id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0148	true	273176134427920583	111	153	565	775	1522	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش----------------------------------------------------عا ما زال- يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتب----------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا	148	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms043	false	5734600995322858618	161	222	832	1147	1556	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مسرفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جشعا مشرد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا لا يطعم النوم الاريث يحفزه هم يكاد حشاه يحطم الظلعا حتي استمر- علي شزر مريرته -ستحكم الراي لا فحما ولا ضرعا	43	7229970307083748946	193	340.0	152	317	60.88328170776367	31	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0219	true	9146934647672094351	127	228	664	1164	1521	300	فقال-------- معاذ الله ان الزم الناس ظلما تقدم العمل به او تاخر اسقطوا هذا الظلم وهذه--------------------------------------- الكسور عن ال----------ناس فقام الحسن بن مخلد فقال ان اسقط امير المءمنين هذا ذهب من مال السلطان في السنة اثنا عشر الف الف درهم ومد بها صوته فقال المهتدي قد عرفت مذهبك في هذا و----------تحريضك الموالي بما ين-قص من اموالهم وما امتنع من ان اقيم حقا لله تعالي وازيل مظلمة قد تقدمت بها الايام ولو كان في ذلك كل حيف علي بيوت الاموال ولو نظر الموالي في امرك وامر نظراءك لاخذوا منك ما خوفتهم ان يذهب مقداره من مالهم---- فارتعد الحسن وابلس ثم كلم--هم المهتدي	219	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms172	false	4532681225745986819	158	265	852	1381	1567	300	فقال المهتدي معاذ الله ان الزم الناس ظلما تقدم العمل به و--تاخر وحق ما حمل من بيت من الاموال ان ينفق عليها منها وتقدم باسقاط الكسور والتوابع علي الناس فقال الحسن بن مخلد -----ان اسقط امير المءمنين ذلك ذهب من مال السلطان عشرة الا------------ف الف درهم ومد بها صوته فقال المهتدي قد عرفت مذهبك في هذا القول تريد تحريض- الموالي بما انتقص من اموالهم وما امتنع ---ان اقيم حقا له------- وازيل مظلمة قد تقدمت بها الايام وان كان في ذلك كل حيف علي بي-ت الم--ال ولو نظر الموالي في امرك وامر نظراءك -اخذوا---- ما خوفتهم ان يذهب من------- مالهم منك فارتعد الحسن وابلس ثم كلم فيه المهتدي	172	7229970307083748946	411	669.0	322	574	71.60279083251953	71	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0228	true	-990796017275292181	125	172	622	868	1543	300	--لها الهادي لما-------------- ولي الخلافة ان الامر والنهي لا يبلغه قدر النساء فلا تخرجي من خفز الكفاية الي بذلة التدبير واخت-ري بخمرتك وعليك بسجيتك و---اعلم-ك تعديت ذلك الي تكليف يضر-ك وتعنيف يلزمك ولك بعد هذا علي-------- الطاعة التي اوجبها الله تعالي لك في غير كفر ولا ماثم	228	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms107	false	8385720465819715912	173	221	873	1129	1512	300	قال-- الهادي لامه الخيزران حين ولي الخلافة ان الامر والنهي لا يبلغه قدر النساء فلا يخرجن من حفر الكفاية الي بذلة التدبير -اختمري بخمرتك وعليك بسبحتك ولا اعلمنك تعديت ذلك الي تكليف يعزلك وتعنيف يلزمك ولك-------- علي بعد ذلك الطاعة التي اوجبها الله--------- في غير كفر ولا ماثم	107	7229970307083748946	216	356.5	173	276	78.26087188720703	34	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0228	true	-990796017275292181	192	234	968	1199	1543	300	اما بعد فقد كان لكم ذنب وكان منا عتب وكان منكم اصطلام ومنا انتقام وعندي بعد هذا لكم التنفيس عن المكروبين والتفريج عن المغمومين والاحسان الي المحسنين والتغمد لاساءة المسيءين وان لا يكفر لكم بلاء ولا يحبس عليكم عطاء وعلي ب---ذلك الوفاء	228	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms154	false	-9140402946690690182	7	48	51	276	1576	300	اما بعد فقد كان لكم ذنب ول----نا عتب وكان منكم اجر-ام ومنا انتقام وعندي بعد هذا لكم التنفيس عن المكروبين والتفريج عن المغمومين والاحسان الي المحسنين والتعمد لاساءة المسيءين ا---لا يكفر لكم بلاء ولا يحبس عن-كم عطاء وعلي بعد ذلك الوفاء	154	7229970307083748946	216	397.5	176	234	92.30769348144531	35	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0236	true	9205605172895133193	0	116	0	618	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها و------كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم----- قد لفها الليل بعصلبي ابيض------------------ خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع---------------------------- البكر او اشد اني وا---لله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنا---------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجرب-----------------ة وان امير المءمنين---------- نثل كنانت--------ه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا ف-------------رماكم بي ل--------------------------------------------------انكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال وال--------------------له لاحزمنكم حزم----------------------------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	236	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms190	false	-5783945062138582704	114	268	575	1392	1546	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله لكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم لبس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقال قد لفها الليل بعصلبي وشمرت عن ساق سمري اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال ما علتي وانا شيخ جلد------------------ والقوس فيها وتر عرد مثل جران العود او اشد ويروي مثل جران البكر او اشد ثم قال والله يا اهل العراق م---------------------ا يغمز جانبي كتغماز البعير ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فزرت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت من الغاية وان امير المءمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واشد-ها مكس-ا فوجهني اليكم ورماكم بي يا اهل الكوفة يا اهل النفاق والشقاق ومساوء الاخلاق انكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مناخ- الضلال وسننتم سنن العي وايم الله لالحونكم لحو العود ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	190	7229970307083748946	522	870.0	418	859	60.768333435058594	81	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0237	true	1439754526412775209	17	102	77	508	1546	300	الذي يقول ابوه من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ------ردوه فلما رد---- قال الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بدلا يوم الدار---------------------------------------------- ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلم----ين يا حرسي اضرب----------ا عنقه فجعل الرجل يضيق عليه امره فيامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول ---------------عبد الله بن الزبير الاسدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	237	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms192	false	1696074354752899286	85	192	422	965	1533	300	الذي يقو---------------ل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءل------------------------------------------------------------------ه فقال علي بالشيخ فلما اتي به قال له ام----------------------------------------------ا يوم الدار فتشهده بنفسك واما في قتال الخوارج فتبعث بديلا ان في قتلك----------- لصلاحا لاهل المصرين يا حرسي اضرب عنقه فضربت عنقه فصاح البراجم علي الباب فقال ارموا اليهم براسه فرمي به فولوا هاربين وكان ابن عم لعبد الله بن الزبير الاسدي قد ساله ليشفع له الي الحجاج لياذن له في التخلف فلما قتل عمير بن ضابء خرج ولم ينتظر الاذن فقال عبد الله بن الزبير اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مقطعا متصعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا	192	7229970307083748946	220	305.5	171	681	32.3054313659668	35	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0278	true	2457387097942577324	206	300	1102	1571	1571	300	ومن ماثر-ه ان الحجاج لما واقف ابن الاشعث نادي منادي الحجاج من اتاني براس فيروز حصين فله عشرة الاف درهم ففصل فيروز من الصف فصاح بالناس وقال من عرفني فقد عرفني وقد اكتفي ومن لم يعرفني فانا فيروز حصين وقد عرفتم مالي ووفاءي فمن اتاني براس الحجاج فله ماءة الف درهم ق-ال الحجاج----------- تركني اكثر التلفت واني لبين خاصتي ف------اتي به الحج------------اج فقال انت الجاعل--- في راس اميرك ماءة الف درهم قال قد فعلت فقال ولا والله لامهدنك ثم لاحملنك علي مركب صعب ثم قال اين المال قال عندي فهل الي الحياة من سبيل-	278	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms198	false	-4267937677975398599	84	175	437	887	1491	300	ومن محاسنه ان الحجاج لما حارب ابن الاشعث نادي منادي الحجاج من اتاني براس فيروز -----فله عشرون الف درهم ففصل فيروز من الصف وصاح------------ من عرفني فقد عرفن----------ي ومن لم يعرفني فانا فيروز حصين وقد عرفتم مالي ووفاءي فمن اتاني براس الحجاج فله ماءة الف درهم فقال الحجاج فوالله لقد تركني كثير التلفت وانا -بين خاصتي ثم انه اتي به بعد ذلك الي الحجاج فقال يا فيروز بذلت في راس اميرك ماءة الف درهم قال قد فعلت -قال---- والله لام-دنك ثم لاسلخنك-------------------- اين المال قال عندي فهل الي الحياة من سبيل	198	7229970307083748946	380	637.5	300	504	75.3968276977539	64	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0279	true	7914630987574718630	0	52	0	250	1441	300	قال لا قال فاخرجني الي الناس حتي اجمع لك المال فلعل قلبك--- يرق علي ففعل الحجاج---- فخرج فيروز فاحل الناس من وداءعه واعتق رقيقه وتصدق بماله ثم رد الي الحجاج فقال شانك الان فاصنع ما شءت فشد في القصب الفارسي ثم سل حتي شرح----- ثم نضح بالخل والملح فما تاوه حتي مات	279	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms198	false	-4267937677975398599	175	225	887	1124	1491	300	قال لا قال فاخرجني الي الناس حتي اجمع لك------ فلعل قلبك لن يرق علي ففعل الحجاج ذلك فخرج------ فاحل الناس من وداءعه واعتق رقيقه وتصدق بماله ثم رد الي الحجاج فقال----- الان -اصنع ما شءت فشد في العصب الفارسي ثم------- شرح لحمه ثم نضح بالخل والملح فما تاوه حتي مات	198	7229970307083748946	224	392.5	177	262	85.49618530273438	42	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0429	true	7888990056915670433	103	153	534	786	1521	300	عبد الملك بن مروان بخيلا فقال يوما لكثير اي الشعر --افضل -قال -------------------------افضله --------------------قول المقنع من البسيط اني احرض اهل البخل كلهم ولو كان ينفع اهل البخل تح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريضي يعرض ببخله فقال بعد الملك و---عرف ما اراد الله اصدق من المقنع حيث يقول والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان	429	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms144	false	8648010004355477714	89	183	434	906	1539	300	عبد الملك وكان اول خليفة بخل------------ اي الشعراء افضل فقال له كثير بن هواسة يعرض به افضلهم المقنع الكندي حيث يقول----------------- اني احرض اهل البخل كلهم -لو كان ينفع اهل البخل تحريضي ما قل مالي الا زادني كرما حتي يكون برزق الله تعويضي فالمال ينفع من لولا دراهمه امسي يقلب فينا طرف مخفوض لن يخرج البيض عفوا من اكفهم الا علي وجع منهم وتمريض كانها من جلود الباخلين بها عند النواءب تجدي بالمقاريض------------ فقال عبد الملك وقد عرف ما اراد الله اصدق من المقنع حيث يقول والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان	144	7229970307083748946	191	283.0	151	514	37.1595344543457	31	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0443	true	5974488607590875981	32	71	157	347	1446	300	فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري-------------------------------------------------- عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال قد شءت خذ الجارية وثمنها وانصرف وكان زياد الاعجم صديقا لعمر بن عبيد الله	443	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms178	false	-5319627055903631467	221	270	1082	1312	1457	300	ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري اروح بهم في الفءاد مبرح اناجي به قلبا قليل التصبر عليك سلام لا زيادة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر -قال شاء ابن معمر خذ بيد---ها والمال لك وقالوا اتي بها ------عمر بن عبيد الله	178	7229970307083748946	140	221.5	108	240	58.33333206176758	24	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0480	true	8742481478170847179	187	233	989	1230	1570	300	العباس بن عبد المطلب من الطويل ابي----------- قومنا ان ينصفونا فانصفت قواطع في ايماننا تقطر الدما تركناهم لا يستحلون بعدها لذي رحم من ساءر الناس محرما وزعناهم وزع الخوامس غدوة ب--كل سريجي اذا هز صم---------------------------------------------------------ما ابا طالب لا تقبل النصف منهم وان انصفوا حتي تعف وتظلما	480	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms016	false	4977628782031737745	10	71	42	353	1522	300	العباس بن عبد المطلب في ذلك وقد روي لغيره ايا قومنا ان تنصفونا فانصفت قواطع في ايماننا تقطر الدما تركناهم لا يستجلون بعدنا لدي رحم من ساءر الناس محرما وزعناهم وزع النوامس بالقنا وكل سريجي اذا هز صمما فلا ترجونا حاصن بعد طهرها لءن نحن لم نثار من القوم علقما ابا طالب لا تقبل النصف منهم وان انصفوا حتي تعق وتظلما	16	7229970307083748946	218	402.0	174	311	70.09646606445312	34	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0623	true	-930508080518611852	26	66	122	322	1510	300	وقال له عمر حين استقضاه لا تشار ولا تضار ولا تشتر ولا تبع---------- فقال عمرو بن العاص------------- يا امير المءمنين من الرجز ان القضاة ان ارادوا عدلا ودفعوا قول الخصوم فصلا وزحزحوا بالحكم عنهم جهلا كانوا كغيث قد اصاب محلا	623	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms210	false	2791152188588149610	141	179	682	869	1485	300	وقال له---- حين استقضاه لا تشار ولا تضار ولا تشتر ولا تبتع ولا ترتش فقال عمرو بن العاص رضي الله عنه يا امير المءمنين ---------ان القضاة اذا توخوا عد-----------------------لا وزحزحوا بالعلم عنهم جهلا كانوا كغيث قد اصاب محلا	210	7229970307083748946	155	265.5	123	223	69.50672912597656	27	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0846	true	7972505819392987750	231	299	1129	1452	1456	300	في امرك فاشار علي بقتلك الا انني وجدت قدرك فوق ذنبك فكرهت القتل للازم حرمتك فقال يا امير المءمنين قد نصح المشير---------- بما جرت به العادة في السياسة وحياطة الخلافة الا انك ابيت ان اطلب النصر الا من حيث عودته من العفو فان عاقبت فلك نظير وان عفوت فلا نظير لك فان جرمي اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان يفي به شكر	846	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms154	false	-9140402946690690182	239	291	1289	1528	1576	300	في امرك فاشير علي بدم-----------------------------------------------------ك فقال ان--------------------- المشير اشار عليك بما جرت به --عادة--- السياس---------------ة الا انك ابيت ان تطلب النصر الا من حيث عودته من العفو فان عاقبت فلك نظير وان عفوت فلا نظير لك وان جرمي اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان يقابل بشكر	154	7229970307083748946	216	366.5	167	333	64.8648681640625	41	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0921	true	2176409062725643570	88	151	443	755	1525	300	اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فجعني البرق والصواعق بال فارس يوم الكريهة النجد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام العدو في كبد ما ان تعري المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد وقال ايضا من الكامل--------------------------------------------------------------------------------------- يا اربد الخير الكريم جدوده غادرتني امشي بقرن اعضب ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب وقال	921	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms048	false	1723672703242812191	161	218	811	1117	1549	300	اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فجعني الرعد والصواعق بال فارس يوم الكريهة النج---------------------------------------------------------------------------------------------د وقال يرثيه ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتاكلون مذمة وخيانة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب يا اربد الخير الكريم فعاله افردتني امشي بقرن اعصب ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب وقال	48	7229970307083748946	193	339.5	154	399	48.37092590332031	33	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms0939	true	-800073789271925395	179	204	908	1027	1509	300	يقول لي العذال لو زرت قبرها فقلت وهل غير الفءاد لها قبر علي حين لم احدث فاجهل فقدها ولم ابلغ السن التي معها الصبر وقال	939	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms205	false	3810297257289363053	154	179	757	876	1461	300	تقول لي الخلان لو زرت قبرها فقلت وهل غير الفءاد لها قبر علي حين لم احدث فاجهل قدرها ولم ابلغ السن التي معها الصبر وكان	205	7229970307083748946	110	211.0	85	119	92.43697357177734	21	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1112	true	1189046234852558559	62	152	352	838	1655	300	اصح من عير ابي سيارة قدوة لهما وحجة وقيل للفضل لم تركبه فقال لانه اقل الدواب مءونة واكثرها معونة واسلمها جماحا واخفضها مهوي واقربها مرتقي يزهي راكبه وقد تواضع بركوبه ويدعي مقتصدا وقد اسرف في ثمنه ولو شاء ابو سيارة لركب جملا مهريا او فرسا عربيا ولكنه امتطي عيرا اربعين سنة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن صفوان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عير من نسل الكداد اصحر السربال محملج القواءم مفتول الاجلاد و-------------يحمل الرحلة ويبلغ العقبة ويقل داءه ويخف دواءه ويمنعني ان اكون جبارا عنيدا----------------------- ولولا ما في الحمار من المنافع ما امتطاه ابو سيارة-------- اربعين سنة	1112	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms006	false	8594979543298472312	180	268	909	1367	1544	300	اصح من عير ابي سيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فجرت مثلا قال وكان من دعاءه اللهم حبب بين نساءنا وبغض بين رعاتنا واجعل المال في سمحاءنا وكان خالد بن صفوان والفضل الرقاش يختاران ركوب الحمير ويجعلان ابا سيارة قدوة فيه قال بعضهم لخالد وهو علي حمار ما هذا الركب قال عير من نسل الكداذ اضم- السربال-------------- مفتول الاجلاد محملح القواءم يحمل الرحلة ويبلغ العقبة ويقل داءه ويخف دواءه ويمنعني ان اكون جبارا في الارض او اكون من المفسدين ولولا ما في الحمار من المنفعة ما امتط-ي ابو سيارة ظهر عير اربعين سنة	6	7229970307083748946	199	143.0	158	732	27.185792922973633	32	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1112	true	1189046234852558559	153	185	847	1008	1655	300	اعرابي فقال الحمار ان ركب--------------------------------------------------------------------ته ادلي وان ترك-ته ولي------------------------ كثير الروث قليل الغوث سريع الي الغرارة بطء في الغارة لا ترقا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في الاناء صفات	1112	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms007	false	7480710522170187028	14	63	70	322	1502	300	اعرابي فقال الحمار شنار والعير عار منكر الصوت بعيد الفوت متزلق في الوحل متلوث في الضحل ان وقفته ادلي وان اطلقته ولي مسايره مشرف وراكبه مقرف كثير الروث قليل الغوث سريع الي الفواره بطء في الفاره لا ترقا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في --اناء وقال	7	7229970307083748946	144	241.5	113	254	56.69291305541992	24	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1216	true	5446252718309641772	0	40	0	197	1536	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اش-بهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن اكرم	1216	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms018	false	-3174553852916873947	150	190	760	958	1468	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشتبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	18	7229970307083748946	193	377.0	153	198	97.47474670410156	37	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1243	true	-6048589604794191196	201	237	1045	1232	1553	300	من الكامل المرفل واذا نظرت الي محاسنها فبكل موقع نظرة نبل وتنال منك بحد مقلتها ما لا ينال بحده النصل و------------------------------------------لقلبها حلم يباعدها عن ذي الهوي ولطرفها جهل ولوجهها من وجهها قمر ولعينها من عينها كحل	1243	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms154	false	-9140402946690690182	59	104	332	561	1576	300	عن الصولي للرشيد واذا نظرت الي محاسنها فبكل موضع نظرة نبل وتنال منك بحد مقلتها ما لا ينال بحده النصل شغلتك وهي لكل ذي بصر لاقي محاسن وجهها شغل فلقلبها حلم يباعدها عن ذي الهوي ولطرفها جهل ولوجهها من وجهها قمر ولعينها من عينها كحل	154	7229970307083748946	175	329.0	139	229	76.4192123413086	31	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1317	true	6155047899799662145	163	231	905	1236	1558	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع- اسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمدا بن عبد الله-------------- ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة ابنة خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق	1317	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms053	false	6022741693765918722	86	147	417	701	1487	300	الحمد لله----- جعلنا من زرع- ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد- بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي من لا يوازن باحد ----------الا رجح به ولا يعدل باحد الا فضله----------- وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل--------------- وله في خديجة----------- رغبة ولها فيه مثلها-- وما كان من -----صداق	53	7229970307083748946	224	332.5	173	357	62.74509811401367	41	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1318	true	-2012594794104003005	16	236	94	1185	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المرهوب من عذابه المرغوب في ----ما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه صلي الله عليه وسلم ثم ان الله تعالي- جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به- الارحام والزمه- الانام -قال الله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدر--------------------ه ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل----- يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي تعا-لي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب وقد زوجتها اياه علي اربعماءة م---ن فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعث في حاجة ثم انه دعا بطبق من بر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ دخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال يا علي ان ربي عز وجل قد امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتك اياها علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت يا علي قال رضيت يا رسول الله ثم ان عليا خر ساجدا شكرا لله تعالي فلما رفع راسه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله عليكما وبارك فيكم-------------------------------------------------------------ا واسعد جدكما واخرج م-نكما الكثير الطيب- قال انس- فوالله----------- لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب-- خطبة علي عليه	1318	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms054	false	8390718005683730935	31	170	142	873	1538	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حين زوج عليا فاطمة خطب فقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المرهوب عق---ابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته ودبرهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه------------------م ثم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا نسخ بها الاي-ام والزمها الانام فقال----------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصه---------------را فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله ولكل------------------ اجل كتاب يمحو الله ما ------يثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد ------------زوجت------ه علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه رضيته عن الله ورسوله فقال جمع الله شملكما واسعد جدكما واخرج بينكما --كثير-ا طيبا قال جابر فوالذي بعثه بالحق لقد اخرج بي----نهما --كثير-ا طيبا وتزوج صلي الله	54	7229970307083748946	540	680.0	433	1233	43.79561996459961	80	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1517	true	-2677000490396044039	0	43	0	213	1451	300	تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها البقرة 189 وقد تسورت وقال فاذا دخلتم بيوتا فسلموا النور 61 وما سلمت ف-------------قال عمر فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال بلي والله يا امير المءمنين لءن عفو-------ت عني -لا اعود لمثلها ابدا فعفا عنه	1517	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms080	false	4585741483194709240	255	298	1200	1405	1411	300	تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها -----------وقد تسورت وقال فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم وقد دخلت من غير سلام قال عمر فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال بلي------ يا امير المءمنين لله علي ان عفوت عني الا اعود فعفي------------ عنه	80	7229970307083748946	158	271.0	124	234	67.52136993408203	29	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1622	true	-8796103327080219682	211	273	1060	1378	1509	300	ليلي بنت عروة بن زيد الخيل----- لابيها ارايت قول ابيك من الطويل بني عامر هل تعرفون اذا غدا ابو مكنف قد شد عقد الدوابر بجيش تضل البلق في حجراته تري الاكم منه- سجدا للحوافر يقول لكثرة الجيش يطحن الاكم حتي يلصقها بالارض وجمع كمثل الليل مرتجس الوغي كثير تواليه سريع البوادر ابت عادة للورد ان يكره الوغي وعادة رمحي في نمير --وعامر	1622	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms061	false	1661220840229260478	60	116	300	577	1513	300	ليلي بنت عروة بن زيد الخيل قالت لابيها كم كانت الخيل حين قا---ل بني عامر هل تعرفون اذا غدا ابو مكنف قد شد عقد الدواءر بجيش تضل البلق في حجراته تري الاكم فيها سجدا للحوافر---------------------------------------------- وجمع كمثل الليل مرتجس الوغي كثير بواكيه سريع البوادر اتت غادة للورد ان نكره الوغي وحاجة رمحي في نمير بن عامر	61	7229970307083748946	240	420.0	189	326	73.61962890625	40	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1623	true	-1404142911920721239	32	89	170	449	1495	300	ان خثعم قتلت رجلا من بني سليم بن منصور فقالت اخته ترثيه من الطويل لعمري وما عمري علي بهين لنعم الفتي غادرتم ال خثمعا وكان اذا ما اورد الخيل بيشة الي جنب اش-راج اناخ فحمحما فارسلها زهوا رعالا كانها جراد زهته ريح نجد فاتهما فقيل لها كم كانت خيل اخيك قا-لت اللهم اني لا اعرف الا فرسه	1623	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms061	false	1661220840229260478	6	58	33	291	1513	300	ان خثعم قتلت رجلا من بني سليم فقا---------لت اخته ترثيه---------- لعمري وما عمري علي بهين لنعم الفتي غادرتم ال خثعما وكان اذا ما اورد الخيل بيشة الي حين السراج اناخ فاجلما فارسلها رهوا رعالا كانها جراد رمته ريح نجد فاتهما فقيل لها كم كانت خيل اخيك فقالت اللهم---- لا اعرف الا فرسه	61	7229970307083748946	239	441.5	187	281	85.05338287353516	44	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1714	true	-1241806304128692202	124	158	591	757	1443	300	فقال الست القاءل من الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1714	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms141	false	4853764028842693871	156	190	789	952	1501	300	فقال -عبد الرحمن بن الحكم- الا ابلغ معاوية بن حرب مغلف-ة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاقسم ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	141	7229970307083748946	148	266.0	114	166	89.15662384033203	28	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1826	true	245240331707908831	19	181	101	887	1456	300	المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف العزل اما بعد فانه قد كبرت سني ورق عظمي وقرب اجلي وسفهني رجال قريش فراي امير المءمنين في عمله موفق فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانك اكلت بسنك عمرك واما ما ذكرت من اقتراب اجلك فاني لو كنت استطيع دفع المنية لدفعتها عن ال ابي سفيان واما ما ذكرت م------------------------------------------------------------ن العمل ف من الرجز ضح رويدا يدرك الهيجا ح-مل فاستاذن معاوية في القدوم فاذن له -قال الربيع بن هزيم فخرج المغيرة وخرجنا معه الي معاوية فقال له يا مغيرة كبرت سنك و--قرب اجلك ولم يبق منك شء ولا اظنني الا مستبدلا بك قال فانصرف الينا ونحن نعرف الكابة فيه فقلنا ما تريد ان نصنع قال ستعلمون ذلك فاتي معاوية فقال يا امير المءمنين ان الانفس يغدي عليها ويراح ولست في زمن ابي بكر وعمر وقد اجترح الناس فلو نصبت لنا علما من بعدك نصير اليه مع اني قد دعوت اهل العراق الي يزيد فركنوا اليه حتي جاءني كتابك -قال يا	1826	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms131	false	6661538388242875282	173	300	859	1489	1489	300	المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف العزل--------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانت اكملت---- عمرك واما ما ذكرت من اقتراب اجلك فاني لو---- استطيع دفع المنية لدفعتها عن ال ابي سفيان واما ما ذكرت من سفهاء قريش فان حلماء قريش انزلوك هذا المنزل واما ما ذكرت من العمل فص----------ح رويدا تدرك الهيجاء جمل فاستاذن معاوية في القدوم فاذن له فقال الربيع بن هريم فخرج المغيرة وخرجنا معه الي معاوية فقال له يا مغيرة كبرت سنك واقترب اجلك ولم يبق منك شء ولا اظنني الا مستبدلا بك ------------------------------------------------------------قال ستعلمون قال فاتي معاوية فقال يا امير المءمنين ان الانفس يغدي عليها ويراح----------------------------------------- فلو نصبت لنا علما-------- نصير اليه مع اني قد دعوت اهل العراق الي يزيد فركنوا اليه حتي جاءني كتابك فقال يا-	131	7229970307083748946	552	1006.0	439	851	64.8648681640625	105	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1827	true	5096838679057415063	125	296	618	1433	1450	300	الي مصر وبعث الي علجها فارسل اليه ان ارسل الي رجلا من اصحابك اكلمه فنظروا فقال عمرو ما اري لهذا احدا غيري فخرج ودخل علي العلج وكلمه فسمع---- كلاما لم يسمع مثله ----قط فقال حدثني هل في اصحابك مثلك قال لا تس-ل عن هواني عليهم الا انهم بعثوني اليك وعرضوني لما عرضوني لا يدرون ما تصنع بي فامر له بجاءزة وكسوة وبعث الي البواب اذا مر بك فاضرب عنقه وخذ ما معه ف----خرج من عنده فمر برجل من نصاري العرب من غسان فعرفه فقال يا عمرو انك قد احسنت الدخول فاحسن الخروج------ فرجع فقال له الملك ما ردك قال نظرت في--ما اعطيتني فلم اجده- يسع بني عمي فاردت ان اجيءك بعشرة منهم تعطيهم هذه العطية وتكسوهم بهذه الكسوة فيكون معروفك عند عشرة خيرا من ان يكون عند واحد قال صدقت فاعجل بهم الي وبعث الي البواب ان خل سبيله فخرج عمرو وهو يتلفت حتي اذا امن قال لا اعود الي مثلها ابدا فما فارقها عمرو حتي صالحه فلما اتي بالعل-----ج قال -انت هو قال عمرو نعم علي ما كان من غدرك	1827	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms160	false	5518813746715795044	91	238	462	1162	1494	300	اتي غزة فبعث ملكها ---------------ان ارسل الي رجلا من اصحابك اكلمه------- فقال عمرو ماله احد-------- غيري ف-----دخل المدينة-------- فسمع منه كلاما لم يكن بمثله له عهد فقال------ هل في اصحابك مثلك قال لا تسال عن هواني عليهم وانما--- بعثوني اليك وقالوا لو نزل به حاذر كان نزل باهوننا- فامر له بجاءزة وكسوة وبعث الي البواب اذا مر بك فاضرب عنقه وخذ ما معه فلما خرج لقيه نصراني --------------------من غسان فقال له--- يا عمرو---- قد احسنت الدخول فاحسن الخروج فنبهه فرجع الي---- الملك فقال قد--- نظرت الي ما اعطيتني فوجدته لا يسع بني عمي فاردت ان اجيءك بعشرة منهم تعطيهم هذه العطية وتكسوهم هذ-ه الكسوة فيكون معروفك عند عشرة فقال مرحبا بهم ---------------------عجل بهم---- وبعث الي البواب ان خل سبيله فمر- عمر----و يتلفت حتي---- امن وندم علي ما فعل ولم ي----------فارقه ------حتي صالحه فلما اتي به الي عمرو قال وانت هو قال----- نعم علي ما كان من غدرك	160	7229970307083748946	532	770.0	410	843	63.107948303222656	93	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1828	true	-1747159770573379979	254	300	1285	1516	1516	300	المداءني ان مخارق بن عفار ومعن بن زاءدة في فوارس لقيا رجلا في-- بلاد الشرك ومعه جارية لم ير مثلها شبابا وحمالا فصاحوا به--- خل عنها ومعه قوس له فرمي بعضهم فجرحه فهابوا الاقدام عليه ثم عاد ليرمي فانقطع وتره فاسلم الجارية واسند في جبل كان-	1828	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms029	false	453867228421108608	198	240	1002	1217	1528	300	المداءني ان ا------------------بن زاءدة في فوارس لقوا رجلا ببعض بلاد الشرك -معه جارية لم ير مثلها شبابا وجمالا فصاحوا به ان خل عنها ومعه قوس--- فرمي بعضهم فجرحه فهابوا الاقدام عليه ثم عاد ليرمي فانقطع وتره فاسلم الجارية واشتد في جبل كان	29	7229970307083748946	202	356.5	162	237	85.23207092285156	34	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1829	true	-1697988682230801368	0	67	0	341	1526	300	قريبا منه فابتدروا الجارية وكان في اذنها قرط وفيه درة فانتزعه- بعضهم فقالت وما قدر هذه فكيف لو رايتم درتين في قلنسوته فاتبعوه فقال ما لكم الم ادع لكم بغيتكم قالوا الق ما في قلنسوتك فرفع قلنسوته فاذا فيها وتر للقوس كان قد اعده وانسيه من الدهش فلما را-ه عقده في قوسه فولي القوم ليس لهم همة الا ان ينجوا بانفسهم وخلوا عن الجارية قال--------------- المداءني كان	1829	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms029	false	453867228421108608	240	294	1217	1498	1528	300	قريبا منه فابتدروها و-----------في اذنها قرط -فيه درة فانتزعها بعضهم فقالت -ما قدر هذه -كيف لو رايتم درتين في قلنسوته فاتبعوه ف------------------------------قالوا الق ما قي قلنسوتك و-----------------فيها وتر --قوس كان--- اعده و-نسيه--------- فلما ذكره عقده في قوسه فولي القوم ليس لهم هم- الا ان ينجوا بانفسهم وخلوا عن الجارية واخبرنا باسناده عن المداءني قال	29	7229970307083748946	252	399.0	201	358	70.39105987548828	40	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1949	true	4496535412423464790	0	40	0	207	1581	300	اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يعتاد نفسي من عناها ومسمعة يحار السمع فيها ولم تصممه لا يصمم صداها ----------------------------------------------ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني بحب الغانيات ولا يراها	1949	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms040	false	-3109756769801597714	85	133	439	691	1533	300	اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان تنقاد نفس- من غناها ومسمعة تفوق النفس حسنا ولم تصممه لا يصمم صداها مرت اوتار هافقت وشاقت ولو يستطيع حاسدها فداها ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني يحب الغانيات ولا يراها	40	7229970307083748946	191	359.0	151	253	75.49407196044922	32	JK009325-ara1	JK010370-ara1
JK009325-ara1.ms1956	true	-7168252865993712660	69	175	348	903	1560	300	قال------ اسحاق بن ابراهيم الموصلي لم يكن الناس يعلمون الجارية الحسناء الغناء وانما كانوا يعلمونه الصفر والسود واول من علم الجواري المثمنات الغناء ابي فانه بلغ بالقيان كل مبلغ ورفع من اقدارهن وفيه يقول ابو عيينة بن محمد بن ----------------------------------ابي عيينة المهلبي وكان يهوي جارية يقال لها امان فاغلي بها مولاها السوم وجعل يرددها الي ابراهيم واسحاق ابنه فتاخذ عنهما وكلما زادت في الغناء زاد سومه فقال ابو عيينة من الخفيف قلت لما رايت مولي امان قد طغي سومه بها طغيانا لا جزي الله الموصلي ابا اس حاق عنا لا خيرا ولا احسانا جاءنا مرسلا بوحي من الشي طان اغلي به علينا القيانا من غناء كانه	1956	2719091581651273726	JK010370-ara1.ms249	false	-7310765210415385758	221	300	1124	1519	1519	300	قال حدثني اسحاق قال--------------- لم يكن الناس يعلمون الجارية الحسناء الغناء وانما كانوا يعلمون- الصفر والسود واول من علمهن ----------------------ابي فبلغ-----------ن كل مبلغ واول من بلغ فيهن الثمن الوافر امان جارية قرين النحاس بلغت ماءة الف درهم وكان ابن ابي عيينة يهواها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لابي--------------- قلت لما رايت مولي امان قد طغي سومه بها طغيانا لا جزي الله الموصلي ابا اس حاق عن---ا خيرا ولا احسانا جاء من موصل بوحي من الشي طان اغلي به علينا القيانا من غناء كانه-	249	7229970307083748946	290	434.0	229	595	48.73949432373047	52	JK009325-ara1	JK010370-ara1