id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0823	false	7594744875226620689	252	300	1221	1474	1474	300	ولو لم يكن من فضله عليك واحسانه اليك الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر- الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر ومن عادة الخوض فيما لا يعنيك ومن حضور الفاظ الناس الساقطة ومعانيها الفاسدة واخلاقهم الردية وجهالاتهم المذمومة-	823	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms003	true	-939529681671635441	197	241	1020	1258	1558	300	ولو لم يكن من فضله عليك واحسانه اليك الا منعه لك من الجلوس علي بابك و--نظرك الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر وملابسة صغار الناس ----------ومن حضور الفاظهم---- الساقطة ومعانيهم الفاسدة واحوالهم الردية وطراءقه-م المذمومة	3	-8996966217809154060	208	368.0	168	255	81.5686264038086	35	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0474	false	4621371935762554800	0	114	0	619	1575	300	علي بن ابي طالب عليه السلام لعهدي ب---------------------ه يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء---------------------- وهو يقف علي شر----------ذمة من الناس -------يحضهم علي القتال حتي انتهي الي وانا في كنف من الناس وفي اغيلمة من بني عبد المطلب فقال يا معشر المسلمين --تجلبوا السكينة واكملوا اللاءمة واقلقوا السيوف في الاغماد وكافحوا بالظبا-------------------------------------------- وصلوا السيوف بالخطا--------------- فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن الحياة انفسا وسيروا الي الموت سيرا سجحا ودونكم هذا ---------------الرواق الاعظم فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعيد--------------يه قدموا- للوثبة رجلا واخروا للنكوص اخري فصمدا صمدا حتي يبلغ----- الحق اجله--------- والله معكم ولن يتركم اعمالكم	474	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms037	true	-6149089733270800595	32	144	153	774	1556	300	علي بن ابي طالب رضي- الله عنه ما رايت محربا يزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضهم ويحرضهم ---حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس----------------------------- فقال معا--شر المسلمين استشعروا الخشي-ة واكملوا اللا-مة وتجلبب-------------------------وا بالسكينة وغضوا الاصوات والحظوا الشزر واطعنوا الوجر وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتلون عدو الله عليكم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------هذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكس في كسره مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يد-ا واخر-- للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	37	-8996966217809154060	370	495.0	292	784	47.193878173828125	53	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	3	84	17	445	1541	300	يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقرب-ه الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان--------- تبسم فعن ------لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله---------- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا	801	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms037	true	-6149089733270800595	244	295	1260	1530	1556	300	يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكان مع تقربته ايانا وقربه منا لا نبداه بالكلام حتي يتبسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو-------------- قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السلي------------------------------------م وهو يقول يا دنيا	37	-8996966217809154060	200	297.5	159	462	43.290042877197266	29	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1513	false	7888003284632604684	60	164	316	858	1573	300	واما طلبك الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم شيءا منعتك---ه امس واما قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي النار واما استواءنا في الحرب والرجال فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا بها	1513	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms044	true	7045237699007394161	25	96	119	487	1489	300	فاما طلبك الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم م--ا منعتك عنه امس و-----------------------------------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ول----يس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا--------------------------- المحق كالمبطل --------------------------------------------------------------في ايدينا---- فضل النبوة التي قب-لنا بها الع--ز ونفينا بها	44	-8996966217809154060	344	610.5	275	553	62.20615005493164	56	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms2111	false	5601449751667836267	97	205	597	1150	1601	300	عبد الرحمن بن الساءب الانصاري جمع زياد اهل الكوفة ليعرضهم علي البراءة من علي عليه السلام والشتم له فملا الرحبة والمسجد والقصر -قال فاغفيت اغفاءة فرايت شبحا له عنق مثل عنق البعير اهدل اهدب فقلت ما--- انت -قال---- النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب القصر فانتبهت فزعا فقلت لاصحابي هل رايتم ما رايت قالوا ما راينا شيءا فلم يكن باسرع من ان خرج علينا خارج من القصر فقال ايها الناس انصرفوا فان الامير في شغل----- اليوم واذا هو قد فلج فقال عبد الرحمن بن الساءب من البسيط ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناو-له النقاد ذو الرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت كما تناول ظلما صاحب الرحبه	2111	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms045	true	-2578005827189949856	158	255	767	1236	1442	300	عبد ال--له بن الساءب قال----- جمع زياد اهل الكوفة يح-رضهم علي البراءة من علي كرم الله وجه--------ه فملا منهم ---المسجد والرحبة قال ف-غفوت غفوة فاذا انا بشء له عنق مثل عنق البعير اهدل اهدب فقلت له من انت فقال انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب القصر فانتبهت فزعا فما كا--------------------------------------------------ن باسرع اذ--- خرج علينا خارج من القصر فقال----------- انصرفوا فان الامير في شغل عنكم اليوم فاذا هو قد فلج فقال عبد الله في ذلك--------------- ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تاتي له النقاد ذو الرقبه فاسقط الشق منه ضربة ثبتت لما تناول ظلما صاحب الرحبه	45	-8996966217809154060	387	631.5	304	568	68.13380432128906	68	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms2112	false	-8416371294420475911	260	284	1268	1389	1470	300	-بايع-- لعبد الله يزيد امير المءمنين علي انكم خوله مما افاء الله عليه باسياف المسلمين ان شاء وهب وان شاء اعتق وان شاء استرق	2112	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms055	true	-8712661140276732709	236	260	1204	1328	1516	300	تبايعون لعبد الله يزيد امير المءمنين علي انكم خوله مما افاء الله عليه باسياف المسلمين ان شاء وهب وان شاء اعتق وان شاء استرق	55	-8996966217809154060	121	236.5	97	124	97.58064270019531	23	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms2112	false	-8416371294420475911	237	300	1166	1470	1470	300	ان ارده عليك كما اخذته منك فجاء به الي مسلم بن عقبة فجلس --------------علي طرف سريره فلما تقدم يزيد بن عبد الله قال -بايع لعبد الله يزيد امير المءمنين علي انكم-- خوله مما افاء الله عليه باسياف المسلمين ان شاء وهب وان شاء اعتق وان شاء استرق -قال له يزيد والله لانا اقرب الي امير المءمنين منك -قال والله لا تستقبلها---- ابدا فقال-	2112	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms056	true	-2780156939154715453	0	62	0	299	1439	300	ان ارده اليك كما اخذته منك فجاء به الي مسلم-------- فجلس عمرو بن عثمان علي طرف سريره فلما تقدم يزيد بن عبد الله قال تبايع لي---------زيد امير المءمنين علي انك من خوله مما افاء الله عليه باسياف المسلمين ان شاء وهب وان شاء اعتق وان شاء استرق فقال لا ------------انا اقرب الي امير المءمنين منك فقال والله لا استقيلها منك ابدا فقال	56	-8996966217809154060	269	466.0	213	328	82.01219177246094	48	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms2113	false	-5029254449014019316	1	41	3	195	1502	300	عمرو بن عثمان انشدك الله فاني اخذته من ام سلمة بعهد الله وميثاقه ان ارده اليها قال فركضه برجله فرمي به من فوق السرير وقال والله لو قلتها ما اقلتك حتي اضرب الذي فيه عيناك فقتل يزيد بن عبد الله	2113	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms056	true	-2780156939154715453	62	95	299	455	1439	300	عمرو بن عثمان انشدك الله فاني اخذته من ام سلمة بعهد الله وميثاقه ان ارده اليها قال فركله و------رمي به من فوق السرير فقال------ لو قلتها ما اقلت------------------------ك فقتل يزيد بن عبد الله	56	-8996966217809154060	153	282.0	120	192	79.6875	29	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0764	false	-8109909398296893892	141	285	767	1532	1594	300	المعاق-----ل كان ابو العباس السفاح -----يعجبه السمر-- ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عنده ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بلحارث بن كعب وكانوا اخواله وخالد بن صفوان بن الاهتم فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر وال----------------------------------------------------------------------------يمن فقال ابراهيم-------------- يا امير المءمنين ان ---اليمن هم العرب---------------- الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم البداة ولم ي---زالوا ملوكا واربابا و--رثوا الملك --كابرا عن كابر واخرا عن اول----------------------------------------------------- منهم النعمانات والمنذرات والقابوسات ومنهم عياض صاحب السحر ومنهم من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم م---------------------ن ياخذ كل سفينة غصبا و--------------------------------------------------------ليس من شء له خطر الا اليهم ينسب من كل فرس راءع وسيف قاطع او درع حصينة او مجن واق او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا----------------------------------------------- اعطوا وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا يطاولهم---------- مفاخر هم العرب العاربة وغيرهم المستعربة فقال ابو الع----------------------------------------باس ما اظن ان التميمي يرضي بقولك	764	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms081	true	-8054511553261251576	16	196	84	1059	1589	300	المفاخرة قيل كان ابو العباس يطيل السهر ويعجبه الفصاحة ومنازعة الرجال فسهر ذات ليلة و-ع------------------------نده اناس من مضر وفهر وفيهم --------------خالد بن صفوان بن الاهتم التميمي وناس من ال---------------يمن فيهم ابراهيم بن مخرمة الكندي فقال ابو العباس هاتوا واقطعوا ليلتنا بمحادثتكم فبدا ابراهيم بن مخرمة وقال يا امير المءمنين ان اخوالكم- هم الناس وهم العرب الاول الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم اليد العليا ما زالوا ملوكا واربابا توارثوا الرءاسة كابرا عن كابر واخرا عن اول يلبس اخرهم سرابيل اولهم يعرفون بيت المجد وماثر الحمد منهم النعمانات والمنذرات والقابوسات وم----------------------------------------------نهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم مكلم الذءب ومنهم من كان ياخذ كل سفينة غصبا ويحوي في كل ناءبة نهبا ومنهم اصحاب التيجان وكماة الفرسان ليس من شء وان عظم خطره وعرف اثره من-- فرس راءع وسيف قاطع------------- او مجن واق او درع حصين ا-و درة مكنونة الا وهم اربابها واصحابها ان حل ضيف اقروه وان سالهم ساءل اعطوه--------------------- لا يبلغهم مكاثر ولا يطاولهم مطاول ولا مفاخر فمن مثلهم يا امير المءمنين البيت يمان والحجر يمان والركن يمان والسيف يمان فقال ابو العباس ما اري مضر تقول------- بقولك	81	-8996966217809154060	443	631.5	354	1120	39.55356979370117	67	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0531	false	8251388130096231915	99	128	509	647	1499	300	وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم- اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء- كلما شءت استقيت -قال	531	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms091	true	-7589267022021890928	118	146	597	736	1451	300	وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا عنده كنز رغيب فلا وابيك اغدر ما مش--يت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت وقال	91	-8996966217809154060	93	148.0	71	141	65.95744323730469	16	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0540	false	-8262249677711585116	140	185	725	940	1519	300	حمل راس مروان بن محمد------- الي السفاح---- وهو بالكوفة جلس--- مجلسا عاما وجاءوا بالراس فوضع بين يديه فقال لمن حضره افيكم من- يعرف هذا الراس فقام سعيد بن عمرو بن جعد- بن هبيرة فاكب عليه فتامله ملي-ا ثم قال نعم هذا راس ابي عبد الملك	540	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms096	true	-9003208659685887	253	300	1267	1494	1494	300	حمل راس مروان بن محمد الجعدي الي ابي العباس وهو بالكوفة قعد له مجلسا عاما وجاءوا بالراس فوضع بين يديه فقال لمن حضره امنكم احد يعرف هذا الراس فقام سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة فاكب عليه وتامله طويلا ثم قال ----هذا راس ابي عبد الملك-	96	-8996966217809154060	196	342.5	153	232	84.48275756835938	35	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0540	false	-8262249677711585116	185	300	940	1519	1519	300	خليفتنا بالامس رحمه الله وعاد الي مجلسه فقعد ووثب ابو العباس فطعن في حجزته---- وانصرف ابن جعدة الي منزله وتحدث الناس بكلامه فلامه بنوه واهله وقالوا عرضتنا ونفسك للبوار فقال اسكتوا قبحكم الله الستم الذين اشرتم علي بالامس بحران بالتخلف عن مروان ففعلت في ذلك غير فعل اهل الوفاء والشكر وما كان ليغسل عني عار تلك الفعلة الا هذه وانما انا شيخ هامة اليوم او غد فان نجوت يومي هذا من القتل مت غدا ف----جعل بنوه واهله يتوقعون رسل السفاح---- ان تطرقه في جوف الليل--------------------- وغدا الشيخ فاذا هو بسليمان بن مجالد فلما -بصر به قال الا اسرك يا ابن جعدة بجميل--------- راي امير المءمنين فيك انه ذكر في هذه الليلة ما كان منك فقال-	540	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms097	true	-1455317921201009623	0	111	0	565	1478	300	خليفتنا بالامس رحمه الله وعاد الي مجلسه ف-----وثب ابو العباس حتي خرج من المجلس وانصرف ابن جعدة---------- وتحدث الناس بكلامه فلامه بنوه واهله وقالوا عرضتنا ونفسك للبوار فقال اسكتوا قبحكم الله الستم------ اشرتم علي بالامس بحران بالتخلف عن مروان ففعلت--- ذلك غير فعل ذي- الوفاء والشكر وما كان ليغسل---- عار تلك الفعلة الا هذه وانما انا شيخ هامة------------ فان نجوت يومي هذا من القتل مت غدا قال وجعل بنو------ه يتوقعون رسل ابي العباس ان تطرقه في جوف الليل فاصبحوا ولم ياته احد وغدا الشيخ فاذا هو بسليمان بن مجالد فلما ابصر--ه قال--------- يا ابن جعدة الا ابشرك بحسن راي امير المءمنين فيك انه ذكر في هذه الليلة ما كان منك فقال	97	-8996966217809154060	497	848.5	397	623	79.77528381347656	86	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0541	false	-2978392259767265388	0	119	0	583	1470	300	اما والله ما اخرج ذلك الكلام من الشيخ الا الوفاء ولهو اقرب بنا قرابة وامس بنا رحما منه بمروان ان احسنا اليه قال اجل والله وسال المنصور بعض------------------------------ بطانة هشام---------------------------- عن تدبيره في بعض حروبه مع الخوارج ف---------------------قال فعل ----------كذا وصنع كذا رحمه الله---- فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرج-----ل وهو يقول والله ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال--- المنصور ارجع يا شيخ فاني----- اشهد انك نهيض حرة وغراس شريف و----------------------------------------------دعا له بمال فاخذه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا جلالة عز امير المءمنين وامتطاء طاعته ما لبست بعده لاحد نعمة فقال له المنصور مت اذا شءت لله انت فلو لم يكن في قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا	541	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms097	true	-1455317921201009623	111	280	565	1374	1478	300	اما------ ما اخرج هذا الكلام من الشيخ الا الوفاء ولهو اقرب بنا قرابة وامس بنا رحما منه بمروان ان احسنا اليه قال اجل و---ذكر ان المنصور ارسل الي شيخ من اهل الشام وكان من بطانة هشام بن عبد الملك بن مروان فساله عن تدبير هشام في حروبه مع الخوارج فوصف الشيخ له ما دبر فقال فعل رحمه الله كذا وصنع---- رحمه الله كذا فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل فقال وهو مول------- ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال له المنصور ارجع يا شيخ فرجع فقال اشهد انك نهيض حرة وغراس شريف ارجع الي حديثك فعاد الشيخ في حديثه حتي اذا فرغ دعا له بمال فاخذه وقال والله يا امير المءمنين ما لي اليه حاجة ولقد مات عني من كنت في ذكره فما احوجني الي وقوف علي بابه احد بعده ولولا جلالة--- امير المءمنين وايثاري طاعته ما لبست نعمة -احد بعده فقال--- المنصور ---اذا شءت لله انت فلو لم يكن ل--قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا	97	-8996966217809154060	513	822.0	404	841	60.998809814453125	91	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0554	false	4817723121334810299	186	230	953	1181	1528	300	وقال من الطويل---- ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته احاليب- البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر	554	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms106	true	-2426790055049072924	95	141	522	756	1571	300	فقال شاعرهم في ذلك ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت بقربه غداء من البان اللقاح الغزاءر واسمنها حتي اذا ما تملات فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف الي غير شاكر	106	-8996966217809154060	205	373.5	162	234	87.6068344116211	35	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1848	false	-4011999972260644664	218	298	1115	1508	1516	300	وقال اني اكتب معك كتابا لطيفا في حريرة واجعله في قناة الي شهريزار انطلق به فان قيصر وجنوده لا يتهمونك فادفع كتابي هذا الي شهريزار واعطاه علي ذلك الف دينار وقد علم كسري ان القس لا يذهب بكتابه ولا يحب هلكة الروم وكان في الكتاب -------------------------------اني كتبت اليك وقد دنا قيصر مني وقد احسن الله اليك------ بصنيعك -------------وقد فرقت لهم الجيوش واني تاركه حتي يدنو مني فيكون قريبا من المداءن ثم ابث الخيول في يوم كذا فاذا كان ذلك اليوم	1848	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms110	true	-7373693735232985533	16	81	89	412	1513	300	فقال اني اكتب معك كتابا لطيفا في حرير- واجعله في قناة الي شهربراز وجاءزتك--------------------------------------------------------------- علي---- الف دينار وقد عرف كسري ان القس--- يذهب ب---------------------------------الكتاب الي ملك الروم فكتب الي شهربراز اني كتبت اليك وقد دنا قيصر مني وقد احسن الله جل وعز الي بصنيعك ونفوذ تدبيرك وقد فرقت لهم الجيوش وانا تاركه حتي يدنو مني واثب عليه وثبة استاصل شافته بها و----------------اذا كان ذلك اليوم	110	-8996966217809154060	226	357.0	176	443	51.01580047607422	38	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1849	false	3818035318898158868	4	66	23	350	1526	300	فخرج القس بالكتاب حتي لقي قيصر وقد كانت----------- ارض -------العراق صو-رت له وصور النهروان في غير حين المد ولم يصور المد ولا الجسر فلما انتهي اليه انتهي المد وليس عليه جسر فلما قرا الكتاب ------------قال ها---- الحق وانصرف منهزم-------ا واتبعه كسري باياس بن قبيصة الطاءي وكان يعجب به فادركه اياس بساتيدما فادركهم مرعوبين----------------------------- فقتلهم قتل الكلاب ونجا قيصر في جماعة من اصحابه	1849	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms110	true	-7373693735232985533	100	163	506	838	1513	300	فخرج القس بالكتاب حتي لقي قيصر وقد كانت صورت لقيصر ارض العرب والعراق وصورت له----- النهروان ب--غير حين المد ف------------------------لما انتهي اليه ف---ي المد وليس عليه جسر و----قرا الكتاب من يد القس وقال هذا هو الحق ورجع-- منهزما مفلولا واتبعه كسري باياس بن قبيصة الطاءي------------- فادركهم---- بساتيدما-------- مرعوبين مفلولين من غير لقاء ولا قتال فقتلوا قتل الكلاب ونجا قيصر في خواص- من اصحابه	110	-8996966217809154060	245	354.0	196	398	61.55778884887695	33	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1829	false	-1697988682230801368	62	174	313	909	1526	300	عن الجاري-ة قال المداءني كان الحجاج حسودا لا ينشء-- صنيعة الا افسدها فلما وجه عمارة بن تميم اللخمي -------------------------------------------------------------الي ابن الاشعث وعاد بالفتح حسده فعرف ذلك عمارة وكره منافرته وكان عاقلا رفيقا فظل -------------------يقول اصلح الله الامير انت اشرف العرب -من شرفته شرف ومن صغرته صغر ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الاشعث وخلع---ه حتي استوفد------------------ عبد الملك الحجاج وسار عمارة معه يلاطفه و----------------------------------------------------------------------------قدموا علي عبد الملك و----قامت الخطباء بين يديه في امر فقال الحجاج--------------- يا امير المءمنين سل الحجاج عن طاع---------تي وبلاءي فقال الحجاج يا امير المءمنين لقد اخلص الطاعة وابلي الجميل واظهر الباس من-------- ايمن الناس نقيبة واعفهم سريرة فلما بلغ اخر التقريظ -----------------قال عمارة ارضيت يا امير المءمنين قال نعم فرضي الله عنك	1829	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms111	true	1873239254877922926	115	294	596	1505	1533	300	عن ابن عياش قال ---------كان الحجاج حسودا لا تتم له صنيعة حتي يفسدها ف----وجه عمارة بن تميم اللخمي الي عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فظفر به وصنع به ما صنع ورجع الي الحجاج--------- بالفتح فلم ير منه ما احب-- وكره منافرته وكان عاقلا رفيقا فجعل يترفق به ويداريه ويقول انت ايها- الامير---- اشرف العرب فمن شرفته شرف ومن وضعته اتضع وما ينكر لك ذلك مع رفقك ويمنك ومشورتك ورايك وما كان هذا كله الا بصنع الله عز وجل وتدبيرك وليس احد اشكر لصنيعك مني ومن ابن الاشعث وما خطره حتي عزم الحجاج علي المضي الي عبد الملك فاخرج عم------ارة معه فوفد عليه وعمارة يومءذ علي اهل فلسطين امير فلم يزل يلطف بالحجاج في مسيره ويعظمه حتي قدموا علي عبد الملك فلما قامت الخطباء بين يديه --واثنت علي الحجاج قام عمارة فقال يا امير المءمنين سل الحجاج عن طاعتي ومناصحتي وبلاءي فقال الحجاج يا امير المءمنين صنع وصنع ومن باسه ونجدته وعفافه ومكيدته كذا وكذا هو ايمن الناس نقيبة واعلمهم بتدبير وسياسة ولم يبق غاية في الثناء عليه فقال عمارة ارضيت يا امير المءمنين قال نعم فرضي الله عنك	111	-8996966217809154060	403	553.5	315	946	42.60042190551758	62	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1829	false	-1697988682230801368	175	254	913	1302	1526	300	عمارة فلا رضي الله عن الحجاج يا امير المءمنين ولا حفظه ولا عافاه فهو الاخرق السيء التدبير الذي قد افسد عليك---- العراق والب----- الناس عليك وما اتيت الا من خرقه وقلة عقله وفسالة رايه وجهل----ه بالسياسة ولك منه يا امير المءمنين امثالها ان لم تعزله فقال الحجاج مه يا عمارة فقال لا مه ولا كرامة يا امير المءمنين كل امراة له طالق وكل مملوك له حر ان سرت تحت راية الحجاج ابدا فقال عبد الملك ما عندنا اوسع لك	1829	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms112	true	8267101778535149101	3	80	13	385	1474	300	عمارة فلا رضي الله عن الحجاج يا امير المءمنين ولا حفظه ولا عافاه فهو -والله الس-ء التدبير الذي قد افسد عليك اهل العراق والب عليك الناس----- وما اتيت الا من ------قلة عقله وضعف-- رايه وقلة بصره بالسياسة ولك والله--------------- امثالها ان لم تعزله فقال الحجاج مه يا عمارة فقال لا مه ولا كرامة يا امير المءمنين كل امراة له طالق وكل مملوك له حر ان سار تحت راية الحجاج ابدا فقال عبد الملك ما عندنا اوسع لك	112	-8996966217809154060	342	606.5	268	402	85.07462310791016	66	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1826	false	245240331707908831	16	129	85	637	1456	300	الي عملكما وكت------------ب المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف العزل اما بعد فانه قد كبرت سني ورق عظمي وقرب-- اجلي وسفهني -رجال قريش فراي امير المءمنين --في -عمله موفق فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانك اكلت بسنك عمرك واما ما ذكرت من اقتراب اجلك فاني لو كنت استطيع دفع المنية ل-----دفعتها ع--------ن ال ابي سفيان واما ما ذكرت من-------------------------------------------- العمل ف من الرجز ضح رويدا يدرك الهيجا- حمل فاستاذن معاوية في القدوم----- فاذن له قال الربيع بن هزيم فخرج المغيرة وخرجنا معه الي معاوية فقال له------- يا مغيرة كبرت سنك و--قرب اجلك ولم يبق منك شء ولا اظنني الا مستبدلا بك قال فانصرف الينا ونحن نعرف الكابة	1826	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms121	true	3358449512854822837	200	298	1018	1524	1531	300	علي عمله وعن الشعبي قال كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية وكان ----خاف العزل------------- قد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وسفهني سفهاء قريش و----امير المءمنين اولي بعمله----- فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانت اكلت----- عمرك واما----------- اقتراب اجلك فلو-------- استطيع دفع الموت عن احد دفعته عن نفسي وعن ال ابي سفيان و----ما ذكرت من سفهاء قريش فحلماءها انزلتك هذه المنزلة واما العمل فاصبر-------- رويدا يدرك الهيجاء حمل فاستاذنه------ في القدوم عليه فاذن له فوافاه----------------------------------------------- فقال له معاوية يا مغيرة كبرت سنك واقترب اجلك ولم يبق منك شء وسا------------ستبدل- بك---- فانصرف فراي اصحابه---- الكابة	121	-8996966217809154060	361	474.5	284	642	56.23052978515625	55	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1826	false	245240331707908831	132	195	650	961	1456	300	تريد ان نصنع قال ستعلمون ذلك فاتي معاوية فقال ---يا امير المءمنين ان الان-فس يغدي عليها ويراح ولست في زمن ابي بكر وعمر وقد اجترح الناس فلو---- نصبت لنا علما من بعدك نصير اليه مع---------------- اني قد---- دعوت اهل العراق الي يزيد فركنوا اليه حتي جاءني كتابك قال يا ابا محمد انصرف الي عملك فاحكم هذا الامر لابن اخيك---- فاقبلنا علي البريد نركض	1826	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms122	true	2202177520916490899	11	71	46	334	1460	300	تريد ان تصنع قال ستعلمون قال فاتي معاوية فقال له يا امير المءمنين ان الانسان يغدو ويرو------ح ولست في زمن ابي بكر ولا عمر------------- فلو انك نصبت لنا انسانا------ نصير اليه بعدك كان الراي علي اني قد كنت دعوت اهل العراق الي يزيد قال ----------------------------يا ابا محمد انصرف الي عملك واحكم هذا الامر لابن اخيك قال فاقبل ع--لي البريد يركض	122	-8996966217809154060	225	364.0	175	343	65.59766387939453	39	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1461	false	127770267639086061	209	252	1060	1261	1510	300	اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حكيما ولا توصه ف------------------------------------------------------------------قال ابو عطاء بءس ما قال فقلت فكيف كان يقول قال كان يقول من الوافر اذا ارسلت في امر رسولا فافهمه وارسله اديبا ف-------------------------------------------ان ضيعت ذاك فلا تلمه علي ان لم يكن علم الغيوبا	1461	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms137	true	-3537057755067351510	172	226	828	1076	1461	300	اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حكيما ولا توصه فقال قد اساء القول ايعلم الغيب اذا لو يوصه كيف يعلم ما في نفسه الا قال --------------------------------------------------------------اذا ارسلت في امر رسولا فافهمه وارسله اديبا ولا تترك وصيته لشء وان هو كان ذا عقل اريبا وان ضيعت ذاك فلا تلمه علي ان لم يكن علم الغيوبا	137	-8996966217809154060	138	260.0	109	310	44.51612854003906	27	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0175	false	362377545397465493	195	242	987	1234	1517	300	المهدي اني قد وليتك ستر وجهي وكشفه فلا تجعل الستر بيني وبين خواصي سبب ضغنهم علي بقبح ردك وعبوس وجهك-------------------------------------------- وقدم ابناء الدولة فانهم اولي بالتقديم وثن بالاولياء واجعل للعامة وقتا اذا وصلوا فيه اعجلهم ضيقة من البث وحثك لهم عن --------التمكث قال الفضل بن سهل لحاجبه	175	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms140	true	-2931278832426401299	106	150	523	765	1526	300	الحجبة اني مولي---ك ستر وجهي وكشفه فلا تجعل الستر بيني وبين الناس سبب اراقة دماءهم ب------عبوس وجهك في وجوههم فان لهم دالة الحرمة وحرمة الاتصال وقدم ابناء الدعوة-------------------- وثن بالاولياء واجعل للعامة وقتا اذا وصلوا---- اعجلهم ضيقه----------------- عن التلبث والتمكث وكان اول من حجبه -------	140	-8996966217809154060	145	200.0	114	299	48.4949836730957	21	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1809	false	-3298933954750567826	21	57	105	267	1486	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	1809	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms142	true	7754223028061546642	163	186	822	930	1499	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي تلين قلي------------------------------------------------------لا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	142	-8996966217809154060	107	207.0	84	162	66.04938507080078	21	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0400	false	5457230678692762078	120	199	578	959	1429	300	لرجاء ابن عبد العزيز وكان علي نفقاته من عند وكلاءنا من المال قال سبع-ماءة الف درهم قال فاقبضها اليك يا رجاء فلما كان من الغد غدا اليه رجاء فقبل يده وعنده منصور بن زياد ف-----لما خرج -----قال لمنصور قد ظننت ان رجاء قد توهم انا قد وهبن-------ا المال له وانما امرنا- بقبضه من الوكلاء ليحفظه علينا لحاجتنا اليه في وجهنا هذا قال منصور فانا اعلمه ذلك قال اذن يقول فقل له يقبل يدي كما قبلت يده فلا تقل--- شيءا	400	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms174	true	878524142040609459	32	102	148	482	1483	300	لرجاء -بن عبد العزيز وكان علي نفقاته كم عند وكلاءنا من المال قال سبع ماءة الف درهم قال فاقبضها اليك ف------------------------غدا اليه----- فقبل يده ومن-----صور بن زياد عنده فلما خرج رجاء قال لمنصور قد ظننت ان رجاء--- توهم انا--- وهبنا له هذا المال--- وانما امرناه بقبضه ليكون معنا في هذا الوجه ف-------------------------قال منصور فانا اعلمه ذلك قال اذن يقول فقل له يقبل يدي كما قبلت يده فلا تقل له شيءا	174	-8996966217809154060	287	465.5	225	403	71.21588134765625	48	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1917	false	8892518495946862346	234	263	1257	1408	1614	300	وكاس كمصباح السماء شربتها علي قبلة او موعد بلقاء اتت دونها الايام حتي كانها تساقط نور من فتوق سماء تري ضوءها من ظاهر الكاس ساطعا عليك ولو غطيتها بغطاء	1917	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms204	true	1111337361135709031	266	295	1299	1449	1474	300	وكاس كمصباح السماء شربتها علي قبلة او موعد بلقاء اتت دونها الايام حتي كانها تساقط نور من فتوق سماء تري ضوءها من ظاهر البيت ساطعا عليك ولو غطيته- بغطاء	204	-8996966217809154060	147	286.0	118	151	97.35099029541016	27	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	255	300	1253	1471	1471	300	مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل-	900	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms211	true	-5208113063355129402	47	104	228	506	1471	300	مربعا فيا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر متر-------------------------------------------------------عا فلما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا فكنت لدار الجود يا معن عامرا فقد اصبحت قفرا من الجود بلقعا ابي ذكر معن ان يميت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل	211	-8996966217809154060	157	291.0	125	333	47.14714813232422	28	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0782	false	8010101016219132066	26	68	139	363	1585	300	ابو عطاء السندي من الكام--------------------------------------------------ل ان الخيار من البرية هاشم وبنو امية ارذل الاشرار وبنو امية عو-هم من خروع ولهاشم في المجد عود نضار اما الدعاة الي الجنان فهاشم وبنو امية من دعاة النار وبهاشم زكت البلاد واعشبت وبنو امية كالسراب الجاري	782	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms212	true	-4450802339252156474	236	286	1236	1511	1572	300	ابو عطاء السندي بباب امير المءمنين ابي العباس وبنو هاشم يدخلون ويخرجون فقال ان الخيار من البرية هاشم وبنو امية ارذل الاشرار وبنو امية عودهم من خزوع ولهاشم في المجد عود نضار اما الدعاة الي الجنان فهاشم وبنو امية من دعاة النار وبهاشم زكت البلاد واعشبت وبنو امية كالسراب الجاري	212	-8996966217809154060	215	404.0	174	275	78.18181610107422	38	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms2105	false	6405717724834898105	1	79	4	381	1438	300	الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر-------------------------------------------------------- ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام تكتفي ب--الذي بلغت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد طال بعدك اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر	2105	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms214	true	-6456417652888848936	98	155	471	747	1460	300	الخليفة ان كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ما زلت بعدك في دار تءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني الذي نبءت من خبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر امسي حزينا يبك---------------------------------------------------ي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر	214	-8996966217809154060	193	332.0	151	435	44.36781692504883	36	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1532	false	709569508351619082	85	122	440	642	1491	300	وكتب ابراهيم بن سيابة الي رجل ك--------ثير المال يستسلف منه نفقة فكتب اليه العيال كثير والدخل قليل والدين ثقيل والمال مكذوب عليه فكتب اليه ابراهيم ان كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وان كنت محجوجا فجعلك الله معذورا	1532	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms219	true	7961390171588518639	78	111	377	553	1517	300	وكتب ابراهيم بن سيابة الي رجل صديق له كثير المال يستسلف--------ه فكتب اليه العيال كثير والدخل قليل------------ والمال مكذوب----- فكتب اليه-------- ان كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وان كنت -صادقا فجعلك الله معذورا	219	-8996966217809154060	162	280.5	131	210	77.14286041259766	25	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	175	204	875	1008	1480	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1036	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms226	true	3260349161077057450	264	286	1326	1428	1491	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله------------------------------ اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	226	-8996966217809154060	100	181.0	78	133	75.18797302246094	20	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1980	false	2827113641473700615	135	161	664	807	1479	300	اعانك والليل ملقي الجران غراب ينوح علي غصن بان احص الجناح شديد الصياح يبكي بعينين ما تهملان وفي نعبات الغراب اغتراب وفي البان بين بعيد التداني	1980	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms270	true	3218245065456335205	174	200	856	999	1512	300	اشاقك والليل ملقي الجران غراب ينوح علي غصن بان احص الجناح شديد الصياح يبكي بعينين ما تدمعان وفي نعبات الغراب اغتراب وفي البان بين بعيد التداني	270	-8996966217809154060	139	274.0	113	143	97.20279693603516	24	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0075	false	1885619217995438119	104	269	523	1283	1426	300	عمر بن هيبرة العراق ارسل الي الحسن البصري والي -------الشعبي ف---------------------------------------------------------------------------------------امر لهما ببيت فكانا في-----------------ه شهرا او نحوه ثم ان الخصي غدا عليهما------------ ذات يوم فقال ان الامير داخل عليكما فجاء عمر يتوكا علي عصا- له-------- فسلم ثم جلس معظما لهما فقال ان امير المءمنين يزيد بن عبد الملك ي-----------------------------------------------------------------------------كتب الي كتبا اعلم ان في انفاذها الهلكة فان اطعته عصيت الله و ان عصيته اطعت الله فهل ترون لي في متابعتي اياه فرجا فقال الحسن يا ابا عمر-و اجب الام----------------------------ير فتكلم الشعبي فانحط في حبل ابن هبيرة فقال ما تقول انت يا ابا سعيد فقال ايها الامير قد قال الشعبي ما قد سمعت قال ما تقول انت قال اقول يا عمر بن هبيرة------------------------------------------------------------------------ يوشك ان ينزل بك ملك من ملاءكة الله فظ غليظ لا يعصي الله ما امره ف-----------يخرجك من -سعة قصرك الي ضيق قبر-------------------------ك يا عمر ابن هبيرة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتق الله يعصمك من يزيد بن عبد الملك ولن يعصمك يزيد بن عبد الملك من الله يا عمر بن هبيرة لا تام-ن ان ينظر الله	75	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms279	true	2522079694722865740	45	244	197	1174	1453	300	عمر بن هبيرة ال------------ي الحسن البصري وابن سيرين والشعبي فقدموا عليه وهو بواسط وكان رجلا يحب حسن السيرة ويسمع من الفقهاء فلما دخلوا عليه الطفهم وامر لهم بنزل وحسن ضيافة فاقاموا علي بابه شهرا ف-------------------غدا عليهم حسن بن هبيرة ذات يوم فقال ان الامير داخل عليكم- فجاء---- يتوكا علي عكاز له حتي دخل فسلم ثم ----------------قال ا--------------ن يزيد بن عبد الملك عبد من عبيد الله اخذ عهودهم واعطاهم عهده كي يسمعوا له ويطيعوا وانه ياتيني منه كتب اعرف في تنفي------------ذها الهلكة فان اطعته عصيت الله فماذا تامرون فقا-----------------------------------------ل الحسن يا ابن سيرين اجب الامير فسكت فقال للشعبي اجب الامير فتكلم بكلام هيب-------------------ة فقال يا ------------ابا ----------------------------------------------سعيد ما تقول ---فقال اما اذ سالتني فانه يحق علي ان اجيبك ان الله جل وعز مانعك من يزيد ولن يمنعك يزيد من الله وانه يوشك ان ينزل بك ملك من السماء فيستنزلك من سريرك وسعة قصورك الي باحة دارك ثم يخرجك من باحة دارك الي ضيق قبرك ثم لا يوسع عليك الا عملك يا---- ابن هبيرة اني انهاك عن الله جل وعز فانما جعل الله جل وعز السلطان ناصرا لعباده ودينه فلا تركبوا عباد الله سلطان الله فتذلوهم فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق يا ا--------------------------------------------------------------------------------بن هبيرة لا تامنن ان ينظر الله	279	-8996966217809154060	348	218.5	266	1260	27.619047164916992	52	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0916	false	-5052306729714136188	120	156	585	754	1447	300	بن الطبيب من الطويل----- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من ا-وليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	916	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms282	true	4324880820266699520	171	209	852	1027	1482	300	بن الطبيب في قيس بن عاصم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما سلام امرء وليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	282	-8996966217809154060	153	281.0	118	175	87.42857360839844	32	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	192	234	981	1202	1536	300	الاسود بن يعفر من الكامل ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند-------------------------------------------------اد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	902	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms290	true	9004779476106430343	248	297	1237	1497	1512	300	الاسود بن يعفر---------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يسيل من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	290	-8996966217809154060	207	395.0	167	270	76.66666412353516	35	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0609	false	-8577964235654663655	48	94	249	482	1512	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه --ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد---- وقال ابن	609	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms300	true	3148991243389452806	117	163	627	865	1538	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه الملوك بني مروان اذ حشدوا ما-زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد قال وقال عبد	300	-8996966217809154060	228	435.0	183	239	95.39749145507812	41	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	197	288	990	1440	1500	300	فلا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت غواة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا وقال قيس بن الخطيم----------------------------------------------------------------------- من الطويل اذا جاوز الاثنين سر فانه ببث وتكثير الحديث قمين وان ضيع الاخوان سرا فانني كتوم لاسرا------------------------------------------------ر العشير امين يكون له عندي اذا ما ضمنته مكان بسوداء الفءاد مكين وقال اخر من الطويل ساكتمه سري واحفظ سره ولا غرني اني عليه كريم حليم فينسي او جهول يضيعه وما الناس الا جاهل وحليم وقال اخر من الطويل ---------------------------------------------------------اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	608	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms302	true	7853806740593130593	103	183	516	927	1510	300	فلا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت بغاة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا -قال العتبي ولي صاحب سري المكتم عنده مخاريق نيران بليل تحرق عطفت علي اسراره فكسوتها ثيابا من الكتمان ما تتخرق فمن تكن ا------------------------------------------------------------لاسرار تطفو بصدره فاسرار نفسي بالاحاديث تغرق فلا تودعن الدهر سرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاهلا فانك ان اودعته منه احمق وحسبك في سر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاديب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	302	-8996966217809154060	169	260.0	130	626	26.99680519104004	30	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1087	false	7042722488635994042	17	70	93	373	1610	300	الحاجب فقال يا امير المءمنين بالباب رجل حجازي اسود راكب علي نجيب متلثم ي-----------------ستاذن------------------------------------------------------------ ولا يخبر باسمه ويحلف الا يحسر اللثام عن وجهه حتي ير--------------------------------------------------------------------------------------اك فقال هذا مولاي سديف يدخل-------- فدخل----------------------------------------------------- فلما نظر الي ابي العباس وبنو امية حواليه حدر اللثام عن وجه------------------------------ه وانشا يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس	1087	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms304	true	5442855189556796044	203	297	1025	1489	1501	300	الحاجب فقال يا امير المءمنين بالباب رجل------------------------- متلثم اناخ راحلته وقال استاذن لي علي امير المءمنين فقلت ضع عنك ثياب سفرك فقال لا احط رحلي ولا اسفر عمتي------------------------------- حتي انظر الي وجه امير المءمنين فقال ابو العباس فهل سالته من هو قال قد فعلت فذكر انه سديف مولاك فقال---------- سديف سديف اءذن له فدخل رجل احم طويل يتثني عليه ممطر حر ومعه محجن يتوكا عليه فلما نظر الي ابي العباس سفر عن وجهه ثم سلم ودنا وقبل يده ثم انصرف الي خلفه فقام مقام مثله وانشده---- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس	304	-8996966217809154060	161	177.5	128	534	30.149812698364258	24	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0230	false	3871995483942479280	219	300	1186	1581	1581	300	شيرويه بن كسري اباه ابرويز وقف له رجل من الرعية------- يوما وقد رجع من الميدان فقال الحمد لله الذي قتل ابرويز علي يديك وملكك ما كنت احق به منه واراح ال ساسان من جبروته وعنوه وبخله ونكده فانه كان ممن ياخذ بالحب-ة ويقتل بالظن ويخيف البرء ويعمل بالهوي فقال للحاجب----------- احمله الي فقال-------- كم كانت ارزاقك في حياة ابرويز قال---- في كفاية من العيش قال فكم رزقك--------- اليوم قال ما زيد في رزقي شء فقال -هل وترك ابرويز فاب-صرت منه مما-	230	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms305	true	-7254486232927857772	160	245	816	1232	1482	300	شيرويه بن---------- ابرويز ان رجلا م---ن الرعية وقف له يوما وقد خرج من الميدان فقال الحمد لله الذي قتل ابرويز علي يد-ك وملكك ما كنت احق به منه واراح ال ساسان من جبريته وعتوه وبخله ونكده فانه كا----ن ياخذ بالاحنة ويقتل بالظن ويخيف البري ويعمل بالهوي فقال شيرويه لبعض حجابه احمله الي فحمل فقال له كم كانت ارزاقك في حياة ابرويز قال كنت في كفاية--- العيش قال فكم رزقك بما سمعت اليوم قال ما زيد في رزقي شء -قال فهل وترك ابرويز فانتصرت منه بما	305	-8996966217809154060	346	586.5	273	438	78.99542999267578	58	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0231	false	-5771955590783438971	0	45	0	207	1494	300	سمعت من كلامك قال لا قال فما دعاك الي الوقوع فيه ولم يقطع عنك رزقا----- ولا وترك في نفسك وما للعامة------------------ وهم رعية والوقوع بالملوك وامر ان ينزع لسانه من قفاه وقال بحق ما يقال ان الخرس خير من البيان بما لا يجب ولما اتي	231	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms305	true	-7254486232927857772	245	291	1232	1442	1482	300	سمعت من كلامك قال لا قال فما دعاك الي الوقوع فيه ولم يقطع عنك مادة رزقك ولا وترك في نفسك وما للعامة والوقوع في الملوك وهم رعية---------------- وامر ان ينزع لسانه من قفاه وقال -حق ما يقال--- الخرس خير من البيان بما لا يجب وقال بعض	305	-8996966217809154060	177	320.0	135	230	76.9565200805664	36	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0565	false	-1371050152436739652	143	243	709	1195	1482	300	بن عروة --------------------يا ابا المنذر -تذكر يوم دخلت عليك واخوت--ي مع ابي الخلاءف يعني اباه وانت تشرب سويقا بقصبة يراع فلما خرجنا-------- قال لنا ابونا ---------------اعرفوا لهذا الشيخ حقه فانه لا يزال في قومكم خير- ما بقي قال لا اذكر ذلك يا امير المءمنين فلامه بعض اهله وقالوا يذكرك امير المءمنين بما يمت به اليك فتقول--- لا اذكره فقال لم اذكر ذلك ولم يعوضني الله من الصدق الا خيرا مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعجوز تبيع اللبن في سوق الليل فقال له---------------------ا يا عجوز الم اعهد اليك لا تشوبي لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت يا امير المءمنين	565	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms307	true	5706314698250055603	173	267	841	1306	1468	300	بن عروة علي المنصور فقال له يا ابا المنذر اتذكر حيث دخلت عليك انا واخي مع ابي الخلاءف---------- وانت تشرب سويقا بقصبة يراع فلما خرجنا من عندك قال ابي استوصوا بالشيخ خيرا واعرفوا----------- حقه ف----لا يزال في قومكم بقية ما بقي قال ما اثبت ذاك يا امير المءمنين فلامه بعض اهله وقالوا يذكرك امير المءمنين -ما يمت به اليك وتقول له لا اذكره فقال لم اذكره--- ولم يعودني الله في الصدق الا خيرا قال قدم زياد علي معاوية فلما طال بهم المجلس حدثه زياد بحديث فقال له معاوية كذبت فقال مهل---------------------------------------------------------------ا يا امير المءمنين	307	-8996966217809154060	309	458.5	239	557	55.47576141357422	51	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0556	false	2658901048379596092	126	217	641	1070	1460	300	ان رجلا ---------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وعلي اله فاسلم ثم قال يا رسول الله انما اوخذ من الذنوب بما ظهر وانا استسر بخلال اربع الزنا- والسرق وشرب الخمر والكذب فايهن احببت تركت- لك سرا -قال دع الكذب فلما تولي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هم بالزنا- فقال يسالني رسول الله------------------- فان جحدت نقضت ما جعلت- له وان اقررت حددت فلم يزن ثم هم بالسرق ثم بشرب الخمر فتفكر في مثل ذلك فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد تركتهن -جمع ومن	556	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms308	true	-584215145906364043	172	249	875	1255	1523	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتي---------------------------------------------------------------------------------------- استسر بخلال اربع الزناء والسرق وشرب الخمر والكذب فايهن احببت تركته لك سرا فقال دع الكذب فمضي الرجل فهم---------------------------------- بالزناء فقال يسالني رسول الله صلي الله عليه وسلم فان جحدت نقضت ما جعلته له وان اقررت حددت فلم يزن ثم هم بالسرقة و-بشرب الخمر ف-فكر في مثل ذلك فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام ت-ركتهن اجمع ومن	308	-8996966217809154060	277	457.0	218	505	54.85148620605469	45	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0183	false	1461055597810005405	260	300	1296	1477	1477	300	باربع كلمات كانما رمي بها عن قوس واحدة فقال احدهم انا علي قول ما لم اقل اقدر مني علي رد ما--- قلت وقال اخر -----------------الكلمة اذا قلتها ملكتني واذا لم اقلها ملكتها وقال الاخر لم اندم علي ما لم اقل-	183	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms315	true	-4726021523998979463	229	268	1116	1290	1436	300	باربع كلمات رميت--------- عن قوس واحدة فقال كسري- انا علي -رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قد قلت وقال ملك الهند اذا تكلمت بالكلمة ----------ملكتني وان كنت املك------ها وقال قيصر لا- اندم علي ما لم اقل	315	-8996966217809154060	126	175.0	94	202	62.37623596191406	24	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0413	false	-9166993476716864927	264	298	1309	1474	1482	300	الطويل -اني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم لمثله من الناس الا كل ذي نيقة مث---------------------------------------------------------لي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واستغني بما كان من فضلي	413	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms328	true	-3781214029163798844	140	186	740	963	1545	300	الامين واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم بمثله من الناس الا كل ذي نيقة مثلي ولي نيقة في المجد والبذل لم يكن تانقها فيما مضي احد قبلي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واستغني بما كان من فضلي	328	-8996966217809154060	161	310.0	127	223	72.19731140136719	30	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0806	false	2136894741392909554	26	103	127	539	1573	300	لخالد بن صفوان صفهم لنا يا ابن الاهتم قال ----------------------------ما اعظمهم فخرا وابعدهم ذكرا واحسنهم عذرا واشردهم مثلا واقلهم غزلا واحلاهم -------عللا الطامي اذا زخر والحامي اذا زار والسامي اذا خطر الذي اذا هدر قال واذا خطر ص------------ال الفصيح اللسان الطويل العن---ان فالفرزدق واما احسنهم نعتا وامدحهم بيتا واقلهم فوتا الذي اذا هجا وضع واذا مدح رفع فالاخطل واما اغزرهم بحرا وارقهم شعرا واهتكهم لعدوه سترا الاغر الابلق الذي ان طلب لم يسبق وان طلب لم يلحق	806	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms339	true	-8588192355387984051	11	76	58	407	1685	300	لخالد بن صفوان صف-- لنا جريرا والفرزدق والاخطل فقال اصلح الله الامير اما اعظمهم فخرا وابعدهم ذكرا واحسن-------------------------هم غزلا واحلاهم معاني وعللا الطامي اذا زخر والحامي اذا زار والسامي اذا نظر الذي ان اهدر قال وان -خطر صال وان طلب نال الفصيح اللسان السباق في الرهان فالفرزدق واما اهتكهم سترا و-------------------------------------------------------------------اغزرهم بحرا وارقهم شعرا و------------------الاغر الابلق الذي ان طلب لم يسبق وان طلب لم يلحق	339	-8996966217809154060	262	421.5	211	462	56.709957122802734	37	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0846	false	7972505819392987750	220	300	1068	1456	1456	300	فقال المامون يا ابراهيم ان------ي شاورت العباس ابني وابا اسحاق اخي في امرك فاشار-- علي بقتلك الا انني وجدت قدرك فوق ذنبك فكرهت القتل للازم حرمتك فقال يا امير المءمنين قد نصح المشير بما جرت به العادة في السياسة وحياطة الخلافة الا انك ابيت ان اط------------لب النصر الا من حيث عودته من العفو فان عاقبت فلك نظير وان عفوت ف----لا نظير لك فان جرمي----------------- اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان يفي به شكر فقال-	846	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms343	true	230683770709026801	129	194	675	996	1498	300	وقال المامون ل--ابراهيم بن المهدي شاورت ---------------------------في امرك فاشاروا علي بقتل----------------------------------------------------ك فقال اما ان يكونوا نصحوك في----------ما جرت به---------- السياسة وحكمت به الرياسة فقد فعلوا ولكنك تابي ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله -----فان عاقبت فلك نظير وان عفوت فليس لك نظير و---ان جرمي يا امير المءمنين اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان يفي به شكر فقال	343	-8996966217809154060	216	314.5	170	430	50.23255920410156	34	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0847	false	7649205085962552526	0	28	0	137	1571	300	المامون مات الحقد عند هذا العذر فاستعبر ابراهيم----- فقال--- المامون ما شانك قال الندم اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام علي ث-----------------م قال يا امير	847	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms343	true	230683770709026801	194	226	996	1152	1498	300	المامون مات الحقد عند هذا العذر فاستعبر ابراهيم وبكي فقال له المامون ما ل--ك قال الندم اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام علي وحدثني سعيد بن مسلم قال قال ----	343	-8996966217809154060	126	212.0	100	162	77.77777862548828	24	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0817	false	-7412195842248948431	184	241	992	1252	1515	300	فقال يحيي بن اكثم يا امير المءمنين---------------- ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب------------- في علمه او في-- السخاء فانت حاتم- في صفته او في صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته او في------------------------------------------ الوفاء فانت السموال بن عاديا في وفاءه	817	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms345	true	4361288700137056349	184	255	967	1295	1527	300	فقال يحيي بن اكثم يا امير المءمنين جعلني الله فداك ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النج-م فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في علمه وان ذكر السخاء ك-نت حاتما في جوده او -الصدق فا-------نت ابو ذر في صدق لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه او الوفاء فانت السموال بن عاديا في وفاءه	345	-8996966217809154060	235	387.5	181	338	69.52662658691406	46	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1572	false	6573508146442564220	67	97	322	483	1453	300	بحجام يحجمه فقال له اشدد قصب الملازم وارهف ظبة المشارط واسرع الوضع وعجل النزع وليكن شرطك وخزا ومصك نهزا ولا تكرهن ابيا ولا تر-دن اتيا فوضع الحجام محاجمه في جونته	1572	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms347	true	961952288964941004	190	218	925	1078	1485	300	لحجام يحجم--------ه اشدد قصب الملازم وارهف ظبة المشارط وخفف- الوضع وعجل النزع وليكن شرطك وخزا ومصك نهزا ولا تكرهن ابيا ولا ترددن اتيا فوضع الحجام محاجمه في جونته	347	-8996966217809154060	148	273.5	120	162	91.35802459716797	24	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	127	209	639	1026	1477	300	معاوية بن عبد الله بن جعفر الي رجل واصله بغير سبب ثم قطعه من غير جرم اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك ابتداتني بمودة من غير معرفة ثم اعقبتها جفوة عن غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك وايسني اخرك عن وفاءك فلا انا في اليوم----- مجمع لك في اطراحا ولا في غد م--------نك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الراي منك عن عزيمة الراي فيك فاجتمعنا علي اءتلاف او افترقنا الي اختلاف---- وكان لمحمد بن	1014	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms348	true	3807347975693375940	20	90	89	426	1487	300	معاوية بن عبد الله بن جعفر الي بعض اخوانه--------------------------- اما بعد فقد عاقني --------الشك عن عزيمة الراي---- ابتداتني ب-لطف من غير خبر-ة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب --طمعني اولك في اخاءك وايسني اخرك من وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك--- اطراحا ولا في غدو انتظار منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضا-------------------ح الراي فيك ما اقمنا علي اءتلاف و--افترقنا علي اختلاف قال وسخط مسلمة بن	348	-8996966217809154060	276	446.0	211	404	68.31683349609375	45	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0856	false	1327287372619134640	241	300	1394	1687	1687	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قس-م امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله-- بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين قال الله عز وجل ي--------------------ا نوح ---------انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود 46 ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيع------------------ة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين-	856	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms352	true	5575940299394358147	157	215	847	1133	1549	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لقو---------------------------------------------------ل الله جل وعز فيما اقتص علينا من نبا نوح حيث يقول انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح -------ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة فيما كانت القطيعة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين	352	-8996966217809154060	225	381.0	177	344	65.40697479248047	40	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0813	false	-4743597370249775080	42	86	191	414	1567	300	رايتني في ما اصف---- من مجدك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر------ الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	813	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms354	true	4511550122346175285	144	188	758	989	1587	300	رايتني في-ما اتعاطاه من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر المضء الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن ا-ثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	354	-8996966217809154060	215	401.5	172	233	92.2746810913086	38	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	1	40	6	205	1630	300	فزوجه وخطب فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد احسن بك الظن من اودعك حرمته واختارك ولم يختر عليك وقد زوجتك علي ما في كتاب الله------- امساك بمعروف او تسريح باحسان	1336	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms357	true	1762621752527125426	47	75	233	377	1554	300	فزوجه وخطب فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء-------------------------------------------------------------- وقد زوجتك علي ما في كتاب الله جل وعز امساك بمعروف او تسريح باحسان	357	-8996966217809154060	137	254.0	111	206	66.50485229492188	25	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms2207	false	-3204036183820395442	231	290	1132	1437	1488	300	بن السمط معاوية --فراثت دابته وكان عظيم الهامة بسيط القامة فقال له معاوية يا ابا يزيد-------- يقال ان الهامة اذا عظمت دلت علي وفور الدماغ وصحة العقل فقال نعم يا امير المءمنين الا هامتي فانها عظيمة وعقلي----- ناقص ضعيف فتبسم معاوية وقال كيف ذلك لله درك قال لاقضامي هذا الناءك امه مكوكي---- شعير فضحك-------- وحمله علي دابة من مراكبه	2207	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms367	true	-2633933047911308901	144	203	687	987	1454	300	بن السمط يسايره اذ راث- دابة شرحبيل وساءه ذلك فقال معا----------------وية يا ابا يزيد انه كان يقال ان الهامة اذا عظمت دلت علي وفور الدماغ وصحة العقل -قال نعم يا امير المءمنين الا هامتي فانها عظيمة وعقلي ضعيف ناقص----- فتبسم معاوية وقال كيف ذاك لله انت قال لاعلافي دابتي--------- مكوكين من شعير فتبسم معاوية وحمله علي دابة من مراكبه	367	-8996966217809154060	225	356.0	177	332	67.77108764648438	37	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0541	false	-2978392259767265388	119	182	583	880	1470	300	قيل بينما عيسي بن موسي يساير ابا مسلم في مقدمه به علي ابي جعفر---------------------- اذ انشد عيسي من الطويل لينهك ما افني القرون التي خلت وما حل في اكناف عاد وجرهم ومن كان اناي منك عزا ومنعة- وانهد بالجيش اللهام العرمرم فقال ابو مسلم علام-------------- اعطيتني عهد الله يا ابا موسي قال اعتق ما يملك ان كان ارادك بما قال وانما هو---- خاطر	541	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms368	true	-7602573761246856449	74	139	378	680	1475	300	قال بين-ا عيسي بن موسي يساير ابا مسلم في منصرفه عن--- ابي جعفر في اليوم الذي قتل فيه اذ انشد سياتي--------------ك ما افني القرون التي مضت وما حل في اكناف عاد وجرهم ومن كان اسني منك عزا ومفخرا وانهض بالجيش اللهام العرمرم فقال ابو مسلم هذا مع الامان الذي اعطيت فقال عيسي ------------------عتق ما يملك ان كان هذا لشء من امرك وما هو الا خاطر	368	-8996966217809154060	211	318.0	163	338	62.4260368347168	38	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0377	false	-4016129532754298961	193	300	1016	1530	1530	300	-للراعي قدم الي فرسي فانه قد دخل في عيني من سافي الريح فما اقدر علي فتحها وغمض عينه ل----يوهمم انه لا يري حلقة اللجام ف---------------------------لما ولي قال له الراعي ايها العظيم كيف اخذ الي موضع كذا وكذا وذكر موضعا بعيدا قال له بهرام وما سءالك عن ذلك الموضع قال هناك منزلي وما وطءت هذه الارض قبل----- يومي هذا ولا اراني اعود الي موضعي هذا ثانية فضحك بهرام وفطن لما اراد-------- وقال انا رجل مسافر وانا احق بان لا اعود الي--- ها هنا ابدا ثم مضي فلما نزل ق--------ال لصاحب مراكبه ان معاليق اللجام وهبتها لساءل------ فلا تتهمن بها احدا وذكر ان انوشروان وضع المواءد للناس في يوم-	377	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms374	true	6316164953150307591	7	114	32	542	1489	300	يا راعي قدم الي فرسي فانه سقط--- في عيني شء------------------------------ وغمض عينه لءلا يوهمه انه يتفقد حلي-ة اللجام فقرب الراعي منه فرسه فركبه فلما ولي قال له الراعي ايها العظيم كيف اخذ الي موضع كذا وكذا مكان-----ا بعيدا قال بهر---ام وما سءالك عن هذا الموضع قال هناك منزلي وما وطءت هذه الناحية قط غير يومي هذا ولا اراني اعود اليه ابدا---------- فضحك بهرام وفطن لما اراده الراعي وقال انا رجل مسافر وانا احق بان لا اعود الي ما ها هنا ابدا ثم مضي فلما نزل عن فرسه قال لصاحب مراكبه ان معاليق اللجام وهبتها لساءل مر بي فلا تتهم----- احدا وحكي عن انوشروان انه قعد---------- في يوم	374	-8996966217809154060	398	652.5	309	577	68.97747039794922	73	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0378	false	4531397570789916060	0	203	0	1034	1535	300	نوروز او مهرجان وجلس--------- ودخل وجوه اهل المملكة الايوان ف-------------لما فرغوا م----ن الطعام -جاءوا بالشراب وحضر الملهون واحضرت الانقال والمشموم في انية الذهب وا-------------------------------------------------------------لفضة فلما -------------رفعت الة المجلس اخذ بعض اولءك------ جام ذهب وزنه الف مثقال فطواه واخفاه تحت ثيابه وانوشروان يرا---------------ه وافتقد صاحب الشراب الجام فقال بصوت عال لا يخرجن احد من الدار حتي يفتش فقال كسري ولم ذاك قال قد افتقدت جام ذهب فقال كسري لا تعرض- لاح------------------------------------د فقد--------------------------------- اخذه- من لا يرده- وراه- من لا ينم عليه واخذ الرجل الجام فكسره وصاغ منه منطقة وحلية لسيفه وسكينه وجدد به كسوة جميلة فلما كان في يوم جلوس الملك لمثل ما كان جلس له دخل ذلك الرجل بتلك الحلية والزينة فدعاه كسري فقال له هذا من ذاك فقبل الارض وقال نعم وقعد معاوية--------------------- للناس في يوم عيد ووضعت المواءد واحضر اكياسا فيها دنانير ودراهم صلات وجواءز ووضعت بالقرب من مجلسه فجاء رجل فجلس علي بعض تلك الاكياس ف------------------------صاح به الخدم تنح فليس لك هذا ب-موضع فسمع ذلك معاوية فقال دعوا الرجل يقعد حيث انتهي به مجلسه فاخذ كيسا فوضعه بين بطنه وحجزة سراويله وقام فلم يجترء احد ان يدنو منه فقال الخازن اصلح الله --امير المءمنين انه قد نقص من المال كيس دنا----نير فقال انا صاحبه وهو محسوب لك وخرج----------------------------- سليمان بن	378	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms374	true	6316164953150307591	114	289	542	1441	1489	300	نيروز او مهرجان ووضعت المواءد ودخل وجوه الناس وكسري بحيث يراهم ولا يرونه فلما فرغ الناس من الطعام وجاءوا بالشراب في انية --------------------------------------------الفضة وجامات الذهب فشرب الاساورة واهل الطبقة العالية في انية الذهب فلما انصرف الناس ورفعت المواءد--- اخذ بعض اولءك القوم جام ذهب ف---------------------اخفاه في قباء-ه وانوشروان يلحظه فصرف وجهه عنه وافتقد صاحب الشراب الجام فصاح ل---------ا يخرجن احد من الدار حتي يفتش فقال ك----------------------------------------سري لا يعرضن لاحد وانصرف الناس فقال صاحب الشرب انا قد فقدنا بعض انية الذهب فقال الملك صدقت اخذها من لا يردها وراها من لا يخبرك بها وحكي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن ابي سفيان انه قعد للناس في يوم عيد ووضعت المواءد وبدر ال-------------------دراهم لل----جواءز والصلات-------------- فجاء رجل من الجماعة فقعد علي كيس فيه دنانير والناس ياكلون فصاح به الخدم تنح فليس لك هذا الموضع فسمع---- معاوية وقال دعوا الرجل يقعد حيث احب واخذ الكيس--------------------------------------- وقام فلم يجسر -احد ان يدنو منه فقال الخدم- اصلح الله الامير ا---------نه قد نقص من المال كيس فيه دنانير فقال انا صاحبه وهو محسوب علي لكم واحسن من هذا ما فعله جعفر بن سليمان بن	374	-8996966217809154060	488	645.5	382	1310	37.25190734863281	70	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1086	false	1412515781749276213	165	206	880	1086	1552	300	ليقاد بابن عمه زيادة واخذ ابن زيادة السيف وقد ضوعفت له الدية حتي بلغت ماءة الف درهم فخافت ام الغلام ان يقبل ابنها الدية ولا يقتله فقالت اعطي الله عهدا لءن لم تقتله لاتزوجنه فيكون قد قتل اباك ونكح امك فقتله	1086	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms379	true	-5817943625277118933	229	268	1115	1312	1463	300	ليقاد بابن عمه------ واخذ ابن زيادة السيف ف---ضوعفت له الدية حتي بلغت ماءة الف درهم فخافت ام الغلام ان يقبل ابنها الدية ولا يقتله فقالت اعطي الله عهدا لءن لم تقتله لاتزوجنه فيكون قد قتل اباك ونكح امك فقتله	379	-8996966217809154060	196	377.5	157	206	95.1456298828125	37	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1933	false	8117295381000828529	104	126	528	636	1510	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل نشوز- النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	1933	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms379	true	-5817943625277118933	116	138	543	652	1463	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل اطلاع النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	379	-8996966217809154060	104	199.0	82	109	95.412841796875	21	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0622	false	-3387414083689099782	46	131	231	654	1507	300	فحلف المامون فلما فرغ وثب يحيي فقام علي رجليه فقال -----------ما اقامك فقال اني كنت في حق الله تعالي- حتي اخذته منك وليس الان من حقك ان اتصدر عليك فاعط---ي الرجل -------------------------------------------------------ما ادعاه وهو ثلاثون الف دينار وقال خذه----- والله اني ما كنت لاحلف علي فجره ثم اسمح لك بالمال فافسد ديني ودنياي والله----- ما دفعت اليك هذا المال الساعة الا خوفا من هذه العامة فلعلها تري اني تناولتك من جهة القدرة و----منعتك حقك-- بالاستطالة عليك فاما الان فانها -تعلم ا-ني ما كنت لاسمح--- باليمين	622	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms394	true	-431407418802420151	151	248	725	1194	1445	300	فراغ المامون من يمينه--------- فقام علي رجليه فقال له المامون ما اقامك فقال اني كنت في حق الله جل وعز حتي اخذته منك وليس الان من حقك ان اتصدر عليك وقبض علي الرجل لءلا يخرج فقال المامون ارفقوا به ثم قال يا غلام احضرني ما ادعي من المال فلما احضر ----قال خذه اليك والله---- ما كنت -احلف علي فجرة ثم اسمح لك------- فافسد ديني ودنياي والله يعلم ما دفعت اليك هذا المال------- الا خوفا من هذه الرعية -لعلها تري ان- تناولتك من وجه القدرة واني منعتك واجبك بالاستطالة عليك و----------انها لتعلم الان ما كنت -اسمح لك باليمين	394	-8996966217809154060	325	475.5	253	514	63.22957229614258	53	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0239	false	5256566889552363675	165	242	810	1171	1470	300	ابو العباس السفاح-------- علي بعض اصحابه فابعده فذكره--- ليلة من الليالي فقلت---------------------------------------- لو راه اعدي خلق الله له لرحمه قال م---------------م ذلك قلت لغضب امير المءمنين عليه فقال ما له من الذنب ما تبلغ به العقوبة هذا المبلغ قلت فمن عليه يا امير المءمنين برضاك قال ما هذا وقت ذاك قلت----------------- انك يا امير المءمنين لما صغرت ذنبه طمعت--- في رضاك -قال انه من لم يكن بين غضبه ورضاه مدة طويلة لم يحسن ان يغضب ولا يرضي	239	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms399	true	7554688533955291544	0	89	0	410	1471	300	ابي العباس السفاح انه غضب علي رجل-------------- فذكره في ليلة من الليالي فقال له بعض جلساءه يا امير المءمنين ان فلانا لو راه اعدي خلق الله له لرحمه وانغض قلبه له قال ولم ذلك قال بغضب امير المءمنين عليه -قال ما له من الذنب ما تبلغ به العقوبة هذا المبلغ قال -من عليه يا امير المءمنين برضاك قال ما هذا وقت ذاك قال يا امير المءمنين انك----------------- لما صغرت ذنبه طمعت له في رضاك فقال انه من لم يكن بين غضبه ورضاه فرج-----ة لم يحسن ان يغضب ولا يرضي	399	-8996966217809154060	303	488.0	233	448	67.63392639160156	57	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1159	false	-1524220832430344996	102	125	571	691	1666	300	والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع و----عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا فاقلعت عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	1159	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms404	true	2756222111504075141	254	278	1276	1399	1514	300	والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا فاقلع- عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	404	-8996966217809154060	119	226.5	96	124	95.96774291992188	22	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1527	false	-683686438341324827	0	44	0	230	1512	300	ازنديق انت -قال وكيف اكون زنديقا وقد قرات القران وفرضت الفراءض وفرقت بين الحجة والشبهة قال والله لاضربنك حتي تقر قال هذا خلاف ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نضرب الناس حتي يقروا بالايمان وانت تضربني حتي اقر بالكفر	1527	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms404	true	2756222111504075141	70	111	363	572	1514	300	ازنديق انت فقال -كيف انا- زنديق- وقد قرات القران وفرضت الفراءض وفرقت بين الحجة والشبهة قال والله لاضربنك حتي تقر قال هذا خلاف ما امر-------- الله جل وعز به امر ان ي-----------ضرب الناس حتي يقروا بالايمان وانت تضربني حتي اقر بالكفر	404	-8996966217809154060	190	345.5	153	231	82.25108337402344	30	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1545	false	8631077081451902492	160	263	797	1310	1505	300	عبد الملك يا امير المءمنين افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا--- قال ان لله عليك حقا ف----------يما ولاك فاده واحفظه في رعيته ولا تجعل------------ الكفر في موضع الشكر ولا------------ العقاب موضع الثواب ولا تقطع رحمك التي اوجب الله عليك صلتها والزمك حقها ونطق الكتاب بها فان عقوقها كفر وجاز ذا الحق علي حقه ولا تصرف الحق الي غير اهله جمعت عليك القلوب بعد افتراقها وسكنتها بعد نفارها وشددت اواخي ملكك باشد من اركان يلملم وكنت كما قال اخو بني جعفر ابن كلاب من الرمل و-----مقام ضيق فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل- مقامي وزحل فقال الرشيد	1545	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms405	true	8930001858714651173	0	82	0	416	1519	300	عبد الملك----------------- افذا اتكلم ام تواما قال بل تواما فقال يا امير المءمنين اتق الله فيما ولاك وراقبه فيما استرعاك و-لا تجعل الشكر بموضع الكف--------------ر ولا الثواب بمحل العقاب والله الله في------- رحمك ان تقطعها بعد ان و--صلتها بظن يءثم ثم تقول باغ ينهس اللحم وولغ في الدم فقد------------------------------------------ جمعت----- القلوب علي محبتك وذللت الرجال لطاعتك--------------------------------------- وكنت كما قال اخو------------- كلاب لبيد بن ربيعة ومقام ضيق فرجته بلساني وبياني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثلي مقامي وزجل فوثب الرشيد	405	-8996966217809154060	218	237.0	165	556	39.20863342285156	30	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0954	false	-1684356341233239681	2	62	9	339	1542	300	بن الجهم لما حبسه المتوكل من الكامل قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد اوما رايت الليث يالف غليه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند	954	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms427	true	9178062507843389432	266	297	1381	1541	1560	300	بن الجهم--------------------------- قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد اوما رايت الليث يحمي غيله كبرا واوباش السباع تردد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند	427	-8996966217809154060	155	288.0	124	330	46.969696044921875	27	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0954	false	-1684356341233239681	31	139	163	733	1542	300	فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد غير الليالي باديات عود والمال عارية يعار وينفد ولكل حين معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد لا يءيسنك من تفرج نكبة خطب رماك به الزمان الانكد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود صبرا فان اليوم يعقبه غد ويد الخلافة لا تطاولها يد ولما	954	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms428	true	-1264282480966469762	0	59	0	314	1526	300	فتنجلي ايامه وكانه متجدد-------------------------------------------------- والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د غير الليالي بادءات عود والمال عارية يفاد وينفد ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد لا يءيسنك من تفرج كربة خطب اتاك به الزمان الانكد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود صبرا فان اليوم يتبعه غد ويد الخليفة لا تطاولها يد -----	428	-8996966217809154060	301	570.0	242	570	52.8070182800293	50	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1762	false	1824416412054809174	210	245	1104	1289	1550	300	الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	1762	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms446	true	-327464174538521287	0	23	0	129	1555	300	الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرح-------------------------------------------------------م تهوي بقا-ي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	446	-8996966217809154060	127	238.0	104	185	68.64865112304688	21	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms0694	false	964050919240530650	77	153	387	794	1538	300	المنصور الي زياد بن عبد الله الحارثي ليقسم مالا بين العميان والقو-----اعد والايتام--------- فدخل عليه ابو زياد التميمي وكان مغفلا فقال اصلحك الله ------------------------------اكتبني في القواعد فقال -------له عافاك الله القواعد من النساء اللواتي قعدن عن --ازواجهن فقال له اكتبني في العميان قال اكتبوه فان الله سبحانه وتعالي يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور الحج 46 فقال ابو زياد- واكتب ابني في الايتام قال نعم من كنت اباه فهو يتيم قال	694	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms463	true	-5422575793443406042	26	102	115	516	1575	300	المنصور الي زياد بن عبد الله-------------- مالا وامره ان يفرقه في القواعد والايتام والعميان فدخل اليه ابو حمزة الرقي فق-------------ال اصلح- الله امير المءمنين قد بلغني الكبر فاكتبني في القاعدين قال يغفر الله ---لك انما القواعد--- النساء اللواتي قعدن عن الازواج--- قال --فاكتبني في العميان -----------فان الله جل ذكره------ يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وانا اشهد ان قلبي اعمي واكتب ولدي في الايتام فان---- من كنت اباه فهو يتيم قال	463	-8996966217809154060	278	392.5	219	461	60.303688049316406	40	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1794	false	-4550130068898988911	134	182	682	929	1533	300	اعرابي قوما فقال رحم الله امرءا لم تمج اذنه كلامي وقدم له معذرة من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال صعبة -والحياء زاجر----- عن كلامهم والفقر عاذر يدعو الي اخباركم والدعاء احدي الصدقتين فرحم الله امرءا اسي بمير او دعا بخير فقال له رجل ممن انت يا اعرابي	1794	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms463	true	-5422575793443406042	258	300	1360	1575	1575	300	اعرابي فق-----ال رحم الله امر-ا لم يمج اذنه كلامي وقدم لمعاذ--ة من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال مسغبة والحياء زاجر ينهي عن كلامكم والفقر عاذر يدعو الي اخباركم---------------------- فرحم الله امرا واسي بمير او دعا بخير فقال--- رجل ممن---- يا اعرابي-	463	-8996966217809154060	193	332.0	155	253	76.28458404541016	29	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms1749	false	-8445678168749552238	18	39	84	185	1478	300	كم من قوي قوي في تصلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف ومن ضعيف ضعيف العقل مختلط كانه من خليج البحر يغترف	1749	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms469	true	5680547131730935050	62	83	332	432	1515	300	كم من قوي قوي في تقلبه مهذب اللب- عنه الرزق منحرف ومن ضعيف ضعيف العقل مختلط كانه من خليج البحر يغترف	469	-8996966217809154060	97	186.0	76	101	96.03960418701172	19	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms2203	false	1374681172917764124	98	167	498	848	1487	300	نعيم-----ان الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم جرة عسل--------------------- اشتراها من اعرابي بدينار واتي بالاعراب----ي باب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال--- خذ الثمن من ه-هنا فلما فتحها----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------نادي الاعرابي الا اعطي---------- ثمن --عسلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي هنات نعيمان وساله لم فعلت هذا قال اردت برك----------------- ولم يكن معي شء فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الاعرابي حقه	2203	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms472	true	-6382366076079393922	25	110	125	553	1464	300	نعيمان الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جرة عسل وكانت فيه دعابة وكان اشتراها من اعرابي بدينار واتي بالاعرابي الي باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال له خذ الثمن من هاهنا فلما قسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين نساءه قال له الاعرابي اعطني يا رسول الله ثمن العسل- فقال عليه السلام هذه------------- احدي هنات نعيمان وساله لم فعلت ف---قال اردت ان ابرك يا رسول الله ولم يكن معي شء فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعطي الاعرابي حقه	472	-8996966217809154060	289	417.5	227	448	64.50892639160156	47	JK009325-ara1	JK009291-ara1
JK009325-ara1.ms2203	false	1374681172917764124	218	299	1102	1484	1487	300	فقال له قدن---------ي حتي ابول فاخذ بيده حتي اذا كان في مءخر المسجد قال--- اجلس فجلس يبول وصاح به الناص يا ابا المسور انك في المسجد فقال -من قادني قيل-- نعيمان قال --لله علي ان اضربه ضربة بعصاي---- ان وجدته فبلغ ذلك نعيمان فجاء يوما فقال يا ابا المسور هل لك في نعيمان قال نعم قال هو ذا يصلي وجاء بيده واتي به ا--لي عثم--------ان وهو يصلي فقال هذا نعيمان فعلاه بعصا------ه وصاح به الناس ضربت امير المءمنين فقال -من قادني	2203	2719091581651273726	JK009291-ara1.ms473	true	630785636040997767	4	83	24	406	1497	300	فقال له مخرمة خذ بيدي حتي ابول فاخذ بيده حتي اذا كان في اقصي المسجد قال له اجلس فجلس يبول فصاح به الناس يا ابا المسور انك في المسجد -قال ومن قادني قالوا نعيمان قال والله لاضربنه ----------بعصاي هذه ان وجدته ف---اتاه نعيمان وقال -------له يا ابا المسور هل لك في نعيمان قال نعم قال فاخذ----------- بيده حتي اوقفه علي عثمان بن عفان وهو خليفة وتنحي عنه----- فعلاه بعصاته ضربا فصاح به الناس ضربت امير المءمنين -قال ومن قادني	473	-8996966217809154060	289	435.0	222	420	68.80952453613281	47	JK009325-ara1	JK009291-ara1