406	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1757	false	1887713104673112265	100	146	514	751	1536	300	كان لعمر بن عبد العزيز سفينة يحمل فيها الطعام من مصر الي المدينة فيبيعه وهو واليه-ا فحدثه محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه واله سلم ايما عامل تجري في رعيته هلكت رع-----------يته فامر بما في السفينة فتصدق به وفككها وتصدق بخشبها علي المساكين	1757	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0830	true	301125584975155538	14	60	71	307	1540	300	كان لعمر بن عبد العزيز سفينة تحمل فيها الطعام من مصر الي المدينة------- وهو واليهما فحدثه محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه و----سلم ايما عامل تجر- في رعيته هلكت رعيته هاكت رعيته فامر بما في السفينة فتصدق به وف-كها وتصدق بخشبها علي المساكين	830	-9165443499163427199	223	412.5	179	249	89.55823516845703	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	174	205	892	1046	1493	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا مدح يقول اللهم انت اعلم منهم مني بنفسي وانا اعلم بنفسي الل-----هم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	47	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0831	true	5039682579055099166	104	135	521	674	1442	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا مدح قا-ل اللهم انت اعلم بي من ن----فسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما-لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	831	-9165443499163427199	138	256.0	110	159	86.79244995117188	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	19	104	92	529	1527	300	الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب قال العتبي هو المدح -الباطل والكذب واما مدح الرجل بما هو فيه فلا باس به وقد مدح ابو طالب والعباس وكعب وحسان وغيرهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م ولم يبلغنا انه حثا في وجوههم-- ترابا ومدح هو صلي الله عليه وسلم المهاجرين والانصار ومدح---------------------- نفسه وقال انا سيد ولد ادم وقال يوسف عليه السلام اني حفيظ عليم يوسف 55---------------------------------------------------------------- وفي حثو التراب معنيان احدهما التغليظ في الرد عليه والثاني ----ن يقال له بفيك التراب	818	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0831	true	5039682579055099166	0	103	0	516	1442	300	الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب قال العنبي هو المدح بالباطل والكذب -اما مدح الرجل بما ف---يه فلا باس به وقد مدح ابو طالب والعباس------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسان وكعب وغيرهم ولم يبلغنا انه حث- في وجه مادح ترابا ومدح هو صلي الله عليه وسلم المهاجرين والانصار ومدح هو صلي الله عليه وسلم نفسه فقال انا سيد ولد ادم وقال يوسف عليه------- اني حفيظ عليم وقال ابن مسعود رضي الله عنه اذا اثنيت علي الرجل بما فيه في وجهه لم تزكه وفي حثو التراب معنيان احدهما التغليظ في الرد عليه و--ثانيهما ان يقال له بفيك التراب	831	-9165443499163427199	391	683.0	312	548	71.3503646850586	66	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0806	false	2136894741392909554	276	300	1457	1573	1573	300	قال قتيبة لنهار بن توسعة لست تقول فينا كما كنت تقول في -ل المهلب قال والله انهم كانوا------ اهدافا للشعر قال هذا والله امدح-	806	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0832	true	-8374887049995118894	269	292	1332	1445	1483	300	قال قتيبة لنهار بن توسعة لست تقول----- كما كنت نقول في ال المهلب قال------ انهم كانوا والله اهدافا للشعر قال هذا والله امدح	832	-9165443499163427199	104	175.0	83	124	83.87096405029297	18	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	150	191	735	961	1527	300	القاسم بن امية بن ابي الصلت الثقفي من الكامل قوم اذا نزل الحريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالخرصان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال	818	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0833	true	-5698941208614974014	261	300	1311	1525	1525	300	القاسم بن امية بن ابي الصلت الثقفي---------- قوم اذا نزل الحريب بدارهم رد-وه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالخرصان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال-	833	-9165443499163427199	212	405.5	174	226	93.80531311035156	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	105	150	533	735	1527	300	انو-شروان من اثني عليك بما لم توله فغير بعيد ان يرميك بما لم تجنه وقال وهب بن منبه من مدحك بما ليس فيك فلا تامن ان يذمك بما ليس فيك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال شاعر من الوافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما المدح سار بلا نوال من الممدوح كان هو الهجاء	818	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0834	true	4736873752578100859	2	129	14	620	1525	300	انو شروان من اثني عليك بما لم توله فغير بعيد ان يعضهك بما لم تجنه----- وهب-------- من مدحك بما ليس فيك فلا تامن ان يذمك بما ليس فيك ما مدح احد الا نزا به الشيطان الا ان المءمن يراجع ايوب السختياني لو لم نلق الله الا بذنب ما يقوله الناس فينا ويثنون علينا فنرضي به للقيناه بهلكة الا ان يغفر الله النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل صلوات الله عليه يا محمد من اولاك يدا فكافه فان لم تقدر فاثن عليه وكان يقول لعاءشة ابياتك ابياتك فتنشد ارفع ضعيفك لا تحزنك ضعفته يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي يقال هذه المدحة فاين المنحة اذا ما المدح سار بلا نوال من الممدوح كان هو الهجاء	834	-9165443499163427199	171	307.0	131	619	27.625202178955078	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	275	300	1404	1527	1527	300	قيل للجمل المصري هلا مدحت سليمان بن وهب وهو وال ومدحته وهو معزول فقال عزله اكرم من ولاية غيره وانما امدح كرمه لا عمله وكرمه-	818	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0835	true	2973220349854622680	264	289	1366	1490	1536	300	قيل الجمل المصري هلا مدحت سليمان بن وهب وهو وال ومدحته وهو معزول فقال عزله اكرم من ولاية غيره وانما امدح كرمه لا عمله وكرمه	835	-9165443499163427199	122	238.0	98	124	98.38710021972656	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	193	275	975	1404	1527	300	حكي الجاحظ عن ابراهيم بن السندي قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال السرور علي قلوبهم والمرافق علي الضعفاء وكان عفيف الطعمة وجيها مفوها خبرني عما هون عليك النصب وقواك علي التعب -قال قد والله---- سمعت غناء الاطيار بالاسحار علي الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار فما طربت من صوت حسن كطربي من ثناء حسن علي رجل قد احسن فقلت--- لله ابوك لقد حشيت كرما	818	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0835	true	2973220349854622680	88	166	437	844	1536	300	حكي الجاحظ عن ابراهيم---------- قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال السرور -----------والمرافق علي الضعفاء وكان عفيف الطعمة------ مفوها خبرني عما هون عليك النصب وفواك علي التعب فقال--- والله لقد سمعت غناء الاطيار بالاسحار علي الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار فما طربت من صوت حسن كطربي من ثناء حسن علي رجل قد احسن فقلت له لله ابوك لقد حشيت كرما	835	-9165443499163427199	398	744.5	322	437	91.07551574707031	71	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0571	false	8848906877694136625	200	231	1001	1164	1552	300	الكامل ويقول لل-طرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف طارقا متسربلا سربال ليل اغبر او-ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	571	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0837	true	-3446871339978695975	177	209	908	1071	1521	300	المغفر ويقول المطرف اصطبر لشبا القنا فمقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل مستربل-- سربال ليل اغبر او ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	837	-9165443499163427199	143	260.0	113	165	86.66666412353516	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2196	false	-4291061999232055797	262	300	1335	1519	1519	300	من حالق-- ركب يزيد بن نهشل بعيرا له لا يكاد ينهض فلما استوي عليه قال الله- انك قلت سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين واني اشهدك اني بهذا----- فنفر البعير وتعلقت رجله بالغرز والبعير يجمز-	2196	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0839	true	-2413194572188615519	171	210	874	1067	1525	300	من العقار ركب يزيد بن نهشل بعيرا له لا يكاد ينهض فلما استوي عليه قال اللهم انك قلت سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين واني اشهدك اني لهذا مقرن فنفر البعير وتعلقت رجله بالغرز والبعير يجمز	839	-9165443499163427199	180	333.5	143	193	93.26425170898438	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2197	false	-2971755983767049632	0	69	0	350	1488	300	به حتي مات وكانت جماعة من طلاب الحديث يمشون الي شيخ لهم فقال خليع منهم امشوا رويدا فان طالب الحديث يطا علي اجنحة الملاءكة حتي لا تكسروها فعثر عثرة فعرج منها وكان بالمغرب وراق فكتب مصحفا في اسبوع فقيل له في كم كتبته فقال في ستة ايام وما مسنا من لغوب فحشت يده فس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قوله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون	2197	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0839	true	-2413194572188615519	210	300	1067	1525	1525	300	به حتي مات -كان- جماعة من طلاب الحديث يمشون الي شيخ لهم فقال خليع منهم امشوا رويدا فان طالب العلم- يطا علي اجنحة الملاءكة حتي لا تكسروها فعثر عثرة -عرج منها -كان بالمغرب وراق فكتب مصحفا في اسبوع فقيل له في كم كتبته فقال في ستة ايام وما مسنا من لغوب فجست يده وهكذا من ادركه الخذلان وسلب التوفيق فاستعمل الهزل في موضع الجد والجد كله حول كتاب الله وسنة رسول الله وتخطاه ان يتدبر قوله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون-	839	-9165443499163427199	337	624.5	269	464	72.62931060791016	62	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2217	false	-2958502730587681501	0	185	0	907	1491	300	منها بخير قال نعم سل عما بدا لك قال كيف علمك ب-حيي قال احسن العلم قال هل لك علم بكلبي نفاع قال حارس الحي قال ف-ام عثمان قال بخ بخ ومن مثل ام عثمان لا تدخل من الباب الا متحرمة بالثياب المعصفرات قال فعثمان قال وابيك انه حر الاسد ويلعب مع الصبيان وبيده الكسرة قال ف-جملنا السقاء قال ان سنامه ليخرج من الغبيط قال فال-دار قال وابيك انها لحصينة الجناب عامرة الفناء والرحاب ثم قام عنه وقعد ناحية ياكل ولا يدعوه فمر كلب فصاح به وقال يا ابن العم اين كان هذا الكلب من نفاع قال--- اسفا علي نفاع نفاع قد مات قال وما اماته قال اكل من لحم الجمل السقاء فاغتص بعظم منه فمات فقال له انا لله او-قد مات الجمل فما اماته قال عثر بقبر ام عثمان فانكسرت رجله فقال ويل امك اماتت ام عثمان قال اي والله اماتها الاسف علي عثمان قال ويلك امات عثمان قال اي وعهد الله سقطت الدار عليه------ فرمي الاعرابي بطعامه ونثره واقبل ينتف لحيته ويقول فاين اذهب قال الاخر الي النار واقبل علي طعامه يلتقطه وياكله ويهزا به ويضحك منه ويقول لا ارغم الله الا انف اللءام	2217	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0840	true	4064659688235615869	81	258	435	1301	1500	300	منها بخبر قال---- سل عما بدا لك قال كيف علمك بيحيي قال احسن العلم قال هل لك علم بكلبي نفاع قال حارس الحي قال فبام عثمان قال بخ بخ ومن مثل ام عثمان لا تدخل--- الباب الا متحرقة بالثياب المعصفرات قال بعثمان قال وابيك جرو ---الاسد -يلعب مع الصبيان وبيده الكسوة قال فبجملنا السقاء قال ان سنامه ليخرج من الغبيط قال فبالدار قال وابيك انها خصيب-ة الجناب عامرة الفناء-------- ثم ق-م عنه وقعد ناحية ياكل ولا يدعوه فمر كلب فنبح--- وقال يا ابن --عم اي----ن هذا الكلب من نفاع قال يا اسفا نف---------اع قد مات قال وما اماته قال اكل من لحم الجمل السقاء فاغتص بعظم منه فمات -قال--- انا لله او قد مات الجمل فما اماته ق-ل عثر بقبر ام عثمان فانكسرت رجله -قال ويل امك اماتت ام عثمان قال اي والله اماتها الاسف علي عثمان قال ويلك امات عثمان ----اي وعهد الله سقطت------ عليه الدار فرمي الاعرابي بطعامه ونثره واقبل ينتف لحيته ويقول فاين اذهب قال الاخر الي النار واقبل الي طعامه يلتقطه وياكله ويهزا به ويضحك منه ويقول لا ارغم الله الا انف اللءام	840	-9165443499163427199	834	1526.0	660	921	90.55374908447266	149	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2202	false	-4131294569826344652	3	74	9	363	1505	300	عينك بي-اضا قال الرجل ان في عيني بياضا لا لسوء واتته عجوز انصارية -----------------------------فقالت يا رسول الله ادع لي بال--جنة فقال لها اما علمت ان الجنة لا يدخلها العجز فصرخت فتبسم -صلي الله عليه وسلم وقال لها اما قرات انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا وروي ان رجلا عدا علي امراة فقبلها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فشكت ذلك اليه فقال ما تقول هذه قال صدقت يا رسول الله	2202	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0841	true	4021273703316728668	218	277	1118	1419	1532	300	عينيه بياضا قا------ل ان في عيني بياضا لا لسوء -اتت- عجوز انصارية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع لي بالمغفرة فقال لها اما علمت ان الجنة لا تدخلها العجز-فصرخت فتبسم رسول الله---------- وقال ----اما قرات انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا انس اتي رجل--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قل يا رسول الله	841	-9165443499163427199	250	384.5	199	387	64.59947967529297	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2209	false	-6042337734348718307	83	122	406	596	1503	300	ما سمع- للمهتدي مزحة سوي قوله لسليمان بن وهب وفي رجله خف واسع يصوت----- يا سليمان خفك هذا ضراط وهو يعر-ض بضرطة وهب التي طار خبرها في الافاق وعلي السن الشعراء فقال يا امير المءمنين ضرطة خير من ضغطة	2209	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0843	true	-2249320230771869395	5	45	24	221	1475	300	ما سمعت للمهتدي مزحة سوي قوله لسليمان بن وهب وفي رجله خف واسع يصوت فقال يا سليمان خفك هذا ضراط وهو تعريض بضرطة وهب التي طار خبرها في الافاق وعلي السن الشعراء فقال يا امير المءمنين ضرطة خير من ضغطة	843	-9165443499163427199	189	360.0	150	197	95.9390869140625	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0065	false	1066362570832170618	208	249	1077	1271	1515	300	ابو الدرداء ما من مءمن الا والموت خير له وما من كافر الا والموت خير له فمن لم يصدقني فان الله تعالي يقول وما عند الله خير للابرار ال عمران 198 ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير- لانفسهم ال -	65	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0845	true	217511788023595150	17	55	84	267	1489	300	ابو الدرداء ما من مءمن الا والموت خير له وما من كافر الا والموت خير له فمن لم يصدقني فان الله تعالي يقول وما عند الله خير للابرار------------- ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خيرا لانفسهم كان	845	-9165443499163427199	178	338.0	141	196	90.81632995605469	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0926	false	-6706985526602367303	151	182	758	911	1496	300	ابنت الخنساء اخاها صخرا فقالت لقد كان كريم الجدين واضح الخدين ياكل ما وجد ولا يسال عما فقد جزعك في مصيبة صديقك احسن من صبرك وصبرك في مصيبتك احسن من جزعك	926	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0846	true	-5379099387927814112	45	75	237	385	1500	300	ابنت الخنساء اخاه-----ا فقالت لقد كان كريم الجدين واضح الخدين ياكل ما وجد ولا يسال عما فقد جزعك في مصيبة صديقك احسن من صبرك وصبرك في مصيبتك احسن من جزعك	846	-9165443499163427199	148	289.0	118	153	96.73202514648438	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0926	false	-6706985526602367303	181	220	906	1105	1496	300	جزع--ك مات عبد الله بن مطرف فخرج مطرف في ثياب حسنة وقد ادهن فانكروا عليه -قال افاستكين لها وقد وعدني ربي عليها---- ثلاثا احداهن احب الي من الدنيا وما فيها اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون	926	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0848	true	7432253962598418093	234	273	1112	1312	1441	300	--عليك مات عبد الله بن مطرف فخرج مطرف في ثياب حسنة وقد ادهن فانكروا عليه فقال افاستكين لها وقد وعدن----ي عليها ربي ثلاثا احداها احب الي من الدنيا وما فيها اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون	848	-9165443499163427199	192	360.0	154	206	93.2038803100586	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0944	false	-4896303114375239643	145	178	741	911	1515	300	كتب احمد بن يوسف الكاتب الي عمرو بن سعيد بن -سلم يرثي ببغاء له ماتت من الخفيف عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا ابو	944	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0849	true	-6053656743844700299	136	167	655	816	1459	300	كتب احمد بن يوسف الكاتب الي عمرو بن سعيد بن مسلم يرثي ببغاء--- ماتت له------- عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا لما	849	-9165443499163427199	155	286.0	124	171	90.64327239990234	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2070	false	-1386317864168187170	142	241	741	1237	1511	300	قال عمرو بن العاص عند اح-ضاره لابنه يا بني من ياخذ هذا المال بما فيه قال من جدع الله انفه فقال احملوه الي بيت مال المسلمين ثم دعا بالغل والقيد فلبسهما ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التوبة مبسوطة ما لم يغرغر ابن ادم بنفسه ثم استقبل القبلة فقال اللهم---- امرتنا فعصينا ونهيتنا فارتكبنا هذا مقام العاءذ بك فان تعف فاهل العفو انت وان تعاقب فبما قدمت يداي سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين فمات وهو مغلول مقيد فبلغ الحسن بن علي فقال استسلم الشيخ حين ايقن بالموت ولعلها تنفعه سال -	2070	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0850	true	4468521526714765956	64	160	295	782	1503	300	قال عمرو بن العاص عند احتضاره لابنه------- من ياخذ هذا المال بما فيه قال من جدع الله انفه فقال احملوه الي بيت مال المسلمين ثم دعا بالغل والقيد فلبسهما ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التوبة مبسوطة ما لم يغرغر ابن ادم بنفسه ثم استقبل القبلة فقال اللهم انك امرتنا فعصينا ونهيتنا فارتكبنا هذا مقام العاءذ بك-------- فاهل العفو انت وان تعاقب فبما قدمت يداي سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين فمات وهو مغلول مقيد فبلغ الحسن بن علي فقال استسلم الشيخ حين ايقن بالموت ولعلها تنفعه وقال	850	-9165443499163427199	477	930.5	383	502	95.0199203491211	91	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0926	false	-6706985526602367303	222	243	1116	1211	1496	300	سمع الحسن امراة تبكي خلف جنازة وتقول يا ابتاه مثل يومك لم اره فقال لها بل ابوك مثل يومه لم يره	926	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0851	true	-6297481955203190188	107	128	548	643	1517	300	سمع الحسن امراة تبكي خلف جنازة وتقول يا ابتاه مثل يومك لم اره فقال لها بل ابوك مثل يومه لم يره	851	-9165443499163427199	95	190.0	74	95	100.0	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0928	false	-6040293040205206349	238	294	1200	1467	1492	300	راي الحجاج في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فلم يلبث ان جاءه نعي----- اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه----- فقال هذا والله---- تاويل رءياي ثم قال انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد وقال من الطويل حسبي بقاء الله من كل	928	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0853	true	-9149589752220132888	248	300	1185	1428	1428	300	راي الحجاج في منامه ان عينيه قلعتا فطلق-------- هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فلم ينشب ان جاءه نعي محمد اخيه يوم------------------- مات---- ابنه محمد فقال---- والله هذا تاويل رءياي من قبل انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد ثم انشا يقو--ل حسبي حياة الله من كل-	853	-9165443499163427199	207	336.0	160	281	73.66548156738281	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0941	false	-1943965922722906302	46	112	239	570	1600	300	نعيت الي ابن عباس بنت له في طريق مكة فنزل عن دابته فصلي ركعتين ثم رفع يد-ه وقال عورة سترها الله ومءونة كفاها الله واجر ساقه الله ثم ركب ومضي ماتت لبعض ملوك كندة بنت فوضع بدرة بين يديه وقال من ابلغ في التعزية فهي له فدخل اعرابي فقال عظم الله اجر الملك كفيت المءونة وسترت العورة ونعم الختن القبر فقال ابلغت واوجزت واعطاه البدرة الفصل	941	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0853	true	-9149589752220132888	119	184	566	897	1428	300	نعيت الي ابن عباس بنت له في طريق مكة فنزل عن دابته فصلي ركعتين ثم رفع يديه وقال عورة سترها الله ومءونة كفاها الله واجر-ساقه الله ثم ركب ومضي ماتت لبعض ملوك كندة بنت فوضع بدرة بين يديه وقال من ابلغ في التعزية فهي له فدخل اعرابي فقال عظم الله اجر الملك كفيت المءونة وسترت العورة ونعم الختن القبر فقال ابلغت واوجزت واعطاه البدرة توفيت	853	-9165443499163427199	326	638.0	261	332	98.1927719116211	62	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0935	false	-975849471951785450	37	59	174	280	1506	300	تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد وقال	935	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0855	true	8833098921206126028	48	70	255	361	1479	300	تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد فقال	855	-9165443499163427199	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0032	false	-6981709404241074762	141	175	741	918	1600	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه قدم توبته غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها	32	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	185	218	918	1094	1507	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه قدم توبته غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما-يكون عنها	856	-9165443499163427199	176	347.0	143	177	99.43502807617188	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0899	false	-3799777588714913068	198	244	1004	1225	1503	300	حاطب بن قيس بن هيشة يرثي عمرو بن حم-مة الدوسي من الطويل سلام علي القبر الذي ضم اعظما تحوم المعالي حولها فتسلم سلام عليه كلما ذر شارق وما امتد قطع من دجي الليل مظلم فيا قبر عمرو جاد ارضا تعطفت عليك ملث داءم القطر مرزم وقفت	899	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0857	true	-7424126501173409940	89	133	452	663	1552	300	خاطب بن قيس بن هبشة يرثي عمرو بن حمحمة الدوسي سلام---------- علي القبر الذي ضم اعظما تحوم المعالي حوله و-تسلم سلام عليه كلما ذر شارق وما امتد قطع من دجي الليل مظلم فيا قبر عمرو جاد ارضا تعطفت عليك ملث داءم القطر مرزم وقال	857	-9165443499163427199	200	386.0	157	222	90.090087890625	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	210	239	1030	1175	1471	300	العيزار بن الاخنس السنبسي من الطويل-- الي الله اشكو ان كل قبيلة من الناس قد افني الحمام خيارها جزي الله زيدا كلما ذر شارق واسكن من جنات عدن قرارها	900	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0857	true	-7424126501173409940	199	229	1026	1173	1552	300	العيزار بن الاخنس السنبسي وسنبس من طء الي الله اشكو ان كل قبيلة من الناس قد افني الخمام خيارها جزي الله زيدا كلما ذر شارق واسكن من جنات عدن قرارها	857	-9165443499163427199	135	259.5	107	147	91.83673095703125	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1095	false	3410271253990172060	252	299	1317	1585	1587	300	القاسم بن طوق بن مالك التغلبي يقوله شامتا بموت الفضل بن مروان وهي في معني التقريع ابا العباس صبرا واعترافا-بما يلقي من الظلم الظلوم رزقت سلامة فبطرت فيها-وكنت تخالها ابدا تدوم وقد ولت بدولتك الليالي-وانت ملعن فيها ذميم وزالت لم يعش فيها كريم-ولا استغني بثروتها عديم فبعدا	1095	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0857	true	-7424126501173409940	254	300	1308	1552	1552	300	القاسم بن طوق بن مالك التغلبي يشمت------- بموت الفضل بن مروان-------------------- ابا العباس صبرا واعترافا بما يلقي من الظلم الظلوم وزقت سلامة فبطرت فيها وكنت تخالها ابدا تدوم لقد ولت بدولتك الليالي وانت ملعن فيها ذميم وزالت لم يعش فيها كريم ولا استغني بثروتها عديم فبعدا-	857	-9165443499163427199	235	421.5	194	272	86.39705657958984	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2151	false	4294032255686055466	211	300	1067	1503	1503	300	قال عبد الملك عند موته يا وليد لا اعرفنك اذا انا مت تجلس وتعصر عينيك وتحن كما تحن الامة الوكعاء لكن اءتزر وشمر والبس جلد النمر وضعني في حفرتي وخلني وشاني وعليك وشانك وادع الناس الي بيعتك فمن قال بوجهه هكذا فقل بسيفك هكذا ثم بعث الي محمد وخالد ابني يزيد بن معاوية فقال----- هل بكما من ندامة علي بيعة الوليد قالا ما نعرف احق بالخلافة منه قال اولي لكما والله لو قلتما غير ذلك لضربت الذي فيه اعينكما ثم رفع ثني فراشه فاذا سيف مجرد ونفسه تتردد في-	2151	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0859	true	-3276561708575717774	10	100	52	493	1472	300	قال عبد الملك عند موته يا وليد لا اعرفنك اذا انا مت تجلس وتعصر عين-ك ونحن كما تخن الامة الوكعاء لكن اءتزر وشمر والبس جلد النمر وضعني في حفرتي وخلني وشاني وعليك وشانك وادع الناس الي بيعتك فمن قال بوجهه هكذا فقل بسيفك هكذا ثم بعث الي محمد وخالد ابني يزيد بن معاوية فقال لهما هل بكما من ندامة علي بيعة الوليد قالا ما نعرف احق بالخلافة منه قال اولي لكما والله لو قلتما غير ذلك لاخذت الذي فيه اعينكما ثم رفع ثني فراشه فاذا سيف مجرد ونفسه تتردد في	859	-9165443499163427199	430	838.0	342	442	97.28506469726562	85	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2152	false	7654808284337694818	0	47	0	251	1493	300	حنجرته وهو يقول الحمد لله الذي لا يبالي اصغيرا اخذ من خلقه ام كبيرا حتي فاضت نفسه ودخل عليه الوليد ومعه بناته يبكين----- فتمثل من الطويل ومستخبر عنا يريد بنا الردي ومستخبرات والدموع سواجم وكان الطبيب قد حماه الماء فقال اسقوني----- وان كانت فيها نفسي فسقوه فمات	2152	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0859	true	-3276561708575717774	100	146	493	739	1472	300	حنجرته وهو يقول الحمد لله الذي لا يبالي اصغيرا اخذ من خلقه ام كبيرا حتي فاضت نفسه ودخل----- الوليد ومعه بناته يبكين عليه فتمث----------ل ومستخبر عنا يريد بنا الردي ومستخبرات والعيون سواجم وكان الطبيب قد حماه الماء فقال اسقوني شربة وان كانت فيها نفسي فسقوه فمات	859	-9165443499163427199	233	433.0	189	261	89.27203369140625	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2001	false	4887907652512032539	215	236	1060	1167	1476	300	حاتم الاصم ما من صباح الا و-----الشيطان يقول ما تاكل وما تلبس واين تسكن فاقول--- اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر	2001	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0862	true	2301745653462572220	131	154	648	761	1459	300	حاتم الاصم ما من صباح الا ويقول الشيطان لي-- ما تاكل وما تلبس واين تسكن فاقول له اكل الموت والبس الكفن واسكن القبر	862	-9165443499163427199	103	185.5	82	115	89.56521606445312	20	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	20	68	110	350	1471	300	رجل من ولد حاجب بن زرارة علي قبر علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لقد كانت حياتك مفتاح خير ومغلاق شر ووفاتك مفتاح شر ومغلاق خير ولو ان------ قبلوك بقبولك لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم ولكن-- اثروا الدنيا فانتقض الامر كما ينتقض الحبل من مراءره مات	900	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0864	true	2901368194617695469	68	109	344	555	1485	300	رجل من ولد حاجب بن زرارة------------------------------------ فقال لقد كانت حياتك مفتاح خير ومغلاق شر ووفاتك مفتاح شر ومغلاق خير ولو ان الناس قبلوك بق-ولك لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم ولكنهم اثروا الدنيا فانتقض الامر كما ينتقض الحبل عن مزايره جعل	864	-9165443499163427199	197	358.0	157	248	79.43548583984375	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2152	false	7654808284337694818	48	240	255	1189	1493	300	لجعدة بنت الاشعث امراة الحسن بن علي عليهما السلام ماءة الف درهم علي ان تسمه ومكث شهرين وانه ليرفع من تحته كذا كذا كستا من دم وكان يقول سقيت السم مرارا ما اصابني فيها ما اصابني في هذه المرة لقد لقطت كبدي فجعلت اقلبها بعود ----كان في يدي---- ورثته جعدة بابيات من السريع يا جعد بكيه ولا تسامي بكاء حق ليس بالباطل انك لن ترخي علي مثله سترك من حاف ولا ناعل وخلف عليها رجل من قريش فاولدها غلاما وكان الصبيان يقولون له يا بان مسممة الازواج ولما كتب مروان -------الي معاوية بشكاته كتب اليه ار--قل المطي الي بخبر الحسن ولما -----بلغه موته سمع تكبير من الخضراء فكبر اهل الشام لذلك التكبير وقالت فاخته بنت قرظ لمعاوية اقر الله عينك يا امير المءمنين ما الذي كبرت له قال مات الحسن قالت اعلي موت ابن فاطمة تكبر قال والله ما كبرت شماتة بمةته ولكن استراح قلبي وصفت لي الخلافة وكان ابن عباس في الشام فدخل عليه فقال له يا ابن عباس هل تدري ما حدث في اهل بيتك قال لا ادري ما حدث الا اني اراك مستبشرا ومن يطيف بك وقد بلغني تكبيرك وسجودك --------------قال انا لله يرحم الله ابا محمد ثلاثا ثم	2152	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0864	true	2901368194617695469	110	300	562	1485	1485	300	لجعدة بنت الاشعث امراة الحسن--------------------- ماءة الف حتي سمت--------ه ومكث شهرين وانه ليرفع من تحته كذا ط----ستا من دم وكان يقول سقيت السم مرارا ما اصابني فيها ما اصابني في هذه المرة لقد لفظت كبدي فجعلت اقلبها بعود كان كان في يدي وقد ورثته جعدة بابيات منها----- يا جعد بكيه ولا تسامي بكاء حق ليس بالباطل انك لن ترخي علي مثله سترك من حاف ولا ناعل وخلف عليها رجل من قريش فاولدها غلاما فكان الصبيان يقولون له يا ابن مسممة الازواج ولما كتب مروان بشكاته الي معاوية بشكاته كتب اليه ان اقل المطي الي بخبر الحسن ولما مات وبلغه موته سمع تكبير من الخضراء فكبر اهل الشام لذلك التكبير وقالت فاخته بنت قرط لمعاوية اقر الله عينك يا امير المءمنين ما الذي كبرت له قال مات الحسن قالت اعلي موت ابن فاطمة تكبر قال والله ما كبرت شماتة لموته ولكن استراح قلبي وصفت لي الخلافة وكان ابن عباس بال--شام فدخل عليه وقال له يا ابن عباس هل تدري ما حدث في اهل بيتك قال لا ادري ما حدث الا اني اراك مستبشرا ومن يطيف بك وقد بلغني تكبيرك وسجودك قال مات الحسن قال انا لله -رحم----- ابا محمد ثلاثا ثم-	864	-9165443499163427199	865	1626.5	685	970	89.17525482177734	166	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2152	false	7654808284337694818	240	300	1189	1493	1493	300	قال والله يا معاوية---- لا تسد حفرته حفرتك ولا يزيد عمره في يومك ولكن ان كنا اصبنا بالحسن لقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فسكن الله تلك العبرة وجبر تلك المصيبة وكان الله الخلف علينا من بعده وقال لاخيه الحسين اذا انا مت فادفني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدت الي ذلك سبيلا وان منعوك فادفني --ببقيع-	2152	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0865	true	-908946186072487164	0	57	0	288	1466	300	قال والله يا معاوية انه لا يسد جسد-ه حفرتك ولا يزيد يومه في عمرك ولء---ن كنا اصبنا بالحسن لقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فسكن الله تلك العبرة وجبر تلك المصيبة وكان الله الخلف علينا من بعده وقال لاخيه الحسين اذا انا مت فادفني مع رسول الله------------------- ان وجدت الي ذلك سبيلا وان منعوك فادفني في بقيع	865	-9165443499163427199	269	486.0	215	311	86.49517822265625	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0151	false	5007239942510073137	257	300	1364	1567	1567	300	من حق الملك ان يفحص عن اسرار الرعية--------------------------- وكان اردشير متي علم شيءا قال لارفعهم واوضعهم كان عندك في هذه الليلة كيت وكيت حتي---- يقال ياتيه ملك من السماء وما ذاك الا لتصفحه وتيقظه و كان عمر رضي الله عنه--- علمه---- بمن ناي-	151	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0870	true	-7020793532563681692	71	119	350	580	1485	300	من حق الملك ان يفحص عن اسرار الرعية فحص المرضعة عن منام رضيعها وكان اردشير متي شاء----- قال لارفعهم واوضعهم كان عندك في---- الليل- كيت وكيت حتي كان يقال ياتيه ملك من السماء وما ذاك الا لتفحصه وتيقظه وع--ن عمر رضي الله عنه ان علمه كان بمن ناي	870	-9165443499163427199	184	305.5	145	242	76.0330581665039	35	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0152	false	-1803928995067551823	0	35	0	177	1571	300	عنه كعلمه بمن بات معه علي وسادة واحدة و--اقتفي معاوية اثره وكذلك زياد وتعرف ----الي زياد رجل فقال اتتعرف الي وانا اعرف بك منك بابيك وامك واعرف هذا البرد الذي عليك فرعب الرجل حتي ارعد	152	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0870	true	-7020793532563681692	119	153	580	747	1485	300	عنه كعلمه بمن بات معه علي وساد- واحد وقد اقتفي معاوية اثره----------- وتعرف رجل الي زياد---- فقال اتتعرف الي وانا اعرف بك منك بابيك وامك واعرف هذا البرد الذي عليك فرعب الرجل حتي ارعد	870	-9165443499163427199	158	282.0	127	183	86.33879852294922	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0162	false	-2149578857574484165	221	273	1134	1403	1541	300	بعض العباسيين كلمت المامون في امراة خطبتها وسالته النظر اليها فقال يا ابا فلان من قصتها وحالها وفعلها فوالله ان زال يصفها ويصف احوالها حتي بهت ورفع اليه رجل رقعة يساله اجراء الرزق فقال له كم عيالك فزاد في العدد فلم يوقع ثم كتب اليه في السنة التالية فصدق فوقع ابو الفتح	162	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0870	true	-7020793532563681692	154	207	751	1020	1485	300	بعض العباسيين كلمت المامون في امراة خطبتها وسالته النظر اليها فقال يا ابا فلان من قصتها وحالها وفعلها فوالله ان زال يصفها ويصف احوالها حتي بهت ورفع اليه رجل رقعة يساله اجراء الرزق فقال له كم عيالك فزاد في العدد فلم يوقع ثم كتب اليه في السنة الثانية فصدق فوقع له قال ذو	870	-9165443499163427199	260	511.0	209	269	96.6542739868164	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0107	false	-7809410752234595913	73	121	348	583	1478	300	مررت بدورهم يعني السلاطين فلا تنظر اليها فانما بنوها لينظر اليها ثم تلا قوله تعالي و لا تمدن عينيك الحجر 88 الاية قبل سعي---------------------------------------------------------------------------------------------------د بن المسيب من مال----------- الخمس من السلطان ولم يقبله الثوري وقال اني لاعلم انه حلال لي ولكن اكره ان يقع لهم في قلبي مودة	107	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0871	true	6393126040188854893	213	275	1053	1366	1483	300	مررت بدورهم-------------- فلا تنظر اليها فانما بنوها لينظر اليها ثم تلا قوله تعالي و-لا تمدن عينيك الا ما متعنا ابو حازم قال للزهري ان الناس كانوا يفرون من السلطان وهو يطلبهم وانتم تاتون ابواب السلطان وهو يفر منكم قيل سعد بن المسيب--- مال السلطان من الخمس----------- ولم يقبله الثوري وقال اني لاعلم انه حلال--- ولكن اكره ان يقع لهم في قلبي مودة	871	-9165443499163427199	184	307.0	147	345	53.33333206176758	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0105	false	3252692673275674071	265	288	1295	1419	1475	300	رجل لا يخالط هءلاء ولا يزيد علي المكتوبة افضل عندنا من رجل يقوم الليل ويصوم النهار ويحج ويعتمر ويجاهد في سبيل الله ويخالطهم	105	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0873	true	3064941037128499015	208	231	1069	1193	1532	300	رجل لا يخالط هءلاء ولا يزيد علي المكتوبة افضل عندنا من رجل يقوم الليل ويصوم النهار ويحج ويعتمر ويجاهد في سبيل الله ويخالطهم	873	-9165443499163427199	124	248.0	101	124	100.0	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	100	213	489	1080	1498	300	قال اية الكرسي قلت يا نبي الله كم كتاب- انزله الله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------- وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت فما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيه---ا ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي	712	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	167	250	846	1278	1535	300	والمريض ابو ذر قلت يا نبي الله كم كتابا انزل ا-لله قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيت خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت فما كانت صحف ابراهيم فذكر ------------------ان فيها قد افلح من تزك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي اخر السورة وفيها يا ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لن اردها ولو كانت من كافر علي -------	875	-9165443499163427199	380	683.0	306	616	61.68831253051758	59	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	123	187	642	983	1555	300	ابن شبرمة قلت لابي مسلم حين امر بمحاربة عبد الله ابن علي ايها الامير انك تريد عظيما من الامور فقال يا ابن شبرمة انك بحديث تغلق معانيه وشعر توضح قوافيه اعلم منك بالحرب ان هذه --دولة قد اطردت اع-لامها وامتدت ايامها وخفقت الويتها واتسعت افنيتها فليس لمناويها والطامع فيها يد تنيله شيءا من قوة الوثوب عليها فاذا تولت مدتها قدح الوزغ بذنبه- فيها كان	514	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0880	true	5486263432876739590	72	134	336	665	1506	300	ابن شبرمة قلت لابي مسلم حين امر بمحاربة عبد الله -بن علي ايها الامير انك تريد عظيما من الامور فقال يا ابن شبرمة انك بحديث تفلق معانيه وشعر توضح قوافيه اعلم منك بالحرب ان هذه الدولة قد اطردت اعللام--------------ها وخفقت الويتها واتسعت افءيتها فليس لمنوءه-ا والطامع فيها يد تنيله شيءا من قوة الوثوب عليها فاذا تولت مدتها قدح الوزع بذنبها فيها قال	880	-9165443499163427199	317	603.5	255	345	91.8840560913086	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0643	false	-222637639387242559	99	191	477	962	1498	300	ان الخلافة اذا لم تقابل بانصاف المظلوم-- من الظالم و-----لم تعارض بالعدل في العرية وقسمة الفء بالسيوة صار عاقبة امرها بوارا وحاق -بولاتها سوء العذاب قال فتنفس الصعداء ثم قال قد كان ما تقول ولكن- استعجلنا ما في الفانية علي ما في الباقية وكان قد انقضت هذه الدار فقال له الرجل فانظر علي اي حالة تنقضي فقال المنصور ---تبا تبا لعالم اصاره علمه غرضا لسهام الخطايا وهو عالم بسرعة ازوف -المنايا واللهم ان تقض للمسيءين صفحا فاجعلني منهم وان تهب للظالمين عفوا فلا تحرمني منه ما يتطول به المولي علي اخس عبيده	643	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0880	true	5486263432876739590	148	237	732	1203	1506	300	ان الخلافة اذا لم تقابل بانصاف المظلومين من الظالمين وان لم تعارض بالعدل بالرع--ية وقسم- الفء بالسوية كان عاقبة امرها بوارا وحاق لبولاتها سوء العذاب---- فتنفس-------- ثم قال قد كان ما تقول ولكنا استعجلنا ما في الفانية علي ما في الباقية وكان قد انقضت هذه الدار فقال له------ فانظر علي اي حال- تنقضي فقال لعامة تقول تبا تبا لعالم اصاره علمه غرضا لسهام الخطايا وهو عالم بسرعة مواقع المنايا -اللهم ان تقض للمءمنين صفحا فاجعلني منهم وان تهب الظالمين فرجا فلا تحرمني---- ما يتطول به المولي علي اخس عبيده	880	-9165443499163427199	427	760.0	343	498	85.74297332763672	68	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1757	false	1887713104673112265	146	174	751	884	1536	300	قيل لرجل اصابته حاجة لو خالطت هءلاء فاصبت من دنياهم فقال دعوني عنكم فاني قد لقيت من فقر الدنيا ما لا احب ان اجمع اليه فق---ر الاخرة ابو	1757	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0880	true	5486263432876739590	44	73	204	340	1506	300	قيل لرجل اصابته حاجة لو خالطت هءلاء فاصبت من دنياهم فقال دعوني عنكم فاني قد اصبت من فقر الدنيا ما لا احب ان اجمع اليه من فقر الاخرة ابن	880	-9165443499163427199	127	248.0	99	136	93.38235473632812	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	182	263	852	1244	1428	300	ابي بكر --عتيق بن ابي قحافة رضي الله عن---------ه هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا------------------ في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عم- بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء 227 ولما احتصر قال لعمر بن الخطاب------ رضي الله عنه يا عمر ان الله ---------------------------------------------	713	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0881	true	-5114331876197561920	148	225	783	1159	1538	300	ابي بكر الصديق------------- رضي الله عنه عند موته هذا ما عهد ابو بكر ------------------------------عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي ب----------ه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينق--------------------------------------------لبون عمر رضي الله عنه اشقي الولاة من شقيت به رعيته عثمان رضي الله عنه ما يزع الله	881	-9165443499163427199	278	477.5	219	473	58.77378463745117	52	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0230	false	3871995483942479280	122	214	655	1165	1581	300	الش----------------------------عراء فلءلا يشفعوا فيه كتب الاسكندر الي ارسطاطاليس يعلمه بما افتتح من البلاد ويعجبه من قبة الذهب وجدها في بلاد الهند فاجاب اني رايتك -تعجب من قبة عملها الادميون وتدع التعجب من هذا القبة المرفوعة فوقك وما زينت به من الكواكب وانوار الليل والنهار واما البلدان فليكن ملكك فيها بالتودد الي اهلها لا كقهر الراعي غنمه بالعصا فانك في طاعة المودة احمد بدنا وعافية من طاعة القهر والاستطالة فحدث به المامون فقال لقد حث علي التودد فاحسن فلقد ادبنا الله قبل معرفتنا بحكمة ارسطاطاليس------ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك	230	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0883	true	6499052390930104436	73	168	392	906	1604	300	الشعر وان لا يركبوا الخيل الا اعراء----------------- كتب الاسكندر الي ارسطا--ليس يعلمه بما افتتح من البلاد ويعجبه من قبة --ذهب وجدها في بلاد الهند فاجاب اني رايتك تتعجب من قبة عملها الادميون وتدع التعجب من هذه القبة المرفوعة فوقك وما زين- به من الكواكب وانوار الليل والنهار واما البلدان فليكن ملكك----- بالتودد الي اهلها لا كقهر الراعي غنمه بالعصا فانك في طاعة -لمودة احمد بدءا وعاقبة من طاعة القهر والاستطالة فحدث به المامون فقال لقد حث علي التودد فاحسن و-قد ادبنا الله قبل معرفتنا بحكمة ارس--طاليس بقوله ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك	883	-9165443499163427199	474	874.0	386	545	86.97248077392578	76	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0029	false	6446914391887056942	1	27	4	119	1519	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذه النعل فقلت لا قيمة لها فقال والله هي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حقا------------- او ادفع باطلا	29	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	0	29	0	128	1482	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذه النعل فقلت لا قيمة لها فقال والله هي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حدا من حدود الله او ادفع باطلا	884	-9165443499163427199	114	216.0	88	128	89.0625	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0153	false	1653513050881657435	79	123	394	589	1495	300	فاذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة و--مخيلة فانظر الي عظم ملك الله عز وجل فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك	153	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	34	77	153	342	1482	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله------- فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر منه علي نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك -ما غرب عنك من عقلك	884	-9165443499163427199	176	322.5	135	197	89.34010314941406	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0153	false	1653513050881657435	267	300	1331	1495	1495	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما-	153	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	77	109	342	503	1482	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب---- منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما	884	-9165443499163427199	160	308.5	129	165	96.96969604492188	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0157	false	-7730191360230204490	168	199	913	1075	1588	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	157	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	123	154	569	731	1482	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظره في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	884	-9165443499163427199	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0583	false	-8387878777112367611	253	300	1240	1497	1497	300	دهاقين الانبار عند مسيره الي الشام فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق---- نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب و---اربح الدع-ة معها الامان من النار-	583	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	157	202	746	991	1482	300	دهاقين الانبار-------------------- فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه -قالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العذاب وما اربح للراحة معها الامان من النار	884	-9165443499163427199	232	423.5	190	266	87.21804809570312	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0139	false	-4911503279539371585	272	300	1421	1574	1574	300	الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله لكل علي كل فجعلها نظاما لا-لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح ال-عية الا بصلاح الولاة ولا تصلح-	139	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	221	924	1080	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح	885	-9165443499163427199	149	279.0	122	156	95.5128173828125	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0140	false	-2708529918554740206	0	72	0	416	1637	300	الولاة الا باستقامة الرعية فاذا اردت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل----------------------- فصلح----- الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلف- هناك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا تستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	140	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	221	291	1080	1481	1524	300	الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ا-دت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هناك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن------------------------------------------- فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	371	698.0	306	445	83.37078857421875	61	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2153	false	-5812047288283874054	22	136	122	685	1495	300	ابو العرجاء جمال موسي بن عيسي لما نزلنا بستان بني عامر بعثني محمد بن سليمان الي الحسين بن علي صاحب فخ لاتجسس عليه فمضيت فما رايت الا مصليا او مبتهلا او ناظرا في مصحف او معدا للسلاح فرجعت وقلت ما اظن القوم الا منصورين واخبرته بخبرهم فصفق بيديه وبكي حتي ظننت انه سينصرف ثم قال هم والله اكرم خلق الله واحق بما في ايدينا منا ولكن الملك عقيم ولو ان صاحب القبر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم نازعنا الملك -ضربنا خيشومه بالسيف ثم سار اليهم وفعل ما فعل ولما احتضر محمد بن سليمان كانوا يلقنونه-------- وهو يقول من الطويل الا ليت امي لم تلدني ولم اكن شهدت حسينا يوم فخ ولا الحسن	2153	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	1	113	4	561	1524	300	ابو العرجاء حمال موسي بن عيسي لما نزلنا بستان بني عامر بعثني محمد بن سليمان الي الحسين بن علي صاحب فخ لاتجسس ل--ه فمضيت فما رايت الا مصليا او مبتهلا او ناظرا في مصحف او معدا للسلاح فرجعت وقلت ما اظن القوم الا منصورين واخبرته بخبرهم فصفق بيد-ه وبكي حتي ظننت انه سينصرف ثم قال هم والله اكرم خلق الله واحق بما في ايدينا منا ولكن الملك عقيم ولو ان صاحب القبر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم نازعنا الملك لضربنا خيشومه بالسيف و--سار اليهم وفعل ما فعل ولما احتضر محمد بن سليمان كانوا يلقنونه الشهادة وهو يقو----------ل الا ليت امي لم تلدني ولم اكن شهدت حسينا يوم فخ ولا الحسن	885	-9165443499163427199	545	1048.5	434	572	95.27971649169922	105	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1310	false	-5167151521751140367	244	280	1364	1553	1667	300	نوف البكالي خطبنا امير المءمنين عليه السلام بالكوفة وهو قاءم عل- حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزومي وعليه مدرعة من صوف وحماءل سيفه من ليف وفي رجليه نعلان من ليف وكان جبينه ثفنة بعير --فقال	1310	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	46	78	234	396	1577	300	نوف البك-لي خطب-- امير المءمنين عليه السلام بالكوفة وهو قاءم علي حجارة نصبت له------------------------ وعليه مدرعة من صوف وحماءل سيفه ل---يف وفي رجليه نعلان من ليف وكان جبينه ثفنة بعير ثم قال	886	-9165443499163427199	153	264.0	123	192	79.6875	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0287	false	7784991059176890055	119	151	630	800	1546	300	ابو زبيد الطاءي من الوافر اذا نلت الامارة فاسم منها الي العلياء بالسبب الوثيق ولا تك عندها حلوا فتحسي ولا مرا فتنشب في الحلوق وكل امارة الا قليلا مغيرة الصديق علي الصديق	287	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0887	true	-9207808384840136069	29	59	146	304	1533	300	ابو زبيد الطاءي---------- اذا نلت الامارة فاسم منها الي العيوق- بالسبب الوثيق ولا تك عندها حلوا فتحس -ولا مرا فتنشب في الحلوق وكل امارة الا قليلا مغيرة الصديق علي الصديق	887	-9165443499163427199	154	291.0	125	170	90.5882339477539	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1806	false	2176605777292224769	109	138	567	724	1543	300	سعيد بن المسيب نعم الرجل عبد العزيز لولا حجابه ان داود عليه السلام ابتلي بالخطيءة لحجابه وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام انما امهل فرعون مع دعواه لسعولة اذنه وبذل طعامه	1806	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0888	true	4369548798211808699	35	146	189	752	1534	300	سعيد بن المسيب نعم الرجل عبد العزيز لولا حجابه ان داود------------ ابتلي بالخطيءة لحجابه قال بواب المامون يوما للوقوف علي الباب كم تقفون اختاروا واحدة من ثلاث اما ان تقفوا ناحية من الباب واما ان تجلسوا في المسجد ثم سكت قالوا فالخصلة الثالثة فلم يحسن ان يثلث فقال جءتمونا بكلام الزنادقة فانهيت الي المامون فضحك وامر له بالف درهم وقال لولا انها نادرة جهل لاستحق اكثر استاذن رجل علي امير فقال قولوا له ان الكري قد خطب الي نفسي وانما هي هجعة ثم اهب فخرج الحاجب فقال قد قال كلاما لا افهمه الا انه لا يريد ان ياذن لك علي عليه السلام انما امهل فرعون مع دعواه لسهولة اذنه وبذل طعامه	888	-9165443499163427199	141	249.0	114	575	24.521739959716797	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1811	false	8225091942133797268	63	98	351	510	1552	300	استاذن رجل علي امير فاعلم بمكانه فقال قولوا له ان الكري قد خطب الي نفسي وانما هي هجعة ثم اهب فخرج الحاجب فقال قد قال كلاما لا افهمه الا انه لا يريد ان ياذن لك	1811	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0888	true	4369548798211808699	101	134	542	688	1534	300	استاذن رجل علي امير فق-------------ال قولوا له ان الكري قد خطب الي نفسي وانما هي هجعة ثم اهب فخرج الحاجب فقال قد قال كلاما لا افهمه الا انه لا يريد ان ياذن لك	888	-9165443499163427199	145	283.0	112	159	91.1949691772461	32	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1808	false	-7744514522699575201	135	196	693	989	1527	300	استاذن سع-د بن مالك علي معاوية فحجب فهتف بالبكاء فسعي اليه الناس وفيهم كعب فقال وما يبكيك قال وما لي لا ابكي وقد ذهب الاعلام من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاوية يتلعب بهذه الامة -قال كعب لا تبك فان في الجنة قصرا من ذهب يقال له عدن اهله الصديقون والشهداء وانا ارجو ان تكون من اهله حجب بعض	1808	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0890	true	225834739506058119	192	253	966	1263	1502	300	استاذن سعيد بن مالك علي معاوية فحجب فهتف بالبكاء فسعي اليه الناس وفيهم كعب فقال -ما يبكيك قال وما لي لا ابكي وقد ذهب الاعلام من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاوية يتلعب بهذه الامة فقال كعب لا تبك فان في الجنة قصرا من ذهب يقال له عدن اهله الصديقون والشهداء وانا ارجو ان تكون من اهله عمر رضي	890	-9165443499163427199	289	557.0	228	298	96.97986602783203	56	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1847	false	1922306874045245322	257	294	1282	1468	1500	300	اراد عمر رضي الله عنه ان يعزل المغيرة بن شعبة عن العراق بجبير بن مطعم وان يكتم ذلك وامر- بالجهاز واحس- بذلك المغيرة فامر جليسا له ان يدس امراته وكانت تسمي لقاطة الحصي لتدور في المنازل حتي	1847	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0890	true	225834739506058119	266	300	1329	1502	1502	300	اراد عمر -------------ان يعزل المغيرة بن شعبة عن العراق بجبير بن مطعم و-ن يكتم ذلك وامره بالجهاز فاحسن بذلك المغيرة فامر جليسا له ان يدس امراته وكانت تسمي لقاطة الحصي لتدور في المنازل حتي-	890	-9165443499163427199	170	313.0	137	188	90.42552947998047	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1848	false	-4011999972260644664	0	96	0	484	1516	300	امره فقالت الي اين يخرج زوجك قال- الي العمرة قالت كتمك ولو كان- لك عنده منزلة لاطلعك فجلست متغضبة فدخل اليها جبير وهي كذلك فلم تزل به حتي اخبرها واخبرت لقاطة الحصي ودخل المغيرة علي عمر فقال بارك الله لامير المءمنين في رايه وتوليته جبيرا فقال كاني بك يا مغيرة فعلت كذا فقص عليه الامر كانما شاهده وقال انشدك الله هل كان -ذلك قال اللهم نعم ثم رقي المنبر وقال ايها الناس من يدلني علي المخلط المزيل النسيخ وحده فقام المغيرة فقال ما يعرف ذاك في امتك---- غيرك فولاه ولم يزل والي العراق حتي طعن عمر	1848	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0891	true	-4872811574739104963	8	105	41	529	1536	300	امره فق-لت الي اين يخرج زوجك قالت الي العمرة قالت كتمك ولو كانت لك عنده منزلة لاعلمك فجلست متغضبة فدخل عليها جبير وهي كذلك فلم تزل به حتي اخبرها واخبرت لقاطة الحصي ودخل المغيرة علي عمر فقال بارك الله لامير المءمنين في رايه وتوليته جبيرا فقال كاني بك يا مغيرة فعلت كذا فقص عليه الامر كانما شاهده وقال انشدك الله هل كان كذلك قال اللهم نعم ثم صعد المنبر فقال ايها الناس من يدلني علي المخلط المزيل --نسيج وحده فقام المغيرة فقال ما يعرف ذلك في امتك احد غيرك فولاه ولم يزل والي العراق حتي طعن عمر	891	-9165443499163427199	472	903.0	376	491	96.1303482055664	86	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0200	false	-2005366275736124006	231	289	1162	1479	1546	300	معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بلغني انك قد لهجت بقول الشعر قال قد فعلت قال فاياك------------------------------------------------------------------------------------------ والتشبيب بالنساء فتعر----- الشريفة وترمي العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق عليك كريما وتستثير سفيها واياك والمديح فانه طعمة الوقاح وتفحش السءال ولكن افخر بمفاخر قومك وق---ل من الشع--ر ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك قال عل-ي عليه	200	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0893	true	9177131946488156049	20	76	102	398	1598	300	معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بلغني انك--- لهجت بقول الشعر قال هو ذاك -قال فاياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتغر- العفيفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من من الاشعار ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك قيل لابي علي -	893	-9165443499163427199	177	290.0	141	418	42.34449768066406	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0327	false	-2885249656032631432	7	51	35	263	1521	300	المجزوء ازب-يدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فتبادر العبيد ليوقعوا به فقالت زبيدة كفوا عنه ف----لم يرد الا خيرا ومن اراد خيرا فاخطا خير ممن اراد شرا فاصاب سمع الناس يقولون وجهك احسن من وجه غيرك	327	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0893	true	9177131946488156049	255	300	1371	1598	1598	300	الشعراء ا زبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب ف-بادر العبيد لي-قعوا به فقالت زبيدة كفوا عنه فانه لم يرد الا خيرا ومن اراد خيرا فاخطا خير ممن اراد شرا فاصاب سمع الناس يقولون قفاك احسن--- وجه غيرك-	893	-9165443499163427199	213	390.5	171	233	91.41630554199219	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0728	false	8550304481933706818	146	286	801	1572	1645	300	الرشيد وقد سمع اولاده يتعاطون الغريب في محاورتهم ويجنحون الي الغليظ من الكلام لا تحملوا السنتكم علي --وحشي الك---لام ولا تعودوها------- المستشنع ولا --------المتصنع فان العادة الزم من الطبع واعتمدوا سهولة الكلام من غير استكراه ولا مءونة تكلف سيد الكلام ما ارتفع عن طبقة -العامة وانخفض عن درجة المتشدقين وخالف سبل المغرقين فليكن كلامكم قصدا والفاظكم عددا فان الاكثار يمحق البيان ومن قبله تحدث الافة علي اللسان وتحاموا الانس بالسلطان وكلما رفع دونكم سترا من الحشمة فاحتجبوا عنه بستر من الاعظام وكونوا اشد ما يكون لكم بسطا اشد ما تكونون له هيبة ثم تمثل بابيات الخطفي جد جرير من الطويل عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالنطق اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما ومن لا يصب قصد الكلام لسانه وصاحبه الاكثار كان مذمما اذا نلت انسي المقالة فليكن به ظهر وحشي الكلام محرما	728	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0893	true	9177131946488156049	161	209	841	1123	1598	300	الرشيد-------- اولاده يتعاطون الغريب في محاورتهم فقال------------------------ لا تحملوا السن-كم علي الوحشي من الكلام ولا تعودوها الغريب المستشنع ولا السفساف المتصن-------------------------ع واعتمدوا سهولة الكل-----------------------------------------ام ما ارتفع عن طبقات العامة وانخفض عن درجة المتشدقين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثل ببي--ت الخطفي جد جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا نلت انسي المقالة فليكن به ظهر وحشي الكلام محرما	893	-9165443499163427199	250	404.0	206	792	31.565656661987305	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0762	false	4233674708993672884	147	201	764	1053	1547	300	قال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بلغني انك لهجت بقول الشعر فقال هو ذاك فقال -اياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتعر العفيفة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل م---ن الاشعار ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك دخل	762	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0893	true	9177131946488156049	19	74	98	389	1598	300	قال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بلغني انك لهجت بقول الشعر -قال هو ذاك -قال فاياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتغر العفيفة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من من الاشعار ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك قيل	893	-9165443499163427199	284	547.0	230	293	96.92832946777344	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0903	false	1993948723920412009	47	98	238	519	1556	300	المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس وخصوصا يا بني العباس ان المنون مراصد ذوي الانفاس حتم من الله تعالي لا يدفع حلوله ولا ينكر نزوله فارتجعوا قلوبكم من الحزن علي الماضي الي السرور بالباقي تجزون -ثواب الصابرين وتعطون اجور الشاكرين فتعجب الناس من جراته وبلة ريقه وش-دة عارضته	903	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0894	true	5214035835029690699	235	283	1238	1504	1591	300	المندر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس وخصوصا يا بني العباس ان المنون مراصد ذوي الانفاس حتم من الله------ لا يدفع حلوله ولا ينكر نزوله فارتجعوا قلوبكم من الحزن علي الماضي الي السرور بالباقي تجروا اثواب الصابرين وتعطوا اجور الشاكرين فتعجبوا---- من -------بلة ريقه وجودة عارضته	894	-9165443499163427199	258	478.0	210	283	91.16607666015625	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0696	false	-256473570538087414	186	220	872	1027	1424	300	قال الاعرابي لابنه ما لي اراك ساكنا والناس يتكلمون قال ما احسن ما يحسنون قال ان قيل لا فقل انت نعم وان قيل نعم فقل انت لا وشاغبهم ولا تقعد غفلا لا يشعر بك	696	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0898	true	-183465312990925328	194	226	959	1106	1458	300	قال --اعرابي لابنه مال------ك ساكتا والناس يتكلمون قال لا احسن ما يحسنون قال ان قيل لا فقل انت نعم وان قيل نعم فقل انت لا وشاغبهم ولا تقعد غفلا لا يشعر بك	898	-9165443499163427199	144	272.0	112	155	92.90322875976562	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1875	false	5082038783085673205	210	273	1095	1402	1546	300	ابا بكر رضي الله عنه مر به رجل ومعه ثوب فقال اتبيعه قال لا رحمك الله فقال ابو بكر قد قومت السنتكم لو تستقيمون الا قلت لا ورحمك الله ومثله ما حكي ان المامون قال ليحيي بن اكثم هل تغديت قال لا وايد الله امير المءمنين فقال المامون ما اظرف هذه الواو واحسن موقعها وكان الصاحب يقول هذه الواو احسن من واوات الاصداغ	1875	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0899	true	4094786184301965259	14	77	65	370	1506	300	ابو بكر رضي الله عنه مر به رجل -معه ثوب فقال اتبيعه قال لا رحمك الله فقال ابو بكر قد قومت السنتكم لو تستقيمون الا قلت لا ورحمك الله ومن-ه ما حكي ان المامون قال ليحيي بن اكثم هل تغديت قال لا وايد الله امير المءمنين فقال المامون ما اظرف هذه الواو واحسن موقعها وكان الصاحب يقول هذه الواو احسن من واوات الاصداغ	899	-9165443499163427199	303	594.0	240	307	98.69706726074219	60	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1899	false	-3092903704951649082	141	192	720	986	1556	300	حج مع ابن المنكدر رحمه الله شبان فكانوا اذا راوا امراة جميلة قالوا قد ابرقنا وهو يظنون انه لا يفطن فراوا قبة فيها امراة فقالوا بارقة وكانت قبيحة فقال------------ صاعقة وكان اصحاب ابن ابي علي الثقفي اذا راوا امراة جميلة قالوا حجة فعنت لهم امراة قبيحة فقالوا-- داحضة انشد ال-عجاج من	1899	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0899	true	4094786184301965259	134	183	668	920	1506	300	حج مع ابن المنكدر---------- شبان فكانوا اذا راوا امراة جميلة قالوا قد -برقنا وهم يظنون انه لا يفطن فراوا قبة فيها امراة فقالوا بارقة وكانت قبيحة فقال ابن المنكدر صاعقة وكان اصحاب---- ابي علي الثقفي اذا راوا------ جميلة قالوا حجة فعنت لهم------ قبيحة فقال لهم داحضة --شر الخطباء من	899	-9165443499163427199	230	392.0	184	281	81.85053253173828	38	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	186	241	979	1256	1555	300	كان شبيب بن شب-ة المنقري احد الخطباء المصاقع فامره المهدي بقتل رجل من اساري الروم فابي فقال ابو الهول الحميري من الطويل فزعت من الرومي وهو مقيد فكيف اذا لاقيته وهو مطلق فنح شبيبا عن قراع كتيبة وادن شبيبا من كلام يلزق فلم يخطب بعد- هذا البيت خطبة الا وفيها اضطراب كان عبد الله بن	514	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0900	true	-2900569190765749428	28	80	145	413	1503	300	كان شبيب بن شيبة المنقري احد الخطباء المصاقع فامره المهدي بقتل رجل من اساري الروم فابي فقال ابو الهول الحميري---------- فزعت من الرومي وهو مقيد فكيف اذا لاقيته وهو مطلق فتح شبيبا عن قراع كتيبة وادن شبيبا من كلام يلفق فلم يخطب بعدا هذا البيت خطبة الا وفيها اضطراب كتب اب-راهيم بن	900	-9165443499163427199	256	480.5	204	279	91.75627136230469	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0575	false	-8155878791178556740	102	154	505	755	1488	300	الشعبي وجهني عبد الملك الي اخيه عبد العزيز فقدمت عليه مصر وهو واليها ------علي رجل سخي صدوق اللسان فقلت له يوما اصلح الله الامير انك تبلغ في منطقك وانت في مجلسك ولا تفعل ذلك علي منبرك فقال يا شعبي ا-ني لاستحيي من الله ان اقول علي منبري خلاف ما يعلم----- من قلبي	575	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0900	true	-2900569190765749428	233	287	1174	1435	1503	300	الشعبي وجهني عبد الملك الي اخيه عبد العزيز فقدمت عليه مصر وهو واليها فقدمت علي رجل سخي صدوق اللسان فقلت له يوما اصلح الله الامير انك تبلغ في منطقك وانت في مجلسك ولا تفعل ذلك علي منبرك فقال يا شعبي انني لاستح-ي من الله ان اقول علي منبري خلاف ما يعلم الله من قلبي	900	-9165443499163427199	249	473.5	197	262	95.03816986083984	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1346	false	-7986791680189501240	226	274	1216	1486	1626	300	خطب المامون فقال اتقوا الله عباد الله وانتم في-مهل بادروا الاجل ولا يغرنكم الامل فكان- بالموت وقد نزل فشغلت المرء شواغله وتركت عنه بواطله وهيءت اكفانه وبكاه جيرانه وصار الي المنزل الخالي بجسده البالي قد فارق الرفاهية وعاين الدا-هية فوجهه في التراب عفير وهو الي ما قدم فقير	1346	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0902	true	-5835769933689347986	131	180	702	974	1559	300	خطب المامون فقال اتقوا الله عباد الله وانتم في مهل بادروا للاجل ولا يغرنكم الامل فكاني بالموت -قد نزل فشغلت المرء شواغله وتولت عنه بواطله وهيءت اكفانه وبكاه جيرانه وصار الي المنزل الخالي بجسده البالي قد فارق الرفاهية وعاين الكراهية فوجهه في التراب عفير وهو الي ما قدم فقير	902	-9165443499163427199	264	506.0	216	273	96.70330047607422	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2153	false	-5812047288283874054	135	169	679	860	1495	300	الحسن اتي امروء القيس قتادة بن التوام اليشكري واخوته فقال للحارث اجز من الوافر احار تري بريقا هب وهنا فقال الحارث كنار مج-وس تستعر استعارا فقال قتادة من الوافر ارقت له ونام ابو شريح	2153	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0903	true	-5162320559413138673	271	300	1287	1440	1440	300	الحبل اتي امر-ء القيس قتادة بن التوام اليشكري واخوته فقال للحارث اجز---------- احار تري بريقا هب وهنا فقال------- كنار محبوس تستعر استعارا فقال قتادة---------- ارقت له ونام ابو شريح-	903	-9165443499163427199	149	253.5	121	182	81.86813354492188	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2153	false	-5812047288283874054	169	283	860	1414	1495	300	اذا ما قلت قد هدا استطارا ابو شريح كنية الحارث فقال الحارث من الوافر كان هزيزة بوراء غيب عشار وله لاقت عشارا فقال اخوهما الثالث من الوافر فلما ان علا شرفي اضاخ وهت اعجاز ريقه فحارا فلم يترك ببطن السر ظبيا ولم يترك بقاعته- حمارا فقال امرء القيس اني لاعجب من بيتكم هذا---- لا يحترق عليكم من جودة شعركم فقيل لهم بنو النار قال عبد الله بن المعتز شعر ال ابي حفصة كماء اسخن وصب في قدح فكان ايام مروان الاكبر علي حرارته ثم انتهي الي عبد الله بن ابي السمط ففتر ثم الي ادريس وابي الجنوب فبرد ثم الي مروان الاصغر فاشتد برده فنح----------------ن لبرده ثم الي متوج فجمد حدث عبيد الله بن	2153	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0904	true	297511628396636869	0	112	0	541	1485	300	اذا ما قلت قد هدا استطارا ابو شريح كنية الحارث فقال الحارث---------- كان هزيزه بوراء غيب عشار وله لاقت عشارا فقال اخوهما الثالث ق----------لما ان علا شرجي اضاخ وهت اعجاز ريقه فحارا فلم يترك ببطن ا-سر ظبيا ولم يترك بجلهتها حمارا فقال امرء القيس اني لاعجب من بيتكم هذا كيف لا يحترق عليكم من جودة شعركم فقيل لهم بنو النار---- عبد الله بن المعتز شعر ال ابي حفصة كماء اسخن وصب في قدح فكان ايام مروان الاكبر علي حرارته ثم انتهي الي عبد الله بن---- السمط----- ثم الي ادريس وابي الجنوب فبرد ثم الي مروان الاصغر فاشتد برده ثم الي ابي متوج فسخن لبرده ثم الي متوج فجمد ابو احمد يحيي بن	904	-9165443499163427199	501	919.0	394	575	87.13043212890625	94	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0254	false	5907284032627822206	113	228	570	1141	1493	300	البادية قحطت في ايام هشام------------- فقدمت عليه العرب فهابوا ان يتكلموا وفيهم درواس بن حبيب ابن ست عشرة سنة له ذءابة وعليه شملتان فوقعت عليه عينا هشام فقال لحاجبه ما يشاء احد--- يدخل علي الا دخل حتي الصبيان فوثب درواس بن حبيب حتي وقف بين يديه مطرقا فقال يا امير المءمنين ان للكلام نشرا وطيا وانه لا يعرف ما في طيه الا بنشره فان اذنت لي ان انشره نشرته قال انشر لا ابا لك وقد اعجبه كلامه مع حداثة سنه فقال انه اصابتنا سنون ثلاث سنة اذابت الشحم وسنة اكلت اللحم وسنة ان-قت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كانت لله------ ففرقوها علي عباده وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها	254	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0905	true	-1075220832090015609	183	300	929	1507	1507	300	البادية----- في ايام هشام بن عبد الملك فقدمت عليه العرب فهابوا ان يتكلموا وفيهم درواس بن حبيب ابن ست عشرة سنة له ذءابة وعليه شملتان فوقعت عليه عين- هشام فقال لحاجبه ما يشاء احد ان يدخل علي الا دخل حتي الصبيان فوثب درواس --------حتي وقف بين يديه مطرقا فقال يا امير المءمنين ان للكلام نشرا وطيا وانه لا يعرف ما في طيه غلا بنشره فان اذنت لي ان انشره نشرته قال انشر لا ابا لك وقد اعجبه كلامه مع حداثة سنة فقال انه اصابتنا سنون ثلاث سنة اذابت الشحم وسنة اكلت اللحم وسنة انفقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كانت لله تعالي ففرقوها ف-ي عباده وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها-	905	-9165443499163427199	552	1041.0	441	594	92.92929077148438	104	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0254	false	5907284032627822206	228	289	1141	1441	1493	300	عليهم -ان الله يجزي المتصدقين يوسف 88 فقال هشام ما ترك لنا الغلام في واحدة من الثلاث عذرا فامر للبوادي بماءة الف دينار وله بماءة الف درهم فقال ارددها يا امير المءمنين الي جاءزة العرب فاني اخاف ان تعجز عن بلوغ كفاية فق--ال اما لك حاجة قال ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين فخرج وهو من انبل القوم	254	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0906	true	-8362337110976191978	0	57	0	291	1512	300	عليهم فان الله يجزي المتصدقين ف--------قال هشام ما ترك لنا الغلام في واحدة من الثلاث عذرا فامر البوادي بماءة الف دينار وله بماءة الف درهم فقال ارددها يا امير المءمنين الي جاءزة العرب فاني اخاف ان تعجز عن بلوغ كفايتهم فقال اما لك حاجة قال ما-لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين فخرج وهو--- انبل القوم	906	-9165443499163427199	282	540.0	226	303	93.06930541992188	50	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1341	false	-6281883056477170898	215	251	1105	1285	1533	300	اظن عدو الله------ ان لن نقدر عليه ارخي له في زمانه حتي عثر ب--فضل خطامه فالان ---------------------طلعت الشمس من مشرقها واخذ القوس باريها وعاد السهم الي النزعة وصار الامر ا----------لي اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة	1341	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0908	true	7450774390570139245	34	78	190	409	1571	300	اظن عدو الله مروان ان لن يقدر عليه ارخي له في زمانه حتي عثر في فضل خطامه فالان عاد الامر الي نصابه وطلعت الشمس من مطلعها واخذ القوس باريها وصار السهم الي النزعة ورجع الحق الي مستقره الي اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة	908	-9165443499163427199	165	286.5	130	219	75.34246826171875	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1046	false	-412212392156072028	31	98	161	484	1570	300	عيسي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس وكان تزوج فاطمة بنت عمر بن حفص هزارمرد وهو من ولد قبيصة بن ابي صفرة اخي المهلب افاطم قد زوجت عيسي فايقنيلديه بذل عاجل غير اجل فانك قد زوجت عن غير خبرة-فتي من بني العباس ليس بعاقل فان قلت من رهط النبي فانه-وان كان حر الاصل عبد الشماءل فقد ظفرت كفاه منك بطاءل-وما ظفرت كفاك منه بطاءل	1046	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0909	true	-5744806027022039833	224	272	1156	1375	1514	300	عيسي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس فقال ا--------------------------------------------------بن ابي عيينة--------------------------------------------------------- فانك قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بعاقل فان قلت من رهط النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل فقد ظفرت كفاه منك بطاءل وما ظفرت كفاك منه بطاءل	909	-9165443499163427199	206	352.5	161	326	63.190185546875	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0824	false	-4569624050525262788	5	36	23	187	1579	300	الغنيمة خطب رجل جارية فرد عنها وقيل اما سمعت ما قيل فيها من البسيط يظل خطابها ميلا عماءمهم كان انضاءها انضاء حجاج لها اب سيد ضخم واخوتها مثل الاسنة ي-ستثنيهم الهاجي	824	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0910	true	7931027366844694551	165	194	867	1020	1561	300	الغني-- خطب رجل جارية فرد عنها وقيل انا سمعت ما قيل فيها---------- يظل خطابها ميلا عماءمهم كان انضاءهم انضاء حجاج لها اب سيد ضخم واخوتها مثل الاهلة يسستثنيهم الهاجب	910	-9165443499163427199	147	269.0	118	165	89.09091186523438	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1072	false	3674608567131529093	146	168	732	842	1533	300	ايا عجبا للخود يجري وشاحها تزف الي شيخ من القوم تنبال دعاها اليه انه ذو قرابة فويل الغواني من بني العم والخال	1072	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0911	true	-7570529902381978424	117	139	617	727	1551	300	ايا عجبا للخود يجري وشاحها تزف الي شيخ من القوم تنبال دعاني اليه انه ذو قرابة فويل الغواني من بني العم والخال	911	-9165443499163427199	108	214.0	86	110	98.18181610107422	21	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0565	false	-1371050152436739652	216	292	1063	1449	1482	300	رضي الله عنه بعجوز تبيع اللبن في سوق الليل فقال لها يا عجوز الم اعهد اليك لا تشوبي لبنك بالماء فق----------------------------------------------------------------------------الت والله ما فعلت يا امير المءمنين فتكلمت بنت لها من داخل الخباء فقالت يا امه اغشا وخش-ا جمعت علي نفسك فسمعها عمر فاعجبته فالتفت الي ولده فقال ايكم يتزوجها فلعل الله ان يخرج منها نسمة طيبة فقال له ابنه عاصم انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها منه فاولدها ام عاصم -تزوجها عبد العزيز بن مروان	565	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0912	true	-2248397905859168364	229	300	1107	1457	1457	300	رضي الله عنه ع-جوز تبيع اللبن فقال--------------------------------------- لا تشوبي لبنك بالماء ولا تغشي المسلمين قالت نعم يا امير المءمنين ثم مر فقال يا عجوز الم اعهد اليك قالت والله ما فعلت فقال------------------ت بنت لها من خباءها------------------ اغشا وكذبا جمعت علي نفسك ف--قال عمر ل------------------ولده----- ايكم يتزوجها -لعل الله ان يخرج منها نسمة طيبة فقال عاصم بن عمر- انا اتزوجها يا امير المءمنين فولدت له---------- ام عاصم فتزوجها عبد العزيز بن مروان-	912	-9165443499163427199	235	332.5	183	464	50.64655303955078	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0105	false	3252692673275674071	141	175	686	858	1475	300	زفت معاذة الي صلة بن اشيم فبات ليلة الزفاف يتهجد فقيل له فقال ادخلت بيتا فذكرت النار يعني الحمام ذم ادخلت بيتا فذكرت الجنة يعني بيت العروس فما زال فكري فيهما حتي اصبحت كان	105	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	42	75	202	368	1550	300	زفت معاذة الي صلة بن اشيم فبات ليلة الزفاف يتهجد فقيل له فقال -دخلت بيتا فذكرت النار يعني الحمام ثم -دخلت بيتا فذكرت الجنة يعني بيت العروس فما زال فكري فيهما حتي اصبحت ----	913	-9165443499163427199	165	312.5	132	172	95.93022918701172	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0837	false	-807397249656549695	193	258	958	1288	1516	300	طلق رجل امراته فلما اراد- الارتحال قال اسمعي وليسمع ---من حضر اني والله اعتمدتك برغبة وعاشرتك بمحبة ولم توجد منك زلة ولم تدخلني عنك ملة ولكن القضاء كان غالبا فقالت المراة جزيت----- من صاحب ومصحوب خيرا فما استرثت خيرك ولا شكوت ض-يرك ولا تمنيت غيرك ولا ازد اليك الا شرها ولم اجد لك في الرجال شبها وليس لقضاء الله مدفع ولا من حكمه علينا ممتنع	837	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0914	true	-4085364704428591380	32	98	163	496	1563	300	طلق رجل امراته فلما ارادت الارتحال قال اسمعي وليسمع كل من حضر اني والله اعت-دتك -رغبة وعاشرتك بمحبة ولم توجد منك زلة ولم تدخلني عنك ملة ولكن القضاء كان غالبا فقالت المراة جزيت خيرا من صاحب ومصحوبة---- فما استرثت خيرك ولا شكوت ضميرك ولا تمنيت غيرك ولم ازد اليك الا شرها ولم اجد لك في الرجال شبها وليس لقضاء الله مدفع ولا من حكمه علينا مم-نع	914	-9165443499163427199	321	595.5	257	340	94.4117660522461	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2165	false	-5935400420526499509	111	136	556	692	1508	300	قيل للاسكندر لو استكثرت من النساء ليكثر ولدك ويدوم بهم ذكر-ك فقال دوام الذكر بتحسين السير- والسنن ولا يحسن بمن غلب الرجال ان تغلبه النساء	2165	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0916	true	-6602751735239242386	157	182	849	987	1587	300	قيل للاسكندر لو استكثرت من النساء ليكثر ولدك ويدوم بهم ذكراك فقال دوام الذكر بتحسين السيرة والسنن ولا يحسن بمن غلب الرجال ان تغلبه النساء	916	-9165443499163427199	136	262.0	111	138	98.55072784423828	23	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0725	false	-1617544969002656708	18	137	96	784	1581	300	بنية انك قد خلفت -----------------------العش الذي فيه درجت والموضع الذي منه خرجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه كوني لزوجك امة يكن لك عبدا واحفظي عني خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا اما الاولي والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة بالسمع والطاعة ففي حسن الصحابة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضي الرب والثالثة والرابعة التفقد لموضع عين-ه والتعاهد الموضع انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يجد انفه منك خبيث--- ريح واعلمي ان الكحل احسن الحسن الموجود وان الماء اطيب الطيب الموجود والخامسة والسادسة فالحفظ لماله والارعاء علي حشمه وعياله واعلمي ان اصل الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي الحشم والعيال حسن التدبير والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهدوء عند منامه ف---حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة	725	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0917	true	-5218461575967354385	221	275	1145	1423	1537	300	بنية انك قد فارقت الحواء الذي منه خرجت والعش الذي فيه د----------------------رجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه ثم اوصتها بوصايا منها عليك بالتعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لموضع عينيه وانفه ----------------لا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا طيب ريح والتعرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوقت طعامه والهدوء عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة	917	-9165443499163427199	199	306.0	156	718	27.715877532958984	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1573	false	7535272166015706598	34	79	172	394	1512	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة لبست وحبة لءلء لم تثقب فقالت فضل مجيبة له من الكامل ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ل---لنظام ويثقب	1573	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	231	273	1201	1411	1554	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء منظومة ثقبت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته امراة--------------- ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والدر ليس بنافع اربابه ما لم يءلف في النظام وينقب	919	-9165443499163427199	182	327.0	142	225	80.88888549804688	33	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1356	false	1809678165523804700	106	160	552	862	1562	300	والملالة والتجني والجهالة واحفظوا قول الشاعر من الخفيف اذهبي قد قضيت منك قضاءي واذا شءت ان تبيني فبيني خطبة نكاح لبعض الظرفاء تعاهدوا نساءكم بالسب وعاودوهن بالضرب وكونوا كما قال الله تعالي واهجروهن في المضاجع واضربوهن ثم ان فلانا في خمول نسبه ونقصان ادبه خطب اليكم فازهدوا فيه فرق الله بينهما وعجل لهما حينهما	1356	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0920	true	-5093345869572421000	0	46	0	262	1527	300	والملالة والتجني والجهالة واحفظوا قول الشاعر---------- اذهبي قد قضيت فيك فضالي واذا شءت ان تبيني فبيني----------------------- تعاهدوا نساءكم بالسب وعاودوهن بالضرب وكونوا كما قال الله ف------اهجروهن في المضاجع--------- ثم ان فلانا في خمول نسبه ونقصان ادبه خطب اليكم فازهدوا فيه فرق الله بينهما وعجل لهما حينهما	920	-9165443499163427199	257	468.0	211	310	82.90322875976562	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	140	186	707	929	1500	300	فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-------------------------------------------------- فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد -نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1656	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	23	77	120	382	1522	300	فقال صخر---------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان- له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	921	-9165443499163427199	205	374.5	161	273	75.0915756225586	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1317	false	6155047899799662145	152	224	852	1203	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنت خويلد رضي الله عنها------------------------------ الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل -------------------------------------------------وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمدا بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومج-دا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة ابنة خويلد رغبة ولها	1317	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0922	true	1073482429402736790	29	115	162	578	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة---- رضي الله عنها ومعه بنو هاشم ورءساء مضر فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضءي معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد- بن عبد الله -بن اخي من لا يو-زن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومحتدا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل و--رزق ---حاءل قد خطب خديجة -بنت خويلد -وبذل لها	922	-9165443499163427199	302	501.5	235	442	68.32579040527344	56	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	2	50	12	258	1630	300	وخطب فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد احسن بك الظن من اودعك حرمته واختارك ولم يختر عليك وقد زوجت-ك علي ما في كتاب الله -امساك بمعروف او تسريح باحسان قال الاصمعي خطب داود بن علي بالمدينة فارتج ---------------------------------عليه فقال	1336	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0923	true	3193656014477871870	72	122	352	607	1519	300	اخته فقال الحمد لله ذي العز- والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد احسن بك ظنا- من اودعك حرمته واختارك ولم يختر عليك وقد زوجناك علي ما في كتاب الله فامساك بمعروف او تسريح باحسان دخل الاشعث علي علي------------------------ عليه السلام صبيحة بناءه علي بعض نساءه فقال	923	-9165443499163427199	197	346.5	155	281	70.10675811767578	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1771	false	76842317921577909	170	208	860	1046	1502	300	سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات ليلة من بيت مغنية من الطويل تطاول هذا الليل وازور- جانبه وارقني ان لا خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه فامر برد زوجها	1771	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0923	true	3193656014477871870	26	61	132	303	1519	300	سمع عمر---------- رضي الله عنه ذات ليلة من بيت مغنية تقو-----ل تطاول هذا الليل وازداد جانبه وارقني ان لا خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لحرك- من هذا السرير جوانبه فامر برد زوجها	923	-9165443499163427199	162	289.5	127	187	86.63101959228516	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2165	false	-5935400420526499509	136	239	692	1213	1508	300	خطب عمر رضي الله عنه ام كلثوم بنت علي من فاطمة عليهما السلام وقال زوجنيها فاني ارصد من كرامتها ما لا يرصده احد فقال هي صغيرة وانا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكما فبعثها اليه ببرد وقال- لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقال قولي له قد رصدت رضي الله عنك فتناول قناعها فقالت لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك وقالت لابيها بعثتني الي شيخ سوء فقال مهلا يا بنية فانه زوجك فجاء عمر الي مجلس المهاجرين الاولين في الروضة وقال رفءوني فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب وصهر منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي	2165	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0924	true	-2874662205829759312	200	300	1009	1518	1518	300	خطب عمر رضي الله عنه ام كلثوم بنت علي من فاطمة عليهما السلام وقال زوجنيها وانا ارصد من كرامتها ما لا يرصده احد فقال هي صغيرة وانا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكما فبعثتها---- ببرد وقالت لها قولي له هذا البرد الذي قلت له فقال قولي ل--قد رضيت رضي الله عنك فتناول قناعها فقالت لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك وقالت لابيها بعث-ني الي شيخ سوء فقال مهلا يا بنية فانه زوجك فجاء عمر الي مجلس المهاجرين الاولين في الروضة فقال رفءو-----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب وصهر منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي-	924	-9165443499163427199	499	957.5	400	522	95.5938720703125	90	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2165	false	-5935400420526499509	239	300	1213	1508	1508	300	وصهري فصار لي به السبب والنسب فاردت ان اجمع اليه الصهر وولد منها لعمر زيد ورقية واما زيد الاصغر وعب-د الله بن عمر فقد ولدا من ام كلثوم بنت جرول من قضاعة وخرج زيد من عند معاوية فابصر بسر بن ارطاة علي دكان ينال من علي------------- فصعد الدكان فاحتمله وضرب به الارض وصفر عليه فدق ضلعين من اضلاعه فقال معاوية ابعد-	2165	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0925	true	4571594692551724093	0	64	0	310	1469	300	وصهري وصار لي به السبب والنسب فاردت ان اجمع اليه الصهر وولد منها لعمر زيد ورقية واما زيد الاصغر وعبيد الله بن عمر فقد ولدا من ام كلثوم بنت جرول من خزاعة وخرج زيد من عند معاوية فابصر بسر بن ارطاة علي دكان ينال من علي رضي الله عنه فصعد الدكان واحتمله وضرب به الارض وطفر عليه فدق ضلعين من اضلاعه فقال معاوية ابعد	925	-9165443499163427199	290	556.0	230	310	93.54838562011719	56	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2166	false	-2183040237840732369	0	46	0	223	1482	300	الله بسر--ا يشتم جد- الرجل وهو يسمع اما علم ان زيدا ابن علي وعمر----------------------------------------------------------- وماتت ام كلثوم وزيد في وقت واحد وصلي علي جنازتيهما سعيد -بن العاص وكان والي المدينة وقال له الحسين بن علي عليهما السلام تقدم ولولا انك امير ما قدمتك قال اسحاق بن	2166	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0925	true	4571594692551724093	67	127	325	609	1469	300	الله بسرا ا يشتم هذا الرجل وهو يسمع اما علم ان زيدا بين علي وعمر وام زيد ابنة علي من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وماتت ام كلثوم وزيد في وقت واحد وصلي علي جنازت-هما سعيد ابن العاص وكان والي المدينة وقال له الحسين بن علي عليهما السلام تقدم ولولا انك امير ما قدمتك قال -سعيد بن	925	-9165443499163427199	214	386.5	168	286	74.8251724243164	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0709	false	6454584855682917165	126	184	643	945	1514	300	اراد نوح بن ابي مريم قاضي مرو الروذ ان يزوج ابنته فاستشار جارا له مجوسيا فقال سبحان الله الناس يستفتونك وانت تستفتيني قال لا بد ان تشير علي قال ان رءيسنا كسري كان يختار المال ورءيس الروم قيصر كان يختار الجمال ورءيس العرب كان يختار النسب ورءيسكم محمد كان يختار الدين فانظر انت لنفسك بمن تقتدي بعض اعراب	709	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0927	true	8143422074002396332	29	86	153	453	1559	300	اراد نوح بن ابي مريم قاضي مرو الروذ ان يزوج ابنته فاستشار جارا له مجوسيا فقال سبحان الله الناس يستفتونك وانت تستفتيني قال لا بد ان تشير علي قال ان رءيسنا كسري كان يختار المال-ورءيس الروم قيصر كان يختار الجمال ورءيس العرب كان يختار النسب ورءيسكم محمد كان يختار الدين فان-ر انت لنفسك بمن تقتدي كان شاذان	927	-9165443499163427199	293	569.0	236	302	97.01986694335938	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1832	false	2219875841414010725	75	176	397	894	1521	300	مر زياد بابي العريان فقال من هذا قيل زياد بن ابي سفيان فق----------------ال رب امر قد نقضه الله وعبد قد رده الله فسمعها زياد فكره الاقدام عليه وكتب به----ا الي معاوية فامره بان يبعث اليه -الف دينار ويمر ويسمع ما يقول ففعل زياد ذلك ومر به فقال من هذا قالوا زياد قال رحم الله ابا سفيان لكانها تسليمته ونغمته فكتب بها زياد الي معاوية---- فكتب الي ابي العريان من البسيط ما لبثتك --دنانير رشيت بها- ان لونتك ابا العريان الوانا فدعا ابو العريان واملي عليه الي معاوية من البسيط من يسد خيرا يجده حين يطلبه او يسد شرا يجده حيثما كانا	1832	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0932	true	-8275876327332719263	141	212	746	1099	1520	300	مر زي----------------------------------اد بن ابيه بابي العريان المكفوف فقال رب امر قد نقصه الله وعبد قد رده ا------------------------------لله فكتب به زياد الي معاوية فامر --ان يبعث اليه بالف دينار وي--------------------------------مر به ففعل فق-----------------ال رحم الله ابا سفيان -كانها تسليمته ونعمته ف-------------عرف معاوية ذلك فكتب الي ابي العريان---------- ما لبثتك الدنانير التي حملت ان لونتك ابا العريان الوانا فكتب اليه جوابا--------------------------------- من يسد خيرا يجده حيث يطلبه او يسد شرا يجده حيثما كانا	932	-9165443499163427199	285	435.0	221	525	54.28571319580078	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0554	false	4817723121334810299	155	230	792	1181	1528	300	للصيد فطردوا ضبعا حتي الجاوها الي خباء اعرابي فاجارها وجعل يطعمها فبينما هو ناءم اذ وثبت عليه فبقرت بطنه ومرت وجاء ابن عم له يطلبه فاذا هو بقير فتبعها حتي قتلها وقال من الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته احاليب البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر	554	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0933	true	-6644076826298331237	159	232	795	1172	1517	300	الصيد فطردوا ضبعا حتي الجاوها الي خباء اعرابي فاجارها وجعل يطعمها فبينا- هو ناءم اذ وثبت عليه فبقرت بطنه ومرت وجاء ابن عم له يطلبه فاذا هو بقير فتبعها حتي قتلها وقا----------ل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي كما لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت -بيته احاليب البان اللقاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر	933	-9165443499163427199	369	714.0	297	389	94.85861206054688	66	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0423	false	-5722214297014508704	146	191	717	926	1530	300	جاء رجل الي احمد بن ابي داود فقال ايها القاضي مالي- اليك حاجة غير اني احبك لعموم معروفك ثم انشا يقول من الكامل مالي الي ابن ابي داود حاجة تدني اليه ولا له عندي يد الا يد عمت فكنت كواحد ممن يعين عل- الثناء ويحمد	423	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0934	true	6099132013757997159	140	181	720	903	1505	300	جاء رجل الي احمد بن داء----د فقال ايها القاضي ما لي اليك حاجة سوي ----------عموم معرفتك ثم انشا يقول ما لي ا---------لي ابن دءا----د حاجة تدني اليه ولا له عندي يد ال- يد عمت فكنت كواحد ممن يعين علي الثناء ويحمد	934	-9165443499163427199	164	292.0	125	211	77.7251205444336	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	41	110	199	559	1521	300	عبد الاعلي بن حماد الزيني دخلت علي المتوكل فقال يا ابا يحيي قد هممنا ان نصلك بخير فتدافعت الامور فقلت يا امير المءمنين بلغني عن جعفر بن محمد الصادق من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة وانشدته البيتين قال الباهلي من البسيط لاشكرن--ك معروفا هممت به ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا الومك اذ لم يمضه قدر فالشء بالقدر المحتوم مصروف وقال ا---------بن الرومي من الكامل كم من يد----- بيضاء	833	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0934	true	6099132013757997159	233	299	1163	1502	1505	300	عبد الاعلي بن حماد النرسي دخلت علي الم-وكل فقال يا ابا يحيي--- هممنا ان نصلك بهير فتدافعت الايام فقلت يا امير المءمنين بلغني عن جعفر بن محمد الصادق من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة وانشد-------------------------------- لاشكرن لك معروفا هممت به ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا الومك ان لم يمضه قدر فالشء بالقدر المحتوم مصروف -قال رجل لسعيد بن العاص وهو امير الكوفة يدي عندك بيضاء	934	-9165443499163427199	294	515.5	235	376	78.19149017333984	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0276	false	-4220439169511190312	91	133	444	649	1525	300	وما هي قال كبت بك فرسك فتقدمت اليك غلمانك فرفعت بضبعك وهززتك------ ثم سقيتك ماء ثم اخذت -ركابك حتي ركبت قال فاين كنت قال حجبت عنك قال---- امرنا لك بماءتي الف درهم وبما يملكه الحاجب تاديبا له ان يحجب مثلك وهذه وسيلتك	276	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0935	true	9221133196900089519	0	44	0	216	1485	300	وما هي قال كبت بك فرسك فتقدمت اليك غلمانك فرفعت بضبعك وهززتك مرارا ثم سقيتك ماء ثم اخذت بركابك حتي ركبت قال فاين كنت قال حجبت عنك قال فقد امرنا لك بماءتي الف درخم وبما يملكه الحاجب تاديبا له ان يحجب مثلك وهذه وسيلتك	935	-9165443499163427199	204	388.0	162	216	94.44444274902344	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	103	138	537	697	1524	300	اني يا ابن كل خليفة ----------------ويا جبل الدنيا ويا زينة الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة- يقضي ونبه-ت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	830	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0937	true	6701645949834297718	62	97	313	474	1485	300	اني يا ابن كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل---------------- الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته صالحا يقضي واحييت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر ان-ه من بعض	937	-9165443499163427199	136	241.0	104	178	76.40449523925781	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0837	false	-807397249656549695	151	193	765	958	1516	300	نصر بن سيار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من انعم علي رجل نعمة فلم يشكر له فدعا عليه استجيب له ثم قال نصر اللهم اني قد انعمت علي ال- بسام فلم يشكروا اللهم فاقتلهم فقتلوا كلهم	837	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0938	true	-8654540703531202644	39	80	178	370	1438	300	نصر بن سيار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من انعم علي رجل نعمة فلم يشكر--ه فدعا عليه استجيب له ثم قال نصر اللهم اني قد انعمت علي بني بسام فلم يشكروا اللهم فاقتلهم فقتلوا كلهم	938	-9165443499163427199	189	365.5	148	194	97.42268371582031	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0384	false	-8987613651286708753	73	153	342	752	1474	300	العباس بن عبد المطلب------- بابنه وهو ناءم نومة الضحي فركله برجله وقال قم لا انام الله عينك ا-تنام في ساعة يقسم الله فيها الرزق بين عباده او ما سمعت ما قالت العرب انها مكسلة مهزلة منساة للحاجة والنوم علي------ انواع ثلاثة نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق -نومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها امته----- قيلوا فان الشيطا-ن لا يقيل ونومة الحمق النوم بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون	384	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0940	true	350894580164327621	27	110	133	551	1475	300	العباس بن عبد المطلب انه مر بابنه وهو ناءم نومة الضحي فركله برجله وقال قم لا انام الله عينك ا تنام في ساعة يقسم الله فيها الرزق بين عباده او ما سمعت ما قالت العرب انها مكسلة مهزلة منساة للحاجة والنوم علي ثلاثة انواع------ نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق فنومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها امته فقال قيلوا فان الشياطين لا تقبل ونو-ة الحمق------ بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون	940	-9165443499163427199	393	727.5	315	431	91.18329620361328	73	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2166	false	-2183040237840732369	45	70	220	341	1482	300	بن اليمان رايت رجلا نام وهو اسود الراس واللحية شاب يملا العين فراي في منامه كان الناس قد حشروا واذا بنهر من نار وجسر يمر	2166	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0940	true	350894580164327621	275	300	1355	1475	1475	300	بن اليمان رايت رجلا نام وهو اسود الراس واللحية شاب يملا العين فراي في منامه كان الناس قد حشروا واذا بنهر من نار وجسر يمر-	940	-9165443499163427199	120	235.0	96	121	99.17355346679688	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2166	false	-2183040237840732369	146	226	709	1121	1482	300	راي علي بن الحسين مكتوبا علي صدره قل هو الله احد فاستعبر سعيد بن المسيب فقال بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيت اليه نفسه وقال رجل لسعيد بن المسيب رايت كاني بلت خلف المقام اربع مرات قال كذبت لست صاحبها قال فهو عبد الملك قال يلي اربعة من صلبه الخلافة وقال الشافعي ر----------ايت عليا عليه السلام في المنام فقال لي ناولني كتبك فناولته فاخذها فبددها فاصبحت اخا كابة فاتيت الجعد فاخبرته فقال سيرفع الله شانك وينشر علمك	2166	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0941	true	6094866927799849471	202	255	977	1256	1479	300	راي علي بن الحسين مكتوبا علي صدره قل هو الله احد فاستعبر سعيد ف----------قال بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيت اليه نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله رايت عليا عليه السلام في المنام فقال لي ناولني كتبك فناولته فاخذها فبددها فاصبحت اخا كابة فاتيت الجعد فاخبرته فقال سيرفع الله شانك وينشر علمك	941	-9165443499163427199	268	507.5	217	422	63.507110595703125	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2166	false	-2183040237840732369	70	147	341	713	1482	300	عليه الناس فدعي فدخل الجسر فاذا هو كحد السيف يمور به يمينا وشمالا فاصبح ابيض الراس واللحية راي رجل في منامه كانه يصب الزيت في الزيتون فقال له ابن سيرين ان صدقت رءياك فانت تفعل بامك وكان كما قال اتي دومة بنت مغيث ات في المنام فقال لها من الرجز الا ابشرن بولد اشبه شء بالاسد اذا الرجال في كبد تغالبوا علي بلد كان له حظ الاسد فولدت المختار بن ابي عبيد وذلك في سنة الهجرة راي	2166	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0941	true	6094866927799849471	0	73	0	354	1479	300	عليه الناس فدعي فدخل الجسر فاذا هو كحد السيف يمور به يمينا وشمالا فاصبح ابيض الراس واللحية راي رجل في منامه كانه يصب الزيت في الزيتون فقال--- ابن سيرين ان صدقت فانك------ تفعل بامك فكان كما قال اتي دومة بنت معتب ات في المنام فقال لها--------- الا ابشرن بولد اشبه شء بالاسد اذا الرجال في كند تغالبوا علي بلد كان له حظ الاشد فولدت المختار بن ابي عبيد وذلك في سنة الهجرة رءي	941	-9165443499163427199	343	661.5	270	372	92.20429992675781	65	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2166	false	-2183040237840732369	227	269	1126	1333	1482	300	ابو حنيفة ----------رايت كاني نبشت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فضممت عظامه الي صدري فهالني فسالت ابن سيرين فقال ما ينبغي لاحد من اهل هذا الزمان ان يري هذه الرءيا قلت انا رايتها قال لءن صدقت رءياك لتحيين سنة نبيك	2166	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0942	true	-8693181114692525989	133	177	665	881	1481	300	ابو حنيفة رحمه الله رايت كاني نبشت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فضممت عظامه الي صدري فهللني فسالت ابن سيرين فقال ما ينبغي لاحد من اهل هذا الزمان ان يري هذه الرءيا قلت انا رايتها قال ا-ن صدقت رءياك لتحيين سنة نبيك	942	-9165443499163427199	204	392.0	162	217	94.00921630859375	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0065	false	1066362570832170618	252	295	1285	1491	1515	300	ابن عمر تضرعت الي ربي سنة ان يريني ابي في النوم حتي رايته وهو يمسح العرق عن جبينه فسالته فقال لولا رحمة الله -هلك ابوك انه سالني عن عقالي بعير الصدقة وعن حياض الابل-------------- فسمع بذلك عمر بن عبد العزيز----- وضرب بيده علي	65	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0943	true	-6369397950738596609	253	300	1292	1515	1515	300	ابن عمر تضرعت الي ربي سنة ان يريني ابي في النوم حتي رايته وهو يمسح العرق عن جبينه فسالته فقال لولا رحمة الله لهلك ابوك انه سالني عن عقال- بعير الصدقة وعن حياض الابل فكيف عن الناس فسمع بذلك عمر بن عبد العزيز فصاح وضرب بيد- علي-	943	-9165443499163427199	203	370.0	161	226	89.82300567626953	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2167	false	548765904904980877	18	94	109	503	1574	300	نوف البكالي صاحب علي عليه السلام كانه يسوق جيشا ومعه رمح طويل في راسه شمعة تضء للناس فتاولها بالشهادة فخرج الي الغزو فلما وضع رجله في الركاب قال اللهم ارمل المراة وايتم الولد واكرم نوفا بالشهادة فوجدوه وفرسه مقتولين مختلطا دمه بدم الفرس- وقد قتل رجلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي عبد الملك في منامه ان ام هشام شقت راسه فطلعت من دماغه عشرون قطعة فطلقها ثم بعث الي سعيد بن المسيب فساله فقال تلد غلاما يملك عشرين سنة فندم	2167	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0943	true	-6369397950738596609	97	197	510	1031	1515	300	نوف البكالي صاحب علي عليه السلام كانه يسوق جيشا ومعه رمح طويل في راسه شمعة تضء للناس فتاولها بالشهادة فخرج الي الغزو فلما وضع رجله في الركاب قال اللهم ارمل المراة رايتم الولد واكرم نوفا بالشهادة فوجدوه وفرسه مقتولين مختلطا دمه بدم --فرسه وقد قتل رجلين ابو سليمان الداراني انما يري العبد الرءيا ليثبت فاذا اخلص انقطع عنه كثرة الرءيا كان ابو سالم يقول الرءيا كلام يكلم الله به عبده راي عبد الملك في منامه ان ام هشام شقت راسه فلطمت من دماغه عشرين لطمة فطلقها ثم بعث الي سعيد بن المسيب فساله فقال تلد غلاما يملك عشرين سنة فندم	943	-9165443499163427199	385	740.5	309	523	73.61376953125	71	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0529	false	8162849965407742764	207	274	1024	1353	1480	300	علي عليه السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل منه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين لما قوي امر بني ------------	529	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	193	262	989	1327	1511	300	علي عليه السلام--- الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين وقد عدي بن حاتم علي عمر رضي	944	-9165443499163427199	312	605.5	247	341	91.49559783935547	60	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0532	false	-1816653001986702683	272	300	1343	1479	1479	300	اتي حاجب بن زرارة التميمي في جدب اصاب قومه بدعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم كسري فساله ان ياذن لهم في دخول بلاده حتي يمتاروا فقال انكم-	532	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0945	true	-9120672340060652174	97	125	469	606	1479	300	اتي حاجب بن زرارة التميمي في جدب اصاب قومه بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم كسري فساله ان ياذن لهم في دخول بلاده حتي يمتاروا فقال انكم	945	-9165443499163427199	134	261.0	107	137	97.81021881103516	27	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0533	false	-5720056030973090041	0	73	0	363	1514	300	معشر العرب قوم غدر فقال اني ضامن للملك ان لا يفعلوا قال فمن لي بان تفي قال ارهنك قوسي فضحك من حوله فقال كسري ما كان ليخالف فقبلها منه وقال يا حاجب ان قوسك لقصيرة معوجة قال ايها الملك ان وفاءي طويل مستقيم فمات حاجب وطلبها ابنه عطارد فردت عليه وكساه كسري حلة فلما اسلم------ اهداها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقبلها فباعها باربعة الاف درهم وبقيت--------- فخرا لبني تميم	533	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0945	true	-9120672340060652174	125	200	606	982	1479	300	معشر العرب قوم غدر فقال اني ضامن للملك ا--لا يفعلوا قال فمن لي بان تفي قال ارهنك قوسي فضحك من حوله فقال كسري ما كان ليخالف فقبلها منه وقال يا حاجب ان قوسك لقصيرة معوجة قال ايها الملك ان وفاءي طويل مستقيم فمات حاجب فطلبها ابنه عطارد فردت عليه وكساه كسري حلة فلما اسلم عطارد اهداها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقبلها فباعها باربعة الاف درهم وبقيت قوس حاجب فخرا لبني تميم	945	-9165443499163427199	360	697.0	288	378	95.23809814453125	70	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0641	false	2508789944704636768	248	299	1250	1505	1507	300	بن سعد البارقي مكة فاشتري منه ---------------ابي بن خلف سلعة فظلمه اياها فمشي في قريش فلم يجد احدا يجيره فقال ايظلمني ما-لي ابي سفاهة وبغيا ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي صارخا ليجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب	641	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0946	true	543411702556195511	232	277	1190	1410	1535	300	بن سعد البارقي ورجل من بني زبيد فظلم البارقي ابي بن خلف------------------------------------------------- فقال اتظلمني ما لي بمكة ظالما ابي -ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي بارقا لتجي-ني وكم دون قومي من فياف ومن سهب سيابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني خلف والحق يءخذ بالغصب	946	-9165443499163427199	168	273.0	133	271	61.992618560791016	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0541	false	-2978392259767265388	24	77	116	382	1470	300	والله و-سال المنصور بعض بطانة هشام عن تدبيره في بعض حروبه مع الخوارج فقال فعل كذا وصنع كذا رحمه الله فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل وهو يقول والله ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال المنصور ارجع يا شيخ فاني اشهد	541	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0947	true	2815998663983410213	247	300	1225	1491	1491	300	والسلام سال المنصور بعض بطانة هشام عن تدبيره في بعض حروبه مع الخوارج فقال فعل كذا وصنع كذا رحمه الله فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل وهو يقول والله ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال المنصور ارجع يا شيخ فاني اشهد-	947	-9165443499163427199	261	511.0	210	267	97.7528076171875	51	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0541	false	-2978392259767265388	77	120	382	587	1470	300	انك نهيض حرة وغراس شريف ودعا له بمال فاخذه وقال لولا جلالة عز امير المءمنين وامتطاء طاعته ما لبست----- بعده لاحد نعمة فقال له المنصور مت اذا شءت لله انت فلو لم يكن في قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا قيل	541	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0948	true	6021958960417499499	0	42	0	202	1483	300	انك جهيض حرة وغراس شريف ودعا له بمال فاخذه وقال لولا جلالة--- امير المءمنين وامتطاء طاعته ما لبست لاحد بعده----- نعمة فقال له المنصور مت اذا شءت لله انت فلو لم يكن في قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا قال	948	-9165443499163427199	195	368.0	154	210	92.85713958740234	37	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	91	151	448	740	1500	300	عمرو بن العاص اذا انا افشيت سري الي صديقي فاذاعه فهو في حل فقيل له وكيف ذاك قال انا كنت احق بصيانته وقال ايضا من طلب لسره موضعا فقد اشاد به ويقال اصبر الناس من صبر علي كتمان سره فلم يبده لصديقه فيوشك ان يصير عدوا فيذيعه وقال المهلب ادني اخلاق الشريف كتمان السر واعلي اخلاقه نسيان ما اسر اليه	608	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0948	true	6021958960417499499	42	74	202	360	1483	300	عمرو بن العاص اذ----ا افشيت سري الي صديقي فاذاعه فهو في حل فقيل له -كيف---- قال انا كنت احق بصيانته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلب ادني اخلاق الشريف كتمان السر واعلي اخلاقه نسيان ما اسر اليه	948	-9165443499163427199	158	289.5	126	292	54.109588623046875	29	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0529	false	8162849965407742764	67	155	332	768	1480	300	كان ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنته زينب تاجرا تضاربه قريش باموالهم فخرج الي الشام سنة الهجرة فلما قدم عرض له المسلمون فاسروه واخذوا ما معه وقدموا به المدينة ليلا فلما صلوا الفجر قامت زينب علي باب المسجد فقالت يا رسول الله قد اجرت ابا العاص وما معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت ودفع اليه جميع ما اخذ منه وعرض عليه الاسلام فابي وخرج الي مكة ودعا قريشا فاطعمهم	529	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0949	true	-4048798407735867290	215	300	1047	1467	1467	300	كان ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -بنته زينب تاجرا تضاربه قريش باموالها فخرج الي الشام سنة الهجرة فلما قدم عرض له المسلمون فاسرو--------------ه وقدموا به المدينة ليلا فلما صلوا الفجر قامت زينب علي باب المسجد فقالت يا رسول الله قد اجرت ابا العاص وما معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت ودفع اليه جميع ما اخذ منه وعرض عليه الاسلام فابي وخرج الي مكة فدعا قريشا واطعمهم-	949	-9165443499163427199	417	815.0	333	436	95.64220428466797	80	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0545	false	3613334956303856973	244	290	1235	1470	1517	300	بجارية سوداء تطحن لمولاتها فقالت له مولاتها يا ابا بكر اشترها فانها علي دينك فلما علم انها مسلمة حكم مولاتها فاشتراها علي المكان فدفع ثمنها وقال قومي يا جارية ق-الت يا ابا بكر ان لها علي حقا بقد-م ملكها فاءذن لي ان استتم طحينها ففعل لما	545	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0949	true	-4048798407735867290	0	45	0	234	1467	300	بجارية سوداء تطحن لمولاتها فقالت--- مولاتها يا ابا بكر اشترها فانها علي دينك فلما علم انها مسلمة حكم مولاتها فاشتراها علي المكان ودفع ثمنها وقال قومي يا جارية فقالت يا ابا بكر ان لها علي حقا بقديم ملكها فاءذن لي ان استتم طحينها ففعل عاذ	949	-9165443499163427199	227	436.0	182	237	95.78059387207031	40	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0529	false	8162849965407742764	155	207	768	1024	1480	300	ثم دفع اليهم اموالهم وقال هل وفيت قالوا نعم قد اديت الامانة ووفيت فقال اشهدوا جميعا اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وما منعني ان اسلم الا ان تقولوا اخذ اموالنا ثم هاجر فاقره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النكاح------ وتوفي سنة اثنتي عشرة وقال	529	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0950	true	2374174435808966665	0	49	0	240	1521	300	ثم دفع اليهم اموالهم وقال هل وفيت قالوا نعم قد اديت الامانة ووفيت -قال اشهدوا جميعا اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وما منعني ان اسلم الا ان تقولوا اخذ اموالنا ثم هاجر فاقره رسول ا---------لله---------- علي النكاح الاول وتوفي سنة -ثنتي عشرة -قال	950	-9165443499163427199	234	433.5	186	262	89.31298065185547	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1792	false	-2053188102397422315	218	276	1085	1345	1462	300	صلي الله عليه واله وسلم الي عمر هدية فردها فقال يا عمر لم رددت هديتي قال -اني سمعتك تقول خيركم من لم يقبل----- من الناس شيءا فقال يا عمر انما ذلك ما كان عن ظهر مسالة فاما ما اتاك الله من غير مسالة ف-----هو رزق ساقه الله اليك وروي ان رجلا جاء الي ا-----لنبي صلي الله عليه واله	1792	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0952	true	3080632654523954063	233	290	1174	1435	1479	300	صلي الله عليه و-----سلم الي عمر هدية فردها فقال يا عمر لم رددت هديتي قال لاني سمعتك تقول خيركم من لم يقبل شيءا من الناس----- فقال يا عمر انما ذاك ما كان عن ظهر مسالة فاما ما اتاك----- من غير مسالة فانما هو رزق ساقه الله اليك قالت ام حكيم الخزاعية قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	952	-9165443499163427199	226	389.0	173	276	81.8840560913086	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2167	false	548765904904980877	94	274	503	1449	1574	300	قدم علي بن عيسي بن ماهان علي الرشيد من خراسان فساله ان يركب مع خواصه الي الميدان لينظر الي هداياه وقد امر علي بكنس الميدان وفرشه ب------الرياحين والاس واقام في احد جانبيه اربعة الاف غلام تركي -عليهم اللباس المرتفع والمناطق المعرقة بالفضة وبيد كل واحد شهري من افره الدواب كلها مجللة مبرقعة بالديباج وعلي راس كل غلام عمامة من جنس لباسه وفي الجانب الاخر اربعة الاف وصيفة تركية عليهن--------------------------------------------------------------- ثياب من الملحم الفاخر وغيره وقد بسط في صدر الميدان بسط عليها الانطاع صبت عليها الاموال حتي صارت جبلا عظيما وبحذاءها نوافج المسك مثلها فلما رجع------- ونزل بهم قال يا ابا جعفر اين كنا عن هذه الاموال قال يا امير المءمنين اسرك ان اخذ علي بن عيسي اموال الفقراء والارامل وجاءك بها نارا يتقرب بها اليك والله لتعلم- اذا وضحت لك عواقب الامور انك تستوخم فاءدتها ولتنفقن بدل كل درهم دينارا ثم لا تنجو فقال------------ عادلت الرشيد حين خرج الي خراسان فتنفس تنفسة كادت نفسه تخرج ثم قال لله جعفر بن يحيي وذكر كلمته وقال كانت اقوي الاسباب في تغيري للبرامكة وقد والله انفقت بدل كل درهم دينارا واراني لا انجو	2167	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0956	true	-7412038993207832711	57	244	286	1294	1586	300	قدم علي بن عيسي بن ماهان علي الرشيد من خراسان فساله ان يركب مع خواصه الي الميدان لينظر الي هداياه وقد امر علي بكنس الميدان وفرشه بالاس والرياحين------ واقام في احد جانبيه-اربعة الاف غلام تركي وعليهم اللباس المرتفع والمناطق المعرقة بالفضة وبيد كل واحد شهري من -فره الدواب كلها مجللة مبرقعة بالديباج وعلي راس كل غلام عمامة من جنس لباسه وفي الجانب الاخر اربعة الاف وصيفة تركية عليهن الديباج والمناطق المعرقة بالذهب مسبلات الشعور علي كل واحدة تخت ثياب--- الملحم الفاخر وغيره وقد بسط في صدر الميدان بسط عليها الانطاع صبت عليها الاموال حتي صارت جبلا عظيما وبحذاءها نوافج المسك مثلها فلما رجع الرشيد فنزل---- قال ي----ا جعفر اين كنا عن هذه الاموال قال يا امير المءمنين اسرك ان اخذ علي بن عيسي اموال الفقراء والارامل وجاءك بها نارا يتقرب بها اليك والله لتعلمن اذا وضحت ا---------لامور انك تستوخم فاءدتها ولتنفقن بدل كل درهم دينارا ثم لا تنجو فقال موسي الهادي عادلت الرشيد حين خرج الي خراسان فتنفس تنفسة كادت نفسه تخرج ثم قال لله جعفر بن يحيي وذكر كلمته وقال كانت اقوي الاسباب في تغيري للبرامكة وقد والله انفقت بدل كل درهم دينارا واراني لا انجو	956	-9165443499163427199	916	1742.5	743	1036	88.4169921875	164	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0647	false	8731037281320329863	0	54	0	290	1549	300	في الجاهلية غير ضمرة بن ضمرة النهشلي تنافر اليه عباد- بن انف الكلب الصيداوي ومعبد بن نضلة الفقعسي فرشاه عباد- ماءة بعير فنفره علي معبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------قال-------------------- الحسن كان القاضي في بني اسراءيل اذا اختصم اليه الخصمان رفع احدهما الرشوة في كمه فاراه- اياها فلا يسمع الا قوله فانزل الله تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت	647	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0957	true	3530417696547253587	90	189	448	963	1493	300	في الجاهلية غير ضمرة بن ضمرة النهشلي تنافر اليه عبادة بن انف الكلب الصيداوي ومعبد بن نصلة الفقعسي فرشاه عبادة ماءة بعير فنفره علي معبد الاصمعي وقفت في البدو علي شيخ محتب بعقل يقضي بين اهل الحلة بالحق فقلت يا اعرابي هل نظرت في الفقه فقال وما الفقه قلت فما هذه الاصابة قال تنوي الخير وتقول ويوفق الله فقلت فهل تميل مع احد الخصمين لجعل فضحك وقال اذا لا ينزل التوفيق الحسن كان القاضي في بني اسراءيل اذا اختصم اليه الخصمان رفع احدهما الرشوة في كمه فاراها اياه- فلا يسمع الا قوله فانزل الله قوله- سماعون للكذب اكالون للسحت	957	-9165443499163427199	283	515.0	229	517	54.73887634277344	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0306	false	8655732316319781675	31	108	149	531	1513	300	قدم سليمان بن عبد الملك المدينة فاهدي له خارجة بن زيد بن ثابت الف عذق موز والف قرعة عسل ابيض والف شاة والف دجاجة وماءة اوزة وماءة جزور فقال سليمان اجحفت بنفسك يا خارجة قال يا امير المءمنين قدمت بلد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت في اهل بيتي مالك بن النجار وانت ضيف وانما هذا قري فقال هذا وابيكم السءدد ثم سال عن دينه فقيل خمسة وعشرون الف دينار فقضاها عنه واعطاه عشرة الاف دينار	306	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0958	true	-8376108975854249522	53	121	297	633	1537	300	قدم سليمان بن عبد الملك المدينة فاهدي له خارجة بن زيد بن ثابت الف عذق موز والف قرعة عسل ابيض والف شاة والف دجاجة وماءة اوزة وماءة جزور فقال سليمان اجحفت بنفسك يا خارجة قال يا امير المءمنين قدمت بلد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت في اهل بيتي مالك بن النجار---------------------------------------------- ثم سال عن دينه فقيل خمسة وعشرون الف دينار فقضاها عنه واعطاه عشرة الاف دينار	958	-9165443499163427199	336	660.0	268	382	87.95811462402344	67	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1579	false	1455737192896763225	57	172	264	832	1494	300	خرج الاحنف مع مصعب ارسل اليه بماءة الف درهم ولم يرسل الي زبراء جاريته بشء فجاءت حتي تقدمت بين يدي الاحنف ثم ارسلت عينيها فقال لها ما يبكيك فقالت ما لي لا ابكي عليك اذا لم تبك علي نفسك ابعد نهاوند ومرو الروذ---- تجمع بين غارين من المسلمين فقال نصحتني والله في ديني اذ لم انتبه لذلك ثم امر بفساطيطه فقوضت-- فبلغ ----مصعبا ذلك فقال ويحكم من دهاني في الاحنف فقالوا زبراء فبعث اليها بثلاثين الف درهم فجاءت حتي ------ارخت عينيها بين يديه فقال ما لك يا زبراء قالت جءت باخوانك من اهل البصرة تزفهم كما تزف العروس حتي اذا صيرتهم في نحور اعداءهم اردت ان تفت في اعضاد----------هم قال صدقت والله يا غلام دع	1579	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0958	true	-8376108975854249522	122	223	637	1139	1537	300	خرج الاحنف مع مصعب ارسل اليه -ماءة الف درهم فجلست زب-------راء جار--------------------يته بين يديه و--------ارسلت عين-ها فقال---- ما يبكيك ق-الت ما-لي لا ابكي عليك اذا لم تبك علي نفسك -بعد نهاوند ومر- الروذ صرت تجمع بين غارين من المسلمين -قال نصحتني والله في ديني اذ لم انتبه لذلك و--امر بفساطيطه ان تقوض فبلغ ذلك مصعبا---- فقال------ من دهاني في الاحنف قيل زب---راء فبعث اليها بثلاثين الف----ا فجلست بين يديه وارخت عين-ها ----------قال ما-لك يا زبراء قالت جءت باخوانك من---- البصرة تزفهم ر-----ف العروس حتي اذا صيرتهم في نحور اعداءهم اردت ان تفت في اعضادهم وتشمت بهم قال صدقت------ يا غلام رد	958	-9165443499163427199	440	708.5	348	594	74.0740737915039	64	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0603	false	1887183093311741957	189	241	914	1151	1429	300	عباد بن منصور كان بالبصرة من هو افقه من عمرو بن عبيد وافصح ولكنه كان اصبرهم عن الدرهم والدينار فساد اهل البصرة قال له خالد بن صفوان لم لا تاخذ مني قال لا ياخذ احد من احد الا ذل له وانا اكره ان اذل لغير الله وكان معاشه من دار غلتها------- دينار	603	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0959	true	3750531454019656374	178	230	938	1174	1521	300	عباد بن منصور كان بالبصرة من هو افقه من عمرو بن عبيد وافصح ولكنه---- اصبر-- عن الدرهم والدينار فساد اهل البصرة قال له خالد بن صفوان لم لا تاخذ مني قال لا ياخذ احد من احد الا ذ--له وانا اكره ان اذل لغير الله وكان معاشه من دار غلتها كل شهر دينار	959	-9165443499163427199	229	432.5	179	244	93.85246276855469	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0105	false	3252692673275674071	98	141	492	686	1475	300	للحسن ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة 0 فقال الحسن رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن الاختيار من الله لم يتمن انه في غير الحال التي اختارها الله له	105	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0960	true	-91560242998972820	3	45	17	209	1479	300	للحسن ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة-- فقال الحسن رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن الاختيار من الله لم يتمن انه في غير الحال التي اختارها الله له	960	-9165443499163427199	192	378.5	150	194	98.96907043457031	41	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0603	false	1887183093311741957	243	286	1160	1365	1429	300	حبس عمر بن عبد العزيز الغداء علي مسلمة حتي برح به الجوع ثم دعا بشربة سويق فسقاه حتي اذا انتفخ بطنه دعا بالغداء فلم يقدر علي الاكل فقال يا مسلمة اما يكفيك من الدنيا ما تري قال بلي قال فعلام التقحم- في النار	603	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0960	true	-91560242998972820	129	172	632	838	1479	300	حبس عمر بن عبد العزيز الغداء علي مسلمة حتي برح به الجوع ثم دعا بشربة سويق فسقاه حتي اذا انتفخ بطنه دعا بالغداء فلم يقدر علي الاكل فقال يا مسلمة اما يكفيك من الدنيا ما تري قال بلي قال فعلام التهافت في النار	960	-9165443499163427199	202	396.0	159	206	98.0582504272461	42	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0105	false	3252692673275674071	186	249	916	1225	1475	300	فجاءته جارية بمجمرة فوضعتها علي رجله فانتبه مذعورا فقالت--- لم تصبر علي نار الدنيا فكيف تصنع بنا---ر الاخرة فقام وقضي الصلاة- وتصدق بما معه وذهب يبيع البقل فدخل عليه فضيل بن عياض وابن عيينة فاذا تحت راسه لبنة وما تحت جنبه شء فقالا انه لم يدع احد شيءا الا عوضه الله منه بدلا فما عوضك -ما تركت له قال الرضا بما انا فيه	105	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0961	true	-3512326957477349911	0	63	0	307	1448	300	فجاءت- جارية ب-جمرة فوضعتها علي رجله فانتبه مذعورا فقالت له لم تصبر علي نار الدنيا فكيف تصبر علي نار الاخرة فقام فصلي الصلوات وتصدق بما معه وذهب يبيع البقل فدخل عليه فضيل-------- وابن عيينة فاذا تحت راسه لبنة وما تحت جنبه شء فقالا انه لم يدع احد شيءا الا عوضه الله منه بدلا فما عوضك مما تركت له قال الرضا بما انا فيه	961	-9165443499163427199	289	536.5	228	317	91.16719055175781	53	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0602	false	-3525041493561798337	210	257	1059	1293	1500	300	اصابت داود الطاءي ضيقة شديدة فجاءه حماد بن ابي حنيفة باربعماءة درهم من تركة ابيه فقال هي من مال رجل ما اقدم عليه احدا في زهده وورعه وطيب كسبه ولو كنت قابلا من احد شيءا لقبلتها اعظاما للميت وايجابا للحي ولكني احب ان اعيش في عز القناعة	602	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0961	true	-3512326957477349911	105	152	522	755	1448	300	اصابت داود الطاءي ضيقة شديدة فجاءه حماد بن ابي حنيفة باربعماءة درهم من تركه ابيه فقال هي من مال رجل ما اقدم عليه احدا في زهده وورعه وطيب كسبه ولو كنت قابلا من احد شيءا لقبلتها اعظاما للميت وايجابا للحي ولكن- احب ان اعيش في عز القناعة	961	-9165443499163427199	232	458.0	185	234	99.14530181884766	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0064	false	1991004765308924393	258	298	1270	1467	1475	300	الله قال الحسن كان عطاء سلمان الفارسي خمسة الاف وكان اميرا علي زهاء ثلاثين الفا من المسلمين و كان يخطب في عباءة يفترش نصفها ويلبس نصفها فاذا خرج عطاءه تصدق به واكل من سفيف يده كان ابو بكر رض------------ي الله	64	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0964	true	-8142197371130360834	169	208	881	1081	1533	300	الاغنياء الحسن كان عطاء سلمان-------- خمسة الاف وكان اميرا علي زهاء ثلاثين الفا من المسلمين و-كان يخطب في عباءة يفترش نصفها ويلبس نصفها فاذا خرج عطاءه تصدق به واكل من سفيف يده جاء جبريل الي رسول الله صلي الله	964	-9165443499163427199	172	308.5	137	209	82.2966537475586	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0604	false	8901170420322255133	7	102	32	498	1450	300	تزيل عني ظلك فقد منعتني المرفق ب--الشمس فدعا له بذهب وبكسي فاخرة من الديباج والقصب فقال ليس بسقراط حاجة الي حجارة الارض وهشيم النبت ولعاب الدود ان حاجته الي شء يكون معه اني توج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التقي عبد الرحمن بن عوف وابو ذر-------- فقبل عبد الرحمن ما بين عيني ابي ذر لكثرة سجوده وقبل ابو ذر يمين عبد الرحمن لكثرة صدقته فلما افترقا بعث----------- اليه عبد الرحمن ببدرة وقال لغلامه ان قبلها منك فانت حر فابي ان يقبلها فقال الغلام اقبل رحمك الله فان في قبولك- عتقي فقال ابو ذر ان كان عتقك فيه فان فيه رقي	604	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0967	true	7907734028669878619	0	176	0	836	1468	300	تزيل عني ظلك فقد منع-ني المرفق في الشمس فدعا له بذهب وبكسي فاخرة من الديباج والقصب فقال ليس بسقراط حاجة الي حجارة الارض وهشيم النبت ولعاب الدود ان حاجته الي شء يكون معه اني توجه ابراهيم بن متمم بن نويرة ولا تهلكن النفس لوما وحسرة علي الشء سداه لغيرك قادره ولا تياسن من صالح ان تناله وان كان شيءا بين ايد تبادره وانك لا تعطي امرء حظ غيره ولا تمنع الشق الذي الغيث ناصره صلي معروف خلف امام فلما انفتل قال له من اين تاكل قال اصبر حتي اعيد ما صليت خلفك قال ولم قال لان من شك في رزقه شك في خالقه ابو حازم ما لم يكتب لي لو ركبت ذنب الريح ما ادركته التقي عبد الرحمن بن عوف وابو ذر الغفاري فقبل عبد الرحمن ما بين عيني ابي ذر لكثرة سجوده وقبل ابو ذر يمين عبد الرحمن لكثرة صدقته فلما افترقا بعث عبد الرحمن اليه----------- ببدرة وقال لغلامه ان قبلها منك فانت حر فابي ان يقبلها فقال الغلام اقبل رحمك الله فان في قبولها عتقي فقال ابو ذر ان كان عتقك فيه ف---فيه رقي	967	-9165443499163427199	449	840.0	357	851	52.76145553588867	87	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0600	false	-7662588728036685002	262	300	1328	1535	1535	300	الجاحظ ان الله تعالي انما خالف بين طباءع الناس ليوفق بينهم في مصالحهم ولولا ذلك لاختاروا كلهم الملك والسياسة او التجارة والفلاحة وفي ذلك ذهاب المعاش وبطلان المصلحة فكل صنف من الناس مزين لهم ما هم فيه فالحاءك-	600	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0968	true	4417246787503274400	3	40	14	221	1511	300	الجاحظ ان الله تعالي انما خالف بين طباءع الناس ليوفق بينهم في مصالحهم ولولا ذلك لاختاروا كلهم الملك والسياسة او التجارة والفلاحة وفي ذلك ذهاب المعاش وبطلان المصلحة فكل صنف من الناس مزين لهم ماه-م فيه فالحاءك	968	-9165443499163427199	205	402.0	169	208	98.55769348144531	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0601	false	-8214816936987602301	0	81	0	406	1517	300	اذا راي من صاحبه تقصيرا او خرقا قال يا حجام والحجام اذا راي مثل ذلك من صاحبه قال يا حاءك فاراد الله تعالي ان يجعل الاختلاف سببا للاءتلاف فسبحانه من مدبر حكيم وتري البدوي في بيت من قطعة كساء معمد بعظام الجيف مع كلبه لباسه شملة من وبر او شعر ودواءه بول الابل وطيبه القطران وبعر الظباء وحلي امراته الودع وثمار- المقل وصيده اليربوع في مفازة لا يسمع فيها الا -نءيم بومة وزقاء هامة وعواء ذءب وهو راض بذلك مفتخر به	601	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0968	true	4417246787503274400	40	120	221	623	1511	300	اذا راي من صاحبه تقصيرا او خرقا قال يا حجام والحجام اذا راي مثل ذلك من صاحبه قال يا حاءك فاراد الله تعالي ان يجعل الاختلاف سببا للاءتلاف فسبحانه من مدبر----- وتري البدوي في بيت من قطعة كساء معمد بعظام الجيف مع كلبه لباسه شعلة من وبر او شعر ودواءه بول الابل وطيبه القطران وبعر الظبي- وحلي امراته الودع وثماره المقل وصيده اليربوع في مفازة لا يسمع فيها الا تنءيم بومة وزقاء هامة وعواء ذءب وهو راض بذلك مفتخر به	968	-9165443499163427199	398	772.0	318	408	97.54901885986328	75	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0029	false	6446914391887056942	30	196	131	968	1519	300	ولقد كان صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار المعري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فيه التصاوير فيقول يا فلانة غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان يغيب زينتها عن عينيه ولقد كان--- في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يدلك علي مساوءها وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه مع عظ-م زلفته فلينظر ناظر بعقله ا-اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حين بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس اليه خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر فما اعظم منة الله عندنا حين انعم به علينا سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه و الله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استح-يت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	29	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	114	274	586	1391	1515	300	ولقد كان صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع ب----------------يده ثوبه ويركب الحمار ال-عري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فيه التصاوير فيقول يا فلانة غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان يغيب زينتها عن عين-ه ولقد كان لك في رسول الله------------------- ما يدلك علي مساوءها وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ا اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزوايا عن اقرب الناس اليه خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما ثم يضع حجرا علي حجر فما اعظم منة الله عندنا حين انعم به علينا سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه وا-لله لقد وقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	969	-9165443499163427199	794	1535.0	636	843	94.18742370605469	148	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0059	false	-3119142566433886002	255	300	1205	1432	1432	300	لقي هرم بن حيان اويسا القرني فقال السلام عليك يا اويس ابن عامر فقال وعليك السلام يا هرم بن حيان قال---- اما انا فعرفتك بالصفة فكيف عرفتني قال عرفت روحي روحك لان ارواح المءمنين تشام كما تشام الخيل فما تعارف منها اتتلف وما تناكر منها-	59	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0970	true	4786272295525932939	7	46	31	225	1533	300	لقي هرم --------اويسا ق--------ال السلام عليك يا اويس -بن عامر -قال وعليك السلام يا هرم بن حيان قال هرم اما اني -عرفتك بالصفة فكيف عرفتني قال------------------- ارواح المءمنين تشام كما تشام الخيل فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها	970	-9165443499163427199	186	319.5	149	232	80.17241668701172	30	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0060	false	1878131855693251703	31	56	128	253	1442	300	قال اوصني قال عليك بالاسياف يعني ---ساحل البحر قال فمن اين المعاش قال اف اف خالط الشك الموعظة -تفر الي الله بدينك وتتهمه في رزقك	60	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0970	true	4786272295525932939	47	70	231	351	1533	300	قال اوصني قال عليك بالاسياف يعني السواحل ------قال فمن اين المعاش قال--- اف خالط الشك الموعظة اتفر الي الله بدينك وتتهمه في رزقك	970	-9165443499163427199	115	207.5	92	129	89.14728546142578	19	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1759	false	-152627277593731504	55	111	282	551	1541	300	نظر ابن سيابة الي مبارك التركي علي دابة فرفع راسه الي السماء وقال يا رب هذا حمار -له فرس- وانا انسان وليس لي حمار -انشد ابو محلم لنفسه في مثله مخلع البسيط ما بصنع الليل والنهار ما للفتي منهما انتصار من لم يءدبه والداه ادبه الليل والنهار كم من حمار له جواد وسيد ما له حمار	1759	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0975	true	-1388137636230970594	142	194	731	983	1525	300	نظر ابن سيابة الي مبارك التركي علي دابة فرفع راسه الي السماء وقال يا رب هذا حمار وله دابة وانا انسان وليس لي حمار وانشد ابو محلم لنفسه ما ي--------------------صنع الليل والنهار ما للفتي منهما انتصار من لم يءدبه والداه ادبه الليل والنهار كم من حمار له جواد وسيد ما له حمار	975	-9165443499163427199	243	459.0	191	272	89.3382339477539	47	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0388	false	7781200441914543403	6	38	26	192	1471	300	ابن حازم الباهلي الكامل المجزوء مالي رايتك لا تدو م علي المودة للرجال خلق جديد كل يو م مثل اخلاق البغال وله من الكامل ومتي اختبرت ابا العلاء وجدته متلونا كتلون البغل	388	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0976	true	-8823084715845503726	68	97	377	519	1545	300	ابن خازم الباهلي ما --------------لي رايتك لا تدو م علي المودة للرجال خلق جديد كل يو م مثل اخلاق البغال وله---------- ومتي اختبرت ابا العلاء وجدته متلونا كتلون البغل	976	-9165443499163427199	138	252.5	110	166	83.13253021240234	25	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1112	false	1189046234852558559	44	184	248	1003	1655	300	خالد بن صفوان والفضل بن عيسي الرقاشي يختاران ركوب الحمار ويجعلان ابا سيارة الذي يضرب المثل بحماره فيقال اصح من عير ابي سيارة قدوة لهما وحجة وقيل للفضل لم تركبه فقال لانه اقل الدواب مءونة واكثرها معونة واسلمها جماحا واخفضها مهوي واقربها مرتقي يزهي راكبه وقد تواضع بركوبه ويدعي مقتصدا وقد اسرف في ثمنه ولو شاء ابو سيارة لركب جملا مهريا او فرسا عربيا ولكنه امتطي عيرا اربعين سنة وقال خالد بن صفوان عير من نسل الكداد اصحر السربال محملج القواءم مفتول الاجلاد ويحمل الرحلة ويبلغ العقبة ويقل داءه ويخف دواءه ويمنعني ان اكون جبارا عنيدا ولولا ما في الحمار من المنافع -ما امتطاه ابو سيارة اربعين سنة فعارضهما اعرابي فقال الحمار ان ركب-ته ادلي وان تركته ولي كثير الروث قليل الغوث سريع الي الغرارة بطء في الغارة لا ترقا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في الاناء	1112	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0979	true	260568638264782862	1	125	5	676	1579	300	خالد بن صفوان والفضل بن عيسي الرقاشي يختاران ركوب الحمار ويجعلان ابا سي--------------------------------------------------ارة قدوة لهما وحجة وقيل للفضل لم تركبه فقال لانه اقل الدواب مءونة واكثرها معونة واسلمها جماحا واخفضها مهوي واقربها مرتقي يزهي راكبه وقد تواضع------- ويدعي مقتصدا وقد اسرف في ثمنه ولو شاء ابو سيار- لركب جملا مهريا او فرسا عربيا ولكنه امتطي عيرا اربعين سنة وقال خالد ---------عير من نسل الكداد اصحر السربال محملج القواءم مفتول الاجلاد -يحمل الرجلة ويبلغ العقبة -يقل داء-----------ه ويمنعني ان اكون جبار------ا ولولا ما في الحمار من المنافع لما امتطاه ابو سيارة اربعين سنة فعارضهما اعرابي فقال الحمار ان اوقفته ادلي وان تركته ولي كثير الروض قليل الغوث سريع الي الفرارة بطء في الغارة لا ترفا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في الاناء	979	-9165443499163427199	662	1261.5	538	757	87.4504623413086	110	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1111	false	-6683221226891857040	143	182	846	1068	1741	300	جاءت فرس لهشام سابقة فامر الشعراء ان يقولوا فيها فاستمهلوا فقال ابو النجم بل لك --من ينقدك اذا استنساوك قال هات فقال اشاع للغراء فينا ذكرها-قواءم عوج اطعن امرها ملبو-ة شد المليك اسرها-اسف-ها وبطنها وظهرها يكاد هاديها يكون شطرها	1111	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0980	true	8648973971445614948	205	246	1045	1271	1540	300	جاءت فرس لهشام سابقة فسال الشعراء ان يقولوا فيها فاستمهلوا فقال ابو النجم هل لك فيمن ينقذك اذ- استنسءوك قال هات فقال اشاع للطراد فيه- ذكرها قواءم عوج اطعن امرها مليونة شد المليك اسرها اسفلها وبطنها وظهرها يكاد هاديها يكون شطرها	980	-9165443499163427199	210	374.5	171	228	92.10526275634766	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1002	false	6747201346868062967	231	287	1238	1556	1627	300	فعل ان شاء الله اهدي الرعيل بن الكلب ناقة لهشام بن عبد الملك فلم يقبلها فقال يا امير المءمنين ار-دت ناقتي وهي هلواع مرياع مرباع مقراع مسياع مسناع حلبانة ركبانة فضحك وقبلها وامر له بالف درهم الهلواع الخفيفة والمرباع التي تقدم الابل و--تعود والمرياع التي تعدل اللقاح والمقراع التي تلقح اول ما يقرعها الفحل والمسياع السمينة	1002	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0982	true	-8163065543617241719	110	163	576	876	1616	300	طول القواءم---- اهدي الرحيل بن الكلب ناقة لهشام بن عبد الملك فلم يقبلها فقال يا امير المءمنين ارددت ناقتي وهي هلواع مرياع مرباع مقراع مسياع ميساع حلبانة ركبانة فضحك وقبلها وامر له بالف درهم المرياع ال-----------------تي تقدم الابل ثم تعود والمرباع التي تعجل اللقاح والمقراع التي تلقح اول ما يقرعها الفحل والمسياع السمينة	982	-9165443499163427199	282	529.0	230	321	87.8504638671875	43	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	1	106	5	520	1514	300	والنجم اذا هوي النجم 1 قال عتبة بن ابي لهب كفرت برب النجم فقال صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه----- كلبا من كلابك فخرج مع اصحابه في عير الي الشام فلم---ا كانوا بمكان يقال له الزرقاء زار الاسد فجعلت فراءص عتبة ترعد فقالوا من اي شء ترعد فراءصك فو الله ما نحن وانت الا سواء فقال---- ان محمدا دعا علي ولا والله ما اظلت السماء من ذي لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده فيه ثم جاء النوم فحاطوا انفسهم بمتاعهم ووسطوه بينهم وناموا فجاء الاسد يهمس يستنشي رءوسهم رجلا رجلا حتي انتهي اليه فضغمه ضغمة كانت اياها فسمع وهو باخر	2043	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0984	true	-7050669096689228550	197	300	990	1497	1497	300	والنجم وما هوي-------- قال عتبة بن ابي لهب كفرت برب النجم فقال صلي الله عليه وسل------م سلط الله عليك كلبا من كلابه فخرج مع اصحابه في عير الي الشام حتي اذا كانوا بمكان يقال له الزرقاء زار الاسد فجعلت فراءصه تر----عد فقالوا من اي شء ترعد فراءصك فو-الله ما نحن وانت الا سواء فقال لهم ان محمدا دعا علي ولا والله ما اظلت السماء من ذي لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده فيه ثم جاء النوم فحاطوا انفسهم بمتاعهم ووسطوه بينهم وناموا فجاء الاسد يهمس يستنشي رءوسهم رجلا رجلا حتي انتهي اليه فضغمه ضغمة كانت اياها فسمع وهو باخر-	984	-9165443499163427199	484	914.0	386	527	91.84060668945312	90	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1117	false	-7497360449356488323	69	299	383	1626	1631	300	دخل ابو زبيد الطاءي علي عثمان رحمه الله فاستنشده فانشده قوله من مبلغ قومي الناءين اذ شحطواان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف الاسد فقال له عثمان تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا فقال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت مشهدا لا يبرح ذكره يتردد ويتجدد في قلبي ومعذور انا يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء ------قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري ونحن------------------------------------------------------------ نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشولت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف العص-ور الضب--- وجاوره في جحره وقال قاءل-- ايها الركب غوروا بنا في ض-وج هذا الوادي واذا واد قد بدا ل------نا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا ب--اصول دوحات كنهبلات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها -الماء السلس البارد فانا لنصف حر يومنا ومماط---------لته اذ صر اقصي الخيل -اذنيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا ---فواحدا فتضعضعت الخي---------------ل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وعلمنا انه السبع ففزع كل رجل منا الي سيفه فاستله من جر-ابه --ووقفننا-- رزدقا فاقبل يتظالع--------- كانه مجنوب او في هجار ---------------لصدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض	1117	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0985	true	5401892594259410986	9	190	41	1031	1621	300	دخل ابو زبيد الطاءي علي عثمان رضي- الله عنه فقال من اين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت في صبابة ------من افناء قريش وقباءل العرب ذوي س------ارة حسنة ترتمي بنا المهاري باكساءها القيروانات علي فتو البغال عليها العبدان تقود جياد الخيل نريد الحارث بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط بنا السير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وسالت المياه واذكت الجوزاء ال-عزاء وذات الصيهد وصر الجندب وضاف العصفور الضب في وجا-ره ---------قال قاءلنا ايها الركب غوروا بنا في صنوج هذا الوادي فاذا واد قد بدا عن يميننا كثير الدغل داءم الغلل اشجاره مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا في اصول دوحات كنهيلات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء------ البارد فانا لنصف حر يومنا ومصاولته ومطاولته اذ صر اقصي الخيل باذنيه وفحص الارض بيديه ثم---- ما لبث ان جال فال و-----------فعل فعله------ الذي يليه واحدا اثر واحد- فتضعضعت الخيل وتقهقرت البغال وتكعكعت الاب---------------ل فمن نافض لشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا و------انه السبع ففزع ك----ل منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا له رزدقا فاقبل يتطالع في مشيته كانه مجنوب--- في هجار لبلاعيمه غطيط ولصدره نحي--------------ط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض	985	-9165443499163427199	799	1322.5	644	1382	57.814762115478516	115	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1118	false	4556366345039520441	0	112	0	598	1593	300	يخبط هشيما و--يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان وكانهما سارجان ي-قدان وقصرة ربلة وكتد معبط وزور مفرط---------------------------------- وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب ك-----المحاجن فضرب بيده فارهج وكشر فافرج -------------------------------------------------------------------------------------------عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فزبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متني---------ه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا ------كان به شيهما حوليا فاختلج-------- رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت	1118	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0985	true	5401892594259410986	191	295	1036	1588	1621	300	يحبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجر-وان -كانهما سراجان يتقدان----------- وكتد مغبط وزور مفرط وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وعضد مفتول وساعد مجد-----------ول وكف خشنة البراثن الي مخالب كانها المحاجن ثم --------------كشر فافرج وزار فارهج ونهم فبربر ونحط فجرجر فاستقدم تخال البرق تتطاير من خلال جفونه من عن شماله ويمينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا وذي بيته في السماء ما اتقيناه الا باخ لنا من فزارة---- ضخم الجزارة فوقصه وقصة مفظعة فتفضف-ض متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما اجاب--وا فهجهجنا به فكر مقشعرا زءيره كان به شيهما حوليا فاختلج من دوني رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت	985	-9165443499163427199	366	477.0	294	754	48.541114807128906	57	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0554	false	4817723121334810299	66	143	348	732	1528	300	ابو عبيدة ان رجلا خرج ----الي جبانة بلده مع اخيه وجار له ينتظرون الرفاق وتبعه كلب له فضربه ورماه بحجر فلم ينته فلما قعد ربض بين يديه وجاء عدو له يطلبه بطاءلة فجرح جراحات وطرح في بءر قريبة القعر وحثي عليه التراب وقد فر اخوه وجاره والكلب ينبح حوله ثم اتاه عند انصراف العدو فكشف التراب عن راسه حتي تنفس ومر ناس فاستشالوه وادوه الي اهله وسمي الموضع -بءر الكلب وقيل فيه من الطويل يعرد عنه جاره	554	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0989	true	-2729429528164798554	225	300	1195	1565	1565	300	ابو عبيدة-------- خرج رجل الي جبانة بلده مع اخيه وجار له ينتضر-- الرفاق وتبعه كلب له فضربه ورماء بحجر فلم ينته فلما قعد ربض بين يديه وجاء عدو له يطلب- بطاءلة فجرح جراحات وطرح في بءر قريبة القعر وحثي عليه التراب وقد فر اخوه وجاره والكلب ينبح حوله ثم اتاه عند انصراف العدو وكشف التراب عن راسه حتي تنفس ومر ناس فاستشالوه وادوه الي اهله وسمي الموضع ببءر الكلب وقيل في ذلك يعو-------د عنه جاره-	989	-9165443499163427199	355	664.0	283	389	91.2596435546875	65	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0423	false	-5722214297014508704	192	231	931	1158	1530	300	العرب تسمي الكلب داعي الضمير وهادي الضمير وداعي الكرم ومتمم النعم ومشيد الذكر لما يجلب من الضي-اف بنباحه والضمير الضيف الغريب من اشمرته البلاد اذا غيبته وكانوا اذا اشتد البرد وهبت الرياح ولم تثبت النيران فرقوا الكلاب حوالي الحي	423	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0990	true	-5016005849360315764	261	300	1295	1522	1522	300	العرب تسمي الكلب داعي الضمير وهادي الضمير وداعي الكرم ومتمم النعم ومشيد الذكر لما يجلب من الاصناف بنباحه والضمير الضيف الغريب من اضمرته البلاد اذا غيبته وكانوا اذا اشتد البرد وهبت الرياح ولم تثبت النيران فرقوا الكلاب حوالي الحي-	990	-9165443499163427199	223	433.0	185	228	97.80701446533203	36	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0887	false	-51296177077170959	116	183	605	939	1625	300	وصف للمتوكل كلب بارمينية يفترس الاسد فارسل من جاء به فقال له الطريحي يا امير المءمنين هناك الله -ما خصك به من نيل مباغيك وادراك محاب-ك فما شء يصغر مع طلب امير المءمنين عن ان يهنا به و--يرغب الي الله في زيادته فقال له المتوكل هو لك جزاء عن هذه التهنءة فبعه مني بحكمك فباعه منه بالفي دينار فالقاه علي اسد فتواثبا وتناهشا حتي وقعا ميتين كتب	887	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0991	true	4777202679533792053	10	77	60	395	1539	300	وصف للمتوكل كلب بارمينية يفترس الاسد فارسل من جاء به فقال له الطريحي يا امير المءمنين هناك الله بما خصك به من نيل مباغيك وادراك محابيك فما شء يصغر مع طلب امير المءمنين عن ان يهنا به او يرغب الي الله في زيادته فقال--- المتوكل هو لك جزاء عن هذه التهنءة فبعه مني بحكمك فباعه منه بالفي دينار فالقاه علي اسد فتواثبا وتناهشا حتي وقعا ميتين كلب	991	-9165443499163427199	329	634.5	263	338	97.3372802734375	62	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0944	false	-4896303114375239643	177	280	907	1421	1515	300	ابو بكر ابن العلاف من مرثية الهر المشهورة من المنسرح يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد ولم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد ما كان اغناك عن تسلقك ال برج ولو كان جنة الخلد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد عاقبة البغي لا تنام وان تاخرت مدة من المدد كم دخلت اكلة حش------ا شره فاخرجت روحه من الجسد ان الزمان استقاد منك ومن يظلم بعين الزمان يستقد	944	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0994	true	6830452781766768217	7	105	35	525	1515	300	ابو بكر---- العلاف في مرثية الهر-------------------- يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا فنعت بالغدد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد ولم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد ما كان اغناك عن تسورك ال-برج ولو كان جنة الخلد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد عاقبة البغي لا تنام وان تاخرت مدة من المدد كم----- اكلة ادخت حشما شره فاخرجت روحه من الجسد ان الزمان استفاد منك ومن يظلم بعين الزمان يستفد	994	-9165443499163427199	475	904.5	378	520	91.34615325927734	87	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1848	false	-4011999972260644664	98	154	492	791	1516	300	الفيل من طبعه الهرب من السنور ف------------حكي عن هارون مولي الازد الذي كان يرد علي الكميت ويفخر بقحطان وكان شاعر اهل المولتان انه خبا معه هرا تحت حضنه ومشي بسيفه الي الفيل و------في خرطومه السيف والفيالون يذمرونه فلما دنا منه القي الهر علي وجهه فادبر الفيل هاربا وتساقط الذين علي ظهره وكبر المسلمون وكان سبب الهزيمة	1848	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0994	true	6830452781766768217	110	165	544	838	1515	300	الفيل --------الهرب من السنور والوحشة منه وحكي عن هارون مولي الازد الذي كان يرد علي الكميت ويفخر بقحطان وكان شاعر اهل المولتان انه خبا معه هرا تحت حضنه ومشي بسيفه الي الفيل والسيف في خرطومه------ والفيالون يذمرونه فلما دنا منه رمي بالهر ف-ي وجهه ففر-------- هاربا وتساقط الذين علي ظهره وكبر المسلمون وكان سبب الهزيمة	994	-9165443499163427199	267	477.5	216	317	84.22712707519531	45	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0827	false	-4559802859968136996	0	31	0	163	1476	300	له يومان من خير وشر يسل السيف فيه من القراب فاما -لجود فيه فللنصاري واما شره فعلي الكلاب وكانت ---------------اكلت لحوم الدواب فكلبت علي الناس فاضطروا الي قتلها وعلموا معن-----ي توقيع	827	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0998	true	3824924841727998509	265	300	1369	1552	1552	300	له يومان من خير وشر يسل السيف فيه من القراب فاما الجود منه فللنصاري واما شره فعلي الكلاب وفرط الناس في قتلها فاكلت لحوم الدواب فكلبت علي الناس واضطروا الي قتلها وعلموا الصواب في توقيع-	998	-9165443499163427199	151	263.0	122	184	82.06521606445312	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	115	263	561	1329	1514	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل وكنا يضرب بعضن-ا الخبط ثم نب-له بالماء فناكله فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا--- دابة تدعي العنبر فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه- بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدرة كالثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير منا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو- رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا اليه صلي الله عليه وسلم فاكله	2043	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms0999	true	-6223726746802997251	54	199	285	1040	1555	300	جابر بن عبد الل-------------ه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبلله بالماء فناكله فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر فاقمنا عليه شهرا ونحن ثل-ثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدرة كالثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير منا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وساءق فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا الي رسول الله منه------ فاكله	999	-9165443499163427199	734	1412.0	591	775	94.70967864990234	134	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2260	false	-5332013052437139700	134	162	657	801	831	168	ساوم مدني بدجاجة بعشرة دراهم فقال والله لو كانت في الحسن كيوسف وفي العظم ككبش اسماعيل وكانت كل يوم تبيض ولي عهد للمسلمين ما ساوت اكثر من درهمين	2260	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1002	true	4212554977982794782	208	236	1096	1239	1576	300	ساوم مدني -دجاجة بعشرة دراهم فقال والله لو كانت في الحسن كيوسف وفي العظم ككبش ابراهيم وكانت كل يوم تبيض ولي عهد للمسلمين ما ساوت اكثر من درهمين	1002	-9165443499163427199	139	269.0	111	144	96.52777862548828	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0681	false	-7175648654124577251	175	201	960	1094	1609	300	ابن الاعرابي قلت لشيخ من قريش من علمك كذا قال علمني الذي علم الحمامة علي بلهها تقليب بيضها كي تعطي الوجهين جميعا نصيبهما من الحضن قال	681	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1004	true	-1829234429536756280	4	30	26	158	1583	300	ابن الاعرابي قلت لشيخ من قريش من علمك هذا قال علمني من-- علم الحمامة علي بلهها تقليب بيضها كي تغطي الوجهين جميعا نصيبهما من الحضن كان	1004	-9165443499163427199	126	240.5	100	134	94.02985382080078	22	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2070	false	-1386317864168187170	240	292	1233	1478	1511	300	سال اعرابي عمرو بن عبيد عن التوحيد فتناول بيضة بين يديه فوضعها علي راحته وقال هذا حصن مغلق لا صدع فيه ثم من وراءه غرقء يستشف ثم من وراءه دمعة ساءلة---------------------- ثم لا تنفك الايام والليالي حتي يتفلق عن طا-وس ملمع فاي شء في العالم---- وهو دليل علي انه ليس كمثله شء	2070	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1006	true	7037126479336005662	230	287	1167	1438	1511	300	سال اعرابي جعفر الصادق- عن التوحيد فتناول بيضة بين يديه فوضعها علي راحته وقال هذا حصن مملق لا صدع فيه ثم من وراءه عرقء مستشف ثم من وراءه دمعة ساءلة ثم من وراءها ذهب ماءع ثم لا تنفك الايام والليالي حتي تنفلق عن طاووس ملمع فاي شء في العالم الا وهو دليل علي انه ليس كمثله شء	1006	-9165443499163427199	229	424.0	178	272	84.19117736816406	44	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms2178	false	-7879205725842235095	229	295	1193	1510	1534	300	قال بشير اخو بشار---------- وكانوا ثلاثة اخوة لام حنفي وسدوسي وعقيلي لو خيرك الله ان تكون شيءا من الحيوان الي اي شء كنت تحب ان تكون قال عقاب لانها تبيت بحيث لا ينالها سبع ولا ذو جناحين وهي معمرة وان شاءت كانت فوق كل شء وان شاءت كانت بقرب كل شء تغدي------------- بالعراق وتعشي باليمن وريشها فروها في الشتاء وخيشها في الصيف وهي ابصر خلق الله	2178	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1008	true	-7675096803045869391	163	230	875	1189	1550	300	قال بش-ر اخو بشار بن برد له وكانوا ثلاث-----ة لام حنفي وسدوسي وعتيلي لو خيرك الله ان تكون شيءا من الحيوان---- اي شء كنت تحب ان تكون قال عقاب لانها تبيت -حيث لا ينالها سبع ولا ذو جناحين وهي معمرة -ان شاءت كانت فوق كل شء وان شاءت كانت بقرب كل شء تغدي باليمن وتعشي بالعراق --------------ريشها فروها في الشتاء وخيشها في الصيف وهي ابصر خلق الله	1008	-9165443499163427199	290	526.5	228	340	85.29412078857422	55	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0653	false	375046075962292060	35	58	199	310	1594	300	كان لسعيد بن خالد القرشي طاءر اسمه كسري وفرخ له اسمه ساسان فاكل الفرخ سنور جار له يعرف بانس فكتب الي العلاء بن	653	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1009	true	-4777359150703338146	279	300	1457	1561	1561	300	كان لسعيد بن خالد القرشي طاءر اسمه كسري وفرخ ا---سمه سلسان فاكل الفرخ سنور جار--- يعرف بانس فكتب الي العلاء بن-	1009	-9165443499163427199	102	188.0	82	111	91.89189147949219	17	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0653	false	375046075962292060	58	101	310	505	1594	300	منظور صاحب شرطة الكوفة وهو الذي وهب له كسري من الرمل يا ابن منظور بن قيس دعوة ضوءها انور من ضوء القبس ان ساسان بن كسري غاله في سواد الليل سنور انس فاقدنا منه او اخلفه او خل بين الناس من عز افترس	653	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1010	true	6183657018384343295	0	41	0	186	1506	300	منظور صاحب شرطة الكوفة وهو الذي وهب له كسري--------- يا ابن منظور بن قيس دعوة ضوءها انور من ضوء القبس ان سلسان بن كسري غاله في سواد الليل سنور انس فاقدنا منه او اخلفه او خل بين الناس من عز افترس	1010	-9165443499163427199	185	360.0	144	195	94.87179565429688	39	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1006	false	-4920641632517773950	154	241	803	1240	1569	300	من كواها جاءت عبد الله بن جعفر اعرابية بدجاجة فقالت اصلحك الله ان هذه دجيجة دجنت في حجري كنت اطعمها--- فتوتي وانومها علي فراشي والمسها في اناء الليل فكانما المس بنتا زلت عن كبدي واني نذرت لله -------ان ادفنها في اكرم بقعة فلم اجد تلك البقعة الا بطنك فضحك من قولها وامر لها بعشرة اوقار من زبيب وبر فقالت اصلحك الله ان الله لا يحب المسرفين اخر باب الهدايا ويتلوه باب الهجاء ومقدماته والله اعلم و---------------------صلي الله علي سيدنا محمد و علي اله وصحبه وسلم بسم الله	1006	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1011	true	-2703057294717350331	209	294	1091	1530	1557	300	عن ذبالة جاءت عبد الله بن جعفر اعرابية بدجاجة فقالت اصلحك الله ان هذه دجيجة دجنت في حجري كنت اطعمها من فتوتي وانومها علي فراشي والمسها في اناء الليل فكانما المس بنتا علي--- كبدي واني نذرت لله عز وجل ان ادفنها في اكرم بقعة فلم اجد تلك البقعة الا بطنك فضحك من قولها وامر لها بعشرة اوقار من زبيب وبر فقالت اصلحك الله ان الله لا يحب المسرفين البعوض والهمج والذبان والفراش والزنابير والجراد والجنادب وما اشبه ذلك النبي صلي الله علي--------------------------ه وسلم خلق الله	1011	-9165443499163427199	350	622.5	279	468	74.78632354736328	66	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1730	false	-8963770171480412661	183	241	908	1195	1493	300	جرف الطاعون اهل بيت فسد-- بابه وثم طفل لم يشعروا به ففتح بعد شهر فاذا الطفل وثم كلبة مجر قد عطفها الله عليه فكانت ترضعه مع جراءها وسجن رجل شهرا وقد اغلق بيته علي زوجي حمام طيارين وزوجين مقصوصين فتخلص وهو لا يشك في هلاك المقصوصين فاذا هو بهما سالمان فد هدي الله الطاءرين الي -زقهما حتي عاشا	1730	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1011	true	-2703057294717350331	90	146	497	776	1557	300	جرف الطاعون اهل بيت فسدوا بابه وثم طفل لم يشعروا به ففتح بعد شهر فاذا الطفل وثم كلبة مجر قد عطفها الله عليه فكانت ترضعه مع جراءها وسجن رجل شهرا وقد اغلق بيته علي زوجي حمام طيارين وزوجين مقصوصين------ وهو لا يشك في هلاك المقصوصين فاذا--- بهما سلين ق--د هدي الله الطيارين الي رزقهما حتي عاشا	1011	-9165443499163427199	269	507.5	214	290	92.75862121582031	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1131	false	-4207209140288783023	121	174	710	996	1700	300	علي عليه السلام -ان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراو-ين واسرج لها حدقتين قمراو-ين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها	1131	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1012	true	-5304409803856394885	29	81	154	439	1561	300	علي عليه السلام وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراويين واسرج لها حدقتين فمراويين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي---- شهواتها	1012	-9165443499163427199	281	539.5	229	289	97.2318344116211	48	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1133	false	3858505457255941440	72	97	385	513	1619	300	في جوفها النيران تشتعل احاط بي عسكر للبق ذو لجب-ما فيه الا شجاع فاتك بطل من كل شاءلة الخرطوم طاعنةلا تمنع الحجب مسراها ولا الكلل	1133	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1014	true	-4048585687320576443	1	28	4	132	1528	300	في جو-ها النيران تشتعل احاط بي عسكر للبق ذو لجب ما فيه الا شجاع قاتل بطل من كل شاءلة الخرطوم طانة لا تمنع الحجب مسراها ولا الكلل	1014	-9165443499163427199	122	229.0	97	129	94.57364654541016	24	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	263	300	1367	1555	1555	300	عند عبيد الله بن زياد اذا هو بجرذ ابيض دخلوا به للتعجب فتجمع ابن حازم حتي عاد كانه فرخ واصفر كانه جرادة فقال عبيد الله بن زياد ابو صالح يعصي الرحمن ويتهاون بالسلطان ويقبض علي الثعبان ويمشي-	514	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1018	true	-5198993960346687801	185	218	983	1154	1565	300	عند عبيد الله بن زياد اذا هو بجرذ ابيض دخلوا به للتعجب فتجمع ابن خازم حتي ك----انه فرخ واصفر وجهه------ فقال عبيد الله-------- ابو صالح يعصي الرحمن ويتهاون بالشيطان ويقبض علي الثعبان ويمشي	1018	-9165443499163427199	163	294.5	131	189	86.2433853149414	28	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1130	false	7848040073643682898	196	228	1068	1280	1660	300	دخل اعرابي البصرة فاشتري خبزا فاكله الفار فقال عجل رب البيت بالعقاب-لعامرات البيت بالخراب كحل العيون وقص الرقاب-مجررات احبل الاذناب كيف لنا بانمر الا-هاب-منهرت الشدق حديد الناب كانما برثن بالحرابي-فرسها كالاسد الوثاب	1130	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1018	true	-5198993960346687801	33	70	171	388	1565	300	دخل اعرابي البصرة فاشتري خبزا فاكله الفار فقال عجل رب الناس بالعقاب لعامرات البيت بالخراب كحل العيون وقص الرقاب مجررات احبل الاذناب كيف لنا بانمر الا هاب منهرت الشدق حديد الناب كانما برءن بالحراب تفرسها كالاسد الوثاب	1018	-9165443499163427199	207	384.0	175	217	95.39170837402344	34	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms0827	false	-4559802859968136996	32	74	169	376	1476	300	شتم رجل الارضة فقال له بكر بن بعد الله المزني مه فهي التي اكلت الصحيفة التي تعاقد المشركون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها تبينت الجن ان لو كانوا يعلموا الغيب	827	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1022	true	-3740846943936078965	74	108	389	559	1572	300	شتم رجل الارضة فقال له بكر بن عبد الله المزني مه فهي التي اكلت الصحيفة التي تعاقد المشركون فيها علي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم وبها تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب	1022	-9165443499163427199	167	328.0	133	207	80.67633056640625	31	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1685	false	-6013295888940477758	260	300	1351	1558	1558	300	الحرقوص دويبة اكبر من البرغوث وعضها اشد تزعم العرب انها مولعة بفروج النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال لها النهيك وقيل هو البرغوث بعينه قال اعرابي وقد عض بهن امراته من الطويل واني من الحرقوص ان عض عضة بما بين رجليها لجد غيور تطيب-	1685	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1022	true	-3740846943936078965	198	262	1031	1374	1572	300	الحرقوص دويبة اكبر من البرغوث وعضها اشد من عضه وهي مت----ولعة بفروج النساء تولع النملة بالمذاكير وينبت لها جناحان فتصير فراشة كما ينبتان للنحلة والجعل وقيل الحرقوص البرغوث بعينه واحتج يقول الطرماح ولو ان حرقوصا علي ظهر قملة يكسر علي صفي تميم لولت ويقال له- النهيك---------------------- قال اعرابي وقد عض بهن امراته---------- واني من الحرقوص ان عض عضة لما بين رجليها لجد غيور تطيب	1022	-9165443499163427199	157	256.5	126	380	41.31578826904297	26	JK009325-ara1	JK010561-ara1
JK009325-ara1.ms1132	false	7734030991368245871	143	189	821	1070	1689	300	الاسدي تطاول بالفسطاط ليلي ولم يكن-بحنو الغضا ليلي علي يطول تءرقني حدب قصار اذلة-وان الذي يءذينه لذليل اذا جلت بعض الليل منهن جولة-تعلقن بي او جلن حيث اجول اذا ما قتلناهن اضعفن كثرةعلينا ولا ينعي لهن قتيل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة-وليس لبرغوث علي سبيل	1132	2719091581651273726	JK010561-ara1.ms1023	true	6215368143100310254	142	193	762	1015	1571	300	الاسدي تطاول بالفصطاط ليلي ولم يكن بحنو الغضا ليلي علي يطول تءرقني حدب قصار اذلة وان الذي يءذينه لذليل اذا جلت بعض الليل منهن جولة تعلقن بي او جلن حيث اجول اذا ما قتلناهن اضعفن كثا علينا ولا ينعي لهن قتيل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وليس لبرغوث علي سبيل	1023	-9165443499163427199	246	469.0	200	253	97.23320007324219	49	JK009325-ara1	JK010561-ara1