id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0564	false	8175713168985269722	83	147	386	702	1428	300	صلي الله عليه وعلي اله سال عمرو بن الاهتم عن الزبرقان -بن بدر فقال------------------------------------------------------- مانع في حوزته مطاع في ادنيه شديد العارضة فقال الزبرقان اما انه ---قد علم اكثر-------- ولكنه حسدني -شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة لءيم الخال احمق الوالد حديث الغني فلما راي الانكار في وجه رسول الله صلي الله عليه وعلي	564	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0097	true	-9123794992772442607	227	297	1134	1479	1493	300	صلي الله عليه وسلم وقد --------------استشهده الزبرقان ابن بدر علي ما ادعاه من الشرف في قومه قال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع--- حوزته مطاع في ادنيه شديد العارضة فقال الزبرقان اما والله لقد علم اكثر مما قال ولكن- حسدني وشرفي -قال عمرو اما وقد قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة لءيم الخال------------ حديث الغني ف----راي الكراهة في عين النبي---- صلي الله عليه وسلم	97	952004566369855759	241	364.0	187	384	62.76041793823242	37	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms1233	false	-4135615648988820067	76	101	370	487	1520	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي ير-اك قلبي وان غيبت عن بصري -العين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر وقال	1233	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0236	true	4686566189058471265	88	113	448	567	1568	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي ترعاك عيني وان غيبت عن نظري فالعين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر وانا	236	952004566369855759	108	197.0	83	119	90.75630187988281	20	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms1868	false	-7049912591687646062	203	289	1017	1471	1518	300	واصل بن عطاء و-----------------كان الثغ قبيح اللثغة في الراء وكان يخلص كلامه منها---- ولا يفطن بذاك لاقتداره----------- وسهولة الفاظه وفيه--- يقول الشاعر من البسيط---------------------------------------------------------------- ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراي حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر فمما يحكي عنه انه قال واراد بشارا -------ما لهذا الاعمي الملحد المك-ني بابي معاذ من يقتله---- والله لولا--- الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سدوسيا او عقيليا وذكر هاتين ال-قبيلتين لان بشارا	1868	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0578	true	1843817058476704456	122	230	622	1176	1534	300	واصل بن عطاء المعتزلي وذلك انه كان الثغ قبيح اللثغة في الراء وكان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن لذلك لاقتداره علي الكلام وسهولة الفاظه ففي ذلك يقول ابو الطروق الضبي عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله وقال فيه ايضا ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاد بالغيث اشفاقا من المطر ومما يحكي---- عنه وقد ذكر-- بشار بن برد اما لهذا الاعمي------- المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سدوسيا او عقيليا فقال ه--ذا الاعمي ولم يقل بشارا	578	952004566369855759	392	653.5	311	569	68.89279174804688	65	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms0035	false	3658635545157504174	183	300	954	1572	1572	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله------ ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاض--با لشء من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها و الله لقد رايت ----عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا و رايت صبيانه شغث----------- الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالمظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواك--------ل اتءن من حديدة احماها انسان-- للعبه وتجرني الي نارسجر--ها جبارها لغضبه اتءن من الاذي-	35	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0707	true	3826699333748374554	23	147	111	762	1554	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا --لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها وال-له لقد رايت اخي عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور-ايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريق-ي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار اضرمها جبارها لغضبه اتءن من الاذي	707	952004566369855759	600	1122.0	486	656	91.46341705322266	106	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	0	97	0	473	1456	300	ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا ب-لفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت له هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط انت ام ذو جنة ام تهجر و الله لو اعطيت الاقاليم السبعة مما تحت افلاكها---- ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شغيرة ما فعلته و ان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمتها ما لعلي ونعيم يفن-------------ي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين	36	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0707	true	3826699333748374554	147	243	762	1236	1554	300	ولا اءن من لظي واعجب من هذا طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنء-ها ك--ما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة و--صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت -قال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت--- هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط---- ام ذو جنة ام تهجر وا-لله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته و-ان دنياكم هذه- لاهون من ورقة في فم جرادة تقضم-ها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين	707	952004566369855759	446	811.0	354	491	90.83502960205078	77	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	269	300	1392	1549	1549	300	في صفة المءمن المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل--- نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته-	23	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0708	true	1708070325909929191	57	88	292	446	1495	300	في صفة الم-------ءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته	708	952004566369855759	150	286.0	121	161	93.1677017211914	29	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms0297	false	2937673445972957346	9	73	48	366	1504	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0708	true	1708070325909929191	182	260	919	1296	1495	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت الا لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	708	952004566369855759	251	477.5	200	432	58.10185241699219	46	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms1213	false	-2384385229227560242	273	297	1360	1477	1492	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح وقال ايضا من	1213	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0749	true	747675805994090521	106	129	572	683	1579	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح احن من ------	749	952004566369855759	104	205.5	83	117	88.88888549804688	21	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	34	76	177	385	1525	300	من القوم الذين هم هم اذا ما في-هم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان-- مسود تسير المنايا حيث سارت ركاءبه	756	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0750	true	-4984404597744638720	105	147	546	757	1513	300	من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كانوا مسود تسير المنايا حيث سارت كتاءبه	750	952004566369855759	203	393.5	162	211	96.20853424072266	38	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms1282	false	203701193987645471	7	47	42	249	1566	300	فيا رب ان لقيت وجها تحية فحي وجوها بالمدينة سهما تجافين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الحناء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي شنن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة والقي اليهن الحديث المكتما	1282	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0882	true	-8865866492035160148	258	298	1393	1600	1609	300	فيا رب ان لقيت وجها تحية فحي وجوها بالمدينة سهما تجافين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الحناء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي شنن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة والقي اليهن الحديث المكتما	882	952004566369855759	207	414.0	167	207	100.0	40	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms0395	false	-6181075798058371652	227	293	1136	1451	1482	300	عبد الله بن جدعان التيمي تيم----------------------------- قريش من اجواد العرب في الجاهلية فلما اسن ----------------------------------------------------------اخذت بنو تميم علي يده ومنعوه ان يعطي-------- شيءا من ماله فكان اذا----- اتاه الرجل يطلب منه قال ادن مني فاذا دنا منه لطمه قم يقول اذهب فاطلب -----لطمتك او ترض------ي فترضيه بنو تيم -من ماله و---ذلك -قول ا--------بن قيس الرقيات من الخفيف والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاء	395	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0918	true	1300289520878080261	199	283	1002	1388	1471	300	عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة سيد قريش ف---------------ي الجاهلية وفي داره حلف الفضول المشهور في السير وكان قد اسرف في جوده لما كبر فاخذت بنو ت-يم علي يده ومنعوه ان يعطي من ماله شيءا-------- فكان يقول لمن اتاه------------------- ادن مني فاذا دنا منه لطمه ثم يقول اذهب فاطلب القصاص مني او يرضيك رهطي فترضيه بنو تيم بما يريد وفي ذلك يقول عبد الله بن قيس الرقيات---------- والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاء	918	952004566369855759	230	320.0	177	439	52.39179992675781	38	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms2148	false	-6500766026166615093	18	42	87	209	1573	300	وما خير قوم تجدب الارض عندهم بما في- خصب العالمين من القطر اذا بشروا بالغيث ريعت قلوبهم كما ريع في الظلماء سرب القطا الكدر	2148	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms0988	true	-4513662773268368850	23	46	120	242	1564	300	وما خير قوم تجدب الارض عندهم بما فيه خصب العالمين من القطر اذا بشروا بالغيث ريعت قلوبهم-كما ريع في الظلماء سرب القطا الكدر	988	952004566369855759	121	232.0	98	123	98.37398529052734	21	JK009325-ara1	JK009296-ara1
JK009325-ara1.ms1257	false	274831293264230352	191	214	952	1065	1486	300	البسيط انظر الي السحر يجري من لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج	1257	2719091581651273726	JK009296-ara1.ms1240	true	3573793303453426573	164	187	813	925	1457	300	البسيط انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي -انظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج	1240	952004566369855759	110	213.0	87	113	97.34513092041016	21	JK009325-ara1	JK009296-ara1